Utopía, Territorio del Norte

Utopia, también conocida como Urapuntja y Amengernterneah, ^{[ 1 ]} es un territorio ancestral aborigen australiano formado en noviembre de 1978 por la fusión del antiguo arrendamiento pastoral de Utopia , del cual toma su nombre, con una extensión de tierra inalienable al norte. Cubre un área de 3500 km² (1400 millas cuadradas ⁾ , atravesada por el río Sandover , y se encuentra en un límite tradicional de los pueblos Alyawarre y Anmatyerre , los dos grupos lingüísticos aborígenes que predominan allí hoy en día (85 % habla Alyawarre ).   

Posee varios elementos únicos. Es una de las pocas comunidades creadas por el activismo autónomo en la fase inicial del movimiento por los derechos territoriales . No fue una antigua misión ni un asentamiento gubernamental ( reserva aborigen ), sino que fue reclamada con éxito por aborígenes australianos que nunca habían sido desposeídos por completo. Su gente ha repudiado expresamente cualquier establecimiento municipal y, en cambio, vive en aproximadamente 13 (o hasta 16) asentamientos remotos (tierras ancestrales) o sitios de clanes , cada uno con un derecho tradicional sobre el lugar. La tierra también se identifica de manera diferente como cinco Países, que se reflejan en topónimos aborígenes, creados por los ancestros: Alhalpere, Rreltye, Thelye, Atarrkete e Ingutanka. Alhalkere (también conocido como Alalgura) y Estación Utopia. ^{[ 2 ]}

Su autoridad de gobierno local es el Consejo Regional de Barkly , con dos autoridades locales electas: Ampilatwatja y Arlparra . El organismo principal que representa a los residentes es la Corporación Aborigen de Urapuntja . Se requiere un permiso para todos los visitantes, que se puede obtener a través del Consejo Central de Tierras .

La salud de los habitantes es generalmente mejor que la de la población indígena australiana promedio . Utopia es conocida por sus artistas, como Emily Kame Kngwarreye y las hermanas Petyarre, y cuenta con un centro de arte comunitario en Ampilatwatja.

Para 1872, la línea telegráfica transcontinental entre Darwin y Alice Springs se había completado, lo que permitió a los europeos acceder a través de muchas tierras tradicionales . El pastoreo creció poco a poco. ^{[ 3 ]} A medida que se construía y habitaba la estación telegráfica al sur, en Barrow Creek , surgieron conflictos entre el pueblo local Kaytetye y los europeos. Las expediciones punitivas causaron la muerte de muchos Kaytetye, Warumungu , Anmatjerre, Alyawarre y Warlpiri . Este conflicto formó parte de las guerras fronterizas australianas en Australia Central, que provocaron el desplazamiento de muchos aborígenes. El pueblo Alyawarre, desplazado por la violencia durante el despojo europeo, huyó en gran número a través del territorio Wakaya hacia Soudan y las estaciones en la meseta de Barkly , trasladándose posteriormente al lago Nash y a refugios en el este, en tierras Kaytete y más allá. ^{[ 4 ]}

El primer europeo en la región de Ampilatwatja fue el agrimensor Charles Winnecke , quien viajó por allí en 1877 y cuya expedición necesitó la ayuda de los Anmatjerre para encontrar agua. ^{[ 5 ]} La ocupación europea de la región de Sandover comenzó a principios de la década de 1880, alrededor de la cordillera sur de Davenport , los ríos Elkedra y Bundey . Los asentamientos no tenían acceso a un buen suministro de agua superficial; la mayoría fueron abandonados en 1895 debido a la sequía y los conflictos con los pueblos aborígenes de la zona. ^{[ 6 ]}

Sin embargo, los arrendamientos pastorales ocuparon las tierras mejor irrigadas y continuaron expandiéndose. Alrededor de 1910, el gobierno federal otorgó arrendamientos de propiedad absoluta para establecer estaciones ganaderas en tierras Alyawarr, con el objetivo de atraer colonos blancos y desarrollo a esta parte del continente. Los propietarios tradicionales perdieron derechos sobre sitios de importancia cultural , así como sobre sus zonas de caza tradicionales. ^{[ 5 ]}

Los primeros pastores llamaron Utopía en la década de 1920, como una utopía en la que podían atrapar conejos a mano porque había muchísimos. ^{[ 2 ] [ 7 ]}

El terreno que más tarde se convertiría en la Estación Utopia fue arrendado por primera vez en 1928, pero la cultura aborigen se mantuvo fuerte en esta región. Muchos aborígenes trabajaban en Utopia y otras estaciones cercanas, con hombres empleados como pastores y mujeres como empleadas domésticas . Se dice que el nombre se originó con los colonos alemanes, los hermanos Trot y Sonny Kunoth, quienes adquirieron el arrendamiento pastoral en la década de 1930, pero otros han sugerido que podría ser una corrupción de Uturupa , que significa "gran duna de arena ", en referencia a un área al noroeste de Utopia. ^{[ 6 ]}

En 1940, John "Nugget" Morton, vinculado a la masacre de Coniston de 1928, se apropió de los terrenos alrededor de Ampilatwatja y fundó Ammaroo Station . ^{[ 5 ]} Para 1947, todo el terreno hasta la subdivisión de Sandover había sido ocupado. ^{[ 3 ]}

Las relaciones entre los aborígenes y los ganaderos parecen haber sido problemáticas al norte de Utopia en el territorio Alyawarra/Anmatjirra/Kaititja, pero más cooperativas en el sur: Utopia, MacDonald Downs, Mt Swan y Bundey River. La familia Chalmers, propietaria de la estación adyacente de MacDonald Downs desde 1923, adquirió el arrendamiento en 1965. ^{[ 6 ]} Vendieron el arrendamiento de Utopia como negocio en marcha al Fondo de Tierras Aborígenes, antes de que fuera devuelto a los pueblos Anmatyerr y Alyawarr como tierras aborígenes de propiedad absoluta en 1979 ^{[ 6 ]} –1980 bajo la Ley de Derechos Territoriales Aborígenes (Territorio del Norte) de 1976. El Consejo Central de Tierras había presentado la reclamación el 20 de noviembre de 1978. ^{[ 8 ]} Cinco clanes (uno Anmatyerre y cuatro Alyawarre) se convirtieron en propietarios legales de la estación. ^{[ 3 ]}

Los alyawarr comenzaron a trabajar como arrieros y constructores de cercas en la estación de Ammaroo durante las décadas de 1960 y 1970, y en 1976 el gobierno les otorgó una pequeña parcela en lo que se conocía como Honeymoon Bore, a unos 10 kilómetros (6,2 millas) de la estación; esta parcela se convirtió posteriormente en Ampilatwatja , la comunidad más grande de Utopia. ^{[ 5 ]} 

Durante el movimiento de Outstation de las décadas de 1970 y 1980, muchos aborígenes crearon y se trasladaron a pequeñas comunidades conocidas como outstations o tierras ancestrales, como un paso hacia la autonomía y la autosuficiencia. ^{[ 9 ]} Hay 16 outstations en Utopia, ^{[ 1 ]} 13 de ellas son pequeñas outstations familiares, dos (Irrultja y Arawerr) clasificadas como "comunidades menores" y Ampiliwatja, con una población de 350, clasificada como una "comunidad mayor" (véase también más abajo). ^{[ 3 ]}

En 1976, la Comisión del Fondo de Tierras Aborígenes adquirió el arrendamiento pastoral n.° 637 de Utopia. ^{[ 10 ]} En la década de 1990, la estación Utopia fue devuelta a la propiedad tradicional y, por esa época, el pueblo Alyawarr de Ampilatwatja presentó una reclamación de tierras para sus territorios ancestrales. ^{[ 11 ]}

En 2013, Utopia prestó su nombre a, y fue un tema central de, un documental de John Pilger llamado Utopia , que destaca los problemas históricos y actuales que enfrentan las comunidades indígenas en toda Australia. ^{[ 12 ]}

Antes del 1 de julio de 2008, la Corporación Aborigen de Urapuntja era la autoridad gubernamental local responsable de la prestación de servicios a las personas que viven en los fideicomisos de tierras de Angarapa y Alyawarra. En esa fecha, se produjo una fusión de los consejos en un nuevo marco de condado , pero la Corporación sigue siendo el principal organismo representativo de los residentes. ^{[ 13 ]}

A partir de 2017La prestación de servicios a Utopia se divide entre varios organismos: el Consejo Regional de Barkly ("Shire" hasta 2014 ^{[ 14 ]} ) es responsable de los servicios de atención a personas mayores y patrullaje nocturno, mientras que el vecino Consejo Regional del Desierto Central es responsable del mantenimiento de carreteras , y Urapuntja es responsable de la administración del correo y Centrelink . Esta organización ha generado cierta confusión en ocasiones. ^{[ 15 ]}

El distrito municipal que abarca Utopia es Alyawarr. ^{[ 16 ] [ 17 ]} También hay dos autoridades locales, que sirven para asesorar al consejo sobre los planes de prestación de servicios, brindar asesoramiento sobre los proyectos comunitarios y sociales del consejo para mejorar la vida de los residentes y alertar al consejo sobre nuevos problemas en la comunidad. ^{[ 18 ]} Las dos autoridades locales en Utopia son Arlparra ^{[ 19 ]} y Ampilatwatja. ^{[ 11 ]}

En el censo australiano de 2016 , la población del asentamiento indígena de Utopia - Arawerr - Arlparra era de 401 personas, todas aborígenes, el 85% de las cuales se identificaban como Alyawarr. Solo el 4% de los hogares hablaban únicamente inglés en casa. ^{[ 20 ]} Sin embargo, la población puede variar enormemente, dependiendo de eventos estacionales, sociales y culturales, y se estima en alrededor de 1000 personas en total. ^{[ 1 ]} La población de los pequeños asentamientos remotos puede variar entre 20 y 100 personas. ^{[ 21 ]}

La historia de Utopia, de 30 años (hasta 2011), es un testimonio de autodeterminación en el contexto de una voluntad comunitaria bien desarrollada y una amplia participación. La época de la colonización incluyó algunas relaciones lucrativas con pastores blancos y cierto grado de ocupación indígena continua. La comunidad ha logrado cierto éxito en la mitigación de los trastornos clínicos asociados con la transición a la vida sedentaria y en la minimización de la aparición de conductas destructivas y el consumo de sustancias tóxicas. Además, han mantenido un firme compromiso con las prácticas y costumbres tradicionales, que sustentan la identidad frente a cambios coercitivos. Los problemas de saneamiento, como la falta de recolección de basura y la mala higiene, constituyen obstáculos importantes para un mayor bienestar. ^{[ 24 ]}

Una serie de encuestas de salud poblacional realizadas entre 1986 y 2004 mostraron que los habitantes de Utopia gozaban de una salud significativamente mejor que grupos comparables, especialmente en lo que respecta a sus tasas de mortalidad . Esto se ha atribuido a un estilo de vida más activo, propio de zonas rurales, y al consumo de alimentos tradicionales . La vida en comunidad, los factores culturales y el acceso a la atención primaria de salud también fueron factores importantes. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 6 ]}

En 2014, el pozo que abastecía de agua a la comunidad de Utopia se rompió durante el mantenimiento realizado por el Consejo Regional de Barkly, y el suministro de agua mediante camiones cisterna fue irregular e insuficiente, lo que provocó la propagación de enfermedades. ^{[ 27 ] [ 28 ]} Si bien hubo controversia entre las autoridades sobre la magnitud de la escasez de agua ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} el gobierno del Territorio del Norte finalmente acordó financiar las reparaciones del pozo, y el dinero recaudado mediante una campaña de financiación colectiva se transfirió al Servicio de Salud de Urapuntja. ^{[ 32 ]}

La pintura corporal y las pinturas con arena siempre han sido aspectos importantes de las ceremonias , y existe una tradición de tallado en madera que aún continúa, como en la obra de Josie Kunoth Petyarr, Dinni Kunoth Kemarr y Trudy Raggett Kemarr. El batik se introdujo en 1977 y demostró ser un medio muy popular entre los artistas. ^{[ 6 ]}

En 1987, Rodney Gooch, de la Asociación de Medios Aborígenes de Australia Central (CAAMA), se hizo cargo del Grupo de Batik Utopia y animó a las mujeres a representar sus historias y su tierra en batik. Este proyecto culminó en la exposición Utopia: A Picture Story , en la que participaron 88 artistas (todas mujeres, excepto dos) y que se exhibió en Adelaida , Sídney , Perth y Melbourne , y luego viajó a Irlanda, Alemania, París y Bangkok . ^{[ 6 ]}

En 1989, obras de arte sobre seda de mujeres artistas de Utopia se exhibieron en la primera exposición del Instituto Cultural Aborigen Nacional Tandanya en Adelaida, titulada Utopia: una historia ilustrada . ^{[ 33 ]}

Los artistas continuaron experimentando con diversos medios y estilos, predominando el " abstraccionismo gestual ", como en la obra de Emily Kame Kngwarreye , y las técnicas de punteado fino , como se aprecia en la obra de las hermanas Ngal y Kathleen Petyarre . ^{[ 6 ]}

Los artistas aborígenes de Utopia han tenido un éxito notable y continúan produciendo obras distintivas que son coleccionadas por personas en Australia y en todo el mundo. ^{[ 34 ]} Entre los artistas notables de Utopia se incluyen Emily Kame Kngwarreye; Angelina Pwerle ; siete hermanas, incluidas Gloria Petyarre , Kathleen Petyarre , Nancy Petyarre y Jeanna Petyarre , y sus familiares extendidos Elizabeth Kunoth Kngwarray (Kngwarreye) y otros; Polly y Kathleen Ngal; Ruby, Lucky, Sarah y Hazel Morton; y muchos otros. ^{[ 6 ]}

• Rosalie Kunoth-Monks , rectora del Instituto Batchelor de Educación Terciaria Indígena . Interpretó el papel principal a los 14 años en la película de Charles Chauvel de 1955 , Jedda .

• "La comunidad utópica en Australia Central" . Galería de Arte y Museo Cultural Mbantua .
• Gooch, Rodney en colaboración con Anne Marie Brody; fotografías de retratos de Adler, Nicholas; los artistas de Utopia (1990). Utopia  : una historia ilustrada  : 88 batiks de seda de la colección Robert Holmes à Court . Perth: Heytesbury Holdings. ISBN 0646009095.Contiene una colección de diseños batik junto con la historia de su creación y exposición.
• Green, Jennifer Anne; Instituto para el Desarrollo Aborigen (Alice Springs, NT) (1992), Diccionario Alyawarr-Inglés , Instituto para el Desarrollo Aborigen, ISBN 978-0-949659-66-8
• Kngwarreye, Emily Kame ; Benjamin, Roger; Neale, Margo (1998), Emily Kame Kngwarreye: Alhalkere: pinturas de Utopia , Queensland Art Gallery, ISBN 978-0-646-34829-2
• Nicholls, ensayos de Christine; North, Ian (2001). Kathleen Petyarre  : Genio del lugar . Kent Town, Australia Meridional: Wakefield Press. ISBN 1862545464.
• Toohey, John Leslie (1980), Reclamación de tierras de Anmatjirra y Alyawarra sobre el arrendamiento pastoral de Utopia: informe , Oficina del Comisionado de Tierras Aborígenes , consultado el 31 de mayo de 2015.
• Vanovac, Neda (26 de junio de 2017). "Barker College acepta lanzar una academia para niñas aborígenes en las tierras ancestrales de Utopia" . ABC News . Australian Broadcasting Corporation.

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22°15′S 134°40′E / 22.250°S 134.667°E / -22.250; 134.667