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Cheraw

El pueblo Cheraw , también conocido como Saraw o Saura , [ 9 ] era una tribu de pueblos indígenas de los bosques del sureste , [ 9 ] en la región de Piedmont de Carolina del Nor...

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El pueblo Cheraw , también conocido como Saraw o Saura , [ 9 ] era una tribu de pueblos indígenas de los bosques del sureste , [ 9 ] en la región de Piedmont de Carolina del Norte, cerca de las montañas Sauratown , al este de Pilot Mountain y al norte del río Yadkin . Vivían en aldeas cerca del río Catawba . [ 10 ] Su idioma no está documentado, pero podría haber pertenecido a la familia lingüística catawban . [ 5 ] [ 8 ] [ 6 ] [ 7 ]

El primer contacto de los colonos con los ancestros de los Cheraw se produjo durante la expedición de Hernando de Soto en 1540 , en Joara . Posteriormente, el colono inglés John Lawson , en su libro de 1709, Un nuevo viaje a Carolina , los incluyó como miembros de la Confederación Catawba, a la que denominó "la Nación Esaw ". [ 11 ] Tras los ataques de finales del siglo XVII y principios del XVIII, se trasladaron al sureste, a orillas del río Pee Dee , donde el nombre Cheraw se popularizó. [ 12 ]

Finalmente fueron adoptados por la Nación Catawba después de migrar a su asentamiento, donde su idioma pudo haberse convertido en el dialecto Saraw del Catawba . [ 1 ] [ 5 ]

Etimología

Un etnónimo atestiguado temprano fue Sara, aunque más tarde se les conoció por el nombre de una de sus aldeas, Cheraw, después de la Guerra Yamasee de 1715-17. [ 13 ] También se les conoce como Charáh, Charrows, Charra, [ 14 ] Charaws, Charraw, [ 14 ] Charraws, Chara, [ 15 ] Joara, [ 14 ] Juada, [ 16 ] Sara, [ 14 ] Saraw, [ 17 ] Saura, Suali, [ 18 ] Sualy, Xualla, [ 16 ] Sarrah, [ 19 ] y Xuala. [ 14 ] Xuala era Joara en español. [ 20 ]

Sara/Saraw a Charraw

La primera mención del término "Charraw" fue realizada por Thomas Lamboll en 1716, y él lo utilizó exclusivamente como denominación entre 1716 y 1718. Durante ese mismo período, otros documentos se referían a la tribu como Saraw y Sawra . [ 21 ] Posteriormente, los Cheraw del Pee Dee fueron denominados Charraw en los registros coloniales de Carolina del Sur. [ 18 ]

Nombre de lugar regional

La South Carolina Gazette utilizó el término "Charraw" tanto para referirse a los Cheraw como a la región del río Pee Dee en la que vivían, una metodología que solo terminó en 1775. [ 18 ] Los Cheraw se habían reubicado para vivir entre los Catawba en 1738. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

Esta región, que ahora comprende los actuales condados de Chesterfield, Marlboro , Darlington y partes de Lancaster , fue conocida posteriormente en los siglos XVIII y XIX como "The Cheraws"/"The Charraws", las "Cheraw Hills" y, más tarde, "Old Cheraws". La zona también era conocida como el Distrito de Cheraw . [ 25 ] [ 23 ] [ 24 ]

Idioma

Se supone que los Cheraw hablaban una lengua catawbana , pero su lengua no está documentada. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Los académicos Brooke M. Bauer y Blair A. Rudes escriben que hablaban una lengua catawbana . [ 6 ] [ 7 ]

Rudes escribió que con el tiempo las diferencias lingüísticas en el valle de Catawba-Wateree se asentaron en los dialectos de Esaw y Saraw . [ 7 ] El erudito Ives Goddard escribió que los dialectos Saraw y Esaw de Catawba presumiblemente descienden específicamente del Cheraw y el Esaw . [ 8 ] [ 26 ] Ambos dialectos perduraron hasta el siglo XX. [ 7 ]

Historia

Entidades políticas del río Catawba y contacto con los españoles (1540–1567)

Ysa ( Yssa ), Charra ( Chara ), Catapa ( Cataba ), Wateree ( Guatari ) y Joara ( Xuala ) en 1540. [ 20 ]

El Piamonte de Carolina alternó el poder entre tres cacicazgos en el siglo XVI: Joara ( es : Xuala [ 20 ] ), Cofitachequi y Guatari. [ 27 ] Cofitachequi era el cacicazgo principal cuando Hernando de Soto lo visitó en 1540. Posteriormente, durante la expedición de Juan Pardo de 1566-1567, el poder se había desplazado a los cacicazgos más jóvenes de Joara y Guatari. [ 28 ]

Los académicos Brooke M. Bauer , Blair A. Rudes e Ives Goddard equiparan las entidades políticas de Charra y Joara con Cheraw. [ 14 ] [ 29 ] [ 30 ] Goddard y Rudes sugirieron que Charra (Cheraw) vivía en los pueblos de Joara (Saraw) en el río Dan. Ambos concluyeron que se les llamaba alternativamente por cualquiera de los dos nombres mientras estaban en el río Pee Dee, antes de ser finalmente llamados Cheraw. [ 29 ] [ 31 ] [ a ]

Joara ( Xuala )

Joara estaba ubicada en la parte alta del río Catawba , cerca de Morganton, Carolina del Norte . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] Su poblado estaba cerca de los de los Pedee y Catawba. [ 10 ] El asentamiento funcionaba como un centro comercial en el río y era relativamente próspero. Intercambiaban cobre y sal con otros nativos americanos. [ 37 ] Los cronistas de De Soto observaron que poseían bajas reservas de grano, al igual que otros asentamientos. [ 38 ]

En 1567, Charra, Catapa e Ysa Oratas se reunieron con Juan Pardo en Joara. [ 39 ] [ 40 ] [ b ] El Orata ( cacique ) de Charra le dijo a Pardo que deseaba cambiar su lealtad tributaria de Guatari a Joara. Esta es la primera relación documentada entre Charra y Joara. [ 29 ] [ 42 ] [ 33 ] Bauer escribe que las divisiones étnicas modernas no existían en ese momento en la zona, y que las tribus vivían juntas, compartiendo relaciones políticas y de parentesco . [ 39 ]

Joara fue identificada como Hoada en 1605 por tribus locales, después de lo cual termina la documentación del cacicazgo. [ 43 ] El erudito Robin A. Beck Jr. sugiere que el registro arqueológico muestra que el curso superior del río Catawba se despobló a mediados del siglo XVII. [ 44 ] Bauer afirma que las entidades políticas centralizadas de Joara y Guatari cesaron hacia el siglo XVIII, pero sus descendientes permanecieron en la zona, formando nuevas redes a través de alianzas de parentesco. [ 45 ]

Asentamientos en los ríos Yadkin y Dan (1670–1710)

Sección del mapa de John Lederer de 1671, que muestra los asentamientos de Sara (etiquetados), Watary, Oenock y Wisacky.

En 1670, los Cheraw abandonaron sus hogares cerca de la actual Asheville para establecerse en la parte baja del río Yadkin (entonces llamado río Dan) en el condado de Rockingham . [ 10 ] [ 36 ] Los asentamientos Sara y Occaneechi tenían empalizadas defensivas a finales del siglo XVII. [ 46 ]

El explorador John Lederer documentó Cheraw como un poblado Sara en su mapa de 1671. Los ubicó dentro del Piedmont junto con los poblados de Ushery, Wisacky , Watary y Oenock . El poblado de Sara estaba ubicado al norte del río Catawba , cerca de Watary. Los asentamientos no se habían movido significativamente desde la época de John Pardo. Beck sugiere que el poblado Sara era Joara, trasladado 100 millas al este del curso superior del río Catawba. [ 47 ] [ 30 ] [ 43 ] Douglas L. Rights sugirió que el Saratown encontrado por Lederer estaba en el vado comercial del río Yadkin. [ 48 ] John Lawson no encontró el Saratown cuando siguió la ruta de Lederer en 1701, lo que sugiere su partida. [ 30 ]

Rudes escribió que era posible que los Sauratowns superior e inferior representaran una división Saraw-Chara. [ 49 ] Los Keyauwee vivían al sur de ellos en el río Yadkin. [ 50 ] Las casas en el Saratown del río Dan eran circulares, y su cerámica estaba bruñida , alisada y con impresión de red . [ 51 ] [ 52 ]

Plano topográfico de 1733 , con un asentamiento Cheraw abandonado ( Saura Town ) resaltado en el río Dan . Los Cheraw se habían marchado al río Pee Dee décadas antes. [ 53 ] [ 50 ] [ 54 ]

Período posterior

El último asentamiento de Saratown en el río Dan estuvo ocupado entre 1670 y 1710. A diferencia de los asentamientos anteriores de Saratown, no estaba dentro de una empalizada, sino que se extendía sobre un área de 6,5 acres. La investigadora Mary Elizabeth Fitts sugiere que la variedad de cerámica encontrada en el sitio implica que el asentamiento había acogido a refugiados de otras tribus. [ 2 ]

Fitts afirma que el Cheraw (llamado Sara ) vivía en el río Dan cuando James Needham y Gabriel Arthur lo visitaron. Tras asesinar a Needham, los Occaneechi intentaron incitar al Cheraw contra Arthur, pero este escapó. Abraham Wood describió el Dan como el " río Sarrah " al describir su viaje en 1674. [ 2 ] [ 36 ] [ 55 ]

El colono James Stewart se quejó de que robaban a los comerciantes. El historiador Alan Gallay escribe que los lazos de parentesco entre los comerciantes y los cheraw habrían evitado este robo, pero no se casaban con comerciantes. [ 56 ] La provincia de Carolina comenzó a suministrar más armas de fuego a los cheraw y otras tribus en respuesta a las incursiones de los shawnee contra los nativos americanos en el Piedmont. [ 57 ]

Emigración desde el río Dan

Westo asaltó a los Sara, empujándolos más cerca de los Iswa . [ 58 ] En 1710, debido a los ataques del norte por parte de miembros de la Confederación Haudenosaunee ( Seneca [ 59 ] ), los Cheraw ( Sara ) se desplazaron hacia el sureste desde el río Dan y formaron asentamientos con los Keyauwee en el río Pee Dee. Juntos, estos asentamientos eran conocidos como Cheraw. [ 50 ] [ 54 ] [ 30 ] El registro arqueológico muestra un aumento en las tasas de enfermedades locales en los años previos al abandono de los asentamientos. [ 60 ]

Asentamiento en el río Pee Dee y la guerra de los Tuscarora (1711-1715)

Copia de 1721 del mapa de Barnwell realizada por William Hammerton. El asentamiento de Cheraw está resaltado en su ruta, etiquetado como Sarraw en el río Pee Ree. El Pedee se puede ver río arriba a la derecha. [ 11 ] [ 61 ] [ 54 ] [ 62 ]

La primera mención de los Cheraw en el río Pee Dee fue en 1711, viviendo aproximadamente en la ubicación de la actual Cheraw, Carolina del Sur . [ 63 ] [ c ] Rudes escribió que Saraw y Chara se fusionaron en Cheraw en este punto, lo que resultó en confusión entre los nombres de las ciudades de Cheraw y Saraw en el registro histórico. [ 49 ]

El historiador Alan Gallay describe la ubicación aproximada del asentamiento de Saura (Cheraw) como "a unas 60 millas río arriba de los Peedees", cuyo hogar se describe como "en el río Peedee, a unas 80 millas al oeste de la costa". [ 65 ]

Alistamiento en la compañía del capitán Bull y consecuencias

Los Cheraw fueron registrados en el Diario de Barnwell como manteniendo un poblado en la orilla este de las ramas superiores del río Pee Dee alrededor de la Guerra Tuscarora en 1712. El mapa de Barnwell sugiere que estaba en la línea de cascada , cerca de la actual Cheraw, Carolina del Sur . [ 11 ] [ 61 ] [ 54 ] [ 62 ] Cuarenta y dos Cheraw lucharon con los colonizadores en la Guerra Tuscarora. [ 2 ]

En 1712, John Barnwell dirigió una fuerza de entre 400 y 500 soldados contra los Tuscarora en Carolina del Norte. Casi todas sus fuerzas eran indígenas, organizadas en cuatro compañías. Las unidades incluían Catawba, Waxaw , Wateree y Congaree , entre otros. [ 65 ] La compañía del capitán Bull estaba formada por "indios del norte" que vivían más lejos de Charles Town y cuya lealtad no era fuerte. Entre este grupo se encontraban 42 Saraw, 22 Saxapahaw , 18 Pedee , 11 Cape Fear , 11 Hoopeng y otros. [ 66 ] Esta compañía se caracterizó por altos niveles de deserción temprana. [ 65 ] Gallay ha especulado que los Saraw (Cheraw) y los Saxapahaw desertaron del ejército de Barnwell porque sus pueblos probablemente serían atacados por los Tuscarora en venganza por ayudar a los colonizadores en la guerra. [ 65 ] Antes de la Guerra de Yamasee , la aldea tenía 140 hombres y 370 mujeres y niños. [ 2 ] [ 3 ]

Guerra Yamasee (1715-1717)

Mapa de piel de venado de Catawba ( c. 1724 ) que muestra las tribus entre Charleston ( izquierda ) y Virginia ( derecha ), después de los desplazamientos inducidos por la esclavitud y la Guerra Yamasee . Los Cheraw están etiquetados como "Charra" [ d ] , rodeados en rojo. [ 67 ] [ 68 ]

En abril de 1715, los guerreros Cheraw se unieron a otras tribus del sureste en la Guerra Yamasee para luchar contra la esclavitud de los indígenas por parte de los europeos , el maltrato y la invasión de su territorio. [ 69 ] [ 70 ] En julio, el gobernador Charles Craven marchó hacia el norte con su milicia para atacar a los Cheraw en la parte alta del río Pee Dee, pero tuvo que desviar sus fuerzas hacia el oeste para perseguir a los grupos de guerra. [ 71 ] [ e ]

Negociaciones con Virginia

El 18 de julio de 1715, una delegación Cheraw negoció en nombre de otras tribus la reanudación de las exportaciones de armas desde la Colonia de Virginia . [ 69 ] [ 73 ] [ 74 ] Alexander Spotswood le dijo al rey Saraw (Cheraw) que requería que los Catawba enviaran a algunos de sus hijos a ser educados en Fort Christanna a cambio de relaciones con ellos, pero el rey Saraw carecía de autoridad para autorizar esto. [ 75 ] Los Cheraw se retiraron de la guerra en octubre de 1715. [ 69 ] [ 73 ]

En 1716, los Cheraw fueron a Virginia para firmar un tratado, en lugar de firmar uno con Carolina del Sur. [ 76 ] El gobierno de Virginia continuó vendiendo armas a los Cheraw, a pesar de que la tribu no había firmado un acuerdo de paz con Carolina del Sur. [ 77 ] [ f ]

Continuación de las hostilidades

Los Waxhaw y los Cheraw seguían atacando los asentamientos coloniales en 1716. [ 79 ] Después de que los Catawba firmaran un tratado con Carolina del Sur en 1716, asaltaron a ambas tribus, que aún no habían firmado tratados con la provincia. [ 76 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 79 ] Los Waxhaw huyeron y se unieron a los asentamientos Cheraw en el río Pee Dee. La erudita Mary Elizabeth Fitts escribe que los Waxhaw dejaron de existir como entidad política después de esto. [ 79 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] La factoría comercial Winyaw se estableció a 80 millas al sur de los Cheraw en 1716, pero se trasladó al sur debido a las amenazas de la tribu. Continuaron hostigándola después. [ 84 ] Las escaramuzas entre Carolina del Sur y los Cheraw, Waccamaw y Santee continuaron durante tres años más. [ 85 ]

Posguerra (1717–1737)

Un miembro de los Pedee habló con funcionarios coloniales en nombre de los Cheraw en 1717. [ 86 ] Los Waccamaw se trasladaron al río Pee Dee para unirse a los Cheraw en 1718, pero fueron reconocidos como un grupo separado hasta décadas después. [ 87 ] [ 88 ] Los Keyauwee también se habían unido a los Cheraw para la década de 1720. [ 74 ] [ 89 ] Tras su tratado con Virginia, los virginianos comenzaron a visitar el río Pee Dee para comerciar con los Cheraw . [ 74 ] Los Cheraw y los Waccamaw atacaron a los colonos locales en el mismo año. Cuando esto se le planteó a un jefe Catawba, dijo que no tenía relaciones con ninguna de las dos tribus. Ninguna de las tribus se había unido a los Catawba en ese momento. [ 90 ]

Cuando el Consejo de Virginia ofreció protección a varias tribus en 1732, se les pidió a los Cheraw que se unieran a los Saponi cerca de Fort Christanna . En cambio, permanecieron en el Pee Dee , y los Saponi fueron adoptados por los Cayuga . [ 91 ] [ 74 ] [ 92 ] Los Cheraw vendieron la mayor parte de sus tierras del río Pee Dee al comerciante John Thompson en 1737. [ 93 ] [ 54 ]

Asentamiento entre los catawba (1737–1761)

Charraw Town, ubicado dentro del asentamiento de Catawba, data de 1756. El arroyo donde se encuentra el asentamiento de Cheraw se identifica como Sugar Creek o un arroyo de manantial que emerge del sur de Fort Mill . El arroyo aparece etiquetado como "arroyo de manantial" en el Libro de Planos de Catawba . [ 94 ]

Los Cheraw se trasladaron al valle inferior del río Catawba y formaron Charraw Town [ g ] entre los Catawba en la década de 1730, probablemente en 1737 después de vender sus tierras a Thompson. [ 22 ] [ 86 ] [ 24 ] En 1738, una epidemia de viruela diezmó tanto a los Cheraw como a los Catawba. [ 95 ] El gobernador James Glen informó al jefe Catawba King Haigler que la colonia de Carolina del Sur había jugado un papel en persuadir a los Cheraw, Waccamaw y Pedee para que se unieran a los Catawba. [ 96 ] El antropólogo John Adair escribió que el Cheraw todavía se hablaba en el asentamiento en 1743. [ 97 ]

Los Cheraw mantuvieron una comunidad distinta dentro del asentamiento Catawba, y la lengua Catawba se transformó gradualmente en dos dialectos tras su unión. [ 26 ] Mary Fitts escribe que los dos dialectos de Catawba, Esaw y Saraw , probablemente se originaron como lenguas distintas, siguiendo el razonamiento de Ives Goddard . Ella escribe que esto refuerza la interpretación de que los Sara del río Dan, ancestros de los Cheraw, eran hablantes de lenguas sioux-catawbanas del piedemonte septentrional . [ 5 ]

Cultura material

Charraw Town estaba rodeada por una empalizada circular. [ 98 ] Los ciudadanos comían maíz que les suministraba Nasaw Town. Bajo un sistema de trabajo especializado, las mujeres de Nasaw Town desgranaban y procesaban el maíz antes de enviarlo a Charraw Town para su consumo. [ 99 ] Los frijoles, nueces, frutas y zarzas son relativamente más comunes en las muestras arqueológicas de Charraw Town. Las nueces se cosechaban en mayor cantidad en Charraw Town en comparación con otros asentamientos Catawba. [ 100 ]

Los fragmentos de cerámica encontrados en Charraw Town no presentaban impresiones de red , a diferencia de los de la cerámica Cheraw del siglo XVII. [ 51 ] La cerámica de Charraw Town utilizaba menos impresiones estampadas que la cerámica de las ciudades gemelas de Nasaw y Weyapee. Bauer escribe que las tradiciones cerámicas de los diversos grupos dentro de los Catawba se fusionaron con el tiempo, vinculándose a la identidad y la condición nacional de los Catawba. [ 101 ]

Fusiones y epidemia

Un mapa de 1756 realizado por John Evans muestra a 56 soldados residiendo en Charraw Town, lo que la convierte en el asentamiento catawba más grande. [ 102 ] [ 4 ] En este punto , los waccamaw y los pedee ya no se registran como elementos separados dentro del asentamiento de Cheraw. [ 60 ] [ 103 ] [ 104 ] El uso de cuentas de vidrio disminuyó drásticamente después del abandono de Charraw Town. [ 105 ]

En 1759, un grupo de soldados cheraw, liderados por el rey Johnny, atacó el Fuerte Du Quesne . Los soldados trajeron la viruela a su regreso, y los asentamientos fueron abandonados durante la epidemia resultante. Las tribus regresaron a la zona en 1761. [ 4 ] [ 102 ]

Dentro del Catawba (1761–1800)

El erudito Charles L. Heath sugiere que el militarismo de los Catawba proporcionó a grupos como los Cheraw una herencia común basada en héroes e historias arraigadas en el conflicto, lo que aumentó la solidaridad del grupo. [ 106 ]

John Evans Jr. (hijo de John Evans) y Spanau Bullen [ h ] fueron destacados guerreros catawba , con madres cheraw y padres blancos. [ 108 ] Spanau se opuso al liderazgo del rey Hagler en la década de 1750. Posteriormente luchó junto a George Washington en la Guerra Francesa e India , con quien había entablado amistad. Recibió un nombramiento de Arthur Dobbs y murió en 1758. [ 109 ]

Casco antiguo (1781–1800)

Las familias del asentamiento de Catawba se retiraron al norte en 1780, durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos . [ 110 ] A su regreso en 1781, sus asentamientos habían sido destruidos. Los reconstruyeron en dos divisiones a ambos lados del río Catawba. Estas fueron Old Town y Ayers Town , respectivamente en las orillas este y oeste del río. Bauer y Fitts sugieren que Old Town y Ayers Town reflejaban las divisiones restantes dentro de Catawba, con Old Town representando la facción Cheraw. [ 111 ] Old Town duró hasta 1800, después de lo cual se pobló New Town (1790–1820). [ 112 ]

Descendientes

Ubicación de la Reserva Catawba, en el condado de York , Carolina del Sur.

Los cheraw fueron adoptados por la Confederación Catawba multiétnica, y los catawba modernos descienden de la fusión de los esaw y los cheraw. El erudito Ives Goddard escribió que los dialectos saraw y esaw de los catawba presumiblemente descienden de los cheraw del río Pee Dee y los esaw del río Catawba. [ 24 ] [ 8 ] [ 26 ] [ 113 ] [ 114 ]

La Nación India Catawba es una tribu reconocida federalmente en Carolina del Sur. [ 115 ] [ 116 ]

Ascendencia reclamada

La historiadora Karen Blu afirma que John Reed Swanton examinó documentación que indicaba que los Cheraw se encontraban en la zona general de la comunidad de los " indios Croatoan " y, por lo tanto, asumió que serían sus ancestros, pero que esto es especulativo y que aún no existen vínculos firmes entre ellos y los Cheraw. [ 117 ] Otra tribu reconocida federalmente , la tribu Lumbee de Carolina del Norte en el condado de Robeson, Carolina del Norte , y la tribu Sumter de indios Cheraw , reconocida por el estado en el condado de Sumter, Carolina del Sur , a través de conexiones con los Lumbee , afirman descender del pueblo histórico Cheraw. Sin embargo, la mayoría de los académicos consideran que estas afirmaciones carecen de fundamento. [ 117 ] [ 115 ] [ 118 ]

Homónimos

Entre los nombres que dan nombre al histórico pueblo Cheraw se incluyen:

Ubicado en Walnut Cove, Carolina del Norte , la mascota del equipo de South Stokes High School ha sido nombrada en honor al pueblo Cheraw desde 1964. [ 119 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Goddard a veces se refería a este grupo como los Cheraw-Saraw . [ 32 ] Rudes sugirió que todavía existían facciones Cheraw y Saraw dentro del asentamiento en el río Pee Dee. [ 33 ]
  2. ↑ Bauer escribe que se cree que Joara hablaba una lengua catawbana . [ 41 ]
  3. ↑ Rudes sugiere que el poblado Cheraw en Pee Dee pudo haber ocupado el antiguo emplazamiento de Ylasi. Ylasi era un poblado con el que se topó De Soto y que se menciona por última vez en 1671 como Elaisie , una tribu local. [ 64 ]
  4. ↑ Los académicos Karen Booker, Robert L. Rankin y Charles M. Hudson sugirieron que el Charra en el mapa de piel de venado de Catawba representaba el mismo nombre que el asentamiento Chara encontrado por Juan Pardo en 1567. [ 33 ]
  5. ↑ Es posible que grupos de guerra posteriores más cercanos a Charles Town incluyeran a los Cheraw. [ 72 ]
  6. ↑ Carolina del Sur acusó a Virginia de armar a los Cheraw ese mismo año, a lo que el Consejo de Virginia respondió que Carolina del Sur había dado su consentimiento al tratado Virginia-Cheraw. [ 78 ]
  7. ↑ El sitio arqueológico de Charraw Town se conoce como 38Yk17. [ 4 ]
  8. ↑ El nombre inglés de Spanau se registró como James/Jemey Bullen. [ 107 ]

Referencias

Notas

  1. 1 2 3 Fitts 2017 , págs. 72, 89 
    pág. 89
    "Con la incorporación de los Charraw, la lengua Catawba se fue convirtiendo gradualmente en bilingüe, y la propia Nación incluía descendientes tanto de las comunidades misisipianas como de las sioux de la región del piedemonte."
    Heath 2004 , págs. 82, 93–94 
    pág. 82
    "Hacia 1670, la naciente 'Nación Catawba', que finalmente llegó a incorporar a los Catawbas políticamente dominantes (Cuttauboes, Esaws, Kadapaus, Katahbas), y a sus aliados y pueblos sometidos (por ejemplo, Cheraws, Congarees, Peedees, Sugarees, Waterees, Waxhaws), se encontró en este caótico entorno colonial."
    pág. 93
    "A pesar de tales repercusiones, la guerra fratricida crónica y la actividad militar étnica contribuyeron a la etnogénesis de la Nación Catawba mediante la incorporación y aculturación de pueblos sometidos o aliados, como los Waxhaws, Sugarees, Waterees y Cheraws, bajo el paraguas protector de la identidad Catawba."
    Bauer 2023 , págs. 24, 48, 94 
    pág. 48
    "Muchos de los nativos que se convirtieron en catawba hablaban diferentes dialectos de la lengua catawba, grupos que más tarde se conocerían como los indios sugaree, wateree, shutturee, keyauwee, saponi, congaree, sewee, cheraw y waxhaw."
    pág. 94
    "Los Waxhaw que sobrevivieron se unieron a los Cheraw, un grupo que finalmente se fusionó con los Catawba."
    Goddard 2005 , pág. 9 
    "Se presume que los dialectos Esaw y Saraw tienen su origen en dos agrupaciones de pequeñas tribus que se unieron tras la Guerra Tuscarora de 1711-13: los Catawba-Esaw, en el río Catawba, y los Cheraw-Saraw, en el río Pee Dee. El pueblo Catawba actual desciende de estos dos componentes étnica y lingüísticamente diversos..."
    Ethridge, Shuck-Hall 2009 , pág. 154 
    "En la década de 1740, los restos de Sissipahaw, Shakori, Sara (Cheraw), Eno y Keyauwee se habían unido a la Confederación Catawba".
  2. 1 2 3 4 5 Fitts 2017 , pág. 74.
  3. 1 2 Gallay 2002 , pág. 206.
  4. 1 2 3 4 Fitts, Mary Beth; Riggs, Brett H.; Davis, RP Stephen, Jr (diciembre de 2007). Informe resumido de las investigaciones arqueológicas de 2007 en Catawba Nassaw Town (38YK434), condado de York, Carolina del Sur (Informe). Chapel Hill, NC: Laboratorios de Investigación de Arqueología de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. págs.  2, 4. Recuperado el 23 de julio de 2026. Las anotaciones en el mapa de Evan de 1756 atribuyen un total de 50 guerreros a Nassaw y Weyapee (Merrell 1989:163); se puede inferir una población estimada de 200 a 250 residentes. De las seis ciudades representadas por Evans (Charraw, Weyane, Sucah, Noostee, Nassaw y Weyapee) solo Charraw parece más grande, con 56 guerreros. Nassaw, Weyapee y el resto de los asentamientos catawba agrupados cerca de la Gran Ruta Comercial (identificada como el "Camino de Congree a los asentamientos superiores" en el mapa de Evans) fueron abandonados en 1759 debido a una devastadora epidemia de viruela...{{cite report}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  5. 1 2 3 4 5 Fitts 2017 , págs. 40, 72–73, 89, 194 
    pág. 73
    Goddard (2005:20) señala que las discrepancias entre las dos variantes de la lengua catawba "serían más fáciles de aceptar si el catawba propiamente dicho (esaw) y el saraw hubieran sido anteriormente lenguas más distintas, separadas, de lo que parecen ser como dialectos del catawba moderno", lo que apoya la interpretación de los saraw del río Dan como una comunidad del piedemonte septentrional de habla sioux.
    pág. 194
    Además, los Charraw, como descendientes de los aldeanos de Dan River Saratown...
  6. ^ Bauer 2023 , págs. 24 , 48, 52–54, 58, 66, 177. 
  7. 1 2 3 4 5 6 Bender 2004 , págs. 38, 42.
  8. 1 2 3 4 Goddard, Ives (2005). "Las lenguas indígenas del sureste" . Lingüística Antropológica . 47 (1). Bloomington, IN: The Trustees of Indiana University en nombre de Lingüística Antropológica: 9. ISSN 1944-6527 . Recuperado el 22 de julio de 2026. Se presume que los dialectos Esaw y Saraw se remontan a dos agrupaciones de pequeñas tribus que se unieron después de la Guerra Tuscarora de 1711-13, los Catawba-Esaw en el río Catawba y los Cheraw-Saraw en el río Pee Dee. El pueblo Catawba moderno desciende de estos dos componentes étnica y lingüísticamente diversos... 
  9. 1 2 Sebeok, Thomas Albert. Lenguas nativas de las Américas, Volumen 2. Plenum Press, 1977: 251.
  10. 1 2 3 Rudes et al., "Catawba y grupos vecinos", pág. 310
  11. 1 2 3 Manual de los indios americanos al norte de México , 1906, páginas 214, 245
  12. ↑ Fitts 2017 , págs. 74–77.
  13. ↑ Fitts 2006 , pág. 46.
  14. ^ Bauer 2023 , pág .​​24. 
  15. ↑ Rudes et al., "Los catawba y los grupos vecinos", pág. 316
  16. 1 2 Rudes 2004 , pág. 391.
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    "...los Charraw finalmente permanecieron en el valle inferior del Catawba, donde mantuvieron un poblado autónomo hasta la década de 1750 (Merrell 1989:163, Richardson 1758). La reubicación de la comunidad de Saratown al río Pee Dee —y luego, finalmente, al valle inferior del Catawba como los 'Charraw'— ilustra el papel que la movilidad podía desempeñar para la persistencia de los grupos indígenas americanos en el contexto del colonialismo británico."
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    "Es probable que estos pueblos representaran los últimos vestigios de linaje o pertenencia a un pueblo, con los Cheraw supervivientes viviendo en Old Town y los Catawba en Ayers Town."
    Fitts 2017 , pág. 89 
    "Al mismo tiempo, el liderazgo de la Nación se mantuvo en sus puestos y persistieron las antiguas divisiones comunitarias, con algunas familias —posiblemente de ascendencia Charraw— que optaron por vivir en el lado opuesto del río con respecto al resto de la Nación (Cranford y Fitts 2012)".
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