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Romance de Alexander

Manuscrito iluminado armenio del siglo XIV. El Romance de Alejandro es un relato de la vida y las hazañas de Alejandro Magno . De autoría incierta, ha sido descrito como «la nov...

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Manuscrito iluminado armenio del siglo XIV.

El Romance de Alejandro es un relato de la vida y las hazañas de Alejandro Magno . De autoría incierta, ha sido descrito como «la novela más exitosa de la Antigüedad». [ 1 ] El libro describe a Alejandro Magno desde su nacimiento hasta su ascenso al trono de Macedonia, sus conquistas, incluyendo la del Imperio Persa , y finalmente su muerte. Aunque construido en torno a un núcleo histórico, el libro es mayormente fantástico, incluyendo muchos relatos milagrosos y encuentros con criaturas míticas, como sirenas o centauros . [ 2 ] En este contexto, el término «romance» no se refiere al significado de la palabra en la actualidad, sino al sentido del francés antiguo de novela o roman , una «extensa narración en prosa de un personaje complejo y ficticio» (aunque la historicidad de Alejandro no impidió que los autores antiguos utilizaran este término). [ 3 ]

Fue ampliamente copiado y traducido, adquiriendo diversas leyendas y elementos fantásticos en distintas etapas. La versión original fue escrita en griego koiné antes del año 338 d. C., fecha en que se realizó una traducción al latín , aunque se desconoce la fecha exacta. Algunos manuscritos atribuyen la autoría del texto, bajo seudónimo, al historiador de la corte de Alejandro Magno , Calístenes , por lo que comúnmente se le conoce como Pseudo-Calístenes.

En la época premoderna, el Romance de Alejandro sufrió más de cien traducciones, elaboraciones y derivaciones en decenas de idiomas, incluyendo casi todas las lenguas vernáculas europeas, así como en todas las lenguas de las regiones islamizadas de Asia y África, desde Malí hasta Malasia . [ 4 ] Algunas de las traducciones más notables se realizaron al copto , ge'ez , persa medio , griego bizantino , árabe , persa , armenio , siríaco y hebreo . Debido a la gran variedad de obras distintas derivadas del romance griego original, el «romance de Alejandro» a veces se considera un género literario , en lugar de una sola obra. [ 5 ]

Trama

Nectanebo II , el último faraón de Egipto , presiente que su reino caerá en manos de los persas y huye a la corte macedonia haciéndose pasar por mago. Allí se enamora de Olimpia , la esposa del rey Filipo II de Macedonia . Olimpia queda embarazada de Nectanebo, pero su paternidad se mantiene en secreto. Filipo sospecha de una relación amorosa entre ambos, pero Nectanebo disipa sus sospechas enviándole un halcón marino mágico en un sueño. Alejandro nace de este embarazo, pero durante su infancia mata a Nectanebo, quien revela su paternidad al morir. Alejandro comienza a recibir educación de Aristóteles y compite en los Juegos Olímpicos . [ 6 ]

Tras la muerte de Filipo, Alejandro inicia sus campañas en Asia, aunque el relato no aclara el orden ni la ubicación de las mismas. Al llegar a Egipto, un oráculo del dios Amón le indica dónde fundar la ciudad que se convertiría en Alejandría . La marcha hacia Asia continúa y Alejandro conquista Tiro . Comienza a intercambiar cartas con el emperador persa Darío III , aunque la historia ahora se centra en más campañas en Grecia. La marcha hacia Persia se reanuda y finalmente Alejandro conquista a los persas. Se casa con Roxana, hija de Darío, y escribe cartas a Olimpia describiendo todo lo que vio y sus aventuras durante sus conquistas, incluyendo su viaje por la Tierra de las Tinieblas , la búsqueda del Agua de la Vida y más. [ 6 ]

A continuación, conquista la India, desde donde escribe cartas a Aristóteles, aunque también recibe un presagio sobre su muerte inminente. Visita los templos del sol y la luna, y somete a las amazonas . En su regreso, al llegar a Babilonia , se encuentra con el hijo de Antípatro (quien gobernaba Macedonia en lugar de Alejandro durante sus viajes), enviado para envenenarlo. La conspiración tiene éxito y Alejandro comienza a morir, aunque nombra a los gobernantes que controlarán las provincias de su imperio tras su muerte antes de sucumbir finalmente al veneno. Ptolomeo I Sóter recibe su cuerpo en la ciudad egipcia de Menfis, donde los sacerdotes ordenan que sea enviado a Alejandría, la ciudad más grande que había construido durante su marcha. La obra concluye con una lista de todas las ciudades fundadas por Alejandro. [ 6 ]

Motivos y temas

Puertas de Alejandro

El desfiladero de Darial antes de 1906.

El Romance sitúa las Puertas de Alejandro entre dos montañas llamadas los "Senos del Norte" ( griego : Μαζοί Βορρά [ 7 ] ). Inicialmente, las montañas están separadas por 18 pies y el paso es bastante ancho, pero las oraciones de Alejandro a Dios hacen que las montañas se acerquen, estrechando así el paso. Allí construye las Puertas del Caspio de bronce, recubriéndolas con aceite de alta adherencia. Las puertas encerraban a veintidós naciones y sus monarcas, incluidos Gog y Magog (llamados allí "Godos y Magoth"). La ubicación geográfica de estas montañas es bastante vaga, descrita como una marcha de 50 días hacia el norte después de que Alejandro pusiera en fuga a sus enemigos belsirianos (los Bebrikes , [ 8 ] de Bitinia en la actual Turquía del Norte ). [ 9 ] [ 10 ]

Cuernos de Alejandro

En la recensión α del Romance de Alejandro , el padre de Alejandro es un sacerdote egipcio llamado Nectanebo que luce un par de cuernos de carnero. Después de su muerte, Alejandro es descrito como " el rey con cuernos " (βασιλέα κερασφόρον) por un oráculo que instruye a Ptolomeo, un general de Alejandro, sobre dónde enterrarlo. Esta afirmación fue repetida en la recensión armenia del Romance de Alejandro en el siglo V. [ 11 ] El uso del motivo de los cuernos, que representa los cuernos de Zeus Amón para visualizar a Alejandro proviene de mucho antes, originalmente en monedas que representaban a Alejandro por sus sucesores inmediatos Ptolomeo I Sóter de Egipto y más prominentemente el rey de Tracia Lisímaco fueron los primeros en producir monedas de Alejandro con cuernos de carnero. [ 12 ] [ 13 ] El motivo se trasladaría a leyendas posteriores de Alejandro, como la traducción armenia de α y la leyenda siríaca de Alejandro . [ 14 ]

Una moneda que representa a Alejandro con los cuernos de Zeus-Amón, acuñada por Lisímaco 40 años después de la muerte de Alejandro.

Fuente de vida

Las tradiciones sobre la búsqueda de la Fuente de la Vida por parte de Alejandro fueron influenciadas por leyendas anteriores sobre el héroe mesopotámico Gilgamesh y su búsqueda de la inmortalidad, como en la Epopeya de Gilgamesh . [ 15 ] Alejandro viaja con su compañía en busca de la Tierra de los Bienaventurados . En el camino a la Tierra, Alejandro siente hambre y le pide a uno de sus cocineros, Andreas, que le consiga algo de carne. Andreas consigue un pescado y comienza a lavarlo en una fuente. Inmediatamente después de ser lavado, el pescado cobra vida y escapa a la fuente. Al darse cuenta de que ha descubierto la Fuente de la Vida , Andreas no se lo cuenta a nadie y bebe el agua para sí mismo. También guarda un poco de agua en un recipiente de plata, con la esperanza de usarla para seducir a la hija de Alejandro. Mientras tanto, Alejandro finalmente llega a la Tierra de los Bienaventurados, pero no puede entrar en ella. Al mismo tiempo, se entera de que Andreas ha perdido el pescado y lo interroga al respecto. Andreas confiesa lo sucedido con el pez y es azotado por ello, pero niega haber bebido y no menciona haber guardado nada, y le pregunta a Alejandro por qué debería preocuparse por el pasado. Más tarde, Andreas logra usar el agua para seducir a la hija de Alejandro, quien, tentada por la oportunidad de beber de ella, lo hace y se vuelve inmortal. Alejandro se entera del milagro y castiga severamente tanto a Andreas como a su hija: Andreas se convierte en un daimōn del mar y su hija en un daimōn del desierto. [ 16 ] Esta historia fue desarrollada en versiones posteriores del Romance , como en el Canto de Alejandro en siríaco y en el Talmud . [ 17 ] [ 18 ]

Tierra de oscuridad

El Romance de Alejandro original contiene algunas afirmaciones que se convertirían en los mitos completos de episodios en la Tierra de las Tinieblas , especialmente en las versiones del Romance en tierras islámicas. En un viaje dirigido hacia Polaris , la constelación polar, debe encontrar la Tierra de los Bienaventurados en el borde del mundo, en "una región donde no brilla el sol" (2.39). [ 19 ]

La Tierra de las Tinieblas se convierte en un elemento destacado en las recensiones posteriores del Romance de Alejandro . [ 20 ] [ 21 ]

Fuentes

Dos libros parecen ser las principales fuentes utilizadas por el autor del Romance de Alejandro . Uno era una colección de ficciones sobre Alejandro que incluía cartas pseudoepigráficas entre Alejandro y otras figuras como Aristóteles y sus adversarios como Darío III , así como diálogos con filósofos indios, entre otros materiales. El segundo era la Historia de Alejandro escrita por Clitearco (c. 300 a. C.), ahora perdida, que contenía un relato ya mitificado de Alejandro. Los historiadores también sospechan del uso de fuentes egipcias en lengua griega que subyacen a las tradiciones sobre los faraones Nectanebo II y Sesostris . Por el contrario, la tradición oral no desempeñó un papel importante. [ 22 ] Un paralelismo sorprendentemente cercano a la incansable búsqueda de Alejandro, aunque limitada por las restricciones de la existencia humana y mortal, se encuentra en la Epopeya de Gilgamesh . [ 15 ]

Comentarios

El primer comentario al Romance fue una obra alemana titulada Der griechische Alexanderroman , publicada por Adolf Ausfeld en 1907. En 2017, Krzysztof Nawotka publicó en inglés un comentario de todo el Romance de Alejandro . [ 23 ]

Ediciones y traducciones

La primera traducción moderna al inglés de la novela fue realizada por E.H. Haight en 1955. La principal traducción moderna al inglés de la novela es la de Richard Stoneman en 1991. Entre las traducciones francesas más importantes se encuentran las de Tallet-Bonvalot en 1994 y Bounoure & Serret en 2004. Franco realizó una traducción al italiano en 2001. En 2010, Krzysztof Nawotka publicó una traducción al polaco. [ 24 ]

Entre 2007 y 2014, Richard Stoneman publicó los dos primeros volúmenes de una edición del Romance en tres volúmenes, titulada Il Romanzo di Alessandro . Cada volumen contiene un libro de recensiones α, β y γ del texto griego y del texto latino de Julio Valerio, cada texto con una traducción al italiano en página opuesta. [ 25 ]

Transmisión

A lo largo de la Antigüedad clásica y la Edad Media , el romance experimentó numerosas expansiones y revisiones que exhibieron una variabilidad desconocida para formas literarias más formales. De manera distintiva, y a diferencia de otros textos, ninguna de las recensiones (incluidas las griegas) del romance puede considerarse canónica. Además, las traducciones no solo lo eran, sino que también solían ser versiones variantes del texto. [ 26 ] El legendario Alejandro también fue ampliamente asimilado a la religión y la cultura de quienes escribieron sobre él: en las leyendas cristianas, Alejandro se convirtió en cristiano; en las leyendas islámicas, en musulmán; era egipcio para los egipcios, persa para los persas, y así sucesivamente. [ 27 ] [ 28 ]

Oeste

En Europa, la popularidad del Romance de Alejandro resurgió cuando León el Arcipreste descubrió una copia griega en Constantinopla durante una misión diplomática. Produjo una traducción al latín titulada Nativitas et historia Alexandri Magni regis , que se convirtió en la base de la versión mucho más exitosa y ampliada conocida como Historia de Proeliis , que pasó por tres recensiones entre los siglos XII y XV y convirtió a Alejandro en un nombre familiar durante toda la Edad Media , [ 29 ] siendo traducido más veces en los siguientes tres siglos que cualquier otro texto excepto los Evangelios . [ 30 ] Otra versión latina muy popular fue el Alexandreis de Walter de Châtillon . [ 31 ] Antes de León, todavía se conocían versiones del Romance : una versión abreviada del siglo IX de la traducción latina mucho más antigua de Julio Valerio Alejandro Polemio , el Zacher Epitome , alcanzó cierta popularidad. Además, en 781, Alcuino envió a Carlomagno una copia de un texto conocido como Alejandro y Dindio, rey de los brahmanes . El manuscrito principal de Beowulf también contiene una traducción de la carta de Alejandro a Aristóteles. [ 32 ]

Posteriormente se hicieron traducciones de la versión latina de León y su recensión a todas las principales lenguas de Europa , ya que las versiones del romance de Alejandro se convirtieron en la forma más popular de literatura europea medieval después de la Biblia , [ 33 ] como el francés antiguo (siglo XII), [ 34 ] el escocés medio ( The Buik of Alexander , siglo XIII), [ 35 ] el italiano , [ 36 ] el español (el Libro de Alexandre ), el alemán central ( Alexanderlied de Lamprecht y una versión del siglo XV de Johannes Hartlieb ), el eslavo , [ 37 ] el rumano , el húngaro , el irlandés y más. [ 33 ] [ 38 ]

Este

El Romance de Alejandro en siríaco , la traducción siríaca más importante del Romance griego , así como la versión mucho más corta y abreviada conocida en la Leyenda de Alejandro en siríaco , compuesta alrededor del año 630 poco después de que Heraclio derrotara a los persas [ 39 ] o a mediados del siglo VI durante el reinado de Justiniano I , [ 40 ] contiene motivos adicionales que no se encuentran en la versión griega más antigua del Romance , incluyendo la apocalipsis de la muralla construida contra Gog y Magog . [ 41 ] Las posteriores recensiones de Oriente Medio de la leyenda de Alejandro se generaron siguiendo las tradiciones siríacas, incluyendo versiones en árabe , persa ( Iskandarnameh ), etíope , hebreo (en la primera parte del Sefer HaAggadah ), turco otomano [ 42 ] (siglo XIV) y mongol medio (siglos XIII-XIV). [ 43 ] El conocimiento de la tradición romance entró en los textos chinos en el siglo XII, [ 44 ] pero los textos indios antiguos no mencionan a Alejandro. [ 45 ]

La Epopeya de Sundiata , un poema épico para el pueblo mandinka , estructura la historia del héroe y fundador del Imperio de Malí , Sundiata Keita , de una manera que se asemeja a la biografía y las leyendas de Alejandro. [ 46 ] [ 47 ]

Versiones

Griego

El Romance de Alejandro en un manuscrito bizantino del siglo XIV conservado en la iglesia de San Giorgio dei Greci , Venecia .

Las recensiones griegas más importantes del Romance de Alejandro son las recensiones α, β, γ y ε. También existe una variante de β llamada λ, y la ahora perdida δ fue quizás la más importante en la transmisión del texto al mundo no griego, ya que fue la base de la traducción latina del siglo X realizada por León el Arcipreste . [ 26 ]

Recensión alfa (α)

La Recensio α, también conocida como Historia Alexandri Magni , es la más antigua y se puede datar en el siglo III d. C. Se conoce a partir de un único manuscrito, denominado A. Fue objeto de diversas revisiones durante el Imperio Bizantino , algunas de las cuales la transformaron en una versión poética en griego vernáculo medieval . La Recensio α es la fuente de una versión latina de Julio Valerio Alejandro Polemio (siglo IV), así como de una versión armenia (siglo V). [ 48 ]

Revisión beta (β)

La recensión β se compuso entre los años 300 y 550 d. C. Reformula gran parte del material de la recensión α y también le añade material nuevo. En comparación con la recensión α, carece del final del Libro I y de los primeros seis capítulos del Libro II. Sin embargo, contiene el final del Libro II, que falta en la recensión α. [ 49 ]

Recensión épsilon (ε)

La recensión ε es una reelaboración bizantina del Romance de Alejandro , conocido íntegramente solo por el manuscrito Barocci 17 de la Biblioteca Bodleiana. Probablemente fue compuesta entre principios del siglo VIII y el siglo IX d. C.; su interpolación del episodio de Gog y Magog del Apocalipsis de Pseudo-Metodio da un terminus post quem después de 691/692. Reescribe la recensión α tomando prestado de β, abandona la estructura anterior de tres libros y es la más innovadora e intertextual de las recensiones griegas: añade el viaje de Alejandro a Jerusalén y su conversión al Dios de los judíos, batallas con pueblos monstruosos y mujeres salvajes, y traslada el episodio de Candace de Etiopía a Amastris en el Mar Negro . Otros episodios revisados ​​por el texto incluyen el envenenamiento de Alejandro, y su posterior muerte y sucesión, con un testamento anterior reemplazado por una división de su territorio conquistado entre los Diádocos . Su mayor énfasis en las maravillas, la profecía y la biografía cristianizada la hizo importante para las tradiciones posteriores bizantinas, griegas vernáculas, eslavas, árabes y hebreas de Alejandro Magno. [ 50 ] [ 51 ]

Recensión gamma (γ)

La recensión γ es una compilación bizantina posterior y mucho más extensa, conservada en tres manuscritos. Dado que depende de ε, no puede ser anterior a los siglos VIII o IX d. C., mientras que el límite superior de su fecha viene determinado por sus manuscritos más antiguos, que datan del siglo XIV. El lenguaje del texto es antiguo, lo que indica que se sitúa en un período anterior a su posible datación. Combina las recensiones β y ε, siguiendo mayoritariamente β e insertando gran cantidad de material de ε. Añade un extenso pasaje de Paladio de Helenópolis , cronista de los siglos IV-V, en el episodio de los gimnosofistas , y la obra concluye catalogando los pueblos sometidos por Alejandro. El redactor parece haber buscado una síntesis exhaustiva, pero intervino selectivamente para engrandecer a Alejandro: suprime episodios que disminuyen la figura del héroe, como el saqueo de Tebas en β y la sugerencia de suicidio en ε, mientras exagera temas con dimensiones morales y escatológicas (como el tratamiento de la muerte de Alejandro a modo de memento mori ). [ 50 ] [ 51 ]

Manuscritos de recensión

  • Recensio α sive Recensio vetusta: Wilhelm Kroll , Historia Alexandri Magni , vol. 1. Berlín: Weidmann, 1926
  • Reseña β:
    • L. Bergson, Der griechische Alexanderroman . Estocolmo: Almqvist & Wiksell, 1965
    • e bacalao. Leidensi Vulc. 93. L. Bergson, Der griechische Alexanderroman . Rezensión β. Estocolmo: Almqvist & Wiksell, 1965
    • e bacalao. París. gramo. 1685 y bacalao. Messinensi 62): L. Bergson, Der griechische Alexanderroman . Estocolmo: Almqvist & Wiksell, 1965
  • Recensio γ:
    • lib. 1: U. von Lauenstein, Der griechische Alexanderroman . [Beiträge zur klassischen Philologie 4. Meisenheim am Glan: Hain, 1962]
    • lib. 2: H. Engelmann, Der griechische Alexanderroman . [Beiträge zur klassischen Philologie 12. Meisenheim am Glan: Hain, 1963]
    • lib. 3: F. Parthe, Der griechische Alexanderroman . [Beiträge zur klassischen Philologie 33. Meisenheim am Glan: Hain, 1969]
  • Recensio δ:
    • e bacalao. Tina. gramo. 1700, 88v‑89r: G. Ballaira, "Frammenti inediti della perduta recensione δ del romanzo di Alessandro in un codice Vaticano", Bollettino del comitato per la preparazione dell'edizione nazionale dei classici greci e latini 13 (1965)
  • Recensio ε: Jürgen Trumpf , Anonymi Byzantini vita Alexandri regis Macedonum . Stuttgart: Teubner, 1974
  • Recensio λ:
    • lib. 3: Helmut van Thiel , Die Rezension λ des Pseudo-Kallisthenes . Bonn: Habelt 1959
    • Pseudo-Methodius redactio 1: H. van Thiel, Die Rezension λ des Pseudo-Callisthenes . Bonn: Habelt 1959
    • Pseudo-Methodius redactio 2: H. van Thiel, Die Rezension λ des Pseudo-Kallisthenes . Bonn: Habelt 1959
  • Recensio F (cod. Flor. Laurentianus Ashburn 1444), lengua vernácula: VL Konstantinopulos y AC Lolos, Ps.-Kallisthenes - Zwei mittelgriechische Prosa-Fassungen des Alexanderromans , 2 vols [Beiträge zur klassischen Philologie 141 & 150, Meisenheim am Glan: Hain 1983]
  • Recensio φ: G. Veloudis, Ἡ φυλλάδα τοῦ Μεγαλέξαντρου. Διήγησις Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος [ Νέα Ἑλληνικὴ Βιβλιοθήκη 39. Atenas: Hermes, 1977]
  • Recensio Byzantina poetica (cod. Marcianus 408): S. Reichmann, Das byzantinische Alexandergedicht nach dem codex Marcianus 408 herausgegeben [Beiträge zur klassischen Philologie 13. Meisenheim am Glan: Hain, 1963]
  • Recensio E (cod. Eton College 163), lengua vernácula: VL Konstantinopulos y AC Lolos, Ps.-Kallisthenes, Zwei mittelgriechische Prosa. Fassungen des Alexanderromans , 2 vols [Beiträge zur klassischen Philologie 141 & 150‑ Meisenheim am Glan: Hain 1983]
  • Recensio V (cod. Vind. theol. gr. 244): K. Mitsakis, Der byzantinische Alexanderroman nach dem Codex Vind. Teol. gramo. 244 [Miscellanea Byzantina Monacensia 7. Munich: Institut für Byzantinistik und neugriechische Philologie der Universität, 1967]
  • Recensio K (cod. 236 Kutlumussiu, Athos ), lengua vernácula: K. Mitsakis, " Διήγησις περὶ τοῦ Ἀλεξάνδρου καὶ τῶν μεγάλων πολέμων ", Byzantinisch-neugriechische Jahrbücher 20 (1970)
  • Recensio poetica (recensio R), vernácula: D. Holton, Διήγησις τοῦ Ἀλεξάνδρου . El cuento de Alejandro. La versión rimada [ Βυζαντινὴ καὶ Νεοελληνικὴ βιβλιοθήκη . Tesalónica, 1974]

latín

lenguas romances

Francés

Existen varias novelas de Alejandro Magno escritas en francés antiguo y medio , y una en anglonormando . La siguiente lista de obras se basa en la proporcionada por Donald Maddox y Sara Sturm-Maddox en 2002. [ 56 ]

italiano

Las versiones italianas del Romance de Alejandro incluyen: [ 58 ]

rumano

El romance rumano de Alejandro , titulado Alejandría , se derivó de una variante griega y serbia y se convirtió en el texto literario más leído en Rumania entre los siglos XVI y XVIII. [ 61 ] En 1833, la leyenda rumana fue traducida al búlgaro en una copia de una obra anterior, la Historia eslava-búlgara de Paisiy Hilendarski (1762). [ 62 ]

Español

Las dos versiones españolas más importantes del Romance de Alejandro son: [ 63 ]

  • El Libro de Alexandre . Este fue un famoso poema anónimo del Romance de Alejandro, procedente de la España cristiana.
  • La Historia novelada de Alejandro Magno . Esta es una versión española poco conocida, que solo se descubrió en una edición de la Parte 4 de la General Estoria de Alfonso X en una edición impresa recientemente.

lenguas germánicas

Inglés y escocés

En la Inglaterra medieval , el Romance de Alejandro gozó de una popularidad notable. Incluso se menciona en los Cuentos de Canterbury de Chaucer , donde el monje se disculpa con el grupo de peregrinos por tratar un material tan conocido. Se conservan cinco romances importantes en inglés medio , aunque la mayoría solo en fragmentos. También existen dos versiones de Escocia : una a veces atribuida al poeta escocés primitivo John Barbour , que solo se conserva en una edición impresa del siglo XVI; y una versión en escocés medio de 1499.

  • Rey Alisaunder desde c. 1275. [ 64 ]
  • El Romance de Alisaunder (o Alejandro de Macedonia ), a veces denominado Alejandro A , es un fragmento de 1247 versos escritos en aliteración . Probablemente fue escrito entre 1340 y 1370, poco antes del inicio del Renacimiento Aliterativo , del cual se cree que es uno de los poemas más antiguos que se conservan. Se ha conservado en un cuaderno escolar que data de 1600. Alejandro A trata sobre la concepción de Alejandro por Nectanebo II (Nectanebo), su nacimiento y sus primeros años, y termina con la mitad del relato del asedio de Bizancio por Filipo . Es probable que la fuente de este fragmento sea la I 2 -recensión de la Historia de Preliis . Además de haber sido ampliado con material adicional tomado de la Historiae adversum paganos de Paulo Orosio , el poeta omitió los comentarios adversos, típicos de Orosio, ya que su principal preocupación es la conducta heroica de Alejandro.
  • Alexander and Dindimus , a veces conocido como Alexander B , también está escrito en verso aliterativo. Este fragmento se encuentra en el manuscrito Bodley 264 y consta de cinco cartas intercambiadas entre Alexander y Dindimus, rey de los brahmanes , un pueblo de filósofos que rehúyen los placeres, ambiciones y diversiones mundanas. En este sentido, su modo de vida se asemeja al ideal de la vida ascética, predicado también por órdenes monásticas medievales como los franciscanos. La fuente de Alexander B es, de nuevo, la I 2 -recensión de la Historia de Preliis .
  • Las Guerras de Alejandro , a veces denominadas Alejandro C , son la versión más extensa de las novelas de Alejandro escritas en inglés medio. Se remontan a la recensión I 3 de la Historia de Preliis y se encuentran en el manuscrito Ashmole 44 y en el manuscrito 213 del Trinity College de Dublín. Aunque ambos manuscritos están incompletos, se complementan bastante bien. En esta versión se dedica mucho espacio a cartas y profecías, que a menudo tienen un tono moralizante y filosófico. Las cartas son parte integral de la tradición del Pseudo-Calístenes. El tema dominante es el orgullo, que inevitablemente conduce a la caída de los reyes. En Las Guerras de Alejandro , el héroe está dotado de cualidades sobrehumanas, lo que se refleja en la novela en la forma en que sus enemigos caen ante él por decenas y siempre está en el centro de la acción.
  • La biografía en prosa de Alejandro Magno, copiada por Robert Thornton , c. 1440.

Las versiones en escocés medio incluyen:

Alemán

  • El Canto alemán de Alejandro , de Lamprecht , compuesto alrededor de 1150 como adaptación de un poema de Albéric de Pisançon de unos cincuenta años antes. No se conserva directamente, pero sí una versión cercana a la original, realizada por Vorau. [ 66 ]
  • Alejandro de Estrasburgo. [ 66 ]
  • Alejandro de Basilea. [ 66 ]

nórdico

eslavo

Manuscrito del siglo XVII de una novela alejandrina (Rusia): Alejandro explorando las profundidades del mar.

Existían traducciones del Romance de Alejandro al antiguo eslavo eclesiástico .

  • El Alejandría , cuyo título completo es «El Reino de Alejandro de Macedonia», se produjo en Bulgaria en el siglo X. Pasó a formar parte del Cronógrafo (o Cronógrafo-Alejandría ). El Cronógrafo y el Alejandría nunca se separaron como libros independientes. [ 37 ]
  • La antigua traducción serbia, conocida como el Romance de Alejandro en serbio antiguo , escrita en el siglo XIII en Serbia , fue la fuente original de la recensión γ del Romance de Alejandro griego . [ 70 ] [ 71 ] En el siglo XIII, se realizó una traducción de una leyenda de Alejandro, ya sea en latín o italiano, para producir el primer Romance de Alejandro en escritura cirílica. Una redacción de este texto en el siglo XIV en Dalmacia es lo que ha llegado hasta nosotros como el Romance de Alejandro en serbio antiguo , y se convirtió en la base para adaptaciones de leyendas de Alejandro en todos los Balcanes . Para el siglo XVII, circulaba en traducciones tanto búlgaras como rumanas. [ 71 ] El Romance de Alejandro ruso también es una traducción del serbio. [ 72 ]
  • La traducción serbia, conocida como Alejandría serbia , fue escrita en Serbia y completada en el siglo XIV. Se conoce a partir de once manuscritos serbios, el primero de los cuales data del siglo XV, y sigue la recensión griega λ del romance . [ 37 ]
  • El Romance de Alejandro se extendió por Rusia a partir del siglo XV, traducido de la versión serbia anterior. [ 72 ]
  • La traducción bosnia, conocida como Alejandro de Berlín, fue escrita en Bosnia a finales del siglo XV y principios del siglo XVI. [ 73 ] [ 74 ]

irlandés

El Romance de Alejandro Irlandés , también conocido como Imthusa Alexandair , fue compuesto alrededor del año 1100 y representa la primera versión completa del Romance en una lengua vernácula europea. [ 75 ] Incluye episodios como la visita de Alejandro a Jerusalén, árboles parlantes, encuentros con Dindimus y más. Dos fuentes que el autor identificó para su obra fueron Orosio y Josefo . [ 76 ]

Lenguas semíticas

árabe

  • La historia de Dhu al-Qarnayn («El de los dos cuernos») en el Corán se considera generalmente, tanto en la tradición como entre los historiadores contemporáneos, como una sinopsis alusiva de la tradición románica, tal como se expresó en la leyenda siríaca de Alejandro . [ 77 ] [ 78 ] [ 21 ] [ 79 ] Los nombres Alejandro y Dhu al-Qarnayn se fusionaron ampliamente en la literatura musulmana posterior al describir las leyendas y hazañas del primero. [ 80 ]
  • El Qissat al-Iskandar (cuyo título completo es Qiṣṣat al-Iskandar wa-mā fīhā min al-amr al-ʿadjīb , o «La historia de Alejandro y las cosas maravillosas que contiene») es una recensión de finales del siglo VIII o principios del IX de la leyenda siríaca de Alejandro, compuesta por 'Umara ibn Zayd (767-815). [ 81 ]
  • El Qissat Dhulqarnayn ( Qissat Dhulqarnayn , "Historia de Dhulqarnayn") es una leyenda hispanoárabe de Alejandro Magno conservada en dos manuscritos del siglo XIV en Madrid y probablemente data de una traducción árabe del siglo IX de la leyenda siríaca de Alejandro producida en Al-Ándalus . [ 82 ]
  • Se conoce un segundo Qissat Dhulqarnayn que contiene una sinopsis del Romance de Alejandro en el Ara'is al-majalis fi Qisas al-anbiya' ( Libro de los Profetas ) del siglo XI de al-Tha'labi (m. 1036). [ 83 ] [ 84 ]
  • Un tercer Qissat Dhulqarnayn conocido a partir de un manuscrito del siglo XVIII procedente de Tombuctú, cuyo manuscrito fue editado y publicado recientemente en una edición árabe y traducción al francés por Bohas y Sinno. [ 85 ]
  • El Hadith Dhulqarnayn , al igual que el Qissat Dhulqarnayn , es otra versión hispanoárabe de la leyenda de Alejandro Magno. Data del siglo XV.
  • El Sīrat al-Iskandar es un romance popular árabe del siglo XV sobre Alejandro Magno . Pertenece al género sīra shaʿbiyya .
  • La Tārīkh al-Iskandar al-Makdūni ( Historia de Alejandro de Macedonia ), traducida al árabe por el obispo melquita Yuwāsif ibn Suwaydān (c. 1669) de la ζ-recensión bizantina de Pseudo-Calístenes. [ 86 ]
  • El Sirat al-malek Eskandar Dhu' l-Qarneyn , conocido por un manuscrito del siglo XVII copiado por Yusof Ebn-Atiye (o Qozmân). [ 87 ]
  • El Kitāb Qiṣṣat Dhīʾl-Qarnayn de Mali. [ 88 ]

Etíope

Una versión etíope del Romance de Alejandro fue compuesta por primera vez en lengua ge'ez entre los siglos XIV y XVI y se produjo como traducción de un texto árabe intermedio del siglo IX que, en última instancia, se remonta a la recensión siríaca. [ 89 ] La versión etíope también integra motivos de la Leyenda de Alejandro siríaca dentro de la narrativa del Romance . [ 89 ] Se conocen siete Romances de Alejandro etíopes: [ 90 ]

hebreo

Existen tres o cuatro versiones hebreas medievales del Romance de Alejandro :

  • El Josipón , un texto del siglo X en el que posteriormente se interpoló una versión del Romance de Alejandro .
  • Una traducción literal y ligeramente abreviada del griego original se encuentra en el manuscrito Parma, Bibliotheca IB de Rossi , MS Heb. 1087. Esta versión también fue parcialmente interpolada en el Sefer Yosippon en el siglo X. [ 91 ]
  • En los siglos XII o XIII, un traductor o varios traductores anónimos tradujeron al hebreo una traducción árabe perdida de la Historia de Preliis latina. Esta traducción se encuentra en el manuscrito de París, Biblioteca Nacional de Francia , MS Héb. 671.5 y en Londres, Biblioteca del Jews' College , MS 145. Es posible que se trate de una única traducción en diferentes versiones o bien de dos traducciones, utilizándose la versión de París para completar la de Londres. El traductor (o uno de ellos) pudo haber sido Samuel ibn Tibbon , quien realizó otras traducciones del árabe. [ 91 ]
  • En el siglo XIV, Immanuel Bonfils tradujo la Historia de Preliis directamente del latín al hebreo. Esta traducción se conserva hoy únicamente en el manuscrito de París, Biblioteca Nacional de Francia, MS Héb. 750.3, pero una copia iluminada se encontraba en la Biblioteca Real de Turín ( c. 1880) antes de ser destruida en un incendio. [ 91 ]

siríaco

En la tradición del Romance de Alejandro en siríaco existen cuatro textos que a menudo se confunden entre sí. [ 92 ] Los cuatro fueron traducidos en el mismo volumen de 1889 por EA Wallis Budge , aunque algunos han aparecido en ediciones más recientes desde entonces. [ 93 ]

  • El Romance de Alejandro en siríaco ( Tašʿītā d̄ʾAleksandrōs ), una traducción al siríaco del Romance de Alejandro de Pseudo-Calístenes y la versión más influyente de las leyendas de Alejandro en siríaco. [ 92 ]
  • La leyenda siríaca en prosa ( Neṣḥānā d-Aleksandrōs ), que podría ser completamente independiente de Pseudo-Calístenes. El texto se atribuye comúnmente en su procedencia al norte de Mesopotamia alrededor del 629-630 d. C., poco después de que Heraclio derrotara a los persas, [ 39 ] aunque sugerencias más recientes lo sitúan a mediados del siglo VI bajo Justiniano I. [ 40 ] La leyenda siríaca contiene motivos adicionales que no se encuentran en el primer romance griego , incluido el episodio en el que Alejandro construye una muralla contra Gog y Magog . [ 41 ]
  • El Canto de Alejandro , un poema atribuido erróneamente a Jacobo de Serugh y ligeramente posterior a la Leyenda . A su autor a veces se le denomina Pseudo-Jacob. [ 94 ]
  • Otra versión en prosa, aunque más corta que la Leyenda . [ 94 ]

armenio

  • El Romance de Alejandro armenio , derivado de la recensión α del Romance de Alejandro , se suele datar en el siglo V. [ 95 ] [ 96 ] En 1969, Albert Mugrdich Wolohojian publicó una traducción de la recensión armenia. [ 97 ]
  • Una segunda versión armenia del Romance de Alejandro producida entre los siglos XIV y XVI. El manuscrito más antiguo se llama San Lazzaro MS 424 (véase). [ 98 ]

copto

Una traducción copta del Romance del griego ya estaba siendo revisada en el siglo VI. Un manuscrito fragmentario, originalmente de 220 páginas, en dialecto sahídico fue descubierto en el Monasterio Blanco . [ 99 ] Se basa en tradiciones egipcias demóticas más antiguas , que existían en forma escrita quizás ya en el 275 a. C. [ 100 ] Ha sido editado y publicado por Oscar von Lemm. [ 101 ] Se han recopilado y traducido varios fragmentos del mismo. [ 102 ]

georgiano

Aunque no se conservan versiones georgianas del Romance de Alejandro , se sabe que existieron; se cree que existieron dos versiones. La primera surgió entre los siglos IV y VII y su influencia es detectable en textos georgianos existentes, como las crónicas de la Conversión de Kartli y la Vida de los Reyes . La segunda se produjo en algún momento entre los siglos IX y XII, y fragmentos de ella fueron conservados por el cronista de David el Constructor y por un cronista georgiano de la época mongola . Las leyendas de Alejandro continuaron influyendo en diversas formas de la literatura georgiana desde el siglo XII hasta el XIV. Posteriormente, en el siglo XVIII, el rey Archil de Imereti realizó una traducción al georgiano de un Romance de Alejandro serbio o ruso , y esta sí se ha conservado. [ 103 ]

malayo

mongol

  • El romance mongol de Alejandro fue compuesto en el siglo XIII o XIV en el alfabeto uigur . [ 43 ] [ 44 ]

persa

turco

  • El İskendernâme de Taceddin Ahmedi es la obra más antigua que se conserva de la historiografía otomana. Se suele considerar que fue compuesta entre 1402 y 1411 y está dedicada al emir Suleyman . [ 113 ] [ 124 ] [ 125 ]
  • El İskendernâme compuesto por el hermano de Ahmedi, Hamzavī. [ 113 ]
  • El İskendernâme de Ahmed Redvan, completado en 1499 e inspirado en la versión anterior de Ahmedi. [ 113 ]
  • El Sadd-i Iskandarī ( Muro de Alejandro ) (siglo XV) de Ali-Shir Nava'i es la única leyenda de Alejandro compuesta en turco chagatai . [ 113 ] [ 126 ] [ 127 ]
  • El Qiṣaṣ-i Rabghūzī ( Historias de los profetas en turco oriental ) es un manuscrito del siglo XVI que contiene seis historias sobre Alejandro. [ 128 ]

Véase también

Referencias

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Fuentes

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Traducciones

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Lecturas adicionales

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  • Gosman, Martin, "Le roman de toute chevalerie et le public visé: la légende au service de la royauté". En Neophilologus 72 (1988), 335–343.
  • Gosman, Martin, "Le roman d'Alexandre et les "juvenes": une approche socio-historique". En Neophilologus 66 (1982), 328–339.
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  • Kotar, Peter, Der syrische Alexanderroman, Hamburgo, 2013.
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  • Stoneman, Richard y Kyle Erickson, eds. El romance de Alejandro en Persia y Oriente , Barkhuis: 2012l.
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  • Las bibliografías medievales de Alejandro Magno en la Universidad de Rochester
  • Texto y traducción al inglés del romance griego de Alejandro Magno
  • Diccionario Clásico Wiki
  • ¿La fuente de los versículos 18:60-65 del Corán son las novelas de Alejandro Magno?
  • Милетич, Любомир. Една българска Александрия от 1810 год. (= Български старини, XIII). Sofía, 1936
  • El hombre salvaje: mito y simbolismo medieval , un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene material sobre el Romance de Alejandro (núms. 5-7).