encanto numismático chino

Los amuletos numismáticos chinos, también conocidos como "amuletos de la buena suerte" o "amuletos auspiciosos", están inscritos con diversos caracteres chinos que representan la buena suerte y la prosperidad. Existía la creencia popular en su gran poder, y tradicionalmente se utilizaban para ahuyentar el mal y proteger a las familias. Generalmente contienen cuatro u ocho caracteres que desean buena suerte, fortuna, dinero, una larga vida, muchos hijos y buenos resultados en el sistema de exámenes imperiales . ^{[ 24 ]} Algunos de estos amuletos utilizaban imágenes o juegos de palabras visuales para expresar deseos de prosperidad y éxito. Algunos presentan granadas , que simbolizan el deseo de tener hijos varones exitosos y habilidosos para fortalecer la familia y continuar su linaje. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

Otro tema común en los amuletos numismáticos chinos es el rinoceronte . Su representación se asocia con la felicidad porque las palabras chinas para "rinoceronte" y "felicidad" se pronuncian ambas xi . El rinoceronte se extinguió en el sur de China durante la antigüedad, y el animal quedó consagrado en la mitología, con leyendas que afirmaban que las estrellas del cielo se reflejaban en las venas y los patrones de su cuerno. Se creía que el cuerno del rinoceronte emitía un vapor que podía penetrar cuerpos de agua, atravesar los cielos y abrir canales para la comunicación directa con los espíritus. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

Algunos amuletos de buena suerte contienen inscripciones como téng jiāo qǐ fèng (騰蛟起鳳, "un dragón volando y un fénix bailando", que es una referencia a una historia de Wang Bo ), ^{[ 32 ]} lián shēng guì zǐ (連生貴子, "Que nazca un hijo honorable tras otro"), ^{[ 33 ]} y zhī lán yù shù (芝蘭玉樹, "Un joven noble y talentoso"). ^{[ 34 ]}

Los amuletos de buen viaje constituyen una categoría importante de amuletos numismáticos chinos, producidos por la preocupación por la seguridad personal durante los viajes. Una cara solía tener una inscripción que deseaba un buen viaje al portador del amuleto, mientras que la otra presentaba motivos comunes de talismanes como el bagua, armas y estrellas. Se cree que los bóxers utilizaron amuletos de buen viaje como insignias de pertenencia durante su rebelión contra la dinastía Qing manchú. ^{[ 35 ]}

Los amuletos de paz ( chino tradicional : 天下太平錢; chino simplificado : 天下太平钱; pinyin : tiān xià tài píng qián ) tienen inscripciones que desean paz y prosperidad y están basados ​​en monedas chinas que utilizan los caracteres 太平 ( tài píng ). ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} A menudo se considera que estas monedas tienen poderes similares a los de un amuleto.

Un hallazgo arqueológico de la década de 1980 estableció que fueron acuñadas por primera vez por el Reino de Shu tras el colapso de la dinastía Han. Esta moneda llevaba la inscripción tài píng bǎi qián (太平百錢), valía cien monedas chinas y tenía un estilo caligráfico que se asemejaba más a amuletos que a monedas contemporáneas . Durante la dinastía Song , el emperador Taizong emitió una moneda con la inscripción tài píng tōng bǎo (太平通寶), y bajo el reinado del emperador Chongzhen apareció una moneda de la dinastía Ming con la inscripción tài píng (太平) en el reverso y chóng zhēn tōng bǎo (崇禎通寶) en el anverso. Durante la Rebelión Taiping , el Reino Celestial Taiping emitió monedas ("monedas sagradas") con la inscripción tài píng tiān guó (太平天囯).

Los amuletos de la paz, elaborados en privado con el deseo de paz, se usaban a diario a lo largo de la turbulenta y a menudo violenta historia de China. Durante la dinastía Qing , los amuletos chinos con la inscripción tiān xià tài píng (天下太平) se volvieron comunes. Esta frase se puede traducir como "paz bajo el cielo", "paz y tranquilidad bajo el cielo" o "un imperio en paz". Los amuletos de la paz también representan los doce signos del zodiaco chino y contienen juegos de palabras visuales. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

Durante la dinastía Qing, se creó un amuleto de paz tài píng tōng bǎo (太平通寶) ^{[ a ]} que tenía caracteres y simbolismo adicionales en el borde de la moneda: en los lados izquierdo y derecho del amuleto los caracteres 吉 y 祥, que se pueden traducir como "buena fortuna", mientras que en el reverso los caracteres rú yì (如意, "como desees") se encuentran en la parte superior e inferior del borde. Cuando estos cuatro caracteres se combinan, leen rú yì jí xiáng que se traduce como "buena fortuna según tus deseos", una expresión popular en China. Este amuleto es un diseño muy raro debido a su doble borde (重輪), que presenta un borde circular delgado que rodea el borde exterior ancho. Este amuleto en particular tiene una inscripción adicional en el área empotrada del borde; Un ejemplo de una moneda china contemporánea con estas características sería una moneda de 100 cash xianfeng zhongbao (咸豐重寶). En el reverso de este amuleto de la dinastía Qing manchú hay multitud de inscripciones con significados auspiciosos, como qū xié qiǎn shà (驅邪遣煞, "expulsar y destruir las influencias malignas"), borlas y espadas que representan una victoria simbólica del bien sobre el mal, dos murciélagos que son un juego de palabras visual ya que la palabra china para murciélago es similar a la palabra china para felicidad, y la inscripción adicional de dāng wàn (當卍, "Valor Diez Mil", la supuesta denominación simbólica). ^{[ 43 ] [ 44 ]}

Las monedas funerarias chinas ( chino tradicional : 瘞錢; chino simplificado : 瘗钱; pinyin : yì qián ), también conocidas como monedas oscuras ( chino tradicional : 冥錢; chino simplificado : 冥钱; pinyin : míng qián ) ^{[ 45 ] [ 46 ]} , son imitaciones chinas de moneda que se colocan en la tumba de una persona que va a ser enterrada. Esta práctica se remonta a la dinastía Shang, cuando se usaban conchas de cauri , con la creencia de que el dinero se usaría en el más allá como un soborno a Yan Wang (también conocido como Yama ) para obtener un destino espiritual más favorable. La práctica cambió a réplicas de moneda para disuadir a los saqueadores de tumbas , ^{[ 47 ] [ 48 ]} y estas monedas y otras imitaciones de moneda se denominaban dinero de arcilla (泥錢) o dinero de loza (陶土幣). Se han encontrado tumbas chinas con versiones de arcilla de lo que los chinos llaman "moneda baja" (下幣), como conchas de cauri, Ban Liang , Wu Zhu, Daquan Wuzhu, Dinastía Tang Kaiyuan Tongbao , Dinastía Song Chong Ni Zhong Bao, Dinastía Liao Tian Chao Wan Shun, Bao Ning Tong Bao, Da Kang Tong Bao, Dinastía Jurchen Jin Da Ding Tong Bao y Dinastía Qing Qian Long Tong Bao. monedas en efectivo. También se han encontrado tumbas de varios períodos con imitaciones de "moneda alta" de oro y plata (上幣), como el dinero en placa de oro del Reino de Chu (泥｢郢稱｣(楚國黃金貨)), yuan jin (爰金), dinero funerario de seda (絲織品做的冥幣), dinero de pastel de oro. (陶質"金餅") y otros objetos con forma de pastel (冥器). En el uso moderno, el papel Joss reemplaza las réplicas de arcilla y se quema en lugar de enterrar con el difunto. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}

Los amuletos matrimoniales chinos ( chino tradicional : 夫婦和合花錢; chino simplificado : 夫妇和合花钱; pinyin : fū fù hé hé huā qián ) son amuletos o amuletos numismáticos chinos que representan escenas de relaciones sexuales en diversas posiciones . Se les conoce por muchos otros nombres, incluyendo monedas de juego secretas ( chino tradicional : 秘戲錢; chino simplificado : 秘戏钱; pinyin : mì xì qián ), ^{[ 56 ]} monedas de diversión secretas, monedas para esconder (evadir) el fuego (de la lujuria) ( chino tradicional : 避火錢; chino simplificado : 避火钱; pinyin : bì huǒ qián ), monedas de matrimonio chinas, monedas de amor chinas, dinero de primavera chino ( chino tradicional : 春錢; chino simplificado : 春钱; pinyin : chūn qián ), monedas eróticas chinas y monedas de boda chinas. Ilustran cómo la pareja de recién casados ​​debe comportarse en su noche de bodas para cumplir con sus responsabilidades y obligaciones de tener hijos. Pueden representar dátiles y cacahuetes que simbolizan el deseo de reproducción, semillas de loto que simbolizan "nacimientos continuos", castañas que simbolizan la descendencia masculina, granadas que simbolizan la fertilidad, salvado que simboliza hijos que tendrán éxito, velas de "dragón y fénix", hojas de ciprés, qilins, espejos de bronce , zapatos, sillas de montar y otras cosas asociadas con las bodas tradicionales chinas .

El nombre "dinero de primavera" hace referencia a un antiguo ritual chino en el que niñas y niños se cantaban canciones románticas desde el otro lado de un arroyo. Tradicionalmente, los actos sexuales apenas se representaban en el arte chino , pero se encontraron tallas de piedra de la dinastía Han que mostraban relaciones sexuales, y los espejos de bronce con diversos temas sexuales eran comunes durante la dinastía Tang . También durante la dinastía Tang se empezaron a producir monedas con representaciones sexuales. Los amuletos de amor chinos suelen llevar la inscripción "viento, flores, nieve y luna" (風花雪月), un verso enigmático que evoca un ambiente alegre y frívolo. Sin embargo, cada carácter individual también podía usarse para identificar a una diosa china o a las " Siete Doncellas Hadas " (七仙女). Otros amuletos de boda chinos suelen tener inscripciones como fēng huā yí rén (風花宜人), míng huáng yù yǐng (明皇禦影) y lóng fèng chéng yàng (龍鳳呈樣). ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} Estos amuletos también podrían usarse en burdeles donde un viajero podría usar las ilustraciones para solicitar una prostituta sin conocer el idioma local. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

Algunos amuletos matrimoniales chinos contienen referencias al conocido poema del siglo IX Chang hen ge , con figuras ilustradas en cuatro posiciones sexuales diferentes y cuatro caracteres chinos que representan la primavera, el viento, los melocotones y las ciruelas. ^{[ 65 ]}

Un diseño para amuletos matrimoniales chinos, coreanos y vietnamitas presenta un par de peces en un lado y la inscripción Eo ssang (魚双, "Par de Peces") en el otro. ^{[ 66 ] [ 67 ]} En varias culturas orientales, los peces se asocian con la abundancia y la prosperidad. ^{[ 68 ]} Además, los peces son conocidos por su prolífica capacidad de reproducción y que cuando nadan lo hacen con alegría, por lo que se asocian con un matrimonio feliz y armonioso. ^{[ 68 ]} En el Feng Shui , un par de peces se asocia con la dicha conyugal y las alegrías de estar en una unión matrimonial. ^{[ 68 ]}

Los amuletos chinos para el hogar se refieren a talismanes numismáticos chinos colocados dentro de una casa para atraer la buena fortuna o para equilibrar la casa según el Feng Shui. Estos amuletos datan de la dinastía Han y se colocaban en las casas incluso durante la construcción; también se colocaban en templos y otros edificios. Muchas casas tradicionales chinas suelen exhibir imágenes del menshen (guardián del umbral). Algunos edificios se construyeron con una "piedra fundacional" (石敢當), basada en el Monte Tai en Shandong, con la inscripción tài shān zài cǐ (泰山在此, "El Monte Tai está aquí") o tài shān shí gǎn dāng (泰山石敢當, "La piedra del Monte Tai se atreve a resistir"). Las cumbreras en los edificios chinos suelen estar pintadas de rojo y decoradas con papel rojo, estandartes de tela y amuletos Bagua. Cinco amuletos de veneno se utilizan a menudo para ahuyentar a visitantes humanos no deseados y plagas animales. Muchos amuletos domésticos chinos son pequeñas estatuas de bronce de ancianos barbudos encargados de proteger la casa de los malos espíritus, del dios de la guerra, Zhong Kui (鍾馗), y de la "Deidad Polar". Los amuletos de las casas tienden a tener inscripciones que invitan a la buena fortuna al hogar, como cháng mìng fù guì (長命富貴, "longevidad, riqueza y honor"), fú shòu tóng tiān (福壽同天, "buena fortuna y longevidad en el mismo día"), zhāo cái jìn bǎo. (招財進寶, "atrae riquezas y tesoros"), sì jì píng ān (四季平安, "paz para las cuatro estaciones"), wǔ fú pěng shòu (五福捧壽, "cinco fortunas rodean la longevidad"), shàng tiān yán hǎo shì (上天言好事, "ascender al cielo y hablar de buenas obras"), y huí gōng jiàng jí xiáng (回宮降吉祥, "regresar a tu palacio y traer buena fortuna"). ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

Las monedas de palacio a veces se incluyen como una categoría de amuletos numismáticos chinos. ^{[ 72 ]} Estas monedas especiales, según el Catálogo Estándar de Monedas del Mundo de Krause Publications , se producían específicamente para ser presentadas como obsequios durante el Año Nuevo Chino a las personas que trabajaban en el palacio imperial chino, como guardias imperiales y eunucos , quienes colgaban estas monedas especiales debajo de las lámparas . ^{[ 72 ]} En su libro Qing Cash , publicado por la Royal Numismatic Society en el año 2003, David Hartill señaló que estas monedas de palacio solo se producían durante el establecimiento de un título de nueva era de reinado . ^{[ 72 ]} Las primeras monedas de palacio chinas se produjeron en el año 1736 durante el reinado del emperador Qianlong y tienden a tener entre 30 milímetros y 40 milímetros de diámetro. ^{[ 72 ]} Estas monedas de palacio se produjeron hasta el final de la dinastía Qing . ^{[ 72 ]}

Estas monedas contienen los títulos de reinado Qianlong, Jiaqing , Daoguang , Xianfeng , Tongzhi , Guangxu o Xuantong con "Tongbao" (通寶), o raramente "Zhongbao" (重寶), en su inscripción del anverso y la inscripción del reverso "Tianxia Taiping" (天下太平). ^{[ 73 ]} Estas monedas especiales de curso legal se envolvían dentro de un trozo de tela rectangular y cada vez que un emperador moría (o "ascendía a sus ancestros") las monedas se reemplazaban con nuevos títulos de reinado. ^{[ 73 ]} Algunas monedas de curso legal Tianxia Taiping fueron fabricadas por el Ministerio de Ingresos, mientras que otras fueron producidas por casas de moneda privadas. ^{[ 73 ]} Las emisiones de palacio tienden a ser más grandes que las monedas de curso legal de circulación con las mismas inscripciones. ^{[ 74 ]}

Los amuletos de calabaza ( chino tradicional : 葫蘆錢; chino simplificado : 葫芦钱; pinyin : hú lu qián ) tienen forma de calabaza . Estos amuletos se usan para desear buena salud, ya que la calabaza se asocia con la medicina tradicional china , o para tener muchos hijos, ya que las enredaderas de calabaza se asocian con los hombres y llevan innumerables semillas. Como el primer carácter de la calabaza se pronuncia hú (葫), que suena similar a hù , la pronunciación de la palabra china para "proteger" (護) o para "bendición" (祜), los amuletos de calabaza también se usan para alejar a los malos espíritus. Se creía que las calabazas tenían el poder mágico de proteger a los niños de la viruela , y se creía que los amuletos de calabaza mantenían a los niños sanos. Las calabazas también tienen forma del número arábigo "8", que es un número de la suerte en China. Una variante del amuleto de calabaza tiene forma de dos monedas apiladas, con una más pequeña encima, parecida a una calabaza. Estos amuletos tienen cuatro caracteres y mensajes auspiciosos. ^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]}

El amuleto de calabaza que se muestra a la derecha, compuesto por dos réplicas de monedas de Wu Zhu con un murciélago colocado para ocultar el carácter en su intersección, forma un juego de palabras visual. La palabra china para "murciélago" suena similar a la de "felicidad", el agujero cuadrado en el centro de una moneda se denomina "ojo" (眼, yǎn ), y la palabra china para "moneda" (錢, qián ) tiene casi la misma pronunciación que "antes" (前, qián ). Esta combinación puede interpretarse como "la felicidad está ante tus ojos". ^{[ 83 ]}

Las monedas protectoras de la bóveda ( chino tradicional : 鎮庫錢; chino simplificado : 镇库钱; pinyin : zhèn kù qián ) eran un tipo de moneda acuñada por las casas de moneda chinas. Estas monedas eran significativamente más grandes, pesadas y gruesas que las monedas comunes, y estaban bien hechas, ya que estaban diseñadas para ocupar un lugar especial dentro del tesoro de la casa de moneda. El tesoro tenía una sala de espíritus para las ofrendas a los dioses del panteón chino , y las monedas protectoras de la bóveda se colgaban con seda roja y borlas para el dios chino de la riqueza . Se creía que estas monedas poseían poderes mágicos similares a amuletos que protegerían la bóveda y traerían riqueza y fortuna al tesoro. ^{[ 84 ] [ 85 ]}

Las monedas de protección de bóveda se produjeron durante más de mil años, comenzando en la dinastía Tang del Sur durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y continuando hasta la dinastía Qing . Estas monedas se acuñaban típicamente para conmemorar la apertura de nuevos hornos para la fundición de monedas de curso legal .

Las monedas caladas ( chino tradicional : 鏤空錢; chino simplificado : 镂空钱; pinyin : lòu kōng qián ), también conocidas como monedas elegantes ( chino tradicional : 玲瓏錢; chino simplificado : 玲珑钱; pinyin : líng lóng qián ), son un tipo de amuletos numismáticos chinos caracterizados por aberturas o agujeros de forma irregular entre los demás elementos del diseño. La mayoría de los amuletos calados tienen diseños simétricos en el reverso, y rara vez aparecen caracteres chinos. Suelen tener un único agujero redondo grande en el centro de la moneda, o un agujero cuadrado en el caso de los que presentan diseños de edificios. En comparación con otros amuletos chinos, los amuletos calados son significativamente más grandes y se fabrican con mayor frecuencia en bronce que en latón. Aparecieron por primera vez durante la dinastía Han , aunque la mayoría de estos son pequeños ejemplares extraídos de diversos utensilios. Se hicieron más populares durante los reinados de las dinastías Song , Yuan mongol y Ming , pero perdieron popularidad bajo la dinastía Qing manchú . ^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]}

Categorías de amuletos calados:

Amuletos de "buena fortuna" de 24 caracteres ( chino tradicional : 二十四福字錢; chino simplificado : 二十四福字钱; pinyin : èr shí sì fú zì qián ) y amuletos de longevidad de 24 caracteres ( chino tradicional : 二十四壽字錢; Chino simplificado : 二十四寿字钱; Pinyin : èr shí sì shòu zì qián ) se refieren a amuletos numismáticos chinos que tienen un patrón de veinticuatro caracteres en un lado que contiene una variación del carácter Hanzi fú (福, buena suerte) o shòu (壽, longevidad), los dos caracteres Hanzi más comunes que aparecen en chino. amuletos. ^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]} Los antiguos chinos creían que cuantos más caracteres tuviera un amuleto, más buena fortuna traería, aunque no se sabe por qué se usan 24 caracteres por defecto para estos amuletos. Una propuesta afirma que se eligió 24 porque es un múltiplo de 8, que los antiguos chinos consideraban auspicioso debido a su pronunciación similar a la palabra para "buena suerte". También puede representar la suma de los doce signos del zodiaco chino y las doce ramas terrestres. Otras posibilidades incluyen las 24 direcciones de la brújula china del feng shui (罗盘), que los años chinos se dividen en 12 meses y 12 shichen , que los marcadores de las estaciones chinas se dividen en 24 términos solares , o los 24 ejemplos de piedad filial del confucianismo . ^{[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]}

Los amuletos de pala son amuletos basados ​​en el dinero de pala , una forma antigua de moneda china. Los amuletos de pala se basan en el dinero de pala, que circuló durante la dinastía Zhou hasta que fue abolido por la dinastía Qin . ^{[ 100 ] [ 101 ]} El dinero de pala fue reintroducido brevemente por Wang Mang durante la dinastía Xin , y los amuletos de pala chinos generalmente se basan en esta moneda. ^{[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]}

Los amuletos chinos con forma de candado ( chino tradicional : 家鎖; chino simplificado : 家锁; pinyin : jiā suǒ ) se basan en candados y simbolizan la protección contra los malos espíritus tanto del portador como de sus bienes. También se creía que traían buena fortuna, longevidad y buenos resultados en los exámenes imperiales, y a menudo los sacerdotes budistas o taoístas los ataban alrededor del cuello de los niños. Los amuletos chinos con forma de candado son planos y no tienen partes móviles, y su forma se asemeja al carácter chino "凹", que significa "cóncavo". Todos los amuletos chinos con forma de candado presentan caracteres chinos. Un ejemplo de amuleto chino con forma de candado es el "candado de las cien familias" (chino tradicional: 百家鎖), tradicionalmente financiado por una familia de bajos recursos que pide a otras cien familias que donen una moneda como gesto de buena voluntad para su hijo recién nacido, demostrando así su interés en la seguridad del niño. Muchos amuletos chinos con forma de candado se utilizan para desear estabilidad. Otros diseños de amuletos para candados incluyen montañas religiosas, el Bagua y el símbolo del Yin Yang. ^{[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]}

Los amuletos con escritura de sello de nueve pliegues ( chino tradicional : 九疊文錢; chino simplificado : 九叠文钱; pinyin : jiǔ dié wén qián ) son amuletos numismáticos chinos con inscripciones en escritura de sello de nueve pliegues , un estilo de escritura de sello que se utilizó desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing. Los ejemplos de la dinastía Song son raros. Hacia el final de la dinastía Ming, se acuñaron amuletos con escritura de sello de nueve pliegues con la inscripción fú shòu kāng níng (福壽康寧, "felicidad, longevidad, salud y serenidad") y bǎi fú bǎi shòu (百福百壽, "cien felicidades y cien longevidades") en el reverso. ^{[ 110 ]}

Los amuletos de peces ( chino tradicional : 魚形飾仵; chino simplificado : 鱼形饰仵; pinyin : yú xíng shì wǔ ) tienen forma de pez. El carácter chino para "pez" (魚, yú ) se pronuncia igual que el de "abundancia" (余, yú ), ^{[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]} por lo que el símbolo del pez se ha asociado tradicionalmente con la buena suerte, la fortuna, la longevidad, la fertilidad y otras cosas auspiciosas. Como el carácter chino para "ganancia" (利, lì ) se pronuncia de forma similar a "carpa" (鯉, lǐ ), ^{[ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]} las carpas son las más utilizadas para el motivo de los amuletos de peces. Los amuletos con forma de pez se usaban a menudo con la creencia de que protegerían la salud de los niños, y presentaban inscripciones que deseaban a los niños que los llevaban que permanecieran vivos y a salvo. ^{[ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]}

Los amuletos chinos de melocotón ( chino tradicional : 桃形掛牌; chino simplificado : 桃形挂牌; pinyin : táo xíng guà pái ) son amuletos con forma de melocotón que se utilizan para desear longevidad. Los antiguos chinos creían que el melocotonero poseía vitalidad, ya que sus flores aparecían antes de que brotaran sus hojas. Los emperadores chinos escribían el carácter de longevidad (壽) a aquellos de la clase social más baja si habían alcanzado edades avanzadas, ^{[ 123 ] [ 124 ]} lo que se consideraba uno de los mayores regalos. Este carácter aparece a menudo en amuletos de melocotón y otros amuletos numismáticos chinos. Los amuletos de melocotón también suelen representar a la Reina Madre de Occidente o llevar inscripciones como "larga vida" (長命, cháng mìng ). Los amuletos de melocotón también se usaban para desear riqueza, representando el carácter "富", o rangos más altos en mandarín, usando el carácter "貴". ^{[ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]}

Los amuletos con forma de zapatos se basan en la asociación de los zapatos con la fertilidad y el ideal femenino chino de pies pequeños, que en el confucianismo se asocia con una vagina estrecha, algo que los antiguos chinos consideraban un rasgo sexualmente deseable para permitir el nacimiento de más hijos varones. La intervención para conseguir pies pequeños generalmente se realizaba mediante el vendaje de pies desde una edad temprana. Las niñas colgaban amuletos con forma de zapatos sobre sus camas con la creencia de que les ayudaría a encontrar el amor. Los amuletos chinos con forma de zapatos suelen medir alrededor de una pulgada (25 mm) de largo. Los zapatos también se asocian con la riqueza porque su forma es similar a la de un siega . ^{[ 128 ]} 

Los amuletos colgantes chinos ( chino tradicional : 掛牌; chino simplificado : 挂牌; pinyin : guà pái ) son amuletos numismáticos chinos que se utilizan como colgantes decorativos . Desde el comienzo de la dinastía Han, los chinos comenzaron a usar estos amuletos alrededor del cuello o la cintura como colgantes, o a sujetarlos a las vigas de sus casas, pagodas, templos y otros edificios, así como a las linternas . ^{[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ]} Se cree que los amuletos calados pudieron haber sido los primeros amuletos chinos que se usaron de esta manera. Los amuletos de peces, cerraduras, palas y melocotones se usaban a diario, y los de peces y cerraduras los usaban principalmente los niños pequeños y los bebés. Otros amuletos se usaban exclusivamente para rituales o festividades específicas. Algunos amuletos de la dinastía Han contenían inscripciones como ri ru qian jin (日入千金, "que ganes 1000 monedas de oro cada día"), chu xiong qu yang (除凶去央, "aleja el mal y disipa la calamidad"), bi bing mo dang (辟兵莫當, "evita las hostilidades y aleja la enfermedad") o chang wu xiang wang (長毋相忘, "no olvides a tus amigos"). Otros se parecían a monedas contemporáneas con puntos y estrellas añadidos. Algunos colgantes tenían un solo lazo, mientras que la mayoría también tenían un agujero cuadrado o redondo en el centro. Algunos colgantes chinos contienen el carácter Hanzi gua (挂, "colgar"), aunque su forma hace evidente su propósito. Aunque la mayoría de los colgantes contienen ilustraciones pictóricas, la asociación de caracteres chinos en nuevas y místicas formas simbólicas alcanzó un extremo aún mayor cuando los taoístas introdujeron la "escritura mágica taoísta" (符文). ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Los amuletos palíndromos chinos son amuletos numismáticos chinos muy raros que representan lo que en China se conoce como "poesía palíndroma" (回文詩), una forma que debe tener sentido al leerse en cualquier dirección, pero que puede no ser un verdadero palíndromo . ^{[ 133 ] [ 134 ]} Debido a su rareza, los amuletos palíndromos chinos generalmente se excluyen de los libros de referencia sobre amuletos numismáticos chinos. Un ejemplo conocido de un amuleto palíndromo chino presumiblemente del período de la dinastía Qing dice "我笑他說我看他打我容他罵" ("Yo, río, él/ella, habla, yo, miro, él/ella, golpea, yo, soy tolerante, él/ella, regaña") en este caso el significado de las palabras puede alterarse dependiendo de cómo se lea esta inscripción, ya que las definiciones pueden variar dependiendo del pronombre precedente. Este amuleto se puede leer tanto en el sentido de las agujas del reloj como en el sentido contrario, y habla de dos lados de una relación conflictiva, que podrían interpretarse como representativos de cualquiera de las partes:

El reverso de esta moneda presenta imágenes de truenos y nubes. ^{[ 135 ]}

Los amuletos chinos con inscripciones en monedas ( chino tradicional : 錢文錢; chino simplificado : 钱文钱; pinyin : qián wén qián ) presentaban inscripciones contemporáneas de monedas de curso legal. Estos amuletos numismáticos utilizaban las inscripciones oficiales de las monedas acuñadas por el gobierno, debido a las asociaciones míticas de los caracteres Hanzi con poderes mágicos, así como al respeto cultural por la autoridad del gobierno y sus decretos. Por esta razón, incluso a las monedas comunes se les atribuían cualidades sobrenaturales en diversos fenómenos culturales, como los cuentos populares y el feng shui . Algunas inscripciones oficiales en monedas ya tenían significados auspiciosos, y estas se seleccionaban para su uso en talismanes numismáticos chinos. Durante épocas de crisis y desunión, como bajo el reinado de Wang Mang , el número de amuletos con inscripciones en monedas parece haber aumentado enormemente. ^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ]} Mientras tanto, otras inscripciones de monedas chinas fueron seleccionadas debido a una fuerza percibida en el metal utilizado en la fundición de estas monedas contemporáneas; un ejemplo sería el amuleto zhōu yuán tōng bǎo (周元通寶) de la era de la dinastía Zhou Posterior basado en monedas con la misma inscripción. Incluso después de la caída de la dinastía Xin , se hicieron amuletos con inscripciones de monedas de la era Wang Mang como el wǔ xíng dà bù (五行大布) de la era Zhou del Norte porque podía traducirse como "moneda de 5 elementos". De manera similar, con el zhōu yuán tōng bǎo (周元通寶) de la dinastía Zhou posterior , la era de la dinastía Song tài píng tōng bǎo (太平通寶), la era de la dinastía Khitan Liao qiān qiū wàn suì (千秋萬歲, "mil otoños y diez mil años"), así como la era de la dinastía Jurchen Jin tài hé zhòng bǎo (泰和重寶). Los amuletos de la era de la dinastía Song del Norte pueden haberse basado en las mismas monedas madre utilizadas para producir las monedas oficiales en efectivo del gobierno, con diferentes reversos para distinguirlos como amuletos. ^{[ 139 ] [ 140 ]}

Durante la dinastía Ming , existían amuletos chinos basados ​​en el hóng wǔ tōng bǎo (洪武通寶), con la imagen de un niño (o posiblemente el emperador) montando un buey o un búfalo de agua. Este amuleto se hizo muy popular porque el primer emperador Ming nació campesino, inspirando a la gente de baja cuna a creer que también podían lograr grandes cosas. Se acuñaron numerosos amuletos numismáticos chinos con el título de reinado Zheng De (正德通寶), a pesar de que el gobierno había devaluado las monedas de curso legal en favor del papel moneda en ese momento; estos amuletos se solían regalar a los niños. ^{[ 141 ]} Durante la dinastía Qing manchú se fundió un amuleto con la inscripción qián lóng tōng bǎo (乾隆通寶), pero era bastante grande y tenía la parte tōng bǎo (通寶) de la moneda escrita en un estilo diferente, con caracteres manchúes en su reverso para indicar su lugar de origen girado 90 grados. Algunos amuletos también se hicieron para parecerse a las monedas qí xiáng zhòng bǎo (祺祥重寶) fundidas brevemente . Más tarde se hicieron amuletos que se asemejaban al guāng xù tōng bǎo (光緒通寶) fundido bajo el emperador Guangxu, pero tenían escrito en el reverso de la moneda dīng cái guì shòu (丁財貴壽, "Que adquieras riqueza, honor [alto rango] y longevidad"). ^{[ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]}

Durante el año 36 del período Qianlong (o el año gregoriano 1771), se acuñaron algunas monedas de fantasía con la inscripción Qianlong Zhongbao (乾隆重寳) para celebrar el 60 cumpleaños del emperador. ^{[ 149 ]} Debido a que el banquete celebrado en su 60 cumpleaños se llamaba Wanshoujie (萬壽節, "la fiesta de las diez mil longevidades"), estos amuletos numismáticos a menudo se denominan wanshou qian (萬壽錢, "Monedas de las Diez Mil Longevidades"). ^{[ 149 ]}

Los amuletos cloisonné de la dinastía Ming ( chino tradicional : 明代景泰藍花錢; chino simplificado : 明代景泰蓝花钱; pinyin : míng dài jǐng tài lán huā qián ) son amuletos numismáticos chinos extremadamente escasos, hechos de cloisonné en lugar de latón o bronce. Un amuleto cloisonné conocido de la dinastía Ming tiene la inscripción nā mó ē mí tuó fó (南無阿彌陀佛, "Confío en el Buda Amitābha"), con flores de loto de varios colores entre los caracteres Hanzi. Cada color representa algo diferente, mientras que el loto blanco simboliza el útero de la tierra del que nace todo, y era el símbolo de la dinastía Ming. Otro conocido amuleto cloisonné de la dinastía Ming tiene la inscripción wàn lì nián zhì (萬歷年制, "Hecho durante el reinado de Wan Li ") y los ocho símbolos budistas de tesoros impresos entre los caracteres Hanzi. Estos símbolos de tesoros son el paraguas , la caracola , la rueda llameante, el nudo sin fin , un par de peces, el jarrón del tesoro, el ^{loto y el} estandarte de la victoria ^{. [} 150 ^{] [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]}

Los amuletos de cloisonné producidos después de la dinastía Ming (en particular los de la dinastía Qing) a menudo tienen motivos florales. ^{[ 154 ]}

Los árboles del dinero chinos ( chino tradicional : 搖錢樹; chino simplificado : 摇钱树; pinyin : yáo qián shù ), o shengxianshu , ("árboles de ascensión inmortal"), ^{[ 155 ] [ 156 ]} son ​​conjuntos de amuletos con forma de árbol, cuyas hojas están hechas de réplicas numismáticas de monedas. Estos árboles del dinero no deben confundirse con los árboles de monedas , que son un subproducto de la fabricación de monedas , pero, debido a sus similitudes, algunos expertos creen que podrían estar relacionados. Varias leyendas de China que datan del período de los Tres Reinos mencionan un árbol que, si se sacudía, hacía que cayeran monedas de sus ramas. Se han encontrado árboles del dinero, como amuletos, en tumbas del suroeste de China de la dinastía Han y se cree que fueron colocados allí para guiar a los muertos al más allá y brindarles apoyo monetario. Según un mito, un campesino regó la semilla del árbol del dinero con su sudor y regó su retoño con su sangre, tras lo cual el árbol maduro proporcionó riqueza eterna; esto implica la moraleja de que uno solo puede hacerse rico mediante su propio esfuerzo. Las fuentes literarias afirman que el origen del árbol del dinero reside en la palabra china para "cobre" (銅, tóng ), que se pronuncia de forma similar a la palabra para " árbol de Paulownia " (桐, tóng ). Las hojas de la Paulownia se vuelven amarillas en otoño, asemejándose a monedas de oro o bronce. Chen Shou (陳壽) menciona en los Registros de los Tres Reinos que un hombre llamado Bing Yuan (邴原) encontró una ristra de monedas mientras paseaba y, al no poder encontrar al dueño, la colgó en un árbol cercano; otros transeúntes vieron esta ristra y comenzaron a colgar monedas en el árbol, suponiendo que era un árbol sagrado, y pidieron deseos de riqueza y buena suerte. Los primeros árboles del dinero, sin embargo, datan de la dinastía Han en el actual Sichuan y de una orden religiosa taoísta conocida como el Camino de los Cinco Pecks de Arroz . Los arqueólogos descubrieron árboles del dinero de hasta 1,98 metros (6 pies 6 pulgadas) de altura , decorados con muchas ristras de monedas, pequeños perros de bronce, murciélagos, deidades chinas, elefantes, ciervos, fénix y dragones, y montados sobre un marco de bronce y una base de cerámica. Tanto las inscripciones como la caligrafía encontradas en los árboles del dinero chinos coinciden con las de las monedas chinas contemporáneas, que normalmente presentaban réplicas de monedas Wu Zhu (五銖) durante la dinastía Han; las del período de los Tres Reinos tenían inscripciones como "Liang Zhu" (兩銖). ^{[ 157 ] [  158 ] [ 159 ] [ 160 ] [ 161 ]}

Las monedas de astronomía china ( chino tradicional : 天象錢; chino simplificado : 天象钱; pinyin : tiān xiàng qián ) son amuletos que representan constelaciones, estrellas individuales y otros objetos astronómicos de la antigua astronomía china . También pueden contener textos del Clásico de la Poesía (específicamente un poema titulado "El Gran Oriente" (詩經·小雅·大東), que alude a la "Cesta de Aventar" ( Sagitario ) y al "Cucharón" ( Osa Mayor )), las Cuatro Criaturas Divinas , los cinco elementos y las Veintiocho Mansiones (a veces acompañadas de las marcas de ceca de las 20 cecas de las monedas del poema Kangxi ), o ilustraciones de la historia del Pastor y la Tejedora . Las monedas de astronomía suelen contener puntos de referencia para diferenciar las estrellas y constelaciones, divididas en cuatro direcciones cardinales . ^{[ 162 ] [ 163 ] [ 164 ]}

Los amuletos del zodiaco chino se basan en los doce animales o en las doce ramas terrestres de la astrología china , según la órbita de Júpiter , y algunos presentan constelaciones estelares. Durante el período de Primavera y Otoño , las doce ramas terrestres asociadas con los meses y los doce animales se vincularon; durante la dinastía Han , también se vincularon con el año de nacimiento de la persona. ^{[ 165 ] [ 166 ] [ 167 ] [ 168 ] [ 169 ]} Algunos amuletos del zodiaco presentaban los doce animales, y otros también podían incluir las doce ramas terrestres. A menudo presentan el carácter gua (挂), que indica que el amuleto debe usarse en un collar o en la cintura. ^{[ 170 ]} Los amuletos modernos de feng shui a menudo incorporan las mismas características basadas en el zodiaco. ^{[ 171 ]}

Los amuletos de los Ocho Tesoros chinos ( chino tradicional : 八寶錢; chino simplificado : 八宝钱; pinyin : bā bǎo qián ) representan los Ocho Tesoros , también conocidos como las "Ocho Cosas Preciosas" y los "Ocho Tesoros Auspiciosos", ^{[ 172 ] [ 173 ] [ 174 ]} y se refieren a un subconjunto de un gran grupo de objetos de la antigüedad conocidos como las "Cien Antigüedades" (百古) que consisten en objetos utilizados en la escritura de la caligrafía china, como pinceles, tinta, papel de escribir y planchas de tinta, así como otras antigüedades como ajedrez chino, pinturas, instrumentos musicales y varios otros. Los que se representan con mayor frecuencia en los amuletos más antiguos son el ruyi ceremonial (cetro), el coral , el rombo , los cuernos de rinoceronte , los siquios , las campanillas de piedra y la perla llameante. Los amuletos de los Ocho Tesoros pueden mostrar alternativamente los ocho órganos preciosos del cuerpo de Buda, los ocho signos auspiciosos, diversos emblemas de los ocho Inmortales del taoísmo u ocho caracteres chinos comunes. A menudo tienen inscripciones temáticas. ^{[ 175 ] [ 176 ]}

Estos amuletos representan al trascendente taoísta Liu Haichan , una de las figuras más populares en los amuletos chinos, y al Jin Chan (rana del dinero). El simbolismo de estos amuletos presenta diferencias regionales, ya que en algunas variedades del chino el carácter "chan" tiene una pronunciación muy similar a la de "moneda" (錢qián ). El mítico Jin Chan vive en la luna, y estos amuletos simbolizan el deseo de lo "inalcanzable". Esto puede interpretarse como atraer la buena fortuna al portador del amuleto, o como que la obtención de dinero puede llevar a una persona a su perdición. ^{[ 177 ] [ 178 ] [ 179 ] [ 180 ]}

Los amuletos chinos que representan temas del I Ching ( también conocido como El Libro de los Cambios ) se utilizan para invocar los principios cósmicos asociados con la adivinación en la antigua China, como la simplicidad, la variabilidad y la persistencia. Los amuletos Bagua también pueden representar el Bagua (los Ocho Trigramas de la cosmología taoísta). Los amuletos Bagua suelen presentar representaciones de trigramas, el símbolo del Yin Yang , cong de jade neolítico (琮), el cetro Ruyi, murciélagos y monedas. ^{[ 181 ] [ 182 ] [ 183 ] [ 184 ] [ 185 ] [ 186 ] [ 187 ]}

Los amuletos del Libro de los Cambios y del Bagua también se conocen como amuletos del Yin Yang ( chino tradicional :陰陽錢) porque el taijitu suele encontrarse con los ocho trigramas. ^{[ 188 ] [ 189 ]} Este es también un tema popular en los amuletos numismáticos vietnamitas , y muchas versiones vietnamitas contienen los mismos diseños e inscripciones. ^{[ 190 ]}

Los talismanes de los cinco venenos (五毒錢) son amuletos chinos decorados con inscripciones e imágenes relacionadas con el quinto día del quinto mes del calendario chino (天中节), el día más desfavorable según la tradición. Este día marcaba el comienzo del verano, acompañado de animales peligrosos, la propagación de enfermedades infecciosas y la supuesta aparición de espíritus malignos. Entre estos animales se encontraban los cinco venenos (五毒): serpientes, escorpiones, ciempiés, sapos y arañas. Estos animales suelen representarse en los talismanes de los cinco venenos, o posiblemente junto con lagartos, el sapo de tres patas o el tigre. Los antiguos chinos creían que el veneno solo podía contrarrestarse con veneno, y que el amuleto contrarrestaría los efectos nocivos de los animales representados. Un ejemplo de amuleto de los cinco venenos lleva la inscripción "五日午时" ("mediodía del quinto día"), y estos amuletos se usaban comúnmente ese día. ^{[ 191 ] [ 192 ] [ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]}

El amuleto de los Ocho Decalitros del Talento es un amuleto artesanal de la dinastía Qing que presenta cuatro caracteres. El borde está pintado de azul, los caracteres izquierdo y derecho están pintados de verde, y los caracteres superior e inferior están pintados de naranja. La inscripción bā dòu zhī cái (八鬥之才), que podría traducirse como "ocho decalitros del talento", hace referencia a una historia en la que Cao Zhi luchó con su hermano Cao Pi , creyendo que era oprimido por envidia de sus talentos. La inscripción fue ideada por el poeta Xie Lingyun de la dinastía Jin Oriental , y hace referencia a un dicho que afirma que el talento se divide en diez partes y que Cao Zhi recibió ocho de ellas. ^{[ 196 ]}

Los amuletos de la Hora del Tigre están inspirados en las monedas de la dinastía Zhou del Norte wǔ xíng dà bù (五行大布, "Gran Moneda de los Cinco Elementos"), ^{[ d ]} pero suelen tener un agujero redondo en lugar de uno cuadrado. El reverso de estos amuletos lleva la inscripción yín shí (寅時), que hace referencia al shichen del tigre (la "hora del tigre"), y tienen la imagen de un tigre y una nube de la suerte. ^{[ 197 ]}

Los amuletos "Cassia y Orquídea" son amuletos numismáticos chinos extremadamente raros que datan de la dinastía Qing de los manchúes y llevan la inscripción guì zi lán sūn (桂子蘭孫, "semillas de cassia y nietos de orquídea"). Estos amuletos utilizan la palabra en mandarín para Cinnamomum cassia (桂, guì ) como un juego de palabras, ya que suena similar a la palabra en mandarín para "honorable" (貴, guì ), mientras que la palabra para "semilla" también es homónima de "hijo". La palabra en mandarín para orquídea (蘭, lán ) se refiere a zhī lán (芝蘭, "de carácter noble"), que en este contexto significa "nietos nobles". La inscripción en el reverso de este amuleto dice róng huá fù guì (榮華富貴, "alta posición y gran riqueza"), que describe el deseo de tener hijos y nietos que aprobaran el examen imperial y alcanzaran un alto rango como mandarín. ^{[ 198 ] [ 199 ]}

Los amuletos "Hombres aran, mujeres tejen" ( chino tradicional : 男耕女織錢; chino simplificado : 男耕女织钱; pinyin : nán gēng nǚ zhī qián ) son amuletos numismáticos chinos que representan escenas relacionadas con la producción de arroz y la sericultura . Estos amuletos pueden presentar inscripciones como tián cán wàn bèi (田蠶萬倍, "que tus campos [de arroz] y gusanos de seda se multipliquen por 10 000") en su anverso y pueden tener imágenes de un ciervo moteado en su reverso. ^{[ 200 ] [ 201 ] [ 202 ]}

La estricta división de los sexos, evidente en la política de que "los hombres aran, las mujeres tejen" ( chino :男耕女织), separó las historias masculinas y femeninas ya en la dinastía Zhou , e incluso los Ritos de Zhou estipulaban que las mujeres debían ser educadas específicamente en " ritos femeninos " ( chino :陰禮; pinyin : yīnlǐ ). ^{[ 203 ]}

Los amuletos chinos de niño ( chino tradicional : 童子連錢; chino simplificado : 童子连钱; pinyin : tóng zǐ lián qián ) son amuletos numismáticos chinos que representan imágenes de niños con la esperanza de que estos amuletos provoquen el nacimiento de más varones en la familia del poseedor. Suelen tener un ojal para llevarlos, colgarlos o usarlos, y se encuentran con mayor frecuencia en el sur de China. El ideal tradicional para una familia china era tener cinco hijos y dos hijas, siendo los varones los preferidos por su piedad filial , por perpetuar el linaje familiar y por calificar para el examen imperial. Los niños representados en estos amuletos suelen estar en una posición de reverencia. Algunos amuletos de niño contienen inscripciones como tóng zǐ lián qián (童子連錢), que vinculan la descendencia masculina con la riqueza monetaria. También se pueden encontrar estatuillas de niños pertenecientes a amuletos de niño sobre amuletos calados. Algunos amuletos para niños contienen imágenes de semillas de loto porque la palabra china para loto suena similar a "continuo" y simboliza la continuidad a través de la línea masculina. ^{[ 204 ] [ 205 ] [ 206 ] [ 207 ]}

Los amuletos chinos con músicos, bailarines y acróbatas "bárbaros" ( chino tradicional : 胡人樂舞雜伎錢; chino simplificado : 胡人乐舞杂伎钱; pinyin : hú rén yuè wǔ zá jì qián ) aparecieron durante la dinastía Liao de Khitan o la dinastía Song china . Estos amuletos generalmente representan a cuatro individuos, uno de los cuales realiza una acrobacia (como hacer el pino ) mientras los otros tocan diversos instrumentos musicales: un instrumento de cuatro cuerdas que podría ser un ruan , una flauta y un pez de madera . Aunque la mayoría de los catálogos numismáticos se refieren a estos amuletos como representaciones de "bárbaros" o huren (胡人, literalmente "gente barbuda"), los personajes representados en estos amuletos no tienen barba. El reverso de estos amuletos representa a cuatro niños o bebés jugando y divirtiéndose, una característica común de los amuletos de la dinastía Liao; sobre ellos hay una figura que se asemeja a un bebé que parece estar montando algo. ^{[ 208 ] [ 209 ] [ 210 ] [ 211 ]}

Los amuletos del tesoro chinos son amuletos numismáticos chinos que hacen referencia al mítico "cuenco del tesoro" (聚寶盆), que generalmente otorga riqueza infinita a quienes lo poseen, pero también puede ser responsable de gran tristeza. Estos amuletos son colgantes con una imagen del cuenco del tesoro lleno de diversos objetos de los ocho tesoros en un lado y la inscripción píng ān jí qìng (平安吉慶, "Paz y Felicidad") en el reverso. El lazo del amuleto tiene la forma de un dragón; el hilo se coloca entre las patas y la cola del dragón, mientras que la cabeza del dragón mira hacia arriba desde la parte inferior del amuleto. ^{[ 212 ] [ 213 ]}

Otro tipo de amuleto chino en forma de "cuenco del tesoro" tiene la inscripción en el anverso Zhaocai Jinbao (招財進寳); estos amuletos tienen un pivote en forma de dragón. ^{[ 214 ]}

Los amuletos confucianos son amuletos numismáticos chinos que representan las tradiciones, los rituales y el código moral del confucianismo , como la piedad filial y la "rectitud". ^{[ 215 ] [ 216 ] [ 217 ] [ 218 ]} Ejemplos de amuletos confucianos incluirían un amuleto que representa a Shenzi llevando leña en un palo al hombro, amuletos calados que representan historias de "Los veinticuatro ejemplos de piedad filial" (二十四孝), ^{[ 219 ] [ 220 ] [ 221 ]} las "cinco relaciones" (五倫), Meng Zong arrodillado junto a un bambú, Dong Yong (un hombre de la dinastía Han) trabajando con una azada, Wang Xiang con una caña de pescar. Las inscripciones confucianas incluyen fù cí zǐ xiào (父慈子孝, "el padre es amable y el hijo es filial") leído en el sentido de las agujas del reloj, yí chū fèi fǔ (義出肺腑, "la justicia viene del fondo del corazón"), zhōng jūn xiào qīn (忠君孝親, "ser leal al soberano y honrar a los padres"), huā è shuāng huī (花萼雙輝, "tanto los pétalos como los sépalos brillan") y jìng xiōng ài dì (敬兄愛第, "venerar a los hermanos mayores y amar a los hermanos menores"). ^{[ 222 ] [ 223 ] [ 224 ] [ 225 ]}

Los amuletos taoístas ( chino tradicional : 道教品壓生錢; chino simplificado : 道教品压生钱; pinyin : dào jiào pǐn yā shēng qián ) son amuletos numismáticos chinos que contienen inscripciones e imágenes relacionadas con el taoísmo . Desde la antigüedad, los chinos han atribuido poderes mágicos e influencia a los caracteres Hanzi. Creían que ciertos caracteres podían influir en los espíritus, los cuales, a su vez, se consideraban responsables de la buena y la mala fortuna. El Huainanzi describe a los espíritus como aterrorizados cuando son controlados por los poderes mágicos de los caracteres Hanzi utilizados en amuletos y talismanes. Muchos talismanes de principios de la dinastía Han se usaban como colgantes con inscripciones que solicitaban a las figuras deificadas del taoísmo que protegieran a sus portadores. Algunos amuletos taoístas contienen inscripciones basadas en la "escritura mágica" taoísta ( en chino : 符文, también conocida como caracteres de escritura mágica taoísta, figuras mágicas taoístas, fórmulas mágicas taoístas, escritura talismánica secreta taoísta y caracteres talismánicos), un estilo de escritura secreto considerado parte del Fulu . Sus técnicas se transmiten de sacerdotes taoístas a sus discípulos y varían entre las distintas sectas taoístas, con un secretismo que ha llevado a muchos a creer que son más eficaces para controlar la voluntad de los espíritus.

Como la mayoría de estos amuletos pedían a Leigong (el dios taoísta del trueno) que matara a los espíritus malignos o fantasmas , estos amuletos numismáticos a menudo se denominan amuletos "Lei Ting" (雷霆錢) o amuletos de "maldición Lei Ting". Dado que los decretos imperiales tenían autoridad absoluta, esto reforzó el mito popular de que los caracteres Hanzi eran de alguna manera mágicos e inspiró a los talismanes chinos a adoptar la forma de decretos imperiales. Muchos talismanes taoístas se leen como si fueran emitidos por un funcionario de alto rango que ordena a los espíritus malignos y fantasmas con inscripciones como "que [la orden] se ejecute tan rápido como Lü Ling", ^{[ e ]} "rápido, rápido, esta es una orden" y "[rindan] respeto [a] esta orden". ^{[ 226 ]} Los talismanes taoístas pueden contener agujeros cuadrados o redondos. Muchos amuletos y talismanes taoístas contienen imágenes de Liu Haichan , Zhenwu , el Bagua, símbolos del yin-yang, constelaciones, Laozi , espadas, murciélagos e inmortales. ^{[ 227 ] [ 228 ] [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ]}

Durante la dinastía Song, se acuñaron algunos amuletos taoístas que representaban la "Búsqueda de la Longevidad". Estos contienen imágenes de un inmortal, un incensario, una grulla y una tortuga en el anverso y "escritura mágica" taoísta en el reverso. Los amuletos taoístas que contienen la búsqueda de la inmortalidad son un motivo común, y las reproducciones de este amuleto se hicieron comúnmente después del período Song. ^{[ 233 ]} Algunos amuletos taoístas de la dinastía Qing contienen imágenes de Lü Dongbin con la inscripción fú yòu dà dì (孚佑大帝, "Gran Emperador de la Protección Confiable"). Este amuleto contiene notablemente un agujero redondo. ^{[ 234 ] [ 235 ]}

Un amuleto taoísta de la dinastía Jin o Yuan , sin texto escrito, muestra lo que comúnmente se cree que es un "niño bajo un pino" (松下童子) o un "niño adorando a un inmortal" (童子拜仙人). Sin embargo, una hipótesis alternativa sugiere que este amuleto representa un encuentro entre Laozi y Zhang Daoling . Esto se basa en la figura que supuestamente representa a Zhang Daoling portando un bastón, que en mandarín es homófono de "Zhang". En el reverso del amuleto se encuentran los doce signos del zodiaco chino, cada uno dentro de un círculo rodeado por lo que se denomina "nubes auspiciosas", que suman ocho. ^{[ 236 ]}

Los amuletos budistas ( chino tradicional : 佛教品壓勝錢; chino simplificado : 佛教品压胜钱; pinyin : fó jiào pǐn yā shēng qián ) son amuletos numismáticos chinos que muestran símbolos budistas , principalmente del budismo Mahayana . Estos amuletos pueden tener inscripciones tanto en chino como en sánscrito (aunque los que tienen inscripciones en sánscrito no aparecieron hasta la dinastía Ming ), ^{[ 237 ] [ 238 ]} estos amuletos generalmente contienen bendiciones del Buda Amitābha , como monedas con la inscripción ē mí tuó fó (阿彌陀佛).

Las monedas de los templos a menudo llevaban inscripciones que pedían compasión y solicitaban la protección del Buda para sus poseedores. La mayoría de las monedas de los templos son pequeñas. Algunas contienen mantras del Sutra del Corazón . Algunos amuletos budistas son colgantes dedicados a la Bodhisattva Guanyin . Los símbolos comunes son el loto , asociado con el Buda, y el plátano , asociado con Vanavasa. Con menos frecuencia, algunos amuletos budistas también contienen simbolismo taoísta, incluyendo escritura mágica taoísta. Existen amuletos budistas basados ​​en el hóng wǔ tōng bǎo (洪武通寶) de la dinastía Ming , pero de mayor tamaño.

Las espadas son un tema recurrente en los amuletos numismáticos chinos, y las monedas a menudo se ensamblaban para formar talismanes con forma de espada. La mayoría de los amuletos numismáticos chinos con espadas representan una sola espada. Según la leyenda china, las primeras espadas en China aparecieron durante el reinado del Emperador Amarillo . Durante el período de Primavera y Otoño , se desarrolló la idea de que las espadas podían usarse contra espíritus malignos y demonios. Bajo la dinastía Liu Song , las espadas se convirtieron en un instrumento común en los rituales religiosos, sobre todo en los rituales taoístas; según los Rituales Daoístas de la Cueva Misteriosa y el Tesoro Numinoso (洞玄靈寶道學科儀), era esencial que los estudiantes de taoísmo supieran forjar espadas que pudieran ahuyentar a las entidades demoníacas. Muchas sectas taoístas formadas durante este período creían que las espadas podían derrotar a los demonios y poseían propiedades medicinales. Bajo las dinastías Sui y Tang , comenzaron a aparecer espadas rituales construidas con madera de durazno. Por esta época, comenzaron a producirse amuletos chinos con motivos de espadas; a menudo, estos amuletos se parecían a monedas chinas, pero presentaban espadas cruzadas decoradas con cintas o adornos, ya que los antiguos chinos creían que estos objetos potenciaban los poderes de aquello a lo que estaban ligados. Las espadas chinas solían estar grabadas con imágenes de la Osa Mayor , a la que se le atribuía un poder mágico ilimitado, y esta iconografía también se popularizó en los amuletos con espadas. ^{[ 242 ] [ 243 ] [ 244 ]}

La imagen de dos espadas en los amuletos chinos proviene de una leyenda en la que el líder taoísta Zhang Daoling vio aparecerse a Laozi en una montaña en la actual Sichuan y le entregó dos espadas. Alternativamente, dos espadas pueden representar dos dragones, según una leyenda en la que un hombre llamado Lei Huan (雷煥) recibió dos espadas y le dio una a su hijo Lei Hua (雷華), quien la perdió en un río; un sirviente encargado de recuperarla presenció la aparición de dos dragones chinos enroscados y entrelazados. ^{[ 245 ] [ 246 ] [ 247 ] [ 248 ]}

Otra forma popular de integrar espadas en talismanes numismáticos chinos es ensartando monedas reales o réplicas en forma de espada. ^{[ 249 ] [ 250 ]} En el feng shui, estas monedas-espadas a menudo se cuelgan para ahuyentar demonios y espíritus malignos. ^{[ 249 ]} Los talismanes chinos de espadachines suelen representar a uno de los inmortales taoístas Zhong Kui o Lu Dongbin . Los espadachines también aparecen en amuletos zodiacales, amuletos Bagua, piezas de ajedrez de elefante, amuletos de cerradura y otros amuletos numismáticos chinos. Otra persona que aparece en amuletos chinos es Zhenwu , considerado el guerrero perfecto. ^{[ 251 ] [ 252 ] [ 253 ] [ 254 ] [ 255 ]}

Una inscripción común en los amuletos de espada chinos es qū xié jiàng fú (驅邪降福, "Expulsa el mal y envía la buena fortuna [felicidad]"), pero lo más común es que estos amuletos presenten inscripciones o "órdenes imperiales"/"edictos" (敕令, chì lìng ) que ordenan la expulsión de demonios y espíritus malignos. A veces se utiliza la imagen de un cálamo , ya que las hojas de esta planta se asemejan a una espada. ^{[ 256 ] [ 257 ] [ 258 ] [ 259 ] [ 260 ]}

Las monedas de caballo ( chino tradicional : 馬錢; pinyin : mǎ qián ) eran un tipo de amuleto chino originario de la dinastía Song . La mayoría de estas monedas suelen ser redondas, de tres centímetros de diámetro, con un agujero circular o cuadrado. Los caballos representados aparecen en diversas posiciones. Se desconoce su uso histórico, aunque se especula que se utilizaban como fichas de juego o como contadores en apuestas. Las monedas de caballo se fabricaban principalmente de cobre o bronce, aunque existen algunos casos documentados de fabricación en cuerno de animal o marfil. Las monedas de caballo producidas durante la dinastía Song se consideran de la mejor calidad y artesanía, y suelen estar hechas de un metal superior al de las posteriores. ^{[ 261 ]}

Las monedas con motivos de caballos a menudo representaban caballos famosos de la historia china , mientras que las monedas conmemorativas también incluían jinetes. Un ejemplo es la moneda "General Yue Yi del Estado de Yan ", que conmemora un intento de Yan de conquistar la ciudad de Jimo . ^{[ 262 ]}

El juego de xiangqi (también conocido como ajedrez chino) se jugaba originalmente con piezas metálicas o de porcelana, y estas eran a menudo coleccionadas y estudiadas por aquellos interesados ​​en monedas chinas, ^{[ 263 ] [ 264 ]} amuletos y monedas de caballos. Estas monedas se consideran un tipo de amuleto chino y se dividen en las siguientes categorías: ^{[ 265 ] [ 266 ] [ 267 ] [ 268 ]}

• Elefantes (象)
• Soldados (卒)
• Generales (将)
• Caballos (马)
• Carros (車)
• Guardias (士)
• Cánones (炮)
• Palacios (宫)
• Ríos (河)

Las piezas de Xiangqi más antiguas que se conocen datan de la era Chongning (1102-1106) de la dinastía Song y fueron desenterradas en la provincia de Jiangxi en 1984. También se encontraron piezas de Xianqi a lo largo de la Ruta de la Seda en provincias como Xinjiang ; además, fueron utilizadas por los Tangut de la dinastía Xia Occidental . ^{[ 269 ] [ 270 ] [ 271 ]}

Durante la dinastía Song, se acuñaron amuletos numismáticos chinos que representan a personas jugando al cuju , una forma de fútbol . Estos amuletos muestran cuatro imágenes de jugadores de fútbol en diversas posiciones alrededor del orificio cuadrado en el centro de la moneda. El reverso de la moneda representa un dragón y un fénix, símbolos tradicionales de hombres y mujeres, lo que posiblemente indica el carácter unisex del deporte. ^{[ 272 ] [ 273 ]}

Durante la última etapa de la dinastía Qing, la acuñación de monedas fue reemplazada gradualmente por la acuñación mecánica . Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer amuletos acuñados mecánicamente con la inscripción guāng míng shì jiè (光明世界, "Mundo de Brillo") que se parecían mucho a las monedas contemporáneas guāng xù tōng bǎo (光緒通寶). Existen tres variantes de la moneda "Mundo de Brillo": la más común presenta los mismos caracteres manchúes en el reverso que las monedas guāng xù tōng bǎo contemporáneas , lo que indica que esta moneda fue producida en la ceca de Guangzhou. Otra versión tiene la misma inscripción en el reverso, mientras que una tercera variante tiene nueve estrellas en el reverso. Los numismáticos modernos no han determinado el significado, el propósito ni el origen de estos amuletos. Una hipótesis propone que estas monedas eran una forma de dinero del infierno porque se cree que "Mundo de Luz" en este contexto sería un eufemismo para "mundo de oscuridad", que es como los chinos se refieren a la muerte. Otra hipótesis sugiere que estas monedas eran fichas de juego . Una tercera propone que estas monedas fueron utilizadas por la Sociedad del Cielo y la Tierra porque el carácter Hanzi míng (明) es un componente del nombre de la dinastía Ming (明朝), lo que significaba que la inscripción guāng míng (光明) podía leerse como "la gloria de los Ming". ^{[ 274 ]}

En noviembre de 2018, la Dra. Helen Wang del Museo Británico publicó un artículo en el sitio web Chinese money matters en el que señalaba que el Museo Británico poseía talismanes chinos con diseños basados ​​en paizi (牌子). Según Wang, el autor chino Dr. Alex Chengyu Fang menciona estos amuletos como "placas colgantes y amuletos de formas inusuales" (掛牌與異形錢) en su libro de 2008 Chinese Charms: Art, Religion and Folk Belief (中國花錢與傳統文化), y también señala que algunas de estas piezas representan lingpai (令牌). Wang también menciona que el estadounidense Gary Ashkenazy señaló ejemplos de "amuletos colgantes" (挂牌) con estos diseños en su sitio web Primaltrek . Según comentarios posteriores de Andrew West, los caracteres tangut aparecían en paizi producidos en la dinastía Xia Occidental , y Wang señaló que los diseños inspirados en paizi no solo aparecían en talismanes rectangulares, sino también en amuletos con forma de moneda, donde el paizi se ubica directamente encima del orificio central cuadrado, y a menudo presentan signos del zodiaco chino en sus diseños. El Museo Británico también posee talismanes chinos con estos diseños, adquiridos de la Colección Tamba (que originalmente perteneció a Kutsuki Masatsuna , 1750-1802). ^{[ 275 ] [ 276 ]}

Los amuletos de estrellas chinos se refieren a las monedas de la dinastía Song, llamadas dà guān tōng bǎo (大觀通寶), que representan constelaciones en el reverso. Estas monedas suelen considerarse entre las más bellas de China debido a su escritura en oro fino (瘦金書), escrita por el emperador Huizong . Esta moneda se utilizaba para fabricar amuletos de estrellas porque la palabra guān significa contemplación de las estrellas y es un término compuesto para astronomía y astrología . ^{[ 287 ]}

Las monedas de poemas chinos ( chino tradicional : 詩錢; chino simplificado : 诗钱; pinyin : shī qián , alternativamente 二十錢局名) son monedas chinas de curso legal acuñadas bajo el emperador Kangxi , ^{[ 288 ] [ 289 ]} un emperador manchú conocido por su poesía que escribió la obra Ilustraciones de arado y tejido (耕織圖) en 1696. Todas las monedas producidas bajo el emperador Kangxi tenían la inscripción en el anverso Kāng Xī Tōng Bǎo (康熙通寶) y tenían el carácter manchú ᠪᠣᠣ ( Boo , edificio) en el lado izquierdo del agujero cuadrado y el nombre de la ceca en el derecho. Como el nombre Kangxi estaba compuesto por los caracteres que significan "salud" (康) y "próspero" (熙) ^{[ 290 ] [ 291 ] [ 292 ] [ 293 ]} las monedas de Kāng Xī Tōng Bǎo se consideraban auspiciosas. Como las monedas se producían en veintitrés cecas, algunas personas las juntaban para formar poemas siguiendo las reglas de la poesía clásica china . Estas monedas siempre se juntaban para formar los siguientes poemas: ^{[ 294 ]}

El "amuleto" de veinte monedas, también conocido como "conjunto de monedas" (套子錢), se consideraba incómodo de llevar. Por ello, se fabricaron amuletos que tenían diez de las veinte marcas de ceca en cada lado de la moneda. Estos amuletos también se distinguían de las monedas de curso legal por tener agujeros redondos. A veces se pintaban de rojo, como color de la suerte, y otras veces llevaban inscripciones que deseaban buena fortuna, como:

Las monedas de curso legal Kāng Xī Tōng Bǎo producidas en el Ministerio de Ingresos y el Ministerio de Obras Públicas en la capital, Pekín, están excluidas de estos poemas. ^{[ 295 ] [ 296 ]}