Estado comunista

Un estado comunista , también conocido como estado marxista-leninista , es una forma de gobierno socioeconómica que combina el liderazgo estatal de un partido comunista , la filosofía política marxista-leninista y un compromiso oficial con la construcción de una sociedad comunista . El comunismo moderno surgió del movimiento socialista en la Europa del siglo XIX como un programa para reemplazar el capitalismo con una sociedad sin estado, sin clases y sin dinero, pero su aplicación como marxismo-leninismo comenzó más tarde en la Unión Soviética bajo Joseph Stalin . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} China , Cuba , Laos , Corea del Norte y Vietnam son los únicos estados comunistas que existen actualmente. Con la excepción de Corea del Norte, estos se han alejado del colectivismo en la esfera económica en favor de formas de economía de mercado , pero mantienen un sistema autoritario o totalitario de partido único que genera una ideología estatal obligatoria.

En el siglo XX, se establecieron varios estados comunistas, primero en Rusia con la Revolución Rusa de 1917 y luego en partes de Europa del Este, Asia y otras regiones tras la Segunda Guerra Mundial. Las instituciones de estos estados estuvieron fuertemente influenciadas por los escritos de Karl Marx , Friedrich Engels , Vladimir Lenin , Joseph Stalin y otros. Sin embargo, las reformas políticas del líder soviético Mijaíl Gorbachov, conocidas como Perestroika , y las dificultades socioeconómicas provocaron las revoluciones de 1989 , que derrocaron a todos los estados comunistas del Bloque del Este . Las repercusiones del colapso de estos estados contribuyeron a las transformaciones políticas en los estados comunistas no europeos.

De acuerdo con la teoría del Estado de Marx , los comunistas creen que todas las formaciones estatales están bajo el control de una clase dominante . Los Estados comunistas no son una excepción, y el partido comunista gobernante se define como el partido de vanguardia del sector más consciente de clase de las clases trabajadoras , particularmente el proletariado , pero a veces incluyendo al campesinado , como en su formulación maoísta . Los Estados comunistas suelen afirmar que la clase trabajadora es la clase dominante del Estado y que los trabajadores más conscientes de clase dirigen el Estado a través del partido comunista, estableciendo la dictadura del proletariado como su sistema de clases y, por extensión, el Estado socialista , que eventualmente se extinguirá en una sociedad comunista libre de opresiones. Sin embargo, no todos los Estados comunistas optaron por formar este sistema de clases, y algunos, como Laos, han preferido establecer un Estado democrático popular , en el que la clase trabajadora comparte el poder político con otras clases. Según este sistema de creencias, los Estados comunistas necesitan establecer una base económica que sustente el sistema de la clase dominante mediante la creación de una economía socialista o, al menos, de relaciones de propiedad socialistas lo suficientemente sólidas como para sostener el sistema de clases comunista. Al garantizar estas dos características, el partido comunista busca convertir el marxismo-leninismo en la ideología rectora del Estado. Normalmente, la constitución del Estado comunista define el sistema de clases, el sistema político y económico, y la ideología rectora del Estado.

Los sistemas políticos de estos estados se basan en los principios del centralismo democrático y el poder unificado . El centralismo democrático busca centralizar el poder en la máxima dirección y, en teoría, tomar decisiones políticas mediante procesos democráticos. El poder unificado es lo opuesto a la separación de poderes y busca convertir al órgano representativo nacional, elegido mediante elecciones controladas y no competitivas, en el único poder del Estado. Esta institución se conoce comúnmente como el órgano supremo del Estado , y un partido comunista gobernante normalmente ostenta al menos dos tercios de los escaños en este órgano. El órgano supremo del Estado tiene poderes ilimitados, salvo los límites que él mismo se ha impuesto al adoptar límites constitucionales y legales. Lo que en un sistema democrático liberal se consideraría el poder ejecutivo o judicial , en los estados comunistas se considera parte del órgano supremo del Estado. El órgano supremo del Estado suele adoptar una constitución que otorga explícitamente al partido comunista gobernante el liderazgo del Estado .

El partido comunista controla el órgano supremo del Estado mediante la disciplina política que ejerce sobre sus miembros y, a través de ellos, domina el Estado. Los partidos comunistas gobernantes de estos Estados se organizan según las líneas leninistas , en las que el congreso del partido funciona como su máximo órgano decisorio. Entre congresos, el comité central actúa como órgano supremo. Cuando ni el congreso del partido ni el comité central están en sesión, las facultades decisorias de estos órganos se delegan normalmente en el politburó , que toma las decisiones políticas, y en una secretaría , que ejecuta las decisiones del congreso del partido, el comité central y el politburó. Estos órganos están compuestos por figuras destacadas de los órganos estatales y del partido. A los líderes de estos partidos se les suele otorgar el título de secretario general , pero el poder de este cargo varía de un Estado a otro. Algunos Estados se caracterizan por el dominio de una sola persona y el culto a la personalidad , mientras que otros se rigen por un liderazgo colectivo , un sistema en el que los poderes se distribuyen de forma más equitativa entre los altos cargos y los órganos decisorios están más institucionalizados.

Estos estados buscan movilizar a la ciudadanía para que participe en los asuntos estatales mediante el principio de la correa de transmisión , lo que significa que el partido comunista busca mantener un contacto estrecho con las masas a través de organizaciones de masas y otras instituciones que intentan abarcar a todos y no solo a los comunistas comprometidos. Otros métodos son la coerción y las campañas políticas. Algunos han criticado estos métodos por considerarlos dictatoriales, ya que el partido comunista sigue siendo el centro del poder. Otros enfatizan que estos son ejemplos de estados comunistas con procesos de participación política que funcionan (es decir, la democracia soviética ) e involucran a otras organizaciones no partidistas como la participación democrática directa , los comités de fábrica y los sindicatos .

Etimología

Ningún Estado que se describa convencionalmente como un "Estado comunista" se ha autodenominado oficialmente en esos términos. En la práctica, dichos Estados han empleado diversas denominaciones alternativas —estados nacionaldemócratas , democráticos populares , de orientación socialista o de obreros y campesinos— para enfatizar su autopercepción como entidades políticas dirigidas por el partido comunista, ya que ninguno de ellos ha afirmado establecer un modo de producción comunista . ^{[ 4 ]} Como observa David Ramsay Steele , la etiqueta de Estado comunista se originó con comentaristas externos: "Entre los periodistas occidentales, el término 'comunista' pasó a referirse exclusivamente a regímenes y movimientos asociados con la Internacional Comunista y sus derivados: regímenes que insistían en que no eran comunistas sino socialistas, y movimientos que apenas eran comunistas en ningún sentido". ^{[ 5 ]}

Estos estados generalmente se identifican como estados socialistas , dado que no afirman haber alcanzado el comunismo . Dentro de la teoría marxista , el comunismo presupone una sociedad sin Estado , por lo que la noción misma de un "estado comunista" sería un oxímoron. El economista Jozef Wilczynski explica: "Contrariamente al uso occidental, estos países se describen a sí mismos como 'socialistas' (no 'comunistas'). La segunda etapa (la 'fase superior' de Marx), o 'comunismo', se caracterizará por una era de abundancia, distribución según las necesidades (no el trabajo), ausencia de dinero y del mecanismo de mercado, desaparición de los últimos vestigios del capitalismo y la extinción definitiva del Estado". ^{[ 6 ]}

Otros estudiosos enfatizan el mismo punto. John Barkley Rosser Jr. y Marina Rosser señalan que el propio Karl Marx previó el comunismo como la eventual desaparición del Estado, concibiendo la dictadura del proletariado como un arreglo estrictamente transitorio. «Conscientes de ello», escriben, «los comunistas soviéticos nunca afirmaron haber alcanzado el comunismo, siempre calificando su propio sistema de socialista en lugar de comunista y considerándolo en transición hacia el comunismo». ^{[ 7 ]} De manera similar, Raymond Williams sitúa la división terminológica moderna en 1918, cuando el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (bolchevique) se reconstituyó como el Partido Comunista Panruso (bolchevique) . A partir de ese momento, «se generalizó la distinción entre socialista y comunista, a menudo con definiciones complementarias como socialdemócrata o socialdemócrata democrático , aunque es significativo que todos los partidos comunistas, en consonancia con el uso anterior, continuaran describiéndose a sí mismos como socialistas y dedicados al socialismo». ^{[ 8 ]}

Desde la perspectiva de la ciencia política occidental , sin embargo, el término Estado comunista sigue siendo analíticamente útil, en la medida en que dichos Estados presentan un patrón institucional común. Según los académicos Stephen White , John Gardner y George Schöpflin , cuatro características los definen: (1) la adopción del marxismo-leninismo como ideología oficial del Estado (aunque no necesariamente se adhiera en la práctica a todos los líderes); (2) el predominio de la propiedad estatal y la planificación económica centralizada ; (3) un Estado unipartidista dominado por un partido comunista altamente centralizado y disciplinado, a veces junto con partidos subordinados; y (4) el papel dirigente del partido, consagrado constitucionalmente, tanto en el Estado como en la sociedad. ^{[ 9 ]}

Descripción general

Desarrollo

Durante el siglo XX, el primer estado constitucionalmente comunista del mundo fue la Rusia soviética a finales de 1917. En 1922, se unió a otros antiguos territorios del imperio para formar la Unión Soviética . Tras la Segunda Guerra Mundial , el ejército soviético ocupó gran parte de Europa del Este y contribuyó a que los partidos comunistas existentes llegaran al poder en esos países. Originalmente, los estados comunistas de Europa del Este estaban aliados con la Unión Soviética. Yugoslavia se declararía no alineada , y Albania posteriormente tomó un camino diferente. Tras una guerra contra la ocupación japonesa y una guerra civil que culminó con la victoria comunista , la República Popular China se estableció en 1949. También se establecieron estados comunistas en Camboya , Cuba , Laos , Corea del Norte y Vietnam . En 1989, los estados comunistas de Europa del Este colapsaron tras la ruptura del Telón de Acero bajo la presión popular durante una ola de movimientos mayoritariamente no violentos que formaron parte de las Revoluciones de 1989 y que condujeron a la disolución de la Unión Soviética en 1991. La estructura socioeconómica de China ha sido denominada "capitalismo de Estado nacionalista" y la del Bloque del Este ( Europa del Este y el Tercer Mundo ) como "sistemas burocráticos-autoritarios". ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Instituciones

Los estados comunistas comparten instituciones similares, organizadas bajo la premisa de que el partido comunista es la vanguardia del proletariado y representa los intereses a largo plazo del pueblo. La doctrina del centralismo democrático , desarrollada por Vladimir Lenin como un conjunto de principios para los asuntos internos del partido comunista, se extiende a la sociedad en general. ^{[ 12 ]} Según el centralismo democrático, el pueblo debe elegir a todos los líderes y todas las propuestas deben debatirse abiertamente, pero una vez tomada una decisión, todos tienen el deber de rendir cuentas por ella. Cuando se utiliza dentro de un partido político, el centralismo democrático busca prevenir el faccionalismo y las divisiones. Cuando se aplica a todo un estado, el centralismo democrático crea un sistema de partido único . ^{[ 12 ]} Las constituciones de la mayoría de los estados comunistas describen su sistema político como una forma de democracia. ^{[ 13 ]} Reconocen la soberanía del pueblo, encarnada en una serie de instituciones parlamentarias representativas . Estos estados no tienen separación de poderes y, en cambio, cuentan con un único órgano legislativo nacional (como el Soviet Supremo en la Unión Soviética), al que se le confiere poder unificado y que a menudo se define como el órgano supremo del poder estatal. El poder unificado implica que el órgano supremo del poder estatal (OSPS) ostenta un poder estatal ilimitado, pero, según la división del trabajo de los órganos estatales, delega estos poderes, a través de la constitución estatal comunista , al órgano supremo ejecutivo y administrativo , al órgano supremo judicial , al órgano supremo fiscal y a otros órganos que considere necesarios. ^{[ 14 ]}

En los estados comunistas, el SSOP suele tener una estructura similar a la de los parlamentos de las repúblicas liberales , con dos diferencias significativas. Primero, no se espera que los diputados elegidos para estos SSOP unificados representen los intereses de ningún grupo electoral en particular, sino los intereses a largo plazo del pueblo en su conjunto; y segundo, en contra del consejo de Karl Marx , los SSOP no se reúnen de forma permanente. En cambio, se convocan una o varias veces al año en sesiones que suelen durar solo unos días. ^{[ 15 ]} Cuando el SSOP no está en sesión, sus poderes se transfieren a un consejo más pequeño (a menudo llamado presidium ) que actúa como jefe de Estado colectivo . En algunos sistemas, el presidium está compuesto por miembros clave del partido comunista que aprueban las resoluciones del partido para convertirlas en ley. ^{[ 15 ]}

Una característica de los estados comunistas es la existencia de numerosas organizaciones sociales patrocinadas por el Estado (asociaciones de periodistas, profesores, escritores y otros profesionales, cooperativas de consumo , clubes deportivos , sindicatos , organizaciones juveniles y organizaciones de mujeres ) que están integradas en el sistema político. En los estados comunistas, se espera que las organizaciones sociales promuevan la unidad y la cohesión social, sirvan de enlace entre el gobierno y la sociedad y proporcionen un foro para el reclutamiento de nuevos miembros del partido comunista. ^{[ 16 ]}

Históricamente, la organización política de muchos estados socialistas ha estado dominada por un monopolio de partido único. Algunos gobiernos comunistas, como los de China , Checoslovaquia o Alemania Oriental, tienen o tuvieron más de un partido político, pero todos los partidos minoritarios están o estaban obligados a seguir la dirección del partido comunista. En los estados comunistas, el gobierno puede no tolerar críticas a políticas que ya se han implementado en el pasado o que se están implementando en el presente. ^{[ 17 ]}

Estado

Según el pensamiento marxista-leninista , el Estado es una institución represiva dirigida por una clase dominante . ^{[ 18 ]} Esta clase domina el Estado y expresa su voluntad a través de él. ^{[ 18 ]} Al formular leyes, la clase dominante utiliza el Estado para oprimir a otras clases y formar una dictadura de clase. ^{[ 18 ]} Sin embargo, el objetivo del Estado comunista es abolir ese Estado. ^{[ 18 ]} La Constitución de la Rusia Soviética de 1918 establecía: «El objetivo principal de la Constitución de la RSFSR, adaptada al presente período de transición, consiste en el establecimiento de una dictadura del proletariado urbano y rural y del campesinado más pobre, en forma de un poderoso poder soviético panruso; cuyo objetivo es asegurar la supresión total de la burguesía, la abolición de la explotación del hombre por el hombre y el establecimiento del socialismo, bajo el cual no habrá ni división de clases ni autoridad estatal». ^{[ 18 ]} El Estado comunista es la dictadura del proletariado , donde los elementos avanzados del proletariado son la clase dominante. ^{[ 19 ]} En el pensamiento marxista-leninista, el Estado socialista es el último Estado represivo, ya que la siguiente etapa de desarrollo es la del comunismo puro , una sociedad sin clases ni Estado. ^{[ 19 ]} Friedrich Engels comentó sobre el Estado, escribiendo: «La injerencia del Estado en las relaciones sociales se vuelve, en un ámbito tras otro, superflua, y luego muere por sí misma; el gobierno de las personas es reemplazado por la administración de las cosas y por la dirección de los procesos de producción. El Estado no es "abolido". Muere». ^{[ 20 ]}

En «El impuesto en especie», Vladimir Lenin argumentó: «Creo que nadie, al estudiar la cuestión del sistema económico de Rusia, ha negado su carácter transitorio. Tampoco creo que ningún comunista haya negado que el término República Socialista Soviética implica la determinación del poder soviético de lograr la transición al socialismo, y no que el sistema económico existente sea reconocido como un orden socialista». ^{[ 21 ]} La introducción del primer plan quinquenal en la Unión Soviética llevó a muchos comunistas a creer que la desaparición del Estado era inminente. ^{[ 22 ]} Sin embargo, Joseph Stalin advirtió que la desaparición del Estado no ocurriría hasta que el modo de producción socialista hubiera alcanzado el dominio sobre el capitalismo. ^{[ 22 ]} Específicamente, el socialismo tendría que lograrse en la mayoría o en todos los países, y el «cerco capitalista» de la Unión Soviética tendría que ser reemplazado por un «cerco socialista» para que el Estado desapareciera en una sociedad comunista desarrollada. ^{[ 23 ]} El jurista soviético Andrey Vyshinsky se hizo eco de esta premisa y afirmó que el Estado socialista era necesario "para defender, asegurar y desarrollar relaciones y acuerdos ventajosos para los trabajadores, y para aniquilar por completo el capitalismo y sus vestigios". ^{[ 24 ]}

La ideología impregna estos estados. ^{[ 25 ]} Según el académico Peter Tang, «la prueba suprema de si un Estado-Partido Comunista permanece dedicado a la revolución o degenera en un sistema revisionista o contrarrevolucionario reside en su actitud hacia la ideología comunista». ^{[ 26 ]} Por lo tanto, el único propósito ideológico de los Estados comunistas es difundir el socialismo y, para alcanzar ese objetivo, estos Estados deben guiarse por el marxismo-leninismo. ^{[ 26 ]} Los Estados comunistas han optado por dos maneras de lograr este objetivo: gobernar indirectamente mediante el marxismo-leninismo a través del partido (modelo soviético) o comprometer oficialmente al Estado, a través de la constitución, con el marxismo-leninismo (modelo de la China-Albania maoísta). ^{[ 27 ]} El modelo soviético es el más común y actualmente se utiliza en China. ^{[ 28 ]}

El marxismo-leninismo se mencionaba en la constitución soviética . ^{[ 25 ]} El artículo 6 de la constitución soviética de 1977 establecía: «El Partido Comunista, armado con el marxismo-leninismo, determina la perspectiva general del desarrollo de la sociedad y el rumbo de la política interior y exterior de la URSS». ^{[ 25 ]} Esto contrasta con la constitución albanesa de 1976, que establecía en su artículo 3: «En la República Socialista Popular de Albania, la ideología dominante es el marxismo-leninismo. Todo el orden social se desarrolla sobre la base de sus principios». ^{[ 28 ]} La constitución china de 1975 tenía un tono similar, estableciendo en su artículo 2 que «el marxismo-leninismo-pensamiento de Mao Zedong es la base teórica que guía el pensamiento de nuestra nación». ^{[ 28 ]} La constitución soviética de 1977 también utilizó frases como "construir el socialismo y el comunismo", "en el camino hacia el comunismo", "construir la base material y técnica del comunismo" y "perfeccionar las relaciones sociales socialistas y transformarlas en relaciones comunistas" en el preámbulo. ^{[ 25 ]}

Estado democrático popular

El Estado democrático popular se implementó en Europa del Este después de la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 29 ]} Puede definirse como un Estado y una sociedad en la que se han liquidado los vestigios feudales y donde existe el sistema de propiedad privada, pero las empresas estatales en los campos de la industria, el transporte y el crédito lo eclipsan. ^{[ 30 ]}

En palabras de Eugene Varga , «el Estado mismo y su aparato de violencia sirven a los intereses, no de la burguesía monopolista, sino de los trabajadores de la ciudad y del campo». ^{[ 30 ]} El filósofo soviético N. P. Farberov afirmó: «La democracia popular en las repúblicas populares es una democracia de las clases trabajadoras, encabezada por la clase obrera, una democracia amplia y plena para la inmensa mayoría del pueblo, es decir, una democracia socialista en su carácter y tendencia. En este sentido, la llamamos popular». ^{[ 30 ]}

Estado nacional-democrático

El concepto de Estado nacional-democrático intentó teorizar cómo un Estado podría desarrollar el socialismo eludiendo el modo de producción capitalista . ^{[ 31 ]} Si bien Vladimir Lenin fue el primero en articular la teoría del desarrollo no capitalista, la novedad de este concepto radicaba en su aplicación a los elementos progresistas de los movimientos de liberación nacional en el Tercer Mundo . ^{[ 31 ]} El término Estado nacional-democrático se introdujo poco después de la muerte de Stalin , quien creía que las colonias eran meros lacayos del imperialismo occidental y que el movimiento socialista tenía pocas perspectivas allí. ^{[ 31 ]}

Los países donde los movimientos de liberación nacional tomaron el poder e instauraron una política exterior antiimperialista y buscaron construir una forma de socialismo fueron considerados estados nacionales-democráticos por los marxistas-leninistas. ^{[ 31 ]} Un ejemplo de estado nacional-democrático es Egipto bajo Gamal Abdel Nasser , que estaba comprometido con la construcción del socialismo árabe . ^{[ 32 ]} Excepto Cuba, ninguno de estos estados desarrolló el socialismo. ^{[ 32 ]} Según la académica Sylvia Woodby Edington, esto podría explicar por qué el concepto de estado nacional-democrático "nunca recibió una elaboración teórica completa como sistema político". ^{[ 32 ]} Sin embargo, una característica estaba claramente definida: estos estados no necesitaban estar liderados por un partido marxista-leninista. ^{[ 33 ]}

Estado de orientación socialista

Un Estado de orientación socialista busca alcanzar el socialismo mediante el desarrollo no capitalista. ^{[ 34 ]} Como término, difiere sustancialmente del concepto de Estado nacional-democrático. ^{[ 34 ]} La diferencia singular radica en que el Estado de orientación socialista se dividió en dos etapas: un Estado nacional-democrático de orientación socialista y un Estado democrático popular de orientación socialista. ^{[ 33 ]} Los países pertenecientes a la categoría de Estado nacional-democrático de orientación socialista también se clasificaron como Estados nacional-democráticos. ^{[ 33 ]} Ejemplos de Estados nacional-democráticos de orientación socialista son Argelia , gobernada por el Frente de Liberación Nacional , el Irak baazista y la Birmania socialista . ^{[ 33 ]} En contraste, los Estados democráticos populares de orientación socialista debían guiarse por el marxismo-leninismo, aceptar las verdades universales del marxismo-leninismo y rechazar otras nociones de socialismo, como el socialismo africano . ^{[ 33 ]}

Los estados de orientación socialista tenían siete características definitorias, a saber: eran democracias revolucionarias, tenían un partido revolucionario-democrático, dictadura de clase, defensa de los estados de orientación socialista, tenían órganos de socialización, iniciaron la construcción socialista y el tipo de estado de orientación socialista (ya sea nacional-democrático o democrático popular). ^{[ 35 ]} El objetivo político de la democracia revolucionaria es crear las condiciones para el socialismo en países donde no existen las condiciones sociales, políticas y económicas para el socialismo. ^{[ 36 ]} La segunda característica que debe cumplirse es el establecimiento de un partido revolucionario-democrático que debe establecerse como la fuerza dirigente y guiar al estado utilizando la ideología marxista-leninista. ^{[ 37 ]} Si bien se introdujo en estos estados, el centralismo democrático rara vez se mantuvo. ^{[ 38 ]}

A diferencia del capitalismo, que está gobernado por la clase burguesa, y del socialismo, donde el proletariado lidera, el Estado de orientación socialista representa un grupo amplio y heterogéneo de clases que buscan consolidar la independencia nacional. ^{[ 38 ]} Dado que los campesinos solían ser la clase más numerosa en los Estados de orientación socialista, su papel se enfatizó, de manera similar a la clase obrera en otros Estados socialistas. ^{[ 39 ]} Sin embargo, los marxistas-leninistas admitieron que estos Estados a menudo caían bajo el control de ciertas camarillas, como el ejército en Etiopía . ^{[ 39 ]} El establecimiento de un sistema legal e instituciones coercitivas también se señala para salvaguardar la naturaleza de orientación socialista del Estado. ^{[ 40 ]} La quinta característica es que el Estado de orientación socialista debe tomar el control de los medios de comunicación y el sistema educativo, al tiempo que establece organizaciones de masas para movilizar a la población. ^{[ 41 ]} A diferencia del modelo económico soviético, la economía de los Estados de orientación socialista son economías mixtas que buscan atraer capital extranjero y que buscan mantener y desarrollar el sector privado . ^{[ 42 ]} En palabras del líder soviético Leonid Brezhnev , estos estados estaban en proceso de tomar el control de los sectores estratégicos de la economía e instituir una economía planificada por el Estado. ^{[ 32 ]} Según fuentes soviéticas, Laos fue el único estado de orientación socialista que logró desarrollarse como tal. ^{[ 43 ]}

Estado socialista

Un estado socialista es más que una forma de gobierno y solo puede existir en países con una economía socialista . Existen ejemplos de varios estados que instauraron una forma de gobierno socialista antes de alcanzar el socialismo. Los antiguos estados socialistas de Europa del Este se establecieron como democracias populares (una etapa de desarrollo entre el capitalismo y el socialismo ). En cuanto a los países de África y Oriente Medio gobernados por el marxismo-leninismo, la Unión Soviética no los consideró estados socialistas, sino estados de orientación socialista. Si bien existen muchos países con referencias constitucionales al socialismo y países gobernados por movimientos socialistas de larga trayectoria, dentro de la teoría marxista-leninista un estado socialista está liderado por un partido comunista que ha instaurado una economía socialista en un país determinado. ^{[ 44 ]} Se refiere a los estados que se definen a sí mismos como estados socialistas o como estados liderados por un partido gobernante marxista-leninista en sus constituciones. Por esta razón, estos estados suelen denominarse estados comunistas. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}

Poder estatal unificado

Órgano supremo del poder estatal

Todos los sistemas políticos comunistas practican el poder estatal unificado . Esto significa que el órgano supremo del poder estatal (SSOP) puede interferir en el trabajo del órgano supremo ejecutivo y administrativo , el órgano supremo judicial y el órgano supremo fiscal , según lo considere necesario. Esto se debe a que tanto Marx como Lenin aborrecían los sistemas parlamentarios de la democracia burguesa , pero ninguno buscó abolir el SSOP como institución. ^{[ 48 ]} Lenin escribió que sería imposible desarrollar la democracia proletaria "sin instituciones representativas". ^{[ 48 ]} Ambos consideraban ideal el modelo de gobierno de la Comuna de París de 1871 , en el que el ejecutivo y el legislativo se combinaban en un solo cuerpo. ^{[ 48 ]} Más importante aún, Marx aplaudió el proceso electoral por "sufragio universal en los distintos distritos y ciudades". ^{[ 48 ]} Si bien el SSOP podría no ser importante en sí mismo, «tiene un lugar en la literatura y la retórica de los partidos gobernantes que no puede ignorarse: en el lenguaje de la intimidad del partido con las masas trabajadoras, de su supuesto conocimiento sobre los intereses de la gente trabajadora, de la justicia social y la democracia socialista, de la línea de masas y el aprendizaje del pueblo». ^{[ 49 ]} Este razonamiento otorga a los SSOP comunistas el derecho a interferir en todas las instituciones estatales a menos que el propio SSOP haya promulgado una ley que se lo prohíba. Esto también significa que no hay límites a la politización, a diferencia de las democracias liberales, donde los políticos tienen prohibido legalmente interferir en el trabajo judicial. Esto es un rechazo firme a la separación de poderes que se encuentra en las democracias liberales, ya que ninguna institución puede legalmente imponer controles y equilibrios al SSOP. El SSOP aprueba la constitución, que solo puede ser enmendada por el SSOP. Los teóricos jurídicos soviéticos denunciaron la revisión judicial y la revisión extraparlamentaria como instituciones burguesas. También lo percibieron como una limitación del poder supremo del pueblo. El SSOP, junto con sus subórganos , supervisaba el orden constitucional. ^{[ 50 ]} Dado que el SSOP es el juez supremo de constitucionalidad, los actos del SSOP no pueden ser inconstitucionales. ^{[ 51 ]} Además, esto significa que la independencia judicialEn los estados comunistas, esto no significa lo mismo que en las democracias liberales. En los estados comunistas, la independencia judicial implica detener toda injerencia no autorizada por la ley, pero la injerencia en sí misma no está prohibida.

El Soviet Supremo fue el primer SSOP, y el sistema legislativo soviético se introdujo en todos los estados comunistas. ^{[ 52 ]} El Soviet Supremo se reunía dos veces al año, generalmente durante dos o tres días cada vez, lo que lo convirtió en uno de los primeros SSOP del mundo en reunirse con frecuencia durante su existencia. ^{[ 53 ]} La misma frecuencia de reuniones era la norma en los países del Bloque del Este y en la China actual. ^{[ 54 ]} El SSOP de China, la Asamblea Popular Nacional (APN), está modelado a partir del soviético. ^{[ 55 ]} Al igual que en la Unión Soviética, la APN es el órgano supremo del Estado y elige un órgano permanente del órgano supremo de poder estatal conocido como Comité Permanente (los soviéticos tenían un Presidium ), el órgano supremo ejecutivo y administrativo (denominado Consejo de Estado en China y Consejo de Ministros en la Unión Soviética), el órgano supremo judicial (como el Tribunal Supremo de Alemania Oriental), el órgano supremo fiscal (como la Fiscalía Popular Suprema de Vietnam ), el presidente del Consejo de Defensa Nacional (por ejemplo, el Presidente del Consejo de Defensa y Seguridad Nacional de Vietnam), el órgano supremo de supervisión (como el Director de la Comisión Nacional de Supervisión de China ) y otras instituciones si existen. ^{[ 56 ]} Además, en todos los Estados comunistas, el partido gobernante ha tenido una clara mayoría, como China, o ha ocupado todos los escaños, como en la Unión Soviética, en su Soviet Supremo. Una mayoría en el SSOP garantiza el liderazgo centralizado y unificado del comité central del partido marxista-leninista gobernante sobre el Estado. ^{[ 57 ]}

Al tener SSOP, los partidos marxista-leninistas intentan mantener la coherencia ideológica entre el apoyo a las instituciones representativas y la salvaguarda del papel dirigente del partido. ^{[ 48 ]} Buscan utilizar los SSOP como un vínculo entre gobernantes y gobernados. ^{[ 48 ]} Estas instituciones son representativas y suelen reflejar a la población en áreas como la etnia y el idioma , "aunque con ocupaciones distribuidas de manera sesgada hacia los funcionarios gubernamentales". ^{[ 48 ]} A diferencia de las democracias liberales, los SSOP de los estados comunistas no deben actuar como un foro para transmitir demandas o articular intereses; se reúnen con muy poca frecuencia para que esto sea el caso. ^{[ 58 ]} Esto podría explicar por qué los estados comunistas no han desarrollado términos como delegados y fideicomisarios para dar a los representantes de los SSOP el poder de votar según su mejor criterio o en interés de su circunscripción. ^{[ 58 ]} El académico Daniel Nelson ha señalado: «Al igual que el parlamento británico antes de que la agitación del siglo XVII asegurara su supremacía, los órganos legislativos en los estados comunistas representan físicamente el "reino" gobernado por (para extender una analogía) "reyes". Los miembros de las asambleas "representan" a la población a la que los gobernantes se dirigen y sobre la que gobiernan, convocando a un "segmento de la sociedad" más amplio [...] que la propia corte». ^{[ 58 ]} A pesar de esto, no significa que los estados comunistas utilicen los SSOP para fortalecer su comunicación con la población; el partido, en lugar del SSOP, podría asumir esa función. ^{[ 58 ]}

Ideológicamente, tiene otra función, a saber, demostrar que los estados comunistas no solo representan los intereses de la clase trabajadora, sino de todos los estratos sociales. ^{[ 59 ]} Los estados comunistas están comprometidos con el establecimiento de una sociedad sin clases y utilizan los SSOP para demostrar que todos los estratos sociales, ya sean burócratas, trabajadores o intelectuales, están comprometidos y tienen interés en construir dicha sociedad. ^{[ 59 ]} Como es el caso de China, las instituciones nacionales como el SSOP "deben existir, ya que reúnen a representantes de todas las nacionalidades y áreas geográficas". ^{[ 59 ]} No importa si los SSOP solo aprueban decisiones sin más, porque al tenerlos, demuestran que los estados comunistas están comprometidos con la incorporación de las minorías y las áreas del país al incluirlas en la composición del SSPÅ. ^{[ 59 ]} En los estados comunistas, suele haber una alta proporción de miembros que son funcionarios gubernamentales. ^{[ 60 ]} En este caso, podría significar que es menos importante lo que hacen los SSOP y más importante quiénes son sus representantes. ^{[ 60 ]} Los miembros de tales SSOP a nivel central y local suelen ser funcionarios del gobierno o del partido, figuras destacadas de su comunidad o figuras nacionales ajenas al partido comunista. ^{[ 60 ]} Esto demuestra que los SSOP son herramientas para obtener apoyo popular para el gobierno, en las que las figuras destacadas hacen campaña y difunden información sobre las políticas y el desarrollo ideológico del partido. ^{[ 60 ]}

Además, los investigadores occidentales han prestado poca atención a los SSOP en los estados comunistas. La razón es que no existen órganos de socialización política significativos en comparación con las legislaturas en las democracias liberales. Si bien los líderes políticos en los estados comunistas suelen ser elegidos como miembros de los SSOP, estos cargos no son relevantes para el ascenso político. El papel de los SSOP varía de un país a otro. En la Unión Soviética, el Soviet Supremo se limitaba a escuchar las declaraciones de los líderes políticos soviéticos y a acatar las decisiones legítimas ya tomadas en otros ámbitos, mientras que en los SSOP de Polonia, Vietnam y Yugoslavia fue más activo y tuvo un impacto en la elaboración de normas. ^{[ 61 ]}

Constitución

El papel de las constituciones

Los marxistas-leninistas consideran la constitución como una ley fundamental y un instrumento de fuerza. ^{[ 62 ]} La constitución es la fuente de la ley y la legalidad. ^{[ 63 ]} A diferencia de las democracias liberales , la constitución marxista-leninista no es un marco para limitar el poder del Estado. ^{[ 63 ]} Por el contrario, una constitución marxista-leninista busca fortalecer al Estado, creyendo que este es un órgano de dominación de clase y que la ley es la expresión de los intereses de la clase dominante. ^{[ 63 ]} Los marxistas-leninistas creen que todas las constituciones nacionales hacen esto para asegurar que los países puedan fortalecer e imponer su propio sistema de clases. ^{[ 63 ]} En este caso, significa que los marxistas-leninistas conciben las constituciones como una herramienta para defender la naturaleza socialista del Estado y atacar a sus enemigos. ^{[ 63 ]} Esto contrasta con la concepción liberal del constitucionalismo que sostiene que "la ley, y no los hombres, es suprema". ^{[ 64 ]}

A diferencia de la naturaleza relativamente constante (y, en algunos casos, permanentemente fija ) de las constituciones democráticas, una constitución marxista-leninista está en constante cambio. ^{[ 65 ]} Andrey Vyshinsky , Procurador General de la Unión Soviética durante la década de 1930, señala que las "constituciones soviéticas representan la totalidad del camino histórico recorrido por el Estado soviético. Al mismo tiempo, son la base legislativa del desarrollo posterior de la vida estatal". ^{[ 65 ]} Es decir, la constitución resume lo que ya se ha logrado. ^{[ 66 ]} Esta creencia también es compartida por el Partido Comunista Chino , que argumentó que "la Constitución china abre un camino para China, registrando lo que se ha ganado en China y lo que aún está por conquistarse". ^{[ 65 ]} Una constitución en un Estado comunista tiene un fin. ^{[ 67 ]} El preámbulo de la constitución china de 1954 describe las tareas históricas de los comunistas chinos, "para lograr paso a paso la industrialización socialista del país y, paso a paso, para llevar a cabo la transformación socialista de la agricultura, la artesanía y la industria y el comercio capitalistas". ^{[ 67 ]}

En los estados comunistas, la constitución era una herramienta para analizar el desarrollo de la sociedad. ^{[ 68 ]} El partido marxista-leninista en cuestión debía estudiar la correlación de fuerzas, literalmente la estructura de clases de la sociedad, antes de implementar cambios. ^{[ 68 ]} Los teóricos jurídicos marxistas-leninistas acuñaron varios términos para diferentes estados de desarrollo, como nueva democracia , democracia popular y etapa primaria del socialismo . ^{[ 66 ]} Por eso, las enmiendas a las constituciones no son suficientes y los grandes cambios sociales requieren una nueva constitución que se corresponda con la realidad de la nueva estructura de clases. ^{[ 66 ]}

Con el repudio de Nikita Khrushchev a las prácticas de Stalin en el " Discurso Secreto " y el repudio del Partido Comunista Chino a ciertas políticas maoístas , las teorías jurídicas marxista-leninistas comenzaron a enfatizar "el orden constitucional formal, antes descuidado". ^{[ 69 ]} Deng Xiaoping , poco después de la muerte del Presidente Mao Zedong , señaló que "[l]a democracia debe institucionalizarse y plasmarse en la ley, para asegurar que las instituciones y las leyes no cambien cada vez que cambie el liderazgo o cuando los líderes cambien de opinión. [...] El problema ahora es que nuestro sistema legal es incompleto. [...] Muy a menudo, lo que dicen los líderes se toma como ley y cualquiera que discrepe es tildado de infractor de la ley". ^{[ 70 ]} En 1986, Li Buyan escribió que "las políticas del Partido suelen ser reglamentos y llamamientos que, hasta cierto punto, son solo principios. La ley es diferente; está rigurosamente estandarizada. Estipula de forma explícita y concreta lo que el pueblo debe, puede o no puede hacer". ^{[ 71 ]} Estos desarrollos legales se reflejaron años después en Cuba, Laos y Vietnam. Esto ha llevado al desarrollo del concepto comunista de estado de derecho socialista, que es paralelo y distinto del término liberal del mismo nombre. ^{[ 72 ]} En los últimos años, este énfasis en la constitución como documento legal y como documento que registra el desarrollo de la sociedad ha sido señalado por el secretario general del Partido Comunista Chino , Xi Jinping , quien declaró en 2013 que «ninguna organización ni individuo tiene el privilegio de sobrepasar la Constitución y la ley». ^{[ 73 ]}

Supervisión constitucional

Tras la muerte del secretario general de la Unión Soviética , Iósif Stalin , varios estados comunistas experimentaron con algún tipo de supervisión constitucional. ^[⁷⁴^] Estos órganos fueron diseñados para salvaguardar el poder supremo del órgano supremo de poder estatal (SSOP) frente a la elusión por parte de los líderes políticos. ^[⁷⁴^] Rumania fue el primero en experimentar con la supervisión constitucional al establecer un Comité Constitucional en 1965. ^[⁷⁴^] Fue elegido por el SSOP, y destacados juristas formaron parte del comité, pero solo tenía facultades para asesorar al SSOP. ^[⁷⁴^] Keith Hand comentó que «[e]n la práctica no fue una institución eficaz», al no poder impedir la emasculación de la Gran Asamblea Nacional de Rumania por parte de Nicolae Ceausescu tras la inauguración de las Tesis de Julio . ^[⁷⁴^]

Hungría y Polonia experimentaron con la supervisión constitucional a principios de la década de 1980. ^{[ 74 ]} Hungría estableció el Consejo de Derecho Constitucional, elegido por el SSOP e integrado por varios juristas destacados. ^{[ 74 ]} Este Consejo tenía facultades para revisar la constitucionalidad y legalidad de estatutos, reglamentos administrativos y otros documentos normativos; sin embargo, si el organismo en cuestión no seguía sus recomendaciones, debía presentar una petición ante el SSOP. ^{[ 74 ]} En 1989, los soviéticos establecieron el Comité de Supervisión Constitucional, que «estaba subordinado únicamente a la Constitución de la URSS». ^{[ 75 ]} Este Comité tenía facultades para «revisar la constitucionalidad y legalidad de diversos actos estatales de la URSS y sus repúblicas. Su jurisdicción incluía leyes [aprobadas por el SSOP], decretos del Presidium del Soviet Supremo, constituciones y leyes de las repúblicas de la Unión, algunos decretos administrativos centrales, explicaciones del Tribunal Supremo y otros documentos normativos centrales». ^{[ 75 ]} Si el comité consideraba que el SSOP había infringido la legalidad, el SSOP estaba obligado a debatir el asunto, pero podía rechazarlo si más de dos tercios votaban en contra de las conclusiones del Comité de Supervisión Constitucional. ^{[ 75 ]} Si bien era constitucionalmente poderoso, carecía de poderes coercitivos, a menudo era ignorado y no logró defender la constitución durante el golpe de Estado contra Mijaíl Gorbachov . ^{[ 76 ]}

El liderazgo chino se ha opuesto al establecimiento de un comité de supervisión constitucional similar debido a su asociación con los estados comunistas fallidos de Europa. ^{[ 77 ]} Ninguno de los estados comunistas supervivientes (China, Cuba, Laos, Corea del Norte y Vietnam) había experimentado con comités de supervisión constitucional ni con ningún tipo de supervisión constitucional fuera del marco existente hasta 2018, cuando se otorgó al Comité de Constitución y Leyes de la Asamblea Popular Nacional el derecho de revisión constitucional. ^{[ 78 ]}

El gobierno como máximo órgano administrativo del poder estatal.

El gobierno de los estados comunistas se define generalmente como el "órgano ejecutivo del máximo órgano estatal de poder" o como la "máxima agencia administrativa del poder estatal". ^{[ 79 ]} Funciona como el órgano ejecutivo del SSOP. ^{[ 79 ]} Este modelo se ha introducido con variaciones en todos los estados comunistas. ^{[ 52 ]} Durante la mayor parte de su existencia, el gobierno soviético fue conocido como el Consejo de Ministros ^{[ 79 ]} y se utilizaron nombres idénticos para los gobiernos de Albania , Alemania Oriental , Hungría , Polonia y Rumania . ^{[ 80 ]} Era independiente de las demás agencias centrales, como el máximo órgano estatal de poder y su órgano permanente , pero el Soviet Supremo estaba facultado para decidir sobre todas las cuestiones que deseara. ^{[ 81 ]} El gobierno soviético era responsable ante el máximo órgano estatal de poder, y entre las sesiones de este, informaba al órgano permanente del SSOP. ^{[ 82 ]} El órgano permanente podía reorganizar y exigir responsabilidades al gobierno soviético, pero no podía instruirlo. ^{[ 82 ]}

En los estados comunistas, el gobierno era responsable del sistema económico general, el orden público, las relaciones exteriores y la defensa. ^{[ 82 ]} El modelo soviético se implementó de forma más o menos idéntica en Bulgaria , Checoslovaquia , Alemania Oriental, Hungría, Polonia y Rumania, con pocas excepciones. ^{[ 80 ]} Una excepción fue Checoslovaquia, donde había un presidente y no un jefe de Estado colectivo. ^{[ 83 ]} Otra excepción fue Bulgaria, donde el Consejo de Estado tenía la facultad de instruir al Consejo de Ministros. ^{[ 84 ]}

Órganos judiciales y derecho socialista

En cada estado comunista, el órgano judicial supremo y los órganos de la fiscalía suprema son órganos internos del órgano supremo del poder estatal (SSOP) o, más comúnmente, forman parte del aparato estatal unificado y rinden cuentas directamente al SSOP. Por ejemplo, el Tribunal Popular Supremo de China es el "órgano legislativo de gobierno que administra el sistema judicial en nombre del Congreso Nacional del Pueblo " y, a través de él, del Partido Comunista Chino . ^{[ 85 ]} Estos órganos son responsables ante el SSOP y le informan sobre su trabajo. Por ejemplo, el Fiscal General de la Fiscalía Popular Suprema de Vietnam presenta un Informe de Trabajo anual al SSOP, la Asamblea Nacional , cada año. Además, todos los estados comunistas se han establecido en países con un sistema de derecho civil . ^{[ 86 ]} Los países de Europa del Este habían sido gobernados formalmente por el Imperio Austrohúngaro , el Imperio Alemán y el Imperio Ruso , todos los cuales tenían un sistema jurídico de derecho civil. ^{[ 86 ]} Cuba tenía un sistema de derecho civil impuesto por España, mientras que China introdujo el derecho civil para superponerle elementos confucianos, y Vietnam utilizó el derecho francés. ^{[ 86 ]} Desde el establecimiento de la Unión Soviética, ha habido un debate académico sobre si el derecho socialista es un sistema jurídico separado o es parte de la tradición del derecho civil. ^{[ 86 ]} El jurista René David escribió que el sistema jurídico socialista "posee, en relación con nuestro derecho francés, características particulares que le dan una originalidad completa, hasta el punto de que ya no es posible conectarlo, como el antiguo derecho ruso, con el sistema del derecho romano ". ^{[ 87 ]} De manera similar, Christopher Osakwe concluye que el derecho socialista es "un sistema jurídico autónomo que debe distinguirse esencialmente de las otras familias de derecho contemporáneas". ^{[ 88 ]} Los defensores del derecho socialista como un sistema jurídico separado han identificado las siguientes características: ^{[ 88 ]}

La ley socialista desaparecerá con la desaparición del Estado. ^{[ 88 ]}
El gobierno del partido marxista-leninista. ^{[ 88 ]}
La ley socialista es subordinada y refleja cambios en el orden económico (la absorción del derecho privado por el derecho público ). ^{[ 88 ]}
La ley socialista tiene un carácter religioso. ^{[ 89 ]}
La ley socialista es prerrogativa más que normativa . ^{[ 89 ]}

Los funcionarios legales argumentan de manera diferente para sus casos en comparación con los occidentales. ^{[ 90 ]} Por ejemplo, "[l]a opinión predominante entre los juristas soviéticos en la década de 1920 era que el derecho soviético de ese período era un derecho de estilo occidental apropiado para una economía soviética que seguía siendo capitalista en un grado significativo ". ^{[ 90 ]} Esto cambió con la introducción de la economía planificada , y el término derecho socialista se concibió para reflejar esto en la década de 1930. ^{[ 90 ]} El teórico jurídico húngaro Imre Szabó reconoció similitudes entre el derecho socialista y el derecho civil, pero señaló que "se pueden distinguir cuatro tipos básicos de derecho: los derechos de las sociedades esclavistas, feudales, capitalistas y socialistas". ^{[ 91 ]} Utilizando la teoría marxista del materialismo histórico , Szabó argumenta que el derecho socialista no puede pertenecer a la misma familia jurídica ya que la estructura material es diferente de la de los países capitalistas, puesto que su superestructura (estado) tiene que reflejar estas diferencias. ^{[ 92 ]} En otras palabras, el derecho es una herramienta de la clase dominante para gobernar. ^{[ 92 ]} Como señala René David, los juristas socialistas «aíslan su derecho, para colocarlo en otra categoría, una categoría reprobada, las leyes romanistas y el derecho común, porque razonan menos como juristas y más como filósofos y marxistas; es al adoptar un punto de vista no estrictamente jurídico que afirman la originalidad de su derecho socialista». ^{[ 93 ]} Sin embargo, algunos teóricos jurídicos socialistas, como el jurista rumano Victor Zlatescu, diferenciaron entre tipo de derecho y familia jurídica. Según Zlatescu, «la distinción entre el derecho de los países socialistas y el derecho de los países capitalistas no es de la misma naturaleza que la diferencia entre el derecho romano-germánico y el derecho común, por ejemplo. El derecho socialista no es una tercera familia entre las demás, como en ciertos escritos de comparatistas occidentales». ^{[ 94 ]} En otras palabras, el derecho socialista es derecho civil, pero es un tipo de derecho diferente para una sociedad diferente. ^{[ 94 ]}

El jurista yugoslavo Borislav Blagojević señaló que «un gran número de instituciones y relaciones jurídicas permanecen inalteradas en el derecho socialista», y añadió que es «necesario y justificado» utilizarlas si «concuerdan con los intereses correspondientes de la clase dominante en el Estado en cuestión». ^{[ 95 ]} Es importante destacar que el derecho socialista conservó las instituciones, la metodología y la organización del derecho civil. ^{[ 96 ]} Esto se evidencia en el hecho de que Alemania Oriental mantuvo el código civil alemán de 1896 hasta 1976, mientras que Polonia utilizó los códigos civiles austriaco, francés, alemán y ruso vigentes hasta la adopción de su propio código civil en 1964. ^{[ 97 ]} El académico John Quigley escribió que «el derecho socialista conserva el estilo inquisitivo de los juicios, la creación de leyes predominantemente por parte de los SSOP en lugar de los tribunales, y un papel significativo de la erudición jurídica en la interpretación de los códigos». ^{[ 96 ]}

Militar

Control

Los estados comunistas han establecido dos tipos de sistemas cívico-militares. Las fuerzas armadas de la mayoría de los estados socialistas han sido históricamente instituciones estatales basadas en el modelo soviético, ^{[ 98 ]} pero en China, Laos, Corea del Norte y Vietnam, las fuerzas armadas son instituciones del partido-estado. Sin embargo, existen varias diferencias entre los modelos estatista (soviético) y de partido-estado (China). En el modelo soviético, las fuerzas armadas soviéticas estaban dirigidas por el Consejo de Defensa (un órgano formado por el Presidium del Soviet Supremo de la Unión Soviética ) mientras que el Consejo de Ministros era responsable de formular las políticas de defensa. ^{[ 99 ]} El líder del partido era, por derecho propio, el Presidente del Consejo de Defensa. ^{[ 99 ]} Debajo del Consejo de Defensa, estaba el Consejo Militar Principal, responsable de la dirección estratégica y el liderazgo de las fuerzas armadas soviéticas. ^{[ 99 ]} El órgano de trabajo del Consejo de Defensa era el Estado Mayor General, encargado de analizar las situaciones militares y políticas a medida que se desarrollaban. ^{[ 100 ]} El partido controlaba las fuerzas armadas a través de la Dirección Política Principal (DPP) del Ministerio de Defensa , un órgano estatal que funcionaba "con la autoridad de un departamento del Comité Central del PCUS ". ^{[ 101 ]} La DPP organizaba el adoctrinamiento político y creaba mecanismos de control político desde el nivel central hasta el nivel de compañía en el campo. ^{[ 102 ]} Formalmente, la DPP era responsable de organizar los órganos del partido y del Komsomol , así como los órganos subordinados dentro de las fuerzas armadas; asegurar que el partido y el estado mantuvieran el control sobre las fuerzas armadas; evaluar el desempeño político de los oficiales; supervisar el contenido ideológico de la prensa militar; y supervisar los institutos de formación político-militar y su contenido ideológico. ^{[ 102 ]} El jefe de la DPP ocupaba el cuarto lugar en el protocolo militar, pero no era miembro del Consejo de Defensa. ^{[ 103 ]} El Departamento de Órganos Administrativos del Comité Central del PCUS era responsable de implementar las políticas de personal del partido y supervisaba al KGB , al Ministerio del Interior y al Ministerio de Defensa. ^{[ 104 ]}

En el modelo de partido-estado chino, el Ejército Popular de Liberación (EPL) es una institución del partido. ^{[ 105 ]} En el preámbulo de la Constitución del Partido Comunista Chino , se afirma: "El Partido Comunista de China (PCCh) mantendrá su liderazgo absoluto sobre el Ejército Popular de Liberación y las demás fuerzas armadas populares". ^{[ 105 ]} El EPL lleva a cabo su trabajo de acuerdo con las instrucciones del Comité Central del Partido Comunista Chino . ^{[ 106 ]} Mao Zedong describió la situación institucional del EPL de la siguiente manera: "Todo comunista debe comprender la verdad: ' El poder político brota del cañón de un arma '. Nuestro principio es que el partido controla el arma, y nunca se debe permitir que el arma controle al Partido ". ^{[ 107 ]} La Comisión Militar Central (CMC) es a la vez un órgano del Estado y del partido: es un órgano del Comité Central del PCCh y un órgano del SSOP nacional, la Asamblea Popular Nacional. ^{[ 108 ]} El Secretario General del PCCh es, por derecho propio, Presidente de la CMC del partido , y el Presidente de China es, por derecho propio, Presidente de la CMC estatal. ^{[ 108 ]} La composición de la CMC del partido y la CMC estatal es idéntica. ^{[ 108 ]} La CMC es responsable del mando del EPL y determina las políticas de defensa nacional. ^{[ 108 ]} Quince departamentos dependen directamente de la CMC y son responsables de todo, desde el trabajo político hasta la administración del EPL. ^{[ 109 ]} Es significativo que la CMC eclipse por completo las prerrogativas del Departamento de Órganos Administrativos del PCUS, mientras que el equivalente chino de la Dirección Política Principal supervisa no solo las fuerzas armadas, sino también la inteligencia, los servicios de seguridad y el trabajo de contraespionaje. ^{[ 110 ]}

Representación

A diferencia de las democracias liberales, el personal militar activo es miembro y participa en las instituciones civiles de gobierno. ^{[ 111 ]} Este es el caso en todos los estados comunistas. ^{[ 111 ]} El Partido Comunista de Vietnam (PCV) ha elegido al menos a una figura militar activa para su Politburó del PCV desde 1986. ^{[ 112 ]} En el período 1986-2006, las figuras militares activas que ocupaban un puesto en el Comité Central del PCV representaron un promedio del 9,2 por ciento. ^{[ 112 ]} Las figuras militares también están representadas en la SSOP (la Asamblea Nacional ) y otras instituciones representativas. ^{[ 112 ]} En China, los dos vicepresidentes de la CMC han tenido por derecho puestos en el Politburó del PCCh desde 1987. ^{[ 113 ]}

Partido gobernante

Papel protagonista

Un partido marxista-leninista ha liderado cada estado comunista. ^{[ 44 ]} Este partido busca representar y articular los intereses de las clases explotadas por el capitalismo . ^{[ 44 ]} Busca guiar a las clases explotadas hacia el comunismo. ^{[ 44 ]} Sin embargo, el partido no puede identificarse con la clase explotada en general. ^{[ 44 ]} Su membresía está compuesta por miembros con una conciencia avanzada que trasciende los intereses sectoriales. ^{[ 44 ]} Por lo tanto, el partido representa al sector avanzado de las clases explotadas y, a través de ellas, las guía hacia el comunismo interpretando las leyes universales que rigen la historia humana. ^{[ 114 ]}

En Fundamentos del Leninismo (1924), Joseph Stalin escribió que «el proletariado [la clase obrera] necesita al Partido ante todo como su Estado Mayor, que debe tener para la toma exitosa del poder. [...] Pero el proletariado necesita al Partido no solo para lograr la dictadura [de clase]; lo necesita aún más para mantenerla». ^{[ 115 ]} La actual Constitución de Vietnam establece en su artículo 4 que «[e]l Partido Comunista de Vietnam , vanguardia de la clase obrera vietnamita, simultáneamente vanguardia del pueblo trabajador y de la nación vietnamita, fiel representante de los intereses de la clase obrera, del pueblo trabajador y de toda la nación, actuando según la doctrina marxista-leninista y el pensamiento de Ho Chi Minh , es la fuerza dirigente del Estado y de la sociedad». ^{[ 116 ]} De manera similar, el Partido Comunista Chino (PCCh) se describe a sí mismo como «la vanguardia de la clase obrera china, del pueblo chino y de la nación china». ^{[ 117 ]} Como señalaron ambos partidos comunistas, los partidos gobernantes de los estados comunistas son partidos de vanguardia . Vladimir Lenin teorizó que los partidos de vanguardia eran «capaces de asumir el poder y conducir a todo el pueblo al socialismo, de dirigir y organizar el nuevo sistema, de ser el maestro, el guía, el líder de todos los trabajadores y explotados en la organización de su vida social sin la burguesía». ^{[ 118 ]} Esta idea evolucionó finalmente hasta convertirse en el concepto del papel dirigente del partido en la dirección del Estado ^{[ 118 ]} como se observa en la autodescripción del PCCh y en la constitución de Vietnam. ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}

Organización interna

El partido gobernante marxista-leninista se organiza en torno al principio del centralismo democrático y, a través de él, también el Estado. ^{[ 119 ]} Esto significa que todos los órganos directivos del partido, de arriba abajo, serán elegidos; que los órganos del partido rendirán cuentas periódicas de sus actividades a sus respectivas organizaciones partidistas; que habrá una estricta disciplina de partido y la subordinación de la minoría a la mayoría; y que todas las decisiones de los órganos superiores serán absolutamente vinculantes para los órganos inferiores y para todos los miembros del partido. ^{[ 119 ]}

El órgano supremo de un partido gobernante marxista-leninista es el congreso del partido. ^{[ 120 ]} El congreso elige al comité central y a una comisión de auditoría y una comisión de control, o ambas, aunque no siempre. ^{[ 120 ]} El comité central es el máximo órgano de decisión del partido entre congresos y elige un politburó y una secretaría entre sus miembros, así como al líder del partido. ^{[ 120 ]} Cuando el comité central no está reunido, el politburó es el máximo órgano de decisión del partido y la secretaría es el máximo órgano administrativo. ^{[ 120 ]} En ciertos partidos, el comité central o el politburó eligen entre sus miembros un comité permanente del politburó que actúa como máximo órgano de decisión entre sesiones del politburó, el comité central y el congreso. Esta estructura de liderazgo es idéntica hasta la organización primaria del partido gobernante. ^{[ 120 ]}

Sistema económico

A partir de la lectura de sus obras, muchos seguidores de Karl Marx y Friedrich Engels extrajeron la idea de que la economía socialista se basaría en la planificación y no en los mecanismos de mercado. ^{[ 121 ]} Estas ideas evolucionaron posteriormente hasta la creencia de que la planificación era superior al mecanismo de mercado. ^{[ 122 ]} Al tomar el poder, los bolcheviques comenzaron a abogar por un sistema nacional de planificación estatal. ^{[ 122 ]} El VIII Congreso del Partido Comunista Ruso (bolchevique) resolvió instituir "la máxima centralización de la producción [...] esforzándose simultáneamente por establecer un plan económico unificado". ^{[ 122 ]} El Gosplan , la Comisión Estatal de Planificación, el Soviet Supremo de la Economía Nacional y otros órganos de planificación central se establecieron durante la década de 1920 en la era de la Nueva Política Económica . ^{[ 123 ]} Al introducir el sistema de planificación, se convirtió en una creencia común en el movimiento comunista internacional que el sistema de planificación soviético era una forma de organización económica más avanzada que el capitalismo. ^{[ 124 ]} Esto llevó a que el sistema se introdujera voluntariamente en países como China, Cuba y Vietnam y, en algunos casos, fuera impuesto por la Unión Soviética. ^{[ 124 ]}

En los estados comunistas, el sistema de planificación estatal tenía cinco características principales. ^{[ 125 ]} En primer lugar, salvo el consumo y el empleo en el campo, prácticamente todas las decisiones estaban centralizadas en la cúspide. ^{[ 125 ]} En segundo lugar, el sistema era jerárquico : el centro formulaba un plan que se enviaba al nivel inferior, que a su vez imitaba el proceso y enviaba el plan aún más abajo en la pirámide. ^{[ 125 ]} En tercer lugar, los planes eran vinculantes, es decir, todos debían seguirlos y cumplir los objetivos establecidos en ellos. ^{[ 125 ]} En cuarto lugar, predominaba el cálculo en términos físicos para asegurar que la asignación planificada de bienes no fuera incompatible con la producción planificada. ^{[ 125 ]} Finalmente, el dinero desempeñaba un papel pasivo dentro del sector estatal, ya que los planificadores se centraban en la asignación física. ^{[ 125 ]}

Según Michael Ellman , en una economía de planificación centralizada , «el Estado posee la tierra y todos los demás recursos naturales, así como todas las características del modelo tradicional: las empresas y sus activos productivos. La propiedad colectiva (por ejemplo, la propiedad de las granjas colectivas) también existe, pero desempeña un papel secundario y se espera que sea temporal». ^{[ 125 ]} La propiedad privada de los medios de producción aún existe, aunque desempeña un papel algo menor. ^{[ 126 ]} Dado que la lucha de clases en el capitalismo se origina en la división entre los propietarios de los medios de producción y los trabajadores que venden su fuerza de trabajo, la propiedad estatal (definida como la propiedad del pueblo en estos sistemas) se considera una herramienta para poner fin a la lucha de clases y empoderar a la clase trabajadora. ^{[ 127 ]}

Análisis

Países como la Unión Soviética y China fueron criticados por varios autores y organizaciones debido a la falta de la naturaleza representativa de la democracia liberal multipartidista , ^[¹²⁸^]^[¹²⁹^] además de varias otras áreas donde la sociedad socialista y las sociedades occidentales diferían. Las sociedades socialistas se caracterizaban comúnmente por la propiedad estatal o la propiedad social de los medios de producción ya sea a través de la administración a través de organizaciones del partido comunista , consejos y comunas elegidos democráticamente , y estructuras cooperativas , en oposición al paradigma de libre mercado capitalista democrático liberal de gestión, propiedad y control por corporaciones e individuos privados. ^[¹³⁰^] Los estados comunistas también han sido criticados por la influencia y alcance de sus respectivos partidos gobernantes en la sociedad , además de la falta de reconocimiento de algunos derechos y libertades legales occidentales como el derecho a la propiedad y la restricción del derecho a la libertad de expresión . ^[¹³¹^] Las primeras políticas de desarrollo económico de los estados comunistas han sido criticadas por centrarse principalmente en el desarrollo de la industria pesada .

El régimen del Partido Comunista ha sido criticado como autoritario o totalitario por reprimir y matar a disidentes políticos y clases sociales (los llamados " enemigos del pueblo "), persecución religiosa , limpieza étnica , colectivización forzada y uso de trabajo forzado en campos de concentración . El régimen del Partido Comunista también ha sido acusado de actos genocidas en Camboya , China , Polonia y Ucrania , aunque existe controversia académica sobre la clasificación del Holodomor como genocidio. ^[¹³²^] Especialmente en Occidente, la crítica al régimen comunista también se ha basado en la crítica al socialismo , por parte de economistas como Friedrich Hayek y Milton Friedman , quienes argumentaron que la propiedad estatal y la economía planificada características del régimen comunista de estilo soviético fueron responsables del estancamiento económico y las economías de escasez , proporcionando pocos incentivos para que los individuos mejoraran la productividad y se involucraran en el emprendimiento . ^[¹³³^] La izquierda antiestalinista y otros críticos de izquierda lo ven como un ejemplo de capitalismo de Estado ^[¹³⁴^]^[¹³⁵^] y se han referido a él como un fascismo rojo contrario a la política de izquierda. ^[¹³⁶^]^[¹³⁷^]^[¹³⁸^] Otros izquierdistas, incluidos los marxistas-leninistas , lo critican por sus acciones represivas del Estado, si bien reconocen ciertos avances como los logros igualitarios y la modernización bajo dichos Estados. ^[¹³⁹^]^[¹⁴⁰^] La contracrítica es diversa, incluyendo la opinión de que presenta una narrativa anticomunista sesgada o exagerada. Algunos académicos proponen un análisis más matizado del gobierno del partido comunista. ^[¹⁴¹^]^[¹⁴²^]

Los defensores soviéticos y los socialistas respondieron a las críticas resaltando las diferencias ideológicas en el concepto de libertad. McFarland y Ageyev señalaron que «las normas marxistas-leninistas menospreciaban el individualismo de libre mercado (como cuando la vivienda se determina por la capacidad de pago de cada uno), y también condenaban las amplias variaciones en la riqueza personal, algo que Occidente no ha hecho. En cambio, los ideales soviéticos enfatizaban la igualdad: educación y atención médica gratuitas, poca disparidad en vivienda o salarios, etc.» ^{[ 143 ]} Cuando se le pidió que comentara la afirmación de que los antiguos ciudadanos de los estados comunistas gozaban de mayores libertades, Heinz Kessler , exministro de Defensa Nacional de Alemania Oriental , respondió: «Millones de personas en Europa del Este ahora son libres de empleo, libres de calles seguras, libres de atención médica, libres de seguridad social». ^{[ 144 ]}

En su análisis de los estados que se rigen por la ideología marxista-leninista, el economista Michael Ellman de la Universidad de Ámsterdam señala que dichos estados se comparaban favorablemente con los estados occidentales en algunos indicadores de salud, como la mortalidad infantil y la esperanza de vida. ^{[ 145 ]} Un estudio de 1986 publicado en el American Journal of Public Health y un estudio de 1992 publicado en el International Journal of Health Services afirmaron, respectivamente, que "entre países con niveles similares de desarrollo económico, los países socialistas mostraron resultados más favorables de PQL (calidad de vida física)" y que el socialismo fue "en su mayor parte, más exitoso que el capitalismo en la mejora de las condiciones de salud de las poblaciones del mundo". ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]} Philipp Ther postula que hubo un aumento en el nivel de vida en todos los países del Bloque del Este como resultado de los programas de modernización bajo gobiernos comunistas. ^{[ 148 ]} De manera similar, el propio análisis de Amartya Sen sobre las comparaciones internacionales de la esperanza de vida encontró que varios estados marxistas-leninistas lograron avances significativos y comentó: "Una idea que seguramente surgirá es que el comunismo es bueno para la eliminación de la pobreza". ^{[ 149 ]}^{[ 150 ]} Según los investigadores Dylan Sullivan, Michael Moatsos y Jason Hickel en 2022:

Los estados socialistas tienden a invertir en sistemas públicos de abastecimiento para brindar a la población acceso a bienes esenciales. En estos casos, el costo de satisfacer las necesidades básicas suele ser bastante bajo. En los estados capitalistas, con altos niveles de mercantilización o privatización, los mismos bienes pueden ser significativamente más caros. Por lo tanto, es probable que un dólar de ingreso (en paridades de poder adquisitivo amplias) tenga un mayor poder adquisitivo en términos de bienestar en los estados socialistas que en los capitalistas. ^{[ 151 ]}

El académico socialista Michael Parenti sostiene que los estados comunistas experimentaron un mayor desarrollo económico del que habrían tenido de otro modo, o que sus líderes se vieron obligados a tomar medidas drásticas para defender a sus países del Bloque Occidental durante la Guerra Fría . Además, Parenti afirma que el gobierno del partido comunista proporcionó algunos derechos humanos, como los derechos económicos, sociales y culturales, que no se encuentran en los estados capitalistas, tales como la igualdad de trato para todos, independientemente de su nivel educativo o situación económica; la posibilidad de que cualquier ciudadano conserve su empleo; o una distribución más eficiente y equitativa de los recursos. ^{[ 139 ]}

Los profesores Paul Greedy y Olivia Ball informan que los partidos comunistas presionaron a los gobiernos occidentales para que incluyeran los derechos económicos en la Declaración Universal de Derechos Humanos. ^{[ 152 ]} El profesor David L. Hoffmann sostiene que muchas acciones del gobierno de los partidos comunistas tuvieron su origen en la respuesta que dieron los gobiernos occidentales durante la Primera Guerra Mundial y que el gobierno de los partidos comunistas las institucionalizó. ^{[ 153 ]} Si bien Milne señala "sus brutalidades y fracasos", argumenta que "la rápida industrialización, la educación masiva, la seguridad laboral y los enormes avances en la igualdad social y de género" no se tienen en cuenta y que la explicación dominante del gobierno de los partidos comunistas "no da una idea de cómo los regímenes comunistas se renovaron después de 1956 ni por qué los líderes occidentales temían que pudieran superar al mundo capitalista hasta bien entrada la década de 1960". ^{[ 140 ]}

Sin embargo, un estudio de la Royal Society Open Science concluyó que "el comunismo predice significativamente de forma negativa el IDH, los índices de ingresos y salud" y que "el crecimiento económico posterior a la Segunda Guerra Mundial en los países comunistas fue modesto, especialmente durante las décadas de 1970 y 1980, en relación con los países europeos no comunistas". ^{[ 154 ]} Durante la segunda mitad de la era comunista, los estados del Bloque del Este experimentaron un estancamiento prolongado o una disminución de la esperanza de vida y otras métricas de salud, correspondiente a un período de estancamiento económico. ^{[ 155 ]}^{[ 156 ]}^{[ 157 ]}^{[ 158 ]}^{[ 159 ]} Además, un estudio de la Polish Sociological Review concluyó que la mayoría de los países de Europa del Este estaban reduciendo su disparidad con Occidente ya antes de la Primera Guerra Mundial, y los reformadores más competentes comenzaron a alcanzar a Occidente nuevamente después de la caída del comunismo. ^{[ 160 ]} Esto contrasta con la era comunista, cuando la mayor parte del Bloque del Este se quedó atrás de Occidente económicamente. ^{[ 161 ]}

Crítica de la izquierda

Los críticos de izquierda argumentan que los estados bajo el gobierno del partido comunista adoptaron la forma de capitalismo de Estado y que siguieron el imperialismo , el populismo , el nacionalismo y la socialdemocracia . En lugar de representar una economía planificada socialista , el modelo soviético se ha descrito en la práctica como una forma de capitalismo de Estado ^[¹⁶²^]^[¹⁶³^]^[¹⁶⁴^] o una economía no planificada y de mando . ^[¹⁶⁵^]^[¹⁶⁶^]^[¹⁶⁷^] La fidelidad de esos diversos revolucionarios, líderes y partidos socialistas a la obra de Karl Marx y a la de otros pensadores socialistas es muy cuestionada y ha sido rechazada por muchos marxistas y otros socialistas por igual. ^[¹⁶⁸^] Algunos académicos, eruditos y socialistas han criticado la vinculación de todos los ideales de izquierda y socialistas con los excesos del socialismo autoritario. ^[¹⁶⁹^]

Muchos socialistas democráticos y libertarios , incluidos anarquistas , mutualistas y sindicalistas , se refieren a los estados comunistas como ejemplos de socialismo de Estado y se oponen a este sistema por su apoyo a un Estado obrero en lugar de abolir por completo el aparato estatal burgués . Contrastan el socialismo de Estado con su propia forma de socialismo, que implica la propiedad colectiva (en forma de cooperativas de trabajadores ) o la propiedad común de los medios de producción sin planificación centralizada por parte del Estado. Estos socialistas libertarios creen que no hay necesidad de un Estado en un sistema socialista porque no habría una clase que reprimir ni necesidad de una institución basada en la coerción, y consideran que el Estado es un vestigio del capitalismo. ^{[ 170 ]}^{[ 171 ]}^{[ 172 ]} Sostienen que el estatismo es antitético al verdadero socialismo. ^{[ 173 ]} Por ejemplo, el socialista libertario William Morris escribió en un artículo de Commonweal : "¿Socialismo de Estado? — No estoy de acuerdo; de hecho, creo que ambas palabras se contradicen, y que la función del socialismo es destruir el Estado y poner la sociedad libre en su lugar". ^{[ 174 ]}

La marxista estadounidense Raya Dunayevskaya rechazó los estados comunistas como un tipo de capitalismo de Estado ^{[ 175 ]}^{[ 176 ]}^{[ 177 ]} porque creía que la propiedad estatal de los medios de producción representa el capitalismo de Estado en lugar del socialismo ^{[ 178 ]} y que el gobierno de partido único es antidemocrático, contrario a la dictadura del proletariado . ^{[ 179 ]} También argumentó que el marxismo-leninismo no es ni marxismo ni leninismo , sino más bien una ideología compuesta que líderes socialistas como Joseph Stalin utilizaron para determinar convenientemente qué es comunismo y qué no lo es entre los países del Bloque del Este . ^{[ 180 ]}

Memoria

En casi todas las capitales de Europa del Este existen monumentos a las "víctimas de los estados comunistas". Hay varios museos que documentan el régimen comunista, como el Museo de las Ocupaciones y las Luchas por la Libertad en Lituania, el Museo de la Ocupación de Letonia en Riga y la Casa del Terror en Budapest, los tres también documentan el régimen nazi. ^{[ 181 ]}^{[ 182 ]} En Washington D. C., una estatua de bronce basada en la escultura de la Diosa de la Democracia de la Plaza de Tiananmen de 1989 fue inaugurada como el Monumento a las Víctimas del Comunismo en 2007, tras haber sido autorizada por el Congreso de los Estados Unidos en 1993. ^[¹⁸³^]^[¹⁸⁴^] La Fundación del Monumento a las Víctimas del Comunismo planea construir un Museo Internacional sobre el Comunismo en Washington. En 2008, Rusia contaba con 627 monumentos y placas conmemorativas dedicadas a las víctimas de los estados comunistas, la mayoría de los cuales fueron creados por ciudadanos privados y no tenían un monumento nacional ni un museo nacional. ^[¹⁸⁵^] El Muro del Dolor en Moscú, inaugurado en octubre de 2017, es el primer monumento de Rusia para las víctimas de la persecución política de Stalin durante la era soviética del país. ^[¹⁸⁶^] En 2017, la Comisión Nacional de la Capital de Canadá aprobó el diseño de un monumento a las víctimas del comunismo que se construirá en el Jardín de las Provincias y Territorios en Ottawa. ^[¹⁸⁷^] El 23 de agosto de 2018, el Monumento a las Víctimas del Comunismo de Estonia 1940-1991 fue inaugurado en Tallin por la presidenta Kersti Kaljulaid . ^[¹⁸⁸^] La construcción del monumento fue financiada por el estado y es administrada por el Instituto Estonio de Memoria Histórica . ^[¹⁸⁹^] La ceremonia de apertura fue elegida para coincidir con el Día Europeo Oficial de Conmemoración de las Víctimas del Estalinismo y el Nazismo . ^[¹⁹⁰^]

Según Laure Neumayer, esto se utiliza como una narrativa anticomunista "basada en una serie de categorías y figuras" para "denunciar la violencia del Estado comunista (calificada como 'crímenes comunistas', 'genocidio rojo' o 'clasicidio') y para honrar a los individuos perseguidos (presentados alternativamente como 'víctimas del comunismo' y 'héroes de la resistencia antitotalitaria')". ^{[ 191 ]} Según la antropóloga Kristen Ghodsee , los esfuerzos por institucionalizar la narrativa de las víctimas del comunismo, o la equivalencia moral entre el Holocausto nazi (asesinato racial) y las víctimas del comunismo (asesinato de clase), y en particular el impulso al comienzo de la crisis financiera de 2008 para la conmemoración de estos últimos en Europa, pueden verse como la respuesta de las élites económicas y políticas a los temores de un resurgimiento de la izquierda frente a economías devastadas y desigualdades extremas tanto en el Este como en el Oeste como resultado de los excesos del capitalismo neoliberal . Ghodsee sostiene que cualquier discusión sobre los logros de los estados comunistas, incluyendo la alfabetización, la educación, los derechos de las mujeres y la seguridad social, suele ser silenciada, y cualquier discurso sobre el tema del comunismo se centra casi exclusivamente en los crímenes de Stalin y la teoría del doble genocidio . ^{[ 182 ]}

En las décadas posteriores a las Revoluciones de 1989 , la nostalgia por los extintos gobiernos marxistas y el ideal comunista resurgió entre ciertos sectores de la población de la antigua Unión Soviética y gran parte de Europa del Este. ^{[ 192 ]} La autora y teórica cultural ruso-estadounidense Svetlana Boym señaló que los brotes de nostalgia suelen seguir a períodos de cambio político y revolución. ^{[ 192 ]} Observó que en los antiguos estados comunistas, las narrativas de la memoria en torno a la vida bajo el socialismo pueden estar polarizadas. ^{[ 192 ]} Muchos residentes que vivieron esta época recordaban únicamente el estancamiento económico, mientras que otros la valoraban por una sensación de estabilidad percibida y fortaleza nacional. ^{[ 192 ]}

La disolución de la Unión Soviética fue seguida por un rápido aumento de la pobreza, ^{[ 193 ]}^{[ 194 ]}^{[ 195 ]} la delincuencia, ^{[ 196 ]}^{[ 197 ]} la corrupción, ^{[ 198 ]}^{[ 199 ]} el desempleo, ^{[ 200 ]} la falta de vivienda, ^{[ 201 ]}^{[ 202 ]} las tasas de enfermedad, ^{[ 203 ]}^{[ 204 ]}^{[ 205 ]} la mortalidad infantil y la desigualdad de ingresos. ^{[ 206 ]}^{[ 207 ]} La región también experimentó un aumento repentino en el exceso de muertes. ^{[ 208 ]} Estos fueron principalmente efectos indirectos del colapso de las industrias de la era comunista que no eran competitivas en una economía de mercado y la consiguiente pérdida de fondos públicos. ^{[ 209 ]}^{[ 210 ]}

Según Kristen Ghodsee , investigadora especializada en la Europa del Este poscomunista:

Solo examinando cómo los aspectos cotidianos de la vida diaria se vieron afectados por los grandes cambios sociales, políticos y económicos podemos comprender el anhelo por ese pasado más igualitario imaginado colectivamente. Nadie quiere revivir el totalitarismo del siglo XX . Pero la nostalgia por el comunismo se ha convertido en un lenguaje común a través del cual hombres y mujeres comunes expresan su decepción con las deficiencias de la democracia parlamentaria y el capitalismo neoliberal actuales. ^{[ 211 ]}

Ekaterina Kalinina, socióloga de la Universidad de Copenhague , descubrió que las narrativas positivas sobre la vida bajo el socialismo a menudo se debían a la pérdida de beneficios sociales y al colapso del extenso estado de bienestar del que disfrutaban muchos residentes de los antiguos estados comunistas. ^{[ 212 ]} Kalinina señaló que la nostalgia por la Unión Soviética tenía mayor atractivo para aquellos "que se encuentran en posiciones económicas y sociales más vulnerables" en Rusia después de 1991. ^{[ 212 ]} Según Kalinina, estas personas sienten nostalgia por "la seguridad económica y el bienestar social". ^{[ 212 ]}

Véase también

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