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Articulo de referencia

pueblo Dakota

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Los Dakota (pronunciado [ daˈkˣota ] , Dakota : Dakȟóta o Dakhóta ) son una tribu nativa americana y un gobierno tribal de las Primeras Naciones en América del Norte. Constituyen dos de las tres subculturas principales del pueblo Sioux , y generalmente se dividen en Dakota Oriental y Dakota Occidental .

Las cuatro bandas de Dakota Oriental son los Bdewákaŋthuŋwaŋ , Waȟpéthuŋwaŋ , Waȟpékhute y Sisíthuŋwaŋ , a quienes a veces se les denomina Santee ( Isáŋyathi o Isáŋ-athi ; 'cuchillo' + 'campamento', 'habitan en el lugar del pedernal del cuchillo'), que residen en Dakota Oriental , Minnesota Central y Iowa Septentrional . Tienen tribus reconocidas federalmente establecidas en varios lugares.

Los Dakota occidentales son los Yankton y los Yanktonai ( Iháŋktȟuŋwaŋ e Iháŋktȟuŋwaŋna ; «Aldea al final» y «Pequeña aldea al final»), que residen en la zona alta del río Misuri . A los Yankton-Yanktonai también se les conoce colectivamente por el endónimo Wičhíyena («Aquellos que hablan como hombres»). También tienen tribus distintas reconocidas por el gobierno federal. En el pasado, los Dakota occidentales fueron clasificados erróneamente como Nakota , que se encuentran en Montana y al otro lado de la frontera en Canadá, donde se les conoce como Stoney . [ 2 ]

Nombre

La palabra Dakota significa "aliado o amigo" en el idioma dakota , y sus autónimos incluyen Ikčé Wičhášta ("pueblo indio") y Dakhóta Oyáte ("pueblo dakota"). [ 3 ]

grupos étnicos

Zitkala-Ša (1876-1938), autor de Yankton, fotografiado por Joseph Keiley

Los dakota orientales y occidentales son dos de los tres grupos que pertenecen a la nación sioux (también llamada dakota en sentido amplio), siendo el tercero los lakota (Thítȟuŋwaŋ o teton). Los tres grupos hablan dialectos que aún son relativamente mutuamente inteligibles . A esto se le denomina lengua común, dakota-lakota o sioux . [ 4 ]

Los Dakota incluyen las siguientes bandas:

  • División Santee (Dakota Oriental) ( Isáŋyathi , que significa "campamento de cuchillos" [ 3 ] )
    • Mdewakanton ( Bdewákhaŋthuŋwaŋ "Spirit Lake Village" o "gente del lago místico" [ 3 ] )
      Personajes notables: Taoyateduta
    • Sisseton ( Sisíthuŋwaŋ , traducido como "pueblo de escamas de pantano/lago/pez" [ 3 ] )
    • Wahpekute ( Waȟpékhute , "Arqueros de las hojas")
      Personajes notables: Inkpaduta
    • Wahpeton ( Waȟpéthuŋwaŋ , "Pueblo de la Hoja")
  • División Yankton-Yanktonai (Dakota Occidental) ( Wičhíyena )
    • Yankton ( Iháŋkthuŋwaŋ , "Pueblo del Fin")
    • Yanktonai ( Iháŋkthuŋwaŋna , "Pueblo del Fin")

Idioma

El idioma dakota es una lengua sioux del valle del Misisipi, perteneciente a la gran familia lingüística sioux-catawban . Está estrechamente relacionado con el idioma lakota y es mutuamente inteligible con él, y ambos están también más lejanamente emparentados con los idiomas stoney y assiniboine . El dakota se escribe con el alfabeto latino y cuenta con diccionario y gramática. [ 1 ]

  1. Dakota oriental (también conocido como Santee-Sisseton o Dakhóta)
    • Santee (Isáŋyáthi: Bdewákhathuŋwaŋ, Waȟpékhute)
    • Sisseton (Sisíthuŋwaŋ, Waȟpéthuŋwaŋ)
  2. Dakota occidental (o Yankton-Yanktonai o Dakȟóta)
    • Yankton (Iháŋktȟuŋwaŋ)
    • Yanktonai (Iháŋktȟuŋwaŋna)
      • Alto Yanktonai (Wičhíyena)

Historia

Antes del siglo XVII, los Santee Dakota ( Isáŋyathi ; "Cuchillo", también conocidos como Dakota Orientales) vivían alrededor del lago Superior, con territorios en lo que hoy es el norte de Minnesota y Wisconsin. Recolectaban arroz silvestre, cazaban animales del bosque y usaban canoas para pescar. Las guerras con los Ojibwe a lo largo del siglo XVIII empujaron a los Dakota hacia el sur de Minnesota, donde residían los Dakota Occidentales (Yankton, Yanktonai) y los Teton (Lakota). En el siglo XIX, los Dakota firmaron tratados con los Estados Unidos, cediendo gran parte de sus tierras en Minnesota. El incumplimiento de los pagos de los tratados por parte de los Estados Unidos, así como la escasez de alimentos, llevaron a la Guerra Dakota de 1862 , que resultó en el exilio de los Dakota de Minnesota a numerosas reservas en Nebraska, Dakota del Norte, Dakota del Sur y Canadá. Después de 1870, el pueblo Dakota comenzó a regresar a Minnesota, creando las reservas actuales en el estado.

Los Yankton y Yanktonai Dakota ( Iháŋktȟuŋwaŋ e Iháŋktȟuŋwaŋna ; "Pueblo del final" y "Pequeño pueblo del final"), también conocidos colectivamente por el endónimo Wičhíyena , residían en la zona del río Minnesota antes de ceder sus tierras y trasladarse a Dakota del Sur en 1858. A pesar de ceder sus tierras, su tratado con el gobierno de los Estados Unidos les permitió mantener su rol tradicional en el Očhéthi Šakówiŋ como guardianes de la cantera Pipestone , que es el centro cultural del pueblo Sioux. Se les considera Dakota Occidental (también llamados Sioux del medio), y en el pasado han sido clasificados erróneamente como Nakota . [ 6 ] Los verdaderos Nakota son los Assiniboine y Stoney del oeste de Canadá y Montana .

Santee (Isáŋyathi o Dakota Oriental)

Las migraciones del pueblo ojibwe desde el este en los siglos XVII y XVIII, armados con mosquetes suministrados por franceses y británicos, empujaron a los dakota más hacia Minnesota y hacia el oeste y el sur. Estados Unidos denominó " Territorio de Dakota " a la extensa zona norte al oeste del río Misisipi y hasta sus cabeceras. [ 7 ]

Tras la Guerra Dakota de 1862 , el gobierno federal expulsó a los Santee (entre los que se encontraban los Mdewakanton ) de Minnesota. Muchos fueron enviados a la Reserva India de Crow Creek, al este del río Misuri, en lo que hoy es Dakota del Sur. En 1864, algunos procedentes de la Reserva de Crow Creek fueron enviados a San Luis y posteriormente viajaron en barco río arriba por el Misuri, hasta llegar finalmente a la Reserva Santee Sioux .

En el siglo XXI, la mayoría de los santee viven en reservas indígenas y muchos en ciudades pequeñas y grandes de Minnesota, Nebraska, Dakota del Sur, Dakota del Norte y Canadá. Se trasladaron a las ciudades en busca de mejores oportunidades laborales y condiciones de vida.

Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna (Yankton-Yanktonai o Dakota Occidental)

Las divisiones Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna, también conocidas por la grafía anglicizada Yankton (Iháŋkthuŋwaŋ: "Pueblo del extremo") y Yanktonai (Iháŋkthuŋwaŋna: "Pequeño pueblo del extremo"), constan de dos bandas o dos de los siete fuegos del consejo. Según Nasunatanka y Matononpa en 1880, los Yanktonai se dividen en dos subgrupos conocidos como Yanktonai Superior y Yanktonai Inferior (Húŋkpathina). [ 7 ]

Se dedicaban a la extracción de piedra para pipas . Los Yankton-Yanktonai se trasladaron al norte de Minnesota. En el siglo XVIII, se registró que vivían en la región de Mankato ( Maka To – Tierra Azul/Tierra Azul) del suroeste de Minnesota, a lo largo del río Blue Earth . [ 8 ]

La mayoría de los Yankton viven en la Reserva India Yankton, en el sureste de Dakota del Sur. Algunos Yankton residen en la Reserva India Lower Brule y en la Reserva Crow Creek , esta última también ocupada por los Yanktonai Lower. Los Yanktonai Upper viven en la parte norte de la Reserva Sioux Standing Rock y en la Reserva Spirit Lake , en zonas del centro de Dakota del Norte. Otros viven en la mitad oriental de la Reserva India Fort Peck, en el noreste de Montana. Además, residen en varias reservas canadienses, como Birdtail , Oak Lake y Whitecap (antes Moose Woods).

Divisiones geográficas modernas

Los Dakota mantienen numerosos gobiernos tribales separados, dispersos en varias reservas y comunidades de América del Norte: en las Dakotas, Minnesota, Nebraska y Montana en los Estados Unidos; y en Manitoba y el sur de Saskatchewan en Canadá.

El registro europeo más antiguo conocido de los Dakota los identifica en Minnesota, Iowa y Wisconsin. Tras la introducción del caballo a principios del siglo XVIII, los Sioux dominaron áreas de tierra más extensas, desde el actual centro de Canadá hasta el río Platte , desde Minnesota hasta el río Yellowstone , incluyendo la región del río Powder . [ 9 ]

Reservas, reservas y comunidades modernas de los sioux.

(* Reservas compartidas con otras Primeras Naciones )

Personas Dakota destacadas

Histórico

Contemporáneo

Los sioux contemporáneos también aparecen listados bajo las tribus a las que pertenecen:

Por tribu individual

Véase también

Citas

  1. 1 2 3 "Dakota". Ethnologue. Consultado el 8 de enero de 2013.
  2. ↑ Para un informe sobre el error de larga data de llamar erróneamente a los Yankton y los Yanktonai como "Nakota", consulte el artículo Nakota.
  3. 1 2 3 4 Barry M. Pritzker, Enciclopedia de los nativos americanos: historia, cultura y pueblos. Oxford: Oxford University Press, 2000; pág. 316
  4. ↑ Parks, Douglas R.; y Rankin, Robert L., «Las lenguas sioux»; en DeMallie, RJ (ed.) (2001). Manual de los indios norteamericanos: Llanuras (Vol. 13, Parte 1, págs. 94-114) [WC Sturtevant (ed. general)]. Washington, DC, Instituto Smithsoniano: págs. 97 y siguientes; ISBN 0-16-050400-7.
  5. ↑ No confundir con el thiyóšpaye oglala que lleva el mismo nombre, "Húŋkpathila".
  6. ↑ Para un informe sobre el error de larga data de denominar erróneamente como "Nakota", a los Yankton y a los Yanktonai, consulte el artículo Nakota.
  7. 1 2 Riggs, Stephen R. (1893). Gramática, textos y etnografía dakota . Oficina de Imprenta del Gobierno de Washington, Ross & Haines, Inc. ISBN 0-87018-052-5.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  8. ↑ OneRoad, Amos E.; Skinner, Alanson (2003). Being Dakota: Tales and Traditions of the Sisseton and Wahpeton . Minnesota Historical Society. ISBN 0-87351-453-X.
  9. ↑ Mails, Thomas E. (1973). Dog Soldiers, Bear Men, and Buffalo Women: A Study of the Societies and Cults of the Plains Indians . Prentice-Hall, Inc. ISBN 0-13-217216-X.
  10. ↑ Johnson, Michael (2000). Las tribus de la nación sioux . Osprey Publishing Oxford. ISBN 1-85532-878-X.

Lecturas adicionales

  • Catherine J. Denial, Making Marriage: Husbands, Wives, and the American State in Dakota and Ojibwe Country . St. Paul, MN: Minnesota Historical Society Press, 2013.
  • Cynthia Leanne Landrum, La experiencia de los Dakota Sioux en las escuelas indígenas de Flandreau y Pipestone . Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 2019.
  • Waziyatawin, ¿Qué aspecto tiene la justicia? La lucha por la liberación en la patria de Dakota . St. Paul, Minnesota: Living Justice Press, 2008.