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Respuesta indígena al colonialismo

Los kiowa , comanches , apaches de las llanuras , cheyennes y arapahoes firmaron tres tratados sucesivos con el gobierno de los Estados Unidos en 1867. La respuesta indígena al ...

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Los kiowa , comanches , apaches de las llanuras , cheyennes y arapahoes firmaron tres tratados sucesivos con el gobierno de los Estados Unidos en 1867.

La respuesta indígena al colonialismo se refiere a las acciones, estrategias y esfuerzos emprendidos por los pueblos indígenas para evadir, oponerse, desafiar y sobrevivir a los impactos de la dominación colonial, el despojo y la asimilación. Ha variado según el grupo indígena, el período histórico, el territorio y el o los estados coloniales con los que han interactuado. Los pueblos indígenas han tenido capacidad de acción en su respuesta al colonialismo . Han empleado la resistencia armada, la diplomacia y los procedimientos legales. Otros han huido a territorios inhóspitos, indeseables o remotos para evitar el conflicto. Sin embargo, algunos pueblos indígenas fueron obligados a trasladarse a reservas o reducciones y a trabajar en minas, plantaciones , construcción y tareas domésticas. Han perdido su identidad tribal y se han asimilado culturalmente a las sociedades coloniales. En ocasiones, los pueblos indígenas han formado alianzas con una o más naciones indígenas o no indígenas. En general, la respuesta de los pueblos indígenas al colonialismo durante este período ha sido diversa y variada en su efectividad. [ 5 ] La resistencia indígena tiene una historia de siglos de duración, compleja y que se extiende hasta la actualidad. [ 6 ]

Fondo

Los pueblos indígenas son los primeros habitantes conocidos de un territorio que fue o sigue siendo colonizado por un grupo dominante. [ 7 ] Antes de la era del colonialismo , había cientos de naciones y tribus en los territorios que serían colonizados, con lenguas, religiones y culturas diversas. [ 8 ] Los pueblos que llegarían a ser conocidos como indígenas tenían grandes ciudades, ciudades-estado , cacicazgos , estados, reinos, repúblicas, confederaciones e imperios. Estas sociedades tenían diversos grados de conocimiento de las artes, la agricultura, la ingeniería, la arquitectura, las matemáticas, la astronomía, la escritura, la física, la medicina, el riego, la geología, la minería, la predicción meteorológica, la navegación, la metalurgia y más. [ 9 ] Su población experimentaría un colapso significativo debido a los efectos de la colonización. La mayoría de los grupos indígenas del mundo actual han sido desplazados de algunas o todas sus tierras ancestrales . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Los pueblos indígenas han existido en un contexto de colonialismo, ya que no son "indígenas" sin experimentar la práctica del colonialismo, es decir, cuando se realiza su soberanía y autodeterminación. [ 13 ]

En las últimas décadas, la historiografía no indígena ha prestado mayor atención a la agencia indígena . Anteriormente, los pueblos indígenas eran estudiados como objetos pasivos de la política y la administración colonial, pero ahora han surgido las áreas en auge de los estudios de zonas fronterizas y la agencia indígena. [ 19 ]

A medida que el colonialismo europeo se ha extendido por todo el mundo, los colonos se han vuelto dominantes mediante la conquista, la ocupación o la invasión. En este proceso, ha habido y sigue habiendo conflicto entre colonos y pueblos indígenas. Durante cientos de años de la historia reciente, los grupos indígenas han sido blanco de numerosos crímenes atroces, incluidos múltiples genocidios que han destruido naciones enteras. A pesar de esto, los pueblos indígenas sobreviven y algunos prosperan. Representan una población de 476 millones, que reside en 90 países alrededor del mundo y habla más de 5000 lenguas de varias familias lingüísticas , aunque cientos de grupos indígenas se han extinguido. [ 20 ] [ 21 ] Algunos ejemplos de lenguas indígenas importantes que sobreviven incluyen el aymara , el guaraní , el quechua y el mapuche en América del Sur; el lakota y el navajo en América del Norte; el maya y el nahua en América Central; el inuit en la región circumpolar; el sami en el noroeste de Eurasia; y los isleños del Estrecho de Torres y el maorí en Oceanía . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] En comparación, en el momento del contacto en 1492 , se hablaban entre 40 y 70 lenguas en Europa, en su mayoría de la familia de lenguas indoeuropeas . [ 25 ]

Los pueblos indígenas siguen luchando y sufriendo discriminación en la mayoría de los países donde coexisten con poblaciones no indígenas. La mayoría de los pueblos indígenas del mundo se encuentran entre los grupos más pobres de los estados donde viven, y representan el 19% de la población pobre mundial. [ 26 ] [ 2 ] [ 27 ]

Contacto y conquista

Guerreros aztecas liderados por un caballero águila , cada uno portando una maza macuahuitl . Códice Florentino , libro IX, F, 5v. Manuscrito escrito por Bernardino de Sahagún .

Antes de que los europeos se propusieran descubrir lo que había sido poblado por otros en su Era de los Descubrimientos y antes de la colonización europea , los pueblos indígenas habitaban una gran parte del territorio mundial. Por ejemplo, en América, se estima una población de hasta 100 millones de personas. [ 28 ] [ 29 ] La respuesta indígena a la colonización ha sido variada y también ha cambiado con el tiempo, ya que cada grupo optó por huir, luchar, someterse, apoyar o buscar soluciones diplomáticas. Un ejemplo de un grupo indígena que huyó son los beothuk en Terranova , que ahora están prácticamente extintos. Los charrúa fueron masacrados en lo que hoy es Uruguay y fueron completamente aniquilados. En contraste, los nenets se han adaptado al estado ruso. [ 30 ] [ 16 ]

Malinche traduciendo para Hernán Cortés

Durante mucho tiempo, los investigadores han explicado que las altas tasas de mortalidad de los pueblos indígenas tras el contacto con los colonizadores se debieron a nuevas enfermedades infecciosas traídas a sus territorios desde el extranjero. Investigaciones recientes se han centrado en explorar la naturaleza de las difíciles condiciones de vida impuestas a los pueblos indígenas debido a la colonización misma, lo que los hizo más vulnerables a cualquier enfermedad, incluidas las nuevas. En otras palabras, las causas de muerte, como el trabajo forzado combinado con el hambre, que convergieron durante el proceso de colonización, debilitaron a los pueblos indígenas y los hicieron menos resistentes a las enfermedades. [ 36 ] Por ejemplo, los investigadores sostienen que la viruela probablemente mató a un tercio de la población en el México colonial, pero admiten que no hay evidencia para cuantificar el impacto con certeza. [ 37 ] Jeffrey Ostler da el ejemplo de la colonización de California como causa de enfermedades en el contexto de un genocidio estructural. [ 38 ]

Cuitláhuac , tlatoani azteca que condujo a la victoria en la batalla.

Durante la colonización de Nueva España, desde el siglo XVI hasta el XVIII, los colonizadores se centraron en la agricultura, la minería y la construcción de infraestructuras, explotando la mano de obra indígena. [ 39 ] La esclavitud fue uno de los principales factores que diezmaron a la población indígena de Norteamérica. La esclavitud indígena precedió y perduró hasta el siglo XX, trascendiendo la trata de esclavos africanos . La corona española permitió la esclavitud de los pueblos indígenas capturados en « guerras justas », que incluían la resistencia indígena al colonialismo, como la conversión religiosa o el trabajo forzado . El trabajo forzado indígena se realizaba en repartimientos , encomiendas , misiones españolas y haciendas. Las mujeres y los niños indígenas eran obligados a realizar labores domésticas. Incluso después de que el Imperio español prohibiera la esclavitud , y posteriormente las antiguas colonias, como los gobiernos de México y Estados Unidos , quienes se beneficiaban de ella recurrían a marcos legales para evitar su aplicación, como las leyes contra la vagancia , el arrendamiento de convictos y la servidumbre por deudas . [ 40 ]

Francisco Tenamaztle , líder indígena en la Guerra del Mixtón , estatua en la plaza principal de Nochistlán de Mejía , Zacatecas

Las naciones indígenas buscaron la diplomacia o alianzas militares para sobrevivir, buscando aliados en otras naciones, incluyendo naciones indígenas vecinas y otras potencias colonizadoras, como en la Guerra Francesa e India y la Guerra de 1812. En Centroamérica, el pueblo miskito se alió con los ingleses para resistir el colonialismo español. [ 41 ] Los pueblos indígenas han buscado alianzas si estas han mejorado sus posibilidades de supervivencia o les han resultado ventajosas. Algunas naciones indígenas intentaron demostrar su lealtad a la potencia colonizadora convirtiéndose en aliadas militares en los ataques de otras naciones indígenas, como en el caso de los tlaxcaltecas en el valle central de México. [ 42 ] Otras veces, se aliaban con esclavos africanos fugitivos, como en el caso de los seminolas . [ 43 ]

En ocasiones, los pueblos indígenas lograban victorias en batallas contra ejércitos liderados por europeos. Algunos ejemplos son La Noche Triste (1520), la Batalla de Ollantaytambo (1537), la Batalla de Curalaba (1598), la Guerra Chichimeca (1550-1590), la Revuelta Pueblo (1680), la Rebelión de Juan Santos (1742-1752), la Batalla de Nsamankow (1824) , la Batalla de Gate Pā (1864) y la Batalla de Little Big Horn (1876).

Los mapuches en la Guerra de Arauco , [ 44 ] los maoríes en las Guerras de Nueva Zelanda , los incas en el Estado Neoinca , los yaquis en las Guerras Yaquis y los seminolas en las Guerras Seminolas son ejemplos de naciones indígenas que resistieron durante décadas o incluso siglos. [ 45 ] Sin embargo, en muchas partes del mundo, los pueblos indígenas se desplazaron desde territorios fértiles y ricos en recursos hacia territorios inaccesibles e inhóspitos como pantanos, desiertos y selvas. [ 46 ] Fueron desplazados de lugares fértiles en Argentina, Brasil, Filipinas y África templada. Algunos ejemplos incluyen pequeños grupos indígenas que se trasladaron a partes de la cuenca del Amazonas, Australia, Centroamérica, el Ártico y Siberia. Otros entraron en conflicto con otros grupos indígenas al ser desplazados por la fuerza y ​​ocupar territorios habitados por otros grupos indígenas. [ 47 ] En ocasiones, la reacción de los pueblos indígenas ante los ataques los transformó en culturas guerreras ecuestres que utilizaban armas de fuego europeas para resistir nuevas invasiones de sus territorios. Incluso hoy en día, el estereotipo del nativo americano representado en Indian Wars lo muestra montando a caballo. Por ejemplo, los pueblos de las Grandes Llanuras [ 48 ] y los mapuches [ 49 ] incorporaron el caballo a sus culturas cotidianas.

Lautaro y Guacolda

Los pueblos indígenas también incorporaron a su dieta los animales domésticos introducidos por los europeos, como pollos, vacas, cerdos, cabras y ovejas, durante el intercambio colombino . Los pueblos indígenas han cazado en su territorio durante siglos o milenios, y en muchas ocasiones mataron a los animales de los colonos, lo que ha sido causa de numerosos conflictos entre colonos y pueblos indígenas. [ 50 ] [ 51 ]

Los pueblos indígenas no siempre fueron conquistados militarmente, como en el caso de los tratados firmados entre Gran Bretaña y Francia con los pueblos indígenas. [ 52 ] [ 53 ] El Tratado de Waitangi de 1840 de los maoríes y el Tratado de Bosque Redondo de 1868 de los navajos son dos ejemplos de tratados que siguen siendo importantes hoy en día. [ 54 ]

Colonización

Felipe Guaman Poma de Ayala

El colonialismo moderno, que comenzó en el siglo XV, junto con la navegación transatlántica europea , dio como resultado la expansión de los imperios europeos y el colonialismo de asentamiento asociado que tuvo lugar en América, Oceanía, Sudáfrica y otros lugares.

Según la historiadora Roxanne Dunbar-Ortiz , el hecho de que los pueblos indígenas sobrevivan hoy a los ataques genocidas es prueba de resistencia: [ 55 ]

Las naciones y comunidades indígenas, al tiempo que luchaban por mantener sus valores fundamentales y su colectividad, resistieron desde sus inicios el colonialismo moderno mediante técnicas tanto defensivas como ofensivas, incluyendo las formas modernas de resistencia armada de los movimientos de liberación nacional y lo que hoy se denomina terrorismo. En todos los casos, lucharon por su supervivencia como pueblos.

Charrua y soldado.

Dunbar-Ortiz pone ejemplos de resistencia en Norteamérica en los casos de la Revuelta Pueblo , la Guerra Pequot , la Guerra del Rey Felipe y las Guerras Seminolas . [ 34 ]

Gerónimo , líder apache
Estatua de Lempira, Plaza Central de Tambla
Cahuide fue un guerrero inca que participó en la batalla de Sacsayhuamán en 1536.

Ejemplos de líderes históricos de la resistencia indígena en el mundo incluyen a Cahuide , Cajemé , Caupolican , Dundalli , Evo Morales , Gerónimo , Juan Santos Atahualpa , Lautaro , Lempira , Mangas Coloradas , Manco Inca , Pontiac , Rigoberta Menchu , Tupac Amaru , Tupac Amaru II , Tecumseh y Tenskwatawa .

La entrada al lugar de la masacre de Sand Creek , representada como una batalla.

En ocasiones, los pueblos indígenas recurrieron a la resistencia violenta, a veces con éxito y otras veces con la participación de dos o más aliados indígenas. Algunos ejemplos son la rebelión de Mixton , el levantamiento zapatista , la Guerra de Castas de Yucatán , la Rebelión de Túpac Amaru II , la Rebelión Tzeltal de 1712 , la Guerra de Pontiac y la Rebelión del Noroeste . [ 1 ] [ 56 ] El académico Benjamin Madley afirmó que en todo el mundo, los grupos que son blanco de la aniquilación se resisten, a menudo violentamente. Detalla el caso de la Guerra Modoc, comparando las bajas del conflicto. Además, señala que «el genocidio Modoc no es el único genocidio contra los pueblos indígenas que se ha presentado como guerra». [ 57 ] Según Frank Chalk, en el siglo XIX en Estados Unidos, la política del gobierno federal hacia los nativos americanos era el etnocidio, pero cuando se resistían, el resultado a veces era genocida. [ 58 ] Históricamente, las víctimas del genocidio se han resistido, y esta resistencia ha sido criminalizada para justificar las masacres. [ 59 ]

Masacre de Jamestown , 1622. La imagen se considera en gran medida una conjetura.

Según Ken Coates, las relaciones sexuales entre mujeres indígenas y hombres no indígenas se dieron en cierta medida en Nueva Zelanda, Nueva España y entre los métis de Canadá, mientras que generalmente no se dieron en otros lugares como Australia y la Norteamérica británica. Las personas de ascendencia mixta colonizadora-indígena han sido discriminadas. La mezcla difuminó las fronteras entre las poblaciones indígenas y las recién llegadas, y la mayoría aprendió el idioma de la colonia, que era una lengua europea. [ 60 ] [ 61 ] Algunos académicos han argumentado que el concepto de mestizaje , el proceso de mezcla transcultural , se ha utilizado para promover el asimilacionismo y el monoculturalismo en las Américas. [ 62 ] [ 63 ]

Soldados maoríes , 1915

En Norteamérica, donde los colonizadores europeos firmaron tratados con los pueblos indígenas, estos aprendieron que dichos tratados podían romperse y no protegerían a sus comunidades. [ 64 ] [ 65 ] Ante el riesgo de la destrucción de su pueblo, los líderes de la resistencia indígena aceptaron tratados que exigían la cesión de tierras y la redefinición de fronteras con la esperanza de que los colonos no invadieran aún más el territorio indígena. [ 6 ] Un ejemplo de ello es la Banda Pokagon de Indios Potawatomi , una nación indígena reconocida federalmente, liderada por el líder potawatomi Leopold Pokagon . En otras ocasiones, los tratados se firmaron bajo coacción o justo después de que grupos indígenas sufrieran masacres, como en el caso del Tratado de Hartford de 1638. [ 66 ] Las potencias coloniales también buscaron el control de los nuevos territorios apropiándose de la élite indígena mediante sobornos y asimilación . [ 67 ]

Tras la Revolución Americana, las naciones nativas al este del Misisipi se enfrentaron a amenazas por parte de los recién independizados Estados Unidos. Algunas de las principales amenazas fueron las incursiones de soldados estadounidenses y la rápida disminución de las reservas de caza, que ponía en peligro sus formas de vida tradicionales. Ante las incursiones estadounidenses, una de las estrategias empleadas por algunas comunidades fue la evacuación temporal. Si su hogar se veía amenazado por un ataque inminente, la comunidad evacuaba a un lugar seguro hasta que fuera posible regresar. Para evitar la amenaza de hambruna que conllevaba el desarraigo, tribus como los Cherokee se asentaban en aldeas Cherokee amigas e intactas. Las tribus que vivían en el valle del Ohio aumentaban la caza para compensar la pérdida de cosechas. [ 68 ] Otra respuesta fue migrar hacia el oeste. Algunas comunidades optaron por trasladarse a Ohio e Indiana, o incluso más allá del territorio de los Estados Unidos. A partir de 1793, algunos Shawnee y Lenape comenzaron a migrar a la Luisiana española, y para 1810 la mayoría de la población Shawnee vivía al oeste del río Misisipi. [ 68 ]

En Norteamérica, Estados Unidos y Canadá establecieron internados , separando a niños indígenas de sus familias durante años y prohibiendo el uso de su lengua y prácticas culturales indígenas. Australia se centró en niños de etnia mixta y los separó de sus familias para internarlos o darlos en adopción a familias no indígenas. [ 69 ] Canadá y Estados Unidos asimilaron a los pueblos indígenas mediante políticas de terminación de derechos indígenas , en las que se ofrecían incentivos para que los indígenas renunciaran a sus derechos indígenas a cambio de beneficios como la ciudadanía. Además, Canadá les negaba sus derechos indígenas si una mujer indígena se casaba con una persona no indígena, si se graduaba de la universidad o si se unía al ejército. [ 70 ]

La Nación Cherokee es una de las tribus reconocidas federalmente en los Estados Unidos . Actualmente se encuentra en Oklahoma , tras haber sido desplazada forzosamente durante el Sendero de las Lágrimas junto con otros grupos indígenas. A los grupos indígenas de Norteamérica se les asignaron pequeñas reservas, generalmente en territorios remotos y económicamente marginales que no permitían la agricultura, la pesca ni la caza. Algunas de estas reservas fueron desmanteladas mediante un proceso de asignación de tierras similar a la Ley Dawes en Norteamérica, pero algunos pueblos indígenas se negaron a firmar. [ 71 ]

El traslado a reservas en el oeste planteó a las comunidades indígenas un conjunto completamente nuevo de desafíos. Las enfermedades, el abuso del alcohol y los conflictos internos y externos causaron grandes dificultades en las reservas. La falta de autosuficiencia económica también resultó ser un desafío importante. Para recuperarla, muchos miembros de las naciones desplazadas se dedicaron a la agricultura. La gran mayoría de las familias en las reservas se dedicaron a la agricultura de subsistencia, mientras que las familias más adineradas pudieron vender los excedentes de sus cosechas para obtener una pequeña ganancia. Naciones como los Cherokee y los Choctaw también establecieron extensos sistemas escolares en las reservas. [ 72 ]

Bailarines del sol de la tribu Cree , ca. 1893

Un informe de las Naciones Unidas de 2009 afirmó que los pueblos indígenas tienen "...historias documentadas de resistencia, interacción o cooperación con los Estados... Los pueblos indígenas fueron reconocidos con frecuencia como pueblos soberanos por los Estados, como lo demuestran los cientos de tratados concluidos entre los pueblos indígenas y los gobiernos de Estados Unidos, Canadá, Nueva Zelanda y otros". [ 73 ]

Respuesta contemporánea

Estrategias

Las estrategias indígenas continúan buscando los derechos y la libertad de los pueblos indígenas y reconstruyendo sus naciones y culturas para mantener grupos nacionales con identidades culturales distintivas. Las naciones indígenas siguen buscando la autodeterminación y la soberanía . [ 74 ] [ 75 ]

Los manifestantes derribaron una estatua de Diego de Mazariegos , un conquistador español . 1992. [ 76 ]

Las estrategias indígenas contemporáneas han incluido negociaciones, mediación, arbitraje, declaraciones políticas, bloqueos, impugnaciones legales, activismo , manifestaciones políticas y desobediencia civil . Algunas se han centrado en la eliminación de símbolos de opresión indígena de los espacios públicos, como monumentos a Cristóbal Colón , John A. Macdonald y Junípero Serra . Gran parte de la resistencia también se ha utilizado para visibilizar los problemas indígenas ante la opinión pública. [ 81 ]

Los pueblos indígenas conmemoran eventos y procesos históricos anualmente o periódicamente. Algunos ejemplos son el Día de la No Acción de Gracias y el Día de los Pueblos Indígenas . [ 86 ] Los activistas también han protestado contra lo que consideran festividades coloniales controvertidas, como el Día de Australia , [ 87 ] [ 88 ] y el Día de Colón y su celebración del quinto centenario . [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]

Erich Steinman ha recopilado un registro de los procesos de resistencia y las respuestas de los nativos americanos que, según él, no han sido bien estudiados por la sociología estadounidense. [ 92 ]

En Nueva Zelanda y Ecuador, los pueblos indígenas han formado partidos políticos, Te Pāti Māori y Pachakutik respectivamente. Bolivia ha tenido un presidente indígena, Evo Morales . [ 8 ]

Las naciones y los pueblos indígenas han logrado sobrevivir a pesar de los ataques sostenidos y prolongados contra su supervivencia como naciones, culturas o miembros de un grupo indígena. [ 93 ] [ 94 ] Hall sostiene que los pueblos indígenas cuestionan la idea de que el Estado sea la forma básica de organización política. Argumenta que la lucha indígena por la autodeterminación hoy forma parte de un ciclo de siglos de resistencia al colonialismo. [ 95 ]

Opiniones sobre el colonialismo actual

Elaine Coburn y el historiador Lorenzo Veracini afirman que el colonialismo está presente en los estados coloniales de asentamiento contemporáneos, incluidos Canadá , Nueva Zelanda , Australia y Estados Unidos . [ 96 ] [ 97 ] Michael Grewcock ha argumentado que en Australia existen pueblos indígenas "que aún resisten la colonización de un territorio que nunca fue cedido". [ 98 ]

La antropóloga nativa americana Audra Simpson sostiene que el proyecto colonial continúa, como en el caso de los mohawks de Kahnawake , un territorio autónomo de la Nación Mohawk dentro de las fronteras de Canadá. [ 99 ]

Pablo G. Casanova ha afirmado que en México se ha practicado el colonialismo interno . [ 100 ] [ 101 ] Según el sociólogo Aníbal Quijano , Bolivia y México han experimentado una descolonización limitada a través de un proceso revolucionario. [ 102 ] En México, el caso del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) representa resistencia en diversas áreas, incluyendo la educación, el territorio, la epistemología, la política y la economía. El EZLN es visto como una continuación de la lucha contra más de 500 años de opresión de los pueblos indígenas. [ 103 ]

Según Ken Coates, a las democracias liberales no les gusta que se les señale por violaciones internas de los derechos humanos «cuando esos mismos gobiernos suelen ser prominentes al criticar a otras naciones por violaciones de los derechos humanos y civiles». Además, países de la era posterior a la independencia, como Malasia e Indonesia, han sido tan desdeñosos con los derechos indígenas como los imperios coloniales. [ 104 ]

Narración indígena

La narración oral es importante para la cultura indígena, pero ha sido subrepresentada. [ 105 ] Roxanne Dunbar-Ortiz ha dicho que cuando Howard Zinn escribió su libro de historia de los Estados Unidos, no incluyó la historia de los pueblos indígenas, por lo que dijo que ella podría escribir lo que se convertiría en tal libro: Una historia de los pueblos indígenas de los Estados Unidos . [ 106 ] [ 107 ] Rigoberta Menchú publicó un ensayo sobre su vida con experiencias personales directamente relacionadas con el genocidio guatemalteco y llegó a ganar el Premio Nobel de la Paz . [ 11 ]

comisiones de la verdad

Existen comisiones de la verdad que han investigado e informado sobre atrocidades cometidas por indígenas. Algunas de ellas son la Comisión para el Esclarecimiento Histórico de Guatemala , la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Canadá, el Consejo de la Verdad y la Sanación de California y la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Noruega . [ 114 ]

Museos

En América, existen pocos museos cuyo tema central sea la colonización y la historia de los pueblos indígenas. [ 115 ]

Los pueblos indígenas y otros han protestado contra las exposiciones de los museos. [ 124 ] Ejemplos notables de museos indígenas son el Museu do Índio (Río de Janeiro, Brasil), [ 125 ] Museo Real de África Central (Bruselas, Bélgica), [ 126 ] [ 127 ] Musée du Quai Branly (París, Francia), [ 128 ] Museo Nacional de Antropología (Ciudad de México), Wereldmuseum Amsterdam (Ámsterdam, Países Bajos), [ 129 ] Museo Nacional de Antropología y Museo de América (Madrid, España), American Indian Genocide Museum (Houston, EE. UU.), George Gustav Heye Center (Nueva York, EE. UU.) y National Museum of the American Indian (Washington, D. C., EE. UU.). [ 130 ]

Muchos museos coloniales europeos de menor tamaño cerraron tras el fin de la colonización europea. [ 131 ] Según Pascal Blanchard, el clima político en Francia no ha permitido la aparición de un museo sobre el colonialismo francés. [ 132 ] En Bristol , Inglaterra, el único museo dedicado al colonialismo, el Museo del Imperio Británico y la Commonwealth , cerró tras funcionar durante tan solo 6 años. [ 133 ] [ 134 ]

Muchos países han comenzado a devolver piezas de museos que fueron saqueadas durante la colonización. [ 135 ] En Norteamérica, el Museo Americano de Historia Natural de Nueva York, el Museo Field de Historia Natural de Chicago , el Museo Peabody de Arqueología y Etnología de la Universidad de Harvard y el Museo de Arte de Cleveland han comenzado a cerrar exposiciones con temática indígena para cumplir con las regulaciones federales que exigen el consentimiento tribal y la repatriación de restos humanos. [ 136 ] [ 137 ]

Medios de comunicación indígenas

Hay varias organizaciones de radiodifusión indígenas de países que tratan temas indígenas , entre ellas APTN , First Nations Experience , NITV , NRK Sami y Whakaata Māori . [ 138 ]

Idioma

Algunos movimientos, como el movimiento por la soberanía hawaiana , han buscado promover el uso de lenguas indígenas en programas educativos. [ 139 ] En los últimos años, ha habido un resurgimiento en el uso de la lengua maorí en Nueva Zelanda, donde es una lengua oficial y se enseña en 350 escuelas. [ 140 ] [ 11 ] Las nuevas tecnologías están haciendo que el acceso a programas educativos de lenguas sea accesible al público en general. [ 141 ] Además, hay ejemplos de escuelas indígenas que se alejan de los currículos eurocéntricos al considerar las perspectivas futuras de los graduados dentro de un estado de mayoría no indígena. [ 142 ] En Paraguay , el guaraní es la lengua oficial y la hablan 6,5 millones de personas en la región. El quechua y el aimara son lenguas oficiales en Perú y Bolivia y las hablan 8 y 2,5 millones de personas, respectivamente. [ 143 ] El nacionalismo ha promovido el uso de lenguas locales en la mayor parte de Eurasia, pero en el resto del mundo, las lenguas europeas siguen siendo dominantes en los medios de comunicación, la educación e internet. [ 144 ]

Cultura

Hoy en día, los pueblos indígenas pueden reaccionar a los procesos culturales de diversas maneras, incluyendo la aculturación , la transculturación , la asimilación y la pérdida cultural, mientras que algunos permanecen separados de la cultura dominante o marginados de cualquier grupo, incluso del suyo propio. En América, la colonización europea impuso la cultura occidental mediante la violencia a los pueblos indígenas, sus instituciones, lenguas y literaturas, así como a los animales domésticos y cultivos no endémicos . [ 145 ] [ 146 ]

Algunos académicos y pueblos indígenas sostienen que el cambio de nombre de entidades geográficas debería formar parte de un proceso de recuperación de las culturas indígenas. [ 147 ] [ 148 ]

Derecho internacional

En el ámbito del derecho internacional, el Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas participó directamente en la elaboración de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP) y colaboró ​​en la elaboración de la Convención sobre Pueblos Indígenas y Tribales de 1989. [ 149 ] El académico indígena Jeff Corntassel afirmó que el artículo 46 de la UNDRIP podría ser perjudicial para algunos derechos indígenas: «...la restauración de sus relaciones y prácticas culturales basadas en la tierra y el agua se presenta a menudo como una amenaza a la integridad territorial del país o países en los que residen y, por lo tanto, como una amenaza a la soberanía estatal». [ 150 ]

Durante décadas, los pueblos indígenas habían exigido que la Iglesia Católica revocara las teorías de la Doctrina del Descubrimiento que justificaban la apropiación de tierras indígenas y sostenían una base legal. [ 151 ]

Véase también

Referencias

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  • El Museo Nacional de Australia ha recopilado una “ Lista de referencias de la Resistencia ”.
  • Supervivencia Internacional
  • Cronología que incluye eventos históricamente traumáticos, políticas coloniales de asentamiento y movimientos de resistencia indígena, por la Dra. Karina Walters.
  • Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas
  • Oficina de las Naciones Unidas para la Prevención del Genocidio y la Responsabilidad de Proteger
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