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Oficinas del Instituto en 1920.

El Institut für Sexualwissenschaft ( Instituto de Ciencias Sexuales ) fue uno de los primeros institutos privados de investigación en sexología en Alemania , que funcionó desde 1919 hasta 1933. Su nombre se traduce de diversas maneras como Instituto de Investigación Sexual, Instituto de Sexología o Instituto para la Ciencia de la Sexualidad. El Instituto era una fundación sin fines de lucro ubicada en Tiergarten , Berlín. Fue el primer centro de investigación en sexología del mundo. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

El Instituto estaba dirigido por Magnus Hirschfeld , quien desde 1897 había liderado la primera organización homosexual del mundo, el Wissenschaftlich-humanitäres Komitee (Comité Científico-Humanitario), que defendió desde una perspectiva progresista y racional los derechos y la tolerancia LGBT al comienzo del primer movimiento homosexual que florecería en la cultura de Weimar de entreguerras . El Comité publicó la longeva revista Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen . [ 4 ] Hirschfeld creó en el instituto una biblioteca única sobre género , amor homosexual y erotismo . [ 5 ]

El propósito fundacional del instituto era crear "investigación científica sobre la totalidad de la vida sexual" y educar a la sociedad alemana sobre sus hallazgos. [ 6 ] Fue pionero en la investigación y el tratamiento de diversos temas relacionados con el género y la sexualidad, incluyendo temas de homosexualidad , transexualidad e intersexualidad . Además, ofreció otros servicios al público en general, como tratamiento para el alcoholismo , exámenes ginecológicos , asesoramiento matrimonial y sexual , tratamiento para enfermedades venéreas y acceso a métodos anticonceptivos . Ofreció educación sobre muchos de estos temas tanto a profesionales de la salud como a la población en general. [ 7 ] [ 8 ]

Después de que los nazis tomaron el control de Alemania en la década de 1930 , el instituto y sus bibliotecas fueron destruidos como parte de un programa de censura del gobierno nazi por brigadas juveniles, que quemaron sus libros y documentos en la calle. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Orígenes y propósito

Vita homosexualis , una recopilación de 1902 de panfletos populares de August Fleischmann sobre el tercer género y en contra del artículo 175. Este ejemplar fue destinado a la destrucción tras ser confiscado por el gobierno nazi el 6 de mayo de 1933.

El Instituto de Investigación Sexual fue fundado por Magnus Hirschfeld y sus colaboradores Arthur Kronfeld , un psicoterapeuta que alguna vez fue famoso y posteriormente profesor en la Charité , y Friedrich Wertheim, un dermatólogo . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Hirschfeld pronunció un discurso el 1 de julio de 1919, cuando se inauguró el instituto. [ 12 ] Abrió sus puertas el 6 de julio de 1919. [ 15 ] [ 16 ] El edificio, ubicado en el distrito de Tiergarten, fue comprado por Hirschfeld al gobierno del Estado Libre de Prusia después de la Primera Guerra Mundial . [ 17 ] [ 18 ] Un edificio vecino fue comprado en 1921, agregando más espacio general al instituto. [ 19 ] [ 20 ]

Además de ser una biblioteca de investigación y albergar un gran archivo, el instituto también incluía divisiones médicas, psicológicas y etnológicas, y una oficina de consejería matrimonial y sexual. [ 21 ] Otras instalaciones del instituto incluían un museo de artefactos sexuales, salas de examen médico y un salón de conferencias . [ 12 ] [ 22 ] El instituto realizó alrededor de 18 000 consultas para 3500 personas en su primer año. [ 12 ] Los clientes a menudo recibían asesoramiento gratuito. [ 23 ] Los visitantes más pobres también recibían tratamiento médico gratuito. [ 24 ] Según Hirschfeld, se habían realizado alrededor de 1250 conferencias en el primer año. [ 25 ]

Además, el instituto promovía la educación sexual, la anticoncepción , el tratamiento de las enfermedades de transmisión sexual y la emancipación de la mujer . En el edificio estaba inscrita la frase per scientiam ad justitiam (que se traduce como «a través de la ciencia hacia la justicia»). [ 26 ] [ 27 ] Este era también el lema personal de Hirschfeld, así como el eslogan del Comité Científico-Humanitario. [ 10 ] [ 27 ]

Organización

El instituto fue financiado por la Fundación Magnus-Hirschfeld, una organización benéfica que a su vez fue financiada por donaciones privadas. [ 18 ] Junto con Magnus Hirschfeld, varias otras personas (incluidos muchos especialistas profesionales) trabajaron en el personal del instituto en diferentes momentos, entre ellas: [ 28 ]

Algunos otros trabajaban para el instituto en diversos asuntos internos. [ 28 ] Algunas de las personas que trabajaban en el instituto vivían allí simultáneamente, incluidos Hirschfeld y Giese. [ 18 ] Grupos afiliados tenían oficinas en el instituto. Esto incluía el Comité Científico-Humanitario, la Liga para la Protección de las Madres y la Reforma Sexual de Helene Stöcker y la Liga Mundial para la Reforma Sexual (WLSR). [ 32 ] [ 21 ] [ 18 ] La WLSR ha sido descrita como el "rostro internacional" del instituto. [ 33 ] En 1929, Hirschfeld presidió el tercer congreso internacional de la WLSR en Wigmore Hall . [ 34 ] [ 35 ] Durante su discurso allí, afirmó que "Un impulso sexual basado en la ciencia es el único sistema ético sólido". [ 26 ]

Las divisiones del instituto incluían algunas dedicadas a la biología sexual, la patología , la sociología y la etnografía. Se habían previsto planes para que el instituto dedicara tanto la investigación como la práctica de la medicina en igual medida, aunque en 1925 la falta de financiación obligó al instituto a recortar su investigación médica. Esto incluía temas como la sexualidad, el género, las enfermedades venéreas y el control de la natalidad . [ 36 ]

Actividad

Educación pública

El instituto tenía como objetivo educar tanto al público general como a los especialistas sobre sus temas de interés. [ 7 ] Se convirtió en un punto de interés científico y de investigación para muchos científicos de la sexualidad, así como para intelectuales y reformadores de todo el mundo. [ 21 ] [ 12 ] Entre los visitantes se encontraban René Crevel , Christopher Isherwood , Harry Benjamin , Édouard Bourdet , Margaret Sanger , Francis Turville-Petre , André Gide y Jawaharlal Nehru . [ 12 ] [ 21 ] [ 18 ]

El instituto también recibió visitas de gobiernos nacionales; en 1923, por ejemplo, fue visitado por Nikolai Semashko , Comisario de Salud de la Unión Soviética. [ 21 ] A esto le siguieron numerosas visitas y viajes de investigación de funcionarios de salud, reformadores políticos, sexuales y sociales, e investigadores científicos de la Unión Soviética interesados ​​en el trabajo de Hirschfeld. [ 33 ] En junio de 1926, una delegación del instituto, encabezada por Hirschfeld, correspondió con una visita de investigación a Moscú y Leningrado. [ 37 ] [ 33 ]

Un elemento distintivo del instituto que contribuyó a su popularidad fue su museo de temas sexuales. Este fue construido con fines educativos y de entretenimiento. Contaba con exhibiciones etnográficas sobre diferentes normas sexuales en diversas culturas internacionales. Incluía exposiciones sobre fetichismo sexual y sadomasoquismo . También se exhibía una colección de objetos fálicos de todo el mundo. Además, se presentaban ponencias sobre la diversidad de la orientación sexual humana , en particular sobre la homosexualidad. [ 38 ] Al visitar el instituto, Dora Russell comentó que era «donde se podían ver en registros y fotografías los resultados de investigaciones sobre diversos problemas y perversiones sexuales». [ 39 ] [ 40 ]

La propiedad vecina, adquirida en 1922 por el instituto, tuvo una ceremonia de inauguración el 5 de marzo de 1922, tras la cual se convirtió en un lugar donde el personal del instituto interactuaba con el público con fines educativos. [ 20 ] Allí se impartían conferencias y sesiones de preguntas y respuestas para informar a la población en general sobre temas de sexualidad. [ 20 ] [ 41 ] El público, en particular, solía hacer preguntas sobre anticoncepción. [ 41 ]

Salud sexual y reproductiva

Uno de los enfoques de la investigación y los servicios del instituto era la salud sexual y reproductiva . Una subdivisión del instituto llamada Departamento de Eugenesia para la Madre y el Niño ofrecía servicios de asesoramiento matrimonial , y el Centro de Asesoramiento Sexual para Parejas Casadas proporcionaba acceso a la anticoncepción . [ 42 ] [ 43 ] Era un objetivo especial del instituto hacer que los servicios anticonceptivos fueran accesibles a los pobres y la clase trabajadora de Alemania. Esto a pesar de la prohibición de anunciar el control de la natalidad en la constitución de la República de Weimar . [ 43 ] Tras una regulación más laxa sobre la publicidad de métodos anticonceptivos, el instituto publicó un folleto educativo sobre el tema en 1928 que finalmente alcanzó una distribución de aproximadamente 100 000 copias para 1932. [ 44 ] Hirschfeld y Hodann desarrollaron estrategias pioneras para los servicios de asesoramiento sexual que inspirarían prácticas posteriores. [ 17 ] [ 19 ] El instituto también ofrecía servicios generales de ginecología y tratamiento para enfermedades venéreas. [ 21 ] [ 5 ] También se implementaron tratamientos experimentales para la impotencia . [ 32 ]

Intermediación sexual

En el instituto, Magnus Hirschfeld defendió la doctrina de la intermedialidad sexual. Esta propuesta de clasificación postulaba que cada rasgo humano existía en una escala que iba de lo masculino a lo femenino. Los rasgos masculinos se caracterizaban por ser dominantes y activos, mientras que los femeninos eran pasivos y perceptivos (una idea similar a la que compartían sus contemporáneos). La clasificación se dividía, además, en subgrupos: órganos sexuales , características físicas, impulso sexual o sexualidad , y características psicológicas. Hirschfeld creía que todos los seres humanos poseen rasgos tanto masculinos como femeninos, independientemente de su sexo. De hecho, creía que nadie era completamente masculino ni completamente femenino, sino una mezcla de ambos. Un hombre con un impulso sexual femenino, por ejemplo, sería homosexual , mientras que alguien con órganos sexuales masculinos y características psicológicas predominantemente femeninas probablemente sería transgénero (véanse también los conceptos de inversión sexual y eonismo ). Alguien con órganos sexuales excepcionalmente andróginos sería intersexual. [ 45 ] Hirschfeld utilizó originalmente el término «intermediarios sexuales» a finales del siglo XIX para referirse principalmente a hombres homosexuales y lesbianas . Sin embargo, posteriormente lo amplió para incluir a personas intersexuales, travestis y transexuales . [ 46 ] Su concepto de intermediación sexual amplia entre los seres humanos se ha rastreado hasta ideas aproximadamente similares sostenidas por Charles Darwin y Galeno de Pérgamo . [ 47 ]

Transexualidad y travestismo

Herbert W. (izquierda) era un amigo transgénero de Magnus Hirschfeld y vivió dos años en Berlín con el nombre que había elegido. Esta foto pertenece a la obra de Hirschfeld, * Sexual Intermediates * (1922).

Magnus Hirschfeld acuñó el término transexual en el ensayo de 1923 Die Intersexuelle Konstitution . [ 48 ] [ 49 ] [ 47 ] Esto identificó la categoría clínica que su colega Harry Benjamin desarrollaría más tarde en los Estados Unidos; solo unos treinta años después de su acuñación por Hirschfeld el término entró en uso más amplio, con el trabajo de Benjamin. [ 49 ] [ 47 ] Hirschfeld también acuñó originalmente el término travesti en 1910, y a veces usó el término "travestis extremos" o "travestis totales" para referirse a los transexuales. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] Otras descripciones "en el sentido médico moderno" [ 53 ] también aparecieron en la literatura médica alemana anterior, [ 49 ] [ 54 ] como el trabajo de Johann Baptist Friedreich de 1829-1830. [ 55 ] [ 54 ] [ 53 ]

Las personas transgénero formaban parte del personal del instituto como recepcionistas y empleadas domésticas , además de estar entre los clientes. [ 49 ] [ 56 ] Se ofrecían diversos servicios endocrinológicos y quirúrgicos, incluyendo una cirugía de reasignación de sexo moderna temprana en 1931. [ 47 ] [ 51 ] [ 57 ] Hirschfeld inicialmente desaconsejó las cirugías de reasignación de sexo, pero terminó apoyándolas como un medio para prevenir el suicidio entre pacientes transexuales. [ 51 ]

Ludwig Levy-Lenz y el cirujano Erwin Gohrbandt realizaron cirugías de reasignación de género de hombre a mujer llamadas Genitalumwandlung —literalmente, «transformación de los genitales»—. Esto se llevó a cabo en etapas: castración , penectomía y vaginoplastia. (En ese momento, el instituto solo trataba a mujeres trans; la faloplastia de mujer a hombre no se practicaría hasta finales de la década de 1940). A las pacientes también se les prescribía terapia hormonal feminizante , que les permitía desarrollar senos naturales y rasgos más suaves. [ 58 ] La testosterona no se había sintetizado hasta 1935 (después del cierre del instituto), por lo que la terapia hormonal masculinizante nunca estuvo disponible en el instituto. [ 59 ]

Ludwig Levy-Lenz, cirujano principal del instituto para pacientes transexuales, también implementó una forma temprana de cirugía de feminización facial y cirugía de masculinización facial . [ 57 ] Además, se desarrollaron tratamientos de depilación utilizando las instalaciones de rayos X del instituto , aunque esto causó algunos efectos secundarios como quemaduras en la piel. [ 57 ] El profesor de historia Robert M. Beachy afirmó que, "Aunque experimentales y, en última instancia, peligrosos, estos procedimientos de reasignación de sexo se desarrollaron en gran medida en respuesta a las fervientes peticiones de los pacientes". [ 60 ] Levy-Lenz comentó: "[N]uando he operado a pacientes más agradecidos". [ 60 ]

Hirschfeld trabajó con el departamento de policía de Berlín para reducir la detención de travestis y personas transgénero, mediante la creación de pases para travestis . Estos se emitían en nombre del instituto a quienes tenían el deseo personal de usar ropa asociada con un género distinto al que se les asignó al nacer. [ 61 ] [ 62 ] [ 21 ]

Homosexualidad

En el instituto se podían encontrar obras sobre la homosexualidad. Las colecciones del instituto incluían la primera compilación exhaustiva de obras sobre sexualidad. [ 12 ] [ 63 ] Different from the Others , una película coescrita por Hirschfeld que abogaba por una mayor tolerancia hacia los homosexuales, se proyectó en el instituto en 1920 ante un público de estadistas. [ 64 ] También se proyectó en el instituto ante una delegación soviética en 1923, que reaccionó con "asombro" de que la película se hubiera considerado lo suficientemente escandalosa como para censurarla. [ 33 ] Se ha clasificado junto con otras películas, como Der Steinach - Film , como una de las "películas de ilustración" educativas del período de entreguerras . [ 6 ]

Los investigadores del instituto defendieron la teoría de que la homosexualidad tenía un origen biológico innato. [ 6 ] Partiendo de la investigación de Eugen Steinach , quien recientemente había logrado revertir el comportamiento sexual de animales de experimentación, [ 65 ] el Instituto de Biología Experimental de Steinach [ 66 ] probó si el trasplante de testículos de un hombre heterosexual a un hombre homosexual curaría la homosexualidad . Este método de "curar" la homosexualidad, en la mayoría de los casos, provocaba necrosis testicular y obligaba a la castración de los testículos . La práctica se abandonó en 1924. [ 65 ] Hirschfeld, quien inicialmente apoyó algunos de estos experimentos, cuestionó la ética médica de tales prácticas y le preocupaba el potencial que podrían tener para reducir la diversidad de los fenómenos humanos naturales. [ 6 ] Sin embargo, se consideró una alternativa potencial a la autocastración que algunos hombres homosexuales habían practicado previamente. [ 6 ] Hirschfeld, quien era homosexual, consideraba la homosexualidad como algo natural e innato, en lugar de una enfermedad. [ 67 ] [ 68 ] Los experimentos, de hecho, tenían como objetivo demostrar la base biológica de la homosexualidad en la influencia de las hormonas sexuales . [ 69 ] [ 66 ]

El instituto puso en práctica la terapia de adaptación como un método mucho más humano y eficaz que la terapia de conversión, como un medio para ayudar a los pacientes a sobrellevar su sexualidad. En lugar de intentar curar la homosexualidad de un paciente, el enfoque se centró en ayudarlo a aprender a desenvolverse en una sociedad homófoba con la menor incomodidad posible. Si bien los médicos del instituto no podían recomendar abiertamente prácticas ilegales (y, en ese momento, casi todos los actos homosexuales eran ilegales en Alemania ), tampoco promovían la abstinencia . Se esforzaron por ayudar a sus pacientes homosexuales a encontrar un sentido de comunidad, ya sea con otros pacientes, a través del Comité Científico-Humanitario o a través de una red de lugares conocidos por el instituto que estaban dirigidos a hombres homosexuales, lesbianas y travestis. [ 70 ] [ 12 ] [ 71 ] Además, el instituto les ofreció asistencia psicológica y médica general. [ 12 ]

Intersexualidad

El instituto presentó informes de expertos sobre casos de condiciones intersexuales. [ 15 ] [ 51 ] Hirschfeld es considerado un pionero en esta área de estudio. [ 50 ] Abogó por el derecho de las personas intersexuales nacidas con genitales ambiguos a elegir su propio sexo al cumplir los dieciocho años, y de hecho ayudó a personas intersexuales a obtener cirugías de reasignación de sexo. [ 72 ] [ 73 ] Sin embargo, a veces también abogó por la asignación estratégica de sexo al nacer, sobre una base científica. [ 72 ] Fotografías de casos intersexuales se encontraban entre las colecciones del instituto; estas se utilizaron como parte de un esfuerzo para demostrar la intermediación sexual al público en general. [ 18 ]

era nazi

Estudiantes alemanes y miembros de las SA nazis saquean la biblioteca de Magnus Hirschfeld , director del instituto.

Fondo

Desde principios de la década de 1920 en adelante, Hirschfeld se convirtió en blanco de la ultraderecha en Alemania, incluido el Partido Nazi . Fue atacado físicamente en múltiples incidentes, incluido uno en Múnich el 4 de octubre de 1920 en el que resultó gravemente herido. El Deutschnationale Jugendzeitung , un periódico nacionalista, comentó que era "lamentable" que Hirschfeld no hubiera muerto. En otro incidente en Viena , le dispararon. Para 1929, los frecuentes ataques de los nazis dificultaron que Hirschfeld continuara con sus apariciones públicas. [ 12 ] [ 10 ] Una caricatura suya apareció en la portada de Der Stürmer en febrero de 1929; el Partido Nazi atacó su ascendencia judía, así como sus teorías sobre el sexo, el género y la sexualidad. [ 10 ]

A finales de febrero de 1933, el Partido Nazi inició su purga de clubes gay (entonces conocidos como homófilos ) en Berlín, ilegalizó las publicaciones sexuales y prohibió los grupos gay organizados. [ 74 ] Como consecuencia, muchos huyeron de Alemania (incluida, por ejemplo, Erika Mann ). En marzo de 1933, Kurt Hiller , un abogado afiliado al instituto, fue enviado a un campo de concentración, donde fue torturado, aunque posteriormente huyó de Alemania y sobrevivió a la guerra. [ 75 ] [ 76 ] [ 30 ]

Redadas y quema de libros

Libros del Instituto siendo quemados por miembros del Partido Nazi en la Opernplatz el 19 de mayo de 1933.

El 8 de abril de 1933, la Oficina Central de Prensa y Propaganda de la Unión de Estudiantes Alemanes (DSt) proclamó una "Acción contra el espíritu antialemán" a nivel nacional, que culminaría en una purga literaria o "limpieza" ( Säuberung ) mediante el fuego. Según el historiador Karl Dietrich Bracher :

[L]a exclusión de la literatura "de izquierda", democrática y judía tuvo prioridad sobre todo lo demás. Las listas negras... iban desde Bebel , Bernstein , Preuss y Rathenau, pasando por Einstein , Freud , Brecht , Brod , Döblin , Kaiser , los hermanos Mann , Zweig , Plievier , Ossietzky , Remarque , Schnitzler y Tucholsky , hasta Barlach , Bergengruen , Broch , Hoffmannsthal , Kästner. , Kasack , Kesten , Kraus , Lasker-Schüler , Unruh , Werfel , Zuckmayer y Hesse . El catálogo se remontaba lo suficiente como para incluir literatura desde Heine y Marx hasta Kafka . [ 77 ]

El 6 de mayo de 1933, mientras Hirschfeld se encontraba en Ascona , Suiza, la Deutsche Studentenschaft llevó a cabo un ataque organizado contra el Instituto de Investigación Sexual. [ 18 ] [ 78 ] Una banda de música los acompañó a su llegada por la mañana. Tras irrumpir en el edificio, los estudiantes destruyeron gran parte de su interior y saquearon decenas de miles de objetos, incluyendo obras de autores que habían sido incluidos en la lista negra de la Alemania nazi . Posteriormente, el líder estudiantil pronunció un discurso ante el instituto y los estudiantes cantaron el Horst-Wessel-Lied . [ 79 ] Miembros de la Sturmabteilung (SA) aparecieron más tarde ese mismo día para continuar saqueando el instituto. [ 79 ]

Cuatro días después, la biblioteca y los archivos restantes del instituto fueron sacados públicamente y quemados en las calles de la Opernplatz por miembros de las SA junto con los estudiantes. Un busto de bronce de Hirschfeld, tomado del instituto, fue colocado sobre la hoguera. [ 18 ] [ 78 ] Una estimación indica que entre 12.000 y 20.000 libros y revistas, e incluso un número mayor de imágenes y material sexual, fueron destruidos. [ 78 ] Otra estimación indica que se destruyeron alrededor de 25.000 libros. [ 80 ]

Restos calcinados de un objetivo para quemar libros, Le Marquis de Sade et Son Temps ( El marqués de Sade y su época ). Parte de la colección Jean-Nickolaus Tretter .

Esto incluía obras artísticas, raros documentos médicos y antropológicos, y gráficos sobre casos de intersexualidad que se prepararon para el Congreso Médico Internacional , entre otras cosas. [ 21 ] [ 81 ] Una colección de obras sobre sexualidad, en un solo lugar, similar a la almacenada en el instituto no se compiló hasta la fundación del Instituto Kinsey en 1947. [ 63 ] También se confiscaron las extensas listas de nombres y direcciones del instituto. En medio del incendio, Joseph Goebbels pronunció un discurso político ante una multitud de alrededor de 40 000 personas. [ 82 ] [ 80 ] Los líderes de la Deutsche Studentenschaft proclamaron sus propios Feuersprüche (decretos de fuego). Los libros quemados en la Opernplatz en ese momento no fueron únicamente saqueados del instituto. También se quemaron libros de escritores judíos y pacifistas como Erich Maria Remarque que fueron retirados de bibliotecas públicas locales, librerías y la Universidad Humboldt . [ 83 ] [ 78 ]

El busto de bronce de Hirschfeld sobrevivió. Un barrendero lo rescató y lo guardó al día siguiente de los incendios, y fue donado a la Academia de Artes de Berlín después de la Segunda Guerra Mundial. [ 18 ] Según se informa, también se salvó de la destrucción una gran colección de cuestionarios psicobiológicos , relacionados con la investigación de Hirschfeld sobre la homosexualidad. A los nazis se les aseguró que se trataba de simples historiales médicos . [ 18 ] Sin embargo, pocos de ellos han sido redescubiertos desde entonces. [ 5 ]

Consecuencias de las redadas iniciales

El 10 de mayo de 1933, la quema de libros por parte de los nazis se extendió a bibliotecas de decenas de ciudades universitarias en Alemania. [ 84 ] [ 85 ] Según el Centro de Documentación de Múnich para la Historia del Nacionalsocialismo , "se registraron 100 quemas de libros en setenta ciudades" entre marzo y octubre de 1933. [ 86 ] Los eventos fueron ampliamente difundidos en el extranjero. [ 87 ] [ 88 ] En Estados Unidos, se produjeron protestas masivas contra la censura en Alemania. Autores estadounidenses prominentes como Faith Baldwin , Helen Keller , Sinclair Lewis y Sherwood Anderson denunciaron la censura. [ 84 ] [ 88 ] Muchos comentaristas hicieron referencia a la predicción del escritor alemán Heinrich Heine, realizada un siglo antes: "donde se queman libros, pronto se quemarán personas". [ 84 ]

El novelista alemán y premio Nobel de Literatura Thomas Mann denunció la quema de libros como una «ceremonia estúpida» que representaba una «embriaguez nacional». [ 88 ] Algunos académicos alemanes, como Gerhard Schumann, se opusieron a la campaña de quema de libros. [ 85 ] Algunos profesores veteranos, firmes partidarios del Partido Nazi, como Eduard Kohlrausch ( rector de la Universidad de Berlín), se opusieron a las campañas antiintelectuales de los jóvenes estudiantes nazis. Kohlrausch escribió a Adolf Hitler para quejarse de que los «idealistas inmaduros y descarriados» estaban poniendo en riesgo «valiosos bienes culturales alemanes». [ 89 ] En la cúpula nazi existían dudas sobre el simbolismo de la quema de libros, lo que había provocado acusaciones de que la Alemania nazi había caído en la «barbarie cultural». [ 85 ]

Un titular de un periódico alemán, poco después de las redadas, declaró el «espíritu antialemán» (o undeutschen Geist ) del instituto. Se vio obligado a cerrar. [ 10 ] Los nazis tomaron el control de los edificios para sus propios fines. [ 79 ] La destrucción del instituto precedió a una campaña más amplia contra la reforma sexual y la anticoncepción, que se percibían como una amenaza para la tasa de natalidad alemana . [ 78 ] Si bien muchos huyeron al exilio, el activista radical Adolf Brand se mantuvo firme en Alemania durante cinco meses después de la quema de libros, pero en noviembre de 1933 había abandonado el activismo gay. [ 90 ]

Una placa conmemorativa dedicada a Magnus Hirschfeld y su Instituto, ubicada en el Tiergarten de Berlín .

El 28 de junio de 1934, Hitler llevó a cabo una purga de hombres homosexuales en las filas de las SA , el brazo nazi, que incluyó su asesinato en la Noche de los Cuchillos Largos . A esto le siguieron leyes más estrictas contra la homosexualidad y la redada de hombres homosexuales. Se cree que las listas de direcciones incautadas al Instituto ayudaron a Hitler en estas acciones. Decenas de miles de arrestados terminaron, finalmente, en campos de trabajos forzados o de exterminio. Esto incluyó a algunos miembros del personal del instituto, como August Bessunger. [ 91 ] Karl Giese se suicidó en 1938 cuando los alemanes invadieron Checoslovaquia; su heredero, el abogado Karl Fein, fue asesinado en 1942 durante la deportación. Arthur Kronfeld y Felix Abraham también se suicidaron. [ 91 ] Muchos sobrevivieron huyendo de Alemania. Entre ellos se encontraban Berndt Götz, Ludwig Levy-Lenz, Bernard Schapiro y Max Hodann. [ 91 ]

Un puñado de empleados del instituto se quedaron durante el régimen nazi, como Hans Graaz. Friedrich Hauptstein, Arthur Röser y Ewald Lausch incluso se convirtieron en colaboradores nazis . Se sospecha que estos podrían haber sido espías. [ 91 ] [ 92 ] Helene Helling, inquilina y recepcionista, se convirtió en simpatizante nazi tras el bombardeo y ocupó el edificio durante algún tiempo después. [ 92 ] [ 93 ] Sin embargo, los edificios del instituto eran una ruina bombardeada en 1944 y fueron demolidos a mediados de la década de 1950. Hirschfeld intentó restablecer su instituto en París como el Institut Français des Sciences Sexologiques , pero lo disolvió en 1934 tras fracasar en su intento. [ 94 ] Se mudó a Niza y murió en Francia en 1935. Fue enterrado en el Cimetière orthodoxe de Caucade . [ 67 ]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Los estatutos del instituto estipulaban que, en caso de disolución, los bienes de la Fundación Dr. Magnus Hirschfeld (que había patrocinado el instituto desde 1924) debían donarse a la Universidad Humboldt de Berlín . Hirschfeld también redactó un testamento personal durante su exilio en París, legando los bienes restantes a sus alumnos y herederos Karl Giese y Li Shiu Tong (Tao Li) para la continuación de su obra. Sin embargo, ninguna de las dos estipulaciones se cumplió. Los tribunales de Alemania Occidental dictaminaron que la disolución de la fundación y la confiscación de sus bienes por los nazis en 1934 fueron legales. La legislatura de Alemania Occidental también mantuvo las enmiendas nazis al artículo 175 , lo que imposibilitó que los homosexuales supervivientes reclamaran una indemnización por el centro cultural destruido. [ 95 ]

Li Shiu Tong vivió en Suiza y Estados Unidos hasta 1956, pero, por lo que se sabe, no intentó continuar la labor de Hirschfeld. Algunos materiales que aún se conservaban de la biblioteca del instituto fueron recopilados posteriormente por W. Dorr Legg y ONE, Inc. en Estados Unidos durante la década de 1950.

En el terreno del Institut für Sexualwissenschaft se construyó la Haus der Kulturen der Welt . Un bar llamado Magnus Hirschfeld Bar y un jardín llamado Jardín Lili Elbe . [ 96 ]

Desarrollos posteriores

En 1973 se abrió un nuevo Institut für Sexualwissenschaft en la Universidad de Frankfurt am Main (director: Volkmar Sigusch ) y en 1996 en la Universidad Humboldt de Berlín .

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ Wolff 1986 , pág. 180.
  2. ↑ O'Brien, Jodi (2009). Enciclopedia de género y sociedad . SAGE Publications. pág.  425. ISBN 978-1-4129-0916-7.
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Lecturas adicionales

Película

  • "Instituto de Ciencias Sexuales (1919–1933)". Exposición en línea de la Sociedad Magnus Hirschfeld: advertencia, contiene JavaScript complejo y ventanas emergentes.
  • Documentación en el Archivo de Sexología , Berlín
  • Cuando los libros arden. Archivado el 12 de abril de 2018 en Wayback Machine : exposición multimedia de la Universidad de Arizona.