Bund Laborista Judío General

El Bund General Judío Laborista en Lituania, Polonia y Rusia , ^{[ a ] [ 5 ]} generalmente llamado El Bund , ^{[ b ]} o Bund Judío Laborista , ^{[ c ]} fue un partido socialista judío secular formado inicialmente en el Imperio ruso y activo entre 1897 y 1920. A un miembro del Bund se le llamaba bundista . Entre 1898 y 1903, el Bund fue una parte autónoma del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso , pero se separó después del Segundo Congreso . La facción mayoritaria del Bund ruso se disolvió en 1921 y se incorporó al Partido Comunista . Otros remanentes del Bund perduraron en varios países. ^{[ 6 ]}

En 1917, las organizaciones del Bund en Polonia se separaron del Bund ruso y crearon un nuevo Bund General Judío Laborista Polaco , que continuó operando en Polonia en los años transcurridos entre las dos guerras mundiales.

Durante la segunda mitad del siglo XIX en Europa del Este , la política judía se alejó de la política oligárquica de la kehilla y del conflicto religioso para acercarse a la política de masas secular . ^{[ 7 ]} Además, el pensamiento político judío se expandió para incluir cuestiones más generales que iban más allá de los asuntos judíos, sumándose preocupaciones sobre temas más amplios como las cuestiones de clase y la economía, así como los derechos políticos y civiles . ^{[ 7 ]} Este cambio estuvo acompañado de una mayor firmeza por parte de la política judía. ^{[ 7 ]}

La «Liga General de Trabajadores Judíos en Rusia y Polonia» se fundó en Vilna el 7 de octubre de 1897. ^{[ 8 ] [ 9 ]} El nombre se inspiró en la Asociación General de Trabajadores Alemanes . ^{[ 10 ]} Las raíces de la Liga se encontraban en círculos clandestinos de estudio revolucionario activos a finales del siglo XIX, donde trabajadores e intelectuales judíos mantenían debates sobre teoría socialista y se organizaban en grupos como los «Socialdemócratas Judíos», uno de los primeros movimientos obreros judíos. ^{[ 11 ]} Estos pequeños círculos comenzaron a desarrollarse en una agitación de masas más amplia tras los llamamientos de líderes como Julius Martov y Arcady Kremer para que el proletariado judío uniera la lucha por la obtención de derechos civiles para los judíos con las necesidades económicas más amplias de los trabajadores rusos. ^{[ 12 ]}

El Bund buscaba unir a todos los trabajadores judíos del Imperio ruso en un partido socialista unificado , y también aliarse con el movimiento socialdemócrata ruso en general para lograr una Rusia democrática y socialista . El Imperio ruso entonces incluía Lituania , Letonia , Bielorrusia , Ucrania y la mayor parte de la actual Polonia, zonas donde residía la mayoría de los judíos del mundo. ^{[ 13 ]} Aspiraban a que los judíos alcanzaran el estatus de minoría legal en Rusia. De todos los partidos políticos judíos de la época, el Bund era el más progresista en materia de igualdad de género , con más de un tercio de sus miembros representados por mujeres. ^{[ 14 ]}

El Bund luchó activamente contra el antisemitismo y defendió los derechos civiles y culturales judíos. Como afirmó su líder, Vladimir Medem , el Bund no se oponía a la asimilación , sino al objetivo de asimilarse; asimismo, no se oponía al nacionalismo , sino a las políticas nacionalistas basadas únicamente en el territorio. Por consiguiente, su postura sobre la unidad nacional judía (klal yisrael) ha sido objeto de controversia. ^{[ 15 ]} El Bund evitó cualquier solidaridad automática con los judíos de clase media y alta y, en general, rechazó la cooperación política con grupos judíos que profesaban ideas religiosas, sionistas o conservadoras.

En el centro de la visión de futuro del Bund se encontraba la idea de que no existe contradicción entre el aspecto nacional, por un lado, y el aspecto socialista, por el otro. Como organización estrictamente laica, el Bund renunció al aspecto cuasi-religioso del proyecto sionista y al uso del idioma hebreo. ^{[ 16 ]}

Tras el arresto de Kremer y Kossovsky, surgió una nueva dirección del partido. Se estableció un nuevo comité central bajo el liderazgo de Dovid Kats (Taras). ^{[ 17 ]} Otras figuras clave en la nueva dirección del partido fueron Leon Goldman, Pavel (Piney) Rozental y Zeldov (Nemansky). ^{[ 17 ]} La segunda conferencia del Bund se celebró en septiembre de 1898. ^{[ 17 ]} La tercera conferencia del Bund se celebró en Kovno en diciembre de 1899. ^{[ 17 ] [ 18 ]} John Mill había regresado del exilio para asistir a la conferencia, en la que argumentó que el Bund debía abogar por los derechos nacionales judíos. Sin embargo, la postura de Mill no obtuvo el apoyo de los demás delegados de la conferencia. ^{[ 17 ]} La tercera conferencia afirmó que el Bund solo luchaba por los derechos civiles, no por los nacionales. ^{[ 17 ]}

Sin embargo, el Bund posteriormente revirtió esta postura en su Cuarta Conferencia en 1901, donde declaró que sus objetivos también se centraban en el principio de igualdad de derechos nacionales. ^{[ 19 ]} En esta conferencia, promovieron la idea de una Rusia transformada en una federación de nacionalidades , cada una de las cuales gozaría de “plena autonomía, independiente del territorio en el que reside”. El término nacionalidad, según declaró el Congreso, debía aplicarse también al pueblo judío. Posteriormente, la demanda de autonomía nacional-cultural, plasmada en las demandas del Bund para el desarrollo cultural de todas las naciones y el derecho a usar la lengua materna en el gobierno y las instituciones sociales, se integró como una demanda política en el programa del Bund. Para el VIII Congreso, el interés del Bund en la igualdad de derechos nacionales para los judíos y el derecho a desarrollar una cultura nacional secular se habían arraigado en el desarrollo de su programa nacional-cultural. ^{[ 20 ]}

En 1901, se añadió la palabra "Lituania" al nombre del partido. ^{[ 10 ] [ 21 ]}

La membresía del Bund aumentó a 900 en Łódź y 1200 en Varsovia en el otoño de 1904. ^{[ 22 ]}

Durante el período 1903-1904, el Bund se vio gravemente afectado por la represión estatal zarista . Entre junio de 1903 y julio de 1904, 4467 miembros del Bund fueron arrestados y encarcelados. ^{[ 23 ]}

En sus primeros años, el Bund tuvo un éxito notable, consiguiendo unos 30.000 miembros en 1903 y unos 40.000 simpatizantes en 1906, convirtiéndose así en el mayor grupo socialista del Imperio ruso . ^{[ 24 ]}

Dada la perspectiva secular y socialista del Bund, este se oponía a lo que consideraba el carácter reaccionario de la vida judía tradicional en Rusia. Creado antes que el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (POSDR), ^{[ 25 ]} el Bund fue miembro fundador del primer congreso del POSDR en Minsk en marzo de 1898. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Tres de los nueve delegados del congreso de Minsk pertenecían al Bund, y uno de los tres miembros del primer Comité Central del POSDR era bundista. ^{[ 28 ]} Durante los siguientes cinco años, el Bund fue reconocido como el único representante de los trabajadores judíos en el POSDR, aunque muchos socialistas rusos de ascendencia judía, especialmente fuera de la Zona de Asentamiento , se unieron directamente al POSDR. En 1907, la membresía judía en el POSDR era de aproximadamente 11.900. ^{[ 29 ]}

En el segundo congreso del POSDR celebrado en Bruselas y Londres en agosto de 1903, ^{[ 30 ]} se rechazó la posición autónoma del Bund dentro del POSDR, ^{[ 31 ]} con votos en contra tanto de los bolcheviques como de los mencheviques , y los representantes del Bund abandonaron el Congreso, la primera de muchas escisiones en el movimiento socialdemócrata ruso en los años venideros. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Los cinco representantes del Bund en este Congreso fueron Vladimir Kossowsky , Arkadi Kremer , Mikhail Liber , Vladimir Medem y Noah Portnoy . ^{[ 34 ]}

Durante este período, dos sindicatos, el Sindicato de Fabricantes de Cerdas ( Bersther-Bund ) y el Sindicato de Curtidores ( Garber-Bund ), estaban afiliados al Bund. ^{[ 35 ]} En su informe al congreso del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso de 1903, el Bund afirmaba tener organizaciones distritales en Vilna ( Sventiany , etc.), Kovno ( Ponevezh , Vilkomir , Shavli , Onikshty , Keydany , Yanovo , Shaty , Utena ...), Grodno ( Kartuz-Bereza , etc.), Białystok , Dvinsk ( Rezhitsa ...), Minsk ( Borisov , Pinsk , Mozyr , Bobruisk , Parichi ...), Vitebsk ( Beshankovichy , Liozna , Lyady ...), Varsovia , Łódź , Siedlce , ^{[ 36 ]} Płock , Suwałki , Mariampol , Gomel (Dobryanyka, Vietka ...), Mogilev ( Shklow , Orsha , Bíjov , Kopys ...), Zhytomyr , Berdichev , Odessa , Nizhyn , Bila Tserkva , gobernación de Podolia ( Vinnitsa , Bratslav , Tulchina , Nemirov ), Lutsk , gobernación de Volinia , así como los distritos de la Unión de Fabricantes de Cerdas; Nevel , Kreslavka , Vilkovyshki , Kalvaria, Vladislavovo, Verzhbolovo , Vystinets, Mezhdurechye , Trostyan , Knyszyn y los distritos de la Unión de Curtidores; Smorgon , Oshmyany , Krynki , Zabludovo , Shishlovichi , etc. ^{[ 37 ]}

Según el relato de Vladimir Akimov sobre la historia de la socialdemocracia entre 1897 y 1903, existían 14 comités locales del Bund: Varsovia , Łódź , Belostok , Grodno , Vilna , Dvisnk , Kovno , Vitebsk , Minsk , Gomel , Mogilev , Berdichev , Zhitomir y Riga . Según Akimov, los comités locales contaban con seis tipos de consejos: consejos sindicales ( fakhoye skhodki ), grupos revolucionarios, consejos de propaganda, consejos para intelectuales, grupos de debate para intelectuales y consejos de agitadores. El Sindicato de Fabricantes de Cerdas y el Sindicato de Curtidores tenían estatus de comité. Bund tenía organizaciones que no eran comités en toda regla en Pinsk , Sedlice, Petrokov , Płock , Brest-Litovsk , Vilkomir , Priluki , Rezhitsa , Kiev , Odessa , Bobruisk y muchos municipios más pequeños. ^{[ 38 ]}

En las elecciones a la Primera Duma de 1906 , el Bund firmó un acuerdo electoral con el Partido Obrero Lituano ( Trudoviks ), lo que resultó en la elección a la Duma de dos candidatos (aparentemente no bundistas) apoyados por el Bund: el Dr. Shmaryahu Levin por la provincia de Vilna y Leon Bramson por la provincia de Kovno. En total, hubo doce diputados judíos en la Duma, reduciéndose a tres en la Segunda Duma (febrero de 1907 a junio de 1907), dos en la Tercera Duma (1907-1912) y nuevamente tres en la cuarta, elegida en 1912, ninguno de ellos afiliado al Bund. ^{[ 39 ]}

La postura del Bund fue marcadamente antisionista desde su fundación; su modus operandi se basaba en la noción de doikayt , o presencia, que afirmaba que los judíos debían promover la cultura judía donde vivían, en lugar de apoyar lo que los bundistas consideraban una idea antisemita de los judíos como extranjeros. ^{[ 40 ]} La oposición bundista al sionismo era multifacética; Vladimir Medem veía al sionismo no solo como una fantasía irreal, sino también como el equivalente del nacionalismo capitalista burgués del mundo no judío y la antítesis de la lucha proletaria. ^{[ 41 ]}

El Bund no abogaba por el separatismo. En cambio, se centraba en la cultura, más que en un estado o un lugar, como elemento cohesionador del «nacionalismo» judío . En esto, se inspiraron ampliamente en la escuela austro-marxista , lo que contribuyó a distanciar aún más a los bolcheviques y a Lenin. El Bund también promovió el uso del yiddish como lengua nacional judía y, en cierta medida, se opuso al proyecto sionista de revitalizar el hebreo . ^{[ 42 ] [ 43 ]}

El Bund ganó adeptos principalmente entre artesanos y trabajadores judíos, pero también entre la creciente intelectualidad judía . Lideró un movimiento sindical propio. Se unió a los Poalei Zion (Sionistas Laboristas) y otros grupos para formar organizaciones de autodefensa que protegieran a las comunidades judías contra los pogromos y las tropas gubernamentales. Durante la Revolución Rusa de 1905, el Bund encabezó el movimiento revolucionario en las ciudades judías, particularmente en Bielorrusia y Ucrania .

El Bund reconoció el idioma yiddish como un identificador social. Para mantener su autonomía nacional-cultural , el Bund abogó por que la minoría judía polaca utilizara su propio idioma y mantuviera sus instituciones culturales en las zonas donde constituía una parte considerable de la población local. ^{[ 44 ]} Como lengua germánica, el yiddish también contribuyó a preservar la identidad europea del Bund. Esto puede compararse con la campaña anti-yiddish que tuvo lugar en Palestina a principios del siglo XX, donde se prohibieron los periódicos en yiddish y se produjeron ataques físicos contra los hablantes de este idioma. ^{[ 44 ]}

El Bund desempeñó un papel fundamental en el mantenimiento y desarrollo del yiddish, incluyendo la literatura yiddish y otros usos culturales seculares del idioma. Publicaba sus noticias en un periódico en yiddish —Der Yiddisher Arbeyter (El Trabajador Yiddish)— que había sido fundado por los socialdemócratas judíos en 1896 como el primer periódico en yiddish de la Rusia zarista. ^{[ 45 ]}

El Bund estaba muy comprometido con el fomento de la camaradería y el apoyo interno. En la década de 1880, el Bund creó su primer kassy en Lituania y Bielorrusia . El kassy era un fondo de ayuda mutua diseñado para apoyar a los trabajadores durante las huelgas. ^{[ 46 ]} Se crearon otros fondos similares para apoyar a la milicia. En caso de que un miliciano resultara herido y quedara incapacitado para trabajar durante un período prolongado, el Bund creó un fondo de ayuda mutua, que requería que cada miembro contribuyera regularmente. Cuando un miembro resultaba herido y sus fondos personales se agotaban, el Bund intervenía y ayudaba a cubrir los gastos. ^{[ 47 ]} La idea que sustentaba este enfoque era aumentar la solidaridad entre sus miembros, recordándoles que cada uno era responsable de los demás y que luchaban juntos.

El Bund también incorporó esfuerzos para sensibilizar a sus miembros y a la clase trabajadora judía. Entre 1903 y 1904, el Bund “celebró 429 reuniones políticas, organizó cuarenta y cinco manifestaciones y cuarenta y una huelgas políticas, y distribuyó 305 folletos”. ^{[ 46 ]} Ampliaron estos esfuerzos creando una organización juvenil, Tsukunft, en 1910 y publicando diariamente en su periódico, Yugnt veker . ^{[ 48 ]}  Las mujeres del movimiento bundista participaron activamente en la lucha por el control de la natalidad y el cuidado infantil gratuito. Además, organizaron grupos de estudio y compartieron lecturas y experiencias.

Menos de un año después de la fundación del partido, se estableció su Comité Exterior en Ginebra . También en ese mismo lapso, los grupos bundistas comenzaron a constituirse internacionalmente. Sin embargo, el Bund no creó ningún partido mundial (como sí lo hizo Poalei Zion ). Por el contrario, el Bund argumentó que era un partido para la acción dentro del Imperio ruso. Los grupos bundistas en el extranjero no fueron incluidos en las estructuras del partido. En 1902, se fundó una Organización Unida de Asociaciones Obreras y Grupos de Apoyo al Bund en el Extranjero. Los grupos afiliados a la Organización Unida desempeñaron un papel importante en la recaudación de fondos para el partido. ^{[ 49 ]}

Entre 1901 y 1903, el Comité de Asuntos Exteriores tuvo su sede en Londres. ^{[ 49 ]} La Organización Unida, el Comité de Asuntos Exteriores y la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero se disolvieron durante la Revolución Rusa de 1917. ^{[ 49 ]}

En Polonia

Cuando Polonia cayó bajo la ocupación alemana en 1914, el contacto entre los bundistas polacos y la sede del partido en San Petersburgo se dificultó. En noviembre de 1914, el Comité Central del Bund designó un Comité de Organizaciones del Bund en Polonia para dirigir el partido en ese país. ^{[ 50 ]} Teóricamente, los bundistas polacos y rusos pertenecían al mismo partido, pero en la práctica, los bundistas polacos operaban como un partido independiente. ^{[ 51 ]} En diciembre de 1917, la escisión se formalizó cuando los bundistas polacos celebraron una reunión clandestina en Lublin y se reconstituyeron como un partido político independiente . ^{[ 52 ]}

El Bund emprendió diversas formas de resistencia armada contra los pogromos, los ataques comunistas y, posteriormente, contra la Alemania nazi . Sus esfuerzos por crear grupos armados de autodefensa comenzaron en 1902 y se intensificaron tras el infame pogromo de Kishinev en 1903. Al menos en las primeras etapas de la primera Revolución Rusa , los grupos armados del Bund fueron probablemente la fuerza revolucionaria más poderosa del oeste de Rusia. ^{[ 82 ]} La milicia del Bund no gozaba de privilegios especiales sobre los demás miembros del partido y estaba sujeta a un estándar disciplinario más elevado, pagando las mismas cuotas que los demás miembros. ^{[ 47 ]}

En septiembre de 1942, en respuesta a la violencia nazi y la deportación de judíos a campos de exterminio en Varsovia, activistas de grupos juveniles bundistas en la Polonia ocupada se unieron a jóvenes sionistas de izquierda en la Organización Judía de Combate (Żydowska Organizacja Bojowa), o ŻOB, dedicada a la resistencia armada contra las potencias alemanas. Recurriendo al contrabando y a donaciones de aquellos con más bienes valiosos que la mayoría, la ŻOB acumuló pistolas, granadas y cócteles Molotov para cada uno de sus 500 miembros para abril de 1943. ^{[ 83 ]} Los bundistas polacos se encontraron en una posición precaria organizándose con asociaciones juveniles sionistas de izquierda como parte central de la ŻOB, y en menor medida, con jóvenes sionistas de derecha que formaron la Unión Militar Judía (Żydowski Zwiazek Wojskowy), o ŻZW. Con aproximadamente 400 miembros, la ŻZW tenía acceso a pistolas, granadas, subfusiles, ametralladoras y fusiles.

El 19 de abril de 1943, las fuerzas alemanas intentaron entrar en el gueto en una operación de deportación, pero se encontraron con resistencia armada. ^{[ 83 ]} La ŻOB y la ŻZW planearon tomar su muerte en sus propias manos. Tras 19 días de rebelión, el gueto fue incendiado y los combatientes de la resistencia se vieron obligados a salir de sus escondites. Jürgen Stroop , un comandante nazi, ordenó la destrucción de la Gran Sinagoga para simbolizar la victoria alemana, marcando el fin del levantamiento. Este acto de resistencia, el mayor evento individual de resistencia judía contra los nazis durante la Segunda Guerra Mundial , sería conocido posteriormente como el Levantamiento del Gueto de Varsovia .

Esther Frumkin y Aron Isaakovich (Rakhmiel) Vainsthein fueron los líderes clave del Bund Comunista 1920-1921. ^{[ 92 ]} Los órganos del Bund Comunista, como Der Veker , se publicaban irregularmente en Bielorrusia. ^{[ 93 ]}

Tras la Conferencia de Gomel, se llevó a cabo un proceso de negociaciones para la fusión entre el Partido Comunista y el Bund Comunista. ^{[ 92 ] [ 94 ]} Como se mencionó anteriormente, el Bund Comunista argumentó que debía afiliarse como una organización autónoma dentro del Partido Comunista en los mismos términos en que se había unido al Partido Obrero Socialdemócrata Ruso en 1903. ^{[ 94 ]} Además, el Bund exigió que se creara una comisión para discutir los términos de la fusión. ^{[ 95 ]} El Partido Comunista accedió a esta petición y se formó una comisión de 7 miembros (3 representantes del Partido Comunista, 3 representantes del Bund y 1 representante de la Comintern como árbitro). ^{[ 95 ]} El 6 de mayo de 1920, el Politburó del Comité Central del Partido Comunista Ruso (bolchevique) debatió la cuestión de «Las condiciones para la admisión del Bund como miembro del PCR» y resolvió «que Kamenev , Stalin y Preobrazhensky fueran autorizados a recibir a los representantes del Bund y escuchar sus propuestas». ^{[ 91 ]} Dentro del Partido Comunista, su sección judía ( Yevsektsiya ) se opuso firmemente al Bund y argumentó en contra de permitirle formar un órgano autónomo dentro del partido. ^{[ 95 ]}

El 9 de junio de 1920, la facción comunista del partido Fareynikhte se fusionó con el Bund Comunista. ^{[ 96 ]}

Finalmente, el árbitro de la Comintern en la comisión de unidad se convenció con la argumentación de Yevsektsiya, y la Comintern ordenó al Bund que se disolviera. ^{[ 95 ]} En una Conferencia Extraordinaria Panrusa del Bund, celebrada en Minsk el 5 de marzo de 1921, los delegados que representaban a unos 3000 miembros del partido debatieron la disolución del Bund Comunista. ^{[ 91 ] [ 97 ] [ 98 ]} Vainsthein habló a favor de disolver el Bund Comunista y fusionarse con el Partido Comunista. ^{[ 99 ]} Perel representó la opinión minoritaria, argumentando que el Bund debía mantenerse como un partido separado. ^{[ 99 ]} 47 delegados votaron en contra de la propuesta de Perel, 23 delegados se abstuvieron de votar. ^{[ 99 ]} En abril de 1921, la Internacional Comunista hizo un llamamiento a todos los bundistas para que se unieran al Partido Comunista. ^{[ 92 ]} Posteriormente, el Bund Comunista fue disuelto. ^{[ 99 ]} En Bielorrusia, el Partido Comunista de Bielorrusia acordó otorgar membresía automática al partido a cualquier miembro del Bund que se uniera a él, y un miembro del Bund fue incluido en la Oficina Central del CP(b)B y dos miembros del Bund en los Comités de Distrito del CP(b)B. ^{[ 98 ]} Para conmemorar simbólicamente la fusión, se celebró una ceremonia en un teatro de Minsk el 19 de abril de 1921, donde los miembros del Bund entregaron sus estandartes al CP(b)B. ^{[ 98 ]} Der Veker se convirtió en el órgano de la Yevsektsiya (sección judía del Partido Comunista) en la RSS de Bielorrusia. ^{[ 98 ]} Después de la disolución de su partido, muchos exmiembros del Bund Comunista se unieron al RCP(b) a título individual. ^{[ 100 ]}

Hacia 1923, los remanentes del Bund (SD) habían dejado de funcionar en la Rusia soviética. ^{[ 90 ]} Muchos ex bundistas, como Mikhail Liber y David Petrovsky , perecieron durante las purgas de Stalin en la década de 1930. Los bundistas polacos continuaron sus actividades hasta 1948. Durante la segunda mitad del siglo XX, el legado bundista estuvo representado a través del Bund Laborista Judío Internacional , una federación de grupos bundistas locales de todo el mundo. Un líder del Levantamiento del Gueto de Varsovia de 1943 fue el bundista Marek Edelman .

En Bielorrusia occidental , en las zonas que quedaron bajo dominio polaco entre las dos guerras mundiales, los restos del Bund ruso acabaron fusionándose con el Bund polaco, mientras que muchos activistas optaron por unirse al Partido Comunista Polaco .

• Organización de Trabajadores Socialdemócratas Armenios – una organización armenia inspirada en el Bund
• El Círculo de Trabajadores – una organización estadounidense inspirada en el Bund

• Jack Jacobs (ed.), Política judía en Europa del Este: El Bund a los 100 años. Nueva York: New York University Press, 2001.
• Alfred Katz, "Bund: El Partido Laborista Socialista Judío", The Polish Review , vol. 10, n.º 3 (verano de 1965), págs.  67-74.
• Scott Ury, Barricadas y estandartes: La revolución de 1905 y la transformación de la comunidad judía de Varsovia. Stanford, CA: Stanford University Press, 2012, cap. 3.

• Artículo de Bund en la enciclopedia YIVO de los judíos de Europa del Este.
• Colección Algemeyner Yidisher Arbeyter Bund en el Instituto Internacional de Historia Social.
• Archivo del Bund de Trabajadores Judíos en marxists.org
• Galerías fotográficas de líderes del Bund en el Centro de Historia Judía: Parte 1 y Parte 2
• Caricaturas políticas del Bund de Łódź y Varsovia en el Centro de Historia Judía.