Karate (空手) ( / k ə ˈ r ɑː t i / ; Pronunciación japonesa: [ kaɾate ]ⓘ ;pronunciación okinawense : [ kaɾati ] ), tambiénkarate-do(空手道, Karate-dō ), es unarte marcialdesarrollado en elReino de Ryukyu. Se desarrolló a partir de lasartes marciales indígenas de Ryukyu(llamadaste(手), "mano";tīen okinawense) bajo la influencia delas artes marciales chinas. [ 1 ] [ 2 ] Si bien el karate moderno es principalmente un arte de golpeo que utiliza puñetazos y patadas, el entrenamiento tradicional de karate también empleade lanzamientoybloqueo de articulaciones. [ 3 ] Un practicante de karate se llamakarate-ka(空手家).
A partir del siglo XIV, los primeros artistas marciales chinos llevaron sus técnicas a Okinawa. A pesar de que el Reino de Ryukyu fue convertido en un estado títere por los samuráis japoneses en 1609, tras la invasión de Ryukyu , sus lazos culturales con China se mantuvieron fuertes. [ 4 ] Dado que a los habitantes de Ryukyu se les prohibió portar espadas bajo el dominio samurái, grupos de jóvenes aristócratas crearon métodos de combate sin armas como forma de resistencia, combinando estilos chinos y locales de artes marciales. [ 4 ] El entrenamiento hacía hincapié en la autodisciplina. [ 4 ] Esta fusión de artes marciales se conoció como kara-te (唐手) , que se traduce como "mano china". Inicialmente, no había uniformes, cinturones de colores, sistemas de clasificación ni estilos estandarizados. [ 4 ] Muchos elementos esenciales del karate moderno se incorporaron hace un siglo. [ 4 ]
El Reino de Ryukyu había sido conquistado por el Dominio japonés de Satsuma y se había convertido en su estado vasallo en 1609, pero fue anexado formalmente al Imperio de Japón en 1879 como la Prefectura de Okinawa . Los samuráis de Ryukyu ( en okinawense : samurē ), portadores del karate, perdieron su posición privilegiada y, con ello, el karate estuvo en peligro de perder su transmisión. Sin embargo, el karate recuperó gradualmente su popularidad después de 1905, cuando comenzó a enseñarse en las escuelas de Okinawa. Durante la era Taishō (1912-1926), el karate fue introducido inicialmente en el Japón continental por Ankō Itosu y luego por sus alumnos Gichin Funakoshi y Motobu Chōki . El sentimiento ultranacionalista de la década de 1930 afectó todos los aspectos de la cultura japonesa. [ 4 ] Para hacer que el arte marcial importado fuera más cercano, Funakoshi incorporó elementos del judo, como los uniformes de entrenamiento, los cinturones de colores y los sistemas de clasificación. [ 4 ] La popularidad del karate fue inicialmente lenta y con poca difusión, pero cuando una revista publicó una historia sobre Motobu derrotando a un boxeador extranjero en Kioto, el karate rápidamente se hizo conocido en todo Japón. [ 5 ]
En esta era de escalada del militarismo japonés , [ 6 ] el nombre se cambió de唐手("mano china" o " mano Tang ") [ 7 ] a空手("mano vacía") – ambos pronunciados karate en japonés – para indicar que los japoneses deseaban desarrollar la forma de combate al estilo japonés. [ 8 ] Después de la Segunda Guerra Mundial, Okinawa se convirtió (1945) en un importante sitio militar de los Estados Unidos y el karate se popularizó entre los militares destinados allí. [ 9 ] [ 10 ] Las películas de artes marciales de las décadas de 1960 y 1970 contribuyeron a aumentar enormemente la popularidad de las artes marciales en todo el mundo, y los angloparlantes comenzaron a usar la palabra karate de forma genérica para referirse a todas las artes marciales asiáticas basadas en golpes . [ 11 ] Las escuelas de karate ( dōjōs ) comenzaron a aparecer en todo el mundo, atendiendo tanto a aquellos con un interés casual como a aquellos que buscaban un estudio más profundo del arte.
El karate-do, como la mayoría de las artes marciales japonesas, se considera que no solo trata sobre técnicas de lucha, sino también sobre el cultivo espiritual. [ 12 ] [ 13 ] Muchas escuelas y dojos de karate han establecido reglas llamadas dōjō kun , que enfatizan la perfección del carácter, la importancia del esfuerzo y el respeto por la cortesía. El karate estuvo presente en los Juegos Olímpicos de Verano de 2020 después de que su inclusión en los Juegos fuera apoyada por el Comité Olímpico Internacional . Web Japan (patrocinado por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón ) afirma que el karate tiene 50 millones de practicantes en todo el mundo, [ 14 ] mientras que la Federación Mundial de Karate afirma que hay 100 millones de practicantes en todo el mundo. [ 15 ]
Etimología
Originalmente en Okinawa durante el período del Reino de Ryukyu, existía un arte marcial ryukyuano autóctono llamado te (en okinawense: tī , lit. ' mano ' ). Además, en el siglo XIX, surgió un arte marcial derivado del chino llamado tōde (en okinawense: tōdī , lit. ' mano Tang ' ). Según Gichin Funakoshi, existía una distinción entre Okinawa-te y tōde a finales del siglo XIX. [ 16 ] Con el surgimiento de tōde , se cree que te también pasó a llamarse Okinawa-te (en okinawense: Uchinādī , lit. ' mano de Okinawa ' ). Sin embargo, esta distinción se fue desdibujando gradualmente con el declive de Okinawa-te .
Alrededor de 1905, cuando el karate comenzó a enseñarse en las escuelas públicas de Okinawa, tōde se leía kun'yomi y se denominaba karate (唐手, lit. ' mano Tang ' ) al estilo japonés. Tanto tōde como karate se escriben con el mismo kanji que significa "mano Tang/China", pero el primero es on'yomi (lectura china) y el segundo kun'yomi (lectura japonesa). Dado que la distinción entre Okinawa-te y tōde ya era difusa en ese momento, karate se usaba para abarcar ambos. Kara (から) es una lectura kun'yomi del carácter唐, que se lee como tō (とう) en on'yomi . Leído en voz alta en kun'yomi, kara también se refiere al estado coreano Kaya (加羅) y más tarde incluyó cosas derivadas de China (específicamente de la dinastía Tang ). [ 17 ] Por lo tanto, tōde y karate (mano Tang) difieren en el alcance del significado de las palabras. [ 18 ]
Japón envió emisarios a la dinastía Tang e introdujo gran parte de la cultura china. Gichin Funakoshi propuso que tōde /karate pudo haberse usado en lugar de te , ya que Tang se convirtió en sinónimo de artículos de lujo importados. [ 19 ]
Según Gichin Funakoshi, la palabra pronunciada karate (から手) existía en el período del Reino Ryukyu, pero no está claro si significaba mano Tang (唐手) o mano vacía (空手) . [ 20 ]
Los orígenes chinos del karate fueron vistos con creciente recelo debido a las crecientes tensiones entre China y Japón, así como a la inminente amenaza de una guerra a gran escala entre ambos países. [ 4 ] En 1933, el carácter japonés para karate fue modificado a un homófono: una palabra que se pronuncia de forma idéntica pero con un significado diferente. Así, "mano china" fue reemplazada por "mano vacía". [ 4 ]
Pero este cambio de nombre no se extendió de inmediato entre los practicantes de karate de Okinawa. Hubo muchos practicantes de karate, como Chōjun Miyagi , que todavía usaban te en la conversación cotidiana hasta la Segunda Guerra Mundial. [ 21 ]
Cuando el karate se enseñó por primera vez en el Japón continental en la década de 1920, Gichin Funakoshi y Motobu Chōki usaron el nombre karate-jutsu (唐手術, lit. ' arte de la mano Tang ' ) junto con karate. [ 22 ] [ 23 ] La palabra jutsu (術) significa arte o técnica, y en aquellos días se usaba a menudo como sufijo del nombre de cada arte marcial, como en jujutsu y kenjutsu (esgrima). [ 24 ]
El primer uso documentado de un homófono del logograma pronunciado kara , al reemplazar el carácter chino que significa "dinastía Tang" con el carácter que significa "vacío", tuvo lugar en Karate Kumite (空手組手), escrito en agosto de 1905 por Chōmo Hanashiro (1869–1945). [ 25 ] En Japón continental, karate (空手, mano vacía) comenzó a usarse gradualmente a partir de los escritos de Gichin Funakoshi y Motobu Chōki en la década de 1920. [ 26 ] [ 27 ]
En 1929, el Grupo de Estudio de Karate de la Universidad de Keio (Instructor Gichin Funakoshi) utilizó este término en referencia al concepto de vacuidad en el Sutra del Corazón , y esta terminología se popularizó posteriormente, especialmente en Tokio. También existe la teoría de que el origen de este cambio de nombre fue el empeoramiento de las relaciones entre Japón y China en aquel momento. [ 28 ]
El 25 de octubre de 1936 se celebró una mesa redonda de maestros de karate en Naha, prefectura de Okinawa, y se resolvió oficialmente utilizar el nombre karate (mano vacía) en el sentido de kūshu kūken (空手空拳, lit. ' sin nada en las manos o puños ' ). [ 29 ] Para conmemorar este día, la Asamblea de la Prefectura de Okinawa aprobó una resolución en 2005 para declarar el 25 de octubre como el "Día del Karate". [ 30 ]
Otro desarrollo nominal es la adición de dō (道;どう) al final de la palabra karate. Dō es un sufijo con numerosos significados, incluyendo camino, sendero, ruta y vía. [ 31 ] Se utiliza en muchas artes marciales que sobrevivieron a la transición de Japón de la cultura feudal a la época moderna . Implica que estas artes no son solo sistemas de lucha, sino que contienen elementos espirituales cuando se promueven como disciplinas. [ 32 ] En este contexto, dō se suele traducir como "el camino de…". Ejemplos de ello son aikido , judo, kyūdō y kendo . Por lo tanto, karateō es más que simples técnicas de mano vacía. Es "el camino de la mano vacía". [ 33 ]
Desde la década de 1980, el término karate (カラテ) se escribe en katakana en lugar de caracteres chinos, principalmente por Kyokushin Karate (fundador: Masutatsu Oyama ). [ 34 ] En Japón, el katakana se usa principalmente para palabras extranjeras, lo que le da a Kyokushin Karate una impresión moderna y novedosa.
Historia
Origen
Existen varias teorías sobre los orígenes del karate, pero las principales son las siguientes.
Teoría del desarrollo de mēkata
En Okinawa existía una antigua danza marcial llamada mēkata (舞方). Los bailarines danzaban al son de canciones y música sanshin , similar a las katas del karate. En las zonas rurales de Okinawa, la mēkata se mantuvo hasta principios del siglo XX. Existe una teoría que sostiene que, a partir de esta mēkata con elementos marciales, nació y se desarrolló el te (en okinawense: tī , mano) hasta convertirse en karate. Esta teoría es defendida por Ankō Asato y su alumno Gichin Funakoshi. [ 35 ]
Teoría de la introducción por treinta y seis familias de Min
Se dice que en 1392, durante la dinastía Ming, un grupo de profesionales conocidos como las " Treinta y seis familias de Min " emigraron a la aldea de Kume (actualmente Kume, ciudad de Naha) desde la provincia de Fujian. Trajeron consigo conocimientos y habilidades avanzadas a Ryukyu, y existe la teoría de que el kenpō chino, origen del karate, también llegó a Ryukyu en esa época.
También existe la " teoría de la importación de Keichō ", que afirma que el karate fue llevado a Ryukyu después de la invasión de Ryukyu por el Dominio de Satsuma (Keichō 14, 1609), así como la teoría de que fue introducido por Kōshōkun (okinawense: Kūsankū) basándose en la descripción en la Escritura de Ōshima . [ 36 ]
Otras teorías
También existen otras teorías, como que se desarrolló a partir del sumo de Okinawa ( shima ) o que se originó a partir del jujutsu , que había sido introducido desde Japón. [ 37 ]
Okinawa
siglos XV-XVII

El desarrollo de técnicas de combate sin armas en Ryukyu se ha atribuido tradicionalmente a una política de prohibición de armas, que se dice que se implementó en dos ocasiones. La primera fue durante el reinado del rey Shō Shin (1476-1526; r. 1477-1527), cuando se confiscaron armas de todo el país y el gobierno real las controló estrictamente. La segunda vez fue tras la invasión de Ryukyu por el dominio de Satsuma en 1609. Debido a estas dos políticas, la creencia popular de que los samuráis de Ryukyu, privados de sus armas, desarrollaron el karate para competir con los samuráis de Satsuma se ha presentado tradicionalmente como un hecho histórico. [ 38 ]
Pero en los últimos años muchos investigadores han cuestionado la relación causal entre la política de prohibición de armas y el desarrollo del karate. [ 39 ] Por ejemplo, como base de la política del rey Shō Shin de prohibir las armas, una inscripción en el parapeto del salón principal del castillo de Shuri (百浦添欄干之銘, 1509), que dice que "las espadas, arcos y flechas deben apilarse exclusivamente como armas de defensa nacional", [ 40 ] se ha interpretado convencionalmente como que "las armas se recolectaban y sellaban en un almacén". Sin embargo, en los últimos años, los investigadores de estudios de Okinawa han señalado que la interpretación correcta es que "las espadas, arcos y flechas se recolectaban y usaban como armas del estado". [ 41 ]
También se sabe que la política de prohibición de armas (un aviso de 1613 al gobierno real de Ryukyu), que se dice que fue implementada por el Dominio de Satsuma, solo prohibía portar espadas y otras armas, pero no su posesión, y era una regulación relativamente laxa. Este aviso decía: "(1) Se prohíbe la posesión de armas de fuego. (2) Se permite la posesión de armas de propiedad privada de príncipes, tres magistrados y samuráis. (3) Las armas deben repararse en Satsuma a través de la oficina del magistrado de Satsuma. (4) Las espadas deben ser reportadas a la oficina del magistrado de Satsuma para su aprobación". [ 42 ] No prohibía la posesión de armas (excepto armas de fuego) ni siquiera su práctica. De hecho, incluso después de la subyugación al Dominio de Satsuma, se conocen varios maestros ryukyuanos de esgrima, lancería, arquería y otras artes. Por lo tanto, algunos investigadores critican la teoría de que el karate se desarrolló debido a la política de prohibición de armas como "un rumor callejero sin fundamento alguno". [ 43 ]
El karate comenzó como un sistema de lucha común conocido como te (Okinawan: tī ) entre la clase samurái de Ryukyu. Había pocos estilos formales de te, pero más bien muchos practicantes con sus propios métodos. Un ejemplo que sobrevive es Motobu Udundī ( lit. ' Mano del Palacio Motobu ' ), que se ha transmitido hasta el día de hoy en la familia Motobu , una de las ramas de la antigua familia real de Ryukyu. [ 44 ] En el siglo XVI, el libro de historia de Ryukyu " Kyūyō " (球陽, establecido alrededor de 1745) menciona que Kyō Ahagon Jikki , un vasallo favorito del rey Shō Shin, usó un arte marcial llamado "karate" (空手, lit. ' mano vacía ' ) para romper ambas piernas de un asesino. Se cree que este karate se refiere al te , no al karate actual, y Ankō Asato presenta a Kyō Ahagon como un "artista marcial prominente". [ 35 ]
siglo XVIII
Sin embargo, algunos creen que la anécdota de Kyō Ahagon es una leyenda a medias y que no está claro si realmente fue un maestro de te . En el siglo XVIII, los nombres de Nishinda Uēkata , Gushikawa Uēkata y Chōken Makabe son conocidos como maestros de te . [ 45 ]
Nishinda Uēkata y Gushikawa Uēkata fueron artistas marciales activos durante el reinado del rey Shō Kei (1713-1751). Nishinda Uēkata era hábil con la lanza y el te , y Gushikawa Uēkata también era hábil con la espada de madera (esgrima). [ 46 ]
Chōken Makabe fue un hombre de finales del siglo XVIII. Su baja estatura y su agilidad le valieron el apodo de "Makabe Chān-gwā " ( literalmente , " pequeño gallo de pelea " ), ya que se parecía a un gallo de pelea. Se dice que el techo de su casa quedó marcado por las patadas de su pie. [ 47 ]
Se sabe que en "Ōshima Writing" (1762), escrito por Yoshihiro Tobe, un erudito confuciano del dominio de Tosa , quien entrevistó a samuráis de Ryukyu que habían emigrado a Tosa (actual prefectura de Kōchi ), se describe un arte marcial llamado kumiai-jutsu (組合術) practicado por Kōshōkun (en okinawense: Kūsankū). Se cree que Kōshōkun pudo haber sido un oficial militar en una misión de la dinastía Qing que visitó Ryukyu en 1756, y algunos creen que el karate se originó con Kōshōkun.
Además, el testamento (Parte I: 1778, Parte II: 1783) del samurái ryukyuano Aka Pēchin Chokushki (1721–1784) menciona el nombre de un arte marcial llamado karamutō (からむとう), junto con la esgrima japonesa Jigen-ryū y el jujutsu , lo que indica que los samuráis ryukyuanos practicaban estas artes en el siglo XVIII. [ 48 ]
En 1609, el dominio japonés de Satsuma invadió Ryukyu, convirtiéndose este último en su estado vasallo, pero continuó pagando tributo a las dinastías Ming y Qing de China. En aquel entonces, China había impuesto una prohibición marítima y solo comerciaba con países tributarios, por lo que el dominio de Satsuma deseaba que Ryukyu mantuviera el tributo para beneficiarse de ello.
Los enviados de la misión tributaria fueron elegidos entre la clase samurái de Ryukyu y se dirigieron a Fuzhou, en Fujian, donde permanecieron entre seis meses y un año y medio. Estudiantes extranjeros, financiados por el gobierno y por particulares, también fueron enviados a estudiar a Pekín o Fuzhou durante varios años. Algunos de estos enviados y estudiantes estudiaron artes marciales chinas en China. Se desconocen con certeza los estilos de artes marciales chinas que estudiaron, pero se presume que estudiaron la Grulla Blanca de Fujian y otros estilos de la provincia de Fujian.
Sōryo Tsūshin (monje Tsūshin), activo durante el reinado del rey Shō Kei, fue un monje que fue a la dinastía Qing para estudiar artes marciales chinas y, según se dice, fue uno de los mejores artistas marciales de su tiempo en Ryukyu. [ 49 ]
Siglo XIX y principios del XX
No se sabe cuándo el nombre tōde (唐手, lit. ' mano Tang ' ) comenzó a usarse en el Reino de Ryukyu, pero según Ankō Asato, fue popularizado por Kanga Sakugawa (1786–1867), quien era apodado "Tōde Sakugawa". [ 35 ] Sakugawa era un samurái de Shuri que viajó a la China Qing para aprender artes marciales chinas. Las artes marciales que dominó eran nuevas y diferentes del te. A medida que Sakugawa difundió el tōde , el te tradicional se distinguió como Okinawa-te (沖縄手, lit. ' mano de Okinawa ' ), y gradualmente se desvaneció al fusionarse con el tōde .
Generalmente se cree que el karate actual es el resultado de la síntesis de te ( Okinawa-te ) y tōde . Funakoshi escribe: «A principios de la era moderna, cuando China era muy venerada, muchos artistas marciales viajaron a China para practicar kenpo chino y lo incorporaron al kenpo antiguo, el llamado "Okinawa-te". Tras un estudio más profundo, descartaron las desventajas de ambos, adoptaron sus ventajas y añadieron mayor sutileza, dando origen al karate». [ 16 ]
Los primeros estilos de karate suelen generalizarse como Shuri-te , Naha-te y Tomari-te , nombrados así por las tres ciudades de donde surgieron. [ 50 ] Cada área y sus maestros tenían katas, técnicas y principios particulares que distinguían su versión local de te de las demás.

Hacia la década de 1820, Matsumura Sōkon (1809-1899) comenzó a enseñar Okinawa-te . [ 51 ] Según una teoría, Matsumura fue discípulo de Sakugawa. El estilo de Matsumura se convirtió posteriormente en el origen de muchas escuelas de Shuri-te .

En 1881, Higaonna Kanryō regresó de China tras años de instrucción con Ryu Ryu Ko y fundó lo que se convertiría en Naha-te . Uno de sus alumnos fue el fundador de Gojū-ryū , Chōjun Miyagi . Chōjun Miyagi enseñó a karatekas tan conocidos como Seko Higa (quien también entrenó con Higaonna), Meitoku Yagi , Miyazato Ei'ichi y Seikichi Toguchi , y durante un breve período cerca del final de su vida, a An'ichi Miyagi (un maestro reconocido por Morio Higaonna ).
Itosu Ankō (1831–1915) estudió con Naha-te bajo la tutela de Matsumura y Bushi Nagahama. [ 52 ] Creó las formas Pin'an (" Heian " en japonés), que son katas simplificadas para estudiantes principiantes. En 1905, Itosu ayudó a introducir el karate en las escuelas públicas de Okinawa. Estas formas se enseñaban a los niños de primaria. La influencia de Itosu en el karate es amplia. Las formas que creó son comunes en casi todos los estilos de karate. Sus alumnos se convirtieron en algunos de los maestros de karate más conocidos, como Motobu Chōyū , Motobu Chōki , Yabu Kentsū , Hanashiro Chōmo , Gichin Funakoshi y Kenwa Mabuni . A Itosu se le conoce a veces como "el abuelo del karate moderno". [ 53 ]
Además de los tres primeros estilos te de karate, una cuarta influencia okinawense es la de Uechi Kanbun (1877-1948). A los 20 años, se trasladó a Fuzhou, en la provincia de Fujian, China, para escapar del servicio militar obligatorio japonés. Allí estudió con Shū Shiwa (en chino: Zhou Zihe周子和, 1874-1926). [ 54 ] Fue una figura destacada del estilo Nanpa Shorin-ken chino en aquella época. [ 55 ] Posteriormente, desarrolló su propio estilo de karate Uechi-ryū, basado en los katas Sanchin , Seisan y Sanseiryu que había estudiado en China. [ 56 ]
Japón

Cuando Shō Tai , el último rey del Reino de Ryūkyū, recibió la orden de trasladarse a Tokio en 1879, lo acompañaron destacados maestros de karate como Ankō Asato y Chōfu Kyan (padre de Chōtoku Kyan ). Se desconoce si enseñaron karate a los japoneses en Tokio, aunque existen registros de que Kyan enseñó karate a su hijo. [ 57 ]
En 1908, estudiantes de la escuela secundaria de la prefectura de Okinawa realizaron una demostración de karate en Butokuden , en Kioto, a la que también asistió Kanō Jigorō (fundador del judo).
En mayo de 1922, Gichin Funakoshi (fundador del Shotokan ) presentó imágenes de karate en dos pergaminos colgantes en la primera Exposición de Educación Física de Tokio. [ 58 ] En junio del año siguiente, Funakoshi fue invitado al Kodokan para dar una demostración de karate ante Jigoro Kano y otros expertos en judo. Este fue el comienzo de la introducción a gran escala del karate en Tokio.

En noviembre de 1922, Motobu Chōki (fundador de Motobu-ryū ) participó en un combate de judo contra boxeo en Kioto, derrotando a un boxeador extranjero. El combate apareció en la revista más importante de Japón, " King ", que tenía una tirada de aproximadamente un millón de ejemplares en aquel entonces, y el karate y el nombre de Motobu se hicieron famosos instantáneamente en todo Japón. [ 5 ]
En 1922, Funakoshi publicó el primer libro sobre karate, [ 59 ] y en 1926 Motobu publicó el primer libro técnico sobre kumite (combate). [ 60 ] A medida que crecía la popularidad del karate, se establecieron clubes de karate uno tras otro en las universidades japonesas con Funakoshi y Motobu como instructores. [ 61 ] [ 62 ]
En la era Showa (1926-1989), otros maestros de karate de Okinawa también vinieron al Japón continental para enseñar karate. Estos incluyeron a Kenwa Mabuni , Chōjun Miyagi , Kanken Tōyama y Kanbun Uechi .
Con el auge del militarismo en Japón, algunos maestros de karate gradualmente comenzaron a considerar indeseable el nombre karate (唐手, lit. ' mano Tang ' ). El nombre karate (空手, lit. ' mano vacía ' ) ya había sido utilizado por Chōmo Hanashiro en Okinawa en 1905, [ 63 ] y Funakoshi decidió usar también este nombre. Además, el nombre karatedō (唐手道, lit. ' el camino de la mano Tang ' ), que ya había sido utilizado por el club de karate de la Universidad Imperial de Tokio (ahora Universidad de Tokio) en 1929 al agregar el sufijo dō (道, camino) a karate, [ 64 ] también fue utilizado por Funakoshi, quien decidió usar el nombre karatedō (空手道, lit. ' el camino de la mano vacía ' ) de la misma manera. [ 16 ]
El sufijo dō implica que karate-dō es un camino hacia el autoconocimiento, no solo un estudio de los aspectos técnicos del combate. Al igual que la mayoría de las artes marciales practicadas en Japón, el karate pasó de -jutsu a -dō a principios del siglo XX. El " dō " en "karate-dō" lo distingue del karate- jutsu , al igual que el aikido se distingue del aikijutsu , el judo del jujutsu , el kendo del kenjutsu y el iaido del iaijutsu .
En 1933, el karate fue reconocido oficialmente como un arte marcial japonés por la Dai Nippon Butoku Kai , pero inicialmente pertenecía a la división de jujutsu y los exámenes para obtener el título eran realizados por maestros de jujutsu.
Para 1935, Funakoshi había cambiado los nombres de muchos kata y del karate mismo. La motivación de Funakoshi era que los nombres de muchos de los kata tradicionales eran ininteligibles, y que sería inapropiado usar los nombres de estilo chino para enseñar karate como un arte marcial japonés. [ 65 ] También dijo que el kata tenía que simplificarse para difundir el karate como una forma de educación física, por lo que algunos de los kata fueron modificados. [ 66 ] Siempre se refería a lo que enseñaba simplemente como karate, pero en 1936 construyó un dōjō en Tokio y el estilo que dejó atrás generalmente se llama Shotokan en honor a este dōjō. Shoto , que significa "ola de pino", era el seudónimo de Funakoshi y kan significa "sala".

El 25 de octubre de 1936, se celebró una mesa redonda de maestros de karate en Naha, prefectura de Okinawa, donde se decidió oficialmente cambiar el nombre del karate de karate (mano Tang) a karate (mano vacía). Asistieron Chōmo Hanashiro, Chōki Motobu, Chōtoku Kyan, Jūhatsu Kyoda , Chōjun Miyagi , Shinpan Gusukuma y Chōshin Chibana . En 2005, la Asamblea de la Prefectura de Okinawa aprobó una resolución para conmemorar esta decisión, designando el 25 de octubre como el "Día del Karate". [ 67 ]
La modernización y sistematización del karate en Japón incluyó la adopción del uniforme blanco, compuesto por el dogi o keikogi —generalmente llamado karategi— y cinturones de colores. Ambas innovaciones fueron creadas y popularizadas por Jigoro Kano , fundador del judo y uno de los expertos a quienes Funakoshi consultó en sus esfuerzos por modernizar el karate.
En aquel entonces, prácticamente no existía el entrenamiento de kumite en karate, y el entrenamiento de kata era el principal enfoque. [ 68 ] Tampoco había combates. Sin embargo, en ese momento, ya se celebraban combates de judo y kendo en Japón continental, y también se practicaba activamente el randori (乱取り; lit. ' práctica de estilo libre ' ) , por lo que los jóvenes de Japón continental se fueron sintiendo gradualmente insatisfechos con la práctica exclusiva de kata. [ 68 ]
En Okinawa, antes de la Segunda Guerra Mundial, los karatekas practicaban iri kumi ( kumite en okinawense ), que permitía todo tipo de técnicas (golpes, estrangulaciones, llaves articulares, etc.), pero de forma controlada para no lesionar al oponente al apuntar a zonas vitales. [ 69 ] A pesar de que el combate era originalmente una forma de práctica poco conocida para los estudiantes avanzados, no hubo "competiciones" hasta que se introdujeron en Japón las competiciones de estilo occidental. [ 70 ]
Gichin Funakoshi afirmó: «En karate no hay competiciones». [ 71 ] Shigeru Egami relata que, durante su visita a Okinawa en 1940, oyó que algunos karatekas fueron expulsados de su dojo por haber adoptado el combate tras haberlo aprendido en Tokio. A principios de la década de 1930, se introdujo y desarrolló el combate preestablecido, y finalmente, unos años más tarde, se permitió el combate libre a los estudiantes de Shotokan. [ 72 ]
Según Yasuhiro Konishi , el entrenamiento basado únicamente en katas fue frecuentemente criticado por los principales practicantes de judo de la época, como Shuichi Nagaoka y Hajime Isogai , quienes dijeron: «El karate que haces no se puede entender solo con katas, así que ¿por qué no te esfuerzas un poco más para que el público en general pueda entenderlo?» [ 68 ] Ante estas quejas y críticas, jóvenes como Hironori Ōtsuka y Konishi idearon sus propios kumite y combates de kumite, que son los prototipos del kumite actual. [ 68 ] [ 73 ] El énfasis de Motobu en el kumite atrajo a Ōtsuka y Konishi, quienes posteriormente estudiaron kumite okinawense con él. [ 68 ]
Tras la Segunda Guerra Mundial, las actividades de karate se vieron temporalmente interrumpidas debido al "Aviso que prohíbe el judo, el kendo y otras artes marciales", emitido por el Ministerio de Educación bajo la directiva del Comandante Supremo de las Potencias Aliadas . Sin embargo, dado que este aviso no incluía la palabra "karate", el Ministerio de Educación interpretó que el karate no estaba prohibido, y este pudo reanudar sus actividades antes que otras artes marciales.
Una nueva forma de karate llamada Kyokushin fue fundada formalmente en 1957 por Masutatsu Oyama (nacido coreano, Choi Yeong-Eui 최영의). Kyokushin es en gran medida una síntesis de Shotokan y Gōjū-ryū. Imparte un programa que enfatiza la vitalidad , la resistencia física y el combate de contacto completo . Debido a su énfasis en el combate físico y de máxima intensidad , Kyokushin ahora se conoce a menudo como " karate de contacto completo " o " karate de derribo " (por el nombre de sus reglas de competición). Muchas otras organizaciones y estilos de karate descienden del programa Kyokushin.
Práctica
El karate puede practicarse como arte marcial ( budō ), defensa personal o deporte de combate . El karate tradicional hace hincapié en el desarrollo personal (budō). [ 74 ] El entrenamiento moderno de estilo japonés destaca los elementos psicológicos incorporados a una kokoro (actitud) adecuada, como la perseverancia, la valentía, la virtud y las habilidades de liderazgo. El karate deportivo hace hincapié en el ejercicio y la competición. Las armas son una actividad de entrenamiento importante en algunos estilos de karate.
El entrenamiento de karate se divide comúnmente en kihon (técnicas básicas o fundamentales), kata (formas) y kumite (combate).
Kihon
Kihon significa fundamentos, y estos constituyen la base de todo lo demás en el estilo, incluyendo posturas, golpes, puñetazos, patadas y bloqueos. Los estilos de karate otorgan distinta importancia al kihon. Generalmente, se trata de un entrenamiento conjunto de una técnica o una combinación de técnicas por parte de un grupo de karatekas. El kihon también puede consistir en ejercicios preestablecidos en grupos pequeños o en parejas.
Kata

Kata (型:かた) significa literalmente "forma" o "modelo". Un kata es una secuencia formalizada de movimientos que representan diversas posturas ofensivas y defensivas. Estas posturas se basan en aplicaciones de combate idealizadas. Cuando se realizan demostraciones con oponentes reales, se denomina Bunkai . El Bunkai muestra cómo se utiliza cada postura y movimiento. El Bunkai es una herramienta útil para comprender un kata.
Para obtener un rango formal, el karateka debe demostrar una ejecución competente de los katas específicos requeridos para ese nivel. Se utiliza comúnmente la terminología japonesa para grados o rangos. Los requisitos para los exámenes varían entre las escuelas.
Kumite

El combate en kárate se llama kumite (組手:くみて). Literalmente significa "encuentro de manos". El kumite se practica tanto como deporte como entrenamiento de defensa personal. Los niveles de contacto físico durante el combate varían considerablemente. El kárate de contacto completo tiene varias variantes. El kárate de derribo (como el Kyokushin ) utiliza técnicas de máxima potencia para llevar al oponente al suelo. El combate con armadura, bogu kumite , permite técnicas de máxima potencia con cierta seguridad. El kumite deportivo en muchas competiciones internacionales bajo la Federación Mundial de Kárate es libre o estructurado, con contacto ligero o semicontacto , y un árbitro otorga puntos.
En el kumite estructurado ( yakusoku , preestablecido), dos participantes realizan una serie coreografiada de técnicas, uno golpeando mientras el otro bloquea. La forma finaliza con una técnica devastadora ( hito tsuki ).
En el combate libre (Jiyu Kumite), los dos participantes tienen libertad para elegir las técnicas de puntuación. Las técnicas permitidas y el nivel de contacto están determinados principalmente por la normativa de la organización deportiva o del estilo, pero pueden modificarse según la edad, el rango y el sexo de los participantes. Dependiendo del estilo, también se permiten derribos , barridos e incluso, en raras ocasiones, agarres en el suelo con límite de tiempo .
El combate de competición (Shiai Kumite) se realiza en un área delimitada o cerrada. El combate tiene una duración fija (de 2 a 3 minutos). El tiempo puede ser continuo ( iri kume ) o detenerse para que el árbitro tome una decisión. En el kumite de contacto ligero o semicontacto , los puntos se otorgan según los siguientes criterios: buena técnica, actitud deportiva, aplicación vigorosa, conciencia corporal ( zanshin) , buena sincronización y distancia correcta. En el kumite de karate de contacto completo, los puntos se basan en el resultado del impacto, más que en la apariencia formal de la técnica de puntuación.
Dōjō Kun
En la tradición bushidō, el dōjō kun es un conjunto de pautas que los karatekas deben seguir. Estas pautas se aplican tanto en el dōjō (sala de entrenamiento) como en la vida cotidiana.
Acondicionamiento
El karate de Okinawa utiliza un entrenamiento complementario conocido como hojo undo . Este utiliza equipo sencillo hecho de madera y piedra. El makiwara es un poste de golpeo. El juego nigiri es un gran tarro que se utiliza para desarrollar la fuerza de agarre. Estos ejercicios complementarios están diseñados para aumentar la fuerza , la resistencia , la velocidad y la coordinación muscular . [ 75 ] El karate deportivo enfatiza el ejercicio aeróbico , el ejercicio anaeróbico , la potencia , la agilidad , la flexibilidad y el manejo del estrés . [ 76 ] Todas las prácticas varían según la escuela y el maestro.
Deporte
El karate se divide en organizaciones de estilo. [ 77 ] Estas organizaciones a veces cooperan en organizaciones o federaciones de karate deportivo no específicas de un estilo. Ejemplos de organizaciones deportivas incluyen AAKF/ITKF, AOK, TKL, AKA, WKF, NWUKO, WUKF y WKC. [ 78 ] Las organizaciones realizan competiciones (torneos) desde el nivel local hasta el internacional. Los torneos están diseñados para enfrentar a miembros de escuelas o estilos opuestos entre sí en kata, combate y demostración de armas. A menudo se separan por edad, rango y sexo, con reglas o estándares potencialmente diferentes según estos factores. El torneo puede ser exclusivamente para miembros de un estilo particular (cerrado) o uno en el que cualquier artista marcial de cualquier estilo puede participar dentro de las reglas del torneo (abierto).
La Federación Mundial de Karate (WKF) es la mayor organización deportiva de karate y está reconocida por el Comité Olímpico Internacional (COI) como responsable de la competición de karate en los Juegos Olímpicos. [ 79 ] La WKF ha desarrollado reglas comunes que rigen todos los estilos. Las organizaciones nacionales de la WKF se coordinan con sus respectivos Comités Olímpicos Nacionales .
La competición de karate de la WKF tiene dos disciplinas: combate ( kumite ) y formas ( kata ). [ 80 ] Los competidores pueden participar individualmente o en equipo. La evaluación de kata y kobudō la realiza un panel de jueces, mientras que el combate es juzgado por un árbitro principal, generalmente con árbitros asistentes al costado del área de combate. Los combates suelen dividirse por peso, edad, género y experiencia. [ 81 ]
La WKF solo permite la afiliación a través de una organización/federación nacional por país a la que los clubes pueden unirse. La Unión Mundial de Federaciones de Karate-do (WUKF) [ 82 ] ofrece a los diferentes estilos y federaciones un organismo mundial al que pueden unirse, sin tener que comprometer su estilo ni su tamaño. La WUKF acepta más de una federación o asociación por país.
Las organizaciones deportivas utilizan diferentes sistemas de reglas de competición. [ 77 ] [ 81 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] Las reglas de contacto ligero son utilizadas por la WKF, WUKO, IASK y WKC. Las reglas de karate de contacto completo son utilizadas por Kyokushinkai , Seidokaikan y otras organizaciones. Las reglas de bogu kumite (contacto completo con protección de objetivos) son utilizadas en la organización World Koshiki Karate-Do Federation. [ 86 ] La Shinkaratedo Federation utiliza guantes de boxeo. [ 87 ] Dentro de los Estados Unidos, las reglas pueden estar bajo la jurisdicción de las autoridades deportivas estatales, como la comisión de boxeo.
Artes Marciales Mixtas (MMA)
El karate, aunque no se usa ampliamente en las artes marciales mixtas , ha sido efectivo para algunos practicantes de MMA. [ 88 ] [ 89 ] En MMA se practican varios estilos de karate: Lyoto Machida y John Makdessi practican Shotokan ; [ 90 ] Bas Rutten y Georges St-Pierre entrenan Kyokushin ; [ 91 ] Michelle Waterson tiene un cinturón negro en karate de estilo libre americano ; [ 92 ] Stephen Thompson practica karate Kempo Tetsushin Ryu americano y tanto Gunnar Nelson [ 93 ] como Robert Whittaker practicaron Gōjū-ryū . [ 94 ] Además, John Kavanagh ha tenido éxito como entrenador con una trayectoria en karate Kenpo . [ 95 ]
Juegos Olímpicos

En agosto de 2016, el Comité Olímpico Internacional aprobó el karate como deporte olímpico a partir de los Juegos Olímpicos de Verano de 2020. [ 96 ] [ 97 ] El karate también debutó en los Juegos Olímpicos de la Juventud de Verano de 2018. Durante este debut del karate en los Juegos Olímpicos de Verano, sesenta competidores de todo el mundo compitieron en la competición de Kumite y veinte compitieron en la competición de Kata. En septiembre de 2015, el karate se incluyó en una lista corta junto con el béisbol , el sóftbol, el skateboarding , el surf y la escalada deportiva para ser considerados para su inclusión en los Juegos Olímpicos de Verano de 2020; [ 98 ] y en junio de 2016, la junta ejecutiva del Comité Olímpico Internacional (COI) anunció que apoyaría la propuesta de incluir todos los deportes preseleccionados en los Juegos de 2020. [ 99 ] Finalmente, el 3 de agosto de 2016, los cinco deportes (contando el béisbol y el sóftbol juntos como un solo deporte) fueron aprobados para su inclusión en el programa olímpico de 2020. [ 100 ]
El karate no fue incluido en los Juegos Olímpicos de 2024 , aunque ha sido preseleccionado, junto con otros nueve, para su inclusión en los Juegos Olímpicos de Verano de 2028. [ 101 ]
Sistema de clasificación


En 1924, Gichin Funakoshi, fundador del karate Shotokan, adoptó el sistema Dan del fundador del judo Jigoro Kano [ 102 ] utilizando un esquema de rangos con un conjunto limitado de colores de cinturón. Otros maestros de Okinawa también adoptaron esta práctica. En el sistema Kyū / Dan , los grados de principiantes comienzan con un kyū de mayor número ( por ejemplo , 10º Kyū o Jukyū) y progresan hacia un kyū de menor número. La progresión Dan continúa desde el 1er Dan (Shodan, o 'dan de iniciación') hasta los grados dan superiores. A los karatekas de grado Kyū se les denomina "cinturón de color" o mudansha ("los que no tienen dan/rango"). A los karatekas de grado Dan se les denomina yudansha (titulares de dan/rango). Los yudansha suelen llevar un cinturón negro . Normalmente, los primeros cinco o seis dan se otorgan mediante examen por parte de maestros de mayor rango, mientras que los siguientes (7 en adelante) son honoríficos y se conceden por méritos especiales o por la edad alcanzada. Los requisitos de rango varían según los estilos, organizaciones y escuelas. Los rangos Kyū enfatizan las posturas de karate , la equilibriocepción y la coordinación motora . La velocidad y la potencia se incorporan en los grados superiores.
La edad mínima y el tiempo en el rango son factores que influyen en el ascenso. La prueba consiste en la demostración de técnicas ante un panel de examinadores o senseis. Esto varía según la escuela, pero la prueba puede incluir todo lo aprendido hasta ese momento o solo información nueva. La demostración es una solicitud para un nuevo rango (shinsa) y puede incluir fundamentos, kata , bunkai , defensa personal, rutinas, tameshiwari (romper) y kumite (combate).
Filosofía
En Karate-Do Kyohan, Funakoshi citó el Sutra del Corazón , prominente en el budismo Shingon : "La forma es vacuidad, la vacuidad es la forma misma" ( shiki zokuze kū kū zokuze shiki ). [ 103 ] Interpretó el "kara" de Karate-dō como "purificarse de pensamientos egoístas y malvados... pues solo con una mente y conciencia claras puede el practicante comprender el conocimiento que recibe". Funakoshi creía que uno debía ser "humilde interiormente y gentil exteriormente". Solo comportándose con humildad se puede estar abierto a las muchas lecciones del Karate. Esto se logra escuchando y siendo receptivo a la crítica. Consideraba la cortesía de suma importancia. Dijo que "el Karate se aplica correctamente solo en aquellas raras situaciones en las que uno realmente debe derribar a otro o ser derribado por él". Funakoshi no consideraba inusual que un devoto utilizara el Karate en una confrontación física real no más de una vez en la vida. Afirmó que los practicantes de kárate nunca deben dejarse arrastrar fácilmente a una pelea. Se entiende que un solo golpe de un verdadero experto podría significar la muerte. Es evidente que quienes hacen mal uso de lo aprendido se deshonran a sí mismos. Promovió la convicción personal como cualidad fundamental. En tiempos de grave crisis pública, se debe tener el valor de enfrentarse a innumerables adversarios. Enseñó que la indecisión es una debilidad. [ 104 ]
Estilos
El karate se divide en muchos estilos, cada uno con sus diferentes métodos de entrenamiento, enfoques y culturas; aunque en su mayoría tienen su origen en los estilos históricos de origen okinawense de Naha-te , Tomari-te y Shuri-te .
Sin embargo, algunos de los fundadores de las escuelas se han mostrado escépticos sobre la división del karate en muchos estilos. Gichin Funakoshi simplemente afirmó que hay tantos estilos como instructores en el mundo, mientras que Kenwa Mabuni explicó que la noción de diferentes variaciones de karate provenía de personas ajenas. [ 105 ] Incluso antes de la popularización del karate en el Japón continental, existía la idea de que el karate se dividía en dos ramas: [ 106 ] Shōrei-ryū , derivada de Naha-te, [ 107 ] [ 108 ] y Shōrin-ryū , basada en Shuri-te y Tomari-te. [ 50 ] [ 109 ] pero Chōjun Miyagi creía que se trataba simplemente de una percepción errónea. [ 110 ] Kanken Tōyama desestimó la idea, ya que apoyaba el "principio de no escuela". [ 111 ] Mas Oyama se opuso activamente a la idea de la fragmentación en varias escuelas de karate. [ 112 ] Creía que convertir el karate en un deporte de combate , además de mantenerlo como un arte marcial, podría ser un posible enfoque para unificar todas las escuelas. [ 113 ]
En la década de 1980, las cuatro principales escuelas de karate en Japón continental se consideraban Gōjū-ryū , Shotokan , Shitō-ryū y Wadō-ryū . [ 114 ] [ 115 ] Estos cuatro estilos son los reconocidos por la Federación Mundial de Karate para la competición internacional de kata. [ 116 ] Algunos estilos extendidos [ 117 ] [ 108 ] que a menudo se aceptan para la competición de kata incluyen Kyokushin , Shōrin-ryū , Uechi-Ryū o Isshin-ryū, entre otros. [ 118 ] [ 119 ] [ 116 ]
Mundo
África
El karate ha ganado popularidad en África, particularmente en Sudáfrica y Ghana . [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]
América
Canadá
El karate se originó en Canadá en las décadas de 1930 y 1940, cuando los japoneses emigraron al país. Se practicaba de forma discreta, sin mucha organización. Durante la Segunda Guerra Mundial, muchas familias japonesas-canadienses se trasladaron al interior de la Columbia Británica. Masaru Shintani , a los 13 años, comenzó a estudiar karate Shorin-Ryu en el campamento japonés bajo la tutela de Kitigawa. En 1956, tras nueve años de entrenamiento con Kitigawa, Shintani viajó a Japón y conoció a Hironori Otsuka ( Wado Ryu ). En 1958, Otsuka invitó a Shintani a unirse a su organización, Wado Kai, y en 1969 le pidió que denominara oficialmente a su estilo Wado. [ 123 ]
En Canadá, durante ese mismo período, Masami Tsuruoka, quien había estudiado en Japón en la década de 1940 con Tsuyoshi Chitose , también introdujo el karate . [ 124 ] En 1954, Tsuruoka organizó la primera competición de karate en Canadá y sentó las bases de la Asociación Nacional de Karate . [ 124 ]
A finales de la década de 1950, Shintani se mudó a Ontario y comenzó a enseñar karate y judo en el Centro Cultural Japonés de Hamilton. En 1966, fundó (con el respaldo de Otsuka) la Federación de Karate Shintani Wado Kai. Durante la década de 1970, Otsuka nombró a Shintani Instructor Supremo de Wado Kai en Norteamérica. En 1979, Otsuka lo ascendió públicamente a hachidan (8.º dan) y le otorgó en privado un certificado de kudan (9.º dan), que Shintani reveló en 1995. Shintani y Otsuka se visitaron mutuamente en Japón y Canadá en varias ocasiones, la última vez en 1980, dos años antes del fallecimiento de Otsuka. Shintani falleció el 7 de mayo de 2000. [ 123 ]
Estados Unidos
Después de la Segunda Guerra Mundial, miembros del ejército de los Estados Unidos aprendieron karate en Okinawa o Japón y luego abrieron escuelas en los EE. UU. En 1945, Robert Trias abrió el primer dōjō en los Estados Unidos en Phoenix, Arizona , un dōjō de karate Shuri-ryū . [ 125 ] En la década de 1950, William J. Dometrich , Ed Parker , Cecil T. Patterson , Gordon Doversola , Harold G. Long , Donald Hugh Nagle , George Mattson y Peter Urban comenzaron a impartir clases en los EE. UU.
Tsutomu Ohshima comenzó a estudiar karate con el fundador del Shotokan, Gichin Funakoshi, mientras estudiaba en la Universidad de Waseda, a partir de 1948. En 1957, Ohshima recibió su godan (cinturón negro de quinto dan), el rango más alto otorgado por Funakoshi. Fundó el primer club universitario de karate en los Estados Unidos en el Instituto Tecnológico de California en 1957. En 1959, fundó la Asociación de Karate del Sur de California (SCKA), que pasó a llamarse Shotokan Karate of America (SKA) en 1969.
En la década de 1960, Anthony Mirakian, Richard Kim , Teruyuki Okazaki , John Pachivas , Allen Steen , Gosei Yamaguchi (hijo de Gōgen Yamaguchi ), Michael G. Foster y Pat Burleson comenzaron a enseñar artes marciales por todo el país. [ 126 ]
En 1961, Hidetaka Nishiyama , cofundador de la Asociación Japonesa de Karate (JKA) y alumno de Gichin Funakoshi, comenzó a impartir clases en Estados Unidos. Fundó la Federación Internacional de Karate Tradicional (ITKF). Takayuki Mikami fue enviado a Nueva Orleans por la JKA en 1963.
En 1964, Takayuki Kubota trasladó la Asociación Internacional de Karate de Tokio a California.
Asia
Corea
Debido a los conflictos pasados entre Corea y Japón, sobre todo durante la ocupación japonesa de Corea a principios del siglo XX, la influencia del karate en Corea es un tema controvertido. [ 127 ] Desde 1910 hasta 1945, Corea estuvo anexionada por el Imperio japonés. Fue durante este período que muchos de los maestros coreanos de artes marciales del siglo XX tuvieron contacto con el karate japonés. Tras recuperar la independencia de Japón, muchas escuelas de artes marciales coreanas que abrieron en las décadas de 1940 y 1950 fueron fundadas por maestros que se habían formado en karate en Japón como parte de su entrenamiento en artes marciales.
Won Kuk Lee , un estudiante coreano de Funakoshi, fundó la primera escuela de artes marciales después de que la ocupación japonesa de Corea terminara en 1945, llamada Chung Do Kwan . Habiendo estudiado con Gichin Funakoshi en la Universidad de Chuo , Lee había incorporado taekkyon , kung fu y karate en el arte marcial que enseñaba, al que llamó " Tang Soo Do ", la transliteración coreana de los caracteres chinos para "Camino de la Mano China" (唐手道). [ 128 ] A mediados de la década de 1950, las escuelas de artes marciales se unificaron por orden del presidente Rhee Syngman y se convirtieron en taekwondo bajo el liderazgo de Choi Hong Hi y un comité de maestros coreanos. Choi, una figura importante en la historia del taekwondo, también había estudiado karate con Funakoshi. El karate también proporcionó un importante modelo comparativo para los primeros fundadores del taekwondo en la formalización de su arte, incluyendo el hyung y el sistema de clasificación por cinturones . Las formas originales de taekwondo hyung eran idénticas a las katas de karate . Con el tiempo, diversas escuelas y asociaciones desarrollaron formas coreanas originales. Si bien la Federación Mundial de Taekwondo y la Federación Internacional de Taekwon-Do son las organizaciones más destacadas de artes marciales coreanas, aún existen escuelas de tang soo do que enseñan karate japonés, tal como fueron transmitidas originalmente a Won Kuk Lee y sus contemporáneos desde Funakoshi.
Unión Soviética
El karate apareció en la Unión Soviética a mediados de la década de 1960, durante la política de Nikita Khrushchev de mejora de las relaciones internacionales. Los primeros clubes de Shotokan se abrieron en las universidades de Moscú. [ 129 ] Sin embargo, en 1973, el gobierno prohibió el karate —junto con todas las demás artes marciales extranjeras—, respaldando únicamente el arte marcial soviético del sambo . [ 130 ] [ 131 ] Al no lograr reprimir a estos grupos no controlados, el Comité Deportivo de la URSS formó la Federación Soviética de Karate en diciembre de 1978. [ 132 ] El 17 de mayo de 1984, la Federación Soviética de Karate se disolvió y todo el karate volvió a ser ilegal. En 1989, la práctica del karate volvió a ser legal, pero bajo estrictas regulaciones gubernamentales; solo después de la disolución de la Unión Soviética en 1991 las escuelas de karate independientes reanudaron su funcionamiento, y así se formaron federaciones y comenzaron los torneos nacionales de estilos auténticos. [ 133 ] [ 134 ]
Filipinas
Europa

En las décadas de 1950 y 1960, varios maestros de karate japoneses comenzaron a enseñar este arte en Europa, pero no fue hasta 1965 que la Asociación Japonesa de Karate (JKA) envió a Europa a cuatro jóvenes instructores de karate bien entrenados: Taiji Kase , Keinosuke Enoeda , Hirokazu Kanazawa y Hiroshi Shirai . Kase fue a Francia, Enoeda a Inglaterra y Shirai a Italia. Estos maestros mantuvieron siempre un fuerte vínculo entre ellos, la JKA y los demás maestros de la JKA en el mundo, especialmente Hidetaka Nishiyama en Estados Unidos.
Francia
El karate Shotokan francés fue creado en 1964 por Tsutomu Ohshima. Está afiliado a otra de sus organizaciones, Shotokan Karate of America (SKA). Sin embargo, en 1965, Taiji Kase llegó de Japón junto con Enoeda y Shirai, quienes se trasladaron a Inglaterra e Italia respectivamente, y el karate quedó bajo la influencia de la JKA.
Italia
Hiroshi Shirai , uno de los instructores originales enviados por la JKA a Europa junto con Kase, Enoeda y Kanazawa, se trasladó a Italia en 1965 y rápidamente estableció un enclave de Shotokan que dio origen a varios instructores que, a su vez, pronto difundieron el estilo por todo el país. Para 1970, el karate Shotokan era el arte marcial más extendido en Italia, después del judo. Otros estilos, como Wado Ryu , Goju Ryu y Shito Ryu , están presentes y bien establecidos en Italia, mientras que Shotokan sigue siendo el más popular.
Reino Unido
Vernon Bell , instructor de judo de tercer dan que había sido instruido por Kenshiro Abbe , introdujo el karate en Inglaterra en 1956, después de haber asistido a clases en el dojo Yoseikan de Henry Plée en París. Yoseikan había sido fundado por Minoru Mochizuki , un maestro de múltiples artes marciales japonesas, que había estudiado karate con Gichin Funakoshi , por lo que el estilo Yoseikan estaba fuertemente influenciado por Shotokan. [ 135 ] Bell comenzó a enseñar en las canchas de tenis del jardín trasero de sus padres en Ilford, Essex, y su grupo se convertiría en la Federación Británica de Karate. El 19 de julio de 1957, el vietnamita Hoang Nam, tercer dan, conocido como "campeón de karate de Indochina", fue invitado a enseñar por Bell en Maybush Road, pero el primer instructor de Japón fue Tetsuji Murakami (1927-1987), un Yoseikan tercer dan bajo la tutela de Minoru Mochizuki y primer dan de la JKA, que llegó a Inglaterra en julio de 1959. [ 135 ]
En 1959, Frederick Gille fundó la filial de Liverpool de la Federación Británica de Karate, que fue reconocida oficialmente en 1961. La filial de Liverpool tenía su sede en el Harold House Jewish Boys Club en Chatham Street antes de trasladarse a la YMCA en Everton, donde se la conoció como el Triángulo Rojo. Uno de los primeros miembros de esta filial fue Andy Sherry , quien previamente había estudiado Jujutsu con Jack Britten. En 1961, Edward Ainsworth, otro judoka cinturón negro, fundó el primer grupo de estudio de karate en Ayrshire , Escocia, tras haber asistido a la tercera "Escuela de Verano de Karate" de Bell en 1961. [ 135 ]
Fuera de la organización de Bell, Charles Mack viajó a Japón y estudió con Masatoshi Nakayama de la Asociación Japonesa de Karate , quien le otorgó a Mack el grado de 1er Dan Shotokan el 4 de marzo de 1962 en Japón. [ 135 ] El karate Shotokai fue introducido en Inglaterra en 1963 por otro de los alumnos de Gichin Funakoshi , Mitsusuke Harada . [ 135 ] Fuera del conjunto de estilos de karate Shotokan, el karate Wado Ryu también fue un estilo adoptado tempranamente en el Reino Unido, introducido por Tatsuo Suzuki , un 6º Dan en ese momento en 1964.
A pesar de la temprana adopción del Shotokan en el Reino Unido, no fue hasta 1964 que el Shotokan de la JKA llegó oficialmente al país. Bell se había estado carteando con la JKA en Tokio solicitando la ratificación de sus grados en Shotokan, tras enterarse aparentemente de que Murakami no era un representante designado de la JKA. La JKA accedió y, sin obligar a Bell a realizar un examen, ratificó su cinturón negro el 5 de febrero de 1964, aunque tuvo que renunciar a su grado de Yoseikan. Bell solicitó una visita de instructores de la JKA y, al año siguiente, Taiji Kase , Hirokazu Kanazawa , Keinosuke Enoeda y Hiroshi Shirai dieron la primera demostración de la JKA en el antiguo Ayuntamiento de Kensington el 21 de abril de 1965. Hirokazu Kanazawa y Keinosuke Enoeda se quedaron y Murakami se marchó (para luego reaparecer como 5º Dan Shotokai bajo la tutela de Harada). [ 135 ]
En 1966, miembros de la antigua Federación Británica de Karate establecieron la Unión de Karate de Gran Bretaña (KUGB) bajo Hirokazu Kanazawa como instructor jefe [ 136 ] y se afiliaron a la JKA. Keinosuke Enoeda llegó a Inglaterra al mismo tiempo que Kanazawa, enseñando en un dōjō en Liverpool . Kanazawa dejó el Reino Unido después de 3 años y Enoeda tomó el relevo. Después de la muerte de Enoeda en 2003, la KUGB eligió a Andy Sherry como instructor jefe. Poco después, una nueva asociación se separó de la KUGB, JKA Inglaterra . Una separación significativa anterior de la KUGB tuvo lugar en 1991 cuando un grupo liderado por el instructor senior de la KUGB, Steve Cattle, formó la Academia Inglesa de Shotokan (ESA). El objetivo de este grupo era seguir las enseñanzas de Taiji Kase , antiguo instructor jefe de la JKA en Europa, quien, junto con Hiroshi Shirai, creó la Academia Mundial de Karate-do Shotokan (WKSA) en 1989 para impartir la enseñanza del karate "Budo" en contraposición a lo que él consideraba "karate deportivo". Kase buscaba devolver la práctica del karate Shotokan a sus raíces marciales, reintroduciendo, entre otras cosas, técnicas de mano abierta y lanzamientos que habían sido relegadas como resultado de las reglas de competición introducidas por la JKA. Tanto la ESA como la WKSA (renombrada como Academia de Karate-do Shotokan-Ryu Kase-Ha (KSKA) tras la muerte de Kase en 2004) continúan siguiendo este camino en la actualidad. En 1975, Gran Bretaña se convirtió en el primer equipo en arrebatar el título mundial masculino por equipos a Japón, tras haber sido derrotado el año anterior en la final.
Oceanía
La Federación Mundial de Karate se introdujo por primera vez en Oceanía como la Federación Oceánica de Karate en 1973. [ 137 ]
Australia
La Federación Australiana de Karate , dependiente de la Federación Mundial de Karate, se fundó en 1970. En 1972, Frank Novak se convirtió en el primer instructor de Shotokan totalmente cualificado en llegar a Australia e impartir clases en el país, [ 138 ] estableciendo el primer dojo de Karate Shotokan en Australia. [ 139 ] En el debut del karate en los Juegos Olímpicos de Verano de 2020 , Tsuneari Yahiro se convirtió en el primer karateca olímpico australiano. [ 140 ]
En el cine y la cultura popular

El karate se extendió rápidamente en Occidente a través de la cultura popular. En la ficción popular de la década de 1950, el karate se describía a veces a los lectores en términos casi míticos, y era creíble mostrar a expertos occidentales en combate sin armas como ajenos a las artes marciales orientales de este tipo. [ 141 ] Tras la inclusión del judo en los Juegos Olímpicos de Tokio de 1964 , hubo un creciente interés occidental generalizado por las artes marciales japonesas , particularmente el karate, durante la década de 1960. [ 142 ] Para la década de 1970, las películas de artes marciales (especialmente las de kung fu y las de Bruce Lee de Hong Kong ) se habían convertido en un género popular y lanzaron la " fiebre del kung fu ", que impulsó al karate y otras artes marciales asiáticas a la popularidad masiva. Sin embargo, el público occidental generalizado de la época generalmente no distinguía entre las diferentes artes marciales asiáticas como el karate, el kung fu y el taekwondo . [ 143 ]
En la saga cinematográfica 007 (1953-presente), el protagonista principal , James Bond, es excepcionalmente hábil en artes marciales. Es experto en diversos tipos de artes marciales, incluyendo kárate, judo, aikido, jiu-jitsu brasileño, eskrima filipina y krav magá.
Durante finales del siglo XX, específicamente durante los años 80 y 90, el karate experimentó un aumento en su popularidad. En los años 80, Estados Unidos se sumó a la moda de las artes marciales y comenzó a producir más películas nacionales del género . [ 144 ] Las películas no fueron la única representación visual popular del karate en los años 80; al igual que las salas de juegos arcade ganaron popularidad, también lo hizo el karate en los videojuegos de lucha arcade . El primer videojuego que incluyó peleas a puñetazos fue Heavyweight Champ en 1976, [ 145 ] pero fue Karate Champ el que popularizó el género de juegos de lucha uno contra uno en las salas de juegos arcade en 1984. En 1987, Capcom lanzó Street Fighter , que presentaba varios personajes karatekas. [ 146 ] [ 147 ]
Karate Kid (1984) y sus secuelas Karate Kid, Parte II (1986), Karate Kid, Parte III (1989) y El Próximo Karate Kid (1994) son películas que relatan la historia ficticia de la iniciación de un adolescente estadounidense en el karate. [ 148 ] [ 149 ] Su secuela televisiva, Cobra Kai (2018), ha generado un interés creciente similar en el karate. [ 150 ] El éxito de Karate Kid popularizó aún más el karate (a diferencia de las artes marciales asiáticas en general) en la cultura popular estadounidense dominante. [ 143 ] Karate Kommandos es un programa infantil animado, con Chuck Norris apareciendo para revelar las lecciones morales contenidas en cada episodio. Dragon Ball (1984-presente) es una franquicia de medios japonesa ( Anime ) cuyos personajes utilizan una variedad e hibridación de estilos de artes marciales del este de Asia , incluyendo Karate [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ] y Wing Chun ( Kung fu ). [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] Dragon Ball se inspiró originalmente en la novela clásica china del siglo XVI Viaje al Oeste , combinada con elementos de películas de artes marciales de Hong Kong , con influencias de Jackie Chan y Bruce Lee .
En la saga cinematográfica Matrix , Neo utiliza diversos estilos de artes marciales. [ 155 ] Se mostró que la habilidad de Neo en artes marciales había sido descargada en su cerebro, lo que le otorgaba capacidades de combate equivalentes a las de un artista marcial con décadas de experiencia. El karate kenpo es uno de los muchos estilos que Neo aprende como parte de su entrenamiento de combate computarizado. [ 156 ] Como parte de la preparación para la película, Yuen Woo-ping hizo que Keanu Reeves realizara cuatro meses de entrenamiento en artes marciales en diversos estilos. [ 155 ]
Muchas otras estrellas de cine, como Bruce Lee , Chuck Norris , Jackie Chan , Sammo Hung y Jet Li, provienen de diversas artes marciales.
Véase también
Referencias
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Enlaces externos
- Federación Mundial de Karate
- Kárate
- artes marciales japonesas
- Historia de la prefectura de Okinawa
- estilos de artes marciales mixtas
- Deportes olímpicos de verano