cumanos

Se desconoce el significado original del endónimo Cuman. Tampoco suele estar claro si un nombre en particular se refiere solo a los cumanos o tanto a los cumanos como a los kipchak , ya que ambas tribus a menudo convivían. ^{[ 10 ] : 6}

La mayoría de los demás pueblos de habla turca (así como la mayoría de las fuentes musulmanas) llamaban a los cumanos alguna variante de "Qipchaqs", mientras que los armenios los llamaban "Xartesk'ns". El término "qumanos" fue utilizado principalmente por autores bizantinos (y algunas fuentes árabes), mientras que el nombre utilizado en Rus' tendía a ser "polovtsiano". ^{[ 18 ]}

En lenguas túrquicas , qu , qun , qūn , quman o qoman significa "pálido, amarillento, de color crema", "amarillo pálido" o "gris amarillento". ^{[ 19 ] : 51 [ 20 ]} Si bien normalmente se asume que el nombre se refería al cabello de los cumanos, Imre Baski, un destacado turcólogo , ha sugerido que puede tener otros orígenes, entre ellos:

• el color de los caballos de los cumanos (es decir, los tonos crema se encuentran entre las razas de Asia Central, como el Akhal-Teke );
• un recipiente de agua tradicional, conocido como quman ; o
• una palabra turca que significa "fuerza" o "poder". ^{[ 21 ]}

Al observar que el exónimo húngaro para los cumanos (es decir, Kun , Kunok) aparecía como Cunus , Cuni en las crónicas y se aplicaba a nómadas anteriores como los pechenegos o los oghuzes , György Györffy derivó Kun de los hunos , en lugar de Qun , que mantuvo separado de Kun . Sin embargo, István Vásáry rechazó la hipótesis de Györffy y sostuvo que "el nombre húngaro de los cumanos debe remontarse a una de sus autodenominaciones, es decir, a Qun ". En el Códice Hipaciano , un determinado individuo se llama Kuman , mientras que en el relato paralelo del Códice Laurenciano se le llama Kun (" Polovčinu menem Kunui" , Vásáry considera que esto es una corrupción de Kunu , dativo ruso de Kun ). ^{[ 10 ] : 5}

Incluso después de que los cumanos dejaran de ser la potencia dominante en su territorio, la gente seguía refiriéndose a la zona como Cumania. El viajero marroquí Ibn Battuta (1304- c. 1369) dijo de Cumania: «Este desierto es verde y cubierto de hierba, sin árboles ni colinas, altas o bajas  ... no hay otro medio de transporte en este desierto que no sean carros». El historiador persa Hamdallah Mustawfi (1281-1349) escribió que Cumania tiene un clima frío y que posee excelentes pastos y abundante ganado vacuno y equino. ^{[ 7 ] : 40} Los Viajes de Sir John Mandeville , del siglo XIV , señalan que Cumania

es uno de los grandes reinos del mundo, pero no está todo habitado. Porque en una de las partes hace tanto frío que nadie puede vivir allí; y en otra parte hace tanto calor que nadie puede soportarlo  ... Y la ciudad principal de Comania se llama Sarak (Serai), que es uno de los tres caminos para ir a la India. Pero por ese camino no puede pasar una gran multitud de gente, excepto si es invierno. Y ese paso se llama Derbend. El otro camino es ir desde la ciudad de Turkestán por Persia, y por ese camino hay muchos viajes por el desierto. Y el tercer camino es el que viene de Comania y luego ir por el Gran Mar y por el reino de Abjaz  ... Después de eso, los comanios que estaban en servidumbre en Egipto, sintiéndose a sí mismos que eran de gran poder, eligieron un sultán entre ellos, al que llamaron Melechsalan. Y en su tiempo entró en el país de los reyes de Francia, San Luis, y luchó contra él; y [el soldado] lo apresó y lo encarceló; y este [soldado] fue asesinado por sus propios siervos. Y después, eligieron a otro para ser soldado, al que llamaron Tympieman; y él dejó liberar a San Luis de la prisión a cambio de un rescate. Y después, reinó uno de estos comaníes, que se llamaba Cachas, y mató a Tympieman para ser soldado; y lo hizo llamar Melecmenes. ^{[ 22 ]}

En las lenguas eslavas orientales (ruso, ucraniano y bielorruso), los cumanos son conocidos como polovtsy , derivado de la raíz eslava *polvъ "pálido; amarillo claro; rubio". ^{[ 23 ] [ 24 ] : 43} Se suele decir que Polovtsy o Polovec deriva del antiguo eslavo oriental polovŭ (половъ) "amarillo; pálido" por el pueblo Rus' , todo con el significado de "rubio". ^{[ 24 ]} Los cumanos occidentales, o polovtsy, también eran llamados sorochinetses por los Rus', aparentemente derivado del turco sary chechle "de cabello rubio". Una etimología similar puede haber estado presente en el nombre de los Śārī , que también emigraron hacia el oeste antes que los Qun. ^{[ 25 ]}

Sin embargo, según O.  Suleymenov, polovtsy puede provenir de una palabra eslava para "ojos azules", es decir, plȃv (пла̑в) significa "azul", ^{[ 26 ]} pero esta palabra también significa "rubio" y es un cognado de la anterior; cf. eslavo oriental polovŭ . ^{[ 27 ]} Es probable que existieran individuos rubios entre los kipchaks, sin embargo, antropológicamente hablando, la mayoría de los pueblos túrquicos tenían mezcla de Asia oriental y, en general, los kimeks -kipchaks eran de cabello oscuro y ojos marrones. ^{[ 28 ]} También es posible una etimología alternativa de Polovtsy : la raíz eslava *pȍlje "campo", lo que implicaría que los polovtsy eran "hombres del campo" u "hombres de la estepa" en contraste con los lipovtsi .

El término polaco Połowcy fue tomado directamente de las lenguas eslavas orientales vecinas, aunque el término Kumanowie también es común. Ambos se usan indistintamente en fuentes en lengua polaca. ^{[ 2 ]}

En lenguas germánicas , los cumanos eran llamados Folban , Vallani o Valwe —todos derivados de la raíz protogermánica * falwa- que significa "pálido" ^{[ 7 ] : 106} (>inglés "barbecho"). ^{[ 29 ]} En el relato alemán de Adán de Bremen , y en Matthaios de Edesa , los cumanos fueron referidos como los "Rubios". ^{[ 23 ]}

Como se indicó anteriormente, se desconoce si el nombre Kipchak se refería únicamente a los kipchaks propiamente dichos o también a los cumanos. Las dos tribus finalmente se fusionaron, convivieron y probablemente intercambiaron armamento, cultura e idiomas; los cumanos abarcaban la mitad occidental de la confederación, mientras que los kipchaks y (presumiblemente) los kangli/ kankalis (posiblemente conectados con tres tribus pechenegas conocidas colectivamente como kangares) abarcaban la mitad oriental. Esta confederación y su convivencia pudieron haber dificultado que los historiadores escribieran exclusivamente sobre una u otra nación. ^{[ 10 ] : 6}

La etimología popular de los kipchak postulaba que su nombre significaba "árbol hueco"; según ellos, dentro de un árbol hueco, su antepasada humana original dio a luz a su hijo. ^{[ 30 ]} Németh señala el siberiano qıpčaq "enojado, iracundo" atestiguado solo en el dialecto siberiano sağay . ^{[ 31 ]} Klyashtorny relaciona kipchak con qovï , qovuq "desafortunado, infortunado"; sin embargo, Golden ve una mejor coincidencia en qïv "buena fortuna" y el sufijo adjetival -čāq . En cualquier caso, Golden señala que la forma original y la etimología del etnónimo "siguen siendo motivo de controversia y especulación". ^{[ 32 ]}

Las fuentes de la Rus de Kiev , mamelucas , húngaras y chinas conservaron los nombres de muchos grupos tribales cumanos-kuchak:

Siete tribus cumanas se asentaron finalmente en Hungría, a saber: ^{[ 14 ] : 280, 511 [ 50 ]}

• Toqsoba (que significa "botella de cuero regordete", "tribu de la estepa polvorienta" o "nueve clanes" [compárese con Toquz Oghuz "nueve tribus"]),
• Borcsol ("Pipper Sons"),
• Csertan (" lucio "),
• Olás ("unión, federación"),
• Kór ~ Kól ("pequeño, pocos"),
• Iloncsuk ("serpiente pequeña"), y
• Koncsog ("pantalón de cuero").

Baskakov pensaba que los Moguty, Tatrany, Revugy, Shelьbiry y Topchaki pertenecían a los Chorni Klobuky . ^{[ 51 ]}

Se desconoce la patria original de los cumanos antes de su eventual asentamiento en la parte occidental de la estepa euroasiática.

Los cumanos se encontraron por primera vez con los Rus' en 1055, cuando avanzaron hacia el principado de Pereyaslavl , pero el príncipe Vsevolod llegó a un acuerdo con ellos, evitando así una confrontación militar. Sin embargo, en 1061, los cumanos, bajo el mando del caudillo Sokal, invadieron y devastaron el principado de Pereyaslavl; esto dio comienzo a una guerra que duraría 175 años. ^{[ 7 ] : 116 [ 72 ] [ 73 ]} En 1068, en la batalla del río Alta , los cumanos derrotaron a los ejércitos de los tres hijos de Yaroslav el Sabio , el Gran Príncipe Iziaslav I de Kiev , el Príncipe Sviatoslav de Chernigov y el Príncipe Vsevolod de Pereyaslavl . Tras la victoria cumana, invadieron repetidamente la Rus' de Kiev, devastando la tierra y tomando cautivos, que se convirtieron en sus esclavos o fueron vendidos en los mercados del sur. Las regiones más vulnerables fueron el Principado de Pereyaslavl, el Principado de Novgorod-Seversk y el Principado de Chernigov . ^{[ 73 ]}

Los cumanos invadieron y saquearon la parte oriental del Reino de Hungría en 1091. ^{[ 74 ]} Los cumanos invasores, liderados por el caudillo Kapolcs, irrumpieron primero en Transilvania y luego en el territorio entre los ríos Danubio y Tisza . Los cumanos intentaron abandonar Hungría con su botín y prisioneros, pero el rey Ladislao I de Hungría los alcanzó y los derrotó cerca del río Temes . Tras la batalla, el rey Ladislao ofreció a los cumanos supervivientes la oportunidad de convertirse al cristianismo a cambio de no ser vendidos como esclavos. La mayoría aceptó, por lo que el rey los asentó en Jászság . Cuando la noticia de la derrota llegó al campamento cumano, los cumanos amenazaron al rey Ladislao con venganza y exigieron la liberación de los prisioneros cumanos. El rey Ladislao marchó hacia la frontera húngara para evitar la siguiente invasión. Sin embargo, los dos ejércitos se enfrentaron cerca de Severin , resultando en una victoria húngara. Durante la batalla, el rey Ladislao mató a Ákos, el jefe cumano. ^{[ 75 ]}

Los cumanos lograron inicialmente derrotar al Gran Príncipe Vladimir II Monomakh de la Rus de Kiev en 1093 en la batalla del río Stugna , pero fueron derrotados posteriormente por las fuerzas combinadas de los principados rusos lideradas por Monomakh y se vieron obligados a retirarse de las fronteras rusas hacia el Cáucaso. En estas batallas, algunos grupos pechenegos y oguz fueron liberados de los cumanos e incorporados al sistema de guardia fronteriza de la Rus. El kan Boniak lanzó invasiones contra Kiev en 1096, 1097, 1105 y 1107.

En 1096, Boniak atacó Kiev e incendió el palacio principesco de Berestove; también saqueó el Monasterio de la Cueva de Kiev. Boniak fue derrotado cerca de Lubny en 1107 por las fuerzas de los príncipes de la Rus de Kiev. ^{[ 76 ]} Los cumanos liderados por Boniak aplastaron al ejército húngaro liderado por Coloman en 1099 y se apoderaron del tesoro real. En 1109, Monomakh lanzó otra incursión contra los cumanos y capturó "1000 tiendas". ^{[ 14 ] : 282} En 1111, 1113 y 1116, se lanzaron más incursiones contra los cumanos y resultaron en la liberación e incorporación de más tribus pechenegas y oguz.

Durante este tiempo, los cumanos saquearon el Imperio bizantino y la Bulgaria del Volga . La Bulgaria del Volga fue atacada de nuevo en una etapa posterior, por el kan Ayepa, suegro del gran príncipe de Kiev Yuri Dolgorukiy , quizás por instigación suya. Los búlgaros del Volga a su vez envenenaron a Ayepa "y a los otros príncipes; todos ellos murieron". ^{[ 14 ] : 282 [ 14 ] : 240} En 1089, Ladislao I de Hungría derrotó a los cumanos después de que atacaran el Reino de Hungría . En 1091, los pechenegos , un pueblo túrquico seminómada de las praderas del suroeste de Eurasia , fueron derrotados decisivamente como fuerza independiente en la batalla de Levounion por las fuerzas combinadas de un ejército bizantino bajo el emperador Alejo I Comneno y un ejército cumano bajo Togortok/Tugorkan y Boniak. Atacado de nuevo en 1094 por los cumanos, muchos pechenegos fueron asesinados una vez más. Algunos huyeron a Hungría, como harían los propios cumanos décadas después. En 1091/1092, los cumanos, bajo el mando de Kopulch, saquearon Transilvania y Hungría, avanzando hacia Bihar y llegando hasta los ríos Tisza y Timiș . Cargados de mercancías y prisioneros, se dividieron en tres grupos, tras lo cual fueron atacados y derrotados por el rey Ladislao I.

En 1092, los cumanos reanudaron sus incursiones contra los rusos y también atacaron el Reino de Polonia : ^{[ 7 ] : 121} y, según se informa, llegaron a ciudades del norte ubicadas en Lituania . En 1094-1095, los cumanos, liderados por Tugorkan, en apoyo del pretendiente bizantino exiliado Constantino Diógenes (como pretexto para el saqueo), invadieron los Balcanes y conquistaron la provincia bizantina de Paristrion . Los cumanos luego avanzaron hasta Adrianópolis y Anchialos , pero no pudieron conquistarlas. En los años siguientes, cuando los caballeros de la Primera Cruzada pasaban por el imperio, Bizancio ofreció a los cumanos títulos de prestigio y regalos para apaciguarlos; posteriormente, se establecieron buenas relaciones. ^{[ 7 ] : 122} De 1097 a 1099, Sviatopolk II de Kiev solicitó ayuda a los cumanos contra Colomán, rey de Hungría , quien estaba enfrascado en una disputa con Volodar de Peremyshl , príncipe de Przemyśl . El rey Colomán y su ejército cruzaron los montes Cárpatos y sitiaron Przemyśl, lo que impulsó a David Igorevich, aliado de Volodar Rostislavich, a persuadir a los cumanos, bajo el mando del kan Boniak y Altunopa, para que atacaran a los húngaros. ^{[ 77 ]}

El ejército húngaro fue aplastado por los cumanos; la Crónica Iluminada menciona que "rara vez los húngaros sufrieron tal matanza como en esta batalla". ^{[ 7 ] : 124 [ 78 ]} En 1104 los cumanos se aliaron con el príncipe Volodar. En 1106, los cumanos avanzaron hacia el Principado de Volinia , pero fueron rechazados por Sviatopolk II . En 1114, los cumanos lanzaron una invasión, desde la llanura rumana occidental, hacia los Balcanes bizantinos una vez más. A esto le siguió otra incursión en 1123/1124. En 1135, los cumanos invadieron nuevamente el Reino de Polonia. Durante la segunda y la tercera cruzada, en 1147 y 1189, los cruzados fueron atacados por los cumanos, aliados de la dinastía Asen del Segundo Imperio Búlgaro o al servicio del Imperio Bizantino. ^{[ 7 ] : 124–128}

En aquella época, los cumanos también se reasentaron en el Reino de Georgia y se cristianizaron. Allí alcanzaron posiciones destacadas , ayudaron a los georgianos a detener el avance de los turcos selyúcidas y contribuyeron a que Georgia se convirtiera en el reino más poderoso de la región (se les conocía como naqivchaqari). ^{[ 14 ] : 282} Tras la muerte del belicoso Monómaco en 1125, los cumanos regresaron a la estepa a lo largo de las fronteras de la Rus. Los combates se reanudaron en 1128; las fuentes de la Rus mencionan que Sevinch, hijo del kan Boniak , expresó su deseo de clavar su espada «en la Puerta Dorada de Kiev», como lo había hecho su padre antes que él. ^{[ 14 ] : 282}

El 20 de marzo de 1155, el príncipe Gleb Yuryevich tomó Kiev con la ayuda de un ejército cumano bajo el mando del príncipe cumano Chemgura. ^{[ 79 ]} Para 1160, las incursiones cumanas en Rus' se habían convertido en un evento anual. Estos ataques presionaron a Rus' y afectaron las rutas comerciales hacia el Mar Negro y Constantinopla , lo que a su vez llevó a Rus' a intentar nuevamente la acción. Las ofensivas se detuvieron durante 1166–1169, cuando el Gran Príncipe Andrey Bogolyubsky , hijo de la hija del Kan Ayepa, tomó el control de Kiev en 1169 e instaló a Gleb como su títere. Gleb trajo cumanos "salvajes", así como unidades oguz y berendei . Más tarde, los príncipes del Principado de Chernigov intentaron usar el ejército del Kan Konchek contra la Rus' de Kiev y Suzdal . Esta alianza Chernigov-Cuman sufrió una derrota desastrosa en 1180; Elrut, hermano de Konchek, murió en batalla. En 1177, un ejército cumano aliado con Ryazan saqueó seis ciudades pertenecientes a los Berendei y Torkil . En 1183, los Rus derrotaron a un gran ejército cumano y capturaron al kan Kobiak (Kobek), así como a sus hijos y otros notables.

Posteriormente, el kan Konchek concluyó las negociaciones. Al igual que su hijo, el kan Köten , antes de la invasión mongola, el kan Konchek logró crear una fuerza más cohesionada a partir de los numerosos grupos cumanos; unió a las tribus cumanas-kipchak occidentales y orientales. El kan Konchek también cambió el antiguo sistema de gobierno cumano, según el cual el poder recaía en el líder tribal de mayor rango; en cambio, se lo transmitió a su hijo Koten. ^{[ 13 ] : 21, 22} Igor Svyatoslavich , príncipe del Principado de Novgorod-Seversk, atacó a los cumanos en las cercanías del río Kayala en 1185, pero fue derrotado; esta batalla fue inmortalizada en el poema épico de los Rus, El relato de la campaña de Igor , y en la ópera de Alexander Borodin , El príncipe Igor . El patrón dinámico de ataques y contraataques entre los Rus y los cumanos indica que ambos rara vez, o nunca, lograron la unidad necesaria para asestar un golpe fatal. Los ataques cumanos contra los rusos a menudo tenían implicaciones caucásicas y europeas del Danubio . ^{[ 14 ] : 282}

En los Balcanes , los cumanos mantuvieron contacto con todas las entidades estatales. Lucharon con el Reino de Hungría, aliados con los búlgaros del Segundo Imperio Búlgaro (que constituían el componente militar más eficaz del imperio) ^{[ 24 ] : 24} y con los valacos contra el Imperio Bizantino . Una variante de la crónica turca más antigua, Oghuzname (El relato del kan oguz), menciona a los cumanos luchando contra los magiares, los rusos, los rumanos (ulak) y los baskires , que se habían negado a someterse a su autoridad. ^{[ 7 ] : 81}

En alianza con los búlgaros y los valacos , ^{[ 80 ]} se cree que los cumanos desempeñaron un papel significativo en el levantamiento liderado por los hermanos Asen y Pedro de Tarnovo , que resultó en la victoria sobre Bizancio y la restauración de la independencia de Bulgaria en 1185. ^{[ 81 ]} István Vásáry afirma que sin la participación activa de los cumanos, los rebeldes valacos-búlgaros nunca habrían podido imponerse a los bizantinos, y en última instancia, sin el apoyo militar de los cumanos, el proceso de restauración búlgara nunca se habría podido realizar. ^{[ 10 ] : 73 [ 82 ]}

La participación cumana en la creación del Segundo Imperio Búlgaro en 1185 y posteriormente provocó cambios fundamentales en la esfera política y étnica de Bulgaria y los Balcanes. ^{[ 10 ] : xii} Los cumanos fueron aliados en las guerras búlgaro-latinas con el emperador Kaloyan de Bulgaria . En 1205, en la batalla de Adrianópolis (1205) , 14.000 jinetes de caballería ligera cumana contribuyeron a la aplastante victoria de Kaloyan sobre los cruzados latinos . ^{[ 82 ]}

Las tropas cumanas continuaron siendo contratadas durante los siglos XIII y XIV tanto por los búlgaros como por los bizantinos. ^{[ 83 ]} Los cumanos que permanecieron al este y al sur de los Cárpatos establecieron un condado llamado Cumania, que constituía una importante base militar en una zona que abarcaba partes de Moldavia y Valaquia . ^{[ 15 ]} Esto se corrobora con hallazgos arqueológicos que demuestran la presencia cumana en la zona, principalmente en la parte sur de Moldavia, con una población estimada en alrededor de 100 000 habitantes. ^{[ 84 ]}

Al igual que la mayoría de los pueblos de la Europa del Este medieval, los cumanos opusieron resistencia al implacable avance de los mongoles liderados por Jebe y Subutai . Los mongoles cruzaron las montañas del Cáucaso en persecución de Muhammad II , el sha del Imperio Khwarezmid , y se encontraron con los cumanos en el Cáucaso Subcontinente, a quienes derrotaron en 1220. Los kanes cumanos Danylo Kobiakovych y Yurii Konchakovych murieron en batalla, mientras que los demás cumanos, comandados por el kan Köten , lograron obtener ayuda de los príncipes de Rus. ^{[ 73 ]}

Mientras los mongoles se acercaban a Rusia , el kan Köten huyó a la corte de su yerno, el príncipe Mstislav el Audaz de Galich , donde les ofreció «numerosos regalos: caballos, camellos, búfalos y muchachas. Y les presentó estos regalos, diciendo lo siguiente: “Hoy los mongoles se llevaron nuestra tierra y mañana vendrán y se llevarán la vuestra”». Sin embargo, los cumanos fueron ignorados durante casi un año, ya que los rusos habían sufrido sus incursiones durante décadas. Pero cuando llegó a Kiev la noticia de que los mongoles marchaban a lo largo del río Dniéster, los rusos respondieron. Mstislav de Galich organizó entonces un consejo de guerra en Kiev, al que asistieron Mstislav Románovich , el príncipe Yuri II de Vladímir-Súzdal y Mstislav Sviatoslavich de Chernígov .

Los príncipes prometieron su apoyo a los cumanos del kan Koten y se formó una alianza entre los rusos y los cumanos. Se decidió que los rusos y los cumanos se dirigirían al este para buscar y destruir a cualquier mongol que encontraran. Los príncipes rusos comenzaron entonces a reunir sus ejércitos y avanzaron hacia el punto de encuentro. El ejército de la alianza de rusos y cumanos contaba con unos 80.000 hombres. Al llegar a Pereyaslavl, fueron recibidos por un enviado mongol que intentó persuadirlos de no luchar. Este intento, al igual que un segundo intento de los mongoles, fracasó; la alianza cruzó entonces el río Dniéper y marchó hacia el este durante nueve días persiguiendo a un pequeño contingente mongol, sin saber que estaban siendo engañados por una falsa retirada. La batalla tuvo lugar cerca del río Kalka en 1223.

Debido a la confusión y los errores, y a las magníficas tácticas militares y la destreza en el combate de los mongoles, los rusos y los cumanos fueron derrotados. En el caos, los cumanos lograron retirarse, pero los rusos no consiguieron reagruparse y fueron aniquilados. ^{[ 85 ] : 74} Los cumanos se aliaron en el río Kalka con guerreros valacos llamados brodnics, liderados por Ploscanea. El territorio de los brodnics se encontraba en la parte baja del río Prut , en la actual Rumania y Moldavia. Durante la segunda invasión mongola de Europa del Este en 1237-1240, los cumanos fueron derrotados de nuevo; en esta época, grupos de cumanos se fueron a vivir con los búlgaros del Volga, que aún no habían sido atacados. ^{[ 85 ] : 44}

István Vassario afirma que, tras la conquista mongola , «comenzó una migración a gran escala de los cumanos hacia el oeste». Algunos cumanos también se trasladaron a Anatolia, Kazajistán y Turkmenistán . ^{[ 62 ] : 174} En el verano de 1237, la primera oleada de este éxodo cumano llegó a Bulgaria. Los cumanos cruzaron el Danubio, y esta vez el zar Iván Asen II no pudo someterlos, como solía hacerlo; la única opción que le quedaba era dejarlos marchar a través de Bulgaria en dirección sur. Avanzaron por Tracia hasta Hadrianópolis y Didimoticón , saqueando y pillando las ciudades y el campo, como antes. Toda Tracia se convirtió, como lo expresó Akropolites , en un «desierto escita». ^{[ 10 ] : 81}

Un ataque directo a Cumania se produjo recién en 1238-1239, y encontró una seria resistencia por parte de varios kanes cumanos. ^{[ 86 ]} El golpe final llegó en 1241, cuando terminó el control cumano sobre las estepas pónticas y la confederación cumano-kipchak dejó de existir como entidad política, y las tribus cumanas restantes se dispersaron, ya sea convirtiéndose en súbditos y mezclándose con sus conquistadores mongoles, como parte de lo que se conocería como la Horda de Oro (Kanato Kipchak) y la Horda Nogai , o huyendo hacia el oeste, al Imperio Bizantino, el Segundo Imperio Búlgaro y el Reino de Hungría , donde se integraron en la élite y se convirtieron en reyes y nobles con muchos privilegios. Otros cautivos cumanos fueron vendidos como esclavos, quienes se convertirían en mamelucos en Egipto, alcanzando el rango de sultán o ejerciendo poder regional como emires o beys. Algunos de estos mamelucos liderados por el sultán Baibars volverían a luchar contra los mongoles, derrotándolos en la batalla de Ain Jalut y en la batalla de Elbistan . ^{[ 85 ] : 58 [ 87 ]}

Un grupo de cumanos, liderados por Jonas y Saronius (este último de mayor rango), entraron en el Imperio Latino de Constantinopla como aliados alrededor de 1240, probablemente huyendo de los mongoles. El nombre Saronius (mencionado por Alberico de Trois-Fontaines , quien llama reyes a los líderes) es probablemente una corrupción del nombre cumano Sïčgan, que significa "ratón". Ayudaron al emperador Balduino II en la conquista de Tzurullon a los nicenos ese mismo año. Al año siguiente, las hijas cristianas de Saronius se casaron con dos de los nobles más importantes del imperio, Balduino de Henao y Guillermo de Meri, mientras que la hija de Jonas se casó con Narjot III de Toucy , quien había ejercido como regente del imperio en ausencia de Balduino. Tras la muerte de Narjot en 1241, su esposa se hizo monja. Jonas falleció ese mismo año y fue enterrado en un túmulo a las afueras de Constantinopla en una ceremonia pagana. Según Aubrey, ocho guerreros voluntarios y veintiséis caballos fueron sacrificados en el funeral. ^{[ 10 ] : 66}

Se convirtieron en uno de los grupos túrquicos más importantes de la región de Desht-i Kipchak. Tras la destrucción de la unidad kipchak por el ataque mongol en 1239, una rama de los cumanos emigró a los Balcanes y otra se dirigió a Anatolia. Posteriormente, entraron en contacto con georgianos, húngaros y turcos.

El artífice de las relaciones georgiano-cumanas fue David IV de Georgia . Este acontecimiento, una de las reformas militares más importantes de David contra los invasores selyúcidas, tuvo lugar cuando una delegación georgiana de alto nivel visitó el cuartel general cumano. Para fortalecer esta alianza con los nómadas, David se casó con Guranduht , hija del rey cumano Atrak , e invitó a sus parientes a establecerse en Georgia. ^{[ 88 ]} David negoció una tregua entre los kipchak y los alanos. Posteriormente, mantuvo consultas con Vladimir II Monomakh , Gran Duque de Kiev, quien derrotó a Atrak en 1109, para asegurar el libre paso de las tribus nómadas a Georgia.

El rey Andrés II de Hungría cedió la región de Burzenland a los Caballeros Teutónicos en 1211, con el propósito de asegurar la seguridad de las fronteras sureste de su reino contra los cumanos. Los Caballeros Teutónicos hicieron campaña contra los cumanos, en nombre del rey Andrés, durante los años 1221-1225. ^{[ 89 ] [ 90 ]} Sin embargo, los Caballeros Teutónicos no lograron derrotar a los cumanos y comenzaron a establecer un país independiente del rey de Hungría. En 1238, después de los ataques mongoles a Cumania, el rey Bela IV de Hungría ofreció refugio al resto del pueblo cumano bajo el mando de su líder, el kan Köten , quien a su vez juró convertir a sus 40.000 familias al cristianismo. El rey Bela esperaba utilizar a los nuevos súbditos como tropas auxiliares contra los mongoles, que ya amenazaban Hungría. A los cumanos se unió el pueblo iraní Jasz , que había estado viviendo con los cumanos. ^{[ 19 ] : 44} Batu Khan de los mongoles ordenó entonces a Bela que dejara de dar refugio a los cumanos e hizo hincapié en que, si eran atacados, los cumanos podrían huir fácilmente, pues eran jinetes expertos, pero no así los húngaros, que eran una nación sedentaria y no tenían ese privilegio. Bela rechazó este ultimátum.

Hacia diciembre de 1240, llegaron noticias de que los mongoles avanzaban hacia Hungría. El rey Bela instaló entonces defensas de primera línea en los Cárpatos, tras lo cual regresó a Buda, convocó un consejo de guerra y ordenó la unidad contra los mongoles. Sin embargo, ocurrió lo contrario, ya que muchos barones eran hostiles a los cumanos. Los barones húngaros notaron la presencia de cumanos en los ejércitos mongoles, pero desconocían que esto se debía a que habían sido reclutados a la fuerza y ​​no tenían voz ni voto en el asunto. En particular, los barones desconfiaban de Köten, a pesar de que los mongoles habían atacado a su pueblo durante casi veinte años. Este caos acorraló a Bela; sintiendo la necesidad de demostrar su fuerza y ​​mantener el apoyo de los barones rebeldes, ordenó el arresto domiciliario de Köten. Esto no apaciguó a los barones y tuvo el efecto contrario, dando la impresión errónea de que el rey también albergaba dudas sobre Köten. Esto enfureció a los cumanos, quienes estaban muy descontentos con las acciones emprendidas contra ellos, y que no habían hecho nada para provocar tales acciones, además de odiar a los mongoles. El 10 de marzo llegó la noticia de que los mongoles habían atacado las defensas húngaras en los pasos de los Cárpatos. Esto impulsó a Bela a enviar una carta al duque Federico de Austria pidiéndole ayuda. Federico había deseado el trono de Bela, pero este respondió reuniendo un vasto ejército y marchando hacia las puertas de Viena, lo que obligó a Federico a retroceder. El 14 de marzo llegó la noticia de que las fuerzas de defensa de los Cárpatos habían sido derrotadas por los mongoles. Irónicamente, dada la desconfianza de los cumanos, fueron los únicos que parecieron dispuestos a luchar contra los mongoles, ya que el recuerdo de la suerte que habían tenido en las estepas aún estaba fresco en sus mentes. Para entonces, Bela había perdido el control de su ejército y muchas ciudades habían sido destruidas. Poco después llegó Federico y, deseando perjudicar la defensa del país (en venganza contra Bela), avivó aún más los sentimientos contra los cumanos.

Después de aplastantes derrotas y al borde del colapso total, los húngaros se embarcaron en una traición suicida contra los cumanos, el pueblo que más había hecho para repeler a los mongoles. Algunos barones fueron a la casa de Köten con la intención de matarlo como chivo expiatorio o entregarlo a los mongoles, posiblemente creyendo que los cumanos-kipchaks eran espías mongoles. Sin embargo, los barones hicieron asesinar a Köten en Pest el 17 de marzo de 1241. ^{[ 91 ] [ c ]} Cuando la noticia de este ultraje llegó al campamento cumano, hubo una erupción de "intensidad vesubiana". En venganza por esta victimización, masacraron a un gran número de húngaros. ^{[ 11 ] : 117 [ 13 ] : 22} Los cumanos partieron entonces hacia los Balcanes y el Segundo Imperio Búlgaro, emprendiendo una ola de destrucción a través de Hungría "igual a la que Europa no había experimentado desde las incursiones de los mongoles". ^{[ 15 ] : 37 [ 92 ]}

Con la partida de su único aliado y fuerza militar más eficiente y confiable, ^{[ 24 ] : 43 [ 93 ]} Hungría quedó aún más debilitada para atacar, y un mes después fue destruida por los mongoles. ^{[ 15 ] : 186 [ 62 ] : 173} Después de la invasión, el rey Bela IV, ahora sin dinero y humillado tras la confiscación de su tesoro y la pérdida de tres de sus áreas fronterizas, rogó a los cumanos que regresaran a Hungría y ayudaran a reconstruir el país. ^{[ 15 ]} A cambio de su servicio militar, Bela invitó a los cumanos a establecerse en áreas de la Gran Llanura entre los ríos Danubio y Tisza ; esta región se había vuelto casi deshabitada después de las incursiones mongolas de 1241-1242. ^{[ 94 ]} Las tribus cumanas se asentaron posteriormente en toda la Gran Llanura Húngara , creando dos regiones que incorporaron el nombre Cumania ( Kunság en húngaro): Gran Cumania ( Nagykunság ) y Pequeña Cumania ( Kiskunság ). Seis de estas tribus fueron los Borchol (Borscol), que se asentaron en el condado de Temes (el clan Borchol también estuvo activo alrededor de Rus'; también fueron una tribu de la Horda de Oro mencionada como Burcoylu); Csertan, que se asentaron en Pequeña Cumania; Olas, que se asentaron en Gran Cumania; Iloncsuk, que se asentaron en Pequeña Cumania; Kor, que se asentaron en el condado de Csanad y la sexta siendo, posiblemente, Koncsog. ^{[ 19 ] : 44 [ 62 ] : 174 [ 94 ]}

Cuando los cumanos llegaron al reino, la nobleza húngara sospechó que el rey pretendía utilizarlos para fortalecer su poder real a costa de ellos. ^{[ 95 ] : 80} Durante los siglos siguientes, a los cumanos en Hungría se les concedieron derechos y privilegios, cuyo alcance dependía de la situación política imperante. Algunos de estos derechos sobrevivieron hasta finales del siglo XIX, aunque los cumanos ya se habían asimilado con los húngaros. Los cumanos eran diferentes en todos los sentidos a la población local de Hungría: su apariencia, vestimenta y peinado los distinguían. En 1270, Isabel la Cumana , hija de un jefe cumano llamado Seyhan, ^{[ 10 ] : 99 [ 96 ] [ 97 ]} se convirtió en reina de Hungría. Isabel gobernó durante la minoría de edad de su hijo (el futuro rey Ladislao IV de Hungría ) en los años 1272-1277. Se produjo una lucha entre ella y la oposición noble, que la llevó a ser encarcelada por los rebeldes; pero sus partidarios la liberaron en 1274. ^{[ 98 ]} Durante su reinado, se entregaron regalos de ropas preciosas, tierras y otros objetos a los cumanos con la intención de asegurar su continuo apoyo, y en particular durante la guerra civil entre el rey Bela IV y Esteban V de Hungría , cuando ambos bandos intentaron obtener el apoyo cumano. Durante este conflicto, en 1264, Bela envió tropas cumanas comandadas por el jefe Menk para luchar contra su hijo Esteban. ^{[ 95 ] : 82 [ 99 ] : 55} Isabel se casó con Esteban V; fueron padres de seis hijos. Su hijo, Ladislao IV, se convirtió en rey de Hungría, mientras que su otro hijo, Andrés de Hungría, se convirtió en duque de Eslavonia . Para 1262, Esteban V había tomado el título de 'Dominus Cumanorum' y se convirtió en el juez supremo de los cumanos. Tras su entronización, los cumanos quedaron bajo el poder directo del rey de Hungría y el título de «Dominus Cumanorum» ( juez de los cumanos ) pasó al conde palatino, que era el funcionario de mayor rango después del rey. Los cumanos tenían sus propios representantes y estaban exentos de la jurisdicción de los funcionarios del condado. ^{[ 95 ] : 82}

Para el siglo XV, los cumanos se habían establecido permanentemente en Hungría, en aldeas cuya estructura correspondía a la de la población local, y fueron cristianizados. Los cumanos no siempre se aliaron con los reyes húngaros: asesinaron a Ladislao IV; sin embargo, otras fuentes sugieren que ciertos barones húngaros tuvieron un papel en su asesinato, por lo que Ladislao fue víctima de sus enemigos políticos. ^{[ 99 ] : 82} Las autoridades reales y eclesiásticas incorporaron, en lugar de excluir, a los cumanos. Los cumanos sirvieron como caballería ligera en el ejército real, una obligación ya que se les concedió asilo. Siendo guerreros feroces y capaces (como señaló István Vassario), tuvieron un papel importante en el ejército real. El rey los dirigió en numerosas expediciones contra países vecinos; En particular, desempeñaron un papel importante en la batalla de Marchfeld entre Rodolfo de Habsburgo y Otakar II de Bohemia en 1278: el rey Ladislao IV y los cumanos (que sumaban 16.000) ^{[ 62 ] : 173} estaban del lado de Rodolfo.

Los reyes húngaros dependían de los cumanos para contrarrestar el creciente poder independiente de la nobleza. ^{[ 95 ] : 81} La política real hacia los cumanos estaba determinada por su importancia militar y política. Los reyes húngaros esperaban continuamente utilizar el apoyo militar cumano, la razón principal de la invitación a establecerse y los continuos favores reales hacia ellos. El objetivo principal de los reyes era asegurar la lealtad cumana por diversos medios, incluyendo matrimonios mixtos entre cumanos y la familia real húngara. ^{[ 95 ] : 81} Ladislao IV "el Cumano" (cuya madre era la reina Isabel la Cumana) era particularmente aficionado a los cumanos y abandonó la cultura y vestimenta húngaras por la cultura, vestimenta y peinado cumanos; vivía con su séquito y concubinas cumanas, que eran Küpçeç, Mandola y Ayduva. ^{[ 62 ] : 173 [ 100 ]}

Hubo enfrentamientos entre húngaros y cumanos en 1280 y 1282. El primero involucró al rey convenciendo a los cumanos de no abandonar el país, aunque un pequeño grupo se trasladó a Valaquia. El segundo fue una batalla entre rebeldes cumanos y las fuerzas del rey. ^{[ 10 ] : 106} La batalla del lago Hód fue una batalla entre el Reino de Hungría y los cumanos en 1282 y el rey Ladislao IV de Hungría derrotó a los cumanos. Los cumanos inicialmente vivían en yurtas de fieltro , pero con el tiempo abandonaron gradualmente su forma de vida nómada. ^{[ 62 ] : 173} El jefe de los clanes cumanos desempeñaba el doble papel de líder militar y juez. Los cumanos, al tener su propia jurisdicción, estaban exentos de la jurisdicción húngara y apelaban al rey solo en casos de desacuerdos sin resolver. Los cumanos pagaban 3000 lingotes de oro al año al rey, así como otros productos y animales (desde el rey Bela IV). Tenían sus propios sacerdotes y no pagaban derechos portuarios ni aduaneros. Las aldeas cumanas no tenían terratenientes y, por lo tanto, no se establecieron señoríos; esto significaba que los habitantes de estas aldeas compraban mano de obra estatutaria. La guardia real de los reyes húngaros estaba formada por cumanos, llamados nyoger . Desde el siglo XVI en adelante, a los cumanos entre los ríos Danubio y Tisza se les conocía como Kiskun , mientras que a los que vivían al este del río Tisza se les conocía como nagykun . ^{[ 62 ] : 173} La mayoría de los cumanos fueron exterminados durante la Gran Guerra Turca . ^{[ 101 ]}

Los asentamientos cumanos fueron destruidos durante las guerras turcas en los siglos XVI y XVII; murieron más cumanos que húngaros. ^{[ 62 ] : 176 [ 103 ]} Alrededor de 1702, los privilegios cumanos y jasz fueron perdidos. La corte vendió los tres distritos a los Caballeros Teutónicos, aunque el señorío de estas tres regiones fue devuelto a Hungría. En 1734, Karcag se convirtió en una ciudad comercial, debido al permiso para organizar ferias. Durante este tiempo, había comprado sus fronteras como propiedad propia por 43 200 florines renanos. El 6 de mayo de 1745, debido a la cooperación entre los cumanos y los jasz, así como a la fuerza material de sus comunidades, pudieron comprar oficialmente su libertad pagando más de 500 000 florines renanos y armando y enviando al campamento a 1000 jinetes. ^{[ 104 ]} A principios del siglo XVIII, los territorios cumanos fueron repoblados por descendientes de los cumanos que hablaban húngaro. ^{[ 105 ]} A mediados del siglo XVIII, obtuvieron su estatus al convertirse en agricultores libres y dejar de ser siervos. ^{[ 17 ] [ 106 ]} Aquí, los cumanos mantuvieron su autonomía, idioma y algunas costumbres étnicas hasta bien entrada la era moderna. Según la estimación de Pálóczi, originalmente entre 70 000 y 80 000 cumanos se asentaron en Hungría. Otras estimaciones son de entre 180 000 y 200 000. ^{[ 62 ] : 173 [ 107 ] : 72}

Hoy en día todavía existen aldeas en Turquía, Kazajstán y Ucrania fundadas por cumanos. ^{[ 108 ]}

Esta oración, que fue traducida al idioma cumano con el fin de cristianizar a los cumanos chamanistas en Hungría , fue grabada en el programa documental Özü Türk de TRT :

^{[ 109 ]}

La participación de los cumanos en Serbia se originó a raíz de los lazos matrimoniales entre Serbia y Hungría. El rey Esteban V de Hungría casó a su hija Catalina (cuya madre era la reina Isabel la Cumana, hija del caudillo cumano Seyhan) con Esteban Dragutin , hijo del rey Esteban Uroš I de Serbia. El rey Uroš había prometido a su hijo y al rey Esteban que nombraría rey a Dragutin en vida, pero posteriormente declinó la promesa. Decepcionado, Dragutin solicitó ayuda al rey Esteban, quien se ofreció a prestarle sus tropas húngaras y cumanas. Dragutin partió con sus tropas y marchó contra su padre. El rey Uroš volvió a declinar la petición, y en 1276 Dragutin se enfrentó al ejército de su padre en Gacko , donde resultó victorioso. Posteriormente, Dragutin ascendió al trono y se convirtió en rey de Serbia. Tras la muerte del rey Esteban, su hijo, Ladislao IV el Cumano, continuó apoyando a Dragutin, su cuñado. Desde 1270 en adelante, mercenarios y auxiliares cumanos estuvieron presentes en ambos bandos de las facciones en guerra, a veces ignorando las órdenes del bando para el que luchaban y actuando por su cuenta, saqueando el campo. Los cumanos también incendiaron Žiča, la antigua sede del arzobispado de la Iglesia Serbia. ^{[ 10 ] : 99–101}

Hacia 1272, la región de Braničevo en Serbia se había convertido en un banato húngaro, pero poco después, sus gobernantes, Kudelin y Darman, lograron convertirla en un estado independiente. Kudelin y Darman eran guerreros cumanos al servicio de Bulgaria o nobles búlgaros de origen cumano. Esta decisión de independencia enfureció tanto a Ladislao IV como a Dragutin, quien deseaba sofocar la rebelión. Darman y Kudelin contaron con el apoyo de los tártaros de la Horda de Oro (Kanato Kipchak) contra los húngaros y los serbios. Posteriormente, Dragutin atacó a los hermanos, pero no logró derrotarlos. Tras este ataque, los hermanos contrataron mercenarios cumanos y tártaros. Dragutin, a su vez, acudió a su hermano, el rey Milutin, en busca de ayuda. Dragutin volvió a enfrentarse a los hermanos, esta vez con la ayuda del rey Milutin y el apoyo del rey Ladislao IV (tropas cumanas), y los derrotó. Después de esto, el rey Ladislao continuó las negociaciones con Darman y Kudelin, pero estas fracasaron, por lo que envió tropas transilvanas y cumanas contra ellos. Los cumanos habían luchado tanto del lado búlgaro como del húngaro-serbio. ^{[ 10 ] : 101–106}

Los cumanos también estuvieron involucrados con el semiindependiente Zarato búlgaro de Vidin entre 1290 y 1300, que se había convertido en objetivo de la expansión serbia. En 1280, un noble búlgaro de origen cumano, Shishman , se convirtió en gobernante de Vidin. Es posible que se le concediera el puesto de déspota de Vidin poco después de la ascensión al trono búlgaro de otro noble búlgaro de origen cumano, el zar Jorge Terter I (r. 1280–1292), en 1280. Shishman era pariente cercano o hermano de Jorge Terter I. ^{[ 110 ]} Shishman pudo haber establecido su autoridad sobre la región de Vidin ya en la década de 1270, después de la muerte del anterior gobernante de esa zona, Jacob Svetoslav. ^{[ 111 ]} Danilo, un arzobispo serbio, informó: «En aquel tiempo, en la tierra de los búlgaros, surgió un príncipe llamado Shishman. Vivía en la ciudad de Vidin y obtuvo los países vecinos y gran parte del territorio búlgaro». Algunos años después, Shishman invadió Serbia y llegó hasta Hvosno . Tras fracasar en su intento de capturar Ždrelo, regresó a Vidin, que posteriormente fue atacada y devastada por el rey Milutin. Sin embargo, Milutin lo reemplazó en el trono con la condición de que se convirtiera en su aliado. De hecho, la alianza se fortaleció cuando Shishman se casó con la hija del gran župan serbio Dragos. La seguridad aumentó cuando Milutin posteriormente casó a su hija Ana con Miguel , hijo de Shishman, quien en 1323 se convirtió en zar de Bulgaria. ^{[ 10 ] : 107}

Los cumanos que permanecieron dispersos en la pradera de lo que hoy es el suroeste de Rusia se unieron al Kanato de la Horda de Oro mongola , y sus descendientes se asimilaron con las poblaciones locales, incluidos los tártaros. La herencia cultural de aquellos cumanos-kipchaks que permanecieron fue transmitida a los mongoles, cuya élite adoptó muchos de los rasgos, costumbres y lengua de los cumanos y kipchaks; finalmente, cumanos, kipchaks y mongoles se asimilaron mediante matrimonios mixtos y formaron la Horda de Oro. Estos cumanos, junto con los turco-mongoles, adoptaron el islam en la segunda mitad del siglo XIII y la primera mitad del siglo XIV. ^{[ 73 ]}

Los cumanos- kipchaks , mencionados por primera vez en fuentes bizantinas en 1078, comenzaron a servir como mercenarios en el ejército bizantino desde el reinado del emperador Alejo I Comneno . ^{[ 112 ]} En 1086, los cumanos devastaron los asentamientos bizantinos en los Balcanes. Posteriormente, los cumanos se unieron a los pechenegos y al antiguo rey húngaro, Salomón , para saquear las provincias bizantinas de los Balcanes. Después de esto, los cumanos prestaron ayuda a Tatos, jefe de Distra. En 1091, hubo un desacuerdo sobre el reparto del botín entre cumanos y pechenegos, lo que resultó en una ruptura entre ambos pueblos; esto contribuyó a que los cumanos (liderados por Togortok/Tugorkan y Boniak, quienes habían asaltado repetidamente la Rus de Kiev) se unieran a Alejo I Comneno contra los pechenegos en la batalla de Levounion . ^{[ 7 ] : 120}

Los cumanos invadieron los Balcanes un par de semanas después de la batalla del río Kalka. Grandes grupos ^{[ 113 ]} Los cumanos invadieron Tracia, donde saquearon ciudades que recientemente habían caído bajo el control del Imperio Niceo . Esto continuó hasta 1242, cuando el emperador niceno Juan III Ducas Vatatzes , en respuesta a la situación, se ganó su favor con "regalos y diplomacia". Más tarde, logró asentar a un grupo de cumanos en Anatolia , en el valle del Meandro y la región al este de Filadelfia , y a otro grupo en las regiones de Anatolia cerca de Constantinopla . ^{[ 114 ]}

Los cumanos habían servido como mercenarios en los ejércitos del Imperio bizantino desde el reinado de Alejo I Comneno (1081-1118) ^{[ 6 ]} y fueron uno de los elementos más importantes del ejército bizantino hasta mediados del siglo XIV. Servían como caballería ligera (arqueros a caballo) y como tropas permanentes; ^{[ 6 ]} aquellos en el ejército central eran llamados colectivamente Skythikoi/Skythikon . ^{[ 113 ]} Otros cumanos vivían una vida más peligrosa como montañeses en los confines del imperio, posiblemente involucrados en una mezcla de agricultura y trashumancia, actuando como amortiguador entre los agricultores niceos y los nómadas turcos.

Estos cumanos eran frecuentemente movilizados para las campañas bizantinas en Europa. ^{[ 6 ]} En 1242 fueron empleados por Vatatzes en su asedio de Salónica . En 1256, el emperador Teodoro II Láscaris dejó una fuerza de 300 cumanos con el gobernador niceno de Salónica. En 1259, 2000 jinetes de caballería ligera cumana lucharon por el Imperio niceno en la batalla de Pelagonia . Los cumanos volvieron a participar en 1261, cuando la mayoría de las 800 tropas bajo el mando de Alejo Stratégopoulos que reconquistaron Constantinopla eran cumanos. Grandes contingentes cumanos también formaron parte de las campañas europeas del emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo entre 1263 y 1264, entre 1270 y 1272, y en 1275. El emperador Andrónico II Paleólogo volvió a emplear a los cumanos en 1292, en su campaña contra el Despotado de Epiro . Los cumanos, junto con mercenarios turcos, pusieron fin a la campaña con una retirada no autorizada.

A diferencia de sus homólogos de caballería ligera, las tropas regulares cumanas aparecen como un grupo diferenciado solo una vez, aunque de forma muy significativa.

Un ejemplo de este grupo influyente fue Sytzigan (conocido como Syrgiannes después del bautismo), quien antes de 1290 se convirtió en Megas Domestikos (Comandante en Jefe del Ejército) bajo el emperador Andronikos II . ^{[ 113 ]} Su hijo, Syrgiannes Palaiologos , alcanzó el título de Pinkernes y fue amigo de Andronikos III Palaiologos y Juan Kantakouzenos . Un acta del archivo de la Lavra de Atanasio menciona a los Cuman Stratioti (mercenarios de los Balcanes) en la región de Almopia que recibieron dos douloparoikoi en ' pronoia ' (una forma bizantina de feudalismo basada en la asignación gubernamental de propiedades generadoras de ingresos a individuos prominentes a cambio de servicio militar) algún tiempo antes de 1184. ^{[ 6 ] [ 115 ]}

Entre 1239 y 1240, grandes grupos de cumanos que huían de los mongoles cruzaron el Danubio . Estos grupos vagaron durante mucho tiempo en busca de un lugar adecuado para asentarse en Tracia . Juan III Ducas Vatatzes, que deseaba impedir la invasión cumana de los territorios del Imperio de Nicea y beneficiarse de sus capacidades militares, invitó a cumanos a servir en dicho imperio . Asentó a algunos de ellos en Tracia y Macedonia, a otros en Anatolia, en el valle del Meandro (Menderes), y a otros en Frigia y Bitinia. ^{[ 114 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]} Estos cumanos conservaron su identidad después de que los otomanos conquistaran las tierras en las que vivían. ^{[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]} Se acepta que algunos de los cumanos que se asentaron en Anatolia Occidental durante el reinado del emperador Juan III Dukas Vatatzes de Nicea son los ancestros de una parte de la comunidad llamada Manavs que vive en el noroeste de Anatolia en la actualidad. ^{[ 123 ] [ 119 ] [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] [ 120 ] [ 118 ] [ 127 ] [ 128 ]}

Los topónimos que apuntan a una presencia cumana se conservaron en nombres de pueblos y lugares de la llanura de Valaquia , por ejemplo: Comana, Comanca, Câmpia Comancei y Valea Comancei en el condado de Olt , Comanii Vechi, Comăneanca ( condado de Prahova ), Vadul Cumanilor (cerca de Calafat ). ^{[ 129 ]}

Hasta finales del siglo XI y principios del XII, los cumanos lucharon principalmente como caballería ligera , desarrollando posteriormente la caballería pesada . Las principales armas de los cumanos eran el arco recurvo y, más tarde, el arco compuesto (que se llevaba en la cadera con el carcaj), la jabalina , la espada curva (un sable menos curvo que una cimitarra ), la maza y la lanza pesada para lancear . Debido a la influencia europea, algunos cumanos del período posterior empuñaron martillos de guerra y hachas. Para la defensa usaban un escudo redondo o almendrado, una cota de malla de manga corta , que consistía comúnmente en filas alternas sólidas y remachadas, armadura laminar (de hierro o cuero), coraza de cuero , hombreras , casco de hierro cónico o abovedado con una placa facial antropomórfica desmontable de hierro o bronce (oro para príncipes y kanes), y a veces un camail suspendido del casco, que consistía en cadena o cuero.

La armadura se reforzaba con discos de cuero o fieltro sujetos al pecho y la espalda. Los objetos que colgaban de los cinturones eran una funda para arco con el arco, un carcaj , un cuchillo y un peine. También usaban elaboradas máscaras en batalla, con forma de arco y que cubrían el rostro. Los mamelucos cumanos en Egipto, en general, estaban mejor armados que los guerreros mongoles, a veces llevaban armadura corporal y portaban arco y flechas, hacha, maza, espada, daga, escudo y lanza. Los mamelucos cumanos montaban caballos árabes más grandes en comparación con los caballos de las estepas . ^{[ 23 ] [ 139 ] [ 107 ] : 255}

La táctica de batalla cumana más común consistía en ataques repetidos de arqueros de caballería ligera , que apuntaban hacia la retaguardia del caballo, seguidos de una retirada fingida y una emboscada hábil. Para mantener esta táctica con la máxima eficacia, los cumanos conservaban un gran número de caballos de reserva (entre 10 y 12) para reemplazar a los fatigados, de modo que siempre tuvieran un caballo fresco disponible. Los jinetes usaban estribos ovalados y una brida grande para sus caballos. Otro accesorio importante era un pequeño látigo sujeto a la muñeca del jinete. Los estandartes tribales estaban hechos de tela con emblemas tribales o de crin de caballo teñida; cuantas más colas tuvieran, mayor sería la importancia del guerrero o del grupo. Algunos cumanos que emigraron al oeste fueron influenciados por la heráldica occidental y, con el tiempo, exhibieron una heráldica híbrida europeo-cumana. ^{[ 113 ]}

Niketas Choniates , al describir la batalla de Beroia a finales del siglo XII, ofreció una interesante descripción de las técnicas de batalla nómadas de los cumanos:

Ellos [los cumanos] luchaban a su manera habitual, aprendida de sus padres. Atacaban, disparaban sus flechas y comenzaban a luchar con lanzas. Pronto convertían su ataque en huida e incitaban a su enemigo a perseguirlos. Entonces mostraban sus rostros en lugar de sus espaldas, como pájaros que surcan el aire, y luchaban cara a cara con sus atacantes, combatiendo con aún mayor valentía. Repetían esto varias veces, y cuando lograban la ventaja sobre los romanos [bizantinos], dejaban de retroceder. Entonces desenvainaban sus espadas, lanzaban un rugido espantoso y se abalanzaban sobre los romanos en un abrir y cerrar de ojos. Capturaban y masacraban por igual a quienes luchaban con valentía y a quienes actuaban con cobardía. ^{[ 10 ] : 55–56}

Robert de Clari dio otra descripción:

Cada uno tiene al menos diez o doce caballos, y los tienen tan bien entrenados que los siguen adondequiera que los lleven, y montan primero en uno y luego en otro. Cuando salen de incursión, cada caballo lleva una bolsa colgada del hocico, en la que se coloca su forraje, y come mientras sigue a su amo, y no se detienen ni de noche ni de día. Y cabalgan tan rápido que en un día y una noche cubren completamente el camino de seis, siete u ocho días. Y mientras están en el camino no se apoderan de nada ni se llevan nada consigo antes de regresar, pero al regresar, entonces sí se apoderan del botín, hacen prisioneros y toman todo lo que pueden conseguir. Tampoco van armados, excepto que visten una prenda de piel de oveja y llevan arcos y flechas. ^{[ 54 ] : 200}

Los orígenes étnicos de los cumanos son inciertos. ^{[ 14 ] : 279 [ 70 ] : 30 [ 181 ]} Según algunas fuentes contemporáneas, se decía que los cumanos tenían cabello rubio, piel clara y ojos azules (lo que los diferenciaba de otros grupos y posteriormente desconcertó a los historiadores), ^{[ 15 ] : 36 [ 24 ] : 43} sin embargo, los datos craneométricos y genéticos, así como el arte contemporáneo, respaldan la imagen de un pueblo de apariencia muy heterogénea. ^{[ 149 ]}

Un estudio genético que analizó especímenes supuestamente cumanos en Hungría determinó que tenían una alta frecuencia de linajes de ADN mitocondrial (ADNmt) euroasiático occidental. ^{[ 17 ]} En un estudio de 2005 realizado por Erika Bogacsi-Szabo et al. sobre el ADNmt de la población nómada cumana que migró a la cuenca de los Cárpatos durante el siglo XIII, se revelaron seis haplogrupos .

Uno de estos haplogrupos pertenece al linaje M (haplogrupo D) y es característico del este de Asia, pero este es el segundo haplogrupo más frecuente también en el sur de Siberia. Todos los demás haplogrupos (H, V, U, U3 y JT) son de Eurasia occidental, pertenecientes al macrohaplogrupo N. De los once restos, cuatro muestras pertenecían al haplogrupo H, dos al haplogrupo U, dos al haplogrupo V y una a cada uno de los haplogrupos JT, U3 y D. En comparación con los cumanos, las muestras húngaras modernas representan 15 haplogrupos. Todos menos uno es un haplogrupo de Eurasia occidental [el restante es de Asia oriental (haplogrupo F)], pero todos pertenecen al linaje N. Cuatro haplogrupos (H, V, U*, JT), presentes en las muestras antiguas, también se pueden encontrar en los húngaros modernos, pero solo para los haplogrupos H y V se encontraron haplotipos idénticos. Los haplogrupos U3 y D se encuentran exclusivamente en el grupo antiguo, y 11 haplogrupos (HV, U4, U5, K, J, J1a, T, T1, T2, W y F) se encuentran únicamente en la población húngara moderna. La frecuencia de los haplogrupos en la población húngara moderna es similar a la de otras poblaciones europeas, aunque el haplogrupo F está prácticamente ausente en Europa continental; por lo tanto, la presencia de este haplogrupo en la población húngara moderna puede reflejar alguna contribución del pasado. ^{[ 182 ]} "Los resultados sugirieron que los cumanos, como se observa en la excavación de Csengele, estaban lejos de ser genéticamente homogéneos. Sin embargo, los artefactos funerarios son típicos de la cultura esteparia cumana; y cinco de los seis esqueletos que estaban lo suficientemente completos para el análisis antropométrico parecían asiáticos en lugar de europeos (Horváth 1978, 2001), incluyendo dos del haplogrupo mitocondrial H, que es típicamente europeo. Es interesante que el único esqueleto para el cual el examen antropológico indicó una ascendencia parcialmente europea fue el del jefe, cuyo haplotipo se encuentra con mayor frecuencia en los Balcanes." ^{[ 182 ]}

El estudio concluyó que los motivos mitocondriales de los cumanos de Csengele muestran mezclas genéticas con otras poblaciones, en lugar de los orígenes genéticos últimos de los fundadores de la cultura cumana. El estudio mencionó además: "Esto podría ser el resultado de las costumbres de los nómadas cumanos. Los jinetes de las estepas formaron una unidad política independiente de su ascendencia materna o su idioma y se convirtieron en miembros de una confederación tribal. Según las leyendas, los cumanos frecuentemente raptaban mujeres de los territorios saqueados. Por lo tanto, los linajes maternos de gran parte del grupo reflejarían el linaje materno de aquellas poblaciones que tuvieron conexión geográfica con los cumanos durante sus migraciones. Sin embargo, el haplotipo mitocondrial asiático en la muestra Cu26 aún podría reflejar los orígenes asiáticos de los cumanos de Csengele . No obstante, para cuando los cumanos abandonaron las estepas transcarpáticas y se asentaron en Hungría, habían adquirido varios elementos genéticos más occidentales, probablemente de los pueblos eslavos, ugrios y de habla turca que habitaban las regiones al norte de los mares Negro y Caspio". Los resultados de las muestras cumanas se representaron en un gráfico junto con otras poblaciones euroasiáticas, mostrando las distancias genéticas entre ellas. Las poblaciones euroasiáticas se dividieron en dos grupos distintos. Un grupo contenía todas las poblaciones de Asia oriental y central y se puede dividir en dos subgrupos; un subgrupo incluye principalmente poblaciones de Asia oriental (buriatas, coreanas y kirguisas de las tierras bajas), y el otro subgrupo alberga principalmente poblaciones de Asia central (mongolas, kazajos, kirguisas de las tierras altas y uigures). El segundo grupo contenía las poblaciones europeas. Dentro del segundo grupo, según los motivos HVS I, no se detectó una estructura clara, pero casi todas las poblaciones europeas, incluidos los húngaros modernos, se agruparon en una sección con pequeñas distancias entre sí. Los cumanos se encontraban fuera de esta sección; se encontraron por encima del eje de abscisas del gráfico; esta es la población del segundo grupo, que es la más cercana al grupo de Asia oriental y central. Los cumanos modernos de Csengele, Hungría, son genéticamente más cercanos a las poblaciones finlandesas , komi y turcas. ^{[ 183 ]} Los descendientes cumanos actuales en Hungría se diferencian genéticamente de los húngaros y otras poblaciones europeas. ^{[ 184 ]}

La mayoría de las líneas de ADN mitocondrial de Kumandin pertenecían a los haplogrupos C o D del noreste de Asia, con una gran minoría de linajes del oeste de Eurasia , como U.

Los cumanos figuran entre las civilizaciones que los jugadores pueden controlar en el juego de estrategia Age of Empires II: Definitive Edition de 2019. Además, los jugadores pueden jugar una campaña que narra su huida hacia el oeste mientras se retiran de los mongoles.

Los cumanos aparecen como antagonistas en el juego de rol de 2018 Kingdom Come: Deliverance y también en la secuela de 2025, Kingdom Come: Deliverance II .

• Kristó, Gyula; Makk, Ferenc (1996). Az Árpád-ház uralkodói [Rulers of the House of Árpád] (in Hungarian). I.P.C. Könyvek. ISBN 963-7930-97-3.
• Rapp, Stephen H. (1997). Imagining History at the Crossroads: Persia, Byzantium, and the Architects of the Written Georgian Past (Ph.D. dissertation). University of Michigan. OCLC 41881042.
• Sinor, Denis (1990). The Cambridge History of Early Inner Asia.