Pueblo Dakota

Los dakotas (pronunciado [daˈkˣota] , dakota : dakȟóta o dakhóta ) son una tribu de nativos americanos y un gobierno de banda de las Primeras Naciones en América del Norte. Componen dos de las tres subculturas principales del pueblo sioux y generalmente se dividen en dakotas orientales y dakotas occidentales .

Las cuatro bandas de Dakota del Este son los Bdewákaŋthuŋwaŋ , los Waȟpéthuŋwaŋ , los Waȟpékhute y los Sisíthuŋwaŋ y a veces se los conoce como los Santee ( Isáŋyathi o Isáŋ-athi ; 'cuchillo' + 'campamento', 'habita en el lugar del pedernal del cuchillo'), que residen en las Dakotas del este , el centro de Minnesota y el norte de Iowa . Tienen tribus reconocidas a nivel federal establecidas en varios lugares.

Los dakota occidentales son los yankton y los yanktonai ( Iháŋktȟuŋwaŋ e Iháŋktȟuŋwaŋna ; "aldea al final" y "pequeña aldea al final"), que residen en la zona del Alto Río Misuri . A los yankton-yanktonai también se los conoce colectivamente por el endónimo Wičhíyena ('aquellos que hablan como hombres'). También tienen tribus distintas reconocidas a nivel federal. En el pasado, los dakota occidentales han sido clasificados erróneamente como nakota , que se encuentran en Montana y al otro lado de la frontera con Canadá, donde se los conoce como stoney . ^[2]

La palabra Dakota significa "aliado o amigo" en el idioma Dakota , y sus autónimos incluyen Ikčé Wičhášta ("pueblo indio") y Dakhóta Oyáte ("pueblo Dakota"). ^[3]

Los dakota orientales y occidentales son dos de los tres grupos que pertenecen a la nación sioux (también llamada dakota en un sentido amplio), siendo el tercero el lakota (thítȟuŋwaŋ o teton). Los tres grupos hablan dialectos que todavía son relativamente mutuamente inteligibles . Esto se conoce como una lengua común, dakota-lakota o sioux . ^[4]

Los Dakota incluyen las siguientes bandas:

• División Santee (Dakota del Este) ( Isáŋyathi , que significa "campamento de cuchillos" ^[3] )
  • Mdewakanton ( Bdewákhaŋthuŋwaŋ "Spirit Lake Village" o "gente del lago místico" ^[3] )

    Personas notables: Taoyateduta

  • Sisseton ( Sisíthuŋwaŋ , que se traduce como "aldea de pantano/lago/escamas de pez" ^[3] )
  • Wahpekute ( Waȟpékhute , "Arqueros de hojas")

    Personas notables: Inkpaduta

  • Wahpeton ( Waȟpéthuŋwaŋ , "Pueblo de la Hoja")
• División Yankton-Yanktonai (Dakota occidental) ( Wičhíyena )
  • Yankton ( Iháŋkthuŋwaŋ , "Pueblo del Fin")
  • Yanktonai ( Iháŋkthuŋwaŋna , "Pueblo del extremo pequeño")
    • Alto Yanktonai
    • Húŋkpathina o Yanktonai Inferior ^[5]

El idioma dakota es una lengua siouana del valle del Misisipi, perteneciente a la gran familia de lenguas siouan-catawban . Está estrechamente relacionado con el idioma lakota y es mutuamente inteligible con él , y ambos también están más distantemente relacionados con los idiomas stoney y assiniboine . El dakota se escribe en alfabeto latino y tiene un diccionario y una gramática. ^[1]

1. Dakota del Este (también conocida como Santee-Sisseton o Dakhóta)
   • Santee (Isáŋyáthi: Bdewákhathuŋwaŋ, Waȟpékhute)
   • Sisseton (Sisíthuŋwaŋ, Waȟpéthuŋwaŋ)
2. Dakota occidental (o Yankton-Yanktonai o Dakȟóta)
   • Yankton (Inglés)
   • Yanktonai (Iháŋktȟuŋwaŋna)
     • Alto Yanktonai (Wičhíyena)

Antes del siglo XVII, los Dakota Santee ( Isáŋyathi ; "cuchillo" también conocidos como Dakota del Este) vivían alrededor del Lago Superior con territorios en el norte de Minnesota y Wisconsin actuales. Recolectaban arroz silvestre, cazaban animales del bosque y usaban canoas para pescar. Las guerras con los ojibwa a lo largo del siglo XVIII empujaron a los Dakota hacia el sur de Minnesota, donde residían los Dakota occidentales (Yankton, Yanktonai) y los Teton (Lakota). En el siglo XIX, los Dakota firmaron tratados con los Estados Unidos, cediendo gran parte de su tierra en Minnesota. El incumplimiento de los Estados Unidos de realizar los pagos del tratado a tiempo, así como los bajos suministros de alimentos, llevaron a la Guerra Dakota de 1862 , que resultó en el exilio de los Dakota de Minnesota a numerosas reservas en Nebraska, Dakota del Norte y del Sur y Canadá. Después de 1870, el pueblo Dakota comenzó a regresar a Minnesota, creando las reservas actuales en el estado.

Los dakota yankton y yanktonai ( Iháŋktȟuŋwaŋ e Iháŋktȟuŋwaŋna ; "aldea-al-final" y "pequeña aldea-al-final"), también conocidos colectivamente por el endónimo Wičhíyena , residieron en el área del río Minnesota antes de ceder sus tierras y mudarse a Dakota del Sur en 1858. A pesar de ceder sus tierras, su tratado con el gobierno de los EE. UU. les permitió mantener su papel tradicional en Očhéthi Šakówiŋ como cuidadores de la cantera Pipestone , que es el centro cultural del pueblo sioux. Se los considera dakotas occidentales (también llamados sioux medios) y en el pasado se los ha clasificado erróneamente como nakota . ^[6] Los nakota reales son los assiniboine y los stoney del oeste de Canadá y Montana .

Las migraciones del pueblo ojibwa desde el este en los siglos XVII y XVIII, armados con mosquetes suministrados por los franceses y los británicos, empujaron a los Dakota hacia el interior de Minnesota, el oeste y el sur. Estados Unidos dio el nombre de " Territorio Dakota " a la extensión norte al oeste del río Misisipi y hasta sus cabeceras. ^{[7] [ verificación fallida ]}

Después de la Guerra Dakota de 1862 , el gobierno federal expulsó a los Santee (entre los que se encontraban los Mdewakanton ) de Minnesota. Muchos fueron enviados a la Reserva Indígena Crow Creek al este del río Misuri, en lo que hoy es Dakota del Sur. En 1864, algunos de la Reserva Crow Creek fueron enviados a St. Louis y luego viajaron en barco por el río Misuri, hasta llegar finalmente a la Reserva Sioux Santee .

En el siglo XXI, la mayoría de los santee viven en reservas y en reservas, y muchos en ciudades pequeñas y grandes de Minnesota, Nebraska, Dakota del Sur, Dakota del Norte y Canadá. Se trasladaron a las ciudades en busca de más oportunidades laborales y mejores condiciones de vida.

Las divisiones Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna, también conocidas por la ortografía anglicanizada Yankton (Iháŋkthuŋwaŋ: "Aldea del final") y Yanktonai (Iháŋkthuŋwaŋna: "Aldea del final") consisten en dos bandas o dos de los siete fuegos del consejo. Según Nasunatanka y Matononpa en 1880, los Yanktonai se dividen en dos subgrupos conocidos como Yanktonai superior y Yanktonai inferior (Húŋkpathina). ^[7]

Se dedicaban a la extracción de piedra de cantera . Los Yankton-Yanktonai se trasladaron al norte de Minnesota. En el siglo XVIII, se registró que vivían en la región Mankato ( Maka To – Earth Blue/Blue Earth) del suroeste de Minnesota a lo largo del río Blue Earth . ^[8]

La mayoría de los Yankton viven en la reserva india Yankton en el sureste de Dakota del Sur. Algunos Yankton viven en la reserva india Lower Brule y en la reserva Crow Creek , que también está ocupada por los Yanktonai inferiores. Los Yanktonai superiores viven en la parte norte de la reserva Standing Rock y en la reserva Spirit Lake , en áreas dentro del centro de Dakota del Norte. Otros viven en la mitad oriental de la reserva india Fort Peck en el noreste de Montana. Además, residen en varias reservas canadienses, incluidas Birdtail , Oak Lake y Whitecap (anteriormente Moose Woods).

Los Dakota mantienen muchos gobiernos tribales separados dispersos en varias reservas y comunidades en América del Norte: en las Dakotas, Minnesota, Nebraska y Montana en los Estados Unidos; y en Manitoba , en el sur de Saskatchewan, en Canadá.

El registro europeo más antiguo conocido de los dakotas los identifica en Minnesota, Iowa y Wisconsin. Después de la introducción del caballo a principios del siglo XVIII, los sioux dominaron áreas más grandes de tierra, desde el actual centro de Canadá hasta el río Platte , desde Minnesota hasta el río Yellowstone , incluida la región del río Powder . ^[9]

(* Reservas compartidas con otras Primeras Naciones )

• Hazaiyankawin ( Azayamankawin ), mujer de Mdewakanton Dakota que dirigía el servicio de ferry en canoa en Saint Paul, Minnesota
• Inkpaduta ( Punta Escarlata /Fin Rojo), jefe de guerra dakota Wahpekute
• Ištáȟba ( Sleepy Eye ), jefe de Sisseton Dakota
• Maḣpiya Wic̣aṡṭa ( Hombre Nube ), jefe de Mdewakanton Dakota
• Ohíyes'a ( Charles Eastman ), autor, médico y reformador dakota que ayudó a fundar los Boy Scouts of America
• Snana ( Maggie Brass ), mujer de Mdewakanton que salvó a Mary Schwandt durante la guerra entre Estados Unidos y Dakota de 1862.
• Tamaha ( Alce tuerto/de pie ), explorador dakota de Mdewekanton para los EE. UU. durante la Guerra de 1812
• Thaóyate Dúta ( Little Crow III /His Red Nation), jefe de la banda Kaposia de Mdewakanton Dakota y líder militar durante la Guerra entre Estados Unidos y Dakota de 1862
• Ti'wakan ( Gabriel Renville ), jefe de los wahpeton sisseton de 1866 a 1892
• Wapahaśa ( Wabasha II ), jefe de la banda Mdewakanton Dakota y Kiyuksa a principios del siglo XIX.
• Wapahaśa ( Wabasha III ), jefe de los Santee Sioux
• Wánataŋ ( Wanata ), jefe de los Dakota Yanktonai
• Wánataŋ ( Wanata#Chief Wanataan II ), jefe de Sisseton Dakota, hijo del ex
• Waŋbdí Okíčhize ( Águila de guerra ), jefe dakota de Yankton de origen santee
• Waŋbdí Tháŋka ( Gran Águila ), subjefe de Mdewakanton Dakota
• Zitkala-Ša ( Gertrude Simmons Bonnin , 1876-1938), autora, educadora, música y activista política de Yankton

• Ella Cara Deloria (1889 – 1971), autora, etnógrafa, lingüista
• Vine Deloria Jr. (1933–2005), autor, activista, historiador y teólogo de Standing Rock
• Floyd Red Crow Westerman / Kanghi Duta (1936-2007), actor de Sisseton Wahpeton
• John Trudell (1946-2015), activista de Santee, líder del Movimiento Indio Americano

Los sioux contemporáneos también aparecen enumerados según las tribus a las que pertenecen:

• Tribus Assiniboine y Sioux de la reserva india de Fort Peck
• Tribu sioux Crow Creek de la reserva Crow Creek
• Tribu sioux santee de Flandreau
• Tribu sioux Lower Brule de la reserva Lower Brule
• Comunidad sioux de Shakopee Mdewakanton
• Oyate de Sisseton Wahpeton
• Tribu sioux de Standing Rock de Dakota del Norte y del Sur
• Tribu sioux Yankton de Dakota del Sur

• Bdóte
  • Mapa de memoria de Bdote

• Catherine J. Denial, Making Marriage: Husbands, Wives, and the American State in Dakota and Ojibwe Country [Matrimonio: esposos, esposas y el Estado estadounidense en Dakota y el país ojibwe] . St. Paul, MN: Minnesota Historical Society Press, 2013.
• Cynthia Leanne Landrum, La experiencia de los sioux dakota en las escuelas indígenas Flandreau y Pipestone . Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 2019.
• Waziyatawin, ¿Cómo se ve la justicia? La lucha por la liberación en la patria de Dakota . St. Paul, Minnesota: Living Justice Press, 2008.

• Acerca de Dakota Wicohan
• "Dakotas"  . La nueva obra de referencia para estudiantes  . 1914.