Articulo de referencia

Tipos de socialismo

Los tipos de socialismo incluyen una gama de sistemas económicos y sociales caracterizados por la propiedad social y el control democrático [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] de los medios de pr...

Los tipos de socialismo incluyen una gama de sistemas económicos y sociales caracterizados por la propiedad social y el control democrático [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] de los medios de producción [ 4 ] [ 5 ] y la autogestión organizativa de las empresas, [ 6 ] [ 7 ] así como las teorías y movimientos políticos asociados con el socialismo . [ 8 ] Como término, el socialismo representa una amplia gama de sistemas socioeconómicos teóricos e históricos y también ha sido utilizado por muchos movimientos políticos a lo largo de la historia para describirse a sí mismos y sus objetivos, generando así diversas variedades de socialismo. [ 8 ] En general, estas variedades comparten un elemento común de propiedad social, que se refiere a formas de propiedad pública , colectiva o cooperativa , o a la propiedad ciudadana del capital , [ 9 ] en la que la plusvalía se distribuye entre la clase trabajadora y, por ende, la sociedad en su conjunto. [ 10 ] Sin embargo, las variedades de socialismo difieren en términos de actitudes hacia los sistemas de regulación económica, las estructuras gubernamentales y la violencia revolucionaria. [ 11 ]

Los sistemas económicos socialistas pueden dividirse en formas de mercado y no de mercado . [ 12 ] El primero utiliza los mercados para asignar insumos y bienes de capital entre las unidades económicas. En el segundo, se utiliza la planificación junto con un sistema de contabilidad basado en el cálculo en especie para valorar los recursos y bienes, donde la producción se lleva a cabo directamente para su uso . [ 13 ] [ 14 ]

Ha habido numerosos movimientos políticos , como el anarquismo , el comunismo , el movimiento obrero , el marxismo , la socialdemocracia y el sindicalismo , cuyos miembros se autodenominaron socialistas bajo alguna definición del término. Algunas de estas interpretaciones son mutuamente excluyentes y todas ellas han generado debates sobre el verdadero significado del socialismo. [ 2 ] [ 11 ] Diferentes socialistas autodenominados han utilizado el socialismo para referirse a diferentes conceptos, como un sistema económico , [ 15 ] [ 5 ] un tipo de sociedad , [ 6 ] una perspectiva filosófica , [ 1 ] una colección de valores e ideales morales , [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] o un cierto tipo de carácter humano. [ 20 ] Algunas definiciones de socialismo son muy vagas, [ 20 ] mientras que otras son tan específicas que incluyen solo una pequeña minoría de las cosas que se han descrito como socialismo en el pasado, como un modo de producción , [ 21 ] el socialismo de Estado , [ 22 ] o la abolición del trabajo asalariado . [ 23 ]

Primeras interpretaciones

El término socialismo se acuñó en la década de 1830 y se utilizó inicialmente para referirse a creencias filosóficas, morales o éticas relativas a la promoción del bienestar social general, más que a posturas políticas específicas. [ 24 ] Alexandre Vinet , quien afirmó haber sido el primero en utilizar el término, definió el socialismo simplemente como «lo opuesto al individualismo ». [ 25 ] Robert Owen también consideró el socialismo como una cuestión de ética, aunque definió el término de forma más específica que Vinet, refiriéndose a la idea de que la sociedad humana puede y debe mejorarse para el beneficio de todos. En la misma línea, Pierre-Joseph Proudhon describió el socialismo como «toda aspiración hacia la mejora de la sociedad». [ 26 ]

En la primera mitad del siglo XIX, muchos escritores que se autodenominaban socialistas —y que más tarde serían llamados socialistas utópicos— describieron lo que consideraban la sociedad humana ideal. [ 24 ] Algunos de ellos crearon pequeñas comunidades que pusieron en práctica sus ideales. Una característica constante de estas sociedades ideales era la igualdad social y económica . Dado que quienes propusieron la creación de tales sociedades se autodenominaban socialistas, el término socialismo pasó a referirse no solo a una determinada doctrina moral, sino también a un tipo de sociedad igualitaria basada en dicha doctrina.

Otros defensores tempranos del socialismo adoptaron un enfoque más científico al favorecer la nivelación social para crear una sociedad meritocrática basada en la libertad para que el talento individual prosperara. [ 27 ] Por ejemplo, el conde Henri de Saint-Simon estaba fascinado por el enorme potencial de la ciencia y la tecnología y creía que una sociedad socialista eliminaría los aspectos desordenados del capitalismo. [ 28 ] Abogó por la creación de una sociedad en la que cada persona fuera clasificada según sus capacidades y recompensada según su trabajo. [ 27 ] El enfoque principal de este socialismo temprano fue la eficiencia administrativa y el industrialismo, y la creencia de que la ciencia era la clave del progreso. [ 29 ] Las ideas de Simon proporcionaron una base para la planificación económica científica y la administración tecnocrática de la sociedad.

Otros pensadores socialistas tempranos, como Charles Hall y Thomas Hodgskin , basaron sus ideas en las teorías económicas de David Ricardo . Argumentaron que el valor de equilibrio de las mercancías se aproximaba a los precios cobrados por el productor cuando dichas mercancías tenían una oferta elástica, y que estos precios de producción correspondían al costo del trabajo —esencialmente los salarios pagados— necesario para producir las mercancías. Los socialistas ricardianos consideraban la ganancia, el interés y la renta como deducciones de este valor de cambio. [ 30 ] Estas ideas plasmaron las primeras concepciones del socialismo de mercado .

Tras el desarrollo de las teorías de Karl Marx , muchos movimientos y escritores socialistas adoptaron definiciones de socialismo centradas en la propiedad o el control obrero de los activos productivos, ya sea a través de instituciones estatales, cooperativas u otros acuerdos colectivos. En la teoría marxista , el socialismo se refiere a una etapa de transición entre el capitalismo y el comunismo, caracterizada por la producción coordinada, la propiedad colectiva de los activos productivos y la eventual reducción de las distinciones de clase. Otras tradiciones socialistas han definido el socialismo de manera diferente y no necesariamente comparten la teoría de Marx sobre el desarrollo histórico basado en etapas. [ 31 ]

Diferencias entre las distintas escuelas

Aunque comparten una raíz común, las distintas escuelas de socialismo están divididas en muchos aspectos, a veces incluso internamente. A continuación, se presenta un breve resumen de los principales temas que han generado una controversia significativa entre los socialistas en general.

Teoría

Algunas ramas del socialismo surgieron principalmente como una construcción filosófica (por ejemplo, el socialismo utópico ), mientras que otras surgieron en el curso de una revolución (por ejemplo, el marxismo o el leninismo primitivos ). Unas pocas surgieron como producto de un partido gobernante (por ejemplo, el estalinismo ), otras como producto de diversos movimientos obreros (por ejemplo, el anarcosindicalismo ) o de un partido u otro grupo que luchaba por el poder político en una sociedad democrática (por ejemplo, la socialdemocracia ).

Algunos están a favor de una revolución socialista (por ejemplo , el maoísmo , el marxismo-leninismo , el socialismo revolucionario , el anarquismo social y el trotskismo ), mientras que otros tienden a apoyar la reforma (por ejemplo, el fabianismo y el anarquismo individualista ).

Todos los socialistas critican el sistema actual de alguna manera. Algunas críticas se centran en la propiedad de los medios de producción (por ejemplo, el marxismo), mientras que otras tienden a enfocarse en la naturaleza de la distribución masiva y equitativa (por ejemplo, la mayoría de las formas de socialismo utópico). La mayoría se opone tanto al industrialismo descontrolado como al capitalismo (por ejemplo, la izquierda verde ) y cree que, bajo el socialismo, el medio ambiente debe protegerse. Socialistas utópicos como Robert Owen y Henri de Saint-Simon argumentaban que la injusticia y la pobreza generalizada de las sociedades en las que vivían eran un problema de la distribución de los bienes producidos. Por otro lado, los socialistas marxistas sostenían que la principal fuente de injusticia económica era la concentración de la propiedad de los activos productivos en una clase propietaria relativamente pequeña, en lugar de la distribución de los bienes después de la producción. Los socialistas marxistas también sostienen que la raíz de la injusticia no reside en cómo se distribuyen las mercancías , sino en a quién beneficia económicamente producirlas y venderlas.

Práctica

La mayoría de las corrientes y derivados del marxismo han defendido la socialización total o casi total de la economía. Las escuelas menos radicales (por ejemplo, el reformismo y el marxismo reformista ) propusieron, en cambio, una economía de mercado mixta. Estas economías mixtas abarcan desde las desarrolladas por los gobiernos socialdemócratas que han gobernado periódicamente países del norte y oeste de Europa hasta la inclusión de pequeñas cooperativas en la economía planificada de Yugoslavia . Una cuestión relacionada es si es mejor reformar el capitalismo para crear una sociedad más justa (por ejemplo, la mayoría de los socialdemócratas) o derrocar por completo el sistema capitalista (todos los marxistas).

Algunas corrientes de pensamiento abogan por el control estatal centralizado de los sectores socializados de la economía (por ejemplo, el leninismo), mientras que otras defienden el control de dichos sectores por parte de los consejos obreros (por ejemplo , el comunismo anarquista , el comunismo de consejos , el comunismo de izquierda, el marxismo o el sindicalismo ). Los socialistas suelen referirse a esta cuestión en términos de «propiedad de los medios de producción ». La mayoría de los partidos socialdemócratas europeos contemporáneos no defienden la propiedad absoluta de los medios de producción y, en general, apoyan los sistemas económicos mixtos de mercado.

Otro tema en el que los socialistas están divididos es qué aparato legal y político deberían mantener los trabajadores para seguir desarrollando la socialización de los medios de producción. Algunos defienden que el poder de los consejos obreros debería constituir la base de un Estado socialista (junto con la democracia directa y el uso generalizado de referendos ), mientras que otros sostienen que el socialismo implica la existencia de un órgano legislativo administrado por personas elegidas en una democracia representativa .

Diferentes ideologías sustentan diferentes gobiernos. Durante la era de la Unión Soviética, los socialistas occidentales estaban divididos sobre si la Unión Soviética era realmente socialista, avanzando hacia el socialismo, o si, por el contrario, era inherentemente no socialista y contraria al verdadero socialismo. Hoy en día, el gobierno de la República Popular China se declara socialista y denomina a su enfoque socialismo con características chinas , pero muchos otros socialistas consideran que la China moderna es esencialmente capitalista. Los líderes chinos coinciden con la mayoría de las críticas habituales a una economía planificada , y muchas de sus acciones para gestionar lo que denominan una economía socialista se han basado en esta opinión.

economía planificada socialista

Una economía planificada socialista combina la propiedad y gestión pública de los medios de producción con la planificación estatal centralizada , y puede abarcar una amplia gama de sistemas económicos, desde la economía de mando centralizada al estilo soviético hasta la planificación participativa mediante la democracia en el lugar de trabajo. En una economía de planificación centralizada, las decisiones relativas a la cantidad y distribución de bienes y servicios a producir se planifican con antelación por un organismo de planificación. Este tipo de sistema económico se ha combinado a menudo con un sistema político de partido único y se asocia con los estados comunistas del siglo XX.

Economía dirigida por el Estado

Una economía dirigida por el Estado es un sistema donde el Estado o las cooperativas de trabajadores poseen los medios de producción, pero la actividad económica está dirigida en cierta medida por una agencia gubernamental mediante mecanismos como la planificación indicativa o el dirigismo . Esto difiere de una economía planificada centralmente o una economía de mando, ya que la toma de decisiones microeconómicas, como la cantidad a producir y los requisitos de producción, se deja en manos de los gerentes y trabajadores de las empresas estatales o cooperativas, en lugar de estar impuesta por un plan económico integral. Sin embargo, el Estado planificará la inversión estratégica a largo plazo y algunos aspectos de la producción. Es posible que una economía dirigida por el Estado tenga elementos tanto de una economía de mercado como de una economía planificada. Por ejemplo, las decisiones de producción e inversión pueden estar parcialmente planificadas por el Estado, pero la distribución de la producción puede estar determinada por el mecanismo de mercado.

El socialismo dirigido por el Estado también puede referirse al socialismo tecnocrático: sistemas económicos que se basan en mecanismos de gestión y planificación tecnocráticos, junto con la propiedad pública de los medios de producción. Un precursor de este concepto fue Henri de Saint-Simon , quien comprendió que el Estado se transformaría en un sistema socialista y cambiaría su papel, pasando de la "administración política de los hombres a la administración de las cosas".

economía planificada descentralizada

Una economía planificada descentralizada es aquella en la que la propiedad de las empresas se logra mediante la autogestión y las cooperativas de trabajadores, y en la que la planificación se realiza de abajo hacia arriba por consejos de trabajadores de manera democrática. Esta forma de economía socialista está relacionada con las filosofías políticas del socialismo libertario , el sindicalismo y diversas formas de socialismo utópico.

Ejemplos de planificación democrática descentralizada incluyen el comunismo de consejos , el anarquismo individualista , la democracia industrial , la economía participativa , la democracia soviética y el sindicalismo . [ 32 ]

socialismo de mercado

El socialismo de mercado se refiere a diversos sistemas económicos que implican la propiedad y gestión pública o la propiedad cooperativa de los trabajadores sobre los medios de producción (o una combinación de ambas), y el mecanismo de mercado para asignar la producción económica, decidiendo qué producir y en qué cantidad. En las formas de socialismo de mercado orientadas por el Estado, donde las empresas estatales buscan maximizar las ganancias, estas pueden financiar programas y servicios gubernamentales, eliminando o reduciendo la necesidad de diversas formas de tributación que existen en los sistemas capitalistas.

Algunas formas de socialismo de mercado se basan en la teoría económica neoclásica , con el objetivo de alcanzar la eficiencia de Pareto mediante la igualación de precios en las empresas públicas. Esta forma de socialismo fue promovida por Oskar Lange , Abba Lerner y Frederick Taylor . Otras formas de socialismo de mercado se basan en la economía clásica , como las defendidas por Thomas Hodgskin , quien consideraba la acumulación de intereses, la renta y el beneficio como deducciones del valor de cambio, de modo que la eliminación del elemento capitalista de la economía conduciría a un mercado libre y al socialismo. El término socialismo de mercado también se ha aplicado a sistemas económicos planificados que intentan organizarse según las reglas del mercado, manteniendo al mismo tiempo la propiedad estatal centralizada del capital.

Entre los ejemplos de socialismo de mercado se incluyen la democracia económica , el modelo de Lange , el socialismo liberal , el libertarismo de izquierda orientado al mercado , el mutualismo , el Nuevo Mecanismo Económico y el socialismo ricardiano . Otros tipos de sistemas socialistas de mercado, como el mutualismo, están relacionados con la filosofía política del socialismo libertario .

economía de mercado socialista

Una economía de mercado socialista se refiere a los sistemas económicos adoptados por la República Popular China , la República Socialista de Vietnam y Yugoslavia . Si bien existe debate sobre si estos modelos constituyen o no capitalismo de Estado , los medios de producción decisivos siguen siendo de propiedad estatal. Las empresas estatales se organizan en corporaciones mediante la corporativización y operan como empresas capitalistas privadas. Un sector privado sustancial coexiste con el sector estatal de la economía, pero desempeña un papel secundario, generalmente relegado al sector servicios y a la producción de bienes de consumo.

ideologías socialistas

socialismo utópico

Charles Fourier , un influyente socialista francés de los inicios

El socialismo utópico es un término utilizado para describir las primeras corrientes del pensamiento socialista moderno , ejemplificadas por la obra de Henri de Saint-Simon , Charles Fourier y Robert Owen , que inspiraron a Karl Marx y otros socialistas de la época. [ 33 ] Si bien técnicamente es posible que cualquier conjunto de ideas o cualquier persona que haya vivido en cualquier momento de la historia sea un socialista utópico, el término se aplica con mayor frecuencia a aquellos socialistas que vivieron en el primer cuarto del siglo XIX, a quienes los socialistas posteriores les atribuyeron la etiqueta de "utópicos" como un término negativo, para implicar ingenuidad y descartar sus ideas como fantasiosas o irrealistas. [ 29 ] Los socialistas posteriores argumentaron que las visiones de sociedades ideales, que competían con los movimientos socialdemócratas revolucionarios, no se basaban en las condiciones materiales de la sociedad y, por lo tanto, eran "reaccionarias". [ 34 ] La sociocracia es una visión política socialista-positivista creada por Auguste Comte , basada en la herencia socialista utópica y aristocrática de Saint-Simon, que prioriza la justicia social y un gobierno central con democracia directa.

Las formas de socialismo que existían en las sociedades tradicionales, incluido el comunismo premarxista , son denominadas comunismo primitivo por los marxistas. Las sectas religiosas cuyos miembros viven en comunidad, como los huteritas , no suelen ser llamadas «socialistas utópicas», aunque su modo de vida es un claro ejemplo. Algunos las han clasificado como socialistas religiosas . De manera similar, las comunidades intencionales modernas basadas en ideas socialistas también podrían clasificarse como «socialistas utópicas».

Si bien el marxismo tuvo un impacto significativo en el pensamiento socialista, los pensadores premarxistas habían defendido el socialismo en formas tanto similares como en marcado contraste con la concepción de Marx y Friedrich Engels , abogando por alguna forma de propiedad colectiva sobre la producción a gran escala, la gestión obrera en el lugar de trabajo o, en algunos casos, una forma de economía planificada . Entre los primeros filósofos y teóricos políticos socialistas se encuentran Gerrard Winstanley , fundador del movimiento Diggers en el Reino Unido; el filósofo francés Charles Fourier ; el escritor francés Louis Blanqui ; el socialista noruego Marcus Thrane ; el filósofo ginebrino Jean-Jacques Rousseau , cuyas obras influyeron en la Revolución Francesa ; y el escritor político francés Pierre-Joseph Proudhon . Entre los socialistas premarxistas también se encontraban economistas socialistas ricardianos como Thomas Hodgskin , Charles Hall , John Francis Bray , John Gray , William Thompson , Percy Ravenstone , James Mill y John Stuart Mill .

socialismo científico

El término socialismo científico fue utilizado por Friedrich Engels para describir la teoría sociopolítica y económica iniciada por Karl Marx . El término fue acuñado en 1840 por Pierre-Joseph Proudhon en su libro ¿Qué es la propiedad? para referirse a una sociedad regida por un gobierno científico, o una cuya soberanía se basa en la razón más que en la voluntad. [ 35 ] [ 36 ]

Aunque el término socialismo ha llegado a significar específicamente una combinación de ciencia política y económica, también es aplicable a un área más amplia de la ciencia que abarca lo que hoy se considera sociología y humanidades . La distinción entre socialismo utópico y científico se originó con Marx, quien criticó las características utópicas del socialismo francés y la economía política inglesa y escocesa . Engels argumentó posteriormente que los socialistas utópicos no lograron comprender por qué el socialismo surgió en el contexto histórico en el que lo hizo: como respuesta a las contradicciones sociales del capitalismo . Al reconocer la naturaleza del socialismo como la resolución de esta contradicción y aplicar una comprensión científica del capitalismo, Engels afirmó que el socialismo se había convertido en una ciencia. [ 37 ]

Comunismo

La hoz y el martillo , un símbolo común del comunismo.

El comunismo (del latín communis , "común, universal") [ 38 ] es una ideología y movimiento filosófico , social , político y económico , cuyo objetivo final es el establecimiento de una sociedad comunista , es decir, un orden socioeconómico estructurado sobre la propiedad común de los medios de producción y la ausencia de clases sociales , dinero [ 39 ] [ 40 ] y Estado . [ 41 ] [ 42 ] Junto con la socialdemocracia , el comunismo se convirtió en la tendencia política dominante dentro del movimiento socialista internacional en la década de 1920. [ 43 ] Si bien el surgimiento de la Unión Soviética como el primer estado nominalmente comunista del mundo condujo a la asociación generalizada del comunismo con el modelo económico soviético y el marxismo-leninismo , [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] algunos académicos han argumentado que el modelo funcionó como una forma de capitalismo de Estado , [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] o una economía administrativa o de mando no planificada . [ 50 ] [ 51 ]

El comunismo se ha distinguido generalmente del socialismo desde la década de 1840. La definición y el uso modernos del socialismo se establecieron en la década de 1860, convirtiéndose en el término predominante entre el grupo de palabras asociacionista, cooperativo y mutualista, que anteriormente se habían utilizado como sinónimos. El término comunismo cayó en desuso durante este período. [ 52 ] Una distinción temprana entre comunismo y socialismo fue que este último buscaba socializar únicamente la producción, mientras que el primero buscaba socializar tanto la producción como el consumo. [ 53 ] Sin embargo, hacia 1888, los marxistas emplearon socialismo en lugar de comunismo, que se consideraba un sinónimo anticuado de socialismo. No fue hasta 1917, después de la Revolución Bolchevique , que el socialismo pasó a referirse a una etapa distinta entre el capitalismo y el comunismo, introducida por Vladimir Lenin como un medio para defender la toma del poder por los bolcheviques frente a las críticas marxistas tradicionales que sostenían que las fuerzas productivas de Rusia no estaban suficientemente desarrolladas para la revolución socialista. [ 54 ] En 1918 surgió una distinción entre comunista y socialista como descriptores de ideologías políticas, después de que el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso se rebautizara como Partido Comunista Panruso , donde comunista pasó a significar específicamente socialistas que apoyaban las políticas y teorías del bolchevismo , el leninismo y, posteriormente, el marxismo-leninismo , [ 55 ] aunque los partidos comunistas continuaron describiéndose a sí mismos como socialistas dedicados al socialismo. [ 52 ]

Tanto el comunismo como el socialismo terminaron por concordar con la actitud cultural de sus partidarios y opositores hacia la religión. [ 56 ] En la Europa cristiana, se creía que el comunismo era una forma de vida atea . En la Inglaterra protestante, el comunismo era demasiado cercano cultural y auditivamente al rito de la comunión católica romana ; por lo tanto, los ateos ingleses se autodenominaban socialistas. [ 57 ] Friedrich Engels argumentó que en 1848, cuando se publicó por primera vez El Manifiesto Comunista , «el socialismo era respetable en el continente, mientras que el comunismo no lo era». Los owenitas en Inglaterra y los fourieristas en Francia eran considerados socialistas respetables, mientras que los movimientos obreros que «proclamaban la necesidad de un cambio social total» se autodenominaban comunistas. Esta última rama del socialismo produjo la obra comunista de Étienne Cabet en Francia y Wilhelm Weitling en Alemania. [ 58 ]

Las formas dominantes de comunismo se basan en el marxismo, pero también existen versiones no marxistas, como el comunismo anarquista y el comunismo cristiano . Según el Manual de Oxford de Karl Marx , «Marx empleó muchos términos para referirse a una sociedad poscapitalista: humanismo positivo, socialismo, comunismo, reino de la libre individualidad, libre asociación de productores, etc. Los utilizó indistintamente. La idea de que "socialismo" y "comunismo" sean etapas históricas distintas es ajena a su obra y solo se incorporó al léxico del marxismo después de su muerte». [ 59 ]

marxismo

Karl Marx , influyente socialista alemán

El marxismo, o comunismo marxista, se refiere a una organización social sin clases ni Estado , basada en la propiedad común de los medios de producción, y a diversos movimientos que actúan en nombre de este objetivo, influenciados por la filosofía de Karl Marx. En general, las formas de organización social sin clases no se escriben con mayúscula, mientras que los movimientos asociados a partidos comunistas oficiales y estados comunistas sí. En la definición marxista clásica ( comunismo puro ), una economía comunista se refiere a un sistema que ha alcanzado una superabundancia de bienes y servicios gracias al aumento de la capacidad tecnológica y los avances en las fuerzas productivas, y que, por lo tanto, ha trascendido el socialismo, como una economía de post-escasez . Esta es una etapa hipotética de desarrollo social y económico sobre la que se conocen pocos detalles especulativos.

Desde una perspectiva marxista, el objetivo real del comunismo nunca se ha alcanzado en la práctica. El término "estado comunista" es utilizado por historiadores, politólogos y medios de comunicación occidentales para referirse a estos países y distinguirlos de otros estados socialistas . En la práctica, la mayoría de los gobiernos que se han autodenominado comunistas no se han descrito como un estado comunista ni han afirmado haber alcanzado el comunismo o la sociedad comunista. Estos estados se han referido a sí mismos como estados socialistas que están en proceso de construir el socialismo. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] El objetivo real del comunismo es abolir todo liderazgo y gobernar con una comuna ; es decir, lograr un estado donde el pueblo mismo tome todas las decisiones y todos contribuyan al bienestar de la comuna.

El movimiento comunista marxista moderno surgió cuando los partidos socialdemócratas de Europa se dividieron entre sus tendencias derechistas e izquierdistas durante la Primera Guerra Mundial. Los izquierdistas, liderados internacionalmente por Vladimir Lenin , Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht , para diferenciar su versión del socialismo de los socialdemócratas "reformistas", fueron denominados "comunistas". Sin embargo, tras los asesinatos de Luxemburgo y Liebknecht, el término comunista pasó a asociarse generalmente solo con los partidos y organizaciones que seguían a Lenin, junto con sus diversas derivaciones, como el estalinismo y el maoísmo .

Existe una considerable diversidad de opiniones entre quienes se identifican como comunistas. Sin embargo, el marxismo y el leninismo , escuelas del comunismo asociadas con Marx y Lenin respectivamente, se distinguen por haber sido una fuerza importante en la política mundial desde principios del siglo XX. La lucha de clases desempeña un papel central en el marxismo. Esta teoría considera que la formación del comunismo es la culminación de la lucha de clases entre la clase capitalista y la clase trabajadora. Marx sostenía que la sociedad no podía transformarse del modo de producción capitalista al comunista de forma instantánea, sino que requería un estado de transición que él describió como la dictadura revolucionaria del proletariado .

Se ha afirmado que algunas formas de la sociedad comunista que Marx vislumbró se lograron durante períodos limitados en determinados momentos históricos y bajo ciertas circunstancias. Por ejemplo, la Comuna de París permitió a Marx reforzar e implementar sus teorías adaptándolas a la realidad. Otro caso similar fue la Revolución Española de 1936 , durante la cual gran parte de la economía española en las zonas republicanas , algunas de las cuales gozaban de una práctica ausencia de Estado , quedó bajo el control colectivo directo de los trabajadores.

El término comunismo se usa a menudo para referirse a aquellos sistemas y estados políticos y económicos dominados por una clase política y burocrática, generalmente vinculada a un solo partido comunista , que sigue doctrinas marxistas-leninistas y que a menudo afirma representar la dictadura del proletariado de manera no democrática, descrita por los críticos como totalitaria y burocrática .

Tras la creación de la Unión Soviética después del fin de la Guerra Civil Rusa , los partidos socialistas de otros países y el propio Partido Bolchevique se convirtieron en partidos comunistas, que debían lealtad en diversos grados al Partido Comunista de la Unión Soviética (véase Internacional Comunista ). Después de la Segunda Guerra Mundial, los regímenes comunistas tomaron el poder en Europa del Este. En 1949, los comunistas en China, apoyados por la Unión Soviética y liderados por Mao Zedong , llegaron al poder y establecieron la República Popular China . Entre los demás países del Tercer Mundo que adoptaron un estado comunista burocrático como forma de gobierno en algún momento se encuentran Cuba, Corea del Norte, Vietnam, Laos, Angola y Mozambique. A principios de la década de 1980, casi un tercio de la población mundial vivía bajo un régimen comunista.

El comunismo conlleva un fuerte estigma social en Estados Unidos debido a su historia de anticomunismo . Desde principios de la década de 1970, el término eurocomunismo se ha utilizado para referirse a las políticas de los partidos comunistas en Europa Occidental , que buscaban romper con la tradición de apoyo acrítico e incondicional a la Unión Soviética. Dichos partidos fueron políticamente activos y electoralmente significativos en Francia e Italia. Con el colapso de los sistemas estatizados de partido único y los gobiernos marxistas-leninistas en Europa del Este a partir de finales de la década de 1980 y la disolución de la Unión Soviética en 1991, la influencia del comunismo de Estado marxista-leninista disminuyó drásticamente en Europa, pero alrededor de una cuarta parte de la población mundial aún vive bajo algún tipo de Estado comunista.

Leninismo y marxismo-leninismo

Vladimir Lenin nunca utilizó el término leninismo, ni se refirió a sus ideas como marxismo-leninismo. Sin embargo, sus ideas divergían de la teoría marxista clásica en varios puntos importantes. Los comunistas bolcheviques vieron estas diferencias como avances del marxismo logrados por Lenin. Tras la muerte de Lenin, su ideología y sus contribuciones a la teoría marxista se denominaron «marxismo-leninismo», o a veces simplemente «leninismo». El marxismo-leninismo pronto se convirtió en el nombre oficial de la ideología de la Comintern y de los partidos comunistas de todo el mundo.

trotskismo

Lenin , Trotsky y Kamenev celebrando el segundo aniversario de la Revolución de Octubre.

El trotskismo es la teoría del marxismo defendida por el revolucionario e intelectual ruso León Trotsky . [ 64 ] [ 65 ] Trotsky había sido líder del Ejército Rojo [ 66 ] y presidente honorario de la Tercera Internacional , [ 67 ] y Lenin le había propuesto que sirviera como vicepresidente para presidir la gestión económica. [ 68 ] [ 69 ] Trotsky se consideraba bolchevique-leninista y abogaba por el establecimiento de un partido de vanguardia . Se consideraba defensor del marxismo ortodoxo. Su política difería enormemente de la de Stalin o Mao , sobre todo al declarar la necesidad de una « revolución permanente » internacional y argumentar que la democracia era esencial tanto para el socialismo como para el comunismo. Numerosos grupos en todo el mundo siguen describiéndose a sí mismos como trotskistas, aunque tienen diversas interpretaciones de las conclusiones que se pueden extraer de esto.

Trotsky abogó por una forma descentralizada de planificación económica , [ 70 ] la representación electa de los partidos socialistas soviéticos , [ 71 ] [ 72 ] el control obrero de la producción , [ 73 ] la democratización masiva soviética , [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] la táctica de un frente unido contra los partidos de extrema derecha, [ 77 ] la autonomía cultural para los movimientos artísticos, [ 78 ] la colectivización voluntaria , [ 79 ] [ 80 ] un programa de transición , [ 81 ] y el internacionalismo socialista . [ 82 ]

La plataforma económica de una economía planificada combinada con una auténtica democracia obrera , tal como la defendía Trotsky, ha constituido el programa de la Cuarta Internacional y del movimiento trotskista moderno. [ 83 ]

estalinismo

Soldados marchando frente a un retrato de Stalin

El estalinismo fue la teoría y práctica totalitaria [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] del comunismo practicada por Iósif Stalin , líder de la Unión Soviética de 1928 a 1953. Oficialmente, se adhirió al marxismo-leninismo, pero si las prácticas de Stalin siguieron realmente los principios de Marx y Lenin es objeto de debate y crítica . A diferencia de Marx y Lenin, Stalin hizo pocas contribuciones teóricas. Las principales contribuciones de Stalin a la teoría comunista fueron El socialismo en un país y la teoría del agravamiento de la lucha de clases bajo el socialismo , una teoría que apoyaba la represión de los opositores políticos como necesaria. El estalinismo adoptó una postura agresiva sobre el conflicto de clases , utilizando la violencia estatal en un intento de purgar por la fuerza a la burguesía de la sociedad . [ 87 ] Las bases de la política soviética sobre nacionalidades se establecieron en la obra de Stalin de 1913, El marxismo y la cuestión nacional . [ 88 ]

Las políticas estalinistas en la Unión Soviética se caracterizaron por un gobierno de facto de un solo hombre , [ 89 ] [ 90 ] una rápida industrialización , el culto a la personalidad , la censura masiva , los Planes Quinquenales , el socialismo en un solo país, un estado centralizado, la colectivización de la agricultura y la subordinación de los intereses de otros partidos comunistas a los del Partido Comunista de la Unión Soviética. [ 91 ] La rápida industrialización se diseñó para acelerar el desarrollo hacia el comunismo, haciendo hincapié en que la industrialización era necesaria porque el país estaba económicamente atrasado en comparación con otros países y era necesaria para afrontar los desafíos que planteaban los enemigos internos y externos. [ 92 ] La rápida industrialización estuvo acompañada de la agricultura colectiva masiva y la rápida urbanización , que convirtió muchas pequeñas aldeas en ciudades industriales. [ 93 ]

maoísmo

Un concepto clave que distingue al maoísmo de otras ideologías de izquierda es la creencia de que la lucha de clases continúa a lo largo de todo el período socialista como resultado de la contradicción antagónica fundamental entre capitalismo y comunismo. Incluso cuando el proletariado ha tomado el poder estatal mediante una revolución socialista, la burguesía aún tiene el potencial de restaurar el capitalismo. Mao afirmó célebremente que «la burguesía [en un país socialista] está dentro del propio Partido Comunista», dando a entender que los funcionarios corruptos del Partido subvertirían el socialismo si no se les impidiera.

A diferencia de las formas anteriores de marxismo-leninismo, en las que el proletariado urbano era visto como la principal fuente de la revolución, Mao se centró en el campesinado como una fuerza revolucionaria que, según él, podía ser movilizada por un Partido Comunista con su conocimiento y liderazgo.

A diferencia de la mayoría de las demás ideologías políticas, el maoísmo incluye una doctrina militar integral y vincula explícitamente su ideología política con la estrategia militar . En el pensamiento maoísta, "el poder político emana del cañón del fusil" y el campesinado puede ser movilizado para librar una " guerra popular " de lucha armada que incluye la guerra de guerrillas .

Desde la muerte de Mao y las reformas de Deng Xiaoping , la mayoría de los partidos que se definían explícitamente como "maoístas" han desaparecido, pero diversos grupos comunistas alrededor del mundo, en particular los armados como el Partido Comunista Unificado de Nepal (maoísta) , el CPI (maoísta) y el CPI (ML) de la India, y el Nuevo Ejército del Pueblo de Filipinas , continúan promoviendo ideas maoístas. Estos grupos generalmente creen que las ideas de Mao fueron traicionadas antes de que pudieran implementarse plena y adecuadamente.

Dengismo

Deng Xiao Ping

El dengismo tuvo su origen en el líder chino Deng Xiaoping . Adapta el marxismo-leninismo y el maoísmo al contexto socioeconómico específico de China. Deng enfatizó varios principios clave, entre ellos la apertura de China a la comunidad internacional, la implementación de la política de " un país, dos sistemas " y la promoción del pragmatismo político y económico mediante la máxima " buscar la verdad en los hechos ".

Como rama reformista del comunismo y variante del maoísmo, el dengismo es frecuentemente criticado por los maoístas tradicionales. Los dengistas creen que, dada la situación de aislamiento de China en el orden internacional actual y su economía subdesarrollada, es crucial cerrar rápidamente la brecha entre China y Occidente para que el socialismo tenga éxito. Para fomentar la productividad y la innovación, el dengismo aboga por la introducción de elementos de mercado en el sistema socialista. Los dengistas sostienen que China debe mantener la propiedad pública de la tierra, los bancos, las materias primas y las industrias estratégicas, pero también respaldan la propiedad privada en las industrias relacionadas con bienes y servicios terminados. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] Según la teoría dengista, los propietarios privados en estas industrias no constituyen una burguesía, ya que el término "burgués" se refiere tradicionalmente a quienes poseen tierras y materias primas. En cambio, a los propietarios de empresas privadas se les denomina empresas de gestión civil. [ 97 ] Los dengistas adoptan una postura firme contra cualquier forma de culto a la personalidad, como los que existieron en China bajo el régimen de Mao, en la Unión Soviética durante la era de Stalin y en Corea del Norte bajo la familia Kim . [ 98 ] [ 99 ]

China adoptó este modelo, vagamente similar al de Rusia bajo la Nueva Política Económica de Lenin , mediante la reforma y la apertura . La adopción de este modelo impulsó significativamente la economía china, dando lugar a lo que a menudo se denomina el milagro económico chino. Durante treinta años, China alcanzó una tasa de crecimiento anual del PIB superior al 8%, consolidando su posición como la segunda economía más grande del mundo. El dengismo también se ha adoptado en otros países, como Vietnam y Laos, lo que ha dado lugar a un crecimiento económico sustancial en dichos países. En el caso de Laos, la tasa de crecimiento del PIB real alcanzó el 8,3%. [ 100 ] Cuba ha explorado este modelo, permitiendo la actividad de pequeñas y medianas empresas privadas en 2021. [ 101 ] [ 102 ]

Comunismo de consejos y comunismo de izquierda

El comunismo de consejos, o consejería, es una corriente del marxismo libertario surgida de la Revolución de Noviembre de la década de 1920, caracterizada por su oposición al capitalismo de Estado o socialismo, así como por su defensa de los consejos obreros como base de la democracia obrera . Originalmente afiliado al Partido Comunista Obrero Alemán (KAPD), el comunismo de consejos continúa vigente hoy como una postura teórica y activista dentro del movimiento socialista libertario .

El comunismo de consejos se opone al vanguardismo partidista [ 103 ] [ 104 ] y al centralismo democrático [ 105 ] de las ideologías leninistas. Sostiene que los consejos obreros democráticos surgidos en las fábricas y los municipios son la forma natural de organización y autoridad de la clase trabajadora. El comunismo de consejos también se contrapone a la socialdemocracia al rechazar formalmente tanto el reformismo como el parlamentarismo . [ 106 ]

Los orígenes históricos del comunismo de izquierda se remontan al período anterior a la Primera Guerra Mundial , pero cobró mayor relevancia después de 1918. Todos los comunistas de izquierda apoyaron la Revolución de Octubre en Rusia, pero mantuvieron una visión crítica de su desarrollo. Sin embargo, años más tarde, algunos rechazarían la idea de que la revolución tuviera un carácter proletario o socialista, afirmando que simplemente había llevado a cabo las tareas de la revolución burguesa mediante la creación de un sistema capitalista de Estado.

Autonomismo

Antonio Negri , principal teórico del autonomismo italiano.

El autonomismo se refiere a un conjunto de movimientos y teorías políticas y sociales de izquierda estrechamente vinculadas al movimiento socialista. Como sistema teórico identificable, surgió en Italia en la década de 1960 a partir del comunismo obrerista ( operaismo ). Posteriormente, las tendencias posmarxistas y anarquistas cobraron importancia tras la influencia de los situacionistas , el fracaso de los movimientos de extrema izquierda italianos en la década de 1970 y el surgimiento de importantes teóricos, como Mario Tronti , Paolo Virno y Antonio Negri , quienes contribuyeron a la fundación de Potere Operaio en 1969 .

A diferencia de otras formas de marxismo, el marxismo autonomista enfatiza la capacidad de la clase trabajadora para impulsar cambios en la organización del sistema capitalista, independientemente del Estado, los sindicatos o los partidos políticos. Los autonomistas se preocupan menos por la organización partidista que otros marxistas, centrándose en cambio en la acción autoorganizada fuera de las estructuras organizativas tradicionales. El marxismo autonomista es, por lo tanto, una teoría "de abajo hacia arriba": pone de relieve las actividades que los autonomistas consideran resistencia cotidiana de la clase trabajadora al capitalismo, como el absentismo, el trabajo lento y la socialización en el lugar de trabajo.

Los autonomistas italianos se basaron en investigaciones activistas previas realizadas en Estados Unidos por la Tendencia Johnson-Forest y en Francia por el grupo Socialisme ou Barbarie .

Influyó en los Autonomen alemanes y holandeses, en el movimiento mundial del Centro Social y, actualmente, tiene influencia en Italia y Francia. Quienes se autodenominan autonomistas abarcan desde marxistas hasta postestructuralistas y anarquistas. Los movimientos marxistas autonomistas y Autonomen sirvieron de inspiración a algunos sectores de la izquierda revolucionaria en los países de habla inglesa, especialmente entre los anarquistas, muchos de los cuales adoptaron tácticas autonomistas. Algunos anarquistas de habla inglesa incluso se autodenominan autonomistas .

El movimiento operaísta italiano también influyó en académicos marxistas como Harry Cleaver , John Holloway , Steve Wright y Nick Dyer-Witheford .

Anarquismo

El anarquismo (del griego : αναρχία, anarkhia; "sin gobernante") es una filosofía política que aboga por sociedades sin Estado basadas en asociaciones libres no jerárquicas . [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] El anarquismo sostiene que el Estado es indeseable, innecesario o dañino. [ 112 ] [ 113 ] Si bien el antiestatismo es central, el anarquismo puede implicar oponerse a la autoridad o a la organización jerárquica en la conducción de las relaciones humanas, incluyendo, pero no limitándose a, el sistema estatal. [ 114 ] [ 107 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] El anarquismo como movimiento social ha sufrido regularmente fluctuaciones en su popularidad. Su período clásico, que los estudiosos delimitan entre 1860 y 1939, está asociado con los movimientos obreros del siglo XIX y las luchas contra el fascismo durante la Guerra Civil Española . [ 121 ]

Mikhail Bakunin , un anarquista ruso que se opuso al objetivo marxista de la dictadura del proletariado a favor de la rebelión universal y se alió con los federalistas en la Primera Internacional antes de su expulsión por los marxistas [ 122 ].

En 1864, la Asociación Internacional de Trabajadores , también conocida como la Primera Internacional, unió a diversas corrientes revolucionarias, incluyendo a seguidores franceses de Proudhon . [ 123 ] Las secciones antiautoritarias de la Primera Internacional fueron las precursoras de los anarcosindicalistas, que buscaban "reemplazar el privilegio y la autoridad del Estado" con la "organización libre y espontánea del trabajo". [ 124 ]

En 1907, el Congreso Internacional Anarquista de Ámsterdam reunió a delegados de 14 países, entre los que se encontraban importantes figuras del movimiento anarquista, como Errico Malatesta , Pierre Monatte , Luigi Fabbri , Benoît Broutchoux , Emma Goldman , Rudolf Rocker y Christiaan Cornelissen . Durante el Congreso se abordaron diversos temas, en particular la organización del movimiento anarquista, la educación popular , la huelga general y el antimilitarismo . Un debate central giró en torno a la relación entre anarquismo y sindicalismo . La Confederación Obrera Española, fundada en 1881, fue el primer gran movimiento anarcosindicalista; las federaciones sindicales anarquistas tuvieron una importancia especial en España. La más exitosa fue la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), fundada en 1910. Antes de la década de 1940, la CNT fue la principal fuerza en la política obrera española, llegando a contar con 1,58 millones de miembros y desempeñando un papel fundamental en la Guerra Civil Española. [ 125 ] La CNT estaba afiliada a la Asociación Internacional de Trabajadores, una federación de sindicatos anarcosindicalistas fundada en 1922, con delegados que representaban a dos millones de trabajadores de 15 países de Europa y América Latina.

Algunos anarquistas, como Johann Most , abogaban por publicitar actos violentos de represalia contra los contrarrevolucionarios porque «predicamos no solo la acción en sí misma, sino también la acción como propaganda». [ 126 ] Numerosos jefes de Estado fueron asesinados entre 1881 y 1914 por miembros del movimiento anarquista. Por ejemplo, el asesino del presidente estadounidense William McKinley , Leon Czolgosz, afirmó haber sido influenciado por la anarquista y feminista Emma Goldman . Los anarquistas participaron junto a los bolcheviques en las revoluciones de febrero y octubre , y en un principio se mostraron entusiasmados con el golpe bolchevique. [ 127 ] Sin embargo, los bolcheviques pronto se volvieron contra los anarquistas y otros grupos de oposición de izquierda, un conflicto que culminó en la rebelión de Kronstadt de 1921 , que el nuevo gobierno reprimió. Los anarquistas del centro de Rusia fueron encarcelados, obligados a pasar a la clandestinidad o se unieron a los bolcheviques victoriosos; los anarquistas de Petrogrado y Moscú huyeron a Ucrania . [ 128 ] Allí, en Makhnovshchina , lucharon en la guerra civil contra los Blancos (una agrupación respaldada por Occidente de monárquicos y otros opositores de la Revolución de Octubre) y luego contra los bolcheviques como parte del Ejército Insurgente Revolucionario de Ucrania dirigido por Nestor Makhno , quien estableció una sociedad anarquista en la región durante varios meses.

En las décadas de 1920 y 1930, el auge del fascismo en Europa transformó el conflicto del anarquismo con el Estado. En España, la CNT se negó inicialmente a unirse a una alianza electoral del Frente Popular, y la abstención de sus simpatizantes condujo a una victoria electoral de la derecha. En 1936, la CNT cambió su política y los votos anarquistas contribuyeron a que el Frente Popular volviera al poder. Meses después, la antigua clase dirigente respondió con un intento de golpe de Estado que desencadenó la Guerra Civil Española (1936-1939). [ 129 ] En respuesta a la rebelión del ejército, un movimiento de campesinos y obreros de inspiración anarquista , apoyado por milicias armadas, tomó el control de Barcelona y de amplias zonas de la España rural, donde colectivizaron la tierra. [ 130 ] Pero incluso antes de la victoria fascista en 1939, los anarquistas estaban perdiendo terreno en una dura lucha contra los estalinistas, que controlaban la distribución de la ayuda militar a la causa republicana procedente de la Unión Soviética. Las tropas dirigidas por los estalinistas reprimieron a los colectivos y persiguieron tanto a los marxistas disidentes como a los anarquistas. [ 131 ]

Un aumento del interés popular en el anarquismo ocurrió durante las décadas de 1960 y 1970. [ 132 ] En 1968, en Carrara , Italia, se fundó la Internacional de Federaciones Anarquistas durante una conferencia anarquista internacional en Carrara en 1968 por las tres federaciones europeas existentes de Francia , la Federación Anarquista Italiana e Ibérica , y la federación búlgara en el exilio francés. [ 133 ] [ 134 ] En el Reino Unido, esto se asoció con el movimiento punk rock , como lo ejemplifican bandas como Crass y los Sex Pistols . [ 135 ] La crisis de vivienda y empleo en la mayor parte de Europa Occidental llevó a la formación de comunas y movimientos okupas como los de Barcelona, ​​España. En Dinamarca, los okupas ocuparon una base militar en desuso y declararon la Ciudad Libre de Christiania , un refugio autónomo en el centro de Copenhague.

Desde el resurgimiento del anarquismo a mediados del siglo XX, [ 136 ] surgieron varios movimientos y escuelas de pensamiento nuevos. Hacia el cambio de siglo XXI, el anarquismo ganó popularidad e influencia como parte de los movimientos antibelicistas, anticapitalistas y antiglobalización . [ 137 ] Los anarquistas se hicieron conocidos por su participación en protestas contra las reuniones de la Organización Mundial del Comercio (OMC), el Grupo de los Ocho y el Foro Económico Mundial . Entre las federaciones anarquistas internacionales existentes se encuentran la Internacional de Federaciones Anarquistas, la Asociación Internacional de Trabajadores y la Solidaridad Libertaria Internacional.

Mutualismo

Pierre-Joseph Proudhon , socialista francés y teórico del mutualismo.

El mutualismo surgió en los movimientos obreros ingleses y franceses del siglo XVIII, y luego adoptó una forma anarquista asociada con Pierre-Joseph Proudhon en Francia y otros en Estados Unidos. [ 138 ] Esto influyó en anarquistas individualistas en Estados Unidos, como Benjamin Tucker y William B. Greene . Josiah Warren propuso ideas similares en 1833 tras participar en un experimento owenita fallido . [ 139 ] [ 140 ] En las décadas de 1840 y 1850, Greene y Charles A. Dana introdujeron las obras de Proudhon en Estados Unidos. Greene adaptó el mutualismo de Proudhon a las condiciones estadounidenses y se lo presentó a Tucker. [ 141 ] [ 142 ]

El anarquismo mutualista se preocupa por la reciprocidad , la libre asociación , el contrato voluntario, la federación y la reforma del crédito y la moneda. Muchos mutualistas creen que un mercado sin intervención gubernamental reduce los precios hasta los costos laborales, eliminando las ganancias, la renta y los intereses según la teoría del valor-trabajo . Las empresas se verían obligadas a competir por los trabajadores, al igual que los trabajadores compiten por las empresas, aumentando los salarios. [ 143 ] [ 144 ] Algunos ven el mutualismo como un punto intermedio entre el anarquismo individualista y el colectivista. [ 145 ] En ¿Qué es la propiedad?, Proudhon desarrolla un concepto de «libertad», equivalente a «anarquía», que es la «síntesis dialéctica de comunismo y propiedad». [ 146 ] Greene, influenciado por Pierre Leroux , buscó el mutualismo en la síntesis de tres filosofías: comunismo, capitalismo y socialismo. [ 147 ] Los anarquistas individualistas posteriores utilizaron el término mutualismo, pero mantuvieron poco énfasis en la síntesis, mientras que los anarquistas sociales , como los autores de An Anarchist FAQ, afirman que el mutualismo es un subconjunto de su tradición filosófica. [ 148 ]

anarquismo colectivista

El anarquismo colectivista es una forma revolucionaria [ 149 ] de anarquismo asociada más comúnmente con Mikhail Bakunin , Johann Most y la sección antiautoritaria de la Primera Internacional. [ 150 ] A diferencia de los mutualistas, los anarquistas colectivistas se oponen a toda propiedad privada de los medios de producción, abogando en cambio por la colectivización de la propiedad. Esto sería iniciado por un pequeño grupo de élite cohesionado a través de actos de violencia, o " propaganda por la acción ", que inspiraría a los trabajadores a rebelarse y colectivizar por la fuerza los medios de producción. [ 149 ] Los trabajadores serían compensados ​​por su trabajo en función de la cantidad de tiempo que contribuyeran a la producción, en lugar de que los bienes se distribuyeran "según la necesidad" como en el comunismo anarquista.

Aunque el anarquismo colectivista comparte muchas similitudes con el anarcocomunismo, también existen muchas diferencias clave entre ellos. Por ejemplo, los anarquistas colectivistas creen que la economía y la mayor parte o la totalidad de la propiedad deben ser propiedad colectiva de la sociedad, mientras que los anarcocomunistas creen que el concepto de propiedad debe ser rechazado por la sociedad y reemplazado por el concepto de uso. [ 151 ] Los anarquistas colectivistas suelen favorecer el uso de una forma de moneda para compensar a los trabajadores según la cantidad de tiempo dedicado a contribuir a la sociedad, mientras que los anarcocomunistas creen que la moneda y los salarios deben ser abolidos por completo y que los bienes deben distribuirse " a cada uno según su necesidad" .

comunismo anarquista

Peter Kropotkin , un teórico anarquista comunista que sostenía que los trabajadores se autoorganizan espontáneamente para producir bienes comunes para toda la sociedad en la anarquía.

Los comunistas anarquistas proponen que una sociedad compuesta por varias comunas autónomas con uso colectivo de los medios de producción, con democracia directa como forma de organización política, y relacionadas con otras comunas mediante federación, sería la forma más libre de organización social. [ 152 ] Sin embargo, algunos comunistas anarquistas se oponen a la naturaleza mayoritaria de la democracia directa, sintiendo que puede impedir la libertad individual y favorecer la democracia de consenso . [ 153 ] Joseph Déjacque fue un comunista anarquista temprano y la primera persona en describirse a sí mismo como " libertario ". [ 154 ] Otros comunistas anarquistas importantes incluyen a Peter Kropotkin , Emma Goldman , Alexander Berkman y Errico Malatesta .

En el comunismo anarquista, los individuos no recibirían compensación directa por el trabajo, sino que tendrían libre acceso a los recursos y excedentes de la comuna. [ 155 ] Basándose en su investigación y experimentación biológica, Kropotkin creía que los seres humanos y la sociedad humana están más inclinados a los esfuerzos por el beneficio mutuo que a la competencia y la contienda. [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ] Kropotkin creía que la propiedad privada era una de las causas de la opresión y la explotación y abogó por su abolición, [ 160 ] [ 161 ] pero se oponía solo a la propiedad , no a la posesión . [ 162 ]

Algunos anarcosindicalistas veían el comunismo anarquista como su objetivo. Por ejemplo, la CNT española adoptó el «Comunismo libertario» de Isaac Puente de 1932 como su manifiesto para una sociedad posrevolucionaria. [ 152 ]

El anarcocomunismo no siempre tiene una filosofía comunitaria . Algunas formas de anarcocomunismo son egoístas y están fuertemente influenciadas por el individualismo radical, creyendo que el anarcocomunismo no requiere en absoluto una naturaleza comunitaria. Las formas de comunismo libertario , como el situacionismo , son marcadamente egoístas. [ 163 ] La anarcocomunista Emma Goldman fue influenciada tanto por Stirner como por Kropotkin y fusionó sus filosofías en la suya propia, como se muestra en libros suyos como Anarquismo y otros ensayos . [ 164 ]

Anarcosindicalismo

El anarcosindicalismo es una rama del anarquismo que se centra en el movimiento obrero. [ 165 ] Los anarcosindicalistas ven a los sindicatos como una fuerza potencial para el cambio social revolucionario, que reemplaza al capitalismo y al Estado con una nueva sociedad democráticamente autogestionada por los trabajadores.

Los principios básicos del anarcosindicalismo son los siguientes: solidaridad obrera , acción directa y autogestión obrera .

Bandera utilizada frecuentemente por anarcosindicalistas y comunistas anarquistas, y bandera de la Cataluña revolucionaria , un ejemplo del siglo XX de una sociedad anarcosindicalista.

Los anarcosindicalistas creen que todos los trabajadores —sin importar su raza, género o etnia— se encuentran en una situación similar con respecto a sus jefes . Dentro del capitalismo, cualquier ganancia o pérdida que algunos trabajadores obtengan de sus jefes o a costa de ellos, eventualmente afectará a todos los trabajadores. Por lo tanto, todos los trabajadores deben apoyarse mutuamente en su lucha de clases para liberarse .

Los anarcosindicalistas creen que solo la acción directa —es decir, la acción centrada en alcanzar directamente un objetivo, en contraposición a la acción indirecta, como la elección de un representante para un cargo gubernamental— permitirá a los trabajadores liberarse. [ 166 ] Además, los anarcosindicalistas creen que las organizaciones obreras deben ser autogestionadas. No deben tener jefes ni «agentes comerciales»; más bien, los trabajadores deben poder tomar por sí mismos todas las decisiones que les afectan.

Rudolf Rocker fue una de las voces más populares del movimiento anarcosindicalista. En su panfleto de 1938, Anarcosindicalismo , expuso su visión sobre los orígenes del movimiento, sus objetivos y su importancia para el futuro del movimiento obrero. La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) es una federación anarcosindicalista internacional que agrupa a diversos sindicatos de diferentes países. La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) desempeñó y sigue desempeñando un papel fundamental en el movimiento obrero español. También fue una fuerza importante durante la Guerra Civil Española.

anarquismo individualista

El anarquismo individualista es un conjunto de varias tradiciones de pensamiento dentro del movimiento anarquista que enfatiza al individuo y su voluntad por encima de determinantes externos como grupos, sociedad, tradiciones y sistemas ideológicos. [ 167 ] [ 168 ] Aunque generalmente se contrapone al anarquismo social , tanto el anarquismo individualista como el social se han influenciado mutuamente. El mutualismo , una teoría económica particularmente influyente dentro del anarquismo individualista cuya libertad buscada ha sido llamada la síntesis del comunismo y la propiedad , [ 169 ] ha sido considerado a veces parte del anarquismo individualista [ 170 ] [ 171 ] [ 172 ] y otras veces parte del anarquismo social. [ 173 ] [ 174 ] Muchos comunistas anarquistas se consideran individualistas radicales, [ 175 ] viendo el comunismo anarquista como el mejor sistema social para la realización de la libertad individual. [ 176 ] Como término, el anarquismo individualista no es una filosofía única, sino que se refiere a un grupo de filosofías individualistas que a veces están en conflicto. Entre las primeras influencias en el anarquismo individualista se encuentran William Godwin , [ 177 ] Josiah Warren ( soberanía del individuo ), Max Stirner ( egoísmo ), [ 178 ] Lysander Spooner ( ley natural ), Pierre-Joseph Proudhon ( mutualismo ), Henry David Thoreau ( trascendentalismo ), [ 179 ] Herbert Spencer ( ley de la igualdad de libertades ), [ 180 ] y Anselme Bellegarrigue . [ 181 ] Desde allí, se expandió por Europa y Estados Unidos . Benjamin Tucker , un famoso anarquista individualista del siglo XIX, sostenía que "si el individuo tiene derecho a gobernarse a sí mismo, todo gobierno externo es tiranía". [ 182 ]Tucker también argumentó que no se trataba de «anarquismo socialista contra anarquismo individualista, sino de socialismo comunista contra socialismo individualista». [ 183 ] La visión de una división individualista-socialista es cuestionada, ya que el anarquismo individualista es socialista. [ 184 ]

Josiah Warren , considerado por algunos como el primer anarquista estadounidense

Josiah Warren es ampliamente considerado el primer anarquista estadounidense y el periódico semanal de cuatro páginas que editó durante 1833, The Peaceful Revolutionist , fue la primera publicación periódica anarquista. [ 185 ] [ 186 ] Para la historiadora anarquista estadounidense Eunice Minette Schuster, «[e]s evidente [...] que el anarquismo proudhoniano se encontraba en los Estados Unidos al menos desde 1848 y que no era consciente de su afinidad con el anarquismo individualista de Josiah Warren y Stephen Pearl Andrews [...]. William B. Greene presentó este mutualismo proudhoniano en su forma más pura y sistemática». [ 187 ] Más tarde, Benjamin Tucker «estaba en contra tanto del Estado como del capitalismo, en contra tanto de la opresión como de la explotación». Aunque no se oponía al mercado ni a la propiedad, se oponía firmemente al capitalismo, ya que, a su juicio, era un monopolio estatal del capital social (herramientas, maquinaria, etc.) que permitía a los propietarios explotar a sus empleados, es decir, evitar pagarles el valor íntegro de su trabajo. Consideraba que las clases trabajadoras se veían privadas de sus ingresos por la usura en sus tres formas: interés, renta y beneficio. Por lo tanto, « la libertad abolirá el interés, la ganancia, la renta monopolística, los impuestos, la explotación laboral y cualquier medio por el cual un trabajador pueda ser privado de su producto». Esta postura lo situaba de lleno en la tradición socialista libertaria, y Tucker se autodenominó en numerosas ocasiones socialista, considerando su filosofía como socialismo anarquista. [ 188 ] [ 189 ]

Émile Armand , anarquista individualista francés

El anarquista individualista francés Émile Armand muestra una clara oposición al capitalismo y a las economías centralizadas cuando dijo del anarquista individualista: «Interiormente permanece refractario —fatalmente refractario— moral, intelectual y económicamente (la economía capitalista y la economía dirigida, los especuladores y los fabricantes de bienes individuales le resultan igualmente repugnantes)». [ 190 ] El anarquista individualista español Miguel Giménez Igualada pensaba que «el capitalismo es un efecto del gobierno; la desaparición del gobierno significa que el capitalismo cae vertiginosamente de su pedestal... Lo que llamamos capitalismo no es otra cosa que un producto del Estado, dentro del cual lo único que se impulsa es el beneficio, bueno o malo. Por lo tanto, luchar contra el capitalismo es una tarea inútil, ya que, sea capitalismo de Estado o capitalismo empresarial, mientras exista el Gobierno, existirá la explotación del capital. La lucha, pero de conciencia, es contra el Estado». [ 191 ] Su visión sobre la división de clases y la tecnocracia es la siguiente: «Pues cuando nadie trabaja para otro, desaparece el que se lucra con la riqueza, del mismo modo que desaparecerá el gobierno cuando nadie preste atención a quienes aprendieron cuatro cosas en las universidades y, a partir de ahí, pretenden gobernar a los hombres. Las grandes empresas industriales se transformarán en grandes asociaciones donde todos trabajarán y disfrutarán del fruto de su trabajo. Y de esos problemas, sencillos y a la vez hermosos, se ocupa el anarquismo, y quien los pone en práctica y los vive es un anarquista. [...] La prioridad que un anarquista debe hacer sin descanso es que nadie tenga que explotar a nadie, nadie a nadie, puesto que esa no explotación conducirá a la limitación de la propiedad a las necesidades individuales». [ 192 ]

Oscar Wilde , famoso escritor anarquista irlandés que publicó la obra socialista libertaria titulada El alma del hombre bajo el socialismo.

El escritor anarquista [ 193 ] y bohemio Oscar Wilde escribió en su famoso ensayo El alma del hombre bajo el socialismo que «[e]l arte es individualismo, y el individualismo es una fuerza perturbadora y desintegradora. Ahí reside su inmenso valor. Porque lo que busca es perturbar la monotonía del tipo, la esclavitud de la costumbre, la tiranía del hábito y la reducción del hombre al nivel de una máquina». [ 194 ] Para el historiador anarquista George Woodcock, «el objetivo de Wilde en El alma del hombre bajo el socialismo es buscar la sociedad más favorable para el artista [...] para Wilde el arte es el fin supremo, que contiene en sí mismo la ilustración y la regeneración, a las que todo lo demás en la sociedad debe subordinarse. [...] Wilde representa al anarquista como esteta ». [ 195 ] En una sociedad socialista, las personas tendrán la posibilidad de realizar sus talentos ya que «cada miembro de la sociedad participará de la prosperidad y la felicidad generales de la sociedad». Wilde añadió que, «por otro lado, el socialismo en sí mismo será valioso simplemente porque conducirá al individualismo», puesto que los individuos ya no tendrán que temer a la pobreza ni al hambre. Este individualismo, a su vez, protegería contra los gobiernos «armados con poder económico como lo están ahora con poder político» sobre sus ciudadanos. Sin embargo, Wilde abogó por un individualismo no capitalista, afirmando que «por supuesto, podría decirse que el individualismo generado en condiciones de propiedad privada no siempre es, ni siquiera por regla general, de un tipo noble o maravilloso». [ 196 ] En la imaginación de Wilde, de esta manera el socialismo liberaría a los hombres del trabajo manual y les permitiría dedicar su tiempo a actividades creativas, desarrollando así su alma. Concluyó declarando: «El nuevo individualismo es el nuevo helenismo». [ 196 ]

socialismo democrático

El puño y la rosa , un símbolo común del socialismo democrático y la socialdemocracia.

El socialismo democrático es un movimiento político que busca propagar los ideales del socialismo dentro del contexto de un sistema democrático. Los socialdemócratas occidentales popularizaron el socialismo democrático como una etiqueta para criticar el desarrollo socialista, percibido como autoritario o no democrático, que se desarrolló en Oriente durante los siglos XIX y XX. En este sentido, el socialismo democrático está estrechamente relacionado con la socialdemocracia y, según algunos, son idénticos; otros enfatizan las diferencias, aunque sostienen que no son mutuamente excluyentes y pueden ser compatibles. Muchos socialistas democráticos apoyan el sistema de socialdemocracia como vía para la reforma del sistema capitalista, mientras que otros defienden un cambio más revolucionario en la sociedad para establecer objetivos socialistas. En el primer sentido, la socialdemocracia se considera más centrista y se centra en mejoras graduales del sistema capitalista, la economía mixta y el Estado de bienestar , mientras que algunos socialdemócratas más radicales, que se autodenominan socialistas democráticos, apoyan un reformismo más anticapitalista o medios evolutivos más radicales , incluyendo medios revolucionarios .

Tanto los socialdemócratas democráticos modernos como los socialdemócratas defienden el concepto de Estado de bienestar, en la medida en que protege y promueve el bienestar económico y social de sus ciudadanos, incluidos aquellos que no pueden permitirse un nivel de vida mínimo. Mientras que algunos socialdemócratas modernos se preocupan por mejorar gradualmente el Estado de bienestar, independientemente de las jerarquías de poder que puedan persistir tras las reformas, muchos socialdemócratas modernos lo consideran un medio para un fin igualitario. Los socialdemócratas están comprometidos con la redistribución de la riqueza y el poder, así como con la propiedad social de ciertas industrias, conceptos que los socialdemócratas de la Tercera Vía consideran abandonados. Subrayando esta diferencia, los defensores contemporáneos del modelo socialdemócrata democrático han criticado el enfoque socialdemócrata moderno de la Tercera Vía respecto al Estado de bienestar si este no proporciona adecuadamente programas de bienestar socioeconómico a nivel universal. [ 197 ]

Si bien no existen países en el mundo que puedan considerarse estados socialistas democráticos, es decir, estados democráticos que hayan alcanzado una economía socialista poscapitalista, diversos académicos, comentaristas políticos e investigadores han distinguido entre estados socialistas autoritarios y socialistas democráticos. El Bloque Soviético se considera autoritario o no democrático y socialista solo constitucionalmente, mientras que los países del Bloque Occidental han sido gobernados democráticamente por partidos socialistas, como Gran Bretaña, Francia y Suecia. Estos partidos han impulsado los ideales y objetivos del socialismo dentro del contexto de un sistema político democrático y un sistema económico capitalista. En otros países, el socialismo democrático se define de manera más general, equiparando esencialmente los derechos económicos con los derechos humanos. El senador estadounidense Bernie Sanders , defensor del socialismo democrático, ha definido el término como la garantía universal de los derechos a una atención médica de calidad, una educación suficiente, un empleo con un salario digno, una vivienda asequible, una jubilación segura y un medio ambiente limpio. Con estos fines, ha invocado las palabras de Martin Luther King Jr. , quien también abogó por el socialismo democrático al exigir "una mejor distribución de la riqueza". [ 198 ]

democracia social

La socialdemocracia se puede dividir en dos corrientes: clásica y moderna. La socialdemocracia clásica busca alcanzar el socialismo de forma gradual, mediante mecanismos parlamentarios y desde dentro de la democracia, en lugar de a través de medios revolucionarios. El término socialdemocracia puede referirse al tipo específico de sociedad que defienden los socialdemócratas.

La Internacional Socialista (IS), organización mundial de partidos socialdemócratas y socialdemócratas, define la socialdemocracia como una forma ideal de democracia representativa que puede resolver los problemas de una democracia liberal . La IS enfatiza principios como la libertad —no solo las libertades individuales, sino también la libertad de discriminación y la libertad de dependencia de los propietarios de los medios de producción o de quienes detentan el poder político abusivo—, la igualdad y la justicia social —no solo ante la ley, sino también la igualdad económica y sociocultural y la igualdad de oportunidades para todos, incluidas las personas con discapacidades físicas, mentales o sociales— y la solidaridad —unidad y compasión por las víctimas de la injusticia y la desigualdad—. [ 199 ]

La socialdemocracia moderna busca contener el capitalismo mediante la transición de empresas privadas inestables a la propiedad pública, la corrección de la desigualdad económica y social a través de redes de seguridad social y servicios, a veces denominados políticas de bienestar social , y una regulación más estricta de los mercados y la empresa privada que otras formas de economía mixta. En los últimos cuarenta años, la socialdemocracia ha sido reemplazada progresivamente por sistemas económicos alternativos, como la economía social de mercado o las economías mixtas de la Tercera Vía , que se basan en la economía keynesiana .

ecosocialismo

Al fusionar aspectos del marxismo, el socialismo, el ambientalismo , el anarquismo y la ecología , los ecosocialistas generalmente creen que el sistema capitalista es la causa de la exclusión social , la desigualdad y la degradación ambiental . Los ecosocialistas critican a muchos dentro del movimiento verde por no ir lo suficientemente lejos en su crítica del sistema mundial actual y por no ser abiertamente anticapitalistas . Al mismo tiempo, los ecosocialistas culpan a la izquierda tradicional por pasar por alto o no abordar adecuadamente los problemas ecológicos. [ 200 ] Los ecosocialistas son antiglobalización . Joel Kovel ve la globalización como una fuerza impulsada por el capitalismo; a su vez, el rápido crecimiento económico fomentado por la globalización causa graves crisis ecológicas. [ 201 ]

El ecosocialismo va más allá de la crítica a las acciones de las grandes corporaciones y apunta a las propiedades inherentes del capitalismo. Este análisis sigue las teorías de Marx sobre la contradicción entre valores de uso y valores de cambio . Como explica Kovel, en una economía de mercado, los bienes no se producen para satisfacer necesidades, sino para intercambiarlos por dinero que luego se utiliza para adquirir otros bienes. Dado que tenemos que seguir vendiendo para seguir comprando, debemos persuadir a otros para que compren nuestros bienes simplemente para asegurar nuestra supervivencia, lo que lleva a la producción de bienes sin uso previo que pueden venderse para mantener nuestra capacidad de comprar otros bienes. Los ecosocialistas como Kovel enfatizan que esta contradicción ha alcanzado un nivel destructivo, donde ciertas actividades esenciales como el cuidado de familiares a tiempo completo y la subsistencia básica no son recompensadas, mientras que actividades económicas innecesarias generan enormes fortunas para ciertos individuos. [ 201 ] El socialismo agrario es otra variante del ecosocialismo.

anarquismo verde

El anarquismo verde pone especial énfasis en las cuestiones medioambientales . Una influencia temprana importante fue el pensamiento del anarquista individualista estadounidense Henry David Thoreau , autor del libro Walden . [ 202 ] A finales del siglo XIX, surgió una corriente naturista dentro de los círculos anarquistas individualistas en Cuba, Francia, Portugal y España. [ 203 ] [ 204 ]

Algunos anarquistas verdes contemporáneos pueden describirse como anarquistas anticivilización o primitivistas , aunque no todos los anarquistas verdes son primitivistas. De manera similar, existe una fuerte crítica de la tecnología moderna entre los anarquistas verdes, aunque no todos la rechazan por completo. Las corrientes contemporáneas importantes incluyen el anarco-naturismo como la fusión del anarquismo y las filosofías naturistas; el anarco-primitivismo , que ofrece una crítica de la tecnología y argumenta que el anarquismo es más adecuado para formas de vida no civilizadas; el eco-anarquismo, que combina tendencias más antiguas del primitivismo, así como la democracia biorregional , el ecofeminismo , la comunidad intencional , el pacifismo y la secesión que lo distinguen del anarquismo verde más general; el sindicalismo verde , una postura política anarquista verde compuesta por puntos de vista anarcosindicalistas ; la ecología social , que argumenta que la dominación jerárquica de la naturaleza por los humanos proviene de la dominación jerárquica de los humanos por los humanos; [ 205 ] y el veganarquismo , que sostiene que la liberación humana y la liberación animal son inseparables. [ 206 ]

socialismo liberal

El socialismo liberal es una filosofía política que incorpora principios liberales al socialismo. [ 207 ] El socialismo liberal se niega a abolir el capitalismo con una economía socialista y apoya una economía mixta que incluye tanto la propiedad social como la propiedad privada de los bienes de capital . [ 208 ] [ 209 ] [ 210 ] Esta síntesis ve el liberalismo como la teoría política que da por sentada la libertad interior del espíritu humano y adopta la libertad como meta, medio y regla de la vida humana compartida. El socialismo se ve como el método para realizar este reconocimiento de la libertad a través de la autonomía política y económica y la emancipación del yugo de la imperiosa necesidad material. [ 211 ] Los principios que pueden describirse como socialistas liberales se basan en las obras de economistas y filósofos liberales, liberales de izquierda, radicales, socialistas y anarquistas. El socialismo liberal ha sido particularmente prominente en la política británica e italiana. [ 212 ] El socialista liberal Carlo Rosselli fundó el movimiento de resistencia antifascista Giustizia e Libertà, liderado por socialistas liberales , que posteriormente se convirtió en un combatiente activo contra el régimen fascista en Italia durante la Segunda Guerra Mundial y que incluía a Ferruccio Parri , quien fue uno de los líderes de Giustizia e Libertà . [ 213 ]

socialismo ético

El socialismo ético es una variante del socialismo liberal desarrollada por socialistas británicos. [ 214 ] [ 215 ] Se convirtió en una ideología importante dentro del Partido Laborista británico. [ 216 ] El socialismo ético fue fundado en la década de 1920 por RH Tawney , un socialista cristiano británico , y sus ideales estaban conectados con los ideales socialistas cristianos, fabianos y gremiales . [ 217 ] El socialismo ético ha sido apoyado públicamente por los primeros ministros británicos Ramsay MacDonald , [ 218 ] Clement Attlee , [ 219 ] y Tony Blair . [ 216 ]

socialismo libertario

El socialismo libertario, a veces llamado libertarismo de izquierda , [ 220 ] [ 221 ] anarquismo social , [ 222 ] [ 223 ] y libertarismo socialista , [ 224 ] es una filosofía política dentro del movimiento socialista que rechaza la visión del socialismo como propiedad estatal o control de los medios de producción [ 225 ] dentro de una crítica más general de la forma estatal misma, [ 226 ] [ 227 ] así como de las relaciones laborales asalariadas dentro del lugar de trabajo en forma de esclavitud salarial . [ 228 ] Enfatiza la autogestión de los trabajadores en el lugar de trabajo [ 229 ] y las estructuras descentralizadas de gobierno político, [ 230 ] afirmando que una sociedad basada en la libertad y la igualdad puede lograrse aboliendo las instituciones autoritarias que controlan ciertos medios de producción y subordinan a la mayoría a una clase propietaria o élite política y económica . [ 231 ] Los socialistas libertarios generalmente depositan sus esperanzas en medios descentralizados de democracia directa y asociaciones federales o confederales [ 232 ] tales como asambleas ciudadanas , municipalismo libertario , sindicatos y consejos de trabajadores. [ 233 ] [ 234 ] Esto generalmente se hace dentro de un llamado general a la libertad [ 235 ] y la libre asociación [ 236 ] a través de la identificación, crítica y desmantelamiento práctico de la autoridad ilegítima en todos los aspectos de la vida humana. [ 237 ] [ 118 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 238 ] [ 239 ] [ 120 ]

Las corrientes y movimientos políticos pasados ​​y presentes comúnmente descritos como socialistas libertarios incluyen el anarquismo (anarcocomunismo, anarcosindicalismo, [ 240 ] anarquismo colectivista, mutualismo [ 241 ] anarquismo individualista) [ 242 ] [ 243 ] [ 244 ] [ 245 ] así como el autonomismo, el comunalismo, el marxismo libertario (comunismo de consejos y luxemburguismo ) [ 32 ] el participismo, el sindicalismo revolucionario y algunas versiones del socialismo utópico. [ 246 ]

socialismo regional

El socialismo regional incluye el nacionalismo de izquierda , un tipo de socialismo basado en la igualdad social , la soberanía popular y la autodeterminación nacional , [ 247 ] especialmente en relación con el antiimperialismo y la liberación nacional . [ 248 ] [ 249 ]

Abertzale se fue

La izquierda abertzale ( en vasco : ezker abertzalea , «izquierda patriótica»; [ 250 ] [ 251 ] traducido al español como izquierda nacionalista radical vasca , «izquierda nacionalista radical vasca») [ 252 ] es un término utilizado para referirse a los partidos u organizaciones de la izquierda nacionalista separatista vasca , que abarca desde la socialdemocracia hasta el comunismo. Este carácter izquierdista se destaca en contraste con el nacionalismo jeltzale tradicional [ 253 ] representado por el Partido Nacionalista Vasco (EAJ-PNV), un partido conservador y demócrata cristiano , que ha sido durante mucho tiempo el más grande del País Vasco . Los primeros ejemplos de partidos abertzale son el Partido Republicano Nacionalista Vasco (EAAE-PRNV), activo de 1909 a 1913, [ 254 ] y la Acción Nacionalista Vasca (EAE-ANV), activa de 1930 a 2008. [ 255 ] Este fue el entorno político en el que se formó ETA . Más recientemente, en 1986, la facción abertzale se separó del ala EAJ-PNV para formar el partido socialdemócrata Solidaridad Vasca (EA).

Ezker abertzalea (español: izquierda abertzale ) se usa notablemente al referirse al entorno izquierdista-nacionalista de Batasuna , un partido político ilegalizado. [ 256 ]

En 2011-2012, los principales partidos y grupos de la izquierda abertzale unieron fuerzas para formar una sucesión de coaliciones: Bildu , Amaiur y, finalmente, EH Bildu . Un grupo de antiguos miembros de Batasuna fueron identificados por los medios como independientes de la izquierda abertzale . [ 257 ] [ 258 ] [ 259 ]

confederalismo democrático

El confederalismo democrático, también conocido como comunalismo kurdo o apoísmo, es un concepto político teorizado por el líder del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) , Abdullah Öcalan, sobre un sistema de autoorganización democrática [ 260 ] que presenta una confederación basada en los principios de autonomía , democracia directa , ecología política , feminismo , multiculturalismo , autodefensa , autogobierno y elementos de una economía cooperativa . [ 261 ] [ 262 ] [ 263 ] Öcalan reformuló los objetivos políticos del movimiento de liberación kurdo, abandonando el antiguo proyecto socialista estatista y centralizador por una propuesta radical y renovada de socialismo democrático - libertario que ya no busca construir un estado independiente separado de Turquía , sino establecer una entidad autónoma, democrática y descentralizada basada en las ideas del confederalismo democrático. [ 264 ] [ 265 ]

socialismo árabe

El Partido Socialista Árabe Baaz ha gobernado Siria bajo la familia Assad e Irak bajo Saddam Hussein, basándose en una tradición de socialismo secular y no marxista. Las creencias baazistas combinan el socialismo árabe , el nacionalismo y el panarabismo . Esta ideología, mayoritariamente secular, suele contrastar con la de otros gobiernos árabes de Oriente Medio, que a veces se inclinan hacia el islamismo y la teocracia . Los baazistas han perseguido a socialistas en sus propios países. En Irak, la Agencia Central de Inteligencia estadounidense (CIA) proporcionó una lista de comunistas para eliminar. La socialista Lynn Walsh sostiene que los baazistas iraquíes promovieron a capitalistas tanto dentro del partido como fuera del país. [ 266 ]

El Partido Socialista Árabe Baaz, también conocido como Partido Baaz ( en árabe : حزب البعث العربي الاشتراكي ), es un partido político panarabista laico que sintetiza el nacionalismo árabe y el socialismo árabe. Se opone al imperialismo occidental y aboga por el «despertar» o la «resurrección» étnica del pueblo árabe en un único estado unido. [ 267 ] Baaz , también escrito como Ba'th o Baath , significa resurrección o renacimiento. El lema del partido, «Unidad, Libertad, Socialismo» ( wahda, hurriya, ishtirakiya ), se inspiró en la doctrina política jacobina francesa que vinculaba la unidad nacional con la equidad social. [ 268 ] En el eslogan, "unidad" se refiere a la unidad árabe, "libertad" enfatiza estar libre del control y la interferencia extranjeros, y "socialismo" se refiere al socialismo árabe, no al marxismo o comunismo de estilo europeo .

El partido fue fundado en Damasco , Siria , en 1940 por los intelectuales sirios Michel Aflaq y Salah al-Bitar , y desde entonces ha establecido filiales en diferentes países árabes, aunque los únicos en los que ha ostentado el poder son Siria e Irak. Tanto Aflaq como al-Bitar estudiaron en la Sorbona a principios de la década de 1930, en una época en que el positivismo de centroizquierda aún era la ideología dominante entre la élite académica francesa. El partido Baaz incluía a un número significativo de árabes cristianos entre sus miembros fundadores. Para ellos, un marco político resueltamente nacionalista y laico era la manera adecuada de evitar una orientación islámica basada en la fe y de reconocer plenamente a los no musulmanes como ciudadanos.

En 1955, un golpe de Estado militar contra el liderazgo histórico de Aflaq y al-Bitar llevó a la división de los partidos sirio e iraquí en organizaciones rivales: el partido Qutriyun (regionalista), con sede en Siria, y el partido Qawmiyuri (nacionalista), con sede en Irak. [ 269 ] Ambos partidos Baaz conservaron sus nombres y estructuras paralelas, pero se volvieron tan antagónicos que el gobierno sirio Baaz se convirtió en el único gobierno árabe en apoyar a Irán, país no árabe , contra Irak durante la guerra Irán-Irak . En Siria, el Partido Baaz ha monopolizado el poder político desde el golpe de Estado de 1963. Los baazistas tomaron el poder en Irak en 1963, pero fueron depuestos meses después. Regresaron al poder en un golpe de Estado en 1968 y siguieron siendo el único partido de gobierno hasta la invasión de Irak en 2003. Desde entonces, el partido está prohibido en Irak.

socialismo nacionalista chino y vietnamita

El Partido Kuomintang (Partido Nacional del Pueblo Chino o Partido Nacionalista Chino) fue fundado en la República de China en 1912 por Sun Yat-sen , defensor del nacionalismo chino , quien fundó la Sociedad para la Revitalización de China en Honolulu , Hawái , en 1894. [ 270 ] La ideología del Kuomintang se caracteriza por los Tres Principios del Pueblo : nacionalismo, democracia y socialismo. El partido ha adoptado la política de "Una sola China" , argumentando que solo existe un Estado llamado China y que la República de China, no la República Popular China , es su gobierno legítimo . El partido ha tenido conflictos con el Partido Comunista Chino. [ 271 ] Desde 2008, para aliviar las tensiones con la República Popular China, el partido ha respaldado la política de los " Tres Noes " definida por Ma Ying-jeou : no a la unificación, no a la independencia y no al uso de la fuerza. [ 272 ]

El Kuomintang intentó imponer impuestos a los comerciantes de Cantón , quienes se resistieron formando un ejército: el Cuerpo de Voluntarios Mercaderes. Los comerciantes eran conservadores y reaccionarios, y su líder, Chen Lianbao, era un destacado comerciante comprador . [ 273 ] Chiang Kai-shek dirigió a su ejército de graduados de la Academia Militar de Whampoa para derrotar al ejército de los comerciantes. Contó con la ayuda de asesores soviéticos, quienes le suministraron armas, mientras que los comerciantes recibieron armamento de países occidentales. [ 274 ] [ 275 ] Los británicos lideraron una flotilla internacional para apoyar a los comerciantes. [ 275 ] Chiang confiscó las armas suministradas por Occidente a los comerciantes y luchó contra ellos. Un general del Kuomintang ejecutó a varios comerciantes, y el Kuomintang formó un Comité Revolucionario de inspiración soviética. [ 276 ] La campaña económica y militar del Kuomintang contra los comerciantes continuó durante muchos años. Chiang también impuso un boicot antijaponés, enviando agentes para desalojar las tiendas de quienes vendían artículos fabricados en Japón y multáneos a los comerciantes.

El Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ) se basó en el Kuomintang chino e incorporó el socialismo y el nacionalismo como parte de su ideología. El partido buscó la independencia del dominio colonial francés en Vietnam a principios del siglo XX. Sus orígenes se remontan a mediados de la década de 1920, cuando un grupo de jóvenes intelectuales de Hanói comenzó a publicar material revolucionario. A partir de 1928, el VNQDĐ atrajo la atención por los asesinatos de funcionarios franceses y colaboradores vietnamitas. Durante la década de 1930, el partido fue eclipsado por el Partido Comunista Indochino (PCI) de Ho Chi Minh . Vietnam fue ocupado por Japón durante la Segunda Guerra Mundial y, en el caos que siguió a la rendición japonesa en 1945, el VNQDĐ y el PCI unieron fuerzas brevemente en la lucha por la independencia de Vietnam. Tras un desencuentro, Ho depuró la VNQDĐ, dejando a su Viet Minh , dominado por los comunistas , como la principal organización militante anticolonial. Como parte del acuerdo de posguerra que puso fin a la Primera Guerra de Indochina , Vietnam se dividió en dos zonas . Los supervivientes de la VNQDĐ huyeron al sur anticomunista , donde permanecieron hasta la caída de Saigón en 1975 y la reunificación de Vietnam bajo el régimen comunista.

socialismo republicano irlandés

El socialismo ha formado parte tradicionalmente del movimiento republicano irlandés desde principios del siglo XX, cuando James Connolly , teórico marxista irlandés, participó en el Alzamiento de Pascua de 1916. Hoy en día, la mayoría de las organizaciones nacionalistas y republicanas irlandesas con sede en Irlanda del Norte defienden alguna forma de socialismo, tanto marxista como no marxista. El Partido Socialdemócrata y Laborista , que en su día fue el partido nacionalista más grande de Irlanda del Norte, promueve la socialdemocracia, mientras que partidos republicanos militantes como el Sinn Féin , el Sinn Féin Republicano y el Movimiento por la Soberanía de los 32 Condados promueven sus propias variantes de socialismo democrático, con el objetivo de redistribuir la riqueza en toda la isla una vez que se haya logrado la unificación de Irlanda . El Movimiento Socialista Republicano Irlandés , que engloba al Partido Socialista Republicano Irlandés y al Ejército de Liberación Nacional Irlandés, así como al extinto Ejército Republicano Irlandés Oficial y al Frente de Liberación Nacional Irlandés, es conocido por promover una ideología que combina el marxismo-leninismo con el republicanismo militante revolucionario tradicional y se considera la materialización más directa del legado de Connolly.

socialismo religioso

El socialismo religioso es cualquier forma de socialismo basada en valores religiosos. Miembros de varias religiones importantes han descubierto que sus creencias sobre la sociedad humana coinciden con los principios e ideas socialistas. Como resultado, se han desarrollado movimientos socialistas religiosos dentro de estas religiones.

socialismo budista

El socialismo budista es una ideología política que aboga por el socialismo basado en los principios del budismo . Tanto el budismo como el socialismo buscan poner fin al sufrimiento analizando sus condiciones y eliminando sus principales causas mediante la praxis . Ambos también buscan proporcionar una transformación de la conciencia personal —espiritual y política, respectivamente— para acabar con la alienación y el egoísmo humanos. [ 277 ] Entre las personas que han sido descritas como socialistas budistas se incluyen Buddhadasa Bhikkhu , [ 278 ] BR Ambedkar , SWRD Bandaranaike , Han Yong-un , [ 279 ] Seno'o Girō , [ 280 ] U Nu , Uchiyama Gudō , [ 281 ] y Norodom Sihanouk . [ 282 ] [ 283 ]

Bhikkhu Buddhadasa acuñó la frase "socialismo dhármico". [ 278 ] Creía que el socialismo es un estado natural, lo que significa que todas las cosas coexisten en un mismo sistema. [ 284 ] Han Yong-un consideraba que la igualdad era uno de los principios fundamentales del budismo. [ 279 ] En una entrevista publicada en 1931, Yong-un expresó su deseo de explorar el socialismo budista: "Recientemente estoy planeando escribir sobre el socialismo budista. Así como existe el socialismo cristiano como sistema de ideas en el cristianismo, también debe existir el socialismo budista en el budismo". [ 279 ]

Tenzin Gyatso , el decimocuarto Dalai Lama del Tíbet, afirmó que «de todas las teorías económicas modernas, el sistema económico del marxismo se fundamenta en principios morales, mientras que el capitalismo se preocupa únicamente por la ganancia y la rentabilidad. [...] El fracaso del régimen en la antigua Unión Soviética no fue, para mí, un fracaso del marxismo, sino un fracaso del totalitarismo. Por esta razón, todavía me considero mitad marxista, mitad budista». [ 285 ]

socialismo cristiano

Numerosos individuos y grupos se han declarado cristianos y socialistas, como Frederick Denison Maurice , autor de El Reino de Cristo , y el Movimiento Socialista Cristiano (Reino Unido) (CSM), afiliado al Partido Laborista Británico . El distributismo es una filosofía económica de tercera vía formulada por pensadores católicos como G. K. Chesterton e Hilaire Belloc para aplicar los principios de justicia social articulados por la Iglesia Católica Romana, especialmente en la encíclica Rerum novarum del Papa León XIII .

Diversos partidos clericales católicos se han autodenominado en ocasiones Social Cristiano. Dos ejemplos son el Partido Social Cristiano de Karl Lueger en Austria, antes y después de la Primera Guerra Mundial, y la Unión Social Cristiana contemporánea en Baviera . Estos partidos nunca han defendido políticas socialistas y siempre se han posicionado en el lado conservador de la Democracia Cristiana . [ 286 ] Hugo Chávez, de Venezuela, fue defensor de una forma de socialismo cristiano, pues afirmaba que Jesucristo era socialista.

León Tolstói

El anarquismo cristiano es un movimiento de teología política que combina el anarquismo y el cristianismo . [ 287 ] El fundamento del anarquismo cristiano es el rechazo a la violencia, siendo El reino de Dios está dentro de ti, de León Tolstói , un texto clave. [ 288 ] [ 289 ] Tolstói buscó separar el cristianismo ortodoxo ruso de lo que él creía que era el verdadero mensaje de Jesús, tal como se encuentra en los Evangelios, específicamente en el Sermón de la Montaña . Tolstói adoptó el punto de vista de que todos los gobiernos que libran guerras, y las iglesias que a su vez apoyan a esos gobiernos, son una afrenta a los principios cristianos de no violencia y no resistencia . Aunque Tolstói nunca usó el término anarquismo cristiano en El reino de Dios está dentro de ti , las reseñas del libro posteriores a su publicación en 1894 parecen haber acuñado el término. [ 290 ] [ 291 ]

Entre los grupos anarquistas cristianos se encuentran los Doukhobors , el Movimiento del Trabajador Católico y la Iglesia de la Hermandad .

El comunismo cristiano es una forma de comunismo religioso basada en el cristianismo. Es una teoría teológica y política fundamentada en la idea de que las enseñanzas de Jesucristo obligan a los cristianos a apoyar el comunismo como el sistema social ideal. Muchos comunistas cristianos afirman que la evidencia bíblica ( en los Hechos de los Apóstoles ) [ 292 ] sugiere que los primeros cristianos, incluidos los apóstoles , establecieron su propia pequeña sociedad comunista en los años posteriores a la muerte y resurrección de Jesús. [ 292 ] Por lo tanto, muchos defensores del comunismo cristiano argumentan que fue enseñado por Jesús y practicado por los propios apóstoles, [ 293 ] un argumento respaldado por algunos historiadores independientes. [ 294 ] [ 295 ] [ 296 ] [ 297 ] [ 298 ] [ 299 ] [ 300 ] [ 301 ] [ 302 ] [ 303 ] [ 304 ] [ 305 ]

socialismo islámico

El socialismo islámico incorpora principios islámicos al socialismo. El término fue acuñado por diversos líderes musulmanes para describir una forma más espiritual de socialismo. Los estudiosos han resaltado las similitudes entre el sistema económico islámico y la teoría socialista, ya que tanto el socialismo como el islam se oponen a los ingresos no ganados . Los socialistas musulmanes creen que las enseñanzas del Corán y de Mahoma —especialmente el zakat— son compatibles con los principios del socialismo. Se inspiran en el antiguo estado de bienestar de Medina, establecido por Mahoma. Los socialistas musulmanes tienen sus raíces en el antiimperialismo . Los líderes socialistas musulmanes creen que la legitimidad emana del pueblo.

El socialismo islámico ha sido la ideología política de Muamar Gadafi de Libia , del expresidente iraquí Ahmed Hassan al-Bakr , del presidente sirio Hafez al-Asad y del líder del Partido Popular de Pakistán , Zulfikar Ali Bhutto . El Libro Verde de Gadafi incluye una sección titulada "La solución al problema económico: 'Socialismo'". El libro es controvertido por rechazar las concepciones modernas de la democracia liberal y promover la instauración de una forma de democracia directa basada en comités populares. Los críticos acusan a Gadafi de utilizar estos comités como instrumentos de represión política autocrática .

socialismo judío

La izquierda judía está compuesta por judíos que se identifican con, o apoyan, causas de izquierda o liberales , conscientemente como judíos, ya sea como individuos o a través de organizaciones. Sin embargo, no existe una sola organización o movimiento que constituya la izquierda judía. Los judíos han sido fuerzas importantes en la historia del movimiento obrero , el movimiento de casas de asentamiento , el movimiento por los derechos de las mujeres , el trabajo antirracista y anticolonialista , y organizaciones antifascistas y anticapitalistas de diversas formas en Europa , Estados Unidos , Argelia , Irak , Etiopía y el Israel actual . [ 306 ] [ 307 ] [ 308 ] [ 309 ] Los judíos tienen una rica historia de participación en el anarquismo , el socialismo , el marxismo y el liberalismo occidental . Aunque la expresión "de izquierda" abarca un amplio espectro político, muchas figuras conocidas "de izquierda" han sido judíos nacidos en familias judías y que tienen diversas conexiones con las comunidades judías, la cultura judía, la tradición judía o la religión judía.

El sionismo laboral o sionismo socialista [ 310 ] ( hebreo : צִיּוֹנוּת סוֹצְיָאלִיסְטִית , translit. Tziyonut sotzyalistit ; hebreo : תְּנוּעָת הָעַבוֹדָה, translit. Tnu'at ha'avoda , es decir, el movimiento obrero ) es el ala izquierda del movimiento sionista . Durante muchos años, fue la tendencia más significativa entre los sionistas y las organizaciones sionistas. Se consideraba a sí mismo como el sector sionista de los movimientos obreros judíos históricos de Europa Central y Oriental, desarrollando finalmente unidades locales en la mayoría de los países con poblaciones judías considerables. A diferencia de la tendencia "sionista política" fundada por Theodor Herzl y defendida por Chaim Weizmann , los sionistas laboristas no creían que un Estado judío se crearía simplemente apelando a la comunidad internacional o a una nación poderosa como Gran Bretaña , Alemania o el Imperio Otomano . Más bien, los sionistas laboristas creían que un Estado judío solo podría crearse mediante los esfuerzos de la clase trabajadora judía que se asentara en la Tierra de Israel y construyera un Estado a través de la creación de una sociedad judía progresista con kibutzim y moshavim rurales y un proletariado judío urbano.

El sionismo laborista creció en tamaño e influencia y eclipsó al "sionismo político" en la década de 1930, tanto a nivel internacional como dentro del Mandato Británico de Palestina , donde los sionistas laboristas predominaban en muchas de las instituciones de la comunidad judía preindependentista Yishuv , en particular en la federación sindical conocida como Histadrut . La Haganah , la mayor fuerza paramilitar de defensa sionista, era una institución sionista laborista y se utilizó en ocasiones contra opositores políticos de derecha o para ayudar a la administración británica a capturar a militantes judíos rivales. Los sionistas laboristas desempeñaron un papel destacado en la guerra árabe-israelí de 1948 y predominaron en la cúpula militar israelí durante décadas después de la formación del Estado de Israel en 1948.

Entre los principales teóricos del movimiento sionista laborista se encontraban Moses Hess , Nachman Syrkin , Ber Borochov y Aaron David Gordon . Figuras destacadas del movimiento fueron David Ben-Gurion , Golda Meir y Berl Katznelson .

Sindicalismo

Manifestación del sindicato sindicalista argentino FORA en 1915.

El sindicalismo es una corriente radical del movimiento obrero que alcanzó su máxima actividad a principios del siglo XX. Su idea principal es la creación de organizaciones locales de base obrera y la promoción de las demandas y los derechos de los trabajadores mediante huelgas . Según el historiador marxista Eric Hobsbawm , predominó en la izquierda revolucionaria durante la década anterior al estallido de la Primera Guerra Mundial, dado que el marxismo era mayoritariamente reformista en aquel entonces. [ 311 ]

Entre las principales organizaciones sindicalistas se encontraban la Confederación General del Trabajo en Francia, la Confederación Nacional del Trabajo en España, la Unión Sindical Italiana , la Unión de Trabajadores Libres de Alemania y la Confederación Regional Obrera Argentina . Si bien no se consideraban sindicalistas, los Trabajadores Industriales del Mundo , el Sindicato Irlandés de Trabajadores del Transporte y Generales y el Sindicato Canadiense One Big Union se consideran generalmente pertenecientes a esta corriente.

Varias organizaciones sindicalistas han estado vinculadas a la Asociación Internacional de Trabajadores y a la Confederación Internacional del Trabajo .

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Busky, Donald F. (2000). Socialismo democrático: un panorama global . Praeger. pág.  2. ISBN 978-0-275-96886-1El socialismo puede definirse como movimientos a favor de la propiedad y el control social de la economía. Esta idea es el elemento común a las diversas formas de socialismo.
  2. 1 2 Sinclair 1918 : "El socialismo, como ven, es un pájaro con dos alas. Su definición es 'propiedad social y control democrático de los instrumentos y medios de producción'".
  3. Arnold 1998 , p. 8: "¿Qué más implica un sistema económico socialista? Quienes defienden el socialismo suelen hablar de la propiedad social, el control social o la socialización de los medios de producción como la característica positiva distintiva de un sistema económico socialista."
  4. Rosser & Rosser 2003 , p. 53: «El socialismo es un sistema económico caracterizado por la propiedad estatal o colectiva de los medios de producción, la tierra y el capital». ; Badie, Berg-Schlosser & Morlino 2011 , p. 2456: «Los sistemas socialistas son aquellos regímenes basados ​​en la teoría económica y política del socialismo, que aboga por la propiedad pública y la gestión cooperativa de los medios de producción y la asignación de recursos». ; Brus 2015 , p. 87: «Esta alteración en la relación entre economía y política es evidente en la propia definición de un sistema económico socialista. La característica básica de dicho sistema se considera generalmente que es el predominio de la propiedad social de los medios de producción».   
  5. 1 2 Zimbalist, Andrew; Sherman , Howard J.; Brown, Stuart (1988). Comparación de sistemas económicos: un enfoque político-económico . Harcourt College Pub. pág. 7. ISBN  978-0-15-512403-5El socialismo puro se define como un sistema en el que todos los medios de producción son propiedad del gobierno y/o de grupos cooperativos sin fines de lucro, y están gestionados por ellos .
  6. 1 2 Nove, Alec. "Socialismo" . New Palgrave Dictionary of Economics, Segunda Edición (2008) . Una sociedad puede definirse como socialista si la mayor parte de los medios de producción de bienes y servicios son, en cierto sentido, de propiedad y gestión social, a través del Estado, empresas socializadas o cooperativas. Las cuestiones prácticas del socialismo comprenden las relaciones entre la dirección y la fuerza laboral dentro de la empresa, las interrelaciones entre las unidades de producción (planificación frente a mercado) y, si el Estado posee y gestiona alguna parte de la economía, quién la controla y cómo.
  7. Michie, Jonathan (2001). Guía del lector para las ciencias sociales . Routledge . pág. 1516. ISBN  978-1-57958-091-9Así como la propiedad privada define el capitalismo, la propiedad social define el socialismo. La característica esencial del socialismo, en teoría, es que destruye las jerarquías sociales y, por lo tanto, conduce a una sociedad política y económicamente igualitaria. De esto se derivan dos consecuencias estrechamente relacionadas. Primero, cada individuo tiene derecho a una participación igualitaria en la propiedad que le permite obtener una parte proporcional del dividendo social total. Segundo, para eliminar la jerarquía social en el ámbito laboral, las empresas son dirigidas por los empleados, y no por los representantes del capital privado o estatal. De este modo, se pone fin a la conocida tendencia histórica de la separación entre propiedad y gestión. La sociedad —es decir, cada individuo por igual— posee el capital y quienes trabajan tienen derecho a gestionar sus propios asuntos económicos.
  8. 1 2 Ostrowski, Marius S. (2021), "¿Qué es el socialismo?" , en Ostrowski, Marius S. (ed.), Eduard Bernstein sobre el socialismo: pasado y presente: ensayos y conferencias sobre ideología , Cham: Springer International Publishing, pp. 377–402 , doi : 10.1007/978-3-030-50484-7_15 , ISBN  978-3-030-50484-7, consultado el 30 de junio de 2026
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  19. Heywood, Andrew (2012). Ideologías políticas: Una introducción (5.ª ed.). Basingstoke, Inglaterra: Palgrave Macmillan . pág. 128. ISBN   978-0-230-36725-8La base teórica de la socialdemocracia se ha fundamentado más en creencias morales o religiosas que en análisis científicos. Los socialdemócratas no han aceptado las ideas materialistas y altamente sistemáticas de Marx y Engels, sino que han propuesto una crítica esencialmente moral del capitalismo .
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  21. Bockman, Johanna (2011). Mercados en nombre del socialismo: Los orígenes de izquierda del neoliberalismo . Stanford University Press . pág. 20. ISBN  978-0-8047-7566-3Según las concepciones socialistas del siglo XIX , el socialismo funcionaría sin las categorías económicas capitalistas —como el dinero, los precios, los intereses, las ganancias y la renta— y, por lo tanto, se regiría por leyes distintas a las descritas por la ciencia económica vigente. Si bien algunos socialistas reconocieron la necesidad del dinero y los precios, al menos durante la transición del capitalismo al socialismo, la mayoría creía que la economía socialista pronto movilizaría administrativamente la economía en unidades físicas sin necesidad de precios ni dinero.
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  53. Steele, David (1992). De Marx a Mises: La sociedad poscapitalista y el desafío del cálculo económico . Open Court Publishing Company. pág. 43. ISBN  978-0-87548-449-5Una distinción muy extendida era que el socialismo socializaba únicamente la producción , mientras que el comunismo socializaba tanto la producción como el consumo.
  54. Steele, David (1992). De Marx a Mises: La sociedad poscapitalista y el desafío del cálculo económico . Open Court Publishing Company. págs. 44–45 . ISBN  978-0-87548-449-5Hacia 1888 , el término «socialismo» era de uso común entre los marxistas, quienes habían abandonado el término «comunismo», considerado ahora un término anticuado con el mismo significado que «socialismo». [...] A principios de siglo, los marxistas se autodenominaban socialistas. [...] La definición de socialismo y comunismo como etapas sucesivas fue introducida en la teoría marxista por Lenin en 1917 [...], esta nueva distinción le resultó útil a Lenin para defender a su partido contra la crítica marxista tradicional de que Rusia era demasiado atrasada para una revolución socialista.
  55. Busky, Donald F. (2000). Socialismo democrático: un panorama global . Praeger. pág. 9. ISBN  978-0-275-96886-1En un sentido moderno de la palabra, el comunismo se refiere a la ideología del marxismo-leninismo.
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  61. Steele, David Ramsay (septiembre de 1999). De Marx a Mises: la sociedad poscapitalista y el desafío del cálculo económico . Open Court. pág. 45. ISBN  978-0875484495Entre los periodistas occidentales , el término "comunista" pasó a referirse exclusivamente a regímenes y movimientos asociados con la Internacional Comunista y sus derivados: regímenes que insistían en que no eran comunistas sino socialistas, y movimientos que apenas eran comunistas en ningún sentido.
  62. Rosser & Rosser 2003 , p. 14: «Irónicamente, el padre ideológico del comunismo, Karl Marx, afirmó que el comunismo implicaba la desaparición del Estado. La dictadura del proletariado debía ser un fenómeno estrictamente temporal. Conscientes de ello, los comunistas soviéticos nunca afirmaron haber alcanzado el comunismo, calificando siempre su propio sistema de socialista en lugar de comunista y considerándolo en transición hacia el comunismo.»
  63. Williams, Raymond (1983). «Socialismo» . Palabras clave: Un vocabulario de cultura y sociedad, edición revisada . Oxford University Press . pág. 289. ISBN  978-0-19-520469-8La distinción decisiva entre socialista y comunista , en cierto sentido en que estos términos se utilizan habitualmente hoy en día, surgió con el cambio de nombre, en 1918, del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (bolchevique) a Partido Comunista Panruso (bolchevique). A partir de entonces, la distinción entre socialista y comunista, a menudo acompañada de definiciones como socialdemócrata o socialdemócrata democrático, se generalizó, si bien es significativo que todos los partidos comunistas, en consonancia con el uso anterior, continuaran describiéndose a sí mismos como socialistas y comprometidos con el socialismo.
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  108. «Por eso la anarquía, cuando trabaja para destruir la autoridad en todos sus aspectos, cuando exige la abolición de las leyes y del mecanismo que sirve para imponerlas, cuando rechaza toda organización jerárquica y predica el libre acuerdo, al mismo tiempo se esfuerza por mantener y ampliar el valioso núcleo de las costumbres sociales sin el cual ninguna sociedad humana o animal puede existir.» Peter Kropotkin . Anarquismo: su filosofía e ideal.
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  114. 1 2 McLaughlin 2007 , p. 1: «La autoridad se define en términos del derecho a ejercer el control social (como se explora en la "sociología del poder") y el deber correlativo de obedecer (como se explora en la "filosofía de la razón práctica"). El anarquismo se distingue, filosóficamente, por su escepticismo hacia tales relaciones morales —por su cuestionamiento de las pretensiones de tal poder normativo— y, en la práctica, por su desafío a aquellos poderes "autoritarios" que no pueden justificar sus pretensiones y que, por lo tanto, se consideran ilegítimos o carentes de fundamento moral».
  115. 1 2 «El anarquismo, entonces, representa realmente la liberación de la mente humana del dominio de la religión; la liberación del cuerpo humano del dominio de la propiedad; la liberación de las cadenas y restricciones del gobierno. El anarquismo representa un orden social basado en la libre agrupación de individuos con el propósito de producir verdadera riqueza social; un orden que garantizará a cada ser humano el libre acceso a la tierra y el pleno disfrute de las necesidades de la vida, según los deseos, gustos e inclinaciones individuales.» Emma Goldman . «Lo que realmente representa la anarquía» en Anarquismo y otros ensayos .
  116. El anarquista individualista Benjamin Tucker definió el anarquismo como oposición a la autoridad de la siguiente manera: «Descubrieron que debían girar a la derecha o a la izquierda, seguir el camino de la Autoridad o el de la Libertad. Marx tomó un camino; Warren y Proudhon, el otro. Así nacieron el socialismo de Estado y el anarquismo ... La autoridad adopta muchas formas, pero, en términos generales, sus enemigos se dividen en tres clases: primero, aquellos que la aborrecen tanto como medio como fin del progreso, oponiéndose a ella abierta, declarada, sincera, consistente y universalmente; segundo, aquellos que profesan creer en ella como medio de progreso, pero que la aceptan solo en la medida en que creen que servirá a sus propios intereses egoístas, negándosela a ella y a sus beneficios al resto del mundo; tercero, aquellos que desconfían de ella como medio de progreso, creyendo en ella solo como un fin que se obtiene pisoteándola, violándola y ultrajándola. Estas tres fases de oposición a la Libertad se encuentran en casi todas las esferas del pensamiento y la actividad humana. Buenos representantes De la primera se observan ejemplos en la Iglesia Católica y la autocracia rusa; de la segunda, en la Iglesia Protestante y la escuela de política y economía política de Manchester; de la tercera, en el ateísmo de Gambetta y el socialismo de Karl Marx. Benjamin Tucker . Libertad individual.
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  118. El historiador anarquista George Woodcock informa sobreel antiautoritarismo de Mijaíl Bakunin  y muestra su oposición a las formas de autoridad tanto estatales como no estatales de la siguiente manera: "Todos los anarquistas niegan la autoridad; muchos de ellos luchan contra ella." (pág. 9) ... Bakunin no logró que el comité central de la Liga adoptara su programa completo, pero sí los persuadió para que aceptaran una recomendación notablemente radical para el Congreso de Berna de septiembre de 1868, que exigía igualdad económica y atacaba implícitamente la autoridad tanto en la Iglesia como en el Estado."
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  161. "No queremos robarle a nadie su abrigo, sino que deseamos dar a los trabajadores todo aquello cuya falta los convierte en presa fácil del explotador, y haremos todo lo posible para que a nadie le falte nada, para que ningún hombre se vea obligado a vender la fuerza de su brazo derecho para obtener el sustento básico para sí mismo y sus hijos. Esto es lo que queremos decir cuando hablamos de expropiación..." Peter Kropotkin, La conquista del pan , Capítulo IV: La expropiación. Archivado el 1 de marzo de 2007 en Wayback Machine.
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  166. "¿Qué entiendo por individualismo? Entiendo por individualismo la doctrina moral que, sin basarse en dogmas, tradiciones ni determinaciones externas, apela únicamente a la conciencia individual." Mini-Manual de individualismo de Han Ryner
  167. "No admito nada excepto la existencia del individuo, como condición de su soberanía. Decir que la soberanía del individuo está condicionada por la Libertad es simplemente otra forma de decir que está condicionada por sí misma." "Anarquismo y Estado" en Libertad Individual
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  175. Kropotkin, Peter (1901). "Comunismo y anarquía" . "El comunismo es el que garantiza la mayor cantidad de libertad individual, siempre que la idea que engendra la comunidad sea Libertad, Anarquía [...]. El comunismo garantiza la libertad económica mejor que cualquier otra forma de asociación, porque puede garantizar el bienestar, incluso el lujo, a cambio de unas pocas horas de trabajo en lugar de un día de trabajo."; Truda, Dielo (1926). "Plataforma organizativa de los comunistas libertarios" . "Esta otra sociedad será el comunismo libertario, en el que la solidaridad social y la individualidad libre encuentren su plena expresión, y en el que estas dos ideas se desarrollen en perfecta armonía."; "Mis perspectivas" . Desobediencia voluntaria (2: 12). "Veo las dicotomías que se hacen entre individualismo y comunismo, revuelta individual y lucha de clases, lucha contra la explotación humana y la explotación de la naturaleza como falsas dicotomías y siento que quienes las aceptan están empobreciendo su propia crítica y lucha."; Brown, L. Susan (2002). The Politics of Individualism . Black Rose Books; Brown, L. Susan (2 de febrero de 2011). "¿Realmente funciona el trabajo?" .
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  188. "Los principios económicos del socialismo moderno son una deducción lógica del principio establecido por Adam Smith en los primeros capítulos de su "La riqueza de las naciones", a saber, que el trabajo es la verdadera medida del precio... Medio siglo o más después de que Smith enunciara el principio antes mencionado, el socialismo lo retomó donde él lo había dejado y, al llevarlo a sus conclusiones lógicas, lo convirtió en la base de una nueva filosofía económica... Esto parece haber sido realizado independientemente por tres hombres diferentes, de tres nacionalidades diferentes, en tres idiomas diferentes: Josiah Warren, un estadounidense; Pierre J. Proudhon, un francés; Karl Marx, un judío alemán... Que el trabajo de este interesante trío se haya realizado casi simultáneamente parece indicar que el socialismo estaba en el aire y que el momento era propicio y las condiciones favorables para la aparición de esta nueva escuela de pensamiento... En lo que respecta a la prioridad temporal, el mérito parece corresponder a Warren, el estadounidense, un hecho que deberían tener en cuenta los oradores de estrados que tanto les gusta declamar contra el socialismo como una influencia importada. Artículo." Benjamin Tucker. Libertad individual
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  191. "¿La propiedad? ¡Bah! No es problema. Porque cuando nadie trabaja para nadie, el caparador de la riqueza desaparece, como ha de desaparecer el gobierno cuando nadie haga caso a los que aprendió cuatro cosas en las universidades y por ese sólo hecho fingen gobernar a los hombres. Porque si en la tierra de los ciegos el tuerto es rey, en donde todos ven y juzgan y disciernen, el rey estorba. Y de lo que se trata es de que no haya reyes porque todos los hombres sean hombres. Las grandes empresas industriales las transformarán los hombres en grandes asociaciones donde todos trabajen y disfruten del producto de su trabajo y de esos tan sencillos como hermosos problemas trata el anarquismo y al que lo cumple y vive es al que se le llama anarquista... El énfasis que sin cansancio debe hacer el anarquista es el de que nadie debe explotar a nadie, ningún hombre a ningún hombre, porque esa no-explotación llevaría consigo la limitación de la propiedad a las necesidades individuales. Anarquismo de Miguel Giménez Igualada Archivado el 31 de enero de 2017 en la Wayback Machine.
  192. "La contribución más ambiciosa al anarquismo literario durante la década de 1890 fue, sin duda, La alma del hombre bajo el socialismo de Oscar Wilde . Wilde, como hemos visto, se declaró anarquista al menos en una ocasión durante esa década y admiraba profundamente a Kropotkin , a quien había conocido. Más tarde, en De Profundis, describió la vida de Kropotkin como una de las "vidas más perfectas que he conocido" y habló de él como "un hombre con el alma de ese hermoso Cristo blanco que parece surgir de Rusia". Pero en La alma del hombre bajo el socialismo, publicada en 1890, es Godwin, más que Kropotkin, cuya influencia parece dominante." George Woodcock. Anarquismo: Una historia de ideas y movimientos libertarios. 1962. (p. 447)
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  224. «A diferencia de otros socialistas, tienden a ser escépticos (en distintos grados, según el pensador) respecto a la intervención estatal centralizada como solución a la explotación capitalista…» Roderick T. Long. «Hacia una teoría libertaria de la clase». Filosofía social y política . Volumen 15. Número 02. Verano de 1998. Pág. 305.
  225. "Así pues, el socialismo libertario rechaza la idea de la propiedad y el control estatal de la economía, junto con el Estado en sí mismo." "I1. ¿No es el socialismo libertario un oxímoron?" en Preguntas frecuentes sobre anarquismo
  226. "No equiparamos el socialismo con la planificación, el control estatal o la nacionalización de la industria, aunque entendemos que en una sociedad socialista (no "bajo" el socialismo) la actividad económica será controlada, gestionada, planificada y propiedad colectiva. Del mismo modo, creemos que el socialismo implicará igualdad, pero no pensamos que el socialismo sea igualdad, ya que es posible concebir una sociedad donde todos estén igualmente oprimidos. Creemos que el socialismo es incompatible con los estados unipartidistas, con las restricciones a la libertad de expresión, con una élite que ejerce el poder "en nombre" del pueblo, con los cultos a los líderes, con cualquiera de los otros mecanismos mediante los cuales la sociedad moribunda busca presentarse como la nueva sociedad." "¿Qué es el socialismo libertario?" por Ulli Diemer. Volumen 2, número 1 (número de verano de 1997) de The Red Menace .
  227. "Por lo tanto, en lugar de ser un oxímoron, el "socialismo libertario" indica que el verdadero socialismo debe ser libertario y que un libertario que no es socialista es un farsante. Así como los verdaderos socialistas se oponen al trabajo asalariado, también deben oponerse al Estado por las mismas razones. De manera similar, los libertarios deben oponerse al trabajo asalariado por las mismas razones por las que deben oponerse al Estado." "I1. ¿No es el socialismo libertario un oxímoron?" en Preguntas frecuentes sobre anarquismo
  228. "Así pues, el socialismo libertario rechaza la idea de la propiedad y el control estatal de la economía, junto con el Estado en sí mismo. Mediante la autogestión obrera, propone acabar con la autoridad, la explotación y la jerarquía en la producción." "I1. ¿No es el socialismo libertario un oxímoron?" en Preguntas frecuentes sobre anarquismo
  229. " ...prefiriendo un sistema de autogobierno popular a través de redes de asociaciones cooperativas, voluntarias, participativas y locales descentralizadas. Roderick T. Long. "Hacia una teoría libertaria de la clase". Filosofía social y política . Volumen 15. Número 02. Verano de 1998. Pág. 305
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  231. «Por lo tanto, prevemos una sociedad en la que todas las actividades estén coordinadas, una estructura que posea, al mismo tiempo, la flexibilidad suficiente para permitir la mayor autonomía posible para la vida social o para la vida de cada empresa, y la cohesión suficiente para prevenir todo desorden... En una sociedad bien organizada, todo esto debe lograrse sistemáticamente mediante federaciones paralelas, unidas verticalmente en los niveles más altos, que constituyan un vasto organismo en el que todas las funciones económicas se realicen en solidaridad con todas las demás y que preserve permanentemente la cohesión necesaria.» Gaston Leval . «Socialismo libertario: un esbozo práctico».
  232. "...prefiriendo un sistema de autogobierno popular a través de redes de asociaciones descentralizadas, locales, voluntarias, participativas y cooperativas, a veces como complemento y control del poder estatal..."
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  235. "¿Qué implica el término 'socialismo libertario'?: La idea de que el socialismo se trata, ante todo, de libertad y, por lo tanto, de superar la dominación, la represión y la alienación que bloquean el libre flujo de la creatividad, el pensamiento y la acción humanos... Un enfoque del socialismo que incorpora la revolución cultural, la liberación de las mujeres y los niños, y la crítica y transformación de la vida cotidiana, así como las preocupaciones más tradicionales de la política socialista. Una política completamente revolucionaria porque busca transformar toda la realidad. No creemos que la captura de la economía y el Estado conduzca automáticamente a la transformación del resto del ser social, ni equiparamos la liberación con cambiar nuestros estilos de vida y nuestras mentes. El capitalismo es un sistema total que invade todas las áreas de la vida: el socialismo debe ser la superación de la realidad capitalista en su totalidad, o no es nada." "¿Qué es el socialismo libertario?" por Ulli Diemer. Volumen 2, número 1 (número de verano de 1997) de The Red Menace .
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  237. El anarquista individualista Benjamin Tucker definió el anarquismo como oposición a la autoridad de la siguiente manera: «Descubrieron que debían girar a la derecha o a la izquierda, seguir el camino de la Autoridad o el de la Libertad. Marx tomó un camino; Warren y Proudhon, el otro. Así nacieron el socialismo de Estado y el anarquismo... La autoridad adopta muchas formas, pero, en términos generales, sus enemigos se dividen en tres clases: primero, aquellos que la aborrecen tanto como medio como fin del progreso, oponiéndose a ella abierta, declarada, sincera, consistente y universalmente; segundo, aquellos que profesan creer en ella como medio de progreso, pero que la aceptan solo en la medida en que creen que servirá a sus propios intereses egoístas, negándosela a ella y a sus beneficios al resto del mundo; tercero, aquellos que desconfían de ella como medio de progreso, creyendo en ella solo como un fin que se obtiene pisoteándola, violándola y ultrajándola. Estas tres fases de oposición a la libertad se encuentran en casi todas las esferas del pensamiento y la humanidad. actividad. Buenos ejemplos de la primera se encuentran en la Iglesia Católica y la autocracia rusa; de la segunda, en la Iglesia Protestante y la escuela de política y economía política de Manchester; de la tercera, en el ateísmo de Gambetta y el socialismo de Karl Marx." Benjamin Tucker . Libertad individual.
  238. El historiador anarquista George Woodcock informa sobre el antiautoritarismo de Mijaíl Bakunin y muestra su oposición a las formas de autoridad tanto estatales como no estatales de la siguiente manera: "Todos los anarquistas niegan la autoridad; muchos de ellos luchan contra ella." (p. 9)... Bakunin no logró que el comité central de la Liga adoptara su programa completo, pero sí los persuadió para que aceptaran una recomendación notablemente radical para el Congreso de Berna de septiembre de 1868, que exigía igualdad económica y atacaba implícitamente la autoridad tanto en la Iglesia como en el Estado."
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  242. El anarquista individualista francés Émile Armand muestra una clara oposición al capitalismo y a las economías centralizadas cuando afirma que el anarquista individualista «interiormente permanece refractario —fatalmente refractario— moral, intelectual y económicamente (la economía capitalista y la economía dirigida, los especuladores y los fabricantes de bienes individuales le resultan igualmente repugnantes)». «El individualismo anarquista como vida y actividad», de Émile Armand.
  243. El anarquista Peter Sabatini informa que en los Estados Unidos, "de principios a mediados del siglo XIX, surgió una serie de grupos contraculturales comunales y "utópicos" (incluido el llamadomovimiento del amor libre ). El anarquismo de William Godwin ejerció una influencia ideológica en algunos de estos grupos, pero sobre todo el socialismo de Robert Owen y Charles Fourier . Tras el éxito de su empresa británica, el propio Owen fundó una comunidad cooperativa en los Estados Unidos, en New Harmony, Indiana, en 1825. Uno de los miembros de esta comuna fue Josiah Warren (1798-1874), considerado el primer anarquista individualista . Peter Sabatini, "Libertarianism: Fogus Anarchy" (Libertarismo: Anarquía falsa).
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