Sun Yat-sen

Sun Deming nació el 12 de noviembre de 1866, hijo de Sun Dacheng y Madame Yang . ^{[ 9 ]} Su lugar de nacimiento fue la aldea de Cuiheng , condado de Xiangshan (actualmente ciudad de Zhongshan ), provincia de Cantón (actualmente Guangdong ). ^{[ 9 ]} Era hakka ^{[ 10 ] [ 11 ]} y cantonés . Su padre poseía muy poca tierra y trabajaba como sastre en Macao , como oficial y como porteador. ^{[ 12 ]} Después de terminar la educación primaria y conocer a su amigo de la infancia Lu Haodong , ^{[ 4 ]} se mudó a Honolulu , en el Reino de Hawái , donde vivió una vida cómoda con una modesta riqueza, mantenido por su hermano mayor Sun Mei . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

Sun comenzó su educación a la edad de 10 años, ^{[ 4 ]} y luego asistió a la escuela secundaria en Hawái. ^{[ 17 ]} En 1878, después de recibir algunos años de escolarización local, Sun, de 13 años, fue a vivir con su hermano mayor Sun Mei , ^{[ 4 ]} quien más tarde haría importantes contribuciones al derrocamiento de la dinastía Qing , y quien financió la asistencia de Sun a la Escuela ʻIolani . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} Allí, estudió inglés, historia británica , matemáticas, ciencias y cristianismo. ^{[ 4 ]} Sun inicialmente no podía hablar inglés, pero lo aprendió rápidamente, recibió un premio por logros académicos del rey Kalākaua y se graduó en 1882. ^{[ 18 ]} Luego asistió al Oahu College (ahora conocido como Punahou School ) durante un semestre. ^{[ 4 ] [ 19 ]} Sun Yat-sen estudió extensamente la historia y las ideas políticas estadounidenses durante su formación en Hawái, admirando particularmente a figuras como Abraham Lincoln y Alexander Hamilton, lo que influyó profundamente en su visión de una China democrática, incorporando conceptos de republicanismo, autogobierno y desarrollo económico inspirados en modelos estadounidenses. Estudió historia y geografía de Estados Unidos, absorbiendo ideales revolucionarios de las escuelas estadounidenses que influyeron en su propio camino revolucionario para China. Para 1883, el interés de Sun por el cristianismo se había convertido en una profunda preocupación para su hermano, quien, viendo su conversión como inevitable, lo envió de regreso a China. ^{[ 4 ]}

Al regresar a China, Sun, de 17 años, se reunió con su amigo de la infancia Lu Haodong en el Templo Beiji (北極殿) en Cuiheng, ^{[ 4 ]} donde los aldeanos practicaban la medicina tradicional popular y adoraban una efigie del Dios de la Estrella Polar . Sintiendo desprecio por estas prácticas, ^{[ 4 ]} Sun y Lu provocaron la ira de sus vecinos al romper el ídolo de madera; como resultado, los padres de Sun se vieron obligados a enviarlo a Hong Kong. ^{[ 4 ] [ 20 ]} En noviembre de 1883, Sun comenzó a asistir al Hogar y Orfanato Diocesano en Eastern Street (ahora la Escuela Diocesana para Niños ), ^{[ 21 ] [ 22 ]} y desde el 15 de abril de 1884 asistió a la Escuela Central del Gobierno en Gough Street (ahora Queen's College ), hasta graduarse en 1886. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

En 1886, Sun estudió medicina en el Hospital Boji de Guangzhou bajo la tutela del misionero cristiano John Glasgow Kerr . ^{[ 4 ]} Según su libro Secuestrado en Londres , en 1887 Sun se enteró de la apertura del Colegio de Medicina de Hong Kong para Chinos (precursor de la Universidad de Hong Kong ). ^{[ 25 ]} Inmediatamente buscó asistir y obtuvo una licencia para ejercer la medicina de la institución en 1892; ^{[ 4 ] [ 8 ]} de una clase de doce estudiantes, Sun fue uno de los dos que se graduaron. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

Durante la rebelión de la dinastía Qing alrededor de 1888, Sun se encontraba en Hong Kong con un grupo de pensadores revolucionarios, apodados los Cuatro Bandidos , en el Colegio de Medicina de Hong Kong para Chinos . ^{[ 37 ]}

En 1891, Sun conoció a amigos revolucionarios en Hong Kong, entre ellos Yeung Ku-wan, líder y fundador de la Sociedad Literaria Furen . ^{[ 38 ]} El grupo difundía la idea de derrocar a la dinastía Qing. En 1894, Sun escribió una petición de 8000 caracteres al virrey Qing Li Hongzhang, presentando sus ideas para modernizar China. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]} Viajó a Tianjin para presentar personalmente la petición a Li, pero no se le concedió una audiencia. ^{[ 42 ]} Tras esta experiencia, Sun se volcó irrevocablemente hacia la revolución. Abandonó China rumbo a Hawái y fundó la Sociedad para la Revitalización de China , comprometida con la revolución de la prosperidad china. Fue la primera sociedad revolucionaria nacionalista china. ^{[ 43 ]} Sus miembros provenían principalmente de expatriados chinos, especialmente de las clases sociales bajas. Ese mismo mes de 1894, la Sociedad Literaria Furen se fusionó con la filial de Hong Kong de la Sociedad para la Revitalización de China. ^{[ 38 ]} Posteriormente, Sun se convirtió en secretario de la recién fusionada Sociedad para la Resurrección de China, que Yeung Ku-wan presidió. ^{[ 44 ]} Disfrazaron sus actividades en Hong Kong bajo la dirección de un negocio llamado "Club Kuen Hang" ^{[ 45 ] : 90} (乾亨行). Sun hizo que los miembros juraran "Expulsar a los bárbaros tártaros, restaurar China". ^{[ 46 ] : 23}

Una secta de la "Sociedad del Cielo y la Tierra" conocida como Tiandihui existía desde hacía mucho tiempo. ^{[ 47 ]} Al grupo también se le ha denominado las "tres organizaciones cooperativas", así como las tríadas . ^{[ 47 ]} Sun utilizó principalmente al grupo para aprovechar sus viajes al extranjero y obtener más apoyo financiero y de recursos para su revolución. ^{[ 47 ]}

En 1895, China sufrió una grave derrota durante la Primera Guerra Sino-Japonesa . Hubo dos tipos de respuestas. Un grupo de intelectuales sostenía que el gobierno manchú Qing podría restaurar su legitimidad modernizándose con éxito. ^{[ 48 ]} Haciendo hincapié en que derrocar a los manchúes resultaría en caos y llevaría a que China fuera dividida por los imperialistas, intelectuales como Kang Youwei y Liang Qichao apoyaron responder con iniciativas como la Reforma de los Cien Días . ^{[ 48 ]} En otra facción, Sun Yat-sen y otros como Zou Rong querían una revolución para reemplazar el sistema dinástico por un Estado-nación moderno en forma de república. ^{[ 48 ]} La Reforma de los Cien Días resultó ser un fracaso en 1898. ^{[ 49 ]}

En el segundo año de la fundación de la Sociedad para la Revitalización de China , el 26 de octubre de 1895, el grupo planeó y lanzó el Primer Levantamiento de Guangzhou contra la dinastía Qing en Guangzhou . ^{[ 40 ]} Yeung Ku-wan dirigió el levantamiento desde Hong Kong. ^{[ 44 ]} Sin embargo, los planes se filtraron y más de 70 miembros, incluido Lu Haodong , fueron capturados por el gobierno Qing. El levantamiento fue un fracaso. Sun recibió apoyo financiero principalmente de su hermano, quien vendió la mayor parte de sus 12 000 acres de rancho y ganado en Hawái. ^{[ 13 ]} Además, miembros de su familia y parientes de Sun se refugiaron en la casa de su hermano Sun Mei en Kamaole en Kula , Maui . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 50 ]}

Mientras estaba exiliado en Londres en 1896, Sun recaudó dinero para su partido revolucionario y para apoyar los levantamientos en China. Aunque los acontecimientos que lo precedieron no están claros, Sun Yat-sen fue detenido en la Legación China en Londres el 11 de octubre, donde el servicio secreto chino planeaba trasladarlo clandestinamente a China para ejecutarlo por sus acciones revolucionarias. ^{[ 51 ]} Fue liberado después de 12 días gracias a los esfuerzos de James Cantlie , The Globe , The Times y el Ministerio de Asuntos Exteriores , lo que convirtió a Sun en un héroe en el Reino Unido. ^{[ d ]} James Cantlie, antiguo profesor de Sun en el Colegio de Medicina para Chinos de Hong Kong, mantuvo una amistad de por vida con Sun y más tarde escribió una biografía temprana sobre él. ^{[ 53 ]} Sun escribió un libro en 1897 sobre su detención, "Secuestrado en Londres". ^{[ 25 ]}

La placa de bronce de Sun está actualmente colocada en una pared exterior del edificio de la "City Junior School" en 4 Gray's Inn Place.

Sun viajó vía Canadá a Japón para comenzar allí su exilio. Llegó a Yokohama el 16 de agosto de 1897 y se reunió con el filósofo japonés Tōten Miyazaki . La mayoría de los japoneses que colaboraron activamente con Sun estaban motivados por una oposición panasiática al imperialismo occidental . ^{[ 54 ]} En Japón, Sun también conoció a Mariano Ponce , diplomático de la Primera República Filipina . ^{[ 55 ]}

Durante la Revolución Filipina y la Guerra Filipino-Estadounidense , Sun ayudó a Ponce a conseguir armas recuperadas del Ejército Imperial Japonés y a enviarlas a Filipinas. Al ayudar a la República Filipina, Sun esperaba que los filipinos conservaran su independencia para poder refugiarse en el país y organizar otra revolución china. Sin embargo, al finalizar la guerra en julio de 1902, Estados Unidos salió victorioso de una dura guerra de tres años contra la República. Por lo tanto, Sun no tuvo la oportunidad de aliarse con Filipinas en su revolución en China. ^{[ 56 ]}

En 1897, gracias a una presentación de Tōten, Sun Yat-sen conoció a Tōyama Mitsuru, de la organización política Genyosha . A través de Tōyama, recibió apoyo financiero de Hiraoka Kotarō para sus actividades y gastos de manutención en Tokio. Además, Inukai Tsuyoshi se encargó de la construcción de su residencia, una mansión de 2000 metros cuadrados (22 000 pies cuadrados ) en Waseda-Tsurumaki-cho .  

En 1899, tuvo lugar la Rebelión de los Bóxers . ^{[ 57 ]} Al año siguiente, Sun Yat-sen intentó otro levantamiento en Huizhou, pero fracasó. En 1902, a pesar de tener ya una esposa en China, se casó con la adolescente japonesa Kaoru Otsuki . ^{[ 58 ]} Además, mantuvo a Asada Haru como amante y la hacía acompañarlo con frecuencia.

El 22 de octubre de 1900, Sun ordenó el inicio del Levantamiento de Huizhou para atacar a Huizhou y a las autoridades provinciales de Guangdong. ^{[ 59 ]} Esto ocurrió cinco años después del fallido Levantamiento de Guangzhou. En esta ocasión, Sun solicitó ayuda a las tríadas . ^{[ 60 ]} El levantamiento fue otro fracaso. Miyazaki, quien participó en la revuelta con Sun, escribió un relato del esfuerzo revolucionario bajo el título "El sueño de los 33 años" (三十三年之夢) en 1902. ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

En 1903, Sun realizó un viaje secreto a Bangkok en el que buscó fondos para su causa en el sudeste asiático. Sus fieles seguidores publicaron periódicos, brindando un apoyo invaluable a la difusión de sus principios e ideales revolucionarios entre los chinos siameses en Siam ( Tailandia ). En Bangkok, Sun visitó la calle Yaowarat , en el barrio chino de la ciudad . En esa calle, Sun pronunció un discurso afirmando que los chinos de ultramar eran "la madre de la revolución". También se reunió con el comerciante chino local Seow Houtseng, ^{[ 64 ]} quien le envió apoyo financiero.

El discurso de Sun en Yaowarat Road fue conmemorado por la calle que más tarde se llamó "Calle Sun Yat Sen" o "Soi Sun Yat Sen" ( tailandés : ซอยซุนยัตเซ็น ) en su honor. ^{[ 65 ]}

Según Lee Yun-ping, presidente de la sociedad histórica china, Sun necesitaba un certificado para entrar en Estados Unidos, ya que de lo contrario la Ley de Exclusión China de 1882 se lo habría impedido. ^{[ 66 ]}

En marzo de 1904, mientras residía en Kula , Maui , Sun Yat-sen obtuvo un Certificado de Nacimiento Hawaiano, emitido por el Territorio de Hawái , que declaraba que "nació en las Islas Hawaianas el 24 de noviembre de 1870". ^{[ 67 ] [ 68 ]} Lo renunció después de que cumpliera su propósito de eludir la Ley de Exclusión China. ^{[ 68 ]} Los archivos oficiales de los Estados Unidos muestran que Sun tenía nacionalidad estadounidense, se mudó a China con su familia a los 4 años y regresó a Hawái 10 años después. ^{[ 69 ]}

El 6 de abril de 1904, en su primer intento de entrar en Estados Unidos, Sun Yat-sen desembarcó en San Francisco. Fue detenido y se enfrentó a una posible deportación. ^{[ 66 ]} Sun, representado por el bufete de abogados Ralston & Siddons, con sede en Washington D. C., presentó una apelación ante el Comisionado General de Inmigración el 26 de abril de 1904. El 28 de abril de 1904, el secretario interino del Departamento de Comercio y Trabajo, en una decisión de cuatro páginas que consta en el expediente del caso, anuló la orden de deportación y ordenó al Comisionado de Inmigración de San Francisco que "permitiera el desembarco de dicho Sun Yat-sen". Sun quedó entonces en libertad para emprender su gira de recaudación de fondos en Estados Unidos. ^{[ 66 ]}

En 1900, Sun Yat-sen se exilió temporalmente de nuevo en Japón. Durante su estancia allí, expresó sus pensamientos a Inukai Tsuyoshi , diciendo: «La Restauración Meiji es el primer paso de la revolución china, y la revolución china es el segundo paso de la Restauración Meiji». ^{[ 70 ]}

Mientras estaba en Japón, el 25 de octubre de 1915, ^{[ 71 ]} Sun se casó con Soong Ching-ling , la segunda hija de Soong Jiashu , quien también era hakka como él. El arreglo de su matrimonio fue apoyado por Umeya Shokichi , un partidario japonés que proporcionó ayuda financiera. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

Fusanosuke Kuhara , una figura destacada en los círculos políticos y empresariales de Japón, invitó a Sun a su villa, Nihonkan, ubicada donde actualmente se encuentra el restaurante "Kochuan" en Shirokane Happo-en. Kuhara le ofreció a Sun la recién construida "Habitación Orquídea" para animar y apoyar a su amigo que vivía en el extranjero.

La Sala de las Orquídeas contaba con una ruta de escape secreta conocida como el "Pasaje de Escape de Sun Yat-sen". Esta medida de precaución incluía una puerta oculta tras la chimenea que conducía a un túnel subterráneo, proporcionando una vía de escape en caso de emergencia.

En 1904, Sun Yat-sen surgió con el objetivo de "expulsar a los bárbaros tártaros (específicamente, los manchúes), revivir Zhonghua , establecer una República y distribuir la tierra equitativamente entre la gente" (驅除韃虜, 恢復中華, 創立民國, 平均地權). ^{[ 74 ]} Uno de los principales legados de Sun fue la creación de su filosofía política de los Tres Principios del Pueblo . Estos Principios incluían el principio de nacionalismo (minzu,民族), de democracia (minquan,民權) y de bienestar (minsheng,民生). ^{[ 74 ]}

El 20 de agosto de 1905, Sun unió fuerzas con estudiantes revolucionarios chinos que estudiaban en Tokio para formar el grupo unificado Tongmenghui (Liga Unida), que patrocinó levantamientos en China. ^{[ 74 ] [ 75 ]} Para 1906, el número de miembros de Tongmenghui alcanzó los 963. ^{[ 74 ]}

La notoriedad y popularidad de Sun se extendieron más allá de la región de la Gran China , particularmente a Nanyang (Sudeste Asiático), donde residía una gran concentración de chinos de ultramar en Malaya ( Malasia y Singapur). En Singapur, conoció a los comerciantes chinos locales Teo Eng Hock (張永福), Tan Chor Nam (陳楚楠) y Lim Nee Soon (林義順), lo que marca el inicio del apoyo directo de los chinos de Nanyang . La sección de Singapur del Tongmenghui se estableció el 6 de abril de 1906, ^{[ 77 ]} pero algunos registros afirman que la fecha de fundación es a finales de 1905. ^{[ 77 ]} La villa utilizada por Sun era conocida como Wan Qing Yuan . ^{[ 77 ] [ 78 ]} Singapur era entonces la sede del Tongmenghui. ^{[ 77 ]}

Tras fundar la Tongmenghui, Sun abogó por la creación del Chong Shing Yit Pao como órgano de prensa de la alianza para promover ideas revolucionarias. Posteriormente, impulsó la creación de clubes de lectura en Singapur y Malasia para difundir ideas revolucionarias entre las clases bajas mediante lecturas públicas de artículos periodísticos. La Biblioteca China Unida, fundada el 8 de agosto de 1910, fue uno de estos clubes de lectura, inicialmente ubicado en un local alquilado en el segundo piso de Wan He Salt Traders en North Boat Quay. ^{[ 79 ]}

La creación de la Biblioteca Unida China (同德书报社) fue impulsada por Sun Yat-sen desde 1907. En 1910, la biblioteca se alquiló en el segundo piso del almacén de sal Wanhe (万和), en North Boat Quay. En noviembre de 1911, la biblioteca se trasladó al número 51 de la calle Armenian . Sun no pudo asistir a la ceremonia de inauguración debido a un retraso en el servicio de transporte marítimo. ^{[ 80 ]}

El registro fue aprobado el 8 de agosto de 1911. La biblioteca proporcionó más de 50.000 libros y muchos de ellos fueron destruidos durante la ocupación japonesa de Singapur . ^{[ 80 ]}

El 1 de diciembre de 1907, Sun lideró el levantamiento de Zhennanguan contra la dinastía Qing en el Paso de la Amistad , que marca la frontera entre Guangxi y Vietnam . ^{[ 81 ]} El levantamiento fracasó tras siete días de lucha. ^{[ 81 ] [ 82 ]} En 1907, hubo un total de cuatro levantamientos fallidos, entre ellos el levantamiento de Huanggang , el levantamiento del lago de las siete mujeres de Huizhou y el levantamiento de Qinzhou . ^{[ 77 ]} En 1908, dos levantamientos más fracasaron: el levantamiento de Qin-lian y el levantamiento de Hekou . ^{[ 77 ]}

Debido a los fracasos, el liderazgo de Sun fue cuestionado por elementos dentro del Tongmenghui que deseaban destituirlo. En Tokio, miembros de la recién fusionada Sociedad de la Restauración plantearon dudas sobre las credenciales de Sun. ^{[ 77 ]} Tao Chengzhang y Zhang Binglin denunciaron públicamente a Sun en un folleto abierto, "Declaración de los actos criminales de Sun Yat-sen por los revolucionarios del sudeste asiático", ^{[ 77 ]} que fue impreso y distribuido en periódicos reformistas como Nanyang Zonghui Bao . ^{[ 77 ] [ 83 ]} El objetivo era señalar a Sun como un líder que dirigía una revuelta solo para obtener ganancias . ^{[ 77 ]}

Los revolucionarios estaban polarizados y divididos entre bandos pro-Sun y anti-Sun. ^{[ 77 ]} Sun rechazó públicamente los comentarios sobre cómo obtendría algún beneficio económico de la revolución. ^{[ 77 ]} Sin embargo, el 19 de julio de 1910, la sede de Tongmenghui tuvo que trasladarse de Singapur a Penang para reducir las actividades anti-Sun. ^{[ 77 ]} También fue en Penang donde Sun y sus partidarios lanzaron el primer periódico "diario" chino, el Kwong Wah Yit Poh , en diciembre de 1910. ^{[ 81 ]}

Para patrocinar más levantamientos, Sun hizo una petición personal de ayuda financiera en la conferencia de Penang , celebrada el 13 de noviembre de 1910 en Malasia. ^{[ 84 ]} Posteriormente, se celebró en Ipoh, Singapur, una reunión preparatoria de alto nivel en la villa de Teh Lay Seng, presidente del Tungmenghui, para recaudar fondos para el levantamiento de Huanghuagang , también conocido como el Levantamiento del Montículo de la Flor Amarilla. ^{[ 85 ]} Los líderes de Ipoh fueron Teh Lay Seng, Wong I Ek, Lee Guan Swee y Lee Hau Cheong. ^{[ 86 ]} Los líderes lanzaron una importante campaña de donaciones en toda la península malaya ^{[ 84 ]} y recaudaron 187 000 HKD . ^{[ 84 ]}

El 27 de abril de 1911, el revolucionario Huang Xing lideró el Levantamiento del Montículo de la Flor Amarilla contra la dinastía Qing. La revuelta fracasó y terminó en desastre. De los 86 cuerpos encontrados, solo se identificaron 72. ^{[ 87 ]} Los revolucionarios son recordados como mártires . ^{[ 87 ]} A pesar del fracaso de este levantamiento, debido a una filtración, logró desencadenar una ola de revueltas a nivel nacional. ^{[ 88 ]}

El 10 de octubre de 1911, tuvo lugar el levantamiento militar de Wuchang , liderado nuevamente por Huang Xing. El levantamiento se extendió a la Revolución Xinhai , también conocida como la "Revolución China", para derrocar al último emperador, Puyi . ^{[ 89 ]} Esto puso a Huang al mando de la revolución que puso fin a más de 2000 años de gobierno imperial en China. El 12 de octubre, cuando Sun se enteró del éxito de la rebelión contra el emperador Qing a través de la prensa, regresó a China desde Estados Unidos acompañado por su asesor extranjero más cercano, el "General" estadounidense Homer Lea , un aventurero a quien Sun había conocido en Londres cuando intentaban conseguir financiación británica para la futura república china. Ambos zarparon hacia China, llegando allí el 21 de diciembre de 1911. ^{[ 90 ]}

El 29 de diciembre de 1911, una reunión de representantes de las provincias en Nanjing eligió a Sun como presidente provisional . ^{[ 91 ]} El 1 de enero de 1912 se estableció como la época del nuevo calendario republicano . ^{[ 92 ]} Li Yuanhong fue nombrado vicepresidente provisional y Huang Xing se convirtió en ministro del ejército. Se argumentó que Sun era un "candidato de compromiso" para poner fin a un estancamiento y una lucha de poder entre Li Yuanhong y Huang Xing sobre el papel del Generalísimo. ^{[ 93 ]} Se creó un nuevo gobierno provisional para la República de China, junto con una constitución provisional . A Sun se le atribuye la financiación de las revoluciones y el mantenimiento del espíritu revolucionario, incluso después de una serie de falsos comienzos. Su exitosa fusión de grupos revolucionarios más pequeños en un único partido coherente proporcionó una mejor base para aquellos que compartían ideales revolucionarios. Bajo el gobierno provisional de Sun, se introdujeron varias innovaciones, como el mencionado sistema de calendario y los elegantes trajes Zhongshan .

Yuan Shikai , quien controlaba el Ejército de Beiyang , había recibido la promesa de convertirse en presidente de la República de China si lograba que la corte Qing abdicara. ^{[ 94 ]} El 12 de febrero de 1912, el Emperador abdicó al trono. ^{[ 92 ]} Sun renunció a la presidencia y Yuan se convirtió en el nuevo presidente provisional en Beijing el 10 de marzo de 1912. ^{[ 94 ]} El gobierno provisional no contaba con fuerzas militares propias. Su control sobre los elementos del nuevo ejército que se habían amotinado era limitado, y fuerzas significativas aún no se habían declarado en contra de los Qing.

Sun Yat-sen envió telegramas a los líderes de todas las provincias para solicitarles que eligieran y establecieran la Asamblea Nacional en 1912. ^{[ 95 ]} En mayo de 1912, la asamblea legislativa se trasladó de Nanjing a Beijing, con sus 120 miembros divididos entre miembros del Tongmenghui y un partido republicano que apoyaba a Yuan Shikai. ^{[ 96 ]} Muchos miembros revolucionarios ya estaban alarmados por las ambiciones de Yuan y el gobierno de Beiyang con sede en el norte .

El miembro de Tongmenghui, Song Jiaoren, intentó rápidamente controlar la asamblea. Movilizó al antiguo Tongmenghui en su núcleo con la fusión de varios partidos pequeños nuevos para formar un nuevo partido político, el Kuomintang (Partido Nacionalista Chino, comúnmente abreviado como "KMT"), el 25 de agosto de 1912 en el Salón Gremial de Huguang , Pekín. ^{[ 96 ]} Las elecciones a la Asamblea Nacional de 1912-1913 se consideraron un gran éxito para el KMT, que ganó 269 de los 596 escaños en la cámara baja y 123 de los 274 escaños en la cámara alta. ^{[ 94 ] [ 96 ]} En represalia, el líder del KMT, Song Jiaoren, fue asesinado, casi con toda seguridad por orden secreta de Yuan, el 20 de marzo de 1913. ^{[ 94 ]} La Segunda Revolución tuvo lugar cuando Sun y las fuerzas militares del KMT intentaron derrocar a las fuerzas de Yuan, de unos 80.000 hombres, en un conflicto armado en julio de 1913. ^{[ 97 ]} La revuelta contra Yuan no tuvo éxito. En agosto de 1913, Sun huyó a Japón, donde más tarde consiguió ayuda financiera del político e industrial Fusanosuke Kuhara . ^{[ 98 ]}

En 1915, Yuan proclamó el Imperio de China, autoproclamándose Emperador de China . Sun participó en la Guerra de Protección Nacional del Movimiento de Protección Constitucional y también apoyó a líderes bandidos como Bai Lang durante la Rebelión de Bai Lang , que marcó el comienzo de la Era de los Señores de la Guerra . En 1915, Sun escribió a la Segunda Internacional , una organización de base socialista en París, y le pidió que enviara un equipo de especialistas para ayudar a China a establecer la primera república socialista del mundo. ^{[ 99 ]} Ese mismo año, Sun recibió como invitado al comunista indio MN Roy . ^{[ 100 ]} En aquel entonces existían muchas teorías y propuestas sobre lo que China podría ser. En medio del caos político, tanto Sun Yat-sen como Xu Shichang fueron anunciados como presidentes de la República de China. ^{[ 101 ]}

China se había dividido entre líderes militares regionales. Sun vio el peligro y regresó a China en 1916 para abogar por la reunificación china . En 1921, inició un gobierno militar autoproclamado en Guangzhou y fue elegido Gran Mariscal . ^{[ 102 ]} Según el historiador William C. Kirby, entre 1912 y 1927, se establecieron tres gobiernos en el sur de China: el Gobierno Provisional en Nanjing (1912) , el Gobierno Militar en Guangzhou (1923-1925) y el Gobierno Nacional en Guangzhou y posteriormente en Wuhan (1925-1927). ^{[ 103 ]} Los gobiernos del sur se establecieron para rivalizar con el gobierno de Beiyang en el norte. ^{[ 102 ]} Yuan Shikai había prohibido el KMT. El efímero Partido Revolucionario Chino fue un reemplazo temporal para el KMT. El 10 de octubre de 1919, Sun resucitó el KMT con el nuevo nombre de Chung-kuo Kuomintang , o "Partido Nacionalista de China". ^{[ 96 ]}

Sun estaba convencido de que la única esperanza para una China unificada residía en una conquista militar desde su base en el sur, seguida de un período de tutela política que culminaría en la transición a la democracia. Para acelerar la conquista de China, inició una política de cooperación activa con el Partido Comunista Chino (PCCh). ^{[ 2 ]}

En enero de 1923, Sun transmitió por radio su Manifiesto de Reunificación Pacífica . ^{[ 104 ] : 45} Hizo un llamado a las cuatro principales facciones de señores de la guerra para que permanecieran en sus respectivos territorios, redujeran sus tropas y evitaran interferir en los asuntos de los demás. ^{[ 104 ] : 45} En una maniobra probablemente destinada a halagar a Gran Bretaña y Estados Unidos mientras presionaba a la Unión Soviética, Sun apeló a una "potencia amiga" para ayudar a guiar el proceso de desarme propuesto en China. ^{[ 104 ] : 45} La posición negociadora de Sun mejoró como resultado, y la mañana siguiente a la transmisión se reunió con el embajador soviético Adolph Joffe para discutir la asistencia soviética al KMT. ^{[ 104 ] : 47}

Sun y el soviético Adolph Joffe firmaron el Manifiesto Sun-Joffe en enero de 1923. ^{[ 2 ]} Sun recibió ayuda de la Comintern para aceptar a miembros comunistas en su KMT. Sun recibió asistencia del asesor soviético Mikhail Borodin , a quien Sun describió como su " Lafayette ". ^{[ 105 ] : 54} El revolucionario y líder socialista ruso Vladimir Lenin elogió a Sun y a su KMT por su ideología, principios, intentos de reforma social y lucha contra el imperialismo extranjero. ^{[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]} Sun también correspondió al elogio llamando a Lenin un "gran hombre" e indicando que deseaba seguir el mismo camino que Lenin. ^{[ 109} ] En 1923, después de haber estado en contacto con Lenin y otros comunistas de Moscú, Sun envió representantes para estudiar al Ejército Rojo , y a su vez, los soviéticos enviaron representantes para ayudar ^a reorganizar el KMT a petición de Sun. ^{[ 110 ]}

Con la ayuda de los soviéticos, Sun pudo desarrollar el poder militar necesario para la Expedición del Norte contra las fuerzas militares del norte. Estableció la Academia Militar de Whampoa cerca de Guangzhou con Chiang Kai-shek como comandante del Ejército Nacional Revolucionario (ENR). ^{[ 111 ]} Otros líderes de Whampoa fueron Wang Jingwei y Hu Hanmin como instructores políticos. Esta colaboración total se denominó Primer Frente Unido .

En su lecho de muerte, Sun reiteró su lealtad y amistad con la Unión Soviética en uno de sus tres testamentos, redactado por él mismo. En él, afirmó la necesidad de cooperar para derrotar al imperialismo en Asia, ensalzando a los soviéticos como el baluarte del antiimperialismo.

En 1924, Sun designó a su cuñado TV Soong para establecer el primer banco central chino, el Banco Central de Cantón . ^{[ 112 ]} Establecer el capitalismo nacional y un sistema bancario era un objetivo principal para el KMT. ^{[ 113 ]} Sin embargo, Sun se enfrentó a la oposición del Cuerpo de Voluntarios Mercantes de Cantón, que se levantó en su contra.

En febrero de 1923, Sun hizo una presentación ante la Unión de Estudiantes de la Universidad de Hong Kong y declaró que la corrupción de China y la paz, el orden y el buen gobierno de Hong Kong lo habían convertido en un revolucionario. ^{[ 115 ] [ 116 ]} Ese mismo año, pronunció un discurso en el que proclamó sus Tres Principios del Pueblo como fundamento del país y la Constitución de los Cinco Yuanes como guía para el sistema político y la burocracia. Parte de este discurso se convirtió en el Himno Nacional de la República de China .

El 10 de noviembre de 1924, Sun viajó al norte, a Tianjin, y pronunció un discurso en el que propuso una reunión para una "conferencia nacional" del pueblo chino. Pidió el fin del dominio de los señores de la guerra y la abolición de todos los tratados desiguales con las potencias occidentales . ^{[ 117 ]} Dos días después, viajó a Pekín para discutir el futuro del país, a pesar de su delicado estado de salud y la guerra civil en curso entre los señores de la guerra. Entre las personas con las que se reunió se encontraba el general Ma Fuxiang , señor de la guerra musulmán , quien le informó a Sun que acogería con agrado su liderazgo. ^{[ 118 ]} El 28 de noviembre de 1924, Sun viajó a Japón y pronunció un discurso sobre el panasianismo en Kobe , Japón. ^{[ 119 ]}

Durante muchos años, se creyó popularmente que Sun murió de cáncer de hígado . El 26 de enero de 1925, Sun se sometió a una laparotomía exploratoria en el Hospital Universitario Peking Union Medical College (PUMCH) para investigar una enfermedad de larga duración. Fue realizada por el jefe del Departamento de Cirugía, Adrian S. Taylor, quien declaró que el procedimiento "reveló una extensa afectación del hígado por carcinoma " y que a Sun le quedaban solo unos diez días de vida. Sun fue hospitalizado y su condición fue tratada con radio . ^{[ 120 ]} Sun sobrevivió al período inicial de diez días y el 18 de febrero, en contra del consejo de los médicos, fue trasladado a la sede del KMT y tratado con medicina tradicional china . Eso también fracasó, y murió el 12 de marzo, a la edad de 58 años. ^{[ 121 ]} Los informes contemporáneos en The New York Times , ^{[ 121 ]} Time , ^{[ 122 ]} y el periódico chino Qun Qiang Bao informaron que la causa de la muerte fue cáncer de hígado, basándose en la observación de Taylor, ^{[ 123 ]} a pesar de que una autopsia indicó que la causa de la muerte fue cáncer de vesícula biliar, que se había extendido al hígado. ^{[ 120 ]}

Sun dejó tres testamentos en su lecho de muerte: uno al partido, uno a su familia y otro a la Unión Soviética. Los dos primeros fueron redactados por Wang Jingwei en nombre de Sun. ^{[ 124 ]} El tercero fue dictado por el propio Sun. ^{[ 125 ]}

El cuerpo de Sun fue preservado en aceite mineral ^{[ 126 ]} y llevado al Templo de las Nubes Azules , un santuario budista en las Colinas Occidentales a pocos kilómetros de Pekín. ^{[ 127 ]} La ​​Unión Soviética envió un ataúd de acero cubierto de vidrio al Salón Conmemorativo de Sun Yat-sen en el Templo de las Nubes Azules como depósito permanente para el cuerpo, pero finalmente la familia lo rechazó por considerarlo inadecuado. ^{[ 128 ]} El cuerpo fue embalsamado para su preservación por el Colegio Médico de la Unión de Pekín, que, según se informa, garantizó su conservación durante 150 años. ^{[ 128 ]}

En 1926, se inició la construcción de un majestuoso mausoleo al pie de la Montaña Púrpura en Nanjing, que se completó en la primavera de 1929. El 1 de junio de 1929, los restos de Sun fueron trasladados desde Pekín y enterrados en el Mausoleo Sun Yat-sen .

Por pura casualidad, en mayo de 2016, el patólogo estadounidense Rolf F. Barth visitaba el Salón Conmemorativo de Sun Yat-sen en Guangzhou cuando observó una copia descolorida del informe original de la autopsia. La autopsia fue realizada inmediatamente después de la muerte de Sun por James Cash, patólogo del PUMCH. Basándose en una muestra de tejido , Cash concluyó que la causa de la muerte fue un adenocarcinoma de vesícula biliar con metástasis en el hígado. En la China actual, el cáncer de hígado es mucho más común que el de vesícula biliar . Si bien se desconocen las tasas de incidencia de ambos en 1925, asumiendo que eran similares a las actuales, el diagnóstico original de Taylor fue una conclusión razonable. Desde la muerte de Sun hasta la publicación del informe de Barth ^{[ 120 ]} en el Chinese Journal of Cancer en septiembre de 2016, la verdadera causa de la muerte de Sun no se publicó en ningún medio en inglés. Incluso en fuentes en idioma chino, apareció en un solo informe en línea no médico en 2013. ^{[ 120 ] [ 129 ]}

Tras la muerte de Sun Yat-sen, Wang Jingwei se convirtió en el primer presidente del gobierno nacionalista, que pronto se fragmentó en tres facciones rivales: el gobierno de Nankín de centroderecha liderado por Chiang Kai-shek , el gobierno de Wuhan de izquierda liderado por Wang Jingwei y el Grupo de las Colinas Occidentales de extrema derecha , originalmente convocado en Pekín, que mantenía su propio Comité Ejecutivo Central en Shanghái. ^{[ 130 ] : 109} Cada centro de poder rival controlaba su propio ejército provincial. ^{[ 46 ] : 109}

En juego en la lucha estaba el derecho a reclamar el ambiguo legado de Sun Yat-sen. En 1927, Chiang Kai-shek se casó con Soong Mei-ling , hermana de la viuda de Sun, Soong Ching-ling , y así pudo reclamar ser su cuñado. Cuando los nacionalistas perpetraron la masacre de Shanghái en 1927, rompiendo con los comunistas e iniciando la Guerra Civil China , ambos grupos reclamaron ser sus verdaderos herederos, y el conflicto se prolongó hasta la Segunda Guerra Mundial . Cuando Wang Jingwei, quien había liderado el gobierno colaboracionista durante la Segunda Guerra Mundial, fue enterrado en la montaña junto al Mausoleo de Sun Yat-sen en 1944, Chiang mandó demoler su tumba tras la guerra.

La viuda de Sun, Soong Ching-ling , se puso del lado de los comunistas durante la Guerra Civil China y criticó el régimen de Chiang desde la masacre de Shanghái en 1927. Ocupó altos cargos, aunque en su mayoría honoríficos, tras la fundación de la República Popular. ^{[ 131 ]}

En la República de China, el culto a la personalidad se centraba en Sun Yat-sen y su sucesor, el generalísimo Chiang Kai-shek . Este culto se creó tras la muerte de Sun Yat-sen. Generales e imanes musulmanes chinos participaron en el culto a la personalidad y en el Estado unipartidista . El general musulmán Ma Bufang obligó a la gente a inclinarse ante el retrato de Sun y a escuchar el himno nacional durante una ceremonia religiosa tibetana y mongola en honor al dios del lago Qinghai . ^{[ 132 ]} Los musulmanes hui utilizaron citas del Corán y del Hadiz para justificar el gobierno de Chiang sobre China. ^{[ 133 ]}

La constitución del Kuomintang designaba a Sun como presidente del partido. Tras su fallecimiento, el Kuomintang optó por mantener esa disposición en su constitución para honrar su memoria para siempre. Desde entonces, el partido ha estado dirigido por un director general (1927-1975) y un presidente (desde 1975), quienes ejercen las funciones de presidente.

Aunque en vida se opuso a la idolatría , Sun Yat-sen a veces era venerado como un dios . Por ejemplo, en 2021, Hsieh Kun-hong, miembro del comité del KMT, afirmó de forma controvertida que Sun se había " vuelto inmortal " tras su muerte, bajo el nombre póstumo de "Gran Monarca Verdadero y Misericordioso" ( en chino :偉慈真君). Sun ya es venerado en la religión sincrética vietnamita del caodaísmo . ^{[ 134 ]}

Sun Yat-sen sigue siendo único entre los líderes chinos del siglo XX por su gran reputación tanto en China continental como en Taiwán . En Taiwán, se le considera el Padre de la República de China y se le conoce póstumamente como Padre de la Nación , Sr. Sun Zhongshan ( en chino :國父 孫中山先生, donde el espacio de un carácter es un símbolo tradicional de homenaje). ^{[ 5 ]}

En China continental, Sun es visto como un nacionalista chino, un protosocialista y el primer presidente de una China republicana y es muy respetado como el Precursor de la Revolución (革命先行者). ^{[ 2 ]} Incluso se le menciona por su nombre en el preámbulo de la Constitución de la República Popular China . En los últimos años, el liderazgo del Partido Comunista Chino ha invocado cada vez más a Sun, en parte como una forma de reforzar el nacionalismo chino a la luz de la reforma y apertura y en parte para aumentar las conexiones con los partidarios del Kuomintang en Taiwán, a quienes la República Popular China ve como aliados contra la independencia de Taiwán . La tumba de Sun fue una de las primeras paradas que hicieron los líderes tanto del Kuomintang como del Partido Primero el Pueblo en su visita panazul a China continental en 2005. [ ^{135 ] Un} enorme retrato de Sun sigue apareciendo en la Plaza de Tiananmen para el Primero de Mayo y el Día Nacional .

En 1956, Mao Zedong dijo: «¡Rindamos homenaje a nuestro gran precursor revolucionario, el Dr. Sun Yat-sen!... nos legó mucho que es útil en el ámbito del pensamiento político». ^{[ 136 ] [ 137 ]}

Xi Jinping incorpora el legado de Sun en su discurso sobre la revitalización nacional. ^{[ 138 ]} Xi describe a Sun como la primera persona en proponer un método para el renacimiento chino, incluyendo la adopción del primer plan maestro para la modernización de China. ^{[ 138 ]}

Los Tres Principios del Pueblo de Sun Yat-sen han sido reinterpretados por el Partido Comunista Chino para argumentar que el comunismo es una conclusión necesaria de ellos y, por lo tanto, proporciona legitimidad al gobierno. Esta reinterpretación de los Tres Principios del Pueblo se conoce comúnmente como los Nuevos Tres Principios del Pueblo ( en chino :新三民主義, también traducido como "neotridemismo"), un término acuñado por Mao en su ensayo de 1940, Sobre la Nueva Democracia, en el que argumentaba que el Partido Comunista es un mejor ejecutor de los Tres Principios del Pueblo en comparación con el Kuomintang burgués y que los nuevos tres principios se refieren a la alianza con los comunistas y los rusos (soviéticos) y al apoyo a los campesinos y los trabajadores. ^{[ 139 ]} Los defensores de los Nuevos Tres Principios del Pueblo afirman que el libro de Sun Yat-sen, Los Tres Principios del Pueblo, reconoce que los principios del bienestar son inherentemente socialistas y comunistas. ^{[ 140 ]}

Durante el 90.º aniversario de la Revolución Xinhai en 2001, el exsecretario general del PCCh, Jiang Zemin, afirmó que Sun supuestamente abogó por los "Nuevos Tres Principios del Pueblo". ^{[ 141 ] [ 142 ]} En 2001, la nieta de Sun, Lily Sun, dijo que los comunistas chinos estaban distorsionando el legado de Sun. Volvió a expresar su descontento en 2002 en una carta privada a Jiang sobre la distorsión de la historia. ^{[ 141 ]} En 2008, Jiang Zemin estaba dispuesto a ofrecer 10 millones de dólares estadounidenses  para patrocinar un evento de celebración del aniversario de la Revolución Xinhai. Según Ming Pao , ella no aceptó el dinero porque entonces no "tendría la libertad de comunicar adecuadamente la Revolución". ^{[ 141 ]}

En 1981, Lily Sun viajó al Mausoleo de Sun Yat-sen en Nanjing. El emblema del KMT había sido retirado de la parte superior de su sala de sacrificios en el momento de su visita, pero fue reinstalado posteriormente. En otra visita en mayo de 2011, se sorprendió al descubrir que las "Reglas Generales de las Reuniones" (會議通則), un documento de cuatro caracteres que Sun escribió en referencia a las Reglas de Orden de Robert, habían sido retiradas de una talla de piedra. ^{[ 141 ]}

En 1940, el gobierno de la República de China (ROC) le otorgó a Sun el título de "padre de la nación". Sin embargo, después de 1949, como resultado de la llegada del régimen de Chiang Kai-shek a Taiwán, su designación de "padre de la nación" continuó únicamente en Taiwán. ^{[ 143 ]}

Sun visitó Taiwán brevemente en solo tres ocasiones (en 1900, 1913 y 1918) o cuatro si se cuenta 1924, cuando su barco se detuvo en el puerto de Keelung, pero no desembarcó. ^{[ 143 ]}

En noviembre de 2004, el Ministerio de Educación de Taiwán propuso que Sun Yat-sen no era el padre de Taiwán, sino un extranjero procedente de China continental. ^{[ 144 ]} El ministro de Educación taiwanés , Tu Cheng-sheng, y el miembro del Yuan de Exámenes , Lin Yu-ti , quienes apoyaban la propuesta, fueron atacados con huevos en señal de protesta. ^{[ 145 ]} En una estatua de Sun Yat-sen en Kaohsiung , un soldado retirado de la República de China, de 70 años, se suicidó el 12 de noviembre, día del cumpleaños de Sun, para protestar contra la propuesta del ministerio. ^{[ 144 ] [ 145 ]}

Sun Yat-sen fue cristiano toda su vida, ^{[ 146 ]} y consideraba que el cristianismo era la mejor manera de desarrollar la nación china. Realizó viajes al extranjero para recabar apoyo y recursos de naciones occidentales y cristianas. ^{[ 147 ]} Era sumamente crítico con todo lo que provenía de la antigua China y que no se ajustaba a los estándares e ideales occidentales. Esto lo llevó, junto con su grupo, a destruir ídolos y a denunciar la medicina china, entre otras cosas. ^{[ 148 ] [ 149 ]}

Sun Yat-sen pasó años en Hawái como estudiante a finales de la década de 1870 y principios de la de 1880, y quedó muy impresionado por el desarrollo económico que presenció allí. Utilizó el Reino de Hawái como modelo para desarrollar su visión de una China tecnológicamente moderna, políticamente independiente y activamente antiimperialista . ^{[ 150 ]} Sun, un importante pionero del desarrollo internacional, propuso en la década de 1920 instituciones internacionales similares a las que surgieron tras la Segunda Guerra Mundial. Se centró en China, con su vasto potencial y su débil base de empresarios, en su mayoría locales. ^{[ 151 ]}

Su propuesta clave era el socialismo. Propuso lo siguiente:

El Estado se hará cargo de todas las grandes empresas; fomentaremos y protegeremos las empresas que razonablemente puedan confiarse al pueblo; la nación gozará de igualdad con las demás naciones; cada chino será igual a cualquier otro chino tanto políticamente como en sus oportunidades de progreso económico. ^{[ 152 ]}

También propuso: «Si utilizamos el capital extranjero existente para construir una futura sociedad comunista en China, la mitad del trabajo dará el doble de resultados». ^{[ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]} También dijo: «Mi idea es que el capitalismo cree el socialismo en China». ^{[ 156 ] [ 157 ]}

Sun promovió las ideas del economista Henry George y fue influenciado por las ideas georgistas sobre la propiedad de la tierra y un impuesto sobre el valor de la tierra . ^{[ 158 ] [ 159 ]}

Sun apoyaba el natalismo y tenía ideales eugenésicos . ^{[ 160 ] : 41} Favorecía los exámenes de salud prematrimoniales, la esterilización de quienes se consideraban no aptos y otros programas para la ingeniería social de la población china. ^{[ 160 ] : 41–42} En opinión de Sun, China solo había soportado las invasiones occidentales y el dominio colonial debido a su gran población. ^{[ 160 ] : 41} Estas ideas lo llevaron a oponerse al uso de anticonceptivos . ^{[ 160 ] : 41}

Sun Yat-sen fue un defensor del panasianismo . Afirmó que Asia era la "cuna de la civilización más antigua del mundo" y que "incluso las antiguas civilizaciones de Occidente, como Grecia y Roma, tuvieron su origen en suelo asiático". Creía que solo en tiempos recientes los asiáticos "se habían degenerado y debilitado gradualmente". ^{[ 161 ]} Para Sun, "el panasianismo se basa en el principio del derecho y justifica la venganza por los agravios sufridos". Abogó por derrocar el "dominio de la fuerza" occidental y "buscar una civilización de paz e igualdad y la emancipación de todas las razas". ^{[ 162 ]}

Según Hosaka Masayasu , una de las razones por las que figuras como Miyazaki Toten , Yamada Yoshimasa y Yamada Junzaburo apoyaron el movimiento revolucionario de Sun Yat-sen fue porque los ideales de la Restauración Meiji o del Movimiento por la Libertad y los Derechos del Pueblo no pudieron realizarse en Japón, y buscaron compensar ese fracaso. ^{[ 163 ]}

Sin embargo, el propio Sun Yat-sen declaró lo siguiente en 1919:

El Partido Nacionalista Chino es, en definitiva, el sucesor de los revolucionarios japoneses de hace 50 años. Japón, un país débil en Oriente, tuvo la fortuna de contar con revolucionarios de la Restauración Meiji, quienes, por primera vez, unieron fuerzas y transformaron a Japón de un país débil a uno fuerte. Nuestros revolucionarios también siguieron el camino de los revolucionarios japoneses, buscando transformar China. ^{[ 164 ]}

En 1923, también dijo:

La Restauración Meiji de Japón fue la causa de la revolución china, y la revolución china fue el resultado de la Restauración Meiji de Japón. Ambas están originalmente conectadas y trabajan juntas para lograr el resurgimiento de Asia Oriental. ^{[ 165 ]}

Basándose en su empatía por la Restauración Meiji, Sun Yat-sen buscó la colaboración entre Japón y China. Para él, las Veintiuna Demandas de Japón a China representaban una traición a las "aspiraciones revolucionarias" de los patriotas Meiji y promovían la política de agresión de Japón contra China. ^{[ 166 ]}

Durante su vida, Sun Yat-sen tuvo una amplia gama de relaciones con personas japonesas. ^{[ 167 ]} Su segunda esposa, Kaoru Otsuki , era japonesa. A través de la mediación de Inukai Tsuyoshi , conoció a Miyazaki Toten , ^{[ 168 ]} Tōyama Mitsuru y Uchida Ryōhei , con quienes también tuvo intercambios ideológicos y recibió apoyo financiero. ^{[ 169 ]} Además, recibió ayuda financiera de empresarios como Matsukata Kōjirō , Yasukawa Keiichirō , el corredor de bolsa Suzuki Kugorou y Umeya Shōkichi . ^{[ 72 ] [ 73 ]} Uno de sus partidarios durante su estancia en Japón fue también el bisabuelo del artista de manga Shibata Ami .

Además, Sasaki Tōichi, del Ejército Imperial Japonés, fue asesor militar de Sun. También entabló amistad con Minakata Kumagusu , y su amistad se profundizó tras conocerse durante el exilio de Sun en Londres. ^{[ 170 ]}

La Gran Conferencia sobre el Asianismo se refiere al discurso pronunciado por Sun Yat-sen el 29 de noviembre de 1924, al día siguiente de su encuentro con Tōyama Mitsuru en Kobe. Fue pronunciado en el auditorio de la Escuela Secundaria Femenina de la Prefectura de Kobe, ubicada donde actualmente se encuentra la Oficina del Gobierno de la Prefectura de Hyogo, ante cinco organizaciones, incluida la Cámara de Comercio de Kobe. Este discurso distinguió entre el «camino monárquico» de Oriente y el «camino hegemónico» de Occidente, elogiando el camino monárquico de Oriente y condenando la inclinación de Japón hacia los caminos hegemónicos debido a los excesos, al tiempo que elogiaba la modernización de Japón como líder en este sentido. ^{[ 171 ] [ 172 ]}

Ustedes, los japoneses, han adoptado las costumbres culturales hegemónicas de Occidente, conservando a la vez la esencia de la tradición monárquica de la cultura asiática. Sin embargo, al mirar hacia el futuro de la cultura mundial, la pregunta persiste: ¿se convertirán finalmente en instrumentos de la hegemonía occidental o se erigirán como una barrera contra la tradición monárquica oriental? Esto depende de su cuidadosa reflexión y sus decisiones conscientes. ^{[ 173 ]}

Este discurso criticó el colonialismo occidental al tiempo que elogiaba la modernización y la civilización de Japón. También criticó a Japón por haberse convertido en seguidor del colonialismo occidental y abogó por la cooperación entre los asiáticos.

En la mayoría de las grandes ciudades chinas , una de las calles principales se llama Zhongshan Lu (中山路) en honor a Sun Yat-sen. También hay numerosos parques, escuelas y accidentes geográficos que llevan su nombre. Xiangshan, su ciudad natal en Guangdong, fue rebautizada como Zhongshan en su honor, y en el Templo de las Nubes Azules de Pekín hay una sala dedicada a su memoria . Además, existe una serie de sellos postales de Sun Yat-sen .

Otras referencias a Sun incluyen la Universidad Sun Yat-sen en Guangzhou y la Universidad Nacional Sun Yat-sen en Kaohsiung . Otras estructuras incluyen el Mausoleo Sun Yat-sen , la estación de metro Sun Yat-sen Memorial Hall , la casa Sun Yat-sen en Nanjing, el Museo Dr. Sun Yat-sen en Hong Kong, el Edificio Chung-Shan , el Salón Conmemorativo Sun Yat-sen en Guangzhou , el Salón Conmemorativo Sun Yat-sen en Taipei y el Salón Conmemorativo Sun Yat-sen Nanyang en Singapur. Zhongshan Memorial Middle School también ha sido un nombre utilizado por muchas escuelas. Zhongshan Park también es un nombre común utilizado para varios lugares nombrados en su honor. La primera autopista en Taiwán se llama Autopista Sun Yat-sen . Dos barcos también llevan su nombre: la cañonera china Chung Shan y el crucero chino Yat Sen. El antiguo barrio chino de Calcuta (ahora conocido como Kolkata ), India, tiene la prominente calle Sun Yat-sen.

En Rusia, una aldea en el distrito de Mikhaylovsky del Krai de Primorie fue nombrada Sunyatsenskoe en su honor. Hay calles que llevan su nombre en Astracán , Ufá y Aldan . En la ciudad rusa de Omsk, hubo una calle que se llamaba Sun hasta 2005, cuando fue renombrada en honor al Héroe de la Unión Soviética Mijaíl Ivánovich Leonov. ^{[ 180 ] [ 181 ] [ 182 ] [ 183 ]}

En George Town , Penang, Malasia , la Penang Philomatic Union tenía su sede en el número 120 de la calle Armenian en 1910. Sun Yat-sen pasó más de cuatro meses en Penang y convocó la histórica "Conferencia de Penang" para lanzar la campaña de recaudación de fondos para el Levantamiento de Huanghuagang y fundó el Kwong Wah Yit Poh . La casa, que se conserva como el Museo Sun Yat-sen (anteriormente llamado Base Sun Yat-sen de Penang), fue visitada por el presidente electo Hu Jintao en 2002. Posteriormente, la Penang Philomatic Union se trasladó a un bungalow en el número 65 de la calle Macalister , que se conserva como el Centro Conmemorativo Sun Yat-sen de Penang.

Como homenaje, el Renacimiento Cultural Chino de 1966 se inauguró el 12 de noviembre, día del cumpleaños de Sun Yat-sen. ^{[ 184 ]}

El Nanyang Wan Qing Yuan en Singapur se conservó y se renombró como el Salón Conmemorativo Sun Yat Sen Nanyang . ^{[ 78 ]} También se inauguró una ruta del patrimonio de Sun Yat-sen el 20 de noviembre de 2010 en Penang. ^{[ 185 ]}

El certificado de nacimiento hawaiano de Sun, que afirmaba que no había nacido en China sino en Estados Unidos, estuvo expuesto al público en el Instituto Americano de Taiwán el Día de la Independencia de Estados Unidos, el 4 de julio de 2011. ^{[ 186 ]}

Una calle en Medan , Indonesia , se llama "Jalan Sun Yat-Sen" en su honor. ^{[ 187 ]}

Una calle llamada "Tôn Dật Tiên" (el nombre chino-vietnamita de Sun Yat-Sen) está ubicada en el área urbana de Phú Mỹ Hưng , Ciudad Ho Chi Minh , Vietnam.

La "Ruta del Dr. Sun Yat Sen y sus camaradas en Ipoh" ^{[ 188 ]} se estableció en 2019, basándose en el libro "Camino a la Revolución: El Dr. Sun Yat Sen y sus camaradas en Ipoh". ^{[ 189 ]}

La Universidad de St. John's , en la ciudad de Nueva York, tiene una instalación construida en 1973, el Salón Conmemorativo Sun Yat-Sen, que se construyó para asemejarse a un edificio chino tradicional en honor a Sun. ^{[ 190 ]} El Jardín Chino Clásico Dr. Sun Yat-Sen , ubicado en Vancouver , es el jardín chino clásico más grande fuera de Asia. El Parque Conmemorativo Dr. Sun Yat-sen está en Chinatown, Honolulu . ^{[ 191 ]} En la isla de Maui , el pequeño Parque Sun Yat-sen en Kamaole está cerca de donde su hermano mayor tenía un rancho en las laderas de Haleakala en la región de Kula . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 50 ]}

En Los Ángeles , hay una estatua sedente de él en Central Plaza. ^{[ 192 ]} En Sacramento , California, hay una estatua de bronce de Sun frente a la Asociación Benéfica China de Sacramento. Otra estatua de Sun, de Joe Rosenthal , se puede encontrar en Riverdale Park en Toronto, Ontario, Canadá, y hay otra estatua en el barrio chino del centro de Toronto . También está la Universidad Sun Yat-sen de Moscú . En el barrio chino de San Francisco hay una estatua de Sun de 3,65 metros en la plaza de Santa María . ^{[ 193 ]}

A finales de 2011, la Sociedad Juvenil China de Melbourne , en celebración del centenario de la fundación de la República de China , develó en una ceremonia de bendición con danza del león una estatua conmemorativa de Sun frente al Museo Chino en el Barrio Chino de la ciudad, en el lugar donde siempre termina su tradicional danza del león del Año Nuevo Chino . ^{[ 194 ]}

En 1993, Lily Sun , una de las nietas de Sun Yat-sen, donó libros, fotografías, obras de arte y otros recuerdos a la biblioteca del Kapiʻolani Community College como parte de la Colección Asiática Sun Yat-sen. ^{[ 195 ]} Durante octubre y noviembre de cada año se exhibe la colección completa. ^{[ 195 ]} En 1997, se creó en línea la Fundación Dr. Sun Yat-sen Hawaii como una biblioteca virtual. ^{[ 195 ]} En 2006, el rover Spirit de la NASA para la exploración de Marte nombró a una de las colinas exploradas "Zhongshan". ^{[ 196 ]}

En 2019, una estatua del Dr. Sun Yat-sen, obra de Lu Chun-Hsiung y Michael Kang, fue instalada de forma permanente en la plaza norte del Parque Columbus de Manhattan . ^{[ 197 ] [ 198 ]}

Dr. Sun Yat-sen ^{[ 199 ]} (中山逸仙; ZhōngShān yì xiān ) es una ópera en chino de estilo occidental de 2011 en tres actos del compositor estadounidense Huang Ruo , radicado en Nueva York, quien nació en China y es graduado del Conservatorio del Oberlin College y de la Juilliard School. El libreto fue escrito por Candace Mui-ngam Chong , una colaboradora reciente del dramaturgo David Henry Hwang . ^{[ 200 ]} Se representó en Hong Kong en octubre de 2011 y se estrenó en Norteamérica el 26 de julio de 2014 en la Ópera de Santa Fe .

La vida de Sun Yat-sen se retrata en varias películas, principalmente en Las hermanas Soong y Camino al amanecer . Un intento de asesinato ficticio contra su vida se presentó en Guardaespaldas y asesinos . También se le retrata durante su lucha por derrocar a la dinastía Qing en Érase una vez en China II . La serie de televisión Hacia la República presenta a Ma Shaohua como Sun. En 1911 , una película que conmemora el centenario de la Revolución China, Winston Chao interpretó a Sun. ^{[ 201 ]} En Espacio: Más allá , una de las naves estelares de la Armada China se llama Sun Yat-sen . ^{[ 202 ]}

En 2010, se creó y representó la obra teatral Flor amarilla en las laderas (斜路黃花). ^{[ 203 ]}

En 2011, el grupo Mandopop Zhongsan Road 100 (中山路100號) era conocido por cantar la canción "Nuestro Padre de la Nación" (我們國父). ^{[ 204 ]}