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Pueblos tai

Los pueblos tai son las poblaciones que hablan (o hablaban anteriormente) las lenguas tai . Hay un total de aproximadamente 93 millones de personas de ascendencia tai en todo el...

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Los pueblos tai son las poblaciones que hablan (o hablaban anteriormente) las lenguas tai . Hay un total de aproximadamente 93 millones de personas de ascendencia tai en todo el mundo, siendo los grupos étnicos más grandes los dai , tailandeses , isan , laosianos , shan , ahom , zhuang , tai , nung , tai y algunos pueblos del norte de Tailandia .

Los tai se encuentran dispersos por gran parte del sur de China y el sudeste asiático continental , y algunos ( como los tai ahom , los tai khamti , los tai phake y los tai aiton) habitan en zonas del noreste de la India . Los pueblos tai son muy similares tanto cultural como genéticamente y, por lo tanto, se les identifica principalmente por su idioma.

Nombres

Los hablantes de las numerosas lenguas de la rama tai de la familia lingüística tai-kadai se encuentran repartidos por muchos países del sur de China , Indochina y el noreste de la India . Como era de esperar, existen muchos términos para describir a los distintos pueblos tai de estas regiones.

Según Michel Ferlus , los etnónimos Tai/Thai (o Tay/Thay) evolucionaron a partir del étimo *k(ə)ri: 'ser humano' a través de la siguiente cadena: kəri: > kəli: > kədi:/kədaj ( cambio -l- > -d- en sesquisílabas de tiempo y probable diptongación de -i: > -aj ). [ 4 ] [ 5 ] Esto a su vez cambió a di:/daj (truncamiento presilábico y probable diptongación -i: > -aj ). Y luego a *daj A (proto-tai sudoccidental) > tʰaj A2 (en siamés y lao) o > taj A2 (en las otras lenguas tai sudoccidentales y centrales por Li Fangkuei ). El trabajo de Michel Ferlus se basa en algunas reglas simples de cambio fonético observables en la Sinosfera y estudiadas en su mayor parte por William H. Baxter (1992). [ 5 ]

El etnónimo y el autónimo del pueblo lao junto con el etnónimo Gelao ), una población kra dispersa desde Guìzhōu (China) hasta el norte de Vietnam, y el sino-vietnamita 'Jiao' como en Jiaozhi , el nombre del norte de Vietnam dado por los antiguos chinos, habrían surgido del austroasiático *k(ə)ra:w 'ser humano'. [ 6 ] [ 5 ]

El étimo *k(ə)ra:w también habría dado lugar al etnónimo Keo/ Kæw kɛːw A1 , un nombre dado a los vietnamitas por los pueblos de habla tai, actualmente ligeramente despectivo. [ 7 ] De hecho, Keo/ Kæw kɛːw A1 era un exónimo usado para referirse a los pueblos de habla tai, como en el poema épico de Thao Cheuang , y solo más tarde se aplicó a los vietnamitas. [ 8 ] En Pupeo ( rama Kra ), kew se usa para nombrar a los Tay ( Tai Central ) del norte de Vietnam. [ 4 ]

El nombre "Lao" es utilizado casi exclusivamente por la población mayoritaria de Laos , el pueblo lao , y dos de los otros tres miembros de la subfamilia lao-phutai del tai sudoccidental: los hablantes de isan (ocasionalmente), los nyaw o yaw y los phutai .

Los zhuang en China no constituyen una unidad autónoma. En varias áreas de Guangxi, se refieren a sí mismos como pow C2 ɕu:ŋ B2 , pʰo B2 tʰaj A2 , pow C2 ma:n A2 , pow C2 ba:n C1 , o pow C2 law A2 , mientras que los de Yunnan usan los siguientes autonominos: pu C2 noŋ A2 , bu B2 daj A2 , o bu C2 jaj C1 (= Bouyei , bùyi 布依). [ 9 ] Los zhuang tampoco constituyen una unidad lingüística, porque las autoridades chinas incluyen dentro de este grupo a algunos grupos étnicos distintos como los lachi que hablan una lengua kra . [ 9 ]

Los Nung, que habitan a ambos lados de la frontera sino-vietnamita, deben su etnónimo al nombre del clan Nong , cuyos portadores dominaron lo que hoy es el norte de Vietnam y Guangxi en el siglo XI d. C. En 1038, un general Nong llamado Nong Quanfu estableció un estado Nung en Cao Bang , pero fue rápidamente anexado por el rey annamita Ly Thai Tong al año siguiente. En 1048, el hijo de Quanfu, Nong Zhigao, se rebeló contra el dominio annamita y marchó hacia el este para sitiar Guangzhou en 1052.

Otro nombre que comparten los Nung , los Tay y los Zhuang que viven a lo largo de la frontera sino-vietnamita es Tho , que literalmente significa autóctono . Sin embargo, este término también se aplicó al pueblo Tho , un grupo aparte de hablantes indígenas de lenguas viéticas, que han recibido la influencia de la cultura Tai.

Historia

Mapa histórico de los reinos y estados del sudeste asiático con poblaciones documentadas de habla tai (parciales o totales).

Origen

James R. Chamberlain (2016) propone que la familia lingüística Tai-Kadai (Kra-Dai) se formó ya en el siglo XII a. C. en medio de la cuenca del Yangtsé , coincidiendo aproximadamente con el establecimiento del estado de Chu y el comienzo de la dinastía Zhou . [ 10 ] Tras las migraciones hacia el sur de los pueblos Kra y Hlai (Rei/Li) alrededor del siglo VIII a. C., los Yue (Be-Tai) comenzaron a separarse y a trasladarse a la costa este en la actual provincia de Zhejiang , en el siglo VI a. C., formando el estado de Yue y conquistando el estado de Wu poco después. [ 10 ] Según Chamberlain, los Yue (Be-Tai) comenzaron a migrar hacia el sur a lo largo de la costa este de China hacia lo que ahora son Guangxi, Guizhou y el norte de Vietnam, después de que Yue fuera conquistado por Chu alrededor del 333 a. C. Allí, los Yue (Be-Tai) formaron los Luo Yue , que se desplazaron hacia Lingnan y Annam y luego hacia el oeste, al noreste de Laos y Sip Song Chau Tai , y más tarde se convirtieron en los Tai del centro-suroeste, seguidos por los Xi Ou , que se convirtieron en los Tai del norte ). [ 10 ]

La investigación lingüística comparada parece indicar que los pueblos Tai eran una cultura de habla proto-tai-kadai del sur de China y se dispersaron por el sudeste asiático continental. Algunos lingüistas proponen que las lenguas tai-kadai pueden descender de la familia de lenguas protoaustronesias . Laurent Sagart (2004) planteó la hipótesis de que las lenguas tai-kadai podrían haberse originado en la isla de Taiwán , donde hablaban un dialecto del protoaustronesio o una de sus lenguas descendientes. [ 11 ] A diferencia del grupo malayo-polinesio que posteriormente navegó hacia el sur hasta Filipinas y otras partes del sudeste asiático marítimo, los ancestros del pueblo tai-kadai moderno navegaron hacia el oeste hasta China continental y posiblemente viajaron a lo largo del río Perla , donde su lengua cambió mucho con respecto a otras lenguas austronesias bajo la influencia de la infusión de lenguas sino-tibetanas y hmong-mien . [ 12 ] Sin embargo, no se ha identificado evidencia arqueológica que corresponda a la expansión daica (tai-kadai) en sus fases más tempranas. Además de la evidencia lingüística, la conexión entre los austronesios y los tai-kadai también se puede encontrar en algunas prácticas culturales comunes. Roger Blench (2008) demuestra que la evulsión dental , el tatuaje facial , el ennegrecimiento de los dientes y los cultos a las serpientes son compartidos entre los austronesios taiwaneses y los pueblos tai-kadai del sur de China. [ 13 ] [ 14 ]

Historia temprana de China y migración al sudeste asiático.

El pueblo Tai Dong o Kam de Guizhou , China, con vestimentas tradicionales, similares a las de la tribu existente en las provincias del norte de Tailandia.
Gente Tai Lue o Dai Lue con trajes tradicionales. También se les conoce como Xishuangbanna Dai, Sipsongpanna Tailurian y Tai Sipsongpanna.
Mapa que muestra el árbol genealógico lingüístico superpuesto a un mapa de distribución geográfica de la familia Tai-Kadai. Este mapa solo muestra el patrón general de la migración de las tribus de habla tai, no las rutas específicas, que habrían serpenteado a lo largo de los ríos y a través de los pasos inferiores. [ 18 ]

Los pueblos Tai, de Guangxi, comenzaron a moverse hacia el sur y el oeste en el primer milenio d. C., extendiéndose finalmente por todo el sudeste asiático continental. [ 19 ] Basándose en capas de préstamos chinos en el proto- tai sudoccidental y otras evidencias históricas, Pittayawat Pittayaporn (2014) propone que la migración hacia el suroeste de las tribus de habla tai sudoccidental desde el actual Guangxi al sudeste asiático continental debió haber tenido lugar en algún momento entre los siglos VIII y X. [ 20 ] Las tribus de habla tai migraron hacia el suroeste a lo largo de los ríos y a través de los pasos inferiores hacia el sudeste asiático, tal vez impulsadas por la expansión y represión chinas. Los textos históricos chinos registran que, en el 726 d. C., cientos de miles de Lǎo (獠) [ a ] ​​se sublevaron detrás de Liang Ta-hai en Guangdong , pero fueron reprimidos por el general chino Yang Zixu, lo que dejó 20 000 rebeldes muertos y decapitados. [ 21 ] Dos años más tarde, otro jefe Li llamado Chen Xingfan se declaró Emperador de Nanyue y lideró un gran levantamiento contra los chinos, pero también fue aplastado por Yang Zixu, quien decapitó a 60 000 rebeldes. [ 21 ] En 756, otra revuelta liderada por Huang Chien-yao y Chen Ch'ung-yu que atrajo a 200 000 seguidores y duró cuatro años en Guangxi. [ 21 ] [ 22 ] En la década de 860, muchos lugareños en lo que ahora es el norte de Vietnam se aliaron con los atacantes de Nanchao , y después de eso unos 30 000 de ellos fueron decapitados. [ 22 ] [ 23 ] En la década de 1040, una poderosa matriarca-chamana llamada A Nong , su esposo principal y su hijo, Nong Zhigao , levantaron una revuelta, tomaron Nanning , sitiaron Guangzhou durante cincuenta y siete días y mataron a los comandantes de cinco ejércitos chinos enviados contra ellos antes de ser derrotados, y muchos de sus líderes fueron asesinados. [ 22 ] La crónica ahomeesa de Tai relata el evento migratorio con la llegada de "9000 personas Tai, 8 nobles, dos elefantes y 300 caballos" a Assam . Los escribas vietnamitas registraron grupos de dos o tres mil "salvajes Mang" que pasaban por allí. [ 24 ] Según Baker, esos migrantes podrían haber emigrado lentamente de su tierra natal a través de tres rutas. Los primeros grupos se movieron hacia el norte aGuizhou . Los segundos grupos podrían haber atravesado el delta del río Rojo , cruzando la cordillera vietnamita hacia el valle del Mekong . La tercera y principal ruta migratoria cruzó los valles de los ríos Rojo y Negro , dirigiéndose hacia el oeste a través de las colinas hacia Birmania y Assam. [ 24 ]

Como resultado de estos tres siglos sangrientos, [ 22 ] o con las presiones políticas y culturales del norte, algunos pueblos Tai emigraron hacia el suroeste, donde se encontraron con las civilizaciones clásicas indianizadas del sudeste asiático . Du Yuting y Chen Lufan del Instituto Kunming de Estudios del Sudeste Asiático afirmaron que, durante la dinastía Han Occidental , los ancestros del pueblo Tai eran conocidos como Dianyue (en el actual Yunnan ). [ b ] Los pueblos Tai emigraron a lo largo y ancho: para los períodos Tang y Song , estaban presentes desde el río Rojo hasta el río Salween , desde Baoshan hasta Jingdong . [ 26 ] Du y Chen vincularon a los ancestros del pueblo tailandés en la Tailandia moderna , en particular, con un reino Shan del siglo II ( Shànguó撣國) mencionado en el Libro de los Han Posteriores , que ubicaba el reino Shan "en el extremo de los límites de lo que ahora son las prefecturas de Baoshan y Deihong " y afirmaba que los embajadores Shan llegaron a la corte Han desde "más allá de Yongchang " y "más allá de Rinan ". [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] Además, Du y Chen rechazaron la propuesta de que los ancestros del pueblo Tai emigraran en masa hacia el suroeste desde Yunnan solo después de la invasión mongola de Dali en 1253. [ 31 ] Luo et al. (2000) propusieron que los proto-Tai se originaron muy probablemente en Guangxi - Guizhou , no en Yunnan ni en el curso medio del río Yangtsé . [ 32 ]

Primeras ciudades-estado en el sudeste asiático

Bajorrelieve de los mercenarios siameses en Angkor Wat, descritos como Syāṃ kuk . Los siameses fundarían su propio reino en el siglo XIII y se convertirían en un importante rival de Angkor.

Los migrantes tai se asimilaron y se casaron con los pueblos indígenas austroasiáticos del sudeste asiático, o los desplazaron a zonas marginales, pero su plena expansión se vio detenida por los reinos de influencia india de los mon , jemeres y cham , aunque los jemeres eran la principal potencia del sudeste asiático en la época de las migraciones tai. Los tai formaron pequeñas ciudades-estado conocidas como mueang bajo la soberanía jemer en las afueras del Imperio jemer , construyendo la infraestructura de irrigación y los arrozales para los métodos de cultivo de arroz de regadío del pueblo tai. Las leyendas tai de Khun Borom , compartidas entre varios pueblos tai del suroeste del sudeste asiático , el Gran Assam y Yunnan , tratan sobre el primer gobernante de Meuang Thaen , cuya descendencia fundó las dinastías tai que gobernaron los diversos mueang tai . [ 33 ]

Los tais del norte se asentaron gradualmente en el valle del Chao Phraya a partir del siglo X, en tierras de la cultura Dvaravati , asimilando a los pueblos austroasiáticos mon y jemer, y entrando en contacto con el Imperio jemer. Los tais que llegaron a la zona de la actual Tailandia se integraron en el budismo Theravada de los mon y en la cultura y la organización estatal hindú-jemer . Por lo tanto, la cultura tailandesa es una mezcla de tradiciones tai con influencias índicas, mon y jemer. [ 34 ]

El formidable control político ejercido por el Imperio Jemer se extendió no solo sobre el centro de la provincia jemer, donde la mayoría de la población era jemer, sino también a las provincias fronterizas exteriores, probablemente pobladas por pueblos no jemeres, incluyendo áreas al norte y noreste del actual Bangkok , la llanura central inferior y el curso superior del río Ping en la región de Lamphun - Chiang Mai . [ 35 ] : 28 El pueblo tai era el grupo no jemer predominante en las áreas del centro de Tailandia que formaban la periferia geográfica del Imperio Jemer. Algunos grupos tai probablemente se asimilaron a la población jemer. Los registros históricos muestran que los tai mantuvieron su singularidad cultural, aunque su religión animista cedió parcialmente ante el budismo . Los documentos históricos tai señalan que el período del Imperio Jemer fue de gran conflicto interno. Durante los siglos XI y XII, los territorios con una fuerte presencia tai, como Lavo (en lo que hoy es el centro-norte de Tailandia), resistieron el control jemer. [ 35 ] : 28

Los tai, desde su nuevo hogar en el sudeste asiático, recibieron la influencia de los jemeres y los mon, y sobre todo de la India budista. El reino tai de Lanna se fundó en 1259 (en el norte de la actual Tailandia). El reino de Sukhothai se fundó en 1279 (en la actual Tailandia) y se expandió hacia el este, conquistando la ciudad de Chantaburi y rebautizándola como Vieng Chan Vieng Kham (la actual Vientiane ), y hacia el norte, hasta la ciudad de Muang Sua , que fue tomada en 1271 y rebautizada como Xieng Dong Xieng Thong o "Ciudad de los Árboles de Fuego junto al río Dong" (la actual Luang Prabang , Laos). Los tai habían establecido un control firme en las áreas al noreste del decadente Imperio jemer. Tras la muerte del rey Ram Khamhaeng de Sukhothai y las disputas internas dentro del reino de Lanna, tanto Vieng Chan Vieng Kham (Vientiane) como Xieng Dong Xieng Thong (Luang Prabang) fueron ciudades-estado independientes hasta la fundación del reino de Lan Xang en 1354. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] El reino de Sukhothai y posteriormente el reino de Ayutthaya se establecieron y «...conquistaron a los jemeres del valle superior y central del Menam y extendieron enormemente su territorio». [ 39 ]

Historia de la dinastía Ming y la dinastía Tai

Durante la dinastía Ming en China , se intentó subyugar, controlar, gravar y asentar a la etnia Han a lo largo de la escasamente poblada frontera de Yunnan con el sudeste asiático (actuales Birmania , Tailandia , Laos y Vietnam ). [ 40 ] Esta región fronteriza estaba habitada por numerosos pequeños cacicazgos o estados Tai, así como por otros grupos étnicos tibeto-birmanos y mon-jemeres . [ 41 ]

El Ming Shi-lu documenta las relaciones entre la corte Ming en Pekín y la frontera Tai-Yunnan, así como las acciones militares y diplomáticas de la dinastía Ming a lo largo de la frontera.

Primera comunicación de la dinastía Ming con Yunnan (1369)

La primera comunicación entre la dinastía Ming y Yunnan se produjo mediante una "carta de instrucciones" formal que utilizaba un lenguaje ritual. La sumisión a los Ming se describía como parte del orden cosmológico.

"Desde tiempos antiguos, quienes han sido señores de todo bajo el Cielo han contemplado lo que está cubierto por el Cielo, lo que está contenido en la Tierra y aquello sobre lo que brillan el sol y la luna, y sin importar si el lugar estaba cerca o lejos, o qué clase de personas eran, no había lugar para el que no desearan una tierra pacífica y una existencia próspera. Es natural que cuando China es gobernada pacíficamente, los países extranjeros vengan y se sometan (來附)"... Me preocupa que, estando aislados en sus lugares lejanos, aún no hayan oído hablar de mi voluntad. Por lo tanto, envío enviados para que vayan a instruirlos, para que todos lo sepan" ( 14 de julio de 1370 ).

Primeros intentos de la dinastía Ming por ganarse a Yunnan (1369-1380)

El príncipe mongol Basalawarmi gobernó Yunnan bajo la dinastía Yuan desde la capital, Kunming . Gobernó indirectamente sobre un conjunto étnicamente diverso de pequeñas entidades políticas y jefaturas. El más poderoso de estos estados estaba controlado por la familia Duan , que gobernaba la zona que rodeaba Dali . [ 42 ]

El Ming Shi-lu informa que se enviaron enviados para instruir a los habitantes de Yunnan en 1371. [ 43 ] En 1372, el famoso erudito Wang Wei ofreció términos de rendición a Yunnan como enviado. El enviado Wang Wei fue asesinado en 1374 y se envió otra misión en 1375. Una vez más, la misión fracasó. Se envió una misión diplomática a Birmania en 1374, pero debido a que Annam estaba en guerra con Champa, los caminos estaban bloqueados y la misión fue retirada. [ 44 ] Para 1380, los Ming ya no redactaban sus comunicaciones como si Yunnan fuera un país separado. [ 45 ] Las incitaciones iniciales suaves pronto serían seguidas por la fuerza militar.

Idiomas

Mapa de la llanura china al comienzo del período de los Reinos Combatientes en el siglo V a. C., que muestra la ubicación de los estados de Chu y Wu .

Las lenguas tai que se hablan hoy en día utilizan sistemas de escritura increíblemente diversos, desde caracteres chinos hasta abugidas . La gran diversidad de lenguas kra-dai en el sur de China posiblemente indique el origen de la familia lingüística kra-dai en esa región. La rama tai se desplazó hacia el sur, al sudeste asiático, alrededor del año 1000 d. C. Los materiales epigráficos chinos de los textos de Chu muestran una clara influencia del sustrato, predominantemente tai-kadai, y algunos elementos de origen austroasiático y hmong-mien . [ 46 ] [ 47 ]

Relaciones externas

En un artículo publicado en 2004, el lingüista Laurent Sagart planteó la hipótesis de que la lengua proto-Tai-Kadai se originó como una lengua austronesia que los migrantes llevaron de Taiwán a China continental. Posteriormente, la lengua fue fuertemente influenciada por lenguas locales de las familias sino-tibetanas , hmong-mien u otras, tomando prestado mucho vocabulario y convergiendo tipológicamente . [ 11 ] [ 12 ] Más tarde, Sagart (2008) introduce un modelo basado en numerales de la filogenia austronesia, en el que el Tai-Kadai se considera una forma posterior del FATK , [ c ] una rama del austronesio perteneciente al subgrupo Puluqic desarrollado en Taiwán, cuyos hablantes migraron de regreso al continente, tanto a Guangdong, Hainan y el norte de Vietnam alrededor de la segunda mitad del tercer milenio a. C. [ 48 ] A su llegada a esta región, tuvieron contacto lingüístico con una población desconocida, lo que resultó en una relexificación parcial del vocabulario FATK. [ 49 ] Por otro lado, Weera Ostapirat apoya una relación de coordinación entre Tai-Kadai y Austronesio, basada en una serie de correspondencias fonológicas. [ 50 ] Los siguientes son elementos léxicos de Tai-Kadai y Austronesio que muestran la conexión genética entre estas dos familias lingüísticas: [ 51 ]

Distribución de lenguas en el antiguo este de Asia propuesta por J. Marshall Unger (2013), que incluye las lenguas preaustronesias / austro-tai .

Genética

Los tai tienden a tener altas frecuencias del haplogrupo de ADN-Y O-M95 (incluido su subclado O-M88, que también se ha encontrado con alta frecuencia entre los vietnamitas y entre los kuy en Laos, donde también se les conoce como suy, [ 53 ] soai o souei, y Camboya [ 54 ] ), frecuencias moderadas del haplogrupo de ADN-Y O-M122 (especialmente su subclado O-M117 , como los hablantes de lenguas tibeto-birmanas ) y frecuencias moderadas a bajas del haplogrupo O-M119 . Se cree que el haplogrupo de ADN-Y O-M119 está asociado tanto con los pueblos austronesios como con los tai. La prevalencia del haplogrupo Y-ADN O-M175 entre los pueblos austronesios y tai sugiere una ascendencia común con hablantes de lenguas austroasiáticas , sino-tibetanas y hmong-mien hace unos 30.000 años en China ( Haplogrupo O (Y-ADN) ). El haplogrupo Y-ADN O-M95 se encuentra con alta frecuencia entre la mayoría de los pueblos tai, que es un rasgo que comparten con los pueblos étnicos austroasiáticos vecinos , así como con los pueblos austronesios del sudeste asiático continental ( por ejemplo, cham en la provincia de Bình Thuận de Vietnam , [ 55 ] jarai en la provincia de Ratanakiri de Camboya , [ 54 ] [ 56 ] giarai y ede en la región de las tierras altas centrales de Vietnam [ 57 ] ), Malasia, Singapur y el oeste de Indonesia. Los haplogrupos de ADN-Y O-M95, O-M119 y O-M122 son todos subclados de O-M175 , una mutación genética que se estima que se originó hace aproximadamente 40.000 años en algún lugar de China. [ 58 ]

Un análisis genético y lingüístico reciente realizado en 2015 mostró una gran homogeneidad genética entre los hablantes de kra-dai, lo que sugiere un ancestro común y un gran reemplazo de antiguos grupos no kra-dai en el sudeste asiático. Las poblaciones kra-dai son las más cercanas a las poblaciones del sur de China y Taiwán. [ 59 ]

Organización social

Los tai practican un tipo de gobierno feudal que es fundamentalmente diferente al del pueblo chino han, y está especialmente adaptado a la formación del estado en entornos montañosos étnica y lingüísticamente diversos centrados en valles aptos para el cultivo de arroz de regadío. [ 60 ] La forma de sociedad es altamente estratificada. [ 60 ] Los tai vivían en las tierras bajas y los valles fluviales del sudeste asiático continental. Diversos grupos étnicos y lingüísticos vivían en las colinas. La aldea tai consistía en familias nucleares que trabajaban como agricultores de arroz de subsistencia, viviendo en pequeñas casas elevadas sobre el suelo. Los hogares se unían para protegerse de ataques externos y para compartir la carga de las reparaciones y el mantenimiento comunitarios. Dentro de la aldea, se creó un consejo de ancianos para ayudar a resolver problemas, organizar festivales y ritos y administrar la aldea. Las aldeas se combinarían para formar un Mueang ( tailandés : เมือง ), un grupo de aldeas gobernadas por un Chao ( tailandés : เจ้า ) (señor). [ 35 ] : 25

Lista de pueblos tai del suroeste

Rama norte

Sucursal de Chiang Saen

grupo del sur

Grupos y nombres del suroeste de Tai en China

Otros pueblos y lenguas tai

A continuación se enumeran pueblos y lenguas tai menos conocidos. [ 61 ]

  • Bazia (八甲)– 1.106 personas en la aldea de Mengkang 勐康村, [ 62 ] municipio de Meng'a 勐阿镇, condado de Menghai , Yunnan, que hablan una lengua estrechamente relacionada con el tai lü. El gobierno chino los clasifica como pueblo étnico dai . En la ciudad de Meng'a, se encuentran en los grupos de aldeas de Mengkang 勐康[ 62 ] (en Shangnadong 上纳懂, [ 63 ] Xianadong 下纳懂, [ 64 ] y Mandao 曼倒[ 65 ] ), Hejian 贺建[ 66 ] (en las aldeas 6, 7 y 8) y Najing 纳京[ 67 ] (en las aldeas 6, [ 68 ] 7, [ 69 ] y 8). [ 70 ] [ 71 ] Zhang (2013) informa que hay 218 hogares y 816 personas en 14 aldeas, y que el idioma Bajia es mutuamente inteligible con Tai. Otro grupo de personas Bajia en la aldea de Manbi 曼必村, [ 72 ] ciudad de Menghun 勐混镇, condado de Menghai , Yunnan (que comprende 48 hogares y 217 personas) ha sido clasificado recientemente por el gobierno chino como personas de etnia Bulang . [ 70 ]
  • Tai Beng 傣绷[ 73 ] – más de 10.000 personas en la provincia de Yunnan , China. También en el estado de Shan , Myanmar. En China, se encuentran en Meng'aba 勐阿坝, la ciudad de Mengma 勐马镇, el condado de Menglian (en las tres aldeas de Longhai 龙海, [ 74 ] Yangpai 养派 y Guangsan 广伞); aldea Mangjiao 芒角村, municipio de Shangyun 上允乡, condado de Lancang (en las 2 aldeas de Mangjing 芒京[ 75 ] y Mangna 芒那[ 76 ] ); Condado de Cangyuan (en los municipios de Mengjiao 勐角 y Mengdong 勐董); Condado de Gengma (en los municipios de Mengding 勐定 y Mengsheng 勐省); Ciudad de Ruili (en pequeñas poblaciones dispersas a lo largo de la frontera).
  • Han Tai : 55.000 personas en el condado de Mengyuan, prefectura de Xishuangbanna, Yunnan, China. Muchos Han Tai también hablan Tai Lu (Shui Tai), la lengua franca local.
  • Huayao Tai – 55.000 habitantes (en 1990) en los condados de Xinping y Mengyang, Yunnan. Podría ser similar a Tai Lu.
  • Lao Ga : 1800 personas, la mayoría en Ban Tabluang, distrito de Ban Rai, provincia de Uthai Thani, Tailandia. Se dice que su idioma es similar al lao krang y al isan.
  • Lao Krang : más de 50.000 personas en las provincias de Phichit, Suphan Buri, Uthai Thani, Chai Nat, Phitsanulok, Kamphaeng Phet, Nakhon Pathom y Nakhon Sawan, Tailandia. Su idioma es similar al isan y al lao. Tai Krang no debe confundirse con Tai Khang, un grupo de Laos de habla tai que cuenta con 5.000 personas.
  • Los lao lom son un grupo étnico de 25 000 personas que habita en el distrito de Dan Sai de la provincia de Loei (conocido localmente como Lao Loei o Lao Lei), el distrito de Lom Kao de la provincia de Phetchabun y el distrito de Tha Bo de la provincia de Nong Khai (conocido localmente como Tai Dan). Joachim Schliesinger los estudió por primera vez en 2001. Su lengua pertenece al grupo étnico tai sudoccidental y no está clasificada.
  • Lao Ngaew : entre 20.000 y 30.000 personas en la provincia de Lop Buri (especialmente en los distritos de Ban Mi y Khok Samrong), el distrito de Tha Tako de la provincia de Nakhon Sawan y partes dispersas de las provincias de Singburi, Saraburi, Chaiyaphum, Phetchabun, Nong Khai y Loei. Originario de las provincias orientales de Xiengkhouang y occidental Huaphan de Laos. Su idioma es similar al Isan.
  • Lao Ti : 200 personas en las aldeas de Ban Goh y Nong Ban Gaim, en el distrito de Chom Bung, provincia de Ratchaburi, Tailandia. Son originarios de Vientiane, Laos. Su idioma es similar al lao y al isan.
  • Lao Wiang : más de 50.000 personas en Prachinburi, Udon Thani, Nakhon Sawan, Nakhon Pathom, Chai Nat, Lopburi, Saraburi, Phetchaburi y Roi Et. Originario de Wiang Chan (Vientiane) en Laos. Su idioma es similar al laosiano.
  • Paxi – Más de 1000 personas (a partir de 1990) en 2 aldeas a 8 km de la ciudad de Menghai, al pie de la montaña Jingwang en Xishuangbanna. [ 3 ]
  • Tai Bueng : 5.700 personas en 2 aldeas del distrito de Phatthana Nikhom, provincia de Lopburi, Tailandia. Los Tai Bueng viven en las aldeas de Ban Klok Salung (5.000 habitantes) y Ban Manao Hwan (600 habitantes). Lengua tai no clasificada.
  • Tai Doi (' gente de la montaña '): 230 personas (54 familias) en 1995 en el distrito de Long de Luang Namtha, Laos. Su idioma probablemente sea palaungo.
  • Tai Gapong («Tai el inteligente»): más de 3200 personas; al menos 2000 (más de 500 hogares) en Ban Varit, distrito de Waritchapum, provincia de Sakhon Nakhon; también conviven con los Phutai y los Yoy. Los Tai Gapong afirman ser originarios de la provincia de Borikhamxai, Laos.
  • Tai He : 10.000 personas en la provincia de Borikhamxai, Laos: en los distritos de Viangthong y Khamkeut; también en los distritos de Pakkading y Pakxan. Lengua tai no clasificada.
  • Tai Kaleung : 7000 personas, principalmente en el distrito de Khamkeut, provincia de Borikhamxai, Laos; también en el distrito de Nakai. 8500 personas en Tailandia: en las provincias de Mukdahan (distritos de Don Tan y Chanuman), Nakhon Phanom (distrito de Muang) y partes de la provincia de Sakhon Nakhon. Los Tai Kaleung hablan un dialecto laosiano.
  • Tai Khang : más de 5600 personas en el distrito de Xam-Tai, provincia de Houaphan, Laos; también en el distrito de Nongkhet de la provincia de Xiangkhoang y en el distrito de Viangthong de la provincia de Borikhamxai. Idioma tai no clasificado.
  • Tai Kuan (Khouane) : 2.500 personas en el distrito de Viengthong, provincia de Borikhamxai, Laos: cerca de las orillas del río Mouan.
  • Tai Laan : 450 personas en algunas aldeas del distrito de Kham, provincia de Xiangkhoang, Laos. Lengua tai no clasificada.
  • Tai Loi : 1400 personas en Namkham, estado de Shan, Birmania; 500 personas en el distrito de Long, provincia de Luang Namtha, Laos; posiblemente también en la prefectura de Xishuangbanna, China, ya que algunos Tai Loi en Birmania afirman tener parientes en China. Su idioma podría estar relacionado, y probablemente también estrechamente relacionado, con el Palaung Pale.
  • Los tai men son 8000 personas que viven en la provincia de Borikhamxai, Laos: principalmente en el distrito de Khamkeut, pero también en los distritos de Vienthong, Pakkading y Pakxan. Hablan una lengua tai septentrional.
  • Tai Meuiy : más de 40 000 personas en las provincias de Borikhamxai, Khammouan, Xiengkhouang y Houaphan (en las afueras de la ciudad de Xam Neua), en Laos. Se dice que su idioma es similar al tai dam y al tai men.
  • Tai Nyo : 13 000 personas en el distrito de Pakkading, provincia de Borikhamxai, Laos; 50 000 personas en el noreste de Tailandia, donde son más conocidos como Nyaw . Similares a los laosianos de Luang Prabang.
  • Tai Pao : 4000 personas en los distritos de Viangthong, Khamkeut y Pakkading de la provincia de Borikhamxai, Laos. Viven cerca de los Tai He y podrían estar emparentados con ellos. Hablan idioma tai no clasificado.
  • Tai Peung – 1000 personas en el distrito de Kham, provincia de Xiengkhouang, Laos. Viven cerca de Tai Laan y Tai Sam. Idioma tai no clasificado.
  • Tai Pong (傣棚) : posiblemente hasta 100 000 personas que habitan a lo largo del río Honghe, en el sureste de Yunnan, China, y posiblemente también en el norte de Vietnam. Entre sus subgrupos se encuentran los Tai La, Tai You y probablemente también los Tai Ya (que incluyen los Tai Ka y Tai Sai). Lengua tai no clasificada.
  • Tai Sam : 700 personas en el distrito de Kham, provincia de Xiengkhuoang, Laos. Entre los pueblos vecinos se encuentran los Tai Peung y los Tai Laan. Idioma tai no clasificado.
  • Tai Song : más de 45.000 personas en Phetchabun, Phitsanulok, Nakhon Sawan (distrito de Tha Tako), Ratchaburi (distrito de Chom Bung), Suphan Buri (distrito de Song Phinong), Kanchanaburi, Chumphon y Nakhon, y Pathom (distrito de Muang). También llamado Lao Song . Son un subgrupo de la presa Tai.
  • Tai Wang : 10.000 personas en varias aldeas del distrito de Viraburi, provincia de Savannakhet, Laos; 8.000 en y alrededor de la ciudad de Phanna Nikhom, provincia de Sakhon Nakhon, Tailandia. Su idioma está relacionado pero es distinto de Phutai.
  • Tai Yuan ('Tailandés del Norte'): 6.000.000 de personas en el norte de Tailandia y posiblemente 10.000 en los distritos de Houayxay y Pha-Oudom de la provincia de Bokeo, el distrito de Luang Namtha de la provincia de Luang Namtha, el distrito de Xai de la provincia de Oudomxai y el distrito de Xaignabouri de la provincia de Xaignabouri. Hablan una lengua tai del suroeste.
  • Los tailandeses de Tak Bai son 24 000 personas que viven en el sur de Tailandia (en las provincias de Narathiwat, Pattani y Yala) y en el norte de Malasia. Su nombre proviene de la ciudad de Tak Bai, en la provincia de Narathiwat. Su idioma es muy diferente de los dialectos tailandeses del sur de la región y podría estar relacionado con el dialecto de Sukkothai, más al norte.
  • Yang – 5.000 personas en las provincias de Phongsaly , Luang Namtha y Oudomxay , Laos (Chazee 1998). [ 77 ]
  • Los Kap Kè (gente 'gekko') ahora se autodenominan Nyo. Los Nyo propiamente dichos residen principalmente a lo largo del Mekong, entre Hinboun y Pakxanh, y también en Tailandia. Los Kap Kè afirman ser los mismos que los Nyo de Ban Khammouane, en el distrito de Khamkeut , provincia de Bolikhamsai, Laos. Otro grupo Kap Kè, de unas 40 familias originarias de Sop Khom, se ha reasentado en Sop Phouan. Este grupo afirma ser de Ban Faan, a aproximadamente 1 kilómetro de Sop Khom. [ 78 ]
  • Phuk (a veces pronunciado sin la -k final como Phu') – Según ellos mismos y otros grupos étnicos, los Phuk se parecen mucho a los Kap Kè y originalmente provenían de lugares cercanos, conocidos como phiang phuk y phiang Kap Kè . Eran originarios de las aldeas de Fane, Ka'an y Vong Khong. [ 78 ]
  • Thay Bo se ubica en la meseta de Nakai, en el centro de Laos, a lo largo del curso medio del río Hinboun, al este de la cueva de Kong Lo y la mina de estaño de Phon Tiou, y en Ban Na Hat y cerca de Na Pè, cerca de la frontera con Vietnam. Bo significa "mina", en referencia a las personas que trabajaban en las minas de sal de la meseta de Nakai o en la mina de estaño. Muchos ancianos también hablan una lengua viética, aparentemente maleng, como se habla en la aldea de Song Khone, a orillas del río Nam Sot, un afluente principal del Nam Theun, aunque esto no se ha verificado. [ 78 ]
  • Kha Bo – En 1996, los Bo de la aldea de Sop Ma informaron que habían "nacido de los Kha", en referencia a sus orígenes Vietic, y que en esa aldea se produjo un matrimonio mixto con los Maleng de Song Khone. Son distintos de los Thay Bo de Hinboun. Los Kha Bo de la meseta de Nakai hablan Nyo, mientras que actualmente los Thay Bo de Hinboun hablan Lao o Kaleung. Los Ahoe, habitantes originales de la parte noroccidental de la meseta de Nakai, también fueron reubicados en Hinboun durante la Segunda Guerra de Indochina y regresaron a su tierra natal hablando Hinboun Nyo como segunda lengua. [ 78 ]

En Birmania, también existen varios pueblos tai que a menudo se clasifican como parte de una etnia shan más amplia ( véase Pueblo shan#Grupos tai ).

Véase también

Notas

  1. ↑ El término Lǎo (獠) utilizado en este contexto se refiere a los pueblos de habla tai-kadai que residían en lo que hoy son Guangdong, Guangxi y el norte de Vietnam en general. Se aplica innecesariamente solo a los ancestros de los laosianos (ລາວ).
  2. ↑ Alternativamente, se propone que los Dianyue hablaban una lengua tibetano-birmana . [ 25 ]
  3. ^ Antepasado formoso de Tai-Kadai.
  4. ↑ Según Ostapirat (2005:119), las glosas se dan según Tai-Kadai. El significado típico de esta palabra en austronesio es *paqiC "amargo" .
  5. ↑ La raíz típica de PAN para " pájaro " es *qayam . La forma citada *manuk se reconstruye para PMP , con un cambio semántico de " pollo " a " pájaro ".
  6. ↑ Según Ostapirat (2005:119), las glosas se dan según Tai-Kadai. El significado típico de esta palabra en austronesio es *qalejaw "sol" .
  7. ↑ Según Ostapirat (2005:119), las glosas se dan según Tai-Kadai. El significado típico de esta palabra en austronesio es *pudeR "riñón" .

Referencias

Citas

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