Arunachal Pradesh

Las zonas noroccidentales de esta región quedaron bajo el control del reino Monpa de Monyul, perteneciente al Tíbet, que floreció entre el 500 a. C. y el 600 d. C. Los Monpa y los Sherdukpen conservan registros históricos de la existencia de cacicazgos locales también en el noroeste. ^{[ 25 ]}

Según las crónicas tibetanas, Monyul fue gobernado por Gongkar Gyal, descendiente de un gobernante tibetano exiliado llamado Lhase Tsangma , hermano del rey tibetano Ralpacan, quien llegó a Monyul en el año 837 d. C. o antes. ^{[ 26 ]} Un descendiente de Gongkar Gyal se convirtió en gobernante de la región de Trashiyangtse en Bután, y Gapde Tsan, otro descendiente, fue gobernante del valle de Khorwong en la ciudad de Thembang (actualmente distrito de West Kameng , Arunachal Pradesh). ^{[ 27 ]}

Más tarde, el segundo hijo de Gongkar Gyal, Wongme Palde, quien regresó al Tíbet debido a la pobreza en el valle de Khorwong, volvió a Monyul para convertirse en su gobernante. ^{[ 27 ]} El texto Rgyal rigs, escrito en 1668 o 1728, contiene un registro de los impuestos recaudados. Los impuestos se pagaban con monedas, alimentos o ganado de la zona que hoy corresponde a los distritos de Kameng y Tawang . ^{[ 28 ]}

Los Monpas ( tibetano : མོན་པ ), conocidos por los chinos como Menba ^{[ 29 ]} , eran responsables del comercio entre Assam y el Tíbet y controlaban el Koriapar Dooar en el distrito de Sonitpur , en Assam . El jefe Monpa estaba subordinado al gobernante de Tawang , quien a su vez estaba subordinado al Gobierno del Tíbet o Ganden Phodrang en Lhasa . ^{[ 30 ]} El gobierno tibetano en Lhasa designaba funcionarios tibetanos llamados Gellongs para supervisar al jefe Monpa local. El jefe Monpa que se encargaba del Duar se llamaba Tsorgon, un cargo creado en el siglo XVI. ^{[ 30 ]}

Según textos históricos tibetanos, esta región del estado de Arunachal Pradesh conocida como Lhoyu quedó bajo el control del Reino de Tubo o Imperio Tibetano en el siglo VII d. C. ^{[ 31 ]}

En el siglo XVII, el quinto Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682), quien alcanzó la supremacía política sobre el Tíbet en 1642, impuso un impuesto llamado Khrey sobre Monyul e instruyó la construcción de fortalezas en el área de Monpa llamadas Dzong , que servían como centros de administración y recaudación de impuestos. ^{[ 32 ]} Las fortalezas construidas fueron Dirang Dzong, Taklung Dzong y Gyangkhar Dzong para recaudar impuestos de Dirang Monpa , Kalaktang Monpa y Tawang Monpa respectivamente. Los funcionarios que recaudaban los impuestos se llamaban Dzongpon . ^{[ 32 ]} El impuesto se llevaba al Monasterio de Tawang y luego a Lhasa a través de la ciudad de Tsona (actual China). ^{[ 32 ]} Arunachal Pradesh pertenecía a la región cultural de Kham ( tibetano : ཁམས་ ) y Ü-Tsang ( tibetano : དབུས་གཙང་ ) del Tíbet, que también incluye la cuenca del río Brahmaputra .

El sexto Dalai Lama , Tsangyang Gyatso (1683-1706), nació en Tawang y murió en Amdo (actual China) de camino a Pekín, tras ser secuestrado por las fuerzas mongolas al mando de Lha-bzang Khan , último gobernante del Kanato de Khoshut, con la aprobación del emperador Kangxi de la dinastía Qing . Antes de su muerte, el sexto Dalai Lama ordenó la construcción de edificios notables como el Tromzikhang en Barkhor , Lhasa .

Las estribaciones y las llanuras de Arunachal Pradesh cayeron bajo el control de los reyes Chutia de Assam durante la Edad Media. Sitios históricos dispersos por esta región, como Bhismaknagar ( distrito de Lohit ), Rukmininagar ( distrito del valle de Lower Dibang ), Gomsi ( distrito de East Siang ), Malinithan ( distrito de Lower Siang ), Ramghat-Taraso ( distrito de Papum Pare ), el fuerte de Ita ( distrito de Papum Pare ), Naksaparvat ( distrito de Pakke-Kessang ), el fuerte de Manabhum ( distrito de Namsai ), etc., pertenecen al período Chutia.

La presencia de los Chutia en esta región parece haber sido más fuerte en las estribaciones, los valles fluviales y las llanuras adyacentes de los sistemas Lohit, Dibang, Siang, Subansiri, Dikrong, Borgang y Kameng, que en las zonas más profundas del interior. Tras la caída del reino Chutia en 1524, muchos de estos antiguos asentamientos fronterizos y sitios fortificados parecen haber decaído o sido abandonados, ya que el reino Ahom incorporó parcialmente la región de Sadiya , pero no estableció el mismo grado de control directo sobre las llanuras, estribaciones y zonas montañosas interiores adyacentes. Con el tiempo, las comunidades tribales de las colinas circundantes se expandieron hacia estas llanuras y zonas de estribaciones escasamente pobladas o abandonadas.

Este proceso se refleja en acontecimientos históricos posteriores en el este de Arunachal Pradesh y la región adyacente de Sadiya. Partes de las llanuras de Sadiya fueron asignadas a los Mishmis , mientras que las llanuras de Namsai fueron colonizadas por los Khamtis con el permiso del rey Ahom a mediados del siglo XVIII. Estos movimientos posteriores indican que varias áreas que anteriormente habían formado parte de la zona fronteriza de Chutia fueron gradualmente reocupadas por comunidades de las colinas y de la zona transfronteriza tras el colapso del poder de Chutia.

Las regiones montañosas interiores del actual Arunachal Pradesh se encontraban en gran medida fuera del control administrativo directo de los reinos de Assam y Tíbet, ubicados en los valles. Estas áreas estaban habitadas y gobernadas por numerosas comunidades tribales, cada una con sus propios sistemas de derecho consuetudinario, autoridad clánica, consejos de aldea, jefes o instituciones sacerdotales. La organización política variaba de una región a otra: algunas comunidades se organizaban en torno a jefes hereditarios, mientras que otras seguían sistemas de gobierno más descentralizados, basados ​​en aldeas o clanes.

En las zonas occidental y central del estado, grupos como los Nyishi , Apatani , Tagin , Galo y otras comunidades afines de habla Tani conservaban sus propias instituciones sociales y políticas autónomas. En varios de estos grupos, los consejos de aldea y los ancianos de los clanes desempeñaban un papel importante en la resolución de conflictos, la regulación del uso de la tierra, la organización de rituales y el mantenimiento de relaciones con las comunidades vecinas. Si bien estas sociedades no solían estar organizadas como grandes reinos territoriales, controlaban zonas ecológicas, rutas comerciales y núcleos de asentamiento bien definidos en las colinas.

En las zonas oriental y sureste del estado, comunidades como los Adi , Mishmi , Singpho , Tangsa , Nocte y Wancho también mantenían cacicazgos y sistemas políticos aldeanos independientes o semiindependientes. Algunas de estas comunidades tenían un contacto más estrecho con las llanuras de Assam, mientras que otras estaban conectadas con las regiones montañosas de lo que hoy son Myanmar y Tíbet. Las zonas de Nocte y Wancho, por ejemplo, contaban con jefes hereditarios, mientras que muchos grupos Adi y Mishmi se organizaban mediante consejos aldeanos, jefes de clan y especialistas en rituales.

Estas comunidades tribales interactuaban con los estados vecinos mediante el comercio, los tributos, la guerra, la diplomacia y el intercambio ritual. Sal, cuentas, objetos metálicos, telas, ganado, productos forestales y agrícolas circulaban entre las colinas y las llanuras. Por lo tanto, los pasos de las estribaciones y los valles fluviales funcionaban como zonas de contacto entre las comunidades tribales del interior y las grandes potencias políticas del valle del Brahmaputra, incluidas las administraciones Chutia , Ahom y, posteriormente, las coloniales.

A pesar de estas interacciones, las comunidades de las zonas montañosas interiores conservaron un alto grado de autonomía. Los estados externos generalmente ejercían mayor influencia sobre las estribaciones, las rutas comerciales y los asentamientos fronterizos que sobre las regiones montañosas más profundas. Por lo tanto, la historia política de Arunachal Pradesh antes del período colonial no estuvo marcada por un solo reino ni por una autoridad centralizada, sino por una combinación de estados fronterizos, jefaturas locales, repúblicas aldeanas, territorios de clanes y redes de intercambio cambiantes.

Los principales sitios arqueológicos del estado incluyen: ^{[ 34 ]}

Tras la anexión de Assam después de la Primera Guerra Anglo-Birmana , los británicos heredaron el sistema tributario del antiguo Reino Ahom para apaciguar a las tribus fronterizas conocidas como posa . El sistema se optimizó con contratos a los jefes principales para estandarizar quién tenía derecho a exigir tributo a los británicos y frenar las incursiones. Con los objetivos de crecimiento económico y extracción de té, carbón, petróleo y minerales en Assam, los británicos emprendieron una política para frenar la caza de cabezas tribales, las guerras civiles y la esclavitud. ^{[ 46 ]} Antes de la Conferencia de Simla, no hubo ninguna declaración de intenciones británicas hacia las zonas fronterizas y las tribus de la región. La región fue tratada como terra nullius ni para el Raj británico ni para ninguna otra entidad. En su documentación oficial, los británicos no afirmaron ningún reconocimiento ni afiliación de las zonas fronterizas con entidades políticas tibetanas o chinas. Su suposición se basaba en que los territorios tribales estaban dentro de la esfera de influencia británica hasta que se evidenciaran claramente los límites tibetanos. En el siglo XIX, había incertidumbre a lo largo de la frontera y ninguna urgencia por demarcarla. ^{[ 47 ]}

La primera política territorial con respecto a las zonas fronterizas fue la introducción del sistema de la Línea Interior . Este sistema se diseñó para restringir el acceso de las personas más allá de un territorio determinado y evitar así provocar relaciones hostiles con los grupos tribales de la frontera. Sin embargo, la Línea Interior era menos una frontera internacional y más un marco para la gestión de la migración. Antes de 1880, las relaciones de las tribus con los británicos eran gestionadas de forma irregular por funcionarios británicos. En 1880, se adoptó un Reglamento de Zonas Fronterizas que se extendió a cualquier zona habitada o frecuentada por tribus bárbaras o semicivilizadas, colindante o dentro de los límites de cualquiera de los distritos con los Territorios bajo la administración del Comisionado Jefe de Assam. Con esta declaración, la Zona Fronteriza de Dibrugah (al este del río Subansiri) quedó formalmente bajo la administración de Lakhimpur, con un funcionario político en Sadiya. La sección occidental quedó a cargo del Comisionado Adjunto de Darrang. ^{[ 47 ]}

En 1912, la repentina actividad de las fuerzas militares chinas en las cercanías impulsó a los británicos a negociar una delimitación formal de la frontera internacional. Esto se atribuyó a los intentos del Imperio Qing de establecer la autoridad china en la zona de Kham, en el Tíbet, en 1910. Los británicos registraron varios informes de dudosa procedencia que afirmaban la influencia china en la región. Se rumoreaba que un grupo de chinos había aparecido en el país de Aka, no lejos de la Línea Interior, al oeste. También se informó que funcionarios chinos en Rima habían convocado a los jefes Mishmi para ofrecerles someterse. Otros rumores describían a una fuerza china que había recibido la orden de marchar por el valle del río Siang hacia la tierra natal de los Abor. En respuesta a estos rumores, los británicos enviaron tres misiones a las colinas. La Misión Miri exploró las colinas al oeste del río Subansiri. La Misión Abor, entre Subansiri y Siang, se llevó a cabo junto con la Misión Mishmi en los valles de los ríos Sisseri, Dibang y Lohit. El objetivo de estas misiones era establecer la "frontera natural y tradicional" entre las tribus fronterizas y el Tíbet, e informar a las tribus de que estaban bajo soberanía británica y debían acatar las leyes y castigos británicos. ^{[ 48 ]}

Los resultados de estas misiones llevaron a la comisión de límites a crear la Línea McMahon , influenciada por las conclusiones de las tres misiones. La principal excepción fue la incorporación de Tawang en la zona más occidental. Sus habitantes mantenían estrechos lazos culturales y religiosos con el Tíbet y Bután, y los británicos la habían caracterizado previamente como una "dependencia del Tíbet" no incluida en la designación de área tribal. Sin embargo, a medida que se profundizaba el conocimiento de las comunidades budistas de Lhasa y el Subhimalaya, los británicos cuestionaron la veracidad de las afirmaciones de que Tawang era una dependencia tibetana y la clasificaron en una categoría análoga a la de Bután y Sikkim, que eran grupos distintos con vínculos con la institución religiosa del Tíbet. Otra región entre las tribus y Bután se consideró altamente indeseable, y en 1914 fue examinada por los británicos. El informe del Oficial Político de Balipara declaró que el Monasterio de Tawang, la autoridad política de la región, era una ramificación del Monasterio de Drepung, cerca de Lhasa, pero recomendó su incorporación al territorio británico de todos modos. Por lo tanto, con estas consideraciones se trazó la actual línea McMahon. ^{[ 48 ]}

En 1912-13, el gobierno británico de la India estableció los North-East Frontier Tracts a través de tres divisiones: la sección occidental, la sección central y oriental, y el distrito de Lakhimpur. En 1919, finalmente pasaron a llamarse Ballipara Frontier Tract, Lakhimpur Frontier Tract y Sadiya Frontier Tract. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

La línea McMahon

El primer mapa político de la India (1947)

Los Territorios de la Frontera Noreste en 1947

En 1913-1914, representantes del estado de facto independiente del Tíbet y de Gran Bretaña se reunieron en la India para definir las fronteras del «Tíbet Exterior» (con respecto a China). El administrador británico Sir Henry McMahon trazó la Línea McMahon , de 890 km (550 millas), como frontera entre la India británica y el Tíbet, situando Tawang y otras áreas dentro de la India británica. Los representantes tibetanos y británicos elaboraron el Acuerdo de Simla, que incluía la Línea McMahon, ^{[ 51 ]} pero los representantes chinos no estuvieron de acuerdo. ^{[ 52 ]} El Acuerdo de Simla niega otros beneficios a China a menos que lo apruebe. ^{[ 53 ]} 

La postura china era que el Tíbet no era independiente de China y no podía firmar tratados, por lo que el Acuerdo era inválido, al igual que las convenciones anglo-china (1906) y anglo-rusa (1907) . ^{[ 54 ]} Los registros británicos muestran que la condición para que el gobierno tibetano aceptara la nueva frontera era que China aceptara la Convención de Simla. Como Gran Bretaña no logró la aceptación de China, los tibetanos consideraron inválida la línea McMahon. ^{[ 52 ]}

En el tiempo en que China no ejercía poder en el Tíbet, la línea no enfrentó desafíos serios. En 1935, un subsecretario del Departamento de Relaciones Exteriores, Olaf Caroe , "descubrió" que la Línea McMahon no figuraba en los mapas oficiales. El Servicio Cartográfico de la India publicó un mapa que mostraba la Línea McMahon como límite oficial en 1937. ^{[ 55 ]} En 1938, dos décadas después de la Conferencia de Simla, los británicos finalmente publicaron el Acuerdo de Simla como un acuerdo bilateral y el Servicio Cartográfico de la India publicó un mapa detallado que mostraba la Línea McMahon como frontera de la India.

En abril de 1938, una pequeña fuerza británica al mando del capitán G.S. Lightfoot llegó a Tawang e informó al monasterio que el distrito era ahora territorio indio. ^{[ 56 ]} El gobierno tibetano de Lhasa protestó y su autoridad fue restaurada tras el regreso de Lightfoot.

En 1944, Gran Bretaña estableció administraciones en la zona, desde Dirang Dzong en el oeste hasta Walong en el este. El control administrativo se extendió sobre la zona del distrito de Tawang, al sur del paso de Sela, cuando JP Mills instaló un puesto de los Assam Rifles en Dirang Dzong y expulsó a los recaudadores de impuestos tibetanos. Las protestas tibetanas fueron ignoradas. Sin embargo, no se tomaron medidas para expulsar al Tíbet de la zona al norte del paso, donde se encontraba la ciudad de Tawang. ^{[ 57 ]} El distrito de Tawang permaneció bajo autoridad tibetana hasta 1951.

Tras la finalización del dominio británico, la India obtuvo su independencia en 1947, mientras que la República Popular China (RPC) se fundó en 1949. La nueva administración china mantuvo la postura de que la Línea McMahon no era válida. ^{[ 52 ]}

En octubre de 1947, el Tíbet independiente envió una nota al Gobierno de la India solicitando la devolución de los territorios que, según alegaba, los británicos habían ocupado. Entre estos se mencionaban Zayul y Walong , así como Pemakoe , Lonag, Lopa, Mon, Bután , Sikkim y Darjeeling . Tras negociar con el gobierno indio, el Tíbet renunció a sus reivindicaciones sobre estos territorios. ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

En noviembre de 1950, la República Popular China estaba a punto de tomar el control del Tíbet por la fuerza , e India apoyaba al Tíbet. La periodista Sudha Ramachandran argumentó que China reclamaba Tawang en nombre de los tibetanos, aunque estos no reclamaban Tawang como parte del Tíbet. ^{[ 61 ]}

En febrero de 1951, India envió a Ralengnao Khathing de Manipur con una pequeña escolta y varios cientos de porteadores a Tawang y tomó el control del resto del territorio de Tawang de manos de los tibetanos, eliminando la administración tibetana. ^{[ 62 ] [ c ]}

Lo que hoy es Arunachal Pradesh se estableció como la Agencia de la Frontera Nororiental (NEFA) en 1954. Las relaciones sino-indias fueron cordiales hasta 1960. El resurgimiento del desacuerdo fronterizo fue un factor que condujo a la guerra sino-india de 1962, durante la cual China capturó la mayor parte de Arunachal Pradesh, incluido el distrito de Tawang. ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]} China pronto declaró la victoria, se retiró a la Línea McMahon y devolvió a los prisioneros de guerra indios en 1963. ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]}

La guerra provocó la interrupción del comercio de trueque con el Tíbet, aunque desde 2007 el gobierno indio ha mostrado indicios de querer reanudarlo. ^{[ 67 ]}

Bajo el liderazgo de Indira Gandhi , la Agencia de la Frontera Nororiental (NEFA) fue renombrada Arunachal Pradesh por Bibhabasu Das Shastri, Daya Krishna Goswami y OP Upadhya el 20 de enero de 1972, y se convirtió en un territorio de la unión . Posteriormente, Arunachal Pradesh se convirtió en estado el 20 de febrero de 1987 durante el gobierno de Rajiv Gandhi . ^{[ 68 ]}

NB: KAA Raja , como Comisionado Jefe de NEFA, bajo Assam , cuya capital solía ser Shillong , más tarde se convirtió en el primer Teniente Gobernador del Territorio de la Unión de Arunachal Pradesh. ^{[ 69 ]}

El 14.º Dalai Lama no reconoció inicialmente la soberanía de la India sobre Arunachal Pradesh. Incluso en 2003, afirmó que «Arunachal Pradesh era en realidad parte del Tíbet». ^{[ 70 ]} En enero de 2007, el Dalai Lama declaró que tanto Gran Bretaña como el Tíbet habían reconocido la Línea McMahon en 1914. En 2008, afirmó que Arunachal Pradesh era parte de la India en virtud del acuerdo firmado por representantes tibetanos y británicos. ^{[ 71 ]} Según el Dalai Lama, «en 1962, durante la guerra indo-china, el Ejército Popular de Liberación (EPL) ocupó todas estas áreas (Arunachal Pradesh), pero anunció un alto el fuego unilateral y se retiró, aceptando la frontera internacional actual». ^{[ 72 ]}

En los últimos años, China ha reafirmado ocasionalmente sus reivindicaciones sobre Tawang . India refutó estas reivindicaciones y declaró al gobierno chino que Tawang es parte integral de India. India reiteró esto a China cuando los dos primeros ministros se reunieron en Tailandia en octubre de 2009. El Ministro de Estado de Asuntos Internos de India , Kiren Rijiju , negó un informe que afirmaba que el ejército chino había invadido brevemente Arunachal Pradesh en 2016. ^{[ 73 ]} En abril de 2017, China se opuso firmemente a una visita del Dalai Lama a Tawang, al igual que lo había hecho con una visita anterior del embajador de Estados Unidos. ^{[ 74 ]} China ya se había opuesto a las visitas previas del Dalai Lama a la zona. ^{[ 75 ]}

En 2024, The New York Times informó que, según imágenes satelitales , China había construido aldeas a lo largo y dentro del territorio en disputa dentro de Arunachal Pradesh. ^{[ 76 ]} Los ciudadanos chinos, llamados "guardianes fronterizos", recibían subsidios anuales para reubicarse en las aldeas recién construidas y se les pagaba por realizar patrullas fronterizas. ^{[ 76 ]}

Arunachal Pradesh ha enfrentado amenazas de grupos insurgentes, en particular el Consejo Nacional Socialista de Nagaland (NSCN), que se cree que tienen campamentos base en los distritos de Changlang y Tirap . ^{[ 77 ]} Estos grupos buscan disminuir la influencia del gobierno indio en la región y fusionar parte de Arunachal Pradesh con Nagaland .

El ejército indio está presente a lo largo de la frontera con el Tíbet para frustrar cualquier incursión china. Según la Orden de Extranjeros (Áreas Protegidas) de 1958 (India) , se requieren Permisos de Línea Interior (ILP) para entrar en Arunachal Pradesh a través de cualquiera de sus puestos de control en la frontera con Assam .

The climate of Arunachal Pradesh varies with elevation. The low-altitude areas have a humid subtropical climate. High-altitude areas (3,500–5,500 m) have a subtropical highland climate and alpine climate. Arunachal Pradesh receives 2,000 to 5,000 millimetres (79 to 197 in) of rainfall annually,^[78] 70%–80% obtained between May and October.

Arunachal Pradesh has among the highest diversity of mammals and birds in India. There are around 750 species of birds^[79] and more than 200 species of mammals^[80] in the state.

Arunachal's forests account for one-third of habitat area within the Himalayan biodiversity hot-spot.^[81] In 2013, 31,273 km² (12,075 sq mi) of Arunachal's forests were identified as part of a vast area of continuous forests (65,730 km² or 25,380 sq mi, including forests in Myanmar, China and Bhutan) known as Intact forest landscapes.^[82] There are three tiger reserves in the state: a reserve in Namdapha National Park, Mouling National Park and Pakke Tiger Reserve.^[83]

En el año 2000, Arunachal Pradesh estaba cubierto con 63.093 km² (24.360 millas cuadradas ) de cubierta arbórea ^{[ 84 ]} (77% de su superficie terrestre). Alberga más de 5.000 plantas. ^{[ 85 ] En las elevaciones más bajas, esencialmente en la} frontera de Arunachal Pradesh con Assam , se encuentran los bosques semiperennes del valle del Brahmaputra . Gran parte del estado, incluyendo las estribaciones del Himalaya y las colinas de Patkai, alberga bosques de hoja ancha del Himalaya oriental . Hacia la frontera norte con el Tíbet, con el aumento de la elevación, se encuentra una mezcla de bosques de coníferas subalpinos del Himalaya oriental y nororiental, seguidos de matorrales y prados alpinos del Himalaya oriental y, finalmente, roca y hielo en los picos más altos. Alberga muchas plantas medicinales y dentro del valle de Ziro del distrito de Lower Subansiri sus habitantes utilizan 158 plantas medicinales. ^{[ 86 ]} Las laderas y colinas de las montañas están cubiertas de bosques alpinos, templados y subtropicales de rododendros enanos , robles , pinos , arces y abetos . ^{[ 87 ]} El estado cuenta con los parques nacionales de Mouling y Namdapha .   

Las principales especies animales son el tigre , el leopardo , el leopardo de las nieves , el elefante asiático , el ciervo sambar , el ciervo chital , el muntíaco , el oso perezoso , el mithun ( Bos frontalis ), el gaur , el dhole , la ardilla gigante , el gato jaspeado y el gato leopardo . ^{[ 88 ]} Se ha descrito una nueva subespecie de gibón hoolock del estado, que ha sido denominada gibón hoolock de Mishmi Hills ( H. h. mishmiensis ). ^{[ 89 ]} También se describieron tres nuevas ardillas voladoras gigantes del estado durante la última década y media. Estas fueron la ardilla voladora gigante de Mechuka , ^{[ 90 ]} la ardilla voladora gigante de Mishmi Hills , ^{[ 91 ]} y la ardilla voladora gigante de Mebo . ^{[ 92 ]}

Arunachal Pradesh comprende tres divisiones, a saber, Central, Este y Oeste, cada una encabezada por un comisionado divisional , y veintiocho distritos, cada uno administrado por un subcomisionado . West Siang es el distrito más grande por superficie y Tawang es el más pequeño. Papum es el distrito más poblado y Diwang Valley es el más pequeño. ^{[ 93 ]}

Tawang

Kameng Occidental

Pakke-Kessang

Kameng Oriental

Kurung Kumey

Papum Pare

Subansiri inferior

Kamle

Kra Daadi

Alto Subansiri

Siang inferior

Lepa Rada

West Siang

Shi Yomi

Siang

Alto Siang

East Siang

Valle de Dibang

Valle de Lower Dibang

Mandíbula

Lohit

Namsai

Changlang

Tirap

Anhelo

Itanagar

Distritos de Arunachal Pradesh desde 2018 Leyenda: Capital Año de creación 2018 Año de creación 2017 Año de creación 2015 Creado antes de 2015

A continuación se enumeran las principales ciudades de Arunachal Pradesh.

Según el censo indio de 2011, 418.732 (30,26%) son cristianos , 401.876 (29,04%) son hindúes , 162.815 (11,77%) budistas , 27.045 (1,95%) musulmanes , 3.287 (0,24%) sijs , 771 (0,06%) jainistas y 362.553 (26,20%) son seguidores de diversas creencias tribales, incluido Donyi-Polo . ^{[ 100 ]} Sin embargo, el panorama religioso de Arunachal Pradesh es diverso y ningún grupo religioso representa a la mayoría de la población, aunque es uno de los pocos estados indios donde el cristianismo tiene el mayor número de seguidores. Un porcentaje relativamente grande de la población de Arunachal son adoradores de la naturaleza ( religiones indígenas ) y siguen sus propias instituciones tradicionales distintivas, como el Nyedar Namlo de los Nyishi , el Rangfrah de los Tangsa y Nocte , el Medar Nelo de los Apatani , el Kargu Gamgi de los Galo y el Donyi-Polo Dere de los Adi , bajo el paraguas de la religión indígena Donyi-Polo . Un pequeño número de personas de Arunachal se han identificado tradicionalmente como hindúes , ^{[ 101 ]} aunque el número podría aumentar a medida que las tradiciones animistas se absorban en el hinduismo. El budismo tibetano predomina en los distritos de Tawang , Kameng Occidental y regiones aisladas adyacentes al Tíbet . El budismo Theravada es practicado por grupos que viven cerca de la frontera con Myanmar . Alrededor del 30% de la población es cristiana. ^{[ 102 ]}

El budismo llegó a Arunachal Pradesh en el siglo VIII d. C. procedente del Tíbet. ^{[ 103 ]}

En 1971, el porcentaje de cristianos en el estado era del 0,79%. Este aumentó al 10,3% en 1991 y en 2011 había superado el 25%. ^{[ 104 ]}

Los hablantes de los principales idiomas del estado según el censo de 2011 son Nyishi (20,74%), Adi (17,35%, incluye Adi y Gallong ), Nepalí (6,89%), Tagin (4,54%), Bhotia (4,51%), Wancho (4,23%), Asamés (3,9%), Bengalí (3,65%), Hindi (3,45%), Chakma (3,40%), Apatani (3,21%), Mishmi (3,04%), Tangsa (2,64%), Nocte (2,19%), Bhojpuri (2,04%) y Sadri (1,03%).

La gran mayoría de Arunachal Pradesh habla lenguas Tani de la familia lingüística tibeto-birmana . Los pueblos Tani son originarios del centro de Arunachal Pradesh e incluyen (de oeste a este) a los Nyishi , los Apatani , los Tagin , los Galo , los Bokar , los Adi , los Padam , los Pasi y los Minyong . Las lenguas Tani se caracterizan por una notable uniformidad general, lo que sugiere un origen y una dispersión relativamente recientes dentro de su área de concentración actual. La mayoría de las lenguas Tani son mutuamente inteligibles con al menos otra lengua Tani, lo que significa que la zona constituye una cadena dialectal , como la que se encontraba antiguamente en gran parte de Europa; solo el Apatani y el Milang destacan como relativamente inusuales en el contexto Tani. Las lenguas Tani se encuentran entre las lenguas mejor estudiadas de la región.

Al este de la zona de Tani se encuentran tres lenguas prácticamente desconocidas y en grave peligro de extinción del grupo " Mishmi " del tibetano-birmano: Idu , Digaru y Mishmi . También se encuentran hablantes de estas lenguas en el Tíbet . Las relaciones entre estas lenguas, tanto entre sí como con otras lenguas de la zona, aún son inciertas. Más al sur, se encuentra la lengua Singpho (Kachin) , hablada principalmente por grandes poblaciones en el estado de Kachin de Myanmar , y las lenguas Nocte y Wancho , que muestran vínculos con ciertas lenguas Naga habladas al sur, en la actual Nagaland .

Al oeste y al norte de la región de Tani se encuentran al menos una, y posiblemente hasta cuatro, lenguas bódicas , entre ellas el dakpa y el tshangla . En la India actual, estas lenguas se conocen con las denominaciones cognadas, pero distintas en el uso, de monpa y memba . La mayoría de los hablantes de estas lenguas o de lenguas bódicas estrechamente relacionadas se encuentran en los vecinos Bután y Tíbet , y las poblaciones de monpa y memba permanecen muy cerca de estas regiones fronterizas.

Entre las áreas de Bodic y Tani se encuentran numerosas lenguas casi completamente desconocidas y sin clasificar, consideradas hipotéticamente como tibetano-birmanas. Estas lenguas presentan propiedades estructurales y léxicas únicas que probablemente reflejan tanto una larga historia en la región como una compleja historia de contacto lingüístico con poblaciones vecinas. Entre ellas se encuentran el sherdukpen , el bugun , el hruso , el koro , el miji , el bangru y el puroik / sulung . La gran importancia lingüística de estas lenguas se ve desmentida por la extrema escasez de documentación y descripción, incluso considerando su grave estado de extinción. El puroik, en particular, es quizás una de las poblaciones más singulares y significativas cultural y lingüísticamente de toda Asia desde perspectivas protohistóricas y antropológicas-lingüísticas; sin embargo, prácticamente no se encuentra información impresa de verdadera fiabilidad sobre su cultura o lengua.

Finalmente, además de los grupos Bodic y Tani, existen ciertas lenguas migratorias habladas principalmente por trabajadores migrantes y empleados del gobierno central que prestan servicios en diferentes departamentos e instituciones del actual Arunachal Pradesh. Estas lenguas se clasifican como no tribales según lo estipulado en la Constitución de la India .

Fuera de la región tibetano-birmana, en Arunachal Pradesh se encuentra un único representante de la familia tai , hablado por el tai khamti , estrechamente relacionado con la lengua shan del estado de Shan en Myanmar . Al parecer, el khamti es una lengua de reciente llegada a Arunachal Pradesh, cuya presencia se remonta a las migraciones del siglo XVIII o principios del XIX procedentes del norte de Myanmar .

Además del inglés, varias lenguas indoarias —asamés , bengalí , nepalí y, especialmente, hindi— están ganando terreno en Arunachal Pradesh. Principalmente como resultado del sistema de educación primaria —en el que las clases suelen ser impartidas por maestros migrantes de habla hindi procedentes de Bihar y otras partes del norte de la India donde se habla hindi—, una parte amplia y creciente de la población habla ahora una variedad semicriollizada de hindi como lengua materna. El hindi actúa como lengua franca para la mayoría de la población del estado. ^{[ 107 ]} A pesar de la diversidad lingüística de la región, o quizás debido a ella, el inglés es el único idioma oficial reconocido en el estado.

Según cifras oficiales, la alfabetización aumentó del 54,74 % en 2001 al 66,95 % en 2011. Se estima que la población alfabetizada asciende a 789.943 personas. El número de hombres alfabetizados es de 454.532 (73,69 %) y el de mujeres alfabetizadas es de 335.411 (59,57 %). ^{[ 108 ]}

El aeropuerto de Itanagar , un proyecto de campo nuevo que sirve a Itanagar, se construyó en Holongi a un costo de ₹ 6.5  mil millones. ^{[ 113 ]} En 2022, IndiGo comenzó vuelos directos a Itanagar desde Mumbai y Kolkata . ^{[ 114 ]} Alliance Air opera vuelos al estado volando desde Kolkata vía Guwahati al aeropuerto de Pasighat . Esta ruta comenzó en mayo de 2018 bajo el Esquema de Conectividad Regional del Gobierno UDAN luego de la finalización de una terminal de pasajeros en el aeropuerto de Pasighat en 2017. ^{[ 115 ]} Los aeropuertos estatales de Daporijo , Ziro , Along y Tezu son pequeños y no están en operación, pero el gobierno ha propuesto desarrollarlos. ^{[ 116 ]} Antes de que el estado estuviera conectado por carreteras, estas pistas de aterrizaje se usaban para distribuir alimentos.

La principal carretera de Arunachal Pradesh es la Carretera Trans-Arunachal , Carretera Nacional 13 ( 1293 km ; anteriormente NH-229 y NH-52). Comienza en Tawang y recorre casi todo el territorio de Arunachal Pradesh, luego cruza hacia el sur hasta Assam y termina en Wakro . El proyecto fue anunciado por el entonces primer ministro Manmohan Singh en 2008 para su finalización entre 2015 y 2016, pero no entró en funcionamiento hasta 2018.  

La NH-15, que atraviesa Assam, sigue la frontera sur de Arunachal Pradesh. El acceso al centro de Arunachal Pradesh se ha facilitado gracias al puente Bogibeel , un puente ferroviario y de carretera resistente a terremotos que cruza el río Brahmaputra en Assam y que fue inaugurado el 25 de diciembre de 2018 por el primer ministro Narendra Modi . Una carretera secundaria, la NH-415, da servicio a Itanagar.

La empresa estatal Arunachal Pradesh State Transport Services (APSTS) opera un servicio diario de autobuses desde Itanagar a la mayoría de las capitales de distrito, incluyendo Tezpur , Guwahati en Assam, Shillong en Meghalaya y Dimapur en Nagaland. ^{[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]}

A partir de 2007Gracias a la financiación del gobierno central, todos los pueblos están conectados por carretera. Cada pequeña localidad cuenta con su propia estación de autobuses con servicio diario. Las conexiones con Assam han impulsado el comercio.

En 2014, se propusieron dos autopistas adicionales de este a oeste: una autopista del corredor industrial en las estribaciones bajas y una autopista fronteriza a lo largo de la línea McMahon . ^{[ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]} El trazado propuesto de la autopista fronteriza ha sido publicado. ^{[ 125 ]}

Arunachal Pradesh obtuvo su primera línea ferroviaria a finales de 2013 con la apertura de la nueva línea de enlace desde Harmuti en la línea principal Rangpara Norte–Murkongselak hasta Naharlagun en Arunachal Pradesh. La construcción de la línea ferroviaria de vía ancha de 33 kilómetros y 1676 mm ( 5  pies  6  pulgadas ) se completó en 2012, y el enlace entró en funcionamiento después de la conversión de ancho de vía de la línea principal desde Assam. La capital del estado, Itanagar, se agregó al mapa ferroviario indio el 12 de abril de 2014 a través de la línea ferroviaria Harmuti-Naharlagun de 20 kilómetros recién construida, cuando un tren desde Dekargaon en Assam llegó a la estación de tren de Naharlagun , a 10 kilómetros del centro de Itanagar, una distancia total de 181 kilómetros. ^{[ 126 ] [ 127 ]} 

El 20 de febrero de 2015, se realizó el primer viaje en tren directo desde Nueva Delhi hasta Naharlagun, inaugurado desde la capital por el primer ministro indio, Narendra Modi . India planea extender eventualmente el ferrocarril hasta Tawang , cerca de la frontera con China. ^{[ 128 ]}