Gjergj Kastrioti (también conocido como Skanderbeg ; c. 1405 – 17 de enero de 1468) fue un noble y líder militar albanés que dirigió la Liga de Lezhë en las guerras otomano-albanesas hasta su muerte. Skanderbeg es considerado una figura clave de la historia medieval albanesa y hoy es el héroe nacional de Albania .
Miembro de la noble familia Kastrioti , Skanderbeg fue enviado como rehén a la corte otomana . Se graduó en la Escuela de Enderun y entró al servicio del sultán otomano Murad II ( r. 1421–1451 ) durante los siguientes veinte años. Su ascenso culminó con su nombramiento como sanjakbey del Sanjacado de Dibra en 1440. Durante la batalla de Niš en 1443, desertó de los otomanos y se convirtió en gobernante de Krujë y las áreas cercanas que se extendían desde Petrelë hasta Modrič . En marzo de 1444, estableció la Liga de Lezhë, con el apoyo de nobles locales , y unificó los principados albaneses .
En 1451, mediante el Tratado de Gaeta , Skanderbeg reconoció de jure la soberanía del Reino de Nápoles sobre Albania, asegurando una alianza protectora, aunque siguió siendo un gobernante de facto independiente. Entre 1460 y 1461, apoyó a Fernando I de Nápoles ( r. 1458-1494 ) en sus guerras y dirigió una expedición italiana contra Juan II de Anjou ( r. 1453-1470 ). En 1463, fue designado comandante en jefe de las fuerzas cruzadas del Papa Pío II , pero el Papa falleció mientras los ejércitos aún se estaban reuniendo y la gran cruzada europea nunca se llevó a cabo. Junto con los venecianos, luchó contra los otomanos durante la Primera Guerra Otomano-Veneciana (1463-1479) hasta su muerte.
Skanderbeg ocupa un lugar destacado en la historia militar de la época como el oponente más persistente —y siempre victorioso— del Imperio Otomano durante su apogeo. Héroe popular por excelencia de los albaneses , Skanderbeg se convirtió en una figura central del Despertar Nacional Albanés del siglo XIX. En la Albania moderna se le honra y se le conmemora con numerosos monumentos y obras culturales. Las habilidades militares de Skanderbeg representaron un importante obstáculo para la expansión otomana, y muchos en Europa Occidental lo consideraban un modelo de resistencia cristiana contra los otomanos.
Nombre
Los Kastrioti, en comparación con otras familias nobles albanesas, permanecen hasta ahora ausentes de los registros históricos o de archivo hasta su primera aparición histórica a finales del siglo XIV. [ 2 ] La figura histórica de Konstantin Kastrioti Mazreku está atestiguada en la Genealogia diversarum principum familiarum de Giovanni Andrea Angelo Flavio Comneno . Angelo menciona a Kastrioti como Constantinus Castriotus, cognomento Meserechus, Aemathiae & Castoriae Princeps (Constantinus Castriotus, apodado Meserechus, Príncipe de Aemathia y Castoria). El topónimo Castoria se ha interpretado como Kastriot , Kastrat en Has, Kastrat en Dibra o el microtopónimo "Kostur" cerca del pueblo de Mazrek en la región de Has . [ 3 ] En relación con el apellido Kastrioti, es muy probable que el nombre de uno de los diferentes Kastriot o Kastrat, que eran asentamientos fortificados como lo muestra su etimología ( castrum ), fuera su apellido. Los Kastrioti pueden haberse originado en este pueblo o probablemente lo adquirieron como pronoia . [ 4 ] Angelo usó el cognomen Meserechus en referencia a Skanderbeg y este vínculo con el mismo nombre se produce en otras fuentes y se reproduce en posteriores como la Historia Byzantina de Du Cange (1680). [ 5 ] Estos vínculos resaltan que los Kastrioti usaban Mazreku como un nombre que resaltaba su afiliación tribal ( farefisni ). [ 6 ] El nombre Mazrek(u), que significa criador de caballos en albanés, se encuentra en todas las regiones de Albania. [ 7 ]
El nombre de pila de Skanderbeg era Gjergj (Jorge) en albanés. Frang Bardhi en Dictionarium latino-epiroticum (1635) proporciona dos nombres de pila en albanés: Gjeç ( Giec ) y Gjergj ( Gierg ). [ 8 ] En su correspondencia personal en italiano y en la mayoría de las biografías producidas después de su muerte en Italia, su nombre fue escrito como Giorgio . Su nombre en su sello y firma oficiales fue Georgius Castriotus Skanderbego (latín). Su correspondencia con los estados eslavos ( República de Ragusa ) fue escrita por escribas como Ninac Vukosalić . El nombre de Skanderbeg en eslavo se registra por primera vez en el acta de venta de la torre de San Jorge a su padre Gjon Kastrioti en Hilandar en 1426 como ГеСрг y aparece como Гюрьгь КастриСть en su correspondencia posterior en la década de 1450. [ 9 ]
Los turcos otomanos le dieron el nombre اسکندر بگ ( İskender bey o İskender beğ ), que significa "Señor Alejandro" o "Líder Alejandro". [ 10 ] Skënderbeu y Skënderbej son las versiones albanesas, siendo Skander la forma albanesa de "Alejandro". [ 11 ] Latinizado en la versión de Barleti como Scanderbegi y traducido al inglés como Skanderbeg o Scanderbeg , se supone que el apelativo combinado era una comparación de la habilidad militar de Skanderbeg con la de Alejandro Magno . [ 10 ] [ 12 ] Este nombre fue usado por Skanderbeg incluso después de su reconversión al cristianismo y posteriormente lo adoptaron sus descendientes en Italia, quienes llegaron a ser conocidos como los Castriota-Scanderbeg . Skanderbeg siempre firmaba en latín : Dominus Albaniae ("Señor de Albania"), y no reclamó ningún otro título que ese en los documentos que se conservan. [ 1 ]
Primeros años de vida
El lugar exacto de nacimiento de Skanderbeg sigue siendo objeto de debate histórico. [ 13 ] Uno de los principales biógrafos de Skanderbeg, Frashëri, ha interpretado, entre otros, el libro de genealogías de Gjon Muzaka , las fuentes de Raffaele Maffei ("il Volterrano"; 1451–1522) y el defter (censo) otomano de 1467, y sitúa el nacimiento de Skanderbeg en la pequeña aldea de Sinë , una de las dos aldeas propiedad de su abuelo Pal Kastrioti . [ 14 ] La fecha de nacimiento de 1405 propuesta por Fan Noli es ahora ampliamente aceptada, tras desacuerdos anteriores y la falta de documentos de nacimiento de él y sus hermanos. [ 15 ]
Su padre, Gjon Kastrioti, poseía territorio entre Lezhë y Prizren que incluía Mat , Mirditë y Dibër en el centro-norte de Albania. [ 16 ] [ 17 ] Su madre era Voisava , cuyo origen es controvertido. Una opinión sostiene que era una princesa eslava [ 18 ] de la región de Polog , lo que se ha interpretado como que era un posible miembro de la familia serbia Branković o de una familia noble búlgara local , [ 19 ] aunque no hay fuentes primarias ni de archivo que vinculen a Voisava con la familia Branković. [ 20 ] La otra opinión es que era miembro de la familia albanesa Muzaka , hija de Domenico Moncino Musachi, un pariente de la casa Muzaka. [ 21 ] [ 22 ] Voisava fue mencionada en una obra de Andrea Angelo Comneno de 1551 , donde afirmó: "De la casa de Muzaka desciende Voisava, la esposa de Gjon Kastrioti , Señor de Krujë y Conde de Ematia (Mat)." [ 23 ]
Skanderbeg tenía tres hermanos mayores: Stanisha , Reposh y Constantine, y cinco hermanas: Mara , Jelena , Angelina , Vlajka y Mamica . [ 24 ]
Según los contextos geopolíticos de la época, Gjon Kastrioti cambió de lealtades y religiones cuando se alió con Venecia como católico y con Serbia como cristiano ortodoxo. [ 17 ] Posteriormente, Gjon Kastrioti se convirtió en vasallo del sultán desde finales del siglo XIV y, como consecuencia, pagó tributo y prestó servicios militares a los otomanos (como en la batalla de Ankara en 1402). [ 17 ] [ 25 ] En 1409, envió a su hijo mayor, Stanisha, como rehén del sultán.
Según Marin Barleti , una fuente primaria, Skanderbeg y sus tres hermanos mayores, Reposh, Kostandin y Stanisha, fueron llevados por el sultán a su corte como rehenes; sin embargo, según los documentos, además de Skanderbeg, solo uno de sus hermanos, probablemente Stanisha, [ 24 ] fue tomado como rehén y reclutado en el sistema Devşirme , un instituto militar que reclutaba a jóvenes cristianos, los convertía al islam y los entrenaba para ser oficiales militares. [ 26 ] Los historiadores del siglo XXI opinan que, si bien Stanisha pudo haber sido reclutado a una edad temprana y tuvo que pasar por el Devşirme, este no fue el caso de Skanderbeg, quien se supone que fue enviado como rehén al sultán por su padre recién a la edad de 18 años. [ 27 ]
En aquella época, era costumbre que un jefe local, derrotado por el sultán, enviara a uno de sus hijos a la corte sultana, donde el niño permanecía como rehén por un tiempo indefinido; de esta forma, el sultán podía ejercer control sobre el territorio gobernado por el padre del rehén. Lejos de ser encarcelados, los rehenes solían ser enviados a las mejores escuelas militares y entrenados para convertirse en futuros líderes militares. [ 28 ]
Servicio otomano: 1423 a 1443

Skanderbeg fue enviado como rehén a la corte otomana en Adrianópolis ( Edirne ) en 1415, y nuevamente en 1423. Se supone que permaneció en la corte de Murad II como iç oğlan por un máximo de tres años, [ 27 ] donde recibió entrenamiento militar en la Escuela Enderun . [ 29 ]
El registro más antiguo que existe del nombre de George es la Primera Acta de Hilandar de 1426, cuando Gjon (Juan) Kastrioti y sus cuatro hijos donaron el derecho a los ingresos de los impuestos recaudados de dos aldeas en Macedonia (en la actual Mavrovo y Rostuša , Macedonia del Norte ) al monasterio serbio de Hilandar . [ 30 ] Posteriormente, entre 1426 y 1431, [ 31 ] Gjon Kastrioti y sus hijos, con la excepción de Stanisha, compraron cuatro adelphates (derechos a residir en territorio monástico y recibir subsidios de los recursos monásticos) para la torre de San Jorge y para algunas propiedades dentro del monasterio como se indica en la Segunda Acta de Hilandar . El área que la familia Kastrioti había donado era conocida por los monjes de Hilandar como Arbanashki pirg o torre albanesa . Reposh Kastrioti figura como dux illyricus o duque de Iliria en Hilandar. [ 30 ] [ 32 ]
Después de que Skanderbeg se graduara de Enderun , el sultán le otorgó el control sobre un timar (concesión de tierras) que estaba cerca de los territorios controlados por su padre. [ 33 ] Su padre estaba preocupado de que el sultán pudiera ordenar a Skanderbeg que ocupara su territorio e informó a Venecia sobre esto en abril de 1428. [ 34 ] Ese mismo año, Gjon tuvo que pedir perdón al Senado veneciano porque Skanderbeg participó en campañas militares otomanas contra los cristianos. [ 35 ] En 1430, Gjon fue derrotado en batalla por el gobernador otomano de Skopje , Ishak Bey , y como resultado, sus posesiones territoriales se redujeron extremadamente. [ 36 ] Más tarde ese año, Skanderbeg continuó luchando para Murad II en sus expediciones y obtuvo el título de sipahi . [ 37 ] Varios estudiosos han asumido que a Skanderbeg se le otorgó un feudo en Nikopol , en el norte de Bulgaria , porque un tal "Iskander bey" es mencionado en un documento de 1430 que poseía feudos allí. [ 38 ] Aunque Skanderbeg fue llamado a casa por sus parientes cuando Gjergj Arianiti y Andrew Thopia, junto con otros jefes de la región entre Vlorë y Shkodër, organizaron la revuelta albanesa de 1432-1436 , no hizo nada, permaneciendo leal al sultán. [ 39 ]

En 1437–38, [ 38 ] se convirtió en subaşı (gobernador) del Krujë subaşılık [ 32 ] antes de que Hizir Bey fuera nombrado nuevamente para ese cargo en noviembre de 1438. [ 40 ] Hasta mayo de 1438, Skanderbeg controlaba un timar relativamente grande (del vilayato de Dhimitër Jonima ) compuesto por nueve aldeas que anteriormente pertenecían a su padre (registradas como "Tierra de Giovanni", en turco : Yuvan-ili ). [ 32 ] [ 41 ] Según İnalcık , en ese momento Skanderbeg era mencionado en documentos otomanos como Juvan oglu Iskender bey . [ 42 ] Fue debido a la demostración de mérito militar de Skanderbeg en varias campañas otomanas que Murad II (r. 1421–51) le otorgó el título de vali . En ese momento, Skanderbeg dirigía una unidad de caballería de 5000 hombres. [ 43 ]
Después de la muerte de su hermano Reposh el 25 de julio de 1431 [ 44 ] y las muertes posteriores de Kostandin y del padre de Skanderbeg (quien murió en 1437), Skanderbeg y su hermano superviviente Stanisha mantuvieron las relaciones que su padre tenía con la República de Ragusa y la República de Venecia ; en 1438 y 1439, mantuvieron los privilegios de su padre con esos estados. [ 38 ]
Se cree que durante el período 1438-43 luchó junto a los otomanos en sus campañas europeas, principalmente contra las fuerzas cristianas lideradas por Janos Hunyadi . [ 38 ] En 1440, Skanderbeg fue nombrado sanjakbey de Dibra . [ 45 ] [ 46 ]
Durante su estancia en Albania como gobernador otomano, mantuvo estrechas relaciones con la población de las antiguas propiedades de su padre y también con otras familias nobles albanesas . [ 32 ]
Historia
Elevar
Además de Barleti , otras fuentes sobre este período son los historiadores bizantinos Calcocondilas , Esfrantes y Critóbulo , y los documentos venecianos, publicados por Ljubić en "Monumenta spectantia historiam Slavorum Meridionalium". Las fuentes turcas —los cronistas del período temprano ( Aşıkpaşazade y el " Tarih-i Al-ı Osman ") y los historiadores posteriores ( Müneccim Başı )— no son nada explícitas y, en cuanto a las fechas, no coinciden con las fuentes occidentales. Las crónicas turcas de Neshri , Idris Bitlisi , Ibn Kemal y Sadeddin solo mencionan la primera revuelta del "traidor Iskander" en el año 846 de la Hégira (1442-1443), la campaña del sultán Murad en el año 851 de la Hégira (1447-1448) y la última campaña de Mehmed II en el año 871 de la Hégira (1466-1467).
A principios de noviembre de 1443, Skanderbeg desertó de las fuerzas del sultán Murad II durante la batalla de Niš , mientras luchaba contra los cruzados de Juan Hunyadi . [ 47 ] Según algunas fuentes anteriores, Skanderbeg desertó del ejército otomano durante la batalla de Kunovica el 2 de enero de 1444. [ 48 ] Skanderbeg abandonó el campo de batalla junto con otros 300 albaneses que servían en el ejército otomano. [ 47 ] Inmediatamente condujo a sus hombres a Krujë , donde llegó el 28 de noviembre, [ 49 ] y mediante el uso de una carta falsificada del sultán Murad al gobernador de Krujë se convirtió en señor de la ciudad ese mismo día . [ 47 ] [ 50 ] Para reforzar su intención de obtener el control de los antiguos dominios de Zeta, Skanderbeg se proclamó heredero de la familia Balšić . [ 51 ] Tras capturar algunos castillos circundantes menos importantes ( Petrela , Prezë , Guri i Bardhë, Sfetigrad , Modrič y otros), izó, según Frashëri, un estandarte rojo con un águila bicéfala negra sobre Krujë (Albania utiliza una bandera similar como símbolo nacional hasta el día de hoy). [ 52 ] A pesar de su valor militar, solo pudo mantener sus posesiones dentro de la estrecha zona del norte de la actual Albania donde tuvieron lugar casi todas sus victorias contra los otomanos. [ 53 ]
Skanderbeg abandonó el Islam, volvió al cristianismo y ordenó a otros que habían abrazado el Islam o eran colonos musulmanes que se convirtieran al cristianismo o enfrentaran la muerte. [ 54 ] Desde entonces, los otomanos se referían a Skanderbeg como "hain (traidor) İskender" . [ 55 ] La pequeña corte de Skanderbeg estaba compuesta por personas de diversas etnias. [ 56 ] Supuestamente también era el administrador de la cuenta bancaria de Skanderbeg en Ragusa. Los miembros de la familia Gazulli tuvieron papeles importantes en la diplomacia, las finanzas y la compra de armas. Juan Gazulli, un médico, fue enviado a la corte del rey Matías Corvino para coordinar la ofensiva contra Mehmed II. El caballero Pal Gazulli viajaba frecuentemente a Italia, y otro Gazulli, Andrea, fue embajador del déspota de Morea en Ragusa antes de unirse a la corte de Skanderbeg en 1462. Algunos aventureros también siguieron a Skanderbeg, como un hombre llamado John Newport; Stefan Maramonte , quien actuó como embajador de Skanderbeg en Milán en 1456; Stjepan Radojevic, quien en 1466 proporcionó barcos para un viaje a Split; Ruscus de Cattaro; y otros. La familia de comerciantes de Ragusa, conocida como Gondola/Gundulić, desempeñó un papel similar al de Gazulli. La correspondencia se escribía en eslavo, griego , latín e italiano. Los documentos en latín eran redactados por notarios de Italia o de territorios venecianos en Albania. [ 57 ]

En Albania, la rebelión contra los otomanos ya llevaba años gestándose antes de que Skanderbeg desertara del ejército otomano. [ 59 ] En agosto de 1443, Gjergj Arianiti se rebeló nuevamente contra los otomanos en la región de Albania central. [ 60 ] Bajo el patrocinio veneciano, [ 55 ] el 2 de marzo de 1444, Skanderbeg convocó a nobles albaneses en la ciudad de Lezhë , controlada por Venecia, y establecieron una alianza militar conocida en la historiografía como la Liga de Lezhë . [ 61 ] Entre quienes se unieron a la alianza militar se encontraban las poderosas familias nobles albanesas de Arianiti , Dukagjini , Muzaka , Zaharia , Thopia , Zenevisi , Dushmani y Spani , y también el noble serbio Stefan Crnojević de Zeta. Esta fue la primera vez que gran parte de Albania se unió bajo un solo líder. [ 62 ]
Durante 25 años, de 1443 a 1468, el ejército de 10 000 hombres de Skanderbeg marchó por territorio otomano, venciendo a fuerzas otomanas consistentemente más numerosas y mejor abastecidas. [ 63 ] Skanderbeg organizó un ejército de defensa móvil que obligó a los otomanos a dispersar sus tropas, dejándolos vulnerables a las tácticas de ataque y retirada de los albaneses. [ 64 ] Skanderbeg libró una guerra de guerrillas contra los ejércitos opositores utilizando el terreno montañoso a su favor. Durante los primeros 8-10 años, Skanderbeg comandó un ejército de generalmente 10 000-15 000 soldados, pero solo tenía control absoluto sobre los hombres de sus propios dominios, y tuvo que convencer a los demás príncipes de que siguieran sus políticas y tácticas. [ 65 ] Skanderbeg ocasionalmente tuvo que pagar tributo a los otomanos, pero solo en circunstancias excepcionales, como durante la guerra con los venecianos o su viaje a Italia y quizás cuando estaba bajo la presión de fuerzas otomanas demasiado fuertes. [ 66 ]
En el verano de 1444, en la llanura de Torvioll, los ejércitos albaneses unidos bajo el mando de Skanderbeg se enfrentaron a los otomanos , que estaban bajo el mando directo del general otomano Ali Pasha, con un ejército de 25.000 hombres. [ 67 ] Skanderbeg tenía bajo su mando 7.000 infantes y 8.000 jinetes. 3.000 jinetes estaban ocultos tras las líneas enemigas en un bosque cercano bajo el mando de Hamza Kastrioti . A una señal dada, descendieron, rodearon a los otomanos y le dieron a Skanderbeg una victoria muy necesaria. Alrededor de 8.000 otomanos murieron y 2.000 fueron capturados. [ 65 ] La primera victoria de Skanderbeg resonó en toda Europa porque esta fue una de las pocas veces que un ejército otomano fue derrotado en una batalla campal en suelo europeo.
El 10 de octubre de 1445, una fuerza otomana de entre 9.000 y 15.000 [ 68 ] hombres al mando de Firuz Pasha fue enviada para impedir que Skanderbeg avanzara hacia Macedonia. Firuz había oído que el ejército albanés se había disuelto temporalmente, por lo que planeó moverse rápidamente por el valle del Drin Negro y a través de Prizren. Estos movimientos fueron detectados por los exploradores de Skanderbeg, quienes se dirigieron a su encuentro. [ 68 ] Los otomanos fueron atraídos al valle de Mokra, y Skanderbeg, con una fuerza de 3.500 hombres, atacó y derrotó a los otomanos. Firuz murió junto con 1.500 de sus hombres. [ 69 ] Skanderbeg derrotó a los otomanos dos veces más al año siguiente, una vez cuando las fuerzas otomanas de Ohrid sufrieron graves pérdidas, [ 70 ] y de nuevo en la batalla de Otonetë el 27 de septiembre de 1446. [ 71 ] [ 72 ]
El regreso de Skanderbeg a Krujë , 1444 (grabado en madera por Jost Amman )
Un grabado en madera de la batalla de Varna en 1444.
Guerra con Venecia: 1447 a 1448


Al comienzo de la insurrección albanesa, la República de Venecia apoyó a Skanderbeg, considerando a sus fuerzas como un amortiguador entre ellos y el Imperio Otomano. Lezhë, donde se estableció la liga homónima, era territorio veneciano , y la asamblea se reunió con la aprobación de Venecia. Sin embargo, la posterior afirmación de Skanderbeg y su ascenso como una fuerza poderosa en sus fronteras fue vista como una amenaza para los intereses de la República, lo que llevó a un empeoramiento de las relaciones y a la disputa por la fortaleza de Dagnum , que desencadenó la guerra albano-veneciana de 1447-48 . Después de varios ataques contra Bar y Ulcinj, junto con Đurađ Branković y Stefan Crnojević , [ 73 ] y los albaneses de la zona, los venecianos ofrecieron recompensas por su asesinato. [ 51 ] Los venecianos intentaron derrocar o asesinar a Skanderbeg por cualquier medio, incluso ofreciendo una pensión vitalicia de 100 ducados de oro anuales a quien lo matara. [ 72 ] [ 74 ] Durante el conflicto, Venecia invitó a los otomanos a atacar a Skanderbeg simultáneamente desde el este, enfrentando a los albaneses con un conflicto en dos frentes. [ 62 ]
El 14 de mayo de 1448, un ejército otomano liderado por el sultán Murad II y su hijo Mehmed sitió el castillo de Sfetigrad . La guarnición albanesa del castillo resistió los asaltos frontales del ejército otomano, mientras que Skanderbeg hostigaba a las fuerzas sitiadoras con el ejército albanés restante bajo su mando personal. El 23 de julio de 1448, Skanderbeg venció en una batalla cerca de Shkodër a un ejército veneciano liderado por Andrea Venier . El 31 de julio de 1448, debido a la falta de agua potable, la guarnición albanesa finalmente rindió el castillo con la condición de garantizar el paso seguro a través de las fuerzas sitiadoras otomanas, condición que fue aceptada y respetada por el sultán Murad II. [ 75 ] Las fuentes primarias discrepan sobre la razón por la que los sitiados tuvieron problemas con el agua en el castillo: mientras que Barleti y Biemmi afirmaron que se encontró un perro muerto en el pozo del castillo y que la guarnición se negó a beber el agua porque podría corromper su alma, otra fuente primaria, un cronista otomano, conjeturó que las fuerzas otomanas encontraron y cortaron las fuentes de agua del castillo. Los historiadores recientes coinciden en su mayoría con la versión del cronista otomano. [ 76 ] Aunque su pérdida de hombres fue mínima, Skanderbeg perdió el castillo de Sfetigrad, que era una importante fortaleza que controlaba los campos de Macedonia al este. [ 75 ] Al mismo tiempo, sitió las ciudades de Durazzo (la actual Durrës ) y Lezhë que entonces estaban bajo dominio veneciano. [ 77 ] En agosto de 1448, Skanderbeg derrotó a Mustafa Pasha en Dibër en la batalla de Oranik . Mustafa Pasha perdió 3000 hombres y fue capturado junto con doce altos oficiales. Skanderbeg supo por estos oficiales que fueron los venecianos quienes instigaron a los otomanos a invadir Albania. Al enterarse de la derrota, los venecianos instaron a establecer la paz. Mustafa Pasha fue rescatado poco después por 25 000 ducados a los otomanos. [ 78 ]
El 23 de julio de 1448, Skanderbeg cruzó el río Drin con 10.000 hombres, encontrándose con una fuerza veneciana de 15.000 hombres bajo el mando de Daniele Iurichi, gobernador de Scutari . [ 79 ] Skanderbeg instruyó a sus tropas sobre lo que debían esperar y abrió la batalla ordenando a una fuerza de arqueros que abriera fuego contra la línea veneciana. [ 80 ] La batalla continuó durante horas hasta que grandes grupos de tropas venecianas comenzaron a huir. Skanderbeg, al ver a sus adversarios huir, ordenó una ofensiva a gran escala, derrotando a todo el ejército veneciano. [ 81 ] Los soldados de la República fueron perseguidos hasta las puertas de Scutari, y los prisioneros venecianos fueron exhibidos fuera de la fortaleza. [ 81 ] Los albaneses lograron infligir 2.500 bajas a la fuerza veneciana, capturando a 1.000. El ejército de Skanderbeg sufrió 400 bajas, la mayoría en el flanco derecho. [ 81 ] [ 74 ] El tratado de paz, negociado por Georgius Pelino [ 82 ] y firmado entre Skanderbeg y Venecia el 4 de octubre de 1448, preveía que Venecia conservaría Dagnum y sus alrededores, pero cedería a Skanderbeg el territorio de Buzëgjarpri en la desembocadura del río Drin , y también que Skanderbeg gozaría del privilegio de comprar, libres de impuestos, 200 cargas de caballos de sal anualmente a Durazzo. Además, Venecia pagaría a Skanderbeg 1400 ducados. Durante el período de enfrentamientos con Venecia, Skanderbeg intensificó las relaciones con Alfonso V de Aragón ( r. 1416–1458 ), quien era el principal rival de Venecia en el Adriático , donde sus sueños de imperio siempre fueron rechazados por los venecianos. [ 83 ]
Una de las razones por las que Skanderbeg accedió a firmar el tratado de paz con Venecia fue el avance del ejército de Juan Hunyadi en Kosovo y su invitación a unirse a la expedición contra el sultán. Sin embargo, el ejército albanés bajo el mando de Skanderbeg no participó en esta batalla, ya que se le impidió unirse al ejército de Hunyadi. [ 84 ] Se cree que fue retrasado por Đurađ Branković , entonces aliado del sultán Murad II , aunque el papel exacto de Branković es objeto de controversia. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] Skanderbeg se indignó al verse impedido de participar en una batalla que podría haber cambiado el destino de su patria, si no de toda la península balcánica. Como resultado, permitió que sus ejércitos invadieran Kosovo, luego incendió aldeas serbias y masacró a sus habitantes para castigar a Branković. Finalmente, regresó a Krujë a finales de noviembre. [ 84 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] Antonio Bonfini, un cortesano italiano del rey húngaro, creía que la batalla podría haberse ganado si Skanderbeg hubiera participado. [ 91 ] Parece que marchó para unirse a Hunyadi inmediatamente después de hacer las paces con los venecianos, y que se encontraba a solo 20 millas de Kosovo Polje cuando el ejército húngaro finalmente se rindió. [ 92 ]
Asedio de Krujë (1450) y sus consecuencias
En junio de 1450, dos años después de que los otomanos capturaran Sfetigrad, sitiaron Krujë con un ejército de aproximadamente 100 000 hombres, liderado nuevamente por el sultán Murad II y su hijo, Mehmed II . [ 93 ] Siguiendo una estrategia de tierra arrasada (negando así a los otomanos el uso de los recursos locales necesarios), Skanderbeg dejó una guarnición protectora de 1500 hombres bajo el mando de uno de sus lugartenientes de mayor confianza, Vrana Konti , mientras que, con el resto del ejército, que incluía a muchos eslavos, alemanes, franceses e italianos, [ 94 ] [ 95 ] hostigó los campamentos otomanos alrededor de Krujë atacando continuamente las caravanas de suministros del sultán Murad II. La guarnición repelió tres importantes asaltos directos a las murallas de la ciudad por parte de los otomanos, causando grandes pérdidas a las fuerzas sitiadoras. Los intentos otomanos por encontrar y cortar las fuentes de agua fracasaron, al igual que un túnel socavado, que se derrumbó repentinamente. Vrana Konti rechazó tanto una oferta de 300.000 aspras (monedas de plata otomanas) como la promesa de un alto rango como oficial en el ejército otomano. [ 96 ]

Durante el primer asedio de Krujë, los mercaderes venecianos de Scutari vendieron alimentos al ejército otomano y los de Durazzo abastecieron al ejército de Skanderbeg. [ 97 ] Un ataque furioso de Skanderbeg contra las caravanas venecianas aumentó la tensión entre él y la República, pero el caso se resolvió con la ayuda del bailo de Durazzo , quien impidió que los mercaderes venecianos siguieran abasteciendo a los otomanos. [ 96 ] A pesar de la ayuda veneciana a los otomanos, en septiembre de 1450, el campamento otomano estaba en desorden, ya que el castillo aún no había sido tomado, la moral había caído y las enfermedades se propagaban sin control. Murad II reconoció que no podría capturar el castillo de Krujë por la fuerza de las armas antes del invierno, y en octubre de 1450, levantó el asedio y se dirigió a Edirne . [ 96 ] Los otomanos sufrieron 20.000 bajas durante el asedio, y muchos más murieron cuando Murad escapó de Albania. [ 98 ] Unos meses más tarde, el 3 de febrero de 1451, Murad murió en Edirne y fue sucedido por su hijo Mehmed II (r. 1451–1481). [ 99 ]
Tras el asedio, Skanderbeg se encontraba sin recursos. Perdió todas sus posesiones, excepto Krujë . Los demás nobles de la región de Albania se aliaron con Murad II , quien acudió a rescatarlos de la opresión. Incluso después de la retirada del sultán, rechazaron los intentos de Skanderbeg por imponer su autoridad sobre sus dominios. [ 100 ] Entonces, Skanderbeg viajó a Ragusa , solicitando ayuda, y los ragusianos informaron al papa Nicolás V. Gracias a la ayuda financiera, Skanderbeg logró conservar Krujë y recuperar gran parte de su territorio. El éxito de Skanderbeg le valió elogios de toda Europa y recibió embajadores de Roma, Nápoles , Hungría y Borgoña . [ 100 ]
Consolidación
Aunque Skanderbeg había logrado resistir al propio Murad II, las cosechas fueron improductivas y la hambruna se extendió. Tras ser rechazado por los venecianos, Skanderbeg estableció vínculos más estrechos con el rey Alfonso V [ 101 ] quien, en enero de 1451, lo nombró «capitán general del rey de Aragón» . [ 102 ] Atendiendo a las peticiones de Skanderbeg, el rey Alfonso V lo ayudó en esta situación y ambas partes firmaron el Tratado de Gaeta el 26 de marzo de 1451, según el cual Skanderbeg era formalmente un vasallo a cambio de ayuda militar. [ 103 ] Los autores han discrepado sobre si Krujë pertenecía a Skanderbeg o a Alfonso V; Mientras que Constantin Marinescu afirmó que Krujë ya no pertenecía a Skanderbeg, sino a Alfonso, quien ejercía su poder a través de su virrey, [ 104 ] esta tesis fue rechazada por Athanas Gegaj , quien afirmó que la desproporción numérica entre las fuerzas españolas (100) y las de Skanderbeg (alrededor de 10-15 mil) mostraba claramente que la ciudad pertenecía a Skanderbeg. Se presume que Skanderbeg de facto tenía el control total sobre sus territorios: [ 105 ] si bien los archivos de Nápoles registraron pagos y suministros enviados a Skanderbeg, no mencionan ningún tipo de pago o tributo de Skanderbeg a Alfonso, excepto por varios prisioneros de guerra otomanos y estandartes enviados por él como regalo al rey. [ 106 ] [ 107 ] Más explícitamente, Skanderbeg reconoció la soberanía de Alfonso sobre sus tierras a cambio de ayuda contra los otomanos. El rey Alfonso se comprometió a respetar los antiguos privilegios de los territorios de Krujë y Albania y a pagar a Skanderbeg 1.500 ducados anuales, mientras que Skanderbeg se comprometió a jurar lealtad al rey Alfonso solo después de la expulsión de los otomanos de sus tierras, una condición que nunca se alcanzó en vida de Skanderbeg. [ 83 ]
Skanderbeg se casó con Donika , hija de Gjergj Arianiti , uno de los nobles albaneses más influyentes, fortaleciendo así los lazos entre ellos, [ 108 ] un mes después del tratado del 21 de abril de 1451 en el monasterio ortodoxo albanés de Ardenica . [ 109 ]
En 1451, Mehmed se centró en derrotar a los Karamanidas y Menteşe en el Este, pero su intención era regresar a Albania. Durante este breve período de descanso, Skanderbeg emprendió la reconstrucción de Krujë y erigió una nueva fortaleza en Modrica, en el valle del Drin, cerca de Sfetigrad (que había sido perdida en un asedio en 1448), por donde las fuerzas otomanas habían entrado sin obstáculos. [ 110 ] La fortaleza se construyó en pleno verano, en pocos meses, cuando había pocos puestos otomanos. Esto supuso un duro golpe para los esfuerzos otomanos, cuyas operaciones en Albania se vieron así obstaculizadas. [ 111 ]
Justo después del Tratado de Gaeta, Alfonso V firmó otros tratados con el resto de los nobles albaneses más importantes, incluyendo a Gjergj Arianiti , [ 112 ] y con el Déspota de Morea , Demetrios Palaiologos . [ 113 ] Estos esfuerzos muestran que Alfonso pensó en una cruzada que partió de Albania y Morea , la cual, sin embargo, nunca tuvo lugar. [ 114 ] Tras el tratado, a finales de mayo de 1451, se estableció en el castillo de Krujë un pequeño destacamento de 100 soldados catalanes, encabezado por Bernard Vaquer. Un año más tarde, en mayo de 1452, otro noble catalán, Ramon d'Ortafà , llegó a Krujë con el título de virrey . En 1453, Skanderbeg realizó una visita secreta a Nápoles y al Vaticano , probablemente para discutir las nuevas condiciones tras la caída de Constantinopla y la planificación de una nueva cruzada que Alfonso habría presentado al Papa Nicolás V en una reunión en 1453-54. [ 115 ] Durante los cinco años que siguieron al primer asedio de Krujë, Albania tuvo un respiro mientras el nuevo sultán se disponía a conquistar los últimos vestigios del Imperio bizantino , pero en 1452 el recién ascendido sultán otomano Mehmed II ordenó su primera campaña contra Skanderbeg. Se envió una expedición bajo el mando conjunto de Tahip Pasha, el comandante principal, y Hamza Pasha, su subordinado, con un ejército de aproximadamente 25.000 hombres divididos entre ambos. [ 81 ]

Skanderbeg reunió a 14.000 hombres y marchó contra el ejército otomano. [ 116 ] Skanderbeg planeó derrotar primero a Hamza y luego rodear a Tahip y cercarlo. [ 81 ] Skanderbeg no le dio a Hamza mucho tiempo para prepararse y, el 21 de julio, atacó inmediatamente. El feroz ataque acabó rápidamente con las fuerzas otomanas, lo que provocó su huida. [ 117 ] [ 118 ] Ese mismo día, Skanderbeg atacó al ejército de Tahip y lo derrotó, con Tahip muerto [ 119 ] y los otomanos quedaron así sin su comandante al huir. [ 119 ] La victoria de Skanderbeg sobre un gobernante incluso más poderoso que Murad fue una gran sorpresa para los albaneses. [ 83 ] Durante este período, las escaramuzas entre Skanderbeg y la familia Dukagjini , que se habían prolongado durante años, llegaron a su fin gracias a una intervención conciliadora del Papa, y en 1454, finalmente se alcanzó un tratado de paz entre ellos. [ 120 ]
El 22 de abril de 1453, Mehmed envió otra expedición a Albania al mando de Ibrahim Pasha. [ 121 ] Ese mismo día, a pesar de las tormentas, Skanderbeg lanzó un rápido ataque de caballería que irrumpió en el campamento enemigo causando desorden y caos. [ 119 ] Ibrahim murió en combate [ 121 ] junto con 3000 de sus hombres. El ejército de Skanderbeg continuó saqueando antes de regresar a Debar. [ 119 ] Regresó triunfante con su ejército, con quien había repartido el botín. [ 117 ] Cinco semanas después , Mehmed II capturó Constantinopla , lo que inquietó profundamente a los estados cristianos de Europa. Mehmed, para entonces llamado "el Conquistador", centró su atención en derrotar definitivamente al Reino de Hungría y cruzar a Italia. [ 122 ]
Skanderbeg informó al rey Alfonso que había conquistado algunos territorios y un castillo, y Alfonso respondió días después que pronto Ramón de Ortafà regresaría para continuar la guerra contra los otomanos y prometió más tropas y suministros. A principios de 1454, Skanderbeg y los venecianos [ 123 ] informaron al rey Alfonso y al Papa sobre una posible invasión otomana y solicitaron ayuda. El Papa envió 3000 ducados, mientras que Alfonso envió 500 infantes y cierta cantidad de dinero a Skanderbeg. [ 124 ] Mientras tanto, el Senado veneciano se oponía a la alianza de Skanderbeg con Nápoles, antiguo enemigo de Venecia. Con frecuencia retrasaban sus tributos a Skanderbeg, lo que fue durante mucho tiempo motivo de disputa entre las partes, con Skanderbeg amenazando con la guerra a Venecia al menos tres veces entre 1448 y 1458, y Venecia cediendo en tono conciliador. [ 125 ]
En junio de 1454, Ramon d'Ortafà regresó a Krujë, esta vez con el título de virrey de Albania, Grecia y Eslavonia, con una carta personal a Skanderbeg como Capitán General de las fuerzas armadas alineadas con los napolitanos en partes de Albania ( Magnifico et strenuo viro Georgio Castrioti, dicto Scandarbech, gentium Armorum nostrarum in partibus Albanie generali capitaneo, consiliario fideli nobis dilecto ). [ 116 ] Junto con d'Ortafà, el rey Alfonso V también envió a los clérigos Fra Lorenzo da Palerino y Fra Giovanni dell'Aquila a Albania con una bandera bordada con una cruz blanca como símbolo de la Cruzada que estaba a punto de comenzar. [ 126 ] [ 127 ] Aunque esta cruzada nunca se materializó, las tropas napolitanas fueron utilizadas en el asedio de Berat , donde fueron casi completamente aniquiladas y nunca fueron reemplazadas.

El asedio de Berat, la primera prueba real entre los ejércitos del nuevo sultán y Skanderbeg, terminó con una victoria otomana. [ 128 ] Skanderbeg sitió el castillo de la ciudad durante meses, lo que provocó que el desmoralizado oficial otomano a cargo del castillo prometiera su rendición. [ 128 ] En ese momento, Skanderbeg relajó su presión, dividió sus fuerzas y abandonó el asedio, dejando atrás a uno de sus generales, Karl Muzakë Thopia , y la mitad de su caballería a orillas del río Osum para finalizar la rendición. [ 128 ] Fue un error costoso: los otomanos vieron este momento como una oportunidad para atacar y enviaron una gran fuerza de caballería, liderada por Isak-Beg , para reforzar la guarnición. [ 128 ] Las fuerzas albanesas se habían confiado en una falsa sensación de seguridad, [ 128 ] y los otomanos sorprendieron a la caballería albanesa mientras descansaban a orillas del río Osum , y casi todos los 5.000 jinetes albaneses que sitiaban Berat fueron aniquilados. [ 128 ] La mayoría de las fuerzas pertenecían a Gjergj Arianiti, cuyo papel como principal apoyo de Skanderbeg disminuyó tras la derrota. [ 128 ] La actitud de otros nobles albaneses también se vio afectada en cierta medida.

Moisi Golemi desertó y se unió a los otomanos, regresando a Albania en 1456 como comandante de un ejército otomano de 15.000 hombres. Sin embargo, fue derrotado por Skanderbeg en la batalla de Oranik [ 129 ] y perdió su territorio de Debar a manos de Skanderbeg a finales de marzo de 1456. [ 130 ] El 5 de abril de 1456, Skanderbeg entró en Kruja y Moisi huyó a su encuentro, manifestando su disposición a tomar las armas contra los otomanos. Skanderbeg lo perdonó, [ 130 ] permaneciendo leal hasta su muerte en 1464. [ 129 ] De vez en cuando, Venecia lograba incitar a los parientes y vecinos más débiles de Skanderbeg, quienes designaron en su oposición al anciano Gjergj Arianiti como "capitán de toda Albania" desde Scutari hasta Durazzo en 1456. Sin embargo, en las guerras entre clanes, Skanderbeg solía tener la ventaja. mano. [ 130 ] Skanderbeg se apoderó también de las posesiones de los Zenevisi y los Balšić. [ 130 ] Los seguidores de Skanderbeg que gobernaban el norte de Albania y todos los jefes a ambos lados de las montañas Tomor le permanecieron leales. [ 130 ]

En 1456, uno de los sobrinos de Skanderbeg, George Strez Balšić , vendió la fortaleza de Modrič (ahora en Macedonia del Norte ) a los otomanos por 30.000 ducados de plata. Intentó encubrir el acto; sin embargo, su traición fue descubierta y fue enviado a prisión en Nápoles. [ 131 ] En 1456, nació el hijo de Skanderbeg, Gjon Kastrioti II . [ 132 ] Hamza Kastrioti , el propio sobrino de Skanderbeg y su colaborador más cercano, perdió su esperanza de sucesión tras el nacimiento del hijo de Skanderbeg y desertó a los otomanos ese mismo año. [ 132 ] En el verano de 1457, un ejército otomano de aproximadamente 70.000 hombres [ 133 ] invadió Albania con la esperanza de destruir la resistencia albanesa de una vez por todas. Este ejército estaba dirigido por Isak-Beg y Hamza Kastrioti, el comandante que conocía a la perfección las tácticas y estrategias albanesas. Tras causar grandes estragos en el campo, [ 133 ] el ejército otomano acampó en el campo de Ujebardha , a medio camino entre Lezhë y Krujë. Después de haber evitado al enemigo durante meses, dando con calma a los otomanos y a sus vecinos europeos la impresión de que estaba derrotado, el 2 de septiembre Skanderbeg atacó a las fuerzas otomanas en sus campamentos y las derrotó, [ 134 ] matando a 15.000 otomanos, capturando 15.000 y 24 estandartes, y todas las riquezas del campamento. [ 130 ] Esta fue una de las victorias más famosas de Skanderbeg sobre los otomanos, que condujo a un tratado de paz de cinco años con el sultán Mehmed II. Hamza fue capturado [ 135 ] y enviado a prisión en Nápoles . [ 136 ]
Tras la victoriosa batalla de Albulena , las relaciones de Skanderbeg con el Papado bajo el pontificado de Calixto III se intensificaron. Esto se debió a que, durante este tiempo, las empresas militares de Skanderbeg implicaron gastos considerables, que la contribución de Alfonso V de Aragón no fue suficiente para sufragar. [ 137 ] En 1457, Skanderbeg solicitó ayuda a Calixto III. Al encontrarse él mismo en dificultades económicas, el Papa no pudo hacer más que enviarle una sola galera y una modesta suma de dinero, prometiéndole más barcos y mayores cantidades en el futuro. [ 137 ] El 23 de diciembre de 1457, Calixto III nombró a Skanderbeg Capitán General de la Curia ( Santa Sede ) en la guerra contra los otomanos. El Papa le otorgó el título de Athleta Christi , o Campeón de Cristo . [ 137 ]

Mientras tanto, Ragusa se negó rotundamente a liberar los fondos que se habían recaudado en Dalmacia para la cruzada y que, según el Papa, debían distribuirse a partes iguales entre Hungría, Bosnia y Albania. Los ragusenses incluso entablaron negociaciones con Mehmed. [ 137 ] A finales de diciembre de 1457, Calixto amenazó a Venecia con un interdicto y repitió la amenaza en febrero de 1458. Como capitán de la Curia, Skanderbeg nombró al duque de Leukas (Santa Maura), Leonardo III Tocco , antiguo príncipe de Arta y «déspota de los rodeos », figura conocida en el sur de Epiro, como lugarteniente en su tierra natal. [ 137 ]
El 27 de junio de 1458, el rey Alfonso V murió en Nápoles y Skanderbeg envió emisarios a su hijo y sucesor, el rey Fernando . [ 138 ] Según el historiador C. Marinesco, la muerte del rey Alfonso marcó el fin del sueño aragonés de un imperio mediterráneo y también la esperanza de una nueva cruzada en la que a Skanderbeg se le asignó un papel principal. [ 139 ] La relación de Skanderbeg con el Reino de Nápoles continuó después de la muerte de Alfonso V, pero la situación había cambiado. Fernando I no era tan capaz como su padre y ahora era el turno de Skanderbeg de ayudar al rey Fernando a recuperar y mantener su reino. En 1459, Skanderbeg capturó la fortaleza de Sati al Imperio Otomano y la cedió a Venecia para asegurar una relación cordial con la Signoria. [ 48 ] La reconciliación llegó al punto en que el papa Pío II sugirió confiar los dominios de Skanderbeg a Venecia durante su expedición a Italia.
Después de que el déspota serbio Stefan Branković fuera destronado en abril de 1459, viajó a Albania y se quedó con Skanderbeg, apoyando sus actividades antiotomanas y tramando planes para reconquistar Serbia de los otomanos y regresar a Smederevo . [ 140 ] En noviembre de 1460, el déspota Stefan se casó con Angelina Arianiti , hermana de Donika , la esposa de Skanderbeg . [ 141 ] Skanderbeg le otorgó al déspota destronado Stefan una propiedad desconocida como aparcería. [ 142 ] Con las recomendaciones de Skanderbeg, el déspota Stefan se trasladó a Italia en 1461 [ 143 ] o 1466. [ 144 ]
Expedición italiana: 1460 a 1462

En 1460, el rey Fernando tuvo serios problemas con otro levantamiento de los angevinos y pidió ayuda a Skanderbeg. Esta invitación preocupó a los oponentes del rey Fernando, y Sigismondo Pandolfo Malatesta declaró que si Fernando de Nápoles recibía a Skanderbeg, Malatesta se uniría a los otomanos. [ 145 ] En septiembre de 1460, Skanderbeg envió una compañía de 500 jinetes al mando de su sobrino, Iván Strez Balšić . [ 146 ]
El príncipe de Tarento me escribió una carta, de la cual envío una copia, junto con mi respuesta, a Su Majestad. Me sorprende mucho que Su Señoría pretenda desviarme de mi propósito con sus bruscas palabras, y quisiera expresar una cosa: que Dios proteja a Su Majestad del mal, del daño y del peligro, pero, sea cual sea el desenlace, soy amigo de la virtud, no de la fortuna.
El principal rival de Fernando, el príncipe de Tarento Giovanni Antonio Orsini, intentó disuadir a Skanderbeg de esta empresa e incluso le ofreció una alianza. [ 146 ] Esto no afectó a Skanderbeg, quien respondió el 31 de octubre de 1460 que debía lealtad a la familia aragonesa, especialmente en tiempos de adversidad. En su respuesta a Orsini, Skanderbeg mencionó que los albaneses nunca traicionan a sus amigos y que son descendientes de Pirro de Epiro , y le recordó a Orsini las victorias de Pirro en el sur de Italia. [ 146 ] Cuando la situación se volvió crítica, Skanderbeg firmó un armisticio de tres años con los otomanos el 17 de abril de 1461, y a finales de agosto de 1461 desembarcó en Apulia con una fuerza expedicionaria de 1000 jinetes y 2000 infantes. En Barletta y Trani , logró ayudar a derrotar a las fuerzas italianas y angevinas de Orsini de Tarento, principalmente en la batalla de Troya , aseguró el trono del rey Fernando y regresó a Albania. [ 148 ] [ 149 ] El rey Fernando estuvo agradecido a Skanderbeg por esta intervención durante el resto de su vida: a la muerte de Skanderbeg, recompensó a sus descendientes con el castillo de Trani y las propiedades de Monte Sant'Angelo y San Giovanni Rotondo . [ 149 ]
Carta de Skanderbeg al Príncipe de Tarento
«Además, despreciáis a nuestro pueblo, considerando a los albaneses como simples ovejas, y según vuestras costumbres, solo pensáis en nosotros con insultos. Parece que ignoráis los orígenes de nuestra raza. Nuestros antepasados fueron los epirotas, de donde provino el mismísimo Pirro, cuyo poderío los romanos apenas pudieron resistir. Esos mismos epirotas, con sus armas, partieron y conquistaron Tarento y gran parte de Italia.»
No existe ningún desafío a su poderío por parte de gente como los tarentinos, una especie de hombres húmedos nacidos únicamente para pescar.
Y puesto que proclamáis a Albania parte de Macedonia, entonces también concedéis como nobles a nuestros ancianos que llegaron hasta la India bajo el mando de Alejandro Magno, derrotando con gran facilidad a todos los pueblos que les precedieron.
De esos hombres descienden aquellos a quienes ustedes llaman ovejas. Pero la naturaleza de las cosas no ha cambiado. ¿Por qué huyen sus hombres ante las ovejas?
En su carta, Skanderbeg afirmó claramente su herencia albanesa, declarando que los albaneses eran descendientes de los antiguos epirotas y del propio Pirro.
El príncipe de Tarento afirmó que los albaneses descendían de los antiguos macedonios.
Años pasados
Después de asegurar Nápoles, Skanderbeg regresó a casa tras ser informado de los movimientos otomanos. Tres ejércitos otomanos se acercaban a Albania. El primero, bajo el mando de Sinan Pasha, fue derrotado en Mokra (en Makedonski Brod ). [ 151 ] Al enterarse de la derrota, Mehmed II envió un segundo ejército bajo el mando de Hasan Bey. Skanderbeg y Hasan se enfrentaron en Mokra, donde este último fue derrotado y perdió la mayor parte de sus fuerzas, además de resultar herido; se rindió a Skanderbeg y fue encarcelado. [ 152 ] El segundo ejército, bajo el mando de Hasan Bey, fue derrotado en Ohrid, donde el comandante otomano fue capturado. [ 151 ] El tercer ejército otomano, una fuerza de 30 000 hombres bajo el mando de Karaza Bey, fue derrotado en la región de Skopje . [ 151 ] Esto obligó al sultán Mehmed II a aceptar un armisticio de 10 años que se firmó en abril de 1463 en Skopje. [ 151 ] Skanderbeg no deseaba la paz, pero la voluntad de paz de Tanush Thopia prevaleció. El propio Tanush fue a Tívoli para explicarle al Papa por qué Skanderbeg había optado por la paz con Mehmed II. Señaló que Skanderbeg estaría dispuesto a volver a la guerra si el Papa se lo pedía. [ 151 ]

Mientras tanto, la posición de Venecia hacia Skanderbeg había cambiado perceptiblemente porque entró en guerra con los otomanos (1463–79). Durante este período Venecia vio a Skanderbeg como un aliado invaluable, y el 20 de agosto de 1463, el tratado de paz de 1448 fue renovado con otras condiciones añadidas: el derecho de asilo en Venecia, un artículo que estipulaba que cualquier tratado veneciano-otomano incluiría una garantía de la independencia de Albania, y permitiendo la presencia de varios barcos venecianos en el Adriático alrededor de Lezhë. [ 153 ] En noviembre de 1463, el papa Pío II intentó organizar una nueva cruzada contra los otomanos, similar a lo que los papas Nicolás V y Calixto III habían intentado antes. Pío II invitó a toda la nobleza cristiana a unirse, y los venecianos respondieron inmediatamente al llamado. [ 154 ] Así lo hizo Skanderbeg, quien el 27 de noviembre de 1463 declaró la guerra a los otomanos cuando una fuerza de 14.000 fue enviada bajo el mando de Şeremet bey para reforzar las fortalezas en el área de Ohrid. [ 155 ] Debido a la próxima cruzada, la República de Venecia decidió ayudar a Skanderbeg enviando 500 jinetes y 500 infantes bajo el mando del condotiero Antonio da Cosenza, también conocido como Cimarosto. [ 156 ] El 14 o 15 de septiembre después de atraer a los otomanos fuera de las puertas de Ohrid y simular una retirada, las fuerzas de Skanderbeg asaltaron y derrotaron a la guarnición otomana. Şeremet perdió 10.000 hombres y su hijo fue capturado. El resto de las fuerzas otomanas fueron perseguidas por las fuerzas albano-venecianas. [ 157 ] [ 156 ] La cruzada planeada por Pío II contemplaba reunir a 20.000 soldados en Tarento , mientras que otros 20.000 serían reunidos por Skanderbeg. Estos se habrían concentrado en Durazzo bajo el mando de Skanderbeg y habrían formado el frente central contra los otomanos. Sin embargo, Pío II murió en agosto de 1464, en el momento crucial en que los ejércitos cruzados se reunían y se preparaban para marchar hacia Ancona, y Skanderbeg quedó nuevamente solo frente a los otomanos. [ 154 ]

En abril de 1465, en la batalla de Vaikal , Skanderbeg luchó y derrotó a Ballaban Badera , un sanjakbey albanés otomano de Ohrid . [ 158 ] Sin embargo, durante una emboscada en la misma batalla, Ballaban logró capturar a algunos nobles albaneses importantes, incluyendo al comandante de caballería Moisi Golemi , al intendente jefe del ejército Vladan Gjurica , al sobrino de Skanderbeg, Muzaka, y a otros 18 oficiales. [ 154 ] Estos fueron enviados inmediatamente a Constantinopla, donde fueron despellejados vivos durante quince días y luego descuartizados y arrojados a los perros. Las súplicas de Skanderbeg para recuperarlos, ya fuera mediante rescate o intercambio de prisioneros, fracasaron. [ 154 ] Más tarde ese mismo año, otros dos ejércitos otomanos aparecieron en las fronteras. El comandante de uno de los ejércitos otomanos era Ballaban Pasha, quien, junto con Jakup Bey, comandante del segundo ejército, planeó un envolvimiento por doble flanco. Sin embargo, Skanderbeg atacó a las fuerzas de Ballaban en la Segunda Batalla de Vajkal , donde los otomanos fueron derrotados. En esta ocasión, todos los prisioneros otomanos fueron asesinados en un acto de venganza por la ejecución previa de capitanes albaneses. [ 74 ] El otro ejército otomano, bajo el mando de Jakup Bey, también fue derrotado días después en el campo de Kashari, cerca de Tirana. [ 74 ]
Segundo asedio de Krujë y sus consecuencias
En 1466, el sultán Mehmed II dirigió personalmente un ejército de 30 000 hombres hacia Albania y emprendió el segundo asedio de Krujë , tal como su padre lo había intentado 16 años antes. [ 159 ] La ciudad estaba defendida por una guarnición de 4400 hombres, liderada por el príncipe Tanush Thopia . Tras varios meses de asedio, destrucción y matanzas por todo el país, Mehmed II, al igual que su padre, comprendió que tomar Krujë por la fuerza de las armas era imposible. En consecuencia, abandonó el asedio y regresó a Estambul. [ 159 ] Sin embargo, dejó a los 30 000 hombres al mando de Ballaban Pasha para mantener el asedio mediante la construcción de un castillo en el centro de Albania, al que llamó Il-basan (actual Elbasan ), con el fin de reforzar la defensa. Durazzo sería el siguiente objetivo del sultán, para utilizarla como una sólida base frente a la costa italiana. [ 159 ]

En 1466, en su viaje de regreso a Estambul, Mehmed II exilió a Doroteo, arzobispo de Ohrid, y a sus clérigos y boyardos debido a sus actividades antiotomanas y su colaboración con rebeldes de Albania durante la rebelión de Skanderbeg. [ 160 ] [ 161 ]
Skanderbeg pasó el invierno siguiente, de 1466-67, en Italia, de los cuales dedicó varias semanas en Roma a intentar persuadir al papa Pablo II para que le diera dinero. En un momento dado, no pudo pagar la cuenta del hotel y comentó amargamente que debería estar luchando contra la Iglesia en lugar de contra los otomanos. [ 162 ] Solo cuando Skanderbeg partió hacia Nápoles, el papa Pablo II le dio 2300 ducados. La corte de Nápoles, cuya política en los Balcanes dependía de la resistencia de Skanderbeg, fue más generosa con dinero, armamento y suministros. Sin embargo, probablemente sea mejor decir que Skanderbeg financió y equipó a sus tropas principalmente con recursos locales, complementados generosamente con el botín otomano. [ 163 ] Se puede afirmar que el papado fue generoso con elogios y aliento, pero sus subsidios financieros fueron limitados. Es posible que la Curia solo le haya proporcionado a Skanderbeg 20.000 ducados en total, lo que podría haber pagado los salarios de 20 hombres durante todo el período del conflicto. [ 163 ]

Sin embargo, a su regreso se alió con Lekë Dukagjini , y juntos, el 19 de abril de 1467, atacaron y derrotaron, en la región de Krrabë , a los refuerzos otomanos comandados por Yonuz, hermano de Ballaban. El propio Yonuz y su hijo, Haydar, fueron hechos prisioneros. [ 74 ] Cuatro días después, el 23 de abril de 1467, atacaron a las fuerzas otomanas que sitiaban Krujë. El segundo asedio de Krujë finalmente se rompió, resultando en la muerte de Ballaban Pasha a manos de un arcabucero albanés [ 65 ] [ 151 ] llamado George Aleksi. [ 164 ]
Con la muerte de Ballaban, las fuerzas otomanas quedaron rodeadas y, según Bernandino de Geraldinis, un funcionario napolitano, 10.000 hombres permanecieron en el campamento sitiador. Los que se encontraban dentro del cerco pidieron salir libremente a territorio otomano, ofreciendo entregar todo lo que había dentro del campamento a los albaneses. Skanderbeg estaba dispuesto a aceptar, pero muchos nobles se negaron. [ 165 ] Los albaneses comenzaron entonces a aniquilar al ejército otomano rodeado antes de abrirse paso entre sus oponentes y huir por Dibra. [ 166 ] El 23 de abril de 1467, Skanderbeg entró en Krujë. [ 167 ] La victoria fue bien recibida entre los albaneses, y los reclutas de Skanderbeg aumentaron como documenta Geraldini: Skanderbeg estaba en su campamento con 16.000 hombres y cada día su campamento crecía con jóvenes guerreros. [ 168 ] La victoria también fue bien recibida en Italia, y los contemporáneos esperaban más noticias como esta. [ 168 ] Mientras tanto, los venecianos habían aprovechado la ausencia de Mehmed en Albania y enviaron una flota al mando de Vettore Capello al Egeo . Capello atacó y ocupó las islas de Imbros y Lemnos, tras lo cual regresó y sitió Patras . Ömer Bey , el comandante otomano en Grecia, dirigió una fuerza de socorro a Patras, donde inicialmente fue rechazado antes de volverse contra sus perseguidores, obligándolos a huir y poniendo fin a su campaña. [ 169 ]
Después de estos eventos, las fuerzas de Skanderbeg sitiaron Elbasan pero no lograron capturarla debido a la falta de artillería y de un número suficiente de soldados. [ 170 ]

La destrucción del ejército de Ballaban Pasha y el asedio de Elbasan obligaron a Mehmed II a marchar nuevamente contra Skanderbeg en el verano de 1467. Skanderbeg se retiró a las montañas mientras el gran visir otomano Mahmud Pasha Angelović lo perseguía, pero no logró encontrarlo porque Skanderbeg consiguió huir a la costa. [ 171 ] Mehmed II continuó enérgicamente los ataques contra las fortalezas albanesas, al tiempo que enviaba destacamentos para saquear las posesiones venecianas (especialmente Durazzo) y mantenerlas aisladas. Los otomanos volvieron a fracasar, en su tercer asedio de Krujë , en su intento de tomar la ciudad y someter el país, pero el grado de destrucción fue inmenso. [ 172 ]
Durante las incursiones otomanas, los albaneses sufrieron numerosas bajas, especialmente entre la población civil, mientras que la economía del país quedó devastada. Estos problemas, la pérdida de muchos nobles albaneses y la nueva alianza con Lekë Dukagjini llevaron a Skanderbeg a convocar en enero de 1468 a todos los nobles albaneses restantes a una conferencia en la fortaleza veneciana de Lezhë para discutir la nueva estrategia de guerra y reestructurar lo que quedaba de la Liga de Lezhë. Durante ese período, Skanderbeg enfermó —ya fuera de malaria o, según los rumores, por envenenamiento [ 173 ] — y murió el 17 de enero de 1468, a los 62 años. [ 170 ]
Secuelas
En Europa Occidental, la muerte de Skanderbeg fue lamentada por príncipes y otros gobernantes como Fernando I. [ 174 ] En una carta de condolencia escrita a la viuda de Skanderbeg fechada el 24 de febrero de 1468, Fernando expresó su dolor por haber perdido a su amigo y prometió ayuda a la familia de Skanderbeg. [ 175 ] [ 174 ] [ 176 ] Durante la vida de Skanderbeg, su ayuda al rey Alfonso I enviando tropas para sofocar un levantamiento y, posteriormente, su expedición para reprimir una revuelta en nombre del rey Fernando, llevó a que los monarcas napolitanos permitieran a mercenarios albaneses y otros soldados establecerse en aldeas del sur de Italia. [ 177 ] Con la muerte de Skanderbeg y la conquista de sus dominios por los otomanos, los líderes albaneses y otros albaneses encontraron refugio en el Reino de Nápoles. [ 177 ] Estos eventos y migraciones contribuyeron a la formación de la comunidad arbëresh y muchos de sus asentamientos en el sur de Italia que aún existen en la era moderna. [ 177 ]
Venecia consideraba a Ivan Strez Balšić como el sucesor de Skanderbeg. [ 178 ] Tras la muerte de Skanderbeg, Ivan y su hermano Gojko Balšić, junto con Leke, Progon y Nicholas Dukagjini , continuaron luchando por Venecia. [ 179 ] En 1469, Ivan solicitó al Senado veneciano la devolución de sus propiedades confiscadas, que comprendían el Castillo Petrela , el voivodato de "Terra nuova" de Kruje (ubicación desconocida), el territorio entre Kruje y Durrës y aldeas en la región de Bushnesh (actualmente parte del municipio de Kodër-Thumanë ). [ 180 ] Venecia accedió en gran medida a los deseos de Ivan Balšić y lo nombró sucesor de Skanderbeg. [ 181 ]
Después de la muerte de Skanderbeg, Venecia pidió y obtuvo de su viuda permiso para defender Krujë y las demás fortalezas con guarniciones venecianas. [ 170 ] Krujë resistió durante su cuarto asedio, iniciado en 1477 por Gedik Ahmed Pasha , hasta el 16 de junio de 1478, cuando la ciudad murió de hambre y finalmente se rindió al propio sultán Mehmed II . [ 170 ] Desmoralizados y gravemente debilitados por el hambre y la falta de suministros tras el asedio de un año, los defensores se rindieron a Mehmed, quien había prometido permitirles marcharse ilesos a cambio. [ 182 ] Sin embargo, mientras los albaneses se alejaban con sus familias, los otomanos mataron a los hombres y esclavizaron a las mujeres y los niños. [ 182 ] En 1479, un ejército otomano, encabezado nuevamente por Mehmed II, sitió y capturó Shkodër , [ 170 ] [ 183 ] reduciendo las posesiones albanesas de Venecia a solo Durazzo, Antivari y Dulcigno. [ 170 ] El hijo de Skanderbeg, Gjon Kastrioti II , continuó la resistencia contra los otomanos e intentó capturar territorios del dominio otomano en 1481–84. [ 184 ] Además, en 1492 se produjo una importante revuelta en el sur de Albania, principalmente en la región de Labëria , y Bayazid II participó personalmente en el aplastamiento de la resistencia. [ 185 ] En 1501, George Castriot II , nieto de Skanderbeg e hijo de Gjon Kastrioti II, junto con Progon Dukagjini y alrededor de 150–200 stratioti , fueron a Lezhë y organizaron un levantamiento local, pero este también fracasó. [ 186 ] Los venecianos evacuaron Durazzo en 1501.
En 1594, hubo un nuevo intento de liberar Albania del Imperio Otomano. Los líderes albaneses se reunieron en Lezhë para planear una nueva revuelta con la ayuda del Papa Clemente VII. Pero el Papa nunca envió su ayuda, y los 40 mil soldados albaneses detuvieron su intento. [ 187 ] [ 188 ] Después de la caída de Albania en manos de los otomanos, el Reino de Nápoles otorgó tierras y un título nobiliario a la familia de Skanderbeg, los Castriota . [ 189 ] A su familia se le dio el control sobre el Ducado de San Pietro en Galatina y el Condado de Soleto en la Provincia de Lecce , Italia. [ 190 ] Su hijo, Gjon Kastrioti II , se casó con Jerina Branković , hija del déspota serbio Lazar Branković y una de las últimas descendientes de los Paleólogo . [ 190 ] Existen dos ramas patrilineales de la familia Kastrioti en la actualidad: la rama de Lecce con dos subramas y la rama de Nápoles con una subrama. Ambas ramas descienden patrilinealmente de los hijos de Ferrante (–1561), duque de Galatina y conde de Spoleto . [ 191 ]
Mural que conmemora una batalla de Skanderbeg. El escudo de armas de Skanderbeg, visible en primer plano, es una copia de los originales que se conservan en la Armería Imperial de Viena.
El casco de Skanderbeg , atribuido a Skanderbeg en la segunda mitad del siglo XVI por el archiduque Fernando II.
Aspecto físico y personalidad
Se le describió como "alto y delgado, con un pecho prominente, hombros anchos, cuello largo y frente alta. Tenía cabello negro, ojos penetrantes y una voz potente". [ 192 ]
En lugar de desafiarlo o doblegarlo, el brutal entrenamiento jenízaro al que fue sometido el joven Skanderbeg solo complementó lo que ya estaba en su alma: una inclinación por la guerra. Antes de ser tomado como rehén, en su juventud, solía "entrenarse vigorosamente en la cima del monte Croya o en otros lugares. En medio de una ventisca o un infierno helado, elegía dormir sobre camas improvisadas de nieve. En el calor abrasador del verano, se endurecía una y otra vez como un guerrillero invencible". [ 193 ]
Los relatos sobre su legendaria fuerza afirman que su golpe de espada podía, como el de Godofredo de Bouillon , partir en dos a un hombre o animal. [ 194 ]
Marin Barletius, contemporáneo y principal biógrafo de Skanderbeg, proporciona una de las primeras descripciones de él. Después de que un tártaro, envidioso de la creciente reputación del joven Skanderbeg, de 21 años, en la corte otomana, lo desafiara a un duelo a muerte, el albanés se desnudó hasta la cintura y advirtió a su jactancioso contrincante que no violara las reglas del honor: [ 193 ]
Scanderbeg, tanto por su voz como por su semblante, denotaba una admirable resolución y seguridad. El público [otomano] quedó impresionado por su virilidad. Sus brazos parecían únicos. Su cuello era fuerte y ligeramente curvado, como el de un luchador. Sus hombros eran anchos y magníficamente extendidos. El color de su rostro era claro y blanco… Y la mirada de sus ojos era recta y agradable, sin defecto alguno… Como Alejandro Magno, tenía una complexión gigantesca. Físicamente era invencible.
Durante su combate, Skanderbeg decapitó a su oponente con un espadazo y alzó el trofeo cercenado ante Murad, ganándose así el favor del sultán. [ 195 ] [ 196 ]
Legado

La expansión del Imperio Otomano se detuvo durante el tiempo en que las fuerzas de Skanderbeg resistieron. Se le atribuye ser una de las principales razones del retraso de la expansión otomana en Europa Occidental , dando a los principados italianos más tiempo para prepararse mejor para la llegada otomana . [ 65 ] [ 199 ] Si bien la resistencia albanesa ciertamente jugó un papel vital, fue uno de los numerosos eventos relevantes que se desarrollaron a mediados del siglo XV. También se debe dar mucho crédito a la exitosa resistencia organizada por Vlad III Drácula en Valaquia y Esteban III el Grande de Moldavia , quien infligió a los otomanos su peor derrota en Vaslui , entre muchas otras, así como las derrotas infligidas a los otomanos por Hunyadi y sus fuerzas húngaras. [ 200 ] Skanderbeg es considerado hoy una figura dominante no solo en la conciencia nacional de los albaneses sino también en la historia europea del siglo XV. [ 201 ] Según documentos de archivo, no cabe duda de que Skanderbeg ya se había labrado una reputación de héroe en su época. [ 202 ] El hecho de que la mayoría de las naciones europeas, con excepción de Nápoles, no le prestaran apoyo, junto con el fracaso de los planes del Papa Pío II para organizar la cruzada prometida contra los otomanos, significó que ninguna de las victorias de Skanderbeg impidiera de forma permanente la invasión otomana de los Balcanes occidentales. [ 202 ] [ 203 ]
El principal legado de Skanderbeg fue la inspiración que brindó a todos aquellos que vieron en él un símbolo de la lucha de la cristiandad contra el Imperio Otomano. [ 85 ] [ 204 ] La lucha de Skanderbeg contra los otomanos se volvió sumamente significativa para el pueblo albanés. Entre los Arberesh (ítalo-albaneses), la memoria de Skanderbeg y sus hazañas se mantuvo y sobrevivió a través de canciones, en forma de un ciclo de Skanderbeg. [ 205 ] Durante el Despertar Nacional Albanés , Skanderbeg también se convirtió en un símbolo central del incipiente nacionalismo albanés de finales del siglo XIX y en un símbolo de afinidad cultural con Europa. Para los albaneses, Skanderbeg simbolizaba el sacrificio de su pueblo en la defensa de Europa contra los otomanos. [ 206 ] [ 207 ] Fortaleció la solidaridad albanesa, los hizo más conscientes de su identidad y fue una fuente de inspiración en su lucha por la unidad nacional, la libertad y la independencia. [ 208 ] Los albaneses musulmanes contemporáneos restan importancia a la herencia religiosa (cristiana) de Skanderbeg al considerarlo un defensor de la nación y lo promueven como un símbolo albanés de Europa y Occidente. [ 209 ]
Los problemas que Skanderbeg causó a las fuerzas militares del Imperio Otomano fueron tales que, cuando los otomanos encontraron su tumba en la iglesia de San Nicolás en Lezhë, la abrieron y fabricaron amuletos con sus huesos, creyendo que estos conferirían valentía a quien los llevara. [ 210 ] De hecho, el daño infligido al ejército otomano fue tal que se dice que Skanderbeg mató a tres mil otomanos con sus propias manos durante sus campañas. Entre las historias que se contaban sobre él, se decía que nunca dormía más de cinco horas por noche y que podía partir a dos hombres en dos con un solo golpe de su cimitarra, cortar cascos de hierro, matar un jabalí de un solo golpe y partir la cabeza de un búfalo con otro. [ 211 ] En el siglo XVIII, James Wolfe , comandante de las fuerzas británicas en Quebec , habló de Skanderbeg como un comandante que «supera a todos los oficiales, antiguos y modernos, en la conducción de un pequeño ejército defensivo». [ 212 ] El 27 de octubre de 2005, el Congreso de los Estados Unidos emitió una resolución "en honor al 600 aniversario del nacimiento de Gjergj Kastrioti (Scanderbeg), estadista, diplomático y genio militar, por su papel en salvar a Europa Occidental de la ocupación otomana". [ 213 ] Comprendiendo plenamente la importancia del héroe para los albaneses, la Alemania nazi formó la 21.ª División de Montaña Waffen de las SS Skanderbeg (1.ª Albanesa) en 1944, compuesta por 6491 reclutas albaneses de Kosovo. [ 214 ]
Mausoleo de Skanderbeg (antigua mezquita de Selimie e iglesia de San Nicolás ) en Lezhë
Homenaje al héroe nacional albanés, Scanderbeg. Albaneses en la tumba de Scanderbeg en el aniversario de su muerte . Dibujo de R. Caton Woodville , 17 de enero de 1908.
Un busto de Skanderbeg en Inverness Terrace, Bayswater , Londres, donde reside una importante comunidad albanesa. El busto fue inaugurado en 2012 con motivo del centenario de la independencia de Albania.
En la literatura y el arte

Se conocen dos obras literarias escritas sobre Skanderbeg que se produjeron en el siglo XV. La primera fue escrita a principios de 1480 por el escritor serbio Martín Segon, quien fue obispo católico de Ulcinj y uno de los humanistas más notables del siglo XV , [ 215 ] [ 216 ] un breve pero muy importante esbozo biográfico sobre Skanderbeg ( en italiano : Narrazioni di Giorgio Castriotto, da i Turchi nella lingua loro chiamato Skander beg, cioe Alesandro Magno ). [ 217 ] [ 218 ] Otra obra literaria del siglo XV con Skanderbeg como uno de los personajes principales fue Memorias de un jenízaro ( en serbio : Успомене јаничара ) escrita en el período de 1490–97 por Konstantin Mihailović , un serbio que fue jenízaro en el ejército otomano . [ 219 ]
Skanderbeg adquirió una considerable reputación póstuma en Europa Occidental. [ 220 ] [ 221 ] [ 222 ] En los siglos XVI y XVII, la mayor parte de los Balcanes estaba bajo la soberanía de los otomanos, que se encontraban a las puertas de Viena en 1683, y las narraciones de la heroica resistencia cristiana a las "hordas musulmanas" cautivaron la atención de los lectores en Occidente. [ 202 ] Los libros sobre el príncipe albanés comenzaron a aparecer en Europa Occidental a principios del siglo XVI. Una de las primeras fue la Historia de la vida y los hechos de Skanderbeg, Príncipe de los Epirotas ( en latín : Historia de vita et gestis Skanderbegi, Epirotarum Principis ; Roma, 1508), publicada apenas cuatro décadas después de la muerte de Skanderbeg, escrita por el historiador albano-veneciano Marinus Barletius , quien, tras experimentar de primera mano la captura otomana de su natal Scutari, se estableció en Padua donde se convirtió en rector de la iglesia parroquial de San Esteban . Barleti dedicó su obra a Don Ferrante Kastrioti, nieto de Skanderbeg, y a la posteridad. El libro se publicó por primera vez en latín [ 223 ] y se tradujo a muchos idiomas, incluido el inglés, en 1596. [ 224 ] Barleti a veces es inexacto a favor de su héroe, por ejemplo, según Gibbon, Barleti afirma que el sultán murió de una enfermedad bajo las murallas de Krujë. [ 225 ] Inventó correspondencia espuria entre Vladislav II de Valaquia y Skanderbeg, asignándola erróneamente al año 1443 en lugar del año 1444, y también inventó correspondencia entre Skanderbeg y el sultán Mehmed II para que coincidiera con sus interpretaciones de los acontecimientos. [ 226 ]
Franciscus Blancus , obispo católico nacido en Albania, también escribió la biografía de Skanderbeg, Georgius Castriotus, Epirensis vulgo Skanderbegh, Epirotarum Princeps Fortissimus, publicada en latín en 1636. [ 227 ] El filósofo francés Voltaire tenía al héroe albanés en muy alta estima en sus obras. Sir William Temple consideraba a Skanderbeg uno de los siete más grandes jefes sin corona, junto con Belisario , Flavio Aecio , Juan Hunyadi , Gonzalo Fernández de Córdoba , Alejandro Farnesio y Guillermo el Silencioso . [ 228 ] Ludvig Holberg , escritor y filósofo danés, afirmó que Skanderbeg fue uno de los más grandes generales de la historia. [ 229 ]
El compositor barroco italiano Antonio Vivaldi compuso una ópera titulada Scanderbeg (estrenada en 1718), con libreto de Antonio Salvi . Otra ópera, titulada Scanderberg , fue compuesta por el compositor francés del siglo XVIII François Francœur (estrenada en 1735). [ 230 ] En el siglo XX, el compositor albanés Prenkë Jakova compuso una tercera ópera, titulada Gjergj Kastrioti Skënderbeu , que se estrenó en 1968 para el 500 aniversario de la muerte del héroe. [ 231 ]
Skanderbeg es el protagonista de tres tragedias británicas del siglo XVIII: Scanderbeg, A Tragedy (1733) de William Havard , The Christian Hero (1735) de George Lillo y Scanderbeg, Or, Love and Liberty (1747) de Thomas Whincop . [ 232 ] Varios poetas y compositores también se han inspirado en su carrera militar. El poeta francés del siglo XVI Ronsard escribió un poema sobre él, al igual que el poeta estadounidense del siglo XIX, Henry Wadsworth Longfellow . [ 233 ] Gibbon , el historiador del siglo XVIII, tenía a Skanderbeg en alta estima con expresiones panegíricas.
Giammaria Biemmi , un sacerdote italiano, publicó una obra sobre Skanderbeg titulada Istoria di Giorgio Castrioto Skanderbeg-Begh en Brescia , Italia , en 1742. [ 234 ] Afirmó haber encontrado una obra publicada en Venecia en 1480 y escrita por un humanista albanés de Bar (actualmente en Montenegro ), [ 234 ] cuyo hermano era guerrero en la guardia personal de Skanderbeg. Según Biemmi, a la obra le faltaban páginas que trataban sobre la juventud de Skanderbeg, los acontecimientos de 1443 a 1449, el asedio de Krujë (1467) y la muerte de Skanderbeg. Biemmi se refirió al autor de la obra como Antivarino ("el hombre de Bar"), [ 235 ] sin embargo, esta fue una invención de Biemmi (una falsificación) que algunos historiadores ( Fan S. Noli y Athanase Gegaj) no habían descubierto y utilizado como fuente en sus obras. [ 236 ]
Skanderbeg también es mencionado por el príncipe-obispo de Montenegro, Petar II Petrović-Njegoš , uno de los más grandes poetas de la literatura serbia , en su poema épico de 1847 La corona de la montaña , [ 237 ] y en El falso zar Esteban el Pequeño (1851). [ 238 ] En 1855, Camille Paganel escribió Historia de Skanderbeg , inspirada en la Guerra de Crimea , [ 239 ] mientras que en el extenso relato poético La peregrinación de Childe Harold (1812-1819), Byron escribió con admiración sobre Skanderbeg y su nación guerrera. [ 240 ] El dramaturgo serbio Jovan Sterija Popović escribió y publicó una obra de teatro basada en la vida de Skanderbeg en 1828. El poeta y presidente de Matica Srpska Jovan Subotić escribió un poema épico inspirado en las batallas dirigidas por Skanderbeg. [ 241 ]
La primera obra poética sobre Skanderbeg en lengua albanesa fue compuesta por N. Frasheri y publicada en 1898. [ 242 ]
El gran guerrero Skanderbeg ( albanés : Skënderbeu , ruso : Великий воин Албании Скандербег ), película biográfica albano-soviética de 1953, obtuvo un premio internacional en el Festival de Cine de Cannes de 1954 . [ 243 ] La película fue regrabada y actualizada para alta definición con motivo del centenario de la independencia de Albania .
La memoria de Skanderbeg ha sido grabada en muchos museos, como el Museo Skanderbeg junto al Castillo de Krujë . Muchos monumentos están dedicados a su memoria en las ciudades albanesas de Tirana (en la Plaza Skanderbeg por Odhise Paskali ), (dentro y fuera del Museo Skanderbeg por Janaq Paço ) Krujë y Peshkopi . Un palacio en Roma en el que Skanderbeg residió durante sus visitas al Vaticano en 1466-67 todavía se llama Palazzo Skanderbeg y actualmente alberga el museo italiano de la pasta : [ 244 ] el palacio está ubicado en Piazza Skanderbeg , entre la Fontana di Trevi y el Palacio del Quirinal . También en Roma, una estatua del escultor florentino Romano Romanelli está dedicada al héroe albanés en Piazza Albania . También se han erigido monumentos o estatuas de Skanderbeg en las ciudades de Skopje y Debar , en Macedonia del Norte ; Pristina , en Kosovo ; Ginebra , en Suiza; Bruselas , en Bélgica; Londres , en Inglaterra; y otros asentamientos en el sur de Italia donde existe una comunidad arbëreshë . En 2006, se inauguró una estatua de Skanderbeg en los terrenos de la iglesia católica albanesa de San Pablo en Rochester Hills, Michigan . Es la primera estatua de Skanderbeg que se erige en los Estados Unidos. [ 245 ]
Su nombre también se conmemora en la Universidad Militar de Skanderbeg en Tirana; Estadio Skënderbeu , sede del KF Skënderbeu Korçë ; y la Orden de Skanderbeg .
Historia de vita et gestis Scanderbegi, Epirotarum principis de Marin Barleti
Retrato de George Castriota Skanderbeg, de Kolë Idromeno (1890)
Bandera de Skanderbeg de Hieronymus Henninges (1598)
Monumento a Skanderbeg en la plaza principal de Tirana, en albanés llamado Sheshi Skënderbej
La plaza Skanderbeg, en el centro de Pristina, en Kosovo, llamada Sheshi "Skënderbeu" . Una estatua de Skanderbeg se alza en el centro de la plaza.- Una estatua de Skanderbeg en una plaza de Roma.
- Estatua de Skanderbeg en la plaza homónima de Skopje (2001)
La misma estatua de Skanderbeg recolocada sobre un pedestal más alto (2025).
Estatua de Skanderbeg en Piana degli Albanesi , Sicilia
Véase también
Citas
- 1 2 Anamali 2002 , pág. 379.
- ↑ Omari 2014 , pág. 46.
- ↑ Bela 2019 , pág. 229.
- ↑ Omari 2014 , pág. 44
- ↑ Malaj 2013 , pág. 43
- ↑ Malaj 2013 , pág. 44
- ↑ Malaj 2013 , pág. 45.
- ↑ Demiraj 2008 , pág. 491.
- ↑ Ndreca 2019 , pág. 66.
- 1 2 Hodgkinson 2005 , pág. 1.
- ↑ Hasluck 2015 , pág. 15.
- ↑ Rosser 2001 , pág. 363.
- ^ Frashëri 2002 , págs. 54–62.
- ^ Frashëri 2002 , págs. 62–66.
- ^ Frashëri 2002 , págs. 72–77.
- ↑ Anamali 2002 , pág. 335.
- 1 2 3 Myhill 2006 , pág. 232.
- ↑ Elsie 2010b , pág. 398.
- ↑ - Schmitt, Oliver Jens (2009), Skanderbeg: Der neue Alexander auf dem Balkan , Ratisbona: Friedrich Pustet, págs. 44–45 - Hodgkinson, Harry (2004). Scanderbeg: de cautivo otomano a héroe albanés . IB Tauris. pag. 240.ISBN 978-1-85043-941-7. - Petrovski, Boban (2006). " Воисава Трибалда " [Voisava Tribalda] (PDF) (en macedonio). Skopie. - Strashimir Dimitrov: Георги Кастриоти-Скендербег и неговата освободителна борба, В: Г. Kastríote Skenderbeg 1468–1968 г. Sofía, сп. "Balkani", БАН, No. 2, 1970, стр. 11: "Se sabe que su madre, Voisava, era de origen eslavo-búlgaro, hija del señor de Polog, que forma parte de Macedonia y Bulgaria", dice una crónica veneciana anónima...", citado por Antonina Zhelyazkova en Albanian Identities, International Centre for Minority Studies and Intercultural Relations (IMIR) Archived 2 December 2021 at the Wayback Machine " (PDF). -Noli 1947, p. 189: "escribe: "Uxori Voisavae nomen erat, non indignam eo viro, tum pater nobilissimus Tribalorum princeps...""; Barlecio, l. I, fo 2: "... Triballorum princeps" Los serbios fueron mencionados a menudo como tribales - tribalianos por diferentes historiadores - Hertzberg, Gustav Friedrich (1883), Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches, G. Grote, стр. 560–561, „nämlich der sogenannte Skanderbeg oder vielmehr Georg Kastriota, persönlich ein Mann halb-slawischen Blutes... der Grasschast Mal bestätigt, vermählt mit Voisava, Tochter des serbischen Herrn von Polog, stärkte zu Ansang des” - Gegaj, Athanase (1937), L'Albanie et l'Invasion turque au XVe siècle, Université de Louvain, ISBN 9780598935991, OCLC 652265147, "Le nom Voisava est certes d'origine Slave, mais on ne peut en conclure, comme le fait JORGA, Brève histoire, ... Jireček, Geschichle der Bulgaren, t. II. стр. 368, afirma aussi l'origine Slave des Castriota tout en rejetant pour ce qui concerne Branilo (p. 36)” - Creighton, Mandell (1938), The English historic review, 53 (209), Justin Winsor, Samuel Rawson Gardiner, Reginald Lane Poole, Sir John Goronwy Edwards, Longman, стр. 129–131, JSTOR 554790, Pero la madre de Skanderbeg tenía un nombre eslavo, y el epíteto "Tripalda" que se le dio es una corrupción del nombre tribal Triballi, que los pedantes historiadores bizantinos aplicaron a los serbios. Además, si no tenía ninguna conexión con Serbia, ¿por qué habría de haberle dado dos aldeas a Chilindar, que el autor afirma erróneamente (p. 43, n. 1) que era un convento en Albania, pero que el documento que cita afirma expresamente que fue el famoso monasterio serbio en el Monte Athos, vinculado inmemorialmente con reyes serbios, medievales y modernos? - (Sociedad de Historiadores de Montenegro), Društvo istoričara SR Crne Gore (1949), Istorijski zapisi, 2, Yugoslavia: Istorijski institut u Titogradu, стр. 82, „Ђурађ Кастриотић Скендербег...: bio је он син арбанашког властелина Ивана Кастриота и једне Српкиње из Полога, ...(George Kastriot Skanderbeg...: era hijo del señor albanés Iván y una mujer serbia de Polog...” - Zhelyazkova, Antonina (2000). “Albania y las identidades albanesas” (на језику: енглески). Centro Internacional de Estudios de Minorías y Relaciones Interculturales. Архивирано из оригинала (html) 10. 01. 2011. Приступљено 10. 01. 2011. „Es una circunstancia curiosa que la madre de Skanderbeg fuera una mujer eslava, según algunas fuentes una búlgara llamada Voisava, hecho registrado en una crónica veneciana anónima: "Huic uxor fuit Voisava, Pologi Domini filia, est autem Pologum oppidum in Macedoniae et Bulgarie confinibus"”
- ↑ Biçoku 2007 , pág. 28:Burimet e kësaj të dhëne dëshmojnë se i ati i saj ka qenë prej një dere “shumë fisnike dhe prijës i tribalëve” (sinonim i bullgarëve). Sipas një hipoteze të fundit, pa mbështetje burimore, Vojsava është konsideruar vajzë e familjes së njohur aristokrate Brankoviçi, që në atë kohë sundonte trevën e Kosovës së sotme e të Maqedonisë dhe Shkupin e kishte kryeqendër të saj. Martesa me Vojsavën, vajzën e prijësit të bullgarëve, dëshmon se në atë kohë Gjoni ka qenë sundimtar i fuqishëm dhe se në zotërim të familjes së tij ka pasur treva të gjera dhe qytete.
- ↑ Hodgkinson, Harry (2004). Scanderbeg: De prisionero otomano a héroe albanés . IB Tauris. pág. 240. ISBN 978-1-85043-941-7.
- ↑ Hopf, Karl (1873). Chroniques greco-romanes: inédites ou peu connues, pub. con notas y tablas genéalogiques .
- ↑ Angelo Comneno, Andrea (1551). Genealogia d'imperatori romani et Constantinopolitani et de regi prencipi et signori che da Isatio Angelo & Vespasiano imperatore suo nipote son discesi, per infino al presente anno 1551 . Biblioteca Nacional Central de Florencia. pag. 55.
...Coi de Musachia ha generato Voissaua ch'hebbe Iuuam Castriotto signor di Croia et del conta do detto Emathia...
- 1 2 Anamali 2002 , pág. 341.
- ↑ Fine 1994 , pág. 422.
- ↑ Glassé 2008 , pág. 129.
- 1 2 Frashëri 2002 , pág. 86.
- ↑ Zilfi 2010 , pág. 101.
- ↑ Setton, Kenneth Meyer (1990). Kenneth Meyer Setton; Harry Williams Hazard; Norman P. Zacour (eds.). Historia de las Cruzadas: El impacto de las Cruzadas en Europa . Univ. de Wisconsin Press. pág. 293. ISBN 978-0-299-10744-4Recuperado el 19 de junio de 2013.
Kastriota había sido enviada desde Albania como rehén a la corte del sultán y entrenada en la academia militar de Enderum en Adrianópolis
. - ^ Frashëri 2002 , págs. 86–92.
- ^ Sindik, Dušan (1990), "Dve povelje u Hilandaru o Ivanu Kastriotu i sinovima" , Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji: zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa održanog u Cetinju 21-22-i-23-juna 1990 (en serbio), Titogrado: Istorijski institut SR Crne Gore; Stručna knj., OCLC 29549273 ,
Повеља није датирана
... Стога ће бити најбоље да се за датум издавања ове повеље задржи временски оквир између 1426. и 1431. año
... Esta ley no estaba fechada
... Por lo tanto, es mejor suponer que fue emitida ... entre 1426 y 1431.
- ^ Anamali 2002 , pág .342.
- ↑ Gibb, Sir Hamilton Alexander Rosskeen ; Lewis, Bernard ; Pellat, Charles ; Joseph Schacht (1973). La Enciclopedia del Islam . Brill. pág. 139.
El hijo, criado en el palacio como ic-oglani, fue según el procedimiento de çıkma,... concedido un timar cerca de los territorios de tenía un timar cerca de los territorios de sus padres (Yuvan-eli)...
- ↑ Gibb, Sir Hamilton Alexander Rosskeen ; Lewis, Bernard ; Pellat, Charles ; Joseph Schacht (1973). La enciclopedia del Islam . Brill. pág. 139.
...quien, en Radjab 831, abril de 1428, informó a Venecia de su creciente preocupación de que su hijo musulmán recibiera la orden del sultán de ocupar su territorio.
- ↑ Elsie 2010b , pág. 399.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 98.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 99.
- ^ Anamali 2002 , pág .343.
- ↑ Fine 1994 , pág. 535.
- ↑ İnalcık 1995 , pág. 76.
- ↑ İnalcık 1995 , pág. 77.
- ^ Studia Albanica (en francés). vol. 8. El Instituto. 1971. pág. 116.
Dans deux de ces notes Skanderbeg est mencionado par le titre bey (Juvan oglu Iskender bey), et elles ont été datées par H. Inalcik en 1437/8, au contraire, dans la troisième note marginale, fechada en mai 1438, Skanderbeg figure sans le titre de bey, tout comme sur le document dresse por le sandjakbey Mustapha.
- ↑ Francione 2003 , pág. 15.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 92.
- ↑ Zhelyazkova, Antonina. "Identidades albanesas" . Archivado del original el 15 de mayo de 2011. Recuperado el 20 de enero de 2016.
En 1440, fue ascendido a sancakbey de Debar
. - ↑ Hösch, Peter (1972). Los Balcanes: una breve historia desde la época griega hasta nuestros días, Volumen 1972, Parte 2. Crane, Russak. pág. 96. ISBN 978-0-8448-0072-1Consultado el 4 de abril de 2011 .
- ^ Frashëri 2002 , págs.130-133 .
- 1 2 Gegaj 1937 , pág. 120
- ↑ Drizari 1968 , pág. 1.
- ↑ Setton 1976 , pág. 72.
- 1 2 Fine 1994 , pág. 559.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 212.
- ↑ Donald Edgar Pitcher (1972). Geografía histórica del Imperio Otomano: desde los primeros tiempos hasta finales del siglo XVI . Archivo Brill. pág. 88.
Sin embargo, a pesar de esta brillantez en el campo de batalla, Castriota no pudo hacer más que mantenerse firme; la referencia al mapa mostrará que, aparte de la campaña de Uskiip, todas estas victorias tuvieron lugar dentro de la estrecha área del norte de Albania. ... Tampoco las constantes victorias privaron a los otomanos del territorio que controlaban en el sur de Albania.
- ↑ Ramet 1998 , p. 209. «Esto ocurrió en 1443 cuando Gjergj Kastrioti (llamado Skanderbeg), criado como musulmán en el palacio del sultán, abandonó la fe islámica y volvió públicamente al credo de sus antepasados. Pero esta conversión no fue simplemente un gesto público de desafío. Fue el primer acto de un drama revolucionario. Pues, tras cambiar su lealtad religiosa, Skanderbeg exigió que tanto los colonos musulmanes como los conversos abrazaran el cristianismo bajo pena de muerte, declarando una especie de guerra santa contra el sultán/califa.»
- 1 2 Gibb, Sir Hamilton Alexander Rosskeen ; Lewis, Bernard ; Pellat, Charles ; Joseph Schacht (1973). La enciclopedia del Islam . Brill. pág. 139.
- ↑ Ajeti 1969 , pág. 226.
- ^ Schmitt Oliver Jens, "Skanderbeg et les Sultans", Turcica, 43 (2011) págs.68, 69.
- ^ Schiró, Giuseppe (1904). Gli Albanesi y la Questione Balkanica . Instituto Oriental de Nápoles.
- ↑ Bury, John Bagnell ; Whitney, James Pounder ; Tanner, Joseph Robson ; Charles William Previté-Orton; Zachary Nugent Brooke (1966). The Cambridge Medieval History . Macmillan. pág. 383.
- ^ Jireček, Konstantin (1923). Istorija Srba . Izdavačka knjižarnica G. Kona. pag. 147.
Искусни вођа Арнит (Арианит) поче у средњој Албанији већ у августу 1443 године поново борбу против турака.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 135.
- 1 2 Fine 1994 , pág. 557.
- ↑ Housley 1992 , pág. 90.
- ↑ Stavrianos 1958 , pág. 64.
- 1 2 3 4 Hodgkinson 2005 , pág. 240.
- ↑ Momčilo Spremić (1968). Zbornik Filozofskog fakulteta . Naučno delo. pag. 257 . Consultado el 11 de septiembre de 2013 .
Ђурађ Кастриот је био велики борац борац против Турака, али је ипак с времена на време морао да плаћа харач султану. Додуше он је то чинио само у изузетним приликама: или у време жестоких сукоBA са млетачком републиком или када је напуштао родни крај и одлазио у Италију, или можда када притиснут огромном TURском силом ни на COји други начин
- ↑ Noli 1947 , pág. 21.
- 1 2 Hodgkinson 1999 , pág. 81.
- ↑ Francione 2003 , pág. 310.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 144.
- ↑ Frashëri 1964 , pág. 72.
- 1 2 Myrdal 1976 , pág. 48.
- ↑ Schmitt 2001 , pág. 302.
- 1 2 3 4 5 Noli 1947 , pág. 40.
- 1 2 Hodgkinson 1999 , pág. 102.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 158.
- ↑ Hodgkinson 1999 , pág. 85.
- ↑ Hodgkinson 1999 , pág. 89.
- ↑ Schmitt 2001 , pág. 490.
- ↑ Franco 1539 , pág. 88.
- 1 2 3 4 5 Francione 2003 , pág. 105.
- ↑ Marković 2004 , pág. 207
Već 1448. posredovao je u sklapanju mira u sukobu između Mletačke Republike i Skenderbega, koji je pustošio okolinu Bara i Ulcinja [...] U ime Skenderbega nudio je 1450. godine Mlečanima Kroju [...] Kako je Pelinović od 1453–1456. bio i apostolski pronotar,171 sastavljao je Skenderbegove povelje
- 1 2 3 Noli 1947 , pág. 100.
- ^ Frashëri 2002 , págs. 160-161.
- 1 2 Sedlar 1994 , pág. 393.
- ↑ Babinger 1992 , pág. 40.
- ↑ Vaughan, Dorothy Margaret (1954). Europa y el turco: un patrón de alianzas, 1350–1700 . AMS Press. pág. 62. ISBN 978-0-404-56332-5Consultado el 12 de septiembre de 2012 .
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - ^ Ciriacono, Salvatore (15 de octubre de 2014). "Scanderbeg tra storia e storiografia" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 17 de octubre de 2020.
«Indignato per non aver potuto correre in aiuto di Hunyadi, in una guerra che forse poteva mutare il destino dell'Albania e dell'intera peneola balcanica, Scanderbeg corse per la Serbia saccheggiandola e mettendola a ferro e fuoco, per punire il krajl infedele. Se ne tornò poi a Croia, amareggiato, verso la fine di novembre»
- ↑ Setton 1978 , pág. 100
Scanderbeg tenía la intención de ir "personalmente" con un ejército para ayudar a Hunyadi, pero Branković se lo impidió, ya que había devastado sus tierras como castigo por la deserción serbia de la causa cristiana.
- ↑ Noli, fan (2022). George Castrioti Scanderbeg . pag. 130.ISBN 9789928353726Pero
el déspota de Serbia, suegro de Murad II, se negó a dejar pasar a las fuerzas de Skanderbeg, y lo único que estas pudieron hacer fue castigar al déspota serbio saqueando su territorio.
- ↑ Noli, fan (2022). George Castrioti Scanderbeg . pag. 130.ISBN 9789928353726Bonfinius cree que, con él ,
los cristianos podrían haber ganado la batalla de Kosovo.
- ↑ Malcolm, Noel. Kosovo: Una breve historia , 1998, págs. 89-90
- ↑ Francione 2003 , pág. 88.
- ↑ Setton 1976 , p. 101 : "entre los cuales había eslavos, alemanes, italianos y otros"
- ↑ Babinger 1992 , pág. 60 : "incluyendo a muchos eslavos, italianos, franceses y alemanes"
- 1 2 3 Noli 1947 , pág. 25.
- ↑ Setton 1978 , pág. 101
Mientras que los venecianos de Scutari vendían comida a los turcos, los de Durazzo ayudaban a los albaneses.
- ↑ Francione 2003 , pág. 94.
- ↑ Setton 1975 , pág. 272.
- 1 2 Setton 1978 , pág. 102.
- ↑ Božić 1979 , pág. 370
... и напуљског краља Алфонса, за кога ce, одбијен од Млечана, тесно везао ...
- ↑ Babinger 1992 , pág. 151.
- ^ Frashëri 2002 , págs. 310–316.
- ↑ Marinesco 1923 , pág. 59.
- ↑ Fine 1994 , págs. 558–559.
- ↑ Gegaj 1937 , pág. 92.
- ^ Frashëri 2002 , págs. 320–321.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 181.
- ↑ Elsie 2000 , pág. 14.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 320.
- ^ Jens, Oliver Jens (2009). Skënderbeu . Tirana: K&B Tiranë. pag. 280.ISBN 978-99956-667-5-0.
- ↑ Archivo de la Corona de Aragón, reg. 2691, 101 anverso –102 reverso; Zurita: Anales. IV, 29
- ↑ Archivo de la Corona de Aragón, reg. 2697, págs. 98-99
- ↑ Noli 1947 , pág. 27.
- ↑ Marinesco 1923 , págs. 69–79.
- 1 2 Noli 1947 , p. ?.
- 1 2 Franco 1539 , pág. 317.
- ↑ Schmaus, Alois (1969). Beiträge zur Kenntnis Südosteuropas und des Nahen Orients, volumen 8 . Trofenik. pag. 92. OCLC 2368272 .
- ^ Francione 2003 , pág .108.
- ↑ Fine 1994 , pág. 558.
- 1 2 Frashëri 2002 , pág. 321.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 322.
- ↑ Ljubić, Šime (1868–1891), Listine o odnošajih izmedju južnoga Slaventsva i mletačke republike [ Documentos sobre las relaciones entre los eslavos del sur y la República de Venecia ] , Monumenta specantia historiam slavorum meridionalium (en latín), vol. X, Zagreb: Knjizarnici Jugoslavenske Akademije (Dionickk Tiskare), págs. xxv, 18, OCLC 68872994
- ↑ ASM, Carteggio gen. Sforzasco, año 1454.
- ↑ Noli 1947 , pág. 30.
- ↑ Jorga 1908–1913 , pág. 46.
- ↑ Marinesco 1923 , pág. 82.
- ^ Noli 1947 , pág . 51.
- 1 2 Frashëri 1964 , pág. 79.
- 1 2 3 4 5 6 Babinger 1992 , pág. 152.
- ↑ Noli 1947 , pág. 52.
- 1 2 Zbornik Odsjeka za Povijesne Znanosti Zavoda za Povijesne i Društvene Znanosti Hrvatske Akademije Znanosti i Umjetnosti . HAZU. 1999. pág. 169.
...1456 rođen je princ Gjon Kastrioti, Skenderbegov sin... Hamza... pobjegao je kod sultana Mehmeda II 1456 godine...
- 1 2 Noli 1947 , pág. 29.
- ↑ Noli 1947 , pág. 53.
- ↑ Frashëri 1964 , pág. 80.
- ^ Anamali 2002 , págs. 367–368.
- 1 2 3 4 5 Babinger 1992 , págs. 152–153.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 359.
- ↑ Marinesco 1923 , págs. 133–134.
- ↑ Спремић, Момчило (2011). "Борбе за ослобођење Смедерева (1459-1485)" (PDF) . págs. 13 a 29. Archivado desde el original (PDF) el 2 de febrero de 2016.
- ↑ Elsie 2000 , pág. 9.
- ↑ Samardžić, Radovan (1892). Istorija srpskog naroda: Doba borbi za očuvanje i obnovu države 1371-1537 . Srpska knjiiževna zadruga. pag. 375.
...Скендербега, који му је уступио неки ближе непознати посед за издржавање
- ↑ Samardžić, Radovan (1892). Istorija srpskog naroda: Doba borbi za očuvanje i obnovu države 1371-1537 . Srpska knjiiževna zadruga. pag. 375.
...Већ почетком 1461 отишао је са Скендербеговом препоруком у ITALIA.
- ↑ Зборник Матице српске за historia . Матица. 1995. pág. 211.
- ↑ Babinger 1992 , pág. 201.
- 1 2 3 Anamali 2002 , pág. 387.
- ↑ Versión traducida proporcionada por Hodgkinson 1999 , págs. 163–164
- ↑ Noli 1947 , pág. 32.
- ^ Frashëri 2002 , págs. 370–390.
- ↑ Pii secvndi pontificis máx. Commentarii rerum memorabilium, quae temporibus suis contigerunt . Romae : Ex typographia Dominici Basae. 1584. pág. 304.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) - ^ Noli 1947 , pág . 35.
- ↑ Franco 1480 , pág. 329.
- ↑ Noli 1947 , págs. 35–36.
- 1 2 3 4 Noli 1947 , pág. 36.
- ↑ Franco 1480 , pág. 335.
- 1 2 Frashëri 2002 , pág. 418.
- ↑ Franco 1480 , pág. 337.
- ↑ İnalcık 1995 , p. 88 . "Balaban Aga, qui a Accordé des timar à ses propres soldats dans la Basse-Dibra et dans la Çermeniça, ainsi qu'à son neveu à Mati, doit être ce même Balaban Aga, sancakbeyi d'Ohrid, connu pour ses batailles sanglantes contre Skanderbeg".
- 1 2 3 Babinger 1992 , págs. 251–253.
- ↑ Shukarova, Aneta (2008), Todor Chepreganov (ed.), Historia del pueblo macedonio , Mitko B. Panov, Dragi Georgiev, Krste Bitovski, académico Ivan Katardziev, Vanche Stojchev, Novica Veljanovski, Todor Chepreganov, Skopje: Instituto de Historia Nacional, ISBN 978-9989159244, OCLC 276645834 , recuperado el 26 de diciembre de 2011 ,
deportación del arzobispo de Ohrid, Dorotei, a Estambul en 1466, junto con otros clérigos y bolyars que probablemente fueron expatriados debido a sus actos antiotomanos durante la rebelión de Skender-Bey.
- ↑ Pavlovski, Jovan; Pavlovski, Mišel (2006). Вчера и денес--Македонија!: práctica de la historia . Mi-An. pag. 99.ISBN 978-9989613562.
...Една година подоцна, по неуспешниот обид да ја освои Албанија, Мехмед Втори на враќање, во Охрид, сомневајќи се дека црквата, болјарите и, веројатно, граѓаните, шуруваат со останатите Албанци, го сменил охридскиот архиепископ Доротеј и за нов епископ го nombre Гркот Марк Ксилокаров. Имотот на оние Македонци што ги депортирал во Анадолија им бил одзеMEN и разделен на новодојдените Турци.
- ↑ Setton 1978 , pág. 282.
- 1 2 Housley 1992 , pág. 91.
- ↑ Drizari 1968 , pág. 85.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 451.
- ↑ Noli 1947 , pág. 333.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 455.
- 1 2 Frashëri 2002 , pág. 456.
- ↑ Freely, John (2009). El gran turco: el sultán Mehmet II, conquistador de Constantinopla y señor de un imperio . Nueva York: The Overlook Press. pág. 112. ISBN 978-1-59020-248-7.
- ^ Noli 1947 , pág . 38.
- ↑ Stavrides 2001 , págs. 163–164
Cuando llegó el ejército otomano, Skanderbeg se refugió en las montañas albanesas. Mehmed II envió a Mahmud Pasha a las montañas, junto con la parte más experimentada del ejército, para perseguir a Skanderbeg, mientras él mismo asolaba el resto del territorio ... El Gran Visir pasó quince días en las montañas ... Sin embargo, no encontraron a Skanderbeg, que había logrado huir a la costa.
- ↑ Stavrides 2001 , pág. 163
... apoderándose de un gran botín y numerosos prisioneros ... Mehmed II, tras devastar el resto del territorio, se dirigió a Kruje y la sitió durante varios días. Al darse cuenta de que no sería conquistada por asalto, decidió regresar ...
- ↑ Volaterranus 1603 , pág. 295
... Romam deinde cum venisset, mox domum remeauit, vbi paruo post tempore veneno absumptus dicitur. ...
- ^ Albania rivista mensile di politica, economia, scienze e lettere . Librería y Rivisteria Ferraguti. 1940. pág. 25.
La sua morte, abbiam detto, gettò nel lutto la cristianità poichè i Principi di Europa perdevano con Scanderbeg l'uomo che permetteva loro di guardare con tranquillità alle vicende dell'Europa Orientale. Per Ferdinando invece il dolore fu profundo e desinteressato: egli perdeva l'amico della buona e della cattiva ventura. La lettera di condoglianze che fece rimettere alla vedova del Castriota non è certo un capolavoro di stile,...
- ↑ Archivo histórico de Malta . R. Giusti. 1929. pág. 252.
E che questa sia la data vera lo dimostra la lettera di condoglianze scritta da Re Ferdinando I di Napoli alla vedova dello Scanderbeg, lettera che porta appunto la data del 24 de febrero de 1468.
- ↑ Escusione storico-etnografica noi passi slavi della Provincia di Campobasso . Consejo. d. R. Accad. d. Ciencia fisica. e estera. 1875. pág. 7.
Ma en una letra del 24 febb. 1468 il re promette alla vedova di lui «non solamente li lassaremo quello che ce avemo donato, ma quando bisogno fosse li donaremo delli altri nostri beni»
- ^ Nasse 1964 , págs.24-26 .
- ↑ Schmitt 2005 , pág. 167 . "...Ivan Strez Balsics, des von Venedig anerkannten Nachfolgers Skanderbegs,..."
- ↑ Schmitt 2001 , pág. 297
die Skanderbegs Personlichkeit gelassen hatte, nicht zu füllen. Deshalb muste Venedig wie in den Jahrzehnten vor Skanderbeg mit einer Vielzahl von Adligen zusammenarbeiten; neben Leka, Progon und Nikola Dukagjin gehörten zu dieser Schicht auch Comino Araniti, wohl derselbe, der 1466 Durazzo überfallen hatte; die Söhne von Juani Stexi, di Johann Balsha, Machthaber zwischen Alessio und Kruja; Gojko Balsha und seine söhne der woiwode Jaran um Kruja (1477), y auch der mit seinem Erbe überforderte Johann Kastriota.
- ↑ Schmitt 2005 , pág. 168 . "Ivan Strez Balsa, ein Neffe Skanderbegs, verlangte dabei seinen enteigneten Besitz zurück, und zwar die Burg Petrela, das nicht weiter zu localisierende Woiwodat von "Terra nuova" um Kruja (kaum gemeint sein kann das ebenfalls als Terra nuova bezeichnete osmanische Elbasan), die Dörfer des Gebietes von "Bonese" (Bushnesh, WNW von Kruja gelegen), schließlich das Land zwischen Kruja und Durazzo."
- ↑ Schmitt 2005 , pág. 168 . "Tatsächlich kam Venedig den Wünschen Ivan Strezs weitgehend entgegen und setzte ihn damit zum Nachfolger Skanderbegs ein. [Venecia cedió en gran medida a los deseos de Ivan Strezs y lo instaló como sucesor de Scanderbeg]"
- ^ Anamali 2002 , págs. 411–412.
- ^ Anamali 2002 , págs. 411–413.
- ^ Anamali 2002 , págs. 413–416.
- ^ Anamali 2002 , págs. 416–417.
- ^ Anamali 2002 , págs. 417–420.
- ↑ Kuvendi i Shënmërisë, 1594 , Radio Vatikani, 2009
- ^ Revista Leka (1935-1936), Shkodër. Giuseppe Valentini
- ↑ Gibbon 1901 , pág. 467.
- ^ Runciman 1990 , págs.183-185.
- ↑ "Árbol genealógico oficial de la familia Kastrioti" . Castriota-Scanderbeg . Archivado del original el 5 de diciembre de 2013. Consultado el 30 de agosto de 2020 .
- ↑ El Cid, el campeón de Dios: La verdadera historia del caballero de Vivar . Publicaciones de Catholic Vitality. 2008. ISBN 9780979630101.
- 1 2 Scanderbeg; Su vida, correspondencia, discursos, victorias y filosofía . National Press. 1968.
- ↑ Por la espada: Una historia de gladiadores, mosqueteros, samuráis, espadachines y campeones olímpicos . Random House Publishing. 18 de diciembre de 2007. ISBN 9780307430748.
- ↑ "La batalla de Scanderbeg con un espadachín tártaro" . akg-images . Consultado el 3 de junio de 2023 .
- ↑ "Combate con sable: Turquía, 1436" . 4 de octubre de 2011.
- ^ Thevet, André (1584). Les Vrais Poutraits et Vies des Hommes . París: Veuve Kerver y Guillaume Chaudiere. pag. 304.
- ^ Pilika, Dhimitri (2005). Pellazgët: origjina jonë a mohuar . Tirana: Botimet Enciklopedike. pag. 448.
- ^ Lane-Poole 1888 , pág. 135.
- ↑ Sedlar 1994 , pág. 396.
- ↑ Hodgkinson 2005 , pág. ix.
- 1 2 3 Hodgkinson 2005 , pág. xii.
- ↑ Donald Edgar Pitcher (1968). Geografía histórica del Imperio Otomano: desde sus orígenes hasta finales del siglo XVI . Brill. pág. 88.
- ↑ Hodgkinson 2005 , pág. xiii.
- ^ Skendi, Stavro (1968). "Skenderbeg y la conciencia albanesa" . Forschungen del Sur . 27 : 83–84 .«El recuerdo del héroe nacional albanés se mantuvo vivo entre los albaneses de Italia, aquellos que emigraron a Calabria y Sicilia tras su muerte... Viviendo de forma compacta en territorio cristiano, aunque en comunidades separadas, los ítalo-albaneses conservaron las canciones sobre Skenderbeg y sus hazañas que sus antepasados trajeron de la tierra de origen. Hoy en día, incluso se podría hablar de la existencia de un ciclo de canciones sobre Skenderbeg entre ellos, si se tienen en cuenta también las canciones sobre otros héroes albaneses que lo rodearon.»
- ↑ Schwandner-Sievers, Stephanie (2002), "... la transformación de Skanderbeg en símbolo nacional no solo sirvió a la cohesión nacional ... en la narrativa nacional, Skanderbeg simbolizó el sublime sacrificio de los albaneses en la defensa de Europa contra las hordas asiáticas" , Identidades albanesas: mito e historia , Bernd Jürgen Fischer , Roderick Bailey, Isa Blumi, Nathalie Clayer, Ger Dujizings, Denisa Costovicova, Annie Lafontaine, Fatos Lubonja , Nicola Mai, Noel Malcolm , Piro Misha, Mariella Pandolfi, Gilles de Rapper, Fabian Schmidt, George Shopflin, Elias G. Skoulidas, Alex Standish y Galia Vatchinova, Indiana University Press, pág. 43, ISBN 0253341892
- ↑ Shinasi A. Rama (2019) Fracaso nacional, élites étnicas y equilibrio de poder Springer, pp. 94-95. ISBN 978-3030051921
- ↑ Kabashi, Artemida (2007). "Creación de la identidad nacional albanesa" . Balkanistica . 20. Slavica Publishers: 63.
La historia de Scanderbeg
... reside en el corazón de la nación albanesa, porque marca la creación de la identidad nacional para el pueblo albanés y su deseo de libertad.
- ↑ Endresen 2015 , págs. 57–58, 69.
- ↑ Gibbon 1901 , pág. 466.
- ↑ Cohen 2003 , pág. 151.
- ↑ Willson 1909 , pág. 296.
- ↑ Registro del Congreso, vol. 151, parte 18, del 27 de octubre al 7 de noviembre de 2005. Congreso. 2005. pág. 24057. ISBN 978-0-16-084826-1Consultado el 17 de abril de 2012 .
- ↑ Elsie 2010a , pág. 261.
- ↑ Zbornik Matice srpske za književnost i jezik (en serbio). Novi Sad: Matica srpska. 1991. pág. 91 . Consultado el 2 de abril de 2012 .
Martina Сегона, по сопственој изјави "српског писца"
- ↑ Zgodovinski časopis . vol. 54. Zgodovinsko društvo za Slovenijo. 2000. pág. 131.
Martin Segon je eden najvidnejših humanistov s konca 15. stoletja.
- ↑ Studi storici (en italiano). Istituto storico italiano per il medio evo. 1980. págs. 142-145 .
Narrazioni di Giorgio Castriotto, da i Turchi nella lingua loro chiamato Scander beg, cioe Alesandro Magno
- ↑ Unvollständiger Textenwurf zur Diskussion am 2012 (PDF) . pag. 9 . Consultado el 2 de abril de 2012 .
Martinus Segonus verfasste eine der frühesten "Landeskunden" des spätmittelalterlichen Balkans und eine kurze, aber sehr wichtige biographische Skizze zu Skanderbeg
- ↑ Živanović, Đorđe. "Konstantin Mihailović iz Ostrovice" . Predgovor spisu Konstantina Mihailovića 'Janičarove uspomene ili turska hronika'(en serbio). Proyecto Rastko, Polonia. Archivado desde el original el 28 de junio de 2011 . Consultado el 19 de abril de 2011 .
Taj rukopis je ... postao pre 1500. godine, a po svoj prilici još za vlade Kazimira Jagjelovića (1445–1492) ... Kao što smo već rekli, Konstantin Mihailović je negde između 1497. i 1501. napisao jedino svoje književno delo, koje je sačuvano u raznim prepisima sve do naših dana ... delo napisano verovatno između 1490. i 1497, i to zbog toga što se u njemu Matija Korvin spominje kao već mrtav, a poljski kralj Jan Olbraht kao živ.
- ^ Historia de Georges Castriot, svrnommé, Scanderbeg, roy d'Albanie. Contenant ses illustres faicts d'armes, & memorables victoires à l'encontre des Turcs, pour la joy de Iesus-Christ . Franche-ville, Iean Arnavld. 1604. pág. 1014.
- ↑ Pii secvndi pontificis máx. Commentarii rerum memorabilium, quae temporibus suis contigerunt . Romae : Ex typographia Dominici Basae. 1584. pág. 578.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) - ↑ Scanderbeg: Commentaire d'aucunes choses des Turcs . La Biblioteca Estatal de Baviera. 1544. pág. 1544.
- ↑ Minna Skafte Jensen (2006). "Un relato heroico: Scanderbeg de Edin Barleti entre la oralidad y la escritura" . Archivado del original el 19 de julio de 2011.
- ↑ Barleti, Marin; De Lavardin, Jacques (2024). Historia de Jorge Castriot, apodado Skanderbeg, rey de Albania: que contiene sus actos más célebres, sus nobles hazañas de armas y sus memorables victorias contra los turcos, por la fe de Cristo . IAPS. págs. xxiii– xxvii. ISBN 978-1946244406.
- ↑ Gibbon 1901 , pág. 465.
- ↑ Setton 1976 , pág. 73.
- ^ Georgius Castriotus Epirensis, vulgo Scanderbegh. Per Franciscum Blancum, De Alumnis Collegij de Propaganda Fide Episcopum Sappatensem etc. Venetiis, Typis Marci Ginammi, MDCXXXVI (1636).
- ↑ Temple 1705 , págs. 285–286.
- ↑ Björn Andersen. "Holberg en Scanderbeg" . bjoerna.dk.; Holberg, Ludwig (1739), Adskillige store heltes og beroemmelige maends, saer Orientalske og Indianske sammenlignede historier og bedrifter efter Plutarchi maade/ 2. (en danés), Höpffner, OCLC 312532589
- ↑ Del Brebner (1 de marzo de 1986). "Las óperas de Scanderberg de Vivaldi y Francouer" . Red de Información de Frosina . Archivado del original el 17 de febrero de 2005.
- ↑ Rubin, Don (2001), La enciclopedia mundial del teatro contemporáneo , Taylor & Francis, págs. 41–, ISBN 978-0-415-05928-2
- ↑ Havard, 1733, Scanderbeg, una tragedia ; Lillo, 1735, El héroe cristiano ; Whincop, 1747, Scanderbeg, o Amor y libertad .
- ↑ Longfellow 1880 , págs. 286–296.
- 1 2 Frashëri 2002 , pág. 9.
- ↑ Frashëri 2002 , pág. 10.
- ↑ Setton 1978 , pág. 102
Lamentablemente, Athanase Gegaj... no había descubierto que el "Anónimo de Antivari" era una invención de Biemmi, ni tampoco Noli lo había hecho ni siquiera en 1947.
- ↑ La corona de montaña , Petar II Petrović-Njegoš (serbio)
- ↑ Psudo-zar Esteban el Pequeño|Falso zar Esteban el Pequeño , Petar II Petrović-Njegoš (serbio)
- ↑ Paganel 1855 , p..
- ↑ Galt, John (1835). La vida de Lord Byron . Harper & Brothers. pág. 96.
- ^ Летопис Матице српске (en serbio). У Српској народној задружној штампарији. 1969.
- ↑ Γιοχάλας Τίτος (Yohalas Titos), Γεώργιος Καστριώτης ο Σκεντέρμπεης (Georgios Kastriotis ο Skenderbeis), p. 17, nota al pie 20. Archivado el 20 de junio de 2018 en Wayback Machine en griego.
- ↑ "Festival de Cannes: El gran guerrero Skanderbeg" . festival-cannes.com . Archivado del original el 4 de febrero de 2012. Consultado el 31 de enero de 2009 .
- ^ "Palazzo Skanderbeg e la Cultura tradita" (en italiano).
- ↑ Delaney, Robert (29 de septiembre de 2006). «Dando la bienvenida a Skanderbeg : el cardenal Maida y el presidente albanés develan la estatua del héroe albanés» . The Michigan Catholic . Arquidiócesis de Detroit . Archivado del original el 1 de septiembre de 2009.
Fuentes generales y citadas
- Ajeti, Idriz (1969). Simpoziumi per Skenderbeun . Instituto Albanologjik.
- Anamali, Skënder (2002), Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (en albanés), vol. Yo, Botimet Toena, OCLC 52411919
- Babinger, Franz (1992), Mehmed el Conquistador y su época , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-01078-6
- Bela, Mahoma (2019). "¡¿A ishte Skënderbeu nga Hasi?! - Mendime rreth origjinës së Skënderbeut". En Syla, Sabit; Verli, Marenglen; Asani, Skënder; Berisha, Gjon (eds.). Gjergj Kastrioti - Skënderbeu në 550-vjetorin e vdekjes: (materiale nga Konferenca shkencore ndërkombëtare "Gjergj Kastrioti - Skënderbeu në 550-vjetorin e vdekjes", mbajtur në Prishtinë, më 16 tetor 2018) (PDF) (en albanés). Instituto de Historia "Ali Hadri". ISBN 978-9951409803.
- Biçoku, Kasëm (2007). «Peshkopata e Arbnit dhe Kastriotët [ El obispado de Arbni y los Kastriots ] » . Estudios históricos . 03-04 .
- Božić, Ivan (1979), Nemirno pomorje XV veka (en serbio), Beograd: Srpska književna zadruga, OCLC 5845972
- Cohen, Richard (2003), Por la espada: Una historia de gladiadores, mosqueteros, samuráis, espadachines y campeones olímpicos , Random House, Inc., ISBN 978-0-8129-6966-5
- Demiraj, Bardhyl, ed. (2008). Fjalor latinisht-epirotisht, 1635 (Botim kritik nga Bardhyl Demiraj) . Botime Françeskane.
- Drizari, Nelo (1968), Scanderbeg; su vida, correspondencia, discursos, victorias y filosofía , National Press, OCLC 729093
- Elsie, Robert (2010b). Diccionario histórico de Kosovo . Lanham, Maryland : Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8108-7483-1.
- Elsie, Robert (2000). Diccionario de religión, mitología y cultura popular albanesa . New York University Press. ISBN 0-8147-2214-8.
- Elsie, Robert (2010a) [2004], Diccionario histórico de Albania (PDF) , Maryland: Rowman & Littlefield Publishing Group, ISBN 978-1-282-52192-6, OCLC 816372706 , archivado desde el original (PDF) el 6 de octubre de 2014
- Endresen, Cecilie (2015). "La nación y la monja: la Madre Teresa, la mayoría musulmana de Albania y el Estado laico". Islam and Christian Muslim Relations . 26 (1): 53– 74. doi : 10.1080/09596410.2014.961765 . S2CID 143946229 .
- Fine, John Van Antwerp (1994), Los Balcanes bajomedievales: Un estudio crítico desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana , University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-08260-5
- Francione, Gennaro (2003), Skenderbeu: Një hero modern (en albanés), Shtëpia botuese "Naim Frashëri", ISBN 978-99927-38-75-7
- Franco, Demetrio (1480). Comentario de le cose de' Turchi, et del S. Georgio Scanderbeg, principe d' Epyr . Venecia: Altobello Salkato. ISBN 99943-1-042-9.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Franco, Demetrio (1539). Comentario de le cose de'Turchi, et del S. Georgio Scanderbeg, principe d'Epyr . Altobello Salkato. ISBN 978-99943-1-042-5.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Frashëri, Kristo (1964), La historia de Albania: un breve estudio , sn, OCLC 1738885
- Frashëri, Kristo (2002), Gjergj Kastrioti Skënderbeu: jeta dhe vepra, 1405-1468 (en albanés), Botimet Toena, ISBN 99927-1-627-4
- Gegaj, Athanase (1937), L'Albanie et l'Invasion turque au XVe siècle (en francés), Université de Louvain, ISBN 978-0598935991, OCLC 652265147
{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Gibbon, Edward (1901) [1802], La decadencia y caída del Imperio Romano , PF Collier & Son, OCLC 317326240
- Glassé, Cyril (2008), La nueva enciclopedia del Islam , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-6296-7
- Hasluck, Margaret (2015). La ley no escrita en Albania . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1107586932.
- Hodgkinson, Harry (1999), Scanderbeg , Centro de Estudios Albaneses, ISBN 978-1-873928-13-4
- Hodgkinson, Harry (2005), Scanderbeg: De cautivo otomano a héroe albanés , IB Tauris, ISBN 1-85043-941-9
- Housley, Norman (1992), Las últimas cruzadas, 1274–1580: de Lyon al Alcázar , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-822136-4
- İnalcık, Halil (1995), Del imperio a la república: ensayos sobre la historia social otomana y turca , Estambul: Isis Press, ISBN 978-975-428-080-7
- Jorga, Neculai (1908-1913), Geschichte Des Osmanischen Reiches. Nach Den Quellen Dargestellt (en alemán), vol. II, OCLC 560022388
- Lane–Poole, Stanley (1888), La historia de Turquía , GP Putnam's sons, OCLC 398296
- Longfellow, Henry Wadsworth (1880), Cuentos de una posada de carretera , Houghton, Mifflin and Co., pág. 286, OCLC 562689407
- Malaj, Edmond (2013). "Familje fisnike të Drishtit mesjetar (Familias nobles del Drivasto medieval" . Studime Historike . 3– 4 .
- Marinesco, Constantin (1923), "Alphonse V, roi d'Aragon et de Naples et l'Albanie de Scanderbeg" , Mélanges de l'École roumaine en France (en francés), I , OCLC 459949498
- Marković, Savo (2004). "Benediktinska opatija svete Marije Ratačke kod Bara, Acta diplomática et iuridica" . Croatica Christiana Periodica . 28 (53).
- Myhill, John (2006). Lenguaje, religión e identidad nacional en Europa y Oriente Medio: Un estudio histórico . Ámsterdam: John Benjamins Publishing. ISBN 978-9027227119.
- Myrdal, Jan (1976), Albania desafiante , Monthly Review Press, ISBN 978-0-85345-356-7
- Nasse, George Nicholas (1964), Los pueblos ítalo-albaneses del sur de Italia , Academias Nacionales, ISBN 978-0598204004, OCLC 476226177
{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Ndreca, Arben (2019). « Un puñado de documentos sobre Gjon y Gjergj Castriot en antiguo eslavo (segunda parte ) [ Disa dokumente rreth Gjon dhe Gjergj Kastriotit në sllavishten e vjetër (Pjesa II) ] » . Shejzat – Pléyades . 1-2 .
- Noli, Fan S. (1947), George Castrioti Scanderbeg (1405–1468) , Nueva York: International Universities Press, OCLC 732882
- Omari, Jeton (2014). Skanderbeg tra storia e storiografia [ Skanderbeg entre historia e historiografía ] (PDF) (Tesis). Universidad de Padua.
- Paganel, Camille (1855), Histoire de Scanderbeg, ou Turks et chrétiens au xve siècle (en francés), París: Didier, OCLC 562582673
- Ramet, Sabrina (1998). Nihil obstat: religión, política y cambio social en Europa central y oriental y Rusia . Durham: Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0822320708.
- Rosser, John Hutchins (2001), Diccionario histórico de Bizancio , Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-3979-3
- Runciman, Steven (1990), La caída de Constantinopla, 1453 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-39832-9
- Schmitt, Oliver Jens (2001), Das venezianische Albanien (1392-1479) (en alemán), München: R. Oldenbourg Verlag GmbH München, ISBN 3-486-56569-9
- Schmitt, Oliver Jens . " Die venezianischen Jahrbücher des Stefano Magno (ÖNB Codd 6215–6217) als Quelle zur albanischen und epirotischen Geschichte im späten Mittelalter (1433–1477) ". En Schmitt y Clewing (2005) .
- Schmitt, Oliver Jens; Clewing, Konrad, eds. (2005). Südosteuropa : von vormoderner Vielfalt und nationalstaatlicher Vereinheitlichung: Festschrift für Edgar Hösch (en alemán). Editorial Oldenburg. ISBN 978-3-486-57888-1OCLC 62309552
- Sedlar, Jean W. (1994), Europa centro-oriental en la Edad Media, 1000–1500 , University of Washington Press, ISBN 978-0-295-97290-9
- Setton, Kenneth Meyer (1975), Hazard, HW (ed.), Historia de las Cruzadas: Los siglos XIV y XV , vol. III, Univ. de Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-06670-3
- Setton, Kenneth M. (1976), El papado y el Levante, 1204–1571: Los siglos XIII y XIV , American Philosophical Society, ISBN 978-0-87169-127-9
- Setton, Kenneth M. (1978), El papado y el Levante, 1204–1571: El siglo XV , vol. II, American Philosophical Society, ISBN 978-0-87169-127-9
- Stavrianos, Leften Stavros (1958), Los Balcanes desde 1453 , Rinehart, ISBN 978-0030096853, OCLC 485496689
{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Stavrides, Theoharis (2001), El sultán de los visires : la vida y la época del gran visir otomano Mahmud Pasha Angelovic (1453-1474) , Leiden: Brill, ISBN 978-90-04-12106-5, OCLC 46640850
- Temple, William (1705), Miscelánea: Primera parte. Contiene I. Un estudio de las constituciones e intereses del Imperio, Suecia, ... IV. Un ensayo sobre la cura de la gota con moxa. , impreso para Jacob Tonson, Awnsham y John Churchill, OCLC 83414679
- Volaterranus, Raffaele Maffei (1603), Commentariorum Urbanorum , Apud Claudius Marnium y haeredes Ioannis Aubrii
- Willson, Beckles (1909), La vida y las cartas de James Wolfe , W. Heinemann, ISBN 978-0-7222-6982-4, OCLC 3890956
{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Zilfi, Madeline (2010), Mujeres y esclavitud en el Imperio Otomano tardío: El diseño de la diferencia , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-51583-2
Lecturas adicionales
- Angelo, Paolo (2004) [1539], La vita di Scanderbeg di Paolo Angelo (en italiano), traducida por Laporta, Alessandro; Giovio, Paolo, Galatina: M. Congedo, ISBN 978-88-8086-571-1
- Frashëri, Naim (1898), Istori'e Skenderbeut (en albanés), Coinetarevet
- Frazee, Charles A. (2006). Católicos y sultanes: La Iglesia y el Imperio Otomano 1453–1923 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02700-7Consultado el 20 de abril de 2012 .
- Genesin, Monica; Matzinger, Joachim; Vallone, Giancarlo, eds. (2010), El Skanderbeg viviente: El héroe albanés entre el mito y la historia , Hamburgo: Verlag Dr. Kovač.
- Kabashi, Artemida (agosto de 2005). «La memoria de George Castriota Scanderbeg entre los arberesh de Italia: un estudio sobre el papel de la diáspora en la creación de la identidad nacional albanesa» (PDF) . Universidad Tecnológica de Texas. Archivado del original (PDF) el 29 de marzo de 2016. Consultado el 1 de julio de 2012 .
- Masson, Margaret (1954), La ley no escrita en Albania , University Press, ISBN 978-0598494740
{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Muhaj, Ardian (2015). "Hulumtimi i origjinës së Skënderbeut përmes historisë së jetës dhe veprës së tij" . 610-vjetori i lindjes së Heroit Kombëtar Gjergj Kastrioti Skënderbeu . Academia de Ciencias de Albania.
- Musachi, John (1515). "Breve crónica sobre los descendientes de nuestra dinastía Musachi" . Archivado del original el 10 de septiembre de 2010. Recuperado el 29 de noviembre de 2011 .
- Nicol, Donald MacGillivray (1993), Los últimos siglos de Bizancio, 1261–1453 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-43991-6
- Noli, Fan S. (2009), George Castrioti Scanderbeg , Libros generales, ISBN 978-1-150-74548-5
- Prifti, Peter R. (2005), Retrato inacabado de un país , Monografías de Europa del Este, ISBN 978-0-88033-558-4
- Schmitt, Oliver Jens (2009), Skanderbeg: Der neue Alexander auf dem Balkan , Ratisbona: Friedrich Pustet
- Schmitt, Oliver Jens (2012), Die Albaner: eine Geschichte zwischen Orient und Okzident (en alemán), CH Beck, ISBN 978-3-406-63031-6
Enlaces externos
- Página web oficial de la familia Kastrioti de Italia. Archivada el 7 de septiembre de 2008 en Wayback Machine (en italiano).
- Análisis de la literatura sobre Scanderbeg
- Marinus Barletius: Historia de Jorge Castriot, apodado Scanderbeg : Capítulo XII
- Schmitt Jens Oliver (2008) Scanderbeg: un levantamiento y su líder
- La historia de Skanderbeg, una producción de Skanderbeg Media Productions.
- George Castrioti Skanderbeg (1405–1468) por Noli, Fan Stylian
- Skanderbeg
- Nacimientos del siglo XV
- 1468 muertes
- Pueblo albanés del siglo XV
- católicos romanos del siglo XV
- personal militar otomano del siglo XV
- soldados del siglo XV
- personal militar albanés
- monarcas albaneses
- Reyes de Albania
- Realeza albanesa
- católicos romanos albaneses
- Atleta Christi
- monarcas cristianos
- Conversos al catolicismo romano desde el islam
- Gobernadores del Imperio Otomano por sanjak
- Casa de Kastrioti
- Personal militar del Reino de Nápoles
- Sanjak de Dibra
- gobernadores del siglo XV
- Monarcas del siglo XV en Europa
- Gobernadores del Imperio Otomano del siglo XV