árbol de Navidad

Un árbol de Navidad es un árbol decorado, generalmente una conífera de hoja perenne como un abeto , un pino o un pino , asociado con la celebración de la Navidad . ^{[ 1 ]} También puede ser un árbol artificial de apariencia similar.

La costumbre se desarrolló en Europa Central , particularmente en Alemania y Livonia (ahora Estonia y Letonia ), donde los cristianos protestantes llevaban árboles decorados a sus hogares. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} El árbol se decoraba tradicionalmente con "rosas de papel de colores, oropel , manzanas, obleas y dulces". ^{[ 2 ]} Los cristianos moravos comenzaron a iluminar los árboles de Navidad con velas, ^{[ 5 ]} que a menudo fueron reemplazadas por luces navideñas después de la llegada de la electrificación. ^{[ 6 ]} Hoy en día, hay una gran variedad de adornos navideños , como guirnaldas , bolas, oropel y bastones de caramelo . Un ángel o una estrella se puede colocar en la cima del árbol para representar al ángel Gabriel o la Estrella de Belén , respectivamente, de la Natividad . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Los artículos comestibles como el pan de jengibre , el chocolate y otros dulces también son populares y se atan o cuelgan de las ramas del árbol con cintas. El árbol de Navidad se originó como una costumbre de las Iglesias Luteranas y no fue hasta 1982 que la Iglesia Católica erigió el primer árbol de Navidad del Vaticano . ^{[ 9 ]}

En la tradición cristiana occidental , los árboles de Navidad se colocan en días como el primer día de Adviento , o incluso tan tarde como la Nochebuena , según el país; ^{[ 10 ]} las costumbres de la misma fe sostienen que es de mala suerte quitar las decoraciones navideñas, como el árbol de Navidad, antes de la Epifanía y, si no se quitan ese día, es apropiado hacerlo en la Candelaria , que marca el final del período de Navidad y Epifanía en algunas denominaciones . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

El árbol de Navidad a veces se compara con el " árbol de Yule ", especialmente en discusiones sobre sus orígenes folclóricos. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} El árbol de Navidad del Monte Ingino , una exhibición de luces en la ladera del Monte Ingino en Gubbio , Italia, a veces se llama el árbol de Navidad más alto del mundo. ^{[ 16 ]}

Historia

Origen del árbol de Navidad moderno

Los árboles de Navidad modernos se originaron en Europa Central y los estados bálticos , particularmente Alemania y Livonia (ahora Estonia y Letonia) durante el Renacimiento en la Europa moderna temprana. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Sus orígenes del siglo XVI a veces se asocian con el reformador cristiano protestante Martín Lutero , de quien se dice que agregó por primera vez velas encendidas a un árbol de hoja perenne. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} El árbol de Navidad fue usado por primera vez por luteranos alemanes en el siglo XVI, con registros que indican que se colocó un árbol de Navidad en la Catedral de Estrasburgo en 1539 bajo el liderazgo del reformador protestante Martín Bucer . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Los cristianos moravos colocaban velas encendidas en esos árboles. ^{[ 5 ]}^{[ 21 ]} La representación más antigua conocida con fecha precisa de un árbol de Navidad se encuentra en la escultura de la clave de bóveda de una casa particular en Turckheim , Alsacia (entonces parte del Sacro Imperio Romano Germánico , hoy parte de Francia), con la fecha de 1576. ^{[ 22 ]} En períodos posteriores, estas velas fueron reemplazadas a menudo por luces navideñas eléctricas tras la expansión de la electrificación. ^{[ 23 ]}

Posibles predecesores

Los árboles de Navidad modernos se han relacionado con el " árbol del paraíso " de los autos sacramentales medievales que se representaban el 24 de diciembre, conmemoración y onomástica de Adán y Eva en varios países. En dichos autos, se utilizaba un árbol decorado con manzanas (que representaban el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal y, por lo tanto, el pecado original que Cristo quitó) y obleas blancas redondas (para representar la Eucaristía y la redención) en la escenografía. ^{[ 6 ]} Al igual que el belén , el árbol del paraíso se colocó posteriormente en los hogares. Las manzanas fueron reemplazadas por objetos redondos como brillantes bolas rojas . ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Los abetos decorados con manzanas servían como elemento central de la representación del paraíso, una especie de drama religioso popular que a menudo se representaba el 24 de diciembre. Estos elementos se denominaban árboles del paraíso, y algunos investigadores creen que fueron los precursores del árbol de Navidad. ^{[ 28 ]}

A finales de la Edad Media, aparece un precedente temprano mencionado en el Regimiento del Monasterio de Alcobaça en Portugal , siglo XV . El Regimiento de los sacristanes locales de la Orden Cisterciense hace referencia a lo que puede considerarse la referencia más antigua al árbol de Navidad:

Nota sobre cómo colocar la rama de Navidad, scilicet : En la víspera de Navidad, buscarás una rama grande de laurel verde, y recogerás muchas naranjas rojas, y las colocarás en las ramas que salgan del laurel, específicamente como has visto, y en cada naranja pondrás una vela, y colgarás la rama con una cuerda en el poste, que estará junto a la vela del altar mayor. ^{[ 29 ]}

En la cosmología nórdica, Yggdrasil es un árbol sagrado inmenso y central.

El culto a los árboles era común entre los europeos paganos y sobrevivió a su conversión al cristianismo en las costumbres escandinavas de decorar la casa y el granero con árboles de hoja perenne en Año Nuevo para ahuyentar al diablo y de colocar un árbol para los pájaros durante la Navidad." ^{[ 30 ]} En las discusiones sobre estos orígenes folclóricos, el árbol de Navidad a veces se ha comparado con el " árbol de Yule ". ^{[ 31 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Los vikingos y los sajones adoraban los árboles. ^{[ 32 ]} La historia de San Bonifacio cortando el Roble de Donar ilustra las prácticas paganas del siglo VIII entre los alemanes. Una versión folclórica posterior de la historia añade el detalle de que un árbol de hoja perenne creció en lugar del roble talado y afirma que su forma triangular recuerda a la humanidad la Trinidad y cómo apunta al cielo. ^{[ 33 ]}^{[ a ]}

Prácticas históricas por región

Estonia, Letonia y Alemania

Izquierda: Mercado navideño de Tallin en Estonia; Derecha: Árbol de Navidad con una menorá de Janucá al lado en la Pariser Platz de Berlín, Alemania.

La costumbre de erigir árboles decorados en invierno se remonta a las celebraciones navideñas de los gremios del Renacimiento en el norte de Alemania y Livonia. La primera evidencia de árboles decorados asociados con el día de Navidad son los árboles en las sedes gremiales adornados con dulces para el disfrute de los aprendices y los niños. En Livonia (actual Estonia y Letonia), en 1441, 1442, 1510 y 1514, la Hermandad de los Cabezas Negras erigió un árbol para las fiestas en sus sedes gremiales en Reval (actual Tallin) y Riga . En la última noche de las celebraciones previas a las fiestas, el árbol fue llevado a la plaza del ayuntamiento , donde los miembros de la hermandad bailaron a su alrededor. ^{[ 34 ]}

Una crónica de un gremio de Bremen de 1570 informa que se erigió un pequeño árbol decorado con "manzanas, nueces, dátiles, pretzels y flores de papel" en la casa del gremio para beneficio de los hijos de los miembros del gremio, quienes recogían las golosinas el día de Navidad. ^{[ 35 ]} En 1584, el pastor y cronista Balthasar Russow en su Chronica der Provinz Lyfflandt (1584) escribió sobre una tradición establecida de colocar un abeto decorado en la plaza del mercado, donde los jóvenes "iban con un grupo de doncellas y mujeres, primero cantaban y bailaban allí y luego prendían fuego al árbol".

Tras la Reforma Protestante , estos árboles se ven en las casas de familias protestantes de clase alta como contraparte de los belenes católicos. Esta transición de los salones gremiales a los hogares burgueses en las zonas protestantes de Alemania da origen a la tradición moderna tal como se desarrolló en los siglos XVIII y XIX. En la actualidad, las iglesias y los hogares de protestantes y católicos cuentan con belenes y árboles de Navidad. ^{[ 36 ]}

Polonia

Una podłaźniczka colgando de las vigas del techo

En Polonia, existe una tradición popular que se remonta a una antigua costumbre eslava precristiana de colgar una rama de abeto, pícea o pino de las vigas del techo , llamada podłaźniczka , durante la época del festival de invierno de Koliada . ^{[ 37 ]} Las ramas se decoraban con manzanas, nueces, bellotas y estrellas de paja. En épocas más recientes, las decoraciones también incluían recortes de papel de colores ( wycinanki ), obleas , galletas y adornos navideños . Según antiguas creencias paganas, los poderes de la rama estaban vinculados a la buena cosecha y la prosperidad. ^{[ 38 ]}

La costumbre fue practicada por los campesinos polacos hasta principios del siglo XX, particularmente en las regiones de Pequeña Polonia y Alta Silesia . ^{[ 39 ]} Generalmente, las ramas se colgaban sobre la mesa de la cena de wigilia en Nochebuena. A partir de mediados del siglo XIX, la tradición fue reemplazada casi por completo por la práctica alemana posterior de decorar un árbol de Navidad de pie. ^{[ 40 ]}

Siglos XVIII a principios del siglo XX

Adopción por la nobleza europea

A principios del siglo XIX, la costumbre se popularizó entre la nobleza y se extendió a las cortes reales hasta Rusia. Introducido por Fanny von Arnstein y popularizado por la princesa Henrietta de Nassau-Weilburg , el árbol de Navidad llegó a Viena en 1814, durante el Congreso de Viena , y la costumbre se extendió por toda Austria en los años siguientes. ^{[ 41 ]} En Francia , el primer árbol de Navidad fue introducido en 1840 por la duquesa de Orléans . En Dinamarca, una empresa periodística afirma que el primer árbol de Navidad documentado fue encendido en 1808 por la condesa Wilhelmine de Holsteinborg. Fue la anciana condesa quien contó la historia del primer árbol de Navidad danés al escritor danés Hans Christian Andersen en 1865. Él había publicado un cuento de hadas llamado El abeto en 1844, que narraba el destino de un abeto utilizado como árbol de Navidad. ^{[ 42 ]}

Adopción por país o región

Alemania

A principios del siglo XVIII, la costumbre se había generalizado en las ciudades de la región del Alto Rin, pero aún no se había extendido a las zonas rurales. En testimonios de finales del siglo XVIII se encuentran velas de cera, artículos costosos en aquella época.

En la región del Bajo Rin , de mayoría católica, el árbol de Navidad se consideraba principalmente una costumbre protestante. Por consiguiente, permaneció confinada a la región del Alto Rin durante un periodo relativamente largo. La costumbre finalmente se popularizó a partir de 1815 gracias a los funcionarios prusianos que emigraron allí tras el Congreso de Viena.

En el siglo XIX, el árbol de Navidad se consideraba una expresión de la cultura alemana y de la Gemütlichkeit , especialmente entre los emigrantes en el extranjero. ^{[ 43 ]}

Un factor decisivo para ganar popularidad general fue la decisión del ejército alemán de colocar árboles de Navidad en sus cuarteles y hospitales militares durante la guerra franco-prusiana . Recién a principios del siglo XX aparecieron árboles de Navidad dentro de las iglesias, esta vez en una nueva forma brillantemente iluminada. ^{[ 44 ]}

Eslovenia

La antigua costumbre eslovena, que se remonta al siglo XVII, consistía en colgar el árbol, ya sea en posición vertical o invertida, sobre el pozo, un rincón de la mesa, en el patio trasero o en las vallas, modestamente decorado con frutas o sin decoración alguna. El cervecero alemán Peter Luelsdorf trajo el primer árbol de Navidad de la tradición actual a Eslovenia en 1845. Lo instaló en su pequeña cervecería- posada en Liubliana , la capital eslovena. Funcionarios, artesanos y comerciantes alemanes rápidamente difundieron la tradición entre la población burguesa. Los árboles se decoraban típicamente con nueces , manzanas doradas, algarrobas y velas. Al principio, la mayoría católica rechazó esta costumbre por considerarla una tradición protestante. Sin embargo, esta tradición era casi desconocida para la población rural hasta la Primera Guerra Mundial , después de la cual la decoración de árboles se generalizó. El primer mercado navideño decorado se organizó en Liubliana en 1859.

Tras la Segunda Guerra Mundial , durante el período de la República Federativa Socialista de Yugoslavia , los abetos plantados en los espacios públicos (pueblos, plazas y mercados) fueron, por razones políticas, sustituidos por abetos , símbolo del socialismo y la mitología eslava , fuertemente asociados con la lealtad, el coraje y la dignidad. Sin embargo, el abeto conservó su popularidad en los hogares eslovenos durante esos años y volvió a los espacios públicos tras la independencia. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

Italia

La tradición del árbol de Navidad en Italia tiene su origen en las influencias germánicas introducidas a finales del siglo XIX. La reina Margarita de Saboya erigió el primer árbol en el Palacio del Quirinal en Roma. La costumbre se popularizó en la década de 1960, cuando las familias utilizaban ramas de ciprés, roble o alcornoque. La decoración consistía en naranjas, clementinas, caramelos, cordel, velas y faroles. Los italianos colocan el árbol el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción, con excepciones en Milán el 7 de diciembre por San Ambrosio y en Bari el 6 de diciembre por San Nicolás. Las familias arman el árbol juntas; los adultos colocan las luces, mientras que los niños ponen los adornos y la estrella o el ángel de la cima. Los árboles permanecen hasta el 6 de enero, día de la Epifanía. Entre los árboles públicos destacan el del Vaticano, establecido en 1982 por el papa Juan Pablo II, y el árbol de luces en la ladera de Gubbio. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} El espectáculo de luces en el Monte Ingino que domina la ciudad, a menudo llamado el Árbol de Navidad del Monte Ingino , a veces se describe como el árbol de Navidad más alto del mundo. ^{[ 16 ]}

Gran Bretaña

Aunque la tradición de decorar iglesias y hogares con árboles de hoja perenne en Navidad estaba muy arraigada, ^{[ 52 ]} la costumbre de decorar un pequeño árbol entero era desconocida en Gran Bretaña hasta el siglo XIX. La reina Carlota, nacida en Alemania , introdujo un árbol de Navidad en una fiesta que ofreció para niños en 1800. ^{[ 53 ]} La costumbre no se extendió mucho más allá de la familia real al principio. ^{[ b ]} La reina Victoria, de niña, estaba familiarizada con ella y se colocaba un árbol en su habitación cada Navidad. En su diario de la Nochebuena de 1832, la princesa de 13 años escribió: ^{[ 55 ]}

Después de cenar [...] fuimos al salón, cerca del comedor [...] Había dos grandes mesas redondas sobre las que se colocaron dos árboles adornados con luces y adornos de azúcar. Todos los regalos estaban colocados alrededor de los árboles [...]

En el año siguiente al matrimonio de Victoria con su primo alemán, el príncipe Alberto, en 1841, la costumbre se extendió aún más ^{[ 56 ]} a medida que las familias más adineradas de clase media adoptaron la moda. En 1842, un anuncio de árboles de Navidad en un periódico dejaba claro su elegante prestigio, sus orígenes alemanes y su asociación con los niños y el intercambio de regalos. ^{[ 57 ]} Un libro ilustrado, El árbol de Navidad , que describía su uso y orígenes en detalle, salió a la venta en diciembre de 1844. ^{[ 58 ]}

En 1847, el príncipe Alberto escribió: «Ahora debo buscar en los niños un eco de lo que Ernest [su hermano] y yo fuimos en el pasado, de lo que sentíamos y pensábamos; y su alegría por los árboles de Navidad no es menor que la nuestra». ^{[ 59 ]}

La tendencia cobró impulso en 1848 ^{[ 60 ]} cuando The Illustrated London News ^{[ 61 ]} , en un reportaje recogido por otros periódicos ^{[ 62 ]} , describió con detalle los árboles del Castillo de Windsor y mostró el árbol principal, rodeado por la familia real, en su portada. En menos de diez años, la adopción de la tradición en los hogares de clase media y alta se generalizó. En 1856, un periódico provincial del norte publicó un anuncio que aludía casualmente a ellos ^{[ 63 ]} , además de informar sobre la muerte accidental de una mujer cuyo vestido se incendió mientras encendía las velas de un árbol de Navidad ^{[ 64 ]} . Sin embargo, aún no se habían extendido a todos los estratos sociales, como lo demuestra un reportaje de Berlín de 1858 que contrasta la situación allí, donde «Cada familia tiene el suyo», con la de Gran Bretaña, donde los árboles de Navidad seguían siendo patrimonio de los ricos o los «románticos» ^{[ 65 ] .}

Su uso en espectáculos públicos, bazares benéficos y hospitales los hizo cada vez más familiares, y en 1906 se creó una organización benéfica específicamente para asegurar que incluso los niños pobres de los barrios marginales de Londres "que nunca habían visto un árbol de Navidad" disfrutaran de uno ese año. ^{[ 66 ]} El sentimiento antigermánico después de la Primera Guerra Mundial redujo brevemente su popularidad ^{[ 67 ]} pero el efecto fue efímero, ^{[ 68 ]} y a mediados de la década de 1920 el uso de árboles de Navidad se había extendido a todas las clases. ^{[ 69 ]} En 1933, una restricción a la importación de árboles extranjeros condujo al "rápido crecimiento de una nueva industria" ya que el cultivo de árboles de Navidad dentro de Gran Bretaña se volvió comercialmente viable debido al tamaño de la demanda. ^{[ 70 ]} Para 2013, el número de árboles cultivados en Gran Bretaña para el mercado navideño era de aproximadamente ocho millones ^{[ 71 ]} y su exhibición en hogares, tiendas y espacios públicos era una parte normal de la temporada navideña.

Georgia

Los georgianos tienen su propio tipo de árbol de Navidad tradicional llamado chichilaki , hecho de ramas secas de avellano o nogal a las que se les da forma de pequeño árbol conífero. ^{[ 72 ]} Estos adornos de color pálido varían en altura desde 20 cm (7,9 pulgadas) hasta 3 metros (9,8 pies) . Los chichilakis son más comunes en las regiones de Guria y Samegrelo de Georgia, cerca del Mar Negro , pero también se pueden encontrar en algunas tiendas alrededor de la capital, Tiflis . ^[⁷³^]

Los georgianos creen que el chichilaki se parece a la barba de San Basilio el Grande , porque la Iglesia Ortodoxa Oriental conmemora a San Basilio el 1 de enero.

Las Bahamas

La primera referencia al uso de árboles de Navidad en las Bahamas data de enero de 1864 y está asociada con las escuelas dominicales anglicanas en Nassau , Nueva Providencia:

Tras las oraciones y el sermón del reverendo R. Swann, los maestros y niños de St. Agnes', acompañados por los de St. Mary's, marcharon hasta la casa parroquial del reverendo J.H. Fisher, frente a la cual se había plantado un gran árbol de Navidad para su deleite. Los pequeños, encantados, formaron un círculo a su alrededor cantando «Venid, seguidme al árbol de Navidad». ^{[ 74 ]}

Los regalos adornaban los árboles y a los niños se les entregaban boletos con números que correspondían a los regalos. Esta parece ser la forma típica de decorar los árboles en las Bahamas de la década de 1860. En la Navidad de 1864, se colocó un árbol de Navidad en el Salón de Damas del Hotel Royal Victoria para los niños respetables del vecindario. El árbol estaba adornado con regalos para los niños, quienes formaron un círculo a su alrededor y cantaron la canción "Oats and Beans". Posteriormente, los regalos se entregaron a los niños en nombre de Papá Noel . ^{[ 75 ]}

América del norte

La tradición fue introducida en Norteamérica en el invierno de 1781 por soldados hessianos estacionados en la provincia de Quebec para guarnecer la colonia contra un posible ataque estadounidense . El general Friedrich Adolf Riedesel y su esposa, la baronesa von Riedesel , ofrecieron una fiesta de Navidad para los oficiales en Sorel , Quebec, deleitando a sus invitados con un abeto decorado con velas y frutas. ^{[ 76 ]}

El árbol de Navidad se hizo muy común en los Estados Unidos a principios del siglo XIX. Los cuadernos de bocetos en acuarela de John Lewis Krimmel, que datan de finales de 1812 o principios de 1813, contienen quizás las primeras representaciones de un árbol de Navidad en el arte estadounidense, que representan a una familia celebrando la Nochebuena según la tradición morava . ^{[ 77 ]} La primera imagen publicada de un árbol de Navidad apareció en 1836 como frontispicio de The Stranger's Gift de Hermann Bokum. La primera mención del árbol de Navidad en la literatura estadounidense fue en un cuento de la edición de 1836 de The Token and Atlantic Souvenir , titulado "New Year's Day", de Catherine Maria Sedgwick , donde cuenta la historia de una criada alemana que decora el árbol de su ama. Además, un grabado en madera de la familia real británica con su árbol de Navidad en el Castillo de Windsor, publicado inicialmente en The Illustrated London News en diciembre de 1848, fue copiado en los Estados Unidos en la Navidad de 1850, en Godey's Lady's Book . Godey's lo copió exactamente, excepto por la eliminación de la tiara de la Reina y el bigote del Príncipe Alberto, para rehacer el grabado en una escena estadounidense. ^{[ 78 ]} La imagen republicada de Godey's se convirtió en la primera imagen ampliamente difundida de un árbol de Navidad de hoja perenne decorado en Estados Unidos. La historiadora de arte Karal Ann Marling llamó a la Reina Victoria y al Príncipe Alberto "el primer árbol de Navidad estadounidense influyente". ^{[ 79 ]} El historiador de la cultura popular Alfred Lewis Shoemaker afirma: "En toda América no hubo un medio más importante para difundir el árbol de Navidad en la década de 1850-60 que el Godey's Lady's Book ". La imagen se reimprimió en 1860, y para la década de 1870, colocar un árbol de Navidad se había vuelto aún más común en Estados Unidos. ^{[ 78 ]}

El presidente Benjamin Harrison y su esposa Caroline colocaron el primer árbol de Navidad de la Casa Blanca en 1889. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}

Varias ciudades de Estados Unidos con vínculos alemanes reclaman el primer árbol de Navidad de ese país. Windsor Locks, Connecticut , afirma que un soldado hessiano colocó un árbol de Navidad en 1777 mientras estaba encarcelado en la Casa Noden-Reed, ^{[ 83 ]} mientras que Easton, Pensilvania , también reclama el "Primer Árbol de Navidad en América" , donde supuestamente colonos alemanes erigieron un árbol de Navidad en 1816. En su diario, Matthew Zahm de Lancaster, Pensilvania , registró el uso de un árbol de Navidad en 1821, lo que llevó a Lancaster a reclamar también el primer árbol de Navidad en América. ^{[ 84 ]} Otros relatos atribuyen a Charles Follen , un inmigrante alemán en Boston, el haber sido el primero en introducir la costumbre de decorar un árbol de Navidad en Estados Unidos. ^{[ 85 ]} En 1847, August Imgard, un inmigrante alemán que vivía en Wooster, Ohio, cortó un abeto azul de un bosque a las afueras del pueblo, encargó al hojalatero del pueblo de Wooster que construyera una estrella y colocó el árbol en su casa, decorándolo con adornos de papel, nueces doradas y Kuchen . ^{[ 86 ]} El inmigrante alemán Charles Minnigerode , que se integró en la vida social de la región costera de Virginia en 1842, introdujo la costumbre alemana de decorar un árbol de hoja perenne en Navidad en la casa del profesor de derecho St. George Tucker , convirtiéndose así en otra de las muchas influencias que impulsaron a los estadounidenses a adoptar la práctica por aquel entonces. ^{[ 87 ]} Un artículo de 1853 sobre las costumbres navideñas en Pensilvania las define como mayoritariamente "de origen alemán", incluyendo el árbol de Navidad, que se "planta en una maceta llena de tierra y sus ramas se cubren de regalos, principalmente dulces, para los miembros más jóvenes de la familia". El artículo distingue entre las costumbres de los distintos estados, afirmando que en Nueva Inglaterra, en general, "la Navidad no se celebra mucho", mientras que en Pensilvania y Nueva York sí. ^{[ 88 ]}

Cuando Edward Hibberd Johnson era vicepresidente de Edison Electric Light Company , predecesora de General Electric , creó el primer árbol de Navidad iluminado eléctricamente conocido en su casa de la ciudad de Nueva York en 1882. Johnson se convirtió en el "Padre de las luces eléctricas para árboles de Navidad". ^{[ 89 ]}

La letra que se canta en Estados Unidos con la melodía alemana O Tannenbaum comienza con "Oh, árbol de Navidad...", lo que da lugar a la idea errónea de que la palabra alemana Tannenbaum (abeto) significa "árbol de Navidad", cuando en realidad la palabra alemana para ello es Weihnachtsbaum .

1935 hasta la actualidad

Bajo el ateísmo de estado de la Unión Soviética , el árbol de Navidad —junto con toda la celebración de la festividad cristiana— fue prohibido como resultado de la campaña antirreligiosa soviética . ^{[ 90 ]}^{[ 91 ]}^{[ 92 ]} La Liga de Ateos Militantes alentó a los alumnos de las escuelas a hacer campaña contra las tradiciones navideñas, entre ellas el árbol de Navidad, así como contra otras festividades cristianas, incluida la Pascua ; la Liga estableció un día festivo antirreligioso el día 31 de cada mes como reemplazo. ^{[ 93 ]} Con el árbol de Navidad prohibido de acuerdo con la legislación antirreligiosa soviética , ^{[ 92 ]}^{[ 94 ]} el gobierno introdujo entonces un "abeto de Año Nuevo" ( en ruso : Новогодняя ёлка , romanizado : Novogodnyaya yolka ) en 1935 para la festividad de Año Nuevo . ^{[ 92 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} Se convirtió en un ícono completamente secular: por ejemplo, la estrella de la corona no se consideraba un símbolo de la Estrella de Belén , sino de la Estrella Roja . También se producían decoraciones seculares, como figuritas de aviones, bicicletas, cohetes espaciales, cosmonautas y personajes de cuentos de hadas rusos. Esta tradición ha persistido tras la caída de la URSS, y la festividad de Año Nuevo supera en importancia a la Navidad (7 de enero) para una amplia mayoría de rusos. ^{[ 97 ]}

El especial de televisión de Peanuts , A Charlie Brown Christmas (1965), influyó en la cultura popular en torno al árbol de Navidad. Los árboles de Navidad de aluminio eran populares a principios de la década de 1960 en Estados Unidos. Fueron satirizados en el especial de televisión y llegaron a simbolizar la comercialización de la Navidad. El término "árbol de Navidad de Charlie Brown", que describe cualquier árbol de aspecto deslucido o deforme, especialmente uno pequeño, también deriva del especial de televisión de 1965, basado en la apariencia del árbol de Navidad de Charlie Brown . ^{[ 98 ]}

Árboles de Navidad públicos

Desde principios del siglo XX, se ha vuelto común en muchas ciudades, pueblos y grandes almacenes colocar árboles de Navidad públicos al aire libre, como el Gran Árbol de Macy's en Atlanta (desde 1948), el Árbol de Navidad del Rockefeller Center en la ciudad de Nueva York y el gran árbol de Navidad en Victoria Square en Adelaida .

El uso de retardantes de fuego permite que muchos espacios públicos interiores exhiban árboles naturales cumpliendo con la normativa vigente. Aplicadores autorizados de la solución retardante de fuego rocían el árbol, lo etiquetan y proporcionan un certificado para su inspección.

El Árbol Nacional de Navidad de Estados Unidos se ilumina cada año desde 1923 en el Jardín Sur de la Casa Blanca , convirtiéndose en parte de lo que evolucionó hasta convertirse en un importante evento navideño en la Casa Blanca. El presidente Jimmy Carter iluminó solo la estrella que corona el árbol en 1979 en honor a los estadounidenses que estaban retenidos como rehenes en Irán . ^{[ 99 ]} Esto se repitió en 1980, excepto que el árbol estuvo completamente iluminado durante 417 segundos, un segundo por cada día que los rehenes habían estado en cautiverio. ^{[ 99 ]}

En algunas ciudades se organiza un evento benéfico llamado Festival de los Árboles , en el que se decoran y exhiben varios árboles.

El regalo de árboles de Navidad también se ha asociado a menudo con el fin de las hostilidades. Tras la firma del Armisticio en 1918, la ciudad de Manchester , Inglaterra, envió un árbol y 500 libras esterlinas para comprar chocolate y pasteles para los niños de la ciudad de Lille, en el norte de Francia, que había sido muy bombardeada . ^{[ 100 ]}

En algunos casos, los árboles representan regalos conmemorativos especiales, como en Trafalgar Square en Londres , donde la ciudad de Oslo , Noruega, obsequia un árbol a los londinenses como muestra de agradecimiento por el apoyo británico a la resistencia noruega durante la Segunda Guerra Mundial ; en Boston , Estados Unidos, donde el árbol es un regalo de la provincia de Nueva Escocia , en agradecimiento por el rápido despliegue de suministros y rescatadores tras la explosión del barco de municiones de 1917 que arrasó la ciudad de Halifax ; y en Newcastle upon Tyne , Inglaterra, donde el principal árbol de Navidad municipal es un regalo anual de la ciudad de Bergen , Noruega, en agradecimiento por la participación de los soldados de Newcastle en la liberación de Bergen de la ocupación nazi . ^{[ 101 ]} Noruega también obsequia anualmente un árbol de Navidad a Washington, D.C. , como símbolo de amistad entre Noruega y Estados Unidos y como expresión de gratitud de Noruega por la ayuda recibida de Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 102 ]}

Costumbres y tradiciones

Montaje y desmontaje

Tanto el montaje como el desmontaje del árbol de Navidad están asociados a fechas específicas; litúrgicamente, esto se realiza mediante la ceremonia de colgar las ramas verdes . ^{[ 103 ]} En muchas zonas, se ha vuelto costumbre montar el árbol de Navidad el Domingo de Adviento , el primer día del Adviento . ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]} Tradicionalmente, sin embargo, los árboles de Navidad no se traían ni se decoraban hasta la noche de Nochebuena (24 de diciembre), el final del Adviento y el comienzo de los doce días de Navidad . ^{[ 106 ]} Es costumbre que los cristianos de muchas localidades retiren sus adornos navideños el último día de los doce días de Navidad, que cae el 5 de enero: la víspera de la Epifanía (Noche de Reyes), ^{[ 107 ]} aunque en otros países cristianos los retiran en la Candelaria, la conclusión del período extendido de Navidad-Epifanía (Epifanía). ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} Según la primera tradición, quienes no recuerden quitar sus adornos navideños en la víspera de la Epifanía deben dejarlos intactos hasta la Candelaria, la segunda oportunidad para quitarlos; no observar esta costumbre se considera de mal augurio. ^{[ 110 ]}

Decoraciones

Los adornos navideños son decoraciones (generalmente hechas de vidrio, metal, madera o cerámica) que se utilizan para decorar un árbol de Navidad. Los primeros árboles decorados se adornaban con manzanas, bastones de caramelo blancos y pasteles con forma de estrellas, corazones y flores. Decoraciones comestibles como pan de jengibre , chocolate y otros dulces también se atan o cuelgan a veces de las ramas del árbol con cintas. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Las bolas de vidrio se fabricaron por primera vez en Lauscha , Alemania, en 1847, ^{[ 111 ]} junto con guirnaldas de cuentas de vidrio y figuras de hojalata que se podían colgar en los árboles. La popularidad de estas decoraciones impulsó la producción de figuras de vidrio hechas por artesanos altamente cualificados con moldes de arcilla .

El oropel y varios tipos de guirnaldas o cintas se utilizan comúnmente como adornos para el árbol de Navidad. El oropel plateado a base de saran se introdujo más tarde. Los delicados adornos navideños de vidrio soplado y pintado eran una especialidad de las fábricas de vidrio en el Bosque de Turingia , especialmente en Lauscha a finales del siglo XIX, y desde entonces se han convertido en una gran industria, con diseñadores de renombre. Las bolas de Navidad son otro adorno común, que consisten en pequeñas esferas huecas de vidrio o plástico recubiertas con una fina capa metálica para hacerlas reflectantes, con una capa adicional de un fino polímero pigmentado para darles color.

Es común iluminar el árbol con luces eléctricas (luces navideñas o, en el Reino Unido, guirnaldas de luces). Tradicionalmente, se coloca un adorno en la cima del árbol , generalmente un ángel o una estrella, para completar la decoración. El ángel suele representar al ángel Gabriel , mientras que la estrella representa la Estrella de Belén descrita en los relatos de la Natividad de Jesús . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

A finales del siglo XIX, los árboles de Navidad blancos caseros se fabricaban envolviendo tiras de guata de algodón alrededor de ramas sin hojas, creando la apariencia de un árbol cubierto de nieve.

En las décadas de 1940 y 1950, popularizada por las películas de Hollywood a finales de la década de 1930, la técnica de flocado era muy popular en la costa oeste de Estados Unidos . Existían kits para flocado doméstico que se podían usar con aspiradoras. En la década de 1980, algunos árboles fueron rociados con flocado blanco y esponjoso para simular nieve.

Simbolismo e interpretaciones

La leyenda más antigua sobre el origen del abeto como símbolo cristiano data del año 723 d. C. e involucra a San Bonifacio mientras evangelizaba Alemania . ^{[ 112 ]} Se dice que en una reunión pagana en Geismar , donde un grupo de personas que bailaban bajo un roble decorado estaban a punto de sacrificar a un bebé en nombre de Thor , San Bonifacio tomó un hacha e invocó el nombre de Jesús . ^{[ 112 ]} De un solo golpe, derribó el roble entero, para asombro de la multitud. ^{[ 112 ]} Detrás del árbol caído había un pequeño abeto. ^{[ 112 ]} Bonifacio dijo: «Que este árbol sea el símbolo del verdadero Dios; sus hojas son siempre verdes y nunca morirán». Las agujas del árbol apuntaban al cielo y tenía forma triangular, representando la Santísima Trinidad . ^{[ 112 ]}

Al decorar el árbol de Navidad, muchas personas colocan una estrella en la cima, que simboliza la Estrella de Belén . ^{[ 7 ]}^{[ 113 ]} También se popularizó la idea de colocar un ángel en la cima del árbol para simbolizar a los ángeles mencionados en los relatos de la Natividad de Jesús . ^{[ 8 ]} Además, en el contexto de la celebración cristiana de la Navidad, el árbol de Navidad de hoja perenne simboliza la vida eterna; las velas o luces del árbol representan a Cristo como la luz del mundo. ^{[ 6 ]}^{[ 114 ]}

Producción

Cada año, se producen entre 33 y 36 millones de árboles de Navidad en Estados Unidos, y entre 50 y 60 millones en Europa. En 1998, había aproximadamente 15 000 productores en Estados Unidos (un tercio de ellos eran granjas donde los clientes podían elegir y cortar su propio árbol). Ese mismo año, se estimó que los estadounidenses gastaron 1500 millones de dólares en árboles de Navidad. ^{[ 115 ]} Para 2016, esa cifra había ascendido a 2040 millones de dólares para árboles naturales y a otros 1860 millones para árboles artificiales. En Europa, se cosechan anualmente 75 millones de árboles por un valor de 2400 millones de euros (3200 millones de dólares). ^{[ 116 ]}

Árboles naturales

Las especies más utilizadas son los abetos ( Abies ), que tienen la ventaja de no perder sus agujas cuando se secan, además de conservar un buen color y aroma en su follaje; pero también se utilizan especies de otros géneros .

En el norte de Europa, los más utilizados son:

Abeto noruego Picea abies (el árbol original, generalmente el más barato)
Abeto plateado Abies alba
Abeto de Nordmann Abies nordmanniana
Abeto noble Abies procera
Abeto serbio Picea omorika
Pino silvestre Pinus sylvestris
Pino piñonero Pinus pinea (como pequeños árboles de mesa)
Pino suizo Pinus cembra

En Norteamérica , Centroamérica , Sudamérica y Australia , los más utilizados son:

Abeto de Douglas Pseudotsuga menziesii
Abeto balsámico ( Abies balsamea)
Abeto Fraser Abies fraseri
Abeto grande Abies grandis
Abeto guatemalteco ( Abies guatemalensis)
Abeto noble Abies procera
Abeto de Nordmann Abies nordmanniana
Abeto rojo Abies magnifica
Abeto blanco Abies concolor
Pino piñonero Pinus edulis
Pino Jeffrey Pinus jeffreyi
Pino silvestre Pinus sylvestris
Pino piñonero Pinus pinea (como pequeños árboles de mesa)
Pino de la Isla Norfolk Araucaria heterophylla
Pino de Paraná Araucaria angustifolia (cuando es joven, se asemeja a un pino )

Otras especies se utilizan en menor medida. A veces se emplean coníferas menos tradicionales, como la secuoya gigante , el ciprés de Leyland , el ciprés de Monterrey y el enebro oriental . También se utilizan varios tipos de abeto como árboles de Navidad (incluido el abeto azul y, con menos frecuencia, el abeto blanco ), pero los abetos comienzan a perder sus agujas rápidamente al cortarlos, y las agujas del abeto suelen ser afiladas, lo que dificulta la decoración. El pino de Virginia todavía está disponible en algunas plantaciones de árboles en el sureste de Estados Unidos; sin embargo, su color invernal está desvaído. El pino blanco oriental de agujas largas también se utiliza allí, aunque no es un árbol de Navidad popular en la mayor parte del país, debido también a su coloración invernal desvaída y sus ramas flácidas, lo que dificulta la decoración con adornos que no sean los más ligeros. El pino de la isla Norfolk se utiliza a veces, particularmente en Oceanía , y en Australia , algunas especies de los géneros Casuarina y Allocasuarina también se utilizan ocasionalmente como árboles de Navidad. Pero, sin duda, el árbol más común es el pino radiata (Pinus radiata) . El adenanthos sericeus , también conocido como arbusto lanudo de Albany, se vende habitualmente en el sur de Australia como árbol de Navidad vivo en maceta. Las especies de cicuta generalmente se consideran inadecuadas como árboles de Navidad debido a su escasa retención de agujas y su incapacidad para soportar el peso de las luces y los adornos.

Algunos árboles, a menudo denominados "árboles de Navidad vivos", se venden vivos con raíces y tierra, generalmente en viveros , para ser almacenados en macetas o plantados posteriormente al aire libre y disfrutados (y a menudo decorados) durante años o décadas. Otros se producen en contenedores y, a veces, como topiarios para porches o patios. Sin embargo, si no se realiza correctamente, la combinación de la pérdida de raíces causada por la excavación y el ambiente interior de alta temperatura y baja humedad es muy perjudicial para la salud del árbol; además, el calor del interior lo saca de su letargo invernal natural , dejándolo con poca protección al volver a colocarlo en un clima frío exterior. A menudo, los árboles de Navidad atraen a muchos animales, como ratones y arañas. Por lo tanto, la tasa de supervivencia de estos árboles es baja. ^{[ 117 ]} Cuando se realiza correctamente, el trasplante proporciona tasas de supervivencia más altas. ^{[ 118 ]}

La tradición europea prefiere el aspecto abierto de los árboles que crecen de forma natural y no se podan, mientras que en América del Norte (fuera de las zonas occidentales donde los árboles a menudo se recolectan de forma silvestre en terrenos públicos) ^{[ 119 ]} hay una preferencia por los árboles podados al ras con follaje más denso, pero con menos espacio para colgar decoraciones.

En el pasado, los árboles de Navidad a menudo se recolectaban de bosques silvestres, pero ahora casi todos se cultivan comercialmente en plantaciones . Casi todos los árboles de Navidad en Estados Unidos se cultivan en plantaciones donde se cortan después de unos diez años de crecimiento y se plantan nuevos árboles. Según el censo agrícola del Departamento de Agricultura de Estados Unidos de 2007, 21.537 granjas producían coníferas para el mercado de árboles de Navidad cortados en Estados Unidos, y se plantaron 5.717,09 kilómetros cuadrados (1.412.724 acres) de árboles de Navidad. ^{[ 120 ]}

El ciclo de vida de un árbol de Navidad, desde la semilla hasta alcanzar los 2 metros (7 pies) de altura, varía entre ocho y doce años según la especie y el tratamiento de cultivo. Primero, se extraen las semillas de los conos cosechados de árboles más viejos. Estas semillas suelen cultivarse en viveros y luego se venden a las plantaciones de árboles de Navidad cuando el árbol tiene entre tres y cuatro años. El desarrollo posterior del árbol depende en gran medida del clima, la calidad del suelo, así como del cultivo y los cuidados que le brinda el agricultor. ^[¹²¹^] Un problema al que se enfrentan los agricultores es la destrucción de los pinos por plagas, como T. piniperda . ^[¹²²^]

árboles artificiales

Los primeros árboles de Navidad artificiales se desarrollaron en Alemania durante el siglo XIX, ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]} aunque existen ejemplos anteriores. ^[¹²⁵^] Estos "árboles" se fabricaban con plumas de ganso teñidas de verde, ^[¹²³^] como respuesta de los alemanes a la continua deforestación . ^[¹²⁴^] Los árboles de Navidad de plumas variaban mucho en tamaño, desde un pequeño árbol de 5 centímetros (2 pulgadas) hasta un gran árbol de 2,5 metros (98 pulgadas) que se vendía en grandes almacenes durante la década de 1920. ^[¹²⁶^] A menudo, las ramas del árbol estaban rematadas con bayas rojas artificiales que servían como portavelas . ^[¹²⁷^]

Con el paso de los años, otros estilos de árboles de Navidad artificiales han evolucionado y se han popularizado. En 1930, la empresa estadounidense Addis Brush Company creó el primer árbol de Navidad artificial hecho de cerdas de cepillo . ^{[ 128 ]} Otro tipo de árbol artificial es el árbol de Navidad de aluminio , ^{[ 124 ]} fabricado por primera vez en Chicago en 1958, ^{[ 129 ]} y posteriormente en Manitowoc, Wisconsin , donde se produjo la mayoría de los árboles. ^{[ 130 ]} La mayoría de los árboles de Navidad artificiales modernos están hechos de plástico reciclado de materiales de embalaje usados, como el cloruro de polivinilo (PVC). ^{[ 124 ]} Aproximadamente el 10% de los árboles de Navidad artificiales utilizan resina de PVC virgen en suspensión; a pesar de ser de plástico, la mayoría de los árboles artificiales no son reciclables ni biodegradables. ^{[ 131 ]}

Las tendencias desarrolladas a principios de la década de 2000 incluyeron árboles de Navidad de fibra óptica , que vienen en dos variedades principales; una que se asemeja a un árbol de Navidad tradicional. ^{[ 132 ]} Una empresa con sede en Dallas ofrece árboles de "mylar holográfico" en muchos colores. ^{[ 125 ]} Los objetos con forma de árbol hechos de materiales como cartón, ^{[ 133 ]} vidrio, ^{[ 134 ]} cerámica u otros materiales se pueden encontrar como decoraciones de mesa. Los árboles de Navidad artificiales al revés se hicieron populares por un corto tiempo y originalmente se introdujeron como un truco de marketing; permitieron a los consumidores acercarse más a los adornos a la venta en las tiendas minoristas y liberaron espacio en el piso para más productos. ^{[ 135 ]}

Los árboles artificiales se hicieron cada vez más populares a finales del siglo XX. ^{[ 124 ]} Los usuarios de árboles de Navidad artificiales afirman que son más convenientes y, debido a que son reutilizables, mucho más baratos que su alternativa natural. ^{[ 124 ]} También se consideran mucho más seguros, ^{[ 136 ]} ya que los árboles naturales pueden representar un riesgo significativo de incendio. Entre 2001 y 2007, las ventas de árboles de Navidad artificiales en los EE. UU. aumentaron de 7,3 millones a 17,4 millones. ^{[ 137 ]} Actualmente, se estima que alrededor del 58 % de los árboles de Navidad utilizados en los Estados Unidos son artificiales, mientras que en el Reino Unido la cifra se sitúa en torno al 66 %. ^{[ 138 ]}

Problemas medioambientales

El debate sobre el impacto ambiental de los árboles artificiales continúa. En general, los cultivadores de árboles naturales sostienen que los árboles artificiales son más perjudiciales para el medio ambiente que sus homólogos naturales. ^{[ 137 ]} Sin embargo, grupos comerciales, como la Asociación Estadounidense de Árboles de Navidad , afirman que el PVC utilizado en los árboles de Navidad es química y mecánicamente estable, no afecta la salud humana y posee excelentes propiedades de reciclaje. ^{[ 139 ]}

Los árboles vivos se cultivan normalmente como un cultivo y se replantan en rotación después de la tala, proporcionando a menudo un hábitat adecuado para la fauna silvestre. ^{[ 140 ]} Alternativamente, los árboles vivos pueden donarse a ganaderos que consideran que los árboles no contaminados con aditivos químicos son un excelente forraje. ^{[ 141 ]} En algunos casos, el manejo de los cultivos de árboles de Navidad puede resultar en un hábitat deficiente, ya que a veces implica un uso intensivo de pesticidas . ^{[ 142 ]}

Los arboristas han expresado su preocupación por la tala de coníferas viejas y raras, como la Keteleeria evelyniana , para convertirlas en árboles de Navidad. ^{[ 143 ]}

Los árboles naturales o cortados se utilizan solo por un corto tiempo, pero se pueden reciclar y utilizar como mantillo , hábitat de vida silvestre o para prevenir la erosión . ^{[ 144 ]}^{[ 145 ]}^{[ 146 ]} Los árboles naturales son neutros en carbono: no emiten más dióxido de carbono al ser cortados y desechados del que absorben durante su crecimiento. ^{[ 147 ]} Sin embargo, pueden producirse emisiones por actividades agrícolas y transporte. Un estudio independiente de evaluación del ciclo de vida , realizado por una empresa de expertos en desarrollo sostenible, afirma que un árbol natural generará 3,1 kg (6,8 lb) de gases de efecto invernadero cada año (basado en la compra a 5 km (3,1 mi) de casa) mientras que el árbol artificial producirá 48,3 kg (106 lb) a lo largo de su vida útil. ^[¹⁴⁸^] Algunas personas utilizan árboles de Navidad vivos o en maceta durante varias temporadas, lo que proporciona un ciclo de vida más largo para cada árbol. Los árboles de Navidad vivos se pueden comprar o alquilar a productores locales. Los árboles alquilados se recogen después de las fiestas, mientras que los comprados pueden ser plantados por el propietario después de su uso o donados a servicios locales de adopción de árboles o reforestación urbana. ^[¹⁴⁹^] Los árboles más pequeños y jóvenes pueden replantarse después de cada temporada, y el año siguiente, hasta la siguiente Navidad, permite que el árbol continúe su crecimiento.

El uso de estabilizador de plomo en árboles importados de China ha sido motivo de preocupación. Un estudio de 2004 encontró que, si bien en general los árboles artificiales presentan poco riesgo para la salud debido a la contaminación por plomo , existen "escenarios extremos" donde existen riesgos importantes para la salud de los niños pequeños. ^{[ 150 ]} Un informe de 2008 de la Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos encontró que, a medida que el PVC en los árboles de Navidad artificiales envejecía, comenzaba a degradarse. ^{[ 151 ]} El informe determinó que de los cincuenta millones de árboles artificiales en los Estados Unidos, aproximadamente veinte millones tenían nueve años o más, el punto en el que se alcanzan niveles peligrosos de contaminación por plomo. ^{[ 151 ]} Un estudio profesional sobre la evaluación del ciclo de vida de los árboles de Navidad, tanto naturales como artificiales, reveló que se debe usar un árbol de Navidad artificial durante al menos veinte años para dejar una huella ambiental tan pequeña como la de un árbol de Navidad natural. ^{[ 148 ]}

Cuestiones religiosas

El Papa Juan Pablo II introdujo la costumbre del árbol de Navidad en el Vaticano en 1982. Aunque al principio fue desaprobado por algunos por considerarlo fuera de lugar en el centro de la Iglesia Católica Romana, el Árbol de Navidad del Vaticano se ha convertido en una parte integral de las celebraciones navideñas vaticanas, ^{[ 152 ]} y en 2005 el Papa Benedicto XVI habló de él como parte de la decoración navideña habitual en los hogares católicos. ^{[ 153 ]} En 2004, Juan Pablo II llamó al árbol de Navidad un símbolo de Cristo. ^{[ 154 ]} El año anterior dijo: «Junto al pesebre, el árbol de Navidad, con sus luces centelleantes, nos recuerda que con el nacimiento de Jesús el árbol de la vida ha florecido de nuevo en el desierto de la humanidad. El pesebre y el árbol: preciosos símbolos que transmiten a través del tiempo el verdadero significado de la Navidad». ^{[ 155 ]} El Libro de Bendiciones oficial de la Iglesia Católica tiene un servicio para la bendición del árbol de Navidad en un hogar. ^{[ 156 ]} La Iglesia Episcopal, en el Libro de Oración Familiar Anglicano, ha tenido durante mucho tiempo un ritual titulado Bendición de un Árbol de Navidad , así como Bendición de un Belén , para uso en la iglesia y en el hogar; los servicios familiares y las liturgias públicas para la bendición de árboles de Navidad también son comunes en otras denominaciones cristianas. ^{[ 157 ]}^{[ 158 ]}

Los árboles de Navidad , que tienen su origen en la tradición cristiana luterana, aunque ahora se utilizan en muchas denominaciones cristianas como la Iglesia Católica y la Iglesia Metodista, se usan para decorar las iglesias durante el tiempo litúrgico de Adviento ; durante el tiempo de Navidad , las iglesias cristianas exhiben el árbol de Navidad tradicional en sus santuarios. ^{[ 159 ]}

Algunas ciudades e instituciones de Estados Unidos han cambiado el nombre de los árboles de Navidad públicos a "árboles navideños" o etiquetas neutrales similares, en un esfuerzo por presentar las exhibiciones cívicas como inclusivas para los residentes no cristianos. Funcionarios municipales y defensores legales han vinculado el uso de estos términos con la preocupación por mantener la separación entre la iglesia y el estado en las exhibiciones financiadas con fondos públicos o patrocinadas por el gobierno. Esta denominación neutral busca reducir el riesgo de que una ceremonia de encendido de un árbol público pueda interpretarse como un respaldo gubernamental a una religión en particular. ^{[ 160 ]} Sin embargo, estos cambios a menudo han generado una oposición organizada por parte de grupos cristianos y algunos funcionarios públicos, quienes argumentan que eliminar la palabra "Navidad" disminuye el carácter religioso de la festividad y su terminología cultural arraigada. ^{[ 161 ]}^{[ 162 ]}

Véase también

Notas

↑ La historia, no relatada en la biografía escrita en su época, aparece en un sitio web de la BBC Devon, "Mitos y leyendas de Devon", y en varios libros de cuentos educativos, incluyendo St. Boniface and the Little Fir Tree: A Story to Color de Jenny Melmoth y Val Hayward (Warrington: Alfresco Books 1999 ISBN). 1-873727-15-1), La estrella más brillante de todas: Cuentos navideños para la familia de Carrie Papa (Abingdon Press 1999 ISBN) 978-0-687-64813-9) y "Cómo San Bonifacio celebró la Nochebuena" de Mary Louise Harvey en The American Normal Readers: Fifth Book , 207-22. Silver, Burdett and Co. 1912.
↑ En 1829, el diarista Greville , durante una visita a la casa de campo de Panshanger , describe tres pequeños árboles de Navidad "como es costumbre en Alemania", que la princesa Lieven había colocado.^{[ 54 ]}

Referencias

↑ Travers, Penny (19 de diciembre de 2016). "La historia del árbol de Navidad" . Australia: ABC News . Consultado el 8 de diciembre de 2018 .
1 2 3 Perry, Joe (27 de septiembre de 2010). La Navidad en Alemania: una historia cultural . University of North Carolina Press . pág . 32. ISBN 978-0-8078-9941-0Una crónica de Estrasburgo, escrita en 1604 y considerada por muchos como el primer relato sobre un árbol de Navidad en tierras de habla alemana, registra que los artesanos protestantes llevaban abetos a sus hogares durante las fiestas navideñas y los decoraban con "rosas de papel de colores, manzanas, obleas, guirnaldas, dulces, etc.". [ ...] El árbol de Navidad se extendió por la sociedad alemana de arriba hacia abajo, por así decirlo. Pasó de los hogares de la élite a estratos sociales más amplios, de las zonas urbanas a las rurales, del norte protestante al sur católico, y de Prusia a otros estados alemanes.
1 2 Lamb, Martha Joanna (1883). The Magazine of American History, Volumen X. Historical Publication Co. pág. 473. El árbol de Navidad se originó en los distritos protestantes de Alemania.
↑ En la iglesia de San Jorge, Sélestat, se cuelgan árboles de Navidaddesde 1521: «Office de la Culture de Sélestat—The history of the Christmas tree since 1521» (PDF) . 18 de diciembre de 2013. Archivado del original (PDF) el 18 de diciembre de 2013.
1 2 Kelly, Joseph F. (2010). La fiesta de Navidad . Liturgical Press. pág. 94. ISBN 978-0-8146-3932-0Los luteranos alemanes trajeron consigo el árbol de Navidad decorado; los moravos colocaron velas encendidas en esos árboles .
1 2 3 Becker, Udo (1 de enero de 2000). La enciclopedia continua de símbolos . A & C Black . pág. 60. ISBN 978-0-8264-1221-8En el cristianismo , el árbol de Navidad simboliza a Cristo como el verdadero árbol de la vida; las velas simbolizan la "luz del mundo" que nació en Belén; las manzanas, a menudo utilizadas como decoración, establecen una relación simbólica con la manzana paradisíaca del conocimiento y, por lo tanto, con el pecado original que Cristo eliminó para que el regreso al Edén —simbolizado por el árbol de Navidad— sea nuevamente posible para la humanidad.
1 2 3 4 Mandryk, DeeAnn (25 de octubre de 2005). Tradiciones navideñas canadienses . James Lorimer & Company. pág . 67. ISBN 978-1-55439-098-4La estrella de ocho puntas se convirtió en un adorno navideño fabricado muy popular alrededor de la década de 1840, y mucha gente coloca una estrella en la cima de su árbol de Navidad para representar la Estrella de Belén .
1 2 3 4 Jones, David Albert (27 de octubre de 2011). Ángeles . Oxford University Press . pág. 24. ISBN 978-0-19-161491-0La misma ambigüedad se observa en el más conocido de los ángeles, el ángel que corona el árbol de Navidad. Esta decoración, popularizada en el siglo XIX, evoca el papel de los ángeles en la historia de la Navidad (Lucas 2:9-18) .
↑ Gillian Cooke, A Celebration of Christmas , 1980, página 62: «A Martín Lutero se le atribuye la creación del árbol de Navidad. [...] El árbol de Navidad no surgió completamente desarrollado [...] tardó en extenderse desde su lugar de origen en Alsacia, en parte debido a la resistencia a sus supuestos orígenes luteranos».
1 2 Crump, William D. (15 de septiembre de 2001). La enciclopedia navideña, 3.ª ed . McFarland. pág. 386. ISBN 978-0-7864-6827-0Los árboles de Navidad en el campo no aparecieron hasta la Primera Guerra Mundial, aunque los eslovenos de ascendencia alemana ya los decoraban antes. Tradicionalmente , la familia decora su árbol de Navidad en Nochebuena con luces eléctricas, guirnaldas, bastones de caramelo, otros adornos y lo corona con una figura de ángel o una estrella. El árbol y el belén permanecen hasta el Día de la Candelaria (2 de febrero).
↑ McGregor, Kate (30 de noviembre de 2023). "Es de mala suerte quitar el árbol antes del 6 de enero" . AOL . Según la tradición de los 12 días de Navidad (explicada anteriormente), el 6 de enero es la fecha más temprana en la que se debe quitar el árbol de Navidad. Según la leyenda, la mala suerte caerá sobre quienes dejen de disfrutar de la Navidad antes de tiempo.
↑ "Candlemas" . British Broadcasting Corporation. Archivado del original el 6 de enero de 2017. Consultado el 26 de diciembre de 2016. Cualquier decoración navideña que no se haya retirado antes de la Noche de Reyes (5 de enero) debe dejarse hasta el Día de la Candelaria y luego retirarse.
↑ Foley, Daniel J. (1999). El árbol de Navidad . Omnigraphics. pág. 45. ISBN 978-1-55888-286-7.
1 2 3 Dues, Greg (2008). Adviento y Navidad . Bayard. págs. 13–15 . ISBN 978-1-58595-722-4Junto al belén , la tradición navideña más popular es tener un árbol de Navidad en casa. Esta costumbre no es la misma que la de traer un árbol de Yule o plantas perennes, una tradición popular en Alemania durante el solsticio de invierno.
1 2 3 Karas, Sheryl (1998). El árbol de hoja perenne del solsticio: historia, folclore y orígenes del árbol de Navidad . Aslan. págs. 103–104 . ISBN 978-0-944031-75-9.
1 2 "Celebra la Navidad al estilo italiano en estos eventos de la ciudad" . TripSavvy . Archivado del original el 1 de agosto de 2021. Consultado el 26 de enero de 2021 .
↑ Haidle, Helen (2002). Leyendas navideñas para recordar.David C. Cook. pág . 119. ISBN 978-1-56292-534-5.
↑ Debbie Trafton O'Neal, David LaRochelle (2001). Antes y después de Navidad . Augsburg Fortress. pág. 22. ISBN 978-0-8066-4156-0.
↑ Senn, Frank C. (2012). Introducción a la liturgia cristiana . Fortress Press. pág. 118. ISBN 978-1-4514-2433-1El árbol de Navidad, tal como lo conocemos , parece haber surgido en tierras luteranas de Alemania en el siglo XVI. Si bien no se ha identificado ninguna ciudad o pueblo específico como el primero en tener un árbol de Navidad, los registros de la Catedral de Estrasburgo indican que se colocó uno en esa iglesia en 1539 durante la superintendencia de Martín Bucer.
↑ "El árbol de Navidad". Lutheran Spokesman . 29–32 . 1936. El árbol de Navidad se convirtió en una costumbre muy extendida entre los luteranos alemanes en el siglo XVIII.
↑ Blainey, Geoffrey (24 de octubre de 2013). Breve historia del cristianismo . Rowman & Littlefield Publishers . pág. 418. ISBN 978-1-4422-2590-9Muchos luteranos continuaron colocando un pequeño abeto como árbol de Navidad, y debió ser una imagen típica de la época en Leipzig, la ciudad natal de Bach, en una época en que era prácticamente desconocida en Inglaterra y poco conocida en aquellas tierras agrícolas de Norteamérica donde se congregaban los inmigrantes luteranos .
^ Ehrsam, Roger (1999). El Viejo Turckheim . Ciudad de Turckheim: Jérôme Do Bentzinger. ISBN 978-2-906238-83-1.
↑ Becker, Udo (1 de enero de 2000). The Continuum Encyclopedia of Symbols . A & C Black . pág. 60. ISBN 978-0-8264-1221-8.
↑ Lazowski, Philip (2004). Entendiendo la fe de tu prójimo . Editorial KTAV. págs. 203–204 . ISBN 978-0-88125-811-0.
↑ Foley, Michael P. (2005). ¿Por qué los católicos comen pescado los viernes? Palgrave Macmillan. pág. 18. ISBN 978-1-4039-6967-5.
↑ Ball, Ann (1997). Tradiciones católicas en la artesanía . Our Sunday Visitor. pág. 19. ISBN 978-0-87973-711-5.
↑ "Árbol de Navidad" . Encyclopædia Britannica . 2003. El árbol de Navidad moderno [...] se originó en Alemania Occidental. El elemento principal de una popular obra medieval sobre Adán y Eva era un abeto adornado con manzanas (árbol del paraíso) que representaba el Jardín del Edén. Los alemanes colocaban un árbol del paraíso en sus hogares el 24 de diciembre, día de la festividad religiosa de Adán y Eva. Colgaban discos blancos redondos en él (que simbolizaban la hostia, el símbolo cristiano del cuerpo de Cristo en la Eucaristía); en una tradición posterior, las obleas fueron reemplazadas por galletas de diversas formas. También se solían añadir velas como símbolo de Cristo. En la misma habitación, durante la temporada navideña, se encontraba la pirámide navideña , una construcción triangular de madera, con estantes para colocar figuras navideñas, decorada con ramas de hoja perenne, velas y una estrella. Para el siglo XVI, la pirámide navideña y el árbol del paraíso se habían fusionado, convirtiéndose en el árbol de Navidad.
↑ Gulevich, Tanya (30 de octubre de 2023). Enciclopedia de las celebraciones de Navidad y Año Nuevo . Omnigraphics. pág. 168. ISBN 978-0-7808-0625-2.
↑ Biblioteca Nacional de Portugal (Biblioteca Nacional de Portugal) —Códices Alcobacenses (Archivado el 21 de febrero de 2013 en Wayback Machine ); [BN: cod. alc. CLI / 64, Page. 330] Traducido del portugués original
↑ "Árbol de Navidad" . Encyclopædia Britannica . 2012. Archivado del original el 30 de octubre de 2012. Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
↑ Foley, Daniel J. (1999). El árbol de Navidad . Omnigraphics. pág. 45. ISBN 978-1-55888-286-7.
↑ «Religión y ética de la BBC: ¿Inventaron los romanos la Navidad?» . Religión y ética de la BBC . 17 de diciembre de 2012. Archivado del original el 7 de diciembre de 2016. Consultado el 14 de septiembre de 2016 .
↑ Fritz Allhoff, Scott C. Lowe (2010). Navidad . John Wiley & Sons . Su biógrafo, Eddius Stephanus, relata que mientras Bonifacio servía como misionero cerca de Geismar, Alemania, se cansó de la reverencia de los lugareños por los dioses antiguos. Tomando un hacha de un roble dedicado al dios nórdico Thor, Bonifacio taló el árbol y desafió a Thor a que lo fulminara por ello. Como no sucedió nada, Bonifacio señaló un joven abeto entre las raíces del roble y explicó que este árbol era un objeto de reverencia más apropiado, ya que apuntaba hacia el cielo cristiano y su forma triangular recordaba a la Trinidad cristiana.
↑ Amelung, Friedrich (1885). Geschichte der Revaler Schwarzenhäupter: von ihrem Ursprung an bis auf die Gegenwart: nach den urkundenmäßigen Quellen des Revaler Schwarzenhäupter-Archivs 1, Die erste Blütezeit von 1399–1557 [ Historia de los puntos negros de Tallin: desde sus orígenes hasta nuestros días: a partir de las fuentes testimoniales de los Archivo de Tallin Blackheads. 1: La primera edad de oro de 1399-1557 ] (en alemán). Reval : Wassermann.
^ Weber-Kellermann, Ingeborg (1978). La fiesta de la Navidad. Eine Kultur- und Sozialgeschichte der Weihnachtszeit [ Navidad: una historia cultural y social de la Navidad ] (en alemán). Bucher. pag. 22.ISBN 978-3-7658-0273-7. Man kann als sicher annehmen daß die Luzienbräuche gemeinsam mit dem Weinachtsbaum in Laufe des 19. Jahrhunderts aus Deutschland über die gesellschaftliche Oberschicht der Herrenhöfe nach Schweden gekommen sind. (Español: Se puede suponer con certeza que las tradiciones de iluminación, junto con el árbol de Navidad, pasaron de Alemania a Suecia en el siglo XIX a través de las clases altas principescas. )
↑ Foley, Michael P. (6 de septiembre de 2022). Por qué nos besamos bajo el muérdago: Tradiciones navideñas explicadas . Simon and Schuster. ISBN 978-1-68451-281-2.
↑ Janota E. Lud i jego zwyczaje. Lwow, 1878, calle. 41–42
↑ "Zwyczaje, obrzędy i tradycje w Polsce. Mały słownik" . Księgarnia Mateusza (en polaco). Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2019 . Consultado el 15 de diciembre de 2019 .
↑ Rok karpacki: obrzędy doroczne w Karpatach polskich Urszula Janicka-Krzywda. 1988, art. 13 "W całych Karpatach znano drzewko wigilijne zwane podłaźnikiem. Był to wierzchołek jodły zawieszany u powały szczytem na. dół, ubierany jabłkami i tzw. światami"
↑ "Słomiane snopy i podłaźniczki – to nasze poprzedniki choinki. Te zaś ozdabiano jabłkami" . Niezależna . 24 de diciembre de 2019 . Consultado el 25 de diciembre de 2019 .
↑ «Detalle de noticia» . Jüdisches Museum Wien (en alemán) . Consultado el 20 de septiembre de 2021 .
^ "Danmarks første juletræ blev tændt i 1808" . Kristelig Dagblad . 17 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2013.
↑ Marbach, Johannes (1859). Die heilige Weihnachtszeit nach Bedeutung, Geschichte, Sitten und Symbolen [ La santa temporada navideña en cuanto a significado, historia, costumbres y símbolos ] (en alemán). pag. 416. Was ist auch eine deutsche Christenfamilie am Christabend ohne Christbäumchen? Zumal in der Fremde, unter kaltherzigen Engländern und frivolen Franzosen, unter den amerikanischen Indianern und den Papuas von Australien. Entbehren doch die nichtdeutschen Christen neben dem Christbäumchen noch so viele Züge deutscher Gemüthlichkeit. [Español: ¿Qué haría una familia cristiana alemana en Nochebuena sin un árbol de Navidad? Especialmente en tierras extranjeras, entre ingleses de corazón frío y franceses frívolos, entre los indígenas americanos y los papúes de Australia. Aparte del árbol de Navidad, los cristianos no alemanes adolecen de la falta de muchos rasgos de la «Gemütlichkeit» alemana.
^ Hermelink, enero (2003). "Weihnachtsgottesdienst" [ culto navideño ] . En Grethlein, cristiano; Ruddat, Günter (eds.). Liturgisches Kompendium (en alemán). Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 290.ISBN 978-3-525-57211-5.
^ "Zgodovina okraševanja: Božično drevesce ali novoletna jelka" (en esloveno). dormeo.net. 15 de diciembre de 2021.
^ "Zgodovina okraševanja: Božično drevo s sporočili" (en esloveno). vecer.com. 10 de diciembre de 2021.
^ "Rojstvo tradicije: od bršljana, bele omele do okraskov polne jelke" (en esloveno). mestnik.si. 4 de diciembre de 2021.
^ "Kako smo nekoč praznovali novo leto" (en esloveno). ljubljana.si. 15 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
↑ Rinaldi, Claudia (1 de diciembre de 2016). "Tradiciones italianas del árbol de Navidad: pasado y presente" . Gourmet Project . Consultado el 30 de noviembre de 2025 .
↑ «Navidad en Italia | Il Cenacolo SF» . Club Cultural Italiano Il Cenacolo . Consultado el 30 de noviembre de 2025 .
↑ Bingham, John (25 de diciembre de 2016). «Mensaje de la Reina en Navidad: la monarca cita la Biblia para dirigirse a una nación conmocionada por un año de atrocidades» . telegraph.co.uk . Archivado del original el 27 de diciembre de 2017. Consultado el 25 de diciembre de 2017 .
↑ Stow, John (1603). Survey of London . Londres: John Windet. Archivado del original el 16 de agosto de 2017. Recuperado el 3 de enero de 2017. Para la fiesta de Navidad, todas las casas, así como las iglesias parroquiales, se adornaban con acebo, hiedra, laurel y todo lo que la estación del año permitía que estuviera verde.
↑ "La historia del árbol de Navidad en Windsor" . Archivado del original el 24 de diciembre de 2011. Consultado el 3 de enero de 2013 .
↑ Hole, Christine (1950). Costumbres y usos ingleses . Londres: BT Batsford Ltd. pág. 16.
↑ Victoria (1912). Vizconde Esher (ed.). La niñez de la reina Victoria: una selección de los diarios de Su Majestad . J. Murray.
↑ Marie Claire Lejeune (2002). Compendio de plantas simbólicas y rituales en Europa . Hombre y Cultura. pág. 550. ISBN 978-90-77135-04-4.
↑ "ÁRBOLES DE NAVIDAD ALEMANES. Se informa respetuosamente a la nobleza y a la alta sociedad que estos hermosos REGALOS DE NAVIDAD PARA NIÑOS se suministran y se decoran con elegancia ...": Times [Londres, Inglaterra] 20 de diciembre de 1842, pág . 1.
↑ El árbol de Navidad : publicado por Darton and Clark, Londres. «La ceremonia del árbol de Navidad, tan conocida en toda Alemania, promete ser bien recibida entre nosotros, junto con las demás festividades de la temporada, especialmente ahora que la Reina, en su círculo íntimo, ha marcado la pauta al introducirla en la Nochebuena en su propio palacio real». Reseña del libro El árbol de Navidad del Weekly Chronicle, 14 de diciembre de 1844, citada en un anuncio titulado «Un nuevo placer para Navidad» en The Times , 23 de diciembre de 1844, pág. 8.
↑ Godfrey y Margaret Scheele (1977). El príncipe consorte, hombre de muchas facetas: El mundo y la época del príncipe Alberto . Oresko Books. pág. 78. ISBN 978-0-905368-06-1.
↑ A principios de año, la costumbre era lo suficientemente conocida como para que The Times comparara el presupuesto de enero de 1848 con los regalos repartidos bajo "el árbol de Navidad": The Times (Londres, Inglaterra), 21 de enero de 1848, pág. 4.
↑ Edición especial de Navidad, publicada el 23 de diciembre de 1848.
↑ The Times (Londres, Inglaterra), 27 de diciembre de 1848, pág. 7
↑ "Ahora la mejor caja de Navidad / que puedes dar a los jóvenes / no son juguetes, ni finos juguetes, / ni árboles alegremente colgados ...": Manchester Guardian , sábado, 5 de enero de 1856, pág. 6.
↑ Manchester Guardian , 24 de enero de 1856, pág. 3: la muerte de Caroline Luttrell de Kilve Court , Somerset.
↑ The Times (Londres, Inglaterra), 28 de diciembre de 1858, pág. 8.
↑ La Asociación Navideña para Niños Pobres. The Times (Londres, Inglaterra), 20 de diciembre de 1906, pág. 2. «La asociación envió 71 árboles "cargados de miles de juguetes" a los barrios más pobres de Londres».
↑ "Una Feliz Navidad": The Times (Londres, Inglaterra), 27 de diciembre de 1918, pág. 2: "... el llamado "árbol de Navidad" estaba en desuso. Se podían ver grandes cantidades de abetos jóvenes en Covent Garden en Nochebuena, pero encontraron pocos compradores. Se recordaba que el 'árbol de Navidad' tenía connotaciones negativas."
↑ Al año siguiente, una feria benéfica en ayuda de los soldados heridos presentó «un enorme árbol de Navidad». «Feria de Navidad de St. Dunstan». The Times (Londres, Inglaterra), 20 de diciembre de 1919, pág. 9.
↑ 'Las familias pobres de Lewisham y distritos similares son tan exigentes con la forma de sus árboles como la gente de Belgravia ...' 'Árboles de Navidad con forma': The Times (Londres, Inglaterra), 17 de diciembre de 1926, pág . 11.
↑ Plantaciones de árboles de Navidad. The Times (Londres, Inglaterra), 11 de diciembre de 1937, pág. 11.
↑ "El cultivador de árboles de Navidad Ivor Dungey recibe un premio" . BBC News . 27 de noviembre de 2013. Archivado del original el 31 de julio de 2018. Consultado el 21 de junio de 2018 .
↑ "Chichilaki: la versión georgiana del árbol de Navidad" . Georgian Journal . Consultado el 31 de diciembre de 2018 .
↑ "Los georgianos redescubren las tradiciones del árbol de Navidad" . BBC News . 21 de diciembre de 2011. Consultado el 3 de marzo de 2021 .
↑ 13 de enero de 1864 Nassau Guardian
↑ 28 de diciembre de 1864 Nassau Guardian
↑ Werner, Emmy E. (2006). En busca de la libertad: La mayoría de edad en la Revolución Americana . Greenwood Publishing Group. pág. 115. ISBN 978-0-275-99306-1.
^ Harding, Anneliese (1994). John Lewis Krimmel: artista de género de la República temprana . Winterthur, DE: Publicaciones de Winterthur. págs. 44-45 . ISBN 978-0-912724-25-6– vía Internet Archive .
1 2 Alfred Lewis Shoemaker (1999) [1959]. Navidad en Pensilvania: un estudio de la cultura popular . Stackpole Books. págs. 52–53 . ISBN 978-0-8117-0328-4.
↑ Karal Ann Marling (2000). ¡Feliz Navidad! Celebrando la fiesta más importante de Estados Unidos . Harvard University Press . pág . 244. ISBN 978-0-674-00318-7.
↑ "Árbol de la Casa Blanca" . Archivos de la Casa Blanca . Consultado el 24 de diciembre de 2022 .
↑ "Árboles de Navidad de la Casa Blanca" . Asociación Histórica de la Casa Blanca (en-US) . Consultado el 19 de diciembre de 2025 .
↑ Thomas, Heather (24 de diciembre de 2019). "Navidad con los presidentes | Titulares y héroes" . La Biblioteca del Congreso . Recuperado el 19 de diciembre de 2025 .
↑ Joseph Wenzel IV (30 de noviembre de 2015). "Primer árbol de Navidad decorado en Windsor Locks" . WFSB. Archivado del original el 10 de diciembre de 2015. Consultado el 2 de diciembre de 2015 .
↑ "La historia de la Navidad" . Gareth Marples . Archivado del original el 28 de junio de 2006. Consultado el 2 de diciembre de 2006 .
↑ "Profesor trajo árbol de Navidad a Nueva Inglaterra" . Harvard University Gazette . 12 de diciembre de 1996. Archivado del original el 23 de agosto de 1999. Consultado el 2 de diciembre de 2012 .
↑ "Siguen vitoreando al hombre que le dio a Estados Unidos el árbol de Navidad" . Wisconsin Rapids Daily Tribune . 24 de diciembre de 1938. Archivado del original el 19 de diciembre de 2013. Consultado el 16 de mayo de 2013 .
↑ "Charles Minnigerode (1814–1894)" . Enciclopedia de Virginia . Fundación de Virginia para las Humanidades . Archivado del original el 1 de agosto de 2016. Consultado el 11 de diciembre de 2009 .
↑ 'Notas y consultas', volumen 8 (217), 24 de diciembre de 1853, pág. 615
↑ "Una breve historia de la iluminación navideña eléctrica en Estados Unidos" . oldchristmastreelights.com . Archivado del original el 19 de diciembre de 2014. Consultado el 19 de diciembre de 2014 .
↑ Eremeeva, Jennifer (15 de diciembre de 2010). "¿Y entonces, es esta Navidad?" . Russia Beyond the Headlines . Archivado del original el 15 de octubre de 2015 . Recuperado el 3 de octubre de 2015 . Los cristianos rusos se adhieren al calendario ortodoxo oriental, que está 13 días por detrás del calendario actual. Esta discrepancia fue corregida en 1918 por el incipiente régimen bolchevique, pero la Navidad nunca volvió al 25 de diciembre en Rusia, porque los bolcheviques iniciaron una campaña sistemática para eliminar gradualmente las fiestas religiosas tradicionales y reemplazarlas por las soviéticas. La Navidad se trasladó a la víspera de Año Nuevo. Al principio, se implementaron medidas estrictas para eliminar cualquier vestigio de los viejos tiempos: los árboles de Navidad, introducidos en Rusia por el zar Pedro el Grande en el siglo XVII, fueron prohibidos en 1916 por el Santo Sínodo por ser demasiado alemanes. Los bolcheviques mantuvieron la prohibición de los árboles. Stalin declaró a Ded Moroz "aliado del sacerdote y del kulak" y lo proscribió en Rusia.
↑ Connelly, Mark (2000). Christmas at the Movies: Images of Christmas in American, British and European Cinema . IBTauris. p. 186. ISBN 978-1-86064-397-2De hecho , el capítulo sobre las representaciones de la Navidad en el cine soviético podría ser el más breve de esta colección: baste decir que, al menos oficialmente, no hubo celebraciones navideñas en el estado socialista ateo después de su fundación en 1917.
1 2 3 Eco del Islam . MIG. 1993. En la antigua Unión Soviética, era habitual colocar abetos para celebrar el Año Nuevo, siguiendo una tradición establecida por el estado oficialmente ateo.
↑ Ramet, Sabrina Petra (10 de noviembre de 2005). Política religiosa en la Unión Soviética . Cambridge University Press . pág. 138. ISBN 978-0-521-02230-9La Liga salió al rescate para evitar este supuesto resurgimiento religioso. Antireligioznik publicó tantos artículos que dedicó una sección entera de su índice anual de 1928 a la formación antirreligiosa en las escuelas. En 1929 se publicó aún más material de este tipo, y al año siguiente, una avalancha. Recomendaba lo que Lenin y otros habían condenado explícitamente: carnavales, farsas y juegos para intimidar y purgar a la juventud de la fe religiosa. Sugería que los alumnos hicieran campaña contra las costumbres asociadas con la Navidad (incluidos los árboles de Navidad) y la Pascua. Algunas escuelas, según informó la Liga con aprobación, organizaban un día antirreligioso el día 31 de cada mes. No eran los profesores, sino la sección local de la Liga la que establecía el programa para esta ocasión especial.
↑ Dice, Elizabeth A. (2009). Navidad y Hanukkah . Infobase Publishing. pág. 44. ISBN 978-1-4381-1971-7El árbol de Navidad, o Yolka, es otra tradición que fue prohibida durante la era soviética. Para mantener viva la costumbre, la gente decoraba árboles de Año Nuevo en su lugar.
↑ Weber, Hannah (25 de diciembre de 2020). «Yolka: la historia del "árbol de Año Nuevo" de Rusia, desde sus orígenes paganos hasta las celebraciones soviéticas» . The Calvert Journal . Archivado del original el 13 de enero de 2018. Consultado el 12 de junio de 2021 .
↑ Bowler, Gerry (27 de julio de 2011). Santa Claus . McClelland & Stewart. ISBN 978-1-55199-608-0Archivado del original el 22 de diciembre de 2015. Consultado el 14 de diciembre de 2015 .
↑ "1 maя собираются праздновать 59% россиян" [ 1 May going to celebrate 59% of Russians ] (en ruso). 27 de abril de 2012. Archivado del original el 1 de noviembre de 2012. Recuperado el 2 de diciembre de 2012. El Año Nuevo se encuentra entre las fiestas más importantes para el 81% de los rusos, mientras que la Navidad lo es solo para el 19%, ocupando el lugar después del Día de la Victoria , la Pascua y el Día Internacional de la Mujer .
↑ Belk, Russell (2000). "Materialismo y la Navidad moderna en EE. UU." . Advertising & Society Review . 1 . doi : 10.1353/asr.2000.0001 . S2CID 191578074 . Archivado del original el 6 de mayo de 2014 . Recuperado el 5 de octubre de 2014 .
1 2 "Encendido del Árbol Nacional de Navidad" . Servicio de Parques Nacionales . Archivado del original el 15 de enero de 2008. Recuperado el 5 de abril de 2009 .
↑ 'El regalo de Manchester a Lille ... (DE G. WARD PRICE.)' The Times (Londres, Inglaterra), 21 de diciembre de 1918, pág. 7
↑ "Hermanamiento de ciudades: Bergen, Noruega" . Ayuntamiento de Newcastle . Archivado del original el 25 de abril de 2007.
↑ "DC: Encendido del árbol de Navidad en Union Station" . Ministerio de Asuntos Exteriores de Noruega . Archivado del original el 9 de diciembre de 2012. Consultado el 2 de diciembre de 2012 .
↑ Dixon, Sandy (30 de octubre de 2013). Luz eterna: Un recurso para el culto de Adviento . Chalice Press. pág. 5. ISBN 978-0-8272-0837-7Muchas congregaciones decoran el santuario para la temporada de Adviento en un servicio llamado "Colgar los adornos verdes".
↑ Michelin (10 de octubre de 2012). Guía Verde Michelin Alemania 2012–2013 . Michelin. pág. 73. ISBN 978-2-06-718211-0. Adviento – Las cuatro semanas previas a la Navidad se celebran contando los días con un calendario de adviento, colgando adornos navideños y encendiendo una vela adicional cada domingo en la corona de adviento de cuatro velas.
↑ Mazar, Peter (2000). Año escolar, año litúrgico: Costumbres y decoración para el aula . Liturgy Training Publications. pág. 161. ISBN 978-1-56854-240-9.
↑ Blainey, Geoffrey (2004). Black Kettle and Full Moon . Penguin Group Australia. ISBN 978-1-74228-327-2Pero hacia finales del siglo XIX, en los salones de madera de algunos pueblos, se colocaba un árbol cada año, generalmente en Nochebuena.
↑ Guía de estudio para «Noche de Reyes» de William Shakespeare (2.ª ed.). Cengage Learning . 2016. pág. 29. ISBN 978-1-4103-6134-9La Noche de Reyes se celebra con banquetes y se retiran las decoraciones navideñas. El roscón de Reyes se sirve tradicionalmente en Francia e Inglaterra en la Noche de Reyes para conmemorar el viaje de los Reyes Magos a visitar al Niño Jesús.
↑ Edworthy, Niall (7 de octubre de 2008). El curioso mundo de la Navidad . Penguin Group . pág. 83. ISBN 978-0-399-53457-7El Día de la Candelaria, 2 de febrero, es la época tradicional para retirar los adornos navideños de la iglesia y la casa. Para entonces, ya están muy marchitos. Antiguamente, la Candelaria marcaba el final de las vacaciones navideñas, que, cuando reinaba el ocio, eran mucho más largas que ahora .
^ Roud, Steve (31 de enero de 2008). El año inglés . Libros de pingüinos limitados. pag. 690.ISBN 978-0-14-191927-0Como se indica en el poema de Herrick, citado anteriormente, a mediados del siglo XVII se esperaba que las decoraciones navideñas permanecieran en su lugar hasta la Candelaria (2 de febrero), y esto siguió siendo la norma hasta el siglo XIX .
↑ "Candelaria" . BBC . Consultado el 9 de abril de 2014. Cualquier decoración navideña que no se haya retirado antes de la Epifanía (5 de enero) debe dejarse hasta el Día de la Candelaria y luego retirarse.
↑ Christmasinter (23 de noviembre de 2023). "Noche de Paz: Una Celebración de los Adornos del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . Decoración de Interiores Navideño Cadeaux . Estados Unidos: Cadeaux Christmas . Archivado del original el 23 de junio de 2024. Consultado el 23 de junio de 2024 .
1 2 3 4 5 Forbes, Bruce David (2007). Navidad: Una historia sincera . University of California Press . pág. 45. ISBN 978-0-520-25802-0En el año 723 , San Bonifacio presenció los sacrificios invernales que se realizaban frente a un imponente roble dedicado a Thor cerca de Geismar, en lo que hoy es Alemania. Enfurecido, Bonifacio tomó un hacha y derribó el roble de Thor de un solo golpe. Los presentes esperaban que Thor fulminara a Bonifacio con un rayo, y al no aparecer este, Bonifacio lo proclamó como una señal de la superioridad del Dios cristiano. Señaló un joven abeto que crecía en las raíces del roble caído, con sus ramas apuntando al cielo, y dijo que era un árbol sagrado, el árbol del Niño Jesús que trajo la vida eterna. [...] Además, se dice que Bonifacio explicó la forma triangular del abeto como una ilustración de la Trinidad.
↑ Wells, Dorothy (1897). "Navidad en otras tierras" . The School Journal . 55 : 697–8 . La Navidad es una ocasión para las reuniones familiares. La abuela siempre tiene el lugar de honor. A medida que se acerca el momento de disfrutar del árbol, reúne a sus nietos a su alrededor para contarles la historia del niño Jesús, con el significado del niño Jesús, con el significado del árbol de Navidad; cómo el árbol de hoja perenne representa la vida eterna, las velas recuerdan la luz del mundo y la estrella en la cima del árbol les recuerda la estrella de Belén.
↑ Crump, William D. (2006). La enciclopedia navideña . McFarland & Company. pág. 67. ISBN 978-0-7864-2293-7. el árbol de hoja perenne (que simboliza la vida eterna a través de Cristo)
↑ Gary A. Chastagner y D. Michael Benson (2000). "El árbol de Navidad" . Archivado del original el 6 de diciembre de 2006. Recuperado el 8 de diciembre de 2006 .
↑ Yanofsky, David (21 de diciembre de 2017). "Cómo se ve el complejo industrial de árboles de Navidad desde el espacio" . Quartz . Archivado del original el 24 de diciembre de 2017. Recuperado el 24 de diciembre de 2017 .
↑ "Árboles de Navidad vivientes" . Universidad de Clemson . Archivado del original el 6 de junio de 2010. Consultado el 12 de julio de 2010 .
↑ "Árbol de Navidad" . Departamento de Silvicultura, Universidad Estatal de Michigan . Archivado del original el 15 de marzo de 2012.
↑ "Permisos disponibles para árboles de Navidad del BLM y del Servicio Forestal" . Oficina de Administración de Tierras . 30 de noviembre de 2004. Archivado del original el 14 de enero de 2014. Consultado el 18 de diciembre de 2012 .
↑ "Censo de Agricultura de 2007: Cultivos Especializados (Volumen 2, Serie Temática, Parte 8)" (PDF) . Departamento de Agricultura de los Estados Unidos . Noviembre de 2009. Tabla 1, página 1. Archivado del original (PDF) el 16 de febrero de 2013. Consultado el 19 de diciembre de 2012 .
↑ "Unsere kleine Baumschule—Wissenswertes" [ Nuestra pequeña guardería: Trivia ] (en alemán). 2010. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2007 . Consultado el 18 de diciembre de 2012 .
↑ "El Grinch que estropea los árboles de Navidad" . agresearchmag.ars.usda.gov . USDA ARS . Consultado el 29 de abril de 2024 .
1 2 Bruce David Forbes (2007). Navidad: Una historia sincera . University of California Press . págs. 121–22 . ISBN 978-0-5202-5104-5.
1 2 3 4 5 6 Hewitt, James (2007). El árbol de Navidad . Lulu.com. págs. 33–36 . ISBN 978-1-4303-0820-1.
1 2 Perkins, Broderick (12 de diciembre de 2003). "El cultivo de árboles de Navidad artificiales genera preocupaciones especiales" . Realty Times . Archivado del original el 8 de septiembre de 2008. Recuperado el 21 de diciembre de 2008 .
↑ Silverthorne, Elizabeth (1994). Navidad en Texas . Texas A&M University Press. pág. 62. ISBN 978-0-8909-6578-8.
↑ Karal Ann Marling (2000). ¡Feliz Navidad!: Celebrando la fiesta más importante de Estados Unidos . Harvard University Press. págs. 58–62 . ISBN 978-0-674-00318-7.
↑ Cole, Peter (2002). Árboles de Navidad: Ideas divertidas y festivas . Chronicle Books. pág . 23. ISBN 978-0-8118-3577-0.
↑ Fortin, Cassandra A. (26 de octubre de 2008). "Empieza a parecerse mucho a la Navidad (1958)" . The Baltimore Sun. Archivado del original el 11 de diciembre de 2013. Recuperado el 18 de diciembre de 2012 .
↑ Candice Gaukel Andrews (2006). Great Wisconsin Winter Weekends . Big Earth Publishing. pág. 178. ISBN 978-1-9315-9971-9.
↑ Berry, Jennifer (9 de diciembre de 2008). "Los árboles de Navidad artificiales no son tan ecológicos" . LiveScience . Archivado del original el 4 de enero de 2013. Recuperado el 18 de diciembre de 2012 .
↑ Neer, Katherine (diciembre de 2006). "Cómo funcionan los árboles de Navidad" . howStuffWorks . Archivado del original el 24 de diciembre de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .
↑ "Árbol de Navidad de mesa" . Popular Mechanics : 117. Enero de 1937.
↑ "Árbol de Navidad de cristal, listado de cursos de un día" . Diablo Glass School. Archivado del original el 20 de noviembre de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .
↑ "Aumenta la demanda de árboles de Navidad al revés" (Audio) . All Things Considered . NPR . 9 de noviembre de 2005. Archivado del original el 18 de diciembre de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .
↑ "Seguridad del árbol de Navidad" . About.com Salud . About.com . Archivado del original el 7 de enero de 2012. Consultado el 20 de diciembre de 2011 .
1 2 Sharon Caskey Hayes (26 de noviembre de 2008). "Un cultivador afirma que los árboles de Navidad naturales son mejores para el medio ambiente que los artificiales" . Kingsport Times-News . Kingsport, Tennessee. Archivado del original el 27 de junio de 2010. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .
↑ "Recursos para árboles de Navidad: Tu fuente de información sobre decoraciones navideñas" . Fuente de árboles de Navidad . Archivado del original el 8 de agosto de 2017. Consultado el 8 de agosto de 2017 .
↑ "Datos sobre el PVC utilizado en árboles de Navidad artificiales" . Asociación Americana de Árboles de Navidad . Archivado del original el 29 de diciembre de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .
↑ Sandborn, Dixie (2 de diciembre de 2016). "Árboles de Navidad reales: historia, datos e impactos ambientales" . canr.msu.edu/ . Consultado el 1 de octubre de 2021 .
↑ "Las cabras y los alces disfrutan comiendo tus árboles de Navidad usados" . CBC News. 29 de diciembre de 2014. Archivado del original el 31 de diciembre de 2014. Consultado el 1 de enero de 2015 .
↑ "Pesticidas y vida silvestre en árboles de Navidad" . ipm.ncsu.edu . Archivado del original el 10 de enero de 2017. Consultado el 2 de noviembre de 2016 .
↑ Wilson, Kimberly AC (10 de diciembre de 2009). "Un arboreto no es una plantación de árboles, gente" . Oregon Live . The Oregonian . Consultado el 19 de diciembre de 2023 .
↑ "Actualización de ingeniería: Viejos árboles de Navidad protegen la playa de la ciudad" . Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos . Marzo de 2007. Archivado del original el 24 de agosto de 2007.
↑ "El reciclaje de árboles de Navidad comienza el viernes en el condado de Columbia" . The Augusta Chronicle . Archivado del original el 26 de diciembre de 2014. Consultado el 26 de diciembre de 2014 .
↑ "Reciclar tu árbol puede ser un regalo para el medio ambiente" . Star Tribune . Archivado del original el 26 de diciembre de 2014. Consultado el 26 de diciembre de 2014 .
↑ Biello, David (4 de diciembre de 2008). "Sueño con una Navidad verde (árbol)" ( transcripción del podcast ) . Scientific American . Archivado del original el 6 de diciembre de 2008. Recuperado el 22 de diciembre de 2008 .
1 2 "Evaluación del ciclo de vida (ACV) de los árboles de Navidad: un estudio pone fin al debate sobre qué árbol de Navidad, natural o artificial, es el más ecológico" . Ellipsos Inc. 16 de diciembre de 2008. Archivado del original el 1 de diciembre de 2012. Consultado el 18 de diciembre de 2012 .
↑ "Recicla tu árbol: Los árboles de Navidad naturales son reciclables" . Asociación Nacional del Árbol de Navidad . Archivado del original el 6 de abril de 2013. Consultado el 18 de diciembre de 2012 .
↑ Maas, RP; Patch, SC; Pandolfo, TJ (2004). "Árboles de Navidad artificiales: ¿Qué tan reales son los riesgos de exposición al plomo?". Journal of Environmental Health . 67 (5): 20– 24, 32. PMID 15628192 . Consultado el 18 de diciembre de 2012.
1 2 Levin, R.; Brown, MJ; Kashtock, ME; et al. (2008). "Exposición al plomo en niños estadounidenses, 2008: implicaciones para la prevención" . Environmental Health Perspectives . 116 (10): 1285– 1293. Bibcode : 2008EnvHP.116.1285L . doi : 10.1289/ ehp.11241 . PMC 2569084. PMID 18941567 . Consultado el 18 de diciembre de 2012.
↑ Stenhouse, Margaret (22 de diciembre de 2010). "El árbol de Navidad del Vaticano" . Archivado del original el 30 de julio de 2013. Recuperado el 19 de diciembre de 2012 .
↑ "Reflexión prenavideña: Que nuestros espíritus se abran a la verdadera luz espiritual" . Agencia de Noticias Zenit. 21 de diciembre de 2005. Archivado del original el 25 de junio de 2012. Consultado el 19 de diciembre de 2012 .
↑ "El árbol de Navidad es un símbolo de Cristo, dice el Papa, y un signo de 'vida eterna'".Agencia de Noticias Zenit . 19 de diciembre de 2004. Archivado del original el 8 de diciembre de 2007. Consultado el 19 de diciembre de 2012 .
↑ « Mensaje Urbi et Orbi de Su Santidad el Papa Juan Pablo II, Navidad de 2003» (en latín). 25 de diciembre de 2003. Archivado del original el 5 de enero de 2013. Recuperado el 19 de diciembre de 2012 .
↑ "Orden para la bendición de un árbol de Navidad" . Iniciativa Crossroads. Archivado del original el 30 de diciembre de 2012. Consultado el 19 de diciembre de 2012 .
↑ Kitch, Anne E. (2004). El libro de oraciones de la familia anglicana . Morehouse Publishing. pág. 125.
↑ Socias, James (24 de junio de 2020). Manual de oraciones . Foro Teológico del Medio Oeste. ISBN 978-1-936045-54-9.
↑ Weaver, J. Dudley (2002). Culto presbiteriano: una guía para el clero . Geneva Press. pág. 79. ISBN 978-0-664-50218-8Muchas congregaciones han adoptado la tradición de usar un árbol de Navidad en el santuario como parte de la celebración del Adviento y la Navidad. Es importante, sobre todo para los niños, que se distinga claramente entre este árbol y el árbol de Navidad familiar. El árbol de Navidad se decora únicamente con luces blancas y adornos navideños hechos de material blanco y dorado. El blanco, color de la Navidad, representa la pureza y la perfección, mientras que el dorado simboliza la majestad y la gloria. Los adornos navideños son antiguos símbolos de Cristo o de algún aspecto de su ministerio: el cuervo, el pez, la cruz celta, la cruz de Jerusalén, el cayado de pastor, el cáliz, la concha, entre otros.
↑ Nemko, Marty (14 de diciembre de 2011). "La gran controversia del árbol de Navidad: argumentos a favor de celebrar la diversidad" . The Atlantic . Consultado el 7 de diciembre de 2025 .
↑ "Los conservadores cristianos luchan contra 'Felices fiestas'"" . ABC News . Consultado el 6 de diciembre de 2025 .
↑ Smith, Mitch (13 de noviembre de 2019). "¿Árbol de Navidad o árbol de las fiestas? La gélida disputa que divide a un estado" . Recuperado el 6 de diciembre de 2025 .

Enlaces externos

Contenido multimedia relacionado con árboles de Navidad en Wikimedia Commons

[34] La historia, no relatada en la biografía escrita en su época, aparece en un sitio web de la BBC Devon, "Mitos y leyendas de Devon", y en varios libros de cuentos educativos, incluyendo St. Boniface and the Little Fir Tree: A Story to Color de Jenny Melmoth y Val Hayward (Warrington: Alfresco Books 1999 ISBN). 1-873727-15-1), La estrella más brillante de todas: Cuentos navideños para la familia de Carrie Papa (Abingdon Press 1999 ISBN) 978-0-687-64813-9) y "Cómo San Bonifacio celebró la Nochebuena" de Mary Louise Harvey en The American Normal Readers: Fifth Book , 207-22. Silver, Burdett and Co. 1912.

[56] En 1829, el diarista Greville , durante una visita a la casa de campo de Panshanger , describe tres pequeños árboles de Navidad "como es costumbre en Alemania", que la princesa Lieven había colocado.^{[ 54 ]}

[1] Travers, Penny (19 de diciembre de 2016). "La historia del árbol de Navidad" . Australia: ABC News . Consultado el 8 de diciembre de 2018 .

[Perry2010-2] 1 2 3 Perry, Joe (27 de septiembre de 2010). La Navidad en Alemania: una historia cultural . University of North Carolina Press . pág . 32. ISBN 978-0-8078-9941-0Una crónica de Estrasburgo, escrita en 1604 y considerada por muchos como el primer relato sobre un árbol de Navidad en tierras de habla alemana, registra que los artesanos protestantes llevaban abetos a sus hogares durante las fiestas navideñas y los decoraban con "rosas de papel de colores, manzanas, obleas, guirnaldas, dulces, etc.". [ ...] El árbol de Navidad se extendió por la sociedad alemana de arriba hacia abajo, por así decirlo. Pasó de los hogares de la élite a estratos sociales más amplios, de las zonas urbanas a las rurales, del norte protestante al sur católico, y de Prusia a otros estados alemanes.

[Lamb-3] 1 2 Lamb, Martha Joanna (1883). The Magazine of American History, Volumen X. Historical Publication Co. pág. 473. El árbol de Navidad se originó en los distritos protestantes de Alemania.

[4] En la iglesia de San Jorge, Sélestat, se cuelgan árboles de Navidaddesde 1521: «Office de la Culture de Sélestat—The history of the Christmas tree since 1521» (PDF) . 18 de diciembre de 2013. Archivado del original (PDF) el 18 de diciembre de 2013.

[Kelly2010-5] 1 2 Kelly, Joseph F. (2010). La fiesta de Navidad . Liturgical Press. pág. 94. ISBN 978-0-8146-3932-0Los luteranos alemanes trajeron consigo el árbol de Navidad decorado; los moravos colocaron velas encendidas en esos árboles .

[Becker2000-6] 1 2 3 Becker, Udo (1 de enero de 2000). La enciclopedia continua de símbolos . A & C Black . pág. 60. ISBN 978-0-8264-1221-8En el cristianismo , el árbol de Navidad simboliza a Cristo como el verdadero árbol de la vida; las velas simbolizan la "luz del mundo" que nació en Belén; las manzanas, a menudo utilizadas como decoración, establecen una relación simbólica con la manzana paradisíaca del conocimiento y, por lo tanto, con el pecado original que Cristo eliminó para que el regreso al Edén —simbolizado por el árbol de Navidad— sea nuevamente posible para la humanidad.

[Mandryk2005-7] 1 2 3 4 Mandryk, DeeAnn (25 de octubre de 2005). Tradiciones navideñas canadienses . James Lorimer & Company. pág . 67. ISBN 978-1-55439-098-4La estrella de ocho puntas se convirtió en un adorno navideño fabricado muy popular alrededor de la década de 1840, y mucha gente coloca una estrella en la cima de su árbol de Navidad para representar la Estrella de Belén .

[Jones2011-8] 1 2 3 4 Jones, David Albert (27 de octubre de 2011). Ángeles . Oxford University Press . pág. 24. ISBN 978-0-19-161491-0La misma ambigüedad se observa en el más conocido de los ángeles, el ángel que corona el árbol de Navidad. Esta decoración, popularizada en el siglo XIX, evoca el papel de los ángeles en la historia de la Navidad (Lucas 2:9-18) .

[Cooke1980-9] Gillian Cooke, A Celebration of Christmas , 1980, página 62: «A Martín Lutero se le atribuye la creación del árbol de Navidad. [...] El árbol de Navidad no surgió completamente desarrollado [...] tardó en extenderse desde su lugar de origen en Alsacia, en parte debido a la resistencia a sus supuestos orígenes luteranos».

[Crump2001-10] 1 2 Crump, William D. (15 de septiembre de 2001). La enciclopedia navideña, 3.ª ed . McFarland. pág. 386. ISBN 978-0-7864-6827-0Los árboles de Navidad en el campo no aparecieron hasta la Primera Guerra Mundial, aunque los eslovenos de ascendencia alemana ya los decoraban antes. Tradicionalmente , la familia decora su árbol de Navidad en Nochebuena con luces eléctricas, guirnaldas, bastones de caramelo, otros adornos y lo corona con una figura de ángel o una estrella. El árbol y el belén permanecen hasta el Día de la Candelaria (2 de febrero).

[McGregor2023-11] McGregor, Kate (30 de noviembre de 2023). "Es de mala suerte quitar el árbol antes del 6 de enero" . AOL . Según la tradición de los 12 días de Navidad (explicada anteriormente), el 6 de enero es la fecha más temprana en la que se debe quitar el árbol de Navidad. Según la leyenda, la mala suerte caerá sobre quienes dejen de disfrutar de la Navidad antes de tiempo.

[12] "Candlemas" . British Broadcasting Corporation. Archivado del original el 6 de enero de 2017. Consultado el 26 de diciembre de 2016. Cualquier decoración navideña que no se haya retirado antes de la Noche de Reyes (5 de enero) debe dejarse hasta el Día de la Candelaria y luego retirarse.

[13] Foley, Daniel J. (1999). El árbol de Navidad . Omnigraphics. pág. 45. ISBN 978-1-55888-286-7.

[Dues-14] 1 2 3 Dues, Greg (2008). Adviento y Navidad . Bayard. págs. 13–15 . ISBN 978-1-58595-722-4Junto al belén , la tradición navideña más popular es tener un árbol de Navidad en casa. Esta costumbre no es la misma que la de traer un árbol de Yule o plantas perennes, una tradición popular en Alemania durante el solsticio de invierno.

[Karas-15] 1 2 3 Karas, Sheryl (1998). El árbol de hoja perenne del solsticio: historia, folclore y orígenes del árbol de Navidad . Aslan. págs. 103–104 . ISBN 978-0-944031-75-9.

[tripsavvy-16] 1 2 "Celebra la Navidad al estilo italiano en estos eventos de la ciudad" . TripSavvy . Archivado del original el 1 de agosto de 2021. Consultado el 26 de enero de 2021 .

[17] Haidle, Helen (2002). Leyendas navideñas para recordar.David C. Cook. pág . 119. ISBN 978-1-56292-534-5.

[18] Debbie Trafton O'Neal, David LaRochelle (2001). Antes y después de Navidad . Augsburg Fortress. pág. 22. ISBN 978-0-8066-4156-0.

[Senn2012-19] Senn, Frank C. (2012). Introducción a la liturgia cristiana . Fortress Press. pág. 118. ISBN 978-1-4514-2433-1El árbol de Navidad, tal como lo conocemos , parece haber surgido en tierras luteranas de Alemania en el siglo XVI. Si bien no se ha identificado ninguna ciudad o pueblo específico como el primero en tener un árbol de Navidad, los registros de la Catedral de Estrasburgo indican que se colocó uno en esa iglesia en 1539 durante la superintendencia de Martín Bucer.

[20] "El árbol de Navidad". Lutheran Spokesman . 29–32 . 1936. El árbol de Navidad se convirtió en una costumbre muy extendida entre los luteranos alemanes en el siglo XVIII.

[Blainey2013-21] Blainey, Geoffrey (24 de octubre de 2013). Breve historia del cristianismo . Rowman & Littlefield Publishers . pág. 418. ISBN 978-1-4422-2590-9Muchos luteranos continuaron colocando un pequeño abeto como árbol de Navidad, y debió ser una imagen típica de la época en Leipzig, la ciudad natal de Bach, en una época en que era prácticamente desconocida en Inglaterra y poco conocida en aquellas tierras agrícolas de Norteamérica donde se congregaban los inmigrantes luteranos .

[22] Ehrsam, Roger (1999). El Viejo Turckheim . Ciudad de Turckheim: Jérôme Do Bentzinger. ISBN 978-2-906238-83-1.

[23] Becker, Udo (1 de enero de 2000). The Continuum Encyclopedia of Symbols . A & C Black . pág. 60. ISBN 978-0-8264-1221-8.

[Lazowski-24] Lazowski, Philip (2004). Entendiendo la fe de tu prójimo . Editorial KTAV. págs. 203–204 . ISBN 978-0-88125-811-0.

[Foley-25] Foley, Michael P. (2005). ¿Por qué los católicos comen pescado los viernes? Palgrave Macmillan. pág. 18. ISBN 978-1-4039-6967-5.

[Ball-26] Ball, Ann (1997). Tradiciones católicas en la artesanía . Our Sunday Visitor. pág. 19. ISBN 978-0-87973-711-5.

[27] "Árbol de Navidad" . Encyclopædia Britannica . 2003. El árbol de Navidad moderno [...] se originó en Alemania Occidental. El elemento principal de una popular obra medieval sobre Adán y Eva era un abeto adornado con manzanas (árbol del paraíso) que representaba el Jardín del Edén. Los alemanes colocaban un árbol del paraíso en sus hogares el 24 de diciembre, día de la festividad religiosa de Adán y Eva. Colgaban discos blancos redondos en él (que simbolizaban la hostia, el símbolo cristiano del cuerpo de Cristo en la Eucaristía); en una tradición posterior, las obleas fueron reemplazadas por galletas de diversas formas. También se solían añadir velas como símbolo de Cristo. En la misma habitación, durante la temporada navideña, se encontraba la pirámide navideña , una construcción triangular de madera, con estantes para colocar figuras navideñas, decorada con ramas de hoja perenne, velas y una estrella. Para el siglo XVI, la pirámide navideña y el árbol del paraíso se habían fusionado, convirtiéndose en el árbol de Navidad.

[28] Gulevich, Tanya (30 de octubre de 2023). Enciclopedia de las celebraciones de Navidad y Año Nuevo . Omnigraphics. pág. 168. ISBN 978-0-7808-0625-2.

[29] Biblioteca Nacional de Portugal (Biblioteca Nacional de Portugal) —Códices Alcobacenses (Archivado el 21 de febrero de 2013 en Wayback Machine ); [BN: cod. alc. CLI / 64, Page. 330] Traducido del portugués original

[30] "Árbol de Navidad" . Encyclopædia Britannica . 2012. Archivado del original el 30 de octubre de 2012. Consultado el 2 de noviembre de 2012 .

[31] Foley, Daniel J. (1999). El árbol de Navidad . Omnigraphics. pág. 45. ISBN 978-1-55888-286-7.

[bbc.co.uk-32] «Religión y ética de la BBC: ¿Inventaron los romanos la Navidad?» . Religión y ética de la BBC . 17 de diciembre de 2012. Archivado del original el 7 de diciembre de 2016. Consultado el 14 de septiembre de 2016 .

[33] Fritz Allhoff, Scott C. Lowe (2010). Navidad . John Wiley & Sons . Su biógrafo, Eddius Stephanus, relata que mientras Bonifacio servía como misionero cerca de Geismar, Alemania, se cansó de la reverencia de los lugareños por los dioses antiguos. Tomando un hacha de un roble dedicado al dios nórdico Thor, Bonifacio taló el árbol y desafió a Thor a que lo fulminara por ello. Como no sucedió nada, Bonifacio señaló un joven abeto entre las raíces del roble y explicó que este árbol era un objeto de reverencia más apropiado, ya que apuntaba hacia el cielo cristiano y su forma triangular recordaba a la Trinidad cristiana.

[35] Amelung, Friedrich (1885). Geschichte der Revaler Schwarzenhäupter: von ihrem Ursprung an bis auf die Gegenwart: nach den urkundenmäßigen Quellen des Revaler Schwarzenhäupter-Archivs 1, Die erste Blütezeit von 1399–1557 [ Historia de los puntos negros de Tallin: desde sus orígenes hasta nuestros días: a partir de las fuentes testimoniales de los Archivo de Tallin Blackheads. 1: La primera edad de oro de 1399-1557 ] (en alemán). Reval : Wassermann.

[36] Weber-Kellermann, Ingeborg (1978). La fiesta de la Navidad. Eine Kultur- und Sozialgeschichte der Weihnachtszeit [ Navidad: una historia cultural y social de la Navidad ] (en alemán). Bucher. pag. 22.ISBN 978-3-7658-0273-7. Man kann als sicher annehmen daß die Luzienbräuche gemeinsam mit dem Weinachtsbaum in Laufe des 19. Jahrhunderts aus Deutschland über die gesellschaftliche Oberschicht der Herrenhöfe nach Schweden gekommen sind. (Español: Se puede suponer con certeza que las tradiciones de iluminación, junto con el árbol de Navidad, pasaron de Alemania a Suecia en el siglo XIX a través de las clases altas principescas. )

[Foley2022-37] Foley, Michael P. (6 de septiembre de 2022). Por qué nos besamos bajo el muérdago: Tradiciones navideñas explicadas . Simon and Schuster. ISBN 978-1-68451-281-2.

[38] Janota E. Lud i jego zwyczaje. Lwow, 1878, calle. 41–42

[39] "Zwyczaje, obrzędy i tradycje w Polsce. Mały słownik" . Księgarnia Mateusza (en polaco). Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2019 . Consultado el 15 de diciembre de 2019 .

[40] Rok karpacki: obrzędy doroczne w Karpatach polskich Urszula Janicka-Krzywda. 1988, art. 13 "W całych Karpatach znano drzewko wigilijne zwane podłaźnikiem. Był to wierzchołek jodły zawieszany u powały szczytem na. dół, ubierany jabłkami i tzw. światami"

[41] "Słomiane snopy i podłaźniczki – to nasze poprzedniki choinki. Te zaś ozdabiano jabłkami" . Niezależna . 24 de diciembre de 2019 . Consultado el 25 de diciembre de 2019 .

[Jüdisches_Museum_Wien-42] «Detalle de noticia» . Jüdisches Museum Wien (en alemán) . Consultado el 20 de septiembre de 2021 .

[43] "Danmarks første juletræ blev tændt i 1808" . Kristelig Dagblad . 17 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2013.

[44] Marbach, Johannes (1859). Die heilige Weihnachtszeit nach Bedeutung, Geschichte, Sitten und Symbolen [ La santa temporada navideña en cuanto a significado, historia, costumbres y símbolos ] (en alemán). pag. 416. Was ist auch eine deutsche Christenfamilie am Christabend ohne Christbäumchen? Zumal in der Fremde, unter kaltherzigen Engländern und frivolen Franzosen, unter den amerikanischen Indianern und den Papuas von Australien. Entbehren doch die nichtdeutschen Christen neben dem Christbäumchen noch so viele Züge deutscher Gemüthlichkeit. [Español: ¿Qué haría una familia cristiana alemana en Nochebuena sin un árbol de Navidad? Especialmente en tierras extranjeras, entre ingleses de corazón frío y franceses frívolos, entre los indígenas americanos y los papúes de Australia. Aparte del árbol de Navidad, los cristianos no alemanes adolecen de la falta de muchos rasgos de la «Gemütlichkeit» alemana.

[Hermelink-45] Hermelink, enero (2003). "Weihnachtsgottesdienst" [ culto navideño ] . En Grethlein, cristiano; Ruddat, Günter (eds.). Liturgisches Kompendium (en alemán). Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 290.ISBN 978-3-525-57211-5.

[46] "Zgodovina okraševanja: Božično drevesce ali novoletna jelka" (en esloveno). dormeo.net. 15 de diciembre de 2021.

[47] "Zgodovina okraševanja: Božično drevo s sporočili" (en esloveno). vecer.com. 10 de diciembre de 2021.

[48] "Rojstvo tradicije: od bršljana, bele omele do okraskov polne jelke" (en esloveno). mestnik.si. 4 de diciembre de 2021.

[49] "Kako smo nekoč praznovali novo leto" (en esloveno). ljubljana.si. 15 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2021 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .

[50] Rinaldi, Claudia (1 de diciembre de 2016). "Tradiciones italianas del árbol de Navidad: pasado y presente" . Gourmet Project . Consultado el 30 de noviembre de 2025 .

[51] «Navidad en Italia | Il Cenacolo SF» . Club Cultural Italiano Il Cenacolo . Consultado el 30 de noviembre de 2025 .

[52] Bingham, John (25 de diciembre de 2016). «Mensaje de la Reina en Navidad: la monarca cita la Biblia para dirigirse a una nación conmocionada por un año de atrocidades» . telegraph.co.uk . Archivado del original el 27 de diciembre de 2017. Consultado el 25 de diciembre de 2017 .

[53] Stow, John (1603). Survey of London . Londres: John Windet. Archivado del original el 16 de agosto de 2017. Recuperado el 3 de enero de 2017. Para la fiesta de Navidad, todas las casas, así como las iglesias parroquiales, se adornaban con acebo, hiedra, laurel y todo lo que la estación del año permitía que estuviera verde.

[54] "La historia del árbol de Navidad en Windsor" . Archivado del original el 24 de diciembre de 2011. Consultado el 3 de enero de 2013 .

[55] Hole, Christine (1950). Costumbres y usos ingleses . Londres: BT Batsford Ltd. pág. 16.

[57] Victoria (1912). Vizconde Esher (ed.). La niñez de la reina Victoria: una selección de los diarios de Su Majestad . J. Murray.

[58] Marie Claire Lejeune (2002). Compendio de plantas simbólicas y rituales en Europa . Hombre y Cultura. pág. 550. ISBN 978-90-77135-04-4.

[59] "ÁRBOLES DE NAVIDAD ALEMANES. Se informa respetuosamente a la nobleza y a la alta sociedad que estos hermosos REGALOS DE NAVIDAD PARA NIÑOS se suministran y se decoran con elegancia ...": Times [Londres, Inglaterra] 20 de diciembre de 1842, pág . 1.

[60] El árbol de Navidad : publicado por Darton and Clark, Londres. «La ceremonia del árbol de Navidad, tan conocida en toda Alemania, promete ser bien recibida entre nosotros, junto con las demás festividades de la temporada, especialmente ahora que la Reina, en su círculo íntimo, ha marcado la pauta al introducirla en la Nochebuena en su propio palacio real». Reseña del libro El árbol de Navidad del Weekly Chronicle, 14 de diciembre de 1844, citada en un anuncio titulado «Un nuevo placer para Navidad» en The Times , 23 de diciembre de 1844, pág. 8.

[61] Godfrey y Margaret Scheele (1977). El príncipe consorte, hombre de muchas facetas: El mundo y la época del príncipe Alberto . Oresko Books. pág. 78. ISBN 978-0-905368-06-1.

[62] A principios de año, la costumbre era lo suficientemente conocida como para que The Times comparara el presupuesto de enero de 1848 con los regalos repartidos bajo "el árbol de Navidad": The Times (Londres, Inglaterra), 21 de enero de 1848, pág. 4.

[63] Edición especial de Navidad, publicada el 23 de diciembre de 1848.

[64] The Times (Londres, Inglaterra), 27 de diciembre de 1848, pág. 7

[65] "Ahora la mejor caja de Navidad / que puedes dar a los jóvenes / no son juguetes, ni finos juguetes, / ni árboles alegremente colgados ...": Manchester Guardian , sábado, 5 de enero de 1856, pág. 6.

[66] Manchester Guardian , 24 de enero de 1856, pág. 3: la muerte de Caroline Luttrell de Kilve Court , Somerset.

[67] The Times (Londres, Inglaterra), 28 de diciembre de 1858, pág. 8.

[68] La Asociación Navideña para Niños Pobres. The Times (Londres, Inglaterra), 20 de diciembre de 1906, pág. 2. «La asociación envió 71 árboles "cargados de miles de juguetes" a los barrios más pobres de Londres».

[69] "Una Feliz Navidad": The Times (Londres, Inglaterra), 27 de diciembre de 1918, pág. 2: "... el llamado "árbol de Navidad" estaba en desuso. Se podían ver grandes cantidades de abetos jóvenes en Covent Garden en Nochebuena, pero encontraron pocos compradores. Se recordaba que el 'árbol de Navidad' tenía connotaciones negativas."

[70] Al año siguiente, una feria benéfica en ayuda de los soldados heridos presentó «un enorme árbol de Navidad». «Feria de Navidad de St. Dunstan». The Times (Londres, Inglaterra), 20 de diciembre de 1919, pág. 9.

[71] 'Las familias pobres de Lewisham y distritos similares son tan exigentes con la forma de sus árboles como la gente de Belgravia ...' 'Árboles de Navidad con forma': The Times (Londres, Inglaterra), 17 de diciembre de 1926, pág . 11.

[72] Plantaciones de árboles de Navidad. The Times (Londres, Inglaterra), 11 de diciembre de 1937, pág. 11.

[73] "El cultivador de árboles de Navidad Ivor Dungey recibe un premio" . BBC News . 27 de noviembre de 2013. Archivado del original el 31 de julio de 2018. Consultado el 21 de junio de 2018 .

[74] "Chichilaki: la versión georgiana del árbol de Navidad" . Georgian Journal . Consultado el 31 de diciembre de 2018 .

[75] "Los georgianos redescubren las tradiciones del árbol de Navidad" . BBC News . 21 de diciembre de 2011. Consultado el 3 de marzo de 2021 .

[76] 13 de enero de 1864 Nassau Guardian

[77] 28 de diciembre de 1864 Nassau Guardian

[Werner-78] Werner, Emmy E. (2006). En busca de la libertad: La mayoría de edad en la Revolución Americana . Greenwood Publishing Group. pág. 115. ISBN 978-0-275-99306-1.

[79] Harding, Anneliese (1994). John Lewis Krimmel: artista de género de la República temprana . Winterthur, DE: Publicaciones de Winterthur. págs. 44-45 . ISBN 978-0-912724-25-6– vía Internet Archive .

[AFP-80] 1 2 Alfred Lewis Shoemaker (1999) [1959]. Navidad en Pensilvania: un estudio de la cultura popular . Stackpole Books. págs. 52–53 . ISBN 978-0-8117-0328-4.

[ADT-81] Karal Ann Marling (2000). ¡Feliz Navidad! Celebrando la fiesta más importante de Estados Unidos . Harvard University Press . pág . 244. ISBN 978-0-674-00318-7.

[82] "Árbol de la Casa Blanca" . Archivos de la Casa Blanca . Consultado el 24 de diciembre de 2022 .

[83] "Árboles de Navidad de la Casa Blanca" . Asociación Histórica de la Casa Blanca (en-US) . Consultado el 19 de diciembre de 2025 .

[84] Thomas, Heather (24 de diciembre de 2019). "Navidad con los presidentes | Titulares y héroes" . La Biblioteca del Congreso . Recuperado el 19 de diciembre de 2025 .

[85] Joseph Wenzel IV (30 de noviembre de 2015). "Primer árbol de Navidad decorado en Windsor Locks" . WFSB. Archivado del original el 10 de diciembre de 2015. Consultado el 2 de diciembre de 2015 .

[86] "La historia de la Navidad" . Gareth Marples . Archivado del original el 28 de junio de 2006. Consultado el 2 de diciembre de 2006 .

[87] "Profesor trajo árbol de Navidad a Nueva Inglaterra" . Harvard University Gazette . 12 de diciembre de 1996. Archivado del original el 23 de agosto de 1999. Consultado el 2 de diciembre de 2012 .

[88] "Siguen vitoreando al hombre que le dio a Estados Unidos el árbol de Navidad" . Wisconsin Rapids Daily Tribune . 24 de diciembre de 1938. Archivado del original el 19 de diciembre de 2013. Consultado el 16 de mayo de 2013 .

[89] "Charles Minnigerode (1814–1894)" . Enciclopedia de Virginia . Fundación de Virginia para las Humanidades . Archivado del original el 1 de agosto de 2016. Consultado el 11 de diciembre de 2009 .

[90] 'Notas y consultas', volumen 8 (217), 24 de diciembre de 1853, pág. 615

[91] "Una breve historia de la iluminación navideña eléctrica en Estados Unidos" . oldchristmastreelights.com . Archivado del original el 19 de diciembre de 2014. Consultado el 19 de diciembre de 2014 .

[92] Eremeeva, Jennifer (15 de diciembre de 2010). "¿Y entonces, es esta Navidad?" . Russia Beyond the Headlines . Archivado del original el 15 de octubre de 2015 . Recuperado el 3 de octubre de 2015 . Los cristianos rusos se adhieren al calendario ortodoxo oriental, que está 13 días por detrás del calendario actual. Esta discrepancia fue corregida en 1918 por el incipiente régimen bolchevique, pero la Navidad nunca volvió al 25 de diciembre en Rusia, porque los bolcheviques iniciaron una campaña sistemática para eliminar gradualmente las fiestas religiosas tradicionales y reemplazarlas por las soviéticas. La Navidad se trasladó a la víspera de Año Nuevo. Al principio, se implementaron medidas estrictas para eliminar cualquier vestigio de los viejos tiempos: los árboles de Navidad, introducidos en Rusia por el zar Pedro el Grande en el siglo XVII, fueron prohibidos en 1916 por el Santo Sínodo por ser demasiado alemanes. Los bolcheviques mantuvieron la prohibición de los árboles. Stalin declaró a Ded Moroz "aliado del sacerdote y del kulak" y lo proscribió en Rusia.

[Connelly2000-93] Connelly, Mark (2000). Christmas at the Movies: Images of Christmas in American, British and European Cinema . IBTauris. p. 186. ISBN 978-1-86064-397-2De hecho , el capítulo sobre las representaciones de la Navidad en el cine soviético podría ser el más breve de esta colección: baste decir que, al menos oficialmente, no hubo celebraciones navideñas en el estado socialista ateo después de su fundación en 1917.

[MIG-94] 1 2 3 Eco del Islam . MIG. 1993. En la antigua Unión Soviética, era habitual colocar abetos para celebrar el Año Nuevo, siguiendo una tradición establecida por el estado oficialmente ateo.

[Ramet2005-95] Ramet, Sabrina Petra (10 de noviembre de 2005). Política religiosa en la Unión Soviética . Cambridge University Press . pág. 138. ISBN 978-0-521-02230-9La Liga salió al rescate para evitar este supuesto resurgimiento religioso. Antireligioznik publicó tantos artículos que dedicó una sección entera de su índice anual de 1928 a la formación antirreligiosa en las escuelas. En 1929 se publicó aún más material de este tipo, y al año siguiente, una avalancha. Recomendaba lo que Lenin y otros habían condenado explícitamente: carnavales, farsas y juegos para intimidar y purgar a la juventud de la fe religiosa. Sugería que los alumnos hicieran campaña contra las costumbres asociadas con la Navidad (incluidos los árboles de Navidad) y la Pascua. Algunas escuelas, según informó la Liga con aprobación, organizaban un día antirreligioso el día 31 de cada mes. No eran los profesores, sino la sección local de la Liga la que establecía el programa para esta ocasión especial.

[Dice2009-96] Dice, Elizabeth A. (2009). Navidad y Hanukkah . Infobase Publishing. pág. 44. ISBN 978-1-4381-1971-7El árbol de Navidad, o Yolka, es otra tradición que fue prohibida durante la era soviética. Para mantener viva la costumbre, la gente decoraba árboles de Año Nuevo en su lugar.

[:0322-97] Weber, Hannah (25 de diciembre de 2020). «Yolka: la historia del "árbol de Año Nuevo" de Rusia, desde sus orígenes paganos hasta las celebraciones soviéticas» . The Calvert Journal . Archivado del original el 13 de enero de 2018. Consultado el 12 de junio de 2021 .

[98] Bowler, Gerry (27 de julio de 2011). Santa Claus . McClelland & Stewart. ISBN 978-1-55199-608-0Archivado del original el 22 de diciembre de 2015. Consultado el 14 de diciembre de 2015 .

[99] "1 maя собираются праздновать 59% россиян" [ 1 May going to celebrate 59% of Russians ] (en ruso). 27 de abril de 2012. Archivado del original el 1 de noviembre de 2012. Recuperado el 2 de diciembre de 2012. El Año Nuevo se encuentra entre las fiestas más importantes para el 81% de los rusos, mientras que la Navidad lo es solo para el 19%, ocupando el lugar después del Día de la Victoria , la Pascua y el Día Internacional de la Mujer .

[100] Belk, Russell (2000). "Materialismo y la Navidad moderna en EE. UU." . Advertising & Society Review . 1 . doi : 10.1353/asr.2000.0001 . S2CID 191578074 . Archivado del original el 6 de mayo de 2014 . Recuperado el 5 de octubre de 2014 .

[npspp-101] 1 2 "Encendido del Árbol Nacional de Navidad" . Servicio de Parques Nacionales . Archivado del original el 15 de enero de 2008. Recuperado el 5 de abril de 2009 .

[102] 'El regalo de Manchester a Lille ... (DE G. WARD PRICE.)' The Times (Londres, Inglaterra), 21 de diciembre de 1918, pág. 7

[103] "Hermanamiento de ciudades: Bergen, Noruega" . Ayuntamiento de Newcastle . Archivado del original el 25 de abril de 2007.

[104] "DC: Encendido del árbol de Navidad en Union Station" . Ministerio de Asuntos Exteriores de Noruega . Archivado del original el 9 de diciembre de 2012. Consultado el 2 de diciembre de 2012 .

[Dixon2013-105] Dixon, Sandy (30 de octubre de 2013). Luz eterna: Un recurso para el culto de Adviento . Chalice Press. pág. 5. ISBN 978-0-8272-0837-7Muchas congregaciones decoran el santuario para la temporada de Adviento en un servicio llamado "Colgar los adornos verdes".

[Michelin2012-106] Michelin (10 de octubre de 2012). Guía Verde Michelin Alemania 2012–2013 . Michelin. pág. 73. ISBN 978-2-06-718211-0. Adviento – Las cuatro semanas previas a la Navidad se celebran contando los días con un calendario de adviento, colgando adornos navideños y encendiendo una vela adicional cada domingo en la corona de adviento de cuatro velas.

[107] Mazar, Peter (2000). Año escolar, año litúrgico: Costumbres y decoración para el aula . Liturgy Training Publications. pág. 161. ISBN 978-1-56854-240-9.

[Blainey2004-108] Blainey, Geoffrey (2004). Black Kettle and Full Moon . Penguin Group Australia. ISBN 978-1-74228-327-2Pero hacia finales del siglo XIX, en los salones de madera de algunos pueblos, se colocaba un árbol cada año, generalmente en Nochebuena.

[Learning-109] Guía de estudio para «Noche de Reyes» de William Shakespeare (2.ª ed.). Cengage Learning . 2016. pág. 29. ISBN 978-1-4103-6134-9La Noche de Reyes se celebra con banquetes y se retiran las decoraciones navideñas. El roscón de Reyes se sirve tradicionalmente en Francia e Inglaterra en la Noche de Reyes para conmemorar el viaje de los Reyes Magos a visitar al Niño Jesús.

[Edworthy2008-110] Edworthy, Niall (7 de octubre de 2008). El curioso mundo de la Navidad . Penguin Group . pág. 83. ISBN 978-0-399-53457-7El Día de la Candelaria, 2 de febrero, es la época tradicional para retirar los adornos navideños de la iglesia y la casa. Para entonces, ya están muy marchitos. Antiguamente, la Candelaria marcaba el final de las vacaciones navideñas, que, cuando reinaba el ocio, eran mucho más largas que ahora .

[Roud2008-111] Roud, Steve (31 de enero de 2008). El año inglés . Libros de pingüinos limitados. pag. 690.ISBN 978-0-14-191927-0Como se indica en el poema de Herrick, citado anteriormente, a mediados del siglo XVII se esperaba que las decoraciones navideñas permanecieran en su lugar hasta la Candelaria (2 de febrero), y esto siguió siendo la norma hasta el siglo XIX .

[112] "Candelaria" . BBC . Consultado el 9 de abril de 2014. Cualquier decoración navideña que no se haya retirado antes de la Epifanía (5 de enero) debe dejarse hasta el Día de la Candelaria y luego retirarse.

[113] Christmasinter (23 de noviembre de 2023). "Noche de Paz: Una Celebración de los Adornos del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . Decoración de Interiores Navideño Cadeaux . Estados Unidos: Cadeaux Christmas . Archivado del original el 23 de junio de 2024. Consultado el 23 de junio de 2024 .

[Forbes2007-114] 1 2 3 4 5 Forbes, Bruce David (2007). Navidad: Una historia sincera . University of California Press . pág. 45. ISBN 978-0-520-25802-0En el año 723 , San Bonifacio presenció los sacrificios invernales que se realizaban frente a un imponente roble dedicado a Thor cerca de Geismar, en lo que hoy es Alemania. Enfurecido, Bonifacio tomó un hacha y derribó el roble de Thor de un solo golpe. Los presentes esperaban que Thor fulminara a Bonifacio con un rayo, y al no aparecer este, Bonifacio lo proclamó como una señal de la superioridad del Dios cristiano. Señaló un joven abeto que crecía en las raíces del roble caído, con sus ramas apuntando al cielo, y dijo que era un árbol sagrado, el árbol del Niño Jesús que trajo la vida eterna. [...] Además, se dice que Bonifacio explicó la forma triangular del abeto como una ilustración de la Trinidad.

[115] Wells, Dorothy (1897). "Navidad en otras tierras" . The School Journal . 55 : 697–8 . La Navidad es una ocasión para las reuniones familiares. La abuela siempre tiene el lugar de honor. A medida que se acerca el momento de disfrutar del árbol, reúne a sus nietos a su alrededor para contarles la historia del niño Jesús, con el significado del niño Jesús, con el significado del árbol de Navidad; cómo el árbol de hoja perenne representa la vida eterna, las velas recuerdan la luz del mundo y la estrella en la cima del árbol les recuerda la estrella de Belén.

[116] Crump, William D. (2006). La enciclopedia navideña . McFarland & Company. pág. 67. ISBN 978-0-7864-2293-7. el árbol de hoja perenne (que simboliza la vida eterna a través de Cristo)

[117] Gary A. Chastagner y D. Michael Benson (2000). "El árbol de Navidad" . Archivado del original el 6 de diciembre de 2006. Recuperado el 8 de diciembre de 2006 .

[118] Yanofsky, David (21 de diciembre de 2017). "Cómo se ve el complejo industrial de árboles de Navidad desde el espacio" . Quartz . Archivado del original el 24 de diciembre de 2017. Recuperado el 24 de diciembre de 2017 .

[119] "Árboles de Navidad vivientes" . Universidad de Clemson . Archivado del original el 6 de junio de 2010. Consultado el 12 de julio de 2010 .

[120] "Árbol de Navidad" . Departamento de Silvicultura, Universidad Estatal de Michigan . Archivado del original el 15 de marzo de 2012.

[121] "Permisos disponibles para árboles de Navidad del BLM y del Servicio Forestal" . Oficina de Administración de Tierras . 30 de noviembre de 2004. Archivado del original el 14 de enero de 2014. Consultado el 18 de diciembre de 2012 .

[122] "Censo de Agricultura de 2007: Cultivos Especializados (Volumen 2, Serie Temática, Parte 8)" (PDF) . Departamento de Agricultura de los Estados Unidos . Noviembre de 2009. Tabla 1, página 1. Archivado del original (PDF) el 16 de febrero de 2013. Consultado el 19 de diciembre de 2012 .

[123] "Unsere kleine Baumschule—Wissenswertes" [ Nuestra pequeña guardería: Trivia ] (en alemán). 2010. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2007 . Consultado el 18 de diciembre de 2012 .

[124] "El Grinch que estropea los árboles de Navidad" . agresearchmag.ars.usda.gov . USDA ARS . Consultado el 29 de abril de 2024 .

[forbes-125] 1 2 Bruce David Forbes (2007). Navidad: Una historia sincera . University of California Press . págs. 121–22 . ISBN 978-0-5202-5104-5.

[hewitt-126] 1 2 3 4 5 6 Hewitt, James (2007). El árbol de Navidad . Lulu.com. págs. 33–36 . ISBN 978-1-4303-0820-1.

[perkins-127] 1 2 Perkins, Broderick (12 de diciembre de 2003). "El cultivo de árboles de Navidad artificiales genera preocupaciones especiales" . Realty Times . Archivado del original el 8 de septiembre de 2008. Recuperado el 21 de diciembre de 2008 .

[silverthorne-128] Silverthorne, Elizabeth (1994). Navidad en Texas . Texas A&M University Press. pág. 62. ISBN 978-0-8909-6578-8.

[marling-129] Karal Ann Marling (2000). ¡Feliz Navidad!: Celebrando la fiesta más importante de Estados Unidos . Harvard University Press. págs. 58–62 . ISBN 978-0-674-00318-7.

[cole-130] Cole, Peter (2002). Árboles de Navidad: Ideas divertidas y festivas . Chronicle Books. pág . 23. ISBN 978-0-8118-3577-0.

[baltsun-131] Fortin, Cassandra A. (26 de octubre de 2008). "Empieza a parecerse mucho a la Navidad (1958)" . The Baltimore Sun. Archivado del original el 11 de diciembre de 2013. Recuperado el 18 de diciembre de 2012 .

[andrews-132] Candice Gaukel Andrews (2006). Great Wisconsin Winter Weekends . Big Earth Publishing. pág. 178. ISBN 978-1-9315-9971-9.

[livescience-133] Berry, Jennifer (9 de diciembre de 2008). "Los árboles de Navidad artificiales no son tan ecológicos" . LiveScience . Archivado del original el 4 de enero de 2013. Recuperado el 18 de diciembre de 2012 .

[howstuff-134] Neer, Katherine (diciembre de 2006). "Cómo funcionan los árboles de Navidad" . howStuffWorks . Archivado del original el 24 de diciembre de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .

[popmech-135] "Árbol de Navidad de mesa" . Popular Mechanics : 117. Enero de 1937.

[diablo-136] "Árbol de Navidad de cristal, listado de cursos de un día" . Diablo Glass School. Archivado del original el 20 de noviembre de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .

[npr-137] "Aumenta la demanda de árboles de Navidad al revés" (Audio) . All Things Considered . NPR . 9 de noviembre de 2005. Archivado del original el 18 de diciembre de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .

[138] "Seguridad del árbol de Navidad" . About.com Salud . About.com . Archivado del original el 7 de enero de 2012. Consultado el 20 de diciembre de 2011 .

[hayes-139] 1 2 Sharon Caskey Hayes (26 de noviembre de 2008). "Un cultivador afirma que los árboles de Navidad naturales son mejores para el medio ambiente que los artificiales" . Kingsport Times-News . Kingsport, Tennessee. Archivado del original el 27 de junio de 2010. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .

[140] "Recursos para árboles de Navidad: Tu fuente de información sobre decoraciones navideñas" . Fuente de árboles de Navidad . Archivado del original el 8 de agosto de 2017. Consultado el 8 de agosto de 2017 .

[acta-141] "Datos sobre el PVC utilizado en árboles de Navidad artificiales" . Asociación Americana de Árboles de Navidad . Archivado del original el 29 de diciembre de 2008. Consultado el 21 de diciembre de 2008 .

[142] Sandborn, Dixie (2 de diciembre de 2016). "Árboles de Navidad reales: historia, datos e impactos ambientales" . canr.msu.edu/ . Consultado el 1 de octubre de 2021 .

[143] "Las cabras y los alces disfrutan comiendo tus árboles de Navidad usados" . CBC News. 29 de diciembre de 2014. Archivado del original el 31 de diciembre de 2014. Consultado el 1 de enero de 2015 .

[144] "Pesticidas y vida silvestre en árboles de Navidad" . ipm.ncsu.edu . Archivado del original el 10 de enero de 2017. Consultado el 2 de noviembre de 2016 .

[145] Wilson, Kimberly AC (10 de diciembre de 2009). "Un arboreto no es una plantación de árboles, gente" . Oregon Live . The Oregonian . Consultado el 19 de diciembre de 2023 .

[146] "Actualización de ingeniería: Viejos árboles de Navidad protegen la playa de la ciudad" . Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos . Marzo de 2007. Archivado del original el 24 de agosto de 2007.

[147] "El reciclaje de árboles de Navidad comienza el viernes en el condado de Columbia" . The Augusta Chronicle . Archivado del original el 26 de diciembre de 2014. Consultado el 26 de diciembre de 2014 .

[148] "Reciclar tu árbol puede ser un regalo para el medio ambiente" . Star Tribune . Archivado del original el 26 de diciembre de 2014. Consultado el 26 de diciembre de 2014 .

[sciam-149] Biello, David (4 de diciembre de 2008). "Sueño con una Navidad verde (árbol)" ( transcripción del podcast ) . Scientific American . Archivado del original el 6 de diciembre de 2008. Recuperado el 22 de diciembre de 2008 .

[LifeCycleAssessment-150] 1 2 "Evaluación del ciclo de vida (ACV) de los árboles de Navidad: un estudio pone fin al debate sobre qué árbol de Navidad, natural o artificial, es el más ecológico" . Ellipsos Inc. 16 de diciembre de 2008. Archivado del original el 1 de diciembre de 2012. Consultado el 18 de diciembre de 2012 .

[151] "Recicla tu árbol: Los árboles de Navidad naturales son reciclables" . Asociación Nacional del Árbol de Navidad . Archivado del original el 6 de abril de 2013. Consultado el 18 de diciembre de 2012 .

[maas-152] Maas, RP; Patch, SC; Pandolfo, TJ (2004). "Árboles de Navidad artificiales: ¿Qué tan reales son los riesgos de exposición al plomo?". Journal of Environmental Health . 67 (5): 20– 24, 32. PMID 15628192 . Consultado el 18 de diciembre de 2012.

[eparept-153] 1 2 Levin, R.; Brown, MJ; Kashtock, ME; et al. (2008). "Exposición al plomo en niños estadounidenses, 2008: implicaciones para la prevención" . Environmental Health Perspectives . 116 (10): 1285– 1293. Bibcode : 2008EnvHP.116.1285L . doi : 10.1289/ ehp.11241 . PMC 2569084. PMID 18941567 . Consultado el 18 de diciembre de 2012.

[Stenhouse-154] Stenhouse, Margaret (22 de diciembre de 2010). "El árbol de Navidad del Vaticano" . Archivado del original el 30 de julio de 2013. Recuperado el 19 de diciembre de 2012 .

[155] "Reflexión prenavideña: Que nuestros espíritus se abran a la verdadera luz espiritual" . Agencia de Noticias Zenit. 21 de diciembre de 2005. Archivado del original el 25 de junio de 2012. Consultado el 19 de diciembre de 2012 .

[156] "El árbol de Navidad es un símbolo de Cristo, dice el Papa, y un signo de 'vida eterna'".Agencia de Noticias Zenit . 19 de diciembre de 2004. Archivado del original el 8 de diciembre de 2007. Consultado el 19 de diciembre de 2012 .

[157] « Mensaje Urbi et Orbi de Su Santidad el Papa Juan Pablo II, Navidad de 2003» (en latín). 25 de diciembre de 2003. Archivado del original el 5 de enero de 2013. Recuperado el 19 de diciembre de 2012 .

[158] "Orden para la bendición de un árbol de Navidad" . Iniciativa Crossroads. Archivado del original el 30 de diciembre de 2012. Consultado el 19 de diciembre de 2012 .

[159] Kitch, Anne E. (2004). El libro de oraciones de la familia anglicana . Morehouse Publishing. pág. 125.

[Socias2020-160] Socias, James (24 de junio de 2020). Manual de oraciones . Foro Teológico del Medio Oeste. ISBN 978-1-936045-54-9.

[Weaver2002-161] Weaver, J. Dudley (2002). Culto presbiteriano: una guía para el clero . Geneva Press. pág. 79. ISBN 978-0-664-50218-8Muchas congregaciones han adoptado la tradición de usar un árbol de Navidad en el santuario como parte de la celebración del Adviento y la Navidad. Es importante, sobre todo para los niños, que se distinga claramente entre este árbol y el árbol de Navidad familiar. El árbol de Navidad se decora únicamente con luces blancas y adornos navideños hechos de material blanco y dorado. El blanco, color de la Navidad, representa la pureza y la perfección, mientras que el dorado simboliza la majestad y la gloria. Los adornos navideños son antiguos símbolos de Cristo o de algún aspecto de su ministerio: el cuervo, el pez, la cruz celta, la cruz de Jerusalén, el cayado de pastor, el cáliz, la concha, entre otros.

[162] Nemko, Marty (14 de diciembre de 2011). "La gran controversia del árbol de Navidad: argumentos a favor de celebrar la diversidad" . The Atlantic . Consultado el 7 de diciembre de 2025 .

[163] "Los conservadores cristianos luchan contra 'Felices fiestas'"" . ABC News . Consultado el 6 de diciembre de 2025 .

[164] Smith, Mitch (13 de noviembre de 2019). "¿Árbol de Navidad o árbol de las fiestas? La gélida disputa que divide a un estado" . Recuperado el 6 de diciembre de 2025 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ a ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ b ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ] .

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]