Viernes Santo

El Viernes Santo , también conocido como Viernes Santo , Gran Viernes , Gran y Santo Viernes o Viernes de la Pasión del Señor , ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} es un día santo cristiano solemne que conmemora la crucifixión de Jesús y su muerte en el Calvario (Gólgota). Se observa durante la Semana Santa como parte del Triduo Pascual .

Miembros de muchas denominaciones cristianas , incluidas la católica , la ortodoxa oriental , la luterana , la anglicana , la metodista , la ortodoxa oriental , la protestante unida y algunas tradiciones reformadas (incluidas ciertas iglesias reformadas continentales , presbiterianas y congregacionalistas ), observan el Viernes Santo con ayuno y servicios religiosos . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} En muchas iglesias católicas, luteranas, anglicanas y metodistas, el Servicio de las Tres Grandes Horas de Agonía se celebra desde el mediodía hasta las 3 p. m., las horas que la Biblia registra que la oscuridad cubrió la tierra hasta la muerte de Jesús en la cruz. ^{[ 6 ]} En las tradiciones católica, luterana y anglicana, el Vía Crucis se reza en la tarde del Viernes Santo, como en los demás viernes de Cuaresma . ^{[ 7 ]} Los miembros de la Iglesia Morava tienen la tradición de limpiar las lápidas en los cementerios moravos el Viernes Santo . ^{[ 8 ]}

La fecha del Viernes Santo varía de un año a otro tanto en el calendario gregoriano como en el juliano . El cristianismo oriental y occidental discrepan sobre el cálculo de la fecha de la Pascua y, por lo tanto, del Viernes Santo. El Viernes Santo es un día festivo legal ampliamente establecido en todo el mundo. ^[⁹^] Algunos países de mayoría cristiana , como Alemania , tienen leyes que prohíben ciertos actos —bailes públicos, carreras de caballos— en recuerdo del carácter solemne del Viernes Santo. ^[¹⁰^]^[¹¹^]

Etimología

El término Viernes Santo proviene del significado secundario de la palabra bueno , que se define como « piadoso , santo». ^{[ 12 ]} Ejemplos menos comunes de expresiones basadas en este sentido obsoleto de bueno incluyen «el buen libro» para la Biblia, «buena marea» para Navidad o Carnaval , y Miércoles Santo para el miércoles de la Semana Santa. ^{[ 13 ]} Una etimología popular común explica el uso de la palabra bueno en el sentido actual por el bien que ha surgido de la muerte de Jesús en la cruz según la creencia cristiana: «Los cristianos creen que la muerte de Jesús en la cruz fue el sacrificio supremo por los pecados de la humanidad, salvando a la humanidad de la muerte». ^{[ 14 ]}

Otra etimología popular común analiza incorrectamente el Viernes Santo como una corrupción del término hipotético e imaginario «God Friday» (Viernes de Dios ), de manera similar a la derivación (lingüísticamente correcta) de «goodbye» (adiós ) a partir de una contracción de «God be with ye» (Dios esté con vosotros). ^{[ 15 ]} En inglés antiguo, el día se llamaba Viernes Largo ( langa frigedæg [ ˈlɑŋɡɑ ˈfriːjedæj ] ), en referencia a las largas observancias de ayuno y servicios religiosos, lo que lo convertía en un día de devoción prolongada, y todavía se utilizan equivalentes de este término en las lenguas escandinavas y el finlandés. ^[¹⁶^]

relatos bíblicos

Según los relatos de los Evangelios, los soldados reales, guiados por Judas Iscariote , discípulo de Jesús, arrestaron a Jesús en el Huerto de Getsemaní . Judas recibió dinero ( 30 piezas de plata ) ^{[ 17 ]} por traicionar a Jesús y les dijo a los guardias que a quien él besara debían arrestarlo. Tras su arresto, Jesús fue llevado a casa de Anás , suegro del sumo sacerdote Caifás . Allí fue interrogado sin mucho éxito y enviado atado ante Caifás, el sumo sacerdote , donde se había reunido el Sanedrín . ^{[ 18 ]}

Muchos testigos presentaron testimonios contradictorios contra Jesús, a lo que él no respondió. Finalmente, el sumo sacerdote le pidió a Jesús que respondiera bajo juramento solemne, diciendo: «Te conjuro por el Dios viviente que nos digas: ¿Eres tú el Ungido, el Hijo de Dios?». Jesús testificó ambiguamente: «Tú lo has dicho, y dentro de un tiempo verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Todopoderoso, viniendo en las nubes del cielo». El sumo sacerdote condenó a Jesús por blasfemia , y el Sanedrín concurrió con la sentencia de muerte . ^{[ 19 ]} Pedro, que esperaba en el patio, también negó a Jesús tres veces ante los presentes mientras se desarrollaban los interrogatorios, tal como Jesús lo había predicho.

Por la mañana, toda la asamblea llevó a Jesús ante el gobernador romano Poncio Pilato , acusándolo de subvertir la nación, oponerse a los impuestos del César y proclamarse rey. ^{[ 20 ]} Pilato autorizó a los líderes judíos a juzgar a Jesús según su propia ley y ejecutar la sentencia; sin embargo, los líderes judíos respondieron que los romanos no les permitían ejecutar una sentencia de muerte. ^{[ 21 ]}

Pilato interrogó a Jesús y dijo a la asamblea que no había fundamento para condenarlo. Al enterarse de que Jesús era de Galilea, Pilato remitió el caso al gobernante de Galilea , el rey Herodes , que se encontraba en Jerusalén para la fiesta de la Pascua . Herodes interrogó a Jesús, pero no recibió respuesta; Herodes lo envió de vuelta a Pilato. Pilato dijo a la asamblea que ni él ni Herodes encontraron culpable a Jesús; Pilato decidió que Jesús fuera azotado y liberado. ^{[ 22 ]} Bajo la guía de los sumos sacerdotes, la multitud pidió a Barrabás , que había sido encarcelado por cometer asesinato durante una insurrección. Pilato preguntó qué querían que hiciera con Jesús, y ellos exigieron: «Crucifícalo». ^{[ 23 ]} La esposa de Pilato había visto a Jesús en un sueño ese mismo día, y le advirtió a Pilato que «no tuviera nada que ver con este hombre justo». ^{[ 24 ]} Pilato mandó azotar a Jesús y luego lo llevó ante la multitud para liberarlo. Los sumos sacerdotes informaron a Pilato de una nueva acusación, exigiendo que Jesús fuera condenado a muerte «porque afirmaba ser hijo de Dios». Esta posibilidad llenó a Pilato de temor, y llevó a Jesús de vuelta al palacio y le exigió saber de dónde venía. ^{[ 25 ]}

Al presentarse ante la multitud por última vez, Pilato declaró inocente a Jesús y se lavó las manos con agua para demostrar que no tenía parte en esta condena. Sin embargo, Pilato entregó a Jesús para ser crucificado con el fin de evitar un motín. ^{[ 26 ]} La sentencia escrita fue: «Jesús de Nazaret , Rey de los judíos». Jesús cargó su cruz hasta el lugar de la ejecución (asistido por Simón de Cirene ), llamado el «lugar de la calavera» o « Gólgota » en hebreo y «Calvario» en latín. Allí fue crucificado junto con dos criminales. ^{[ 27 ]}

Jesús agonizó en la cruz durante tres horas, desde el mediodía hasta las 3 de la tarde, y la oscuridad cubrió toda la tierra . ^{[ 28 ]} En los evangelios de Mateo y Marcos, se dice que Jesús habló desde la cruz , citando el Salmo mesiánico 22 : «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» ^{[ 29 ]}

Con un fuerte clamor, Jesús entregó su espíritu. Hubo un terremoto, las tumbas se abrieron y el velo del Templo se rasgó de arriba abajo. El centurión que custodiaba el lugar de la crucifixión exclamó: «¡Verdaderamente este era el Hijo de Dios!» ^{[ 30 ]}

José de Arimatea , miembro del Sanedrín y seguidor secreto de Jesús, que no había consentido su condena, fue a Pilato para pedir el cuerpo de Jesús. ^{[ 31 ]} Otro seguidor secreto de Jesús y miembro del Sanedrín llamado Nicodemo trajo una mezcla de especias de aproximadamente 45 kilos y ayudó a envolver el cuerpo de Jesús. ^{[ 32 ]} Pilato pidió confirmación al centurión de si Jesús estaba muerto. ^{[ 33 ]} Un soldado traspasó el costado de Jesús con una lanza, haciendo que brotara sangre y agua, ^{[ 34 ]} y el centurión informó a Pilato que Jesús estaba muerto. ^{[ 35 ]}

José de Arimatea tomó el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana de lino limpia y lo colocó en su propia tumba nueva que había sido excavada en la roca ^{[ 36 ]} en un jardín cerca del lugar de la crucifixión. Nicodemo ^{[ 37 ]} también trajo 34 kilos de mirra y áloe , y los colocó en el lino junto al cuerpo, de acuerdo con las costumbres de sepultura judías. ^{[ 32 ]} Rodaron una gran piedra sobre la entrada de la tumba. ^{[ 38 ]} Luego regresaron a casa y descansaron, porque el Shabat había comenzado al atardecer. ^{[ 39 ]}

Ortodoxa oriental

Los cristianos bizantinos ( cristianos orientales que siguen el rito de Constantinopla : cristianos ortodoxos , luteranos orientales y greco-católicos ) llaman a este día "Viernes Santo" o simplemente "Viernes Santo". ^{[ 40 ]} Debido a que en este día se recuerda el sacrificio de Jesús mediante su crucifixión, la Divina Liturgia (el sacrificio del pan y el vino) nunca se celebra el Viernes Santo, excepto cuando este día coincide con la Gran Fiesta de la Anunciación , que cae en la fecha fija del 25 de marzo (para aquellas iglesias que siguen el calendario juliano tradicional , el 25 de marzo cae actualmente el 7 de abril del calendario gregoriano moderno ). También el Viernes Santo, el clero ya no usa el púrpura o rojo que es costumbre durante la Gran Cuaresma , ^{[ 41 ]} sino que en su lugar usa vestiduras negras . No hay "despojo del altar" el Jueves Santo como en Occidente; en cambio, todos los tapices de la iglesia se cambian a negro y permanecerán así hasta la Divina Liturgia del Sábado Santo . ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

Los fieles rememoran los acontecimientos del día mediante la lectura pública de salmos y evangelios específicos , y el canto de himnos sobre la muerte de Cristo. La riqueza de las imágenes y el simbolismo, así como la conmovedora himnodia, son elementos notables de estas celebraciones. En la concepción ortodoxa , los acontecimientos de la Semana Santa no son simplemente una conmemoración anual de sucesos pasados, sino que los fieles participan activamente en la muerte y resurrección de Jesús . ^{[ 44 ]}

El Viernes Santo se observa a veces como un ayuno absoluto , y se espera que los cristianos bizantinos adultos se abstengan de todo alimento y bebida durante todo el día, en la medida en que su salud se lo permita. «En este día santo no se ofrece comida ni comemos en este día de la crucifixión. Si alguien no puede o es muy anciano [o] no puede ayunar, se le puede dar pan y agua después de la puesta del sol. De esta manera llegamos al santo mandamiento de los Santos Apóstoles de no comer el Viernes Santo». (cf. Ayuno Negro ) ^{[ 44 ]}

Maitines del Santo y Gran Viernes

La celebración cristiana bizantina del Viernes Santo y Grande, conocida formalmente como la Orden de la Santa y Salvadora Pasión de nuestro Señor Jesucristo , comienza el jueves por la noche con las Maitines de los Doce Evangelios de la Pasión . A lo largo de este servicio de Maitines se intercalan doce lecturas de los cuatro Evangelios que narran los acontecimientos de la Pasión desde la Última Cena hasta la Crucifixión y el entierro de Jesús. Algunas iglesias tienen un candelabro con doce velas, y después de cada lectura del Evangelio se apaga una de ellas. ^{[ 45 ]}

La primera de estas doce lecturas ^{[ 46 ]} es la lectura del Evangelio más larga del año litúrgico y es una concatenación de los cuatro Evangelios . Justo antes de la sexta lectura del Evangelio, que relata a Jesús siendo clavado en la cruz, el sacerdote saca una gran cruz del santuario, acompañada de incienso y velas, y la coloca en el centro de la nave ( donde se reúne la congregación) .

Hoy, aquel que suspendió la tierra sobre las aguas está colgado en la Cruz (tres veces) . Aquel que es Rey de los ángeles está cubierto con una corona de espinas. Aquel que envuelve los cielos en nubes está cubierto con el púrpura de la burla. Aquel que en el Jordán liberó a Adán recibe golpes en el rostro. El Esposo de la Iglesia es traspasado por los clavos. El Hijo de la Virgen es traspasado por una lanza. Veneramos tu Pasión, oh Cristo (tres veces) . Muéstranos también tu gloriosa Resurrección. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

Las lecturas son:

Juan 13:31–18:1 – El último sermón de Cristo, Jesús ora por los apóstoles.
Juan 18:1–28 – La agonía en el huerto , la burla y la negación de Cristo
Mateo 26:57–75 – La burla de Cristo, Pedro niega a Cristo
Juan 18:28–19:16 – Pilato interroga a Jesús; Jesús es condenado; Jesús es ridiculizado por los romanos.
Mateo 27:3–32 – Judas se suicida; Jesús es condenado; Jesús es objeto de burla por parte de los romanos; Simón de Cirene es obligado a cargar la cruz.
Marcos 15:16–32 – Jesús muere
Mateo 27:33–54 – Jesús muere
Lucas 23:32–49 – Jesús muere
Juan 19:25–37 – Jesús muere
Marcos 15:43–47 – José de Arimatea entierra a Jesús
Juan 19:38–42 – José de Arimatea entierra a Jesús
Mateo 27:62–66 – Los judíos pusieron guardia

Durante la ceremonia, todos se acercan para besar los pies de Cristo en la cruz. Después del Canon , un breve y emotivo himno, El ladrón sabio es cantado por cantantes que se encuentran al pie de la cruz en el centro de la nave. La ceremonia no termina con la Primera Hora , como es habitual, sino con una despedida especial del sacerdote:

Que Cristo, nuestro verdadero Dios, que por la salvación del mundo soportó escupitajos, azotes, golpes, la Cruz y la muerte, por la intercesión de su purísima Madre , de nuestros santos y padres de Dios , y de todos los santos , tenga misericordia de nosotros y nos salve, porque Él es bueno y el Amante de la humanidad.

Horario real

Al día siguiente, el viernes por la mañana , todos se reúnen de nuevo para rezar las Horas Reales , ^{[ 49 ]} una celebración especial y ampliada de las Horas Menores (que incluye la Primera Hora, la Tercera Hora , la Sexta Hora , la Novena Hora y las Típicas ) con la adición de lecturas bíblicas ( Antiguo Testamento , Epístola y Evangelio) e himnos sobre la Crucifixión en cada una de las Horas (parte del material de la noche anterior se repite). Este es un carácter algo más festivo, y deriva su nombre de «Real» tanto del hecho de que las Horas se celebran con mayor solemnidad de lo normal, conmemorando a Cristo Rey que se humilló por la salvación de la humanidad, como del hecho de que a este servicio asistían antiguamente el Emperador y su corte. ^{[ 50 ]}

Vísperas del Santo y Gran Viernes

Cristo crucificado, justo antes del Descendimiento de la Cruz y la colocación del Epitafio en el Sepulcro.

Por la tarde, alrededor de las 3 p. m., todos se reúnen para las Vísperas del Descendimiento de la Cruz, ^{[ 51 ]} conmemorando el Descendimiento de la Cruz . Después del Salmo 103 (104) y la Gran Letanía, se canta «Señor, te llamo» sin lectura del Salterio. Las primeras cinco estícheras (la primera se repite) se toman de las Apóstol de Maitines de la noche anterior, pero las últimas 3 de las 5 se cantan en el Tono 2. Tres estícheras más en el Tono 6 conducen a la Entrada. El Prokimenon Vespertino se toma del Salmo 21 (22): «Repartieron entre sí mis vestidos, y echaron suertes sobre mi túnica».

A continuación, hay cuatro lecturas, con Prokimena antes de la segunda y la cuarta:

Éxodo 33:11–23 – Dios le muestra a Moisés su gloria
El segundo Prokimenon es del Salmo 34 (35): «Júzgales, oh Señor, a los que me hacen daño; pelea contra los que pelean contra mí».
Job 42:12–20 – Dios restaura la riqueza de Job (nótese que los versículos 18–20 se encuentran solo en la Septuaginta).
Isaías 52:13–54:1 – El cuarto himno del Siervo Sufriente
El tercer Prokimenon es del Salmo 87 (88): «Me pusieron en el foso más profundo: en lugares oscuros y en sombra de muerte».
1 Corintios 1:18–2:2 – San Pablo sitúa a Cristo crucificado como el centro de la vida cristiana.

Luego se canta un Aleluya, con versículos del Salmo 68 (69): «Sálvame, oh Dios, porque las aguas han llegado hasta mi alma».

La lectura del Evangelio es una composición tomada de tres de los cuatro Evangelios (Mateo 27:1–38; Lucas 23:39–43; Mateo 27:39–54; Juan 19:31–37; Mateo 27:55–61), esencialmente la historia de la crucifixión según San Mateo, intercalada con el relato de San Lucas sobre la confesión del Buen Ladrón y el relato de San Juan sobre la sangre y el agua que brotaron del costado de Jesús. Durante el Evangelio, el cuerpo de Cristo (el soma ) es retirado de la cruz y, como se menciona en la lectura del Evangelio a José de Arimatea , es envuelto en una sábana de lino y llevado al altar en el santuario.

La Aposticha reflexiona sobre el entierro de Cristo. Ya sea en este punto (en el uso griego) o durante el troparión que sigue (en el uso eslavo):

El noble José bajó tu purísimo cuerpo del árbol, lo envolvió en lino puro y especias, y lo depositó en un sepulcro nuevo. ^{[ 52 ]}

Un epitafio o «sábana mortuoria» (una tela bordada con la imagen de Cristo, preparada para el entierro) es llevado en procesión hasta una mesa baja en la nave que representa la Tumba de Cristo; a menudo está decorado con abundantes flores. El epitafio representa el cuerpo de Jesús envuelto en una mortaja y es un icono de tela de tamaño casi natural del cuerpo de Cristo. La ceremonia concluye con la esperanza de la Resurrección.

El ángel se detuvo junto al sepulcro y, dirigiéndose a las mujeres que llevaban especias, exclamó: «La mirra es apropiada para los muertos, pero Cristo se ha mostrado ajeno a la corrupción». ^{[ 52 ]}

Luego, el sacerdote puede pronunciar una homilía y todos se acercan para venerar el epitafio. En la práctica eslava , al final de las Vísperas, se celebran inmediatamente las Completas , que incluyen un Canon especial de la Crucifixión de nuestro Señor y el Lamento de la Santísima Madre de Dios de Simeón el Logoteta. ^{[ 53 ]}

Maitines del Santo y Gran Sábado

El viernes por la noche, durante las Maitines del Sábado Santo , se celebra un servicio singular conocido como La Lamentación en la Tumba ^{[ 54 ]} (Epitáphios Thrēnos) . Este servicio también se denomina a veces Maitines de Jerusalén . Gran parte del servicio tiene lugar alrededor de la tumba de Cristo en el centro de la nave. En las comunidades griegas de todo el mundo, la procesión del Epitafio es una procesión fúnebre ceremonial para Cristo que se celebra en las tradiciones ortodoxa griega y católica bizantina el Viernes Santo, donde se lleva un kouvouklion decorado por las ciudades. El kouvouklion decorado simboliza el ataúd o tumba de Jesucristo, y cuando está completamente decorado con flores, velas y el paño iconográfico especial que representa el cuerpo de Cristo, conocido como paño del epitafio, todo el objeto se denomina Epitafio. ^{[ 55 ]}

Epitafio adornado para la veneración, Iglesia de los Santos Constantino y Elena, Plaza Hippodromion, Tesalónica, Grecia

Una característica única del servicio es el canto de las Lamentaciones o Alabanzas ( Enkōmia ), que consisten en versos cantados por el clero 9 intercalados entre los versos del Salmo 118 (que es, con mucho, el salmo más largo de la Biblia). Las Enkōmia son los himnos más queridos de la himnografía bizantina griega, tanto su poesía como su música se adaptan de manera singular entre sí y al espíritu del día. ^{[ 56 ]}

Constan de 185 antífonas de terceto dispuestas en tres partes ( stáseis o "paradas"), que se intercalan con los versículos del Salmo 118, y nueve doxastiká breves (" Gloriae ") y Theotókia (invocaciones a la Virgen María). Cada una de las tres stáseis tiene su propia música y se conocen comúnmente por sus antífonas iniciales: Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ , "Vida en una tumba", Ἄξιον ἐστί , "Digno es" y Αἱ γενεαὶ πᾶσαι , "Todas las generaciones". Musicalmente se pueden clasificar como estróficas , con 75, 62 y 48 estrofas de terceto cada una, respectivamente. ^[⁵⁶^]

El clímax de la Enkōmia llega durante la tercera estasis , con la antífona «Ω γλυκύ μου ἔαρ», un lamento de la Virgen por su Hijo muerto («¡Oh, mi dulce primavera, mi dulcísimo hijo, ¿dónde se ha ido tu belleza?»). Más tarde, durante otra antífona de esa estasis («Temprano en la mañana, las portadoras de mirra vinieron a ti y rociaron mirra sobre tu tumba»), jóvenes de la parroquia colocan flores en el Epitafio y el sacerdote lo rocía con agua de rosas. Se desconocen el autor o autores y la fecha de la Enkōmia . Su estilo lingüístico ático alto sugiere una datación alrededor del siglo VI, posiblemente anterior a la época de San Romanos el Melodista . ^{[ 56 ]}

Las Evlogitaria ( Bendiciones ) de la Resurrección se cantan como el domingo, ya que se refieren a la conversación entre las portadoras de mirra y el ángel en el sepulcro, seguidas de kathismata sobre el entierro de Cristo. A continuación se lee inmediatamente el Salmo 50 (51), seguido de un canon muy apreciado, escrito por Marcos el Monje, Obispo de Hydrous y Cosmas de la Ciudad Santa, con irmoi de Kassiani la Monja. El punto culminante de este canon es la Oda 9, que adopta la forma de un diálogo entre Cristo y la Theotokos, en el que Cristo promete a su Madre la esperanza de la Resurrección. Este canon se cantará de nuevo la noche siguiente en el Oficio de Medianoche. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}

A continuación, se reza Laudes, cuyas estípulas adoptan la forma de un lamento fúnebre, conservando siempre la esperanza de la Resurrección. El doxasticon vincula el descanso de Cristo en el sepulcro con su descanso en el séptimo día de la creación, y el theotokion («¡Bendita seas, oh Virgen Madre de Dios!») es el mismo que se utiliza los domingos.

Al final de la Gran Doxología , mientras se canta el Trisagio , el epitafio es llevado en procesión alrededor del exterior de la iglesia y luego devuelto al sepulcro. Algunas iglesias observan la práctica de sostener el epitafio en la puerta, a la altura de la cintura, para que los fieles deban inclinarse al entrar en la iglesia, simbolizando su entrada en la muerte y resurrección de Cristo. El epitafio permanecerá en el sepulcro hasta la Misa Pascual del domingo por la mañana. En algunas iglesias, el epitafio nunca se deja solo, sino que está acompañado las 24 horas del día por un lector que canta del Salterio .

Cuando la procesión regresa a la iglesia, se lee un troparión, similar a los que se leen a la Sexta Hora durante toda la Cuaresma, centrándose en el propósito del entierro de Cristo. A continuación, se recitan una serie de prokimena y lecturas:

El primer prokimenon es del Salmo 43 (44): «Levántate, Señor, y ayúdanos; líbranos por amor de tu nombre».
Ezequiel 37:1–14 – Dios le dice a Ezequiel que ordene a los huesos que cobren vida.
El segundo prokimenon es del Salmo 9 (9-10), y se basa en los versículos que se cantan en las kathismata y Laudes los domingos: «Levántate, oh Señor, Dios mío; alza tu mano; no te olvides jamás de tus pobres».
1 Corintios 5:6–8; Gálatas 3:13–14 – San Pablo celebra la Pasión de Cristo y explica su papel en la vida de los cristianos gentiles.
Los versículos del Aleluya son del Salmo 67 (68) y se basan en los versículos pascuales: «Levántese Dios, y sean dispersados sus enemigos».
Mateo 27:62–66 – Los fariseos le piden a Pilato que ponga guardia en la tumba.

Al finalizar la ceremonia, se canta un himno final mientras los fieles acuden a venerar el Epitafio.

católico romano

En latín, el nombre utilizado por la Iglesia Católica hasta 1955 fue Feria sexta in Parasceve («Viernes de preparación [para el sábado]»). En la reforma de la Semana Santa de 1955, se le cambió el nombre a Feria sexta in Passione et Morte Domini («Viernes de la Pasión y Muerte del Señor»), y en el nuevo rito introducido en 1970, se abrevió a Feria sexta in Passione Domini («Viernes de la Pasión del Señor»). ^{[ 59 ]}

Día de ayuno

La Iglesia Católica considera el Viernes Santo y el Sábado Santo como el ayuno pascual, de acuerdo con el artículo 110 de Sacrosanctum Concilium . ^{[ 60 ]} En la Iglesia Latina , un día de ayuno se entiende como aquel en el que solo se consume una comida completa y dos colaciones (una comida más pequeña, cuya suma no equivale a una comida completa) ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} – aunque esto puede observarse con menos rigor el Sábado Santo que el Viernes Santo. ^{[ 60 ]}

Servicios del día

El rito romano no celebra la Misa entre la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo (Jueves Santo vespertino) y la Vigilia Pascual, salvo que el Vaticano o el obispo local concedan una exención especial para ocasiones solemnes o graves . Los únicos sacramentos que se celebran durante este tiempo son el Bautismo (para quienes se encuentran en peligro de muerte), la Penitencia y la Unción de los Enfermos . ^{[ 63 ]} Si bien no se celebra la Eucaristía, esta se distribuye a los fieles únicamente durante la Celebración de la Pasión del Señor , pero también puede llevarse a cualquier hora a los enfermos que no puedan asistir a dicha celebración. ^{[ 64 ]}

La colecta para los Santos Lugares se realiza el Viernes Santo.

La celebración de la Pasión del Señor tiene lugar por la tarde, idealmente a las tres; sin embargo, por razones pastorales (especialmente en países donde el Viernes Santo no es día festivo), es permisible celebrar la liturgia antes, ^{[ 65 ]} incluso poco después del mediodía, o a una hora posterior. ^{[ 66 ]} La celebración consta de tres partes: la liturgia de la palabra, la adoración de la cruz y la Sagrada Comunión. ^{[ 66 ]} El altar está desnudo, sin cruz, candelabros ni manteles . ^{[ 67 ]} También es costumbre vaciar las pilas de agua bendita en preparación para la bendición del agua en la Vigilia Pascual. ^[⁶⁸^] Tradicionalmente, no se tocan las campanas el Viernes Santo ni el Sábado Santo hasta la Vigilia Pascual. ^[⁶⁹^]

El color litúrgico de las vestiduras utilizadas es el rojo. ^{[ 70 ]} Antes de 1970, las vestiduras eran negras excepto para la parte de la Comunión del rito, cuando se usaba el violeta. ^{[ 71 ]} Si un obispo o abad celebra, usa una mitra simple (mitra simplex) . ^{[ 72 ]} Antes de las reformas de las liturgias de Semana Santa en 1955, se usaba el negro en todas partes. ^{[ 73 ]}

Además de la celebración de la Liturgia Solemne de la Pasión, los oficios habituales de la Liturgia de las Horas son rezados por todos aquellos que, según el canon, deben ser celebrados públicamente en las comunidades religiosas. La liturgia consta de las horas mayores normales de Maitines y Laudes (estos dos primeros servicios matutinos a menudo se combinan para formar el oficio de Tinieblas del Viernes Santo ), y las horas menores de Tercia , Sexta y Nona . Se excluyen las horas mayores y menores vespertinas, Vísperas y Completas respectivamente, que solo rezan quienes no pueden asistir a la celebración de la Liturgia de la Pasión, lo que da al patrón del culto diario una conclusión abrupta que representa la muerte de Jesús. ^{[ 74 ]}

Tres horas de agonía

La devoción de las Tres Horas basada en las Siete Últimas Palabras de la Cruz comienza al mediodía y termina a las 3 de la tarde, hora en que la tradición cristiana enseña que Jesús murió en la cruz. ^{[ 75 ]}

Liturgia

La liturgia del Viernes Santo consta de tres partes: la Liturgia de la Palabra , la Veneración de la Cruz y la Sagrada Comunión .

La Liturgia de la Palabra consiste en que el clero y los ministros asistentes entran en completo silencio, sin ningún canto. Luego hacen una postración completa en silencio . Esto significa la humillación ( la caída ) de los humanos (terrenales). ^{[ 76 ]} También simboliza el dolor y la tristeza de la Iglesia. ^{[ 77 ]} Luego sigue la oración Colecta , y la lectura o canto de Isaías 52:13–53:12, Hebreos 4:14–16, Hebreos 5:7–9, y el relato de la Pasión del Evangelio de Juan , tradicionalmente dividido entre tres diáconos, ^{[ 78 ]} pero usualmente leído por el celebrante y otros dos lectores. En la forma más antigua de la Misa conocida como la Misa Tridentina, las lecturas para el Viernes Santo se toman de Éxodo 12:1–11 y el Evangelio según San Juan (Juan 18:1–40); (Juan 19:1–42).
Las Grandes Intercesiones, también conocidas como orationes sollemnes, siguen inmediatamente a la Liturgia de la Palabra y consisten en una serie de oraciones por la Iglesia, el Papa, el clero y los laicos, quienes se preparan para el bautismo, la unidad de los cristianos, los judíos, quienes no creen en Cristo, quienes no creen en Dios, quienes ocupan cargos públicos y quienes se encuentran en situación de necesidad especial. ^{[ 79 ]} Después de cada intención de oración, el diácono invita a los fieles a arrodillarse brevemente para una oración privada; el celebrante resume la intención de oración con una oración tipo Colecta. Como parte de la Liturgia de Semana Santa anterior a 1955, el arrodillamiento se omitió únicamente en la oración por los judíos . ^{[ 80 ]}
La Adoración de la Cruz tiene un crucifijo , no necesariamente el que normalmente está sobre o cerca del altar en otras épocas del año, que se descubre solemnemente y se muestra a la congregación, y luego es venerado por ellos, individualmente si es posible y generalmente besando la madera de la cruz, mientras se cantan himnos y las Impropierías ("Reproches") con el himno del Trisagio . ^{[ 81 ]}
La Sagrada Comunión se administra según un rito basado en el de la parte final de la Misa, comenzando con el Padrenuestro , pero omitiendo la ceremonia de la « Fracción del Pan » y su aclamación relacionada, el Agnus Dei . La Eucaristía , consagrada en la Misa vespertina de la Cena del Señor del Jueves Santo , se distribuye en este servicio. ^{[ 82 ]} Antes de las reformas de la Semana Santa del Papa Pío XII en 1955, solo el sacerdote recibía la Comunión en el marco de lo que se llamaba la Misa de los Presantificados , que incluía las oraciones habituales del Ofertorio, con la colocación del vino en el cáliz, pero que omitía el Canon de la Misa . ^{[ 80 ]} El sacerdote y los fieles se retiran entonces en silencio, y se quita el mantel del altar, dejando el altar desnudo excepto por el crucifijo y dos o cuatro candelabros. ^{[ 83 ]}

Vía Crucis

Además del servicio litúrgico prescrito, a menudo se reza el Vía Crucis dentro o fuera de la iglesia, y puede celebrarse un servicio de oración desde el mediodía hasta las 3:00 p. m., conocido como las Tres Horas de Agonía. ^{[ 84 ]} En países como Malta, Italia, Filipinas, Puerto Rico y España, se realizan procesiones con estatuas que representan la Pasión de Cristo. ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

En Roma, desde el pontificado de Juan Pablo II , las alturas del Templo de Venus y Roma , y su ubicación frente a la entrada principal del Coliseo, se han utilizado con éxito como plataforma para la difusión de mensajes. Esto se puede apreciar en la fotografía inferior, donde se ha erigido un dosel rojo para proteger al Papa y una cruz iluminada, con motivo del Vía Crucis . El Papa, ya sea personalmente o a través de un representante, guía a los fieles en meditaciones por las estaciones del Vía Crucis mientras una cruz es llevada desde allí hasta el Coliseo. ^{[ 90 ]}

Indulgencia plenaria

En la Iglesia Católica Romana , se obtiene indulgencia plenaria si el fiel venera la cruz con piedad en la solemne Celebración de la Pasión del Señor el Viernes Santo. ^{[ 91 ]}

Novena a la Divina Misericordia

La novena a la Divina Misericordia comienza ese día y se extiende hasta el sábado anterior al Domingo de la Divina Misericordia . Ambos días están vinculados en cuanto a su contenido, ya que la misericordia de Dios fluye del Sagrado Corazón de Jesús , traspasado en la cruz. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}

Collecta Pro Terra Sancta

Pablo VI estableció la Collecta Pro Terra Sancta para ser celebrada el Viernes Santo, una colecta de fondos que fue confirmada por todos los papas posteriores. ^{[ 94 ]}

protestante

Iglesia Luterana

En la tradición luterana desde el siglo XVI hasta el XX, dado que el Viernes Santo es una de las fiestas religiosas más importantes, se esperaba la abstención de todo trabajo mundano. Durante ese tiempo, el luteranismo no tenía restricciones en la celebración de la Eucaristía el Viernes Santo; al contrario, era un día primordial para recibir la Eucaristía, y los servicios a menudo se acentuaban con música especial como la Pasión según San Mateo de Johann Sebastian Bach . ^{[ 95 ]} El movimiento litúrgico llevó a la observancia del Viernes Santo como parte del Triduo Pascual: Jueves Santo, Viernes Santo y la Vigilia Pascual. Los tres días siguen siendo una sola liturgia que celebra la muerte y resurrección de Jesús. Como parte de la liturgia de los tres días, los luteranos generalmente ayunan de la Eucaristía el Viernes Santo. Más bien, se celebra en conmemoración de la Última Cena el Jueves Santo y en la Vigilia Pascual . El Viernes Santo, la liturgia principal ( en sueco : Långfredagens gudstjänst ) es la Liturgia de la Pasión del Señor, que suele celebrarse a las 15:00. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]} Por la tarde, las congregaciones luteranas pueden observar el Vía Crucis , ^{[ 98 ]} o las tenebras , que suelen celebrarse a la luz de las velas y consisten en una recopilación de relatos de la pasión de los cuatro evangelios (aunque otras congregaciones luteranas suelen observar las tenebras el Miércoles Santo). ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}

La liturgia del Viernes Santo, establecida en el Libro de Culto Evangélico Luterano , la Iglesia Evangélica Luterana en América, especifica una liturgia similar a la liturgia católica romana revisada para el Viernes Santo. Un rito de adoración a Cristo crucificado incluye el canto opcional de los Solemnes Reproches . Al mediodía, varias iglesias luteranas celebran el servicio de las Tres Horas de Agonía, centrado en el recuerdo de las Siete Últimas Palabras de la Cruz , dichos de Jesús recopilados de los cuatro evangelios. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

Además de observar un ayuno general de Cuaresma, ^{[ 95 ]} muchos luteranos enfatizan la importancia del Viernes Santo como día de ayuno dentro del calendario. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Un manual para la disciplina de la Cuaresma recomienda la pauta luterana de "Ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo con solo una comida sencilla durante el día, generalmente sin carne". ^{[ 103 ]}

Comunión Anglicana

En la Comunión Anglicana, el Ayuno Negro ha sido observado históricamente por los creyentes devotos. ^{[ 104 ]} El Ayuno Negro fue especialmente popular durante el siglo XIX, ya que buscaba imitar "el ayuno de la iglesia antigua". ^{[ 104 ]}

El Libro de Oración Común de 1662 no especificaba un rito particular para observar el Viernes Santo, pero la costumbre local llegó a imponer una variedad de servicios, incluyendo las Siete Últimas Palabras de la Cruz y un servicio de tres horas que consistía en Maitines, Antecomunión (usando el Sacramento Reservado en las parroquias de alta iglesia ) y Vísperas . En tiempos recientes, las ediciones revisadas del Libro de Oración y del Culto Común han reintroducido formas de observancia del Viernes Santo anteriores a la Reforma , que corresponden a las de la Iglesia Católica Romana actual, con referencias especiales a los ritos que se habían observado en la Iglesia de Inglaterra antes de las reformas henriquera, eduardiana e isabelina , incluyendo el Arrastrándose hacia la Cruz. ^[¹⁰⁵^]

Iglesia Metodista

Muchas denominaciones metodistas conmemoran el Viernes Santo con ayuno, ^{[ 3 ]}^{[ 106 ]} así como con un servicio de culto basado en las Siete Últimas Palabras de la Cruz; esta liturgia se conoce como la Devoción de las Tres Horas, ya que comienza al mediodía y concluye a las 3 p. m., siendo esta última la hora en que Jesús murió en la cruz. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}

El Jueves Santo, el altar y la cruz suelen cubrirse con un velo negro para el Viernes Santo, ya que el negro es el color litúrgico del Viernes Santo en la Iglesia Metodista Unida. Una cruz de madera puede colocarse frente al presbiterio desnudo. ^{[ 109 ]}

Iglesia Morava

Los moravos celebran una fiesta de amor el Viernes Santo, al tiempo que reciben la Sagrada Comunión el Jueves Santo.

Los feligreses de la Iglesia Morava practican la tradición del Viernes Santo de limpiar las lápidas en los cementerios moravos . ^{[ 8 ]}

Iglesias reformadas

En la tradición reformada , el Viernes Santo es una de las fiestas evangélicas y, por lo tanto, se observa ampliamente con servicios religiosos que incluyen los Reproches Solemnes según el modelo del Salmo 78 , hacia el final de la liturgia. ^{[ 110 ]}

Otras tradiciones cristianas

Muchas iglesias protestantes celebran un servicio interdenominacional con la Cena del Señor . ^[¹¹¹^]

Costumbres asociadas

Procesión del Viernes Santo con las mujeres en duelo de Romont, Suiza.

En muchos países y territorios con una fuerte tradición cristiana como Australia, Argentina, Bermudas, Brasil, Canadá, los países del Caribe, Chile, Colombia, Costa Rica, República Checa, Ecuador, Finlandia, Alemania, Hungría, Letonia, Malta, México, Nueva Zelanda, ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} Perú, Filipinas, Portugal, los países escandinavos, Singapur, España, Suiza, Reino Unido y Venezuela, el día se observa como feriado público o federal . En Estados Unidos, 12 estados observan el Viernes Santo como feriado estatal: Connecticut, Texas, Delaware, Hawái, Indiana, Tennessee, Florida, Kentucky, Luisiana, Nueva Jersey, Carolina del Norte y Dakota del Norte. Una costumbre asociada es la estricta observancia del Ayuno Negro , donde los creyentes ayunan de alimentos y líquidos durante el día y después de la puesta del sol, consumen una comida vegetariana con agua. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 117 ]} San Ambrosio , San Crisóstomo y San Basilio dan testimonio de la práctica. ^{[ 118 ]}

Las procesiones del día, los himnos " Crux fidelis " del rey Juan de Portugal y " Tenebrae factae sunt " de Eberlin , seguidos por " Vexilla Regis ", que se traduce del latín como " Los estandartes del rey avanzan ", y luego sigue una ceremonia que no es una misa propiamente dicha, llamada " Misa de los Presantificados ". Esta costumbre se respeta también renunciando a la misa, para así honrar la solemnidad del Sacrificio del Calvario. En esta ceremonia, la hostia del día anterior se coloca en el altar, se inciensa, se eleva para que "el pueblo pueda verla" y se consume. Alemania y algunos otros países tienen leyes que prohíben ciertos actos, como el baile y las carreras de caballos, que se consideran profanaciones de la solemnidad del día. ^[¹⁰^]^[¹¹^]

Australia

El Viernes Santo es un día festivo según las leyes estatales y territoriales en todos los estados y territorios de Australia. ^{[ 119 ]} En general, las tiendas en todos los estados australianos (pero no en los dos territorios del Territorio del Norte y el Territorio de la Capital Australiana ) deben permanecer cerradas durante todo el Viernes Santo, aunque hay ciertas tiendas que tienen permitido abrir y otras tiendas pueden solicitar exenciones. Todas las escuelas y universidades cierran el Viernes Santo en Australia, y el Viernes Santo cae dentro de las vacaciones escolares en la mayoría de los años en todos los estados y territorios excepto el Territorio del Norte, aunque muchos estados ahora comienzan sus vacaciones escolares a principios de abril independientemente de la Pascua. En 2024, por ejemplo, cuando el Viernes Santo cayó el 29 de marzo, solo Queensland , Victoria y Australia Occidental tuvieron vacaciones escolares que coincidieron con el Viernes Santo. ^{[ 120 ]} La gran mayoría de los negocios están cerrados el Viernes Santo, aunque muchos negocios recreativos, como el Sydney Royal Easter Show , abren el Viernes Santo, ya que entre las familias no religiosas el Viernes Santo es un día popular para disfrutar de tales actividades.

Camerún

Canadá

En Canadá, el Viernes Santo es un día festivo federal . En la provincia de Quebec, "los empleadores pueden optar por dar el día libre ya sea el Viernes Santo o el Lunes de Pascua". ^{[ 121 ]}

Cuba

En un artículo publicado en línea por la Agencia Católica de Noticias por Alejandro Bermúdez el 31 de marzo de 2012, el presidente cubano Raúl Castro , junto con el Partido Comunista y sus asesores, decretó que el Viernes Santo de ese año sería feriado. Esta fue la respuesta de Castro a una solicitud que le hizo personalmente el Papa Benedicto XVI durante su Visita Apostólica a la isla y a León , México , ese mismo mes. La medida siguió el patrón de pequeños avances en las relaciones de Cuba con el Vaticano, reflejando el éxito del Papa Juan Pablo II al lograr que Fidel Castro declarara el día de Navidad feriado. ^{[ 122 ]} Tanto el Viernes Santo como la Navidad son ahora feriados anuales en Cuba .

Alemania

En Alemania, el Viernes Santo se conoce como Karfreitag ( kara significa "dolor" en antiguo alto alemán ); es un Stiller Feiertag (día festivo silencioso) y existen normas estrictas que prohíben las actividades consideradas irrespetuosas para los cristianos. Las normas varían entre los dieciséis estados federados, pero suelen prohibir bailar y el uso de aparatos ruidosos como cortacéspedes y sopladores de hojas. Los clubes nocturnos permanecen cerrados y las películas que se proyectan en los cines están restringidas.

En los últimos tiempos , los aficionados a los coches extremos, incluidos los extranjeros que visitan Alemania, han denominado informalmente a esta festividad "Carfreitag" (Día Libre de Coches), modificando vehículos ilegalmente y organizando carreras clandestinas en vías públicas. La policía se esfuerza por prevenir la modificación no autorizada, las carreras ilegales, el ruido y la contaminación. Los infractores pueden ser multados, recibir puntos en su permiso de conducir y, en algunos casos, perderlo y que les confisquen el coche. ^{[ 123 ]}

Hong Kong

En Hong Kong , el Viernes Santo fue designado día festivo en la Ordenanza de Días Festivos de 1875. ^{[ 124 ]} El Viernes Santo sigue siendo día festivo tras la transferencia de soberanía del Reino Unido a China en 1997. ^{[ 125 ]} Las oficinas gubernamentales, los bancos, las oficinas de correos y la mayoría de las oficinas permanecen cerradas el Viernes Santo.

Irlanda

En la República de Irlanda , el Viernes Santo no es un día festivo oficial, pero la mayoría de los negocios no minoristas cierran ese día. Hasta 2018, era ilegal vender bebidas alcohólicas el Viernes Santo, con algunas excepciones, por lo que los pubs y las tiendas de licores generalmente cerraban. ^{[ 126 ]} Entre los críticos de la prohibición se encontraban el sector de la hostelería y el turismo, pero las encuestas mostraron que la opinión pública estaba dividida al respecto. ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} En Irlanda del Norte , una prohibición similar rige hasta las 17:00 horas del Viernes Santo. ^{[ 129 ]}

Malasia

Aunque Malasia es un país de mayoría musulmana , el Viernes Santo se declara día festivo en los estados de Sabah y Sarawak, en Malasia Oriental, debido a la importante población cristiana autóctona presente en ambos estados. ^{[ 130 ]}

Malta

Las conmemoraciones de Semana Santa alcanzan su punto máximo el Viernes Santo cuando la Iglesia Católica Romana celebra la Pasión de Jesús . En todas las iglesias se llevan a cabo celebraciones solemnes junto con procesiones en diferentes pueblos de Malta y Gozo . Durante la celebración, en algunas localidades se lee el relato de la pasión, mientras sigue la Adoración de la Cruz. Las procesiones del Viernes Santo tienen lugar en Birgu , Bormla , Għaxaq , Luqa , Mosta , Naxxar , Paola , Qormi , Rabat , Senglea , La Valeta , Żebbuġ (Città Rohan) y Żejtun . Las procesiones en Gozo ocurren en Nadur , Victoria (San Jorge y Catedral), Xagħra y Żebbuġ, Gozo .

Nueva Zelanda

En Nueva Zelanda, el Viernes Santo es un día festivo legal ^{[ 131 ]} y es un día de cierre escolar obligatorio para todas las escuelas estatales e integradas de Nueva Zelanda. ^{[ 132 ]} El Viernes Santo también es un día de comercio restringido en Nueva Zelanda, lo que significa que las tiendas no exentas no tienen permitido abrir ese día. ^{[ 133 ]}

Filipinas

En Filipinas , país predominantemente católico romano , el día se conmemora con procesiones callejeras, el Vía Crucis , el canto de la Pasión , Siete Palabras o las Siete Últimas Palabras de Jesús en la Cruz, y representaciones del Senákulo o drama de la Pasión . Algunos devotos se autoflagelan e incluso se crucifican como expresión de penitencia, a pesar de los riesgos para la salud y la fuerte desaprobación de la Iglesia. ^[¹³⁴^]

Las campanas de las iglesias no suenan y no se celebran misas, mientras que la televisión emite películas, documentales y otros programas centrados en el evento religioso y otros temas relacionados con la fe católica, con una programación mayoritariamente religiosa. Los centros comerciales y las tiendas suelen estar cerrados, al igual que los restaurantes, ya que es el segundo de los tres días festivos de la semana.

Después de las tres de la tarde (hora en la que tradicionalmente se cree que murió Jesús), los fieles veneran la cruz en la iglesia local y siguen la procesión del entierro de Jesús.

En Cebú y en muchas partes de las Islas Visayas , la gente suele comer binignit y biko como forma de ayuno. ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}

Polonia

En las iglesias polacas, se desvela en el santuario una representación del Sepulcro de Cristo. Muchos fieles pasan largas horas de luto ante el Sepulcro, donde es costumbre besar las llagas del cuerpo del Señor. Una figura de tamaño natural de Jesús en su tumba es muy visitada por los fieles, especialmente el Sábado Santo. Estas representaciones pueden incluir flores, velas, figuras de ángeles que velan y las tres cruces del Monte Calvario, entre otros elementos. Cada parroquia se esfuerza por crear la disposición más artística y religiosamente evocadora, en la que el Santísimo Sacramento, cubierto con un velo, se exhibe de forma destacada.

Singapur

El Viernes Santo es un día festivo en Singapur . ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]}

España

Reino Unido

En el Reino Unido, el Viernes Santo era históricamente un día festivo de derecho consuetudinario; hoy se reconoce como un día festivo oficial ^{[ 140 ]} ( día festivo bancario ). Todas las escuelas públicas cierran y la mayoría de las empresas lo consideran un día festivo para el personal; sin embargo, muchas tiendas minoristas permanecen abiertas. Los servicios gubernamentales en Irlanda del Norte funcionan con normalidad el Viernes Santo, cerrando en su lugar el Martes de Pascua .

Tradicionalmente, no se han celebrado carreras de caballos el Viernes Santo en el Reino Unido. Sin embargo, en 2008, las casas de apuestas y los establecimientos abrieron por primera vez en este día, ^{[ 141 ]} y en 2014 Lingfield Park y Musselburgh organizaron las primeras reuniones de carreras del Viernes Santo en el Reino Unido. ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]} El noticiero de las 7 de la mañana de BBC Radio 4 del Viernes Santo se introduce tradicionalmente con un verso del himno de Isaac Watts " When I Survey the Wondrous Cross ".

La tradición de las obras de teatro de Pascua incluye la representación en Pascua de 1960 de Viernes Santo: Una obra en verso (1916). Los artistas Ursula O'Leary ( Procula ) y William Devlin como Poncio Pilato actúan con los efectos de sonido ambientales del Taller Radiofónico de la BBC . La producción de Hugh Stewart para el Servicio Nacional de la Televisión utilizó software de sonido como el EMS Synthi 100 y el ARP Odyssey l . ^{[ 144 ]}

Estados Unidos

En Estados Unidos, el Viernes Santo no es un día festivo federal. ^{[ 145 ]} El servicio postal funciona y los bancos regulados por el gobierno federal no cierran el Viernes Santo. ^{[ 146 ]}

Algunos estados, condados, municipios y territorios observan el feriado. El Viernes Santo es un feriado estatal en Connecticut , ^{[ 147 ]} Delaware , ^{[ 148 ]} Florida , ^{[ 149 ]} Hawái , ^{[ 150 ]} Indiana , ^{[ 151 ]} Kentucky (medio día), ^{[ 152 ]} Luisiana , ^{[ 153 ]} Nueva Jersey , ^{[ 154 ]} Carolina del Norte , ^{[ 155 ]} Dakota del Norte , ^{[ 156 ]} Tennessee ^{[ 157 ]} y Texas , ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]} y en los territorios de Guam , ^{[ 160 ]} Islas Vírgenes de los Estados Unidos , ^{[ 161 ]} Samoa Americana , Islas Marianas del Norte y Puerto Rico . ^{[ 162 ]}

Las oficinas gubernamentales estatales y locales, así como los tribunales, permanecen cerrados, al igual que algunos bancos y oficinas de correos en estos estados, y en aquellos condados y municipios donde el Viernes Santo se celebra como día festivo.

Los mercados de valores han optado por permanecer cerrados el Viernes Santo, ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} pero los mercados de divisas y de bonos abren durante una jornada laboral parcial. ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]} Algunas escuelas públicas y universidades cierran el Viernes Santo si cae dentro del período de vacaciones de primavera .

En algunos contextos gubernamentales, el Viernes Santo ha sido denominado con un nombre genérico como "día festivo de primavera". ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} En 1999, en el caso Bridenbaugh v. O'Bannon , un empleado estatal de Indiana demandó al gobernador por otorgar a los empleados estatales el Viernes Santo como día libre. El Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito de los Estados Unidos falló en contra del demandante, declarando que el gobierno podía otorgar a los empleados estatales un día libre remunerado cuando ese día es un día festivo religioso, incluido el Viernes Santo, pero solo siempre que el estado pueda proporcionar un propósito secular válido que coincida con el propósito religioso obvio del día festivo. ^{[ 170 ]}

Calculando la fecha

El Viernes Santo es el viernes anterior a la Pascua, cuya fecha de celebración difiere entre el cristianismo oriental y el occidental (véase Computus para más detalles). La Pascua cae el primer domingo después de la Luna Llena Pascual, es decir, la luna llena que tiene lugar el 21 de marzo o después, fecha que coincide con el equinoccio de primavera . El cálculo occidental utiliza el calendario gregoriano , mientras que el oriental utiliza el calendario juliano , cuyo 21 de marzo corresponde ahora al 3 de abril del calendario gregoriano. Los cálculos para determinar la fecha de la luna llena también difieren.

En el cristianismo oriental, la Pascua puede caer entre el 22 de marzo y el 25 de abril según el calendario juliano (es decir, entre el 4 de abril y el 8 de mayo según el calendario gregoriano, durante el período 1900-2099), por lo que el Viernes Santo puede caer entre el 20 de marzo y el 23 de abril, ambos inclusive (o entre el 2 de abril y el 6 de mayo según el calendario gregoriano).

Referencias culturales

El Viernes Santo adquiere una importancia particular en la trama del drama musical Parsifal de Richard Wagner , que contiene un interludio orquestal conocido como la "Música del Viernes Santo". ^[¹⁷¹^]

Conmemoración del Miércoles Santo

Algunas congregaciones bautistas , ^{[ 172 ]} la Iglesia de Dios de Filadelfia , ^{[ 173 ]} y algunas iglesias no denominacionales se oponen a la observancia del Viernes Santo, considerándola una supuesta tradición " papista ", y en su lugar observan la Crucifixión de Jesús el miércoles para que coincida con el sacrificio judío del Cordero Pascual (que algunos/muchos cristianos creen que es una referencia del Antiguo Testamento a Jesucristo). Una crucifixión de Jesús el miércoles permite que esté en la tumba ("corazón de la tierra") durante tres días y tres noches como les dijo a los fariseos que estaría (Mateo 12:40), en lugar de dos noches y un día (por conteo inclusivo , como era la norma en ese momento) si hubiera muerto un viernes. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]}

Sin embargo, la organización Associates for Biblical Research, en apoyo de la observancia cristiana tradicional del Viernes Santo, afirma que la teoría de la crucifixión del miércoles contradice la forma judía de contar los días, así como la expresión «tres días y tres noches» como modismo judío. ^{[ 176 ]}

Véase también

Referencias

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Enlaces externos

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