Sultanato mameluco

Las tensiones entre as-Salih y sus mamelucos culminaron en 1249 cuando las fuerzas de Luis IX de Francia capturaron Damietta en su intento de conquistar Egipto durante la Séptima Cruzada . Al-Salih se opuso a la evacuación de Damietta y amenazó con castigar a la guarnición de la ciudad. Esto provocó un motín de su guarnición en al-Mansura , que solo se disipó con la intervención del atabeg al-askar (comandante militar), Fakhr ad-Din ibn Shaykh al-Shuyukh . ^{[ 23 ]} A medida que los cruzados avanzaban, al-Salih murió y fue sucedido por su hijo al-Mu'azzam Turanshah , radicado en Jazira ( Alta Mesopotamia ) . ^{[ 24 ]} Aunque los Salihiyya acogieron con beneplácito su sucesión, Turanshah desafió su dominio en el aparato paramilitar promoviendo a su séquito kurdo de Jazira y Siria como contrapeso. ^{[ 25 ]}

El 11 de febrero de 1250, el Bahriyya , un regimiento menor del Salihiyya comandado por Baybars , derrotó a los cruzados en la batalla de al-Mansura . El 27 de febrero, Turanshah llegó a al-Mansura para dirigir al ejército egipcio. El 5 de abril de 1250, los cruzados evacuaron su campamento frente a al-Mansura. Los egipcios los siguieron hasta la batalla de Fariskur, donde los egipcios aniquilaron a los cruzados el 6 de abril. El rey Luis IX y algunos de sus nobles supervivientes fueron hechos prisioneros, poniendo fin de facto a la Séptima Cruzada. ^{[ 26 ]} Turanshah procedió a colocar a su propio séquito y a los mamelucos, conocidos como los 'Mu'azzamiya', ^{[ 24 ]} en posiciones de autoridad a expensas del Salihiyya. El 2 de mayo de 1250, ^{[ 24 ]} emires salihi descontentos asesinaron a Turanshah en Fariskur. ^{[ 27 ]}

Un colegio electoral dominado por los Salihiyya se reunió entonces para elegir un sucesor de Turanshah entre los emires ayubíes, con opiniones divididas entre an-Nasir Yusuf de Damasco y al-Mughith Umar de al-Karak . El consenso se decantó por la viuda de al-Salih, Shajar al-Durr . ^{[ 28 ]} Ella aseguró el dominio de los Salihiyya sobre la élite paramilitar e inauguró lazos de mecenazgo y parentesco con los Salihiyya. En particular, cultivó estrechos lazos con los cuerpos Jamdari (pl. Jamdariyya) y Bahri (pl. Bahriyya), distribuyéndoles iqtaʿ y otros privilegios. ^{[ 29 ]} Sus esfuerzos y la preferencia del ejército egipcio por preservar el estado ayubí se hicieron evidentes cuando el mameluco y atabeg al-askar salihi , Aybak , fue rechazado por el ejército y los bahriyya y jamdariyya, quienes afirmaban que la autoridad sultánica era exclusiva de los ayubíes. ^{[ 30 ]} Los bahriyya obligaron a Aybak a compartir el poder con al-Ashraf Musa , nieto del sultán al-Kamil. ^{[ 31 ]}

1300

KHANATE DE CHAGATAI

HORDA DORADA

IMPERIO DEL GRAN KHAN

ILKHANATO

SULTANATO DE DELHI

YADAVAS

Tungus

MYIN- SAING

jemer

Beylikes

BIZANCIO

MOSCOVIA

FRANCIA

INGLATERRA

ESPAÑA

MARÍNIDOS

IMPERIO DE MALÍ

SULTANATO MAMLUC

GO- RYEO

KAMA- KURA

BALI

Domingo

El Sultanato Mameluco y algunas de las principales entidades políticas contemporáneas hacia el año 1300. La mayor parte del continente asiático estaba ocupada por el Imperio mongol en ese momento, con entidades políticas turcas ocupando el sur y el oeste de Asia, siendo la otra principal el Sultanato de Delhi en la India.

Aybak fue el principal baluarte contra los emires Bahri y Jamdari, y su ascenso a atabeg al-askar provocó disturbios Bahri en El Cairo, el primero de muchos enfrentamientos entre los Salihi por su ascenso al poder. Los Bahriyya y Jamdariyya estaban representados por su protector, Faris al-Din Aktay , uno de los principales organizadores del asesinato de Turanshah y receptor de la gran propiedad de Fakhr ad-Din por parte de Shajar al-Durr; este último veía a Aktay como un contrapeso a Aybak. ^{[ 32 ]} Aybak actuó contra los Bahriyya cerrando su sede en Roda en 1251 y asesinando a Aktay en 1254. ^{[ 33 ]}

Posteriormente, Aybak purgó su séquito y la Salihiyya de los disidentes considerados, lo que provocó un éxodo temporal de mamelucos Bahri, la mayoría de los cuales se establecieron en Gaza . ^{[ 31 ] [ 34 ]} La purga causó una escasez de oficiales, lo que llevó a Aktay a reclutar nuevos partidarios entre el ejército en Egipto y los mamelucos turcos Nasiri y Azizi de Siria, que habían desertado de an-Nasir Yusuf y se habían trasladado a Egipto en 1250. ^{[ 34 ]} Aybak se sintió amenazado por las crecientes ambiciones del poderoso protector de los mamelucos sirios, Jamal ad-Din Aydughdi . Al enterarse del complot de Aydughdi para instalar a an-Nasir Yusuf como sultán, lo que dejaría a Aydughdi como gobernante de facto de Egipto, Aybak encarceló a Aydughdi en Alejandría en 1254 o 1255. ^{[ 35 ]}

Aybak fue asesinado el 10 de abril de 1257, ^{[ 36 ]} posiblemente por órdenes de Shajar al-Durr, ^{[ 37 ]} quien fue asesinado una semana después. Sus muertes dejaron un relativo vacío de poder en Egipto, con el hijo adolescente de Aybak, al-Mansur Ali , como heredero del sultanato y el cercano ayudante de Aybak, Sayf al-Din Qutuz , como hombre fuerte. ^{[ 38 ]} Los Bahriyya y al-Mughith Umar hicieron dos intentos de conquistar Egipto en noviembre de 1257 y 1258 pero fueron derrotados. ^{[ 36 ]} Luego se volvieron contra an-Nasir Yusuf en Damasco, quien los derrotó en Jericó . An-Nasir Yusuf continuó con un asedio a al-Mughith y a los Bahriyya en al-Karak, pero la creciente amenaza de una invasión mongola de Siria llevó a los emires ayubíes a reconciliarse y a Baybars a desertar y unirse a an-Nasir Yusuf. ^{[ 39 ]} Qutuz depuso a Ali en 1259 y purgó o arrestó a los Mu'izziya y a cualquier mameluco Bahri restante en Egipto para eliminar la posible oposición. Los Mu'izziya y los mamelucos Bahri supervivientes se dirigieron a Gaza, donde Baybars había establecido un estado paralelo opuesto a Qutuz. ^{[ 40 ]}

Mientras las facciones mamelucas luchaban por el control de Egipto y Siria, los mongoles, bajo el mando de Hulagu Khan, saquearon Bagdad , el centro intelectual y espiritual del mundo islámico, en 1258, y avanzaron hacia el oeste, capturando Alepo y Damasco . ^{[ 41 ]} Qutuz envió refuerzos militares a su antiguo enemigo an-Nasir Yusuf en Siria y se reconcilió con la Bahriyya, incluyendo a Baybars, a quien se le permitió regresar a Egipto, para enfrentar la amenaza mongola común. ^{[ 42 ]} Hulagu envió emisarios a Qutuz en El Cairo, exigiendo la sumisión al dominio mongol, pero Qutuz los mandó matar, un acto que el historiador Joseph Cummins calificó como el "peor insulto posible al trono mongol". ^{[ 41 ]} Tras enterarse de que Hulagu se retiraba de Siria para reclamar el trono mongol, Qutuz y Baybars movilizaron una fuerza de 120 000 hombres para conquistar Siria. ^{[ 43 ]}

Los mamelucos entraron en Palestina y se enfrentaron al ejército mongol que Hulagu había dejado al mando de Kitbuqa en las llanuras al sur de Nazaret en la batalla de Ain Jalut en septiembre de 1260. ^{[ 43 ]} La batalla terminó con una derrota mongola y la captura y ejecución de Kitbuqa. Posteriormente, los mamelucos reconquistaron Damasco y las demás ciudades sirias tomadas por los mongoles. ^{[ 44 ]} Tras el regreso triunfal de Qutuz a El Cairo, fue asesinado en una conspiración de Bahri. Baybars asumió entonces el poder en octubre de 1260, ^{[ 42 ]} inaugurando el gobierno de Bahri. ^{[ 12 ]}

En 1263, Baybars depuso a al-Mughith basándose en acusaciones de colaboración con el Ilkanato mongol de Persia, y así consolidó su autoridad sobre la Siria islámica. ^{[ 46 ]} Durante los primeros años de su reinado, Baybars expandió el ejército mameluco de 10 000 jinetes a 40 000, con una guardia real de 4000 hombres en su núcleo. La nueva fuerza era rígidamente disciplinada y altamente entrenada en equitación, esgrima y tiro con arco. ^{[ 47 ]} Para mejorar la comunicación interna, Baybars instituyó un barid (red postal) que se extendía por Egipto y Siria, lo que llevó a la construcción a gran escala de caminos y puentes a lo largo de la ruta postal. Sus reformas militares y administrativas consolidaron el poder del estado mameluco. ^{[ 46 ]} Abrió canales diplomáticos con los mongoles para sofocar su potencial alianza con las potencias cristianas de Europa, al tiempo que sembraba divisiones entre el Ilkanato mongol y la Horda de Oro mongola . Su diplomacia también tenía como objetivo mantener el flujo de mamelucos turcos desde Asia Central bajo dominio mongol. ^{[ 46 ]}

Con su poder en Egipto y la Siria islámica consolidado hacia 1265, Baybars lanzó expediciones contra las fortalezas cruzadas en toda Siria, capturando Arsuf en 1265 y Halba y Arqa en 1266. ^{[ 48 ]} Baybars capturó y destruyó fortalezas a lo largo de la costa siria para evitar su posible uso futuro por nuevas oleadas de cruzados. ^{[ 49 ]} A menudo estableció nuevas ciudades tierra adentro, cambiando irreversiblemente los patrones de asentamiento en la región, como fue el caso, por ejemplo, de Ascalón , cuyos habitantes fueron trasladados a Al-Majdal Asqalan. ^{[ 50 ] [ 51 ]}

En agosto de 1266, los mamelucos lanzaron una expedición punitiva contra el reino armenio de Cilicia por su alianza con los mongoles, devastando numerosas aldeas armenias y debilitando significativamente el reino. Casi al mismo tiempo, Baybars capturó Safed a los Caballeros Templarios y, poco después, Ramla , ambas ciudades en el interior de Palestina. A diferencia de las fortalezas costeras, los mamelucos reforzaron y utilizaron las ciudades del interior como importantes guarniciones y centros administrativos. ^{[ 52 ]} En 1268, los mamelucos capturaron Jaffa antes de conquistar la fortaleza cruzada de Antioquía el 18 de mayo. ^{[ 53 ]} En 1271, Baybars capturó la importante fortaleza de Krak des Chevaliers del condado cruzado de Trípoli . ^{[ 54 ]} A pesar de una alianza con los Asesinos chiítas ismaelitas en 1272, en julio de 1273, los mamelucos, que para entonces consideraban problemática la independencia de los Asesinos, tomaron el control de sus fortalezas en la cordillera de Jabal Ansariya , incluyendo Masyaf . ^{[ 55 ]} En 1277, Baybars lanzó una expedición contra los Iljánidas, derrotándolos en Elbistan en Anatolia , pero se retiró para evitar dispersar demasiado sus fuerzas y arriesgarse a quedar aislado de Siria por un ejército Iljánida más numeroso que se aproximaba. ^{[ 55 ]}

Al sur de Egipto, Baybars había iniciado una política agresiva hacia el reino cristiano nubio de Makuria . En 1265, los mamelucos invadieron el norte de Makuria, obligando al rey nubio a convertirse en su vasallo. ^{[ 57 ]} Por esa época, los mamelucos habían conquistado las zonas del Mar Rojo de Suakin y el archipiélago de Dahlak , mientras intentaban extender su control al Hiyaz (Arabia occidental), las regiones desérticas al oeste del Nilo y Barqa (Cirenaica). ^{[ 58 ]} En 1268, el rey makurio David I derrocó al vasallo de los mamelucos y, en 1272, asaltó el puerto mameluco de Aydhab en el Mar Rojo . ^{[ 59 ]} En 1276, los mamelucos derrotaron al rey David de Makuria en la batalla de Dongola e instalaron a su aliado Shakanda como rey. Esto puso la fortaleza de Qasr Ibrim bajo la soberanía mameluca. La conquista de Nubia no fue permanente y el proceso de invasión de la región e instalación de reyes vasallos fue repetido por los sucesores de Baybars. ^{[ 59 ]} No obstante, la conquista inicial de Baybars dio lugar a la expectativa anual de tributo de los nubios por parte de los mamelucos hasta la desaparición del reino de Makuria a mediados del siglo XIV. ^{[ 57 ]} Además, los mamelucos recibieron la sumisión del rey Adur de al-Abwab más al sur. ^{[ 60 ]}

Baybars intentó establecer su casa Zahirid como la dinastía gobernante del estado nombrando a su hijo de cuatro años, al-Sa'id Baraka, como cosultán en 1264. Esto representó una ruptura con la tradición mameluca de elegir al sultán por mérito en lugar de por linaje. ^{[ 46 ]} En julio de 1277, Baybars murió de camino a Damasco y fue sucedido por Baraka. ^{[ 61 ]}

Baraka fue derrocado en una lucha por el poder que culminó con Qalawun , un lugarteniente de Baybars, como sultán en noviembre de 1279. ^{[ 62 ] [ 63 ]} Los Iljánidas lanzaron una ofensiva masiva contra Siria en 1281. Los mamelucos fueron superados en número por la coalición Iljánida-Armenia-Georgia- Selyúcida de 80 000 hombres , pero la derrotaron en la batalla de Homs , confirmando el dominio mameluco en Siria. ^{[ 62 ]} La derrota de los Iljánidas permitió a Qalawun avanzar contra los reductos cruzados en Siria y, en mayo de 1285, capturó y guarneció la fortaleza de Marqab . ^{[ 64 ]}

El inicio del reinado de Qalawun se caracterizó por políticas destinadas a ganarse el apoyo de la clase mercantil, la burocracia musulmana y la jerarquía religiosa. Eliminó los impuestos ilegales que gravaban a los comerciantes y encargó extensos proyectos de construcción y renovación para los lugares más sagrados del Islam, como la Mezquita del Profeta en Medina , la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén y la Mezquita Ibrahimi en Hebrón . ^{[ 65 ]} Posteriormente, sus actividades de construcción se orientaron hacia fines más seculares y personales, incluyendo su gran complejo hospitalario con múltiples divisiones en El Cairo. ^{[ 66 ]} Tras la distensión con los Iljánidas, Qalawun reprimió la disidencia interna encarcelando a decenas de emires de alto rango en Egipto y Siria. ^{[ 67 ]} Diversificó las filas de los mamelucos, hasta entonces mayoritariamente turcos, mediante la compra de numerosos no turcos, en particular circasianos , formando con ellos el regimiento Burjiyya . ^{[ 68 ]}

Qalawun fue el último sultán Salihi y, tras su muerte en 1290, su hijo, al-Ashraf Khalil , obtuvo legitimidad al enfatizar su linaje de Qalawun. ^{[ 70 ]} Al igual que sus predecesores, las principales prioridades de Khalil fueron organizar los aparatos estatales, derrotar a los cruzados y mongoles, integrar Siria y preservar el flujo de nuevos mamelucos y armamento hacia el imperio. ^{[ 70 ]} Baybars había comprado 4000 mamelucos, Qalawun entre 6000 y 7000 y, al final del reinado de Khalil, se estimaba que había un total de 10 000 mamelucos en el sultanato. ^{[ 71 ]} En 1291, Khalil capturó Acre , el último gran bastión cruzado en Palestina, y el dominio mameluco se extendió, en consecuencia, por toda Siria. ^{[ 72 ]}

La muerte de Khalil en 1293 dio lugar a un período de luchas internas, en el que su hermano prepúber, al-Nasir Muhammad , fue derrocado al año siguiente por un mameluco mongol de Qalawun, al-Adil Kitbugha , quien a su vez fue sucedido por un mameluco griego de Qalawun, Husam al-Din Lajin . Para consolidar su poder, Lajin redistribuyó el iqtaʿat entre sus partidarios. No pudo mantenerse en el poder y al-Nasir Muhammad fue restaurado como sultán en 1298, gobernando un reino convulso hasta ser derrocado por Baybars II , un mameluco circasiano de Qalawun, más rico, piadoso y culto que sus predecesores inmediatos. ^{[ 70 ]}

Al comienzo del segundo reinado de al-Nasir Muhammad, los Iljánidas, cuyo líder Mahmud Ghazan era un converso al islam, invadieron Siria y derrotaron a un ejército mameluco cerca de Homs en la batalla de Wadi al-Khaznadar en 1299. Ghazan se retiró en gran medida de Siria poco después debido a la falta de forraje para sus numerosos caballos, y la fuerza Iljánida restante se retiró en 1300 ante la aproximación del ejército mameluco reconstruido. ^{[ 73 ]} Otra invasión Iljánida en 1303 fue repelida tras una victoria mameluca en la batalla de Marj al-Suffar en las llanuras al sur de Damasco. ^{[ 74 ]}

Baybars II gobernó durante aproximadamente un año antes de que al-Nasir Muhammad volviera a ser sultán en 1310, esta vez gobernando durante más de tres décadas en un período a menudo considerado por los historiadores como el cenit del imperio mameluco. ^{[ 81 ]} Para evitar las experiencias de sus dos reinados anteriores, donde los mamelucos de Qalawun y Khalil mantuvieron el poder y asumieron el mismo periódicamente, al-Nasir Muhammad estableció una autocracia centralizada. En 1310, encarceló, exilió o mató a cualquier emir mameluco que apoyara a quienes lo habían derrocado en el pasado, incluidos los mamelucos Burji. Asignó iqta'at a más de treinta de sus propios mamelucos. ^{[ 82 ]} Inicialmente, dejó a la mayoría de los mamelucos de su padre sin perturbar, pero en 1311 y 1316, encarceló y ejecutó a la mayoría de ellos, y nuevamente redistribuyó iqta'at a sus propios mamelucos. ^{[ 83 ]} Para 1316, el número de mamelucos se redujo a 2000. ^{[ 71 ]} Al-Nasir Muhammad consolidó aún más su poder al reemplazar al califa al-Mustakfi ( r. 1302–1340 ) con su propio designado, al-Wathiq , así como al obligar al cadí (juez principal) a emitir fallos legales que favorecieran sus intereses. ^{[ 84 ]}

Bajo el mandato de al-Nasir Muhammad, los mamelucos rechazaron una invasión iljánida de Siria en 1313 y concluyeron un tratado de paz con el Ilkanato en 1322, poniendo fin de forma duradera a las guerras mameluco-mongolas. Posteriormente, al-Nasir Muhammad inauguró un período de estabilidad y prosperidad mediante la promulgación de importantes reformas políticas, económicas y militares, cuyo objetivo final era asegurar la continuidad de su gobierno y consolidar el régimen Qalawuni-Bahri. Paralelamente a su reinado, se produjo la desintegración del Ilkanato en varios estados dinásticos más pequeños y el consiguiente esfuerzo mameluco por establecer relaciones diplomáticas y comerciales con los nuevos estados. ^{[ 81 ]} En medio de condiciones que reducían el flujo de mamelucos desde los territorios mongoles hacia el sultanato, al-Nasir Muhammad lo compensó adoptando nuevos métodos de entrenamiento y un avance militar y financiero que introdujo un alto grado de permisividad. Esto propició condiciones más flexibles para los nuevos mamelucos y alentó a los aspirantes a mamelucos que se encontraban fuera del imperio a seguir carreras militares en Egipto. ^{[ 86 ]}

Al-Nasir Muhammad murió en 1341 y su gobierno fue sucedido por una sucesión de descendientes en un período marcado por la inestabilidad política. La mayoría de sus sucesores, excepto al-Nasir Hasan ( r. 1347–1351,  1354–1361 ) y al-Ashraf Sha'ban ( r. 1363–1367 ), fueron sultanes solo de nombre, mientras que los protectores de las principales facciones mamelucas ostentaban el poder real. ^{[ 81 ]} El primero de los hijos de al-Nasir Muhammad en acceder al trono fue al-Mansur Abu Bakr , a quien al-Nasir Muhammad designó como sucesor . El principal ayudante de al-Nasir Muhammad, Qawsun , ostentaba el poder real y encarceló y ejecutó a Abu Bakr, nombrando en su lugar al hijo pequeño de al-Nasir Muhammad, al-Ashraf Kujuk . ^{[ 87 ]} En enero de 1342, Qawsun y Kujuk fueron derrocados, y el hermanastro de este último, al-Nasir Ahmad de al-Karak, fue declarado sultán. ^{[ 88 ]} Ahmad se trasladó a al-Karak y dejó un lugarteniente para gobernar en El Cairo. ^{[ 89 ]} Este arreglo poco ortodoxo, junto con su comportamiento solitario y frívolo y la ejecución de partidarios leales, terminó con la deposición de Ahmad y su reemplazo por su hermanastro al-Salih Isma'il en junio de 1342. ^{[ 90 ]} Isma'il gobernó hasta su muerte en agosto de 1345, y fue sucedido por su hermano al-Kamil Sha'ban . Este último fue asesinado en una revuelta mameluca y fue sucedido por su hermano al-Muzaffar Hajji , quien también fue asesinado en una revuelta mameluca a finales de 1347. ^{[ 91 ]}

Después de la muerte de Hajji, los emires mayores nombraron apresuradamente a otro hijo de al-Nasir Muhammad, el joven de doce años al-Nasir Hasan. ^{[ 95 ]} Coincidiendo con el primer reinado de Hasan, ^{[ 96 ]} en 1347–1348, la peste bubónica llegó a Egipto y otras plagas le siguieron, causando muerte masiva en el país, lo que llevó a importantes cambios sociales y económicos en la región. ^{[ 81 ]} En 1351, los emires mayores, liderados por el emir Taz, depusieron y reemplazaron a Hasan con su hermano, al-Salih Salih . Los emires Shaykhu y Sirghitmish depusieron a Salih y restauraron a Hasan en 1355, después de lo cual Hasan gradualmente purgó a Taz, Shaykhu y Sirghitmish y sus mamelucos de su administración. ^{[ 96 ]} Hasan reclutó y promovió a los awlad al-nas (descendientes de mamelucos que no se sometieron al proceso de esclavitud/manumisión) en el ejército y la administración, un proceso que duró el resto del período Bahri. ^{[ 96 ] [ 97 ]} Esto causó resentimiento entre los propios mamelucos de Hasan, liderados por el emir Yalbugha al-Umari , quien mató a Hasan en 1361. ^{[ 96 ] [ 98 ]}

Yalbugha se convirtió en regente del sucesor de Hasan, el joven hijo del difunto sultán Hajji, al-Mansur Muhammad . Para entonces, la solidaridad y lealtad de los mamelucos hacia los emires se había disipado. Para restaurar la disciplina y la unidad dentro del estado y el ejército mamelucos, Yalbugha revivió el riguroso entrenamiento de los mamelucos utilizado bajo Baybars y Qalawun. ^{[ 99 ]} En 1365, un intento mameluco de anexar Armenia, que desde entonces había reemplazado a Acre de los cruzados como el enclave comercial cristiano de Asia, fue sofocado por una invasión de Alejandría por Pedro I de Chipre . Los mamelucos experimentaron simultáneamente un deterioro de su lucrativa posición en el comercio internacional y la economía declinó, debilitando aún más el régimen de Bahri. ^{[ 81 ]} Mientras tanto, la severidad de los métodos educativos de Yalbugha y su negativa a revocar sus reformas disciplinarias provocaron una reacción violenta de los mamelucos. Yalbugha fue asesinado por sus mamelucos en una revuelta en 1366. ^{[ 99 ]} Los rebeldes fueron apoyados por el sultán al-Ashraf Sha'ban, a quien Yalbugha había instalado en 1363. Sha'ban gobernó como el verdadero poder en el sultanato hasta 1377, cuando fue asesinado por disidentes mamelucos cuando se dirigía a La Meca para realizar el Hajj . ^{[ 100 ]}

Sha'ban fue sucedido por su hijo de siete años, al-Mansur Ali , aunque la oligarquía de los emires mayores mantenía las riendas del poder. ^{[ 101 ]} Entre los emires mayores que alcanzaron prominencia bajo Ali estaban Barquq y Baraka, ambos mamelucos circasianos de Yalbugha. ^{[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]} Barquq fue nombrado atabeg al-asakir en 1378, lo que le otorgó el mando del ejército mameluco, ^{[ 100 ]} que utilizó para expulsar a Baraka en 1380. ^{[ 101 ]} Ali murió en mayo de 1381 y fue sucedido por su hermano de nueve años, al-Salih Hajji , con el poder real en manos de Barquq como regente. ^{[ 103 ]} Al año siguiente, Barquq derrocó a al-Salih Hajji y asumió el trono. ^{[ 100 ] [ 104 ]}

Su ascenso al poder fue posible gracias a los mamelucos de Yalbugha, cuyo ascenso correspondiente dejó a Barquq vulnerable. ^{[ 104 ]} Su gobierno fue desafiado por una revuelta en Siria en 1389 por los gobernadores mamelucos de Malatya y Alepo, Mintash y Yalbugha al-Nasiri , este último un mameluco de Yalbugha. ^{[ 104 ] [ 105 ]} Los rebeldes tomaron Siria y se dirigieron a Egipto, lo que llevó a Barquq a abdicar en favor de al-Salih Hajji. La alianza entre Yalbugha al-Nasiri y Mintash pronto se rompió y se produjeron luchas internas en El Cairo, con Mintash expulsando a Yalbugha. Barquq fue arrestado y exiliado a al-Karak, donde reunió apoyo. En El Cairo, los leales a Barquq tomaron la ciudadela y arrestaron a al-Salih Hajji. Esto allanó el camino para la usurpación del sultanato por parte de Barquq una vez más en febrero de 1390, estableciendo firmemente el régimen de Burji . ^{[ 104 ]} Los mamelucos gobernantes de este período eran en su mayoría circasianos provenientes de la población cristiana del norte del Cáucaso . ^{[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]}

Barquq consolidó su poder en 1393, cuando sus fuerzas mataron al principal opositor a su gobierno, Mintash, en Siria. ^{[ 104 ]} Barquq supervisó el reclutamiento masivo de circasianos (se estima que 5000 reclutas ^{[ 111 ]} ) en las filas mamelucas y la restauración de la autoridad del estado en todo su territorio, siguiendo la tradición de Baybars y Qalawun. Una importante innovación de este sistema fue la división de Egipto en tres niyabat (singular: niyaba ; provincias), similares a las divisiones administrativas de Siria. ^{[ 112 ]} Las nuevas niyabat egipcias fueron Alejandría, Damanhur y Asyut . ^{[ 113 ]} Barquq instituyó esta división para controlar mejor el campo egipcio frente al creciente poder de las tribus beduinas. Además, envió a los bereberes Hawwara del delta del Nilo al Alto Egipto para contener a los beduinos árabes. ^{[ 114 ]}

Durante el reinado de Barquq, en 1387, los mamelucos obligaron a la entidad anatolia de Sivas a convertirse en vasallo mameluco. Hacia finales del siglo XIV, surgieron en Anatolia rivales de los mamelucos, entre ellos la dinastía otomana y los aliados turcomanos de Timur , las tribus Aq Qoyunlu y Qara Qoyunlu del sur y este de Anatolia. ^{[ 105 ]}

Batalla entre las tropas de Timur (izquierda) y las tropas mamelucas de al-Nasir Faraj (derecha).

Los embajadores de al-Nasir Faraj rinden homenaje a Timur , incluida una jirafa

Barquq murió en 1399 y fue sucedido por su hijo de once años, an-Nasir Faraj . Ese año, Timur invadió Siria, saqueando Alepo y Damasco. Timur puso fin a su ocupación de Siria en 1402 para luchar contra los otomanos en Anatolia, a quienes consideraba una amenaza más peligrosa. Faraj se mantuvo en el poder durante este período turbulento, que, además de las devastadoras incursiones de Timur, el auge de las tribus turcomanas en el Jazira y los intentos de los emires de Barquq por derrocar a Faraj, también vio una hambruna en Egipto en 1403, una grave plaga en 1405 y una revuelta beduina que prácticamente puso fin al control mameluco del Alto Egipto entre 1401 y 1413. La autoridad mameluca en todo el sultanato se erosionó significativamente, mientras que la capital, El Cairo, sufrió una crisis económica. ^{[ 115 ]}

Faraj fue derrocado en 1412 por los emires sirios Tanam, Jakam, Nawruz y al-Mu'ayyad Shaykh , contra quienes Faraj había enviado siete expediciones militares. Los emires no pudieron usurpar el trono y nombraron al califa al-Musta'in ( r. 1406-1413 ) como sultán títere; el califa contaba con el apoyo de los mamelucos no circasianos y gozaba de legitimidad entre la población local. Seis meses después, Shakyh depuso a al-Musta'in tras neutralizar a su principal rival, Nawruz, y asumió el sultanato. ^{[ 115 ]} La principal política de Shaykh fue restaurar la autoridad estatal dentro del imperio, que sufrió nuevas plagas en 1415-1417 y 1420. Shaykh reabasteció el tesoro mediante expediciones de recaudación de impuestos similares a incursiones por todo el imperio para compensar los atrasos fiscales acumulados bajo Faraj. Shaykh también encargó y dirigió campañas militares contra los enemigos de los mamelucos en Anatolia, reafirmando la influencia del estado en la región. ^{[ 116 ]}

Antes de morir en 1421, Shaykh intentó contrarrestar el poder de los circasianos importando mamelucos turcos e instalando a un turco como atabeg al-asakir para que sirviera como regente de su hijo pequeño, Ahmad. Tras su muerte, un emir circasiano, Tatar , se casó con la viuda de Shaykh, depuso al atabeg al-asakir y asumió el poder. Tatar murió tres meses después de comenzar su reinado y fue sucedido por Barsbay , otro emir circasiano de Barquq, en 1422. ^{[ 116 ]} Bajo el mandato de Barsbay, el Sultanato Mameluco alcanzó su máxima extensión territorial y dominó militarmente toda la región, ^{[ 118 ]} pero su legado fue controvertido a ojos de los comentaristas contemporáneos, quienes criticaron sus métodos fiscales y políticas económicas. ^{[ 119 ]}

Barsbay siguió una política económica de establecer monopolios estatales sobre el lucrativo comercio con Europa, particularmente de especias, a expensas de los comerciantes locales. ^{[ 120 ]} Los comerciantes europeos se vieron obligados a comprar especias a agentes estatales que fijaban precios que maximizaban los ingresos en lugar de promover la competencia. Este monopolio sentó un precedente para sus sucesores, algunos de los cuales establecieron monopolios sobre otros productos como el azúcar y los textiles. ^{[ 121 ]} Barsbay obligó a los comerciantes del Mar Rojo a descargar sus mercancías en el puerto de Yeda, en el Hiyaz , controlado por los mamelucos, en lugar del puerto yemení de Adén , para obtener el mayor beneficio financiero de la ruta de tránsito del Mar Rojo hacia Europa. ^{[ 120 ]} Los esfuerzos de Barsbay por monopolizar y proteger el comercio tenían como objetivo compensar las graves pérdidas financieras del sector agrícola debido a las frecuentes plagas recurrentes que causaban grandes estragos entre los agricultores. ^{[ 122 ]} A largo plazo, el monopolio del comercio de especias tuvo un efecto negativo en el comercio egipcio y se convirtió en una motivación para que los comerciantes europeos buscaran rutas alternativas hacia el este rodeando África y cruzando el Atlántico. ^{[ 121 ]}

Barsbay emprendió esfuerzos para proteger las rutas de caravanas hacia el Hiyaz de las incursiones beduinas. ^{[ 120 ]} Redujo al mínimo la independencia de los jerifes de La Meca , envió tropas para ocupar el Hiyaz y controlar a los beduinos, y tomó el control directo de gran parte de la administración de la región. ^{[ 123 ] [ 124 ]} Su objetivo era proteger la costa mediterránea egipcia de la piratería catalana y genovesa . En relación con esto, lanzó campañas contra Chipre en 1425-1426, durante las cuales el rey lusignan de la isla , Jano , fue hecho prisionero por su supuesta ayuda a los piratas; los cuantiosos rescates pagados a los mamelucos por los chipriotas les permitieron acuñar nuevas monedas de oro por primera vez desde el siglo XIV. ^{[ 120 ]} Jano se convirtió en vasallo de Barsbay, un acuerdo que se impuso a sus sucesores durante varias décadas. ^{[ 125 ]}

En respuesta a las incursiones de Aq Qoyonlu contra Jazira, los mamelucos lanzaron expediciones contra ellos, saqueando Edesa y masacrando a sus habitantes musulmanes en 1429 y atacando su capital , Amid, en 1433. En consecuencia, Aq Qoyonlu reconoció la soberanía mameluca. ^{[ 120 ]} Si bien los mamelucos lograron someter en gran medida a los beyliks de Anatolia a su soberanía, la autoridad mameluca en el Alto Egipto quedó mayormente relegada a los emires de la tribu Hawwara. Estos últimos se habían enriquecido gracias a su floreciente comercio con África central y alcanzaron cierta popularidad local debido a su piedad, educación y trato generalmente benévolo hacia los habitantes. ^{[ 120 ]}

Barsbay murió el 7 de junio de 1438 y, según sus deseos, fue sucedido por su hijo de catorce años, al-Aziz Yusuf , siendo nombrado regente Sayf al-Din Jaqmaq , un destacado emir de Barsbay . Se produjeron las habituales disputas por la sucesión y, tras tres meses, Jaqmaq ganó y se convirtió en sultán, exiliando a Yusuf a Alejandría. ^{[ 126 ]} Jaqmaq mantuvo relaciones amistosas con los otomanos. Su esfuerzo militar exterior más importante fue una campaña fallida para conquistar Rodas a los Caballeros de San Juan , que involucró tres expediciones entre 1440 y 1444. ^{[ 127 ]} En el ámbito interno, Jaqmaq continuó en gran medida los monopolios de Barsbay, aunque prometió promulgar reformas y derogó formalmente algunos aranceles. ^{[ 128 ]} Jaqmaq murió en febrero de 1453. Su hijo de dieciocho años, al-Mansur Uthman , fue instalado en el trono, pero pronto perdió todo apoyo cuando intentó comprar la lealtad de otros mamelucos con monedas devaluadas . ^{[ 129 ]}

Sayf al-Din Inal , a quien Barsbay había nombrado su atabeg al-asakir , obtuvo suficiente apoyo para ser declarado sultán dos meses después de la muerte de Jaqmaq. ^{[ 129 ]} Gobernó cuando Mehmed II , el sultán otomano, conquistó Constantinopla en 1453 y ordenó celebraciones públicas para conmemorar el evento, ^{[ 129 ]} muy parecidas a las celebraciones de una victoria mameluca. ^{[ 130 ]} No está claro si Inal y los mamelucos comprendieron las implicaciones de este evento. ^{[ 129 ]} Marcó el ascenso de los otomanos como superpotencia, un estatus que los llevó a un conflicto cada vez mayor con el estancado Sultanato mameluco. ^{[ 131 ]} Para entonces, el estado se encontraba bajo una grave presión financiera, con el estado vendiendo propiedades iqta'at , privando al tesoro de sus ingresos fiscales. Las monedas basadas en metales preciosos casi desaparecieron de la circulación. ^{[ 132 ]}

Inal murió el 26 de febrero de 1461. Su hijo, al-Mu'ayyad Ahmad , gobernó brevemente bajo la oposición de los gobernadores de Damasco y Yeda. Un candidato de compromiso, el griego Khushqadam al-Mu'ayyadi , fue entonces elegido y finalmente neutralizó a su oposición. Su reinado estuvo marcado por nuevas dificultades políticas tanto en el extranjero como en el interior. Chipre siguió siendo vasallo, pero el representante de Khushqadam murió en batalla tras insultar a Jaime II (quien había sido entronizado por Inal). En el ámbito interno, las tribus beduinas causaron disturbios y los intentos del sultán por someter a la tribu Labid en el delta del Nilo y a los Hawwara en el Alto Egipto tuvieron escaso efecto. ^{[ 133 ]}

Khushqadam murió el 9 de octubre de 1467 y los emires mamelucos inicialmente nombraron a Yalbay al-Mu'ayyadi como su sucesor. Dos meses después, fue reemplazado por Timurbugha al-Zahiri . Timurbugha fue depuesto a su vez el 31 de enero de 1468, pero consintió voluntariamente en la ascensión de su segundo al mando, Qaitbay . ^{[ 135 ]} El reinado de Qaitbay, de 28 años, el segundo más largo en la historia mameluca después de al-Nasir Muhammad, ^{[ 136 ]} se caracterizó por una relativa estabilidad y prosperidad. Las fuentes históricas presentan a un sultán cuyo carácter era marcadamente diferente al de otros gobernantes mamelucos. En particular, le disgustaba participar en conspiraciones, a pesar de que esta había sido una característica distintiva de la política mameluca. Tenía fama de ser imparcial y de tratar con justicia a sus colegas y subordinados, como lo demuestra su magnánimo trato hacia el depuesto Timurbugha. ^{[ 137 ]} Estos rasgos parecen haber mantenido a raya las tensiones internas y las conspiraciones durante todo su reinado. ^{[ 138 ]} Si bien las prácticas mamelucas de confiscación, extorsión y soborno continuaron en materia fiscal, bajo Qaitbay se practicaron de una manera más sistemática que permitió a los individuos e instituciones funcionar dentro de un entorno más predecible. Su compromiso con la burocracia civil y los ulemas (juristas y eruditos islámicos) parecía reflejar un compromiso genuino con la ley islámica sunita. ^{[ 139 ]} Fue uno de los mecenas mamelucos más prolíficos de la arquitectura, solo superado por al-Nasir Muhammad, ^{[ 136 ]} y su mecenazgo de edificios religiosos y cívicos se extendió a las provincias más allá de El Cairo. ^{[ 139 ]} No obstante, Qaitbay gobernó en un entorno de epidemias recurrentes de peste que sustentaron una disminución general de la población. La agricultura sufrió, el tesoro a menudo estaba al límite y, al final de su reinado, la economía seguía siendo débil. ^{[ 140 ]}

Los desafíos al dominio mameluco en el extranjero también aumentaban, particularmente en el norte. Shah Suwar, el líder del principado dulkadirí en Anatolia, se benefició del apoyo otomano y fue un excelente estratega militar. Mientras tanto, Qaitbay apoyó al gobernante del principado karamánida, Ahmad . ^{[ 138 ]} Inicialmente, los mamelucos fracasaron en una serie de campañas contra Shah Suwar. La situación cambió en 1470-1471 cuando se llegó a un acuerdo entre Qaitbay y Mehmed II, por el cual Qaitbay dejó de apoyar a los karamánidas y los otomanos dejaron de apoyar a los dulkadiríes. ^{[ 142 ] [ 143 ]} Ahora sin el apoyo otomano, Shah Suwar fue derrotado en 1471 por una expedición mameluca liderada por el comandante de campo principal de Qaitbay, Yashbak min Mahdi . ^{[ 143 ]} Shah Suwar resistió en su fortaleza cerca de Zamantı , antes de aceptar rendirse si se le perdonaba la vida y se le permitía permanecer como vasallo. Finalmente, Qaitbay no estuvo dispuesto a dejarlo vivir y Shah Suwar fue traicionado, llevado a El Cairo y ejecutado. ^{[ 142 ] [ 143 ]} Shah Budaq fue instalado como su sucesor y como vasallo mameluco, aunque la rivalidad otomano-mameluca por el trono de Dulkadirid continuó. ^{[ 142 ]}

El siguiente desafío para Qaitbay fue el ascenso del líder de Aq Qoyunlu, Uzun Hasan. ^{[ 143 ]} Este último dirigió una expedición al territorio mameluco alrededor de Alepo en 1472, pero fue derrotado por Yashbak. ^{[ 144 ]} Al año siguiente, Uzun Hassan fue derrotado de manera más contundente en la batalla contra Mehmed II cerca de Erzurum . ^{[ 145 ]} Su hijo y sucesor, Ya'qub, recurrió a invitar a Yashbak min Mahdi a participar en una campaña contra Edesa. Como esto evitaba cualquier desafío a la autoridad de Qaitbay, Yashbak aceptó. Aunque inicialmente tuvo éxito, murió durante el asedio de la ciudad, privando así a Qaitbay de su comandante de campo más importante. ^{[ 143 ]}

En 1489, la República de Venecia anexó Chipre. ^{[ 147 ] [ 148 ]} Los venecianos prometieron a Qaitbay que su ocupación también lo beneficiaría, ya que su gran flota podía mantener mejor la paz en el Mediterráneo oriental que los chipriotas. Venecia también acordó continuar con el tributo anual de 8000 ducados que los chipriotas pagaban a El Cairo. Un tratado firmado entre ambas potencias en 1490 formalizó este acuerdo. Fue una señal de que los mamelucos dependían ahora en parte de los venecianos para su seguridad naval. ^{[ 147 ]}

Con la muerte de Mehmed II en 1481 y la ascensión de su hijo, Bayezid II , al trono otomano, las tensiones entre otomanos y mamelucos se intensificaron. ^{[ 143 ]} La pretensión de Bayezid al trono fue cuestionada por su hermano, Jem . Este último huyó al exilio y Qaitbay le concedió asilo en El Cairo en septiembre de 1481. Finalmente, Qaitbay le permitió regresar a Anatolia para liderar un nuevo intento contra Bayezid. Esta empresa fracasó y Jem huyó al exilio nuevamente, esta vez a manos cristianas en Occidente. Bayezid interpretó la acogida de Qaitbay a Jem como un apoyo directo a la causa de este último y se enfureció. ^{[ 149 ] [ 143 ]} Qaitbay también apoyó al líder dulkadirí, Ala al-Dawla (quien había reemplazado al sah Budaq), contra los otomanos, ^{[ 143 ]} pero Ala al-Dawla se vio obligado a cambiar su lealtad a Bayezid hacia 1483 o 1484, lo que pronto desencadenó el inicio de una guerra otomano-mameluca durante los siguientes seis años. ^{[ 150 ] [ 151 ]} Para 1491, ambos bandos estaban exhaustos y una embajada otomana llegó a El Cairo en la primavera. Se concluyó un acuerdo y se reafirmó el status quo ante bellum . ^{[ 152 ]} Durante el resto del reinado de Qaitbay, no se produjeron más conflictos externos. ^{[ 143 ]}

La muerte de Qaitbay el 8 de agosto de 1496 inauguró varios años de inestabilidad. ^{[ 154 ]} Finalmente, tras varios breves reinados de otros candidatos, Qansuh al-Ghuri (o al-Ghawri) fue colocado en el trono en 1501. ^{[ 155 ]} Al-Ghuri consolidó su posición durante varios meses y nombró a nuevas figuras para puestos clave. Su sobrino, Tuman Bay, fue nombrado dawadar y su segundo al mando. ^{[ 156 ]} En Siria, al-Ghuri nombró a Sibay , un antiguo rival que se le opuso en 1504-1505, gobernador de Damasco en 1506. Este último siguió siendo una figura importante durante su reinado, pero reconoció la soberanía de El Cairo y ayudó a mantener la paz. ^{[ 157 ]}

Al-Ghuri suele ser visto negativamente por los historiadores, en particular por Ibn Iyas, debido a sus drásticas políticas fiscales. ^{[ 157 ]} Heredó un estado asediado por problemas financieros. Además de los cambios demográficos y económicos ocurridos bajo sus predecesores, las modificaciones en la organización del ejército mameluco a lo largo del tiempo también habían provocado que un gran número de soldados se sintieran alienados y amenazaran repetidamente con rebelarse si no recibían pagos adicionales, lo que agotó las finanzas del estado. ^{[ 157 ]} Para paliar el déficit, Al-Ghuri recurrió a impuestos y extorsiones severas y generalizadas para reabastecer el tesoro, lo que provocó protestas, a veces violentas. Utilizó los fondos recaudados para reparar fortalezas en toda la región, encargar sus propios proyectos de construcción en El Cairo y comprar un gran número de nuevos mamelucos para completar sus filas militares. ^{[ 158 ]}

Al-Ghuri también intentó reformar el ejército mameluco. Reconoció el impacto de la tecnología de la pólvora utilizada por los otomanos y los europeos, pero que los mamelucos habían rechazado. En 1507, estableció una fundición para producir cañones y creó un nuevo regimiento entrenado para usarlos, conocido como el «Quinto Cuerpo» ( al-Ṭabaqa al-Khamisa ). Las filas de este último se completaron con reclutas ajenos al sistema mameluco tradicional, incluyendo turcomanos, persas, awlad al-nas y artesanos. ^{[ 157 ]} Sin embargo, el ejército mameluco tradicional despreciaba las armas de fuego y se resistió enérgicamente a su incorporación a la guerra mameluca, lo que impidió que al-Ghuri las utilizara eficazmente hasta el final de su reinado. ^{[ 157 ] [ 159 ]}

Mientras tanto, el Shah Ismail I había surgido en 1501 y forjado el Imperio Safávida en Irán . Los safávidas se autoproclamaron defensores del chiismo duodecimano , en directa oposición al sunismo de los mamelucos y los otomanos. ^{[ 161 ]} Las tensiones en esta frontera impulsaron a al-Ghuri a depender más de los otomanos para obtener ayuda, una política que los venecianos finalmente también le instaron a seguir para contrarrestar a su enemigo común, los portugueses . ^{[ 147 ] [ 162 ] [ 163 ]}

La expansión de este último hacia el Océano Índico fue una de las principales preocupaciones de la época de al-Ghuri. ^{[ 157 ]} En 1498, el navegante portugués Vasco da Gama había circunnavegado África y llegado a la India, abriendo así una nueva ruta para el comercio europeo con el este que evitaba Oriente Medio. Esto supuso una seria amenaza para el comercio musulmán, que era dominante en la zona, así como para la prosperidad de Venecia, que dependía del comercio que pasaba del Océano Índico al Mediterráneo a través de tierras mamelucas. ^{[ 164 ]} Durante más de una década, se produjo una serie de enfrentamientos entre las fuerzas portuguesas en el Océano Índico y las expediciones musulmanas enviadas contra ellas. Una flota mameluca de cincuenta barcos partió de Yeda en 1506, con la ayuda de fuerzas del Sultanato de Gujarat . Derrotó a los portugueses en 1507, pero perdió en la batalla de Diu en 1509. ^{[ 165 ]} En 1515, una flota conjunta otomana-mameluca zarpó bajo el mando de Salman Ra'is , pero finalmente no logró mucho. ^{[ 166 ]} En 1515, una flota conjunta otomana-mameluca zarpó bajo el mando de Salman Ra'is , pero finalmente no logró mucho. ^{[ 166 ]}

Selim I , el nuevo sultán otomano, derrotó decisivamente a los safávidas en la batalla de Chaldiran en 1514. Poco después, atacó y derrotó a los dulkadiríes, vasallos mamelucos, por negarse a ayudarlo contra los safávidas. ^{[ 161 ]} Ahora seguro contra Ismail I, en 1516 reunió un gran ejército con el objetivo de conquistar Egipto, pero para ocultar el hecho presentó la movilización de su ejército como parte de la guerra contra Ismail I. La guerra comenzó en 1516, lo que llevó a la posterior incorporación de Egipto y sus dependencias al Imperio otomano, donde la caballería mameluca demostró no ser rival para la artillería otomana y los jenízaros . El 24 de agosto de 1516, en la batalla de Marj Dabiq , los otomanos fueron victoriosos contra un ejército liderado por el propio al-Ghuri. ^{[ 167 ]} Khayr Bak , gobernador de Alepo, había conspirado secretamente con Selim y traicionado a al-Ghuri, abandonando a sus tropas a mitad de la batalla. En el caos subsiguiente, al-Ghuri fue asesinado. ^{[ 168 ]} Las fuerzas mamelucas supervivientes regresaron a Alepo, pero se les negó la entrada a la ciudad y marcharon de regreso a Egipto, siendo hostigadas en el camino. ^{[ 169 ]} Siria pasó a posesión otomana, ^{[ 170 ]} y los otomanos fueron recibidos en muchos lugares como una liberación de los mamelucos. ^{[ 171 ] [ 172 ] [ 173 ]}

El Sultanato Mameluco sobrevivió un poco más hasta 1517. Tuman Bay, a quien al-Ghuri había dejado como lugarteniente en El Cairo, fue proclamado sultán de manera apresurada y unánime el 10 de octubre de 1516. ^{[ 168 ] [ 174 ]} Los emires rechazaron su plan de enfrentar el siguiente avance otomano en Gaza, por lo que en su lugar preparó una defensa final en al-Raydaniyya al norte de El Cairo. ^{[ 168 ]} A principios de 1517, Tuman Bay recibió noticias de que un ejército mameluco había sido derrotado en Gaza . ^{[ 175 ]} El ataque otomano en al-Raydaniyya abrumó a los defensores el 22 de enero de 1517 y llegó a El Cairo. ^{[ 169 ]} Durante los días siguientes, continuaron los feroces combates entre mamelucos, locales y otomanos, lo que resultó en muchos daños a la ciudad y tres días de saqueo. Selim proclamó una amnistía el 31 de enero, momento en el que muchos de los mamelucos restantes se rindieron. ^{[ 176 ]} Tuman Bay huyó a Bahnasa, en el Egipto Medio, con algunas de sus fuerzas restantes. ^{[ 169 ]}

Selim inicialmente ofreció la paz al sultán mameluco como vasallo otomano, pero sus mensajeros fueron interceptados y asesinados por los mamelucos. ^{[ 177 ]} Tuman Bay, con 4000 jinetes y unos 8000 infantes, se enfrentó a los otomanos en una última y sangrienta batalla cerca de Giza el 2 de abril de 1517, donde fue derrotado y capturado. ^{[ 177 ] [ 169 ]} Selim tenía la intención de perdonarle la vida, pero Khayr Bak y Janbirdi al-Ghazali , otro antiguo comandante mameluco, persuadieron al sultán otomano de que Tuman Bay era demasiado peligroso para mantenerlo con vida. En consecuencia, el último sultán mameluco fue ejecutado en la horca en Bab Zuwayla , una de las puertas de El Cairo, el 13 de abril de 1517. ^{[ 178 ]} En recompensa por su traición en Marj Dabiq, Selim instaló a Khayr Bak como gobernador otomano de Egipto. ^{[ 169 ]} Janbirdi fue nombrado gobernador de Damasco. ^{[ 179 ]}

Durante la primera época mameluca, existía en Egipto una amplia gama de expresiones religiosas islámicas, a saber, el islam suní y sus principales madhabs (escuelas de jurisprudencia) y diferentes órdenes sufíes , pero también pequeñas comunidades de musulmanes chiíes ismaelitas , particularmente en el Alto Egipto. Permanecía una minoría significativa de cristianos coptos . Bajo Saladino, los ayubíes emprendieron un programa para revivir y fortalecer el islam suní en Egipto para contrarrestar el cristianismo, que había estado resurgiendo bajo el gobierno religiosamente benigno de los fatimíes, y el ismaelismo, la rama del islam del estado fatimí. Bajo los sultanes Bahri, la promoción del islam suní se llevó a cabo con más vigor que bajo los ayubíes. ^{[ 196 ]} Los mamelucos estaban motivados por la piedad personal o la conveniencia política, ya que el islam era un factor asimilador y unificador entre los mamelucos y la mayoría de sus súbditos; Los primeros mamelucos fueron criados como musulmanes sunitas, y la fe islámica era el único aspecto de la vida que compartían la élite gobernante mameluca y sus súbditos. Si bien el precedente establecido por los ayubíes influyó notablemente en la adopción del islam sunita por parte del estado mameluco, las circunstancias en el Medio Oriente musulmán tras las invasiones de los cruzados y los mongoles también dejaron al Egipto mameluco como la última gran potencia islámica capaz de enfrentarse a ellos. Por lo tanto, la temprana adopción del islam sunita por parte de los mamelucos también se debió a la búsqueda de una unidad moral dentro de su reino, basada en las opiniones mayoritarias de sus súbditos. ^{[ 197 ]}

Los mamelucos cultivaron y utilizaron líderes musulmanes para canalizar los sentimientos religiosos de sus súbditos musulmanes de una manera que no perturbara la autoridad del sultanato. ^{[ 3 ]} De forma similar a sus predecesores ayubíes, los sultanes Bahri favorecieron la escuela Shafi'i , al tiempo que promovieron las otras principales escuelas suníes , a saber, la Maliki , la Hanbali y la Hanafi . Baybars puso fin a la tradición ayubí y de los primeros mamelucos de seleccionar a un erudito Shafi'i como qadi al-qudah (juez principal) y, en su lugar, nombró a un qadi al-qudah de cada una de las cuatro escuelas . Esta política se motivó en parte por la necesidad de dar cabida a una población musulmana cada vez más diversa, cuyos componentes habían emigrado a Egipto desde regiones donde prevalecían otras escuelas . La difusión del cargo de qadi al-qudah permitió a los sultanes mamelucos patrocinar cada escuela y obtener mayor influencia sobre ellas. Sin embargo, los eruditos Shafi'i mantuvieron una serie de privilegios sobre sus homólogos. ^{[ 198 ]}

Los mamelucos adoptaron las órdenes sufíes en el imperio. ^{[ 199 ]} El sufismo estaba muy extendido en Egipto en el siglo XIII, y la Shadhiliyya era la orden más popular. La Shadhiliyya carecía de una estructura institucional y era flexible en su pensamiento religioso, lo que le permitía adaptarse fácilmente a su entorno local. Incorporaba la piedad islámica suní con su base en el Corán y los hadices , el misticismo sufí y elementos de la religión popular como la santidad, la ziyarat (visita) a las tumbas de personas santas o religiosas y el dhikr (invocación a Dios). Otras órdenes sufíes con un gran número de seguidores eran la Rifa'iyya y la Badawiyya . ^{[ 200 ]} Mientras que los mamelucos patrocinaban a los ulemas suníes mediante nombramientos para cargos gubernamentales, patrocinaban a los sufíes financiando zawiyas (logias sufíes). ^{[ 3 ]} En el otro extremo del espectro de la expresión religiosa sunita se encontraban las enseñanzas del erudito hanbalí Ibn Taymiyya , que enfatizaban un rigor moral estricto basado en interpretaciones literales del Corán y la Sunna , y una profunda hostilidad hacia los aspectos del misticismo y las innovaciones religiosas populares promovidas por los sufíes. Si bien Ibn Taymiyya no era un representante típico de la ortodoxia sunita en el sultanato, fue el erudito musulmán más prominente de la era mameluca y fue arrestado varias veces por los mamelucos debido a sus enseñanzas religiosas, que aún hoy son influyentes en el mundo musulmán moderno. ^{[ 200 ]} Las doctrinas de Ibn Taymiyya fueron consideradas heréticas por la élite sunita patrocinada por los mamelucos. ^{[ 3 ]}

En el imperio, cristianos y judíos estaban gobernados por la doble autoridad de sus respectivas instituciones religiosas y del sultán. La autoridad de las primeras abarcaba muchos aspectos cotidianos de la vida cristiana y judía, y no se limitaba a las prácticas religiosas de ambas comunidades. El gobierno mameluco, a menudo bajo el amparo del Pacto de Umar , que otorgaba a cristianos y judíos el estatus de dhimmi (pueblos protegidos), determinaba los impuestos que pagaban, incluyendo la jizya ( impuesto per cápita para los no musulmanes), el permiso para construir lugares de culto y la apariencia pública de cristianos y judíos. ^{[ 202 ]} En general, los judíos gozaban de una mejor situación que los cristianos, y estos últimos experimentaron más dificultades bajo el dominio mameluco que sus predecesores musulmanes. ^{[ 202 ] [ 3 ]} La asociación de los cristianos con los mongoles, debido al uso por parte de estos últimos de auxiliares cristianos armenios y georgianos, el intento de alianza entre los mongoles y las potencias cruzadas, y las masacres de comunidades musulmanas y el perdón a los cristianos en las ciudades capturadas por los mongoles, contribuyeron al aumento de los sentimientos anticristianos en la era mameluca. Las manifestaciones de hostilidad anticristiana fueron encabezadas principalmente a nivel popular más que por los sultanes mamelucos. La principal fuente de hostilidad popular fue el resentimiento por las posiciones privilegiadas que muchos cristianos ocupaban en la burocracia mameluca. ^{[ 3 ]}

El declive de la población copta en Egipto se produjo bajo los sultanes Bahri y se aceleró aún más bajo el régimen de Burji. ^{[ 203 ]} Hubo varios casos de protestas de musulmanes egipcios contra la riqueza de los coptos y su empleo en el Estado, y tanto alborotadores musulmanes como cristianos incendiaron los lugares de culto de los demás durante los enfrentamientos intercomunitarios. ^{[ 3 ]} Como resultado de la presión popular, los coptos vieron rescindido su empleo en la burocracia al menos nueve veces entre finales del siglo XIII y mediados del siglo XV, y en una ocasión, en 1301, el gobierno ordenó el cierre de todas las iglesias. ^{[ 3 ]} Los burócratas coptos a menudo eran restituidos en sus puestos una vez que las tensiones disminuían. Muchos coptos se vieron obligados a convertirse al islam o al menos a adoptar expresiones externas de fe musulmana para proteger su empleo y evitar la jizya y las medidas oficiales en su contra. ^{[ 204 ]} Una gran ola de conversiones coptas al islam ocurrió en el siglo XIV, ^{[ 204 ]} como resultado de la persecución , la destrucción de iglesias, ^{[ 3 ]} y para conservar el empleo. ^{[ 204 ]} Hacia el final del período mameluco, la proporción de musulmanes a cristianos en Egipto pudo haber aumentado a 10:1. ^{[ 3 ]}

En Siria, los mamelucos expulsaron a los cristianos maronitas y ortodoxos griegos locales de las zonas costeras para impedir su contacto con las potencias europeas. La Iglesia maronita era especialmente sospechosa de colaborar con los europeos debido a las estrechas relaciones entre la Iglesia maronita y el papado en Roma y las potencias cristianas europeas, en particular Chipre. La Iglesia ortodoxa griega declinó tras la destrucción de su centro espiritual, Antioquía, por los mamelucos, y la destrucción de Alepo y Damasco por los timúridas en 1400. ^{[ 205 ]} Los cristianos siríacos también experimentaron un declive significativo en Siria debido a las disputas intracomunitarias sobre la sucesión patriarcal y la destrucción de iglesias por los timúridas o las tribus kurdas locales. ^{[ 206 ]} Los mamelucos iniciaron un declive similar de la Iglesia ortodoxa armenia después de su conquista de Cilicia en 1374, además de las incursiones de los timúridas en 1386 y el conflicto entre los timúridas y las confederaciones tribales Aq Qoyunlu y Kara Qoyonlu en Cilicia. ^{[ 207 ]}