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cultura Meitei

La cultura de la civilización Meitei evolucionó a lo largo de miles de años en lo que hoy es el noreste de la India y las regiones circundantes, comenzando en el antiguo Kanglei...

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La cultura de la civilización Meitei evolucionó a lo largo de miles de años en lo que hoy es el noreste de la India y las regiones circundantes, comenzando en el antiguo Kangleipak , continuando de manera notable en el Kangleipak ​​medieval , e influyendo en los estados y reinos vecinos hasta nuestros días.

Templo de Pakhangba, Kangla , de arquitectura clásica Meitei , afiliado a la religión tradicional Meitei ( Sanamahismo ).
Sello armenio que ilustra la danza clásica manipurí , la "danza nacional" de la India, [ a ] la máxima expresión espiritual del culto a la deidad hindú Krishna , [ 4 ] así como un patrimonio cultural intangible de la civilización Meitei [ 5 ].
El escudo del destructor de misiles indio INS Imphal ilustra el Kangla Sanathong ( que en idioma meitei significa " Puerta Dorada de Kangla " ) y el león dragón de Kanglasha , dos de los patrimonios culturales más notables de la civilización meitei.

Animales y aves

En muchos relatos y textos antiguos de Meitei, se menciona a los perros como amigos o compañeros de los seres humanos. En muchos casos, cuando los perros morían, se les rendía homenaje con elaboradas ceremonias funerarias, iguales a las de los seres humanos. [ 6 ]

En la sociedad Meitei se aprecia la sabiduría, pero la astucia se trata con sospecha. Si una persona es muy astuta, se le puede llamar peyorativamente astuta. [ 7 ] Los zorros aparecen en varios cuentos populares de Meitei , incluido El zorro inteligente ( ꯂꯝꯍꯨꯢ ꯂꯧꯁꯤꯡ , Lamhui Loushing ), [ 8 ] El zorro y el chacal ( ꯂꯝꯍꯨꯢ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯀꯩꯁꯥꯜ , Lamhui amashung Keishal ), [ 9 ] y El truco del zorro ( ꯂꯝꯍꯨꯢ ꯒꯤ ꯇꯥꯠ , Lamhui gi Tat ). [ 10 ]

Cuervos

Diosa de las palomas y los tórtolas

En la mitología y religión Meitei , Khunu Leima ( Meitei : ꯈꯨꯅꯨ ꯂꯩꯃ , romanizado: /khoo-noo lei-ma/ ), también conocido como Khunureima ( Meitei : ꯈꯨꯅꯨꯔꯩꯃ , romanizado: /khoo-noo-rei-ma/ ), es una diosa asociada con palomas y palomas . Ella es una de las tres hijas más queridas del dios del cielo. Junto con sus dos hermanas, Nganu Leima y Shapi Leima , se casó con la misma persona, que es un mortal. [ 11 ]  

Paloma en la historia de Sandrembi y Chaisra.

En el cuento popular Meitei de Sandrembi y Chaisra , la dama Sandrembi, tras ser asesinada por su hermanastra y su madrastra, se transformó en paloma y voló al Jardín Real del rey, su esposo. Se posó en la rama de un árbol y le contó al jardinero real sobre el olvido del rey respecto a su esposa, la reina Sandrembi, la epidemia animal que asolaba el reino, las quejas del príncipe (hijo de Sandrembi) y la reciente pérdida de su propia hoz. Sandrembi le pidió que le transmitiera estas palabras al rey. Al oír la noticia, el rey acudió personalmente al jardín donde se encontraba la paloma. Con unos granos de arroz en las manos, el rey tomó al ave sobrenatural (la forma de pájaro de Sandrembi) y la mantuvo bajo su custodia. Incluso como paloma, cuidó del príncipe. Durante la ausencia del rey, Chaisra (la impostora y hermanastra de Sandrembi) sacrificó a la paloma y preparó una buena comida con su carne. [ 12 ] Al saber que la comida estaba hecha con la misma paloma, el rey se negó a comerla y enterró los restos de la paloma en el suelo detrás de la Cocina Real. [ 12 ]

cálaos

" Hayainu " como el " Uchek Langmeitong " volando alto en el cielo

The Meitei folktale of Uchek Langmeitong (Uchek Langmeidong), also known as Chekla Langmeitong (Chekla Langmeidong), of Ancient Kangleipak (early Manipur),[13][14] narrates the tragic story of a mortal girl named "Hayainu" (alias Nongdam Atombi), who turned herself into a Langmeitong (Meitei for 'hornbill bird') as she was unable to suffer the ill treatments of her cruel and selfish stepmother, in her father's absence.[13][14][15][16][17]

Sanagi Tenawa : Golden parrot

"Te Te Tenawaa" (lit. "Te Te Parrot") - a traditional Meitei children's song of Kangleipak

In a Meitei folktale of a Sanagi Tenawa (Meitei for 'golden parrot'), a divine golden parrot used to live in a land of rocks. It possessed magical spells, due to which it made all the trees of the land able to talk and move like animals. The parrot was famous far and wide. In a far away kingdom, a courageous and clever prince got the news of the parrot, which he wanted to be brought to his kingdom. Henceforth, in the dead of the night, the prince and his friend, who was a minister's son, proceeded to find the parrot, without informing his father, the king. For three full moons of phase, they travelled until they finally reached the land of rocks. Surprised to see the rocks and the talking trees, and wandering around, they found out a door way to go inside a cave. When the prince was about to go inside the cave, he heard a loud sound. The voice from unknown source asked him to stop going inside the cave for the parrot. Upon investigated, they found the voice was from a tree monster at the door.[18]

El monstruo les advirtió que les haría tres preguntas antes de entrar. Si respondían incorrectamente, se convertirían en piedra. La primera pregunta fue: "¿Quién es el hombre más feliz del mundo?". La respuesta del príncipe fue: "Aquel que no le debe nada a nadie y que está sano y libre de cualquier enfermedad". La segunda pregunta fue: "¿Cuáles son las principales cualidades de un rey?". La respuesta del príncipe fue: "Un rey debe gobernar según los deseos del pueblo, debe cuidar de los pobres y necesitados, y debe tratar a todos por igual". La última pregunta fue: "¿Nombra a los dioses que uno puede ver con sus propios ojos?". La respuesta final fue: "Los padres biológicos son los dioses que uno puede ver con sus propios ojos". [ 18 ]

El monstruo del árbol quedó satisfecho con todas las respuestas correctas y alabó al príncipe por su sabiduría e inteligencia. Le permitió entrar y desapareció del lugar, pues esperaba a alguien que pudiera responder correctamente a todas las preguntas antes de marcharse. Dentro de la cueva, encontraron al loro dorado sentado sobre un plato dorado, tal como había estado cautivo del monstruo del árbol. El loro le reveló al príncipe la manera de convertir las piedras en príncipes. Debía rociarlas con agua del estanque dorado. El príncipe lo hizo y deshizo los hechizos/maldiciones de las piedras, devolviéndoles la vida. Los príncipes le agradecieron al príncipe y regresaron a sus respectivos reinos. Finalmente, el príncipe y su amigo llevaron al loro a su reino. [ 18 ]

aves acuáticas

Nganu Leima , la diosa Meitei de las aves acuáticas

En la mitología y religión Meitei , Nganu Leima ( Meitei : ꯉꯥꯅꯨ ꯂꯩꯃ , romanizado: /ngaa-noo lei-ma/ ), también conocida como Nganureima ( Meitei : ꯉꯥꯅꯨꯔꯩꯃ , romanizado: /ngaa-noo-rei-ma/ ), es una diosa asociada con los patos y otras aves acuáticas . Es una de las tres hijas más queridas del dios del cielo. Junto con sus dos hermanas, Khunu Leima y Shapi Leima , se casó con la misma persona. [ 19 ]  

Letras

Arquitectura

La arquitectura de la Puerta de Entrada Interior, junto con las estatuas de un par de Kanglashas , ​​los leones dragón, dentro de Kangla , la antigua metrópolis de la antigua Kangleipak.

La arquitectura de la etnia Meitei es más conocida por sus templos Meitei , así como por sus edificios antiguos , que incluyen palacios, salas de audiencias, oficinas, puertas de entrada, etc.

Estructuras notables

Cine

Ishanou (que significa"El Elegido"meitei), una película indiaen lengua meitei, se proyectó en laUn Certain RegarddelFestival de Cine de Cannes de 1991, [ 26 ] y nuevamente, después de 33 años, fue reconocida como un "Clásico Mundial" en elFestival de Cine de Cannes de 2023.Cabe destacar que fue la únicapelícula de la India seleccionadapara el evento ese año. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

Bailar

Los pasos, andares y posturas del uso de thang ( Meitei para ' espada ' ) y ta ( Meitei para ' lanza ' ) en la forma tradicional de danza y arte marcial Meitei de Thang-Ta forman la base fundamental de los pasos coreográficos clásicos de Lai Haraoba , Manipuri Raas Leela , Meitei Sankirtana y Pung Cholom . [ 23 ]

La danza clásica Manipuri , también conocida como Manipuri Raas Leela ( Meitei : ꯖꯒꯣꯏ ꯔꯥꯁ/ꯔꯥꯁ ꯖꯒꯣꯏ , romanizada: Jagoi Raas/Raas Jagoi [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] ), es un jagoi y es una de las Principales formas dramáticas de danza clásica india , originarias de Kangleipak ​​( Meitei para ' Manipur ' ) . [ 33 ] Desarrollada formalmente por el rey hindú Meitei Ching Thang Khomba ( Meitei para ' Rajarshi Bhagyachandra ' ) del reino de Manipur en el siglo XVIII d. C., [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] la forma de danza clásica Manipuri, que se considera la máxima expresión espiritual del culto a la deidad hindú Krishna , [ 4 ] se extendió por todo el subcontinente indio en los siglos posteriores. [ 37 ] Debido a su enorme influencia en los diversos patrimonios culturales de toda la India, es reconocida por la Sangeet Natak Akademi del Ministerio de Cultura del Gobierno de la India como una de las pocas formas de danza clásica primarias de la República de la India , [ 38 ] y es honrada con el Premio Sangeet Natak Akademi para Manipuri cada año. [ 39 ] 

Pung Cholom y Meitei Nata Sankirtana son las otras formas de danza clásica, que también están relacionadas con Manipuri Raas Leela . [ 23 ]

The ritualistic and theatrical dances of the Lai Haraoba, in general and one of its primary forms, the Khamba Thoibi Jagoi (Meitei for 'Khamba Thoibi dance') in particular, are also considered to be classical dances.[21] Notably, Lai Haraoba's Khamba Thoibi Jagoi (Meitei for 'Khamba Thoibi dance') is one of the cultural elements, giving inspirations to the development of the Manipuri Raas Leela classical dance drama form.[40]

Dance and Music

“Dance and music play a vital role in the life span of Manipuri people. The most flourishing branch of Manipuri culture is dance. The Manipuri synonym of dance is jagoi and in this dance, body movements create either circle or ellipse. Rasa dance is the finest product of Manipuri culture. Maharaj Bhagyachandra innovated it and it was first performed in Manipur in 1779 in the fullmoon of Kartik.”

Music

Nat (a shortened form of Meitei Nat Sankirtan)[42] is a classical form of music of Manipur. It is a product of the Sanskritisation of traditional Meitei culture with Hindu culture by the Brahmanas, having 6 ragas and 36 raginis.[43]

Contrasting to the other forms of Indian classical music, which are performed by sitting, in the Meitei Nata-Sankirtana, artists perform musical instruments as well as sing songs, simultaneously performing the delicate movements of the body and hands, based on the form of Khuthek Anoi (Meitei for 'language of hand movements'), aligning to different footsteps, based on the Khongthang Anoi (Meitei for 'language of footsteps').[44]

Martial arts

Sculptures

Theatre

Notable productions

Notable personalities

Meitei adaptations of classical Greco-Roman plays

Numerous theatrical plays based on Antigone, a princess from ancient Greek mythology, was and is frequently produced in Meitei language in its own adaptation,[45][46][47] in Imphal.[48]Malemnganbi is a Meitei adaptation of Sophocles' ancient Greek tragedy play named Antigone, rescripted by Makhonmani Mongsaba and directed by Chanam Nillabira Meitei.[49] In 1985–86, Lengshonnei, a play based on Antigone, adapted into Meitei language, by Ratan Thiyam, was performed in Imphal.[50][51] Some sources say that he adapted from Antigone (Sophocles play)[52][53] while some others assert that it was from Antigone (Brecht play).[54][55][56]

Hojang Taret is a classical Meitei language play based on Euripides's ancient Greek tragedy named "The Phoenician Women".[57] Directed by Oasis Sougaijam and produced by The Umbilical Theatre in Imphal,[58][59][60] the play shows the moral uncertainty of the royal sibling rivalry that led to the destruction of the ancient city of Thebes, Greece.[58][59][60]

Bacchae (Thiyam play) is a classical Meitei language play, based on the eponymousancient Greek tragedy, authored by Euripides (480-406 BCE), one of the 3 tragedians of classical Athens. Directed by Thawai Thiyam, the Meitei play shows the story of king Pentheus of Thebes and Olympian god Dionysus.[61][62]

Meitei adaptations of classical Sanskrit plays

Obras clásicas sánscritas como Urubhangam (originalmente escrita por Bhasa en los siglos II-III d. C.) fueron reproducidas en su versión Meitei por Ratan Thiyam , mostrada en Imphal , [ 63 ] [ 64 ] Panaji , [ 65 ] Edimburgo , [ 66 ] así como en Atenas . [ 67 ] Otra versión Meitei fue dirigida por Uttamkumar Naorem, mostrada en Kakching . [ 68 ]

Otros incluyen Shakuntala (basado en Abhigyanam Shakuntalam de Kalidas ), dirigido por Kshetri Jugindro, mostrado en la Academia de Danza Jawaharlal Nehru en Imphal . [ 69 ] Bhagwatajjukiyam (basado en Bhagavadajjukam de Bodhayana ) fue producido en una versión Meitei, dirigida por Kshetri Jugindro, bajo el "Manipuri Ensemble", presentado notablemente en Bharat Rang Mahotsav de 2023 . [ 70 ] [ 71 ]

Ropa

Constitucionalismo

Cocina

Educación

Colinas y montañas

"Ching", una palabra raíz del idioma meitei que significa "colina" o "montaña".

Muchos Ching ( Meitei para ' colinas y montañas ' ) juegan un papel importante en diferentes elementos de la cultura Meitei, incluyendo, pero no limitado a, el folclore Meitei , los cuentos populares Meitei , la literatura Meitei , la mitología Meitei y la religión Meitei ( Sanamahismo ) de Kangleipak ​​( Meitei para ' Manipur ' ) .

Heingang Ching

La estatua de Marjing Polo dentro del complejo de Marjing Polo en noviembre de 2022.

En la mitología y religión de Meitei ( sanamahismo ), el Heingang Ching ( Meitei : ꯍꯩꯉꯥꯡ ꯆꯤꯡ ) es una montaña sagrada y el hogar del dios Marjing , la antigua deidad Meitei de Sagol Kangjei ( Meitei para ' polo ' ) , Khong Kangjei ( Meitei para ' hockey ' ) y el caballo Meitei (Manipuri). poni) . [ 73 ] [ 74 ]

El Gobierno de Manipur desarrolló la Estatua de Polo de Marjing , la estatua ecuestre más alta del mundo de un jugador de Sagol Kangjei ( Meitei para ' juego de polo ' ) , montando un caballo Meitei ( pony de Manipur ), [ 75 ] [ 73 ] ubicada dentro del Complejo de Polo de Marjing , el sitio deportivo sagrado dedicado al dios Marjing , que se encuentra en la cima de la colina de Heingang Ching , histórica, mitológica y religiosamente asociado con el juego de polo ( Meitei : Sagol Kangjei ). [ 76 ] [ 77 ] Fue construida para conmemorar que el juego de "polo moderno" se originó en Kangleipak ​​( Meitei para ' Manipur ' ) . [ 78 ]

Koupalu Ching

El Koupalu Ching ( Meitei : ꯀꯧꯄꯂꯨ ꯆꯤꯡ ), también conocido como Koubaru Ching ( Meitei : ꯀꯧꯕꯔꯨ ꯆꯤꯡ ) o Koubru Ching ( Meitei : ꯀꯧꯕ꯭ꯔꯨ ꯆꯤꯡ ), en el noroeste de Kangleipak , es una montaña sagrada y morada divina de Koupalu (Koubru), la antigua deidad Meitei , que protege la dirección noroeste. Innumerables santuarios y lugares sagrados dedicados a él se encuentran en sus tierras montañosas, donde el pueblo Meitei lo visita y venera regularmente. Muchos textos antiguos en lengua meitei , entre ellos el Chinglon Laihui, el Chinggoirol, el Chingsatlon y el Nunglon, mencionan el Koupalu Ching (Koubru Ching). [ 79 ]

Kounu Ching

El "Kounu Ching" ( Meitei : ꯀꯧꯅꯨ ꯆꯤꯡ , lit. ' Monte Kounu ' ), ubicado en el distrito de Senapati de Manipur , es una montaña sagrada y morada divina de la antigua diosa Meitei Kounu , consorte del dios Koupalu (Koubru). Numerosos santuarios y lugares sagrados dedicados a ella se encuentran dispersos por la montaña. El pueblo Meitei la visita y la venera regularmente en sus santuarios sagrados. [ 80 ]

Langkol Ching

El Langgol Chinggoiba es un antiguo texto en lengua meitei que es una descripción del Langkol Ching ( Meitei : ꯂꯥꯡꯀꯣꯜ ꯆꯤꯡ ), también llamado Langgol Ching ( Meitei : ꯂꯥꯡꯒꯣꯜ ꯆꯤꯡ ), una colina situada en el norte de Imphal . Según el texto, el Langkol Ching es la primera creación perfecta de siete diosas y dieciocho dioses. [ 81 ]

Cuando Panthoibi , la princesa Meitei, estaba jugando con su amante Nongpok Ningthou , le recordó el amanecer y el temor a que su suegra, Manu Tekngā, los viera. Desde entonces, la ladera se conoce como Chingnung Shoy.

- Langkol Chingkoipa (Langgol Chinggoiba) [ gramo ] [ 81 ]

Y este es el lugar donde Nungpan Choupri mantenía su criadero, para lo cual colocó una viga de madera a través del arroyo y erigió fuertes cañas densamente debajo para bloquear el paso de los peces. Regularmente le entregaba a su esposa los que pescaba durante el día. Pero durante varias noches consecutivas no se encontró ningún pez en la trampa, por lo que su esposa comenzó a sospechar que él tenía una relación ilícita con otra mujer . Él suplicó sinceramente que algún espíritu maligno se los hubiera tragado durante la noche. El pescador invocó al dios del cielo para que lo salvara de esta situación. Bendito como era, mantuvo una vigilia nocturna en la copa de un árbol y pudo ahuyentar con su afilada espada a una horda de duendes que trepaban para devorarlo. Por lo tanto, el lugar tomó el nombre de Laihat Shoy y también Aham Shoy, ya que el pescador regresó a casa con la cesta vacía.

— Langkol Chingkoipa (Langgol Chinggoiba) [ gramo ] [ 82 ]

Nongmaiching Ching

El santuario Lainingthou Sanamahi Kiyong es el cuerpo central de la Universidad de Cultura Sanamahi , en la cima de la colina Nongmaiching Ching . [ 83 ]

Nongmaiching Chingkoipa

El Nongmaijing Chinggoiba (también llamado "Nongmaijing Chinggoiba" ) es un antiguo texto en lengua meitei . Describe las extensas ramas de la montaña Nongmaiching ( Meitei : ꯅꯣꯡꯃꯥꯏꯆꯤꯡ ꯆꯤꯡ ), que se extiende desde el norte hasta el sur del valle de Imphal en Kangleipak . [ 84 ] Las primeras líneas del texto describen el Nongmaiching a un rey de la siguiente manera:

Oh Rey, la montaña situada al este y más allá del río es la morada de Kainou Chingsomba , señor de los Langmais. Alcanzan alturas majestuosas, son bañadas por siete arroyos, se extienden en nueve cordilleras y abundan en profundos desfiladeros y crestas bañadas por el sol... Captan la atención de todo observador y permanecen firmes, inquebrantables ante los grandes terremotos, como si estuvieran sostenidas por fuertes estacas de hierro y con sus cumbres besadas por blancos copos de nube. Sus laderas están suavemente alfombradas de verde con centellas bajo la sombra de altas y robustas plantas de caña , y también están salpicadas de densos juncos. Y los desfiladeros resuenan contra la fuerte corriente del viento. De estas cordilleras quisiera cantar el bardo.

— Nongmaiching Chingkoipa (Nongmaijing Chinggoiba) [ 84 ]

Siguiendo estas líneas, el autor describe numerosos acantilados , laderas y sus áreas periféricas de la montaña Nongmaiching. [ 84 ]

Panthoibi Naheirol

El "Panthoibi Naheirol" ( Meitei : ꯄꯥꯟꯊꯣꯏꯕꯤ ꯅꯥꯍꯩꯔꯣꯜ , romanizado: pānthoibī nāheirōl ) es un antiguo texto en lengua meitei . Según él, la antigua diosa Meitei Panthoibi fingió estar enferma frente a su madre, solo para que ésta llamara al médico Nongpok Ningthou (su amante secreto ) para que le tratara su falsa enfermedad. [ 85 ] Mientras le contaba a su madre sobre Nongpok Ningthou, la princesa Panthoibi mencionó a los Nongmaiching (también conocidos como Langmai Ching) de la siguiente manera: 

Como ya te dije, hay uno que reina supremo en las colinas de Langmai, en cuya ladera brilla primero el sol.

— Panthoibi a su madre en el "Panthoibi Naheirol" [ 85 ]

pueblo Meitei

Idioma

Lengua meitei ( Meitei : ꯃꯩꯇꯩꯂꯣꯟ / মৈতৈলোন , romanizada: Meiteilon ), también conocida como lengua Manipuri ( Meitei : ꯃꯅꯤꯄꯨꯔꯤ / মণিপুরী ), es una lengua clásica de la rama tibeto-birmana de la familia lingüística sino-tibetana , con una tradición literaria de no menos de 2000 años. [ 86 ] Algunas de las primeras obras literarias incluyen el Ougri (composición musical del siglo I d. C.), [ 87 ] el Numit Kappa (obra narrativa del siglo I d. C.), [ 88 ] el Poireiton Khunthok (obra narrativa del siglo III d. C.), [ 89 ] el Khencho (composición musical anterior al siglo VII d. C.), [ 90 ] inscripciones en placas de cobre del rey Khongtekcha de los siglos VI-VII d. C., [ 91 ] el Panthoibi Khonggul (obra narrativa del siglo VIII d. C.), [ 92 ] el Loiyumpa Silyel (constitución escrita del siglo XI-XII d. C., redactada en 429 d. C.), etc. [ 93 ] Además, la lengua Meitei es más conocida por su asociación clásica con la danza clásica Manipuri y otros patrimonios culturales intangibles de la civilización Meitei . [ 94 ] 

Observancias

Movimientos lingüísticos

Literatura

"El comienzo de esta antigua literatura manipurí (como en el caso del newari ) puede remontarse a 1500 años, o incluso 2000 años, en adelante." [ 95 ]

— Suniti Kumar Chatterji , erudito indio galardonado con Padma Vibhushan

La literatura Meitei se remonta al siglo XV a. C., durante la época de Tangcha Lee La Pakhangpa (Tangja Leela Pakhangba) (1445  a. C.-1405  a. C.) en el antiguo Manipur . Los Puya (textos Meitei) constituyen la mayor parte de los relatos sobre las obras literarias hasta el Manipur medieval . [ 96 ]

Khamba Thoibi Sheireng (enmeitei«Epopeya deKhamba y Thoibi»), eltercer poema épico indio más largo, después delMahabharatay elRamayana, es unpoema épico, [ 97 ] con 39.000 versos, y es considerado laepopeya nacionalde losmanipuríes. [ 98 ] El cuento clásico meitei deKhamba y Thoibitambiénen unclásico asamésidioma asaméscomo«Khamba Thoibir Sadhukatha», por el autor y antropólogo asamésRajanikanta Bordoloi(1869-1939). [ 99 ] [ 100 ]

Además del Khamba Thoibi , otras obras literarias narrativas antiguas Meitei notables que se consideran clásicos incluyen el Nungpan Ponpi Luwaopa , el Chainarol y la historia de Petanga . [ 101 ]

Los cuentos del folclore Meitei , considerados clásicos en su máxima expresión, incluyen las historias de Sandrembi y Cheisra , [ 102 ] Emoinu (Imoinu) , [ 103 ] Hanuba Hanubi Paan Thaaba , Pebet y Hoidong Lamboiba, Thabaton y Keibu Keioiba , Lai Khutshangbi , Uchek Langmeidong , Eeta Thangmei y Tapta . [ 104 ]

Desde la antigüedad, se utilizó continuamente como el único "idioma de la corte" del Durbar (corte) y de todas las demás cortes del Reino de Manipur , [ 105 ] posteriormente incluso fue declarado oficialmente como tal en la Ley de Constitución del Estado de Manipur de 1947 , antes de que Manipur se convirtiera en territorio de la República de la India . [ 106 ]

Debido a su enorme patrimonio literario de épocas antiguas y medievales escrito en la escritura tradicional Meitei , [ 107 ] fue reconocida por la Sahitya Akademi del Ministerio de Cultura del Gobierno de la India como una de las principales lenguas avanzadas de la India en 1972, y desde entonces, ha sido honrada anualmente con el Premio Sahitya Akademi para Meitei , el Premio de Traducción Sahitya Akademi para Meitei , el Yuva Puraskar para Meitei y el Premio Bal Sahitya Puraskar para Meitei . [ 108 ] Posteriormente, fue reconocida nuevamente por el Gobierno de la India como una lengua oficial programada , incluida en el Octavo Anexo de la Constitución de la India en 1992. [ 109 ] Desde 2013, [ 110 ] el movimiento de la lengua clásica Meitei para el reconocimiento oficial del Meitei como una "lengua clásica" se lleva a cabo ampliamente en Manipur , Assam y Tripura , con el respaldo del Gobierno de Manipur , varias organizaciones de la sociedad civil y varios expertos en lenguas. [ 111 ]

Algunos de los Puyas más destacados , escritos en idioma Meitei ( idioma Manipuri ), [ 112 ] se presentan a continuación en orden alfabético:

Mitología y folclore

premios literarios

Filosofía

Plantas

Días festivos y festivales

Según el calendario Meitei , los días importantes caen en diferentes épocas del año . Algunos de ellos se presentan a continuación en orden alfabético:

Religión

El Iputhou Pakhangba Laishang , un templo antiguo, se encuentra dentro del Kangla .

El sanamahismo , la religión Meitei, tiene miles de deidades Meitei . La lista de figuras en la mitología Meitei enumera los personajes en la mitología Meitei , el receptáculo de la religión Meitei .

Lai Haraoba

El festival "Lai Haraoba" es un antiguo festival ritual de música y danza, que a menudo se realiza para complacer a los Umang Lais y los Lam Lais , cuyos panteones se encuentran dispersos en las llanuras de Manipur todavía hoy. [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]

Jagoi, originalmente escrito como Chatkoi, es la forma tradicional de danza que realizan los devotos para complacer a las deidades. Aquí hay una lista de los "Chatkoi" ("Jagoi")  :

do

K

L

METRO

PAG

T

Ceremonia de difuntos

El pueblo Meitei realiza cuatro tipos de ceremonias funerarias desde tiempos inmemoriales. Estas son:

  1. Ceremonia aérea (Disposición en el espacio)
  2. Ceremonia de la tierra (entierro)
  3. Ceremonia del fuego (Quema)
  4. Ceremonia del agua (Disposición en cuerpos de agua)

Relación con la naturaleza

En la mitología y el folclore Meitei de Manipur , la deforestación se menciona como una de las razones por las que la Madre Naturaleza (muy probablemente la diosa Leimarel Sidabi ) llora y se lamenta por la muerte de sus preciosos hijos. En un antiguo poema narrativo en lengua Meitei llamado "Hijan Hirao" ( Manipuri antiguo : "Hichan Hilao" ), se menciona que el rey Hongnem Luwang Ningthou Punsiba de la dinastía Luwang ordenó una vez a sus hombres que talaran árboles en el bosque para crear un hermoso Hiyang Hiren real . Sus sirvientes divisaron un árbol gigantesco que crecía en la ladera de una montaña y junto a un río. Realizaron ritos y rituales tradicionales antes de cortar la madera al día siguiente. En medio de la noche, la Madre Naturaleza comenzó a llorar por temor a perder a su hijo, el árbol. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] Su agonía se describe de la siguiente manera:

En plena noche

La madre que engendró el árbol Y la madre de todos los árboles gigantes, La reina de la sierra Y la señora de los desfiladeros Tomó al árbol alto y grácil En su seno y gimió: "Oh hijo mío, alto y grande, Cuando aún eras un bebé, un retoño ¿ No te dije Que fueras un árbol común y corriente?

    Los hombres del rey te han encontrado y han comprado tu vida con oro y plata. * * Al amanecer, tras haber sido decapitado, te encontrarás postrado. Ya no responderás al llamado de tu madre, ni se hallará tu imagen cuando yo recorra toda la ladera.

    ¿Quién aliviará ahora mi dolor?

    Deportes

    Mujer

    Sistemas de escritura

    Véase también

    Notas

    1. ↑ La danza manipurí, junto con el Hov Arek armenio , se denominan "Danzas Nacionales" (de India y Armenia respectivamente) durante la emisión conjunta de sellos postales entre Armenia e India. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
    2. 1 2 Las danzas rituales y teatrales del Lai Haraoba , en general, y una de sus formas primarias, el Khamba Thoibi Jagoi ( Meitei para ' danza Khamba Thoibi ' ) en particular, también se consideran danzas clásicas. [ 21 ]
    3. ↑ Además de la forma de danza clásica Khamba Thoibi , la historia de amor de Khamba y Thoibi también se considera clásica en sí misma. [ 22 ]
    4. ↑ La forma tradicional de danza y arte marcial Meitei de Thang-Ta proporciona la base básica de los pasos coreográficos clásicos de Lai Haraoba , Manipuri Raas Leela , Meitei Sankirtana y Pung Cholom . [ 23 ]
    5. ↑ La danza manipurí, junto con el Hov Arek armenio , se denominan "Danzas Nacionales" (de India y Armenia respectivamente) durante la emisión conjunta de sellos postales de Armenia e India. [ 1 ] [ 24 ] [ 3 ]
    6. ↑ Es la máxima expresión espiritual del culto a la deidad hindú Krishna , [ 4 ] así como un patrimonio cultural intangible de la civilización Meitei . [ 25 ]
    7. 1 2 Estas son las descripciones de los diferentes lugares en el Langkol Ching.

    Referencias

    1. 1 2 "Dos nuevos sellos postales celebran las danzas nacionales armenias e indias" . panarmenian.net .
    2. ↑ "Dos nuevos sellos postales dedicados a la "Emisión conjunta Armenia-India. Tema: Danzas nacionales" | Lragir" .
    3. 1 2 "Dos nuevos sellos postales celebran las danzas nacionales armenias e indias" . www.newsinfo.am .
    4. 1 2 3 Sarwal, Amit (15 de mayo de 2022). The Celestial Dancers: Manipuri Dance on Australian Stage . Routledge . pág. 25. ISBN  978-1-000-62550-9.
    5. ↑ "Danza | Ministerio de Cultura, Gobierno de la India" . www.indiaculture.gov.in . Consultado el 6 de diciembre de 2023 .
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