Ciclo del Ulster

El Ciclo del Ulster ( en irlandés : an Rúraíocht ), ^{[ 1 ]} anteriormente conocido como el Ciclo de la Rama Roja , es un conjunto de leyendas heroicas y sagas medievales irlandesas del Ulaid . Está ambientado en un pasado remoto, en lo que hoy es el este del Ulster y el norte de Leinster , particularmente en los condados de Armagh , Down y Louth . ^{[ 2 ]} Se centra en el mítico rey del Ulster Conchobar mac Nessa y su corte en Emain Macha , el héroe Cú Chulainn y su conflicto con los Connachta y la reina Medb . ^{[ 2 ]} El relato más largo e importante es la epopeya Táin Bó Cúailnge (El robo del ganado de Cooley). El Ciclo del Ulster es uno de los cuatro «ciclos» de la mitología y leyenda irlandesas , junto con el Ciclo Mitológico , el Ciclo de los Fianna y el Ciclo de los Reyes .

Las historias del Ciclo del Ulster se desarrollan en y alrededor del reinado del rey Conchobar mac Nessa , quien gobierna los Ulaid desde Emain Macha (ahora Fuerte Navan cerca de Armagh ). El héroe más destacado del ciclo es el sobrino de Conchobar, Cú Chulainn . ^{[ 3 ]} Los Ulaid suelen estar en conflicto con los Connachta , liderados por su reina, Medb , su marido, Ailill , y su aliado Fergus mac Róich , un ex rey de los Ulaid en el exilio. La historia más larga e importante del ciclo es Táin Bó Cúailnge o "Cattle Raid of Cooley", en el que Medb reúne un enorme ejército para invadir la península de Cooley y robar el toro premiado de Ulaid, Donn Cúailnge , con la única oposición de Cú Chulainn, de diecisiete años. En el Mayo Táin, el Táin Bó Flidhais , una vaca blanca conocida como la «Maol», es objeto de deseo. Una de las historias más conocidas es la tragedia de Deirdre , fuente de inspiración para obras de W. B. Yeats y J. M. Synge . Otras historias narran los nacimientos, los cortejos y las muertes de los personajes, así como los conflictos entre ellos.

Los relatos están escritos en irlandés antiguo y medio , principalmente en prosa, con algunos pasajes en verso, y las versiones más antiguas que se conservan datan del siglo XII. El tono es conciso, violento, a veces cómico y, en general, realista, aunque de vez en cuando aparecen elementos sobrenaturales. Cú Chulainn, en particular, posee habilidades de lucha sobrehumanas, fruto de su ascendencia semidivina, y cuando se enfurece, su frenesí de batalla o ríastrad lo transforma en un monstruo irreconocible que no distingue entre amigos y enemigos. Deidades evidentes como Lugh , Morrígan , Aengus y Midir también hacen apariciones ocasionales.

A diferencia de la mayor parte de la tradición histórica irlandesa antigua, que presenta a la antigua Irlanda como unida bajo una sucesión de Grandes Reyes , las historias del Ciclo del Ulster describen un país sin una autoridad central efectiva, dividido en reinos locales y provinciales que a menudo estaban en guerra entre sí. La civilización descrita es pagana y pastoral, gobernada por una aristocracia guerrera. Los lazos entre las familias aristocráticas se consolidan mediante la crianza de los hijos de las demás. La riqueza se mide en ganado. La guerra adopta principalmente la forma de incursiones para robar ganado o combates singulares entre campeones en los vados. Las acciones de los personajes a veces están restringidas por tabúes religiosos conocidos como geasa .

Tradicionalmente, se supone que los eventos del ciclo tienen lugar alrededor de la época de Cristo . Las historias del nacimiento y la muerte de Conchobar están sincronizadas con el nacimiento y la muerte de Cristo, ^{[ 6 ]} y el Lebor Gabála Érenn fecha el Táin Bó Cúailnge y el nacimiento y la muerte de Cú Chulainn en el reinado del Gran Rey Conaire Mor , quien dice que fue contemporáneo del emperador romano Augusto (27 a. C.  - 14 d. C.). ^{[ 7 ]} Algunas historias, incluido el Táin , se refieren a Cairbre Nia Fer como el rey de Tara , lo que implica que no hay ningún Gran Rey en el poder en ese momento.

La presencia de los Connachta como enemigos de los Ulaid es un anacronismo evidente: tradicionalmente se decía que los Connachta eran descendientes de Conn Cétchathach , quien supuestamente vivió varios siglos después. Relatos posteriores utilizan el nombre Cóiced Ol nEchmacht como una denominación anterior de la provincia de Connacht para sortear este problema. Sin embargo, la cronología de la tradición histórica irlandesa primitiva es un intento artificial de los monjes cristianos por sincronizar las tradiciones nativas con la historia clásica y bíblica, y es posible que las guerras históricas entre los Ulaid y los Connachta se hayan ubicado cronológicamente de forma incorrecta. ^{[ 8 ]}

Junto con el Lebor Gabála Érenn , elementos del Ciclo del Ulster fueron considerados durante siglos como históricos en Irlanda, y la antigüedad de estos registros fue objeto de un debate politizado; los estudiosos modernos generalmente han adoptado una postura más crítica. ^{[ 9 ]}

Algunos eruditos de los siglos XIX y principios del XX, como Eugene O'Curry y Kuno Meyer , creían que las historias y los personajes del Ciclo del Ulster eran esencialmente históricos; TF O'Rahilly se inclinaba a creer que las historias eran completamente míticas y los personajes dioses evemerizados ; y Ernst Windisch pensaba que el ciclo, si bien en gran parte imaginario, contiene poco mito genuino. ^{[ 10 ]} Elementos de los relatos recuerdan las descripciones clásicas de las sociedades celtas en la Galia , Galacia y Britania . Los guerreros luchan con espadas, lanzas y escudos, y viajan en carros de dos caballos, conducidos por hábiles aurigas provenientes de las clases bajas. ^{[ 11 ]} Toman y conservan las cabezas de los enemigos muertos, ^{[ 12 ]} y se jactan de su valor en los festines, donde los más valientes reciben el curadmír o "porción del campeón", el corte de carne más selecto. ^{[ 13 ]} Los reyes son asesorados por druidas ( en irlandés antiguo druí , plural druíd ), y los poetas tienen gran poder y privilegios. Estos elementos llevaron a eruditos como Kenneth H. Jackson a concluir que las historias del Ciclo del Ulster conservaban tradiciones celtas auténticas de la Edad de Hierro precristiana . ^{[ 14 ]} Otros eruditos han cuestionado esa conclusión, destacando las similitudes con la sociedad irlandesa altomedieval y la influencia de la literatura clásica, ^{[ 15 ]} al tiempo que consideran la posibilidad de que las historias puedan contener material genuinamente antiguo de la tradición oral. JP Mallory, por lo tanto, encontró que el registro arqueológico y la evidencia lingüística generalmente desfavorecen la presencia de restos de la Edad de Hierro en los Ciclos del Ulster y Mitológico , pero enfatizó los vínculos con el Camino de Corlea en el anterior Tochmarc Étaíne como una excepción notable. ^{[ 16 ]}

Es probable que los estratos más antiguos de relatos sean aquellos que involucran la compleja relación entre los Ulaid y los Érainn , representados en el Ciclo del Ulster por Cú Roí y el Clanna Dedad , y más tarde por Conaire Mór . Hace un siglo , Eoin MacNeill ^{[ 17 ]} y otros eruditos observaron que los Ulaid históricos, representados por el Dál Fiatach , estaban aparentemente relacionados con el Clanna Dedad. TF O'Rahilly concluyó más tarde que los Ulaid eran en realidad una rama de los Érainn. ^{[ 18 ]} Varios de los Érainn parecen haber sido poderosos reyes de Tara , con una base de poder secundaria en la ahora perdida Temair Luachra "Tara de los Juncos" en el oeste de Munster, donde tiene lugar parte de la acción del Ciclo del Ulster y que incluso puede haber sido trasplantada desde la Tara de la región central. Además, cabe destacar que los diversos ciclos de relatos que narran el dominio inicial de los Érainn en Irlanda suelen ser anteriores en contenido, si no en su forma final, a la mayoría de los relatos del Ciclo del Ulster, y se cree que tienen un carácter sustancialmente precristiano. Varios de estos relatos ni siquiera mencionan a los personajes famosos del Ciclo del Ulster, y aquellos que sí lo hacen podrían haber sido ligeramente modificados tras su posterior expansión con el Táin y su creciente popularidad.

Estratos más antiguos

• Conailla Medb míchuru " Medb ha hecho pactos malignos" (poema del siglo VII atribuido a Luccreth moccu Chiara )
• Se cree que el manuscrito perdido Cín Dromma Snechtai , asociado a Bangor, incluía versiones de estos cinco textos:
  • Compert Con Culainn "El nacimiento de Cú Chulainn "
  • Compert Conchobuir "El nacimiento de Conchobor "
  • Fíl y grían Glinne Aí
  • Forfess fer Falchae "Guardia nocturna contra los hombres de Falgae"
  • Verba Scathaige "Las palabras de Scáthach "
• Material relacionado con Cú Roí, como Amra Con Roí y Aided Con Roi
• Referencias al derecho irlandés antiguo, por ejemplo, Cethairslicht Athgabálae .

A continuación se presenta una lista de relatos pertenecientes al Ciclo del Ulster, si bien no pretende ser exhaustiva. La clasificación por «género» que se sigue aquí es simplemente una herramienta práctica para clarificar un amplio conjunto de textos, pero no es la única posible ni refleja necesariamente los enfoques contemporáneos de clasificación textual.

Nacimiento de Compert

• Compert Con Culainn "El nacimiento de Cú Chulainn "
• Compert Conchobuir "El nacimiento de Conchobor "

Cortejos y fugas románticas

• Conrói maic Dáiri ayudó
• Aithed Emere (le Tuir nGlesta) "La fuga de Emer (con Tuir Glesta)"
• Aislinge Óenguso "El sueño de Óengus"
• Longes mac n-Uislenn "El exilio de los hijos de Uisliu"
• Mac n-Uisneg
• Tochmarc Emire
• Tochmarc Étaíne
• Tochmarc Ferbe (o Fís Conchobair )
• Tochmarc Luaine 7 ayudó a Arthirne (segunda mitad del siglo XII)
• Tochmarc Treblainne

Fiestas

• Da Gábail int sída "Sobre la toma del ( síd -)montículo"
• Echtra Neraí
• Scéla mucce maic Dathó "El cuento delcerdo de Mac Da Thó "
• Mesca Ulad "La intoxicación de los hombres del Ulster"
• Huyó de Bricrenn "La fiesta de Bricriu"
• Huyó Bricrenn 7 Longes mac n-Duil Dermait
• Bruiden da Chocae "El Hostal de Da Choca"
• Togal Bruidne Da Derga "La destrucción del albergue de Da Derga" ^{[ 19 ]}
  • De Shíl Chonairi Móir "Sobre los descendientes de Conaire Mór"
  • De Maccaib Conaire "Sobre los hijos de Conaire (Mór)"

Cath 'Batalla'

• Cath Airtig "La batalla de Airtech"
• Cath Aenaig Macha "La batalla de la asamblea de Macha"
• Cath Cumair "La batalla de Cumar" o Cath Atha Comair
• Cath Findchorad "La batalla de Findchorad"
• Cath Leitrich Ruide "La batalla de Leitrich Ruide"
• Cath Ruis na Ríg "La batalla de Rosnaree "
• Cogadh Fheargusa agus Chonchobhair "La batalla de Fergus y Conchobor "
• Forfess fer Falchae "Guardia nocturna contra los hombres de Falgae"
• Comracc Con Chulainn re Senbecc "El Combate de Cú Chulainn con Senbecc"
• Cathcharpat Serda "El carro de batalla con guadaña"

Táin Bó 'Robo de ganado'

• Táin Bó Cúailnge I
• Táin Bó Cúailnge II
• Táin Bó Cúailnge III
• De Faillsigud Tána Bó Cuailnge "Sobre el hallazgo del Táin Bó Cúailnge "
• Táin Bó Dartada "El ataque al ganado de Dartaid"
• Táin Bó Flidhais I "El saqueo del ganado de Flidais " I
• Táin Bó Flidhais II "El saqueo del ganado de Flidais " II
• Tain Bó Fraích "El robo del ganado de Fróech"
• Tain Bó Regamain "El robo de ganado de Regamon"
• Tain Bó Regamna "El robo de ganado de Regamain"

Remscéla (Cuentos previos) al Táin Bó Cúailnge

• Ces Noínden , In Ceas Naigen
• De Chophur en Dá Mucado
• Echtra Nerai
• ver más: Táin Bó Cúailnge

" Muerte violenta"

• Asistido Chonchobuir "La Muerte de Conchobor "
• Ayudado por Áenfir Aífe "La muerte del único hijo de Aífe "
• Cuchulinn 7 Conlaech "Cú Chulainn y Conla"
• Ayudó a Con Culainn o Brislech Mór Maige Muirthemne
• Asistido Ceit maic Mágach "La muerte de Cét mac Mágach"
• Cheltchair mac Uthechair ayudado "La muerte de Celtchar mac Uthechair"
• Derbforgaill ayudó a "La muerte de Derbforgaill".
• Asistido Fergusa maic Roig "La muerte de Fergus mac Róig"
• Imthechta Tuaithe Luachra 7 ayudó a Fergusa "Los procedimientos del pueblo de Luchra y la muerte de Fergus (mac Léti)"
• Aided Guill meic Garbada ocus Aided Gairb Glinne Ríge
• Aided Laegairi Buadaig "La muerte de Loegaire Buadach"
• Goire Conaill Chernaig 7 ayudó a Aillela 7 Conall Chernaig "El cariño de Conall Cernach y las muertes de Ailill y Conall Cernach"
• Aided Meidbe "La muerte de Medb "
• Ferchuitred Medba , Cath Boinne

Misceláneas

• Verba Scathaige "Las palabras de Scáthach "
• Scéla Conchobair maic Nessa "La historia de Conchobor mac Nessa"
• Siaburcharpat Con Culaind "El carro fantasma de Cú Chulainn"
• Foglaim Con Culainn "El entrenamiento de Cú Chulainn"
• Serglige Con Culainn "La enfermedad debilitante de Cú Chulainn"
• Immacaldam in dá thuarad "El coloquio de los dos sabios"
• Talland Étair "El asedio de Howth "
• Cath Étair "La batalla de Howth "
• Tromdámh Guaire (o Imthecht na Tromdáime )
• Lánellach Tigi Rích 7 Ruirech "El complemento completo de la casa de un rey y un señor supremo"
• Fochonn Loingse Fergusa meic Róig "La causa del exilio de Fergus mac Róig "
• Nede 7 Caier " Néde y Caier "
• Echtra Fergusa maic Léti "Las aventuras de Fergus mac Léti"

La mayoría de los relatos importantes del Ciclo del Ulster se pueden encontrar en las siguientes publicaciones:

• Thomas Kinsella , El Táin , Oxford University Press, 1969
• Stephen Dunford, Táin Bó Flidhais o The Mayo Táin, Enniscrone, 2008
• Jeffrey Gantz, Mitos y sagas irlandesas antiguas , Penguin, 1981
• Tom Peete Cross y Clark Harris Slover, Cuentos antiguos irlandeses , Henry Holt & Company, 1936 (reimpreso por Barnes & Noble, 1996)
• John T. Koch y John Carey, La era heroica celta , Publicaciones de estudios celtas, 2000
• Kuno Meyer , Relatos de muerte de los héroes del Ulster , Ciclo de conferencias Todd, 1906
• AH Leahy, Romances heroicos de Irlanda , 2 vols., 1905–1906 ( Disponible en línea en Sacred Texts )

El ciclo del Ulster proporcionó material a los escritores irlandeses del renacimiento gaélico a principios del siglo XX. Augusta, Lady Gregory 's Cuchulain of Muirthemne (1902) volvió a contar la mayoría de las historias importantes del ciclo, ^{[ 20 ]} al igual que Eleanor Hull para lectores más jóvenes en The Boys' Cuchulain (1904). ^{[ 21 ]} William Butler Yeats escribió una serie de obras de teatro: On Baile's Strand (1904), Deirdre (1907), The Green Helmet (1910), At the Hawk's Well (1917), The Only Jealousy of Emer (1919) y The Death of Cuchulain (1939), y un poema, Cuchulain's Fight with the Sea (1892), basado en las leyendas, y completó la obra inacabada del difunto John Millington Synge, Deirdre of the Sorrows (1910), en colaboración con la viuda de Synge, Molly Allgood. ^{[ 22 ]}

Las adaptaciones literarias de los siglos XX y XXI incluyen la novela infantil de Rosemary Sutcliff, El sabueso del Ulster (1963), La rama roja de Morgan Llywelyn (1989), la novela de Patricia Finney , La sombra de las gaviotas (1977), y la obra de teatro de Vincent Woods , Un grito del cielo (2005). Randy Lee Eickhoff también ha creado una serie de seis traducciones y reinterpretaciones novelísticas, comenzando con La incursión (2000). ^{[ 23 ]}

Partes del ciclo se han adaptado como webcómics , incluyendo Ness (2007–2008) y The Cattle Raid of Cooley (2008–2015) de Patrick Brown; y About a Bull (2011–2013) inacabado de MK Reed, basado en la reina Medb. ^{[ 24 ]} El mito de Cú Chulainn también se adaptó a novelas gráficas como An Táin (2006) de Colmán Ó Raghallaigh y Barry Reynolds y Hound (2014–2018) de Paul J. Bolger y Barry Devlin . ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

El programa musical dramático «Celtic Hero» de la serie Radio Tales de la National Public Radio se basó en la historia Tochmarc Emire del Ulster Cycle . Deirdre es una adaptación operística del Ulster Cycle compuesta entre 1943 y 1945 por el compositor canadiense Healey Willan , con libreto de John Coulter . Fue la primera ópera completa encargada por la CBC y se estrenó el 20 de abril de 1946 en la radio con el título Deirdre of the Sorrows , dirigida por Ettore Mazzoleni y con Frances James como Deirdre. El mito de Cú Chulainn fue adaptado por el músico irlandés Gavin Dunne , más conocido como «Miracle of Sound», en la canción «Tale of Cú Chulainn» de su álbum Level 11 de 2020. ^{[ 29 ]}

• Contenido multimedia relacionado con el ciclo del Ulster en Wikimedia Commons.
• Mitos atemporales: Ciclo de Ulaid. Archivado el 27 de febrero de 2022 en Wayback Machine.
• www.theulstercycle.org Análisis de textos archivados el 21 de septiembre de 2021 en Wayback Machine