Imperio etíope

Tras la caída del Reino de Aksum en el siglo X d. C., las tierras altas de Etiopía quedaron bajo el dominio de la dinastía Zagwe . Los nuevos gobernantes eran Agaws procedentes de la región de Lasta . Textos eclesiásticos posteriores acusaron a esta dinastía de no tener una estirpe «salomónica» pura y ridiculizaron sus logros. Incluso en la cúspide de su poder, la mayoría de los cristianos los considerarían usurpadores. Sin embargo, la arquitectura de los Zagwe muestra una connotación de tradiciones aksumitas anteriores, entre las que se puede apreciar en Lalibela , donde la construcción de iglesias excavadas en la roca apareció por primera vez a finales de la era aksumita y alcanzó su máximo esplendor bajo el dominio de los Zagwe. ^{[ 26 ]}

Los Zagwe no pudieron dejar de disputarse el trono, desviando hombres, energía y recursos que podrían haberse utilizado para afirmar la autoridad de la dinastía. A finales del siglo XIII, un joven noble amhara llamado Yekuno Amlak ascendió al poder en Bete Amhara . Contaba con el fuerte apoyo de la Iglesia Ortodoxa, ya que prometió convertirla en una institución semiindependiente; también había gozado del apoyo de la vecina dinastía musulmana Makhzumi . Yekuno Amlak se rebeló entonces contra el rey Zagwe y lo derrotó en la batalla de Ansata . Taddesse Tamrat argumentó que este rey era Yetbarak , pero debido a una forma local de damnatio memoriae , su nombre fue eliminado de los registros oficiales. ^{[ 27 ]} Un cronista más reciente de la historia de Wollo , Getatchew Mekonnen Hasen, afirma que el último rey Zagwe depuesto por Yekuno Amlak fue Na'akueto La'ab . ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Yekuno Amlak ascendería al trono hacia el año 1270 d. C. Supuestamente, era descendiente del último rey de Aksum , Dil Na'od , y por ende, de los reyes de Aksum. A través del linaje real aksumita, también se afirmaba que Yekuno Amlak era descendiente del rey bíblico Salomón . La versión canónica de esta afirmación se encuentra en las leyendas registradas en el Kebra Nagast , un texto del siglo XIV. Según este, la reina de Saba , supuestamente originaria de Aksum, visitó Jerusalén , donde concibió un hijo con el rey Salomón. A su regreso a su tierra natal, Etiopía, dio a luz a Menelik I. Él y sus descendientes (entre los que se encontraba la casa real aksumita) gobernaron Etiopía hasta que fueron derrocados por los usurpadores zagwe. Por lo tanto, se afirmaba que Yekuno Amlak, como supuesto descendiente directo de Menelik I, había «restaurado» el linaje salomónico. ^{[ 30 ]}

Durante todo su reinado, Yekuno Amlak mantuvo relaciones amistosas con los musulmanes. No solo estableció estrechos lazos con la vecina dinastía Makhzumi , sino que también contactó con los Rasulíes en Yemen y el Sultanato Mameluco egipcio . En una carta enviada al sultán mameluco Baybars , expresó su intención de cooperar amistosamente con los musulmanes de Arabia y se describió a sí mismo como protector de todos los musulmanes de Abisinia. Cristiano devoto, ordenó la construcción de la iglesia de Genneta Maryam, conmemorando su obra con una inscripción que reza: «Por la gracia de Dios, yo, el rey Yekuno Amlak, después de haber ascendido al trono por voluntad de Dios, construí esta iglesia». ^{[ 30 ] [ 31 ]}

En 1285, Yekuno Amlak fue sucedido por su hijo Yagbe'u Seyon , quien escribió una carta al sultán mameluco Qalawun pidiéndole que permitiera al patriarca de Alejandría enviar un abuna o metropolitano para la Iglesia Ortodoxa Etíope , pero también protestando por el trato que el sultán daba a sus súbditos cristianos en Egipto, afirmando que era protector de sus propios súbditos musulmanes en Etiopía. ^{[ 32 ]} Hacia el final de su reinado, Yagbe'u se negó a nombrar a uno de sus hijos como sucesor y, en cambio, decretó que cada uno de ellos gobernaría durante un año. Fue sucedido por sus hijos en 1294, pero este acuerdo se rompió inmediatamente. En 1299, uno de sus hijos, Wedem Arad, se apoderó del trono. Wedem Arad parece haber estado en conflicto con el vecino Sultanato de Ifat , que intentaba expandirse en el este de Shewa . ^{[ 33 ]}

Las conquistas de Amda Seyon

Wedem Arad fue sucedido por su hijo, Amda Seyon I , cuyo reinado presenció la composición de un relato muy detallado y aparentemente preciso de las diversas campañas del monarca contra sus enemigos musulmanes. Esta fue la primera de una serie de crónicas reales que se escribieron para los emperadores etíopes hasta la época moderna. Estas crónicas reales proporcionaron un registro cronológico ininterrumpido de todo el período medieval en el Cuerno de África . Una obra no menos importante producida durante su reinado fue el Fetha Nagast o «Ley de los Reyes», que sirvió como código legal del país. Basado en gran medida en principios bíblicos, codificó las ideas legales y sociales de la época y se mantuvo vigente hasta principios del siglo XX. ^{[ 31 ]}

El belicoso emperador Amda Seyon I llevó a cabo numerosas campañas en Gojjam , Damot y Eritrea , pero sus campañas más importantes fueron contra sus enemigos musulmanes del este, lo que inclinó la balanza del poder a favor de los cristianos durante los dos siglos siguientes. Alrededor de 1320, el sultán an-Nasir Muhammad del Sultanato mameluco, con sede en El Cairo, comenzó a perseguir a los coptos y a destruir sus iglesias. Amda Seyon amenazó entonces con desviar el curso del Nilo si el sultán no cesaba su persecución. Haqq ad-Din I , sultán de Ifat, capturó y encarceló a un enviado etíope que regresaba de El Cairo . Amda Seyon respondió invadiendo el Sultanato de Ifat , asesinando al sultán, saqueando la capital y devastando los territorios musulmanes, robando ganado, matando a muchos habitantes, destruyendo ciudades y mezquitas, y tomando esclavos. ^{[ 34 ]}

El sultán Ifat fue sucedido por Sabr ad-Din I, quien reunió a los musulmanes y lideró una rebelión contra la ocupación etíope. Amda Seyon respondió lanzando otra campaña contra sus adversarios musulmanes al este, asesinando al sultán y avanzando hasta Adal , Dawaro y Bali, en la actual Etiopía oriental. Las conquistas de Amda Seyon expandieron significativamente el territorio del Imperio Etíope, duplicando con creces su tamaño y estableciendo una hegemonía total sobre la región. Las relaciones entre los musulmanes del Cuerno de África y el Imperio Etíope parecen haberse roto por completo en esta época, y el cronista se refiere a los musulmanes del este y de la costa como «mentirosos, hienas, perros, hijos del mal que niegan al hijo de Cristo». ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Edad de oro del gobierno de Salomón

Tras las campañas de Amda Seyon hacia el este, la mayoría de los musulmanes del Cuerno de África se convirtieron en tributarios del Imperio Etíope, entre ellos el Sultanato de Ifat . Amda Seyon fue sucedido por su hijo Newaya Krestos en 1344. Newaya Krestos sofocó varias revueltas musulmanas en Adal y Mora . Hacia el final de su reinado, apoyó activamente al Patriarca de Alejandría , Marco IV , quien había sido encarcelado por As-Salih Salih , el sultán de Egipto . Una de las medidas que tomó Newaya Krestos fue encarcelar a los mercaderes egipcios en su reino. El sultán se vio obligado a ceder. ^{[ 37 ]}

En 1382, Dawit I sucedió al hijo de Newaya Krestos, Newaya Maryam , como emperador de Etiopía. El estado tributario del Sultanato de Ifat había comenzado a resistir la hegemonía etíope y a afirmar su independencia bajo el sultán Sa'ad ad-Din II . El sultán Sa'ad ad-Din asaltó entonces las provincias fronterizas etíopes, capturando gran cantidad de botín y esclavos. Esto llevó al emperador Dawit I a declarar a todos los musulmanes de la región circundante como "enemigos del Señor" e invadir el Sultanato de Ifat. Después de una batalla entre Sa'ad ad-Din y el emperador, en la que el ejército de Ifat fue derrotado y "no menos de 400 ancianos, cada uno de los cuales portaba una barra de hierro como insignia de su cargo" fueron asesinados, Sa'ad ad-Din y sus seguidores restantes fueron perseguidos hasta Zeila, en la costa de Somalilandia . Allí, el ejército etíope sitió Zeila, capturando finalmente la ciudad y asesinando al sultán Sa'ad ad-Din, poniendo fin al Sultanato de Ifat. Tras la muerte de Sa'ad ad-Din, «la fuerza de los musulmanes disminuyó», como afirma el historiador egipcio al-Maqrizi , y entonces los amhara se asentaron en los territorios musulmanes «y de las mezquitas devastadas construyeron iglesias». Se dice que los seguidores del islam fueron acosados ​​durante más de veinte años. ^{[ 38 ]} Tras esta victoria, el poder etíope alcanzaría su apogeo y esta época se convertiría en legendaria como una edad de oro de paz y estabilidad para el Imperio etíope. ^{[ 39 ]}

Sin embargo, los walashma restantes regresaron de su exilio en 1415 y establecieron el Sultanato de Adal, centrado en la región de Harar . Los musulmanes comenzaron entonces a hostigar los territorios cristianos del este, lo que llevó al emperador Yeshaq I a dedicar gran parte de su tiempo a defender sus territorios periféricos orientales. Parece ser que empleó a varios asesores cristianos egipcios para entrenar a su ejército y enseñarles a fabricar fuego griego. Estos avances no fueron suficientes para contener a los musulmanes, y el emperador Yeshaq murió poco después luchando contra los adalitas en 1429. A la muerte de Yeshaq le siguieron varios años de confusión dinástica durante los cuales cinco emperadores se sucedieron en el trono en cinco años. Sin embargo, en 1434, Zara Yaqob de Etiopía se estableció en el trono. ^{[ 40 ]}

Durante sus primeros años en el trono, Zara Yaqob emprendió una enérgica campaña contra los vestigios del culto pagano y las "prácticas anticristianas" dentro de la iglesia. También tomó medidas para centralizar en gran medida la administración del país, sometiendo a las regiones a un control imperial mucho más estricto. Tras enterarse de la demolición del monasterio egipcio de Debre Mitmaq, ordenó un período de luto nacional y construyó una iglesia con el mismo nombre en Tegulet . Luego envió emisarios al sultán egipcio, Sayf ad-Din Jaqmaq, protestando enérgicamente contra la persecución de los coptos egipcios y amenazando con desviar el curso del Nilo. El sultán entonces alentó al Sultanato de Adal a invadir la provincia de Dawaro para distraer al emperador. Sin embargo, esta invasión fue rechazada por el emperador, quien derrotó y mató al sultán adalita Badlay ibn Sa'ad ad-Din en la batalla de Gomit . ^{[ 41 ] [ 42 ]} El sultán egipcio mandó golpear severamente al patriarca de Alejandría y amenazó con ejecutarlo. El nuevo sultán adalita Muhammad ibn Badlay , hijo del sultán asesinado, accedió a pagar un tributo anual al emperador Zara Yaqob ese mismo año. ^{[ 43 ]} Zara Yaqob persiguió a quienes admitían adorar dioses paganos, muchos de los cuales fueron decapitados en público. Posteriormente, Zara Yaqob fundó Debre Berhan tras ver una luz milagrosa en el cielo. Creyendo que se trataba de una señal divina que aprobaba su persecución de los paganos, el emperador ordenó la construcción de una iglesia en el lugar, y más tarde edificó un extenso palacio en las cercanías, y una segunda iglesia dedicada a San Ciriaco . ^{[ 37 ] [ 44 ]}

Zara Yaqob fue sucedido por Baeda Maryam I. El emperador Baeda Maryam le otorgó el título de Reina Madre a Eleni de Etiopía , una de las esposas de su padre. Ella demostró ser un miembro eficaz de la familia real; Paul B. Henze comenta que "fue prácticamente co-monarca" durante su reinado. Tras la muerte de Baeda Maryam en 1478, fue sucedido por su hijo Eskender , de 7 años , a quien Eleni serviría como regente. Ella intentó establecer la paz con el sultán Muhammad de Adal , pero no pudo impedir que Mahfuz, el emir de Harar , realizara incursiones en territorio etíope. Cuando Eskender alcanzó la mayoría de edad, invadió Adal y saqueó su capital, Dakkar , pero fue derrotado en una emboscada al regresar a casa, aunque logró escapar. En 1517, Mahfuz invadió la provincia etíope de Fatager, pero fue asesinado por un soldado del emperador Dawit II (Lebna Dengel) en un combate singular . ^{[ 45 ]} Sus crónicas afirman que la amenaza musulmana había terminado y que el emperador regresó a las tierras altas como un héroe. ^{[ 46 ]}

Invasión del Sultanato de Adal

En 1527, un joven imán llamado Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi ascendió al poder en Adal tras años de luchas internas. El Sultanato de Adal acumuló armas de fuego, cañones y otro armamento avanzado importado de Arabia y el Imperio Otomano , e invadió Etiopía en 1529, infligiendo una dura derrota al emperador Dawit II , pero posteriormente se retiró. Regresó dos años después para iniciar una invasión definitiva del imperio, incendiando iglesias, convirtiendo a la fuerza a los cristianos y masacrando a la población. Según los cronistas, allá donde iba, sus hombres «mataban a todo cristiano adulto que encontraban, y se llevaban a los jóvenes y a las doncellas para venderlos como esclavos». A mediados de la década de 1530, la mayor parte de Etiopía estaba bajo ocupación adalita y Lebna Dengel huyó de fortaleza en fortaleza de montaña hasta que finalmente murió de causas naturales en Debre Damo . ^{[ 47 ] [ 48 ]}

El emperador fue sucedido por su hijo de 18 años, Gelawdewos , quien se enfrentó a una situación desesperada, pero logró reunir a sus soldados y a su pueblo para resistir la invasión musulmana. Hacia 1540, Gelawdewos lideró una pequeña fuerza de unos 70 hombres que resistían en las tierras altas de Shewa . Sin embargo, en 1541, cuatrocientos mosqueteros portugueses bien armados llegaron a Massawa , donde fueron reforzados por pequeños contingentes de guerreros etíopes. Esta modesta fuerza cruzó Tigray , donde derrotaría a contingentes mucho mayores de hombres adalitas. Alarmado por el éxito de los portugueses, el imán envió una petición al Imperio Otomano y recibió 2900 refuerzos armados con mosquetes. Junto con sus aliados turcos, Ahmed atacó el campamento portugués en Wofla , matando a 200 de sus soldados rasos, incluido su comandante, Cristóvão da Gama . ^{[ 49 ]}

Tras la catástrofe de Wofla, los portugueses supervivientes lograron reunirse con Gelawdewos y su ejército en las montañas de Semien . El emperador no dudó en pasar a la ofensiva y obtuvo una importante victoria en la batalla de Wayna Daga , donde el destino de Abisinia quedó decidido por la muerte del imán y la huida de su ejército. La fuerza invasora se desmoronó y todos los abisinios que habían sido intimidados por los invasores volvieron a su antigua lealtad. La reconquista de los territorios cristianos prosiguió sin encontrar oposición efectiva. ^{[ 50 ]}

En 1559, Gelawdewos fue asesinado por las fuerzas invasoras del Sultanato de Adal en la Batalla de Fatagar , y su cabeza cortada fue exhibida en Harar , la capital de Adal . ^{[ 51 ]} Simultáneamente, su primo Hamlamal saqueó Harar, la capital del Sultanato de Adal, y asesinó al sultán adalita Barakat ibn Umar Din . El último miembro conocido de la dinastía Walasma fue ejecutado. ^{[ 52 ] [ 53 ]}

Desde 1557, el Imperio Otomano ocupó partes de Etiopía, estableciendo el Eyalato de Habesh , la provincia de Abisinia. Este se constituyó mediante la conquista de Massawa , el principal puerto de Etiopía, y la toma de Suakin al Sultanato de Funj , aliado de Etiopía , en lo que hoy es Sudán . En 1573, el Sultanato de Adal intentó invadir Etiopía nuevamente, pero Sarsa Dengel defendió con éxito la frontera etíope en la Batalla del Río Webi , donde derrotó, capturó y ejecutó al sultán adalita Muhammad ibn Nasir junto con el núcleo de la nobleza adalita. ^{[ 54 ]} Esto marcó el fin de Adal como potencia militar. ^{[ 55 ]}

Los otomanos fueron frenados por la victoria del emperador Sarsa Dengel y el saqueo de Arqiqo en 1589, confinándolos así a una estrecha franja costera. El Sultanato de Afar mantuvo el puerto restante en el Mar Rojo en Baylul . ^{[ 56 ]} Según Haggai Erlich , históricamente, los etíopes no poseían una ciudad portuaria. ^{[ 57 ]} Durante el mismo período se produjeron migraciones oromo , con el desplazamiento de una gran población pastoril desde las provincias del sureste del Imperio. El monje Abba Bahrey, de la región de Gamo , registró un relato contemporáneo . Posteriormente, la organización del imperio cambió progresivamente, y las provincias más alejadas adquirieron mayor independencia. Se registra por última vez que una provincia remota como Bale pagó tributo al trono imperial durante el reinado de Yaqob (1590-1607). ^{[ 58 ]}

En 1636, el emperador Fasilides fundó Gondar como capital permanente, que se convirtió en un centro comercial próspero y de gran estabilidad. Este período fue testigo de profundos logros en el arte y la arquitectura etíopes , e innovaciones como la construcción del complejo real Fasil Ghebbi y 44 iglesias ^{[ 59 ]} que se establecieron alrededor del lago Tana . En las artes, el período gondarino vio la creación de dípticos y trípticos , murales y manuscritos iluminados , en su mayoría con motivos religiosos. El reinado de Iyasu el Grande (1682-1706) fue un período importante de consolidación. También vio el envío de embajadas a la Francia de Luis XIV y a la India neerlandesa . El período de la Edad Moderna temprana fue de intensa creación cultural y artística. Filósofos notables de esa época son Zera Yacob y Walda Heywat . Tras la muerte de Iyasu I, el imperio cayó en un período de agitación política. Entre 1769 y 1855, el imperio etíope atravesó un período conocido como la Era de los Príncipes (en amárico: Zemene Mesafint ). Este fue un período de la historia etíope marcado por numerosos conflictos entre los distintos Ras (equivalentes a los duques ingleses ) y el Emperador, cuyo poder era limitado y solo dominaba la zona que rodeaba la capital de la época, Gondar. El desarrollo de la sociedad y la cultura se estancó durante este período. Los conflictos religiosos, tanto dentro de la Iglesia Ortodoxa Etíope como entre esta y los musulmanes, se utilizaban a menudo como pretexto para la discordia. La Era de los Príncipes finalizó con el reinado del Emperador Tewodros II .

En 1868, tras el encarcelamiento de varios misioneros y representantes del gobierno británico , los británicos emprendieron la Expedición punitiva a Abisinia contra el emperador Tewodros. Con el respaldo de la mayoría de la nobleza etíope, la campaña fue un éxito para Gran Bretaña, y el emperador etíope se suicidó antes que rendirse. A partir de la década de 1860, bajo el reinado de Menelik II , las fuerzas del imperio partieron de la provincia central de Shewa para incorporar, mediante la conquista, las tierras habitadas al oeste, este y sur de su reino. ^{[ 60 ]} Los territorios anexados incluían los de los oromo occidentales (oromo no shoan), sidama, gurage, wolayta, ^{[ 61 ]} y dizi. ^{[ 62 ]} Entre las tropas imperiales se encontraba la milicia oromo shewan de Ras Gobena . Muchas de las tierras anexadas nunca habían estado bajo el dominio del imperio, y los territorios recién incorporados dieron lugar a las fronteras modernas de Etiopía. ^{[ 63 ]}

De 1874 a 1876, el Imperio se volvió a expandir hacia Eritrea , bajo Yohannes IV rey de Tembien , cuyas fuerzas lideradas por Ras Alula ganaron la guerra entre Etiopía y Egipto , derrotando decisivamente a las fuerzas egipcias en la batalla de Gundet en Hamasien . En 1887 Menelik, rey de Shewa , invadió el Emirato de Harar tras su victoria en la batalla de Chelenqo . ^{[ 64 ]} En 1889, el general de Menelik, Gobana Dacche, también derrotó al líder hadiya, Hassan Enjamo , y anexó el territorio de Hadiya . ^{[ 65 ]}

La década de 1880 estuvo marcada por el Reparto de África . Italia, que buscaba establecer una presencia colonial en África, recibió Eritrea como concesión de Gran Bretaña, lo que desencadenó la guerra ítalo-etíope de 1887-1889 y la disputa por las regiones costeras de Eritrea entre el rey Yohannes IV de Tembien e Italia. Tras la muerte del emperador Yohannes IV, Italia firmó un tratado con Shewa (un reino autónomo dentro del imperio), creando el protectorado de Abisinia.

Debido a las importantes diferencias entre las traducciones italiana y amárica del tratado, Italia creyó haber anexado Etiopía como protectorado , mientras que Menelik II de Shewa repudió dicho estatus en 1893. Ofendida, Italia declaró la guerra a Etiopía en 1895. La Primera Guerra Italo-Etíope culminó en la Batalla de Adwa de 1896 , en la que Italia fue derrotada decisivamente por los etíopes, numéricamente superiores. Como resultado, en octubre se firmó el Tratado de Addis Abeba , que delimitaba estrictamente las fronteras de Eritrea y obligaba a Italia a reconocer la independencia de Etiopía. Delegaciones del Reino Unido y Francia —potencias europeas cuyas posesiones coloniales colindaban con Etiopía— pronto llegaron a la capital etíope para negociar sus propios tratados con esta potencia recién consolidada.  

Al entrar Etiopía en el siglo XX, la nobleza imperial adoptó el aislacionismo y se resistió a cualquier forma de modernización. Durante este tiempo, los viajeros europeos identificaron a Etiopía como un país atrasado y socialmente conservador, hostil a los extranjeros. Entre ellos se encontraba Herbert Vivian , quien en 1899 describió el imperio como una tierra indómita, hogar de animales salvajes como leones, elefantes y cocodrilos, y caminos que consistían en poco más que senderos para caravanas, con "regulaciones tan engorrosas como si Abisinia fuera un país civilizado". ^{[ 66 ]} Describe a los habitantes como hostiles a los viajeros extranjeros, especialmente a los misioneros europeos, a quienes consideran la "abominación de las abominaciones". Los médicos son los únicos extranjeros aceptados. ^{[ 67 ]}

Durante el reinado de la emperatriz Zewditu , una facción modernizadora dentro de la élite imperial, liderada por Ras Tafari, comenzó a desafiar a la facción reaccionaria. Tras la rebelión de Gugsa Wale , la facción reaccionaria fue derrotada y Haile Selassie fue coronado emperador de Etiopía el 2 de noviembre de 1930. Un año después, Selassie promulgó la primera constitución escrita de Etiopía el 16 de julio de 1931, ^{[ 68 ]} que establecía una legislatura bicameral . ^{[ 69 ]} La constitución mantenía el poder en manos de la nobleza, pero sí establecía estándares democráticos entre ella, previendo una transición hacia un gobierno democrático: prevalecería "hasta que el pueblo esté en condiciones de elegirse a sí mismo". ^{[ 69 ]}

En 1935, soldados italianos bajo el mando del mariscal Emilio De Bono iniciaron la Segunda Guerra Italo-Etíope . Durante el conflicto, tanto tropas etíopes como italianas cometieron crímenes de guerra. Se sabe que las tropas etíopes utilizaron balas Dum-Dum (en violación de los Convenios de La Haya ) y mutilaron a soldados capturados (a menudo mediante castración). ^{[ 70 ]} Las tropas italianas utilizaron gas mostaza en la guerra química , ignorando el Protocolo de Ginebra que habían firmado siete años antes. El ejército italiano lanzó gas mostaza en bombas, lo roció desde aviones y lo esparció en polvo sobre el suelo. Se reportaron 150 000 bajas químicas, principalmente por gas mostaza.

El 1 de mayo de 1936, Haile Selassie tomó un tren a Yibuti y luego abordó un barco británico a Jerusalén , ^{[ 71 ]} pasando la mayor parte del tiempo en la ciudad con monjes etíopes, orando con ellos en la Iglesia del Santo Sepulcro . ^{[ 72 ] [ 73 ]} Luego huyó a Bath , donde las autoridades británicas le concedieron asilo, ya que no querían que se quedara en Londres , debido a que esto se consideraba "políticamente embarazoso". A su llegada, se hospedó en un hotel, comprando Fairfield House poco después para pasar el resto de su tiempo. ^{[ 74 ]} Estaba acompañado por sus hijos, nietos, sirvientes y otros. En Bath, Haile Selassie se acostumbró al "ejército de sirvientes" y a vivir en una sola casa debido a sus limitaciones financieras. Se le vio deshaciéndose de joyas en un par de ocasiones. Al abandonar Inglaterra, dejó la casa de ancianos y no volvió a visitarla hasta 1954. ^{[ 75 ]}

La guerra duró siete meses, durante los cuales Addis Abeba fue ocupada el 5 de mayo de 1936, antes de que se declarara la victoria italiana el 9 de mayo de 1936. Italia proclamó el establecimiento del Imperio Italiano en África Oriental, con el rey Víctor Manuel III como emperador de Etiopía, que se unió a otras colonias italianas en África Oriental para formar la nueva colonia de África Oriental Italiana el 1 de junio. La invasión fue condenada por la Sociedad de Naciones , aunque no se hizo mucho para poner fin a las hostilidades.

El 30 de junio de 1936, Selassie viajó a Ginebra para suplicar a la Sociedad de Naciones que Etiopía no fuera reconocida oficialmente como parte del Imperio italiano . También contó con aliados europeos que viajaron a Etiopía para informar sobre las dificultades del ejército etíope frente a Italia. Esto facilitó la posterior entrada de Gran Bretaña en Etiopía. ^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

El 10 de junio de 1940, Italia declaró la guerra al Reino Unido y a Francia, ya que esta última estaba siendo conquistada por las fuerzas alemanas en ese momento, y Benito Mussolini deseaba expandir las posesiones coloniales italianas. La conquista italiana de la Somalia británica en agosto de 1940 tuvo éxito, pero la guerra se tornó en contra de Italia posteriormente. Los británicos acompañaron a Haile Selassie a Sudán y lo ayudaron a organizar su ejército en siete meses, ^{[ 78 ]} lanzando finalmente una campaña militar en enero de 1941, que lo devolvió al trono el 5 de mayo del mismo año. ^{[ 75 ] [ 79 ] [ 80 ]}

El 27 de agosto de 1942, Haile Selassie abolió la base legal de la esclavitud en todo el imperio e impuso severas penas, incluida la muerte, por el tráfico de esclavos. ^{[ 81 ]} Después de la Segunda Guerra Mundial, Etiopía se convirtió en miembro fundador de las Naciones Unidas. En 1948, Ogaden , una región en disputa con Somalia , fue otorgada a Etiopía. ^{[ 82 ]} El 2 de diciembre de 1950, la Asamblea General de la ONU adoptó la Resolución 390 (V), estableciendo la federación de Eritrea (la antigua colonia italiana) en Etiopía. ^{[ 83 ]} Eritrea tendría su propia constitución, que garantizaría el equilibrio étnico, lingüístico y cultural, mientras que Etiopía gestionaría sus finanzas, defensa y política exterior. ^{[ 83 ]}

A pesar de sus políticas de centralización establecidas antes de la Segunda Guerra Mundial, Haile Selassie no logró impulsar todos los programas que deseaba. En 1942, intentó instaurar un sistema tributario progresivo, pero fracasó debido a la oposición de la nobleza, y solo se aprobó un impuesto fijo; en 1951, accedió a reducirlo también. ^{[ 84 ]} Etiopía seguía siendo "semifeudal", ^{[ 85 ]} y los intentos del emperador por modificar su estructura social y económica mediante la reforma de sus sistemas tributarios encontraron resistencia por parte de la nobleza y el clero, deseosos de recuperar sus privilegios en la posguerra. ^{[ 84 ]} Cuando Haile Selassie sí logró implementar nuevos impuestos sobre la tierra, la carga a menudo recayó de los terratenientes a los campesinos. ^{[ 84 ]} A pesar de sus deseos, la carga tributaria siguió recayendo principalmente sobre los campesinos.

Entre 1941 y 1959, Haile Selassie trabajó para establecer la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Etíope . ^{[ 86 ]} La Iglesia Ortodoxa Etíope había estado encabezada por el abuna , un obispo que respondía ante el Patriarcado en Egipto. Haile Selassie solicitó al Santo Sínodo de Egipto en 1942 y 1945 que se estableciera la independencia de los obispos etíopes, y cuando sus apelaciones fueron denegadas, amenazó con romper relaciones con la Sede de San Marcos . ^{[ 86 ]} Finalmente, en 1959, el Papa Cirilo VI elevó al Abuna a Patriarca-Católico. ^{[ 86 ]} La Iglesia Etíope permaneció afiliada a la Iglesia de Alejandría. ^{[ 84 ]} Además de estos esfuerzos, Haile Selassie cambió la relación Iglesia-Estado de Etiopía al introducir impuestos sobre las tierras de la Iglesia y al restringir los privilegios legales del clero, que anteriormente había sido juzgado en sus propios tribunales por delitos civiles. ^{[ 84 ] [ 87 ]}

Durante las celebraciones de su Jubileo de Plata en noviembre de 1955, Haile Selassie introdujo una constitución revisada , ^{[ 88 ]} mediante la cual conservó el poder efectivo, al tiempo que extendió la participación política al pueblo al permitir que la cámara baja del parlamento se convirtiera en un órgano electo. No se contemplaron partidos políticos. Los métodos educativos modernos se difundieron más ampliamente en todo el Imperio, y el país emprendió un plan de desarrollo y modernización, atemperado por las tradiciones etíopes y dentro del marco de la antigua estructura monárquica del Estado. Haile Selassie llegó a acuerdos con los tradicionalistas de la nobleza y la Iglesia cuando fue posible. También intentó mejorar las relaciones entre el Estado y los grupos étnicos, y otorgó autonomía a las tierras afar que eran difíciles de controlar. Sin embargo, sus reformas para acabar con el feudalismo fueron lentas y se vieron debilitadas por los compromisos que alcanzó con la aristocracia arraigada. La Constitución revisada de 1955 ha sido criticada por reafirmar "el poder indiscutible del monarca" y mantener la relativa impotencia de los campesinos. ^{[ 89 ]}

El 13 de diciembre de 1960, mientras Haile Selassie se encontraba de visita de Estado en Brasil , sus fuerzas de la Guardia Imperial llevaron a cabo un fallido golpe de Estado , proclamando brevemente emperador a su hijo mayor, Asfa Wossen . El golpe fue sofocado por el ejército regular y la policía. El intento de golpe carecía de amplio apoyo popular, fue denunciado por la Iglesia Ortodoxa Etíope y era impopular entre el ejército, la fuerza aérea y la policía. No obstante, el esfuerzo por deponer al emperador contaba con el apoyo de los estudiantes y las clases educadas. ^{[ 90 ]} El intento de golpe ha sido caracterizado como un momento crucial en la historia de Etiopía, el punto en el que los etíopes "por primera vez cuestionaron el poder del rey para gobernar sin el consentimiento del pueblo". ^{[ 91 ]} La población estudiantil comenzó a empatizar con el campesinado y los pobres, y a abogar en su nombre. ^{[ 91 ]} El golpe impulsó a Haile Selassie a acelerar las reformas, que se manifestaron en forma de concesiones de tierras a funcionarios militares y policiales.

El emperador continuó siendo un firme aliado de Occidente, al tiempo que impulsaba una política de descolonización en África, que aún se encontraba en gran parte bajo dominio colonial europeo. Las Naciones Unidas llevaron a cabo una larga investigación sobre el estatus de Eritrea, con las superpotencias compitiendo por influir en el futuro del Estado. Gran Bretaña, administradora en ese momento, sugirió la partición de Eritrea entre Sudán y Etiopía, separando a cristianos y musulmanes. Un plebiscito de la ONU votó 46 a 10 a favor de la federación de Eritrea con Etiopía, lo cual se estipuló posteriormente el 2 de diciembre de 1950 en la resolución 390 (V). Eritrea tendría su propio parlamento y administración, y estaría representada en lo que había sido el parlamento etíope y que se convertiría en el parlamento federal. ^{[ 92 ]} Sin embargo, Haile Selassie rechazó los intentos europeos de redactar una Constitución separada bajo la cual se gobernaría Eritrea, y deseaba que su propia Constitución de 1955 se aplicara tanto en Etiopía como en Eritrea. En 1961, las tensiones entre los eritreos independentistas y las fuerzas etíopes culminaron en la Guerra de Independencia de Eritrea . El emperador declaró a Eritrea la decimocuarta provincia de Etiopía en 1962. ^{[ 93 ]}

En 1963, Haile Selassie presidió la formación de la Organización para la Unidad Africana (OUA), precursora de la Unión Africana (UA), que abarca todo el continente. La nueva organización establecería su sede en Addis Abeba . En mayo de ese mismo año, Haile Selassie fue elegido primer presidente oficial de la OUA, cargo que ocupaba de forma rotatoria. Junto con Modibo Keïta de Malí, el líder etíope contribuiría posteriormente a la negociación de los Acuerdos de Bamako, que pusieron fin al conflicto fronterizo entre Marruecos y Argelia . En 1964, Haile Selassie impulsaría la idea de los Estados Unidos de África , propuesta que más tarde adoptaría Muamar Gadafi . ^{[ 94 ]}

Los disturbios estudiantiles se convirtieron en una constante en la vida etíope durante las décadas de 1960 y 1970. El marxismo echó raíces en amplios sectores de la intelectualidad etíope, especialmente entre quienes habían estudiado en el extranjero y, por lo tanto, habían estado expuestos a sentimientos radicales y de izquierda que se estaban popularizando en otras partes del mundo. ^{[ 90 ]} La resistencia de elementos conservadores en la Corte Imperial y el Parlamento, así como de la Iglesia Ortodoxa Etíope, dificultó la implementación de las propuestas de reforma agraria de Haile Selassie y también dañó la reputación del gobierno, lo que le costó a Haile Selassie gran parte de la buena voluntad de la que había gozado. Esto generó resentimiento entre la población campesina. Los intentos de debilitar a los sindicatos también perjudicaron su imagen. A medida que estos problemas se acumulaban, Haile Selassie delegó gran parte del gobierno interno en su Primer Ministro, Aklilu Habte Wold , y se concentró más en los asuntos exteriores.

La incapacidad del gobierno para responder adecuadamente a la hambruna de Wollo de 1973, el creciente descontento de los grupos de interés urbanos y los altos precios del combustible debido a la crisis del petróleo de 1973 provocaron una revuelta en febrero de 1974 por parte del ejército y la población civil. En junio, un grupo de oficiales militares formó el Comité Coordinador de las Fuerzas Armadas, la Policía y el Ejército Territorial, también conocido como el Derg, para mantener el orden público ante la impotencia del gobierno civil tras el motín generalizado .

En julio, el emperador Haile Selassie otorgó al Derg concesiones clave para arrestar a funcionarios militares y gubernamentales de todos los niveles. Pronto, los ex primeros ministros Tsehafi Taezaz Aklilu Habte-Wold y Endelkachew Makonnen , junto con la mayoría de sus gabinetes, la mayoría de los gobernadores regionales, muchos altos mandos militares y funcionarios de la corte imperial, fueron encarcelados. En agosto, tras la presentación al emperador de una propuesta de constitución que creaba una monarquía constitucional, el Derg inició un programa para desmantelar el gobierno imperial con el fin de evitar nuevos avances en esa dirección. El Derg depuso y encarceló al emperador el 12 de septiembre de 1974 y nombró al teniente general Aman Andom , un popular líder militar y graduado de Sandhurst , como jefe de Estado interino. Esto se hizo a la espera del regreso del príncipe heredero Asfaw Wossen, quien, tras recibir tratamiento médico en Europa, asumiría el trono como monarca constitucional. Sin embargo, el general Aman Andom se enemistó con los elementos radicales del Derg por la cuestión de una nueva ofensiva militar en Eritrea y su propuesta de ejecutar a los altos funcionarios del antiguo gobierno de Selassie. Tras eliminar las unidades leales a él: los Ingenieros, la Guardia Imperial y la Fuerza Aérea , el Derg destituyó al general Aman y lo ejecutó el 23 de noviembre de 1974, junto con algunos de sus partidarios y 60 funcionarios del anterior gobierno imperial. ^{[ 95 ]}

El general de brigada Tafari Benti se convirtió en el nuevo presidente del Derg y jefe de Estado. La monarquía fue abolida formalmente en marzo de 1975, y el marxismo-leninismo fue proclamado como la nueva ideología del Estado. El emperador Haile Selassie murió en circunstancias misteriosas el 27 de agosto de 1975, mientras su médico personal estaba ausente. Se cree comúnmente que Mengistu Haile Mariam lo asesinó, ya sea por orden judicial o por suicidio, aunque lo primero es más probable. ^{[ 96 ]}