Alejandro Magno

Alejandro III nació en Pella , la capital del Reino de Macedonia , ^{[ 11 ]} el sexto día del antiguo mes griego de Hekatombaion , que probablemente corresponde al 20 de julio del 356 a. C. (aunque la fecha exacta es incierta). ^{[ 12 ] [ 13 ]} Era hijo del rey de Macedonia, Filipo II de la dinastía argéada , y de su cuarta esposa, Olimpia (hija de Neoptólemo I , rey eácido de Epiro ). ^{[ 14 ] [h]} Aunque Filipo tuvo siete u ocho esposas, Olimpia fue su esposa principal durante algún tiempo, probablemente porque dio a luz a Alejandro. ^{[ 15 ]}

Varias leyendas rodean el nacimiento y la infancia de Alejandro. ^{[ 16 ]} Según el antiguo biógrafo griego Plutarco , en la víspera de la consumación de su matrimonio con Filipo, Olimpia soñó que un rayo alcanzaba su vientre, provocando una llama que se extendía «a lo largo y ancho» antes de extinguirse. Tiempo después de la boda, se dice que Filipo se vio a sí mismo, en un sueño, sellando el vientre de su esposa con un sello grabado con la imagen de un león. ^{[ 17 ]} Plutarco ofreció diversas interpretaciones para estos sueños: que Olimpia estaba embarazada antes de su matrimonio, como lo indicaba el sellado de su vientre; o que el padre de Alejandro era Zeus . Los comentaristas antiguos estaban divididos sobre si la ambiciosa Olimpia promulgó la historia de la ascendencia divina de Alejandro, afirmando diversos puntos que se la había contado a Alejandro, o que rechazó la sugerencia por impía. ^{[ 17 ]}

El día del nacimiento de Alejandro, Filipo se preparaba para asediar la ciudad de Potidea, en la península de Calcídica . Ese mismo día, Filipo recibió la noticia de que su general Parmenión había derrotado a los ejércitos combinados de Iliria y Peonía , y que sus caballos habían ganado los Juegos Olímpicos . También se decía que ese día se incendió el Templo de Artemisa en Éfeso , una de las Siete Maravillas del Mundo . Esto llevó a Hegesias de Magnesia a afirmar que se había incendiado porque Artemisa estaba ausente, asistiendo al nacimiento de Alejandro. ^{[ 18 ]} Tales leyendas pudieron haber surgido durante el reinado de Alejandro, posiblemente por su instigación, para demostrar que era sobrehumano y que estaba destinado a la grandeza desde su concepción. ^{[ 16 ]}

En sus primeros años, Alejandro fue criado por una nodriza, Lanike , hermana de Cleito el Negro, futuro general de Alejandro . Más tarde, en su infancia, Alejandro fue instruido por el estricto Leónidas , pariente de su madre, y por Lisímaco de Acarnania . ^{[ 19 ]} Alejandro fue educado a la manera de los jóvenes nobles macedonios, aprendiendo a leer, tocar la lira , montar a caballo, luchar y cazar. ^{[ 20 ]} Cuando Alejandro tenía diez años, un comerciante de Tesalia le trajo a Filipo un caballo, que ofreció vender por trece talentos . El caballo se negó a ser montado, y Filipo ordenó que se lo llevaran. Sin embargo, Alejandro, al percibir el miedo del caballo a su propia sombra, pidió domarlo, lo cual finalmente logró. ^{[ 16 ]} Plutarco afirmó que Filipo, exultante ante esta muestra de valentía y ambición, besó a su hijo con lágrimas en los ojos, declarando: «Hijo mío, debes encontrar un reino lo suficientemente grande para tus ambiciones. Macedonia es demasiado pequeña para ti», y le compró el caballo. ^{[ 21 ]} Alejandro lo llamó Bucéfalo , ^{[ 21 ] [ 22 ]} que significa «cabeza de buey». Bucéfalo llevó a Alejandro hasta la actual India . Cuando Bucéfalo murió (de vejez, según Plutarco, a los 30 años), Alejandro nombró una ciudad en su honor, Bucéfala . ^{[ 22 ]}

Cuando Alejandro tenía 13 años, Filipo comenzó a buscar un tutor y consideró a académicos como Isócrates y Espeusipo , este último ofreciéndose a renunciar a su cargo en la Academia para asumir el puesto. Finalmente, Filipo eligió a Aristóteles y le proporcionó el Templo de las Ninfas en Mieza como aula. A cambio de que Aristóteles enseñara a Alejandro, Filipo accedió a reconstruir la ciudad natal de Aristóteles , Estagira , que él mismo había arrasado, y a repoblarla comprando y liberando a los antiguos ciudadanos que eran esclavos, o perdonando a los que estaban en el exilio. ^{[ 23 ]}

Mieza era como un internado para Alejandro y los hijos de nobles macedonios, como Ptolomeo , Hefestión y Casandro . Muchos de estos estudiantes se convertirían en sus amigos y futuros generales, y a menudo se les conoce como los «Compañeros». Aristóteles enseñó a Alejandro y a sus compañeros medicina, filosofía, moral, religión, lógica y arte. Bajo la tutela de Aristóteles, Alejandro desarrolló una pasión por las obras de Homero , y en particular por la Ilíada ; Aristóteles le dio una copia anotada, que Alejandro llevó consigo en sus campañas. ^{[ 24 ]} Alejandro era capaz de citar a Eurípides de memoria. ^{[ 25 ]}

En su juventud, Alejandro también conoció a exiliados persas en la corte macedonia, quienes recibieron la protección de Filipo II durante varios años mientras se oponían a Artajerjes III . ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} Entre ellos estaban Artabazos II y su hija Barsine , posible futura amante de Alejandro, que residió en la corte macedonia desde el 352 hasta el 342 a. C., así como Amminapes , futuro sátrapa de Alejandro, y un noble persa llamado Sisines. ^{[ 26 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} Esto proporcionó a la corte macedonia un buen conocimiento de los asuntos persas, e incluso pudo haber influido en algunas de las innovaciones en la administración del estado macedonio. ^{[ 29 ]}

Suda escribe que Anaxímenes de Lámpsaco fue uno de los maestros de Alejandro, y que Anaxímenes también acompañó a Alejandro en sus campañas. ^{[ 32 ]}

A los 16 años, la educación de Alejandro con Aristóteles llegó a su fin. Filipo II había emprendido una guerra contra los tracios al norte, lo que dejó a Alejandro al mando como regente y heredero al trono . ^{[ 16 ]} Durante la ausencia de Filipo, la tribu tracia de los medi se rebeló contra Macedonia. Alejandro respondió rápidamente y los expulsó de su territorio. El territorio fue colonizado y se fundó una ciudad llamada Alejandrópolis . ^{[ 33 ]}

Tras el regreso de Filipo, Alejandro fue enviado con una pequeña fuerza para sofocar las revueltas en el sur de Tracia . Durante su campaña contra la ciudad griega de Perinto , Alejandro, según se cuenta, salvó la vida de su padre. Mientras tanto, la ciudad de Anfisa comenzó a cultivar tierras sagradas a Apolo cerca de Delfos , un sacrilegio que le dio a Filipo la oportunidad de intervenir aún más en los asuntos griegos. Mientras Filipo estaba ocupado en Tracia, Alejandro recibió la orden de reunir un ejército para una campaña en el sur de Grecia. Preocupado por la posible intervención de otros estados griegos, Alejandro fingió que se preparaba para atacar Iliria. Durante este caos, los ilirios invadieron Macedonia, pero fueron repelidos por Alejandro. ^{[ 34 ]}

Filipo y su ejército se unieron a su hijo en el 338 a. C. y marcharon hacia el sur a través de las Termópilas , conquistándola tras una tenaz resistencia de su guarnición tebana. Luego ocuparon la ciudad de Elatea , a pocos días de marcha de Atenas y Tebas . Los atenienses , liderados por Demóstenes , votaron a favor de buscar una alianza con Tebas contra Macedonia. Tanto Atenas como Filipo enviaron embajadas para ganarse el favor de Tebas, pero Atenas ganó la contienda. ^{[ 35 ]} Filipo marchó sobre Anfisa (aparentemente a petición de la Liga Anfictiónica ), capturando a los mercenarios enviados allí por Demóstenes y aceptando la rendición de la ciudad. Luego, Filipo regresó a Elatea y envió una última oferta de paz a Atenas y Tebas, quienes la rechazaron. ^{[ 36 ]}

Mientras Filipo marchaba hacia el sur, sus oponentes le bloquearon el paso cerca de Queronea , en Beocia . Durante la batalla de Queronea , Filipo comandó el flanco derecho y Alejandro el izquierdo, acompañado por un grupo de generales de confianza de Filipo. Según las fuentes antiguas, ambos bandos lucharon encarnizadamente durante un tiempo. Filipo ordenó deliberadamente a sus tropas que se retiraran, confiando en que los hoplitas atenienses, sin experiencia , los seguirían, rompiendo así su línea. Alejandro fue el primero en romper las líneas tebanas, seguido por los generales de Filipo. Tras debilitar la cohesión del enemigo, Filipo ordenó a sus tropas avanzar y los derrotó rápidamente. Con los atenienses perdidos, los tebanos quedaron rodeados. Solos, fueron derrotados. ^{[ 37 ]}

Tras su victoria en Queronea, Filipo y Alejandro marcharon sin oposición hacia el Peloponeso , devastando gran parte de Laconia y expulsando a los espartanos de varias zonas. ^{[ 38 ]} En Corinto , Filipo estableció una «Alianza Helénica» (inspirada en la antigua alianza antipersa de las Guerras Médicas ), que incluía a la mayoría de las ciudades-estado griegas, excepto Esparta. Filipo fue nombrado entonces Hegemón (a menudo traducido como «Comandante Supremo») de esta liga (conocida por los estudiosos modernos como la Liga de Corinto ) y anunció sus planes para atacar el Imperio Persa . ^{[ 39 ] [ 40 ]}

Cuando Filipo regresó a Pella, se enamoró y se casó con Cleopatra Eurídice en el 338 a. C., ^{[ 41 ]} sobrina de su general Átalo . ^{[ 42 ]} El matrimonio hizo que la posición de Alejandro como heredero fuera menos segura, ya que cualquier hijo de Cleopatra Eurídice sería un heredero completamente macedonio, mientras que Alejandro era solo medio macedonio. ^{[ 43 ]} Durante el banquete nupcial , un Átalo ebrio oró públicamente a los dioses para que la unión produjera un heredero legítimo. ^{[ 42 ]}

En la boda de Cleopatra, de quien Filipo se enamoró y con quien se casó, pues ella era demasiado joven para él, su tío Átalo, en estado de embriaguez, deseó que los macedonios imploraran a los dioses que les concedieran un legítimo sucesor al reino a través de su sobrina. Esto irritó tanto a Alejandro que, arrojándole una de las copas a la cabeza, exclamó: «¡Maldito! ¿Acaso soy un bastardo?». Entonces Filipo, defendiendo a Átalo, se levantó y quiso atravesar a su hijo con la espada; pero, por fortuna para ambos, ya fuera por su ira desmedida o por el vino que había bebido, resbaló y cayó al suelo. Ante esto, Alejandro lo insultó con reproche: «Mira», dijo, «al hombre que se prepara para salir de Europa y entrar en Asia, volcado al pasar de un asiento a otro».

En el 337 a. C., Alejandro huyó de Macedonia con su madre, dejándola con su hermano, el rey Alejandro I de Epiro, en Dodona , capital de los molosos . ^{[ 45 ]} Continuó su viaje hacia Iliria ^{[ 45 ]} donde buscó refugio con uno o más reyes ilirios, quizás con Glaucias , y fue tratado como un huésped, a pesar de haberlos derrotado en batalla unos años antes. ^{[ 46 ]} Sin embargo, parece que Filipo nunca tuvo la intención de desheredar a su hijo, quien había recibido formación política y militar. ^{[ 45 ]} En consecuencia, Alejandro regresó a Macedonia después de seis meses gracias a los esfuerzos de un amigo de la familia, Demarato , quien medió entre ambas partes. ^{[ 47 ]}

Al año siguiente, el sátrapa (gobernador) persa de Caria , Pixodaro , ofreció a su hija mayor al hermanastro de Alejandro, Filipo Arrideo . ^{[ 45 ]} Olimpia y varios amigos de Alejandro sugirieron que esto demostraba que Filipo pretendía hacer de Arrideo su heredero. ^{[ 45 ]} Alejandro reaccionó enviando a un actor, Tesalo de Corinto, para decirle a Pixodaro que no debía ofrecer la mano de su hija a un hijo ilegítimo, sino a él mismo. Cuando Filipo se enteró de esto, detuvo las negociaciones y reprendió a Alejandro por querer casarse con la hija de un cario, explicándole que quería una mejor novia para él. ^{[ 45 ]} Filipo exilió a cuatro amigos de Alejandro: Harpalo , Nearco , Ptolomeo y Erigio , e hizo que los corintios le trajeran a Tesalo encadenado. ^{[ 48 ]}

El día 24 del mes macedonio de Dios, que probablemente corresponde al 25 de octubre del 336 a. C., ^{[ 49 ] [ 50 ]} mientras se encontraba en Eigai (cerca de la actual Vergina ) asistiendo a la boda de su hija Cleopatra con el hermano de Olimpia, Alejandro I de Epiro , Filipo fue asesinado por el capitán de su guardia personal , Pausanias , ^[h] quien, según Diodoro , también era su amante. ^{[ 51 ]} Cuando Pausanias intentó escapar, tropezó con una vid y fue asesinado por sus perseguidores, entre ellos dos compañeros de Alejandro, Pérdicas y Leonato . Alejandro fue proclamado rey en el acto por los nobles y el ejército a la edad de 20 años. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}

Alejandro comenzó su reinado eliminando a los posibles rivales al trono. Mandó ejecutar a su primo, el antiguo Amintas IV ^{[ 55 ]} , y a dos príncipes macedonios de la región de Lincestis por haber participado en el asesinato de su padre, pero perdonó a un tercero, Alejandro Lincestes . Olimpia mandó quemar vivas a Cleopatra Eurídice y a Europa, su hija con Filipo, lo que enfureció a Alejandro. Alejandro también ordenó el asesinato del tío de Cleopatra, Átalo, ^{[ 55 ]} quien estaba al mando de la vanguardia del ejército en Asia Menor. ^{[ 56 ]} Átalo se carteaba en ese momento con Demóstenes sobre la posibilidad de desertar a Atenas y había insultado gravemente a Alejandro. Tras el asesinato de su sobrina, Alejandro pudo haberlo considerado demasiado peligroso como para dejarlo con vida. ^{[ 56 ]} Alejandro perdonó a Arrideo, quien, según todos los testimonios, padecía una discapacidad mental, posiblemente como resultado de un envenenamiento por parte de Olimpia. ^{[ 52 ] [ 54 ] [ 57 ]}

La noticia de la muerte de Filipo provocó la revuelta de muchos estados, entre ellos Tebas, Atenas, Tesalia y las tribus tracias al norte de Macedonia. Cuando Alejandro se enteró de las revueltas, respondió con rapidez. Aunque le aconsejaron usar la diplomacia, Alejandro reunió 3000 jinetes macedonios y cabalgó hacia el sur, en dirección a Tesalia. Encontró al ejército tesalio ocupando el paso entre el monte Olimpo y el monte Ossa , y ordenó a sus hombres que cruzaran el monte Ossa. Al despertar los tesalios al día siguiente, encontraron a Alejandro a sus espaldas y se rindieron de inmediato, uniendo su caballería a las fuerzas de Alejandro. Luego continuó su marcha hacia el sur, en dirección al Peloponeso . ^{[ 58 ]}

Alejandro se detuvo en las Termópilas, donde fue reconocido como el líder de la Liga Anfictiónica, antes de dirigirse al sur, a Corinto . Atenas pidió la paz y Alejandro perdonó a los rebeldes. El famoso encuentro entre Alejandro y Diógenes el Cínico tuvo lugar durante la estancia de Alejandro en Corinto. Cuando Alejandro le preguntó a Diógenes qué podía hacer por él, el filósofo le pidió con desdén que se apartara un poco, pues le tapaba la luz del sol. ^{[ 59 ]} Esta respuesta, al parecer, complació a Alejandro, quien, según se cuenta, dijo: «Pero en verdad, si no fuera Alejandro, me gustaría ser Diógenes». ^{[ 60 ]} En Corinto, Alejandro adoptó el título de Hegemón («líder») y, al igual que Filipo, fue nombrado comandante para la inminente guerra contra Persia. También recibió noticias de una rebelión tracia. ^{[ 61 ]}

Antes de cruzar a Asia, Alejandro quiso salvaguardar sus fronteras septentrionales. En la primavera del 335  a. C., avanzó para sofocar varias revueltas. Partiendo de Anfípolis , viajó hacia el este, al territorio de los «Tracios Independientes», y en el monte Haemo , el ejército macedonio atacó y derrotó a las fuerzas tracias que ocupaban las alturas. ^{[ 62 ]} Los macedonios marcharon hacia el territorio de los Triballi y derrotaron a su ejército cerca del río Lyginus ^{[ 63 ]} (un afluente del Danubio ). Luego, Alejandro marchó durante tres días hasta el Danubio , encontrándose con la tribu Geta en la orilla opuesta. Cruzando el río de noche, los sorprendió y obligó a su ejército a retirarse tras la primera escaramuza de caballería . ^{[ 64 ]}

Entonces llegaron a oídos de Alejandro noticias de que el caudillo ilirio Clito y el rey Glaucias de los Taulantii se habían rebelado abiertamente contra su autoridad. Marchando hacia el oeste, adentrándose en Iliria, Alejandro los derrotó uno a uno, obligándolos a huir con sus tropas. Con estas victorias, aseguró su frontera norte. ^{[ 65 ]}

Mientras Alejandro hacía campaña hacia el norte, los tebanos y atenienses se rebelaron una vez más. Alejandro se dirigió inmediatamente al sur. ^{[ 66 ]} Mientras las demás ciudades volvían a dudar, Tebas decidió luchar. La resistencia tebana fue ineficaz y Alejandro arrasó la ciudad y dividió su territorio entre las demás ciudades beocias. El fin de Tebas amedrentó a Atenas, dejando a toda Grecia en paz temporalmente. ^{[ 66 ]} Entonces Alejandro emprendió su campaña en Asia, dejando a Antípatro como regente. ^{[ 67 ]}

La invasión de Persia por parte de Alejandro Magno ha sido considerada un ejemplo supremo de una "línea estratégica" de conducción de la guerra, una línea formada por "la cadena lógica que conecta las operaciones en un todo único". En su libro Estrategia , el oficial militar y teórico soviético Alexander Svechin describe los pasos estratégicos de Alejandro. Tras asegurar su base griega y los Balcanes sometiendo a sus oponentes políticos, y asegurar la retaguardia de su ejército mediante la conquista de toda la costa afroasiática, donde se encontraba la flota persa y desde donde se abastecía, Alejandro se dispuso a enfrentarse directamente a los persas. De este modo, resolvió el eterno problema de un ejército que opera en lo profundo del territorio enemigo, afirma Svechin, de una manera "ejemplar". ^{[ 68 ]}

900 km 559 millas

15

Babilonia

14

Malavas

13

Hydaspes

12

Cophen

11

Cyropolis

10

Puerta Persa

9

Uxianos

8

Gaugamela

7

Alejandría

6

Gaza

5

Neumático

4

Problemas

3

Mileto

2

Granicus

1

Pella

   

Después de su victoria en la batalla de Queronea (338 a. C.) , Filipo II comenzó la labor de establecerse como hēgemṓn ( griego : ἡγεμών ) de una liga que, según Diodoro, debía librar una campaña contra los persas por los diversos agravios que Grecia sufrió en 480 y liberar a las ciudades griegas de la costa occidental y las islas del dominio aqueménida. En 336 envió a Parmenión , Amintas , Andromenes, Átalo y un ejército de 10 000 hombres a Anatolia para hacer preparativos para una invasión. ^{[ 69 ] [ 70 ]} Las ciudades griegas de la costa occidental de Anatolia se rebelaron hasta que llegó la noticia de que Filipo había sido asesinado y había sido sucedido por su joven hijo Alejandro. Los macedonios quedaron desmoralizados por la muerte de Filipo y posteriormente fueron derrotados cerca de Magnesia por los aqueménidas bajo el mando del mercenario Memnón de Rodas . ^{[ 69 ] [ 70 ]}

Tomando el relevo del proyecto de invasión de Filipo II, el ejército de Alejandro cruzó el Helesponto en el 334  a. C. con aproximadamente 48 100 soldados, 6 100 jinetes y 120 barcos con tripulaciones de 38 000 hombres ^{[ 66 ]} procedentes de Macedonia y diversas ciudades-estado griegas, mercenarios y soldados feudales de Tracia , Peonia e Iliria . ^{[ 71 ] [j]} Demostró su intención de conquistar la totalidad del Imperio Persa arrojando una lanza a suelo asiático y declarando que aceptaba Asia como un regalo de los dioses. Esto también demostró el afán de Alejandro por luchar, en contraste con la preferencia de su padre por la diplomacia. ^{[ 66 ]}

Tras una victoria inicial contra las fuerzas persas en la batalla del Granico , Alejandro aceptó la rendición de la capital provincial persa y el tesoro de Sardes ; luego prosiguió a lo largo de la costa jónica , otorgando autonomía y democracia a las ciudades. Mileto , en manos de las fuerzas aqueménidas, requirió un delicado asedio, con fuerzas navales persas cerca. Más al sur, en Halicarnaso , en Caria , Alejandro llevó a cabo con éxito su primer asedio a gran escala , obligando finalmente a sus oponentes, el capitán mercenario Memnón de Rodas y el sátrapa persa de Caria, Orontóbates , a retirarse por mar. ^{[ 72 ]} Alejandro dejó el gobierno de Caria a Ada , miembro de la dinastía Hecatomnida, quien lo adoptó. ^{[ 73 ]}

Desde Halicarnaso, Alejandro se dirigió a la montañosa Licia y a la llanura de Panfilia , afianzando su control sobre todas las ciudades costeras para impedir que los persas tuvieran bases navales. Desde Panfilia en adelante, la costa no contaba con puertos importantes y Alejandro se adentró en el interior. En Termesos , Alejandro humilló a Pisidia y no la asaltó. ^{[ 74 ]} En la antigua capital frigia de Gordio , Alejandro "deshizo" el hasta entonces irresoluble Nudo Gordiano , una hazaña que, según se decía, aguardaba al futuro "rey de Asia ". ^{[ 75 ]} Según la historia, Alejandro proclamó que no importaba cómo se deshiciera el nudo y lo cortó con su espada. ^{[ 76 ]}

En la primavera del 333 a. C., Alejandro cruzó el Tauro hacia Cilicia . Tras una larga pausa debido a una enfermedad, marchó hacia Siria. Aunque superado tácticamente por el ejército significativamente mayor de Darío, regresó a Cilicia, donde derrotó a Darío en Issos . Darío huyó de la batalla, provocando el colapso de su ejército, y dejó atrás a su esposa, sus dos hijas, su madre Sisigambis y un fabuloso tesoro. ^{[ 77 ]} Ofreció un tratado de paz que incluía las tierras que había perdido y un rescate de 10 000 talentos para su familia. Alejandro respondió que, puesto que ahora era rey de Asia, era él solo quien decidía las divisiones territoriales. ^{[ 78 ]} Alejandro procedió a tomar posesión de Siria y la mayor parte de la costa del Levante . ^{[ 73 ]} Al año siguiente, 332  a. C., se vio obligado a atacar Tiro , que capturó tras un largo y difícil asedio . ^{[ 79 ] [ 80 ]} Los hombres en edad militar fueron masacrados y las mujeres y los niños vendidos como esclavos . ^{[ 81 ]}

Cuando Alejandro destruyó Tiro, la mayoría de las ciudades en la ruta hacia Egipto capitularon rápidamente. Sin embargo, Alejandro encontró resistencia en Gaza . La fortaleza estaba fuertemente fortificada y construida sobre una colina, lo que requería un asedio. Cuando sus ingenieros le señalaron que, debido a la altura del montículo, sería imposible... esto animó aún más a Alejandro a intentarlo. ^{[ 82 ]} Tras tres asaltos fallidos, la fortaleza cayó, pero no sin que Alejandro recibiera una grave herida en el hombro. Al igual que en Tiro, los hombres en edad militar fueron pasados ​​a cuchillo, y las mujeres y los niños fueron vendidos como esclavos. ^{[ 83 ]}

Alejandro avanzó sobre Egipto a finales del 332 a. C., donde fue considerado un libertador. ^{[ 84 ]} Para legitimar su ascenso al poder y ser reconocido como descendiente de la larga estirpe de faraones, Alejandro realizó sacrificios a los dioses en Menfis y acudió al famoso oráculo de Amón-Ra en el oasis de Siwa , en el desierto libio , ^{[ 85 ]} donde fue proclamado hijo de la deidad Amón . ^{[ 86 ]} A partir de entonces, Alejandro se refería a menudo a Zeus-Amón como su verdadero padre, y tras su muerte, la moneda lo representaba adornado con cuernos , utilizando los Cuernos de Amón como símbolo de su divinidad. ^{[ 87 ]} Los griegos interpretaron este mensaje —dirigido por los dioses a todos los faraones— como una profecía. ^{[ 85 ]}

Egipto fue solo uno de los numerosos territorios que Alejandro arrebató a los persas. Tras su viaje a Siwa, Alejandro fue coronado en el templo de Ptah en Menfis. Al parecer, al pueblo egipcio no le molestó que fuera extranjero, ni su ausencia durante prácticamente todo su reinado. ^{[ 85 ]} Alejandro restauró los templos abandonados por los persas y dedicó nuevos monumentos a los dioses egipcios. En el templo de Luxor, cerca de Karnak, construyó una capilla para la barcaza sagrada. Durante su breve estancia en Egipto, reformó el sistema tributario según el modelo griego y organizó la ocupación militar del país, pero a principios del 331 a. C. partió hacia Asia en persecución de los persas. ^{[ 85 ]}

Durante su estancia en Egipto, fundó Alejandría , que se convertiría en la próspera capital del Reino Ptolemaico tras su muerte. ^{[ 88 ]} El control de Egipto pasó a Ptolomeo I (hijo de Lagos), fundador de la dinastía ptolemaica (305-30 a. C.) tras la muerte de Alejandro. ^{[ 89 ]}

Al abandonar Egipto en el 331  a. C., Alejandro marchó hacia el este, adentrándose en la Asiria aqueménida de la Alta Mesopotamia (actual norte de Irak ), y derrotó nuevamente a Darío en la batalla de Gaugamela . ^{[ 90 ]} Darío huyó una vez más del campo de batalla, y Alejandro lo persiguió hasta Arbela . Gaugamela sería el encuentro final y decisivo entre ambos. ^{[ 91 ]} Darío huyó a través de las montañas hacia Ecbatana (la actual Hamadán ), mientras que Alejandro capturó Babilonia . ^{[ 92 ]}

Los diarios astronómicos babilónicos dicen que "el rey del mundo, Alejandro" envió a sus exploradores con un mensaje a la gente de Babilonia antes de entrar en la ciudad: "No entraré en vuestras casas". ^{[ 93 ]}

Desde Babilonia, Alejandro se dirigió a Susa , una de las capitales aqueménidas , y capturó su tesoro. ^{[ 92 ]} Envió el grueso de su ejército a Persépolis , la capital ceremonial persa, a través de la Vía Real Persa . El propio Alejandro dirigió tropas selectas por la ruta directa a la ciudad. Luego asaltó el paso de las Puertas Persas (en los actuales montes Zagros ), que había sido bloqueado por un ejército persa al mando de Ariobarzanes , y se apresuró a llegar a Persépolis antes de que su guarnición pudiera saquear el tesoro. ^{[ 94 ]}

Al entrar en Persépolis, Alejandro permitió a sus tropas saquear la ciudad durante varios días. ^{[ 95 ]} Alejandro permaneció en Persépolis durante cinco meses. ^{[ 96 ]} Durante su estancia, se desató un incendio en el palacio oriental de Jerjes I y se extendió al resto de la ciudad. Las posibles causas incluyen un accidente por embriaguez o una venganza deliberada por la quema de la Acrópolis de Atenas durante la Segunda Guerra Médica por Jerjes; ^{[ 97 ]} Plutarco y Diodoro alegan que la compañera de Alejandro, la hetaera Thaïs , instigó y comenzó el incendio. Incluso mientras veía arder la ciudad, Alejandro comenzó inmediatamente a lamentar su decisión. ^{[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]} Plutarco afirma que ordenó a sus hombres apagar los incendios ^{[ 98 ]} pero las llamas ya se habían extendido a la mayor parte de la ciudad. ^{[ 98 ]} Curcio afirma que Alejandro no lamentó su decisión hasta la mañana siguiente. ^{[ 98 ]} Plutarco relata una anécdota en la que Alejandro se detiene y habla con una estatua caída de Jerjes como si fuera una persona viva:

¿Debo pasar de largo y dejarte allí tirado por las expediciones que dirigiste contra Grecia, o debo volver a ponerte en alto por tu magnanimidad y tus virtudes en otros aspectos? ^{[ 101 ]}

Alejandro persiguió a Darío, primero a Media y luego a Partia. ^{[ 103 ]} El rey persa ya no controlaba su propio destino y fue hecho prisionero por Beso , su sátrapa bactriano y pariente. ^{[ 104 ]} Cuando Alejandro se acercaba, Beso ordenó a sus hombres que apuñalaran mortalmente al Gran Rey y luego se declaró sucesor de Darío como Artajerjes V, antes de retirarse a Asia Central para lanzar una campaña de guerrilla contra Alejandro. ^{[ 105 ]} Alejandro enterró los restos de Darío junto a sus predecesores aqueménidas en un funeral regio. ^{[ 106 ]} Afirmó que, al morir, Darío lo había nombrado su sucesor al trono aqueménida. ^{[ 107 ]} Normalmente se considera que el Imperio aqueménida cayó con Darío. ^{[ 108 ]} Sin embargo, dado que Alejandro mantuvo y resucitó las formas básicas de vida comunitaria y la estructura general del gobierno bajo su propio mandato, en palabras del iranólogo Pierre Briant , «puede considerarse que actuó en muchos sentidos como el último de los aqueménidas ». ^{[ 109 ]}

Alejandro consideraba a Beso un usurpador y se propuso derrotarlo. Esta campaña, inicialmente contra Beso, se convirtió en una gran gira por Asia Central. Alejandro fundó varias ciudades nuevas, todas llamadas Alejandría, incluyendo la actual Kandahar en Afganistán y Alejandría Escate ("La Más Lejana") en el actual Tayikistán . La campaña llevó a Alejandro a través de varias satrapías en el actual Afganistán y Asia Central, incluyendo Media , Partia , Aria , Drangiana , Aracosia , Bactria y Escitia . ^{[ 110 ]}

En el 329 a. C., Espitamenes , que ostentaba un cargo indefinido en la satrapía de Sogdiana, traicionó a Beso ante Ptolomeo , uno de los compañeros de confianza de Alejandro, y Beso fue ejecutado. ^{[ 111 ]} Sin embargo, tiempo después, cuando Alejandro se encontraba en Jaxartes lidiando con una incursión de un ejército de nómadas a caballo, Espitamenes instigó la revuelta de Sogdiana. Alejandro derrotó personalmente a los escitas en la batalla de Jaxartes e inmediatamente lanzó una campaña contra Espitamenes, venciéndolo en la batalla de Gabai. Tras la derrota, Espitamenes fue asesinado por sus propios hombres, quienes luego pidieron la paz. ^{[ 112 ]}

Durante este tiempo, Alejandro adoptó algunos elementos de la vestimenta y las costumbres persas en su corte, en particular la costumbre de la proskynesis , que consistía en un beso simbólico de la mano o una postración en el suelo, que los persas mostraban a sus superiores sociales. ^{[ 113 ]} Este era un aspecto de la amplia estrategia de Alejandro para obtener la ayuda y el apoyo de las clases altas iraníes. ^{[ 109 ]} Sin embargo, los griegos consideraban el gesto de la proskynesis como propio de las deidades y creían que Alejandro pretendía deificarse al exigirlo. Esto le costó la simpatía de muchos de sus compatriotas, y finalmente lo abandonó. ^{[ 114 ]}

Durante el largo reinado de los aqueménidas, los puestos de élite en muchos sectores del imperio, incluyendo el gobierno central, el ejército y las numerosas satrapías, estaban reservados específicamente para iraníes y, en gran medida, para nobles persas . ^{[ 109 ]} Estos últimos, en muchos casos, estaban además conectados mediante alianzas matrimoniales con la familia real aqueménida. ^{[ 109 ]} Esto creó un problema para Alejandro en cuanto a si debía utilizar los diversos sectores y pueblos que habían dado al imperio su solidez y unidad durante un largo período de tiempo. ^{[ 109 ]} Pierre Briant explica que Alejandro se dio cuenta de que no bastaba con explotar las contradicciones internas del sistema imperial, como en Asia Menor, Babilonia o Egipto; también tenía que (re)crear un gobierno central con o sin el apoyo de los iraníes. ^{[ 109 ]} Ya en el 334 a. C. demostró ser consciente de esto, cuando desafió al rey reinante Darío III "apropiándose de los elementos principales de la ideología de la monarquía aqueménida, en particular el tema del rey que protege las tierras y a los campesinos". ^{[ 109 ]} Alejandro escribió una carta en el 332 a. C. a Darío III, en la que argumentaba que era más digno que Darío "para suceder en el trono aqueménida". ^{[ 109 ]} Sin embargo, la decisión final de Alejandro de incendiar el palacio aqueménida de Persépolis , junto con el rechazo y la oposición generalizada de "todo el pueblo persa", le hizo imposible presentarse como el sucesor legítimo de Darío. ^{[ 109 ]} Sin embargo, contra Beso (Artajerjes V), añade Briant, Alejandro reafirmó "su derecho a la legitimidad como vengador de Darío III". ^{[ 109 ]}

Se descubrió un complot contra su vida, y uno de sus oficiales, Filotas , fue ejecutado por no alertar a Alejandro. La muerte del hijo hizo necesaria la muerte del padre, y así Parmenión , quien había sido encargado de custodiar el tesoro en Ecbatana , fue asesinado por orden de Alejandro para evitar intentos de venganza. El hecho más infame fue que Alejandro mató personalmente al hombre que le había salvado la vida en Granico, Clito el Negro , durante una violenta pelea en estado de embriaguez en Maracanda (la actual Samarcanda en Uzbekistán ), en la que Clito acusó a Alejandro de varios errores de juicio y, especialmente, de haber olvidado las costumbres macedonias en favor de un estilo de vida oriental corrupto. ^{[ 115 ]}

Más tarde, durante la campaña de Asia Central, se descubrió una segunda conspiración contra su vida. Esta fue instigada por sus propios pajes reales . Su historiador oficial, Calístenes de Olinto , estuvo implicado en la conspiración, y en la Anábasis de Alejandro , Arriano afirma que Calístenes y los pajes fueron torturados en el potro como castigo, y probablemente murieron poco después. ^{[ 116 ]} Sigue sin estar claro si Calístenes participó realmente en la conspiración, ya que antes de su acusación había caído en desgracia por liderar la oposición al intento de introducir la proskynesis. ^{[ 117 ]}

Cuando Alejandro partió hacia Asia, dejó a su general Antípatro , un experimentado líder militar y político, y miembro de la "Vieja Guardia" de Filipo II, al mando de Macedonia. ^{[ 67 ]} El saqueo de Tebas por parte de Alejandro aseguró que Grecia permaneciera tranquila durante su ausencia. ^{[ 67 ]} La única excepción fue un llamado a las armas del rey espartano Agis III en el 331  a. C., a quien Antípatro derrotó y mató en la batalla de Megalópolis . ^{[ 67 ]} Antípatro remitió el castigo de los espartanos a la Liga de Corinto, que luego se remitió a Alejandro, quien optó por perdonarlos. ^{[ 118 ]} También hubo considerable fricción entre Antípatro y Olimpia, y cada uno se quejó ante Alejandro del otro. ^{[ 119 ]}

En general, Grecia disfrutó de un período de paz y prosperidad durante la campaña de Alejandro en Asia. ^{[ 120 ]} Alejandro envió grandes sumas de dinero de sus conquistas, lo que estimuló la economía e incrementó el comercio en todo su imperio. ^{[ 121 ]} Sin embargo, las constantes demandas de tropas por parte de Alejandro y la migración de macedonios por todo su imperio mermaron la fuerza de Macedonia, debilitándola enormemente en los años posteriores a Alejandro, y finalmente condujeron a su subyugación por Roma tras la Tercera Guerra Macedónica (171-168 a. C.). ^{[ 20 ]}

La conquista de Pangeo por Filipo II , y luego de la isla de Tasos entre 356 y 342 a. C., puso bajo control macedonio ricas minas de oro y plata. ^{[ 123 ]}

Alejandro parece haber introducido una nueva moneda en Cilicia en Tarso , después de la batalla de Issos en el 333 a. C., que pasó a ser la moneda principal del imperio. ^{[ 124 ]} Alejandro acuñó estáteros de oro , tetradracmas y dracmas de plata , y varias monedas fraccionarias de bronce . Los tipos de estas monedas se mantuvieron constantes en su imperio. La serie de oro tenía la cabeza de Atenea en el anverso y una Nike alada ( Victoria ) en el reverso. ^{[ 125 ]} La moneda de plata tenía una cabeza sin barba de Heracles con un tocado de piel de león en el anverso y Zeus aetophoros ('portador del águila') entronizado con un cetro en su mano izquierda, en el reverso. ^{[ 126 ]} Hay aspectos tanto griegos como no griegos en este diseño. Heracles y Zeus eran deidades importantes para los macedonios; Heracles era considerado el ancestro de la dinastía Teménida y Zeus el patrón del principal santuario macedonio, Dium . ^{[ 124 ]} El león también era el animal simbólico del dios anatolio Sandas , venerado en Tarso. ^{[ 124 ]} El diseño del reverso de los tetradracmas de Alejandro está inspirado en la representación del dios Baaltars (Baal de Tarso) en los estáteros de plata acuñados en Tarso por el sátrapa persa Mazaeus antes de la conquista de Alejandro. ^{[ 124 ]}

Alejandro no intentó imponer una moneda imperial uniforme en todas sus nuevas conquistas. Las monedas persas continuaron circulando en todas las satrapías del imperio. ^{[ 127 ]}

Tras la muerte de Spitamenes y su matrimonio con Roxana (Raoxshna en antiguo iranio ) para consolidar las relaciones con sus nuevas satrapías, Alejandro se dirigió al subcontinente indio . Invitó a los jefes de la antigua satrapía de Gandhara (en el actual valle de Peshawar ) a que acudieran a él y se sometieran a su autoridad. Omphis (también conocido como Taxiles), gobernante de Taxila , cuyo reino se extendía desde el Indo hasta el Hidaspes (Jhelum), accedió, pero los jefes de algunos clanes de las colinas, incluidas las secciones Aspasioi y Assakenoi de los Kambojas (conocidos en los textos indios también como Ashvayanas y Ashvakayanas), se negaron a someterse. ^{[ 128 ]}

En el invierno de 327/326  a. C., Alejandro dirigió personalmente la campaña de Cophen contra los Aspasioi del valle de Kunar , los Gureos del valle de Panjkora y los Assakenoi del valle de Swat . ^{[ 129 ]} Se produjo una feroz contienda con los Aspasioi en la que Alejandro fue herido en el hombro por un dardo, pero finalmente los Aspasioi fueron derrotados. Luego, Alejandro se enfrentó a los Assakenoi, quienes lucharon contra él desde las fortalezas de Massaga, Ora y Aornos . ^{[ 128 ]}

La fortaleza de Massaga fue tomada después de días de sangrientos combates en los que Alejandro resultó gravemente herido en el tobillo. Según Curcio , «Alejandro no solo masacró a toda la población de Massaga, sino que también redujo sus edificios a escombros». ^{[ 130 ]} Una masacre similar tuvo lugar en Ora. Tras las batallas de Massaga y Ora, numerosos asquenos huyeron a la fortaleza de Aornos. Alejandro los siguió de cerca y capturó el estratégico fuerte de la colina después de cuatro sangrientos días. ^{[ 128 ]} Después de la muerte del líder asquenoi, su madre, la reina Cleofis, se sometió a Alejandro.

Después de Aornos, Alejandro cruzó el Indo. Omphis se apresuró a aliviar la aprensión de Alejandro y lo recibió con valiosos presentes, poniéndose a sí mismo y a todas sus fuerzas a su disposición. Alejandro no solo le devolvió a Omphis su título y los regalos, sino que también le obsequió un guardarropa de "túnicas persas, adornos de oro y plata, 30 caballos y 1000 talentos de oro". Alejandro se animó a dividir sus fuerzas, y Omphis ayudó a Hefestión y Pérdicas a construir un puente sobre el Indo en la curva de Udabandhapura , ^{[ 131 ]} aprovisionó a sus tropas y recibió a Alejandro y a todo su ejército en su capital, Taxila, con toda clase de muestras de amistad y la más generosa hospitalidad.

En el avance posterior del rey macedonio, Omphis lo acompañó con una fuerza de 5000 hombres y participó en la batalla del Hidaspes contra el rey Porus , quien gobernaba el territorio situado entre el Hidaspes y el Acesines (Chenab) en el Punjab , en el 326  a. C. ^{[ 132 ]} Alejandro ganó una batalla épica contra Porus. Alejandro envió a Omphis en persecución de Porus, a quien se le encargó ofrecer condiciones favorables, pero escapó por poco de perder la vida a manos de su antiguo enemigo. Posteriormente, los dos rivales se reconciliaron gracias a la mediación personal de Alejandro; Omphis contribuyó con celo al equipamiento de la flota en el Hidaspes y Alejandro le confió el gobierno de todo el territorio entre ese río y el Indo. Alejandro también quedó impresionado por la valentía de Porus y lo convirtió en su aliado. Nombró a Porus como sátrapa y añadió a su territorio tierras que no poseía anteriormente, hacia el sureste, hasta el Hifasis ( Beas ). ^{[ 133 ] [ 134 ]} La elección de gobernantes locales le ayudó a controlar estas tierras que estaban lejos de Grecia. ^{[ 135 ]} Se le concedió un considerable ascenso al poder tras la muerte de Filipo , hijo de Macatas, y se le permitió conservar su autoridad tras la muerte del propio Alejandro (323 a. C.), así como en la posterior partición de las provincias en Triparadiso , 321 a. C.

Alejandro fundó dos ciudades en lados opuestos del río Hidaspes, nombrando a una Bucéfala , en honor a su caballo, que murió por esas fechas. ^{[ 136 ]} La otra fue Nicea (Victoria), que se cree que estaba ubicada en el sitio de la actual Mong . ^{[ 137 ]} Filóstrato el Viejo, en la Vida de Apolonio de Tiana , escribe que en el ejército de Poros había un elefante que luchó valientemente contra el ejército de Alejandro, y Alejandro lo dedicó a Helios (Sol) y lo llamó Áyax porque pensó que un animal tan grande merecía un gran nombre. El elefante tenía anillos de oro alrededor de sus colmillos y en ellos había una inscripción escrita en griego: "Alejandro, el hijo de Zeus, dedica Ayax a los Helios" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). ^{[ 138 ]}

Al este del reino de Porus, cerca del río Ganges , se encontraba el Imperio Nanda de Magadha , y más al este, el Imperio Gangaridai de la región de Bengala . Temiendo enfrentarse a otros grandes ejércitos y agotado por años de campañas, el ejército de Alejandro se amotinó en el río Hifasis (Beas), negándose a marchar más al este. ^{[ 139 ]} Este río marca, por lo tanto, el límite más oriental de las conquistas de Alejandro. ^{[ 140 ]}

En cuanto a los macedonios, sin embargo, su lucha contra Porus mermó su valentía y detuvo su avance hacia la India. Habiendo hecho todo lo posible por repeler a un enemigo que solo contaba con veinte mil infantes y dos mil jinetes, se opusieron violentamente a Alejandro cuando este insistió en cruzar también el río Ganges, cuya anchura, según supieron, era de treinta y dos estadios [6,4  km], su profundidad de cien brazas [180  m], y cuyas orillas estaban repletas de hombres de armas , jinetes y elefantes. Pues les dijeron que los reyes de los ganderitas y los praesios los esperaban con ochenta mil jinetes, doscientos mil infantes, ocho mil carros y seis mil elefantes de guerra . ^{[ 141 ]}

Alejandro intentó persuadir a sus soldados para que marcharan más lejos, pero su general Coeno le suplicó que cambiara de opinión y regresara; los hombres, dijo, «anhelaban volver a ver a sus padres, a sus esposas e hijos, a su patria». Finalmente, Alejandro accedió y se dirigió al sur, marchando a lo largo del Indo. En el camino, su ejército conquistó el territorio habitado por los malios en la campaña malia ; mientras sitiaba la ciudadela malia, Alejandro sufrió una herida casi mortal cuando una flecha atravesó su armadura y le alcanzó el pulmón. ^{[ 142 ] [ 143 ]}

Alejandro envió gran parte de su ejército a Carmania (actual sur de Irán ) con el general Crátero , y encargó a una flota explorar la costa del Golfo Pérsico bajo el mando de su almirante Nearco , mientras que condujo al resto de regreso a Persia por la ruta meridional más difícil a través del desierto de Gedrosia y Makrán . ^{[ 144 ]} Alejandro llegó a Susa en el 324 a. C., pero no sin antes perder a muchos hombres en el duro desierto. ^{[ 145 ]}

El cuerpo de Alejandro fue depositado en un sarcófago antropoide de oro lleno de miel, que a su vez fue colocado en un ataúd de oro. ^{[ 177 ] [ 178 ]} Según Eliano , un vidente llamado Aristán predijo que la tierra donde Alejandro fue sepultado "sería feliz e invencible para siempre". ^{[ 179 ]} Quizás más probable sea que los sucesores vieran la posesión del cuerpo como un símbolo de legitimidad, ya que enterrar al rey anterior era una prerrogativa real . ^{[ 180 ]}

Mientras el cortejo fúnebre de Alejandro se dirigía a Macedonia, Ptolomeo se apoderó de él y lo llevó temporalmente a Menfis. ^{[ 177 ] [ 179 ]} Su sucesor, Ptolomeo II Filadelfo , trasladó el sarcófago a Alejandría, donde permaneció al menos hasta la Antigüedad tardía . Ptolomeo IX Látir , uno de los últimos sucesores de Ptolomeo, reemplazó el sarcófago de Alejandro por uno de vidrio para poder convertir el original en moneda. ^{[ 181 ]} El descubrimiento en 2014 de una enorme tumba en el norte de Grecia, en Anfípolis , que data de la época de Alejandro Magno ^{[ 182 ]} ha dado lugar a especulaciones de que originalmente estaba destinada a ser el lugar de entierro de Alejandro. Esto coincidiría con el destino previsto del cortejo fúnebre de Alejandro. Sin embargo, se descubrió que el monumento estaba dedicado al amigo más querido de Alejandro Magno, Hefestión. ^{[ 183 ] [ 184 ]}

Pompeyo , Julio César y Augusto visitaron la tumba de Alejandría, donde Augusto, según se cuenta, accidentalmente le arrancó la nariz al cuerpo momificado de Alejandro. Se dice que Calígula se llevó la coraza de Alejandro de la tumba para su propio uso. Alrededor del año 200 d. C., el emperador Septimio Severo cerró la tumba de Alejandro al público. Su hijo y sucesor, Caracalla , un gran admirador, visitó la tumba durante su reinado. Después de esto, los detalles sobre el destino de la tumba son imprecisos. ^{[ 181 ]}

El llamado « Sarcófago de Alejandro », descubierto cerca de Sidón y que ahora se encuentra en el Museo Arqueológico de Estambul , recibe este nombre no porque se creyera que contenía los restos de Alejandro, sino porque sus bajorrelieves representan a Alejandro y sus compañeros luchando contra los persas y cazando. Originalmente se pensó que era el sarcófago de Abdalónimo (fallecido en el 311 a. C.), rey de Sidón nombrado por Alejandro inmediatamente después de la batalla de Issos en el 332 a. C. ^{[ 185 ] [ 186 ]} Sin embargo, en 1969, Karl Schefold sugirió que podría datar de antes de la muerte de Abdalónimo. ^{[ 187 ]}

Demades comparó al ejército macedonio, tras la muerte de Alejandro, con el cíclope ciego debido a los numerosos movimientos aleatorios y desordenados que realizaba. ^{[ 188 ] [ 189 ] [ 190 ]} Además, Leostenes también comparó la anarquía entre los generales, tras la muerte de Alejandro, con el cíclope ciego «que, tras perder un ojo, andaba tanteando con las manos delante de sí, sin saber dónde ponerlas». ^{[ 191 ]}

La muerte de Alejandro fue tan repentina que cuando los informes de su muerte llegaron a Grecia, no fueron creídos de inmediato. ^{[ 67 ]} Alejandro no tuvo un heredero obvio o legítimo, pues su hijo Alejandro IV con Roxana nació después de la muerte de Alejandro. ^{[ 192 ]} Según Diodoro, los compañeros de Alejandro le preguntaron en su lecho de muerte a quién legaba su reino; su lacónica respuesta fue "tôi kratistôi" —"al más fuerte". ^{[ 158 ]} Otra teoría es que sus sucesores, deliberada o erróneamente, oyeron mal "tôi Kraterôi" —"a Crátero", el general que dirigía a sus tropas macedonias de regreso a casa y al que se le había confiado recientemente la regencia de Macedonia. ^{[ 193 ]} Arriano y Plutarco afirmaron que Alejandro ya no podía hablar en ese momento, lo que implica que se trataba de una historia apócrifa. ^{[ 194 ]} Diodoro, Curcio y Justino ofrecieron la historia más plausible de que Alejandro le entregó su anillo de sello a Pérdicas , guardaespaldas y líder de la caballería de compañía, frente a testigos, nombrándolo así. ^{[ 158 ] [ 192 ]}

Inicialmente, Pérdicas no reclamó el poder, sino que sugirió que el hijo de Roxana sería rey, si era varón, con él mismo, Crátero , Leonato y Antípatro como tutores. Sin embargo, la infantería, bajo el mando de Meleagro , rechazó este arreglo, ya que habían sido excluidos de la discusión. En cambio, apoyaron al hermanastro de Alejandro, Filipo Arrideo. Finalmente, ambos bandos se reconciliaron, y después del nacimiento de Alejandro IV, él y Filipo III fueron nombrados reyes conjuntos, aunque solo de nombre. ^{[ 195 ]} La disensión y la rivalidad pronto afectaron a los macedonios. Las satrapías repartidas por Pérdicas en la Partición de Babilonia se convirtieron en bases de poder que cada general utilizó para aspirar al poder. Tras el asesinato de Pérdicas en el 321  a. C., la unidad macedonia se derrumbó y se sucedieron 40  años de guerra entre los Diádocos , antes de que el mundo helenístico se consolidara en tres bloques de poder estables: el Egipto ptolemaico , la Siria y Persia seléucidas y la Macedonia antigónida . En este proceso, tanto Alejandro IV como Filipo III fueron asesinados. ^{[ 196 ]}

Diodoro afirmó que Alejandro había dado instrucciones escritas detalladas a Crátero algún tiempo antes de su muerte, conocidas como los "últimos planes" de Alejandro. ^{[ 198 ]} Crátero comenzó a ejecutar las órdenes de Alejandro, pero los sucesores optaron por no implementarlas, argumentando que eran poco prácticas y extravagantes. ^{[ 198 ]} Además, Pérdicas había leído los cuadernos que contenían los últimos planes de Alejandro a las tropas macedonias en Babilonia, quienes votaron en contra de llevarlos a cabo. ^{[ 67 ]}

Según Diodoro, los últimos planes de Alejandro contemplaban la expansión militar hacia el sur y el oeste del Mediterráneo, construcciones monumentales y la mezcla de poblaciones orientales y occidentales. Incluían:

• Construcción de 1.000 barcos más grandes que las trirremes, junto con puertos y una carretera que recorría la costa africana hasta las Columnas de Hércules , para ser utilizada en una invasión de Cartago y el Mediterráneo occidental; ^{[ 199 ]}
• Erección de grandes templos en Delos , Delfos , Dodona , Dium , Anfípolis , todos con un coste de 1.500 talentos , y un templo monumental a Atenea en Troya ^{[ 67 ] [ 199 ]}
• La fusión de pequeños asentamientos en ciudades más grandes (" sinocismos ") y el "trasplante de poblaciones de Asia a Europa y en la dirección opuesta, de Europa a Asia, con el fin de llevar al continente más grande a la unidad común y a la amistad por medio de matrimonios mixtos y lazos familiares" ^{[ 200 ] [ 199 ]}
• Construcción de una tumba monumental para su padre Filipo, "para igualar la mayor de las pirámides de Egipto " ^{[ 67 ] [ 199 ]}
• Aunque Diodoro no lo menciona, el historiador posterior Arriano mencionó que Alejandro había planeado conquistar Arabia ^{[ 201 ] [ 67 ].}
• Circunnavegación de África ^{[ 67 ]}

La enorme magnitud de estos planes ha llevado a muchos estudiosos a dudar de su historicidad. Ernst Badian argumentó que fueron exagerados por Pérdicas para asegurarse de que las tropas macedonias votaran en contra de su ejecución. ^{[ 199 ]} Otros estudiosos han propuesto que fueron inventados por autores posteriores dentro de la tradición del Romance de Alejandro . ^{[ 202 ]}

Alejandro quizás se ganó el epíteto de "el Grande" debido a su éxito sin precedentes como comandante militar; nunca perdió una batalla, a pesar de estar generalmente en inferioridad numérica. ^{[ 203 ]} Esto se debió al uso del terreno, las tácticas de falange y caballería, la estrategia audaz y la feroz lealtad de sus tropas. ^{[ 204 ]} La falange macedonia , armada con la sarissa , una lanza de 6 metros (20 pies) de largo, había sido desarrollada y perfeccionada por Filipo II mediante un entrenamiento riguroso, y Alejandro utilizó su velocidad y maniobrabilidad con gran eficacia contra las fuerzas persas, más numerosas pero más dispersas. ^{[ 205 ]} Alejandro también reconoció el potencial de desunión entre su diverso ejército, que empleaba varios idiomas y armas. Superó esto involucrándose personalmente en la batalla, ^{[ 96 ]} a la manera de un rey macedonio. ^{[ 204 ]} 

En su primera batalla en Asia, en el Granico, Alejandro empleó solo una pequeña parte de sus fuerzas, quizás 13 000 infantes con 5000 jinetes, contra un ejército persa mucho mayor de 40 000 hombres. ^{[ 206 ]} Alejandro colocó la falange en el centro y la caballería y los arqueros en los flancos, de modo que su línea igualaba la longitud de la línea de caballería persa, unos 3 km (1,86 millas) . Por el contrario, la infantería persa estaba situada detrás de su caballería. Esto garantizaba que Alejandro no fuera flanqueado, mientras que su falange, armada con largas picas, tenía una ventaja considerable sobre las cimitarras y jabalinas persas . Las pérdidas macedonias fueron insignificantes en comparación con las de los persas. ^{[ 207 ]}  

En Issos, en el 333 a. C., en su primer enfrentamiento con Darío, utilizó el mismo despliegue, y de nuevo la falange central logró abrirse paso. ^{[ 207 ]} Alejandro dirigió personalmente la carga en el centro, derrotando al ejército contrario. ^{[ 208 ]} En el decisivo encuentro con Darío en Gaugamela, Darío equipó sus carros con guadañas en las ruedas para romper la falange y su caballería con picas. Alejandro dispuso una doble falange, con el centro avanzando en ángulo, separándose cuando los carros se acercaban y luego reformándose. El avance fue exitoso y rompió el centro de Darío, obligándolo a huir una vez más. ^{[ 207 ]}

Cuando se enfrentó a oponentes que utilizaban técnicas de combate desconocidas, como en Asia Central e India, Alejandro adaptó sus fuerzas al estilo de sus adversarios. Así, en Bactria y Sogdiana , Alejandro empleó con éxito a sus lanzadores de jabalinas y arqueros para impedir los movimientos de flanqueo, concentrando su caballería en el centro. ^{[ 208 ]} En India, frente al cuerpo de elefantes de Porus, los macedonios abrieron filas para envolver a los elefantes y utilizaron sus sarisas para golpear hacia arriba y desalojar a los cuidadores. ^{[ 149 ]}

Las fuentes históricas suelen ofrecer relatos contradictorios sobre la apariencia de Alejandro, y las más antiguas son las que menos detalles proporcionan; ^{[ 209 ]} por ejemplo, Arriano lo describe simplemente como «muy guapo». ^{[ 210 ]} Durante su vida, Alejandro cuidó meticulosamente su imagen encargando obras a artistas famosos y de gran renombre de la época. Esto incluyó esculturas a Lisipo , pinturas a Apeles y grabados de gemas a Pirgotele . ^{[ 211 ]} Los autores antiguos registraron que Alejandro estaba tan complacido con los retratos que Lisipo le había hecho que prohibió a otros escultores que lo retrataran; sin embargo, los estudiosos actuales consideran esta afirmación dudosa. ^{[ 212 ] [ 211 ]} Andrew Stewart destaca el hecho de que los retratos artísticos, sobre todo por quién los encarga, son siempre parciales, y que las representaciones artísticas de Alejandro «buscan legitimarlo (o, por extensión, a sus sucesores), interpretarlo para sus audiencias, responder a sus críticas y persuadirlas de su grandeza», y por lo tanto deben considerarse dentro de un marco de «elogio y reproche», de la misma manera que se consideran fuentes como la poesía de alabanza. ^{[ 213 ]} Sin embargo, aunque idealizada, la escultura de Lisipo se consideraba la representación plástica más fiel . ^{[ 214 ]}

Cabeza de Alejandro Magno, obra de Leochares , c. 330 a. C.

Busto de Alejandro del siglo III a. C. procedente de Alejandría, Egipto. ^{[ 215 ]}

Curcio Rufo , un historiador romano del siglo I d.C., que escribió las Historias de Alejandro Magno , ofrece este relato de Alejandro sentado en el trono de Darío III :

Entonces Alejandro se sentó en el trono real, que era demasiado alto para su estatura. Por lo tanto, como sus pies no alcanzaban el primer escalón, uno de los pajes reales colocó una mesa bajo sus pies. ^{[ 216 ]}

Tanto Curcio como Diodoro relatan que cuando la madre de Darío III , Sisigambis , conoció a Alejandro y Hefestión , supuso que este último era Alejandro porque era el más alto y físicamente más imponente de los dos. ^{[ 217 ] [ 218 ]}

El biógrafo griego Plutarco ( c. 45 – c. 120 d. C. ) analiza la exactitud de sus descripciones:  

La apariencia externa de Alejandro está mejor representada por las estatuas que Lisipo le hizo, y fue este artista el único que el propio Alejandro consideró apropiado para ser modelado. En cuanto a las peculiaridades que muchos de sus sucesores y amigos intentaron imitar posteriormente, a saber, la postura del cuello, ligeramente inclinado hacia la izquierda, y la mirada penetrante de sus ojos, este artista las observó con precisión. Apeles, sin embargo, al pintarlo como portador del rayo, no reprodujo su tez, sino que la hizo demasiado oscura y morena. En realidad, era de tez clara, como se suele decir, y su tez se tornaba rojiza, sobre todo en el pecho y en el rostro. Además, que de su piel emanaba un olor muy agradable y que había una fragancia alrededor de su boca y de todo su cuerpo, de modo que sus vestiduras estaban impregnadas de ella, esto lo hemos leído en las Memorias de Aristóxeno . ^{[ 219 ]}

Los historiadores han entendido que el detalle de la agradable fragancia atribuida a Alejandro proviene de la creencia en la antigua Grecia de que los aromas agradables son característicos de los dioses y los héroes. ^{[ 211 ]}

El mosaico de Alejandro y las monedas contemporáneas lo retratan con "una nariz recta, una mandíbula ligeramente prominente, labios carnosos y ojos hundidos bajo una frente muy marcada". ^{[ 211 ]} También se describe que tiene una ligera inclinación de la cabeza hacia arriba, a la izquierda. ^{[ 220 ]}

El historiador antiguo Eliano ( c. 175 – c. 235 d. C. ), en su Varia Historia (12.14), describe el color del cabello de Alejandro como "ξανθὴν" ( xanten ), que en ese momento podía significar rubio, castaño o rojizo . ^{[ 221 ] [ 222 ] [ 223 ]} A veces se afirma que Alejandro tenía un ojo azul y otro marrón , ^{[ 224 ]} refiriéndose al Romance de Alejandro , que sin embargo es un relato ficticio que también afirma que Alejandro "tenía dientes afilados como colmillos" y "no se parecía a Filipo ni a Olimpia". La reconstrucción, basada en los restos de pintura de la policromía original en el Sarcófago de Alejandro de Sidón, indica que fue representado con ojos marrones y cabello castaño. ^{[ 225 ] [ 226 ]} El Museo de la Acrópolis sugiere que las trazas de pintura roja en una estatua de la cabeza de Alejandro encontrada en 1886 eran muy probablemente una capa base para pintar tonos dorados encima de su cabello. ^{[ 227 ]} El mosaico de Pella de una cacería de leones (finales del siglo IV a. C.) lo representa con cabello rubio, con espacios vacíos donde se habían arrancado sus piedras oculares (que se habrían usado con gemas semipreciosas). ^{[ 228 ] [ 229 ] [ 230 ]}

Ambos padres de Alejandro alentaron sus ambiciones. Su padre, Filipo, fue probablemente el modelo a seguir más inmediato e influyente de Alejandro, ya que el joven Alejandro lo veía hacer campaña prácticamente todos los años, obteniendo victoria tras victoria a pesar de sufrir graves heridas. ^{[ 55 ]} La relación de Alejandro con su padre «forjó» el lado competitivo de su personalidad; tenía la necesidad de superarlo, como lo demuestra su comportamiento temerario en la batalla. ^{[ 231 ]} Si bien a Alejandro le preocupaba que su padre no le dejara «ningún gran logro brillante que mostrar al mundo», ^{[ 232 ]} también restaba importancia a los logros de su padre ante sus compañeros. ^{[ 231 ]} La madre de Alejandro, Olimpia, también tenía grandes ambiciones y animó a su hijo a creer que era su destino conquistar el Imperio Persa. ^{[ 231 ]} Ella le inculcó un sentido del destino, ^{[ 233 ]} y Plutarco cuenta cómo su ambición «mantuvo su espíritu serio y elevado antes de su edad». ^{[ 234 ]}

Según Plutarco, Alejandro también tenía un temperamento violento y una naturaleza impulsiva y temeraria, ^{[ 235 ]} lo que podía influir en su toma de decisiones. ^{[ 231 ]} Aunque Alejandro era terco y no respondía bien a las órdenes de su padre, estaba abierto al debate razonado. ^{[ 236 ]} Tenía un lado más sereno: perspicaz, lógico y calculador. Tenía un gran deseo de conocimiento, un amor por la filosofía y era un ávido lector. ^{[ 237 ]} Esto se debía sin duda en parte a la tutela de Aristóteles; Alejandro era inteligente y aprendía rápido. ^{[ 231 ]} Su lado inteligente y racional quedó ampliamente demostrado por su habilidad y éxito como general. ^{[ 235 ]} Tenía un gran autocontrol en los "placeres del cuerpo", en contraste con su falta de autocontrol con el alcohol. ^{[ 238 ]}

Alejandro era erudito y mecenas tanto de las artes como de las ciencias. ^{[ 234 ] [ 237 ]} Sin embargo, tenía poco interés en los deportes o los Juegos Olímpicos (a diferencia de su padre), buscando únicamente los ideales homéricos de honor ( timê ) y gloria ( kudos ). ^{[ 239 ]} Poseía un gran carisma y una fuerte personalidad, características que lo convirtieron en un gran líder. ^{[ 192 ] [ 235 ]} Sus habilidades únicas quedaron demostradas aún más por la incapacidad de cualquiera de sus generales para unificar Macedonia y conservar el Imperio tras su muerte; solo Alejandro tuvo la capacidad de hacerlo. ^{[ 192 ]}

Durante sus últimos años, y especialmente después de la muerte de Hefestión, Alejandro comenzó a mostrar signos de megalomanía y paranoia . ^{[ 163 ]} Sus extraordinarios logros, junto con su propio e inefable sentido del destino y la adulación de sus compañeros, pueden haberse combinado para producir este efecto. ^{[ 240 ]} Sus delirios de grandeza son claramente visibles en su testamento y en su deseo de conquistar el mundo, ^{[ 163 ]} en la medida en que diversas fuentes lo describen como poseedor de una ambición ilimitada , ^{[ 241 ] [ 242 ]} un epíteto cuyo significado se ha convertido en un cliché histórico. ^{[ 243 ] [ 244 ]}

Parece que se creía una deidad, o al menos intentó deificarse. ^{[ 163 ]} Olimpia siempre le insistió en que era hijo de Zeus, ^{[ 245 ]} una idea que aparentemente le confirmó el oráculo de Amón en Siwa . ^{[ 246 ]} Empezó a identificarse como hijo de Zeus-Amón. ^{[ 246 ]} Alejandro adoptó elementos de la vestimenta y las costumbres persas en la corte, en particular la proskynesis , que era un aspecto de la amplia estrategia de Alejandro destinada a asegurar la ayuda y el apoyo de las clases altas iraníes; ^{[ 109 ]} sin embargo, la práctica de la proskynesis fue desaprobada por los macedonios, y no estaban dispuestos a realizarla. ^{[ 113 ]} Este comportamiento le costó la simpatía de muchos de sus compatriotas. ^{[ 247 ]} Alejandro también fue un gobernante pragmático que comprendió las dificultades de gobernar pueblos culturalmente dispares, muchos de los cuales vivían en sociedades donde el rey era tratado como divino. ^{[ 248 ]} Por lo tanto, más que megalomanía, su comportamiento pudo haber sido un intento práctico de fortalecer su gobierno y mantener unido su imperio. ^{[ 249 ]}

Alejandro se casó tres veces: Roxana , hija del noble sogdiano Oxyartes de Bactria , ^{[ 250 ] [ 251 ] [ 252 ]} por amor; ^{[ 253 ]} las princesas persas Estatura y Parisatis , la primera hija de Darío III y la segunda hija de Artajerjes III , por razones políticas. ^{[ 254 ] [ 255 ]} Aparentemente, Alejandro tuvo dos hijos con Roxana: un hijo, que nació en la India y murió en la infancia en noviembre de 326 a. C., ^{[ 256 ]} y Alejandro IV de Macedonia , nacido después de la muerte de su padre. Además, se afirmó que Heracles de Macedonia era su hijo ilegítimo nacido de su amante, Barsine .

Alejandro también tenía una estrecha relación con su amigo, general y guardaespaldas Hefestión , hijo de un noble macedonio. ^{[ 152 ] [ 231 ] [ 257 ]} La muerte de Hefestión devastó a Alejandro. ^{[ 152 ] [ 258 ]} Este suceso pudo haber contribuido al deterioro de la salud de Alejandro y a su estado mental distante durante sus últimos meses. ^{[ 163 ] [ 172 ]}

La sexualidad de Alejandro ha sido objeto de especulación y controversia en la época moderna. ^{[ 259 ]} El escritor romano Ateneo dice, basándose en el erudito Dicearco , contemporáneo de Alejandro, que el rey "tenía una afición excesiva por los muchachos" y que Alejandro besó al eunuco Bagoas en público. ^{[ 260 ]} Este episodio también lo relata Plutarco, probablemente basándose en la misma fuente. El historiador William Woodthorpe Tarn rechazó las historias de Bagoas por considerarlas inventadas en la antigüedad para difamar a Alejandro, refiriéndose principalmente a la biografía de Alejandro escrita por Rufo , que era bastante ficcionalizada y criticaba la "degeneración" del macedonio al adoptar costumbres persas extranjeras. ^{[ 261 ]} Sin embargo, en 1958 Badian rebatió los argumentos de Tarn, aunque su preocupación radicaba en la fiabilidad de las fuentes sobre Alejandro, más que en la figura del eunuco en sí. ^{[ 262 ]} Sin embargo, no se sabe que ninguno de los contemporáneos de Alejandro haya descrito explícitamente la relación de Alejandro con Hefestión como sexual, aunque a menudo se comparaba a la pareja con Aquiles y Patroclo , quienes suelen ser interpretados como pareja. Eliano escribe sobre la visita de Alejandro a Troya donde «Alejandro engalanó la tumba de Aquiles, y Hefestión la de Patroclo , lo que sugiere que este último era un amado de Alejandro, del mismo modo que Patroclo lo era de Aquiles». ^{[ 263 ]} Al mismo tiempo, los escritores antiguos no los identificaron de manera concluyente como amantes. ^{[ 264 ]} Algunos historiadores modernos (por ejemplo, Robin Lane Fox ) creen no solo que la relación juvenil de Alejandro con Hefestión fue sexual, sino también que sus contactos sexuales pudieron haber continuado hasta la edad adulta, lo que iba en contra de las normas sociales de al menos algunas ciudades griegas, como Atenas. ^{[ 265 ] [ 266 ]} Sin embargo, algunos investigadores modernos han propuesto tentativamente que Macedonia (o al menos la corte macedonia) pudo haber sido más tolerante con la homosexualidad entre adultos. ^{[ 267 ]}

Peter Green sostiene que hay poca evidencia en las fuentes antiguas de que Alejandro tuviera mucho interés sexual en las mujeres; no tuvo un heredero hasta el final de su vida. ^{[ 231 ]} Sin embargo, Ogden calcula que Alejandro, quien embarazó a sus parejas tres veces en ocho años, había engendrado más hijos que su padre a la misma edad. ^{[ 268 ]} Dos de estos embarazos —el de Stateira y el de Barsine— son de dudosa legitimidad. ^{[ 269 ]}

Según Diodoro Sículo, Alejandro acumuló un harén al estilo de los reyes persas, pero lo usó con moderación, «para no ofender a los macedonios» ^{[ 270 ]} , mostrando un gran autocontrol en los «placeres del cuerpo» ^{[ 238 ]} . Sin embargo, Plutarco describió cómo Alejandro estaba enamorado de Roxana, a la vez que lo felicitaba por no haberla forzado ^{[ 271 ].} Green sugirió que, en el contexto de la época, Alejandro forjó amistades bastante sólidas con mujeres, incluyendo a Ada de Caria , quien lo adoptó, e incluso a Sisigambis , la madre de Darío , quien supuestamente murió de pena al enterarse de la muerte de Alejandro ^{[ 231 ] .}

^El legado más inmediato de Alejandro fue la introducción del dominio macedonio en vastas extensiones de Asia. Al morir, su imperio abarcaba unos 5.200.000 km² ( 2.000.000 millas cuadradas ) ^{[ 274 ]} y era el estado más grande de su época. Muchas de estas áreas permanecieron en manos macedonias o bajo influencia griega durante los siguientes 200-300 años. Los estados sucesores que surgieron fueron, al menos inicialmente, fuerzas dominantes, y estos 300 años suelen denominarse período helenístico ^{[ 275 ]} .    

Las fronteras orientales del imperio de Alejandro comenzaron a colapsar incluso durante su vida. ^{[ 192 ]} Sin embargo, el vacío de poder que dejó en el noroeste del subcontinente indio dio origen directo a una de las dinastías indias más poderosas de la historia, el Imperio Maurya . Aprovechando este vacío de poder, Chandragupta Maurya (mencionado en fuentes griegas como "Sandrokottos"), de origen relativamente humilde, tomó el control del Punjab y, con esa base de poder, procedió a conquistar el Imperio Nanda . ^{[ 276 ]}

Durante sus conquistas, Alejandro fundó muchas ciudades que llevaban su nombre , la mayoría al este del Tigris . ^{[ 114 ] [ 277 ]} La primera y más grande fue Alejandría en Egipto, que se convertiría en una de las principales ciudades del Mediterráneo. ^{[ 114 ]} La ubicación de las ciudades reflejaba tanto las rutas comerciales como las posiciones defensivas. Al principio, las ciudades debieron ser inhóspitas, poco más que guarniciones defensivas. ^{[ 114 ]} Tras la muerte de Alejandro, muchos griegos que se habían asentado allí intentaron regresar a Grecia. ^{[ 114 ] [ 277 ]} Sin embargo, aproximadamente un siglo después de la muerte de Alejandro, muchas de las Alejandrías prosperaban, con elaborados edificios públicos y poblaciones sustanciales que incluían tanto a griegos como a pueblos locales. ^{[ 114 ]}

En el año 334 a. C., Alejandro Magno donó fondos para la finalización del nuevo templo de Atenea Polias en Priene , en la actual Turquía occidental. ^{[ 279 ]} Una inscripción del templo , que ahora se conserva en el Museo Británico , declara: «El rey Alejandro dedicó [este templo] a Atenea Polias». ^{[ 278 ]} Esta inscripción es uno de los pocos descubrimientos arqueológicos independientes que confirman un episodio de la vida de Alejandro. ^{[ 278 ]} El templo fue diseñado por Piteo , uno de los arquitectos del Mausoleo de Halicarnaso . ^{[ 278 ] [ 279 ] [ 280 ]}

Libanio escribió que Alejandro fundó el templo de Zeus Bottiaios ( en griego antiguo : Βοττιαίου Δῖός ), en el lugar donde más tarde se construyó la ciudad de Antioquía . ^{[ 281 ] [ 282 ]}

Suda escribió que Alejandro construyó un gran templo a Sarapis . ^{[ 283 ]}

En 2023, expertos del Museo Británico sugirieron la posibilidad de que un templo griego en Girsu , Irak , fuera fundado por Alejandro Magno. Según los investigadores, descubrimientos recientes sugieren que "este sitio honra a Zeus y a dos hijos divinos: Heracles y Alejandro". ^{[ 284 ]}

El término helenización fue acuñado por el historiador alemán Johann Gustav Droysen para denotar la expansión de la lengua, la cultura y la población griegas en el antiguo imperio persa tras la conquista de Alejandro. ^{[ 275 ]} Este proceso puede observarse en grandes ciudades helenísticas como Alejandría , Antioquía ^{[ 285 ]} y Seleucia (al sur de la actual Bagdad ). ^{[ 286 ]} Alejandro buscó insertar elementos griegos en la cultura persa e hibridar las culturas griega y persa, homogeneizando así las poblaciones de Asia y Europa. Si bien sus sucesores rechazaron explícitamente tales políticas, la helenización se produjo en toda la región, acompañada de una «orientalización» distinta y opuesta de los estados sucesores. ^{[ 287 ]}

El núcleo de la cultura helenística promulgada por las conquistas era esencialmente ateniense . ^{[ 288 ]} La estrecha asociación de hombres de toda Grecia en el ejército de Alejandro condujo directamente al surgimiento del « koiné », o dialecto griego «común», basado en gran medida en el ático . ^{[ 289 ]} El koiné se extendió por todo el mundo helenístico, convirtiéndose en la lengua franca de las tierras helenísticas y, finalmente, en el antepasado del griego moderno . ^{[ 289 ]} Además, la planificación urbana , la educación, el gobierno local y el arte vigentes en el período helenístico se basaban en ideales griegos clásicos, evolucionando hacia nuevas formas distintas comúnmente agrupadas como helenísticas. Asimismo, el Nuevo Testamento fue escrito en griego koiné . ^{[ 285 ]} Aspectos de la cultura helenística aún eran evidentes en las tradiciones del Imperio bizantino a mediados del siglo XV. ^{[ 290 ]}

Helenización en el sur y centro de Asia

Algunos de los efectos más pronunciados de la helenización se pueden ver en Afganistán e India, en la región del Reino Greco-Bactriano de surgimiento relativamente tardío (250-125 a. C.) (en el actual Afganistán , Pakistán y Tayikistán ) y el Reino Indogriego (180 a. C. - 10 d. C.) en el actual Afganistán e India. ^{[ 291 ]} En las rutas comerciales de la Ruta de la Seda , la cultura helenística se hibridó con las culturas iraní y budista . El arte y la mitología cosmopolitas de Gandhara (una región que abarca la confluencia superior de los ríos Indo, Swat y Kabul en el actual Pakistán) del siglo III a. C. al siglo V d. C. son la evidencia más clara del contacto directo entre la civilización helenística y el sur de Asia, al igual que los Edictos de Ashoka , que mencionan directamente a los griegos dentro del dominio de Ashoka como convertidos al budismo y la recepción de emisarios budistas por los contemporáneos de Ashoka en el mundo helenístico. ^{[ 292 ]} El sincretismo resultante conocido como grecobudismo influyó en el desarrollo del budismo ^{[ 293 ]} y creó una cultura de arte grecobudista . Estos reinos grecobudistas enviaron a algunos de los primeros misioneros budistas a China , Sri Lanka y Asia y Europa helenísticas ( monasticismo grecobudista ).

Algunas de las primeras y más influyentes representaciones figurativas de Buda aparecieron en esta época, quizás modeladas a partir de estatuas griegas de Apolo en el estilo grecobudista. ^{[ 294 ]} Varias tradiciones budistas pueden haber sido influenciadas por la antigua religión griega : el concepto de Bodhisattvas recuerda a los héroes divinos griegos, ^{[ 295 ]} y algunas prácticas ceremoniales Mahayana (quema de incienso , ofrendas de flores y comida colocada en altares) son similares a las practicadas por los antiguos griegos; sin embargo, prácticas similares también se observaron entre la cultura nativa de la India. Un rey griego, Menandro I , probablemente se convirtió al budismo y fue inmortalizado en la literatura budista como 'Milinda'. ^{[ 294 ]} El proceso de helenización también impulsó el comercio entre Oriente y Occidente. ^{[ 296 ]} Por ejemplo, se encontraron instrumentos astronómicos griegos que datan del siglo III a. C. en la ciudad greco-bactriana de Ai Khanoum en el actual Afganistán , ^{[ 297 ]} mientras que el concepto griego de una Tierra esférica rodeada por las esferas de los planetas acabó suplantando la antigua creencia cosmológica india de un disco formado por cuatro continentes agrupados alrededor de una montaña central (Monte Meru) como los pétalos de una flor. ^{[ 296 ] [ 298 ] [ 299 ]} Los textos Yavanajataka ( lit. ' Tratado astronómico griego ' ) y Paulisa Siddhanta muestran la influencia de las ideas astronómicas griegas en la astronomía india.

Tras las conquistas de Alejandro Magno en Oriente, la influencia helenística en el arte indio tuvo un gran alcance. En arquitectura , se pueden encontrar algunos ejemplos del orden jónico hasta Pakistán , como el templo de Jandial cerca de Taxila . Varios ejemplos de capiteles que muestran influencias jónicas se pueden ver hasta Patna , especialmente con el capitel de Pataliputra , que data del siglo III a. C. ^{[ 300 ]} El orden corintio también está muy representado en el arte de Gandhara , especialmente a través de los capiteles indo-corintios .

Alejandro y sus hazañas fueron admirados por muchos romanos, especialmente generales, que querían asociarse con sus logros. ^{[ 301 ]} Polibio comenzó sus Historias recordando a los romanos los logros de Alejandro, y a partir de entonces los líderes romanos lo vieron como un modelo a seguir. Pompeyo el Grande adoptó el epíteto "Magnus" e incluso el corte de pelo tipo anástole de Alejandro, y buscó en las tierras conquistadas del este la capa de Alejandro de 260 años de antigüedad, que luego usó como signo de grandeza. ^{[ 301 ]} Julio César dedicó una estatua ecuestre de bronce de Lisipe , pero reemplazó la cabeza de Alejandro con la suya, mientras que Octaviano visitó la tumba de Alejandro en Alejandría y cambió temporalmente su sello de una esfinge al perfil de Alejandro. ^{[ 301 ]} El emperador Trajano también admiraba a Alejandro, al igual que Nerón y Caracalla . ^{[ 301 ]} Los Macriani, una familia romana que en la persona de Macrino ascendió brevemente al trono imperial, llevaban consigo imágenes de Alejandro, ya fuera en joyas o bordadas en sus ropas. ^{[ 302 ]}

Por otro lado, algunos escritores romanos, en particular figuras republicanas, utilizaron a Alejandro como ejemplo de cómo las tendencias autocráticas podían ser controladas por los valores de la República Romana . ^{[ 303 ]} Estos escritores utilizaron a Alejandro como ejemplo de valores de gobernante como la amicitia (amistad) y la clementia (clemencia), pero también la iracundia (ira) y la cupiditas gloriae (deseo excesivo de gloria). ^{[ 303 ]}

El emperador Juliano, en su sátira titulada "Los Césares", describe una contienda entre los anteriores emperadores romanos, con Alejandro Magno como participante adicional, en presencia de los dioses reunidos. ^{[ 304 ]}

El Itinerarium Alexandri es una descripción en latín del siglo IV de las campañas de Alejandro Magno.

Julio César partió a Hispania para ejercer su cuestura tras el funeral de su esposa, en la primavera o principios del verano del 69 a. C. Allí, se encontró con una estatua de Alejandro Magno y se percató con descontento de que, en una época en la que Alejandro tenía el mundo a sus pies, él había logrado relativamente poco. ^{[ 305 ] [ 306 ]}

Pompeyo se hizo pasar por el "nuevo Alejandro" ya que era el héroe de su infancia. ^{[ 307 ]}

Después de que Caracalla concluyó su campaña contra los alamanes, se hizo evidente que estaba excesivamente preocupado por Alejandro Magno. ^{[ 308 ] [ 309 ]} Comenzó a imitar abiertamente a Alejandro en su estilo personal. Al planificar su invasión del Imperio parto, Caracalla decidió disponer a 16 000 de sus hombres en falanges al estilo macedonio , a pesar de que el ejército romano había convertido la falange en una formación táctica obsoleta. ^{[ 308 ] [ 309 ] [ 310 ]} El historiador Christopher Matthew menciona que el término Phalangarii tiene dos posibles significados, ambos con connotaciones militares. El primero se refiere simplemente a la línea de batalla romana y no significa específicamente que los hombres estuvieran armados con picas , y el segundo guarda similitud con las "mulas marianas" de la República romana tardía que transportaban su equipo suspendido de un largo palo, que estuvieron en uso al menos hasta el siglo II d. C. ^{[ 310 ]} En consecuencia, los falangarios de la Legio II Parthica podrían no haber sido piqueros, sino tropas de línea de batalla estándar o posiblemente triarios . ^{[ 310 ]}

La manía de Caracalla por Alejandro llegó a tal extremo que, mientras preparaba su invasión persa, visitó Alejandría y persiguió a filósofos de la escuela aristotélica basándose en la leyenda de que Aristóteles había envenenado a Alejandro. Esto fue una señal del comportamiento cada vez más errático de Caracalla. Pero esta manía por Alejandro, por extraña que fuera, quedó eclipsada por los acontecimientos posteriores en Alejandría. ^{[ 309 ]}

En el año 39 d. C., Calígula realizó una hazaña espectacular al ordenar la construcción de un puente flotante temporal utilizando barcos como pontones , que se extendía por más de dos millas desde el balneario de Baiae hasta el puerto vecino de Puteoli . ^{[ 311 ] [ 312 ]} Se decía que el puente rivalizaría con el puente de pontones del rey persa Jerjes sobre el Helesponto. ^{[ 312 ]} Calígula, que no sabía nadar, ^{[ 313 ]} procedió entonces a cruzar a caballo con su caballo favorito, Incitatus , vistiendo la coraza de Alejandro Magno . ^{[ 312 ]} Este acto fue un desafío a la predicción del adivino de Tiberio, Trasilo de Mendes, de que Calígula "no tenía más posibilidades de convertirse en emperador que de cruzar a caballo la bahía de Baiae". ^{[ 312 ]}

La difusión de la cultura y la lengua griegas, consolidada por las conquistas de Alejandro en Asia Occidental y el norte de África, sirvió como "condición previa" para la posterior expansión romana en estos territorios y como base fundamental del Imperio Bizantino , según Errington . ^{[ 314 ]}

Alejandro escribió y recibió numerosas cartas, pero no se conservan originales . Se conservan algunas cartas oficiales dirigidas a ciudades griegas en copias grabadas en piedra, y el contenido de otras se menciona ocasionalmente en fuentes históricas. Estas solo citan las cartas de forma esporádica, y la fiabilidad de dichas citas es cuestionable. Varias cartas ficticias, algunas quizás basadas en cartas reales, se incorporaron a la tradición romance . ^{[ 315 ]}

Muchas de las leyendas sobre Alejandro provienen de su propia época, probablemente fomentadas por él mismo. ^{[ 316 ]} Su historiador de la corte, Calístenes, describió el mar en Cilicia retrocediendo ante él en proskynesis. Poco después de la muerte de Alejandro, Onesícrito inventó un encuentro amoroso entre Alejandro y Talestris , reina de las míticas Amazonas . Según se cuenta, leyó este pasaje a su protector, el rey Lisímaco , quien había sido uno de los generales de Alejandro y que bromeó: «Me pregunto dónde estaba yo en aquel momento». ^{[ 317 ]}

En los primeros siglos después de la muerte de Alejandro, probablemente en Alejandría, una cantidad de material legendario se consolidó en un texto conocido como el Romance de Alejandro , posteriormente atribuido erróneamente a Calístenes y por lo tanto conocido como Pseudo-Calístenes . Este texto sufrió más de cien recensiones, traducciones y derivaciones en todo el mundo islámico y europeo en tiempos premodernos, ^{[ 318 ]} conteniendo muchas historias dudosas, ^{[ 316 ]} y fue traducido a veinticinco idiomas, ^{[ 319 ]} por ejemplo, persa medio , siríaco y árabe . ^{[ 320 ] [ 9 ]}

Los logros y el legado de Alejandro Magno han sido representados en numerosas culturas. Alejandro ha figurado tanto en la alta cultura como en la cultura popular, desde su época hasta nuestros días. El Romance de Alejandro , en particular, ha tenido un impacto significativo en las representaciones de Alejandro en culturas posteriores, desde la persa hasta la europea medieval y la griega moderna. ^{[ 319 ]}

Alejandro ocupa un lugar destacado en el folclore griego moderno, más que cualquier otra figura antigua. ^{[ 321 ]} La forma coloquial de su nombre en griego moderno ("O Megalexandros") es muy conocida, y es el único héroe antiguo que aparece en el teatro de sombras de Karagiozis . ^{[ 321 ]} Una fábula muy conocida entre los marineros griegos trata sobre una sirena solitaria que, durante una tormenta, se aferraba a la proa de un barco y le preguntaba al capitán: "¿Está vivo el rey Alejandro?". La respuesta debía ser "¡Está vivo y bien, y gobierna el mundo!", lo que provocaba que la sirena desapareciera y el mar se calmara. Cualquier otra respuesta hacía que la sirena se transformara en una furiosa Gorgona que arrastraba el barco al fondo del mar, con toda la tripulación a bordo. ^{[ 321 ]}

En la literatura persa media preislámica ( zoroastriana ), a Alejandro se le llama con el epíteto gujastak , que significa "maldito", y se le acusa de destruir templos y quemar los textos sagrados del zoroastrismo. ^{[ 322 ]} En la Persia islámica , bajo la influencia del Romance de Alejandro (en persa : اسکندرنامه Iskandarnameh ), surge una representación más positiva de Alejandro. ^{[ 323 ]} El Shahnameh de Firdausi ("El Libro de los Reyes") incluye a Alejandro en una línea de shahs persas legítimos , una figura mítica que exploró los confines del mundo en busca de la Fuente de la Juventud . ^{[ 324 ]} En el Shahnameh , el primer viaje de Alejandro es a La Meca para orar en la Kaaba . ^{[ 325 ]} Alejandro fue representado realizando un Hajj (peregrinación a La Meca) muchas veces en el arte y la literatura islámicos posteriores. ^{[ 326 ]} Escritores persas posteriores lo asocian con la filosofía, representándolo en un simposio con figuras como Sócrates , Platón y Aristóteles, en busca de la inmortalidad. ^{[ 323 ]}

La figura de Dhu al-Qarnayn ( en árabe : ذو القرنين; lit. « El de los dos cuernos » ) es considerada por la mayoría de los investigadores modernos del Corán , así como por los comentaristas islámicos, como una referencia a Alejandro Magno. ^{[ 327 ]} Los eruditos también creen que la figura se basa en leyendas posteriores de Alejandro. ^{[ 323 ]} En esta tradición, fue una figura heroica que construyó una muralla para defenderse de las naciones de Gog y Magog . ^{[ 328 ]} También viajó por el mundo conocido en busca del Agua de la Vida y la Inmortalidad, convirtiéndose finalmente en profeta. ^{[ 328 ]}

La versión siríaca del Romance de Alejandro lo retrata como un conquistador cristiano ideal que oraba al " único Dios verdadero ". ^{[ 323 ]} En Egipto, Alejandro fue retratado como hijo de Nectanebo II , el último faraón antes de la conquista persa. ^{[ 328 ]} Su victoria sobre Darío fue representada como la salvación de Egipto, "demostrando" que Egipto aún estaba gobernado por un egipcio. ^{[ 323 ]}

Según Josefo , a Alejandro le mostraron el Libro de Daniel cuando entró en Jerusalén, el cual describía a un poderoso rey griego que conquistaría el Imperio Persa. Esto se cita como una razón para perdonar Jerusalén. ^{[ 329 ]}

En hindi y urdu , el nombre " Sikandar ", derivado del nombre persa de Alejandro, denota un joven talento en ascenso, y el gobernante del Sultanato de Delhi, Alauddin Khalji, se estilizó como "Sikandar-i-Sani" (el segundo Alejandro Magno). ^{[ 330 ]} En la India medieval , los soberanos turcos y afganos de la región de Asia Central con cultura iraní llevaron connotaciones culturales positivas de Alejandro al subcontinente indio, lo que resultó en el florecimiento del Sikandernameh ( romances de Alejandro ) escritos por poetas indopersas como Amir Khusrau y la prominencia de Alejandro Magno como tema popular en las miniaturas persas de la era mogol. ^{[ 331 ]} En la Europa medieval , Alejandro Magno fue venerado como miembro de los Nueve Dignos ; un grupo de héroes cuyas vidas se creía que encapsulaban todas las cualidades ideales de la caballería . ^{[ 332 ]} Durante la primera campaña italiana de las Guerras Revolucionarias Francesas , en respuesta a una pregunta de Bourrienne sobre si prefería a Alejandro o a César, Napoleón dijo que colocaba a Alejandro Magno en primer lugar, principalmente por su campaña en Asia. ^{[ 333 ]}