Alexandru Talex

Talex nació como Atanase Alexandrescu en Bucarest , capital del Reino de Rumania , el 7 de diciembre de 1909; ^{[ 1 ]} tenía un hermano y una hermana. ^{[ 2 ]} Según su propio testimonio, asistió al Colegio Mihai Viteazul , donde su profesor de latín fue el crítico cultural Eugen Lovinescu . ^{[ 3 ]} Entró en la vida literaria poco después de matricularse en la Facultad de Letras de la Universidad de Bucarest ; sus primeros trabajos fueron "notas críticas" en la revista estudiantil Licăriri (febrero de 1931). ^{[ 1 ]} Talex fue colega del novelista Pericle Martinescu , con quien frecuentaba los cafés bohemios de Calea Victoriei . Trabajaron juntos en el periódico semanal de Petre Bănescu, Timpul Nostru , donde Alexandrescu asumió el cargo de secretario editorial. ^{[ 4 ]} Alexandrescu continuó con numerosos artículos en la prensa, incluyendo publicaciones como Azi , Adevărul , Dimineața y Vremea , ^{[ 1 ]} y asistió al salón literario de Lovinescu, Sburătorul . ^{[ 3 ] [ 5 ]} Abrazó el modernismo y, en diciembre de 1931, presentó al poeta vanguardista Sașa Pană con una conferencia en el Instituto de Literatura. Su estilo de oratoria fue supuestamente considerado incomprensible por los asistentes, y se le pidió que renunciara. ^{[ 6 ]}

Durante un tiempo, entre 1931 y 1932, Alexandrescu apareció junto a Lovinescu en la revista Cristalul , publicada en Pitești por Mihail Ilovici. ^{[ 7 ]} Su objeto de admiración era el historiador y pensador político Vasile Pârvan (1882-1927), sobre quien escribió su tesis de grado. Le impresionó la personalidad de Pârvan y trabajó en particular para familiarizar al público con las posturas antirrusas de Pârvan , que él mismo consideraba moral e históricamente justificadas. ^{[ 3 ]} Por lo tanto, se indignó en 1930, cuando Lovinescu atacó a Pârvan, y en particular por la dureza del ataque. ^{[ 8 ]} Aspirando a ser reconocido como experto literario, Alexandrescu se ganó la confianza de la hermana de Pârvan, Elvira Apăteanu, quien le permitió tomar posesión de las cartas que su hermano había conservado. Talex afirma que luego prestó estos documentos al historiador literario George Călinescu ; se enfureció cuando Călinescu los presentó como hallazgos propios e intentó entablar una polémica pública con él. ^{[ 3 ]} Con la ayuda del secretario editorial de Vremea , Alexandru Sahia , publicó su propia versión de las cartas en ese periódico. ^{[ 3 ] [ 9 ]} Fue también Sahia quien ideó el seudónimo «Talex», que Alexandrescu utilizó desde entonces. ^{[ 9 ]}

Como estudiante universitario, Alexandrescu-Talex conoció y entabló amistad con sus colegas Mihai Stelescu y Doru Belimace, ambos miembros activos de la Guardia de Hierro, una organización fascista revolucionaria . Según los propios recuerdos de Talex, esto dificultó que mantuvieran la amistad, pues aunque él mismo era un ignorante en política, tenía una vaga preferencia por la democracia, que consideraba una unión entre libertad y justicia social , y le había impresionado el antiautoritarismo de Julien Benda . ^{[ 3 ]} En 1936, manifestó su continua fascinación por Stelescu:

Me impactó el poder encantador y humano de sus ojos. Y sobre todo me sorprendió el tono cálido de su voz, a veces suave como un susurro, y otras veces impetuosa y fuerte, como truenos. [...] Cuando me refugié en una biblioteca, odiando el mundo exterior, Mihail [ sic ] Stelescu me sacó a rastras para que él y yo pudiéramos saborear la belleza que se encuentra en la lucha contra los demás, en la lucha contra la vida, en la lucha contra uno mismo. ^{[ 10 ]}

Talex recuerda haber roto todo vínculo con Belimace cuando este se unió a un escuadrón de la muerte de la Guardia de Hierro , asesinando al primer ministro Ion G. Duca . ^{[ 3 ]} Pronto se vio atraído a colaborar con la Cruzada del Rumanismo (los Cruzados), fundada por Stelescu en oposición a la Guardia. Como relata el historiador literario Grigore Traian Pop, Talex explicó en una ocasión que Stelescu había sido igualmente entusiasta del nazismo y del trotskismo , pero que finalmente abandonó su apoyo al primero tras un incidente inexplicable. ^{[ 11 ]} En otro de sus recuerdos, Talex señala que su propia reconciliación con Stelescu se produjo poco después de que Stelescu abandonara la Guardia y fuera denunciado como su «traidor»; le informó a Stelescu que esto significaba que «había recuperado su naturaleza humana». ^{[ 3 ]} Aunque el historiador literario Teodor Vârgolici registra la fecha de graduación de Alexandrescu como 1935, ^{[ 1 ]} él mismo recordaba que ya había recibido su diploma en 1934 y que había permanecido desempleado. Alojado en el barrio obrero de Lemaître (cerca del matadero de Bucarest), se ganaba la vida dando clases particulares a niños y recibía algo de ayuda adicional de sus padres. ^{[ 9 ]}

Talex fue redactor jefe del periódico homónimo de la Cruzada ( Cruciada Românismului ) entre 1934 y 1936. ^{[ 1 ]} La publicación, y el grupo que la rodeaba, probablemente fueron patrocinados por el rey de Rumania , Carol II , quien quería socavar la popularidad de la Guardia de Hierro, ^{[ 12 ]} además de ser provistos de manera más transparente por el terrateniente Constantin A. Caradja. ^{[ 13 ]} Como señalaron varios comentaristas, el movimiento estelista era en gran medida mimético de la Guardia, ^{[ 14 ]} aunque era más de izquierda, o " socialfascista ", ^{[ 15 ]} estableciendo comparaciones con el strasserismo . ^{[ 16 ]} El propio Talex definió el «rumanismo» como una «nueva doctrina», inventada por Stelescu, pero inspirada por Pârvan, y más allá por Bogdan Petriceicu Hasdeu y Mihai Eminescu (también citó a Constantin Rădulescu-Motru como referencia). Era «un movimiento social, formado sobre una lucha espiritual, socializada y doctrinaria, que daría como resultado un nuevo pacto para el pueblo rumano». ^{[ 10 ]} En retrospectiva, consideró que su contribución era solo en el «ámbito espiritual», señalando que Stelescu tenía la tarea de la comunicación política, y que este último tipo de comunicación consistía principalmente en exponer la inmoralidad de la Guardia. ^{[ 3 ]}

Fue también en esta etapa cuando Talex conoció a Istrati, el 6 de diciembre de 1934. ^{[ 9 ]} Este último, que había sido comunista, provocó una controversia internacional tras publicar las impresiones negativas de su viaje a la Unión Soviética en 1927. Como resultado de este bochorno, la Comintern y la Dirección Política del Estado se unieron en un esfuerzo internacional para destruir la reputación de Istrati. ^{[ 17 ]} Este encuentro tuvo lugar inmediatamente después de que Talex reseñara la novela de Istrati, Le bureau de placement , en el primer número de Cruciada . ^{[ 9 ] [ 18 ]} Según el propio Talex en su vejez, Istrati había disfrutado leyendo Cruciada y quería conocer a sus autores. ^{[ 3 ]} Él y el novelista enfermo, que moriría poco después, se hicieron buenos amigos. En sus últimos meses, Istrati colaboró ​​con Cruciada , en términos que negoció como «libertad absoluta de expresión». ^{[ 3 ]} En uno de sus artículos allí, registró sus pensamientos al conocer a Stelescu y Talex, felicitando al primero por haber eliminado el "cadáver putrefacto" de la Guardia de Hierro. ^{[ 19 ]} En enero de 1935, Cruciada organizó un debate entre Istrati y Stelescu sobre el tema del antisemitismo, aborrecido por Istrati, pero aún defendido por Stelescu. Talex también intervino, con un intento exitoso de calmar a ambos hombres; en su artículo, le aseguró a Istrati que "nuestro antisemitismo" era en efecto "combativo", pero también que era "humano". ^{[ 20 ]} Durante su gestión, Cruciada publicó regularmente citas de Pârvan, considerado una autoridad en asuntos culturales y también como alguien que había profetizado la llegada de Istrati. ^{[ 21 ]} Talex daba largos paseos por Lemaître y a lo largo del Dâmbovița con su amigo mayor, y recuerda haber hablado con él sobre Pârvan. ^{[ 9 ]} Ahora se volvió completamente contra Lovinescu, describiéndolo como un "estafador" en uno de sus artículos para Cruciada (marzo de 1935). ^{[ 22 ]}

En un momento en que tanto Stelescu como Istrati habían muerto, Talex afirmó que los tres habían formado un pacto de hermandad de sangre . ^{[ 10 ] [ 23 ]} En sus encuentros con Pop, según se informa, dio un relato más reservado, señalando que Istrati había visto a Stelescu con recelo, como un posible agente de la policía secreta Siguranța , enviado para espiarlo. ^{[ 24 ]} Durante uno de sus encuentros diarios, Istrati le pidió a Talex que se mudara con él y conservara su archivo personal. Talex dudó lo suficiente como para que la tuberculosis de Istrati evolucionara a etapas críticas, y luego terminales. Continuaron viéndose durante los últimos meses del novelista, cuando Istrati le pidió caprichosamente que huyeran juntos al bosque; como recuerda Talex, esto fue una broma dirigida a quienes habían llamado a Istrati homosexual reprimido. ^{[ 3 ]} Poco después de la muerte de su amigo, Talex tomó la controvertida decisión de traducir y publicar en Cruciada un artículo en francés que había recuperado de los papeles de Istrati. Este artículo apareció posteriormente en antologías como la duodécima contribución de Istrati a Cruciada , lo que el historiador literario Mircea Iorgulescu consideró una maniobra deliberada de Talex para engañar al público. ^{[ 25 ]}

A Istrati le sobrevivió su joven esposa, la reina de belleza Margareta Curelea-Istrati, ^{[ 26 ]} quien se unió a Talex para preservar su legado literario. El 19 de mayo de 1935, estuvieron entre los fundadores de la Asociación Amigos de Panait Istrati, que operaba desde la casa de Istrati. Entre sus directivos se encontraban varias figuras públicas: Stelescu, Constantin Barcaroiu, Demostene Botez , Vladimir Cavarnali , Petru Manoliu , Alexandru Mironescu y Aida Vrioni . ^{[ 27 ]} Talex continuó traduciendo el prefacio de Istrati a su Maison Thüringer y publicándolo en uno de los números de junio de Cruciada . Al hacerlo, omitió fragmentos en los que el autor había detallado sus pensamientos sobre el patriotismo, ya que estos contradecían la ideología de Stelescu. ^{[ 28 ]} También se asignó la tarea de recopilar los documentos de Istrati, editar sus obras y explicar su perspectiva sobre la sociedad. Como argumentó Iorgulescu, esto fue originalmente una contribución al "culto posesivo" de la Cruzada hacia Istrati, utilizado por el partido como un activo político. ^{[ 29 ]} En septiembre, Cruciada publicó sus reflexiones sobre la " literatura proletaria ", que describió como "ni comunista ni fascista, [sino] naturalmente humana". El equipo de izquierda de Facla ridiculizó esta afirmación, argumentando que Talex solo buscaba engañar a los trabajadores para reclutarlos mediante el "fascismo cruzado". ^{[ 30 ]}

Según Vârgolici, Talex aún tenía una "contribución esencial para informar a la mente rumana sobre la verdadera imagen de Panait Istrati, tanto la suya propia como la de su obra. [...] Talex se asignó el deber moral de perpetuar el mensaje [de Istrati] para la posteridad". ^{[ 1 ]} El periodista también se sentía personalmente responsable de la seguridad de la joven viuda de Istrati, quien logró vencer su propia infección de tuberculosis. ^{[ 26 ]} Otras contribuciones tempranas de Talex a la literatura de Istrati fueron sus retrotraducciones de varios cuentos de Istrati, quien había escrito la mayor parte de su obra en francés. ^{[ 1 ] [ 9 ]} Estas se hicieron bajo contrato con Cartea Românească , y permitieron a Talex (quien señala que "nunca en mi vida soñé que estaría trabajando como traductor") mantener a Margareta. ^{[ 9 ]} A mediados de 1935, Talex, Margareta y un equipo de cruzados llegaron a Baldovinești , donde estaba enterrada Joița, la madre de Istrati. Intentaron exhumar el cuerpo para volver a enterrarlo en Bucarest, pero se encontraron con una fuerte oposición de los lugareños, entre los que, según se informa, se encontraba el tío materno de Istrati. ^{[ 31 ]}

En noviembre de 1935, tanto Stelescu como el líder de la Guardia, Corneliu Zelea Codreanu , fueron arrestados por el estado rumano por sus actividades conjuntas anteriores. Esto marcó un enfrentamiento entre los guardianes y los cruzados, cuando ambos grupos desfilaron por el Palacio de Justicia . Talex estaba organizando el escuadrón cruzado, pero se retiró cuando se hizo evidente que la Guardia tenía una presencia más amenazante, lo que atribuyó al apoyo del gobierno; luego informó a sus adversarios que su partido nunca recurriría a la violencia. ^{[ 32 ]} Días después, Talex fue orador en el Congreso de los Cruzados, donde definió el movimiento como una "reacción juvenil", inspirada por Istrati, y llamó al "rumanismo" una postura que iba más allá del mero nacionalismo: abordar la corrupción y unificar al pueblo. ^{[ 33 ]} En mayo de 1936, fue escritor invitado para el primer número de la revista Festival , publicada por Mircea Papadopol en Silistra . En él, aconsejó al grupo del Festival que abrazara "la nueva vida" y contribuyera a "la sanación espiritual de la juventud rumana". ^{[ 34 ]}

En julio de 1936, Stelescu fue asesinado públicamente por otro escuadrón de la muerte de la Guardia, que lo alcanzó mientras se recuperaba de una cirugía en el Hospital Brâncovenesc . Inmediatamente después, Cruciada publicó afirmaciones exageradas o falsas sobre el asesinato, incluyendo sugerencias de que había incluido canibalismo ritual ; según Pop, estos rumores probablemente fueron avivados por Talex con artículos firmados y anónimos que otros periódicos utilizaron como fuentes primarias. ^{[ 35 ]} Talex asistió al funeral de su mentor en el cementerio de Bellu , donde pronunció una oración en la que llamó a Stelescu mártir, añadiendo: «Mis amados cruzados, honren el juicio de su comandante con santa devoción y luchen con corazón verdadero por la Cruzada del Rumanismo y contra la anarquía. Díganle a todos que este crimen odioso y cobarde no solo los hizo sentir más vivos, sino que aún más los fortaleció». ^{[ 23 ] [ 36 ]} En una reunión no programada de la dirección de los cruzados, en julio o principios de agosto de 1936, Talex reiteró su llamado a la no violencia, añadiendo: «No queremos hacerle el juego al gobierno, que quiere deshacerse de los "capitanes", aquellos a quienes apoyaba hace apenas unos días, incitando a dos bandos uno contra el otro». ^{[ 37 ]}

El asesinato expuso las divisiones internas entre los propios Cruzados. En septiembre, Talex publicó un artículo en Cruciada describiendo el comunismo como una "doctrina impecable" y "la única salvación de la humanidad para el futuro" (aunque señaló que el experimento soviético era " fascismo rojo ", en consonancia con las declaraciones de Istrati). ^{[ 38 ]} Finalmente, presentó su renuncia a Cruciada el 6 de septiembre de 1936, alegando "desacuerdos ideológicos" con la nueva dirección del partido; ^{[ 39 ]} su salida fue seguida de cerca por otros trece miembros, incluidos Cavarnali y el otro editor de Cruciada , Paul Bărbulescu. ^{[ 40 ]} En octubre, el "comité de dirección" de Cruciada publicó una "carta de aclaración", en la que hablaba de "tres o cuatro" miembros que habían sido expulsados ​​como agentes provocadores , que habían "intentado desacreditar al movimiento presentándolo como partidario del credo comunista". ^{[ 41 ]} Entre los partidarios de Talex se encontraba el promotor anarquista Ion Ionescu-Căpățână , quien había intentado contactarlo a él y a Stelescu inmediatamente después de la muerte de Istrati. ^{[ 42 ]} Căpățână sugiere que su derrocamiento fue orquestado por la Guardia de Hierro, que neutralizó así la Cruzada. Según él, Talex era un blanco fácil, "el más débil [Cruzado], por ser el más gentil", y en ese momento también fue atacado por el Partido Comunista Rumano (PCR), que lo retrató como un trotskista . ^{[ 43 ]} En 2010, el periodista Florian Bichir dio crédito a relatos que sugieren que Talex era en realidad un informante de Siguranța, y que, en esta capacidad, "estranguló a bastantes personas" ( ia înfundat pe mulți ). ^{[ 44 ]}

La labor de Talex como editor se consagró por primera vez en 1936, cuando recopiló la antología de Istrati Artele și umanitatea de azi ("Las artes y el estado actual de la humanidad"). Esta comprendía los últimos artículos de Istrati en Cruciada , así como su propia "exhaustiva visión general analítica y biográfica" de su difunto amigo. ^{[ 1 ]} Posteriormente, realizó una serie de traducciones de Istrati, produciendo versiones rumanas de sus ensayos y novelas, desde În lumea Mediteranei (1936) hasta Haiducii (1943). ^{[ 1 ]} Tomó otra postura pública contra la Guardia de Hierro en abril de 1937, cuando, junto con Virgil Treboniu, Petre Bellu y Anghel Ghițulescu, escribió una carta de solidaridad con el novelista veterano Mihail Sadoveanu , quien había sido amenazado por la Guardia debido a sus actividades políticas. El texto celebraba a Sadoveanu como un "escritor cívico" y como la encarnación del "vigor de nuestra nación"; denunciaba a los enemigos de Sadoveanu como "apologistas de la oscuridad y del odio entre los hombres". ^{[ 45 ]} A finales de 1938, todos los partidos de Rumania fueron nominalmente reemplazados por un Frente Nacional del Renacimiento , un grupo que abarcaba a todos los partidos, bajo el mando de Carol II; en enero de 1939, recibió la adhesión en bloque de Talex y otros 19 ex activistas de la Cruzada, acreditados como tales por los periódicos oficiales. ^{[ 46 ]} Para abril de ese año, era colaborador de la revista semanal Haz ("Diversión"), junto con Mihail Sebastian , Paul Păun y Eugen Relgis . Porunca Vremii, de la Guardia de Hierro, tomó nota de esto, enumerando la etnia judía de los tres primeros y calificando a Talex como: "Rumano, pero un imbécil". ^{[ 47 ]}

Durante el breve ascenso de los Guardistas, o Estado Nacional Legionario (1940-1941), Margareta Istrati fue supuestamente acosada. ^{[ 48 ]} En 1941-1943, en el apogeo de la Segunda Guerra Mundial (que vio la participación de Rumania en el Frente Oriental contra la Unión Soviética), Talex fue redactor en el periódico Acțiunea , y también publicó una traducción de la novela histórica de Octave Aubry , L'Impératrice Eugénie . ^{[ 1 ]} Para 1942, había publicado su versión rumana de Les Chardons du Baragan de Istrati , con la compañía Editura Moderna. ^{[ 49 ]} En abril de 1943, Talex (acreditado como "Al. Theodorescu-Talex") también organizó la octava conmemoración de Istrati, en Bellu, durante la cual leyó el testamento político de Istrati, así como letras de Dimitrie Stelaru . La ceremonia contó con la participación de Vrioni, Bărbulescu, Marcel Bibiri Sturia, Ștefan Voitec y Panait Mușoiu . ^{[ 50 ]} En 1944, Talex publicó su primera biografía de Istrati, de gran formato, que destacó por su exhaustiva investigación de los últimos compromisos de Istrati, como crítico del comunismo y, más específicamente, como intelectual antisoviético ; ^{[ 1 ]} aunque se publicó con el sello editorial de Vremea , el libro fue criticado en ese mismo periódico por el columnista George Ivașcu , quien lo consideró "pura idolatría". ^{[ 51 ]} El libro también restó importancia al apoyo anterior de Istrati al leninismo , haciendo solo una breve mención de sus razones originales para visitar la Unión Soviética. ^{[ 52 ]} Al reflexionar sobre esta contribución cuarenta años después, Talex la consideró un acto de rebelión contra el dictador rumano alineado con los nazis , Ion Antonescu . Esto se debe a que el libro incluía una dedicatoria a los asesinados en la revuelta campesina de 1907 y también porque, en términos más generales, defendía los derechos humanos. ^{[ 9 ]}

Talex estaba afiliado al Sindicato de Periodistas Profesionales (UZP) de Ion Vinea , que en un momento dado le otorgó una importante subvención en reconocimiento a su labor administrativa. ^{[ 53 ]} A principios de agosto de 1944, con Vinea ausente del país, fue presidente interino del UZP y también fue elegido tesorero. ^{[ 54 ]} El golpe del 23 de agosto puso fin al gobierno de Antonescu y a la alianza nazi de Rumania, abriendo el país a la ocupación soviética . Esta huelga fue orquestada en parte por una red clandestina que comprendía el PCR y su organización satélite, llamada Unión de Patriotas . Según un informe posterior del comunista George Macovescu , Talex estaba en contacto con el PCR y sus aliados "incluso antes de [...] enero de 1943", y había accedido a unirse a un "colectivo" que difundía propaganda del partido, y que trabajaba allí junto con Ivașcu, Alecu Constantinescu , Stephan Roll y Tereza Ungar . ^{[ 55 ]} Otro comunista, Alexandru Graur , relata que Talex participaba principalmente como colaborador del periódico clandestino România Liberă (para el cual traducía información obtenida de Radio Londres ). ^{[ 56 ]} El relato de Graur también es parcialmente corroborado por Ivașcu, según quien Talex estuvo presente con uno de los sucesivos equipos de editores de România Liberă , cuando el periódico aún se publicaba en un lugar secreto. ^{[ 57 ]}

Durante la renovación de la UZP en noviembre de 1944, Talex fue incluido oficialmente en una lista de miembros fundadores, junto con figuras como Constantinescu, Graur, Ivașcu, Macovescu, Roll, Radu Boureanu , Scarlat Callimachi , ND Cocea , Eugen Jebeleanu , Ion Pas , Grigore Preoteasa , Cicerone Theodorescu , Șerban Voinea e Ilie. Zaharia . ^{[ 58 ]} Su primer trabajo después del golpe fue en el diario de Tudor Teodorescu-Braniște , Jurnalul de Dimineață , donde trabajó continuamente entre 1944 y 1947. ^{[ 1 ]} En mayo de 1945, se unió a Cocea, L. Vaisermann-Mireanu y Paul Daniel para establecer el periódico Industrie și Comerț , poseyendo acciones por un monto de 100 000 lei . El anuncio, publicado en Monitorul Oficial , daba su dirección como Strada Fetițelor 4. ^{[ 59 ]} Para junio, se había unido al Partido Socialdemócrata Rumano (PSDR), participando en su Grupo Socialista para el Arte y la Cultura. ^{[ 60 ]} Tres meses después, representó al partido en Băneasa , en una reunión del Frente Nacional Democrático dirigido por los comunistas , donde expresó su continuo apoyo al Gabinete de Groza . ^{[ 61 ]} En noviembre, dio una conferencia en el Teatro Gioconda sobre la importancia de la Revolución de Octubre . ^{[ 62 ]}

Junto con Ștefan Baciu y Ștefan Tita , Talex trabajó en la oficina de prensa del PSDR durante la conferencia nacional del partido en diciembre de 1945. ^{[ 63 ]} También en 1945, Talex tradujo el discurso de Jean Jaurès sobre "Arte y socialismo". ^{[ 1 ]} A esto le siguió en 1946 la biografía romantizada de Vasily Chapayev escrita por Dmitry Furmanov , encargada por Editura Cartea Rusă . En una reseña contemporánea, Geo Dumitrescu consideró su traducción "exhaustiva", pero criticó su dependencia del argot de los ladrones de Bucarest para traducir los coloquialismos rusos. ^{[ 64 ]} La actividad de Talex en Jurnalul lo llevó tanto a defender causas de izquierda como a participar en disputas públicas con el PCR. El día de la Revolución de Octubre de 1945, pronunció un discurso de celebración en el Teatro Gioconda de Bucarest. ^{[ 65 ]} En marzo de 1946, se unió a una protesta comunista contra la España franquista , exigiendo su aislamiento internacional tras la ejecución de Cristino García . ^{[ 66 ]} Un mes después, el comunista Tudor Olaru insinuó que Talex, conocido como "ese excabecilla de la Cruciada Românismului ", era amigo del líder anticomunista del PSDR, Constantin Titel Petrescu , y por lo tanto, también hostil al PCR. ^{[ 67 ]}

A finales de 1946, Talex y Teodorescu-Braniște contribuyeron a un debate sobre la «crisis de la cultura», centrado en la idea de que los rumanos ya no estaban interesados ​​en el arte y la literatura. Talex expresó la creencia de que el fenómeno era en realidad una crisis económica, ya que los rumanos preferían gastar sus menguantes ingresos en «patatas, maíz y manteca de cerdo». ^{[ 68 ]} También reconoció que había una «crisis espiritual» más amplia, provocada por los propios escritores (ya que habían olvidado que su literatura debía defender ideas), y señaló de pasada la creciente y «asfixiante» influencia de las presiones políticas sobre los creadores. ^{[ 69 ]} Toda la controversia fue apaciguada por Tudor Arghezi en Adevărul , cuando sugirió que la única crisis era la de un «tema de conversación literario» para los «pocos jóvenes» en cuestión. ^{[ 70 ]} Según la interpretación del politólogo Stelian Tănase , el debate en sí fue «un revoltijo, una mezcla heterogénea, sin un objetivo final. Su mérito radicó en plantear una cuestión plausible durante un período estéril, un período de censura fanática. De este intercambio de ideas no surgió nada, pero el panorama gris y tenso se tiñó, al menos en parte». ^{[ 71 ]}

Este intervalo de transición terminó con la inauguración de un estado comunista rumano . El perfil de Istrati de Talex de 1944 fue prohibido por la censura comunista , durante un período que el propio Talex identificó como el estalinismo de Rumania . ^{[ 72 ]} Margareta también informa que algunas de las cartas de su esposo fueron falsificadas por Barbu Lăzăreanu , en nombre de la Academia Rumana comunizada . ^{[ 48 ]} Talex todavía aparecía en România Liberă : en diciembre de 1949, publicó su reportaje sobre "las cartas y regalos" enviados por los mineros y campesinos del valle de Jiu a Joseph Stalin . ^{[ 73 ]} Como señaló el estudioso de la literatura Angelo Mitchievici , Talex fue "reciclado con éxito" por el PCR, lo que le permitió disimular sus anteriores vínculos con la extrema derecha. ^{[ 74 ]} Según Bichir, también logró pasar con éxito de la Siguranța a la fuerza policial comunizada, o Securitate , que lo tenía como informante; su posterior labor para mantener la reputación de Istrati pudo haber sido, por lo tanto, su intento de "encontrar algún tipo de retribución por sus propios actos, al enfrentarse a la eternidad". ^{[ 44 ]} Tales interpretaciones, y en particular las acusaciones de Bichir, fueron rechazadas por la discípula de Talex, Maria Cogălniceanu, quien señaló que Talex nunca había disfrutado de ningún privilegio otorgado por el estado comunista, y que en cambio había vivido ascéticamente; también señala que Talex no contribuyó a la propaganda oficial, y que, en cambio, sus escritos fueron archivados por los censores. ^{[ 72 ]}

En la década de 1960, a Talex se le permitió regresar como editor profesional y fue contratado como tal por la revista Viața Economică . ^{[ 1 ]} Él mismo intervino para que su antiguo jefe, Teodorescu-Braniște, apareciera allí como colaborador. ^{[ 75 ]} En junio de 1963, el líder comunista Gheorghe Gheorghiu-Dej le otorgó a Talex la Medalla de Liberación del Yugo Fascista, en reconocimiento a su contribución a România Liberă . ^{[ 76 ]} Talex tuvo una hija, Corina "Nina", quien más tarde se casó con Costopol-Dima. ^{[ 2 ]} Su vecina y colega escritora, Maya Belciu, informa que ambos compartían un apartamento con Margareta, en Calea Moșilor 131. ^{[ 26 ]} Lo mismo fue notado más tarde por la diarista Diana Dumitriu, quien los visitó y luego comentó, con respecto a Talex y Margareta: "¿Están en una relación? ¿Quién podría saberlo? En cualquier caso, se gastan bromas entre ellos, con una especie de intimidad cotidiana, pero también hablan de Panait con la misma admiración compartida." ^{[ 48 ]}

El régimen estaba experimentando un giro nacionalcomunista , lo que también señaló la rehabilitación pública de Istrati ; Talex no fue un participante visible en las primeras etapas de este proceso. Esto fue observado por Monica Lovinescu , la hija exiliada del mentor y enemigo de Talex, que se había convertido en crítica de plantilla de Radio Free Europe . Lovinescu señaló en 1970 que "Panait Istrati ha sido anexionado por un par siniestro: Al[exandru] Oprea y Eugen Barbu ", quienes resaltaban las compatibilidades entre Istrati y los nuevos dogmas. Si el más cualificado Talex fue omitido, fue debido a su "defecto capital, que es que ha sido un verdadero amigo de Panait Istrati". ^{[ 77 ]} Los dos autores procedieron a publicar las novelas de Istrati, la mayoría de las cuales fueron escritas originalmente en francés, en nuevas retraducciones al rumano, a pesar de que el propio Istrati había escrito versiones rumanas. El propio Talex había criticado a Oprea y Barbu con un artículo de opinión en Contemporanul del 15 de enero de 1965, describiendo su enfoque como una forma de "cirugía cosmética". ^{[ 78 ]}

En 1970, Oprea permitió que las versiones de Talex de los artículos de Istrati aparecieran en la antología Pentru a fi iubit pămîntul... , publicada por Editura Tineretului . Fueron reseñadas brevemente por Perpessicius , quien la calificó de "traducción elegante". ^{[ 79 ]} Talex también comenzó a publicar selecciones de la correspondencia de Istrati; a mediados de 1972, Ramuri acogió sus muestras de dichos documentos, en los que Istrati hablaba de su amigo, Nikos Kazantzakis (y específicamente sobre la participación de Kazantzakis en el intercambio de población entre Grecia y Turquía ). ^{[ 80 ]} En 1974, fue invitado a asistir a Rotonda 13 , un evento que reunió a autores veteranos que rememoraban la vida literaria en el período de entreguerras; el tema fue Istrati, celebrado en lo que habría sido su 90 cumpleaños. Según se informa, el crítico literario Șerban Cioculescu lo presentó como un "escritor", pero Talex se opuso, queriendo ser conocido solo como " un periodista y quizás un amigo de Istrati" (énfasis de Talex); en 1975, admitió su "horror" hacia el emergente grupo de "Istratólogos" e informó a Cogălniceanu que se había retirado de la vida pública. ^{[ 72 ]} Fue reconocido con mayor intensidad como una autoridad destacada por un joven estudioso de Istrati, Mugur Popovici, quien fue a visitarlo a su casa, donde también conoció a Margareta. ^{[ 3 ]}

La protesta pública de Talex contra Oprea y Barbu fue finalmente escuchada por los directores de Editura Minerva , quienes le pidieron que completara una lista de todas las obras que Istrati había traducido al rumano y accedieron a publicarlas contra Oprea y Barbu. ^{[ 3 ]} Su actividad estaba siendo redescubierta en Francia, donde Christian Golfetto y Marcel Mermoz habían fundado en Valence una sociedad de Amigos de Panaït Istrati . Se reunieron por primera vez con Talex a principios de 1971, cuando lo visitaron en Bucarest; comenzó a colaborar con su revista trimestral, Cahiers Panaït Istrati (más tarde Les Amis de Panaït Istrati ), desde su primer número, de enero de 1976. ^{[ 81 ]} A partir de 1978, comenzó a realizar viajes de estudio regulares al extranjero, viviendo en las casas de Mermoz en París y Valence. ^{[ 82 ]} Sus contribuciones estaban siendo reconocidas por otros intelectuales franceses, en particular por Roger Grenier , quien estaba publicando la edición integral de Istrati en francés, y quien describió a Talex como "un santo de esa suprema devoción". ^{[ 83 ]} El propio Talex finalmente regresó con una edición que reunía las confesiones de Istrati sobre sus inicios en la literatura, Cum am devenit scriitor ("Cómo me convertí en escritor"), que apareció en Craiova en 1981. ^{[ 1 ]} Fue, en sus propias palabras, diseñada específicamente para "lavar las diversas ignominias que se habían proferido [sobre Istrati]". ^{[ 84 ]} Le presentó este volumen a su viejo amigo Pericle Martinescu , dejando que este último anotara en su diario: "Talex se ha confundido completamente con Istrati". Martinescu también reflexionó sobre las paradojas de la recuperación de Istrati:

Mientras en Rumania siguen trabajando en el «expediente» de Panait Istrati, esforzándose por convertirlo en un admirador incondicional del socialismo (e incluso del comunismo), en París [...] se le erige como la vanguardia del antisocialismo. Si el autor aún viviera para presenciar este espectáculo, maldeciría abiertamente a todos los implicados y calificaría a todo este mundo de «basura». ¡Y sin duda lo es! ^{[ 85 ]}

A Cum am devenit scriitor le siguieron las versiones definitivas de Talex de novelas o novelas cortas de Istrati, esta vez traducidas por el propio Istrati: Chira Chiralina (1982), Viața lui Adrian Zograffi (1983), Neranțula (1984). ^{[ 1 ]} En septiembre de 1984, el erudito Edgar Papu celebró este proyecto como un «gran acto cultural y patriótico», «una espléndida restitución a nuestro patrimonio nacional». ^{[ 86 ]} Iorgulescu reconoce que la serie tiene sus méritos relativos, como ser la mejor que se haya producido bajo el comunismo, pero también señaló que el diletantismo de Talex lo superó. Las notas de la edición contenían afirmaciones «algo mitomaníacas» que servían tanto para preservar el «culto» a Istrati como para elevar el estatus del propio Talex. Un ejemplo de ello fue la prolongación de la amistad de Talex con el autor, desde cuatro meses (durante los cuales Istrati estuvo mayormente postrado en cama, al cuidado de su familia) hasta dos años completos. ^{[ 87 ]} Los dos investigadores se respetaban profundamente: Iorgulescu consideraba que su colega mayor había sido de gran ayuda para desvelar aspectos desconocidos de la vida de Istrati, mientras que Talex descubrió en Iorgulescu a un intelectual dispuesto a modernizar la imagen de Istrati; sin embargo, con el tiempo, Iorgulescu se irritó por las diversas transgresiones y tendencias monopolísticas de Talex. ^{[ 88 ]}

Al restablecer el club Amigos de Panait Istrati como anexo de la Biblioteca Pública Sadoveanu de Bucarest (diciembre de 1981), ^{[ 89 ]} Talex publicó en revistas como România Literară y Manuscriptum . ^{[ 1 ]} Él y Margareta hicieron varias visitas prolongadas al extranjero; ella estaba tratando de recuperar los derechos de autor de su difunto esposo. ^{[ 48 ]} A veces se reunían con Belciu, quien se había establecido en el extranjero; como ella recordaba, una de estas visitas los llevó a Menton en la Riviera Francesa , como invitados del amigo de Istrati, Jean Stanesco. ^{[ 26 ]} En 1984, en Éditions Gallimard , Talex publicó Le pèlerin du cœur ("El peregrino del corazón"), que agrupaba los artículos y ensayos más oscuros o nunca antes publicados de Istrati. ^{[ 1 ] [ 90 ]} Al año siguiente, contribuyó con un volumen rumano de las memorias de Istrati, que había traducido del francés y acompañado de sus propias "amplias notas y comentarios". ^{[ 1 ]} Como indica Iorgulescu, esta obra incluía algunas de las conexiones explícitas de Istrati con ideologías de extrema derecha, aunque con los editoriales de Talex, que calificaban a Cruciada de "revista de gente muy joven" y presentaban a Stelescu exclusivamente como una víctima de los Guardistas. ^{[ 91 ]} Además, la traducción de Talex de una carta de Istrati a L'Humanité era "excesivamente inexacta" ( exagerat de infidelă ); en 1985, cuando Talex publicó en Caiete Critice el intercambio completo de cartas entre Istrati y Romain Rolland , según se informa, accedió a que Iorgulescu corrigiera sus traducciones. ^{[ 92 ]} El libro llevaba casi una década en preparación; su publicación por Cartea Românească se retrasó primero por la muerte del editor Mihai Gafița en el terremoto de marzo de 1977 , ^{[ 93 ]} y posteriormente fue bloqueada por la censura. ^{[ 72 ]} Según el filólogo francés Jean-Pierre Longre, el resultado final fue «edulcorado». ^{[ 94 ]}

Talex visitó Alemania Occidental en 1985, asistiendo a la Feria del Libro de Frankfurt como invitado de la editorial de los sindicatos, Büchergilde Gutenberg . ^{[ 95 ]} Durante sus viajes a Francia, a principios de 1986 y nuevamente en 1988, visitó a Lovinescu Jr. Ella lo encontró "honesto como siempre", pero un aburrido "maniático", ya que volvía a hacer toda la conversación sobre Istrati. ^{[ 96 ]} Ella también reconoció esta tenacidad, ya que fue gracias a ella que "la 'rehabilitación' de Istrati nunca se convirtió en esa farsa que estaban concibiendo —y en parte poniendo en marcha— Oprea y E. Barbu". ^{[ 97 ]} Iorgulescu y Talex todavía se apoyaban mutuamente en otro tema de investigación biográfica, al llegar a conclusiones similares con respecto a la disputada paternidad de Istrati. En 1987, ambos cuestionaron la teoría de Oprea, que tenía a Istrati como hijo de Gherasim Valsamos; Sus propias opiniones fueron cuestionadas por Nicolae Georgescu en Luceafărul , y luego por Săptămîna de Barbu , quienes sugirieron que Talex era el "mentor espiritual" de Iorgulescu. ^{[ 98 ]} Lovinescu, quien seguía de cerca la prensa literaria rumana, creía que ambas revistas servían a los intereses personales de Barbu, que consistían en desacreditar a Talex y luego lograr que sus traducciones del istraciano se publicaran y vendieran como la versión estándar aceptada. ^{[ 99 ]}

Por esa época, Iorgulescu y Talex viajaron a Grecia, donde asistieron a un festival literario en honor a Istrati. Lovinescu, quien escuchó los detalles del propio Iorgulescu, calificó el evento como de "nivel socialista-folclórico", como correspondía a las órdenes recibidas de Bucarest. ^{[ 100 ]} Talex , colaborador habitual de la revista internacional Cahiers Panaït Istrati , donde publicó un registro "sumamente valioso" de la correspondencia entre Istrati y Rolland, ^{[ 1 ]} también revisó para su publicación los intercambios epistolares completos entre Istrati y otras figuras culturales (como Georg Brandes , Jean Guéhenno , Josué Jéhouda y Marcel Martinet ). Estos se publicaron en un solo volumen en 1988. ^{[ 1 ]} Iorgulescu también criticó este esfuerzo, ya que, a pesar de toda la "devoción y fidelidad" de Talex, las notas que produjo eran al menos parcialmente "superficiales, negligentes o francamente aberrantes". ^{[ 101 ]} Belciu informa que Talex era buscado por muchas personas que estaban relacionadas con Istrati o mantenían un culto a este último. Ejemplos de los primeros incluían a una hija del "Viejo Dumitru", que había sido retratado en la prosa istratiana, mientras que uno de los segundos era un albañil francés que simplemente quería saber cómo era mirar a los ojos de Istrati. ^{[ 26 ]}

Nina Talex era una poeta afiliada al club literario Comentar , y algunas de sus obras se publicaron como parte de la edición de 1977 del festival comunista nacional, Cîntarea României . ^{[ 102 ]} Alexandru y Margareta seguían oponiéndose en privado al régimen, y permitieron que Popovici leyera su colección de literatura anticomunista, que comprendía autores como Eugène Ionesco , Artur London , Nadezhda Mandelstam y Jean-François Revel . ^{[ 3 ]} Como señaló Lovinescu, para 1988 seguía oponiéndose genuinamente al capitalismo y la democracia, tomando prestada su perspectiva sobre este tema de Istrati ("el pobre Talex todavía tiene los anatemas de Panait Istrati contra el capitalismo clavados en la cabeza"). ^{[ 103 ]} En los congresos internacionales a los que asistía, Talex establecía contactos con lectores anticomunistas y utilizaba sus conexiones en su beneficio. En uno de esos encuentros, en marzo de 1989, oradores como Heinrich Stiehler abordaron el tema, hasta entonces poco explorado, del fascismo cruzado; como señaló Iorgulescu, Talex e Ion Stănică estuvieron entre quienes cerraron el debate, argumentando que Stelescu había sido etiquetado como tal en la propaganda y la historiografía comunistas, y que, por lo tanto, la afirmación era falsa. El mismo investigador describió esta postura como contradictoria, ya que Talex había recibido permiso del mismo régimen para republicar al menos parte de los artículos de Cruciada , a la que acusaba de difamar a Cruciada tildándola de fascista. ^{[ 104 ]}

Talex vivió para ver la Revolución Rumana , que derrocó al comunismo en diciembre de 1989. Popovici pudo grabar su primera y única entrevista con Talex poco después, en marzo de 1990. Durante sus intercambios, Talex expresó la opinión de que Istrati habría apoyado el cambio de régimen de 1989, como correspondía a su imagen de una "revolución llevada a cabo bajo la bandera de la infancia". ^{[ 3 ]} También entonces, relanzó la asociación Amigos de Panait Istrati como organización hermana de su homónima de Valence. En abril, Alexandru y Nina Talex, junto con Cogălniceanu, Vârgolici, Popovici y Camelia Stănescu, organizaron un espectáculo sobre Istrati en el Museo Nacional de Arte de Rumania ; incluyó lecturas de los actores Mirela Gorea , Adrian Pintea y Florian Pittiș . ^{[ 105 ]}

En 1991, Talex pudo publicar en Editura Dacia su versión del ensayo anticomunista principal de Istrati, Spovedanie pentru învinși . ^{[ 1 ] [ 106 ] [ 107 ]} El libro fue elogiado como una revelación por el cronista literario Cornel Ungureanu , quien también señaló que la traducción de Talex era simplemente "mala". ^{[ 106 ]} De manera similar, la filóloga Maria-Ana Tupan habló de esta versión como un "inventario de todos los posibles errores gramaticales y estilísticos", que incluía barbarismos y "comas parásitas". Como señala, Talex había traducido erróneamente el lema central de Istrati, "¡Vamos a por la otra llama!", como "¡Vamos a por otra llama!", oscureciendo así el significado previsto. ^{[ 108 ]} La escritora y actriz Cristina Tacoi fue más allá, señalando que Talex había convertido el texto en algo "estúpido [y] ridículo", por ejemplo, al traducir sage-femme como "mujer sabia" (en lugar del término correcto "partera"). ^{[ 109 ]} También fue criticado en el periódico Dreptatea por su introducción, que acreditaba a Oprea como una fuente objetiva, aunque Oprea ya había sido acusado por Lovinescu Jr. y otros de falsificar las declaraciones de Istrati para atenuar su crítica al comunismo. ^{[ 110 ]}

En 1995, el sociólogo Zigu Ornea generó controversia con su monografía sobre la prensa fascista del período de entreguerras, que incluía algunos extractos de Cruciada . Esto permitió a Lovinescu Jr. leer los comentarios de la joven Talex sobre su padre. Ella encontró que estos eran "del mismo nivel de violencia, aunque con un tono más civilizado", que piezas similares en Sfarmă-Piatră de la Guardia de Hierro . ^{[ 111 ]} Ese mismo año, antes de cumplir 86 años, Talex fue admitido en la Unión de Escritores de Rumania . ^{[ 112 ]} Una versión rumana de Le pèlerin du cœur apareció en 1998, junto con una edición revisada en dos volúmenes de Cum am devenit scriitor , ^{[ 1 ]} esta vez incluyendo todas las páginas que no podían publicarse bajo el comunismo. ^{[ 3 ]} Margareta había fallecido, y Talex intentó convertir su habitación en un museo; su solicitud de apoyo oficial fue denegada por las autoridades locales del Sector 2 , quienes la malinterpretaron como una solicitud de permiso de construcción. ^{[ 113 ]} Talex fue cuidado principalmente por su hija Nina; según Belciu, la tarea de atenderlo destruyó lo que quedaba de la juventud física de Nina. ^{[ 26 ]} La propia Nina recuerda haber cuidado de su padre hasta que este se cansó demasiado para seguir viviendo. ^{[ 2 ]} Murió en Bucarest, el 17 de noviembre de 1998, ^{[ 1 ]} y fue enterrado cuatro días después en el cementerio Iancul Nou, en las afueras de Obor . ^{[ 114 ]}