Ion Luca Caragiale

Ion Luca Caragiale nació en una familia de ascendencia griega , cuyos miembros llegaron a Valaquia poco después de 1812, durante el reinado del príncipe Ioan Gheorghe Caragea. Su abuelo, conocido localmente como Ștefan Caragiali, trabajaba como cocinero en la corte de Bucarest . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El padre de Ion Luca, quien según se informa era originario de la capital otomana de Estambul , se estableció en el condado de Prahova como curador del monasterio de Mărgineni ^{[ 4 ]} (que, en ese momento, pertenecía al monasterio ortodoxo griego de Santa Catalina del Monte Sinaí ). Conocido por los lugareños como Luca Caragiali, más tarde se labró una reputación como abogado y juez en Ploiești , y se casó con Ecaterina, hija de un comerciante de la ciudad transilvana de Brașov . ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]} Su apellido de soltera era Alexovici ( Alexevici ) ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]} o Karaboa ( Caraboa ). ^{[ 7 ]} Se sabe que ella misma era griega, ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 8 ]} y, según el historiador Lucian Nastasă, algunos de sus parientes eran miembros húngaros de la familia Tabay. ^{[ 3 ]} La pareja también tuvo una hija, llamada Lenci. ^{[ 9 ]}

Los tíos de Ion Luca, Costache e Iorgu Caragiale , dirigían compañías teatrales y fueron figuras muy influyentes en el desarrollo del teatro rumano primitivo, tanto en Valaquia como en Moldavia . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Luca Caragiali había actuado con sus hermanos durante su juventud, antes de decidir establecerse. ^{[ 12 ]} Los tres fueron criticados por no participar en la Revolución Valaquia y se defendieron mediante un folleto impreso en 1848. ^{[ 13 ]} Los hermanos Caragiali tenían dos hermanas, Ecaterina y Anastasia. ^{[ 14 ]}

Especialmente en su vejez, el escritor enfatizó los orígenes humildes de su familia y su condición de hombre hecho a sí mismo . ^{[ 3 ] [ 14 ] [ 15 ]} En una ocasión, definió el paisaje de su juventud como "los pantanos de Ploiești". ^{[ 16 ]} Aunque esto llevó a su biógrafo Constantin Dobrogeanu-Gherea a definirlo como "un proletario ", el relato de Caragiale fue cuestionado por varios otros investigadores, quienes señalaron que la familia tenía una buena posición social. ^{[ 3 ]}

Ion Luca Caragiale fue discreto sobre su origen étnico durante la mayor parte de su vida. Paralelamente, sus raíces extranjeras llamaron la atención de sus adversarios, quienes las utilizaron como argumentos en diversas polémicas. ^{[ 6 ] [ 14 ] [ 17 ] [ 18 ]} A medida que sus relaciones con Caragiale degeneraron en hostilidad, se sabe que Mihai Eminescu se refería a su antiguo amigo como «ese estafador griego». ^{[ 19 ]} Consciente de tal trato, el escritor consideraba toda referencia a su linaje como un insulto. ^{[ 14 ]} En varias ocasiones, prefirió indicar que era «de nacimiento oscuro». ^{[ 3 ]}

Sin embargo, como señaló el crítico literario Tudor Vianu , la visión de la vida de Caragiale era explícitamente balcánica y oriental , lo que, en opinión de Vianu, reflejaba un tipo «que debía encontrarse en su linaje». ^{[ 20 ]} Una opinión similar expresó Paul Zarifopol , quien especuló que la mentalidad conservadora de Caragiale posiblemente se debía a la «pereza de un verdadero oriental» ^{[ 21 ]} (en otro lugar, se refirió al escritor como «un sureño perezoso, dotado de una inteligencia e imaginación definitivamente supranormales»). ^{[ 22 ]}

En su obra principal sobre la historia de la literatura rumana, George Călinescu incluyó a Caragiale entre un grupo de escritores «balcánicos», cuyo estatus de clase media y, a menudo, origen extranjero, según argumentaba, los distinguían independientemente de su época; otros autores de esta categoría eran, en orden cronológico, Anton Pann , Tudor Arghezi , Ion Minulescu , Urmuz , Mateiu Caragiale e Ion Barbu . ^{[ 23 ]} En contraste, el crítico Garabet Ibrăileanu propuso que el origen valaco de Caragiale era de particular importancia, ya que servía para explicar sus elecciones políticas y su supuesto sesgo social. ^{[ 24 ]}

En una ocasión, Caragiale mencionó que su abuelo paterno era "un cocinero griego". ^{[ 14 ]} En varios contextos, se refirió a sus raíces como provenientes de la isla de Hydra . ^{[ 2 ]} En una de sus fotografías, posó con un traje oriental y sentado con las piernas cruzadas, lo que Vianu interpretó como una referencia adicional a su origen balcánico. ^{[ 25 ]} Dos de sus biógrafos, Zarifopol y Șerban Cioculescu , señalaron que una sección del cuento de hadas de Caragiale , Kir Ianulea, era probablemente una autorreferencia: en ese fragmento de texto, el Diablo cristiano , disfrazado de comerciante arvanita , se muestra orgulloso de sus habilidades en el idioma rumano . ^{[ 26 ]}

Las investigaciones llevadas a cabo por el Centro de Investigación Teatral de Atenas , Grecia , y publicadas en 2002, ofrecieron una versión alternativa sobre el origen de Caragiale. Según esta perspectiva, Ștefan Caragiali era originario de Cefalonia , y su apellido original, Karaialis , fue cambiado a petición del príncipe Caragea. ^{[ 2 ] [ 8 ]} Varios autores también creen que los antepasados ​​de Caragiale eran albaneses ^{[ 11 ]} o arumanos . ^{[ 27 ]}

Originalmente, Ion Luca era conocido como Ioanne L. Caragiali . ^{[ 28 ] [ 29 ]} Su familia y amigos lo conocían como Iancu o, raramente, Iancuțu , ambos diminutivos anticuados de Ion . ^{[ 30 ]} La versión completa definitiva de su nombre incluye la sílaba ca dos veces seguidas, lo cual generalmente se evita en rumano debido a sus connotaciones escatológicas. Sin embargo, se ha convertido en una de las pocas cacofonías aceptadas por la Academia Rumana . ^{[ 31 ]}

Nacido en el pueblo de Haimanale , condado de Prahova (actual comuna de IL Caragiale , condado de Dâmbovița ), Caragiale se educó en Ploiești. Durante sus primeros años, como indicó más tarde, aprendió a leer y escribir con un maestro en la Iglesia Ortodoxa Rumana de San Jorge. ^{[ 14 ] [ 32 ]} Poco después, recibió clases de rumano literario de Bazilie Dragoșescu, nacido en Transilvania (cuya influencia en su uso del idioma reconocería en una de sus obras posteriores). ^{[ 33 ]} A la edad de siete años, presenció las entusiastas celebraciones de la unión de los Principados Danubianos , con la elección de Alexandru Ioan Cuza de Moldavia como Príncipe de Valaquia; ^{[ 34 ]} Las posteriores reformas de Cuza influirían en las decisiones políticas que Caragiale tomaría en su vejez. El nuevo gobernante visitó su escuela primaria más tarde en 1859, siendo recibido con entusiasmo por Dragoșescu y todos sus alumnos. ^{[ 35 ]}

Caragiale completó el bachillerato en la escuela Sfinții Petru și Pavel de la ciudad y nunca cursó estudios superiores. ^{[ 36 ]} Probablemente se alistó directamente en segundo grado, ya que los registros no muestran que haya asistido o se haya graduado del primer año. ^{[ 37 ]} Cabe destacar que Caragiale recibió clases de historia de Constantin Iennescu, quien más tarde fue alcalde de Ploiești. ^{[ 38 ]} El joven Caragiale optó por seguir los pasos de sus tíos y recibió clases de declamación y mímica de Costache en la escuela de teatro de este último en Bucarest , donde lo acompañaban su madre y su hermana. ^{[ 11 ] [ 39 ]} También es probable que fuera actor supernumerario del Teatro Nacional de Bucarest . ^{[ 32 ]} No pudo encontrar un empleo fijo en este campo y, alrededor de los 18 años, trabajó como copista para el Tribunal del Condado de Prahova. ^{[ 40 ]} A lo largo de su vida, Caragiale se negó a hablar de su formación teatral y la ocultó a las personas más cercanas a él (incluida su esposa Alexandrina Burelly, que provenía de un entorno de clase media alta). ^{[ 41 ]}

En 1866, Caragiale presenció el derrocamiento de Cuza por una coalición de conservadores y liberales ; como reconoció más tarde en su Grand Hotel "Victoria Română" , él y sus amigos acordaron apoyar la medida votando "sí" en un plebiscito posterior y, con la aprobación tácita de las nuevas autoridades, incluso lo hicieron varias veces cada uno. ^{[ 42 ]} A los 18 años, era un entusiasta partidario de la corriente liberal y simpatizaba con sus ideales republicanos . En 1871, presenció la República de Ploiești , un estado efímero creado por los grupos liberales en un intento de derrocar a Domnitor Carol I (el futuro rey de Rumania ). ^{[ 43 ]} Más adelante, a medida que sus opiniones se inclinaban hacia el conservadurismo , Caragiale ridiculizó tanto el intento de golpe de Estado como su participación en él. ^{[ 44 ]}

Regresó a Bucarest más tarde ese año, después de que el director Mihail Pascaly lo contratara como uno de los apuntadores del Teatro Nacional de la capital, un período sobre el cual rememoró en su Din carnetul unui vechi sufleur . ^{[ 11 ] [ 45 ]} El poeta Mihai Eminescu , con quien Ion Luca tendría relaciones cordiales así como rivalidades, había sido empleado previamente para el mismo puesto por el director Iorgu Caragiale. ^{[ 46 ]} Además de su creciente familiaridad con el repertorio , el joven Caragiale se educó leyendo las obras filosóficas de los filósofos de la Ilustración . ^{[ 11 ]} También se registró que, en algún momento entre 1870 y 1872, fue empleado en la misma capacidad por el Teatro Nacional Moldavo en Iași . ^{[ 47 ]} Durante ese período, Caragiale también corrigió pruebas para varias publicaciones y trabajó como tutor . ^{[ 38 ]}

Ion Luca hizo su debut literario en 1873, a los 21 años, con poemas y crónicas humorísticas publicadas en la revista satírica de inspiración liberal Ghimpele , de G. Dem. Teodorescu . Publicó relativamente pocos artículos bajo diversos seudónimos , entre ellos Car. , la contracción de su apellido, y el más elaborado Palicar . ^{[ 48 ]} Principalmente realizaba tareas básicas para la redacción y la imprenta , dado que, tras la muerte de Luca Caragiali en 1870, era el único sustento de su madre y su hermana. ^{[ 49 ]} Tras su regreso a Bucarest, se involucró aún más con el ala radical y republicana de la corriente liberal, un movimiento comúnmente conocido como «los Rojos». Como confesó más tarde, asistía frecuentemente a sus congresos, presenciando los discursos del líder de los Rojos, C.A. Rosetti ; de este modo, se familiarizó íntimamente con un discurso populista , que posteriormente parodió en sus obras. ^{[ 50 ]} Trabajando para Ghimpele , conoció al escritor republicano NT Orășanu . ^{[ 51 ]}

Varios de sus artículos para Ghimpele tenían un tono sarcástico y apuntaban a diversas figuras literarias de la época. En junio de 1874, Caragiale se divirtió a costa de N. D. Popescu-Popnedea , autor de almanaques populares , cuyo gusto cuestionó. ^{[ 14 ] [ 52 ]} Poco después, ridiculizó al prometedor poeta Alexandru Macedonski , quien había hecho público su afirmación de ser un "Conde Geniadevsky" y, por lo tanto, de origen polaco . ^{[ 53 ]} El artículo de Caragiale, en el que especulaba que Macedonski (mencionado con el anagrama Aamsky ) usaba ese nombre únicamente porque recordaba a la gente la palabra "genio", ^{[ 54 ]} fue el primer acto de una larga polémica entre las dos figuras literarias. Caragiale convirtió a Aamsky en un personaje en sí mismo, imaginando su muerte como resultado del exceso de trabajo en la edición de revistas "para el desarrollo político del país". ^{[ 52 ]}

Caragiale también contribuyó con poesía a Ghimpele : dos sonetos y una serie de epigramas (uno de los cuales era otro ataque a Macedonski). ^{[ 55 ]} Se cree que la primera de estas obras, un soneto de 1873 dedicado al barítono Agostino Mazzoli, fue su primera contribución a las bellas letras (en contraposición al periodismo). ^{[ 11 ] [ 56 ]}

En 1896, Macedonski reflexionó con ironía:

Ya en 1872, los clientes de algunas cervecerías al aire libre de la capital tuvieron la oportunidad de recibir entre ellos a un joven ruidoso, un espíritu peculiar que parecía destinado, de haberse dedicado a las letras o las artes, a ser completamente original. En efecto, la apariencia de este joven, sus gestos apresurados, su sonrisa sarcástica [...], su voz siempre irritada y burlona, ​​así como su razonamiento sofista , llamaban fácilmente la atención. ^{[ 54 ]}

Durante los años siguientes, Caragiale colaboró ​​en varios órganos de difusión del recién creado Partido Nacional Liberal y, en mayo de 1877, creó la revista satírica Claponul . ^{[ 57 ]} Más tarde, en 1877, también tradujo una serie de obras de teatro en francés para el Teatro Nacional: Rome vaincue de Alexandre Parodi (que se estrenó a finales de 1877 y principios de 1878), ^{[ 58 ]} L'Hetman de Paul Déroulède y Une camaraderie de Eugène Scribe . ^{[ 59 ]} Junto con el republicano francés Frédéric Damé , también dirigió una revista de corta duración, Națiunea Română . ^{[ 60 ]}

Fue también entonces cuando contribuyó con una serie de artículos sobre el teatro rumano, publicados por el periódico România Liberă , en los que Caragiale atacaba la inferioridad de la dramaturgia rumana y el recurso generalizado al plagio . ^{[ 61 ]} Según el historiador literario Perpessicius , la serie constituyó «una de las contribuciones críticas más sólidas a la historia de nuestro teatro». ^{[ 62 ]}

Posteriormente, Macedonski alegó que, en sus colaboraciones con periódicos liberales, el joven escritor había difamado a varios políticos del Partido Conservador ; al investigar este período, Șerban Cioculescu concluyó que la acusación era falsa y que solo se podía rastrear un artículo polémico sobre un tema político atribuido a Caragiale. ^{[ 63 ]}

El joven periodista comenzó a alejarse de la política nacional liberal poco después de 1876, cuando el grupo llegó al poder con Ion Brătianu como primer ministro . ^{[ 64 ]} Según muchas versiones, Eminescu, que trabajaba en la redacción del principal periódico conservador, Timpul , pidió que se le unieran Caragiale y el prosista transilvano Ioan Slavici , ambos empleados por el periódico. ^{[ 11 ] [ 65 ]} Este orden de los acontecimientos sigue sin estar claro y depende de fuentes que afirman que Eminescu fue contratado por el periódico en marzo de 1876. ^{[ 66 ]} Otros testimonios indican que en realidad fue Eminescu quien llegó último, comenzando a trabajar en enero de 1878. ^{[ 66 ]}

Slavici recordó más tarde que los tres mantuvieron largas discusiones en la sede de Timpul en Calea Victoriei y en la casa de Eminescu en la calle Sfinților, donde planearon escribir conjuntamente una obra monumental sobre gramática rumana . ^{[ 59 ]} Según el historiador literario Tudor Vianu , la relación entre Caragiale y Eminescu replicaba en parte la que existía entre este último y el moldavo Ion Creangă . ^{[ 59 ]}

Durante ese período, Timpul y Eminescu mantuvieron una dura polémica con los Rojos, y especialmente con su líder Rosetti. ^{[ 67 ]} Fue también entonces cuando Rumania entró en la guerra ruso-turca como medio para asegurar su completa independencia del Imperio Otomano . ^{[ 67 ]} Según se informa, Caragiale mostró poco interés en editar Timpul durante ese período, pero se presume que varias crónicas sin firmar, que cubren eventos extranjeros, son contribuciones suyas (al igual que dos adaptaciones de cuentos de obras del autor estadounidense Edgar Allan Poe , ambas publicadas por Timpul en la primavera-verano de 1878). ^{[ 64 ]} El periódico se publicó en realidad como un esfuerzo colaborativo, lo que dificulta la identificación de los autores de muchos otros artículos. ^{[ 68 ]} Según Slavici, Caragiale ocasionalmente completaba contribuciones inconclusas de Eminescu cuando este último tenía que irse inesperadamente. ^{[ 69 ]}

En cambio, se concentró en Claponul , que editó y escribió él solo durante la guerra. ^{[ 70 ]} Zarifopol creía que, a través de la serie de sátiras ligeras que contribuyó para la revista, Caragiale estaba probando su estilo y, por lo tanto, "entreteniendo a los suburbaníes, para estudiarlos". ^{[ 21 ]} Una pieza que escribió en ese momento presentaba a un barbero imaginario y artista aficionado, Năstase Știrbu, que establecía un paralelismo directo entre el arte, la literatura y el corte de pelo; tanto el tema como el personaje serían reutilizados en sus obras posteriores. ^{[ 71 ]} De manera similar, un fragmento de prosa que se refería a dos amigos inseparables, Șotrocea y Motrocea, serviría como primer borrador para la serie Lache y Mache en Momente și schițe . ^{[ 21 ]} Otra obra notable de la época es Pohod la șosea , un reportaje rimado que documenta la llegada del ejército ruso a Bucarest y las reacciones de la gente en las calles ante el acontecimiento. ^{[ 72 ]} Claponul dejó de publicarse a principios de 1878. ^{[ 73 ]}

Probablemente fue a través de Eminescu que Ion Luca Caragiale entró en contacto con Junimea , la influyente sociedad literaria con sede en Iași que también era un centro de la política anti-nacional liberal. ^{[ 59 ]} Inicialmente, Caragiale se reunió con el fundador de Junimea , el crítico y político Titu Maiorescu , durante una visita a la casa del Dr. Kremnitz, médico de la familia de Domnitor Carol I. [ ^{74 ] La} esposa del doctor y cuñada de Maiorescu, Mite Kremnitz , era escritora y más tarde se convirtió en amante de Eminescu. ^{[ 19 ] [ 75 ]} Durante varias reuniones, Maiorescu le pidió a Caragiale que escribiera una serie de aforismos en un álbum. Sus concisas reflexiones tienen un tono contemplativo, y algunos críticos actuales han interpretado que algunas de ellas contienen evidencia de misantropía ^{[ 76 ]} y, hasta cierto punto, de misoginia . ^{[ 77 ]}

En 1878, Caragiale y Maiorescu partieron hacia Iași, donde asistieron al 15.º aniversario de Junimea , y donde Caragiale leyó el primer borrador de la célebre obra O noapte furtunoasă . ^{[ 78 ]} La obra, que ridiculizaba la mezcla de valores liberales y demagogia de la pequeña burguesía sobre un fondo de cultura superficial, inmediatamente caló hondo en el grupo mayoritariamente conservador. ^{[ 79 ]} Su recepción fue uno de los momentos cruciales del segundo período de las actividades de Junimea , caracterizado por la expansión de la sociedad a Bucarest y su mecenazgo de las artes. ^{[ 80 ]} Otros escritores que marcaron esta etapa fueron Creangă, Slavici, Vasile Alecsandri y Vasile Conta; junto con Caragiale, pronto se convirtieron en los principales representantes de la influencia directa de Junimea en la literatura. ^{[ 81 ]} En diversos grados, todos complementaron el elemento principal del discurso junimista , la crítica de Maiorescu a las "formas sin fundamento"; el concepto en sí se refería al impacto negativo de la modernización , que, según Junimea , hasta entonces solo había beneficiado a los estratos superiores de la sociedad rumana, dejando al resto con una cultura incompleta y cada vez más falsificada. ^{[ 11 ] [ 82 ]}

Ion Luca Caragiale también se asoció con el órgano de prensa de Junimea , Convorbiri Literare , y continuó colaborando allí incluso después de 1885, cuando la sociedad comenzó a perder importancia. ^{[ 83 ]} Fue allí donde se presentaron por primera vez al público todas sus comedias más importantes. ^{[ 11 ]} Sin embargo, no se unió al movimiento de Petre P. Carp , que pretendía consolidar a Junimea como una tercera fuerza en la política rumana, y se mantuvo como un firme independiente durante los años siguientes. ^{[ 84 ]} No obstante, Caragiale estuvo asociado con la revista junimista Constituționalul . ^{[ 85 ]}

A principios de enero de 1879, O noapte furtunoasă fue estrenada por el Teatro Nacional. ^{[ 86 ]} Su producción propició la primera colaboración entre Caragiale y el comediante Mihai Mateescu , quien posteriormente interpretó algunos de sus personajes más populares. La obra fue un éxito y Caragiale recibió elogios a pesar de haberse negado a que su nombre apareciera impreso en los carteles. ^{[ 87 ]} Caragiale pronto se indignó al descubrir que, para la segunda puesta en escena, su texto había sido suavizado por el director de teatros designado por el gobierno, el liberal nacional Ion Ghica . ^{[ 88 ]} Cuando solicitó una explicación oficial, O noapte furtunoasă fue retirada del programa de la temporada. ^{[ 89 ]} Durante los años siguientes, compañías independientes representaron la obra o versiones plagiadas para su propio beneficio. Fue reincorporada al repertorio del Teatro Nacional en 1883, y tuvo tanto éxito que los teatros estatales de ciudades como Craiova e Iași hicieron esfuerzos para incluirla en sus propios programas. ^{[ 90 ]}

Posteriormente, Caragiale participó en la dirección de sus obras en el Teatro Nacional, donde su principal colaborador fue el actor y director Constantin I. Nottara . ^{[ 91 ]} Juntos, se les atribuye haber puesto fin a las técnicas favorecidas por Mihail Pascaly , reemplazando la declamación enfática con una perspectiva más natural y estudiada de la actuación. ^{[ 91 ]}

En 1880, imprimió Conu Leonida față cu reacțiunea , una obra de teatro centrada en un pensionista "rojo" inculto y su ingenua esposa, quienes escuchan una pelea callejera y creen que una revolución es inminente. ^{[ 11 ] [ 51 ]} Fue también entonces cuando se publicaron sus primeras memorias del mundo del teatro, lo que coincidió con la publicación del libro de memorias de Ion Creangă , el conocido volumen Amintiri din copilărie . ^{[ 21 ]}

Acompañado por Maiorescu, Caragiale partió hacia Austria-Hungría . En Viena , ambos asistieron a una puesta en escena de Sueño de una noche de verano de William Shakespeare , organizada por el Burgtheater . ^{[ 92 ]} Tras su regreso, se encontraba prácticamente desempleado y, en 1881, renunció a su puesto en Timpul . ^{[ 92 ]} Sin embargo, ese otoño, VA Urechia , Ministro de Educación en el gabinete nacional liberal de Ion Brătianu , le asignó el cargo de inspector general de los condados moldavos de Suceava y Neamț . ^{[ 92 ]} Aprovechando la proximidad entre su nueva residencia e Iași, Ion Luca Caragiale se convirtió en un participante habitual de las actividades de Junimea , entablando una buena amistad con algunos de sus representantes más importantes ( Iacob Negruzzi , Vasile Pogor y Petru Th. Missir ). ^{[ 93 ]} Junto con Negruzzi, dramatizó Hatmanul Baltag , un cuento de Nicolae Gane . ^{[ 94 ]}

Se hizo cercano a Verónica Micle , una escritora que también era amante de Eminescu. ^{[ 95 ]} Durante un tiempo, Caragiale y Micle tuvieron un romance, aunque ella continuó viendo al poeta. ^{[ 19 ] [ 96 ]} Esto provocó que la amistad entre Eminescu y Caragiale se deteriorara. ^{[ 19 ] [ 97 ]} El primero estaba celoso de la relación de Caragiale con Micle, mientras que ella resentía el romance del poeta con Mite Kremnitz. ^{[ 19 ]}

Apenas un año después, Caragiale fue trasladado de nuevo a Valaquia, convirtiéndose en inspector general en Argeș y Vâlcea . Finalmente, fue destituido de este cargo en 1884 y se encontró al borde de la bancarrota ; por lo tanto, aceptó el humilde puesto de empleado de la administración del registro civil . ^{[ 92 ]} Probablemente fue durante este período que escribió y publicó su melodrama O soacră ; Caragiale, consciente de sus fallos, indicó que era una obra de su juventud y la fechó en 1876. ^{[ 98 ]} Su relato es cuestionado por varios detalles del texto. ^{[ 99 ]}

En junio de 1883, mientras visitaba la casa de Maiorescu, recibió la noticia de que Eminescu había sufrido el primero de una serie de ataques de demencia (debido a una enfermedad que lo mataría en 1889). ^{[ 100 ]} Según se informa, Caragiale rompió a llorar. ^{[ 101 ]} Esta sucesión de eventos también lo llevó a involucrarse en conflictos entre los miembros de Junimea : al igual que Pogor, Caragiale objetaba el estilo de Vasile Alecsandri , un anciano poeta junimista , y se sorprendió al descubrir que estaba ridiculizando al mucho más joven Eminescu. ^{[ 102 ]} Así pues, decidió criticar a Alecsandri en público, durante una reunión de la sociedad en marzo de 1884; Maiorescu registró en sus notas privadas que "[...] Caragiale [fue] agresivo y grosero con Alecsandri". ^{[ 103 ]}

La rica pariente de Caragiale, Catinca Momulo Cardini (conocida comúnmente como Catinca Momuloaia), viuda de un famoso restaurador y prima de su madre Ecaterina, falleció en 1885, y el escritor tenía la perspectiva de heredar una gran fortuna. ^{[ 6 ] [ 104 ]} Sin embargo, se vio envuelto en un juicio con otros parientes de Momuloaia, que se prolongó hasta principios del siglo XX. ^{[ 6 ] [ 105 ]}

Meses después, su nueva comedia, O scrisoare pierdută , se estrenó ante el público. Un fresco de maquinarias políticas en conflicto, corrupción provincial , ambiciones mezquinas y demagogia incoherente, fue un éxito instantáneo entre el público. ^{[ 106 ]} Posiblemente el punto culminante de la carrera de Caragiale, ^{[ 92 ]} se convirtió en una de las obras más conocidas de su género en la literatura rumana. Maiorescu se alegró de su éxito y creyó que era un signo de madurez en la sociedad rumana, que, como él mismo dijo, estaba "empezando a reírse" de la retórica nacionalliberal. ^{[ 107 ]}

Ion Luca Caragiale mantuvo una relación sentimental con una joven soltera, Maria Constantinescu, que trabajaba en el Ayuntamiento de Bucarest ; en 1885, ella dio a luz a Mateiu , a quien Caragiale reconoció como su hijo. ^{[ 3 ] [ 108 ]}

Durante ese mismo año, D-ale carnavalului de Caragiale , una sátira más ligera de la moral suburbana y las desventuras amorosas, fue recibida con abucheos y burlas por parte del público; los críticos la consideraron "inmoral" debido a su representación franca del adulterio impune. ^{[ 11 ] [ 109 ]} La controversia llevó a Maiorescu a ponerse del lado de su amigo y publicar un ensayo muy crítico de los principios culturales del Liberal Nacional (titulado Comediile domnului Caragiale , que se reimprimiría en 1889 como prefacio a las obras de teatro completas de Caragiale). ^{[ 110 ]} En él, el crítico, influenciado por las ideas de Arthur Schopenhauer , argumentó que Caragiale no había fracasado en elevar el espíritu humano, precisamente porque se había elevado por encima del didactismo y el egoísmo ( véase la estética de Arthur Schopenhauer ). ^{[ 111 ]} En referencia a las acusaciones de que la obra era antipatriótica , Maiorescu respondió:

«[...] los poemas actuales con intención política, las odas en días solemnes, las composiciones teatrales para glorificaciones dinásticas son un simulacro de arte, y no el arte verdadero. Incluso el patriotismo, el sentido más importante para el ciudadano de un estado en sus acciones como ciudadano, no tiene cabida en el arte como una forma ad hoc de patriotismo [...]. ¿Hay una sola lírica de patriotismo francés en Corneille ? ¿Hay alguna declaración nacionalista en Racine ? ¿Hay alguna en Molière ? ¿Hay alguna en Shakespeare ? ¿Hay alguna en Goethe ?» ^{[ 112 ]}

El artículo desempeñó un papel esencial en la reconciliación del dramaturgo con el público en general, pero también dio lugar a una polémica entre Maiorescu y el filósofo Constantin Dobrogeanu-Gherea (un marxista que afirmaba que Maiorescu se contradecía). ^{[ 113 ] [ 114 ]} Dobrogeanu-Gherea defendió la obra de Caragiale, pero consideró que D-ale carnavalului era su obra más floja. ^{[ 115 ]}

A pesar de sus conflictos anteriores con los liberales nacionales, Caragiale, que aún tenía problemas para ganarse la vida, accedió a colaborar con artículos para la prensa del partido, y así se asoció brevemente con Voința Națională (una revista publicada por el historiador y político Alexandru Dimitrie Xenopol ). ^{[ 116 ]} Bajo el seudónimo de Luca , contribuyó con dos crónicas teatrales. ^{[ 84 ]} Paralelamente, impartió clases en el instituto privado Sfântul Gheorghe de Bucarest. ^{[ 117 ]} Este episodio de su carrera terminó en 1888, cuando Maiorescu ascendió al cargo de Ministro de Educación en el gabinete de Teodor Rosetti (formado por un grupo de conservadores junimistas ). ^{[ 117 ]} Caragiale solicitó ser nombrado Director de Teatros, lo que también implicaba la dirección del Teatro Nacional. Aunque Maiorescu se opuso inicialmente, Caragiale finalmente obtuvo el puesto. ^{[ 118 ]} La decisión final se atribuyó a que la reina Isabel de Rumania le pidió a Maiorescu que reconsiderara, ^{[ 6 ] [ 119 ]} o, alternativamente, al apoyo ofrecido por el influyente junimista Petre P. Carp . ^{[ 6 ]}

El nombramiento causó cierta controversia en su momento: Ion Luca Caragiale, a diferencia de todos sus predecesores (incluido el titular CI Stăncescu), era un profesional en el campo y una persona de origen humilde. ^{[ 6 ] [ 117 ]} A medida que los liberales nacionales intensificaban su campaña en su contra, ^{[ 6 ]} el dramaturgo redactó una carta abierta para la prensa de Bucarest, en la que exponía sus intenciones y explicaba las circunstancias de su nombramiento. ^{[ 120 ]} En ella, atribuía su propio ascenso al interés que Junimea había mostrado por su obra, al tiempo que defendía a la sociedad literaria, que, como él mismo decía, estaba «perdida de la vista pública en un momento de oscuridad política». ^{[ 117 ]} Repasando sus propios méritos como escritor y gestor, elaboró ​​y posteriormente puso en práctica un programa para los teatros estatales —según Vianu, significaba «puntualidad y rigor». ^{[ 121 ]} Sin embargo, renunció al final de la temporada y reanudó sus actividades literarias. ^{[ 121 ]}

En enero de 1889, se casó con Alexandrina, hija del arquitecto Gaetano Burelly. Ella pertenecía a la élite de Bucarest, lo que contribuyó a mejorar la posición social de Ion Luca Caragiale. ^{[ 3 ] [ 41 ]} Tuvieron dos hijos: Luca (conocido como Luky; nacido en 1893) y Ecaterina (o Tușchi; nacida en 1894; posteriormente, su apellido de casada fue Logadi). ^{[ 122 ]} Varios años después, los Caragiale acogieron a Mateiu en su casa, e Ion Luca lo matriculó en el Colegio Sfântul Gheorghe de Anghel Demetrescu. ^{[ 122 ]}

A principios de 1890, al mismo tiempo que su volumen de obras completas, Caragiale publicó y estrenó su tragedia de temática rural Năpasta ; ambos escritos fueron presentados a la Academia Rumana para su consideración , con miras a recibir su premio anual, el Premio Ion Heliade Rădulescu . El conflicto de Caragiale con los liberales nacionales alcanzó su punto álgido, ya que dos de sus representantes en el foro, el historiador Bogdan Petriceicu Hasdeu y el futuro primer ministro Dimitrie Sturdza , emitieron informes desfavorables. ^{[ 123 ]} El poeta Gheorghe Sion también expresó críticas adicionales , defendiendo asimismo una obra de Constantin Dobrogeanu-Gherea (que también estaba siendo revisada). ^{[ 124 ]} Cuando el junimista Iacob Negruzzi defendió a su amigo, Sturdza contrastó las obras de Caragiale con su propia versión del didactismo , afirmando que carecían por completo de una cualidad moral y nacional. ^{[ 125 ]}

Tanto Hasdeu como Sturza insinuaron la influencia que su adversario Maiorescu ejercía sobre Caragiale, y llegaron a comparar al dramaturgo con escritores extranjeros como Mite Kremnitz y Joseph Brociner ; este último era judío. ^{[ 126 ]} Para los dos líderes liberales, Kremnitz y Brociner, autores de obras críticas con el establishment rumano, contribuían a construir una imagen negativa de la nación rumana. ^{[ 126 ]} Hasdeu insistió en que Caragiale mismo estaba creando problemas para el país, mientras que Sturza, mostrándose más indulgente en este sentido, insistió en que las obras de Caragiale no habían demostrado amor por "la verdad, la belleza y el bien". ^{[ 127 ]} Subrayó:

"El señor Caragiale debería aprender a respetar a su nación, y no a burlarse de ella." ^{[ 127 ]}

El discurso de Sturdza contribuyó al voto negativo de la academia (20 votos en contra y 3 a favor), ^{[ 128 ]} y aumentó la ira de Caragiale. ^{[ 6 ] [ 129 ]} Paralelamente, la candidatura de Dobrogeanu-Gherea al premio fue rechazada con 16 votos en contra y 8 a favor. ^{[ 127 ]} En 1897, escribiendo para el periódico conservador Epoca , el escritor arremetió contra Sturdza y sus partidarios, afirmando que consideraban todos los talentos humorísticos como "impíos", "inútiles para la nación" y "francamente peligrosos". ^{[ 121 ]} Vianu señaló que el artículo de Caragiale apuntaba directamente a la reverencia de Sturdza por el jacobinismo , el colectivismo y el nacionalismo , que, en palabras del propio Caragiale,

"manipuló el bagaje de palabras grandilocuentes con las que la falsa escuela liberal ha estado llenando cabezas vacías durante cincuenta años seguidos". ^{[ 121 ]}

Durante la controversia, Caragiale publicó dos memorias de Eminescu —el poeta había fallecido en junio de 1889—. ^{[ 21 ] [ 130 ]} Una de ellas se titulaba În Nirvana («Hacia el Nirvana ») y, en particular, ampliaba los primeros años de su amistad y una de las primeras decepciones amorosas de Eminescu. ^{[ 131 ]} En un ensayo del año siguiente, se mostró crítico con una oleada de imitadores de Eminescu, comentando: «Mucha gente razonable seguirá el camino y [...] de la gente que los conoce, solo unos pocos se quitarán el sombrero; mientras que a un loco [...] lo seguirá todo el mundo. Por eso el éxito de la [edición de Eminescu de 1890] ha superado todas las expectativas de los editores». ^{[ 132 ]} También reimprimió sus recuerdos del mundo del teatro, junto con piezas publicadas originalmente en Claponul y varias piezas satíricas nuevas. ^{[ 21 ]}

Aunque este ataque se debió en gran medida al discurso de Junimea , Caragiale ya se había vuelto contra Maiorescu, probablemente debido a su percepción de que la sociedad no había apoyado su causa en la Academia. ^{[ 133 ]} En mayo de 1892, utilizó una conferencia pública en el Ateneo Rumano como plataforma para dar a conocer sus acusaciones contra el exministro de Educación y sus asociados, lo que provocó una ruptura definitiva entre las dos figuras públicas. ^{[ 134 ]} Caragiale también escribió Două note ("Dos notas"), un artículo en el que acusaba a Maiorescu de haber modificado y censurado algunos poemas de Eminescu, y de haber explotado al poeta para obtener beneficios económicos. ^{[ 135 ]} Alrededor de esa época, dejó de colaborar con Convorbiri Literare . ^{[ 85 ]}

A finales de 1892, Caragiale publicó dos volúmenes de prosa, incluyendo sus nuevas novelas cortas Păcat , O făclie de Paște y Om cu noroc . ^{[ 136 ]} Al año siguiente, comenzó a frecuentar círculos socialistas como un ajeno a la causa, y pronto se hizo buen amigo del pensador marxista nacido en la Rusia imperial Constantin Dobrogeanu-Gherea . ^{[ 137 ]} Las dificultades económicas obligaron a Caragiale a convertirse en empresario y, en noviembre de ese año, abrió una cervecería al aire libre cerca de la posada Gabroveni , en el barrio Lipscani de Bucarest . ^{[ 6 ] [ 29 ] [ 138 ]} Probablemente se mudó poco después y compró un pub en una calle vecina. ^{[ 6 ] [ 29 ]} En una carta que escribió en ese momento, el autor mostró que planeaba mudarse a Transilvania y consideraba comenzar una carrera como maestro. ^{[ 6 ]}

En noviembre de 1893, como gesto de buena voluntad hacia su adversario, Alexandru Macedonski escribió un artículo en Literatorul , en el que preguntaba a las autoridades si era normal que un antiguo director de teatros no tuviera una fuente de ingresos estable; el destinatario no aceptó esta oferta, y el conflicto Caragiale-Macedonski se intensificó después de que continuara atacando a este último en la prensa. ^{[ 139 ]} Un año después, Caragiale alquiló el restaurante que daba servicio a la estación de tren en Buzău (tal como Dobrogeanu-Gherea lo había hecho en Ploiești ). ^{[ 6 ] [ 29 ] [ 140 ]} Todos sus negocios sucesivos estaban en apuros, y Caragiale a menudo estaba al borde de la quiebra . ^{[ 6 ] [ 29 ]} Aunque invirtió tiempo y trabajo en la empresa, e incluso se afilió a la Asociación Internacional de Camareros durante un breve período, finalmente decidió no renovar su contrato al final del año. ^{[ 29 ]} Su período en Buzău se destacó por otros resultados: en febrero de 1895, la prensa informó que Caragiale había dado una conferencia pública sobre "las causas de la estupidez humana". ^{[ 29 ]}

Junto con el activista socialista Tony Bacalbașa y el ilustrador Constantin Jiquidi, fundó la revista satírica Moftul Român , que dejó de publicarse después de unos meses, antes de ser relanzada en 1901 y convertirse en un importante espacio para la crítica social . ^{[ 21 ] [ 141 ]} El espíritu de la nueva publicación estaba influenciado por el discurso junimista . ^{[ 136 ]} Su título, traducible como «la bagatela rumana» o «el sinsentido rumano», aludía al cinismo y la autocomplacencia de la emergente sociedad rumana moderna. ^{[ 136 ]} Según Vianu, este fue un tema debatido por primera vez por Theodor Rosetti de Junimea . ^{[ 136 ]} Moft! imitaba así la respuesta común a cualquier problema importante o simplemente exacerbado, y Caragiale también lo usó para ilustrar lo que él veía como una característica nacional común. ^{[ 142 ]} En uno de sus primeros editoriales para la revista, afirmó que moft era para los rumanos lo que spleen ( melancolía ) era para los ingleses , nihilismo para los rusos , chovinismo para los húngaros y vendetta para los italianos . ^{[ 136 ]}

Paralelamente, Cargiale reanudó sus contactos con intelectuales transilvanos : con George Coșbuc e Ioan Slavici , fundó la revista Vatra (1 de enero de 1894), antes de retirarse de su dirección. ^{[ 143 ]} Durante su corta estancia, imprimió un relato corto sin firmar , Cum se înțeleg țăranii ("Cómo se comunican los campesinos"), que registraba burlonamente un diálogo largo y redundante entre dos aldeanos, ^{[ 144 ]} así como un retrato del difunto político Mihail Kogălniceanu y un cuento de hadas inspirado en los escritos de Anton Pann . ^{[ 21 ]} También tradujo una novela corta escrita por su amiga, la reina Isabel , bajo el título Răzbunare ("Venganza"); se sabe que le molestaron las partes largas de la obra y tachó grandes secciones para mejorar el ritmo. ^{[ 21 ]}

Durante ese mismo período, Caragiale tuvo la iniciativa de publicar breves fragmentos que había traducido de obras clásicas, dejando a los lectores adivinar quiénes eran sus autores. Vianu, citando las especulaciones de otros críticos, supuso que se trataba de escritores admirados tanto por Caragiale como por su amigo, el maestro Anghel Demetrescu ( Thomas Carlyle , Alexis de Tocqueville , Thomas Babington Macaulay , François Guizot y Augustin Thierry ). ^{[ 145 ]} Fue también entonces cuando escribió un artículo sobre el príncipe Fernando , el heredero al trono , que había enfermado gravemente; en él se muestra a Caragiale como un apasionado defensor de la monarquía rumana , que rezaba por la salud de Fernando. En 1898, escribió un extenso ensayo sobre el estado del teatro rumano, en el que elogió notablemente al actor Ion Brezeanu , quien se hizo famoso por sus interpretaciones de los personajes de Caragiale, por, entre otras cosas, su «interpretación sobria y refinada». ^{[ 143 ]} Más tarde ese mismo año, publicó una nueva novela corta, În vreme de război , una fantasía ambientada en el contexto de la guerra ruso-turca de 1877-1878 . ^{[ 146 ]}

En 1895, a la edad de 43 años, Caragiale decidió unirse al Partido Radical, liderado en ese momento por el exjunimista George Panu ; un año después, comenzó a colaborar con su órgano de prensa, el periódico Ziua . ^{[ 147 ]} También estuvo brevemente asociado con el periódico Sara , publicado en Iași . ^{[ 148 ]} A pesar de esto, Caragiale volvió a ser asociado de los Liberales Nacionales más tarde ese mismo año, cuando el gabinete conservador de Lascăr Catargiu fue reemplazado por uno liderado por Dimitrie Sturdza . ^{[ 149 ]} Los artículos que contribuyó con Gazeta Poporului , un periódico Liberal Nacional, se centraban en nuevos ataques contra Junimea y estaban firmados con los seudónimos i e Ion . ^{[ 150 ]} A mediados de noviembre de 1895, Gazeta Poporului publicó un artículo sin firmar que trataba sobre el suicidio del escritor Alexandru Odobescu , investigando las razones mundanas que lo provocaron; el artículo se atribuye generalmente a Caragiale. ^{[ 151 ]} El escritor culpó de la muerte de Odobescu a su amante mucho más joven, Hortensia Racoviță, y aclamó a su esposa, Sașa Odobescu, como un modelo de devoción femenina. ^{[ 152 ]}

Este episodio de su vida coincidió con un período de extrema tensión en las relaciones entre Rumania y Austria-Hungría . Tres años antes, líderes rumanos de Transilvania, bajo dominio austrohúngaro, habían firmado el Memorándum de Transilvania , que avivó las pasiones entre los húngaros y llevó a la acusación contra sus autores. Los políticos del Partido Conservador en Rumania lograron negociar una amnistía , pero sus políticas fueron revocadas por los liberales nacionales, quienes apelaron al sentimiento nacionalista e irredentista .

Así, Sturdza ofreció cierto apoyo a Eugen Brote , editor de Tribuna y activista del Partido Nacional Rumano . Brote, que huyó de Transilvania y planeaba implicar directamente al Reino de Rumania en el conflicto, intentó reemplazar el liderazgo pro-conservador del Partido Nacional con una selección de políticos favorecidos por los liberales nacionales. ^{[ 153 ]} Cuando Sturdza pasó a liderar el gabinete, tanto él como Brote se retractaron de sus declaraciones anteriores, pero nuevamente provocaron al Partido Nacional al alegar que sus líderes eran los verdaderos radicales. ^{[ 153 ]} En términos duros, Caragiale expuso el entendimiento que Sturdza tenía con Brote. ^{[ 154 ]} Poco después, escribió un cuento sobre un estafador que viajó a la ciudad ficticia de Opidul-nou en Transilvania, haciéndose pasar por el escritor nacionalista rumano Alexandru Vlahuță para vivir a costa de la intelectualidad local . ^{[ 155 ]} En octubre de 1897, se indignó al saber que Sturdza había cedido a las demandas austrohúngaras y que había expulsado a los nacionalistas transilvanos de Rumania: Caragiale pronunció un discurso en el que argumentó que los rumanos que vivían en el extranjero eran «indispensables» para el Estado rumano. ^{[ 156 ]}

En 1895, el escritor siguió al grupo radical en su inusual fusión con el Partido Conservador. ^{[ 157 ]} Esto ocurrió en un momento de oposición unificada, cuando los propios junimistas regresaron a su grupo de origen. ^{[ 153 ]} Caragiale llegó a identificarse con las políticas respaldadas por un nuevo grupo de líderes conservadores, entre ellos Nicolae Filipescu y Alexandru Lahovari . ^{[ 158 ]} Se sintió apenado cuando Lahovari falleció poco después y escribió su obituario . ^{[ 159 ]}

Caragiale también colaboró ​​en la revista Epoca de Filipescu y fue editor de su suplemento literario. ^{[ 160 ]} Una crónica que escribió en ese entonces analizaba los escritos filosóficos de Dobrogeanu-Gherea: si bien simpatizaba con sus conclusiones, Caragiale dejó claro que no le interesaba la doctrina socialista ni ninguna otra ideología («Cualquier idea, opinión o sistema me es absolutamente irrelevante, en el sentido más absoluto»). ^{[ 161 ]} También publicó un artículo criticando a Dimitrie Sturdza; su título, O lichea (aproximadamente: «Un sinvergüenza»), fue aceptado a regañadientes por Epoca , y solo después de que Caragiale afirmara que reflejaba el significado original de la palabra lichea («mancha»), explicando que se refería a la inusual persistencia de Sturdza en la política. ^{[ 162 ]}

Al responder a una de las preguntas de Epoca , mostró que había vuelto a reevaluar Junimea y la consideraba una institución esencial en la cultura rumana. ^{[ 161 ]} Sin embargo, se estaba distanciando de los principios junimistas más puros y tenía una visión favorable de los escritores románticos a quienes la sociedad había criticado o ridiculizado; entre ellos, señaló a su rival personal Bogdan Petriceicu Hasdeu , a quien reconoció como una de las "figuras más notables de nuestra literatura", y a Alexandru Odobescu . ^{[ 161 ]} Como editor de Epoca , publicó obras de Hasdeu junto con las de sus otros contemporáneos y predecesores: Grigore Alexandrescu , Nicolae Filimon , Dinicu Golescu , Ion Heliade Rădulescu , Cilibi Moise , Costache Negruzzi y Anton Pann . ^{[ 163 ]} También adoptó una visión más comprensiva, aunque aún distante, de Maiorescu. ^{[ 161 ]} En ese momento, entabló amistad con el joven poeta Cincinat Pavelescu y ayudó a promocionar sus obras en la prensa. ^{[ 164 ]}

Por esa época, Caragiale comenzó a colaborar con la figura anteriormente junimista Mihail Dragomirescu , quien reclutó sus contribuciones anónimas para la revista Convorbiri Critice . ^{[ 165 ]} Nuevamente presionado por problemas financieros, regresó a un puesto burocrático, esta vez en la administración de monopolios estatales , y fue nombrado por el gabinete conservador de Gheorghe Grigore Cantacuzino en junio de 1899. ^{[ 6 ] [ 166 ]} En 1901, el puesto fue suprimido debido a recortes en el gasto presupuestario. ^{[ 6 ] [ 167 ]} Esto coincidió con el tercer mandato de Sturdza como Primer Ministro y agravó aún más el conflicto entre las dos figuras. ^{[ 6 ]}

Al mismo tiempo, Caragiale colaboraba con el diario recién fundado por Luigi Cazzavillan, Universul , donde se le asignó la columna "Notițe critice" ("Notas críticas"). ^{[ 168 ]} Este material constituyó la mayor parte de su volumen recopilado de prosa breve, Momente și schițe , y comprendía notablemente piezas satíricas que ridiculizaban la reacción de la prensa rumana ante las actividades de Boris Sarafov , un revolucionario macedonio - búlgaro que había intentado establecer una base en Rumania. ^{[ 21 ]}

Continuó su carrera empresarial y, en 1901, inauguró su propia empresa, Berăria cooperativă , que se hizo cargo del pub Gambrinus frente al Teatro Nacional. ^{[ 6 ] [ 138 ]} Pronto se convirtió en el lugar de reunión de un círculo literario, que incluía, entre otros, a Tony Bacalbașa e Ion Brezeanu, al satírico Dumitru Constantinescu-Teleormăneanu (conocido como Teleor ) y al académico I. Suchianu. ^{[ 143 ]} En ese momento, los Caragiales alquilaban una casa en Bucarest, cerca del actual Bulevardul Magheru . ^{[ 29 ]}

In early 1901, as Ion Luca Caragiale entered his 25th year in literature, his friends offered him a banquet at Gambrinus, where speeches were given by Barbu Ștefănescu Delavrancea and the Conservative politician Take Ionescu,^[169] and where a special single-issue magazine, Caragiale, was circulated among the guests.^[170] Hasdeu put aside his differences in opinion and sent in a congratulatory letter.^[171] In it, he deemed the dramatist "Romania's Molière".^[172] Nevertheless, on 23 March 1902, the National Liberal majority in the Romanian Academy, headed by Sturdza, refused to consider Momente și schițe for the Năsturel Herăscu Award^[6][173] — despite a favorable report from Dimitrie C. Ollănescu-Ascanio.^[21][174]

Poco después, Caragiale se vio envuelto en un gran escándalo literario. Constantin Al. Ionescu-Caion , periodista y estudiante a quien Tudor Vianu describió como "un verdadero personaje patológico", afirmó que, en su Năpasta , el dramaturgo rumano había plagiado la obra de un autor húngaro , István Kemény. ^{[ 11 ] [ 175 ]} Caion amplió esta afirmación en artículos publicados por la Revista Literară , donde proporcionó comparaciones directas entre los dos textos. ^{[ 6 ] [ 175 ]} Esto fue recibido con entusiasmo por el antiguo rival de Caragiale, Alexandru Macedonski , quien dio a conocer la controversia a través de una de sus revistas, Forța Morală . ^{[ 176 ]} Inicialmente asombrado por la similitud entre los dos textos, Caragiale llevó a cabo sus propias investigaciones y, finalmente, descubrió que ni la obra ni Kemény habían existido jamás. ^{[ 177 ]} Contratando a Ștefănescu Delavrancea como su abogado, llevó a Caion a juicio: un tribunal lo condenó por calumnia , pero fue absuelto tras una apelación en junio de 1902. ^{[ 6 ] [ 178 ]} Varios comentaristas creen que esto se debió a una fuerte presencia del Partido Nacional Liberal entre los miembros del jurado. ^{[ 6 ] [ 174 ]} Durante el nuevo juicio, Caion se retractó de todas sus afirmaciones anteriores y, en cambio, argumentó que Năpasta plagió El poder de las tinieblas de León Tolstói . ^{[ 179 ]}

Macedonski apoyó la causa perdida hasta el final y se negó a distanciarse de Caion incluso cuando este último admitió ante el tribunal que había inventado la historia. ^{[ 180 ]} Su revista también acusó a Caragiale de haber copiado Rabagas de Victorien Sardou para su O scrisoare pierdută , así como Le Carnaval d'un Merle Blanc in D-ale carnavalului de Henri Chivot y Alfred Duru . ^{[ 181 ]} En un incidente memorable del 14 de febrero de 1902, mientras organizaba una festividad literaria en el Ateneo de Bucarest , Macedonski fue abucheado ^{[ 182 ]} y respondió haciendo sonar un silbato. ^{[ 183 ]} Forța Morală fue clausurada poco después de este episodio. ^{[ 183 ]} Paralelamente, el Teatro Nacional le ofreció a Caragiale cierto grado de satisfacción cuando decidió presentar Rabagas , dejando que el público viera que solo era remotamente similar a su obra. ^{[ 184 ]}

Tras el escándalo, Caragiale intentó retomar el contacto con Maiorescu y lo visitó varias veces. Su antiguo mentor se mostró reticente y finalmente rechazó la oferta de reconciliación; en su diario, calificó los intentos de Caragiale como «pulidos de manzana» y « afectos». ^{[ 85 ]}

Tras acceder a la herencia de Momulo Cardini, Caragiale se convirtió en un hombre bastante rico. ^{[ 6 ] [ 11 ] [ 185 ]} Según Șerban Cioculescu , el escritor pronto perdió la mayor parte de los fondos ganados, transfiriéndolos a Mateiu Caragiale y a su madre, pero volvió a enriquecerse con la muerte de su hermana Lenci en otoño de 1905; ella le dejó como administrador de 160.000 lei . ^{[ 186 ]} Este último suceso provocó tensiones entre Mateiu y su padre: Caragiale-son creía que le habían estafado con la herencia y se enfadó por la decisión de Ion Luca de dejar de subvencionarlo tras no haber completado sus estudios. ^{[ 187 ]}

He was by then enchanted with the idea of moving into a Western or Central European country, where he hoped to lead a more comfortable life and be closer to the centers of culture.^[188] He was especially interested in gaining easier access to the major stages for classical music, as a means to satisfy his desire for quality in that field^[105] (he had by then come to adore the compositions of Ludwig van Beethoven).^[189] According to Tudor Vianu, Caragiale was also showing signs that he was about to enter a vaguely misanthropic phase of his life.^[105]

In 1903–1904, the Caragiales traveled through various European countries, while the dramatist again considered establishing his residence in Transylvania.^[6][190] They eventually moved to Berlin, the Imperial German capital, settling down in spring 1905.^[11][191] The choice was considered unusual, since the writer knew only some basic German expressions.^[192] This has led some commentators to speculate that the move was politically motivated. Mihail Dragomirescu believed that Caragiale was living at the expense of the German state.^[190][192] Cioculescu rejected this assessment, arguing that it relied on hearsay and pointing out that the chronological order provided by Dragomirescu was inaccurate.^[193] In 1992, historian Georgeta Ene proposed that Caragiale was acting as a spy for Romania in Germany.^[6][192]

La familia vivió en un apartamento en Wilmersdorf y más tarde en una villa en Schöneberg . ^{[ 192 ]} Parafraseando un proverbio rumano que habla del "pan negro del exilio", el dramaturgo se refirió en broma a su reubicación como "el pan blanco" ( franzela albă a surghiunului ). ^{[ 194 ]} Sin embargo, no se aisló por completo, sino que se hizo muy cercano al grupo de estudiantes rumanos que asistían a la Universidad de Berlín y a otros jóvenes: entre ellos estaban el poeta y ensayista Panait Cerna , el sociólogo Dimitrie Gusti , la música Florica Musicescu y el yerno de Constantin Dobrogeanu-Gherea , el crítico literario Paul Zarifopol . ^{[ 192 ] [ 195 ]} Caragiale también era cercano al lingüista Gustav Weigand . ^{[ 196 ]} Viajaba frecuentemente a Leipzig , donde se reunía con Zarifopol, y también pasaba sus vacaciones en Travemünde . ^{[ 192 ] [ 197 ]} En 1906, junto con Zarifopol, visitó la casa de Beethoven en Bonn . ^{[ 198 ]} Era cercano al dramaturgo Ronetti Roman y, en 1908, confesó que la noticia de su muerte lo dejó devastado. ^{[ 199 ]}

Caragiale también recibió la visita de Barbu Ștefănescu Delavrancea , quien, como francófilo , rechazó vehementemente la estética de Berlín en sus conversaciones. ^{[ 192 ]} Delavrancea estuvo acompañado por su hija, Cella , una célebre pianista. ^{[ 192 ]}

También viajó de regreso a Rumania por intervalos; cuando estaba en Iași , se asoció con el conservador inconformista Alexandru Bădărău y su revista Opinia . ^{[ 21 ] [ 200 ]} Había seguido de cerca la carrera de Bădărău hasta ese momento y, en julio de 1906, escribió un epigrama sobre su expulsión del gabinete conservador de Gheorghe Grigore Cantacuzino , comparando a Bădărău con Jonás y a los conservadores con un gran pez que lo escupió. ^{[ 201 ]} Un poema que publicó durante el mismo año ridiculiza al rey Carol I con motivo de su cuadragésimo año en el poder, mientras parodia el estilo del poeta republicano NT Orășanu ; Sin hacer referencias directas al monarca, presenta la letra Ca rol fu mare, mititelul ("Teniendo en cuenta su papel, era grandioso, el pequeño"), con "ca" y "rol" deletreando su nombre (y así permitiendo que el poema se lea "Carol era grandioso, el pequeño"). ^{[ 202 ]} Continuó publicando varias obras en otros periódicos y revistas, incluyendo varios periódicos de Tranylvania y el Viața Românească de Iași . ^{[ 21 ]}

Su trabajo posterior comprendió principalmente correspondencia con otras figuras literarias, como Dobrogeanu-Gherea, Mihail Dragomirescu, Alceu Urechia y Zarifopol. ^{[ 203 ]} También estuvo en contacto con el psicólogo y filósofo Constantin Rădulescu-Motru . ^{[ 204 ]} En ese momento, Caragiale planeaba comenzar a trabajar en Titircă, Sotirescu et C-ie , con la intención de combinar los personajes de sus dos comedias más exitosas ( O noapte furtunoasă y O scrisoare pierdută ) en una sola obra; esto nunca se logró. ^{[ 22 ] [ 205 ]}

En 1907, Caragiale se vio conmocionado por el estallido y la violenta represión de la Revuelta Campesina Rumana y decidió escribir un extenso ensayo en el que condenaba las políticas agrarias de los gobiernos nacionalliberales y conservadores desde una perspectiva patriótica . ^{[ 11 ] [ 206 ]} Según Vianu, el resultante 1907, din primăvară până în toamnă ("1907, De la primavera al otoño") fue, junto con ensayos anteriores de Eminescu y Maiorescu, una de las obras de análisis social más importantes escritas por esa generación. ^{[ 207 ]}

El ensayo, escrito en tonos duros, enumeraba lo que Caragiale consideraba los principales problemas sociales tolerados por las administraciones rumanas: analizaba a la clase terrateniente, sucesora de los boyardos , que había mantenido en la medida de lo posible el legado de la servidumbre ; señalaba que, si bien el comercio estaba dominado por extranjeros, la administración estaba en manos de una oligarquía que ya no era aristocrática y su extensa maquinaria política . ^{[ 208 ]} Como señalaron varios comentaristas, muchos de los temas planteados por Caragiale se basaban en la visión crítica adoptada por Junimea . ^{[ 209 ]} A los problemas sociales y políticos, el texto ofrecía una solución monárquica : Caragiale esperaba que Carol I llevara a cabo un golpe de Estado contra la clase política rumana, sustituyendo la Constitución de 1866 , que dejaba cierto margen para el privilegio a través del sufragio censal , por una más democrática . ^{[ 210 ]}

1907, din primăvară până în toamnă , publicado por primera vez en alemán bajo el seudónimo Ein rumänische Patriot ("Un patriota rumano"), fue alojado originalmente por el periódico vienés Die Zeit . ^{[ 11 ] [ 211 ]} La traducción fue completada por su amigo Mite Kremnitz . ^{[ 212 ]} En su versión original, la obra fue impresa posteriormente bajo la firma de Caragiale por la revista rumana de izquierda Adevărul . ^{[ 213 ]} El autor había accedido a darse a conocer después de que Die Zeit llegara a Rumania y provocara que la prensa local se preguntara quién había condenado el sistema con palabras tan duras. ^{[ 214 ]}

El folleto atrajo la atención inmediata en su país natal, y su éxito fue notable: vendió alrededor de 13.000 ejemplares. ^{[ 215 ]} Existían diferencias notables entre las dos versiones, resultado de la respuesta de Caragiale a las críticas y sugerencias de Christian Rakovsky , un destacado socialista internacionalista que había sido expulsado de Rumania a principios de año. ^{[ 216 ]} Caragiale desarrolló algunos de los temas del ensayo en una serie de fábulas que publicó poco después. ^{[ 217 ]}

Esta cadena de acontecimientos impulsó a Barbu Ștefănescu Delavrancea a ofrecerle un puesto en el Partido Conservador, como medio para reformar el sistema desde dentro. ^{[ 218 ]} Caragiale rechazó la oferta: para entonces, se había desilusionado con las agrupaciones políticas tradicionales y había decidido romper todos sus vínculos con ellas. ^{[ 219 ]} En cambio, en 1908, se unió al Partido Conservador-Demócrata , una fuerza emergente de la clase media empresarial , liderada por Take Ionescu . ^{[ 220 ]} Regresó brevemente a Rumania varias veces después de 1908, haciendo campaña a favor de los Ionescu y siendo él mismo propuesto para un puesto en la Cámara de Diputados (antes de que los Conservadores-Demócratas decidieran que otra persona era más adecuada para el puesto). ^{[ 221 ]} Su participación en la política generó un conflicto colateral con su hijo Mateiu, después de que este expresara su deseo de formar parte de la administración (un proyecto ridiculizado por Caragiale-padre). ^{[ 222 ]}

En diciembre de 1907, después de que Opinia se convirtiera en portavoz del partido de Ionescu, Caragiale recibió la noticia de que su sede había sido vandalizada por AC Cuza y sus partidarios nacionalistas (que eran estudiantes de la Universidad de Iași ). Apenas unos días después, cuando el grupo de Cuza ofreció organizar un festival de Caragiale, él se negó a participar, alegando su respeto por la libertad de prensa . ^{[ 223 ]} Fue también durante este período que publicó su Din carnetul unui vechi sufleur , que agrupaba breves artículos sobre figuras culturales como Iorgu Caragiale , Pantazi Ghica y Matei Millo .

A partir de 1909, Caragiale reanudó sus contribuciones a Universul . ^{[ 224 ]} Ese mismo año, su obra fantástica Kir Ianulea , que exploraba la historia de Bucarest a principios del siglo XIX y las últimas etapas del período fanariota , fue publicada por Viața Românească . ^{[ 225 ]} La novela corta se basaba en parte en Belfagor arcidiávolo , del autor renacentista Niccolò Machiavelli , ^{[ 226 ]} y fue clasificada ocasionalmente como un ejemplo de ficción histórica . ^{[ 21 ]} Historias similares utilizan temas de Las mil y una noches ( Abu-Hasan ) y anécdotas populares ( Pastramă trufanda ). ^{[ 227 ]} Otra obra de la época fue Calul dracului , un relato de temática rural sobre la tentación demoníaca, que Vianu llamó "uno de los cuentos más perfectos que se hayan escrito en lengua rumana". ^{[ 228 ]}

Su última colección de escritos, titulada Schițe nouă ("Nuevos bocetos"), se publicó en 1910. ^{[ 21 ] [ 229 ]} Durante ese período, tras respaldar un proyecto esbozado por su colega dramaturgo Alexandru Davila , ayudó en la creación de un nuevo teatro privado en Bucarest y registró su inauguración en su reportaje Începem ("Comenzamos"). ^{[ 229 ]}

Para entonces, Ion Luca Caragiale había entablado una notable relación con una nueva generación de intelectuales rumanos en Austria-Hungría . En 1909, recordó la unión de los dos principados danubianos bajo el mandato de Alexander John Cuza y predijo la unión de Transilvania con Rumania . ^{[ 230 ]} Visitó Budapest para reunirse con estudiantes transilvanos en la universidad local y fue objeto de una tesis doctoral de Horia Petra-Petrescu (que también fue la primera monografía sobre su obra). ^{[ 231 ]} Decidió apoyar al poeta y activista Octavian Goga , quien, tras cuestionar las políticas étnicas en Transleitania , había sido encarcelado por las autoridades húngaras . En un artículo para Universul , Caragiale subrayó que tales persecuciones conllevaban el riesgo de aumentar las tensiones en la región. ^{[ 232 ]} Posteriormente, visitó a Goga en Szeged , donde cumplía condena. ^{[ 233 ]}

Caragiale también colaboró ​​con la revista Românul , con sede en Arad , y se hizo amigo de otros activistas rumanos: Aurel Popovici , Alexandru Vaida-Voevod y Vasile Goldiș . ^{[ 6 ] [ 234 ]} Sus artículos expresaban su apoyo al Partido Nacional Rumano , pidiendo a sus adversarios en Tribuna que abandonaran su política disidente. ^{[ 235 ]} En agosto de 1911, estuvo presente en Blaj , donde la asociación cultural ASTRA celebraba su 50 aniversario. ^{[ 34 ]} Caragiale también presenció uno de los primeros vuelos de aviación, el del pionero rumano transilvano Aurel Vlaicu . ^{[ 34 ]} En enero de 1912, al cumplir 60 años, Caragiale declinó participar en la celebración formal organizada por la Sociedad de Escritores Rumanos de Emil Gârleanu . ^{[ 236 ]} Caragiale había rechazado previamente la oferta de Constantin Rădulescu-Motru de realizar una suscripción pública a su favor, argumentando que no podía aceptar tales ganancias financieras. ^{[ 237 ]}

Murió repentinamente en su casa de Berlín, poco después de regresar de su viaje. ^{[ 238 ]} La causa de la muerte fue un infarto de miocardio . ^{[ 229 ]} Su hijo Luca relató que, esa misma noche, Caragiale-padre estaba releyendo Macbeth de William Shakespeare , que le pareció una narración conmovedora. ^{[ 20 ]}

El cuerpo de Caragiale fue transportado a Bucarest en un tren de carga, que se descarriló y llegó con un gran retraso. ^{[ 192 ]} Finalmente fue enterrado en el cementerio de Bellu el 22 de noviembre de 1912. ^{[ 192 ]} Su antiguo rival, Alexandru Macedonski, se entristeció por la noticia de su muerte y, en una carta a Adevărul , argumentó que prefería el humor de Caragiale al del estadounidense Mark Twain , destacando que «[nos] atacábamos a menudo porque nos queríamos mucho». ^{[ 239 ]}

Su interés por la investigación de primera mano de la naturaleza humana estuvo acompañado, al menos después de alcanzar la madurez, por una aversión a las teorías generosas y universalistas . ^{[ 256 ]} Caragiale observó su impacto en la sociedad rumana con una mirada crítica. Al igual que Junimea , le divertía el legado cultural de los revolucionarios valacos de 1848 y su imagen en el discurso nacional liberal. Sin embargo, afirmó que había una clara diferencia entre la primera generación de activistas liberales — Ion Câmpineanu , Ion Heliade Rădulescu y Nicolae Bălcescu — y el nuevo establishment liberal, que, según él, había llegado a cultivar la hipocresía , la demagogia y la corrupción política . ^{[ 257 ]} Ejemplificó a este último grupo citando a algunos de sus miembros prominentes: Pantazi Ghica y Nicolae Misail . ^{[ 258 ]} En un momento dado, argumentó que, de no haber muerto jóvenes, los líderes de 1848 podrían haber sido mejor representados por los conservadores . ^{[ 259 ]} Dejó constancia de cómo los políticos liberales nacionales afirmaban inspirarse en la revuelta y señaló que las consignas de 1848 se habían convertido en llamamientos a la acción para las causas más banales. ^{[ 260 ]}

Su crítica casi de por vida a la corriente liberal, marcada por sus conflictos con Dimitrie Sturdza y Bogdan Petriceicu Hasdeu , se inspiró en parte en las directrices de Junimea : en consonancia con los junimistas , Caragiale percibía a los liberales como agentes del populismo , el romanticismo popular y el idealismo , principios predominantes en la literatura de su época. ^{[ 261 ]} Para Caragiale, las obras literarias resultantes de inspiración liberal eran spanac ("espinacas"). ^{[ 262 ]} El escritor identificó así el liberalismo rumano de finales del siglo XIX como "palabra vacía", y sus ataques a la demagogia reflejaban en parte las opiniones de Maiorescu sobre la "embriaguez de palabras" de los liberales nacionales. ^{[ 263 ]}

Caragiale centró algunos de sus primeros ataques en los «rojos» y su líder C.A. Rosetti , en cuyo republicanismo y retórica incendiaria veía la principal amenaza para la sociedad rumana. ^{[ 24 ] [ 264 ]} El escritor creía que, desde que derrocaron a Alejandro Juan Cuza del trono, tanto Rosetti como Ion Brătianu utilizaban su base republicana como un activo, incitando a la rebelión solo cuando no se cumplían sus demandas. ^{[ 265 ]} Con frecuencia ridiculizaba el culto con el que Rosetti rodeaba a figuras del republicanismo internacional, como Giuseppe Garibaldi y Léon Gambetta , e indicaba que el público nacionalliberal tenía nociones muy vagas e imprácticas de lo que realmente implicaba un estado republicano. ^{[ 24 ] [ 266 ]}

La agitación republicana ya no se enfatiza en las obras posteriores de Caragiale, a medida que el republicanismo se desvaneció lentamente del discurso liberal dominante. ^{[ 267 ]} Al observar esto, varios críticos creen que, en su O scrisoare pierdută , que describe la batalla entre dos campos políticos sin nombre, el dramaturgo aludió al conflicto entre los moderados de Brătianu y los extremistas de Rosetti (como lo indica el hecho de que todos los personajes principales asisten a los mismos mítines). ^{[ 24 ] [ 268 ]} Esta opinión fue refutada por Zarifopol, quien argumentó que el grupo más pragmático representa a los conservadores, y el demagógico a los liberales nacionales en su conjunto. ^{[ 269 ]}

Ion Luca Caragiale fue un crítico acérrimo del antisemitismo , representado principalmente por los Liberales Nacionales y el incipiente movimiento de AC Cuza . En una época en que a la comunidad judía se le negaba la emancipación , abogó por su plena integración en la sociedad rumana, exigiendo que se extendieran los derechos civiles a todos los residentes de Rumania. Alrededor de 1907, intentó redactar una propuesta legislativa según la cual el Estado rumano debía otorgar la ciudadanía a todos los apátridas residentes que no gozaran de protección extranjera; este documento, en su forma manuscrita, fue conservado por su amigo Dimitrie Gusti . ^{[ 270 ]} Según Garabet Ibrăileanu , su rechazo a las ideas antisemitas se debía bien a su incapacidad para comprender a la clase media y sus posturas antijudías, o bien a su «inteligencia poderosa», que contrastaba con la «naturaleza instintiva, casi zoológica» del discurso antisemita. ^{[ 24 ]}

Su crítica tanto al discurso nacionalista como a la educación de inspiración liberal generó temas para varios de sus escritos satíricos más breves. Caragiale, por ejemplo, escribió un panfleto satírico que anunciaba el programa de una nueva sociedad cultural, Românii Verzi (los "Rumanos Verdes"), que llevó sus propuestas racistas al extremo de afirmar que "[...] una nación siempre debe temer a otras naciones". ^{[ 271 ]} Al igual que Junimea , se oponía rotundamente al grupo de August Treboniu Laurian y otros intelectuales transilvanos , quienes intentaban reformar el idioma rumano introduciendo nuevas formas de habla y escritura que buscaban acercarlo a sus raíces latinas . En sus relatos, Caragiale creó al maestro Marius Chicoș Rostogan , una caricatura tanto de los educadores liberales como de los "latinistas" transilvanos. ^{[ 272 ]} Durante su estancia en Berlín , el escritor también persiflageló algunos de los escritos liberales y patrióticos de Vasile Alecsandri ; completó el poema nacionalista de Alecsandri, Tricolorul, con versos sarcásticos que pretendían realzar su sentimiento xenófobo (mostrando a los rumanos listos para luchar contra todos sus supuestos enemigos en Europa del Este ). ^{[ 273 ]}

Sin embargo, varios autores creen que un joven Caragiale sí apoyó políticas nacionalistas liberales y presumen que estuvo detrás de una serie de columnas antisemitas publicadas por Voința Națională a principios de la década de 1880. ^{[ 261 ]} Esto fue objeto de controversia durante mucho tiempo: el rabino e historiador literario Moses Gaster atribuyó los textos a Nicolae Xenopol , mientras que el investigador Șerban Cioculescu , quien inicialmente los puso en duda, finalmente coincidió en que formaban parte integral de la obra de Caragiale. ^{[ 84 ]}

En algunos de sus primeros artículos, y nuevamente al distanciarse de Junimea , el escritor se mostró como un crítico acérrimo de la doctrina conservadora y sus representantes junimistas . Esto es especialmente evidente en su ensayo de 1907 y en algunos de sus relatos. ^{[ 274 ]} Caragiale afirmó que tanto Titu Maiorescu como Petre P. Carp eran « boyardos » que priorizaban el interés de su clase social (que para entonces ya no existía, puesto que el privilegio tradicional había sido abolido formalmente una generación antes). ^{[ 275 ]} Cioculescu atribuyó esto a un « complejo de inferioridad » que Caragiale sentía respecto a sus antiguos protectores. ^{[ 276 ]}

A pesar de su breve asociación con los conservadores tradicionales, Caragiale probablemente nunca fue partidario suyo, y solo esperaba que el partido pudiera allanar el camino para las reformas anunciadas por George Panu y Alexandru Lahovari . ^{[ 277 ]} Cuando se sintió decepcionado por su fracaso en promover el cambio, pasó a apoyar a Take Ionescu y su grupo disidente. ^{[ 278 ]} De manera singular entre los estudiosos de la obra de Caragiale, George Călinescu argumentó que el principal interés del escritor no radicaba en criticar a los liberales, sino en un rechazo general de los principios junimistas más arraigados , que, en opinión de Călinescu, habían generado "una falta de fe en las propias capacidades del país". ^{[ 279 ]} Paul Zarifopol creía que varios de sus personajes de Momente și schițe , incluido el afeminado cronista de la alta sociedad Edgar Bostandaki, son caricaturas de los conservadores. ^{[ 22 ]}

Caragiale contrastó con los otros escritores importantes de su generación, incluidos sus amigos Mihai Eminescu, Ioan Slavici , Barbu Ștefănescu Delavrancea y el fundador de la revista Sămănătorul, Alexandru Vlahuță , todos los cuales abogaban por un retorno a la esfera rural y al tradicionalismo campesino. ^{[ 280 ]} En Moftul Român , parodió los arcaísmos favorecidos por Ștefănescu Delavrancea; ^{[ 281 ]} durante sus últimos años, también cuestionó el valor estético de la obra de teatro de temática medieval Apus de soare de Ștefănescu Delavrancea . ^{[ 282 ]} Nacionalistas y tradicionalistas destacados tendían a ser reservados en su evaluación de las contribuciones literarias de Caragiale; entre ellos se encuentran su amigo Eminescu ^{[ 41 ]} y el historiador Nicolae Iorga . ^{[ 283 ]}

No obstante, según Zarifopol, Ion Luca Caragiale fue un defensor apasionado de la tradición frente a la innovación y «un defensor de las verdades bien establecidas». ^{[ 21 ]} Tudor Vianu también evidenció que Caragiale atesoraba su identidad ortodoxa , apelando frecuentemente a Dios y a los santos tanto en su vida privada como en sus escritos. ^{[ 16 ]} Según Ioan Slavici , Caragiale se definía a sí mismo como «un cristiano de fe recta » y discrepaba con Eminescu sobre la naturaleza de la religión (en un momento en que el poeta era un apasionado estudioso del budismo ). ^{[ 16 ]} Cioculescu llamó a este rasgo «religiosidad primitiva». ^{[ 284 ]} También se sabe que el escritor estaba convencido de que la suerte y el destino se manifestaban en la vida, ^{[ 285 ]} y se cree que su Cănuță om sucit , un cuento sobre un tipo proverbialmente desafortunado, se refería a su autor. ^{[ 286 ]} Sus supersticiones iban acompañadas de una serie de fobias , en particular pirofobia y nosofobia . ^{[ 284 ]}

Ion Luca Caragiale fue principalmente crítico con los experimentos literarios y las nuevas etapas del Modernismo . Sobre esta base, ridiculizó persistentemente el estilo de Alexandru Macedonski , especialmente después de que este adoptara el Simbolismo . Gran parte de su propia poesía, especialmente las piezas publicadas en Moftul Român después de 1901, parodiaba los clubes simbolistas rumanos y el parnasianismo del Literatorul de Macedonski ^{[ 287 ]} (entre los blancos más conocidos se encontraba el poeta Cincinat Pavelescu , coeditor del Literatorul ). ^{[ 288 ]}

Como editor del suplemento literario de Epoca , Caragiale se negó a publicar un poema descriptivo del joven Gala Galaction , alegando que no era poesía (cuando Nicolae Filipescu le pidió que reconsiderara, amenazó con renunciar). ^{[ 289 ]} Al final de su vida, reservó la crítica explícita para la nueva generación de simbolistas, cuya obra, según él, pertenecía a «la iglesia» del poeta belga Maurice Maeterlinck . ^{[ 290 ]} Zarifopol también señaló que, durante toda su vida, el escritor ridiculizó las obras innovadoras de Henrik Ibsen y August Strindberg , pero aclaró que Caragiale nunca había leído ni visto sus obras de teatro. ^{[ 21 ]}

Sin embargo, Caragiale no se oponía del todo a las nuevas tendencias en poesía y arte. El crítico literario Matei Călinescu cree que admiraba sinceramente În orașul cu trei sute de biserici («En la ciudad de las trescientas iglesias»), un poema en verso libre del simbolista Ion Minulescu . ^{[ 291 ]} Se cree que esta obra inspiró una parodia de Caragiale de 1908, en la que el escritor proclamaba su apoyo a Take Ionescu. ^{[ 291 ] [ 292 ]} Según el poeta y ensayista Tudor Arghezi , Caragiale también admiraba las obras de Ștefan Luchian , un postimpresionista cuyas pinturas se exhibían con frecuencia en galerías de Bucarest. ^{[ 293 ]}

Durante las últimas décadas de su vida, el escritor se inclinó hacia la izquierda, manteniendo vínculos con los socialistas , pero sin embargo, se mostró ambivalente respecto a sus objetivos. Como señaló Cioculescu, celebró la conmemoración del Primero de Mayo en Bucarest en uno de sus artículos para Moftul Român , ^{[ 276 ]} y probablemente aceptó dar conferencias para el Club de Trabajadores de la capital. ^{[ 24 ] [ 276 ]} Algunos de sus escritos fueron publicados en la revista socialista România Muncitoare . ^{[ 294 ]} Según Garabet Ibrăileanu , quien también era socialista en ese entonces, "algún tiempo después de 1890, Caragiale coqueteó brevemente con el socialismo". ^{[ 24 ]}

Sin embargo, durante ese mismo período, Caragiale ridiculizó a varios militantes socialistas, refiriéndose a uno de sus líderes con el apodo despectivo de Edgard Spanachidi (derivado de "espinaca"). ^{[ 295 ]} En cambio, su relación informal con George Panu significó un retorno al radicalismo , y lo llevó a hacer campaña a favor del sufragio universal y una reforma agraria completa ^{[ 296 ]} —esto chocaba con las ideas que había expresado anteriormente, y Caragiale tuvo cuidado de no dar la impresión de que había regresado al liberalismo "rojo" de su juventud. ^{[ 297 ]}

In one of his articles, Ion Luca Caragiale commented with irony on the Marxist views of his friend Constantin Dobrogeanu-Gherea: he compared the latter's way of dining on a leg of veal, laboriously carving it into sections, to his philosophical approach. Caragiale thus noted that philosophical skepticism was equivalent to stripping the bone of its flesh piece by piece, and then throwing it to the dogs—without having been able to fully document the leg of veal or its substance.^[298] Nevertheless, as Tudor Vianu indicated, although Caragiale preferred observation and spontaneity to speculation, he was not averse to pure philosophical analysis, and frequently quoted the classics in defense of his aesthetic guidelines.^[299] Late in his life, Caragiale also sparked debates after deriding the emerging Poporanism, a school of thought which took its inspiration from socialism, agrarianism and traditionalism.^[300] He is also known to have been amused by the German election of 1907 and the resulting defeat registered by the Social Democratic Party.^[301]

Caragiale maintained a friendship with Dobrogeanu-Gherea for much of his life. He was especially interested in news of Dobrogeanu-Gherea having become involved in the 1905 Russian battleship Potemkin scandal, after the aging socialist decided to offer his help to the refugee sailors as they arrived in Constanța.^[302] During his time in Berlin, he repeatedly tried to convince the Dobrogeanu-Ghereas to leave their home in Romania and join him abroad.^[303] Nonetheless, he criticized the philosopher when the latter refused to be decorated by KingCarol I (1909).^[304] Around 1907, the dramatist was also interested in the activities of Christian Rakovsky, who was trying to make his way back into Romania, and closely followed news of street clashes between his supporters and the authorities.^[305]

La forma de realismo favorecida por Caragiale situó los tipos de personajes en el centro de la creatividad literaria, debido a la influencia del clasicismo . ^{[ 319 ]} Varios críticos han reconocido a Momente și schițe , así como a todos sus dramas, el haber proporcionado algunas de las primeras representaciones verdaderamente creíbles en la literatura local. ^{[ 21 ] [ 327 ]} Vianu destacó que los préstamos clasicistas en los escritos de Caragiale eran limitados, lo que indica que Caragiale se apartó de la noción de "tipos genéricos" para buscar los "sociales". ^{[ 319 ]} Paralelamente, el crítico literario George Călinescu argumentó que "[l]a estructura tipológica está presente en la obra de Caragiale como una estructura de apoyo, sin ser esencial". ^{[ 328 ]}

Según la valoración de Vianu, la naturaleza humana universal era importante para Caragiale, pero no se hacía evidente de inmediato (a diferencia de la importancia inmediata que sus personajes debían tener a los ojos de su público). ^{[ 329 ]} Vianu ilustró este concepto tras investigar la manera en que Caragiale completó su O scrisoare pierdută : el autor estuvo indeciso durante mucho tiempo sobre qué personaje debía ganar la batalla electoral en la que se centra la obra, pero optó por Agamiță Dandanache, el radical senil , porque su victoria daría más profundidad a la obra. ^{[ 330 ]} Caragiale fue citado diciendo que Dandanache era «más estúpido» que el político despistado Tache Farfuridi, y «más sinvergüenza» que el periodista astuto y sin escrúpulos Nae Cațavencu. ^{[ 331 ]}

En opinión de Vianu, Momente și schițe era más vago en este sentido, ofreciendo poca información sobre la moral y los estados de ánimo, mientras que las otras novelas cortas, más largas, sí describían sentimientos y ocasionalmente proporcionaban detalles adicionales como la fisiología o la cenestesia . ^{[ 330 ]} También según Vianu, Ion Luca Caragiale, a diferencia de los naturalistas, generalmente no estaba interesado en ofrecer al lector acceso al trasfondo psicológico de sus personajes ; aparte de su Năpasta y Păcat y O făclie de Paște , solo adoptó la técnica psicológica en contextos satíricos, como un medio para parodiar su uso. ^{[ 332 ]} Una opinión similar fue expresada por el predecesor de Vianu, Silvian Iosifescu , quien también subrayó que Caragiale siempre evitó aplicar la técnica naturalista en su totalidad, ^{[ 333 ]} mientras que el propio George Călinescu creía que las motivaciones de los personajes en O făclie de Paște son en realidad fisiológicas y etnológicas . ^{[ 334 ]}

Maiorescu apreciaba especialmente la forma en que Caragiale equilibraba su perspectiva personal con los rasgos genéricos que destacaba: al hablar de Leiba Zibal, el personaje judío de O făclie de Paște que se defiende por miedo, lo comparó con Shylock de Shakespeare . Así, señaló que, a pesar de las diferencias de estilo entre ambos autores, sus personajes representaban al pueblo judío en su conjunto. ^{[ 21 ] [ 335 ]} Esta valoración fue respaldada por el adversario de Maiorescu, Constantin Dobrogeanu-Gherea . ^{[ 114 ]} George Călinescu también creía que, más allá de su naturaleza individual, Zibal ofrecía a los lectores una visión precisa de las reacciones judías ante la persecución sistemática y las amenazas de muerte. ^{[ 334 ]} Estas valoraciones fueron rechazadas por Paul Zarifopol , quien se oponía a las generalizaciones y comentaba que la obra solo se refería a «la ingeniosa crueldad de un hombre enloquecido por el miedo». ^{[ 21 ]}

Uno de los tipos principales y más antiguos de Caragiale es el del joven dominado por el amor, que se expresa a través de clichés enfáticos y románticos; su principal representante es Rică Venturiano de O noapte furtunoasă . Como comentó Vianu, Caragiale explotó el tema con tanto éxito que se necesitó otra generación para que el amor juvenil se presentara en un contexto no cómico (con los escritos característicos de Ștefan Octavian Iosif y Dimitrie Anghel ). ^{[ 336 ]} En el otro extremo están las figuras patriarcales , cabezas de familia que parecen incapaces o no dispuestas a investigar las relaciones adúlteras de sus esposas con hombres más jóvenes. ^{[ 11 ] [ 337 ]} Este comportamiento está notablemente presente en O noapte furtunoasă , donde el anciano Dumitrache no se da cuenta ni siquiera de las señales más obvias de que su esposa Veta está enamorada de su buen amigo Chiriac. ^{[ 338 ]} Una situación más compleja se presenta en O scrisoare pierdută , donde el jefe político Trahanache no puede decir que su esposa Joițica tiene una aventura con Tipătescu y, cuando se enfrenta a la evidencia, está más interesado en probar que no la tiene. ^{[ 339 ]}

Con Venturiano, Caragiale también introduce críticas al periodista y los abogados liberales. Venturiano, estudiante de derecho, contribuye con artículos largos y exagerados a la prensa republicana, que recuerdan a los escritos por CA Rosetti y sus colaboradores. ^{[ 24 ] [ 340 ]} Un personaje más elaborado es Nae Cațavencu, quien juega un papel importante en O scrisoare pierdută , y quien, usando un discurso "rojo", ataca a los políticos de todos los bandos con comentarios turbulentos y recurriendo al chantaje . ^{[ 24 ] [ 341 ]} Se beneficia de las actitudes más moderadas de sus adversarios para proclamarse un político progresista , y tiene éxito en hacerlo: Cațavencu reúne a su alrededor a un grupo de maestros y otros empleados estatales. ^{[ 342 ]} La única persona que puede detener su ascenso es Agamiță Dandanache, un viejo revolucionario de 1848 . Danadanche, que había sido apartado de la política, regresa en un momento en que las facciones necesitan su presencia inofensiva como tercero, y, aunque senil, tiene una vasta experiencia en el chantaje. ^{[ 343 ]} Ștefan Cazimir vinculó a Dandanache con una nueva aristocracia , creada en torno a la primera generación de liberales rumanos, y lo comparó con un hidalgo . ^{[ 344 ]} Tache Farfuridi, competidor de ambos, ha sido descrito por Cazimir como un conformista egoísta, al estilo de M. Joseph Prudhomme , personaje que Henri Monnier hizo famoso en su prosa. ^{[ 345 ]}

Escrita entre las otras dos comedias, Conu Leonida față cu reacțiunea describe los efectos a largo plazo del discurso republicano en su público fascinado, a través de los dichos y acciones de Leonida. Esta última, cuya fuente de ingresos es una pensión estatal , apoya notablemente la noción de que la república "roja" proporcionará a cada empleado un salario, una pensión, así como una moratoria de deudas ^{[ 346 ]} — Șerban Cioculescu señaló que esta petición ya se había expresado en la vida real y se había emitido como programa político por un oscuro socialista utópico llamado Pițurcă. ^{[ 347 ]} Finalmente, Leonida se convence de que la revolución no puede estar en ascenso, ya que las autoridades han prohibido disparar armas dentro de los límites de la ciudad. ^{[ 348 ]} Falacias similares son pronunciadas por uno de los personajes secundarios en D-ale carnavalului , conocido por los otros protagonistas como Catindatul , quien tiene una vaga familiaridad con los principios subjetivos idealistas y materialistas , las fuentes de sus absurdas teorías sobre la sugestionabilidad y el "magnetismo", dos procesos en los que ve la fuente universal de todo malestar o enfermedad. ^{[ 349 ]} Paralelamente, Zarifopol argumentó que el escritor incluso había permitido que reflexiones irónicas sobre el impacto de varias teorías se filtraran en una obra más seria, O făclie de Paște , donde dos estudiantes aterrorizan al posadero Zibal al discutir casualmente sobre criminología antropológica . ^{[ 21 ]}

Varios otros personajes de Caragiale han sido considerados tradicionalmente alegorías de clases sociales e incluso identidades regionales. Uno de los más famosos es Mitică , un personaje recurrente que representa a los bucarestinos , valacos o muntenianos comunes en general. ^{[ 11 ] [ 227 ]} Un hombre hipócrita y aparentemente superficial, Mitică se expresa a través de tópicos o clichés que cree ingeniosos, ^{[ 11 ]} y, ilustrando una tendencia que Caragiale registró por primera vez en su Moftul Român , descarta rápidamente todas las cosas importantes con las que se enfrenta. ^{[ 227 ]} De manera similar, el maestro Marius Chicoș Rostogan , que está presente o es mencionado en varios bocetos, representa a aquellos expatriados transilvanos en Rumania cuyas simpatías se inclinaron hacia la corriente liberal. ^{[ 272 ]} Su discurso, a través del cual Caragiale ilustra sarcásticamente los principios liberales con respecto a la educación rumana , se centra en un desprecio por el contenido y un rigor por memorizar detalles irrelevantes. ^{[ 21 ] [ 272 ]} Se ha propuesto que Rostogan se basa al menos en parte en Vasile Grigore Borgovan, un educador nacido en Transilvania y residente de Turnu Severin . ^{[ 350 ]}

Cetățeanul turmentat , un hombre ebrio sin nombre que aparece brevemente pero de manera relevante en O scrisoare pierdută , simboliza a los sencillos habitantes del pueblo, completamente confundidos por la batalla política que se libra a su alrededor e ignorados por todas las personalidades importantes. ^{[ 351 ]} Al igual que su contraparte, el agente de policía Ghiță Pristanda, el elector ebrio no tiene ninguna ambición personal relevante, ^{[ 352 ]} y representa la llamada "dote gubernamental": personas que temen perder sus cargos y están dispuestas a apoyar a quien esté en el poder. ^{[ 353 ]} Según Călinescu, el ciudadano ebrio venera a la autoridad como a un "dios supremo", a pesar de todas sus absurdidades. ^{[ 354 ]} Afirma repetidamente haber servido a Trahanache durante el derrocamiento de Alexander John Cuza , pero su supuesto protector solo lo reconoce una vez, cuando pide a los miembros del partido que "acompañen a esta honorable persona afuera". ^{[ 355 ]}

En varios de sus cuentos y bocetos, Caragiale utiliza otro tema particularmente junimista e investiga el impacto glamoroso pero superficial de la modernización en la alta sociedad . ^{[ 24 ] [ 356 ]} En un boceto, un par de damas cenan en un salón opulento, mientras maldicen a su criada, chismorrean y muestran interés en temas vulgares. ^{[ 24 ] [ 357 ]} Los personajes de estos escritos tienden a parecerse entre sí, evidenciando los rasgos genéricos de la clase acomodada. ^{[ 358 ]}

Las ansiedades ocupan un lugar central en varios escritos de Caragiale. Desde el principio, el minucioso análisis de Caragiale sobre el creciente terror en O făclie de Paște le valió los elogios de Constantin Dobrogeanu-Gherea . ^{[ 359 ]} En varios de sus bocetos y relatos, los personajes se ven llevados a la desesperación por su incapacidad para afrontar cambios reales o supuestos en su entorno. ^{[ 8 ] [ 360 ]} Esto se muestra que les sucedió a personajes como Leiba Zibal, Stavrache —el dueño del bar en În vreme de război— , así como Anghelache (la víctima de suicidio en Inspecțiune... , parte de Momente și schițe ). ^{[ 361 ]} Șerban Cioculescu se refirió a los tres últimos como "grandes neuróticos ", ^{[ 360 ]} mientras que Iosifescu definió a Zibal y Stavrache como " dementes ". ^{[ 333 ]} Entre el grupo de personajes dementes en la obra de Caragiale, Călinescu contó los de bocetos y cuentos como 1 Aprilie ("1 de abril"), donde una broma del Día de los Inocentes termina en asesinato, y Două loturi , donde el empleado Lefter Popescu atraviesa las tribulaciones de haber perdido su boleto ganador. ^{[ 362 ]}

La ansiedad por los acontecimientos inminentes se apodera de los personajes principales en Conu Leonida față cu reacțiunea , y juega un papel en el comportamiento femenino como se representa en todas sus otras comedias. ^{[ 363 ]} Un tipo especial de miedo anima a los protagonistas principales de D-ale carnavalului , cuyos celos los llevan a actuar irracionalmente. ^{[ 364 ]} Así, Iancu Pampon, un ayudante de barbero y ex oficial de policía, y su contraparte femenina, la republicana suburbana Mița Baston, están decididos a descubrir las escapadas amorosas de sus parejas, y su frenética investigación combina pistas reales con invenciones de la imaginación, ataques de furia apasionada con momentos de triste meditación y amenazas violentas con períodos de resignación. ^{[ 365 ]} Se han observado atisbos de este tipo de comportamiento en otras obras de Caragiale: Cazimir hizo hincapié en el hecho de que Farfuridi se muestra extremadamente cauteloso ante todos los cambios no planificados y consume gran parte de su energía en preservar una rutina diaria en gran medida inútil. ^{[ 366 ]}

Muchos de los escritos de Caragiale reproducen conversaciones entre oficinistas en su tiempo libre, que suelen tomar la forma de incursiones genéricas e incómodas en la cultura o la política. Varios de los personajes de sus bocetos afirman falsamente ser amigos personales de importantes figuras políticas de la época, o tener acceso a los entresijos de la política y el periodismo. ^{[ 367 ]} Aunque a menudo se alarman por los acontecimientos políticos o sociales, tienden a adaptarse rápidamente a ellos y suelen animarse mutuamente durante largas estancias en la cervecería al aire libre . ^{[ 368 ]} En este ambiente se encuentran los periodistas de poca monta, que se jactan de tener acceso a exclusivas improbables , como que Bulgaria haya decidido invadir Rumania. ^{[ 24 ] [ 369 ]} En un caso, Caragiale inventa a Caracudi, un periodista que escribe sus artículos sensacionalistas mientras se relaja en el parque. ^{[ 369 ]}

Caragiale's persona is placed in numerous of his works. Aside from deduced self-portraits in Cănuță om sucit and elsewhere, he created the famous background character Nenea Iancu ("Uncle Iancu"), building on his colloquial name and his status as a regular client of the beer gardens.^[370] He introduces several of his Momente și schițe characters as personal friends, and garnishes the stories with intimate details.^[371] Late in his life, he even confessed that the affair involving Venturiano, Dumitrache, and Dumitrache's wife Veta was partly based on an amorous misadventure he experienced as a young man.^[372]