Paul Thomas Mann {{cite book|last=Lindsey|first=Geoff|author-link=Geoff Lindsey|year=1990|editor-last=Ramsaran|editor-first=Susan|title=Studies in the Pronunciation of English: ...
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Paul Thomas Mann [ a ] (6 de junio de 1875 – 12 de agosto de 1955) fue un novelista, cuentista, crítico social, filántropo y ensayista alemán, galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1929. Sus novelas y relatos épicos, de gran simbolismo e ironía, destacan por su profunda comprensión de la psicología del artista y del intelectual. Su análisis y crítica del alma europea y alemana se basaron en versiones modernas de relatos alemanes y bíblicos, así como en las ideas de Johann Wolfgang von Goethe , Friedrich Nietzsche y Arthur Schopenhauer . [ 2 ]
Su hermano mayor era el novelista Heinrich Mann . Tres de los seis hijos de Mann —Erika Mann , Klaus Mann y Golo Mann— también se convirtieron en importantes escritores alemanes.
Mann vivió en Múnich desde 1891 hasta 1933, con la excepción de un año que pasó en Palestrina , Italia, con su hermano mayor, el novelista Heinrich . Thomas trabajó en la Compañía de Seguros contra Incendios del Sur de Alemania entre 1894 y 1895. Su carrera como escritor comenzó cuando colaboró con la revista Simplicissimus . El primer cuento de Mann, " El pequeño señor Friedemann " ( Der Kleine Herr Friedemann ), se publicó en 1898.
En 1905, Mann se casó con Katia Pringsheim , quien provenía de una familia judía industrial adinerada y laica. Posteriormente, ella se unió a la iglesia luterana . La pareja tuvo seis hijos: Erika (n. 1905), Klaus (n. 1906), Golo (n. 1909), Monika (n. 1910), Elisabeth (n. 1918) y Michael (n. 1919). [ 4 ]
Debido a la riqueza de la familia Pringsheim , Katia Mann pudo comprar una propiedad de verano en Bad Tölz en 1908, en la que construyeron una casa de campo al año siguiente, que conservaron hasta 1917. [ 5 ] En 1914 también compraron una villa en Múnich (en Poschinger Str en el distrito de Bogenhausen , hoy Thomas-Mann-Allee 10) donde vivieron hasta 1933.
Período anterior a la guerra y durante la Segunda Guerra Mundial.
En 1912, Katia fue tratada durante unos meses en un sanatorio de Davos , Suiza, por lo que erróneamente se diagnosticó como tuberculosis [ 6 ] , donde Thomas Mann la visitó durante algunas semanas. Esto lo inspiró a escribir su novela de 1924, La montaña mágica . También le horrorizó el riesgo de un enfrentamiento internacional entre Alemania y Francia, tras la crisis de Agadir en Marruecos, y posteriormente el estallido de la Primera Guerra Mundial . La novela termina con el estallido de esta guerra, en la que el protagonista se alista, con su supervivencia en peligro.
Como patriota alemán, Mann utilizó los ingresos de la casa de verano que tenían en 1917 para suscribir bonos de guerra, que perdieron su valor nominal tras la derrota. Su suegro hizo lo mismo, lo que provocó una importante pérdida del patrimonio familiar de los Pringsheim. La desastrosa inflación de 1923 y 1924 le acarreó pérdidas aún mayores. El éxito de ventas de su novela La montaña mágica , publicada en 1924, mejoró su situación económica, al igual que el Premio Nobel de Literatura que recibió en 1929. Con el dinero del premio construyó una casa de campo en el pueblo pesquero de Nida , Lituania, en el istmo de Curlandia , donde existía una colonia de artistas alemanes y donde pasó los veranos de 1930 a 1932 trabajando en José y sus hermanos . Hoy en día, la casa de campo es un centro cultural dedicado a él, con una pequeña exposición conmemorativa.
En febrero de 1933, tras finalizar una gira de presentación de su libro por Ámsterdam, Bruselas y París, Thomas Mann se trasladó a Arosa (Suiza) cuando Hitler tomó el poder , y Mann supo por sus hijos mayores, Klaus y Erika, en Múnich, que no sería seguro para él regresar a Alemania. Sus opiniones políticas (véase el capítulo siguiente ) lo habían convertido en enemigo de los nazis. Al principio dudó, pues, con cierta ingenuidad, no podía imaginar la violencia del derrocamiento y la persecución de los opositores al régimen, pero los niños insistieron, y su consejo resultó ser acertado cuando se supo que incluso su chófer-cuidador se había convertido en informante y que la detención inmediata de Mann era muy probable. [ 7 ] La familia (excepto estos dos niños, que fueron a Ámsterdam) emigró a Küsnacht , cerca de Zúrich , Suiza, tras una escala en Sanary-sur-Mer , Francia. Su hijo Golo logró, con gran riesgo, introducir de contrabando en Suiza los capítulos ya terminados de la novela de José y los diarios (de contenido sensible). La policía política bávara registró la casa de Mann en Múnich y confiscó la vivienda, su inventario y las cuentas bancarias. Al mismo tiempo, se emitió una orden de arresto . Mann tampoco pudo seguir utilizando su casa de vacaciones en Lituania, ya que se encontraba a pocos metros de la frontera alemana y allí parecía correr peligro. Cuando se les pidió a todos los miembros de la Sección de Poesía de la Academia Prusiana de las Artes que declararan su lealtad al gobierno nacionalsocialista, Mann presentó su dimisión el 17 de marzo de 1933.
La libertad de movimiento del escritor se vio reducida cuando expiró su pasaporte alemán. Los Mann viajaron a Estados Unidos por primera vez en 1934 y 1935. El destacado escritor despertó gran interés; las autoridades le permitieron la entrada sin pasaporte válido. Recibió la ciudadanía checoslovaca y un pasaporte en 1936, a pesar de no haber vivido nunca allí. Pocas semanas después, la ciudadanía alemana de Mann, su esposa Katia y sus hijos Golo, Elisabeth y Michael fue revocada, y el gobierno nazi expropió la casa familiar en Múnich, en cuya confiscación insistió particularmente Reinhard Heydrich . Ya había sido confiscada y alquilada a la fuerza en 1933. [ 8 ] En diciembre de 1936, la Universidad de Bonn retiró el doctorado honoris causa otorgado a Mann en 1919; el 13 de diciembre de 1946, tras la derrota de la Alemania nazi, fue restituido.
En 1939, tras la ocupación alemana de Checoslovaquia , Mann emigró a los Estados Unidos, mientras que sus suegros solo lograron, gracias a contactos de alto rango, salir de Alemania hacia Zúrich en octubre de 1939. Los Mann se mudaron a Princeton, Nueva Jersey , donde vivieron en 65 Stockton Street [ 9 ] y él comenzó a enseñar en la Universidad de Princeton . [ 10 ] En 1941 fue designado consultor en literatura alemana, más tarde miembro en literatura germánica, en la Biblioteca del Congreso . [ 11 ] En 1942, la familia Mann se mudó a 1550 San Remo Drive en el barrio de Pacific Palisades de Los Ángeles, California. Los Mann eran miembros prominentes de la comunidad de expatriados alemanes de Los Ángeles y frecuentemente se reunían con otros emigrados en la casa de Salka y Bertold Viertel en Santa Mónica, y en Villa Aurora , la casa del también exiliado alemán Lion Feuchtwanger . [ 12 ] [ 13 ] La siempre difícil relación de Thomas Mann con su hermano Heinrich , quien envidiaba el éxito y la riqueza de Thomas y también tenía diferencias políticas con él, apenas mejoró cuando este último llegó a California, pobre y enfermo, necesitado de apoyo. [ 14 ] El 23 de junio de 1944, Thomas Mann se naturalizó ciudadano de los Estados Unidos. Los Mann vivieron en Los Ángeles hasta 1952. [ 15 ]
Emisiones antinazis
El estallido de la Segunda Guerra Mundial, el 1 de septiembre de 1939, impulsó a Mann a ofrecer discursos antinazis en alemán al pueblo alemán a través de la BBC . En octubre de 1940, comenzó a realizar emisiones mensuales, grabadas en Estados Unidos y enviadas por avión a Londres, donde el Servicio Alemán de la BBC las transmitía a Alemania por onda larga . En estos discursos de ocho minutos, Mann condenaba a Hitler y a sus «paladines» como filisteos groseros completamente ajenos a la cultura europea. En un discurso memorable, afirmó: «La guerra es horrible, pero tiene la ventaja de impedir que Hitler pronuncie discursos sobre cultura». [ 16 ]
Mann fue uno de los pocos opositores públicamente activos del nazismo entre los expatriados alemanes en los EE. UU. [ 17 ] En una transmisión de la BBC del 30 de diciembre de 1945, después de la derrota de Alemania, Mann dijo que entendía por qué aquellos pueblos que habían sufrido bajo el régimen nazi abrazarían la idea de la culpa colectiva alemana . Pero también pensó que muchos enemigos podrían ahora reconsiderar la "venganza". Y expresó su pesar de que tal juicio no puede basarse en el individuo:
Aquellos cuyo mundo se tornó gris hace mucho tiempo al darse cuenta de las montañas de odio que se alzaban sobre Alemania; aquellos que hace mucho tiempo imaginaron durante noches de insomnio cuán terrible sería la venganza contra Alemania por los actos inhumanos de los nazis, no pueden evitar contemplar con desolación todo lo que los rusos, polacos o checos les hacen a los alemanes como una mera reacción mecánica e inevitable a los crímenes que el pueblo ha cometido como nación, en la cual, lamentablemente, la justicia individual, o la culpabilidad o inocencia del individuo, no tienen cabida. [ 18 ]
Casas en las que vivieron los Mann
La familia vivió en esta villa de Múnich desde 1914 hasta 1933. Parcialmente destruida durante la Segunda Guerra Mundial, fue reconstruida posteriormente.
La casa de verano de Mann en Nida , Lituania, ahora convertida en museo conmemorativo.
Casa de Thomas Mann , Pacific Palisades, Los Ángeles. Residencia en el exilio desde 1942 hasta 1952.
Casa en Kilchberg, Suiza. Última residencia: 1954-1955.
Años pasados
La tumba de Thomas, Katia, Erika, Monika, Michael y Elisabeth Mann, en Kilchberg , Suiza. La lápida está inspirada en una estela romana .El funeral de Mann, 1955
Con el inicio de la Guerra Fría , se sintió cada vez más frustrado por el creciente macartismo . Como "sospechoso de ser comunista ", se le exigió que testificara ante el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes , donde fue calificado como "uno de los principales apologistas de Stalin y compañía en el mundo". [ 19 ] El Comité de Actividades Antiamericanas lo incluyó en su lista de personas "afiliadas a diversas organizaciones pacifistas o frentes comunistas". Siendo, en sus propias palabras, un no comunista, más que un anticomunista , Mann se opuso abiertamente a las acusaciones: "Como ciudadano estadounidense de origen alemán, testifico que estoy dolorosamente familiarizado con ciertas tendencias políticas. Intolerancia espiritual, inquisiciones políticas y disminución de la seguridad jurídica, y todo esto en nombre de un supuesto 'estado de emergencia'. ... Así es como empezó en Alemania". Cuando Mann se unió a las protestas contra el encarcelamiento de los Diez de Hollywood y el despido de maestros sospechosos de ser comunistas, descubrió que "los medios de comunicación le habían cerrado las puertas". [ 20 ] Finalmente, se vio obligado a renunciar a su puesto como Consultor de Literatura Germánica en la Biblioteca del Congreso , [ 21 ] y en 1952, regresó a Europa para vivir en Kilchberg, cerca de Zúrich , Suiza. Allí vivió inicialmente en una casa alquilada y compró su última casa allí en 1954 (en la que más tarde vivieron su viuda y luego su hijo Golo hasta sus muertes). Nunca más vivió en Alemania, aunque viajaba allí con regularidad. Su visita más importante a Alemania fue en 1949, en el bicentenario del nacimiento de Johann Wolfgang von Goethe , asistiendo a las celebraciones en Fráncfort del Meno (entonces Alemania Occidental ) y Weimar (entonces Alemania Oriental ), como una declaración de que la cultura alemana se extendía más allá de las nuevas fronteras políticas. [ 22 ] También visitó Lübeck, donde vio la casa de sus padres, que fue parcialmente destruida por el bombardeo de Lübeck en la Segunda Guerra Mundial (y solo reconstruida más tarde). La ciudad lo recibió con entusiasmo, pero las familias patricias hanseáticas le brindaron una acogida reservada, ya que desde la publicación de Los Buddenbrook le guardaban rencor por atreverse a describir su casta con cierta burla, al menos como ellos lo percibían.
Tras cumplir 80 años, Mann se fue de vacaciones a Noordwijk, en los Países Bajos. El 18 de julio de 1955, comenzó a experimentar dolor e hinchazón unilateral en la pierna izquierda. El Dr. Mulders, de Leiden, le diagnosticó tromboflebitis , diagnóstico que fue confirmado por el Dr. Wilhelm Löffler . Mann fue trasladado a un hospital de Zúrich, pero pronto entró en estado de shock . El 12 de agosto de 1955 falleció. [ 25 ] La autopsia reveló que su diagnóstico había sido erróneo. El diagnóstico patológico, realizado por Christoph Hedinger, mostró que en realidad había sufrido un aneurisma perforado de la arteria ilíaca que provocó un hematoma retroperitoneal , compresión y trombosis de la vena ilíaca. (En aquel entonces, la cirugía vascular para salvar vidas aún no se había desarrollado. [ 25 ] ) El 16 de agosto de 1955, Thomas Mann fue enterrado en el cementerio del pueblo de Kilchberg. [ 26 ]
Legado
La obra de Mann influyó en muchos autores posteriores, como Yukio Mishima . Joseph Campbell también afirmó en una entrevista con Bill Moyers que Mann fue uno de sus mentores. [ 27 ] Muchas instituciones llevan su nombre en su honor, por ejemplo, el Gimnasio Thomas Mann de Budapest .
Carrera
Mann en la etapa inicial de su carrera como escritor.Buddenbrooks (1909)
Blanche Knopf, de la editorial Alfred A. Knopf, conoció a Mann gracias a H.L. Mencken durante un viaje a Europa para comprar libros. [ 28 ] Knopf se convirtió en la editora estadounidense de Mann, y Blanche contrató a la académica Helen Tracy Lowe-Porter para traducir sus libros en 1924. [ 29 ] Posteriormente, Lowe-Porter tradujo la obra completa de Mann. [ 28 ] Blanche Knopf siguió apoyando a Mann. Tras el éxito de Buddenbrooks en su primer año, los Knopf le enviaron una bonificación inesperada. Más adelante, en la década de 1930, Blanche ayudó a Mann y a su familia a emigrar a Estados Unidos. [ 28 ]
Premio Nobel de Literatura
Mann recibió el Premio Nobel de Literatura en 1929, tras ser nominado por Anders Österling , miembro de la Academia Sueca , principalmente en reconocimiento a sus logros populares con Buddenbrooks (1901), La montaña mágica ( Der Zauberberg , 1924) y sus numerosos cuentos. [ 30 ] (Debido al gusto personal de un influyente miembro del comité, solo Buddenbrooks fue citado extensamente). [ 31 ] Basada en la propia familia de Mann, Buddenbrooks relata la decadencia de una familia de comerciantes en Lübeck a lo largo de cuatro generaciones. La montaña mágica ( Der Zauberberg , 1924) sigue a un estudiante de ingeniería que, planeando visitar a su primo tuberculoso en un sanatorio suizo durante solo tres semanas, ve retrasada su salida del sanatorio. Durante ese tiempo, confronta la medicina y su visión del cuerpo, y se encuentra con diversos personajes que representan conflictos ideológicos y descontentos de la civilización europea contemporánea. La tetralogía José y sus hermanos es una novela épica escrita a lo largo de dieciséis años y es una de las obras más extensas y significativas de la producción literaria de Mann. Entre sus novelas posteriores se incluyen Lotte en Weimar (1939), en la que Mann regresa al mundo de la novela de Goethe Las desventuras del joven Werther (1774); Doctor Fausto (1947), la historia del compositor ficticio Adrian Leverkühn y la corrupción de la cultura alemana en los años previos y durante la Segunda Guerra Mundial; y Confesiones de Felix Krull ( Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull , 1954), que quedó inconclusa a la muerte de Mann. Estas obras posteriores impulsaron a dos miembros de la Academia Sueca a nominar a Mann para el Premio Nobel de Literatura por segunda vez, en 1948. [ 32 ]
Influencia
El escritor Theodor Fontane , fallecido en 1898, tuvo una influencia estilística particular en Thomas Mann. Por supuesto, Mann siempre admiró y emuló a Goethe , el "príncipe poeta" alemán. El autor danés Herman Bang , con quien se sentía afín, tuvo cierta influencia, especialmente en sus novelas cortas. El filósofo pesimista Arthur Schopenhauer proporcionó inspiración filosófica para la narrativa de decadencia de los Buddenbrook , sobre todo con su obra en dos volúmenes El mundo como voluntad y representación , que Mann estudió detenidamente mientras escribía la novela. También cabe mencionar a los narradores rusos; admiraba la capacidad de autocrítica de la literatura rusa , al menos durante el siglo XIX, en autores como Nikolai Gogol , Ivan Goncharov e Ivan Turgenev . Mann creía que, para llevar a cabo una revolución burguesa , los rusos debían olvidar a Dostoievski . [ 33 ] Amaba particularmente a León Tolstói , a quien consideraba un anarquista y a quien admiraba con cariño y burla por su "coraje para ser aburrido".
A lo largo de su ensayo sobre Dostoievski , Mann encuentra paralelismos entre el ruso y los sufrimientos de Friedrich Nietzsche . Hablando de Nietzsche, dice: «sus sentimientos personales lo inician en los del criminal... en general, toda originalidad creativa, toda naturaleza artística en el sentido más amplio de la palabra, hace lo mismo. Fue el pintor y escultor francés Degas quien dijo que un artista debe abordar su trabajo con el espíritu del criminal a punto de cometer un crimen». [ 34 ] La influencia de Nietzsche en Mann es profunda en su obra, especialmente en las ideas de Nietzsche sobre la decadencia y la conexión fundamental propuesta entre enfermedad y creatividad. Mann creía que la enfermedad no debía considerarse totalmente negativa. En su ensayo sobre Dostoievski, encontramos: «Pero, después de todo y sobre todo, depende de quién esté enfermo, quién loco, quién epiléptico o paralítico: un hombre común y corriente, de inteligencia limitada, en cuya enfermedad cualquier aspecto intelectual o cultural es inexistente; o un Nietzsche o un Dostoievski. En su caso, surge en la enfermedad algo más importante y propicio para la vida y el crecimiento que cualquier salud o cordura garantizada médicamente... En otras palabras: ciertas conquistas del alma y la mente son imposibles sin enfermedad, locura, crimen del espíritu». [ 35 ]
Enfoques temáticos y estilísticos
Muchas de las obras de Thomas Mann presentan las siguientes similitudes:
Un estilo «gravemente travieso» que es muy popular entre los lectores, con una solemnidad superficial y un humor irónico subyacente, mayormente benévolo, nunca drástico ni amargo y solo rara vez degenerando en lo macabro. Thomas Mann tomó esta «suave ironía» de su predecesor literario y modelo a seguir Theodor Fontane , [ 36 ] primero en Buddenbrooks donde se modifica en una sosiego local a través de salpicaduras y citas del bajo alemán . Continuó este estilo, con variaciones, a lo largo de su vida (el contemporáneo, el autor mucho más vanguardista Alfred Döblin se burló diciendo que Mann había «elevado el pliegue planchado a un principio de estilo»). [ 37 ] En José y sus hermanos el tono adquiere algo de cuento de hadas bíblico, pero aquí también la ironía a menudo brilla. En Doctor Fausto , Thomas Mann adopta un tono predominantemente serio debido al tema siniestro, aunque la ironía crítica tampoco desaparece por completo, para lo cual la descripción del ambiente nacionalista en la República de Weimar, en particular, ofrece razones de sobra.
Las descripciones, entretenidas y en su mayoría irónicas, de contemporáneos y personas del pasado, así como de sus puntos de vista y estilos de vida, basadas en sus propias observaciones o investigaciones, a menudo muy detalladas, similares a las de su contemporáneo Marcel Proust , se combinan con diversos componentes profundos: en Los Buddenbrook con el motivo de la decadencia económica y espiritual de una familia, en La montaña mágica con las disputas filosóficas de la época anterior a la Primera Guerra Mundial, en Lotte en Weimar con las circunstancias del clasicismo de Weimar de Goethe y el complicado efecto entre el amor real y el literario, en José y sus hermanos con motivos bíblico-míticos y la cuestión de los orígenes, así como el eterno retorno de las mismas historias "míticas", en Doctor Fausto con las circunstancias histórico-políticas del auge, el éxito y la caída del nazismo.
El apego a las regiones de origen: Lübeck (Buddenbrooks, Tonio Kröger) y Múnich (Gladius Dei, En el Profeta, Desorden y Sufrimiento Temprano) ocupan un lugar destacado en importantes obras.
Thomas Mann con su gramófono en su casa de Múnich (1932)La música clásica ya desempeña un papel central en Los Buddenbrook y Tristán (Mann adoraba las óperas de Richard Wagner y, en su ensayo de 1933 El sufrimiento y la grandeza de Richard Wagner , lo defendió del intento de los nazis de apropiarse de Wagner como icono nacionalista) y la Neue Musik desempeña el papel principal en Doctor Fausto (sobre la cual Mann buscó el consejo de Theodor W. Adorno y dotó a la música de su héroe de rasgos del estilo compositivo de Arnold Schoenberg ).
Un aspecto central del pensamiento y la obra de Thomas Mann es la relación mutua entre el arte y la vida: " La ambigüedad como sistema" es también el título de un ensayo.
Concienciación: Thomas Mann siempre escribía sus obras tras una larga y minuciosa investigación de los hechos y las circunstancias que las rodeaban.
Compromiso político (véase más abajo: Opiniones políticas): Su compromiso, mayormente indirecto, se manifiesta en muchas de sus obras, desde Los Buddenbrook (que abarca los cambios revolucionarios y contrarrevolucionarios de todo el siglo XIX) hasta Mario y el mago (que satiriza el ambiente del fascismo italiano de la década de 1920 ) y Doctor Fausto . A diferencia de su hermano Heinrich y sus hijos Erika y Klaus, Thomas Mann defendió inicialmente una postura bastante conservadora, especialmente en Reflexiones de un hombre apolítico (1918); sin embargo, más adelante y en sus obras principales, adoptó una actitud moderada, centrista y, en ocasiones, progresista, mientras que ellos se inclinaban más hacia la izquierda.
Las alusiones homoeróticas también son comunes y se repiten en muchas obras (véase más abajo: Sexualidad y obra literaria ).
Puntos de vista políticos
Durante la Primera Guerra Mundial, Mann apoyó el conservadurismo del káiser Guillermo II , atacó el liberalismo y respaldó el esfuerzo bélico, calificando la Gran Guerra como «una purificación, una liberación, una enorme esperanza». En su obra de 600 páginas, Reflexiones de un hombre apolítico (1918), Mann presentó su filosofía conservadora y antimodernista: la tradición espiritual por encima del progreso material, el patriotismo alemán por encima del internacionalismo igualitario y la cultura arraigada por encima de la civilización desarraigada. [ 38 ] [ 39 ]
En « Sobre la República Alemana » ( Von Deutscher Republik , 1922), Mann hizo un llamamiento a los intelectuales alemanes para que apoyaran la nueva República de Weimar . La obra fue presentada en la Beethovensaal de Berlín el 13 de octubre de 1922 y publicada en Die neue Rundschau en noviembre de 1922. En ella, Mann desarrolló su excéntrica defensa de la República, basada en extensas lecturas de Novalis y Walt Whitman . También en 1921, escribió el ensayo «Mente y dinero», en el que hizo una valoración muy abierta de sus orígenes familiares: «En cualquier caso, estoy personalmente en deuda con el orden mundial capitalista del pasado, por lo que nunca me parecerá apropiado escupirle, como está de moda hoy en día». A partir de entonces, sus ideas políticas se inclinaron gradualmente hacia la izquierda liberal . Abrazó especialmente los principios democráticos cuando se estableció la República de Weimar. [ 40 ] [ 41 ]
Mann inicialmente apoyó al Partido Democrático Alemán, de tendencia liberal de izquierda , antes de instar a la unidad en torno a los socialdemócratas , [ 42 ] [ 43 ] probablemente menos por razones ideológicas, sino porque solo confiaba en que el partido político de los trabajadores proporcionaría la masa y la resistencia suficientes contra el creciente nazismo . En 1930, pronunció un discurso público en Berlín titulado «Un llamamiento a la razón» , en el que denunció enérgicamente el nazismo y alentó la resistencia de la clase trabajadora. A esto le siguieron numerosos ensayos y conferencias en los que atacó a los nazis . Al mismo tiempo, expresó una creciente simpatía por las ideas socialistas . Cuando los nazis llegaron al poder en 1933, Mann y su esposa estaban de vacaciones en Suiza. Debido a sus estridentes denuncias de las políticas nazis, su hijo Klaus le aconsejó que no regresara. A diferencia de los libros de su hermano Heinrich y su hijo Klaus, los de Mann no figuraron entre los que fueron quemados públicamente por el régimen de Hitler en mayo de 1933, posiblemente porque había sido galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1929. En 1936, el gobierno nazi le revocó oficialmente la ciudadanía alemana.
Durante la guerra, Mann realizó una serie de discursos radiofónicos antinazis, publicados con el título ¡ Escucha, Alemania! en 1943. Fueron grabados en cinta en Estados Unidos y luego enviados al Reino Unido, donde la British Broadcasting Corporation los transmitió con la esperanza de llegar a los oyentes alemanes.
Opiniones sobre el comunismo soviético y el nazismo alemán.
Los diarios de Mann revelan sus luchas con su sexualidad y pedofilia , [ 47 ] su atracción por los hombres y los niños pequeños se refleja frecuentemente en sus obras, sobre todo a través de la obsesión del anciano Aschenbach por el niño polaco de 14 años Tadzio en la novela corta Muerte en Venecia ( Der Tod in Venedig , 1912). [ 48 ] La biografía de Anthony Heilbut Thomas Mann: Eros and Literature (1997) descubrió la centralidad de la sexualidad de Mann en su obra. La obra de Gilbert Adair The Real Tadzio (2001) describe cómo, en 1911, Mann se había alojado en el Grand Hôtel des Bains en el Lido de Venecia con su esposa y su hermano, cuando quedó cautivado por la figura angelical de Władysław (Władzio) Moes , un niño polaco de 10 años ( el verdadero Tadzio ). Aunque la historia tuvo gran acogida, su esposa recordaría más tarde que su propio tío se disgustó al enterarse de esta atracción: «Todavía recuerdo que mi tío, el consejero privado Friedberg, un famoso profesor de derecho canónico en Leipzig, se indignó: “¡Qué historia! ¡Y un hombre casado con familia! ” » [ 49 ]
Thomas Mann en 1900 cuando completó Buddenbrooks
En la novela autobiográfica Tonio Kröger (1901), el joven protagonista se enamora de un apuesto compañero de clase (inspirado en Armin Martens, compañero de Lübeck en la vida real). En la novela Con el profeta (1904), Mann se burla de los fieles seguidores de un "profeta" neorromántico que predica el ascetismo y guarda un gran parecido con el poeta contemporáneo Stefan George y su círculo, George-Kreis . En 1902, George conoció al joven Maximilian Kronberger , de 14 años , lo idolatra y, tras su temprana muerte en 1904, lo transformó en una especie de "dios" al estilo de Antínoo .
Mann también había comenzado a planificar una novela sobre Federico el Grande en 1905/1906, que finalmente no se concretó. La sexualidad de Federico el Grande habría jugado un papel significativo en esto, su impacto en su vida, sus decisiones políticas y guerras. A finales de 1914, al comienzo de la Primera Guerra Mundial, Mann usó las notas y extractos ya recopilados para este proyecto para escribir su ensayo "Federico y la gran coalición" en el que contrastaba el impulso militar y masculino de Federico y sus connotaciones literarias y femeninas que consistían en un escepticismo "descomponedor". [ 50 ] Un "escepticismo descomponedor" similar ya había alejado a los personajes homosexuales apenas disimulados de la novela Tonio Kröger y Hanno Buddenbrook (1901) de sus entornos familiares tradicionales de clase alta y de su ciudad natal (que en ambos casos es Lübeck). Las Confesiones de Felix Krull , escritas a partir de 1910, describen a un joven dandi egocéntrico e impostor que, si bien no de forma explícita, encaja en el estereotipo gay. En un momento dado, considera, pero finalmente rechaza, las insinuaciones de un lord escocés que le ofrece ser su benefactor a cambio de ser adoptado y nombrado heredero. La novela de 1909 , Alteza Real , que describe a un joven príncipe ingenuo y soñador que se ve obligado a contraer un matrimonio de conveniencia que finalmente resulta feliz, se inspiró en el propio romance y matrimonio de Mann con Katia Mann en febrero de 1905.
En La montaña mágica , Hans Castorp, enamorado de Clawdia Chauchat, recuerda su época escolar cuando, a los catorce años, adoraba a un compañero de clase, Pribislav Hippe, a quien le pidió, con el corazón latiendo con fuerza, que le prestara su lápiz, del que guardaba unos pocos trozos como una reliquia. El préstamo y la devolución se interpretaron como máscaras poéticas para un acto sexual. Pero no es solo un símbolo poético. En la entrada de su diario del 15 de septiembre de 1950, Mann recuerda «los trozos del lápiz de William Timpe», refiriéndose a un compañero de clase de Lübeck. [ 51 ] La novela corta Mario y el mago (1929) termina con un asesinato debido a un beso entre hombres.
En sus cartas y diarios, tanto antes como después de su matrimonio, se documentan numerosos enamoramientos homoeróticos. El diario de Mann registra su atracción incestuosa hacia su propio hijo de 13 años, "Eissi" – Klaus Mann : "Klaus, por quien últimamente me siento muy atraído" (22 de junio). De fondo, se producen conversaciones sobre erotismo entre hombres; se escribe una larga carta a Carl Maria Weber sobre este tema, mientras que el diario revela: "Enamorado de Klaus estos días" (5 de junio). "Eissi, que me encanta ahora mismo" (11 de julio). "Me deleito con Eissi, que en su baño está terriblemente guapo. Me parece muy natural estar enamorado de mi hijo... Eissi estaba leyendo en la cama con su torso moreno desnudo, lo que me desconcertó" (25 de julio). "Oí ruido en la habitación de los chicos y sorprendí a Eissi completamente desnudo frente a la cama de Golo haciendo el ridículo. Fuerte impresión de su cuerpo premasculino y brillante. Inquietud" (17 de octubre de 1920). [ 52 ] Su hijo menor , Golo , homosexual como Klaus, sufrió toda su vida por la baja estima que su padre le mostraba, el menos guapo y algo torpe, pero finalmente heredó más talento literario de su padre que el mayor.
Ludwig von Hofmann : La primavera (1913). El cuadro, adquirido en 1914, estuvo colgado en el estudio de Mann hasta su muerte. [ 53 ]
Mann era amigo del pintor y violinista Paul Ehrenberg , por quien sintió atracción en su juventud (desde 1899 hasta 1904, al menos hasta alrededor de 1903, cuando hay evidencia de que esos sentimientos se habían enfriado). La atracción que sentía por Ehrenberg, corroborada por anotaciones en su cuaderno, le causó a Mann dificultades e incomodidad y pudo haber sido un obstáculo para casarse con una mujer inglesa, Mary Smith, a quien conoció en 1901. [ 54 ] En 1927, durante sus vacaciones de verano en Kampen (Sylt) , Mann, de 52 años, se enamoró de Klaus Heuser, de 17 años, a quien dedicó la introducción a su ensayo " Kleist 's Amphitryon, a Reconquest" en el otoño del mismo año, que leyó públicamente en Múnich en presencia de Heuser. Júpiter , transformado en el general Anfitrión , intenta seducir a su esposa Alcmena cuando el verdadero Anfitrión regresa a casa y Alcmena rechaza al dios. Mann entiende a Júpiter como el «espíritu artístico solitario» que corteja la vida, es rechazado y, «un renunciante triunfante», aprende a contentarse con su divinidad. [ 55 ] En 1950, Mann conoció al camarero de 19 años Franz Westermeier, confiando en su diario «Una vez más esto, una vez más amor». [ 56 ] Inmediatamente procesó la experiencia en su ensayo « Miguel Ángel en sus poemas» (1950) y también se inspiró para escribir « El cisne negro » (1954). En 1975, cuando se publicaron los diarios de Mann, causando sensación en Alemania, localizaron al jubilado Westermeier en Estados Unidos: se sintió halagado al saber que había sido objeto de la obsesión de Mann, pero también conmocionado por la profundidad de la misma. [ 57 ]
Los enamoramientos de Mann probablemente se mantuvieron en gran medida platónicos . Katia Mann toleró estos romances, al igual que los niños, porque sabían que no iban demasiado lejos. Intercambió cartas con Klaus Heuser durante un tiempo y se reencontró con él en 1935. Escribió sobre su experiencia con Heuser en su diario el 6 de mayo de 1934: «En comparación, las primeras experiencias con Armin Martens y Williram Timpe se alejan mucho en lo infantil, y la que tuve con Klaus Heuser fue una felicidad tardía con un carácter de realización vital ... Probablemente así es como funciona el ser humano, y gracias a esta normalidad siento que mi vida es más canónica que a través del matrimonio y los hijos». En la entrada del 20 de febrero de 1942, volvió a hablar de Klaus Heuser: «Bueno, sí, viví y amé. Ojos negros que derramaron lágrimas por mí, labios amados que besé; estuvo ahí, yo también lo tuve, podré decírmelo cuando muera». [ 58 ] En estos casos, se sentía en parte encantado y en parte avergonzado por la profundidad de sus propias emociones, y en su mayoría las convirtió en algo productivo en algún momento, ya fuera antes o después, pero las experiencias en sí mismas aún no eran literarias. Solo en retrospectiva las transformó en producción literaria y sublimó su vergüenza en la teoría de que "un escritor experimenta para expresarse", que su vida es solo materia. Mann incluso llegó a acusar a su hermano Heinrich de que su "esteticismo era una impotencia para la vida y el amor, rica en gestos y altamente dotada". [ 59 ] Cuando Mann se encontró por última vez en 1954 con el anciano soltero Heuser, que había trabajado en China durante 18 años, su hija Erika se burló: "Como él (Heuser) no podía tener al mago (= el apodo de Thomas Mann con sus hijos), prefirió renunciar a él por completo". [ 60 ]
Aunque Mann siempre negó que sus novelas tuvieran componentes autobiográficos, la publicación de sus diarios, que revelaron hasta qué punto su vida había estado consumida por una pasión no correspondida y sublimada, dio lugar a una reevaluación de su obra. [ 57 ] [ 61 ] Thomas Mann quemó todos sus diarios anteriores a marzo de 1933 en el jardín de su casa en Pacific Palisades en mayo de 1945. Solo se conservaron los cuadernillos de septiembre de 1918 a diciembre de 1921 porque el autor los necesitaba para su trabajo en Doctor Fausto . Más tarde decidió publicarlos —junto con sus diarios a partir de 1933— 20 años después de su muerte y predijo «sorpresa y alegre asombro». Fueron publicados por Peter von Mendelssohn e Inge Jens en 10 volúmenes.
Desde el principio, el hijo de Thomas, Klaus Mann, trató abiertamente su propia homosexualidad en su obra literaria y estilo de vida abierto, y se refirió críticamente a la " sublimación " de su padre en su diario. Por otro lado, la hija de Thomas, Erika Mann, y su hijo, Golo Mann, salieron del armario más tarde en sus vidas. Thomas Mann reaccionó con cautela a la primera novela de Klaus, La danza piadosa, libro de aventuras de un joven (1926), que está abiertamente ambientada en el ambiente homosexual de Berlín . Aunque abrazaba el erotismo entre hombres, desaprobaba el estilo de vida gay. El caso Eulenburg , que estalló dos años después del matrimonio de Mann, lo había fortalecido en su renuncia a una vida gay y apoyó al periodista Maximilian Harden , que era amigo de la familia de Katia Mann, en su juicio denunciatorio contra el príncipe gay de Eulenburg , amigo íntimo del emperador Guillermo II . [ 62 ] Thomas Mann siempre se preocupó por su dignidad, reputación y respetabilidad; El "rey poeta" Goethe era su modelo a seguir. Su horror ante un posible colapso de estas cualidades se manifestó en el personaje de Aschenbach en Muerte en Venecia . Casos como el del industrial Friedrich Alfred Krupp , quien se sintió impulsado al suicidio tras hacerse pública una relación homosexual, no eran infrecuentes y tenían un efecto disuasorio. Pero con el tiempo, Mann se volvió más abierto. Toleraba que su hijo Klaus llevara a sus diversas amantes a almorzar a Pacific Palisades, y solo se horrorizaba cuando estas —marineros y similares— nunca habían oído hablar de él ni de su obra, lo cual, lamentablemente, ocurría en la mayoría de los casos, lo que daba lugar a breves y hoscas anotaciones en su diario sobre su falta de cultura. Cuando el novelista Gore Vidal, de veintidós años, publicó su tercera novela, La ciudad y el pilar, en 1948, una historia de amor entre jóvenes estadounidenses de un pequeño pueblo y un retrato de la vida homosexual en Nueva York y Hollywood en los años cuarenta, un libro sumamente controvertido incluso entre los editores, por no hablar de la prensa, envió un ejemplar a Thomas Mann, quien respondió cortésmente, calificándolo de "obra noble". [ 63 ]
Cuando el médico y pionero de la liberación gay Magnus Hirschfeld envió otra petición al Reichstag en 1922 para abolir el artículo 175 del Código Penal alemán, en virtud del cual muchos homosexuales eran encarcelados simplemente por sus inclinaciones, Thomas Mann también la firmó. [ 64 ] Sin embargo, la responsabilidad penal entre adultos solo se abolió mediante un cambio en la ley el 25 de junio de 1969, catorce años después de la muerte de Mann y apenas tres días antes de los disturbios de Stonewall . Esta situación legal sin duda tuvo un impacto a lo largo de su vida; el hombre al que los nazis tacharon de traidor nunca deseó ser encarcelado por "actos criminales".
Referencias culturales
La montaña mágica
Varias obras literarias y de otro tipo hacen referencia al libro de Mann, La montaña mágica , entre ellas:
La novela de Frederic Tuten de 1993, Tintín en el Nuevo Mundo, presenta a muchos personajes (como Clavdia Chauchat, Mynheer Peeperkorn y otros) de La montaña mágica interactuando con Tintín en Perú.
La novela Mobius Dick (2004) de Andrew Crumey imagina un universo alternativo donde un autor llamado Behring ha escrito novelas similares a las de Mann. Entre ellas se incluye una versión de La montaña mágica con Erwin Schrödinger en lugar de Castorp.
La novela Norwegian Wood (1987) de Haruki Murakami , en la que el personaje principal es criticado por leer La montaña mágica mientras visita a un amigo en un sanatorio.
La canción "Magic Mountain" de la banda Blonde Redhead .
La pintura La montaña mágica (según Thomas Mann) de Christiaan Tonnis (1987). «La montaña mágica» es también un capítulo del libro de Tonnis de 2006, Krankheit als Symbol («La enfermedad como símbolo»). [ 65 ]
La película de 1941, 49th Parallel , en la que el personaje Philip Armstrong Scott elogia sin saberlo la obra de Mann ante un comandante de submarino nazi fugado de la Segunda Guerra Mundial , quien posteriormente responde quemando la copia de Scott de The Magic Mountain .
En la novela Sometimes a Great Notion (1964) de Ken Kesey , el personaje Indian Jenny compra una novela de Thomas Mann y trata de averiguar "dónde estaba esa montaña llena de magia..." (p. 578).
La película de Hayao Miyazaki de 2013, El viento se levanta , presenta a un alemán anónimo en un centro turístico de montaña que invoca la novela como tapadera para condenar furtivamente a los regímenes de Hitler y Hirohito, que se arman rápidamente. Tras huir para escapar de la policía secreta japonesa, el protagonista, temiendo que le lean su correspondencia, se refiere a él como el Sr. Castorp de la novela. La película está basada en parte en otra novela japonesa, ambientada, al igual que La montaña mágica, en un sanatorio para tuberculosos.
El álbum Pure Comedy de Father John Misty de 2017 contiene una canción titulada "So I'm Growing Old on Magic Mountain", en la que un hombre, cerca de la muerte, reflexiona sobre el paso del tiempo y la desaparición de su juventud dionisíaca en homenaje a los temas de la novela de Mann. [ 66 ]
El libro de Viktor Frankl , El hombre en busca de sentido, relaciona la "experiencia del tiempo" de los prisioneros del Holocausto con la de los pacientes de tuberculosis en La montaña mágica : "¡Qué paradójica era nuestra experiencia del tiempo! En este sentido, recordamos La montaña mágica de Thomas Mann , que contiene algunas observaciones psicológicas muy agudas. Mann estudia el desarrollo espiritual de personas que se encuentran en una situación psicológica análoga, es decir, pacientes de tuberculosis en un sanatorio que tampoco conocen la fecha de su alta. Experimentan una existencia similar: sin futuro y sin propósito."
La película A Cure For Wellness , dirigida por Gore Verbinski , se inspiró en y es en cierto modo una modernización, en cierto modo una parodia, de La montaña mágica . [ 67 ] En una escena, se puede ver a un enfermero del manicomio leyendo Der Zauberberg .
La portada del álbum de Peter Schickele , que interpreta la " Cantata Bluegrass " de PDQ Bach , muestra una ilustración del grupo alemán de bluegrass del siglo XVIII Tommy Mann and his Magic Mountain Boys.
La novela de 2022, The Empusium , de Olga Tokarczuk, retoma elementos clave de la trama de La montaña mágica, incluyendo un sanatorio alpino para el tratamiento de la tuberculosis, una ambientación en 1913, anterior a la Primera Guerra Mundial, un protagonista que es un joven ingeniero y un balneario aislado como microcosmos de la sociedad.
Dos de los personajes principales de Yo, Earl y la chica moribunda hacen una película parodia titulada Muerte en el tenis .
'Un buen año', película de 2006.
En la serie animada de MTV Daria , Daria Morgendorffer recibe de Tom Sloane como regalo una traducción al inglés de primera edición ("One J at a Time", Temporada 5, Episodio 8, 2001) y su hermana, Quinn, se burla de ella por tener un novio que solo le regala "un libro usado".
Otras referencias culturales
"Impresión moderna de libros" del Paseo de las Ideas en Berlín, Alemania, construido en 2006 para conmemorar la invención de Johannes Gutenberg , alrededor de 1445 , de la imprenta de tipos móviles occidentales.
En un ensayo de 1994, Umberto Eco sugiere que los medios de comunicación discutan «Si leer a Thomas Mann provoca erecciones» como alternativa a «Si Joyce es aburrido». [ 70 ]
La vida de Mann en California durante la Segunda Guerra Mundial, incluyendo sus relaciones con su hermano mayor Heinrich Mann y Bertolt Brecht, es un tema de la obra de teatro de Christopher Hampton , Tales from Hollywood . [ 71 ]
La novela Königsallee de Hans Pleschinski, publicada en 2013, ficcionaliza una visita real de Thomas Mann a los padres de Klaus Heuser en Düsseldorf en 1954. Heuser permite que su antiguo amante lo acompañe junto con su hijo Anwar, así como con los hijos de Mann, Erika y Golo. Todo se complica. [ 72 ]
En el episodio 239 (2026) de la serie alemana de libros y audio " Los tres investigadores ", titulado "Geheimnis der Sieben Palmen" (en español: El secreto de las siete palmeras), Thomas Mann es mencionado de manera destacada como un elemento importante de la historia.
Véase también
Erich Heller (especialmente en sus obras "Escritos sobre Thomas Mann" y "La vida en las cartas")
1925: Desorden y tristeza temprana en la traducción de HT Lowe-Porter; Tristeza temprana en la de Herman George Scheffauer; Mundo caótico y tristeza infantil en la de Damion Searls ( Unordnung und frühes Leid )
1949: Die Entstehung des Doktor Faustus – libro autobiográfico de no ficción sobre la novela. Publicado en 1961 como The Story of a Novel: The Genesis of Doctor Faustus.
1943: ¡Escucha, Alemania! ( Deutsche Hörer! ) – colección de emisiones de radio
1947: Ensayos de tres décadas , traducido del alemán por HT Lowe-Porter. [1.ª ed. estadounidense], Nueva York, AA Knopf, 1947. Reimpreso como libro de Vintage, K55, Nueva York, Vintage Books, 1957. Incluye " Schopenhauer ".
1948: "La filosofía de Nietzsche a la luz de la historia reciente"
1950: "Miguel Ángel según sus poemas" ( Michelangelo in seinen Dichtungen ) [ 75 ]
1958: Últimos ensayos . Incluye "La filosofía de Nietzsche a la luz de la historia reciente".
Compilaciones en inglés
1922: Relatos de tres décadas (trad. Helen Tracy Lowe-Porter ). Incluye 24 relatos escritos entre 1896 y 1922. La primera edición estadounidense se publicó en 1936.
1963: Muerte en Venecia y otros siete relatos (trad. Helen Tracy Lowe-Porter ). Incluye: «Muerte en Venecia»; «Tonio Kröger»; «Mario y el mago»; «Desorden y tristeza prematura»; «Un hombre y su perro»; «La sangre de los Walsungs»; «Tristán»; «Felix Krull».
1970: Tonio Kröger y otros cuentos (trad. David Luke). Incluye: "El pequeño señor Friedemann"; "El bufón"; "El camino al cementerio"; "Gladius Dei"; "Tristán"; "Tonio Kroger".
Republicado en 1988 con el título "Muerte en Venecia y otros relatos", con la adición del cuento homónimo.
1997: Seis relatos tempranos (trad. Peter Constantine). Incluye: "Una visión: 'Boceto en prosa ' " ; "Caído"; "La voluntad de ser feliz"; "Muerte"; "Vengado: 'Estudio para una novela corta ' " ; "Anécdota".
1998: Muerte en Venecia y otros cuentos (trad. Joachim Neugroschel). Incluye: "La voluntad de ser feliz"; "El pequeño señor Friedemann"; "Tobias Mindernickel"; "La pequeña Lizzy"; "Gladius Dei"; "Tristán"; "Los hambrientos: un estudio"; "Tonio Kröger"; "El niño prodigio"; "La hora cruel"; "La sangre de los Walsungs"; "Muerte en Venecia".
1999: Muerte en Venecia y otros relatos (trad. Jefferson Chase). Incluye: "Tobias Mindernickel"; "Tristán"; "Tonio Kröger"; "El niño prodigio"; "Hora de penurias"; "Muerte en Venecia"; "El hombre y el perro".
2023: Nuevos cuentos seleccionados (trad. Damion Searls ). Incluye: «Mundo caótico y tristeza infantil»; [ 76 ] «Un día en la vida de Hanno Buddenbrook» (fragmento de Los Buddenbrook ); «Louisey»; [ 77 ] «Muerte en Venecia»; «Confesiones de un estafador, por Felix Krull—Primera parte: Mi infancia». Reseña de Colm Tóibín
Lesley Chamberlain escribe que, dado que las obras de Mann "han quedado libres de derechos de autor en los EE. UU. y lo harán en el Reino Unido a partir de principios de 2026" , "[m]uestras propias traducciones de Muerte en Venecia , y por separado de tres de los cuentos, aparecerán poco después de esa fecha, seguidas de una nueva versión en inglés de Los Buddenbrook ". [ 78 ] Además, en 2024, se informó que Susan Bernofsky estaba trabajando en una traducción de La montaña mágica , [ 79 ] al igual que Simon Pare. [ 80 ] La traducción de Pare se publicó en 2026, al igual que la traducción de Doctor Fausto de Ritchie Robertson y la traducción de Los Buddenbrook de Mike Mitchell . [ 81 ]
Investigación
Bases de datos
La metadatabase TMI-Research [ 82 ] reúne materiales de archivo y fondos bibliotecarios de la red "Thomas Mann International". Esta red fue fundada en 2017 por las cinco casas Buddenbrookhaus/Heinrich-und-Thomas-Mann-Zentrum (Lübeck), Monacensia im Hildebrandhaus (Múnich), el Archivo Thomas Mann de la ETH Zúrich (Zúrich/Suiza), la Casa Thomas Mann (Los Ángeles/EE. UU.) y el Centro Cultural Thomas Mann (Nida/Lituania). Estas casas representan las principales etapas de la vida de Thomas Mann. La plataforma, alojada en la ETH Zúrich , permite investigar las colecciones de los socios de la red en todas las casas. La base de datos es de acceso libre y contiene más de 165 000 registros de cartas, ediciones originales, fotografías, monografías y ensayos sobre Thomas Mann y la familia Mann. Otros enlaces le llevarán a las bases de datos de origen correspondientes, donde encontrará opciones de contacto e información adicional.
Notas
↑ Reino Unido : / ˈm æ n / MAN , EE.UU .: / ˈm ɑːn / MAHN ; [ 1 ] Alemán: [ ˈtoːmas ˈman ]ⓘ
Referencias
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↑ Entrada del diario de Thomas Mann del 29 de agosto de 1954. De hecho, se dice que Klaus Heuser tuvo un amante llamado Anwar. Véase la novela Königsallee de Hans Pleschinski (2013) en § Otras referencias culturales .
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Lecturas adicionales
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Prater, Donald (1995). Thomas Mann: Una vida . Oxford University Press. ISBN978-0-19-815861-5.
Sarindar-Fontaine, François (2025). Vie et oeuvre de Thomas Mann de 1875 a 1924 . El Harmattan. ISBN978-2-336-57917-7.
Tóibín, Colm (2021). El Mago . Vikingo. ISBN978-0-241-00461-6.(Una novela sobre la vida de Mann)
von Gronicka, André (1970). Thomas Mann: Perfil y perspectivas con dos cartas inéditas y una lista cronológica de eventos importantes . Nueva York: Random House. ISBN978-0-394-30843-2.
Colecciones de cartas
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Newton, Caroline, ed. (1971). Las cartas de Thomas Mann a Caroline Newton .
Wegener, Herbert, ed. (1960). Thomas Mann: Cartas a Paul Amann 1915–1952 .
Colección Thomas Mann . Colección de Literatura Alemana de Yale, Biblioteca Beinecke de Libros Raros y Manuscritos.
Investigación TMI realizada por Thomas Mann International : Investigación interinstitucional en los fondos de archivo y biblioteca de los socios de la red en Lübeck, Múnich, Zúrich y Los Ángeles.
Hispanopedia Wiki
La familia vivió en esta villa de Múnich desde 1914 hasta 1933. Parcialmente destruida durante la Segunda Guerra Mundial, fue reconstruida posteriormente.
La casa de campo familiar en Bad Tölz , Baviera.
La casa de verano de Mann en Nida , Lituania, ahora convertida en museo conmemorativo.
Casa de Thomas Mann , Pacific Palisades, Los Ángeles. Residencia en el exilio desde 1942 hasta 1952.
Casa en Kilchberg, Suiza. Última residencia: 1954-1955.
