Lista de manuscritos mandeos

Las tres escrituras principales que contienen las narrativas, liturgias y doctrinas más importantes del mandeo son el Ginza Rabba , el Libro de Juan mandeo y el Qulasta . Son ampliamente utilizadas tanto por laicos como por sacerdotes mandeos . El Haran Gawaita es un texto que trata sobre los orígenes y la historia del pueblo mandeo .

Escrituras primarias

• Ginza Rabba ( El Gran Tesoro , también conocido como El Libro de Adán ) (DC 22, etc.)
• Qolastā ( Libro de Oraciones Canónico ) (DC 53, etc.) (véase también la lista de oraciones de Qolastā )
  • Sidra ḏ-Nišmata ( Libro de las Almas ) (inicio del Qulasta)
  • Eniania ( Las Respuestas ) (parte de Qulasta)
• Libro de Juan de Mandeo , también conocido como El Libro de los Reyes (DC 30, etc.)

Historia

• Haran Gawaita ( Rollo de la Gran Revelación ) (DC 9, DC 36 , RRC 3E)

• Textos rituales y esotéricos utilizados para el sacerdocio.
  • Las mil y doce preguntas ( DC 36 [completo, con los 7 libros]; DC 6 [incompleto]; partes en RRC 2M, RRC 3R, RRC 6D)
  • La coronación del gran Šišlam (DC 54, RRC 1A , RRC 2E)
  • Pergamino de Realeza Exaltada ( CD 34 , RRC 20)
  • Rollo de Abatur (DC 8, BS 175)
  • El bautismo de Hibil Ziwa ( DC 35 , RRC 2U, BL Add. 23,602B)
  • Pergamino de los Ríos (CD 7)
  • Rollo del Gran Bautismo (DC 50, RRC 1C )
  • Dmut Kušṭa (Bodleian MS Asiat. Misc. C 12, RRC 2V, RRC 2X)
  • Textos de Alma Rišaia
    • Alma Rišaia Rba ( DC 41 , RRC 2P, RRC 3D, BL Add. 23,602B)
    • Alma Rišaia Zuṭa ( DC 48 , RRC 3F)
  • Pergamino de los Ancestros (CD 42)
  • Secretos de los Ancestros ( Bodleian MS Asiat. Misc. C 13 )
  • Zihrun Raza Kasia ( DC 27 )
  • Rollo del Parwanaya (DC 24)
• Liturgia y rituales nupciales
  • La boda del gran Šišlam (DC 38, CS 15, CS 25)
• Astrología
  • Libro del Zodiaco ( DC 31 , etc.)

A continuación se enumeran textos mágicos (o grimorios ) como zrazta , qmaha y similares. Cabe destacar que estas denominaciones de manuscritos ( zrazta , qmaha , etc.) son intercambiables, y que los diferentes títulos de los manuscritos proporcionan distintas designaciones.

• Textos de Šafta
  • Qaština (DC 39, DC 43j, RRC 1G, Bodleian MS Syr. G 2 (R) )
  • Dahlulia ( DC 20 , DC 43e)
  • Pišra ḏ-Ainia (DC 21, DC 29 , RRC 1E, RRC 3K, MS Berlín)
  • Pišra ḏ-Šambra (DC 10, DC 47, Bodleian MS Syr. G 2 (R) , MS " PA ")
  • Pišra ḏ-Šumqa ( DC 23 , RRC 1P)
  • Pišra ḏ-Pugdama ḏ-Mia ( DC 51 )
  • Pašar Haršia ( DC 12 )
  • Pašar Mihla (DC 40, RRC 2C )
  • Masihfan Rba (DC 37, etc.)
• Textos de Qmaha
  • Riš Tus Tanina (DC 26)
  • Bit Mišqal Ainia (DC 26, DC 28, RRC 1T )
  • Nirig, Sira y Libat (DC 32)
  • Šuba lbišna, ʿSirna hthimna y Yawar Ziwa (DC 33, DC 43c )
  • Šiul (DC 19, DC 43b, DC 45 , DC 46, RRC 3N)
  • Ṣir Sahria ( DC 43a , CS 27)
  • Br ʿngaria ( DC 43g , RRC 1F)
  • Yurba ( DC 43h , RRC 1F)
  • Gastata ( DC 43f , RRC 1F)
• Textos de Zrazta
  • Hibil Ziwa (DC 13, DC 14, DC 44)
  • Ptahil Rba (DC 15)
  • Šuba Šibiahia (DC 18, DC 43i , RRC 1F)
• Textos de Šalhafta
  • Mahr[i]a (DC 17, DC 19, DC 43d )
• Libros
  • Haršia Bišia (DC 45, DC 46)
• amuletos de plomo
  • El descenso de Iauar (MLSC 2), un amuleto de plomo de la Colección Schøyen . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Texto CAL .

Manuscritos de la Biblioteca Bodleiana (excluyendo la Colección Drower)

• Rollo G de Oxford; Biblioteca Bodleiana . Dos textos para repeler espíritus malignos.
• Códice Marsh. 691 (Oxford); Biblioteca Bodleiana. Fechado el 5 de septiembre de 1529 d. C., en Huwayza. ^{[ 10 ] : 70} Es el manuscrito mandeo más antiguo que se conserva en una biblioteca europea, ya que el sirviente de Thomas Marshall donó el libro (obtenido por Marshall a través de comerciantes holandeses) a la Biblioteca Bodleiana en 1689 o 1690, después de la muerte de Marshall. Códice de oraciones con 116 páginas. Inédito (véase Lidzbarski, Mandäische Liturgien ).
• Hunt. 6 ( Ginza ), inédito.
• Hunt. 71 ( JB ) (véase Lidzbarski, Johannesbuch , MS D.). Copiado por Adam bar Sam en Basora, el 15 de agosto de 1659 d. C. (1068 AH). ^{[ 11 ]}
• MS Asiat. Misc. C 12: Diwan ḏ-Qadaha Rba Šuma ḏ-Mara ḏ-Rabuta u-Dmut Kušṭa o simplemente Dmut Kušṭa ("El rollo de la Gran Oración, el Nombre del Señor de la Grandeza y la Imagen de la Verdad"), inédito. Copiado por Yahia Ram Zihrun, hijo de Mhatam en 1818 en Qurna .
• MS Asiat. Misc. C 13: Diuan u-Tafsir ḏ-Raza ḏ-Abahata (" El rollo [de] los secretos de los antepasados " (o "padres")). Copiado en Mučarra en 1238 AH (1822-3 d. C.) por Iahia Ram Zihrun br Mhatam. ^{[ 12 ]} El texto enumera los nombres Barmeil, Bihdad, Bihram , Šišlam , Šišlameil, Manhareil, Nureil, Zihrun , Sahqeil, Haiil y Reil. ^{[ 13 ]} Texto CAL .
• MS Syr. E 15 (un pequeño libro de oraciones copiado en 1849 que contiene 151 folios). ^{[ 14 ]}
• MS Syr. E 18 (oraciones), inédito.
• MS Señor. F 2 (R) (liturgias mandeas) ("Roll F" de Lidzbarski) (ver Lidzbarski, Mandäische Liturgien ). Copiado en 1203 d. H. (1788-9 d. C.) cerca de Shushtar. ^{[ 15 ]}
• MS Syr. G 2 (R): Qaština ("El Arquero") y Šambra ("La Ruda"). Copiado por Iahia Ramzihrun br Mhatam br Mhata Iuhana en Qurna en 1231 AH (1815-6 d. C.). ^{[ 16 ] [ 17 ]} Textos CAL de Šambra y Qaština .

Manuscritos de la Biblioteca Británica

• Add. 23,599, Add. 23,600 y Add. 23,601: tres Ginzas catalogadas bajo el mismo título, Liber Adami Mendaice . ^{[ 18 ]}
  • Agregar. 23.599 fue presentado a la reina Victoria por el rishama Sheikh Yahana el 10 de diciembre de 1872, a través del coronel Herbert, cónsul general de Bagdad.
  • Add. 23,600 fue donado al Museo Británico en abril de 1860 por la viuda del coronel JE Taylor , vicecónsul británico en Bagdad. Tiene 315 folios y fue copiado por Adam Yuhana, padre de Yahia Bihram .
  • La adición 23.601 fue copiada por Adam Yuhana, hijo de Sam, y data de 1824.
• Add. 23,602A, Kholasta sive liturgica Sabiorum Libri Joannis Fragmenta Mendaice ("álbum de recortes de fragmentos de manuscritos mandeos"). 101 páginas. Las hojas 76-98 y 99-101 contienen partes del Libro de Juan mandeo . ^{[ 11 ]}
• Add. 23,602B, Kholasta sive liturgica Sabiorum Libri Joannis Fragmenta Mendaice : libro de fragmentos probablemente obtenido por el coronel John George Taylor . Contiene fragmentos de Maṣbuta ḏ-Hibil Ziua y Alma Rišaia Rba . ^{[ 19 ]} Las folios 15-18 contienen partes del Libro de Juan mandeo . ^{[ 11 ]} Documentado en Wright (1872). ^{[ 20 ]}
• Or. 1236 (Oriental 1236): Sidra Rba Mandaítica
• Or. 6592 (el "Rollo A" o "Rollo A de Londres" de Lidzbarski), texto llamado Šarh ḏ-Taraṣa ḏ-Taga ḏ-Šišlam Rba . ^{[ 21 ]} Fue copiado en Muḥammara en 1289 AH (1872-1873 d. C.), copiado a su vez de un texto compuesto. ^{[ 22 ]}
• Or. 6593 (el "Rollo B" de Lidzbarski o "Rollo B de Londres"), contenido apotropaico . Los dos rollos A y B (es decir, OR 6592 y OR 6593) se encuentran en un mismo contenedor. Ambos datan de 1869, el primero de Muhammerah y el segundo de Qurna .
• Pequeñas placas de plomo conservadas en el Museo Británico.

Manuscritos del Código Sabéen de la Bibliothèque Nationale de France

Los manuscritos del Código Sabéen (también conocido como Codex Sabéen o CS) se conservan en la Biblioteca Nacional de Francia (BnF). Gran parte de la información que sigue proviene de un catálogo de manuscritos siríacos de 1874, compilado por Jules-Antoine Taschereau , que incluye descripciones de los manuscritos Sabéen 1 a 19. ^{[ 23 ]} Muchos de los manuscritos pueden consultarse en línea en la biblioteca digital Gallica de la Biblioteca Nacional de Francia .

• Código Sabéen 1 ( PDF ), también conocido como MS París A (fechado en 1560 d. C.): Ginza Rabba. Copiado en Maqdam, Irak por Ram Baktiar bar Bihram Šadan. La transcripción de Ginza al mandeo y al siríaco realizada por Julius Heinrich Petermann se basó principalmente en este manuscrito, aunque también consultó los Mss. París B, C y D. ^{[ 24 ]} El texto CAL del Ginza izquierdo se basa mayormente en este manuscrito.
• Código Sabéen 2, también conocido como MS París B: Ginza, que fue traducido al latín por Matthias Norberg (1816). Copiado en Basora y Maqdam por el sumo sacerdote Baktiar-Bulbul bar Ram Ziwa ^{[ 24 ]} en 1042 AH (1632-1633 d. C.) para Adam Zihrun bar Sharat.
• Code Sabéen 3, also known as MS Paris C: Ginza copied at Howaiza, in 1091 A.H. (1680 A.D.). The first half of the first part was copied (except for a few pages) by Ram Yuhana bar Hawa. The second half of the first part was copied by Yahÿa Adam bar Rabbai Bakhtiar Bulbul. The second part was copied for Ram Yuhana bar Hawa, by Yahya Sam bar Bihram.
• Code Sabéen 4 (PDF), also known as MS Paris D: Ginza copied at a location on the Shamaniya Canal, for Abdallah or Bihram, son of Anhara. There appears to have been many copyists. The introductory formula has the name Bihram bar Simath. In the colophon of the first part and the second part, Yahya Bihram, son of Adam Yuhana, names himself expressly as the copyist of the manuscript. The date is unclear, but is sometime in the early 1700s. The colophon of the first part mentions the date 1100 A.H. Matthias Norberg's Mandaic transcription and Latin translation of the Ginza was primarily based on this manuscript.
• Code Sabéen 5 (PDF): Prayers, many of which are also found in the Left Ginza.
• Code Sabéen 6-7 (PDF): Ginza copied from MS Colbert 1715 by L. Picques in 1683 A.D. The notes are originally from MS Colbert 382.
• Code Sabéen 8: Mandaean Book of John. Copied by Adam Zihrun bar Zaki Shitil in Khalafabad, Iran, in August or September 1630 A.D. (1039 A.H.) during the month of Hitia.^[11]
• Code Sabéen 9: Mandaean Book of John. Copied in 1102 A.H. at Duraq (or Dawraq; now Shadegan), Iran by Adam Zihrun bar Mhatam on January 18, 1691.^[11]
• Code Sabéen 10: Mandaean Book of John. Copied by Zihrun bar Adam in al-Mīnā’, Basra, on October 13, 1616.^[11]
• Code Sabéen 11: Mandaean Book of John copied from Sabéen 8 by L. Picques. Many passages are accompanied by Latin translations.
• Code Sabéen 12: Qulasta (masbuta and masqita hymns). Copied at Kamalawa in 978 A.H. (1570 A.D.) by Adam Shitlan br Yahia Sam br Zihrun Bihram. Lacks prayers 5-10. Included in Euting (1867).^[25]
• Code Sabéen 13: Qulasta (masbuta and masqita hymns). Copied at Basra in 1105 A.H. (1694 A.D.).
• Code Sabéen 14: Qulasta (masbuta and masqita hymns). Copied from Colbert m.s. 4108 (see Sabéen 12) by L. Picques and partially translated into Latin.
• Código Sabéen 15 (manuscrito F de Mark Lidzbarski). Este manuscrito es una copia parcial de El matrimonio del gran Šišlam ( Šarh ḏ-Qabin ḏ-Šišlam Rba ) e incluye oraciones del Sidra ḏ-Nišmata (parte del Qulasta). Copiado en Basora en 1086 AH (1675 d. C.) por Yahya bar Sam bar Zakia Shitil. Incluido en Euting (1867).
• Código Sabéen 16 (o Diwan de París): Rollo de 1360  cm x 16  cm. Contiene 409 líneas sobre cosmogonía, creencias, deberes de obispos y sacerdotes, y de los fieles, etc., en forma de preguntas y respuestas. Se cree que estas preguntas fueron dirigidas por Hibil Ziwa Yawar a Nbat Rabba. Copiado en Howaiza en 1127 AH (1716 d. C.).
• Código Sabéen 17
• Código Sabéen 18
• Código Sabéen 19 ( PDF )
• Código Sabéen 20 ( PDF )
• Código Sabéen 21 ( PDF )
• Código Sabéen 22 ( PDF )
• Código Sabéen 23
• Código Sabéen 24: Textos sobre amuletos mágicos.
• Código Sabéen 25 ( PDF ) (manuscrito E de Mark Lidzbarski). Este manuscrito es una copia de El Libro del Zodiaco ( Asfar Malwāšē ) y también una copia parcial de El Matrimonio del Gran Šišlam ( Šarh ḏ-Qabin ḏ-Šišlam Rba ). Sin embargo, contiene un apéndice más extenso y de fecha más reciente.
• Código Sabéen 26 ( PDF )
• Código Sabéen 27 ( PDF ): Qmahia (textos de amuletos mágicos).
• Código Sabéen 28 ( PDF )
• Código Sabéen 29 ( PDF )
• Código Sabéen 30 ( PDF )

• MS Borgiani Siriaci 175 (conservado en la Biblioteca Vaticana ). Este manuscrito es una copia de Diwan Abatur . ^{[ 26 ]}
• Manuscrito de Estrasburgo 3.978: El manuscrito fue copiado para Julius Heinrich Petermann por Yahia Bihram br Adam Yuhana en 1270 AH (1853-1854 d. C.). Un poema neomandeico del manuscrito fue compuesto en 1203 AH (1788 d. C.) y copiado en 1270 d. C. (1853-1854 d. C.) por R. Adam Yuhana. ^{[ 27 ]}

Buckley también ha encontrado manuscritos de Ginza en manos privadas de mandeos en Estados Unidos (dos en San Diego , California; uno en Flushing, Nueva York ; y uno en Lake Grove, Nueva York ). Asimismo, Buckley localizó una copia privada del Libro del Zodiaco que data de 1919, perteneciente a Lamea Abbas Amara en San Diego . ^{[ 6 ]}

Los manuscritos del Libro de Juan mandeo que se encuentran en manos privadas de mandeos en los Estados Unidos incluyen: ^{[ 6 ] [ 11 ]}

• MS Flushing , un manuscrito original perteneciente a Nasser Sobbi . Copiado por Sheikh Mhatam bar Yahya Bihram el 9 de abril de 1910.
• MS Colonie (originalmente conservado en Niskayuna ), fotocopia de un manuscrito de Ahvaz perteneciente al Dr. Sinan Abdullah . Copiada por Bayan, hijo de Sharat ( Salem Choheili ), el 12 de abril de 1989.
• MS San Diego , un manuscrito original que perteneció a Lamea Abbas Amara , quien lo trajo a San Diego, Estados Unidos, desde Nasiriyah , Irak. Copiado por Mhatam Zihrun bar Adam el 13 de mayo de 1922.

La Colección Rbai Rafid (RRC) es una colección privada de manuscritos mandeos perteneciente al sacerdote mandeo Rbai Rafid al-Sabti en Nijmegen , Países Bajos. ^{[ 18 ]} Entre los manuscritos importantes de la colección se incluyen diferentes versiones del Ginza Rba , varios textos sacerdotales y numerosos textos mágicos. ^{[ 28 ]}

Algunos sacerdotes mandeos , como Salah Choheili y Sahi Bashikh , entre otros, también poseen colecciones privadas de manuscritos.

La Colección Rbai Rafid (RRC), custodiada por Rbai Rafid al-Sabti en Nijmegen , Países Bajos, es probablemente la mayor colección privada de manuscritos mandeos del mundo. Los manuscritos físicos datan del siglo XVII, ^{[ 29 ]} mientras que su contenido se remonta a la época preislámica. Matthew Morgenstern fotografió toda la colección en 2013. ^{[ 30 ]} Muchos manuscritos de la colección han sido digitalizados y publicados en línea en formato transliterado por Matthew Morgenstern y Ohad Abudraham. Los manuscritos de la RRC citados en el Léxico Arameo Integral (CAL) son los siguientes. La siguiente lista se ha compilado a partir del CAL ^{[ 31 ]} y del artículo de Morgenstern «Nuevas fuentes manuscritas para el estudio del mandeo». ^{[ 30 ]}

La colección también contiene elementos multimedia, incluyendo grabaciones de audio y video. Algunos de ellos son:

• Mn iardna silqit – "Me levanté del río" ( Qulasta 21 ) (RRC AUDIO-A12)
• Nukraiia (Qulasta 49 ) (RRC AUDIO-A9)
• Zidana u-mzaudana (Qulasta 96 ) (RRC AUDIO-A22)

La Colección Drower (CD), conservada en la Biblioteca Bodleiana de la Universidad de Oxford , es la colección institucional de manuscritos mandeos más extensa del mundo. La colección consta de 55 manuscritos mandeos recopilados por E. S. Drower . Drower ha publicado algunos de los textos más breves en artículos de revistas, mientras que otros textos más extensos se han publicado como monografías. Muchos textos permanecen inéditos. ^{[ 1 ]}

Drower donó los manuscritos MSS Drower 1–53 a la Biblioteca Bodleiana en 1958. Lady Drower donó a la biblioteca el manuscrito MS Drower 54 ( La coronación del gran Šišlam ) en 1961, y el manuscrito MS Drower 55 (el cuaderno personal de Drower) se añadió en 1986. ^{[ 42 ]} DC 1–5, 22, 30, 31, 38, 45 y 53 son códices, mientras que el resto de los manuscritos DC son rollos. ^{[ 6 ]}

A continuación se presenta una lista de manuscritos de la Colección Drower, basada principalmente en Buckley (2010) ^{[ 6 ]} , así como en Drower (1937) ^{[ 43 ]} y otras fuentes. Los manuscritos se abrevian como DC.

• DC 1 – libro de oraciones (códice) que contiene oraciones para rituales como abluciones menores ( rahmia y lofania ). ^{[ 5 ]} 238 pp.
• DC 2 – libro de oraciones (códice) ^{[ 5 ]} llamado Sidra ḏ-Nišmata ("Libro del Alma") que fue copiado por Shaikh Nejm (o Negm; nombre sacerdotal completo: Adam Negm, hijo de Zakia Zihrun, hijo de Ram Zihrun ) para Drower en 1933. 155 pp. Jacques de Morgan también había adquirido una copia del Libro de las Almas durante sus viajes a Irán de 1889 a 1891. ^{[ 6 ]}
• DC 3 – códice de fragmentos de oraciones ( Qulasta incompleto ), tales como oraciones para abluciones menores, rahmia (devociones), qulasta , masiqta , zidqa brikha ( oblación bendita ) e himnos de mirto y estandarte ( drabša ). Fue encuadernado por el jeque Dakhil Aidan en Amarah . ^{[ 6 ]}
• DC 4 – códice que consta de un glosario mandeo-inglés compilado por Shaikh Nejm para Drower, con la ayuda de un mandeo angloparlante. Véase Hezy y Morgenstern (2012). ^{[ 44 ]}
• DC 5 – libro de oraciones (códice). ^{[ 5 ]} Conocido como las "Oraciones de Yahya". Copiado por Hirmiz bar Anhar.
• DC 6 – Alf Trisar Šuialia (« 1012 Preguntas », versión incompleta ^{[ 5 ]} ). Contiene las partes 3-7 (de un total de 7 partes) de las 1012 Preguntas . Una parte se conoce como Tafsir Pagra. 14400  mm de largo por 337  mm de ancho (aproximadamente 12 pulgadas) con 1652 líneas. Copiado por Adam Zihrun, hijo de Bihram Šitlan, del clan Šaʿpuria en Shushtar en 1557 (965 AH). ^{[ 45 ]}
• DC 7 – Diwan Nahrwata (“ El Rollo de los Ríos ”). El rollo ilustrado es un tratado geográfico. ^{[ 1 ]} Kurt Rudolph publicó una traducción al alemán en 1982, basada en una copia de Bagdad originaria de Ahvaz . ^{[ 46 ]} En 2022, Brikha Nasoraia publicó una traducción y análisis en inglés. ^{[ 47 ]} Aproximadamente 3300 palabras. Copiado por Ram Zihrun , hijo de Sam Bihram, Kupašia en Shushtar en 1259 AH (1843 d. C.).
• DC 8 – Diwan Abatur . Copiado por Ram Yuhana, hijo de Ram, de los clanes Dihdaria y Sabur (activo ca. 1743). Un rollo envuelto en tela de lino de 14.630  mm de largo por 316  mm de ancho (aproximadamente 48 pies de largo y 1 pie de ancho), con aproximadamente 800 líneas. Ilustraciones intercaladas. Una nota dentro de la caja está etiquetada como "Compra Bahrami". Donado por Drower a la Biblioteca Bodleiana en 1950. ^{[ 48 ]}
• CD 9 – Haran Gawaita . Copiado por Ram Zihrun , hijo de Sam Bihram, Kupašia en Margab, Irán, en 1276 d. H. (1859 d. C.).
• DC 10 – Pišra ḏ-Šambra ^{[ 49 ]} (pergamino mágico de amor). Un qmaha que es una invocación a Libat (Venus). Traducido y publicado en JRAS (1939).
• DC 11 – zrazta (talismán). Rollo ilustrado con 183 líneas.
• DC 12 – Pašar Haršia ("El exorcismo de los magos" / "El deshacer hechizos"). Un qmaha que es un exorcismo de brujas y magos. Comprado por Drower al jeque Abdallah en Ahvaz en 1933. Data de 1196 AH / 1782 d. C. Transcrito por Adam Yuhana, hijo de Sam, hijo de Bihram, del clan Kamisia en Šaka junto al río Karka (o río Kerak). ^{[ 50 ]} Una traducción al inglés del colofón se puede encontrar en Gelbert (2017). ^{[ 51 ] : xlii–xliii} Texto CAL .
• DC 13 – zrazta de Hibil Ziwa . También llamado "Rollo C". Forma parte de la Zrazta ḏ-Hibil Ziwa (DC 44). Adquirido por Drower al jeque Kumait en 1933.
• DC 14 – zrazta o texto mágico / "protector". ^{[ 5 ]} Parte de la Zrazta ḏ-Hibil Ziwa (DC 44). Adquirida por Drower a Shaikh Kumait. 185 líneas.
• DC 15 – zrazta del Gran Ptahil (Zrazta ḏ-Ptahil Rba). ^{[ 5 ]} Un rollo muy largo comprado por Drower al jeque Nejm, en Qal‛at Saleh en abril de 1933. También llamado "Rollo E".
• DC 16 – Pergamino de exorcismo. También llamado "Rollo F". 101 líneas. Adquirido por Drower en 1933.
• DC 17 – Šalhafta ḏ-Mahra. Un pequeño pergamino de exorcismo de 2,5 pulgadas de ancho, también llamado "Rollo G".
• DC 18 – Zrazta ḏ-Šuba Šibiahia ("El talismán de los siete planetas"). Hay una sección para cada uno de los siete planetas. Copiado por Shaikh Faraj (Adam br Iahia br Adam Zihrun) para Drower en Bagdad en 1355 AH (1935 d. C.). Variantes: DC 43i y RRC 1F.
• DC 19 – Šalhafta ḏ-Mahra (“El exorcismo de la enfermedad”), que consta de dos textos. ^{[ 49 ]} Copiado por Adam Zihrun br Ram Zihrun br Adam Iuhana en Bagdad en 1355 AH (1935 d. C.). Las variantes son DC 43d y Codex Sabéen (CS) 27: 10a–14a (sin fecha, probablemente del siglo XIX). ^{[ 52 ]}
• DC 20 – Šafta ḏ-Dahlulia ("El rollo de, es decir, contra los espíritus malignos"). Rollo ilustrado copiado por el jeque Faraj para Drower en Bagdad en 1935. Copiado originalmente en 1250 AH (1834–5 d. C.) en Shaṭra por Adam br Bihram br Yahia. ^{[ 53 ]} 236 líneas. ^{[ 54 ] [ 55 ]} Texto CAL .
• DC 21 – Šafta ḏ-Pišra ḏ-Ainia ("Exorcismo de los ojos malignos y enfermos"). ^{[ 49 ]} Copiado por Shaikh Faraj para Drower en diciembre de 1935. 803 líneas. Publicado por Drower en JRAS No. 4 (octubre de 1937). ^{[ 56 ]} Véase también Müller-Kessler (1999). ^{[ 57 ]} Análisis de Hunter (2013). ^{[ 58 ]}
• DC 22 – Códice Ginza Rba . Adquirido por Drower a Shaikh Nejm en 1936. Transcrito en 1831 por Ram Zihrun , hijo de Sam Bihram, de Kupašia. Ram Zihrun copió el Ginza derecho en Qurna y el Ginza izquierdo en Basora .
• DC 23 – Pašar Šumqa / Pašar Šmaq ("El exorcismo de la fiebre"). ^{[ 49 ]} Comprado por Drower a Shaikh Nejm en 1936. 777 líneas. Copiado en Basora en 1226 AH (1811 d. C.) por Bihram Sam br Zihrun. ^{[ 59 ]} Texto CAL .
• DC 24 – Šarḥ ḏ-Parwanaia, o Panšā (" El rollo de la Parwanaya "). ^{[ 1 ]} Traducción y comentario en alemán de Burtea (2005). ^{[ 60 ]} Se utiliza para rituales como la consagración de la cabaña de culto , el sacrificio de la paloma ( ba ), zidqa brikha , el ritual del mirto , etc.
• DC 25 – un pergamino qmaha . Adquirido por Drower a Hirmiz bar Anhar en Bagdad en 1936.
• DC 26 – dos talismanes ( qmahas ). Publicado por Drower en Iraq 5 (1938): 31–54. ^{[ 1 ]} Consta de dos textos: Bit Mišqal Ainia y Riš Tus Tanina . Copiado por Shaikh Faraj (Mhatam Yuhana br Adam Zihrun br Yahia Bihram ^{[ 61 ]} ) en 1355 d. C. (diciembre de 1936) para Drower en Bagdad. Bit Mišqal Ainia ( Qmaha ḏ-Bit mišqal ainia ), una versión diferente de DC 28, fue publicada en Drower (1938). ^{[ 62 ]} Morgenstern encuentra errónea la traducción de Drower; utiliza RRC 1T además de DC 26 y 28. ^{[ 61 ]}
• DC 27 – Šarḥ ḏ-Zihrun-Raza-Kasia / Masiqta Zihrun Raza Kasia ("La Masiqta de Zihrun, el Misterio Oculto"). ^{[ 1 ]} El texto cubre la masbuta (en las líneas 23-190) y la masiqta (en las líneas 232-523) de Zihrun Raza Kasia. Traducción al alemán y comentario de Burtea (2008). ^{[ 63 ]} Un pergamino ilustrado comprado por Drower a Shaikh Yahia, Qal'at Salih en mayo de 1937. La fecha del colofón es 1088 AH ( c. 1677 d. C.). ^{[ 64 ]} 559 líneas. Véase Rebrik (2008). ^{[ 65 ]} Texto CAL .
• DC 28 – Pišra ḏ-Bit Mišqal Ainia (El exorcismo de "Busqué alzar mis ojos"), ^{[ 1 ]} un texto qmaha . Comprado por Drower a Shaikh Nejm en junio de 1937. Publicado en Drower (1938). ^{[ 62 ]} Copiado por Yahia Bihram br Adam Yuhana br Sam en 1272 AH (1855-6 d. C.) en los pantanos. ^{[ 61 ]}
• DC 29 – Pišra ḏ-Ainia / Pašar Ainia ("Exorcismo del mal de ojo"). Adquirido por Drower a los jeques Nejm y Yahia en noviembre de 1937. Texto CAL .
• DC 30 – Draša ḏ-Yahia ("Enseñanza de Yahia" o Libro de Juan Mandeo ) (códice). ^{[ 5 ]} Adquirido por Drower a los jeques Nejm y Yahia en noviembre de 1937. La copia del manuscrito se terminó el 16 de marzo de 1753 d. C. (1166 AH). ^{[ 11 ]} Copiado en Shushtar por Ram Yuhana, hijo de Ram, Dihdaria.
• DC 31 – Libro del Zodiaco (códice). Adquirido por Drower a los jeques Nejm y Yahia en noviembre de 1937. Copiado en Qurna en 1247 AH (1831-2 d. C.) por Ram Zihrun br Bihram Sam br Iahia Zihrun. ^{[ 66 ]}
• DC 32 – El qmahia de Nirigh , Sira y Libat ("exorcismo de Marte, la Luna y Venus"). Pergamino talismán de amor. Adquirido por Drower al jeque Nejm en 1938.
• DC 33 - Tlata qmahia ^{[ 67 ]} o los "tres qmahia " (rollos de exorcismo): Šuba lbišna , ‛Sirna hthimna y Yawar Ziwa nišimtai . Comprado por Drower en Litlata en abril de 1938. Publicado en JRAS No. 3 (1937). ^{[ 68 ]}
• DC 34 – Rollo de la Realeza Exaltada / Diwan Malkuta 'laita. Rollo ilustrado adquirido por Drower al Jeque Nejm en abril de 1939. 1353 líneas.
• DC 35 – Diwan Maṣbuta ḏ-Hibil Ziwa (" El bautismo de Hibil Ziwa "). ^{[ 69 ]} Comprado en Persia a través de Shaikh Nejm el 29 de abril de 1939. Copiado por Yahia Bihram, hijo de Adam Yuhana, de los clanes Qindila, Kamisia y Rish Draz en 1831 (1247 AH), pero su posdata añadida se extiende hasta 1848. Fecha incorrectamente indicada como 1750 por Drower. 544 líneas de texto puro y luego 3937 mm de texto mixto e ilustraciones. Donado por Drower a la Biblioteca Bodleiana en diciembre de 1958. ^{[ 70 ]} Colofones analizados en Morgenstern (2019). ^{[ 71 ]}
• DC 36 – Haran Gawaita y 1012 Preguntas (versión completa con los 7 libros). ^{[ 5 ]} Un rollo largo de 12 pulgadas de ancho y 626 pulgadas (17 yardas, 14 pulgadas) de largo. Copiado por Yahia Zihrun br Ram en Shushtar en 1088 AH (1677 d. C.). ^{[ 72 ]} Texto CAL .
• DC 37 – Šafta ḏ-Masihfan Rba ("El rollo del gran derrocador"). ^{[ 1 ]} Copiado por Yahia Bihram , hijo de Adam Yuhana, en Suq eš-Šuyuk en 1861. 633 líneas. También existe un fragmento de manuscrito de la Biblioteca Británica. Hay dos copias adicionales de Šafta ḏ-Masi(h)fan propiedad de Suhaib Nashi: un manuscrito copiado en Qalˤat Ṣāleḥ en 1358 AH (1939 d. C.) y otro manuscrito sin fecha probablemente copiado aproximadamente en la misma época. Ambos manuscritos de Suhaib Nashi se basan en una tradición manuscrita diferente a la de DC 37. ^{[ 30 ]}
• DC 38 – Šarḥ ḏ-qabin ḏ-Šišlam Rba (" La ceremonia matrimonial del gran Šišlam "). ^{[ 73 ]} Un rollo que Drower compró al jeque Nejm en abril de 1939, junto con DC 36, 37 y 39. Transcrito por Adam Yuhana.
• DC 39 – Šafta ḏ-Qaština ("El rollo de 'Yo disparo'"), ^{[ 49 ]} un qmaha que Drower había comprado al jeque Nejm en abril de 1939. Transcrito en 1802 por Adam Yuhana.
• DC 40 – Šafta ḏ-mihla ("El rollo de sal") o Pašra mihla ("El exorcismo de sal"). Un rollo de exorcismo que utiliza sal personificada para exorcizar enfermedades y espíritus malignos. Comprado por Drower a Shaikh Nejm en mayo de 1939. Copiado por Bihram br Ram Zihrun br Sam Bihram. ^{[ 74 ]} La sal también se esparce frecuentemente alrededor de las casas mandeas para alejar a los espíritus malignos. ^{[ 43 ]} El manuscrito consta de 1137 líneas y tiene 14 textos de encantamientos. Fue copiado en 1247 AH (1832 d. C.) por Bihram bar Ram Zihrun de la familia Aziz. Véase Tarelko (2008). ^{[ 75 ]}
• DC 41 – Alma Rišaia Rba ("El Gran Mundo Supremo"). ^{[ 5 ]} Traducción y comentario en inglés de Drower (1963). ^{[ 76 ]} Un rollo ilustrado de aproximadamente 545 líneas de largo, que data de 1809 (1220 AH). Copiado para el coronel JE Taylor (vicecónsul en Bagdad) en Šuštar en 1224 AH (1809-10) por Adam Yuhana, hijo de Sam Bihram (es decir, Ram Zihrun , hijo de Sam Bihram), de los clanes Kamisia y Rish Draz. ^{[ 77 ]} Comprado al jeque Nejm en Irak por Drower en otoño de 1939. Donado por Drower a la Biblioteca Bodleiana en diciembre de 1958. ^{[ 78 ]} Texto CAL .
• DC 42 - Šarḥ ḏ-Ṭabahata ("El rollo de Ṭabahata" [Padres], o " El rollo de los ancestros "). ^{[ 1 ]} Usado para rituales Parwanaya . Transcrito en 1743 y tiene 834 líneas. Similar a la Oración 170 del Qulasta , pero algunos nombres son diferentes. Comentario de Buckley (2010). ^{[ 6 ]} DC 42 verso contiene seis textos: šarḥ ḏ-ahaba ḏ-mania b-iuma ḏ-paruanaiia, aprišata ḏ-ahaba ḏ-mania, šarḥ ḏ-ahaba ḏ-mania ḏ-tarmida ʿu ganzibra kḏ napiq, šarḥ ḏ-ṭabahata qria b-šuma ḏ-gabrauʿnta, šarḥ ḏ-dukrana ḏ-šumaiia, šarḥ ḏ-zidqa brika ḏ-paruanaiia. Copiado en Basora en 1248 AH (1832-3). Texto CAL de DC 42 verso . ^{[ 15 ]}
• DC 43 – El Tesoro del Sacerdote Pobre, ^{[ 1 ]} un rollo que consta de qmahas utilizados para exorcismo y magia. El contenido es: Qmaha ḏ-ṣir Sahria (DC 43a); Qmaha ḏ-Šaiul (DC 43b); los tres textos relacionados (DC 43c) Šuba libišna, ʿsirna hthimna y Yawar Ziwa (ver DC 33); Šalhafta ḏ-Mahria (DC 43d; ver DC 19); Qmaha ḏ-Dahlulia (DC 43e; ver DC 20); Qmaha ḏ-Gastata (DC 43f); Qmaha ḏ-Br ʿngaria (DC 43g); Qmaha ḏ- Yurba (DC 43h); Qmaha ḏ-Šuba (DC 43i); Qmaha ḏ-Qaština (DC 43j; de DC 39 y copia en Bodleian). Adquirido por Drower de Shaikh Nejm en 1939 ^{[ 55 ]} y copiado en 1270 AH (1853 d. C.) en los pantanos del territorio de Kit bin Sa'ad, por Yahia Bihram br Adam Yuhana. Variantes en DC 23b. ^{[ 79 ]} Véase también Burtea (2005). ^{[ 80 ]} Textos CAL: DC 43a , 43c , 43d , 43f , 43g I , 43g II , 43h , 43i .
• DC 44 - Zrazta ḏ-Hibil Ziwa ("La protección de Hibil Ziwa"). ^{[ 49 ]} El talismán más largo de la Colección Drower. Comprado por Drower a Shaikh Nejm en 1939 y transcrito en 1209 d. H. (1794-1795 d. C.) en Qurna por Sam Bihram, hijo de Yahia Yuhana, Dihdaria, quien también transcribió DC 34. 2140 líneas con 2 colofones. ^{[ 81 ]} El texto fue dado a conocer por primera vez a la comunidad académica internacional por Jacques de Morgan (1905), ^{[ 82 ]} basándose en un rollo qmaha que de Morgan había comprado durante sus viajes a Irán entre 1889 y 1891. ^{[ 6 ]} Matthew Morgenstern tiene una fotocopia de un manuscrito de Hamš Zaraziata copiado en 1199 AH (1784–1785 d. C.), que contiene las copias más antiguas conocidas de Zarazta ḏ-Manda ḏ-Hiia y Zarazta ḏ-Ptahil . También hay muchas copias posteriores en la Colección Rbai Rafid. ^{[ 30 ]}
• DC 45 – Haršia Bišia ^{[ 5 ]} ("Un libro mandeo de magia negra"). Publicado parcialmente en artículos de revistas. ^{[ 83 ] [ 49 ]} Texto CAL de DC 45:5–7 ( Qmaha ḏ-Šiul ).
• DC 46 – Haršia Bišia ^{[ 5 ]} ("Un libro mandeo de magia negra" ^{[ 49 ]} ). Copiado por Shaikh Abdallah en marzo de 1942. Versión diferente de DC 45. Publicado parcialmente en artículos de revistas. ^{[ 83 ]} DC 45 y DC 46 contienen hechizos árabes escritos en escritura mandea. Según Morgenstern y Alfia (2013), "DC 45 y DC 46 son copias tardías de libros de recetas mágicas o formularios de hechizos que servían a los practicantes mandeos en Bagdad a finales del siglo XIX y principios del XX." ^{[ 84 ]}
• DC 47 – Pišra ḏ-Šambra (" Un filacterio para ruda "). ^{[ 85 ] [ 86 ] [ 1 ]} Copiado en 1249 AH (1833-4 d. C.) ^{[ 16 ]} por Yahia Bihram , hijo de Adam Yuhana. Otro manuscrito analizado por Drower fue un manuscrito que el platero mandeo Zahroun Amara había copiado para Anastase-Marie de Saint-Élie alrededor del cambio de siglo XX. Drower abrevia el manuscrito como PA ^{[ 85 ]}
• DC 48 – Alma Rišaia Zuṭa ("El mundo supremo más pequeño") ^{[ 21 ]} (listado como DC 47 en Drower 1953 ^{[ 5 ]} ). Traducción y comentario en inglés de Drower (1963). ^{[ 76 ]} Un texto de Shushtar que fue copiado por Adam Zihrun br Bihram Šitlan br Sam Zakia br Iahia Bulparaš br Ram Iuhana, clan Ša‛puria. ^{[ 87 ]} Data de 972 AH o 1564 d. ​​C. texto CAL .
• DC 49 – Pergamino de exorcismo pequeño
• DC 50 – Šarḥ ḏ-Maṣbuta Rabtia (" El rollo del Gran Bautismo "). ^{[ 1 ]} Rollo ritual que describe los 360 bautismos ( masbutas ) para un sacerdote impuro. También llamado "Cincuenta Bautismos" y Raza Rba ḏ-Zihrun . Data de 1867 y tiene 962 líneas. Véase Güterbock (2008). ^{[ 88 ]} También conocido en su totalidad como Šarḥ ḏ-Maṣbuta Rabtia ḏ-Tlatma u-Šitin Maṣbutiata .
• DC 51 – Pišra ḏ-Pugdama ḏ-Mia ("Exorcismo: el mandato de las aguas"), ^{[ 49 ]} de la cual DC 51 es la única copia que sobrevive. Exorcismo que invoca las aguas personificadas de la vida. Data de 1277 AH Copiado en Margab, Suq es-šuyukh, en 1277 AH (1860-1 d. C.) por Ram Zihrun, hijo de Sam Bihram, Kupašia. El manuscrito Or. Oct 3752 sobre 34, un manuscrito incompleto, es paralelo a DC 51 (líneas 433-448). ^{[ 89 ]} Texto CAL .
• DC 52 – desaparecido
• DC 53 – Qulasta (Libro de oraciones canónico, un códice completo). Adquirido por Drower en 1954. Copiado en 1802 por el ganzibra Adam Yuhana, padre de Yahia Bihram , en Huwaiza , Khuzistán .
• DC 54 – La coronación del gran Šišlam . Traducción y comentario al inglés de Drower (1962). Or. 6592, Museo Británico es otro manuscrito de este texto. ^{[ 90 ]} El rollo procede de Basora o Huwaiza ^{[ 22 ]} y data del año 1008 AH (1599 d. C.). Copiado por Sam Šitlan, hijo de Ram Bayan, del clan Ša‛puria. Morgenstern señala que DC 54 está corrupto, mientras que RRC 1A y BL. Or. 6592 son más fiables. ^{[ 22 ]}
• DC 55 – Cuaderno personal de Drower

• Textos mandeos en el Léxico Arameo Completo
• Ginzā (1925)
• Drašâ ḏ-Jōhânā (1905)
• Qolastā en Mandäische Liturgien (1925)
• Un cuenco de encantamientos

Textos de la Red Mandea

• Zrazta (texto mandeo de la Red Mandea)
• Qmaha (texto mandeo de la Red Mandea)

Bodleian digital

• Rollo fotografiado (DC 6, Alf Trisar Šuialia )
• Rollo fotografiado (DC 8, Diwan Abatur )
• Rollo fotografiado (DC 35, Diwan Maṣbuta ḏ-Hibil Ziwa )
• Rollo fotografiado (DC 41, Alma Rišaia Rba )