Hispanopedia WikiParte del África Oriental , el territorio conocido como Kenia ha estado habitado desde el comienzo del Paleolítico Inferior . La expansión bantú desde un centro de dispersión en África Occidental llegó a la zona en el primer milenio d. C. Con las fronteras del estado moderno en la encrucijada de las áreas etnolingüísticas bantú , nilo-sahariana y afroasiática de África, Kenia es un estado multiétnico . El Reino Wanga se estableció formalmente a finales del siglo XVII. El reino abarcaba desde Jinja en Uganda hasta Naivasha en el este de Kenia. Esta fue la primera vez que el pueblo Wanga y la tribu Luhya se unieron y fueron liderados por un líder centralizado, un rey conocido como Nabongo. [ 1 ]
La presencia europea y árabe en Mombasa se remonta a la Edad Moderna, pero la exploración europea del interior comenzó en el siglo XIX. El Imperio Británico estableció el Protectorado de África Oriental en 1895, conocido desde 1920 como la Colonia de Kenia . [ 2 ]
Durante la ola de descolonización de la década de 1960, Kenia obtuvo la independencia del Reino Unido en 1963, con Isabel II como su primera jefa de Estado y Jomo Kenyatta como primer ministro . Se convirtió en república en 1964 y fue gobernada de facto como un Estado unipartidista por la Unión Nacional Africana de Kenia (KANU), liderada por Kenyatta entre 1964 y 1978. Kenyatta fue sucedido por Daniel arap Moi , quien gobernó hasta 2002. Moi intentó transformar el estatus de facto de partido único de Kenia en un estatus de jure durante la década de 1980. Sin embargo, con el fin de la Guerra Fría , las prácticas de represión política y tortura que las potencias occidentales habían "pasado por alto" como males necesarios en el esfuerzo por contener el comunismo dejaron de ser toleradas en Kenia.
Moi fue presionado, especialmente por el embajador estadounidense Smith Hempstone , para restaurar un sistema multipartidista , lo cual logró en 1991. Moi ganó las elecciones de 1992 y 1997, que se vieron ensombrecidas por asesinatos con motivaciones políticas en ambos bandos. Durante la década de 1990, se descubrieron pruebas de la participación de Moi en abusos contra los derechos humanos y corrupción , como el escándalo Goldenberg . Se le prohibió constitucionalmente presentarse a las elecciones de 2002, que ganó Mwai Kibaki . El fraude electoral ampliamente difundido a favor de Kibaki en las elecciones de 2007 resultó en la crisis keniana de 2007-2008 . Kibaki fue sucedido por Uhuru Kenyatta en las elecciones generales de 2013. Hubo acusaciones de que su rival Raila Odinga en realidad ganó la contienda; Sin embargo, el Tribunal Supremo, tras una revisión exhaustiva de las pruebas presentadas, no encontró irregularidades durante la celebración de las elecciones generales de 2013, ni por parte de la IEBC ni del Partido Jubilee de Uhuru Kenyatta . Uhuru fue reelegido cinco años después, en 2017. Su victoria, no obstante, fue controvertida. El Tribunal Supremo anuló el triunfo de Uhuru después de que Raila Odinga impugnara el resultado mediante una petición ante el Tribunal Supremo, un recurso constitucionalmente permitido. Posteriormente, Raila Odinga boicoteó la repetición de las elecciones ordenadas por el tribunal, lo que permitió a Uhuru Kenyatta ganar prácticamente sin oposición con el 98% de los votos (50+1%).
Paleolítico
Los fósiles encontrados en Kenia han demostrado que los primates habitaron la zona durante más de 20 millones de años. En 1929, se descubrió la primera evidencia de la presencia de antiguos ancestros humanos en Kenia cuando Louis Leakey desenterró hachas de mano achelenses de un millón de años de antigüedad en el sitio prehistórico de Kariandusi, en el suroeste de Kenia. [ 3 ] Posteriormente, se han descubierto muchas especies de homínidos primitivos en Kenia. El más antiguo, encontrado por Martin Pickford en 2000, es el Orrorin tugenensis de seis millones de años , nombrado por las colinas de Tugen donde fue desenterrado. [ 4 ] Es el segundo homínido fósil más antiguo del mundo después del Sahelanthropus tchadensis .
En 1995, Meave Leakey nombró una nueva especie de homínido, Australopithecus anamensis, tras una serie de descubrimientos fósiles cerca del lago Turkana en 1965, 1987 y 1994. Tiene aproximadamente 4,1 millones de años. [ 5 ] : 35
En 2011, se descubrieron herramientas de piedra de 3,2 millones de años de antigüedad en Lomekwi , cerca del lago Turkana; estas son las herramientas de piedra más antiguas encontradas en todo el mundo y son anteriores a la aparición del Homo . [ 6 ]
Uno de los esqueletos de homínidos más famosos y completos jamás descubiertos fue el Homo erectus de 1,6 millones de años conocido como el Niño de Nariokotome , que fue encontrado por Kamoya Kimeu en 1984 en una excavación dirigida por Richard Leakey . [ 7 ]
Las herramientas achelenses más antiguas jamás descubiertas en el mundo provienen de Turkana Occidental y fueron datadas en 2011 mediante el método de magnetoestratigrafía en aproximadamente 1,76 millones de años de antigüedad. [ 8 ]
África Oriental, incluyendo Kenia, es una de las regiones más antiguas donde se cree que vivieron los humanos modernos ( Homo sapiens ). En 2018 se encontraron evidencias, que datan de hace unos 320.000 años, en el sitio keniano de Olorgesailie , del surgimiento temprano de comportamientos modernos , incluyendo: redes comerciales de larga distancia (que involucran bienes como la obsidiana), el uso de pigmentos y la posible fabricación de puntas de proyectil. Los autores de tres estudios de 2018 sobre el sitio observan que la evidencia de estos comportamientos es aproximadamente contemporánea a los restos fósiles de Homo sapiens más antiguos conocidos de África (como en Jebel Irhoud y Florisbad ), y sugieren que los comportamientos complejos y modernos ya habían comenzado en África alrededor del momento del surgimiento del Homo sapiens . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] En 2021 se encontraron más evidencias de comportamiento moderno cuando se hallaron evidencias del funeral más antiguo de África. En la cueva de Panga ya Saidi se descubrió la tumba de un niño de tres años, perteneciente al Paleolítico Medio, con una antigüedad de 78.000 años . Los investigadores indicaron que la cabeza del niño parecía haber sido colocada sobre una almohada. El cuerpo se encontraba en posición fetal. Michael Petraglia, profesor de evolución humana y prehistoria en el Instituto Max Planck, afirmó: «Es el entierro humano más antiguo de África. Nos revela aspectos de nuestra cognición, nuestra sociabilidad y nuestros comportamientos, todos ellos muy familiares para nosotros hoy en día». [ 12 ] [ 13 ]
Neolítico
Los primeros habitantes de la actual Kenia fueron grupos de cazadores-recolectores , similares a los modernos hablantes de lenguas khoisan . [ 14 ] La cultura Kansyore , que data de mediados del V milenio a. C. al I milenio a. C., fue uno de los primeros grupos de cazadores-recolectores productores de cerámica de África Oriental. Esta cultura se ubicaba en las cataratas de Gogo , en el condado de Migori , cerca del lago Victoria . [ 15 ] Los sitios de arte rupestre de Kenia datan de entre el 2000 a. C. y el 1000 d. C. Esta tradición floreció en la isla de Mfangano , las colinas de Chelelemuk, Namoratunga y Lewa Downs. Las pinturas rupestres se atribuyen al pueblo Twa , un grupo de cazadores-recolectores que alguna vez estuvo muy extendido en África Oriental. [ 16 ] En su mayor parte, estas comunidades fueron asimiladas por diversas sociedades productoras de alimentos que comenzaron a trasladarse a Kenia a partir del III milenio a. C.
La evidencia lingüística apunta a una secuencia relativa de movimientos poblacionales hacia Kenia que comienza con la entrada al norte de Kenia de una población que posiblemente hablaba cushítico meridional alrededor del tercer milenio a. C. Eran pastores que criaban ganado doméstico, incluyendo vacas, ovejas, cabras y asnos. [ 17 ] Entre los sitios megalíticos notables de este período se encuentra el sitio posiblemente arqueoastronómico de Namoratunga en el lado oeste del lago Turkana. Uno de estos sitios megalíticos, el sitio del Pilar Norte de Lothagam , es el cementerio monumental más antiguo y grande de África Oriental. Al menos 580 cuerpos se encuentran en este cementerio bien planificado. [ 18 ] Hacia el año 1000 a. C. e incluso antes, el pastoreo se había extendido al centro de Kenia y al norte de Tanzania . Los cazadores-recolectores eburran , que habían vivido en el complejo volcánico Ol Doinyo Eburru cerca del lago Nakuru durante miles de años, comenzaron a adoptar la cría de ganado alrededor de este período. [ 19 ]
En la actualidad, los descendientes de los hablantes de lenguas cushíticas meridionales se encuentran en el centro-norte de Tanzania, cerca del lago Eyasi. Su distribución pasada, determinada por la presencia de préstamos lingüísticos en otras lenguas, abarca la distribución conocida de la cultura neolítica pastoral de la sabana de las tierras altas . [ 20 ]
A partir de aproximadamente el año 700 a. C., las comunidades de habla nilótica meridional , cuyos territorios de origen se ubicaban cerca de la frontera común entre Sudán, Uganda, Kenia y Etiopía, se desplazaron hacia el sur, a las tierras altas occidentales y a la región del Valle del Rift de Kenia.
La llegada de los nilóticos meridionales a Kenia tuvo lugar poco antes de la introducción del hierro en África Oriental. La distribución pasada de los hablantes de lenguas nilóticas meridionales, según se infiere de topónimos, préstamos lingüísticos y tradiciones orales, incluye la distribución conocida de los yacimientos elementalitas . [ 20 ]
Edad de Hierro
La evidencia sugiere que la producción autóctona de hierro se desarrolló en África Occidental ya entre el 3000 y el 2500 a. C. [ 21 ] Los ancestros de los hablantes bantúes migraron en oleadas desde África occidental/central para poblar gran parte de África oriental, central y meridional desde el primer milenio a. C. Trajeron consigo tecnología de forja de hierro y nuevas técnicas agrícolas a medida que migraban y se integraban con las sociedades que encontraban. [ 22 ] [ 23 ] Se cree que la expansión bantú llegó al oeste de Kenia alrededor del 1000 a. C. [ 24 ]
La cultura Urewe es uno de los centros de fundición de hierro más antiguos de África. Data de entre el 550 a. C. y el 650 a. C. y dominó la región de los Grandes Lagos, incluyendo Kenia. Entre los yacimientos de Kenia se encuentran Urewe, Yala y Uyoma, en el norte de Nyanza . [ 25 ] [ 26 ] Para el siglo I a. C., las comunidades de habla bantú de la región de los Grandes Lagos desarrollaron técnicas de forja de hierro que les permitieron producir acero al carbono . [ 27 ]
Las migraciones posteriores a través de Tanzania propiciaron el asentamiento en la costa de Kenia. Los hallazgos arqueológicos han demostrado que, entre el 100 a. C. y el 300 d. C., existían comunidades de habla bantú en las zonas costeras de Misasa ( Tanzania ) y Kwale (Kenia). Estas comunidades también se integraron y se casaron con las comunidades ya presentes en la costa. Entre el 300 d. C. y el 1000 d. C., mediante su participación en la antigua ruta comercial del Océano Índico , estas comunidades establecieron vínculos con comerciantes árabes e indios, lo que condujo al desarrollo de la cultura suajili . [ 28 ]
Los historiadores estiman que en el siglo XV, los hablantes de luo meridional comenzaron a migrar al oeste de Kenia. Los luo descienden de migrantes estrechamente emparentados con otros pueblos luo nilóticos (especialmente los acholi y los padhola ) que se trasladaron desde Sudán del Sur a través de Uganda hacia el oeste de Kenia de manera gradual y multigeneracional entre los siglos XV y XX. A medida que se adentraban en Kenia y Tanzania, experimentaron una importante mezcla genética y cultural al encontrarse con otras comunidades que llevaban mucho tiempo establecidas en la región. [ 29 ] [ 23 ]
El asentamiento amurallado de Thimlich Ohinga es el más grande y mejor conservado de los 138 sitios que contienen 521 estructuras de piedra construidas alrededor de la región del lago Victoria en la provincia de Nyanza . La datación por carbono y la evidencia lingüística sugieren que el sitio tiene al menos 550 años de antigüedad. El análisis arqueológico y etnográfico del sitio, junto con la evidencia histórica, lingüística y genética, sugiere que las poblaciones que construyeron, mantuvieron y habitaron el sitio en diversas fases presentaban una importante mezcla étnica. [ 30 ]
Cultura y comercio suajili
El pueblo suajili habita la costa suajili , que es la zona costera del océano Índico en el sureste de África . Incluye las zonas costeras del sur de Somalia , Kenia , Tanzania y el norte de Mozambique con numerosas islas, ciudades y pueblos, entre ellos Sofala , Kilwa , Zanzíbar , Comoras , Mombasa , Gede , Malindi , la isla de Pate y Lamu . [ 31 ] La costa suajili era conocida históricamente como Azania en la época grecorromana y como Zanj o Zinj en la literatura de Oriente Medio, China e India desde el siglo VII hasta el XIV. [ 32 ] [ 33 ] El Periplo del Mar Eritreo es un manuscrito grecorromano escrito en el siglo I d. C. Describe la costa de África Oriental ( Azania ) y una antigua ruta comercial del océano Índico . [ 34 ] La costa de África Oriental estuvo habitada durante mucho tiempo por grupos de cazadores-recolectores y cushíticos desde al menos el 3000 a. C. Se han encontrado evidencias de cerámica y agricultura indígenas que datan de este período a lo largo de la costa y las islas cercanas. [ 35 ] En el delta del río Rufiji en Tanzania se han encontrado bienes de comercio internacional, incluyendo cerámica grecorromana , vasijas de vidrio sirias, cerámica sasánida de Persia y cuentas de vidrio que datan del 600 a. C. [ 36 ] Los habitantes indígenas más antiguos de la costa de Kenia son los pueblos de habla cushítica, incluyendo a los Orma, Boni, Sanye y Somali, quienes posteriormente fueron desplazados por grupos de habla bantú, que ahora forman los grupos Mijikenda, Pokomo, Taita y Swahili. [ 37 ]
Los grupos bantúes habían migrado a la región de los Grandes Lagos hacia el año 1000 a. C. Algunos hablantes de bantúes continuaron migrando hacia el sureste, hacia la costa de África Oriental. Estos hablantes de bantúes se mezclaron con los habitantes locales que encontraron en la costa. Los primeros asentamientos en la costa suajili que aparecen en el registro arqueológico se encuentran en Kwale en Kenia, Misasa en Tanzania y Ras Hafun en Somalia . [ 28 ] La costa keniana había albergado comunidades de trabajadores del hierro y comunidades de bantúes orientales de subsistencia, agricultores, cazadores y pescadores que sostenían la economía con la agricultura, la pesca, la producción de metales y el comercio con áreas externas. [ 38 ] Entre el 300 d. C. y el 1000 d. C. , los asentamientos azanianos y zanj en la costa suajili continuaron expandiéndose con el florecimiento de la industria local y el comercio internacional. [ 28 ] Entre el 500 y el 800 d. C., cambiaron a una economía comercial basada en el mar y comenzaron a migrar hacia el sur en barco. En los siglos siguientes, el comercio de productos del interior de África, como oro, marfil y esclavos, impulsó el desarrollo de ciudades comerciales como Mogadiscio, Shanga, Kilwa y Mombasa. Estas comunidades formaron las primeras ciudades-estado de la región [ 39 ] , conocidas colectivamente por el Imperio Romano como « Azania ».
Para el siglo I d. C., muchos de los asentamientos, como los de Mombasa , Malindi y Zanzíbar , comenzaron a establecer relaciones comerciales con los árabes . Esto condujo finalmente al mayor crecimiento económico de los suajili, la introducción del islam , las influencias árabes en la lengua suajili bantú y la difusión cultural . El islam se extendió rápidamente por África entre el 614 d. C. y el 900 d. C. Comenzando con la primera Hégira (migración) de los seguidores del profeta Mahoma a Etiopía , el islam se extendió por África oriental, septentrional y occidental. [ 28 ] [ 40 ] Las ciudades-estado suajili se convirtieron en parte de una red comercial más amplia. [ 41 ] [ 42 ] Muchos historiadores creyeron durante mucho tiempo que comerciantes árabes o persas establecieron las ciudades-estado, pero la evidencia arqueológica ha llevado a los estudiosos a reconocer las ciudades-estado como un desarrollo autóctono que, aunque sujeto a la influencia extranjera debido al comercio, conservó un núcleo cultural bantú. [ 43 ] Las comunidades azanianas y zanj tenían un alto grado de intercambio y mezcla intercultural. Este hecho se refleja en el idioma, la cultura y la tecnología presentes en la costa. Por ejemplo, entre 630 d. C. y 890 d. C., la evidencia arqueológica indica que se fabricaba acero de crisol en Galu , al sur de Mombasa . El análisis metalúrgico de artefactos de hierro indica que las técnicas utilizadas por los habitantes de la costa suajili combinaban técnicas utilizadas en otros sitios africanos, así como en sitios del oeste y sur de Asia. [ 28 ] [ 44 ] Las ciudades-estado suajili comienzan a surgir de asentamientos preexistentes entre 1000 d. C. y 1500 d. C. La lápida más antigua encontrada en las ruinas de Gedi data de la primera parte de este período. [ 28 ] [ 45 ] Los textos suajili más antiguos que existen también datan de este período. Fueron escritos en escritura suajili antigua (alfabeto suajili-árabe) basado en letras árabes. Esta es la escritura encontrada en las lápidas más antiguas. [ 46 ]
Uno de los viajeros más grandes del mundo antiguo, el explorador marroquí Ibn Battuta , visitó Mombasa en su camino a Kilwa en 1331. Describió Mombasa como una gran isla con plataneros, limoneros y cidras. Los residentes locales eran musulmanes sunitas a quienes describió como «gente religiosa, digna de confianza y justa». Observó que sus mezquitas eran de madera y estaban construidas con gran maestría. [ 47 ] [ 48 ] Otro viajero antiguo, el almirante chino Zheng He, visitó Malindi en 1418. Se dice que algunos de sus barcos se hundieron cerca de la isla de Lamu . Pruebas genéticas recientes realizadas a los habitantes locales confirmaron que algunos residentes tenían ascendencia china. [ 49 ] [ 50 ]
El suajili , una lengua bantú con muchos préstamos árabes , se desarrolló como una lengua franca para el comercio entre los diferentes pueblos. [ 5 ] : 214 Se desarrolló una cultura suajili en las ciudades, especialmente en Pate, Malindi y Mombasa. El impacto de los comerciantes e inmigrantes árabes y persas en la cultura suajili sigue siendo controvertido. Durante la Edad Media ,
La costa suajili de África Oriental [incluida Zanzíbar] era una región próspera y avanzada, compuesta por numerosas ciudades mercantiles autónomas. La riqueza fluía hacia estas ciudades gracias al papel de los africanos como intermediarios y facilitadores de comerciantes indios, persas, árabes, indonesios, malayos, africanos y chinos. Todos estos pueblos enriquecieron la cultura suajili en mayor o menor medida. La cultura suajili desarrolló su propia lengua escrita, que incorporaba elementos de diferentes civilizaciones, siendo el árabe su principal influencia. Algunos colonos árabes eran ricos comerciantes que, gracias a su riqueza, alcanzaron el poder, llegando incluso a gobernar ciudades costeras. [ 51 ]
Influencias portuguesas y omaníes
Los exploradores portugueses llegaron a la costa de África Oriental a finales del siglo XV. Su intención no era fundar asentamientos, sino establecer bases navales que les otorgaran el control del océano Índico . Tras décadas de conflictos a pequeña escala, los árabes de Omán derrotaron a los portugueses en Kenia.
Los portugueses fueron los primeros europeos en explorar la región de la actual Kenia: Vasco da Gama visitó Mombasa en abril de 1498. Su viaje llegó con éxito a la India (mayo de 1498), lo que dio inicio a las rutas comerciales marítimas directas portuguesas con el sur de Asia, desafiando así las antiguas redes comerciales que utilizaban rutas mixtas terrestres y marítimas, como las rutas de las especias que atravesaban el golfo Pérsico , el mar Rojo y las caravanas para llegar al Mediterráneo oriental. (La República de Venecia había obtenido el control de gran parte del comercio entre Europa y Asia. Especialmente después de que los turcos otomanos capturaran Constantinopla en 1453, el control turco del Mediterráneo oriental inhibió el uso de las rutas terrestres tradicionales entre Europa y la India. Portugal esperaba utilizar la ruta marítima inaugurada por da Gama para sortear las barreras políticas, monopolísticas y arancelarias ).
El dominio portugués en África Oriental se centró principalmente en una franja costera con Mombasa como centro . La presencia portuguesa en África Oriental comenzó oficialmente después de 1505, cuando una fuerza naval al mando de Dom Francisco de Almeida conquistó Kilwa , una isla situada en el sureste de la actual Tanzania. [ 52 ]
La presencia portuguesa en África Oriental tenía como objetivo controlar el comercio en el océano Índico y asegurar las rutas marítimas que conectaban Europa y Asia. Los buques de guerra portugueses interrumpían el comercio de los enemigos de Portugal en el oeste del océano Índico, y los portugueses exigían altos aranceles sobre los productos transportados a través de la zona, dado su control estratégico de los puertos y las rutas marítimas. La construcción del Fuerte Jesús en Mombasa en 1593 buscaba consolidar la hegemonía portuguesa en la región. Los árabes omaníes representaron el desafío más directo a la influencia portuguesa en África Oriental, asediando las fortalezas portuguesas. Las fuerzas omaníes capturaron el Fuerte Jesús en 1698, pero lo perdieron en una revuelta (1728). Para 1730, los omaníes habían expulsado a los portugueses restantes de las costas de la actual Kenia y Tanzania. Para entonces, el Imperio portugués ya había perdido interés en la ruta marítima del comercio de especias debido a la disminución de la rentabilidad de dicho tráfico. (Los territorios, puertos y asentamientos bajo dominio portugués permanecieron activos al sur, en Mozambique , hasta 1975).
Bajo el reinado de Seyyid Said (1807-1856), el sultán omaní que trasladó su capital a Zanzíbar en 1840, [ 53 ] los árabes establecieron rutas comerciales de larga distancia hacia el interior de África. Las zonas áridas del norte estaban escasamente pobladas por pastores seminómadas . En el sur, pastores y agricultores intercambiaban bienes y competían por tierras, ya que las rutas de caravanas de larga distancia los conectaban con la costa de Kenia al este y con los reinos de Uganda al oeste. [ 5 ] : 227 Las culturas árabe, shirazí y costera africana dieron origen a un pueblo suajili islámico que comerciaba con diversos productos del interior, incluidos esclavos. [ 5 ] : 227
Historia del siglo XIX
La colonización árabe omaní de las costas de Kenia y Tanzania sometió a las otrora independientes ciudades-estado a un escrutinio y dominación extranjeros más estrechos que los experimentados durante el período portugués. [ 54 ] Al igual que sus predecesores, los árabes omaníes solo pudieron controlar principalmente las zonas costeras, no el interior. Sin embargo, la creación de plantaciones , la intensificación del comercio de esclavos y el traslado de la capital omaní a Zanzíbar en 1839 por Seyyid Said consolidaron el poder omaní en la región. El comercio de esclavos había comenzado a crecer exponencialmente a partir de finales del siglo XVII con un gran mercado de esclavos con sede en Zanzíbar . [ 55 ] [ 56 ] Cuando el sultán Seyyid Said trasladó su capital a Zanzíbar , las ya extensas plantaciones de clavo y especias continuaron creciendo, impulsando la demanda de esclavos. [ 57 ] Los esclavos se obtenían del interior. Las rutas de las caravanas de esclavos hacia el interior de Kenia llegaban hasta las estribaciones del monte Kenia , el lago Victoria y más allá del lago Baringo, hasta el territorio samburu . [ 58 ]
El dominio árabe sobre los principales puertos de la costa de África Oriental se mantuvo hasta que los intereses británicos, centrados en asegurar su "Joya de la India" y en la creación de un sistema de comercio entre particulares, comenzaron a ejercer presión sobre el gobierno omaní. A finales del siglo XIX, el comercio de esclavos en alta mar había sido completamente erradicado por los británicos. Los árabes omaníes no tenían interés en resistir los esfuerzos de la Marina Real por hacer cumplir las directivas contra la esclavitud. Como demostró el Tratado de Moresby , si bien Omán buscaba la soberanía sobre sus aguas, Seyyid Said no veía razón alguna para intervenir en el comercio de esclavos, ya que los principales compradores eran los europeos. Como señaló Farquhar en una carta, solo con la intervención de Said se aboliría el comercio europeo de esclavos en el Océano Índico Occidental . La presencia omaní continuó en Zanzíbar y Pemba hasta la revolución de 1964, pero la presencia oficial de árabes omaníes en Kenia se vio limitada por la toma de puertos clave por parte de Alemania y Gran Bretaña y la creación de alianzas comerciales cruciales con influyentes líderes locales en la década de 1880. Sin embargo, el legado árabe omaní en África Oriental se encuentra actualmente a través de sus numerosos descendientes que se ubican a lo largo de la costa y que pueden rastrear directamente su ascendencia hasta Omán , siendo generalmente los miembros más ricos y políticamente influyentes de la comunidad costera keniana. [ 52 ]
La primera misión cristiana fue fundada el 25 de agosto de 1846 por el Dr. Johann Ludwig Krapf , un alemán patrocinado por la Sociedad Misionera de la Iglesia de Inglaterra. [ 5 ] : 561 Estableció una estación entre los Mijikenda en Rabai , en la costa. Más tarde tradujo la Biblia al suajili. [ 52 ] Muchos esclavos liberados rescatados por la Armada Británica se establecieron aquí. [ 58 ] El apogeo de la economía de plantaciones esclavistas en África Oriental fue entre 1875 y 1884. Se estima que entre 43.000 y 47.000 esclavos estaban presentes en la costa de Kenia, lo que constituía el 44 por ciento de la población local. [ 58 ] En 1874, se estableció el asentamiento de Frere Town en Mombasa . Este fue otro asentamiento para esclavos liberados rescatados por la Armada Británica. A pesar de la presión de los británicos para detener el comercio de esclavos en África Oriental, este continuó persistiendo hasta principios del siglo XX. [ 58 ]
Hacia 1850 los exploradores europeos habían comenzado a cartografiar el interior. [ 5 ] : 229 Tres acontecimientos fomentaron el interés europeo en África Oriental en la primera mitad del siglo XIX. [ 5 ] : 560 Primero, fue el surgimiento de la isla de Zanzíbar , situada frente a la costa este de África. [ 5 ] : 560 Zanzíbar se convirtió en una base desde la cual se podía emprender el comercio y la exploración del continente africano. [ 5 ] : 560 Hacia 1840, para proteger los intereses de las diversas nacionalidades que hacían negocios en Zanzíbar, los británicos, franceses, alemanes y estadounidenses habían abierto oficinas consulares. En 1859, el tonelaje de los buques extranjeros que hacían escala en Zanzíbar había alcanzado las 19.000 toneladas. [ 5 ] : 561 Hacia 1879, el tonelaje de estos buques había alcanzado las 89.000 toneladas. El segundo factor que impulsó el interés europeo en África fue la creciente demanda europea de productos africanos, como el marfil y el clavo. En tercer lugar, el interés británico en África Oriental se vio estimulado inicialmente por su deseo de abolir la trata de esclavos. [ 5 ] : 560–61 Más adelante en el siglo, el interés británico en África Oriental se vería estimulado por la competencia alemana.
Dominio británico (1895–1963)
Protectorado de África Oriental
En 1895, el gobierno británico tomó el control y reclamó el interior hasta el lago Naivasha, al oeste; estableció el Protectorado de África Oriental . La frontera se extendió hasta Uganda en 1902, y en 1920 el protectorado ampliado, a excepción de la franja costera original, que permaneció como protectorado, se convirtió en colonia de la Corona. Con el inicio del dominio colonial en 1895, el Valle del Rift y las tierras altas circundantes quedaron reservadas para los blancos. En la década de 1920, los indios se opusieron a la reserva de las tierras altas para los europeos, especialmente para los veteranos de guerra británicos. Los blancos se dedicaron al cultivo extensivo de café, que dependía principalmente de la mano de obra kikuyu. La amargura creció entre los indios y los europeos. [ 59 ]
La fertilidad de estas tierras siempre las ha convertido en escenario de migraciones y conflictos. No existían recursos minerales importantes, ni oro ni diamantes, como los que atrajeron a tantos a Sudáfrica.
La Alemania imperial estableció un protectorado sobre las posesiones costeras del sultán de Zanzíbar en 1885, seguido por la llegada de la Compañía Británica de África Oriental (BEAC) de Sir William Mackinnon en 1888, después de que la compañía recibiera una carta real y derechos de concesión sobre la costa de Kenia del sultán de Zanzíbar por un período de 50 años. La incipiente rivalidad imperial se evitó cuando Alemania cedió sus posesiones costeras a Gran Bretaña en 1890, a cambio del control alemán sobre la costa de Tanganica . La toma de posesión colonial encontró ocasionalmente una fuerte resistencia local: Waiyaki Wa Hinga , un jefe kikuyu que gobernaba Dagoretti y que había firmado un tratado con Frederick Lugard de la BEAC, tras haber sido objeto de considerable acoso, incendió el fuerte de Lugard en 1890. Waiyaki fue secuestrado dos años después por los británicos y asesinado. [ 52 ]
Tras las graves dificultades financieras de la Compañía Británica de África Oriental , el gobierno británico estableció el 1 de julio de 1895 el gobierno directo a través del Protectorado de África Oriental , abriendo posteriormente (1902) las fértiles tierras altas a los colonos blancos.
Un elemento clave para el desarrollo del interior de Kenia fue la construcción, iniciada en 1895, de un ferrocarril desde Mombasa hasta Kisumu , a orillas del lago Victoria , que se completó en 1901. Este sería el primer tramo del Ferrocarril de Uganda . El gobierno británico había decidido, principalmente por razones estratégicas, construir un ferrocarril que uniera Mombasa con el protectorado británico de Uganda . Una gran proeza de la ingeniería, el "ferrocarril de Uganda" (es decir, el ferrocarril dentro de Kenia que conduce a Uganda) se completó en 1903 y fue un acontecimiento decisivo en la modernización de la zona. Como gobernador de Kenia, Sir Percy Girouard fue fundamental para impulsar la política de extensión ferroviaria que condujo a la construcción de los ferrocarriles Nairobi-Thika y Konza-Magadi. [ 60 ]
Unos 32.000 trabajadores fueron importados de la India británica para realizar el trabajo manual. Alrededor de 7.000 se establecieron, unos 2.500 murieron de enfermedad y unos 23.000 regresaron a la India. [ 61 ] Durante la construcción del ferrocarril, muchos comerciantes y pequeños empresarios indios emigraron, viendo una oportunidad en la apertura del interior de Kenia. Según un relato, casi todas las principales ciudades kenianas, excepto Kisumu, fueron fundadas originalmente por comerciantes somalíes. [ 62 ] Se consideró necesario un rápido desarrollo económico para que el ferrocarril fuera rentable, y dado que la población africana estaba acostumbrada a la agricultura de subsistencia en lugar de la de exportación, el gobierno decidió fomentar el asentamiento europeo en las fértiles tierras altas, que tenían pequeñas poblaciones africanas. El ferrocarril abrió el interior, no solo a los agricultores, misioneros y administradores europeos, sino también a programas gubernamentales sistemáticos para combatir la esclavitud, la brujería, las enfermedades y el hambre . Los africanos veían la brujería como una poderosa influencia en sus vidas y con frecuencia tomaban medidas violentas contra las personas sospechosas de brujería. Para controlar esto, la administración colonial británica promulgó leyes, a partir de 1909, que ilegalizaron la práctica de la brujería. Estas leyes brindaron a la población local una vía legal y no violenta para frenar las actividades de las brujas. [ 63 ]
Para cuando se construyó el ferrocarril, la resistencia militar de la población africana a la toma de posesión británica original se había extinguido. Sin embargo, el proceso de colonización europea generó nuevos agravios. El gobernador Percy Girouard está asociado con el fracaso del Segundo Acuerdo Maasai de 1911, que conllevó su expulsión forzosa de la fértil meseta de Laikipia a la semiárida región de Ngong. Para dar paso a los europeos (en su mayoría británicos y blancos de Sudáfrica), los Maasai fueron confinados a las llanuras meridionales de Loieta en 1913. Los Kikuyu reclamaron parte de las tierras reservadas para los europeos y continuaron sintiendo que habían sido despojados de su herencia.
En la etapa inicial del dominio colonial, la administración dependía de los comunicadores tradicionales, generalmente los jefes. Cuando se estableció el dominio colonial y se buscó la eficiencia, en parte debido a la presión de los colonos, los hombres jóvenes recién educados se asociaron con los jefes ancianos en los Consejos Nativos locales. [ 64 ]
En la construcción del ferrocarril, los británicos tuvieron que enfrentarse a una fuerte oposición local, especialmente de Koitalel Arap Samoei , un adivino y líder Nandi que profetizó que una serpiente negra atravesaría la tierra Nandi escupiendo fuego, lo que más tarde se interpretó como la línea férrea. Durante diez años luchó contra los constructores del ferrocarril y del tren. En 1907, a los colonos se les permitió parcialmente tener voz en el gobierno a través del consejo legislativo, una organización europea cuyos miembros eran designados y otros elegidos. Pero como la mayor parte del poder seguía en manos del gobernador, los colonos comenzaron a presionar para transformar Kenia en una colonia de la Corona , lo que significaba más poder para ellos. Lograron este objetivo en 1920, haciendo que el Consejo fuera más representativo de los colonos europeos; pero los africanos fueron excluidos de la participación política directa hasta 1944, cuando el primero de ellos fue admitido en el consejo. [ 64 ]
Primera Guerra Mundial
Kenia se convirtió en una base militar para los británicos en la Primera Guerra Mundial (1914-1918), [ 65 ] ya que los esfuerzos por someter a la colonia alemana del sur se vieron frustrados. Al estallar la guerra en agosto de 1914, los gobernadores del África Oriental Británica (como se conocía generalmente al Protectorado) y del África Oriental Alemana acordaron una tregua en un intento por mantener a las jóvenes colonias al margen de las hostilidades directas. Sin embargo, el teniente coronel Paul von Lettow-Vorbeck tomó el mando de las fuerzas militares alemanas, decidido a inmovilizar la mayor cantidad posible de recursos británicos. Completamente aislado de Alemania, von Lettow llevó a cabo una eficaz campaña de guerra de guerrillas , subsistiendo de los recursos locales, capturando suministros británicos y permaneciendo invicto. Finalmente se rindió en Zambia once días después de la firma del Armisticio en 1918. Para perseguir a von Lettow, los británicos desplegaron tropas del Ejército Indio desde la India y luego necesitaron un gran número de porteadores para superar la formidable logística del transporte a pie de suministros al interior del país. El Cuerpo de Transporte se formó y finalmente movilizó a más de 400.000 africanos, contribuyendo a su politización a largo plazo. [ 64 ]
Colonia de Kenia
Un movimiento anticolonial temprano, opuesto al dominio británico y conocido como Mumboísmo, echó raíces en el sur de Nyanza a principios del siglo XX. Las autoridades coloniales lo clasificaron como un culto milenarista . Desde entonces, ha sido reconocido como un movimiento anticolonial. En 1913, Onyango Dunde, del centro de Kavirondo, proclamó haber sido enviado por Mumbo, el dios serpiente del lago Victoria , para difundir sus enseñanzas. El gobierno colonial consideró este movimiento una amenaza para su autoridad debido al credo de Mumbo. Mumbo prometió expulsar a los colonialistas y a sus partidarios, y condenó su religión. La resistencia violenta contra los británicos había demostrado ser inútil, ya que los africanos estaban en desventaja tecnológica. Por lo tanto, este movimiento se centró en anticipar el fin del colonialismo, en lugar de inducirlo activamente. El Mumboísmo se extendió entre los pueblos Luo y Kisii . Las autoridades coloniales reprimieron el movimiento deportando y encarcelando a sus seguidores en las décadas de 1920 y 1930. Fue prohibida oficialmente en 1954 tras la rebelión Mau Mau. [ 66 ]
Los primeros atisbos de organización política africana moderna en la Colonia de Kenia buscaban protestar contra las políticas a favor de los colonos, el aumento de impuestos a los africanos y el despreciado kipande (banda metálica identificativa que se llevaba alrededor del cuello). Antes de la guerra, el enfoque político africano era disperso. Pero después de la guerra, los problemas causados por los nuevos impuestos, la reducción de salarios y la amenaza de los nuevos colonos a las tierras africanas dieron lugar a nuevos movimientos. Las experiencias adquiridas por los africanos en la guerra, junto con la creación de la Colonia de la Corona de Kenia , dominada por los colonos blancos, propiciaron una considerable actividad política. Ishmael Ithongo convocó la primera asamblea masiva en mayo de 1921 para protestar contra la reducción de salarios de los africanos. Harry Thuku formó la Asociación de Jóvenes Kikuyu (YKA) y fundó una publicación llamada Tangazo , que criticaba a la administración colonial y a las misiones. La YKA infundió un sentimiento de nacionalismo en muchos kikuyu y abogó por la desobediencia civil. La YKA dio paso a la Asociación Kikuyu (KA) , que fue el organismo tribal oficialmente reconocido, con Harry Thuku como su secretario. A través de la KA, Thuku abogó por el sufragio africano. Considerando imprudente basar un movimiento nacionalista en una sola tribu, Thuku renombró su organización como Asociación de África Oriental y se esforzó por lograr una membresía multiétnica, incluyendo a la comunidad india local y buscando el apoyo de otras tribus. El gobierno colonial acusó a Thuku de sedición, lo arrestó y lo mantuvo detenido hasta 1930. [ 67 ]
En Kavirondo (más tarde provincia de Nyanza), una huelga en una escuela misionera, organizada por Daudi Basudde, generó preocupación por las consecuencias negativas para la propiedad de la tierra africana que tendría el cambio del Protectorado de África Oriental a la Colonia de Kenia . Una serie de reuniones denominadas «Piny Owacho» (Voz del Pueblo) culminaron en una gran asamblea celebrada en diciembre de 1921 que abogaba por títulos de propiedad individuales, la abolición del sistema kipande y un sistema tributario más justo. El archidiácono W. E. Owen , misionero anglicano y destacado defensor de los asuntos africanos, formalizó y canalizó este movimiento como presidente de la Asociación de Bienestar de los Contribuyentes de Kavirondo . Compartiendo las mismas preocupaciones, James Beauttah inició una alianza entre las comunidades kikuyu y luo . [ 67 ] [ 68 ]
A mediados de la década de 1920, se formó la Asociación Central Kikuyu (ACK). Liderada por Joseph Keng'ethe y Jesse Kariuki , tomó como modelo la Asociación de África Oriental de Harry Thuku, con la salvedad de que representaba casi exclusivamente a los kikuyu. Jomo Kenyatta fue el secretario y editor de la publicación de la asociación, Mugwithania (El Unificador). La ACK se centró en unificar a los kikuyu en una sola entidad política geográfica, pero su proyecto se vio socavado por controversias sobre el tributo ritual, la asignación de tierras y la prohibición de la mutilación genital femenina. También lucharon por la liberación de Harry Thuku . Tras su liberación, Thuku fue elegido presidente de la ACK. El gobierno prohibió la ACK al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , cuando Jesse Kariuki comparó el reasentamiento forzoso de los kikuyu que vivían cerca de tierras propiedad de blancos con las políticas nazis de reasentamiento forzoso de personas. [ 67 ]
La mayor parte de la actividad política entre las guerras fue local, y esto tuvo mayor éxito entre los Luo de Kenia, donde jóvenes líderes progresistas se convirtieron en jefes principales. A finales de la década de 1930, el gobierno comenzó a intervenir en la vida de los africanos comunes mediante controles de comercialización, una supervisión educativa más estricta y cambios en la tenencia de la tierra. Los jefes tradicionales perdieron relevancia y los hombres jóvenes se convirtieron en comunicadores al formarse en las iglesias misioneras y la administración pública. La presión ejercida sobre los kenianos comunes por los gobiernos que se apresuraban a modernizarse entre las décadas de 1930 y 1950 permitió a los partidos políticos de masas obtener apoyo para movimientos con un enfoque centralizado, pero incluso estos a menudo dependían de comunicadores locales. [ 69 ]
A principios del siglo XX, las tierras altas centrales del interior fueron colonizadas por agricultores británicos y de otros países europeos, quienes se enriquecieron cultivando café y té. [ 70 ] Para la década de 1930, aproximadamente 15 000 colonos blancos vivían en la zona y obtuvieron voz política debido a su contribución a la economía de mercado. [ 71 ] La zona ya albergaba a más de un millón de miembros de la tribu Kikuyu , la mayoría de los cuales no tenían derechos sobre la tierra según la clasificación europea y vivían como agricultores itinerantes. Para proteger sus intereses, los colonos prohibieron el cultivo de café, introdujeron un impuesto sobre las chozas y a los campesinos sin tierra se les concedió cada vez menos tierra a cambio de su trabajo. Se produjo un éxodo masivo hacia las ciudades a medida que disminuía su capacidad para ganarse la vida con la tierra. [ 64 ]
Representación
Tras la guerra, Kenia se convirtió en un foco de reasentamiento para jóvenes oficiales británicos de clase alta, lo que confirió un marcado carácter aristocrático a los colonos blancos. Si poseían activos por valor de 1000 libras esterlinas, podían obtener gratuitamente 400 hectáreas (1000 acres, 4 km² ) ; el objetivo del gobierno era acelerar la modernización y el crecimiento económico. Establecieron plantaciones de café, que requerían maquinaria costosa, mano de obra estable y cuatro años para comenzar a cultivar. Si bien los veteranos escaparon de la democracia y los impuestos en Gran Bretaña, fracasaron en sus intentos por obtener el control de la colonia. El sesgo a favor de la clase alta en la política migratoria significó que los blancos siempre serían una pequeña minoría. Muchos de ellos se marcharon tras la independencia. [ 72 ] [ 73 ]
El poder permaneció concentrado en manos del gobernador; en 1906 se crearon consejos legislativos y ejecutivos débiles, integrados por funcionarios designados. A los colonos europeos se les permitió elegir representantes para el Consejo Legislativo en 1920, cuando se estableció la colonia. Los colonos blancos, que sumaban 30.000, buscaban un "gobierno responsable" en el que tuvieran voz. Se opusieron a demandas similares de la comunidad indígena, mucho más numerosa. Los colonos europeos obtuvieron representación para sí mismos y redujeron al mínimo la representación de indígenas y árabes en el Consejo Legislativo. El gobierno designó a un europeo para representar los intereses africanos en el consejo. En la "Declaración de Devonshire" de 1923, la Oficina Colonial declaró que los intereses de los africanos (que comprendían más del 95% de la población) debían ser primordiales; lograr ese objetivo tomó cuatro décadas. El historiador Charles Mowat explicó los problemas:
- [La Oficina Colonial en Londres dictaminó que] los intereses de los nativos debían primar; pero esto resultó difícil de aplicar [en Kenia]... donde unos 10.000 colonos blancos, muchos de ellos exoficiales de guerra, insistieron en que sus intereses estaban por encima de los de los tres millones de nativos y 23.000 indios de la colonia, y exigieron un «gobierno responsable», siempre y cuando solo ellos asumieran la responsabilidad. Tras tres años de amarga disputa, provocada no por los nativos sino por los indios, con el firme apoyo del Gobierno de la India, la Oficina Colonial emitió su veredicto: el interés de los nativos era «preponderante», y el gobierno responsable quedaba descartado, pero no se contemplaba ningún cambio drástico, preservando así, en efecto, la supremacía de los colonos. [ 74 ]
Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), Kenia se convirtió en una importante base militar británica para las exitosas campañas contra Italia en la Somalia italiana y Etiopía . La guerra trajo consigo dinero y la oportunidad de prestar servicio militar a 98.000 hombres, llamados "askaris". La guerra estimuló el nacionalismo africano. Tras la guerra, los excombatientes africanos buscaron mantener los beneficios socioeconómicos que habían acumulado gracias a su servicio en los King's African Rifles (KAR). En busca de empleo de clase media y privilegios sociales, desafiaron las relaciones existentes dentro del Estado colonial. En su mayoría, los veteranos no participaron en la política nacional, pues creían que sus aspiraciones se cumplirían mejor dentro de los límites de la sociedad colonial. Las connotaciones sociales y económicas del servicio en los KAR, combinadas con la expansión masiva de las fuerzas de defensa kenianas durante la guerra, crearon una nueva clase de africanos modernizados con características e intereses distintivos. Estas percepciones socioeconómicas demostraron su gran influencia después de la guerra. [ 75 ] [ 76 ]
Tendencias rurales
Los funcionarios británicos intentaron modernizar la agricultura kikuyu en el distrito de Murang'a entre 1920 y 1945. Basándose en los conceptos de administración fiduciaria y gestión científica, impusieron una serie de cambios en la producción de cultivos y las técnicas agrarias, alegando que promovían la conservación y el "mejoramiento" de la agricultura en las reservas tribales coloniales. Si bien fue criticada por los funcionarios británicos y los colonos blancos por considerarla atrasada, la agricultura africana demostró ser resistente y los agricultores kikuyu se opusieron ampliamente a las reformas agrarias del Estado colonial. [ 77 ]
La modernización se aceleró con la Segunda Guerra Mundial. Entre los Luo, la unidad de producción agrícola más grande era la familia extensa del patriarca, dividida principalmente en un equipo de trabajo especial liderado por el patriarca y los equipos de sus esposas, quienes, junto con sus hijos, cultivaban sus propias parcelas de forma regular. Esta etapa de desarrollo ya no era estrictamente tradicional, pero seguía siendo en gran medida autosuficiente, con poco contacto con el mercado en general. Las presiones de la superpoblación y las perspectivas de los cultivos comerciales, ya evidentes en 1945, hicieron que este sistema económico de subsistencia se volviera cada vez más obsoleto y aceleraron la transición a la agricultura comercial y la emigración a las ciudades. La Ley de Limitación de la Acción de 1968 buscaba modernizar la propiedad y el uso tradicionales de la tierra; sin embargo, la ley ha producido consecuencias no deseadas, con nuevos conflictos en torno a la propiedad de la tierra y el estatus social. [ 78 ]
A medida que Kenia se modernizaba tras la guerra, el papel de las misiones religiosas británicas cambió, a pesar de los esfuerzos de la dirección de la Sociedad Misionera de la Iglesia por mantener el enfoque religioso tradicional. Sin embargo, las necesidades sociales y educativas se hicieron cada vez más evidentes, y la amenaza de los levantamientos Mau Mau impulsó a las misiones a priorizar los programas médicos, humanitarios y, sobre todo, educativos. Las campañas de recaudación de fondos en Gran Bretaña se centraron cada vez más en los aspectos no religiosos. Además, la inminente transferencia del control a la población local se convirtió en una prioridad. [ 79 ] [ 80 ]
Kenia Unión Africana
Como reacción a su exclusión de la representación política, el pueblo kikuyu , el más presionado por los colonos, fundó en 1921 el primer movimiento de protesta política africano de Kenia, la Asociación de Jóvenes Kikuyu , liderada por Harry Thuku . Tras la prohibición gubernamental de la Asociación de Jóvenes Kikuyu, esta fue reemplazada en 1924 por la Asociación Central Kikuyu .
En 1944, Thuku fundó y presidió la Unión de Estudios Africanos de Kenia (KASU), una organización multitribal que en 1946 se convirtió en la Unión Africana de Kenia (KAU). Esta organización nacionalista africana exigía acceso a las tierras propiedad de blancos. La KAU actuaba como una asociación electoral para el primer miembro negro del consejo legislativo de Kenia, Eliud Mathu , quien había sido nominado en 1944 por el gobernador tras consultar a la élite africana. La KAU seguía estando dominada por el grupo étnico kikuyu. Sin embargo, su liderazgo era multitribal. Wycliff Awori fue el primer vicepresidente, seguido por Tom Mbotela . En 1947, Jomo Kenyatta , expresidente de la moderada Asociación Central Kikuyu, se convirtió en presidente de la más radical KAU para exigir una mayor representación política para los africanos. En un intento por conseguir apoyo nacional para la KAU, Jomo Kenyatta visitó Kisumu en 1952. Su esfuerzo por generar apoyo para la KAU en Nyanza inspiró a Oginga Odinga , el Ker (jefe) de la Unión Luo (una organización que representaba a los miembros de la comunidad Luo en África Oriental), a unirse a la KAU e incursionar en la política. [ 67 ]
En respuesta a las crecientes presiones, la Oficina Colonial Británica amplió la composición del Consejo Legislativo y aumentó su papel. Para 1952, un sistema multirracial de cuotas permitía la elección de 14 miembros europeos, 1 árabe y 6 asiáticos, junto con 6 africanos y 1 árabe adicionales elegidos por el gobernador. El consejo de ministros se convirtió en el principal instrumento de gobierno en 1954. En 1952, la princesa Isabel y su esposo , el príncipe Felipe, estaban de vacaciones en el Hotel Treetops de Kenia cuando su padre, el rey Jorge VI , falleció mientras dormía. Isabel interrumpió su viaje y regresó inmediatamente a casa para asumir el trono. Fue coronada reina Isabel II en la Abadía de Westminster en 1953 y, como dijo el cazador y conservacionista británico Jim Corbett (quien acompañó a la pareja real), subió a un árbol en África como princesa y bajó como reina. [ 81 ]
Levantamiento Mau-Mau
Un punto de inflexión clave se produjo entre 1952 y 1956, durante el Levantamiento Mau Mau , un movimiento armado local dirigido principalmente contra el gobierno colonial y los colonos europeos. [ 82 ] Fue el movimiento de este tipo más grande y exitoso en el África británica. Miembros del grupo de cuarenta , veteranos de la Segunda Guerra Mundial (WW2), incluidos Stanley Mathenge , Bildad Kaggia y Fred Kubai, se convirtieron en líderes centrales de la rebelión. Sus experiencias durante la WW2 despertaron su conciencia política, dándoles determinación y confianza para cambiar el sistema. Los líderes clave de KAU, conocidos como los seis de Kapenguria, fueron arrestados el 21 de octubre. Entre ellos se encontraban Jomo Kenyatta , Paul Ngei , Kungu Karumba , Bildad Kaggia , Fred Kubai y Achieng Oneko . Kenyatta negó ser un líder del Mau Mau, pero fue condenado en juicio y enviado a prisión en 1953, obteniendo su libertad en 1961.
Una intensa campaña de propaganda del gobierno colonial desalentó eficazmente a otras comunidades kenianas, colonos y a la comunidad internacional de simpatizar con el movimiento, al enfatizar los actos de barbarie, reales y percibidos, perpetrados por los Mau Mau. Aunque el número de europeos fallecidos durante el levantamiento fue mucho menor que el de africanos, cada muerte europea se publicó con detalles perturbadores, resaltando elementos de traición y bestialidad. [ 67 ] Como resultado, la protesta fue apoyada casi exclusivamente por los kikuyu, a pesar de las cuestiones relativas a los derechos sobre la tierra y los llamamientos antieuropeos y antioccidentales diseñados para atraer a otros grupos. El movimiento Mau Mau también fue una amarga lucha interna entre los kikuyu. Harry Thuku declaró en 1952: «Hoy, nosotros, los kikuyu, nos sentimos avergonzados y somos vistos como un pueblo sin esperanza ante otras razas y ante el Gobierno. ¿Por qué? Por los crímenes perpetrados por los Mau Mau y porque los kikuyu se han convertido en Mau Mau». Dicho esto, otros kenianos apoyaron el movimiento, directa o indirectamente. Cabe destacar que Pio Gama Pinto , un keniano de ascendencia goana, facilitó el suministro de armas de fuego a los combatientes forestales. Fue arrestado en 1954 y detenido hasta 1959. [ 67 ] Otro ejemplo notable fue el abogado pionero Argwings Kodhek , el primer africano oriental en obtener un título en derecho. Se le conoció como el abogado Mau Mau, ya que defendió con éxito a africanos acusados de crímenes Mau Mau pro bono. [ 83 ] 12.000 militantes fueron asesinados durante la represión de la rebelión, y las autoridades coloniales británicas también implementaron políticas que implicaron el encarcelamiento de más de 150.000 presuntos miembros y simpatizantes de Mau Mau (en su mayoría del pueblo kikuyu) en campos de concentración . [ 84 ] En estos campos, las autoridades coloniales también utilizaron diversas formas de tortura para intentar obtener información de los detenidos. [ 85 ] En 2011, después de décadas de espera, miles de documentos secretos del Ministerio de Asuntos Exteriores británico fueron desclasificados. Demuestran que los rebeldes Mau Mau fueron torturados sistemáticamente y sometidos a las prácticas más brutales: a los hombres se les castraba y se les introducía arena en el ano, y a las mujeres se las violaba tras introducirles agua hirviendo en la vagina. Los archivos del Ministerio de Asuntos Exteriores también revelan que esto no fue iniciativa de los soldados ni de los administradores coloniales, sino una política orquestada desde Londres. [ 86 ]
El levantamiento Mau Mau desencadenó una serie de acontecimientos que aceleraron el camino hacia la independencia de Kenia. Una Comisión Real sobre Tierras y Población condenó la reserva de tierras basada en criterios raciales. Para apoyar su campaña militar de contrainsurgencia, el gobierno colonial emprendió reformas agrarias que privaron a los colonos blancos de muchas de sus antiguas protecciones; por ejemplo, por primera vez se permitió a los africanos cultivar café, el principal cultivo comercial. Thuku fue uno de los primeros kikuyu en obtener una licencia para cultivar café, y en 1959 se convirtió en el primer miembro africano de la junta directiva de la Unión de Plantadores de Café de Kenia. La Comisión de Salarios de África Oriental presentó una recomendación —«igual salario por igual trabajo»— que fue aceptada de inmediato. Se suavizaron las políticas racistas en lugares públicos y hoteles. John David Drummond, 17.º conde de Perth y ministro de Estado para Asuntos Coloniales, declaró: «El esfuerzo necesario para sofocar al Mau Mau destruyó cualquier ilusión de los colonos de que podían valerse por sí mismos; el gobierno británico no estaba dispuesto a derramar más sangre para preservar el dominio colonial». [ 87 ] [ 88 ] [ 67 ]
El sindicalismo y la lucha por la independencia
Los pioneros del movimiento sindical fueron Makhan Singh , Fred Kubai y Bildad Kaggia . En 1935, Makhan Singh fundó el sindicato de trabajadores de Kenia . En la década de 1940, Fred Kubai fundó el Sindicato de Trabajadores del Transporte y Afines , y Bildad Kaggia fundó el Sindicato de Empleados y Trabajadores Comerciales . En 1949, Makhan Singh y Fred Kubai fundaron el Congreso Sindical de África Oriental . Organizaron huelgas, incluyendo la huelga de trabajadores ferroviarios en 1939 y la protesta contra la concesión de una Carta Real a Nairobi en 1950. Estos líderes sindicales pioneros fueron encarcelados durante la represión contra Mau Mau. [ 89 ] [ 67 ] Tras esta represión, se prohibió toda actividad política nacional africana. Esta prohibición se mantuvo vigente incluso cuando se eligieron los primeros miembros africanos del consejo legislativo (MLC). Para gestionar y controlar la actividad política africana, el gobierno colonial permitió la creación de partidos distritales a partir de 1955. Esto, en la práctica, impidió la unidad africana al fomentar la afiliación étnica. Los sindicatos liderados por jóvenes africanos llenaron el vacío creado por la represión, al ser las únicas organizaciones capaces de movilizar a las masas cuando se prohibieron los partidos políticos. [ 89 ] [ 67 ]
La Federación de Sindicatos Registrados de Kenia (KFRTU) fue fundada por Aggrey Minya en 1952, pero resultó en gran medida ineficaz. [ 89 ] Tom Mboya fue uno de los jóvenes líderes que alcanzaron gran protagonismo. Su inteligencia, disciplina, oratoria y capacidad organizativa lo distinguieron. Tras la declaración del estado de emergencia por parte del gobierno colonial debido al Mau Mau, a los 22 años, Mboya se convirtió en Director de Información de la KAU. Después de la prohibición de la KAU, Mboya utilizó la KFRTU para representar los intereses políticos africanos como Secretario General a los 26 años. La KFRTU contaba con el respaldo de la Confederación Internacional de Sindicatos Libres (CISTU), de tendencia occidental . Posteriormente, Tom Mboya fundó la Federación Laboral de Kenia (KFL) en sustitución de la KFRTU, que rápidamente se convirtió en el organismo político más activo de Kenia, representando a todos los sindicatos. Los éxitos de Mboya en el sindicalismo le granjearon respeto y admiración. Mboya estableció conexiones internacionales, en particular con líderes sindicales de los Estados Unidos de América a través de la CISTU. Utilizó estas conexiones y su renombre internacional para contrarrestar las acciones del gobierno colonial. [ 89 ] [ 67 ]
Varios líderes sindicales que participaron activamente en la lucha por la independencia a través de KFL se incorporaron a la política activa, convirtiéndose en miembros del parlamento y ministros del gabinete. Entre ellos se encuentran Arthur Aggrey Ochwada , Dennis Akumu , Clement Lubembe y Ochola Ogaye Mak'Anyengo . [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] El movimiento sindical se convertiría más tarde en un importante frente de batalla en la Guerra Fría indirecta que sacudiría la política keniana en la década de 1960. [ 92 ]
Debates constitucionales y el camino hacia la independencia
Tras la represión del levantamiento Mau Mau, los británicos dispusieron la elección de los seis miembros africanos del Consejo Legislativo (CLL) mediante un sistema de sufragio ponderado basado en la educación. Mboya se presentó con éxito a las primeras elecciones para miembros africanos del CLL en 1957, derrotando al titular previamente designado, Argwings Kodhek . Daniel Arap Moi fue el único miembro africano del CLL previamente designado que conservó su puesto. Oginga Odinga también fue elegido y poco después designado como el primer presidente de los miembros africanos electos. El partido de Mboya, el Partido de la Convención Popular de Nairobi (PCNP) , se inspiró en el Partido de la Convención Popular de Kwame Nkurumah . Se convirtió en el partido político más organizado y eficaz del país. El PCNP se utilizó para movilizar eficazmente a las masas de Nairobi en la lucha por una mayor representación africana en el consejo. La nueva constitución colonial de 1958 aumentó la representación africana, pero los nacionalistas africanos comenzaron a exigir un sufragio democrático basado en el principio de "un hombre, un voto". Sin embargo, los europeos y los asiáticos, debido a su condición de minoría, temían los efectos del sufragio universal.
En junio de 1958, Oginga Odinga pidió la liberación de Jomo Kenyatta. Este llamado cobró fuerza y fue acogido por el NPCP. La agitación por el sufragio y la autonomía africana se aceleró. Un obstáculo importante para la autonomía era la falta de capital humano africano. La deficiente educación, el escaso desarrollo económico y la falta de tecnócratas africanos constituían un verdadero problema. Esto inspiró a Tom Mboya a iniciar un programa, concebido por un confidente cercano, el Dr. Blasio Vincent Oriedo , y financiado por estadounidenses, para enviar a jóvenes talentosos a Estados Unidos para cursar estudios superiores. En aquel entonces no había ninguna universidad en Kenia, pero los funcionarios coloniales se opusieron al programa de todos modos. Al año siguiente, el senador John F. Kennedy ayudó a financiar el programa, de ahí su nombre popular: el Puente Aéreo Kennedy . [ 93 ] Este programa de becas formó a cerca del 70% de los principales líderes de la nueva nación, incluyendo a la primera mujer africana en ganar el Premio Nobel de la Paz, la ambientalista Wangari Maathai , y al padre de Barack Obama , Barack Obama Sr. [ 94 ]
En una conferencia celebrada en Londres en 1960, se llegó a un acuerdo entre los miembros africanos y los colonos británicos del Grupo de Nueva Kenia , liderado por Michael Blundell . Sin embargo, muchos blancos rechazaron al Grupo de Nueva Kenia y condenaron el acuerdo de Londres, porque se alejaba de las cuotas raciales y se acercaba a la independencia. Tras el acuerdo, se formó un nuevo partido africano, la Unión Nacional Africana de Kenia (KANU) , con el lema "Uhuru" o "Libertad", bajo el liderazgo del líder kikuyu James S. Gichuru y el líder sindical Tom Mboya . KANU se formó en mayo de 1960 cuando la Unión Africana de Kenia (KAU) se fusionó con el Movimiento por la Independencia de Kenia (KIM) y el Partido de la Convención Popular de Nairobi (NPCP) . [ 95 ] Mboya fue una figura importante desde 1951 hasta su muerte en 1969. Fue elogiado por su falta de etnia o antitribalismo, y atacado por ser un instrumento del capitalismo occidental. Mboya, como secretario general de la Federación Laboral de Kenia y líder de la Unión Nacional Africana de Kenia antes y después de la independencia, manejó hábilmente el factor tribal en la vida económica y política keniana para tener éxito como Luo en un movimiento predominantemente Kikuyu. [ 96 ] Una escisión en KANU produjo el partido rival disidente, la Unión Democrática Africana de Kenia (KADU) , liderada por Ronald Ngala y Masinde Muliro . En las elecciones de febrero de 1961 , KANU ganó 19 de los 33 escaños africanos, mientras que KADU ganó 11 (veinte escaños estaban reservados por cuota para europeos, asiáticos y árabes). Kenyatta fue finalmente liberado en agosto y se convirtió en presidente de KANU en octubre.
Independencia
En 1962, se formó un gobierno de coalición KANU-KADU, que incluía tanto a Kenyatta como a Ngala. La constitución de 1962 estableció una legislatura bicameral compuesta por una Cámara de Representantes de 117 miembros y un Senado de 41 miembros. El país se dividió en 7 regiones semiautónomas, cada una con su propia asamblea regional. Se abandonó el principio de cuotas de escaños reservados para no africanos y se celebraron elecciones abiertas en mayo de 1963. KADU obtuvo el control de las asambleas en las regiones del Valle del Rift, la Costa y el Oeste. KANU obtuvo mayorías en el Senado y la Cámara de Representantes, y en las asambleas de las regiones Central, Oriental y Nyanza. [ 97 ] Kenia logró entonces el autogobierno interno con Jomo Kenyatta como su primer presidente. Los británicos y KANU acordaron, a pesar de las protestas de KADU, cambios constitucionales en octubre de 1963 que fortalecieron el gobierno central, asegurando así que Kenia sería un estado de facto de partido único . [ 98 ] Kenia alcanzó la independencia el 12 de diciembre de 1963 [ 99 ] como reino de la Commonwealth de Kenia y fue declarada república el 12 de diciembre de 1964 con Jomo Kenyatta como Jefe de Estado. En 1964, los cambios constitucionales centralizaron aún más el gobierno y se crearon varios órganos estatales. Uno de los órganos estatales clave fue el Banco Central de Kenia , que se estableció en 1966.
El gobierno británico compró las propiedades de los colonos blancos, quienes en su mayoría abandonaron Kenia. La minoría india dominaba el comercio minorista en las ciudades y la mayoría de los pueblos, pero era objeto de una profunda desconfianza por parte de los africanos. Como resultado, 120 000 de los 176 000 indios conservaron sus antiguos pasaportes británicos en lugar de convertirse en ciudadanos de una Kenia independiente; un gran número abandonó Kenia, la mayoría con destino a Gran Bretaña. [ 100 ]
Mandato de Kenyatta (1963-1978)
Una vez en el poder, Kenyatta pasó del nacionalismo radical a una política burguesa conservadora. Las plantaciones que antes pertenecían a los colonos blancos fueron desmanteladas y entregadas a los agricultores, siendo los kikuyu los beneficiarios predilectos, junto con sus aliados los embu y los meru. Para 1978, la mayor parte de la riqueza y el poder del país estaba en manos de la organización que agrupaba a estas tres tribus: la Asociación Kikuyu-Embu-Meru (GEMA), que en conjunto representaba el 30% de la población. Al mismo tiempo, los kikuyu, con el apoyo de Kenyatta, se expandieron más allá de sus territorios tradicionales y recuperaron tierras "robadas por los blancos", incluso cuando estas habían pertenecido previamente a otros grupos. Los otros grupos, que constituían una mayoría del 70%, se indignaron, lo que dio origen a animosidades étnicas duraderas. [ 101 ]
El partido minoritario, la Unión Democrática Africana de Kenia (KADU), que representaba a una coalición de pequeñas tribus que temían el dominio de las más grandes, se disolvió voluntariamente en 1964 y sus antiguos miembros se unieron a KANU. KANU fue el único partido entre 1964 y 1966, cuando una facción se separó para formar la Unión Popular de Kenia (KPU). Estaba liderada por Jaramogi Oginga Odinga , exvicepresidente y anciano Luo . La KPU abogaba por una vía más "científica" hacia el socialismo —criticando el lento progreso en la redistribución de tierras y las oportunidades de empleo—, así como por una reorientación de la política exterior a favor de la Unión Soviética . El 25 de febrero de 1965, Pio Gama Pinto , un keniano de ascendencia goana y luchador por la libertad que estuvo detenido durante el período colonial, fue asesinado en lo que se reconoce como el primer asesinato político de Kenia. También fue el principal estratega de Oginga Odinga y su enlace con el bloque del Este. [ 102 ] Su muerte asestó un duro golpe a los esfuerzos organizativos de Oginga Odinga. [ 103 ]
El gobierno empleó diversas medidas políticas y económicas para hostigar a la KPU y a sus miembros, tanto potenciales como actuales. Las filiales de la KPU no podían registrarse, se impedían las reuniones de la KPU y los funcionarios públicos y políticos sufrían graves consecuencias económicas y políticas por afiliarse a la organización. En julio de 1966, el Parlamento aprobó una Ley de Seguridad que otorgaba al gobierno la facultad de realizar detenciones sin juicio, la cual se utilizó contra los miembros de la KPU. [ 104 ] En una serie de redadas al amanecer en agosto de 1966, varios miembros del partido KPU fueron arrestados y detenidos sin juicio. Entre ellos se encontraban Ochola Mak'Anyengo (secretario general del Sindicato de Trabajadores del Petróleo de Kenia), Oluande Koduol (secretario privado de Oginga Odinga) y Peter Ooko (secretario general del Sindicato de Funcionarios Públicos de Servicios Comunes de África Oriental). [ 105 ]
En junio de 1969, Tom Mboya, un miembro luo del gobierno considerado un posible sucesor de Kenyatta, fue asesinado. La hostilidad entre kikuyu y luo se intensificó, y tras los disturbios que estallaron en territorio luo, se prohibió la KPU. Los disturbios específicos que llevaron a la prohibición de la KPU dieron lugar al incidente conocido como la masacre de Kisumu . [ 106 ] De esta manera, Kenia se convirtió en un estado de partido único bajo el KANU. [ 107 ]
Ignorando su represión de la oposición y el continuo faccionalismo dentro del KANU, la imposición del gobierno de partido único permitió a Mzee ("el Viejo") Kenyatta, quien había liderado el país desde la independencia, afirmar que había alcanzado la "estabilidad política". Sin embargo, las tensiones sociales subyacentes eran evidentes. El rapidísimo crecimiento demográfico de Kenia y la considerable migración del campo a la ciudad fueron en gran parte responsables del alto desempleo y el desorden en las ciudades. También existía un gran resentimiento por parte de la población negra hacia la posición económica privilegiada que ostentaban los asiáticos y los europeos en el país.
Tras la muerte de Kenyatta (22 de agosto de 1978), el vicepresidente Daniel arap Moi asumió la presidencia interina. El 14 de octubre, Moi se convirtió formalmente en presidente tras ser elegido líder del KANU y designado como su único candidato. En junio de 1982, la Asamblea Nacional enmendó la constitución, convirtiendo oficialmente a Kenia en un Estado de partido único. El 1 de agosto, miembros de la Fuerza Aérea de Kenia intentaron un golpe de Estado , que fue rápidamente sofocado por las fuerzas leales lideradas por el Ejército, la Unidad de Servicio General (GSU) —brazo paramilitar de la policía— y posteriormente por la policía regular, aunque no sin víctimas civiles. [ 52 ]
política exterior
Aunque oficialmente no alineada, la Kenia independiente adoptó una postura prooccidental. [ 108 ] Kenia trabajó sin éxito por la Unión de África Oriental; la propuesta de unir a Kenia, Tanzania y Uganda no obtuvo la aprobación. Sin embargo, las tres naciones formaron una Comunidad de África Oriental (CAO) laxa en 1967, que mantuvo la unión aduanera y algunos servicios comunes que habían compartido bajo el dominio británico. La CAO colapsó en 1977 y se disolvió oficialmente en 1984. Las relaciones de Kenia con Somalia se deterioraron debido al problema de los somalíes en la Provincia Nororiental que intentaron separarse y contaron con el apoyo de Somalia. Sin embargo, en 1968, Kenia y Somalia acordaron restablecer las relaciones normales, y la rebelión somalí terminó efectivamente. [ 52 ]
Régimen de Moi (1978–2002)
Kenyatta falleció en 1978 y fue sucedido por Daniel Arap Moi (1924-2020), quien gobernó como presidente entre 1978 y 2002. Moi, miembro de la etnia Kalenjin, consolidó rápidamente su posición y gobernó de manera autoritaria y corrupta. Para 1986, Moi había concentrado todo el poder —y la mayor parte de los beneficios económicos que conllevaba— en manos de su tribu Kalenjin y de un puñado de aliados de grupos minoritarios. [ 52 ]
El 1 de agosto de 1982, personal de la fuerza aérea de menor rango, liderado por el soldado de primera clase Hezekiah Ochuka y respaldado por estudiantes universitarios, intentó un golpe de Estado para derrocar a Moi. El golpe fue rápidamente sofocado por las fuerzas comandadas por el comandante del ejército Mahamoud Mohamed , un veterano oficial militar somalí. [ 109 ] Tras el golpe, algunos kenianos pobres de Nairobi atacaron y saquearon tiendas propiedad de asiáticos. Robert Ouko, el miembro de mayor rango de la comunidad Luo en el gabinete de Moi, fue designado para denunciar la corrupción en las altas esferas, pero fue asesinado unos meses después. El colaborador más cercano de Moi estuvo implicado en el asesinato de Ouko; Moi lo destituyó, pero no antes de que su apoyo Luo restante se hubiera esfumado. Alemania llamó a consultas a su embajador para protestar por la creciente brutalidad del régimen y los donantes extranjeros presionaron a Moi para que permitiera la participación de otros partidos, lo que se logró en diciembre de 1991 mediante una enmienda constitucional. [ 52 ]
Tras la masacre de Garissa en 1980, las tropas kenianas perpetraron la masacre de Wagalla en 1984 contra miles de civiles en la Provincia Nororiental . En 2011 se ordenó una investigación oficial sobre las atrocidades. [ 110 ]
Política multipartidista
Tras la presión local y extranjera, en diciembre de 1991, el parlamento derogó la sección de la constitución que establecía el partido único. Las primeras elecciones multipartidistas se celebraron en 1992. [ 98 ]
El Foro para la Restauración de la Democracia (FORD) emergió como la principal oposición al KANU, y decenas de figuras destacadas del KANU cambiaron de partido. Pero el FORD, liderado por Oginga Odinga (1911-1994), de etnia Luo, y Kenneth Matiba, de etnia Kikuyu, se dividió en dos facciones de base étnica. En las primeras elecciones presidenciales abiertas en un cuarto de siglo, en diciembre de 1992, Moi ganó con el 37% de los votos, Matiba obtuvo el 26%, Mwai Kibaki (del Partido Democrático, mayoritariamente Kikuyu) el 19% y Odinga el 18%. En la Asamblea, el KANU ganó 97 de los 188 escaños en juego. El gobierno de Moi en 1993 aceptó las reformas económicas largamente instadas por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional , que restablecieron la ayuda suficiente para que Kenia pudiera pagar su deuda externa de 7.500 millones de dólares. [ 52 ]
Obstaculizando la prensa tanto antes como después de las elecciones de 1992, Moi sostuvo continuamente que la política multipartidista solo fomentaría el conflicto tribal. Su propio régimen dependía de la explotación de los odios entre grupos. Bajo Moi, el aparato de clientelismo y control se sustentaba en un sistema de poderosos comisionados provinciales, cada uno con una jerarquía burocrática basada en jefes (y su policía) que era más poderosa que los miembros electos del parlamento. Los consejos locales electos perdieron gran parte de su poder, y los jefes provinciales solo respondían ante el gobierno central, que a su vez estaba dominado por el presidente. El surgimiento de la oposición masiva en 1990-91 y las demandas de reforma constitucional fueron respondidas con manifestaciones contra el pluralismo. El régimen se apoyó en el apoyo de los Kalenjin e incitó a los Maasai contra los Kikuyu. Los políticos del gobierno denunciaron a los Kikuyu como traidores, obstaculizaron su inscripción como votantes y los amenazaron con el despojo. En 1993 y años posteriores, se produjeron desalojos masivos de kikuyu, a menudo con la participación directa del ejército, la policía y los guardaparques. Esto dio lugar a enfrentamientos armados y numerosas bajas, incluyendo muertos. [ 111 ]
Una mayor liberalización en noviembre de 1997 permitió la ampliación del número de partidos políticos de 11 a 26. El presidente Moi fue reelegido en las elecciones de diciembre de 1997, y su partido KANU conservó por estrecho margen su mayoría parlamentaria.
Moi gobernó mediante una mezcla estratégica de favoritismo étnico, represión estatal y marginación de las fuerzas de oposición. Recurrió a la detención y la tortura, saqueó las finanzas públicas y se apropió de tierras y otras propiedades. Moi patrocinó unidades del ejército irregular que atacaron a las comunidades Luo, Luhya y Kikuyu, y negó su responsabilidad atribuyendo la violencia a enfrentamientos étnicos derivados de disputas territoriales. [ 112 ] A partir de 1998, Moi emprendió una estrategia cuidadosamente calculada para gestionar la sucesión presidencial a su favor y al de su partido. Ante el desafío de una nueva coalición política multiétnica, Moi cambió el eje de la contienda electoral de 2002, pasando de la etnicidad a la política del conflicto generacional. La estrategia fracasó, desgarrando a su partido y resultando en la humillante derrota de su candidato, el hijo de Kenyatta, en las elecciones generales de diciembre de 2002. [ 113 ] [ 114 ]
Historia reciente (2002 hasta la actualidad)
Elecciones de 2002
Constitucionalmente impedido de presentarse a las elecciones presidenciales de diciembre de 2002, Moi impulsó sin éxito a Uhuru Kenyatta , hijo del primer presidente de Kenia, como su sucesor. Una coalición heterogénea de partidos de oposición derrotó al partido gobernante KANU, y su líder, el exvicepresidente de Moi, Mwai Kibaki , fue elegido presidente por amplia mayoría.
El 27 de diciembre de 2002, con un 62% de los votos, los electores eligieron abrumadoramente a miembros de la Coalición Nacional Arcoíris (NaRC) para el parlamento y al candidato de la NaRC, Mwai Kibaki (nacido en 1931), para la presidencia. Los votantes rechazaron al candidato presidencial de la Unión Nacional Africana de Kenia (KANU), Uhuru Kenyatta, el candidato elegido a dedo por el presidente saliente Moi. Observadores internacionales y locales informaron que las elecciones de 2002 fueron, en general, más justas y menos violentas que las de 1992 y 1997. Su contundente resultado permitió a Kibaki elegir un gabinete, buscar apoyo internacional y equilibrar el poder dentro de la NaRC. [ 115 ]
Tendencias económicas
Kenia experimentó una espectacular recuperación económica, favorecida por un entorno internacional propicio. La tasa de crecimiento anual mejoró del -1,6% en 2002 al 2,6% en 2004, al 3,4% en 2005 y al 5,5% en 2007. Sin embargo, las desigualdades sociales también aumentaron; los beneficios económicos se distribuyeron desproporcionadamente entre los ya acomodados (especialmente entre los kikuyu); la corrupción alcanzó niveles sin precedentes, equiparándose a algunos de los excesos de la era de Moi. Las condiciones sociales se deterioraron para los kenianos comunes, quienes enfrentaron una creciente ola de delincuencia cotidiana en las zonas urbanas; intensos enfrentamientos entre grupos étnicos que luchaban por la tierra; y una disputa entre la policía y la secta Mungiki, que dejó más de 120 muertos solo entre mayo y noviembre de 2007. [ 101 ]
Elecciones de 2007 y violencia étnica
Considerado en su momento como el régimen "más optimista" del mundo, el régimen de Kibaki perdió rápidamente gran parte de su poder debido a su estrecha vinculación con las desacreditadas fuerzas de Moi. La continuidad entre Kibaki y Moi propició la autodestrucción de la Coalición Nacional Arcoíris de Kibaki, dominada por los kikuyus. Los grupos luo y kalenjin occidentales, que exigían mayor autonomía, apoyaron a Raila Amolo Odinga (1945– ) y a su Movimiento Democrático Naranja (ODM). [ 116 ]
En las elecciones de diciembre de 2007, Odinga, candidato del ODM, criticó duramente los fracasos del régimen de Kibaki. El ODM acusó a los kikuyu de haberse apropiado de todo y de haber perjudicado a las demás tribus; afirmó que Kibaki había traicionado sus promesas de cambio; que la delincuencia y la violencia estaban fuera de control y que el crecimiento económico no beneficiaba al ciudadano común. En las elecciones de diciembre de 2007, el ODM obtuvo la mayoría de los escaños en el Parlamento, pero las elecciones presidenciales se vieron empañadas por acusaciones de fraude por ambas partes. Quizás nunca se aclare quién ganó las elecciones, pero el resultado era prácticamente un 50:50 antes de que comenzara el fraude. [ 117 ]
El " majimboismo " fue una filosofía surgida en la década de 1950, que significa federalismo o regionalismo en suajili, y tenía como objetivo proteger los derechos locales, especialmente en lo que respecta a la propiedad de la tierra. Hoy en día, "majimboismo" es un eufemismo para reservar ciertas áreas del país a grupos étnicos específicos, lo que alimenta la limpieza étnica que ha asolado el país desde las elecciones. El majimboismo siempre ha contado con un fuerte apoyo en el Valle del Rift, epicentro de la reciente violencia, donde muchos lugareños creen desde hace tiempo que sus tierras fueron robadas por forasteros. Las elecciones de diciembre de 2007 fueron, en parte, un referéndum sobre el majimboismo. Enfrentaron a los majimboístas de hoy, representados por Odinga, quien hizo campaña a favor del regionalismo, contra Kibaki, quien defendía el statu quo de un gobierno altamente centralizado que ha generado un considerable crecimiento económico, pero que ha mostrado repetidamente los problemas de la concentración excesiva de poder en pocas manos: corrupción, indiferencia, favoritismo y su contraparte, la marginación. En la ciudad de Londiani, en el Valle del Rift , comerciantes kikuyu se establecieron hace décadas. En febrero de 2008, cientos de asaltantes kalenjin descendieron de las colinas cercanas y quemaron una escuela kikuyu. Trescientos mil miembros de la comunidad kikuyu fueron desplazados de la provincia del Valle del Rift. [ 118 ] Los kikuyu se vengaron rápidamente, organizándose en bandas armadas con barras de hierro y patas de mesa, y persiguiendo a luos y kalenjins en áreas dominadas por los kikuyu como Nakuru . «Estamos logrando nuestra propia versión perversa del majimboismo», escribió Macharia Gaitho, uno de los principales columnistas de Kenia. [ 119 ]
La población Luo del suroeste gozó de una posición ventajosa durante los últimos años del período colonial y los primeros años de la independencia en las décadas de 1950, 1960 y principios de 1970, particularmente en términos de la prominencia de su élite moderna en comparación con la de otros grupos. Sin embargo, los Luo perdieron prominencia debido al éxito de los Kikuyu y grupos afines (Embu y Meru) en la obtención y el ejercicio del poder político durante la era de Jomo Kenyatta (1963-1978). Si bien las mediciones de pobreza y salud a principios de la década de 2000 mostraron que los Luo estaban en desventaja con respecto a otros kenianos, la creciente presencia de personas no Luo en las profesiones reflejó una dilución de los profesionales Luo debido a la llegada de otros, más que una disminución absoluta en el número de Luo. [ 120 ]
Tendencias demográficas
Entre 1980 y 2000, la fecundidad total en Kenia disminuyó aproximadamente un 40%, pasando de unos ocho nacimientos por mujer a alrededor de cinco. Durante el mismo período, la fecundidad en Uganda se redujo en menos del 10%. La diferencia se debió principalmente a un mayor uso de anticonceptivos en Kenia, aunque en Uganda también se observó una reducción de la esterilidad patológica. Las Encuestas Demográficas y de Salud, realizadas cada cinco años, muestran que las mujeres en Kenia deseaban tener menos hijos que las de Uganda y que en Uganda también existía una mayor necesidad insatisfecha de anticoncepción. Estas diferencias pueden atribuirse, al menos en parte, a las trayectorias divergentes de desarrollo económico seguidas por ambos países desde su independencia y a la promoción activa de la planificación familiar por parte del gobierno de Kenia, que el gobierno de Uganda no impulsó hasta 1995. [ 121 ]
Presidencia de Uhuru Kenyatta (2013-2022)
Tras finalizar el mandato de Kibaki en 2013, Kenia celebró sus primeras elecciones generales después de la aprobación de la Constitución de 2010. Uhuru Kenyatta ganó en unas elecciones disputadas, lo que dio lugar a una petición del líder de la oposición, Raila Odinga. El Tribunal Supremo ratificó los resultados electorales y Kenyatta inició su mandato con William Ruto como vicepresidente. A pesar de este fallo, el Tribunal Supremo y su presidente fueron considerados instituciones poderosas que podían controlar los poderes del presidente. [ 122 ]
En 2017, Kenyatta ganó un segundo mandato en otra elección controvertida . Odinga volvió a impugnar los resultados ante la Corte Suprema, acusando a la Comisión Electoral Independiente y de Límites de mala gestión electoral y a Kenyatta y su partido de fraude. La Corte Suprema anuló los resultados electorales en lo que se convirtió en un fallo histórico en África y uno de los pocos en el mundo en los que se anularon los resultados de unas elecciones presidenciales. [ 123 ] Este fallo consolidó la posición de la Corte Suprema como un órgano independiente. [ 124 ] En consecuencia, Kenia celebró una segunda vuelta de elecciones presidenciales, en la que Kenyatta resultó ganador después de que Odinga se negara a participar, alegando irregularidades. [ 125 ] [ 126 ]
En marzo de 2018, un histórico apretón de manos entre Kenyatta y su antiguo oponente Odinga marcó un período de reconciliación seguido de crecimiento económico y mayor estabilidad. [ 127 ] [ 128 ] Entre 2019 y 2021, Kenyatta y Odinga aunaron esfuerzos para promover cambios importantes en la constitución keniana, denominados "Iniciativa para la Construcción de Puentes" (BBI), afirmando que sus esfuerzos eran para mejorar la inclusión y superar el sistema electoral del país en el que el ganador se lo lleva todo, que a menudo resultaba en violencia postelectoral. [ 129 ] [ 130 ] La propuesta BBI pedía una amplia expansión de los poderes legislativo y ejecutivo, incluyendo la creación de un primer ministro con dos viceprimeros ministros y un líder oficial de la oposición, volviendo a seleccionar a los ministros del gabinete entre los miembros electos del Parlamento, el establecimiento de hasta 70 nuevas circunscripciones y la adición de hasta 300 miembros no electos del Parlamento (bajo un plan de " acción afirmativa "). [ 129 ] [ 130 ]
Los críticos vieron esto como un intento innecesario de recompensar a las dinastías políticas y frenar los esfuerzos del vicepresidente Willian Ruto (rival de Odinga para la próxima presidencia) y aumentar el tamaño del gobierno a un costo excepcional para el país endeudado. [ 129 ] [ 130 ] Finalmente, en mayo de 2021, el Tribunal Superior de Kenia dictaminó que el esfuerzo de reforma constitucional de la BBI era inconstitucional, porque no era realmente una iniciativa popular , sino más bien un esfuerzo del gobierno. [ 129 ] [ 130 ] El tribunal criticó duramente a Kenyatta por el intento, estableciendo motivos para que fuera demandado, personalmente, o incluso destituido (aunque era improbable que el Parlamento, que había aprobado la BBI, hiciera eso). El fallo fue visto como una gran derrota tanto para Kenyatta (próximo a dejar el cargo) como para Odinga (de quien se esperaba que buscara la presidencia), pero una bendición para el futuro rival de Odinga en las elecciones presidenciales, Ruto. [ 129 ] [ 130 ] El 20 de agosto de 2021, el Tribunal de Apelación de Kenia confirmó nuevamente la Sentencia del Tribunal Superior de mayo de 2021, que fue apelada por la Secretaría de BBI. [ 131 ]
Presidencia de William Ruto (2022-)
En agosto de 2022, el vicepresidente William Ruto ganó por un estrecho margen las elecciones presidenciales. Obtuvo el 50,5% de los votos. Su principal rival, Raila Odinga, obtuvo el 48,8% de los votos. [ 132 ] Según la encuesta Afrobarometer, el 67,9% de los ciudadanos kenianos participaron en las últimas elecciones (2022) y el 17,6% no votó en las elecciones presidenciales. [ 133 ] El 13 de septiembre de 2022, William Ruto juró como quinto presidente de Kenia. [ 134 ]
Véase también
- Cronología de Kenia
- Líderes:
- Jefes coloniales de Kenia
- Jefes de Gobierno de Kenia (12 de diciembre de 1963 al 12 de diciembre de 1964)
- Jefes de Estado de Kenia (del 12 de diciembre de 1964 hasta la actualidad)
- Política de Kenia
- Historia de las ciudades de Kenia:
- Historia y cronología de Mombasa
- Historia y cronología de Nairobi
- Historia de África
- Historia de Uganda
- Historia de Tanzania
- Lista de fósiles de la evolución humana
Referencias
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- Historia de Kenia
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