Hispanopedia WikiLos espejos para príncipes o espejos de príncipes ( en latín : specula principum ) constituían un género literario de escritos políticos didácticos que se estableció en la Antigüedad, pero que ganó popularidad durante la Edad Media y el Renacimiento . Formaba parte del género más amplio del speculum o literatura espejo .
Estos textos suelen adoptar la forma de manuales para instruir a los monarcas sobre cómo gobernar y comportarse adecuadamente . Los autores a menudo componían estos "espejos" con motivo de la ascensión al trono de un nuevo rey, cuando un gobernante joven e inexperto estaba a punto de asumir el poder.
El término latino speculum regum aparece ya en el siglo XII, e incluso podría haberse utilizado antes. Es posible que se haya desarrollado a partir de la literatura popular sobre espéculos, que cobró popularidad entre los siglos XII y XVI y se centraba en el conocimiento de un tema específico.
Uno de los primeros autores que abordaron este género fue Sedulius Scottus ( activo entre 840 y 860), poeta irlandés asociado con el poema glosario Pangur Bán ( siglo IX). Antes de Sedulius, otros autores apenas rozaron la idea, como precursores de este género. Posiblemente el ejemplo europeo más conocido que se asemeja a este género sea El Príncipe ( c. 1513) de Nicolás Maquiavelo , aunque no fue el más representativo.
Antigüedad
Verano
- Instrucciones de Shuruppak (principios del tercer milenio a. C.)
Egipto
- Ptahhotep , Las máximas de Ptahhotep (2375–2350 a. C.)
- Kheti III , Enseñanza para el rey Merykara ( c. 2000 a. C. )
- Kheti el Escriba, " Instrucciones de Amenemhat " ( c. 1971 a. C. ), un poema guía sobre la realeza para Senusret I , hijo del antiguo faraón Amenemhat I.
- Amenemope, hijo de Kanakht , Instrucción de Amenemope ( c. 1100 a. C. )
indio
- Vishnu Sharma , Panchatantra (Entre el 200 a.C. y el 300 d.C.)
- Chanakya , Arthashastra (Entre el 200 a.C. y el 300 d.C.)
- Narayan Pandit , Hitopdesha ( c. 770 – 860 d. C.)
- Chhatrapati Sambhaji Maharaj , "Budhbhushan" ( c. 1670-1680 d. C.)
Griego y romano
- Platón , La República (375 a. C.)
- Jenofonte , La educación de Ciro (c. 370 a. C.)
- Aristóteles , Política (c. mediados del siglo IV a.C.)
- Isócrates , a Nicocles y Evagoras
- Filodemo , el buen rey según Homero
- Dio Crisóstomo , Primer Discurso sobre la Realeza , Segundo Discurso sobre la Realeza , Tercer Discurso sobre la Realeza y Cuarto Discurso sobre la Realeza
- Cicerón , De Officiis (44 a. C.)
- Séneca , De Clementia (55-56 d.C.)
- Plutarco , Moralia ( c. 100 d.C. )
- Plinio el Joven , Panegírico de Trajano (100 d.C.)
- La Vida de Constantino de Eusebio de Cesarea (c. 339 d. C.) podría ser un reflejo de los príncipes. El género, el público y los objetivos precisos de este texto han sido objeto de controversia académica.
- Ambrosio , De officiis ministrorum (c. 391 d. C.) – aunque el libro está dirigido al clero, muchas de sus enseñanzas pueden aplicarse a los señores seculares debido a su inspiración y crítica de la obra original de Cicerón.
- Agustín de Hipona , La Ciudad de Dios , Libro V, capítulo 24, "La verdadera felicidad de los emperadores cristianos" (c. 413-426 d. C.)
- Salviano , De gubernatione Dei (439-451 d. C.)
Textos de Europa occidental
Alta Edad Media
- Martín de Braga , Formula vitae honestae , (570 d.C.) dedicada al rey suevo Miró de Galicia .
- El Papa Gregorio Magno , El Libro de la Regla Pastoral (590 d.C.). Aunque está dedicado al clero, sus enseñanzas también pueden aplicarse a la nobleza.
- La Historia de los francos de Gregorio de Tours (finales del siglo VI) advierte contra las luchas internas.
- Isidoro de Sevilla , Las Sentencias (año 620 d.C.), en particular el libro III.
- De duodecim abusivis saeculi , «Sobre los doce abusos del mundo» (siglo VII), tratado hiberno-latino de un autor irlandés anónimo, a veces denominado Pseudo-Cipriano. Esta obra, si bien no es un «espejo para príncipes» propiamente dicho, influyó notablemente en el desarrollo del género en el continente europeo.
Textos carolingios . Algunos ejemplos notables de libros de texto carolingios para reyes, condes y otros laicos incluyen:
- Cathwulf , Epístolas (775) escritas para Carlomagno .
- Paulino de Aquileia , Liber exhortationis (795), para el conde Heiric de Friuli.
- Alcuino , De virtutibus et vitiis ( c. 799 –800), escrito para el Conde Viuda de Bretaña.
- El esmeralda de Saint-Mihiel , Via regia (813), posiblemente el primer espejo europeo auténtico para príncipes, dedicado a Luis el Piadoso , cuando era rey de Aquitania.
- La Vita Karoli Magni de Eginardo ( c. 814 ) promueve el reinado de Carlomagno como algo a lo que otros gobernantes deberían aspirar.
- Jonás de Orleans , De Institutione Laicali (818–828), escrito (originalmente) para el conde Matfrid de Orleans .
- Jonas de Orléans , De Institutione Regia ( c. 831 ), escrito para Pipino I de Aquitania , aparentemente sobre la base de un concilio en Orléans. [ 1 ]
- Agobard de Lyon , sus cartas, Comparación del gobierno eclesiástico y político y En la que la dignidad de la Iglesia supera la majestad de los imperios, y el Liber Apologeticus . (833 d. C.)
- Dhuoda , (841–843) Liber manualis , escrito para su hijo William.
- Sedulius Scottus , De rectoribus christianis 'Sobre los gobernantes cristianos' ( c. 855-9 ), dirigido al rey Lotario II de Lotaringia.
- Hincmar de Reims , De regis persona 'La persona del rey'
- Hincmar de Reims , De ordine palatii 'Sobre la administración del palacio' (882), que expone los deberes morales de un rey e incluye una descripción de la organización del palacio.
textos irlandeses
- Véase De duodecim abusivis saeculi más arriba. Los textos vernáculos difieren de la mayoría de los textos aquí mencionados en que quienes dan y reciben consejos suelen ser figuras legendarias.
- Audacht Morainn («El Testamento de Morann»), escrito hacia el año 700 , es un texto en irlandés antiguo que ha sido considerado un precursor de los «espejos para príncipes». [ 2 ] Se dice que el legendario y sabio juez Morann Mac Máin envió consejos a Feradach Finnfechtnach cuando este último estaba a punto de ser nombrado rey de Tara. [ 3 ]
- Tecosca Cormaic , 'Las instrucciones de Cormac', en la que el narrador Cormac mac Airt se ve obligado a instruir a su hijo Cairbre Lifechair sobre diversos asuntos.
- Bríatharthecosc Con Culainn 'El precepto-instrucción de Cúchulainn ' (interpolado en Serglige Con Culainn ), dirigido a Lugaid Réoderg .
- Tecosc Cuscraid 'La instrucción de Cuscraid'
- Senbríathra Fithail 'Los antiguos preceptos de Fíthal'
- Briathra Flainn Fína 'Los dichos de Flann Fína ' [ 4 ]
Alta Edad Media
- Esteban I de Hungría , Admoniciones (década de 1010), escritas para su hijo y heredero presunto San Emerico .
- Hugo de Fleury , De Regia Potestate (1118/35), dedicado al rey Enrique I de Inglaterra.
- Moralium dogma philosophorum (c. 1150), dedicado al rey Enrique II de Inglaterra
- Benoît de Sainte-Maure , Roman de Troie (1155-1160), escrito para los nobles.
- Juan de Salisbury , Policraticus 'El libro del estadista' (c. 1159).
- Godofredo de Viterbo , Speculum regum ( c. 1183 ), dedicado a sus patronos imperiales staufianos , Federico Barbarroja y su hijo Enrique VI .
- Pseudo-Plutarco , Institutio Traiani (citado por primera vez en Policraticus de Juan de Salisbury ).
- Gerald de Gales , De principis injectione ( c. 1191 , circulado, después de revisiones c. 1216-1217 [ 5 ] )
- Gilles de Paris , Carolinus ( c. 1200 ), dedicado al rey Luis VIII de Francia .
- Helinand de Froidmont , De bono regimine principis , (1211 - 1223)
- Jean de Limoges , Somnium morale Pharaonis ( c. 1234-60 ), escrito para Thibaut IV o Thibaut V
- Juan de Soria , Chronica latina regum Castellae (1239 d.C.) para ser utilizada como espejo para los príncipes y para defender los derechos de Castilla contra León.
- Konungs skuggsjá o Speculum regale , (c.1250) tratado noruego escrito originalmente para el reyMagnús lagabœtir.
- Vicente de Beauvais , De eruditione filiorum nobilium = 'Sobre la educación de los niños nobles' ( c. 1250 ).
- Guibert de Tournai , Eruditio regum et principum = ' La educación de reyes y príncipes' (1259), escrito para Luis IX . [ 6 ]
- Guibert de Tournai , De modo addiscendi = 'Sobre el método de aprendizaje' ( c. 1260 ) escrito para Juan de Dampierre, preboste de Brujas, hijo de Guido de Flandes .
- Tomás de Aquino , De regno ( c. 1260 ), a menudo combinado con el De regimine principum de Ptolomeo de Lucca
- Vincent de Beauvais , De morali principis institutione = 'Sobre la instrucción moral del príncipe' ( c. 1262 ), probablemente escrito para Luis IX. [ 7 ] [ 8 ]
- William Peraldus , De eruditione principum = 'Sobre la educación de los príncipes' ( c. 1265 ), anteriormente atribuido a Tomás de Aquino .
- Brunetto Latini , Li livres dou trésor (1266), escrito para Carlos de Anjou .
- Giles de Roma , De regimine principum = 'Sobre el gobierno de los príncipes' ( c. 1278 ), escrito para Felipe el Hermoso .
Baja Edad Media
- Engelberto de Admont , Speculum virtutum moralium ( c. 1310 ), escrito para Otón, duque de Austria y Alberto II, duque de Austria
- Paolino Veneto , Trattato de regimine rectoris (1313×1315), escrito para Marino Badoer, duque de Creta
- Guillermo de Pagula , Speculum regis , escrito para Eduardo III de Inglaterra ( c. 1331 ).
- Don Juan Manuel , Cuentos del conde Lucanor (1335).
- Don Juan Manuel , Libro Infinido o Libro de Castigos et de Consejos (1336-1337)
- Álvaro Pelagio , Speculum regum (década de 1340), escrito para Alfonso XI de Castilla . [ 9 ]
- Um styrilsi kununga ok höfþinga (década de 1350), antiguo tratado sueco
- Las III Consideraciones Right Necesserye to the Good Governaunce of a Prince ( c. 1350 ), una traducción de un tratado francés de 1347, destinado al rey Juan II de Francia . [ 10 ]
- Felipe de Leiden , De cura reipublicae et sorte principantis («Sobre la administración del Estado y el papel del gobernante») ( c. 1355 ), dedicada a Guillermo V de Holanda.
- Evrart de Trémaugon , La canción del verger (1376).
- Der Fürsten reget , ( c. 1370-1380 ) dedicado a Guillermo, duque de Austria
- Christine de Pizan , Epistre Othea a Hector ( c. 1400 ), Livre du corps de policie (1407), Livre de la paix (entre 1412 y 1414).
- Pierre Salmon , Diálogos (1409, rev. 1412/15), dedicados a Carlos VI de Francia.
- Thomas Hoccleve , De regimine principum (principios de la década de 1410) escrito para Enrique V de Inglaterra .
- Duarte de Portugal , Leal Conselheiro (1438), manual práctico de orientación ética para la nobleza de Portugal.
- Andreas Pannonius , Libellus de virtutibus Matthiae Corvino dedicatus (1467), dedicado a Matthias Corvinus , y Libellus de virtutibus Herculi Estensi dedicatus (1471), dedicado a Ercole I d'Este .
- John Ireland , El Meroure de Wysedome , (1490) escrito para Jacobo IV de Escocia .
- Phillipus de Bergamo , Spiegel der regyrunge (siglo XV), traducido al alemán medio.
- Eyn kurz ordenunge in gemeyne allen den die da regieren huß, dorffere oder stede , (siglo XV) texto breve escrito sobre cómo gobernar una casa, pueblo o ciudad
- Von der regeronge der stede (siglo XV), texto escrito sobre cómo gobernar una ciudad.
Renacimiento
- John Skelton , Speculum principis (1501), escrito para el futuro Enrique VIII . Una copia de este tratado, que puede no ser exactamente igual a la que se le presentó a Enrique, se encuentra en el Museo Británico. [ 11 ]
- Erasmo , Institutio principis Christiani 'Educación de un príncipe cristiano' (1516), escrito como consejo al rey Carlos de España (el posterior Carlos V ).
- Martín Lutero . Sobre la autoridad secular (1523), carta dedicada a Juan, elector de Sajonia.
- El libro del cortesano (1528) de Baldassare Castiglione , basado en las experiencias de las cortes de Urbino.
- Antonio de Guevara , Relox de príncipes (1529), inspirado y dedicado a Carlos V , fue un éxito de ventas en su época y traducido durante el siglo XVI al inglés, latín, italiano, alemán, francés y holandés.
- Justus Menius , Oeconomia christiana (1529), dedicada a Sibila de Cléveris para la correcta organización de un hogar cristiano luterano.
- Maquiavelo , Il Principe ( c. 1513 , publicado en 1532).
- George Buchanan , De iure regni apud Scotos (1579), una obra en forma de diálogo socrático sobre la realeza ideal dedicada al joven Jacobo VI de Escocia.
- Giovanni Botero , La razón de Estado (1589), una crítica de El príncipe de Maquiavelo.
- Johann Damgaard, Alithia (1597), escrita para el joven monarca danés, el rey Christian IV . [ 12 ]
- Juan de Mariana , De rege et regis Institutione (Toledo, 1598); El Rey y la Educación del Rey
- Jacobo VI de Escocia , Basilikon Doron (1599), escrito como regalo para su hijo mayor .
- Tomás Fernández de Medrano , República Mista (1602), dedicada al I duque de Lerma .
- Francisco de Quevedo , La política de Dios, y gobierno de Cristo (1617–1626) La política de Dios y el gobierno de Cristo
- Hugo Grocio , De jure belli ac pacis (1625) dedicado a Luis XIII de Francia
- John Gauden , Eikon Basilike (1649), publicado después de la decapitación de Carlos I de Inglaterra .
- Diego Fernández de Medrano y Zenizeros , Espejo de Príncipes : Espejo de Príncipes: Crisol de sus Virtudes, Asombro de sus lealdades; Alma de su govierno y govierno de su Alma (1657–1661) Espejo de Príncipes: Crisol de sus virtudes, maravilla de sus lealtades; alma de su gobierno y gobierno de su alma , dedicado a Felipe Próspero, Príncipe de Asturias .
Ilustración
- John Locke , Algunas reflexiones sobre la educación (1693 d. C.)
- Jacques-Bénigne Bossuet , Política extraída de las mismas palabras de la Sagrada Escritura (1709 d.C.), dedicada al futuro Luis XV de Francia.
- Johann Gottfried Gregorii , Curieuse Affecten-Spiegel (1715 d. C.), en particular el capítulo Sobre la sabiduría cristiana de reyes, príncipes y gobernantes.
- Federico II de Prusia , Antimaquiavelo (1740 d.C.) una crítica del Príncipe de Maquiavelo.
- Federico II de Prusia , Carta dirigida a su sobrino, Carlos Eugenio, duque de Württemberg (6 de febrero de 1744 d. C.) [ 13 ]
- Montesquieu , El espíritu de la ley (1748 d. C.)
Moderno
- Walter Bagehot , La Constitución Inglesa (1867), fue estudiada por generaciones de monarcas británicos por su perspectiva sobre su papel en una monarquía constitucional.
textos bizantinos
- Sinesio , obispo de Cirene, De regno , discurso pronunciado ante el emperador Arcadio .
- Discurso de Agapeto el diácono ante el emperador Justiniano I. ( c. 530 )
- Basilio I el Macedonio , capítulos I y II de la amonestación a su hijo, el emperador León VI el Sabio.
- Constantino VII Porfirogéneto , De Administrando Imperio , un manual de política interior y exterior para uso del hijo y sucesor de Constantino, el emperador Romanos II . (948–952)
- Kekaumenos , Strategikon (1075/1078), capítulos 77-91.
- El arzobispo Teofilacto de Ohrid , Paideia Basilike (Lat. Institutio Regia ) ( c. 1088 ), dirigida a su discípulo Constantino Ducas , hijo del emperador Miguel VII Ducas .
- Spaneas o Didaskalia Parainetike , inspirada en el Ad Demonicum isócrates (siglo XII).
- Nikephoros Blemmydes , Andrias Basilikos (Lat. Regia statua , "Estatua de un rey"), escrita para Teodoro II Laskaris , futuro emperador de Nicea ( c. 1250 ).
- Tomás Magistros , La regalita dirigida a Andrónico II Paleólogo . (siglo XIV)
- Manuel II Paleólogo , Paideia Regia dedicada a su hijo, Juan VIII Paleólogo . (Siglo XV)
Textos persas preislámicos
textos islámicos
- Abd al-Hamid al-Katib , carta a Abdallah hijo del califa omeya Marwan II ( c. 750 )
- Ibn al-Muqaffa , Kalila wa Dimma ( c. 750 )
- Abu Yahya ibn al-Batriq (m. 815) Sirr al-Asrar ( سر الأسرار ) Secretum Secretorum
- Al-Farabi ( c. 872 –950), Fusul al-Madani 'Aforismos de un estadista' [ 16 ]
- Abu'l-Qasim al-Husayn ibn Ali al-Maghribi (981–1027), Kitab fi'l-si'yasa [ 17 ]
- Al-Tha'alibi (m. 1038), Ādāb al-mulūk
- Al-Mubashshir ibn Fatik (fl.1053, Damasco), Mukhtār al-Hikam wa-Maḥāsin al-Kalim ( مختار الحكم ومحاسن الكلم ) 'Máximas y aforismos seleccionados'
- Qabus nama (1082) – un ejemplo persa del género
- Nizam al-Mulk , Siyāset-nāmeh 'Libro del Gobierno' ( c. 1090 ) (persa)
- Al-Imam al-Hadrami (muerto en 1095) – Kitâb al-Ishâra
- Al-Ghazali (1058-1111), Nasihat al-muluk 'Consejo de los príncipes' (persa)
- Al-Ghazali (1105 d. C./499 d. H.), La alquimia de la felicidad , Libro XXI, Tercera parte, 'Disciplinar el yo'
- Yusuf Balasaghuni , Kutadgu Bilig (siglo XI)
- At-Turtushi , Siraj al-Muluk 'La Lámpara de los Reyes' ( c. 1121 )
- Sulwan al-Muta' fi 'udwan al-atba de Ibn Ẓafar al-Ṣiqillī (siglo XII) 'Consuelo para el gobernante durante la hostilidad de los súbditos'; publicado en inglés (1852) como Solwān; o Aguas de consuelo [ 18 ] [ 19 ]
- Bahr Al-Fava'id 'Mar de virtudes (preciosas)', compilado en el siglo XII. [ 20 ]
- Ibn Arabi , Gobierno Divino del Reino Humano (At-Tadbidrat al-ilahiyyah fi islah al-mamlakat al-insaniyyah) (1194-1201 d.C./590-598AH)
- Gulistan de Saadi , capítulo I, "Los modales de los reyes" (1258, persa).
- Wasitat al-suluk fi siyasat al-muluk
- Aklhaq i Muhsini de Hussain Vaiz Kashifi (compuesto en persa en el año 900 de la Hégira/1495 d. C.), traducido al inglés como "The Morals of the Beneficent" a mediados del siglo XIX por Henry George Keene.
- Abd al-Wahhab al-Sha'rani (década de 1540 d. C./946 d. H.) "Consejos para juristas inexpertos y mendigos crédulos sobre cómo entablar amistad con los emires"
- Lütfi Pasha Asafname (mediados del siglo XVI)
- Muhammad al-Baqir Najm-I Sani, Mau'izah-i Jahangiri 'Admonición de Jahāngír' o 'Consejos sobre el arte de gobernar' (1612-1613). [ 21 ]
textos eslavos
- El patriarca Focio I de Constantinopla , carta dirigida a Boris I de Bulgaria (867 d. C.)
- Poucheniye (Instrucción) de Vladmir Monomakh a sus hijos (década de 1120).
- Izmaragd (c.siglo XIV) guía moral y educación para niños
- El patriarca Antonio IV de Constantinopla , carta a Basilio I de Moscú (1393).
- Domostroy ( c. siglo XV )
- Neagoe Basarab (1512–1521), Las enseñanzas de Neagoe Basarab a su hijo Teodosie , una de las primeras obras literarias de Valaquia.
- Mikhail Lomonosov , (1760) Panegírico al emperador soberano Pedro el Grande
textos chinos
Antiguo
- Tao Te Ching – Filósofo chino Lao Tzu (Puede interpretarse como un texto místico, un texto filosófico o un tratado político sobre el gobierno) (finales del siglo IV a. C.)
- Mencio – Consejos morales para un gobernante (finales del siglo IV a. C.)
- Han Fei Zi – Texto legalista con consejos para un gobernante y el arte de gobernar (mediados del siglo III a. C.), dedicado a Qin Shi Huang.
- El Libro del Señor Shang (varios autores a lo largo de los siglos, comenzando alrededor del 330 a. C.) ofrece consejos útiles para un gobernante y para la administración del Estado.
- Shizi (c. 330 a. C.), en particular la sección 15, El gobierno del gobernante.
dinastías imperiales
dinastía Han
- Lu Jia ( c. 200 a. C. ) Xin Yu新语 ("Nuevos Discursos"), tratado sobre por qué surgen y caen los imperios.
- Ban Biao ( c. 50 d. C. ) Libro de Han , Volumen 23, Tratado sobre el castigo y la ley
- El Tratado sobre el Mandato de los Reyes (王命論) de Ban Biao ( c. 50 d.C. ) aborda el concepto de soberanía que influiría en textos chinos posteriores.
Dinastía Tang
- Ouyang Xun (624 d. C.) Yiwen leiju藝文類聚 ("Colección clasificada basada en los Clásicos y otra literatura")
- Kong Yingda (642 d. C.) Wujing Zhengyi五經正義 ("Significado correcto de los cinco clásicos")
- Liu Zhi (siglo VII d. C.) Zhengdian政典 ("Manual de política"), una enciclopedia política útil para los jóvenes que se presentaban al examen imperial.
dinastía Song
- El Nuevo Libro de Tang , de Ouyang Xiu (1060 d.C.) , contiene un tratado sobre cómo seleccionar y nombrar funcionarios.
- Sima Guang (1084 d. C.) Zizhi Tongjian ( Espejo integral para la gobernanza )
- Zhu Xi (1172 d.C.) Zizhi Tongjian Gangmu
- Zheng Qiao (siglo XII) Tongzhi通治 ("Tratado exhaustivo sobre el gobierno")
dinastía Ming
- Zhu Yuanzhang (1373 d.C.) Huang-Ming Zuxun
dinastía Qing
- Huang Zongxi (1661–62 d. C.) Esperando el amanecer
En la cultura popular
- Mirrors For Princes es el nombre de una obra cinematográfica de 2010 de Lior Shamriz . Partes del texto se basaron en las Instrucciones de Shuruppak y otras obras de la literatura sumeria. [ 22 ]
Véase también
Referencias
- ^ A. Dubreucq (ed.), Jonas d'Orléans, Le métier du roi (De Institutione regia). Fuentes Chrétiennes 407. París, 1995. págs. 45–9.
- ↑ Rob Meens. «Política, espejos de príncipes y la Biblia: pecados, reyes y el bienestar del reino». Early Medieval Europe 7.3 (1998): 352
- ↑ Kelly, Fergus, ed. (1976). Audacht Morainn . Instituto de Estudios Avanzados de Dublín. ISBN 0901282677.
- ^ Irlanda, Colin A., ed. (1999). Antigua sabiduría irlandesa atribuida a Aldfrith de Northumbria: una edición de Bríathra Flainn Fhína Maic Ossu . Centro de Estudios Medievales y Renacentistas de Arizona. ISBN 0866982477.
- ^ Bejczy, István P. (2006). "Gerald de Gales sobre las virtudes cardinales: una reevaluación de" De Principis Institutione "" . Medium Ævum . 75 (2): 191– 201. doi : 10.2307/43632761 . ISSN 0025-8385 .
- ↑ Guibert de Tournai (1914). de Poorter, A. (ed.). Le traité Eruditio regum et principum de Guibert de Tournai : estudio crítico y texto inédito .
- ↑ Vicente de Beauvais (1995). Schneider, Robert J. (ed.). De morali principis Institutione . Turnhout: Brepols.
- ^ Schneider, Robert J.; Rouse, Richard H. (enero de 1991). "La circulación medieval del De morali principis Institutione de Vicente de Beauvais" . Viator . 22 : 189– 228. doi : 10.1484/j.viator.2.301322 . ISSN 0083-5897 .
- ↑ M. Pinto de Mencses (ed.). Espelho dos Reis por Álvaro País . Lisboa, 1955.
- ↑ Jean-Philippe Genet (ed.). Cuatro tratados políticos ingleses de la Baja Edad Media. Camden Society, 4.ª serie, 18 (1977). 177-9.
- ^ Salter, FM "Skelton's Speculum Principis" Espéculo 9 (1934): 25–37
- ^ Olden-Jørgensen, Sebastián (ed.). Alitia. Et dansk fyrstespejl hasta Christian IV . UJDS-Studier 14. Copenhague, 2003.
- ↑ "Espejo para príncipes" . 15 de noviembre de 2016.
- ↑ "Āīn-nāmā" . Encyclopaedia Iranica . Consultado el 21 de mayo de 2023 .
- ↑ "Andarz" . Encyclopaedia Iranica . Consultado el 21 de mayo de 2023 .
- ↑ Dunlop, DM (trad.). Fusul al-Madani: Aforismos del estadista . University of Cambridge Oriental Publications. Cambridge, 1961.
- ↑ Bosworth, CE (1998). "al-Maghribī, al-Ḥusayn ibnʿAlī" . En Meisami, Julie Scott; Starkey, Paul (eds.). Enciclopedia de la literatura árabe, Volumen 2: L–Z, Tablas cronológicas, Índice . Routledge. pág. 488. ISBN 0-415-18572-6.
- ↑ Michele Amari (1852) Solwān; o Aguas de Consuelo de Ibn Zafer, vol.1 .
- ↑ Michele Amari (1852) Solwān; o Aguas de consuelo de Ibn Zafer, vol. 2
- ↑ Meisami, Julie Scott (trad.). Mar de virtudes preciosas . Salt Lake City, 1991.
- ↑ Sajida Sultana Alvi . Consejos sobre el arte de gobernar. Un espejo indo-islámico para príncipes . State University of New York Press. 1989.
- ↑ "Espejos para príncipes (2010): Festival de Cine de Turín" . 29 de septiembre de 2023.
Lecturas adicionales
- Antón, Hans Hubert (1968). Fürstenspiegel und Herrscherethos in der Karolingerzeit . Bonner Historische Forschungen (en alemán). vol. 32. Bonn: L. Röhrscheid. OCLC 1979986 .
- Antón, Hans Hubert (2003). "Fürstenspiegel (Königsspiegel) des frühen und hohen Mittelalters" (PDF) . Forschungsberichte . Archivado desde el original el 18 de febrero de 2012.
- Finotti, Fabio, ed. (2018). Yo volti del principe (en italiano). Venecia: Marsilio.
- Handy, Amber (2011). El Specula principum en el noroeste de Europa, 650-900 d. C.: la evolución de una nueva regla ética (tesis doctoral). Universidad de Notre Dame. doi : 10.7274/sf268338z83 .
- Paidas, Konstantinos DS (2005).Η θεματική των βυζαντινών κατόπτρων ηγεμόνος της πρώιμης και μέσης περιόδου 398-1085[ El tema de los espejos bizantinos: gobernante del período temprano y medio 398-1085 ] (en griego). Atenas: Γρηγόρη (Grigori). ISBN 9603334375.
- Paidas, Konstantinos DS (2006).Τα βυζαντινά κάτοπτρα ηγεμόνος της ύστερης περιόδου 1254-1403[ Los espejos bizantinos del gobernante del período tardío 1254-1403 ] (en griego). Atenas: Γρηγόρη (Grigori). ISBN 9789603334477.
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