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colonialismo de asentamiento

El progreso americano (1872), de John Gast . Columbia , personificación de los Estados Unidos , aparece liderando la civilización hacia el oeste con los colonos estadounidenses ...

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El progreso americano (1872), de John Gast . Columbia , personificación de los Estados Unidos , aparece liderando la civilización hacia el oeste con los colonos estadounidenses , mientras que los nativos americanos son desplazados de su tierra ancestral a la izquierda.

El colonialismo de asentamiento es un proceso mediante el cual los colonizadores ejercen dominio colonial sobre una tierra y sus pueblos indígenas , transformando la tierra y reemplazando o asimilando a su población con o en la sociedad de los colonizadores. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] La asimilación a veces se ha conceptualizado en términos biológicos, como la "reproducción de una población minoritaria en una mayoría", pero en otros casos, como en algunas partes de América Latina , la mezcla biológica de poblaciones fue menos problemática. [ 6 ]

El colonialismo de asentamiento es una forma de dominación exógena (de origen externo) típicamente organizada o apoyada por una autoridad imperial , que mantiene una conexión o control sobre el territorio a través de los colonos. [ 7 ] Dado que el colonialismo de asentamiento implica la creación de una nueva sociedad en el territorio conquistado, perdura indefinidamente a menos que se produzca la descolonización mediante la salida de la población colonizadora o mediante reformas a las estructuras coloniales, pactos entre colonos e indígenas y procesos de reconciliación. [ a ] ​​[ 8 ]

Los estudios sobre el colonialismo de asentamiento se han centrado a menudo en las colonias de habla inglesa de Australia y Norteamérica , que se aproximan a la forma prototípica y completa de este fenómeno. [ 9 ] Sin embargo, el colonialismo de asentamiento no se limita a ninguna cultura específica; ha sido practicado por personas no europeas y entre culturas europeas, como en el caso de Irlanda . [ 2 ] [ 10 ]

Los orígenes como teoría

Durante la década de 1960, el asentamiento y la colonización se percibían como fenómenos distintos del colonialismo . Se consideraba que los esfuerzos de asentamiento se realizaban en áreas deshabitadas, con tendencia a ignorar a los habitantes indígenas. Posteriormente, en las décadas de 1970 y 1980, el colonialismo de asentamiento se percibió como un factor que aportaba altos niveles de vida, en contraste con los sistemas políticos fallidos asociados al colonialismo clásico. A partir de mediados de la década de 1990, se estableció el campo de los estudios sobre el colonialismo de asentamiento [ 11 ] , distinto pero conectado con los estudios indígenas [ 12 ] . Si bien a menudo se le atribuye la creación de este campo en su obra *Settler Colonialism and the Transformation of Anthropology * (1999), el historiador australiano Patrick Wolfe afirmó: «Yo no inventé los estudios sobre el colonialismo de asentamiento. Los nativos han sido expertos en este campo durante siglos». [ 13 ] Además, el trabajo de Wolfe fue precedido por otros que han sido influyentes en el campo, como Zionist Colonialism in Palestine (1965) de Fayez Sayegh , Settler Capitalism de Donald Denoon (1983) y Unsettling Settler Societies (1995) de Daiva Stasiulis y Nira Yuval-Davis . [ 14 ] [ 13 ] [ 11 ] [ 15 ]

Definición y concepto

El colonialismo de asentamiento se caracteriza por ser tanto una lógica como una estructura, y no un mero hecho. El colonialismo de asentamiento se apropia de entornos para reemplazar las condiciones y los miembros existentes de ese entorno con los del asentamiento y los colonos. Intrínsecamente ligado a esto está el desplazamiento o la eliminación de los residentes existentes, particularmente a través de la destrucción de su entorno y sociedad. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Por lo tanto, el colonialismo de asentamiento se ha identificado como una forma de racismo ambiental . [ 16 ]

El modelo de Wolfe sobre la teoría del colonialismo de asentamiento postula que este se distingue categóricamente de otras formas de colonialismo por su afán de «eliminar a los nativos», en lugar de explotarlos. [ 9 ] Para Wolfe y su «sucesor intelectual» , Lorenzo Veracini , el colonialismo de asentamiento es «estructural, eliminatorio y territorial, lo que —argumentaban— lo distingue del colonialismo de franquicia , que se basa en la explotación de la población nativa». [ 9 ] Por lo tanto, el asentamiento colonial se ha denominado invasión u ocupación, enfatizando la violenta realidad de la colonización y su establecimiento, en contraste con el significado más doméstico de «asentamiento». [ 17 ]

Según ciertos estudiosos del genocidio , incluido Raphael Lemkin —quien acuñó el término genocidio— , la colonización está íntimamente ligada al genocidio . [ 18 ] Algunos estudiosos describen además el proceso como inherentemente genocida , considerando que el colonialismo de asentamiento implica la eliminación de pueblos y culturas existentes, [ 19 ] y no solo su desplazamiento (véase genocidio , «la destrucción intencional de un pueblo en su totalidad o en parte»). Dependiendo de la definición, para Wolfe el eliminacionismo colonial de asentamiento puede llevarse a cabo por diversos medios, incluyendo el asesinato en masa de los habitantes anteriores, la expulsión de los habitantes anteriores y/o la asimilación cultural . [ 20 ]

Sin embargo, Veracini ha planteado el argumento opuesto, sosteniendo que todo genocidio es de naturaleza colonial de asentamiento, pero no todo colonialismo de asentamiento es genocida. [ 21 ] Sai Englert también argumenta en contra del modelo de Wolfe, proponiendo que las colonias de asentamiento han utilizado tanto la eliminación como la explotación en sus relaciones con los pueblos indígenas, y a menudo han transitado de una a otra: «Al asumir que la explotación, por definición, queda fuera del ámbito de su campo de estudio, SCS ha privilegiado el análisis del mundo anglo-colonial, principalmente Norteamérica y Oceanía». Para él, la especificidad del colonialismo de asentamiento con respecto a otras formas de colonialismo radica en sus relaciones sociales de lucha de clases dentro de las sociedades de colonos por la distribución del «botín colonial». [ 9 ]

El colonialismo de asentamiento se distingue de la migración de reemplazo debido a la integración de los inmigrantes en una sociedad existente y no a su reemplazo por una sociedad paralela . [ 22 ] [ 23 ] Mahmood Mamdani escribe: «Los inmigrantes están desarmados; los colonos vienen armados con armas y una agenda nacionalista. Los inmigrantes vienen en busca de una patria, no de un Estado; para los colonos, no puede haber patria sin un Estado». [ 23 ] Sin embargo, la diferencia suele ser ignorada por los colonos que minimizan la voluntariedad de su partida, afirmando que los colonos son meros migrantes, y por algunas posturas proindígenas que simplifican militantemente, afirmando que todos los migrantes son colonos. [ 24 ]

Un estado de colonos es una entidad política autónoma o independiente establecida mediante el colonialismo de asentamiento por y para los colonos. Esto ocurre cuando una sociedad de colonos migrantes asume una posición política dominante sobre los pueblos indígenas y forma un estado autosuficiente que opera independientemente de la metrópoli , la patria de un imperio colonial . Entre los países que se han descrito como estados de colonos se incluyen Estados Unidos , Canadá , Australia , Nueva Zelanda , Argentina , Uruguay , Israel y Taiwán , y anteriormente Sudáfrica , Liberia y Rodesia . [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

Ejemplos

Áreas de asentamiento colonial en 1914 (sin contar los estados colonizadores independientes)

El paradigma colonial de asentamiento se ha aplicado a una amplia variedad de conflictos en todo el mundo, incluyendo Nueva Caledonia , [ 28 ] Nueva Guinea Occidental , [ 29 ] las Islas Andamán , Argentina , [ 30 ] Uruguay , Australia , Kenia Británica , las Islas Canarias , [ 31 ] Chipre del Norte , [ 32 ] Fiyi , Argelia Francesa , [ 33 ] Generalplan Ost , Hawái , [ 34 ] Irlanda , [ 10 ] Israel/Palestina , Libia Italiana y África Oriental , [ 35 ] [ 36 ] Cachemira , [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] Hokkaido , Corea y Manchukuo , [ 40 ] [ 41 ] Jazira y Kirkuk , [ 42 ] América Latina , Liberia , Nueva Zelanda , el norte de Afganistán , [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] los Estados Unidos , Canadá , Posen y Prusia Occidental y África Sudoccidental Alemana , [ 47 ] Rodesia , Sápmi , [ 48 ] [ 11 ] [ 49 ] [ 50 ] Sudáfrica , Vietnam del Sur , [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] y Taiwán . [ 9 ] [ 54 ]

África

Áreas de África controladas por los imperios coloniales de Europa Occidental en 1913, mostradas con las fronteras nacionales actuales.
  Italia
  Independiente

Canarias

Durante el siglo XV, el Reino de Castilla patrocinó expediciones de conquistadores para someter bajo dominio castellano el archipiélago macaronésico de las Islas Canarias, situado frente a la costa de Marruecos y habitado por el pueblo indígena guanche . Desde el inicio de la conquista de la isla de Lanzarote el 1 de mayo de 1402 hasta la rendición de la última resistencia guanche en Tenerife el 29 de septiembre de 1496 ante la ahora unificada corona española , el archipiélago fue sometido a un proceso colonial de asentamiento que implicó la esclavitud sistemática, el asesinato en masa y la deportación de los guanches, quienes fueron reemplazados por colonos españoles, en un proceso que presagió la colonización ibérica de América que siguió poco después. Al igual que en América, los colonialistas españoles en Canarias recurrieron rápidamente a la importación de esclavos del continente africano como fuente de mano de obra debido a la diezmada población guanche, ya de por sí reducida, por una combinación de guerra, enfermedades y trabajos forzados brutales. El historiador Mohamed Adhikari ha calificado la conquista de las Islas Canarias como el primer genocidio colonial de colonos europeos de ultramar. [ 31 ] [ 48 ]

Etiopía

Tras las conquistas de Menelik II a finales del siglo XIX, un sistema de conquista imperial basado en el colonialismo de asentamiento, que implicaba el despliegue de colonos armados en colonias militares de reciente creación, se extendió por los territorios del sur y del oeste que quedaron bajo el dominio de Menelik. [ 55 ] Bajo el « plan Neftenya-Gabbar », el Imperio Etíope había desarrollado un sistema relativamente eficaz de ocupación y pacificación. Soldados colonos y sus familias se asentaron en aldeas fortificadas conocidas como katamas en regiones estratégicas para asegurar la expansión hacia el sur. Estos colonos armados y sus familias eran conocidos como neftenya , y los campesinos que se les asignaban eran los gabbar . [ 56 ]

Los neftenya ( lit. ' portador de armas ' o ' colono armado ' ) eran gabbar asignados de la población local conquistada, quienes efectivamente trabajaban en servidumbre para los conquistadores. [ 57 ] La mayoría de los neftenya eran amhara de Shewa . La relación neftenya-gabbar era una ' relación patronal de tipo feudal ' entre los colonos del norte y los locales del sur. A medida que se tomaban tierras, los administradores del norte se convertían en propietarios y poseían el derecho de disponer de ellas a su antojo. [ 58 ] Los conquistados se encontraban desplazados, a menudo reducidos a arrendatarios en sus propias tierras por la nueva élite gobernante amhara. [ 59 ] Las obligaciones feudales impuestas a los gabbar eran tan intensas que continuaban sirviendo a la familia de un neftegna incluso después de la muerte de este. [ 57 ] El sistema gabbar funcionó eficientemente durante casi medio siglo en la financiación de la guarnición y administración del sur hasta su disolución formal en 1941. [ 58 ]

Sáhara Occidental ocupado por Marruecos

Marchas del 7 de noviembre (en verde) y acción militar del 31 de octubre (en rojo) durante la Marcha Verde de 1975.

Desde 1975, el Reino de Marruecos ha patrocinado planes de asentamiento que han incentivado a miles de ciudadanos marroquíes a establecerse en el Sáhara Occidental ocupado por Marruecos, en el marco del conflicto del Sáhara Occidental . El 6 de noviembre de 1975 tuvo lugar la Marcha Verde , durante la cual unos 350.000 ciudadanos marroquíes cruzaron a Saguia al-Hamra, en el antiguo Sáhara Español , tras recibir una señal del rey Hassan II. [ 60 ] En 2015, se estimaba que los colonos marroquíes constituían dos tercios de la población del Sáhara Occidental. [ 61 ]

Sudáfrica

Mapa de la migración de los bóers a Sudáfrica conocida como la Gran Marcha.

En 1652, la llegada de los europeos marcó el inicio del colonialismo de asentamiento en Sudáfrica. La Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales se estableció en el Cabo e importó un gran número de esclavos de África y Asia a mediados del siglo XVII. [ 62 ] La Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales estableció una estación de avituallamiento para los barcos que navegaban entre Europa y Oriente, con la intención inicial de mantener una pequeña comunidad alrededor del nuevo fuerte, pero la comunidad continuó expandiéndose y asentándose en otras zonas. [ 63 ] En 1948, se introdujo la política del apartheid en Sudáfrica con el fin de segregar a las razas y asegurar la dominación de la minoría afrikáner sobre los no blancos, política, social y económicamente. [ 64 ]

Liberia

Liberia es considerada por algunos académicos como un ejemplo singular de colonialismo de asentamiento y el único caso conocido de colonialismo de asentamiento negro. [ 65 ] Se la describe como una colonia de colonos afroamericanos encargada de establecer una forma de gobierno occidental en África. [ 66 ]

Liberia fue fundada como colonia privada de Liberia en 1822 por la Sociedad Americana de Colonización , una organización dirigida por estadounidenses blancos , para reubicar a afroamericanos libres en África, como parte del movimiento de Regreso a África . [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] Los presidentes estadounidenses Thomas Jefferson y James Madison respaldaron públicamente y financiaron el proyecto. [ 67 ] Entre 1822 y principios del siglo XX, alrededor de 15 000 afroamericanos colonizaron Liberia en tierras adquiridas a la población africana indígena de la región. La élite afroamericana monopolizó el gobierno y estableció un gobierno minoritario sobre los locales. Como poseían la cultura occidental , se sentían superiores a los nativos, a quienes dominaban y oprimían. [ 70 ] Las revueltas indígenas contra la élite americo-liberiana, como la Guerra Liberiano-Grebo en 1875-1876 y la Revuelta Kru en 1915, fueron sofocadas con el apoyo militar estadounidense. [ 65 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

América del norte

Canadá

Los Tratados Numerados , firmados entre 1871 y 1921, transfirieron grandes extensiones de tierra de las Primeras Naciones a Canadá a cambio de diferentes promesas estipuladas en cada tratado.

Los intentos de asimilar a los pueblos indígenas de lo que hoy es Canadá se basaron en el colonialismo imperial centrado en las cosmovisiones y prácticas culturales europeas, y en un concepto de propiedad de la tierra fundamentado en la doctrina del descubrimiento . [ 75 ] Los esfuerzos de asimilación originales tuvieron una orientación religiosa y comenzaron en el siglo XVII con la llegada de misioneros franceses a Nueva Francia . [ 76 ] Si bien no estuvieron exentas de conflictos, las primeras interacciones de los canadienses de origen europeo con las Primeras Naciones y las poblaciones inuit fueron relativamente pacíficas. [ 77 ] Los pueblos de las Primeras Naciones y los métis (de ascendencia mixta europea e indígena) desempeñaron un papel fundamental en el desarrollo de las colonias europeas en Canadá , en particular por su papel en la asistencia a los comerciantes de pieles y exploradores europeos en sus exploraciones del continente durante el comercio de pieles en América del Norte . [ 78 ]

Las primeras interacciones europeas con las Primeras Naciones cambiarían de Tratados de Paz y Amistad a la desposesión de tierras mediante tratados y legislación de desplazamiento como la Ley de Civilización Gradual , [ 79 ] la Ley India , [ 80 ] la prohibición del Potlatch , [ 81 ] y el sistema de pases , [ 82 ] que se centraban en los ideales europeos de cristianismo, vida sedentaria, agricultura y educación. [ 83 ]

Los grupos indígenas en Canadá siguen sufriendo discriminación por motivos raciales , a pesar de vivir en uno de los países más progresistas del mundo. [ 84 ] Las prácticas discriminatorias, como la inequidad en la justicia penal , la brutalidad policial , las altas tasas de encarcelamiento y las altas tasas de violencia contra las mujeres indígenas, han sido objeto de revisión legal y política. [ 85 ]

Estados Unidos

La expansión hacia el oeste de Estados Unidos en el siglo XIX.

En la América colonial , las potencias europeas crearon dependencia económica y desequilibrio comercial, incorporando a las naciones indígenas a esferas de influencia y controlándolas indirectamente mediante el uso de misioneros cristianos y alcohol. [ 86 ] Con el surgimiento de los Estados Unidos independientes, el deseo de tierras y la amenaza percibida de estructuras políticas y espaciales indígenas permanentes llevaron a la reubicación violenta de muchas tribus indígenas al oeste americano, en lo que se conoce como el Sendero de las Lágrimas . [ 20 ] Los nativos americanos resistieron la invasión estadounidense, pero las sucesivas derrotas fueron seguidas por el asentamiento blanco, con despojo a través de tratados como el Tratado de Greenville de 1795 o el Tratado de Saginaw de 1819. [ 87 ] [ 88 ]

Frederick Jackson Turner , padre de la « tesis de la frontera » en la historia estadounidense, señaló en 1901: «Nuestro sistema colonial no comenzó con la Guerra Hispano-Estadounidense; Estados Unidos tenía una historia colonial desde sus inicios... oculta bajo la terminología de "migración interestatal" y "organización territorial"». [ 86 ] Si bien el gobierno de Estados Unidos y los gobiernos estatales locales apoyaron directamente este despojo mediante el uso de fuerzas militares , en última instancia, este se produjo a través de la agitación de la sociedad de colonos para obtener acceso a tierras indígenas. Especialmente en el sur de Estados Unidos, dicha adquisición de tierras consolidó la sociedad de plantaciones y expandió la práctica de la esclavitud. [ 20 ]

Sudamerica

Argentina

Inmigración europea a Argentina (1869–1947)

En Argentina , el colonialismo de asentamiento comenzó con la conquista española en el siglo XVI, estableciendo asentamientos como Buenos Aires y desplazando a grupos indígenas como los querandíes y tehuelches . [ 89 ] Tras la Declaración de Independencia de Argentina , la Conquista del Desierto, liderada por el general Julio Argentino Roca durante las décadas de 1870 y 1880, anexó la Patagonia , lo que resultó en el desplazamiento y la matanza masiva de los indígenas mapuches para asegurar tierras para los colonos europeos que las desarrollaron para la agricultura. [ 90 ] [ 91 ] Entre finales del siglo XIX y principios del XX, una ola de más de seis millones de inmigrantes europeos , principalmente italianos y españoles , consolidó la composición de Argentina como una sociedad predominantemente de ascendencia europea. [ 92 ] [ 93 ]

Asia

Bahréin

La familia gobernante Al Khalifa de Bahréin ha sido descrita como colonialista de asentamiento. Originarios de sunitas de Najd , conquistaron la isla a Zand Persia durante la invasión de Bani Utbah a Bahréin en 1783 y gobernaron sobre la población indígena Baharna desde entonces. [ 94 ]

Porcelana

La expansión de la dinastía Qing de China

Cerca del final de su reinado, la dinastía Qing intentó colonizar Xinjiang , Tíbet y otras partes de la frontera imperial. Para lograr este objetivo, comenzaron a reasentar a chinos Han en la frontera. [ 95 ] Esta política de colonialismo de asentamiento fue retomada por la República Popular China , liderada por el Partido Comunista Chino , [ 96 ] [ 97 ] y, según algunos académicos e investigadores, se sigue practicando hoy en día. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]

Israel

Algunos estudiosos del colonialismo de asentamiento han caracterizado el sionismo en Palestina como una forma de colonialismo de asentamiento; esta caracterización también ha sido criticada. [ 101 ] Mapa de los asentamientos israelíes (magenta) en la Cisjordania ocupada a julio de 2025. El historiador australiano Patrick Wolfe , considerado el creador del campo, definió a Israel como el principal ejemplo de un estado colonialista de asentamiento en la actualidad. [ 101 ] [ 20 ] [ 13 ] Sin embargo, esta noción también ha recibido críticas significativas. [ 102 ]

El sionismo ha sido caracterizado por académicos como los Nuevos Historiadores como una forma de colonialismo de asentamiento en relación con la región de Palestina y el conflicto israelí-palestino . [ 103 ] [ 104 ] Este marco también ha sido adoptado por activistas. [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] Este punto de vista ha sido criticado por otros académicos debido a su percibida negación de la conexión histórica judía con Palestina , entre otras razones. [ 102 ] [ 106 ] [ 108 ] Muchos de los padres fundadores del sionismo describieron el proyecto como una colonización , como Vladimir Jabotinsky , quien dijo: "El sionismo es una aventura de colonización". [ 109 ] Theodor Herzl , fundador de la Organización Sionista Mundial , describió el proyecto sionista como "algo colonial" en una carta a Cecil Rhodes en 1902. [ 110 ]

En 1967, el historiador francés Maxime Rodinson escribió un artículo que más tarde se tradujo y publicó en inglés como Israel: ¿Un Estado Colonial de Asentamiento?, [ 111 ] pero no fue hasta la década de 1990 que este punto de vista se hizo más común en los estudios israelíes, [ b ] [ 112 ] coincidiendo en parte con un mayor apoyo a una solución de dos Estados . [ 103 ] El historiador australiano Patrick Wolfe , cuya obra se considera fundamental sobre el tema del colonialismo de asentamiento, ha clasificado a Israel como una forma moderna de colonialismo de asentamiento . [ 13 ] [ 20 ] [ 9 ]

Lorenzo Veracini describe a Israel como una "política colonial de asentamiento" y escribe que pudo celebrar su lucha anticolonial en 1948 porque tenía relaciones coloniales dentro y fuera de las nuevas fronteras de Israel. [ 113 ] Veracini cree que la posibilidad de una desvinculación israelí siempre está latente y que esta relación podría romperse mediante una solución de un solo Estado . [ c ] Otros comentaristas, como Daiva Stasiulis , Nira Yuval-Davis , [ 115 ] y Joseph Massad han incluido a Israel en su análisis global de las sociedades de asentamiento. [ 116 ] Ilan Pappé describe el sionismo e Israel en términos similares. [ 117 ] [ 118 ] La académica Amal Jamal , de la Universidad de Tel Aviv , ha declarado: "Israel fue creado por un movimiento colonial de asentamiento de inmigrantes judíos". [ 119 ] Damien Short ha acusado a Israel de llevar a cabo un genocidio contra los palestinos durante el conflicto israelí-palestino desde su inicio en un contexto colonial de asentamiento . [ 120 ]

Los críticos del paradigma argumentan que el sionismo no se ajusta al marco tradicional del colonialismo. S. Ilan Troen considera el sionismo como el retorno de una población indígena a su patria histórica, distinto de la expansión imperial. [ 121 ] Moses Lissak afirma que la tesis del colonialismo de asentamiento niega la idea de que el sionismo sea el movimiento nacional moderno del pueblo judío , que busca restablecer una entidad política judía en su territorio histórico. Lissak sostiene que el sionismo fue a la vez un movimiento nacional y un movimiento de asentamiento, por lo que, por definición, no fue un movimiento de asentamiento colonial. [ 122 ]

Rusia y la Unión Soviética

Expansión de Rusia 1500–1900

Algunos estudiosos describen a Rusia como un estado colonial de asentamiento, particularmente en su expansión hacia Siberia y el Extremo Oriente ruso , durante la cual desplazó y reasentó a los pueblos indígenas, practicando el colonialismo de asentamiento. [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] La anexión de Siberia y el Extremo Oriente a Rusia fue resistida por los pueblos indígenas , mientras que los cosacos a menudo cometieron atrocidades contra ellos. [ 126 ]

Esta colonización continuó durante la Unión Soviética en el siglo XX. [ 127 ] La política soviética también incluyó la deportación de poblaciones nativas, como en el caso de los tártaros de Crimea . [ 128 ] Durante la Guerra Fría, se practicaron nuevas formas de represión indígena. [ 129 ]

Invasión turca de Chipre

Tras la invasión turca de Chipre en 1974 , Turquía facilitó el reasentamiento masivo de civiles procedentes de la Turquía continental en el norte de la isla, complementando así la población turcochipriota . Esto ocurrió paralelamente al desplazamiento de aproximadamente 150.000 grecochipriotas del norte y a la prohibición de su regreso, hechos que algunas fuentes describen como limpieza étnica. [ 56 ] Académicos como Nikos Moudouros, que analizan el caso en el marco del colonialismo de asentamiento moderno, señalan su naturaleza híbrida e incompleta: la población de colonos sigue dependiendo estructuralmente de Turquía, no ha alcanzado el dominio político ni económico sobre la comunidad turcochipriota autóctona y se encuentra inmersa en tensiones constantes entre la metrópoli, la administración local, la población turca establecida desde la conquista otomana y los propios colonos. Por lo tanto, la situación se considera un ejemplo fluido e híbrido de colonialismo de asentamiento contemporáneo, más que un Estado colonial de asentamiento plenamente consolidado. [ 56 ]

Australia

Australianos de origen europeo desde 1947 hasta 1966, cuando se recopilaron datos raciales.

Desde la llegada de la Primera Flota en 1787, los europeos exploraron y colonizaron tierras en Australia como terra nullius , desplazando a los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres . La población indígena australiana se estimaba en 795.000 en el momento de la colonización europea. [ 130 ] La población disminuyó drásticamente durante 150 años después de la colonización a partir de 1788, debido a las bajas por enfermedades infecciosas , las guerras fronterizas australianas , el reasentamiento forzoso y la desintegración cultural. [ 131 ] [ 132 ] Entre 1788 y 1868, el Imperio Británico transportó a unos 162.000 convictos de Gran Bretaña e Irlanda a las diversas colonias penales en Australia . [ 133 ] Una vez liberados, muchos convictos obtuvieron concesiones de tierras en tierras indígenas tomadas por los británicos, lo que ayudó a construir una sociedad de colonos europeos. [ 134 ]

Respuestas

El colonialismo de asentamiento existe en tensión con los estudios indígenas . Algunos académicos indígenas creen que el colonialismo de asentamiento como metodología puede llevar a pasar por alto las respuestas indígenas al colonialismo; sin embargo, otros profesionales de los estudios indígenas creen que el colonialismo de asentamiento tiene ideas importantes que son aplicables a su trabajo. [ 13 ] El colonialismo de asentamiento como teoría también ha sido criticado desde la perspectiva de la teoría poscolonial . [ 13 ] El antirracismo ha sido criticado por no proporcionar un estatus especial a las reivindicaciones indígenas, y en respuesta, la teoría del colonialismo de asentamiento ha sido criticada por contribuir potencialmente a la marginación de los inmigrantes racializados. [ 135 ]

El término colonizador ha sido criticado por Mohamed Adhikari , quien afirma que es un eufemismo y que sería más preciso denominarlos colonizadores, invasores o conquistadores. [ 136 ]

El teórico político Mahmoud Mamdani sugirió que los colonos nunca podrían tener éxito en su esfuerzo por convertirse en nativos, y por lo tanto, la única manera de acabar con el colonialismo de asentamiento era borrar el significado político de la dicotomía colono-nativo. [ 9 ]

Según la académica chickasaw Jodi Byrd, a diferencia de colono, el término arrivante se refiere a los africanos esclavizados transportados contra su voluntad y a los refugiados forzados a llegar a las Américas debido a los efectos del imperialismo. [ 137 ]

En su libro El imperio del pueblo: el colonialismo de asentamiento y los fundamentos del pensamiento democrático moderno , el politólogo Adam Dahl afirma que, si bien se ha reconocido a menudo que «el pensamiento y la identidad democráticos estadounidenses surgieron del patrón distintivo mediante el cual los colonos ingleses colonizaron el Nuevo Mundo», las historias omiten el «papel constitutivo del despojo colonial en la configuración de los valores e ideales democráticos». [ 138 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Algunos ejemplos de programas de reconciliación incluyen: la reconciliación en Australia y las comisiones de la verdad y la reconciliación en Canadá , Noruega y Sudáfrica .
  2. ↑ Sabbagh-Khoury escribe: «El paradigma del colonialismo de asentamiento, vinculado a la sociología crítica israelí, el postsionismo y el poscolonialismo, resurgió tras los cambios en el panorama político a partir de mediados de la década de 1990, que reinterpretaron la historia de la Nakba como perdurable, cuestionaron la definición judía del Estado y legitimaron a los palestinos como agentes de la historia. Los académicos palestinos en Israel lideran la reformulación de este paradigma». [ 103 ]
  3. ↑ Veracini afirma que esto podría ser una "acomodación de una autonomía palestino-israelí dentro de las instituciones del Estado israelí". [ 114 ]

Referencias

  1. 1 2 Carey, Jane; Silverstein, Ben (2 de enero de 2020). "Pensando con y más allá de los estudios sobre el colonialismo de asentamiento: nuevas historias después de lo poscolonial" . Estudios poscoloniales . 23 (1): 1– 20. doi : 10.1080/13688790.2020.1719569 . hdl : 1885/204080 . ISSN 1368-8790 . S2CID 214046615. Las frases clave que Wolfe acuñó aquí —que la invasión es una "estructura , no un evento"; que las estructuras coloniales de asentamiento tienen una "lógica de eliminación" de los pueblos indígenas; que "los colonos vienen para quedarse" y que "destruyen para reemplazar"— se han adoptado como los preceptos definitorios del campo y ahora son citados por innumerables académicos en numerosas disciplinas.  
  2. 1 2 3 Veracini, Lorenzo (2017). «Introducción: El colonialismo de asentamiento como un modo distinto de dominación» . En Cavanagh, Edward; Veracini, Lorenzo (eds.). The Routledge Handbook of the History of Settler Colonialism . Routledge . p. 4. ISBN  978-0-415-74216-0El colonialismo de asentamiento es una relación. Si bien está relacionado con el colonialismo, también es intrínsecamente distinto. Como sistema definido por relaciones desiguales (al igual que el colonialismo) en el que un colectivo exógeno busca reemplazar local y permanentemente a los indígenas (a diferencia del colonialismo), el colonialismo de asentamiento no tiene límites geográficos, culturales ni cronológicos. Es culturalmente inespecífico  ... Puede ocurrir en cualquier momento, y todos son colonos si forman parte de un desplazamiento colectivo y soberano que se traslada para quedarse, que se traslada para establecer una patria permanente a través del desplazamiento.
  3. 1 2 McKay, Dwanna L.; Vinyeta, Kirsten; Norgaard, Kari Marie (septiembre de 2020). "Teorizando la raza y el colonialismo de asentamiento dentro de la sociología estadounidense" . Sociology Compass . 14 (9) e12821. doi : 10.1111/soc4.12821 . ISSN 1751-9020 . S2CID 225377069. El colonialismo de asentamiento describe la lógica y el funcionamiento del poder cuando los colonizadores llegan y se asientan en tierras ya habitadas por otro grupo. Es importante destacar que el colonialismo de asentamiento opera a través de una lógica de eliminación, buscando erradicar a los habitantes originales mediante la violencia y otros actos genocidas y reemplazar los sistemas espirituales, epistemológicos, políticos, sociales y ecológicos existentes con los de la sociedad de colonos.  
  4. 1 2 Whyte, Kyle (1 de septiembre de 2018). "Colonialismo de asentamiento, ecología e injusticia ambiental". Environment and Society . 9 (1): 125– 144. Bibcode : 2018ESAR....9..125W . doi : 10.3167/ares.2018.090109 . ISSN 2150-6779 . 
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