afrikáneres

Inicialmente, la VOC no tenía intención de establecer un asentamiento holandés permanente en el Cabo de Buena Esperanza ; hasta 1657, dedicó la menor atención posible al desarrollo o la administración de la Colonia Holandesa del Cabo . ^{[ 37 ]} Desde la perspectiva de la VOC, había pocos incentivos financieros para considerar la región como algo más que el emplazamiento de un centro de fabricación estratégico. ^{[ 37 ]} Además, el Cabo era impopular entre los empleados de la VOC, quienes lo consideraban un puesto avanzado estéril e insignificante con pocas oportunidades de ascenso. ^{[ 37 ]}

Sin embargo, un pequeño número de empleados veteranos de la VOC que habían sido fundamentales en la fundación de la colonia y sus primeros cinco años de existencia, expresaron interés en solicitar concesiones de tierras con el objetivo de retirarse en el Cabo como agricultores. ^{[ 37 ]} Con el tiempo, llegaron a formar una clase de antiguos empleados de la VOC, vrijlieden , también conocidos como vrijburgers (ciudadanos libres, que permanecieron en territorios holandeses de ultramar después de cumplir sus contratos). ^{[ 42 ]} Los vrijburgers debían ser de nacimiento holandés (aunque se hicieron excepciones para algunos alemanes), casados, "de buena reputación" y debían comprometerse a pasar al menos veinte años en el sur de África. ^{[ 37 ]} En marzo de 1657, cuando los primeros vrijburgers comenzaron a recibir sus granjas, la población blanca del Cabo era de tan solo unos 134. ^{[ 37 ]} Aunque el suelo y el clima de Ciudad del Cabo eran adecuados para la agricultura, seguía habiendo escasez de inmigrantes dispuestos, incluidos varios huérfanos, refugiados y extranjeros. ^{[ 9 ]} Desde 1688 en adelante, el Cabo atrajo a algunos hugonotes franceses , la mayoría de ellos refugiados del prolongado conflicto entre protestantes y católicos en Francia. ^{[ 8 ]}

La población blanca de Sudáfrica en 1691 ha sido descrita como la "raza parental" afrikáner, ya que no se hizo ningún esfuerzo significativo para asegurar más familias colonizadoras después del comienzo del siglo XVIII, ^{[ 8 ]} y la mayoría de los afrikáneres descienden de progenitores que llegaron antes de 1700 en general y de finales del siglo XVII en particular. ^{[ 43 ] [ 44 ]} Aunque alrededor de dos tercios de esta cifra eran holandeses de habla neerlandesa, había al menos 150 hugonotes y un número casi igual de hablantes de bajo alemán . ^{[ 8 ]} También estaban representados en menor número suecos , daneses y belgas . ^{[ 35 ]}

En 1754, el gobernador del Cabo, Ryk Tulbagh, realizó un censo de sus súbditos no indígenas. Los blancos vrijburgers —ahora superados en número por los esclavos traídos de África Occidental , Mozambique , Madagascar y las Indias Orientales Neerlandesas— sumaban apenas unos 6000. ^{[ 38 ]}

Tras la derrota y el colapso de la República Holandesa durante la campaña de Flandes de Joseph Souham , Guillermo V, príncipe de Orange , huyó al Reino Unido y solicitó a los británicos que ocuparan sus posesiones coloniales hasta su restauración. La administración holandesa nunca se restableció de manera efectiva; tras un nuevo estallido de hostilidades con Francia, las fuerzas expedicionarias lideradas por Sir David Baird, primer baronet , impusieron definitivamente el dominio británico al derrotar al gobernador del Cabo, Jan Willem Janssens, en 1806. ^{[ 9 ]}

Al comienzo de la anexión de Ciudad del Cabo al Imperio Británico , los afrikáneres originales sumaban 26.720, es decir, el 36% de la población de la colonia. ^{[ 8 ]}

El censo sudafricano de 1936 arrojó el siguiente desglose de hablantes de lenguas de origen europeo.

El censo sudafricano de 1960 fue el último realizado en la Unión Sudafricana . La situación etnolingüística de unos 15.994.181 ciudadanos sudafricanos se proyectó a partir de diversas fuentes mediante el muestreo de idioma, religión y raza. Al menos 1,6 millones de sudafricanos eran blancos hablantes de afrikáans, lo que representa el 10 % de la población total. También constituían el 9,3 % de la población en la vecina África Sudoccidental . ^{[ 9 ]}

Según el censo sudafricano de 1985, había entonces 2.581.080 hablantes blancos de afrikáans residiendo en el país, o alrededor del 9,4% de la población total. ^{[ 40 ]}

El Censo Nacional de Sudáfrica de 1996 fue el primero realizado en la Sudáfrica posterior al apartheid . Se calculó el Día del Censo y reportó una población de 2.558.956 personas blancas de habla afrikáans. El censo señaló que los afrikáneres representaban el octavo grupo étnico más grande del país, es decir, el 6,3% de la población total. Incluso después del fin del apartheid, este grupo étnico solo disminuyó en 25.000 personas.

El Censo Nacional de Sudáfrica de 2001 fue el segundo censo realizado en la Sudáfrica posterior al apartheid . Se calculó el 9 de octubre y reportó una población de 2.576.184 blancos hablantes de afrikáans. El censo señaló que los afrikáneres representaban el octavo grupo étnico más grande del país, o el 5,7% de la población total. ^{[ 41 ]}

Distribución

Los afrikáneres constituyen aproximadamente el 58% de la población blanca de Sudáfrica, según el idioma hablado en el hogar. Los angloparlantes representan cerca del 37%. ^{[ 9 ]} Al igual que en Canadá o Estados Unidos , la mayoría de los inmigrantes europeos modernos optan por aprender inglés y tienden a identificarse con los descendientes de los colonos británicos del siglo XIX. ^{[ 46 ]} Excepto en algunas zonas costeras del Cabo Oriental y KwaZulu-Natal, siguen siendo superados en número por las personas de origen afrikáans. ^{[ 47 ]}

El censo nacional sudafricano de 2011 contabilizó 2.710.461 sudafricanos blancos que hablan afrikáans como primera lengua, ^{[ 2 ]} lo que representa aproximadamente el 5,23 % de la población total de Sudáfrica. El censo también mostró un aumento del 5,21 % en la población afrikáner en comparación con el censo anterior de 2001.

Las primeras comunidades afrikáneres en Sudáfrica se formaron en el Cabo de Buena Esperanza , principalmente a través de la llegada de colonos holandeses, refugiados hugonotes franceses y antiguos empleados de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales . ^{[ 8 ]} Durante el período colonial temprano, a los afrikáneres se les conocía generalmente como "cristianos", "colonos", "emigrantes" o " ingezeetenen " ("habitantes"). ^{[ 48 ]} Su concepto de estar arraigados en África —en contraposición a la burocracia expatriada de la compañía— no se expresó ampliamente hasta finales del siglo XVIII. ^{[ 48 ]}

Los historiadores atribuyen a las ambiciones del príncipe Enrique el Navegante el descubrimiento del Cabo como lugar de asentamiento para los europeos. ^{[ 8 ]} En 1424, Enrique y Fernando de Castro sitiaron las Islas Canarias , con la impresión de que podrían ser útiles para futuras expediciones portuguesas alrededor de la costa africana. ^{[ 11 ]} Aunque este intento fracasó, el continuo interés de Portugal en el continente hizo posibles los viajes posteriores de Bartolomé Díaz en 1487 y Vasco de Gama diez años después. Díaz dio a conocer al mundo un «Cabo de las Tormentas», rebautizado como «Buena Esperanza» por Juan II . ^{[ 8 ]} Dado que era deseable tomar posesión formal de este territorio, los portugueses erigieron una cruz de piedra en la bahía de Algoa . Sin embargo, Da Gama y sus sucesores no vieron con buenos ojos la idea, especialmente después de una escaramuza con los khoikhoi en 1497, en la que uno de sus almirantes resultó herido. ^{[ 11 ]}

Tras la fundación de la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1599, los comerciantes londinenses comenzaron a aprovechar la ruta a la India por el Cabo. James Lancaster , que había visitado la isla Robben algunos años antes, ancló en la bahía de la Mesa durante el primer viaje de la compañía en 1601. [ ^{11 ] En} 1614, los británicos establecieron una colonia penal en el lugar, y en 1621 dos ingleses reclamaron la bahía de la Mesa en nombre del rey Jacobo I , pero esta acción no fue ratificada. ^{[ 11 ]} Finalmente, se establecieron en Santa Elena como puerto de refugio alternativo. ^{[ 8 ]}

Debido al valor del comercio de especias entre Europa y sus puestos avanzados en las Indias Orientales , los barcos holandeses comenzaron a hacer escala esporádicamente en el Cabo en busca de provisiones después de 1598. ^{[ 9 ]} En 1601, el capitán Paul van Corniden desembarcó en la bahía de San Sebastián, cerca de Overberg . ^{[ 11 ]} Descubrió una pequeña ensenada a la que llamó bahía de Vleesch , por el comercio de ganado, y otra bahía de Visch por la abundancia de peces. ^{[ 11 ]} Poco después, el almirante Joris van Spilbergen informó haber capturado pingüinos y ovejas en la isla Robben. ^{[ 11 ]}

En 1648, los marineros holandeses Leendert Jansz y Nicholas Proot naufragaron en la bahía de Table y quedaron aislados durante cinco meses hasta que fueron rescatados por un barco que regresaba. ^{[ 8 ]} Durante este tiempo, entablaron relaciones amistosas con los lugareños, quienes les vendieron ovejas, ganado y verduras. Ambos presentaron un informe en el que defendían el valle de Table como fortaleza y jardín para las flotas de la Compañía Británica de las Indias Orientales. ^{[ 8 ]}

Por lo tanto, decimos que la Honorable Compañía, mediante la formación de un fuerte o reducto, y también de un jardín del tamaño que sea practicable o necesario en el mencionado Cabo de Boa Esperanza, en un lugar adecuado en Table Valley, estacionando allí según su voluntad entre sesenta y setenta soldados y marineros, y algunas personas con conocimientos de jardinería y horticultura, podría cultivar, tanto para los barcos y las personas que se dirigen a la India como para los que regresan de allí, muchas clases de frutas, como se demostrará más adelante con mayor detalle.

Por recomendación de Jan van Riebeeck , el Heeren XVII autorizó el establecimiento de un fuerte en el Cabo, y esto con mayor urgencia para anticiparse a cualquier otra maniobra imperial de Gran Bretaña, Francia o Portugal. ^{[ 37 ]} Van Riebeeck, su familia y entre setenta y ochenta miembros del personal de la VOC llegaron allí el 6 de abril de 1652 después de un viaje de tres meses y medio. ^{[ 37 ]} Su tarea inmediata fue establecer algunos jardines, "tomando para este propósito todos los mejores y más fértiles terrenos"; luego se les instruyó para realizar un estudio para determinar los mejores pastos para el ganado. ^{[ 37 ]} Para el 15 de mayo habían casi terminado la construcción del Castillo de Buena Esperanza , que sería una estación de aprovisionamiento fácilmente defendible para servir a los barcos holandeses que navegaban por el Océano Índico . ^{[ 37 ]} Los marineros holandeses apreciaron el clima templado del Cabo, que les permitió recuperarse de sus prolongados períodos de servicio en la humedad tropical del Sudeste Asiático. ^{[ 49 ]} Las flotas de la VOC que transportaban carga desde Oriente anclaban en el Cabo durante un mes, generalmente desde marzo o abril, cuando se reabastecían de agua y provisiones antes de completar su viaje de regreso a los Países Bajos. ^{[ 49 ]}

En la medida en que el nuevo puesto de avituallamiento debía mantenerse lo más confinado posible para reducir los gastos administrativos. ^{[ 48 ]} Los residentes se relacionarían amistosamente con los nativos en aras del comercio de ganado, pero por lo demás se mantendrían al margen y se dedicarían a su tarea de volverse autosuficientes. ^{[ 48 ]} Como el objetivo principal de la VOC era la empresa mercantil, en particular su red de transporte marítimo que atravesaba los océanos Atlántico e Índico entre los Países Bajos y varios puertos de Asia, la mayor parte de sus territorios consistía en fuertes costeros, factorías y puestos comerciales aislados que dependían completamente de los estados anfitriones indígenas. ^{[ 50 ]} El ejercicio de la soberanía neerlandesa, así como el asentamiento a gran escala de colonos neerlandeses, fue, por lo tanto, extremadamente limitado en estos sitios. ^{[ 50 ]} Durante la historia de la VOC, solo surgieron dos excepciones principales a la regla: las Indias Orientales Neerlandesas y el Cabo de Buena Esperanza, a través de la formación de una gran clase de "vrijlieden" o "vrijburgers" (ciudadanos libres). ^{[ 50 ]}

La VOC operaba bajo una estricta jerarquía corporativa que le permitía asignar formalmente clasificaciones a aquellos que consideraba que estaban dentro de su ámbito legal. ^{[ 50 ]} La mayoría de los europeos dentro del sistema de registro e identificación de la VOC eran designados como empleados de la Compañía o vrijburgers. ^{[ 42 ]} Las clasificaciones legales impuestas a cada individuo en las posesiones de la Compañía determinaban su posición en la sociedad y conferían restricciones a sus acciones. ^{[ 50 ]} Las ordenanzas de la VOC hacían una clara distinción entre el período de servicio "esclavizado" y el período de "libertad" que comenzaba una vez que terminaba un contrato de trabajo. ^{[ 51 ]} Para asegurar que los exempleados pudieran distinguirse de los trabajadores que aún estaban al servicio de la compañía, se decidió proporcionarles una "carta de libertad", una licencia conocida como vrijbrief . ^{[ 51 ]} Los empleados europeos eran repatriados a los Países Bajos al finalizar su contrato, a menos que solicitaran con éxito un vrijbrief, en el que se les cobraba una pequeña tarifa y se les registraba como vrijburgers en un registro de la Compañía conocido colectivamente como vrijboeken . ^{[ 51 ]} Se imponían condiciones bastante estrictas a quienes aspiraban a convertirse en vrijburgers en el Cabo de Buena Esperanza. Tenían que ser ciudadanos neerlandeses casados ​​que fueran considerados de "buena reputación" por la VOC y comprometerse a residir en Sudáfrica durante al menos veinte años. ^{[ 37 ]} Como reflejo de la naturaleza multinacional de la fuerza laboral de las primeras compañías comerciales modernas, algunos extranjeros, en particular alemanes, también podían ser considerados. ^{[ 37 ]} Si su solicitud para obtener el estatus de vrijburger era exitosa, la Compañía les otorgaba parcelas de tierras de cultivo de trece morgen y medio , que estaban exentas de impuestos durante doce años. ^{[ 37 ]} También se les prestaban herramientas y semillas. ^{[ 52 ]} Sin embargo, el alcance de sus actividades agrícolas seguía estando estrictamente regulado: por ejemplo, a los vrijburgers se les ordenaba centrarse en el cultivo de cereales. ^{[ 37 ]} Cada año, su cosecha debía venderse exclusivamente a la VOC a precios fijos. ^{[ 52 ]} Tenían prohibido cultivar tabaco, producir hortalizas para cualquier otro fin que no fuera el consumo personal o comprar ganado a los nativos khoikhoi a precios distintos de los establecidos por la VOC. ^{[ 37}Con el tiempo, estas restricciones y otros intentos de la VOC por controlar a los colonos dieron como resultado que las sucesivas generaciones de vrijburgers y sus descendientes se volvieran cada vez más localistas en sus lealtades e identidad nacional y hostiles hacia el gobierno colonial ^{. [ 50 ]}

Alrededor de marzo de 1657, Rijcklof van Goens , un alto oficial de la VOC nombrado comisionado de la incipiente Colonia del Cabo holandesa , ordenó a Jan van Riebeeck que ayudara a más empleados a tener éxito como vrijburgers para que la compañía pudiera ahorrar en sus salarios. ^{[ 37 ]} Aunque la gran mayoría de los vrijburgers eran agricultores, algunos también manifestaron su intención de buscar empleo como administradores de granjas, pescadores, fabricantes de carros, sastres o cazadores. ^{[ 37 ]} A un carpintero naval se le concedió una parcela de bosque, de la cual se le permitió vender madera, y un molinero de Holanda abrió su propio molino de maíz accionado por agua, el primero de su tipo en el sur de África. ^{[ 37 ]} La colonia inicialmente no prosperó, y muchos de los vrijburgers desanimados regresaron al servicio de la VOC o buscaron pasaje de regreso a los Países Bajos para buscar otras oportunidades. ^{[ 53 ]} Los huertos eran frecuentemente destruidos por las tormentas, y el ganado se perdía en las incursiones de los khoikhoi, conocidos por los holandeses como hotentotes . ^{[ 53 ]} También había escasez de mano de obra no calificada, que la VOC resolvió posteriormente importando esclavos de Angola, Madagascar y las Indias Orientales. ^{[ 53 ]}

En 1662, Zacharias Wagenaer sucedió a van Riebeeck como gobernador del Cabo. Wagenaer se mostró algo distante con los vrijburgers, a quienes desestimó como «paletos empapados, perezosos y torpes... puesto que no prestan la debida atención a los [esclavos] que se les prestan, ni a su trabajo en los campos, ni a sus animales, por esa razón parecen casados ​​con el bajo nivel y no pueden librarse de sus deudas». ^{[ 53 ]} Cuando Wagenaer llegó, observó que muchos de los vrijburgers solteros comenzaban a cohabitar con sus esclavos, con el resultado de que el 75% de los niños nacidos de esclavos del Cabo en ese momento tenían un padre holandés. ^{[ 54 ] [ 55 ]} La respuesta de Wagenaer fue patrocinar la inmigración de mujeres holandesas a la colonia como posibles esposas para los colonos. ^{[ 53 ]} Al estallar la Segunda Guerra Anglo-Holandesa , Wagenaer se sintió perturbado por la captura británica de Nueva Ámsterdam y los ataques a otros puestos avanzados holandeses en América y en la costa de África occidental. ^{[ 53 ]} Aumentó la guarnición del Cabo en unos 300 soldados y reemplazó las fortificaciones de tierra originales del Castillo de Buena Esperanza por otras nuevas de piedra. ^{[ 53 ]}

En 1672 había 300 funcionarios, empleados, soldados y marineros de la VOC en el Cabo, en comparación con solo unos 64 vrijburgers, 39 de los cuales estaban casados, con 65 hijos. ^{[ 53 ]} Para 1687 el número había aumentado a unos 254 vrijburgers, de los cuales 77 estaban casados, con 231 hijos. ^{[ 53 ]} Simon van der Stel , quien fue nombrado gobernador del Cabo en 1679, revirtió la política anterior de la VOC de mantener la colonia limitada a los confines de la península del Cabo y alentó el asentamiento holandés más hacia el interior, lo que resultó en la fundación de Stellenbosch . ^{[ 53 ]} Van der Stel persuadió a 30 vrijburgers para que se establecieran en Stellenbosch y pocos años después la ciudad recibió su propia administración municipal y escuela. ^{[ 53 ]} La VOC fue persuadida de buscar más inmigrantes europeos potenciales para el Cabo después de que los funcionarios locales observaran que el costo de mantener los huertos para abastecer a los barcos de paso podría eliminarse subcontratando a un mayor número de vrijburgers. ^{[ 44 ]} Además, el tamaño de la guarnición del Cabo podría reducirse si hubiera muchos colonos capaces de ser llamados al servicio de milicia según fuera necesario. ^{[ 44 ]}

Tras la aprobación del Edicto de Fontainebleau , los Países Bajos se convirtieron en un importante destino para los refugiados hugonotes franceses que huían de la persecución en su país. ^{[ 56 ]} En abril de 1688, la VOC acordó patrocinar el reasentamiento de más de 100 hugonotes en el Cabo. ^{[ 13 ]} Un número menor de hugonotes llegó gradualmente durante la década siguiente, y para 1702 la comunidad contaba con cerca de 200. ^{[ 57 ]} Entre 1689 y 1707, se les unieron más colonos holandeses patrocinados por la VOC con concesiones de tierras y pasaje gratuito a África. ^{[ 13 ]} Además, la administración de la VOC solicitó patrocinar la inmigración de más colonos alemanes al Cabo, siempre que fueran protestantes. ^{[ 58 ]} Los panfletos de la VOC comenzaron a circular en las ciudades alemanas exhortando a los pobres urbanos a buscar fortuna en el sur de África. ^{[ 58 ]} A pesar de la creciente diversidad de la población colonial, hubo cierto grado de asimilación cultural debido a los matrimonios mixtos y a la adopción casi universal del idioma neerlandés. ^{[ 59 ]} El uso de otros idiomas europeos fue desalentado por un edicto de la VOC que declaraba que el neerlandés debía ser el idioma exclusivo de la educación, los registros administrativos y los servicios religiosos. ^{[ 60 ]} En 1752, el astrónomo francés Nicolas-Louis de Lacaille visitó el Cabo y observó que casi todos los descendientes de tercera generación de los colonos hugonotes y alemanes originales hablaban neerlandés como primera lengua. ^{[ 57 ]}

Mucho antes de que los británicos anexaran la Colonia del Cabo, ya existían grandes asentamientos europeos de habla neerlandesa en la Península del Cabo y más allá; para cuando el dominio británico se hizo permanente en 1806, estos tenían una población de más de 26.000. ^{[ 45 ]} Sin embargo, había dos subgrupos distintos en la población de vrijburger asentados bajo la VOC. ^{[ 61 ]} El primero eran agricultores itinerantes que comenzaron a asentarse progresivamente más y más hacia el interior, buscando mejores pastos para su ganado y libertad de las regulaciones de la VOC. ^{[ 14 ]} Esta comunidad de colonos se identificaba colectivamente como bóeres para describir su modo de vida agrícola. ^{[ 14 ]} Sus granjas eran enormes para los estándares europeos, ya que la tierra era gratuita y relativamente poco poblada; simplemente tenían que registrarlas en la VOC, un proceso que era poco más que una formalidad y se volvía más irrelevante a medida que los bóeres se adentraban más en el interior. ^{[ 14 ]} Algunos bóeres adoptaron un estilo de vida seminómada de forma permanente y se les conoció como trekboers . ^{[ 62 ]} Los bóers desconfiaban profundamente del gobierno centralizado y de la creciente complejidad de la administración en el Cabo; constantemente se alejaban del alcance de la burocracia colonial cada vez que esta intentaba regular sus actividades. ^{[ 63 ]} A mediados del siglo XVIII, los bóers habían penetrado casi mil kilómetros en el interior de Sudáfrica, más allá del Cabo de Buena Esperanza, donde se encontraron con el pueblo xhosa , que migraba hacia el sur desde la dirección opuesta. ^{[ 14 ]} La competencia entre ambas comunidades por los recursos en la frontera desencadenó las Guerras Xhosa . ^{[ 14 ]} Las duras actitudes de los bóers hacia los africanos negros quedaron marcadas permanentemente por su contacto con los xhosa, lo que generó inseguridad y temor en la frontera. ^{[ 63 ]}

El segundo subgrupo de la población de los vrijburger se conoció como los neerlandeses del Cabo y permaneció concentrado en el suroeste del Cabo y especialmente en las áreas más cercanas a Ciudad del Cabo. ^{[ 64 ]} Eran más propensos a ser habitantes urbanos, más educados y, por lo general, mantenían mayores lazos culturales con los Países Bajos que los bóeres. ^{[ 65 ]} Los neerlandeses del Cabo formaron la columna vertebral de la economía de mercado de la colonia e incluyeron a la pequeña clase empresarial. ^{[ 19 ]} Estos colonos tenían intereses económicos establecidos en la península del Cabo y no estaban inclinados a aventurarse hacia el interior debido a las grandes dificultades para mantener el contacto con un mercado viable. ^{[ 19 ]} Esto contrastaba marcadamente con los bóeres de la frontera, que vivían al margen de la economía de mercado. ^{[ 19 ]} Por esta razón, los neerlandeses del Cabo no podían participar fácilmente en las migraciones para escapar del sistema colonial, y la estrategia bóer de retirada social y económica no era viable para ellos. ^{[ 63 ]} Su respuesta a las quejas contra el gobierno del Cabo fue exigir reformas políticas y una mayor representación, una práctica que se generalizó bajo el dominio holandés y posteriormente británico. ^{[ 63 ]} En 1779, por ejemplo, cientos de burgueses del Cabo introdujeron clandestinamente una petición a Ámsterdam exigiendo el fin de la corrupción de la VOC y sus leyes contradictorias. ^{[ 63 ]} A diferencia de los bóers, el contacto que la mayoría de los holandeses del Cabo tuvieron con los africanos negros fue predominantemente pacífico, y sus actitudes raciales fueron más paternalistas que abiertamente hostiles. ^{[ 63 ]}

Mientras tanto, la VOC experimentó un período de declive comercial que comenzó a finales del siglo XVIII y que finalmente resultó en su quiebra. ^{[ 66 ]} La compañía había sufrido enormes pérdidas en sus ganancias comerciales como resultado de la Cuarta Guerra Anglo-Holandesa y estaba fuertemente endeudada con acreedores europeos. ^{[ 66 ]} En 1794, el gobierno holandés intervino y asumió la administración formal de la Colonia del Cabo. ^{[ 14 ]} Sin embargo, los acontecimientos en el Cabo fueron eclipsados ​​por la agitación en los Países Bajos, que estaban ocupados por Napoleón durante la Campaña de Flandes . ^{[ 67 ]} Esto abrió el Cabo a las flotas navales francesas. ^{[ 14 ]} Para proteger sus propias y prósperas rutas marítimas, Gran Bretaña ocupó la incipiente colonia por la fuerza hasta 1803. ^{[ 67 ]} De 1806 a 1814 el Cabo fue nuevamente gobernado como una dependencia militar británica, cuya única importancia para la Marina Real era su relación estratégica con el tráfico marítimo indio. ^{[ 67 ]} Los británicos asumieron formalmente el control administrativo permanente alrededor de 1815, como resultado del Tratado de París . ^{[ 67 ]}

Las relaciones entre algunos de los colonos y la nueva administración británica se deterioraron rápidamente. ^{[ 68 ]} Los británicos trajeron al Cabo actitudes más liberales hacia la esclavitud y el trato de los pueblos indígenas, que eran completamente ajenas a los colonos. ^{[ 68 ]} Además, insistieron en que la Colonia del Cabo financiara sus propios asuntos mediante impuestos recaudados sobre la población blanca, una medida impopular que generó resentimiento. ^{[ 14 ]} Para 1812, se habían importado nuevos fiscales generales y jueces de Inglaterra y se abolieron muchas de las instituciones preexistentes de la era de la VOC, a saber, el sistema de magistrados holandeses y el único vestigio de gobierno representativo en el Cabo, el senado burgués . ^{[ 19 ]} El nuevo poder judicial estableció entonces tribunales itinerantes, que llevaron la autoridad colonial directamente a la frontera. ^{[ 63 ]} A estos tribunales itinerantes se les permitió juzgar a los colonos por acusaciones de abuso de esclavos o sirvientes por contrato. ^{[ 63 ]} La mayoría de los juzgados por estos delitos eran bóeres de la frontera; Las acusaciones solían ser presentadas por misioneros británicos y los tribunales estaban integrados por neerlandeses del Cabo poco comprensivos y liberales. ^{[ 63 ]} Los bóeres, que consideraban que la mayoría de las acusaciones en su contra eran endebles o exageradas, a menudo se negaban a responder a sus citaciones judiciales. ^{[ 63 ]}

En 1815, una unidad de policía del Cabo fue enviada para arrestar a un bóer por no presentarse ante el tribunal acusado de crueldad hacia sirvientes khoisan contratados; el colono disparó contra los soldados cuando entraron en su propiedad y murió. ^{[ 63 ]} La controversia que rodeó el incidente condujo a la fallida Rebelión de Slachter's Nek , en la que varios bóers se alzaron en armas contra los británicos. ^{[ 14 ]} Los funcionarios británicos respondieron ahorcando a cinco bóers por insurrección. ^{[ 67 ]} En 1828, el gobernador del Cabo declaró que todos los habitantes nativos, excepto los esclavos, tendrían los derechos de los ciudadanos, en lo que respecta a la seguridad y la propiedad, en igualdad de condiciones con los blancos. ^{[ 67 ]} Esto tuvo el efecto de alienar aún más a los bóers. ^{[ 67 ]} El resentimiento de los bóers hacia los sucesivos administradores británicos siguió creciendo a lo largo de finales de la década de 1820 y principios de la de 1830, especialmente con la imposición oficial del idioma inglés. ^{[ 62 ]} Esto reemplazó el neerlandés por el inglés como idioma utilizado en el sistema judicial del Cabo, poniendo a los bóers en desventaja, ya que la mayoría hablaba poco o nada de inglés. ^{[ 67 ]}

Indignados por lo que consideraban una intrusión injustificada en su modo de vida, algunos miembros de la comunidad bóer comenzaron a plantearse vender sus granjas y adentrarse en el inexplorado interior de Sudáfrica para evitar nuevos conflictos y vivir completamente independientes del dominio británico. ^{[ 14 ]} Desde su perspectiva, la rebelión de Slachter's Nek había demostrado la inutilidad de un levantamiento armado contra el nuevo orden que los británicos habían afianzado en el Cabo; una consecuencia fue que los bóeres que de otro modo podrían haber estado dispuestos a tomar las armas comenzaron a prepararse para una emigración masiva de la colonia. ^{[ 19 ]}

En las décadas de 1830 y 1840, comenzó una migración organizada de aproximadamente 14.000 bóeres, conocidos como voortrekkers , a través de la frontera de la Colonia del Cabo. ^{[ 69 ]} Los voortrekkers abandonaron la colonia en varios grupos, llevándose consigo todo su ganado y pertenencias, así como esclavos y sus dependientes. ^{[ 69 ]} Tenían la habilidad de mantener sus propios carros y armas de fuego, pero seguían dependiendo de comerciantes igualmente móviles para obtener productos básicos vitales como la pólvora y el azúcar. ^{[ 69 ]} Sin embargo, uno de sus objetivos era romper sus lazos con la red comercial del Cabo, obteniendo acceso a comerciantes y puertos extranjeros en África oriental, mucho más allá de la esfera de influencia británica. ^{[ 69 ]}

Muchos de los bóers que participaron en la Gran Trek tenían motivos variados. Si bien la mayoría estaban impulsados ​​por algún tipo de desencanto con las políticas británicas, sus objetivos secundarios iban desde la búsqueda de tierras de pastoreo más deseables para su ganado hasta el deseo de conservar esclavos después de la abolición de la esclavitud en el Cabo. ^{[ 69 ] [ 70 ]} La Gran Trek también dividió a la comunidad afrikáner por líneas sociales y geográficas, creando una brecha entre los voortrekkers y aquellos que permanecieron en la Colonia del Cabo. ^{[ 71 ]} Solo alrededor de una quinta parte de la población blanca de habla neerlandesa de la colonia en ese momento participó en la Gran Trek. ^{[ 14 ]} La Iglesia Reformada Neerlandesa , a la que pertenecía la mayoría de los bóers, condenó la migración. ^{[ 14 ]} A pesar de su hostilidad hacia los británicos, también hubo algunos bóers que optaron por permanecer en el Cabo por voluntad propia. ^{[ 68 ]} Por su parte, la distinta comunidad neerlandesa del Cabo se mantuvo leal a la Corona británica y centró sus esfuerzos en construir organizaciones políticas que buscaran un gobierno representativo; Sus esfuerzos de cabildeo fueron en parte responsables del establecimiento de la Franquicia Calificada de Cape en 1853. ^{[ 71 ]}

Tan importante como la Gran Marcha fue para la formación de la identidad étnica bóer, también lo fueron los constantes conflictos con diversos grupos indígenas a lo largo del camino. Un conflicto fundamental para la construcción de la identidad bóer tuvo lugar con los zulúes en la zona de la actual KwaZulu-Natal .

Los bóeres que llegaron a Natal descubrieron que las tierras que deseaban estaban bajo la autoridad del rey zulú Dingane kaSenzangakhona , quien gobernaba esa parte de lo que posteriormente se convertiría en KwaZulu-Natal. Los británicos tenían allí una pequeña colonia portuaria (la futura Durban), pero no pudieron apoderarse de toda la zona, ya que los zulúes estaban preparados para la guerra, y solo conservaron el puerto de Natal. Los bóeres encontraron la tierra a salvo de los británicos y enviaron una delegación bóer desarmada, al mando de Piet Retief, el 6 de febrero de 1838, para negociar con el rey zulú. Las negociaciones fueron exitosas y se firmó un contrato entre Retief y Dingane.

Sin embargo, el acuerdo entre la gente de Retief y la de Dingane establecía que no habría armas durante las negociaciones. Dingane y su gente no respetaron este tratado, sacaron sus alabardas de sus escondites y asesinaron a los miembros de la delegación mientras aún se encontraban en el poblado; a esto le siguió una masacre a gran escala de los bóeres: véase la masacre de Weenen . Los regimientos zulúes atacaron los campamentos bóeres en las estribaciones de Drakensberg , en lo que más tarde se conocería como Blaauwkrans y Weenen , asesinando a mujeres y niños además de hombres. (En contraste, en conflictos anteriores que los excursionistas habían experimentado a lo largo de la frontera oriental del Cabo, los xhosa se habían abstenido de dañar a mujeres y niños).

Un comando de 470 hombres llegó para ayudar a los colonos. El 16 de diciembre de 1838, los Voortrekkers, bajo el mando de Andries Pretorius, se enfrentaron a unos 10 000 zulúes en las posiciones preparadas. ^{[ 72 ]} Los bóers sufrieron tres bajas, sin ninguna mortal. Debido a la sangre de 3000 zulúes muertos que tiñó el río Ncome , el conflicto pasó a ser conocido como la Batalla del Río Sangriento .

En la Sudáfrica actual, el 16 de diciembre sigue siendo un día festivo muy celebrado, inicialmente llamado "Día de Dingane". Después de 1952, el día fue reconocido oficialmente y se denominó Día del Pacto, cambiando a Día del Voto "Geloftedag" en 1980 (Mackenzie 1999:69) y, tras la abolición del apartheid, a Día de la Reconciliación en 1994. Los bóers vieron su victoria en la Batalla de Blood River como prueba de que habían hallado el favor divino del Señor para su éxodo del dominio británico. ^{[ 73 ]}

Tras derrotar a los zulúes y recuperar el tratado entre Dingane y Retief, los voortrekkers proclamaron la República de Natalia . En 1843, Gran Bretaña anexó Natal y muchos bóeres volvieron a emigrar hacia el interior.

Debido al retorno del dominio británico, los bóeres huyeron hacia las fronteras al noroeste de las montañas Drakensberg y hacia el altiplano de Transvaal y Transoranje . Estas áreas estaban en su mayoría deshabitadas debido a los conflictos durante las guerras genocidas de Mfecane, libradas por los zulúes contra la población local basuthu, que las utilizaba como pastizal de verano para su ganado. Algunos bóeres se aventuraron más allá de las fronteras actuales de Sudáfrica, llegando al norte hasta la actual Zambia y Angola. Otros alcanzaron la colonia portuguesa de la bahía de Delagoa , más tarde llamada Lourenço Marques y posteriormente Maputo , la capital de Mozambique.

Un número significativo de afrikáneres también se unieron a la expedición de Dorsland hacia Angola , donde un gran grupo se estableció en la meseta de Huíla , en Humpata , y en comunidades más pequeñas en las tierras altas centrales . ^{[ 74 ]} Constituyeron una comunidad cerrada que rechazó la integración y la innovación, se empobrecieron en el transcurso de varias décadas y regresaron al África Sudoccidental y a Sudáfrica en oleadas. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

Los bóers crearon estados soberanos en lo que hoy es Sudáfrica: la Zuid-Afrikaansche Republiek (la República Sudafricana ) y el Estado Libre de Orange fueron los más destacados y los que más tiempo perduraron.

El descubrimiento de yacimientos de oro despertó el interés británico en las repúblicas bóer, y de ello resultaron las dos guerras bóer: la Primera Guerra Bóer (1880-1881) y la Segunda Guerra Bóer (1899-1902). ^{[ 77 ] [ 78 ]} Los bóeres ganaron la primera guerra y conservaron su independencia. La segunda terminó con la victoria británica y la anexión de las zonas bóer a las colonias británicas. Los británicos emplearon tácticas de tierra arrasada y mantuvieron a muchos bóeres en campos de concentración como medio para separar a los comandos de su fuente de refugio, comida y suministros. La estrategia tuvo el efecto deseado, pero se estima que 27.000 bóeres (principalmente mujeres y niños menores de dieciséis años), aproximadamente el 50% de la población bóer, murieron en estos campos por hambre y enfermedad .

En la década de 1890, algunos bóers se adentraron en Mashonaland , donde se concentraron en la ciudad de Enkeldoorn, ahora Chivhu . ^{[ 79 ]} Después de la segunda Guerra de los Bóers, más bóers abandonaron Sudáfrica. Entre 1902 y 1908, un gran grupo de alrededor de 650 afrikáneres ^{[ 80 ]} emigró a la región de la Patagonia argentina , bajo el liderazgo de Louis Baumann y el italiano Camillo Ricchiardi (principalmente a las ciudades de Comodoro Rivadavia y Sarmiento ), ^{[ 81 ] [ 82 ]} eligieron establecerse allí debido a su similitud con la región de Karoo de Sudáfrica. ^{[ 80 ]}

Otro grupo emigró a Kenia, bajo dominio británico, desde donde la mayoría regresó a Sudáfrica durante la década de 1930 como consecuencia de los conflictos armados entre la población indígena. Un tercer grupo, bajo el liderazgo del general Ben Viljoen , emigró a Chihuahua, en el norte de México, y a los estados de Arizona , California, Nuevo México y Texas, en el suroeste de Estados Unidos. Otros emigraron a otras partes de África, incluyendo el África Oriental Alemana (actual Tanzania, principalmente cerca de Arusha). ^{[ 79 ]}

Brasil es el país de América Latina con la mayor comunidad de afrikáneres, quienes viven principalmente en el sureste del país, la zona más poblada. En 2020, su número ascendía a 2895 personas. ^{[ 83 ]}

Un grupo relativamente grande de bóers se estableció en Kenia. La primera oleada de migrantes consistió en familias individuales, seguida de migraciones más grandes de varias familias. ^{[ 79 ]} Algunos habían llegado en 1904, como lo documenta el pie de foto de una fotografía de periódico que señalaba un campamento de tiendas de campaña para "algunos de los primeros colonos de Sudáfrica" ​​en lo que se convertiría en el campus de la Universidad de Nairobi . ^{[ 84 ]} Probablemente el primero en llegar fue WJ van Breda (1903), seguido por John de Waal y Frans Arnoldi en Nakuru (1906). La familia de Jannie De Beer residía en Athi River , mientras que Ignatius Gouws residía en Solai. ^{[ 79 ]}

La segunda oleada de migrantes se ejemplifica con la travesía de Jan Janse van Rensburg. Janse van Rensburg partió del Transvaal en un viaje exploratorio al África Oriental Británica en 1906 desde Lourenço Marques (entonces territorio portugués ), Mozambique. Van Rensburg se inspiró en un migrante bóer anterior, Abraham Joubert, quien se había trasladado a Nairobi desde Arusha en 1906, junto con otros. Cuando Joubert visitó el Transvaal ese año, van Rensburg se reunió con él. ^{[ 79 ]} Las fuentes discrepan sobre si van Rensburg recibió garantías de tierras del Gobernador del Protectorado de África Oriental , Sir James Hayes Sadler . ^{[ 79 ]}

A su regreso al Transvaal, van Rensburg reclutó a unos 280 afrikáneres (compuestos por 47 o 60 familias) para que lo acompañaran al África Oriental Británica. El 9 de julio de 1908, su grupo zarpó en el barco fletado SS Windhuk desde Lourenço Marques hasta Mombasa, desde donde abordaron un tren con destino a Nairobi. El grupo viajó en cinco trenes hasta Nakuru. ^{[ 85 ]}

En 1911, el último de los grandes grupos de excursionistas partió hacia Kenia, cuando unas 60 familias del Estado Libre de Orange embarcaron en el SS Skramstad en Durban bajo el liderazgo de CJ Cloete. ^{[ 85 ]} Pero la migración disminuyó, en parte debido a las exigencias económicas del secretario de Estado británico (entonces Lord Crewe) para los inmigrantes. Cuando los británicos concedieron la autonomía a las antiguas repúblicas bóer del Transvaal y el Estado Libre de Orange en 1906 y 1907, respectivamente, la presión para emigrar disminuyó. Un goteo de familias de excursionistas continuó migrando hasta la década de 1950. ^{[ 79 ]}

Una combinación de factores impulsó la migración bóer. Algunos, como van Rensburg y Cloete, habían colaborado con los británicos o se habían rendido durante la Guerra de los Bóeres. ^{[ 79 ]} Estos aliados y desertores («manos arriba») posteriormente sufrieron la hostilidad de otros afrikáneres. Muchos migrantes eran extremadamente pobres y habían subsistido en propiedades ajenas. ^{[ 85 ]} Los colaboradores tendían a trasladarse al África Oriental Británica, mientras que aquellos que habían luchado hasta el final (llamados bittereinders , «amargados») inicialmente preferían el África Sudoccidental Alemana . ^{[ 79 ]}

Uno de los asentamientos bóer más conocidos del Protectorado Británico de África Oriental se estableció en Eldoret , en el suroeste de lo que en 1920 se conocería como Kenia. En 1934, unos 700 bóeres vivían allí, cerca de la frontera con Uganda. ^{[ 86 ]}

Afrikaners con atuendo Voortrekker en 1938.

Con el inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914, los Aliados solicitaron a la Unión Sudafricana que atacara el territorio alemán del África Sudoccidental, lo que dio lugar a la Campaña del África Sudoccidental (1914-1915). Las fuerzas armadas, bajo el mando del general Louis Botha, derrotaron a las fuerzas alemanas, que no pudieron oponer mucha resistencia ante la superioridad numérica de las fuerzas sudafricanas.

Muchos bóeres, que sentían poco amor o respeto por Gran Bretaña, se opusieron al uso de los " niños de los campos de concentración " para atacar a los alemanes antibritánicos, lo que dio lugar a la rebelión de Maritz de 1914, que fue rápidamente sofocada por las fuerzas gubernamentales.

Algunos bóeres se trasladaron posteriormente al África Sudoccidental, que fue administrada por Sudáfrica hasta su independencia en 1990, tras lo cual el país adoptó el nombre de Namibia.

Según un estudio genético de febrero de 2019, casi todos los afrikáneres tienen ascendencia no europea. El porcentaje total de ascendencia no europea, en promedio, es del 4,8%, de la cual el 2,1% es de ascendencia africana y el 2,7% de ascendencia asiática/ nativa americana . ^{[ 96 ]} Entre los 77 afrikáneres investigados, el 6,5% tenía más del 10% de ascendencia no europea, el 27,3% entre el 5% y el 10%, el 59,7% entre el 1% y el 5%, y el 6,5% menos del 1%. Parece que alrededor del 3,4% de la ascendencia no europea se puede atribuir a personas esclavizadas que fueron traídas al Cabo desde otras regiones durante la época colonial. Solo el 1,38% de la ascendencia se atribuye al pueblo khoisan local. ^{[ 96 ]}

En Sudáfrica, el Partido Nacional llegó al poder en 1948 y promulgó una serie de leyes de segregación conocidas como apartheid , que significa "separación". Estas leyes permitieron la persecución esporádica de líderes de la oposición e impusieron la segregación general al clasificar a todos los habitantes sudafricanos en grupos raciales. Se prohibió la participación política de las personas no blancas y se segregaron todos los ámbitos públicos, incluyendo la educación, las zonas residenciales, la atención médica y las áreas comunes como el transporte público, las playas y los servicios.

El apartheid fue abolido oficialmente en 1991 ^{[ 101 ]} después de décadas de disturbios generalizados por parte de opositores que buscaban la igualdad de derechos, liderados por partidarios del Frente Democrático Unido , el Congreso Panafricano , el Partido Comunista Sudafricano y el Congreso Nacional Africano , y un largo embargo internacional contra Sudáfrica. ^{[ 102 ]} Sin embargo, el fin efectivo del apartheid se considera ampliamente como las elecciones generales de 1994, las primeras elecciones multirraciales plenamente democráticas .

Tuvo lugar tras una larga serie de negociaciones en las que participaron el gobierno del Partido Nacional bajo el presidente Frederik Willem de Klerk (FW de Klerk), el ANC bajo Nelson Mandela y otros partidos. ^{[ 103 ]} El Congreso Nacional Africano ganó y Mandela fue elegido presidente.

Tras la transición de Sudáfrica a la democracia en 1994, los afrikáneres experimentaron un período de importantes cambios sociales, políticos y económicos, y se enfrentaron a una lucha por una nueva identidad en la era posterior al apartheid. ^{[ 104 ]} Muchos afrikáneres continuaron prosperando económicamente, pero algunos, en particular los de origen obrero, experimentaron cada vez más dificultades financieras, lo que refleja la crisis de desempleo generalizada en Sudáfrica. Las estimaciones de 2006 indicaban que unos 350 000 afrikáneres se clasificaban como pobres, y algunas investigaciones afirmaban que hasta 150 000 luchaban por sobrevivir. ^{[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]}

El debate público sobre el estatus y la supuesta marginación de los afrikáneres ha seguido siendo un elemento destacado en la política sudafricana posterior al apartheid. Entre los principales puntos de controversia se incluyen las políticas de transformación ^{[ 108 ]} , las políticas de reforma agraria ^{[ 109 ]} y las declaraciones polémicas de líderes políticos que algunos grupos han calificado de discurso de odio. ^{[ 110 ]}

Por ejemplo, en marzo de 2010, en un mitin en la Universidad de Johannesburgo , el político sudafricano Julius Malema cantó fragmentos de " Dubul' ibhunu ", una canción antiapartheid cuya letra significa "Disparad al bóer" en lenguas nguni, mientras miles de sus seguidores vitoreaban en señal de aprobación apuntando con los dedos al aire como si fueran pistolas. ^{[ 111 ]} La canción "Disparad al bóer", junto con el eslogan " Un colono, una bala ", se ha asociado con el fenómeno de los ataques a granjas en Sudáfrica. ^{[ 112 ]} Los ataques a granjas se han convertido en un tema prominente dentro del discurso político y cultural afrikáner en el contexto de cánticos como "Matad al bóer". ^{[ 113 ] [ 114 ]}

El cántico ha sido considerado particularmente ofensivo por ciertos grupos, debido a las preocupaciones en torno a los ataques a granjas en Sudáfrica. ^{[ 115 ]} Se afirma que los sudafricanos blancos (en particular los afrikáneres) han sido blanco de ataques a granjas . ^{[ 116 ]} Sin embargo, los sudafricanos blancos están menos expuestos a delitos violentos que los sudafricanos negros y la mayoría de las víctimas de ataques a granjas son negras. ^{[ 117 ]} Según el censo de 1996, 68.606 de las 749.637 personas en el sector agrícola y de caza eran blancas. ^{[ 118 ]} Los ataques a granjas representan una pequeña fracción (menos del 1%) del total de asesinatos anuales en Sudáfrica, que superaron los 27.000 en el período 2022/23. ^{[ 119 ]} Según datos de la Unión Agrícola de Transvaal de Sudáfrica (TLU SA), un grupo que monitorea la violencia agrícola, aproximadamente 1363 agricultores blancos y 529 de sus familiares fueron asesinados en Sudáfrica entre 1990 y 2024. ^{[ 120 ]}

La supuesta persecución de los afrikáneres ha llamado particularmente la atención de Estados Unidos, donde el presidente Donald Trump ha afirmado en numerosas ocasiones que "se está produciendo un genocidio blanco" contra los afrikáneres. ^{[ 121 ]} El gobierno sudafricano y varios críticos han refutado sus afirmaciones, declarando que "el presidente Ramaphosa rechaza las afirmaciones de genocidio blanco". ^{[ 122 ]} La organización de defensa de los afrikáneres AfriForum también ha sido acusada de afirmar que se está produciendo un "genocidio blanco" en Sudáfrica y de promover la teoría de la conspiración del genocidio blanco . ^{[ 123 ] [ 124 ]} Sin embargo, el grupo ha negado estas afirmaciones y ha declarado que "nunca hemos dicho que haya un genocidio blanco en Sudáfrica". El partido político Freedom Front Plus ha defendido al grupo, refutando también la acusación de que el grupo había difundido información falsa. ^{[ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]}

El Censo Nacional de Sudáfrica de 2011 muestra que la mayor concentración geográfica de afrikáneres se encuentra en la ciudad de Tshwane , con más de 453.000 hablantes blancos de afrikáans en total. ^{[ 128 ]} Los afrikáneres son particularmente frecuentes en Pretoria y Centurion . ^{[ 129 ]} En el momento del censo, más de 331.000 residentes de Pretoria hablaban afrikáans como primera lengua y la ciudad era mayoritariamente blanca (52%). En la cercana Centurion (antes Verwoerdburg), también mayoritariamente blanca (59%), 115.000 residentes hablaban afrikáans como primera lengua. ^{[ 130 ]} La importancia de esta región para la sociedad afrikáner posterior al apartheid se puede apreciar en la construcción de campus para dos nuevas instituciones de educación superior de enseñanza en afrikáans en las cercanías: Sol-Tech en 2020 (Pretoria) y Akademia en 2021 (Centurion). La importancia de la ciudad de Tshwane también se puede deducir del número de escuelas secundarias en la zona. En 2022, existían 20 escuelas secundarias de enseñanza en afrikáans y otras 6 escuelas secundarias bilingües o paralelas (afrikáans e inglés) en Pretoria y Centurion, que graduaron a 4515 estudiantes. ^{[ 131 ]}

También existen concentraciones significativas de afrikáneres en East Rand / Ciudad de Ekurhuleni , Ciudad del Cabo (especialmente en los suburbios del norte alrededor de Bellville y Strand en Helderberg ), West Rand , Port Elizabeth , Bloemfontein y el Triángulo de Vaal . ^{[ 128 ]}

El principal asentamiento afrikáner en Namibia es la capital del país, Windhoek . Los afrikáneres se concentran en las zonas de la ciudad al este de la carretera Western Bypass, áreas históricamente reservadas para blancos antes del fin del apartheid residencial legal en 1977. ^{[ 132 ]} En el censo de Namibia de 2011, 29.717 residentes hablaban afrikáans en las circunscripciones de Windhoek Este y Windhoek Oeste combinadas, ^{[ 133 ]} ambas ubicadas en su mayor parte al este de la Western Bypass. ^{[ 134 ]} Esta es una estimación razonable del tamaño de la población residente afrikáner en la ciudad en ese momento.

Existen concentraciones menores de afrikáneres en las ciudades costeras namibias de Swakopmund y Walvis Bay , esta última un enclave de Sudáfrica hasta 1994.

Botsuana cuenta con un pequeño grupo de afrikáneres históricamente concentrados en la zona de Ghanzi , así como con inmigrantes más recientes en el distrito de Kgalagadi , a lo largo de la frontera suroeste del país con Sudáfrica. Los afrikáneres han vivido en la zona de Ghanzi desde 1898, cuando la Compañía Británica de Sudáfrica ofreció tierras a los colonos que se trasladaron a la región. ^{[ 135 ]} Según el censo de Botsuana de 2001, 6750 residentes del país hablaban afrikáans en casa, lo que representa el 0,4 % de la población total. Dado que un número indeterminado de los censados ​​eran mestizos, la cifra real de afrikáneres en Botsuana es algo menor que la indicada en el censo. ^{[ 136 ]}

Los sudafricanos blancos comenzaron a emigrar en cantidades significativas a mediados de la década de 1970 tras el levantamiento de Soweto y nuevamente a mediados de la década de 1980 después de la declaración del estado de emergencia en 1985 y la intensificación de la Guerra de la Frontera Sudafricana . Sin embargo, estas primeras oleadas fueron abrumadoramente de carácter anglosajón. No fue hasta principios de la década de 1990, durante el período de transición del apartheid y el gobierno de la minoría blanca, que los afrikáneres comenzaron a abandonar el país. ^{[ 137 ]} Statistics South Africa estimó que un total de 304.112 residentes blancos abandonaron el país entre 1986 y 2000, y otros 341.000 entre 2001 y 2016. ^{[ 138 ]} Esta emigración es la fuente de una notable diáspora afrikáner en la actualidad.

Otro

Desde principios de la década de 1990, Georgia ha atraído a un pequeño número de agricultores afrikáneres para ayudar a reactivar su sector agrícola. ^{[ 160 ]}

A partir de 2018, Rusia comenzó a intentar atraer a agricultores afrikáneres para hacer frente a la disminución de la población. ^{[ 161 ]}

En el momento de la colonización, los comerciantes holandeses y otros provenían de una zona de mayoría protestante, donde la Reforma había propiciado altos índices de alfabetización en los Países Bajos. Los bóeres de Sudáfrica formaban parte de la tradición calvinista de los países protestantes del norte de Europa. Las repúblicas bóeres sudafricanas originales se fundaron sobre los principios de la Iglesia Reformada Holandesa. Los misioneros establecieron nuevas congregaciones en la frontera y las iglesias se convirtieron en el centro de las comunidades.

En 1985, el 92% de los afrikáneres se identificaban como miembros de las iglesias reformadas que surgieron de este contexto. Las iglesias pentecostales también han atraído a nuevos miembros.

El afrikáans evolucionó con el tiempo a partir del neerlandés hablado por los primeros colonos blancos del Cabo . Desde finales del siglo XVII, la variante del neerlandés que se hablaba en el Cabo desarrolló diferencias, principalmente en la morfología, pero también en la pronunciación y el acento y, en menor medida, en la sintaxis y el vocabulario, con respecto al neerlandés, aunque ambos idiomas siguen siendo lo suficientemente similares como para ser mutuamente inteligibles . Los colonos que llegaron hablando alemán y francés pronto pasaron a usar el neerlandés y, posteriormente, el afrikáans. Este proceso de cambio lingüístico estuvo influenciado por las lenguas habladas por los esclavos, los khoikhoi y las personas de ascendencia mixta, así como por el malayo del Cabo , el zulú, el británico y el portugués. Si bien el neerlandés de los Países Bajos siguió siendo el idioma oficial, el nuevo dialecto, a menudo conocido como neerlandés del Cabo, neerlandés africano, neerlandés de cocina o taal (que significa "idioma" en afrikáans), se desarrolló como lengua independiente en el siglo XIX, gracias al importante trabajo de la Genootskap van Regte Afrikaners y de escritores como Cornelis Jacobus Langenhoven . En una ley del Parlamento de 1925, el afrikáans obtuvo el mismo estatus que el neerlandés como una de las dos lenguas oficiales (siendo el inglés la segunda) de la Unión Sudafricana . Hubo mucha oposición al intento de legislar la creación del afrikáans como nueva lengua. Marthinus Steyn , un destacado jurista y político, y otros manifestaron abiertamente su oposición. Hoy en día, el afrikáans es reconocido como una de las once lenguas oficiales de Sudáfrica y es la tercera lengua materna más común en el país.

El afrikáans se ofrece en muchas universidades fuera de Sudáfrica, incluyendo en los Países Bajos , Bélgica , Alemania , Polonia , Rusia y Estados Unidos . ^{[ 162 ]}

Los afrikáneres tienen una larga tradición literaria y han dado lugar a varios novelistas y poetas notables, entre ellos Eugene Marais , Uys Krige , Elisabeth Eybers , Breyten Breytenbach , André Brink , CJ Langenhoven y Etienne Leroux .

El premio Nobel J.M. Coetzee es de ascendencia afrikáner, aunque de niño hablaba inglés en casa en Ciudad del Cabo. Ha traducido algunas obras del afrikáans y del neerlandés al inglés, pero escribe únicamente en inglés.

La música es una forma de arte popular entre los afrikáneres. Si bien la música tradicional Boeremusiek ("música bóer") y Volkspele ("danzas folclóricas", literalmente "juegos populares") gozaron de popularidad en el pasado, la mayoría de los afrikáneres hoy prefieren una variedad de géneros internacionales y música popular ligera en afrikáans. La música country y western estadounidense ha gozado de gran popularidad y tiene muchos seguidores entre los sudafricanos. Algunos también disfrutan de un evento de baile social llamado sokkie . La banda de rock sudafricana Seether tiene una canción oculta en su álbum Karma and Effect titulada Kom Saam Met My ("Ven conmigo"), cantada en afrikáans. También existe un movimiento de música rock underground y bandas como la controvertida Fokofpolisiekar ("Vete a la mierda, coche de policía") tienen muchos seguidores. El canal de televisión MK también apoya la música local en afrikáans y principalmente emite videos del género rock en afrikáans. ^{[ 163 ]} Entre los músicos clásicos afrikáneres se encuentran los pianistas Wessel van Wyk, Ben Schoeman y Petronel Malan , y los departamentos de música de las diversas universidades ( Pretoria , Stellenbosch , Potchefstroom , Estado Libre ) que comenzaron como universidades afrikáans siguen siendo reconocidos. En el siglo XX, Mimi Coertse fue una cantante de ópera de renombre internacional. También es conocida como intérprete de Lieder africanos por Stephanus Le Roux Marais . Los exámenes de música de renombre mundial UNISA incluyen una sección de música contemporánea sudafricana, que reconoce a los compositores afrikáneres. El musical contemporáneo Ons vir jou ('Nosotros para ti'), que trata sobre la Segunda Guerra Bóer, contó con un libreto de Deon Opperman y una partitura de Sean Else y Johan Vorster de la banda Eden . Los musicales cinematográficos afrikáneres florecieron en las décadas de 1950 y 1960, y han regresado en el siglo XXI con dos películas populares, Liefling y Pretville, que cuentan con cantantes como Bobby van Jaarsveld , Steve Hofmeyr y Kevin Leo. ^{[ 164 ]}

La gastronomía afrikáner ha aportado tres términos únicos al léxico sudafricano: boerekos ('comida de granjero/bóer'), potjiekos ('comida en olla pequeña') y braaivleis ('carne a la parrilla'; frecuentemente simplemente braai , 'a la parrilla'), aunque este último (que significa "carne a la parrilla") se ha convertido en una costumbre común en Sudáfrica.

Una receta típica de boerekos consiste en carne (generalmente asada en una sartén o en el horno), verduras como judías verdes, tubérculos o guisantes, y almidón como patatas o arroz , con una salsa hecha en la misma olla donde se cocina la carne. El plato también puede llevar calabaza o boniato , y algunos de los ingredientes pueden procesarse aún más para hacer pampoenkoekies (galletas de calabaza, calabaza horneada en una especie de hojaldre) o plaasboontjies ("judías de campo") que consisten en judías verdes cocidas y machacadas con patatas y cebollas. Los afrikáneres comen la mayoría de los tipos de carne, como cordero, ternera, pollo, cerdo y diversas especies de caza, pero la carne de animales de tiro como caballos y burros rara vez se come y no forma parte de la cocina tradicional.

La influencia de la cocina de la India oriental se manifiesta en platos como el bobotie y el curry, así como en el uso de la cúrcuma y otras especias. En los hogares afrikáneres, es común comer combinaciones como pap con salchicha, curry de carne con arroz e incluso pescado con patatas fritas (aunque este último se compra en lugar de prepararse en casa). Otros platos tradicionales afrikáneres incluyen el biltong , el droëwors , las koeksisters , el melktert y una variedad de pasteles tradicionalmente caseros, pero cada vez más comprados.

El rugby , el críquet , el golf y el lanzamiento de peso son los deportes más populares entre los afrikáneres. El rugby, en particular, se considera uno de los pilares fundamentales de la comunidad afrikáner. La selección nacional de rugby, los Springboks , no participó en las dos primeras Copas del Mundo de Rugby en 1987 y 1991 debido a los boicots deportivos contra el apartheid en Sudáfrica, pero posteriormente los Springboks ganaron las Copas del Mundo de Rugby de 1995 , 2007 , 2019 y 2023 .

El Boeresport (deporte de granjeros/bóeres) también desempeñó un papel importante en la historia afrikáner. Consistía en una variedad de deportes como el tira y afloja , las carreras de tres piernas, el jukskei , el skilpadloop (caminata de la tortuga) y otros juegos.

La primera moneda de oro del mundo denominada en onzas, el Krugerrand , fue acuñada en la Casa de la Moneda de Sudáfrica el 3 de julio de 1967. El nombre Krugerrand deriva de Kruger (en honor al presidente Paul Kruger ) y del rand , la unidad monetaria de Sudáfrica.

En abril de 2007, la Casa de la Moneda de Sudáfrica acuñó una moneda de oro de 1 rand para coleccionistas que conmemoraba al pueblo afrikáner como parte de su serie cultural, y que representaba la Gran Migración a través de las montañas Drakensberg .

La Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging ("Asociación de Lengua y Cultura Afrikaans"), conocida por sus iniciales, ATKV , promueve la lengua y la cultura afrikaans.

Voortrekkers es un movimiento juvenil para afrikáneres en Sudáfrica y Namibia con más de 10 000 miembros activos para promover los valores culturales, mantener las normas y estándares como cristianos y ser miembros responsables de la sociedad pública. ^{[ 165 ]}

La gran mayoría de los afrikáneres apoyaron a la Alianza Democrática (DA), el partido de oposición oficial, en las elecciones generales de 2014. [ ^{166 ] La} DA es un partido liberal y miembro de pleno derecho de la Internacional Liberal .

Un número menor participa en organizaciones políticas nacionalistas o separatistas. El Frente de la Libertad Plus (FF+) es un partido político étnico afrikáner que aboga por la extensión de los derechos de las minorías a los afrikáneres. El FF+ también lidera la iniciativa Volkstaat y está estrechamente vinculado con la pequeña ciudad de Orania . ^{[ 167 ]} El entonces líder del Frente de la Libertad Plus, Pieter Mulder, fue viceministro de Agricultura, Silvicultura y Pesca en el gabinete del presidente Jacob Zuma entre 2009 y 2014.

Muy pocos afrikaners votan por el gobernante ANC . Algunos políticos afrikaner destacados del ANC incluyen a Derek Hanekom , Marthinus van Schalkwyk , Andries Nel , Gert Oosthuizen y Carl Niehaus . ^{[ 168 ]}

En una encuesta en línea del periódico Beeld durante noviembre de 2012, en la que participaron casi 11.000 afrikáneres, el 42% se describió a sí mismo como conservador y el 36% como liberal. ^{[ 169 ]}

En las elecciones generales de 2019 , el apoyo al FF+ aumentó en antiguos bastiones del DA. ^{[ 170 ]} El miembro destacado del FF+, Philip van Staden, afirmó que su partido había crecido significativamente en las elecciones debido a las posturas del líder del DA, Mmusi Maimane , sobre raza e identidad étnica, lo que provocó el distanciamiento de muchos votantes blancos de habla afrikáans. ^{[ 171 ] [ 172 ]} Desde entonces, el partido ha logrado ganar distritos electorales que antes pertenecían al DA y que contaban con una alta concentración de población afrikáner. ^{[ 173 ]}