Historia de Tuvalu

Los primeros habitantes de Tuvalu fueron polinesios , por lo que los orígenes de la población de Tuvalu se remontan a la expansión de los humanos desde el sudeste asiático , desde Taiwán , a través de Melanesia y por las islas del Pacífico de Polinesia .

Los capitanes y cartógrafos de los barcos europeos que visitaban la zona dieron diversos nombres a las islas. En 1819, la isla de Funafuti fue bautizada como Isla Ellice; posteriormente, el nombre Islas Ellice se aplicó a las nueve islas, en honor al hidrógrafo inglés Alexander George Findlay . ^{[ 1 ]}

Estados Unidos reclamó Funafuti , Nukufetau , Nukulaelae y Niulakita en virtud de la Ley de las Islas del Guano de 1856. Esta reclamación fue renunciada en virtud del tratado de amistad de 1983 entre Tuvalu y Estados Unidos. ^{[ 2 ]}

Las islas Ellice quedaron bajo la esfera de influencia de Gran Bretaña a finales del siglo XIX como resultado de un tratado entre Gran Bretaña y Alemania relativo a la delimitación de las esferas de influencia en el océano Pacífico. ^{[ 3 ]} Cada una de las islas Ellice fue declarada protectorado británico por el capitán Herbert Gibson del HMS Curacoa  , entre el 9 y el 16 de octubre de 1892. ^{[ 4 ]} Las islas Ellice permanecieron como protectorado hasta su incorporación a la colonia de las islas Gilbert y Ellice en 1916.

En 1974, los habitantes de Ellice Island votaron por el estatus de dependencia británica separada como Tuvalu, ^{[ 5 ]} lo que resultó en que las Islas Gilbert se convirtieran en Kiribati tras la independencia. ^{[ 6 ]} La Colonia de Tuvalu se creó el 1 de octubre de 1975. ^{[ 7 ]} Tuvalu se independizó completamente dentro de la Commonwealth el 1 de octubre de 1978. El 5 de septiembre de 2000, Tuvalu se convirtió en el miembro número 189 de las Naciones Unidas .

La Biblioteca y Archivos Nacionales de Tuvalu conservan "documentación vital sobre el patrimonio cultural, social y político de Tuvalu", incluidos los registros que se conservan de la administración colonial, así como los archivos del gobierno de Tuvalu. ^{[ 8 ]}

Los tuvaluanos son un pueblo polinesio, cuyos orígenes se abordan en las teorías sobre la migración hacia el Pacífico que comenzó hace unos 3000 años. ^{[ 9 ]} Existe evidencia de un origen genético dual de los isleños del Pacífico en Asia y Melanesia , resultado de un análisis de marcadores del cromosoma Y (NRY) y del ADN mitocondrial (ADNmt); también hay evidencia de que Fiyi desempeñó un papel fundamental en la expansión de oeste a este dentro de Polinesia. ^{[ 10 ]}

Durante la época preeuropea, se realizaban frecuentes viajes en canoa entre las islas, ya que se reconoce que las habilidades de navegación polinesias permitieron viajes deliberados en canoas de vela de doble casco o canoas con balancín . ^{[ 11 ]} Ocho de las nueve islas de Tuvalu estaban habitadas; de ahí que el nombre, Tuvalu, signifique "ocho juntas" en tuvaluano (compárese con *walo, que significa "ocho" en protoaustronesio ). Posibles evidencias de fuego en las cuevas de Nanumanga podrían indicar ocupación humana miles de años antes. Se cree que el patrón de asentamiento que se produjo fue que los polinesios se extendieron desde las islas Samoanas hacia los atolones de Tuvalu, siendo Tuvalu un punto de partida para la migración hacia las comunidades polinesias aisladas en Melanesia y Micronesia . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Un mito de creación importante de las islas de Tuvalu es la historia de te Pusi mo te Ali (la anguila y el lenguado) que crearon las islas de Tuvalu ; se cree que te Ali (el lenguado ) es el origen de los atolones planos de Tuvalu y te Pusi (la anguila ) es el modelo de las palmeras de coco que son importantes en la vida de los tuvaluanos. Las historias sobre los ancestros de los tuvaluanos varían de isla en isla. En Niutao se entiende que sus ancestros vinieron de Samoa en el siglo XII o XIII. ^{[ 16 ]} En Funafuti y Vaitupu se describe al ancestro fundador como proveniente de Samoa; ^{[ 17 ] [ 18 ]} mientras que en Nanumea se describe al ancestro fundador como proveniente de Tonga . ^{[ 17 ]}

Estas historias pueden vincularse con lo que se sabe sobre la Confederación Tu'i Manu'a , con sede en Samoa , gobernada por los poseedores del título Tu'i Manú'a, que probablemente incluía gran parte de la Polinesia Occidental y algunos territorios aislados en la cúspide de su poder en los siglos X y XI.

También se cree que Tuvalu fue visitado por tonganos a mediados del siglo XIII y se encontraba dentro de la esfera de influencia de Tonga . ^{[ 18 ]} El capitán James Cook observó y registró sus relatos sobre los reyes Tuʻi Tonga durante sus visitas a las Islas Amigas de Tonga. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Al observar culturas del Pacífico como Tuvalu y Uvea , la influencia de la línea de reyes tonganos Tuʻi Tonga y la existencia del Imperio Tuʻi Tonga , que se originó en el siglo X, fue bastante fuerte y ha tenido un mayor impacto en Polinesia y también en partes de Micronesia que los Tu'i Manu'a.

La tradición oral de Niutao recuerda que en el siglo XV los guerreros tonganos fueron derrotados en una batalla en el arrecife de Niutao. Los guerreros tonganos también invadieron Niutao más tarde en el siglo XV y nuevamente fueron repelidos. Una tercera y cuarta invasión de guerreros tonganos ocurrieron a finales del siglo XVI, y nuevamente los tonganos fueron derrotados. ^{[ 16 ]}

Tuvalu se encuentra en el límite occidental del Triángulo Polinesio, por lo que las islas del norte de Tuvalu, en particular Nui , tienen vínculos con los micronesios de Kiribati . ^{[ 17 ]} La historia oral de Niutao también recuerda que durante el siglo XVII guerreros de las islas de Kiribati invadieron en dos ocasiones y fueron derrotados en batallas libradas en el arrecife. ^{[ 16 ]}

Tuvalu fue avistado por primera vez por europeos el 16 de enero de 1568, durante el viaje de Álvaro de Mendaña de Neira , explorador y cartógrafo español , quien navegó más allá de la isla de Nui y la cartografió como Isla de Jesús (en español "Isla de Jesús"). Esto se debió a que el día anterior había sido la fiesta del Santo Nombre . Mendaña contactó con los isleños pero no pudo desembarcar. ^{[ 22 ]} Durante el segundo viaje de Mendaña a través del Pacífico, pasó Niulakita el 29 de agosto de 1595, a la que llamó La Solitaria . ^{[ 22 ] [ 23 ]} El capitán John Byron pasó por las islas de Tuvalu en 1764 durante su circunnavegación del globo como capitán del Dolphin  (1751) . ^{[ 24 ]} Byron cartografió los atolones como Islas Laguna .

El primer avistamiento registrado de Nanumea por europeos fue realizado por el oficial naval español Francisco Mourelle de la Rúa, quien navegó junto a ella el 5 de mayo de 1781 como capitán de la fragata La Princesa , cuando intentaba una travesía austral del Pacífico desde Filipinas a Nueva España . Cartografió Nanumea como San Agustín . ^{[ 25 ] [ 26 ]} Keith S. Chambers y Doug Munro (1980) identificaron Niutao como la isla que Mourelle también navegó junto a ella el 5 de mayo de 1781, resolviendo así lo que los europeos habían llamado El Misterio del Gran Cocal . ^{[ 23 ]} El mapa y el diario de Mourelle nombraron a la isla El Gran Cocal ('La Gran Plantación de Coco'); sin embargo, la latitud y la longitud eran inciertas. La longitud solo podía calcularse de forma aproximada, ya que no se disponía de cronómetros precisos hasta finales del siglo XVIII. Laumua Kofe (1983) ^{[ 27 ]} acepta las conclusiones de Chambers y Munro, y Kofe describe el barco de Mourelle , La Princesa , esperando más allá del arrecife, con los habitantes de Niutao saliendo en canoas, trayendo consigo algunos cocos. La Princesa tenía escasez de provisiones, pero Mourelle se vio obligado a seguir navegando, nombrando a Niutao El Gran Cocal ('La Gran Plantación de Cocos'). ^{[ 27 ]}

En 1809, el capitán Patterson, a bordo del bergantín Elizabeth, avistó Nanumea mientras navegaba por las aguas del norte de Tuvalu en un viaje comercial desde Port Jackson, Sídney, Australia, a China. ^{[ 25 ]} En mayo de 1819, Arent Schuyler de Peyster, de Nueva York, capitán del bergantín armado o corsario Rebecca , que navegaba bajo bandera británica, ^{[ 28 ] [ 29 ]} navegó por las aguas del sur de Tuvalu durante un viaje desde Valparaíso a la India; de Peyster avistó Funafuti , a la que llamó Isla de Ellice en honor a un político inglés, Edward Ellice , miembro del Parlamento por Coventry y propietario de la carga del Rebecca. ^{[ 27 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} A la mañana siguiente, de Peyster avistó otro grupo de unas diecisiete islas bajas a cuarenta y tres millas al noroeste de Funafuti, que fue bautizado como "Islas de De Peyster". ^{[ 33 ]} El primer nombre, Nukufetau , fue el que finalmente se utilizó para este atolón.

En 1820, el explorador ruso Mikhail Lazarev visitó Nukufetau como comandante del Mirny . ^{[ 27 ]} Louis Isidore Duperrey , capitán de La Coquille , navegó más allá de Nanumanga en mayo de 1824 durante una circunnavegación de la Tierra (1822-1825). ^{[ 34 ]} Una expedición holandesa de la fragata Maria Reigersberg ^{[ 35 ]} bajo el mando del capitán Koerzen, y la corbeta Pollux bajo el mando del capitán C. Eeg, encontraron Nui en la mañana del 14 de junio de 1825 y nombraron a la isla principal ( Fenua Tapu ) como Nederlandsch Eiland . ^{[ 36 ]}

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  Mapa holandés del atolón de Nui, realizado en junio de 1825.
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  Vista de Fenua Tapu, atolón de Nui.
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  Vista del atolón de Nui.

Los balleneros comenzaron a recorrer el Pacífico, aunque visitaban Tuvalu solo ocasionalmente debido a las dificultades para desembarcar en los atolones. El capitán George Barrett del ballenero Independence II de Nantucket ha sido identificado como el primer ballenero en cazar en las aguas alrededor de Tuvalu. ^{[ 30 ]} En noviembre de 1821 intercambió cocos con la gente de Nukulaelae y también visitó Niulakita . ^{[ 23 ]} Se estableció un campamento costero en el islote Sakalua de Nukufetau, donde se usaba carbón para fundir la grasa de ballena. ^{[ 37 ]}

Durante menos de un año, entre 1862 y 1863, barcos peruanos dedicados al llamado tráfico de personas recorrieron las islas menores de Polinesia, desde la Isla de Pascua en el Pacífico oriental hasta Tuvalu y los atolones del sur de las Islas Gilbert (ahora Kiribati ), buscando reclutas para cubrir la extrema escasez de mano de obra en Perú , incluyendo trabajadores para extraer los depósitos de guano en las Islas Chincha . ^{[ 38 ]} En Funafuti y Nukulaelae, los comerciantes locales facilitaron el reclutamiento de los isleños por parte de los traficantes. ^{[ 39 ]} El reverendo Archibald Wright Murray, ^{[ 40 ]} el primer misionero europeo en Tuvalu, informó que en 1863 unas 180 personas ^{[ 41 ]} fueron llevadas de Funafuti y unas 200 de Nukulaelae, ^{[ 42 ]} ya que había menos de 100 de las 300 registradas en 1861 que vivían en Nukulaelae. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

John (también conocido como Jack) O'Brien fue el primer europeo en establecerse en Tuvalu y se convirtió en comerciante en Funafuti en la década de 1850. Se casó con Salai, hija del jefe supremo de Funafuti. Las empresas de Sídney Robert Towns and Company , JC Malcolm and Company y Macdonald, Smith and Company fueron pioneras en el comercio de aceite de coco en Tuvalu. ^{[ 39 ]} La empresa alemana JC Godeffroy und Sohn de Hamburgo ^{[ 45 ]} estableció operaciones en Apia , Samoa . En 1865, un capitán comerciante que actuaba en nombre de JC Godeffroy und Sohn obtuvo un contrato de arrendamiento de 25 años para el islote oriental de Niuoko del atolón de Nukulaelae . ^{[ 46 ]}

Durante muchos años, los isleños y los alemanes discutieron sobre el contrato de arrendamiento, incluyendo sus términos y la importación de mano de obra; sin embargo, los alemanes permanecieron hasta que el contrato expiró en 1890. ^{[ 46 ]} En la década de 1870, JC Godeffroy und Sohn comenzó a dominar el comercio de copra de Tuvalu , empresa que fue adquirida en 1879 por Handels-und Plantagen-Gesellschaft der Südsee-Inseln zu Hamburg (DHPG). La competencia provino de Ruge, Hedemann & Co, establecida en 1875, ^{[ 45 ]} que fue sucedida por HM Ruge and Company, y de Henderson and Macfarlane de Auckland, Nueva Zelanda. ^{[ 47 ]}

Estas compañías comerciales contrataron a comerciantes palagi que vivían en las islas; algunas islas tenían comerciantes que competían entre sí, mientras que las islas más secas solo tenían un comerciante. Louis Becke , quien más tarde tuvo éxito como escritor, fue comerciante en Nanumanga , trabajando para la firma de Liverpool John S. de Wolf and Co., desde abril de 1880 hasta que la estación comercial fue destruida ese mismo año por un ciclón . Luego se convirtió en comerciante en Nukufetau . ^{[ 48 ] [ 49 ]} George Westbrook y Alfred Restieaux operaban tiendas comerciales en Funafuti, que fueron destruidas por un ciclón que azotó en 1883. ^{[ 50 ]}

HM Ruge and Company, una empresa comercial alemana que operaba desde Apia, Samoa, causó controversia al amenazar con apoderarse de toda la isla de Vaitupu si no se pagaba una deuda de 13 000 dólares. ^{[ 51 ]} La deuda era consecuencia de las operaciones fallidas de la Compañía de Vaitupu, fundada por Thomas William Williams, y parte de ella se debía a los intentos de operar la goleta comercial Vaitupulemele . ^{[ 52 ]} Los habitantes de Vaitupu siguen celebrando Te Aso Fiafia (Día Feliz) el 25 de noviembre de cada año. Te Aso Fiafia conmemora el 25 de noviembre de 1887, fecha en la que se pagó el último plazo de la deuda de 13 000 dólares. ^{[ 53 ]}

Desde finales de la década de 1880 se produjeron cambios con la sustitución de los veleros por barcos de vapor. Con el tiempo, el número de compañías comerciales competidoras disminuyó, comenzando con la quiebra de Ruge en 1888, seguida de la retirada de la DHPG del comercio en Tuvalu en 1889/90. En 1892, el capitán Edward Davis del HMS Royalist  informó sobre las actividades comerciales y los comerciantes en cada una de las islas visitadas. El capitán Davis identificó a los siguientes comerciantes en el Grupo Ellice: Edmund Duffy ( Nanumea ); Jack Buckland ( Niutao ); Harry Nitz ( Vaitupu ); John (también conocido como Jack) O'Brien (Funafuti); Alfred Restieaux y Emile Fenisot ( Nukufetau ); y Martin Kleis ( Nui ). ^{[ 54 ]} La década de 1880 fue la época en la que el mayor número de comerciantes palagi vivía en los atolones. ^{[ 39 ]} En 1892, los comerciantes actuaban como agentes de Henderson y Macfarlane , o bien comerciaban por cuenta propia. ^{[ 55 ]}

Desde alrededor de 1900, Henderson y Macfarlane operaron su buque SS Archer en el Pacífico Sur con una ruta comercial hacia Fiyi y las islas Gilbert y Ellice . ^{[ 39 ] [ 56 ]} La nueva competencia provino de Burns Philp , que operaba desde lo que ahora es Kiribati , con competencia de Levers Pacific Plantations a partir de 1903. El capitán Ernest Frederick Hughes Allen de Samoa Shipping and Trading Company compitió por la copra en las Islas Ellice y la venta de mercancías a los isleños, cuando construyó una tienda comercial en Funafuti en 1911. En junio de 1914 convirtió a Funafuti en la base operativa de la compañía, hasta que la compañía fue liquidada en 1925. ^{[ 57 ]} Burns Philp continuó operando en las Islas Ellice, la compañía transfirió la goleta auxiliar de madera Murua (253 toneladas) a la ruta Tarawa - Islas Ellice, hasta que el buque naufragó en Nanumea en abril de 1921. ^{[ 39 ] [ 58 ]}

Después del punto álgido en la década de 1880, el número de comerciantes palagi en Tuvalu disminuyó. ^{[ 39 ]} En la década de 1890, se produjeron cambios estructurales en el funcionamiento de las compañías comerciales del Pacífico; pasaron de tener comerciantes residentes en cada isla a convertirse en una operación comercial donde el sobrecargo (el gerente de carga de un barco mercante) trataba directamente con los isleños cuando un barco visitaba una isla. ^{[ 39 ]} Para 1909 no había comerciantes palagi residentes que representaran a las empresas comerciales. ^{[ 59 ] [ 60 ]} Los últimos comerciantes fueron Martin Kleis en Nui, ^{[ 60 ] [ 61 ]} Fred Whibley en Niutao y Alfred Restieaux en Nukufetau; ^{[ 62 ] [ 63 ]} quienes permanecieron en las islas hasta su muerte.

Los tuvaluanos se hicieron responsables de operar las tiendas comerciales en cada isla. ^{[ 39 ]} En 1926, Donald Gilbert Kennedy era el director de Elisefou (Nueva Ellice) en Vaitupu . Fue fundamental para establecer la primera tienda cooperativa ( fusi ) en Vaitupu, que se convirtió en un modelo para las tiendas cooperativas de compra y venta al por mayor establecidas en la Colonia de las Islas Gilbert y Ellice para reemplazar las tiendas operadas por los comerciantes palangi . ^{[ 64 ]}

La Expedición Exploradora de los Estados Unidos , bajo el mando de Charles Wilkes, visitó Funafuti , Nukufetau y Vaitupu en 1841. ^{[ 65 ] [ 66 ]} Durante la visita, Alfred Thomas Agate , grabador e ilustrador, registró la vestimenta y los patrones de tatuajes de los hombres de Nukufetau. ^{[ 67 ]}

En 1885 o 1886, el fotógrafo neozelandés Thomas Andrew visitó Funafuti ^{[ 68 ]} y Nui . ^{[ 69 ] [ 70 ]}

En 1890, Robert Louis Stevenson , su esposa Fanny Vandegrift Stevenson y el hijo de esta, Lloyd Osbourne, navegaron en el Janet Nicoll , un vapor mercante propiedad de Henderson and Macfarlane de Auckland, Nueva Zelanda, que operaba entre Sídney, Auckland y el Pacífico central. El Janet Nicoll visitó tres de las islas Ellice; mientras que Fanny registra que desembarcaron en Funafuti , Niutao y Nanumea ; sin embargo, Jane Resture sugiere que fue más probable que desembarcaran en Nukufetau en lugar de Funafuti, ^{[ 71 ]} ya que Fanny describe haber conocido a Alfred Restieaux y su esposa Litia; sin embargo, estos habían estado viviendo en Nukufetau desde la década de 1880. ^{[ 62 ] [ 63 ]} Fanny Vandegrift Stevenson escribió un relato del viaje y lo publicó bajo el título The Cruise of the Janet Nichol , ^{[ 72 ] [ Nota 1 ]} junto con fotografías tomadas por Robert Louis Stevenson y Lloyd Osbourne.

En 1894, el conde Rudolf Festetics de Tolna, ^{[ 73 ]} su esposa Eila (de soltera Haggin) y su hija Blanche Haggin visitaron Funafuti a bordo del yate Le Tolna . ^{[ 74 ] [ 75 ]} Le Tolna pasó varios días en Funafuti con el Conde fotografiando hombres y mujeres en Funafuti. ^{[ 76 ]}

Los pozos de perforación en Funafuti en el sitio ahora llamado Darwin's Drill , ^{[ 77 ]} son ​​el resultado de perforaciones realizadas por la Royal Society de Londres con el propósito de investigar la formación de arrecifes de coral y la cuestión de si se podían encontrar rastros de organismos de aguas someras en profundidad en el coral de los atolones del Pacífico . Esta investigación siguió el trabajo sobre La estructura y distribución de los arrecifes de coral realizado por Charles Darwin en el Pacífico. Las perforaciones se realizaron en 1896, 1897 y 1911. En 1896, el profesor Edgeworth David de la Universidad de Sídney fue al atolón del Pacífico de Funafuti como parte de la Expedición de perforación de arrecifes de coral de Funafuti de la Royal Society , bajo la dirección del profesor William Sollas . ^{[ 78 ]} Hubo defectos en la maquinaria de perforación y el pozo penetró solo un poco más de 100 pies (aprox. 31  m).

El profesor Sollas publicó un informe sobre el estudio del atolón de Funafuti, ^{[ 79 ]} y Charles Hedley , un naturalista, en el Museo Australiano , recopiló objetos etnológicos y de invertebrados en Funafuti. Las descripciones de estos fueron publicadas en la Memoria III del Museo Australiano de Sydney entre 1896 y 1900. Hedley también escribió la Cuenta General del Atolón de Funafuti , ^{[ 80 ]} La Etnología de Funafuti ^{[ 81 ]} y Los Mollusca de Funafuti . ^{[ 82 ] [ 83 ]} Edgar Waite también formó parte de la expedición de 1896 y publicó un relato de Los mamíferos, reptiles y peces de Funafuti . ^{[ 84 ]} William Rainbow describió las arañas y los insectos recolectados en Funafuti en La fauna de insectos de Funafuti . ^{[ 85 ]}

En 1897, Edgeworth David dirigió una segunda expedición (que incluía a George Sweet como segundo al mando y a Walter George Woolnough ) que logró alcanzar una profundidad de 557 pies (170 m) . David organizó entonces una tercera expedición en 1898 que, bajo el liderazgo del Dr. Alfred Edmund Finckh , logró profundizar el pozo hasta 1114 pies (340 m) . ^{[ 86 ] [ 87 ]} Los resultados proporcionaron apoyo a la teoría de subsidencia de Charles Darwin . ^{[ 88 ]} Cara Edgeworth acompañó a su esposo en la segunda expedición y publicó un relato bien recibido llamado Funafuti, o Tres meses en una isla de coral . ^{[ 78 ] Los fotógrafos de las expediciones registraron a} las personas, las comunidades y las escenas en Funafuti. ^{[ 89 ]}  

Harry Clifford Fassett , escribiente del capitán y fotógrafo, documentó personas, comunidades y escenas en Funafuti en 1900 durante una visita del USFC Albatross cuando la Comisión de Pesca de los Estados Unidos investigaba la formación de arrecifes de coral en los atolones del Pacífico . ^{[ 90 ]}

Laumua Kofe (1983) describe que los objetos de culto varían de isla en isla, aunque el reverendo Samuel James Whitmee describió el culto a los ancestros en 1870 como una práctica común. ^{[ 91 ] [ 92 ]}

En 1896, el profesor William Sollas fue a Funafuti como líder de la Expedición de Perforación de Arrecifes de Coral de Funafuti de la Royal Society y, con la ayuda de Jack O'Brien (como intérprete), registró una historia oral de Funafuti contada por Erivara, el jefe de Funafuti, que publicó como La Historia Legendaria de Funafuti . ^{[ 93 ]} Erivara proporcionó un relato de los reyes (jefes) de Funafuti y una descripción de las creencias espirituales antes de la introducción del cristianismo. Las creencias evolucionaron con el tiempo. Al principio, la gente veneraba los poderes de la naturaleza, como el trueno y el relámpago, así como las aves y los peces. ^{[ 93 ]} Luego, el culto a los espíritus se convirtió en el sistema de creencias, como Tufakala, que recibió su nombre de una variedad de gaviota. Finalmente, el sistema de creencias se centró en los sacerdotes o maestros espirituales ( vaka-atua o vakatua ), quienes eran los intermediarios entre el pueblo y los espíritus, las deidades y los objetos fetiche , como una inusual piedra roja llamada Teo. ^{[ 93 ]} Otro objeto fetiche era un sombrero hecho de hojas de pandano rojas, blancas y negras y adornado con conchas blancas, llamado Pulau, que se decía que era el sombrero de Firapu, un ancestro que había sido deificado. ^{[ 93 ]} Las actividades diarias, como la pesca y el cultivo de cosechas, estaban conectadas con ceremonias que involucraban los objetos fetiche y espíritus o deidades específicos. Los vaka-atua también eran los curanderos. ^{[ 93 ]} Erivara describió la destrucción de las casas fetiche y la influencia de los vaka-atua por parte del comerciante Jack O'Brien en la década anterior a la llegada de los misioneros cristianos a Funafuti. ^{[ 93 ]}

Comerciantes como Tom Rose en Nukulaelae y Robert Waters en Nui hicieron proselitismo cristiano activamente. Rose celebraba servicios religiosos los domingos. Sin embargo, Waters y otros comerciantes, como Charlie Douglas en Niutao y Jack O'Brien en Funafuti, tenían motivos económicos para destruir las antiguas religiones y así lograr que los isleños se centraran más en el comercio de copra y aceite de coco. ^{[ 39 ]}

El primer misionero cristiano llegó a Tuvalu en 1861 cuando Elekana , un diácono cristiano de Manihiki en las Islas Cook , quedó atrapado en una tormenta y estuvo a la deriva durante 8 semanas antes de llegar a Nukulaelae . ^{[ 94 ] [ 95 ]} Una vez allí, Elekana comenzó a predicar el cristianismo. ^{[ 27 ]} Se formó en el Colegio Teológico de Malua , una escuela de la Sociedad Misionera de Londres en Samoa, antes de comenzar su labor de establecer lo que se convertiría en la Iglesia de Tuvalu. ^{[ 27 ] [ 96 ]}

En 1865, el reverendo Archibald Wright Murray de la Sociedad Misionera de Londres —una sociedad misionera congregacionalista protestante— llegó como el primer misionero europeo, donde también hizo proselitismo entre los habitantes de la isla Ellice. ^{[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]} El reverendo Samuel James Whitmee visitó las islas en 1870. ^{[ 101 ]} Para 1878, el protestantismo estaba bien establecido con predicadores en cada isla. ^{[ 27 ]} A finales del siglo XIX, los ministros de lo que se convertiría en la Iglesia de Tuvalu eran predominantemente samoanos, ^{[ 102 ]} quienes influyeron en el desarrollo del idioma tuvaluano y la música de Tuvalu . ^{[ 103 ]} Westbrook, un comerciante en Funafuti, informó que los pastores imponían reglas estrictas a todas las personas en la isla, incluyendo la exigencia de asistir a la iglesia y la prohibición de cocinar los domingos. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

En 1886, Gran Bretaña y Alemania acordaron dividir el Pacífico occidental y central, reclamando cada una una «esfera de influencia». ^{[ 106 ] [ 4 ]} En la década anterior, los comerciantes alemanes se habían vuelto activos en las Islas Salomón , Nueva Guinea , las Islas Marshall y las Islas Carolinas . En 1877, al Gobernador de Fiyi se le otorgó el título adicional de Alto Comisionado para el Pacífico Occidental . Sin embargo, la reclamación de una «esfera de influencia» que incluía las Islas Ellice y las Islas Gilbert no resultó en la toma inmediata de poder para gobernar esas islas. ^{[ 4 ]}

El SMS Ariadne , una corbeta de vapor de la Kaiserliche Marine (Marina Imperial) alemana, hizo escala en Funafuti y Vaitupu en 1878. ^{[ 107 ]} El capitán Werner impuso tratados de comercio y amistad a los isleños, otorgando a Alemania el trato de nación más favorecida, e intervino para ayudar al comerciante de la DHPG en Vaitupu, Harry Nitz, en una disputa por tierras. ^{[ 107 ]} En 1883, el SMS Hyäne , una cañonera , hizo escala en Funafuti. ^{[ 107 ]}

Los buques de la Marina Real que se sabe que visitaron las islas en el siglo XIX son:

• Basilisk  (1848) , al mando del capitán John Moresby , ^{[ 108 ]} visitó las islas en julio de 1872. ^{[ 109 ]}
• El Emerald  (1876) , al mando del capitán William Maxwell , visitó las islas en 1881. ^{[ 110 ]}
• El HMS Miranda  , bajo el mando del comandante Dyke Acland , ^{[ 111 ] [ 112 ]} visitó muchas de las islas en 1886.
• El HMS Royalist  , al mando del capitán Edward Davis , visitó cada una de las islas Ellice en 1892 e informó sobre las actividades comerciales y los comerciantes de cada una de ellas. ^{[ 113 ]} El capitán Davis informó que los isleños querían que izara la bandera británica en las islas; sin embargo, el capitán Davis no tenía órdenes al respecto. ^{[ 114 ]}
• El HMS Curacoa  , al mando del capitán Herbert Gibson , fue enviado a las islas Ellice entre el 9 y el 16 de octubre de 1892. El capitán Gibson visitó cada una de las islas para hacer una declaración formal de que las islas serían un protectorado británico . ^{[ 4 ]}
• El HMS Penguin  , al mando del capitán Arthur Mostyn Field , transportó la expedición de perforación de arrecifes de coral de Funafuti de la Royal Society a Funafuti , llegando el 21 de mayo de 1896 y regresando a Sídney el 22 de agosto de 1896. ^{[ 115 ]} El Penguin realizó nuevos viajes a Funafuti para transportar las expediciones de la Royal Society en 1897 y 1898. ^{[ 116 ]} Los estudios realizados por el Penguin dieron como resultado la Carta Náutica del Almirantazgo 2983 para las Islas Ellice. ^{[ 117 ]}

Desde 1892 hasta 1916, las Islas Ellice fueron un protectorado británico , bajo la jurisdicción de un comisionado residente con sede en las Islas Gilbert, quien a su vez estaba subordinado a la Alta Comisión del Pacífico Occidental con sede en Fiyi . El primer comisionado residente fue Charles Richard Swayne , quien recopiló las ordenanzas de cada isla de Tuvalu que habían sido establecidas por los pastores samoanos de la Sociedad Misionera de Londres . Estas ordenanzas fueron la base de las Leyes Nativas de las Islas Ellice que Swayne promulgó en 1894. ^{[ 4 ]} Las Leyes Nativas establecieron una estructura administrativa para cada isla, además de prescribir leyes penales. Las Leyes Nativas también hicieron obligatoria la asistencia de los niños a la escuela. En cada isla, el Jefe Supremo ( Tupu ) era responsable de mantener el orden; junto con un magistrado y policías, también eran responsables de mantener el orden y hacer cumplir la ley. El Jefe Supremo era asistido por los consejeros ( Falekaupule ). ^{[ 4 ]} El Falekaupule en cada una de las islas de Tuvalu es la asamblea tradicional de ancianos o te sina o fenua (literalmente: "canas de la tierra" en el idioma tuvaluano ). ^{[ 118 ]} El Kaupule en cada isla es el brazo ejecutivo del Falekaupule . El segundo Comisionado Residente fue William Telfer Campbell (1895–1909), ^{[ 119 ]} quien estableció registros de tierras que ayudarían a resolver disputas sobre títulos de propiedad de tierras. Arthur Mahaffy fue un Oficial de Distrito en el Protectorado de las Islas Gilbert y Ellice de 1895 a 1897. ^{[ 120 ]} En 1909, Geoffrey BW Smith-Rewse fue nombrado Oficial de Distrito para administrar las Islas Ellice desde Funafuti y permaneció en ese puesto hasta 1915.

En 1916 se estableció una colonia conjunta de las Islas Gilbert y Ellice (GEIC). En 1917 se promulgaron leyes revisadas que abolieron el cargo de Jefe Supremo y limitaron el número de miembros del Kaupule en cada isla. Según las leyes de 1917, el Kaupule de cada isla podía emitir reglamentos locales. Conforme a las normas revisadas, el magistrado era el funcionario más importante y la persona de mayor rango del Kaupule era el magistrado adjunto. ^{[ 121 ]} La colonia continuó siendo administrada por el Comisionado Residente, con sede en las Islas Gilbert, y un Oficial de Distrito con sede en Funafuti. ^{[ 4 ]}

En 1930, el Comisionado Residente, Arthur Grimble , promulgó leyes revisadas, el Reglamento para el buen orden y la limpieza de las Islas Gilbert y Ellice . El Reglamento eliminó la facultad del Kaupule para emitir reglamentos locales y proscribió normas estrictas de comportamiento público y privado. Los intentos de los isleños por modificar el Reglamento fueron ignorados hasta que Henry Evans Maude , un funcionario del gobierno, envió una copia a un miembro del Parlamento inglés. ^{[ 4 ]}

Donald Gilbert Kennedy llegó en 1923 y se hizo cargo de una escuela gubernamental recién establecida en Funafuti. Al año siguiente trasladó la escuela de Elisefou a Vaitupu , ya que el suministro de alimentos era mejor en esa isla. En 1932, Kennedy fue nombrado oficial de distrito en Funafuti, cargo que ocupó hasta 1939. El coronel Fox-Strangways fue el comisionado residente de la colonia de las Islas Gilbert y Ellice en 1941, con sede en Funafuti. ^{[ 122 ]}

Después de la Segunda Guerra Mundial, ^{[ 122 ]} Kennedy alentó a Neli Lifuka en la propuesta de reasentamiento que finalmente resultó en la compra de la isla Kioa en Fiji . ^{[ 4 ] [ 122 ] [ 123 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , como colonia británica , las Islas Ellice se aliaron con los Aliados . Al comienzo de la guerra, los japoneses invadieron y ocuparon Makin , Tarawa y otras islas en lo que hoy es Kiribati ; sin embargo, su posterior expansión a otras islas se vio retrasada por las pérdidas sufridas en la Batalla del Mar del Coral .

El Cuerpo de Marines de los Estados Unidos desembarcó en Funafuti el 2 de octubre de 1942 ^{[ 124 ] [ Nota 2 ]} y en Nanumea y Nukufetau en agosto de 1943. Las islas Ellice se utilizaron como base para preparar los posteriores ataques marítimos a las islas Gilbert ( Kiribati ), que estaban ocupadas por las fuerzas japonesas . ^{[ 126 ]}

Se desplegaron observadores costeros en algunas de las islas para identificar cualquier actividad japonesa, como Neli Lifuka en Vaitupu . ^{[ 122 ]} Los isleños ayudaron a las fuerzas estadounidenses a construir aeródromos en Funafuti , Nanumea y Nukufetau y a descargar suministros de los barcos. ^{[ 127 ]} En Funafuti, los isleños fueron trasladados a los islotes más pequeños para permitir que las fuerzas estadounidenses construyeran el aeródromo, un hospital de 76 camas y la Base Naval Funafuti en el islote Fongafale . ^{[ 125 ] [ 128 ]}

La construcción de los aeródromos provocó la pérdida de cocoteros y huertos; sin embargo, los isleños se beneficiaron de los alimentos y artículos de lujo suministrados por las fuerzas estadounidenses. Se estima que en esas tres islas se destruyeron 55.672 cocoteros , 1.633 árboles de fruta del pan y 797 pandanos . ^{[ Nota 3 ]} La construcción de la pista de aterrizaje en Funafuti implicó la pérdida de tierras utilizadas para el cultivo de pulaka y taro, con una extensa excavación de coral en 10 canteras . ^{[ Nota 4 ]}

Un destacamento del 2.º Batallón de Construcción Naval (los Seabees ) construyó una rampa para hidroaviones en el lado de la laguna del islote Fongafale para operaciones de hidroaviones de corto y largo alcance y se construyó una pista de coral compactado en Fongafale, que tenía 5000 pies de largo y 250 pies de ancho y luego se extendió a 6600 pies de largo y 600 pies de ancho. ^{[ 131 ]} El 15 de diciembre de 1942, cuatro hidroaviones VOS ( Vought OS2U Kingfisher ) del VS-1-D14 llegaron a Funafuti para realizar patrullas antisubmarinas. ^{[ 132 ]} Los hidroaviones PBY Catalina de los escuadrones de patrulla de la Armada de los Estados Unidos estuvieron estacionados en Funafuti por cortos períodos de tiempo, incluidos el VP-34, que llegó a Funafuti el 18 de agosto de 1943 y el VP-33, que llegó el 26 de septiembre de 1943. ^{[ 133 ]}

En abril de 1943, un destacamento del 3.er Batallón construyó un depósito de combustible para aviación en Fongafale. El 16.º Batallón llegó en agosto de 1943 para construir los aeródromos de Nanumea y Nukufetau . ^{[ 131 ]} Los atolones fueron descritos como "portaaviones insumergibles" ^{[ 134 ]} durante la preparación para la Batalla de Tarawa y la Batalla de Makin , que comenzó el 20 de noviembre de 1943, y que fue la implementación de la "Operación Galvánica". ^{[ 135 ] [ 136 ]}

El USS LST-203 encalló en el arrecife de Nanumea el 2 de octubre de 1943 para desembarcar equipo. El casco oxidado del barco permanece en el arrecife. ^{[ 137 ]} Los Seabees también abrieron un paso en el arrecife de Nanumea, que se conoció como el «Paso Americano». ^{[ 135 ]}

Los batallones 5.º y 7.º de Defensa estaban estacionados en las islas Ellice para proteger diversas bases navales. El 51.º Batallón de Defensa relevó al 7.º en febrero de 1944 en Funafuti y Nanumea hasta que fueron trasladados al atolón de Eniwetok, en las Islas Marshall, en julio de 1944. ^{[ 138 ]}

La primera operación ofensiva se lanzó desde el aeródromo de Funafuti el 20 de abril de 1943, cuando veintidós bombarderos B-24 Liberator de los escuadrones de bombardeo 371 y 372 atacaron Nauru . Al día siguiente, los japoneses realizaron un ataque al amanecer en la pista de Funafuti que destruyó un B-24 y causó daños a otros cinco aviones. El 22 de abril, 12 aviones B-24 atacaron Tarawa . ^{[ 139 ]} El aeródromo de Funafuti se convirtió en el cuartel general del VII Comando de Bombarderos de las Fuerzas Aéreas del Ejército de los Estados Unidos en noviembre de 1943, dirigiendo operaciones contra las fuerzas japonesas en Tarawa y otras bases en las Islas Gilbert . Los bombarderos B-24 Liberator de la USAAF del Ala 11 , el Grupo de Bombardeo 30 , el Escuadrón de Bombardeo 27 y el Escuadrón de Bombardeo 28 operaron desde el aeródromo de Funafuti , el aeródromo de Nanumea y el aeródromo de Nukufetau . ^{[ 139 ]} El 45.º Escuadrón de Caza operó P-40N desde Nanumea y el Escuadrón de Ataque de la Infantería de Marina 331 ( VMA-331 ) operó bombarderos en picado Douglas SBD Dauntless desde Nanumea y Nukufetau. ^{[ 140 ]}

Funafuti sufrió ataques aéreos durante 1943. Las bajas fueron limitadas, aunque se evitó una tragedia el 23 de abril de 1943, cuando entre 10 y 20 personas se refugiaron en la iglesia de paredes de hormigón y techo de paja de pandano . ^{[ 141 ]} El cabo Fonnie Black Ladd, USMCR , los persuadió para que se metieran en los refugios subterráneos , y poco después una bomba impactó en la iglesia; ^{[ 142 ] [ 143 ]} en ese ataque, murieron 2 soldados estadounidenses y un anciano tuvaluano llamado Esau. ^{[ 141 ]} Los aviones japoneses continuaron atacando Funafuti, atacando el 12 y 13 de noviembre de 1943 y nuevamente el 17 de noviembre de 1943.

Los barcos torpederos de patrulla (PT) de la USN estuvieron basados ​​en Funafuti desde el 2 de noviembre de 1942 hasta el 11 de mayo de 1944. ^{[ 144 ]} El escuadrón 1B llegó el 2 de noviembre de 1942 con el USS Hilo  como buque de apoyo, que permaneció hasta el 25 de noviembre de 1942. ^{[ 145 ]} El 22 de diciembre de 1942, el escuadrón 3, división 2 (incluidos los PT 21, 22, 25 y 26) llegó con el escuadrón combinado comandado por el teniente Jonathan Rice. En julio de 1943, el escuadrón 11-2 (incluidos los PT 177, 182, 185 y 186) bajo el mando del teniente John H. Stillman relevó al escuadrón 3-2. Los barcos PT operaron desde Funafuti contra la navegación japonesa en las Islas Gilbert ; ^{[ 144 ]} aunque se dedicaron principalmente a tareas de patrulla y rescate. ^{[ 146 ]} Un hidroavión Kingfisher rescató al capitán Eddie Rickenbacker y a la tripulación aérea de las balsas salvavidas cerca de Nukufetau , y el PT 26 de Funafuti completó el rescate. ^{[ 145 ] [ 147 ] [ 148 ]} Las operaciones de lanchas torpederas cesaron en Funafuti en mayo de 1944 y el Escuadrón 11-2 fue transferido a la isla Emirau , Nueva Guinea . ^{[ 135 ]}

El Alabama  (BB-60) llegó a Funafuti el 21 de enero de 1944. El Alabama zarpó de las Islas Ellice el 25 de enero para participar en la " Operación Flintlock " en las Islas Marshall . A mediados de 1944, a medida que los combates se desplazaban hacia el norte, en dirección a Japón, las fuerzas estadounidenses fueron redesplegadas. Para cuando terminó la guerra en 1945, casi todas habían partido, junto con su equipo. Después de la guerra, el aeródromo militar de Funafuti se convirtió en el Aeropuerto Internacional de Funafuti .

La formación de la Organización de las Naciones Unidas después de la Segunda Guerra Mundial dio como resultado que el Comité Especial de Descolonización de las Naciones Unidas se comprometiera con un proceso de descolonización; como consecuencia, las colonias británicas en el Pacífico iniciaron un camino hacia la autodeterminación . ^{[ 121 ] [ 149 ]} El enfoque inicial fue el desarrollo de la administración de las Islas Gilbert y Ellice . En 1947, Tarawa , en las Islas Gilbert , se convirtió en la capital administrativa. Este desarrollo incluyó el establecimiento de la Escuela Secundaria King George V para varones y la Escuela Secundaria Elaine Bernacchi para niñas. ^{[ 121 ]}

En 1956 se organizó una Conferencia de la Colonia en Marakei , a la que asistieron funcionarios y representantes de cada isla de la Colonia de las Islas Gilbert y Ellice. Se celebraron conferencias cada dos años hasta 1962. El desarrollo de la administración continuó con la creación, en 1963, de un Consejo Asesor compuesto por 5 funcionarios y 12 representantes designados por el Comisionado Residente. ^{[ 121 ] [ 150 ]} En 1964 se estableció un Consejo Ejecutivo con 8 funcionarios y 8 representantes. El Comisionado Residente debía consultar al Consejo Ejecutivo en relación con la creación de leyes y la toma de decisiones que afectaban a la Colonia de las Islas Gilbert y Ellice. ^{[ 150 ]}

El sistema de gobierno local establecido en cada isla durante la época colonial se mantuvo hasta 1965, cuando se crearon los Consejos Insulares, cuyos miembros eran elegidos por los isleños, quienes a su vez elegían al Presidente del consejo. El Director Ejecutivo de cada Consejo Local era designado por el gobierno central. ^{[ 121 ]}

En 1967 se promulgó una constitución que creó una Cámara de Representantes para la Colonia de las Islas Gilbert y Ellice, compuesta por 7 funcionarios designados y 23 miembros elegidos por los isleños. Tuvalu eligió a 4 miembros de la Cámara de Representantes. La constitución de 1967 también estableció el Consejo de Gobierno. La Cámara de Representantes solo tenía autoridad para recomendar leyes; el Consejo de Gobierno tenía autoridad para promulgarlas tras una recomendación de la Cámara de Representantes. ^{[ 150 ]}

Se creó un comité selecto de la Cámara de Representantes para considerar si se debía modificar la constitución para otorgar poder legislativo a la Cámara. La propuesta consistía en que a los habitantes de Ellice se les asignaran 4 escaños de un parlamento de 24 miembros, lo que reflejaba las diferencias demográficas entre los isleños de Ellice y los gilbertenses. ^{[ 151 ]} Se hizo evidente que los tuvaluanos estaban preocupados por su condición de minoría en la Colonia de las Islas Gilbert y Ellice y que deseaban una representación igual a la de los i-Kiribati. En 1971 se introdujo una nueva constitución que establecía que cada una de las islas de Tuvalu (excepto Niulakita ) eligiera un representante. Sin embargo, esto no puso fin al movimiento tuvaluano por la independencia. ^{[ 152 ]}

En 1974 se introdujo el gobierno ministerial en la Colonia de las Islas Gilbert y Ellice mediante una modificación de la Constitución. ^{[ 150 ]} Ese año se celebraron elecciones generales; ^{[ 153 ]} y en 1974 se celebró un referéndum para determinar si las Islas Gilbert y las Islas Ellice debían tener cada una su propia administración. ^{[ 5 ] [ 154 ]} El resultado del referéndum fue que 3799 habitantes de Ellice votaron a favor de la separación de las Islas Gilbert y la continuación del dominio británico como colonia independiente, y 293 habitantes de Ellice votaron a favor de permanecer como colonia de las Islas Gilbert y Ellice . Hubo 40 votos nulos. ^{[ 155 ]}

Como consecuencia del referéndum, la separación se produjo en dos etapas. La Orden de Tuvalu de 1975, que entró en vigor el 1 de octubre de 1975, reconoció a Tuvalu como una dependencia británica independiente con su propio gobierno. ^{[ 7 ]} La segunda etapa tuvo lugar el 1 de enero de 1976, cuando se crearon administraciones separadas a partir de la administración pública de la Colonia de las Islas Gilbert y Ellice. ^{[ 156 ]}

Las elecciones a la Asamblea Legislativa de la Colonia Británica de Tuvalu se celebraron el 27 de agosto de 1977; Toaripi Lauti fue nombrado Ministro Principal de la Asamblea Legislativa de la Colonia de Tuvalu el 1 de octubre de 1977. La Asamblea Legislativa se disolvió en julio de 1978 y el gobierno de Toaripi Lauti continuó como gobierno interino hasta las elecciones de 1981. ^{[ 157 ]}

Toaripi Lauti se convirtió en el primer Primer Ministro del Parlamento de Tuvalu o Palamene o Tuvalu el 1 de octubre de 1978, cuando Tuvalu se convirtió en una nación independiente. ^{[ 121 ] [ 150 ]}

El lugar donde se reúne el parlamento se llama Vaiaku maneapa . ^{[ 158 ]}

El Falekaupule en cada una de las islas de Tuvalu es la asamblea tradicional de ancianos o te sina o fenua (literalmente: "canas de la tierra" en el idioma tuvaluano ). ^{[ 118 ]} Según la Ley del Falekaupule (1997), ^{[ 159 ]} los poderes y funciones del Falekaupule ahora se comparten con el Kaupule en cada isla, que es el brazo ejecutivo del Falekaupule , cuyos miembros son elegidos. El Kaupule tiene un presidente electo – pule o kaupule ; un tesorero designado – ofisa ten tupe ; y es administrado por un comité designado por el Kaupule . ^{[ 159 ]}

La Ley Falekaupule (1997) define la Falekaupule como la "asamblea tradicional en cada isla... compuesta de acuerdo con el Aganu de cada isla". Aganu significa costumbres y cultura tradicionales. ^{[ 159 ]} La Falekaupule en cada isla ha existido desde tiempos inmemoriales y continúa actuando como el gobierno local de cada isla. ^{[ 160 ]}

El maneapa en cada isla es tradicionalmente un lugar de reunión abierto donde los jefes y ancianos deliberan y toman decisiones. ^{[ 158 ]} En la actualidad, un maneapa es un edificio donde la gente se reúne para asambleas comunitarias o celebraciones. El sistema maneapa es el gobierno de los jefes y ancianos tradicionales. ^{[ 158 ]}

Tras la independencia, la única editorial de periódicos y organización de radiodifusión pública en Tuvalu era la Oficina de Radiodifusión e Información (BIO) de Tuvalu. ^{[ 161 ] [ 162 ]} La Corporación de Medios de Tuvalu (TMC) era una corporación estatal establecida en 1999 para hacerse cargo de las publicaciones radiofónicas e impresas de la BIO. Sin embargo, en 2008 se determinó que operar como corporación no era comercialmente viable y la Corporación de Medios de Tuvalu se convirtió entonces en el Departamento de Medios de Tuvalu (TMD) bajo la Oficina del Primer Ministro. ^{[ 163 ]}

En 1913 se estableció un hospital en Funafuti bajo la dirección de Geoffrey BW Smith-Rewse, durante su mandato como Oficial de Distrito en Funafuti de 1909 a 1915. ^{[ 164 ]} De 1916 a 1919, el hospital estuvo bajo la supervisión del Dr. JG McNaughton; tras su renuncia, el puesto permaneció vacante hasta 1930, cuando el Dr. DC Macpherson fue nombrado médico del hospital. Ocupó el cargo hasta 1933, cuando fue destinado a un puesto en Suva, Fiyi. ^{[ 129 ]}

Durante la época de la administración colonial, los tuvaluanos prestaron servicios médicos en el hospital tras recibir formación como médicos o enfermeros (a los enfermeros varones se les conocía como «enfermeros») en la Escuela de Medicina de Suva, que cambió su nombre a Escuela Central de Medicina en 1928 y que posteriormente se convirtió en la Escuela de Medicina de Fiyi . ^{[ 165 ]} Se impartió formación a los tuvaluanos que se graduaron con el título de Médicos Nativos. El personal médico de cada isla contaba con la ayuda de comités de mujeres que, desde aproximadamente 1930, desempeñaron un papel importante en la salud, la higiene y el saneamiento. ^{[ 129 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, el hospital del atolón de Fongafale fue desmantelado cuando las fuerzas estadounidenses construyeron un aeródromo en dicho atolón. El hospital fue trasladado al atolón de Funafala bajo la responsabilidad del Dr. Ka, mientras que el Dr. Simeona Peni prestó servicios médicos a las fuerzas estadounidenses en el hospital de 76 camas de Fongafale, construido por los estadounidenses en Vailele. Tras la guerra, el hospital regresó a Fongafale y utilizó el hospital estadounidense hasta 1947, año en que se construyó uno nuevo. Sin embargo, este último quedó incompleto debido a problemas en el suministro de materiales de construcción. El ciclón Bebe azotó Funafuti a finales de octubre de 1972 y causó graves daños al hospital. ^{[ 129 ]}

En 1974, la colonia de las Islas Gilbert y Ellice se disolvió y se estableció la colonia de Tuvalu. Tuvalu recuperó su independencia el 1 de octubre de 1978. Se construyó un nuevo hospital central de 38 camas en Fakaifou, en el atolón de Fongafale, con una subvención de ayuda de Nueva Zelanda. Se completó en 1975 y fue inaugurado oficialmente el 29 de septiembre de 1978 por la princesa Margarita, en cuyo honor se nombró el hospital. ^{[ 121 ]} El edificio que ahora ocupa el Hospital Princesa Margarita se completó en 2003 y fue financiado por el gobierno japonés. ^{[ 166 ]} El Departamento de Salud también emplea a nueve o diez enfermeras en las islas exteriores para proporcionar servicios generales de enfermería y partería. ^{[ 53 ] [ 129 ]}

Las organizaciones no gubernamentales prestan servicios de salud, como la Sociedad de la Cruz Roja de Tuvalu; la Asociación Fusi Alofa de Tuvalu (que es una asociación para personas con discapacidad); ^{[ 167 ]} la Asociación de Salud Familiar de Tuvalu (que ofrece capacitación y apoyo en salud sexual y reproductiva); y la Asociación de Diabéticos de Tuvalu (que ofrece capacitación y apoyo en diabetes). ^{[ 168 ]}

Los tuvaluanos han consultado, y siguen consultando, a un curandero ( Tufuga o tofuga ). Consideran al Tufuga tanto un sustituto del tratamiento médico convencional como una fuente adicional de asistencia médica, además de acceder a la medicina tradicional. En la isla de Nanumea , en 1951, Malele Tauila era un Tufuga muy conocido . ^{[ 129 ]} Un ejemplo de medicina herbal derivada de la flora local es un tratamiento para el dolor de oído elaborado con la raíz del árbol pandano ( Pandanus tectorius ). ^{[ 53 ]} Los Tufuga también ofrecen masajes. ^{[ 53 ]}

Donald Gilbert Kennedy , el oficial de distrito residente en la administración de la colonia de las islas Gilbert y Ellice de 1932 a 1938, describió los pozos de Pulaka como generalmente compartidos entre diferentes familias, con su área total que proporcionaba un promedio de aproximadamente 40 yardas cuadradas (36,576 metros cuadrados) por cabeza de población, aunque el área de los pozos variaba de isla a isla dependiendo de la extensión de la lente de agua dulce que se encuentra debajo de cada isla. ^{[ 205 ]} Kennedy también describió la propiedad de la tierra como habiendo evolucionado del sistema de contacto preeuropeo conocido como Kaitasi (lit. “comer como uno solo”), en el que la tierra era poseída por grupos familiares bajo el control del miembro masculino de mayor edad del clan , un sistema de tierras basado en vínculos basados ​​en el parentesco, que cambió con el tiempo para convertirse en un sistema de propiedad de la tierra donde la tierra era poseída por propietarios individuales, conocido como Vaevae (“dividir”). ^{[ 205 ]} Bajo el sistema Vaevae , un foso puede contener numerosas parcelas individuales pequeñas con límites marcados por pequeñas piedras o con cada parcela dividida por líneas imaginarias entre árboles en el borde de los fosos. La costumbre de herencia de tierras y la resolución de disputas sobre los límites de las parcelas, la propiedad de la tierra y la herencia eran tradicionalmente determinadas por los ancianos de cada isla. ^{[ 205 ] [ 206 ]}

El bajo nivel de las islas las hace muy expuestas a los efectos de un tsunami o un ciclón. Nui fue golpeada por una ola gigante el 16 de febrero de 1882; ^{[ 207 ]} los terremotos y las erupciones volcánicas que ocurren en la cuenca del Océano Pacífico – el Cinturón de Fuego del Pacífico – son posibles causas de un tsunami . Tuvalu experimentó un promedio de tres ciclones tropicales por década entre las décadas de 1940 y 1970, sin embargo, ocurrieron ocho en la década de 1980. ^{[ 208 ]} El impacto de los ciclones individuales está sujeto a variables que incluyen la fuerza de los vientos y también si un ciclón coincide con las mareas altas.

George Westbrook registró un ciclón que azotó Funafuti en 1883. ^{[ 209 ]} Un ciclón azotó Nukulaelae entre el 17 y el 18 de marzo de 1886. ^{[ 209 ]} El capitán Edward Davis del HMS Royalist , que visitó el Grupo Ellice en 1892, registró en el diario del barco que en febrero de 1891 el Grupo Ellice fue devastado por un ciclón severo. Un ciclón causó graves daños a las islas en 1894. ^{[ 210 ]} En 1972, el ciclón Bebe causó graves daños a Funafuti. ^{[ 211 ]} El ciclón Ofa tuvo un gran impacto en Tuvalu a finales de enero y principios de febrero de 1990. Durante la temporada de ciclones de 1996-97, los ciclones Gavin , Hina y Keli pasaron por las islas de Tuvalu. ^{[ 212 ] [ 213 ]}

Ciclón Bebe 1972

En 1972, Funafuti se encontraba en la trayectoria del ciclón Bebe durante la temporada de ciclones del Pacífico Sur de 1972-73 . El ciclón Bebe fue un ciclón tropical de pretemporada que afectó a los grupos de islas Gilbert , Ellice y Fiji . ^{[ 214 ]} Detectado por primera vez el 20 de octubre, el sistema se intensificó y creció en tamaño hasta el 22 de octubre. Alrededor de las 4 p. m. del sábado 21 de octubre, el agua del mar burbujeaba a través del coral en el aeródromo, alcanzando una altura de aproximadamente 4 a 5 pies. El ciclón Bebe continuó hasta el domingo 22 de octubre. El barco Moanaraoi de la Colonia de las Islas Ellice se encontraba en la laguna y sobrevivió, sin embargo, 3 barcos atuneros naufragaron. Las olas rompieron sobre el atolón. Cinco personas murieron, dos adultos y un bebé de 3 meses fueron arrastrados por las olas, y dos marineros de los barcos atuneros se ahogaron. ^{[ 211 ]} El ciclón Bebe derribó el 95% de las casas y árboles. ^{[ 215 ]} La marejada ciclónica creó un muro de escombros de coral a lo largo de la costa oceánica de Funafuti y Funafala que tenía aproximadamente 10 millas (16 km) de largo y entre 10 y 20 pies (3,0 a 6,1 m) de espesor en la base. ^{[ 211 ] [ 216 ] [ 217 ] [ 218 ]} El ciclón sumergió Funafuti y las fuentes de agua potable se contaminaron como resultado de la marejada ciclónica y la inundación de agua dulce del sistema; con graves daños a casas e instalaciones. ^{[ 219 ]}  

Tuvalu se convirtió en el miembro número 189 de las Naciones Unidas en septiembre de 2000, ^{[ 235 ] [ 236 ]} y nombra un Representante Permanente ante las Naciones Unidas.

Tuvalu, uno de los países más pequeños del mundo , ha indicado que su prioridad dentro de las Naciones Unidas es destacar " el cambio climático y la vulnerabilidad única de Tuvalu ante sus impactos adversos". Otras prioridades son obtener "asistencia adicional para el desarrollo de posibles países donantes", ampliar el alcance de las relaciones diplomáticas bilaterales de Tuvalu y, en general, expresar "los intereses y preocupaciones de Tuvalu". ^{[ 237 ]} El tema del cambio climático en Tuvalu ha ocupado un lugar destacado en las intervenciones de Tuvalu en la ONU y en otros foros internacionales.

En 2002, el Gobernador General Tomasi Puapua concluyó su discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas diciendo:

Finalmente, señor presidente, los esfuerzos por garantizar el desarrollo sostenible, la paz, la seguridad y el sustento a largo plazo para el mundo no tendrán sentido para nosotros en Tuvalu si no se toman medidas serias para abordar los efectos adversos y devastadores del calentamiento global. Con una altitud de apenas tres metros sobre el nivel del mar, Tuvalu está particularmente expuesta a estos efectos. De hecho, nuestra gente ya está migrando para escapar y ya está sufriendo las consecuencias de lo que las autoridades mundiales en materia de cambio climático nos han estado advirtiendo constantemente. Hace apenas dos semanas, en un período de clima normal y tranquilo, con marea baja, olas inusualmente grandes azotaron repentinamente la costa e inundaron gran parte de la isla capital. Si la situación no se revierte, ¿dónde cree la comunidad internacional que el pueblo de Tuvalu puede refugiarse del embate del aumento del nivel del mar? Tomarnos como refugiados ambientales no es lo que Tuvalu busca a largo plazo. Queremos que las islas de Tuvalu y nuestra nación permanezcan permanentemente y no queden sumergidas como resultado de la codicia y el consumo descontrolado de los países industrializados. Queremos que nuestros hijos crezcan como mi esposa y yo lo hicimos en nuestras propias islas y en nuestra propia cultura. Hacemos un nuevo llamamiento a los países industrializados, en particular a aquellos que aún no lo han hecho, para que ratifiquen urgentemente y apliquen plenamente el Protocolo de Kioto , y para que brinden apoyo concreto en todos nuestros esfuerzos de adaptación para hacer frente a los efectos del cambio climático y el aumento del nivel del mar. Tuvalu, que tiene poco o nada que ver con las causas, no puede quedar sola para pagar las consecuencias. Debemos trabajar juntos. Que Dios los bendiga a todos. Que Dios bendiga a las Naciones Unidas. ^{[ 238 ]}

En su intervención ante el período especial de sesiones del Consejo de Seguridad sobre energía, clima y seguridad en abril de 2007, el embajador Pita declaró:

Nos enfrentamos a numerosas amenazas asociadas al cambio climático. El calentamiento de los océanos está transformando la naturaleza misma de nuestra nación insular. Nuestros arrecifes de coral están muriendo lentamente debido al blanqueamiento, estamos presenciando cambios en las poblaciones de peces y nos enfrentamos a la creciente amenaza de ciclones más severos. Con el punto más alto a cuatro metros sobre el nivel del mar, la amenaza de ciclones severos es sumamente preocupante, y la grave escasez de agua pondrá aún más en peligro el sustento de las personas en muchas islas. Señora Presidenta, nuestro sustento ya está amenazado por el aumento del nivel del mar, y las implicaciones para nuestra seguridad a largo plazo son muy preocupantes. Muchos han hablado sobre la posibilidad de emigrar de nuestra patria. Si esto se convierte en realidad, nos enfrentaremos a una amenaza sin precedentes para nuestra identidad nacional. Esto constituiría una violación de nuestros derechos fundamentales a la nacionalidad y la condición de Estado, tal como se establecen en la Declaración Universal de Derechos Humanos y otros convenios internacionales. ^{[ 239 ]}

En su discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en septiembre de 2008, el Primer Ministro Apisai Ielemia declaró:

El cambio climático es, sin duda, la amenaza más grave para la seguridad global y la supervivencia de la humanidad. Es un asunto de enorme preocupación para un pequeño Estado insular altamente vulnerable como Tuvalu. Aquí, en esta Gran Cámara, conocemos tanto la ciencia como la economía del cambio climático . También conocemos la causa del cambio climático y que se necesitan urgentemente acciones humanas por parte de TODOS los países para abordarlo. El mensaje central de los informes del IPCC y de los informes de Sir Nicholas Stern dirigidos a nosotros, los líderes mundiales, es meridianamente claro: a menos que se tomen medidas urgentes para frenar las emisiones de gases de efecto invernadero mediante la transición a una nueva matriz energética global basada en fuentes de energía renovables, y a menos que se realice una adaptación oportuna, el impacto adverso del cambio climático en todas las comunidades será catastrófico. ^{[ 240 ]} (cursiva en la presentación original)

En noviembre de 2011, Tuvalu fue uno de los ocho miembros fundadores del Grupo de Líderes Polinesios , una agrupación regional destinada a cooperar en una variedad de temas que incluyen cultura e idioma, educación, respuestas al cambio climático y comercio e inversión. ^{[ 241 ] [ 242 ]} Tuvalu participa en la Alianza de Pequeños Estados Insulares (AOSIS), que es una coalición de pequeños países insulares y costeros de baja altitud que tienen preocupaciones sobre su vulnerabilidad a los efectos adversos del cambio climático global. El Ministerio Sopoaga, dirigido por Enele Sopoaga, se comprometió en virtud de la Declaración de Majuro , firmada el 5 de septiembre de 2013, a implementar la generación de energía 100% renovable (entre 2013 y 2020). Se propone que este compromiso se implemente utilizando energía solar fotovoltaica (95% de la demanda) y biodiésel (5% de la demanda). La viabilidad de la generación de energía eólica se considerará como parte del compromiso para aumentar el uso de energía renovable en Tuvalu . ^{[ 243 ]}

En septiembre de 2013, Enele Sopoaga afirmó que reubicar a los habitantes de Tuvalu para evitar el impacto del aumento del nivel del mar «nunca debería ser una opción, ya que es contraproducente en sí misma. Para Tuvalu, creo que realmente necesitamos movilizar a la opinión pública en el Pacífico, así como en el resto del mundo, para que hablen con sus legisladores y les exijan que asuman algún tipo de obligación moral y hagan lo correcto». ^{[ 244 ]}

El presidente de las Islas Marshall, Christopher Loeak, presentó la Declaración de Majuro al Secretario General de la ONU , Ban Ki-moon, durante la Semana de los Líderes de la Asamblea General, a partir del 23 de septiembre de 2013. La Declaración de Majuro se ofrece como un "regalo del Pacífico" al Secretario General de la ONU con el fin de impulsar una acción climática más ambiciosa por parte de los líderes mundiales, más allá de la alcanzada en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático ( COP15 ) de diciembre de 2009. El 29 de septiembre de 2013, el Viceprimer Ministro Vete Sakaio concluyó su discurso en el Debate General del 68.º período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas con un llamamiento al mundo: "Por favor, salven a Tuvalu del cambio climático. Salven a Tuvalu para salvarse a sí mismos y al mundo". ^{[ 245 ]}

El primer ministro Enele Sopoaga declaró en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2015 (COP21) que el objetivo de la COP21 debería ser una meta de temperatura global inferior a 1,5 grados Celsius con respecto a los niveles preindustriales, que es la posición de la Alianza de Pequeños Estados Insulares . ^{[ 246 ]} El primer ministro Sopoaga dijo en su discurso ante la reunión de jefes de Estado y de Gobierno:

El futuro de Tuvalu, con el calentamiento actual, ya es sombrío; cualquier aumento adicional de la temperatura significará la desaparición total de Tuvalu… Para los Pequeños Estados Insulares en Desarrollo, los Países Menos Adelantados y muchos otros, establecer una meta de temperatura global inferior a 1,5 grados Celsius con respecto a los niveles preindustriales es fundamental. Hago un llamamiento a los europeos para que reflexionen detenidamente sobre su obsesión con los 2 grados. Sin duda, debemos aspirar al mejor futuro posible y no a un compromiso débil. ^{[ 247 ]}

Su discurso concluyó con la siguiente súplica:

Hagámoslo por Tuvalu. Porque si salvamos a Tuvalu, salvamos al mundo. ^{[ 247 ]}

Enele Sopoaga describió los resultados importantes de la COP21, entre los que se incluyen la disposición independiente para brindar asistencia a los pequeños estados insulares y a algunos de los países menos desarrollados por las pérdidas y los daños resultantes del cambio climático, y la ambición de limitar el aumento de la temperatura a 1,5 grados para finales de siglo. ^{[ 248 ]}

En noviembre de 2022, Simon Kofe , Ministro de Justicia, Comunicación y Asuntos Exteriores , proclamó que, en respuesta al aumento del nivel del mar y a los supuestos fracasos del mundo exterior para combatir el calentamiento global, el país se subiría al metaverso en un esfuerzo por preservarse y permitirle funcionar como país incluso en caso de quedar sumergido. ^{[ 249 ]}

El 10 de noviembre de 2023, Tuvalu firmó la Unión Falepili, una relación diplomática bilateral con Australia , en virtud de la cual Australia proporcionará una vía para que los ciudadanos de Tuvalu migren a Australia, para facilitar la movilidad relacionada con el clima para los tuvaluanos. ^{[ 250 ] [ 251 ]}

• Bibliografía de Tuvalu archivada el 24 de septiembre de 2015 en Wayback Machine .

Películas documentales sobre Tuvalu:

• Tu Toko Tasi (Mantente por ti mismo) (2000) Conrad Mill, una producción de la Secretaría de la Comunidad del Pacífico (SPC). ^{[ 252 ]}
• Paradise Domain – Tuvalu (Director: Joost De Haas, Bullfrog Films/TVE 2001) 25:52 minutos – Vídeo de YouTube. ^{[ 253 ]}
• Historias de la isla de Tuvalu (Una historia de dos islas ) (Director: Michel Lippitsch) 34 minutos – Vídeo de YouTube
• La desaparición de Tuvalu: Problemas en el paraíso (2004) de Christopher Horner y Gilliane Le Gallic. ^{[ 254 ]}
• Paradise Drowned: Tuvalu, the Disappearing Nation (2004) Escrita y producida por Wayne Tourell. Dirigida por Mike O'Connor, Savana Jones-Middleton y Wayne Tourell. ^{[ 255 ]}
• Going Under (2004) de Franny Armstrong, Spanner Films. ^{[ 253 ]}
• Antes del diluvio: Tuvalu (2005) de Paul Lindsay (Storyville/BBC Four). ^{[ 253 ]}
• Tiempo y marea (2005) de Julie Bayer y Josh Salzman, Wavecrest Films. ^{[ 256 ]}
• Tuvalu: Esa sensación de hundimiento (2005) de Elizabeth Pollock de PBS Rough Cut
• Atlantis Approaching (2006) de Elizabeth Pollock, Blue Marble Productions. ^{[ 257 ]}
• Marea alta | El hundimiento de Tuvalu (2007) por Juriaan Booij. ^{[ 258 ]}
• Tuvalu (Director: Aaron Smith, programa 'Hungry Beast', ABC, junio de 2011) 6:40 minutos – Vídeo de YouTube
• Tuvalu: Serie sobre energías renovables en las islas del Pacífico (2012), una producción del Fondo para el Medio Ambiente Mundial (FMAM), el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y SPREP . Vídeo de YouTube de 10 minutos.
• Mission Tuvalu (Missie Tuvalu) (2013) largometraje documental dirigido por Jeroen van den Kroonenberg. ^{[ 259 ]}
• ThuleTuvalu (2014) de Matthias von Gunten, HesseGreutert Film/OdysseyFilm. ^{[ 260 ]}

• Andrew, Thomas (1886). "Washing Hole Funafuti. Del álbum: Vistas de las Islas del Pacífico" . Colección del Museo de Nueva Zelanda (Te Papa) . Recuperado el 10 de abril de 2014 .
• Andrew, Thomas (1886). "Casa de la Misión Nui. Del álbum: Vistas de las Islas del Pacífico" . Colección del Museo de Nueva Zelanda (Te Papa) . Recuperado el 10 de abril de 2014 .
• Andrew, Thomas (1886). "Árbol del pan Nui. Del álbum: Vistas de las islas del Pacífico" . Colección del Museo de Nueva Zelanda (Te Papa) . Recuperado el 10 de abril de 2014 .
• Lambert, Sylvester M. "Mujer joven, miembro de la familia O'Brien, Funafuti, Tuvalu" . Colecciones especiales y archivos, UC San Diego . Recuperado el 18 de noviembre de 2017 .