Hispanopedia WikiLos pueblos indígenas de América , también llamados amerindios , son los pueblos originarios de América o del hemisferio occidental . Sus ancestros se encuentran entre las poblaciones precolombinas de América del Sur o del Norte , incluyendo Centroamérica y el Caribe . Los pueblos indígenas habitan todo el continente americano. Si bien suelen ser minorías en sus países, constituyen la mayoría en Groenlandia [ 35 ] y son casi mayoría en Bolivia [ 36 ] y Guatemala [ 37 ] .
En el siglo XXI, todavía se hablan al menos 1000 lenguas indígenas diferentes de América . Algunas, como el quechua , el arawak , el aimara , el guaraní , el náhuatl y algunas lenguas mayas , tienen millones de hablantes y son reconocidas como oficiales por los gobiernos de Bolivia , Perú , Paraguay y Groenlandia .
Los pueblos indígenas , ya residan en zonas rurales o urbanas, suelen conservar aspectos de sus prácticas culturales, como la religión , la organización social y las prácticas de subsistencia . Con el tiempo, estas culturas han evolucionado, preservando las costumbres tradicionales a la vez que se adaptan a las necesidades modernas. Algunos grupos indígenas permanecen relativamente aislados de la cultura occidental , y algunos aún se clasifican como pueblos no contactados .
Las Américas también albergan a millones de personas de ascendencia mixta indígena, europea y, a veces, africana o asiática, históricamente denominadas mestizas en los países de habla hispana. [ 38 ] [ 39 ] En muchas naciones latinoamericanas , las personas de ascendencia indígena parcial constituyen una mayoría o una porción significativa de la población, particularmente en Centroamérica , México, Perú, Bolivia, Ecuador , Colombia , Venezuela , Chile y Paraguay. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] Los mestizos superan en número a los pueblos indígenas en la mayoría de los países de habla hispana, según estimaciones de identificación étnico-cultural. Sin embargo, dado que las comunidades indígenas en las Américas se definen por la identificación cultural y el parentesco más que por la ascendencia o la raza , los mestizos generalmente no se cuentan entre la población indígena a menos que hablen una lengua indígena o se identifiquen con una cultura indígena específica. [ 43 ] Además, muchas personas de ascendencia completamente indígena que no siguen las tradiciones indígenas ni hablan una lengua indígena han sido clasificadas o se han autoidentificado como mestizas debido a la asimilación a la cultura hispana dominante . En los últimos años, la población que se autoidentifica como indígena ha aumentado en muchos países a medida que las personas recuperan su herencia en medio de crecientes movimientos liderados por indígenas en busca de autodeterminación y justicia social . [ 44 ]
En siglos pasados, los pueblos indígenas tenían sistemas sociales, gubernamentales y de subsistencia diversos. Algunos pueblos indígenas eran históricamente cazadores-recolectores , mientras que otros practicaban la agricultura y la acuicultura . Varias sociedades indígenas desarrollaron estructuras sociales complejas , que incluían arquitectura monumental precolombina, ciudades organizadas, ciudades-estado , cacicazgos, estados, monarquías, repúblicas, confederaciones e imperios. [ 45 ] Estas sociedades poseían distintos niveles de conocimiento en campos como la ingeniería , la arquitectura , las matemáticas, la astronomía, la escritura , la física, la medicina, la agricultura , el riego, la geología, la minería, la metalurgia , el arte , la escultura y la orfebrería.
Terminología
La aplicación del término " indio " se originó con Cristóbal Colón , quien, mientras buscaba la India, desembarcó en América pero pensó que había llegado a las Indias Orientales . [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]
Las islas llegaron a ser conocidas como las " Indias Occidentales " (o " Antillas "), nombre que aún se usa para describirlas. Esto dio origen al término genérico "Indias" e "indios" ( español : indios ; portugués : índios ; francés : indiens ; neerlandés : indianen ) para referirse a los habitantes indígenas, lo que implicaba algún tipo de unidad étnica o cultural entre los pueblos indígenas de América. Este concepto unificador, codificado en la ley, la religión y la política, no fue aceptado inicialmente por los numerosos grupos de pueblos indígenas, pero desde entonces ha sido adoptado o tolerado por muchos durante los últimos dos siglos. [ 52 ] El término Primeras Naciones se usa en Canadá para identificar a este tipo de pueblos indígenas.
El término «indio» (o Primeras Naciones en Canadá) generalmente no incluye a los pueblos indígenas de las regiones árticas de América, cultural y lingüísticamente distintos, como los aleutianos , inuit o yupik . Estos pueblos llegaron al continente en una segunda oleada migratoria más reciente, varios miles de años después, y comparten similitudes genéticas y culturales mucho más recientes con los pueblos indígenas de Siberia . Sin embargo, estos grupos se consideran entre los «pueblos indígenas de América». [ 53 ]
El término «amerindio» , una combinación de «indio americano», fue acuñado en 1902 por la Asociación Antropológica Americana . Ha sido controvertido desde su creación. Fue rechazado de inmediato por algunos miembros destacados de la Asociación y, aunque fue adoptado por muchos, nunca fue aceptado universalmente. [ 54 ] Si bien nunca fue popular en las propias comunidades indígenas, sigue siendo un término preferido entre algunos antropólogos, especialmente en algunas partes de Canadá y el Caribe de habla inglesa . [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]
« Pueblos indígenas en Canadá » se utiliza como nombre colectivo para las Primeras Naciones , los inuit y los métis . [ 59 ] [ 60 ] El término «pueblos aborígenes» como sustantivo colectivo (que también describe a las Primeras Naciones, los inuit y los métis) es un término técnico específico utilizado en algunos documentos legales, incluida la Ley Constitucional de 1982. [ 61 ] Con el tiempo, a medida que las percepciones sociales y las relaciones entre el gobierno y los pueblos indígenas han cambiado, muchos términos históricos han cambiado de definición o han sido reemplazados al caer en desuso. [ 62 ] El uso del término «indio» es mal visto porque representa la imposición y restricción de los pueblos y culturas indígenas por parte del Gobierno canadiense. [ 62 ] Los términos «nativo» y « esquimal » generalmente se consideran irrespetuosos (en Canadá) y, por lo tanto, rara vez se utilizan a menos que se requiera específicamente. [ 63 ] Si bien «pueblos indígenas» es el término preferido, muchas personas o comunidades pueden optar por describir su identidad utilizando un término diferente. [ 62 ] [ 63 ]
El pueblo métis de Canadá puede contrastarse, por ejemplo, con los mestizos indígenas-europeos ( o caboclos en Brasil) de Hispanoamérica, cuyas grandes poblaciones constituyen mayorías, pluralidades o, al menos, importantes minorías en la mayoría de los países latinoamericanos. Se identifican principalmente como un grupo étnico distinto de los europeos e indígenas, pero se consideran un subconjunto de la población hispana o brasileña de origen europeo en cuanto a cultura y etnia ( cf. ladinos ).
Entre los países de habla hispana , indígenas o pueblos indígenas ("pueblos indígenas") es un término común, aunque también se pueden escuchar nativos o pueblos nativos ("pueblos nativos"); además, aborigen ("aborigen") se usa en Argentina y pueblos originarios ("pueblos originarios") es común en Chile . Sin embargo, el equivalente en español de indio podría usarse para referirse a cualquier cazador-recolector o persona indígena de pura sangre, particularmente en continentes distintos de Europa o África; por ejemplo, indios filipinos .
En el Brasil de habla portuguesa , indígenas y povos originários ("pueblos indígenas") son designaciones comunes que suenan formales, mientras que índio ("indio") sigue siendo el término más escuchado (el sustantivo para la nacionalidad del sur de Asia es indio ), pero desde principios de la década de 2010 se ha considerado ofensivo y peyorativo. Aborígene y nativo rara vez se usan en Brasil en contextos específicos de pueblos indígenas (por ejemplo, aborígene se entiende generalmente como el etnónimo para los indígenas australianos ).
Los pueblos indígenas de los Estados Unidos son conocidos comúnmente como nativos americanos , indios y nativos de Alaska . El término "indio" todavía se usa en algunas comunidades y permanece en uso en los nombres oficiales de muchas instituciones y empresas en territorio indígena . [ 64 ]
Controversia sobre el nombre
Las diversas naciones, tribus y bandas de pueblos indígenas de las Américas tienen diferentes preferencias en cuanto a la terminología que utilizan para referirse a sí mismos. [ 65 ] Si bien existen variaciones regionales y generacionales en cuanto a los términos generales que se prefieren para referirse a los pueblos indígenas en su conjunto, en general, la mayoría de los pueblos indígenas prefieren ser identificados por el nombre de su nación, tribu o banda específica. [ 65 ] [ 66 ]
Los primeros colonos a menudo adoptaban términos que algunas tribus usaban entre sí, sin darse cuenta de que eran términos despectivos empleados por sus enemigos. Al hablar de subgrupos más amplios de pueblos, la denominación se ha basado con frecuencia en el idioma, la región o la relación histórica compartida. [ 67 ] Muchos exónimos en inglés se han utilizado para referirse a los pueblos indígenas de América. Algunos de estos nombres se basaban en términos de lenguas extranjeras utilizados por exploradores y colonos anteriores, mientras que otros surgieron de los intentos de los colonos por traducir o transcribir endónimos de las lenguas nativas. Otros términos surgieron durante períodos de conflicto entre los colonos y los pueblos indígenas. [ 68 ]
Desde finales del siglo XX, los pueblos indígenas de América han expresado con mayor vehemencia cómo desean ser tratados, presionando para suprimir el uso de términos ampliamente considerados obsoletos, inexactos o racistas . Durante la segunda mitad del siglo XX y el auge del movimiento por los derechos indígenas , el gobierno federal de Estados Unidos respondió proponiendo el uso del término " nativo americano " para reconocer la primacía de la presencia de los pueblos indígenas en la nación. [ 69 ] Como es de esperar entre personas de más de 400 culturas diferentes solo en Estados Unidos, no todos los pueblos a los que se pretende describir con este término han estado de acuerdo con su uso o lo han adoptado. Ninguna convención de nombres de grupo ha sido aceptada por todos los pueblos indígenas de América. La mayoría prefiere ser tratada como personas de su tribu o nación cuando no se habla de los nativos americanos/indios americanos en su conjunto. [ 70 ]
Desde la década de 1970, la palabra «indígena», que se escribe con mayúscula inicial al referirse a personas, ha surgido gradualmente como un término general preferido. El uso de mayúsculas reconoce que los pueblos indígenas tienen culturas y sociedades iguales a las de los europeos, africanos y asiáticos. [ 66 ] [ 71 ] Esto se ha reconocido recientemente en el Manual de Estilo de AP . [ 72 ] Algunos consideran inapropiado referirse a los pueblos indígenas como «indígenas americanos» o añadir cualquier nacionalidad colonial al término, ya que las culturas indígenas existían antes de la colonización europea. Los grupos indígenas tienen reivindicaciones territoriales que difieren de las fronteras nacionales e internacionales modernas, y cuando se les etiqueta como parte de un país, no se reconocen sus tierras tradicionales. Algunos autores de directrices consideran más apropiado describir a una persona indígena como «que vive en» o «de» las Américas, en lugar de llamarla «americana»; o simplemente llamarla «indígena» sin añadir ningún estado colonial. [ 73 ] [ 74 ]
Historia
El poblamiento de las Américas
Se cree que el poblamiento de las Américas comenzó cuando los cazadores-recolectores paleolíticos ( paleoindios ) entraron en América del Norte desde la estepa de los mamuts del norte de Asia a través del puente terrestre de Beringia , que se había formado entre el noreste de Siberia y el oeste de Alaska debido al descenso del nivel del mar durante el Último Máximo Glacial (hace 26.000 a 19.000 años). [ 76 ] Estas poblaciones se expandieron al sur de la capa de hielo Laurentina , ya sea por mar o por tierra, y se extendieron rápidamente hacia el sur, ocupando tanto América del Norte como América del Sur no más tarde de hace 14.000 años, y posiblemente antes de hace 20.000 años. [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] Las poblaciones más antiguas de las Américas, antes de hace aproximadamente 10.000 años, se conocen como paleoindios . Los pueblos indígenas de América han sido vinculados a las poblaciones siberianas por la distribución de los grupos sanguíneos y en la composición genética , como lo reflejan los datos moleculares, tales como el ADN . [ 82 ] [ 83 ]
Aunque existe un acuerdo general en que las Américas fueron pobladas inicialmente desde Asia, los patrones migratorios y el lugar o lugares de origen en Eurasia de los pueblos que migraron a las Américas siguen sin estar claros. [ 78 ] La teoría más aceptada es que los antiguos beringianos se desplazaron cuando los niveles del mar descendieron significativamente debido a la glaciación del Cuaternario , [ 84 ] [ 85 ] siguiendo manadas de megafauna del Pleistoceno ahora extinta a lo largo de corredores libres de hielo que se extendían entre los mantos de hielo Laurentino y Cordillerano . [ 86 ] Otra ruta propuesta los sitúa migrando por la costa del Pacífico hasta Sudamérica, llegando hasta Chile , ya sea a pie o en barco. [ 87 ] Cualquier evidencia arqueológica de ocupación costera durante la última Edad de Hielo habría quedado cubierta por el aumento del nivel del mar , hasta cien metros desde entonces. [ 88 ]
La fecha precisa del poblamiento de América es una cuestión abierta desde hace mucho tiempo. Si bien los avances en arqueología, geología del Pleistoceno , antropología física y análisis de ADN han arrojado progresivamente más luz sobre el tema, aún quedan preguntas importantes sin resolver. [ 89 ] [ 90 ] La teoría Clovis First se refiere a la hipótesis de que la cultura Clovis representa la presencia humana más antigua en América hace unos 13.000 años. [ 91 ] La evidencia de culturas pre-Clovis se ha acumulado y ha retrasado la posible fecha del primer poblamiento de América. [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] Los académicos generalmente creen que los humanos llegaron a América del Norte al sur de la capa de hielo Laurentina en algún momento entre 15.000 y 20.000 años atrás. [ 89 ] [ 92 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] Los debates actuales se centran en cuatro aberturas de la era glacial que podrían haber permitido la entrada a América del Norte: costera hace unos 24.000 y 15.000 años, interior hace unos 14.000 años y costera hace unos 12.000 años. [ 100 ] [ 101 ] El sitio arqueológico de Swan Point, ubicado en Alaska, ha proporcionado la evidencia más antigua de ocupación humana que no está en disputa, con artefactos que tienen fechas de radiocarbono de 14.000 años, lo que indica que el sitio fue ocupado alrededor del 12.000 a. C. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]
Era precolombina
Aunque técnicamente se refiere a la era anterior a los viajes de Cristóbal Colón de 1492 a 1504, en la práctica el término suele incluir la historia de las culturas indígenas hasta que los europeos las conquistaron o influyeron significativamente en ellas. [ 105 ] "Precolombino" se usa especialmente a menudo en el contexto de hablar de las sociedades indígenas mesoamericanas precolombinas : olmecas ; toltecas ; teotihuacanas ; zapotecas ; mixtecas ; civilizaciones aztecas y mayas ; y las complejas culturas de los Andes : Imperio Inca , cultura moche , Confederación muisca y cañari .
La era precolombina se refiere a todas las subdivisiones de períodos en la historia y prehistoria de las Américas antes de la aparición de influencias europeas y africanas significativas en los continentes americanos, abarcando el tiempo de la llegada original en el Paleolítico Superior hasta la colonización europea durante el período moderno temprano . [ 106 ] La civilización del Norte Chico (en el actual Perú) es una de las seis civilizaciones originales definitorias del mundo, surgida independientemente aproximadamente al mismo tiempo que la de Egipto. [ 107 ] [ 108 ] Muchas civilizaciones precolombinas posteriores alcanzaron una gran complejidad, con características distintivas que incluían asentamientos permanentes o urbanos, agricultura, ingeniería, astronomía, comercio, arquitectura cívica y monumental, y jerarquías sociales complejas . Algunas de estas civilizaciones habían desaparecido mucho antes de las primeras llegadas significativas de europeos y africanos (aprox. finales del siglo XV - principios del siglo XVI), y se conocen solo a través de la tradición oral y las investigaciones arqueológicas. Otros pueblos fueron contemporáneos del período de contacto y colonización y quedaron documentados en relatos históricos de la época. Algunos, como los mayas, olmecas, mixtecas, aztecas y nahuas , poseían lenguas y registros escritos. Sin embargo, los colonizadores europeos de entonces se esforzaron por erradicar las creencias no cristianas y quemaron muchos registros escritos precolombinos. Solo unos pocos documentos permanecieron ocultos y sobrevivieron, ofreciendo a los historiadores contemporáneos atisbos de la cultura y el conocimiento ancestrales.
Según relatos y documentos tanto indígenas como europeos, las civilizaciones americanas antes y durante el encuentro con los europeos habían alcanzado una gran complejidad y muchos logros. [ 109 ] Por ejemplo, los aztecas construyeron una de las ciudades más grandes del mundo, Tenochtitlán (el sitio histórico de lo que se convertiría en la Ciudad de México ), con una población estimada de 200 000 habitantes para la ciudad propiamente dicha y cerca de cinco millones para el imperio extendido. [ 110 ] En comparación, las ciudades europeas más grandes en el siglo XVI eran Constantinopla y París, con 300 000 y 200 000 habitantes respectivamente. [ 111 ] La población de Londres, Madrid y Roma apenas superaba los 50 000 habitantes. En 1523, justo en la época de la conquista española, la población total de Inglaterra era de poco menos de tres millones de personas. [ 112 ] Este hecho evidencia el nivel de sofisticación, agricultura, procedimiento gubernamental y estado de derecho que existía en Tenochtitlán, necesarios para gobernar a una población tan numerosa. Las civilizaciones indígenas también demostraron impresionantes logros en astronomía y matemáticas, incluyendo el calendario más preciso del mundo. La domesticación del maíz requirió miles de años de selección artificial, y el cultivo continuo de múltiples variedades se llevó a cabo mediante planificación y selección, generalmente por mujeres.
Los mitos de la creación inuit, yupik, aleut y de los pueblos indígenas narran diversos orígenes de sus respectivos pueblos. Algunos "siempre estuvieron allí" o fueron creados por dioses o animales, otros migraron desde un punto cardinal específico y otros vinieron "de ultramar". [ 113 ]
colonización europea
La colonización europea de América transformó radicalmente la vida y la cultura de los pueblos indígenas que la habitaban. Si bien se desconoce el número exacto de habitantes de América antes de la colonización, los investigadores estiman que las poblaciones indígenas disminuyeron entre un 80 % y un 90 % durante los primeros siglos de la colonización europea. La mayoría de los investigadores estiman una población precolonial de alrededor de 50 millones, mientras que otros proponen una estimación de 100 millones. Las estimaciones alcanzan hasta los 145 millones. [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] Las estimaciones de William Denevan sobre la población precontacto oscilan entre 8 y 112 millones, reduciéndose a menos de 6 millones en 1650. [ 117 ]
Las epidemias asolaron las Américas con enfermedades como la viruela , el sarampión y el cólera , que los primeros colonos trajeron de Europa. La propagación de enfermedades infecciosas fue lenta al principio, ya que las poblaciones europeas eran relativamente pequeñas. Esto cambió cuando los europeos comenzaron a traficar con un gran número de personas esclavizadas de África Occidental y Central hacia las Américas, aumentando drásticamente la población. Estos africanos esclavizados portaban muchas de las mismas enfermedades que los europeos, como la viruela, además de muchas enfermedades tropicales desconocidas tanto para las poblaciones indígenas como para los europeos. En 1520, un africano infectado con viruela llegó a Yucatán. Para 1558, la enfermedad se había extendido por toda Sudamérica y había llegado a la cuenca del Plata. [ 118 ] La violencia de los colonos contra los pueblos indígenas aceleró la pérdida de vidas. Los colonos europeos perpetraron masacres contra los pueblos indígenas y los esclavizaron. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos (1894), las Guerras Indias Norteamericanas del siglo XIX tuvieron un saldo conocido de muertes de aproximadamente 19 000 europeos y 30 000 nativos americanos, y un saldo total estimado de muertes de 45 000 nativos americanos. [ 122 ]
El primer grupo indígena con el que se encontró Colón, los 250.000 taínos de La Española , representaban la cultura dominante en las Antillas Mayores y las Bahamas. En treinta años, cerca del 70% de los taínos había muerto. [ 123 ] No tenían inmunidad a las enfermedades europeas, por lo que brotes de sarampión y viruela asolaron a su población. [ 124 ] Uno de estos brotes ocurrió en un campamento de africanos esclavizados, donde la viruela se propagó a la población taína cercana y redujo su número en un 50%. [ 118 ] El creciente castigo a los taínos por rebelarse contra el trabajo forzado, a pesar de las medidas establecidas por la encomienda , que incluían educación religiosa y protección contra las tribus en guerra, [ 125 ] finalmente condujo a la última gran rebelión taína (1511-1529).
Después de años de maltrato, los taínos comenzaron a adoptar conductas suicidas: las mujeres abortaban o mataban a sus bebés y los hombres se arrojaban por acantilados o ingerían yuca sin tratar , un veneno violento. [ 123 ] Finalmente, un cacique taíno llamado Enriquillo logró resistir en la sierra de Baoruco durante trece años, causando graves daños a las plantaciones españolas y caribes, así como a sus auxiliares indígenas . [ 126 ] Al enterarse de la gravedad de la revuelta, el emperador Carlos V (también rey de España) envió al capitán Francisco Barrionuevo a negociar un tratado de paz con el creciente número de rebeldes. Dos meses después, tras consultar con la Audiencia de Santo Domingo, a Enriquillo se le ofreció vivir en paz en cualquier parte de la isla.
Las Leyes de Burgos, de 1512-1513 , fueron el primer conjunto de leyes codificadas que regulaban el comportamiento de los colonos españoles en América, en particular con respecto a los pueblos indígenas. Estas leyes prohibían el maltrato hacia ellos y respaldaban su conversión al catolicismo . [ 127 ] A la corona española le resultó difícil hacer cumplir estas leyes en colonias lejanas.
Las enfermedades epidémicas fueron la causa principal del declive demográfico de los pueblos indígenas. [ 128 ] [ 129 ] Tras el contacto inicial con europeos y africanos, las enfermedades del Viejo Mundo causaron la muerte del 90 al 95% de la población nativa del Nuevo Mundo en los siguientes 150 años. [ 130 ] La viruela mató de un tercio a la mitad de la población nativa de La Española en 1518. [ 131 ] [ 132 ] Al matar al gobernante inca Huayna Capac , la viruela provocó la Guerra Civil Inca de 1529-1532. La viruela fue solo la primera epidemia. El tifus (probablemente) en 1546, la gripe y la viruela juntas en 1558, la viruela de nuevo en 1589, la difteria en 1614 y el sarampión en 1618, todos devastaron los restos de la cultura inca.
La viruela mató a millones de habitantes nativos de México. [ 133 ] [ 134 ] Introducida involuntariamente en Veracruz con la llegada de Pánfilo de Narváez el 23 de abril de 1520, la viruela asoló México en la década de 1520, [ 135 ] posiblemente matando a más de 150 000 solo en Tenochtitlán (el corazón del Imperio Azteca), y ayudando a la victoria de Hernán Cortés sobre el Imperio Azteca en Tenochtitlán (actual Ciudad de México) en 1521. [ 118 ]
Existen muchos factores que explican las enormes pérdidas sufridas por los pueblos indígenas a causa de las enfermedades afro-eurasiáticas. Muchas enfermedades del Viejo Mundo, como la viruela bovina, se adquirieron de animales domesticados que no son originarios de América. Las poblaciones europeas se habían adaptado a estas enfermedades y habían desarrollado resistencia a lo largo de muchas generaciones. Muchas de las enfermedades del Viejo Mundo que llegaron a América eran, como la fiebre amarilla , relativamente manejables si la infección se contraía en la infancia, pero mortales en la edad adulta. Los niños a menudo sobrevivían a la enfermedad, lo que les confería inmunidad de por vida. Sin embargo, el contacto con la enfermedad por parte de adultos sin esta inmunidad infantil o hereditaria solía ser fatal. [ 118 ] [ 136 ]
La colonización del Caribe provocó la destrucción de los arawaks de las Antillas Menores . Su cultura fue aniquilada hacia 1650. Para el año 1550, solo 500 habían sobrevivido, aunque sus linajes perduraron hasta la población actual. En la Amazonía, las sociedades indígenas resistieron siglos de colonización y genocidio. [ 137 ]
El contacto con enfermedades europeas como la viruela y el sarampión mató entre el 50 y el 67 por ciento de la población indígena de América del Norte en los primeros cien años después de la llegada de los europeos. [ 138 ] Alrededor del 90 por ciento de la población nativa cerca de la Colonia de la Bahía de Massachusetts murió de viruela en una epidemia en 1617-1619. [ 139 ] En 1633, en Fort Orange (Nueva Holanda) , los nativos americanos allí estuvieron expuestos a la viruela debido al contacto con los europeos. Como había sucedido en otros lugares, el virus aniquiló a grupos de población enteros de nativos americanos. [ 140 ] Llegó al lago Ontario en 1636 y a las tierras de los iroqueses en 1679. [ 141 ] [ 142 ] Durante la década de 1770, la viruela mató al menos al 30% de los nativos americanos de la costa oeste . [ 143 ] La epidemia de viruela en Norteamérica de 1775-1782 y la epidemia de viruela en las Grandes Llanuras de 1837 causaron devastación y una drástica disminución de la población entre los indios de las llanuras . [ 144 ] [ 145 ] En 1832, el gobierno federal de los Estados Unidos estableció un programa de vacunación contra la viruela para los nativos americanos ( Ley de Vacunación Indígena de 1832 ). [ 146 ]
Los pueblos indígenas de Brasil disminuyeron de un máximo precolombino estimado en tres millones [ 147 ] a unos 300 000 en 1997. [ 148 ]
El Imperio Español y otros europeos reintrodujeron los caballos en América. Algunos de estos animales escaparon y comenzaron a reproducirse y aumentar su número en estado salvaje. [ 149 ] La reintroducción del caballo , extinto en América durante más de 7500 años, tuvo un profundo impacto en las culturas indígenas de varias regiones, como las de las Grandes Llanuras , la Meseta del Noroeste , la Gran Cuenca , Aridoamérica , el Gran Chaco y el Cono Sur . Al domesticar caballos, algunas tribus tuvieron un gran éxito: los caballos les permitieron expandir sus territorios, intercambiar más bienes con las tribus vecinas y capturar más fácilmente animales de caza , como el bisonte .
Según Erin McKenna y Scott L. Pratt, la población indígena de América era de 145 millones a finales del siglo XV y, a finales del siglo XVII, se había reducido a 15 millones debido a epidemias , guerras, masacres, violaciones masivas , hambruna y esclavitud. [ 116 ]
trauma histórico indígena
El trauma histórico indígena (TII) es el trauma que puede acumularse a lo largo de generaciones y desarrollarse como resultado de las ramificaciones históricas de la colonización , y está vinculado a dificultades de salud mental y física y a la disminución de la población. [ 150 ] El TII afecta a muchas personas diferentes de múltiples maneras porque la comunidad indígena y su historia son diversas.
Muchos estudios (como Whitbeck et al., 2014; [ 151 ] Brockie, 2012; Anastasio et al., 2016; [ 152 ] Clark & Winterowd, 2012; [ 153 ] Tucker et al., 2016) [ 154 ] han evaluado el impacto de la THI en los resultados de salud de las comunidades indígenas de Estados Unidos y Canadá. La THI es un término difícil de estandarizar y medir debido a la vasta y variable diversidad de los pueblos indígenas y sus comunidades. Por lo tanto, es una tarea ardua asignar una definición operativa y recopilar datos sistemáticamente al estudiar la THI. Muchos de los estudios que incorporan la THI la miden de diferentes maneras, lo que dificulta recopilar datos y revisarlos de manera holística. Este es un punto importante que proporciona contexto para los siguientes estudios que intentan comprender la relación entre la THI y los posibles impactos adversos en la salud.
Algunas de las metodologías para medir IHT incluyen una "Escala de Pérdidas Históricas" (HLS), una "Escala de Síntomas Asociados a Pérdidas Históricas" (HLASS) y estudios de ascendencia de escuelas residenciales. [ 150 ] : 23 HLS utiliza un formato de encuesta que incluye "12 tipos de pérdidas históricas", como la pérdida del idioma y la pérdida de tierras, y pregunta a los participantes con qué frecuencia piensan en esas pérdidas. [ 150 ] : 23 La HLASS incluye 12 reacciones emocionales y pregunta a los participantes cómo se sienten cuando piensan en estas pérdidas. [ 150 ] Por último, los estudios de ascendencia de escuelas residenciales preguntan a los encuestados si sus padres, abuelos, bisabuelos o "ancianos de su comunidad" fueron a una escuela residencial para comprender si la historia familiar o comunitaria en escuelas residenciales está asociada con resultados de salud negativos. [ 150 ] : 25 En una revisión exhaustiva de la literatura de investigación, Joseph Gone y colegas [ 150 ] recopilaron y compararon los resultados de estudios que utilizaron estas medidas de IHT en relación con los resultados de salud de los pueblos indígenas. El estudio definió los resultados negativos de salud para incluir conceptos como ansiedad , ideación suicida , intentos de suicidio , abuso de múltiples sustancias , TEPT , depresión , atracones , ira y abuso sexual. [ 150 ]
La conexión entre la IHT y las condiciones de salud es compleja debido a la dificultad de medir la IHT, la direccionalidad desconocida de la IHT y los resultados de salud, y porque el término pueblos indígenas utilizado en las diversas muestras comprende una enorme población de individuos con experiencias e historias drásticamente diferentes. Dicho esto, algunos estudios como Bombay, Matheson y Anisman (2014), [ 155 ] Elias et al. (2012), [ 156 ] y Pearce et al. (2008) [ 157 ] encontraron que los encuestados indígenas con una conexión con las escuelas residenciales tienen más resultados de salud negativos (por ejemplo, ideación suicida, intentos de suicidio y depresión) que aquellos que no tenían una conexión con las escuelas residenciales. Además, los encuestados indígenas con puntuaciones más altas en HLS y HLASS tuvieron uno o más resultados de salud negativos. [ 150 ] Si bien existen numerosos estudios [ 152 ] [ 158 ] [ 153 ] [ 159 ] [ 154 ] que han encontrado una asociación entre el THI y resultados adversos para la salud, los investigadores siguen sugiriendo que aún resulta difícil comprender el impacto del THI. El THI debe medirse sistemáticamente. Asimismo, es necesario comprender a los pueblos indígenas en categorías separadas, basadas en experiencias, ubicación y antecedentes similares, en lugar de categorizarlos como un grupo monolítico. [ 150 ]
Agricultura
Plantas
Durante miles de años, los pueblos indígenas domesticaron, criaron y cultivaron una gran variedad de especies vegetales. Estas especies constituyen actualmente entre el 50 % y el 60 % de todos los cultivos a nivel mundial. [ 160 ] En ciertos casos, los pueblos indígenas desarrollaron especies y variedades completamente nuevas mediante selección artificial , como ocurrió con la domesticación y el mejoramiento del maíz a partir de la hierba silvestre teosinte en los valles del sur de México. Muchos de estos productos agrícolas conservan sus nombres nativos en los léxicos inglés y español.
Las tierras altas de Sudamérica se convirtieron en un centro de la agricultura temprana. Las pruebas genéticas de la amplia variedad de cultivares y especies silvestres sugieren que la papa tiene un único origen en el área del sur de Perú , [ 161 ] de una especie del complejo Solanum brevicaule . Más del 99% de todas las papas cultivadas modernas en el mundo son descendientes de una subespecie indígena del centro-sur de Chile , [ 162 ] Solanum tuberosum ssp. tuberosum , donde se cultivaba hace hasta 10 000 años. [ 163 ] [ 164 ] Según Linda Newson , "Es evidente que en la época precolombina algunos grupos luchaban por sobrevivir y a menudo sufrían escasez de alimentos y hambrunas , mientras que otros disfrutaban de una dieta variada y sustanciosa". [ 165 ]
La sequía persistente alrededor del año 850 d. C. coincidió con el colapso de la civilización maya clásica , y la hambruna de Un Conejo (1454 d. C.) fue una gran catástrofe en México. [ 166 ]
Los pueblos indígenas de Norteamérica comenzaron a practicar la agricultura hace aproximadamente 4000 años, a finales del período Arcaico de las culturas norteamericanas. La tecnología había avanzado hasta el punto de que la cerámica se había vuelto común y la tala de árboles a pequeña escala se había hecho factible. Simultáneamente, los pueblos indígenas arcaicos comenzaron a usar el fuego de forma controlada. Realizaban quemas controladas de vegetación para imitar los efectos de los incendios naturales que solían despejar el sotobosque. Esto facilitaba los viajes y el crecimiento de hierbas y plantas productoras de bayas, importantes tanto para la alimentación como para la medicina. [ 167 ]
En el valle del río Misisipi , los europeos observaron que los nativos americanos cultivaban arboledas de nogales y árboles frutales no muy lejos de aldeas y pueblos, así como de sus huertos y campos agrícolas. Habrían utilizado quemas controladas más lejos, en zonas de bosques y praderas. [ 168 ]
Muchos cultivos domesticados por primera vez por los pueblos indígenas ahora se producen y utilizan a nivel mundial, sobre todo el maíz (o "maíz"), posiblemente el cultivo más importante del mundo. [ 169 ] Otros cultivos importantes incluyen la yuca ; la chía ; la calabaza (calabazas, calabacines, calabazas de médula , calabaza bellota , calabaza moscada ); el frijol pinto , los frijoles Phaseolus, incluidos los frijoles comunes , los frijoles tepari y los frijoles lima ; los tomates ; las papas ; las batatas ; los aguacates ; los cacahuetes ; los granos de cacao (utilizados para hacer chocolate ); la vainilla ; las fresas ; las piñas ; los pimientos (especies y variedades de Capsicum , incluidos los pimientos morrones , los jalapeños , el pimentón y los chiles ); las semillas de girasol ; el caucho ; la madera de Brasil ; el chicle ; el tabaco ; la coca ; los arándanos , los arándanos rojos y algunas especies de algodón .
Los estudios sobre la gestión ambiental indígena contemporánea —incluidas las prácticas agroforestales entre los mayas Itza en Guatemala y la caza y pesca entre los Menominee de Wisconsin— sugieren que los "valores sagrados" de larga data pueden representar un resumen de tradiciones milenarias sostenibles. [ 170 ]
Animales
Numerosas razas de perros nativos americanos han sido utilizadas por los pueblos de América, como el perro esquimal canadiense , el perro de Carolina y el chihuahua . Algunos pueblos indígenas de las Grandes Llanuras usaban perros para tirar de travois , mientras que otros, como el perro de oso tahltan, se criaban para cazar presas mayores. Algunas culturas andinas también criaban al chiribaya para pastorear llamas . La gran mayoría de las razas de perros indígenas de América se extinguieron, debido a que fueron reemplazadas por perros de origen europeo. [ 171 ]
El perro fueguino era una variante domesticada del culpeo que fue criada por varias culturas en Tierra del Fuego , como los selkʼnam y los yahgan . [ 172 ] Fue exterminado por colonos argentinos y chilenos durante el genocidio selknam . [ 173 ]
Diversas especies de aves, como pavos , patos criollos , ibis de la Puna y cormoranes neotropicales , fueron domesticadas por distintos pueblos de Mesoamérica y Sudamérica para ser utilizadas como aves de corral.
En los Andes, los pueblos indígenas domesticaron llamas y alpacas para obtener fibra y carne. Antes de la colonización europea, la llama era el único animal de carga en América, además del perro.
Los conejillos de indias fueron domesticados a partir de cobayas salvajes para ser criados para el consumo de carne en la región andina. Actualmente, los conejillos de indias se crían ampliamente en la sociedad occidental como mascotas.
En Oasisamérica , varias culturas criaban guacamayas rojas importadas de Mesoamérica por sus plumas. [ 174 ] [ 175 ]
En la civilización maya , las abejas sin aguijón fueron domesticadas para producir balché . [ 176 ]
Las civilizaciones mesoamericanas y andinas recolectaban cochinilla para teñir telas mediante ácido carmínico . [ 177 ] [ 178 ] [ 179 ]
Cultura
Las prácticas culturales en América parecen haberse compartido principalmente dentro de zonas geográficas donde distintos grupos étnicos adoptan rasgos culturales comunes, tecnologías similares y organizaciones sociales parecidas. Un ejemplo de tal área cultural es Mesoamérica , donde milenios de coexistencia y desarrollo compartido entre los pueblos de la región dieron como resultado una cultura bastante homogénea con complejos patrones agrícolas y sociales. Otro ejemplo bien conocido son las llanuras de Norteamérica, donde hasta el siglo XIX varios pueblos compartían rasgos de cazadores-recolectores nómadas basados principalmente en la caza del bisonte.
Idiomas
Las lenguas indígenas de Norteamérica se han clasificado en 56 grupos o lenguas de base, en los que se puede decir que se centran las lenguas habladas de las distintas naciones. En relación con el habla, cabe mencionar el lenguaje gestual, que estaba muy desarrollado en algunas partes de esta región. De igual interés es la escritura pictográfica, especialmente desarrollada entre las naciones Anishinaabe y Lenape . [ 180 ]
Sistemas de escritura
A partir del primer milenio a. C., las culturas precolombinas de Mesoamérica desarrollaron varios sistemas de escritura indígenas (independientes de cualquier influencia de los sistemas de escritura existentes en otras partes del mundo). El Bloque Cascajal es quizás el ejemplo más antiguo conocido en América de lo que podría ser un extenso texto escrito. La tablilla olmeca con jeroglíficos ha sido datada indirectamente (a partir de fragmentos de cerámica encontrados en el mismo contexto) en aproximadamente el 900 a. C., época en la que la ocupación olmeca de San Lorenzo Tenochtitlán comenzó a debilitarse. [ 181 ]
El sistema de escritura maya era logosilábico (una combinación de símbolos silábicos fonéticos y logogramas ). Es el único sistema de escritura precolombino conocido que representó completamente la lengua hablada de su comunidad. Posee más de mil glifos diferentes , pero algunos son variaciones del mismo signo o tienen el mismo significado; muchos aparecen solo raramente o en localidades específicas; no más de quinientos estaban en uso simultáneamente; y, de estos, parece que solo unos doscientos (incluidas las variaciones) representaban un fonema o sílaba en particular. [ 182 ] [ 183 ] [ 184 ]
El sistema de escritura zapoteca , uno de los más antiguos de América, [ 185 ] era logográfico y presumiblemente silábico . [ 185 ] Existen vestigios de la escritura zapoteca en inscripciones de algunas obras monumentales de la época, pero son tan pocas que resulta difícil describir completamente el sistema de escritura. El ejemplo más antiguo de la escritura zapoteca, que data de alrededor del 600 a. C., se encuentra en un monumento descubierto en San José Mogote . [ 186 ]
Los códices aztecas (singular: códice ) son libros escritos por aztecas precolombinos y de la época colonial . Estos códices son algunas de las mejores fuentes primarias para la descripción de la cultura azteca . Los códices precolombinos son principalmente pictóricos; no contienen símbolos que representen el lenguaje hablado o escrito. [ 187 ] Por el contrario, los códices de la época colonial contienen no solo pictogramas aztecas , sino también escritura que utiliza el alfabeto latino en varios idiomas: náhuatl clásico , español y, ocasionalmente, latín .
En el siglo XVI, los mendigos españoles enseñaron a los escribas indígenas de sus comunidades a escribir sus lenguas con letras latinas, y existe un gran número de documentos locales en náhuatl , zapoteco , mixteco y maya yucateco de la época colonial, muchos de los cuales formaban parte de pleitos y otros asuntos legales. Aunque inicialmente los españoles enseñaron a los escribas indígenas la escritura alfabética, la tradición se autoperpetuó a nivel local. [ 188 ] La corona española recopiló dicha documentación y se realizaron traducciones contemporáneas al español para casos legales. Los académicos han traducido y analizado estos documentos en lo que se denomina la Nueva Filología para escribir historias de los pueblos indígenas desde perspectivas indígenas. [ 189 ]
Los Wiigwaasabak , rollos de corteza de abedul en los que los ojibwa (un pueblo anishinaabe ) escribían formas y patrones geométricos complejos, también pueden considerarse una forma de escritura, al igual que los jeroglíficos mi'kmaq .
La escritura silábica aborigen, o simplemente silábica, es una familia de abugidas que se utiliza para escribir algunas lenguas indígenas de las familias lingüísticas algonquina , inuit y atabascana .
Música y arte
La música indígena puede variar entre culturas, pero presenta similitudes importantes. La música tradicional suele centrarse en la percusión y el canto. Las maracas , los palos de percusión y las limas también son instrumentos populares, tanto históricamente como en la actualidad. Las flautas se fabrican con caña de río, cedro y otras maderas. Los apaches tienen un tipo de violín , y este instrumento también se encuentra en muchas culturas de las Primeras Naciones y los Métis .
La música de los pueblos indígenas del centro de México y Centroamérica, al igual que la de las culturas norteamericanas, tiende a consistir en ceremonias espirituales. Tradicionalmente incluye una gran variedad de instrumentos de percusión y viento, como tambores, flautas, conchas marinas (utilizadas como trompetas) y tubos de lluvia. No se encontraron restos de instrumentos de cuerda precolombinos hasta que los arqueólogos descubrieron una vasija en Guatemala, atribuida a los mayas del Clásico Tardío (600-900 d. C.); esta vasija estaba decorada con imágenes que representaban un instrumento musical de cuerda, las cuales han sido reproducidas desde entonces. Este instrumento es uno de los pocos instrumentos de cuerda conocidos en América antes de la introducción de los instrumentos musicales europeos ; al tocarlo, produce un sonido que imita el rugido de un jaguar. [ 190 ]
Las artes visuales de los pueblos indígenas de las Américas constituyen una categoría importante en la colección mundial de arte . Las contribuciones incluyen cerámica , pinturas , joyería , tejidos , esculturas , cestería , tallas y trabajos con cuentas . [ 191 ] Debido a que muchos artistas se hacían pasar por nativos americanos y nativos de Alaska [ 192 ] para beneficiarse del prestigio del arte indígena en los Estados Unidos, este país aprobó la Ley de Artes y Oficios Indígenas de 1990 , que exige a los artistas demostrar que están inscritos en una tribu reconocida por el estado o el gobierno federal . Para apoyar la práctica continua de las artes y culturas de los nativos americanos , nativos de Alaska y nativos hawaianos en los Estados Unidos, [ 193 ] la Fundación Ford, defensores de las artes y tribus nativas americanas crearon un fondo de dotación inicial y establecieron una Fundación Nacional de Artes y Culturas Nativas en 2007. [ 194 ] [ 195 ]
Tras la llegada de los españoles, el proceso de conquista espiritual se vio favorecido, entre otras cosas, por el servicio musical litúrgico al que se integraron los nativos, cuyos dones musicales sorprendieron a los misioneros. Los dones musicales de los nativos eran de tal magnitud que pronto aprendieron las reglas del contrapunto y la polifonía , e incluso el manejo virtuoso de los instrumentos. Esto contribuyó a que no fuera necesario traer más músicos de España, lo cual molestaba considerablemente al clero. [ 196 ]
La solución que se propuso fue no emplear a un número determinado de indígenas en el servicio musical, no enseñarles contrapunto, no permitirles tocar ciertos instrumentos ( como los vientos de metal , por ejemplo, en Oaxaca , México) y, finalmente, no importar más instrumentos para que los indígenas no tuvieran acceso a ellos. Esto último no representó un obstáculo para el disfrute musical de los nativos, quienes experimentaron la fabricación de instrumentos, particularmente de cuerdas frotadas ( violines y contrabajos ) o de cuerdas pulsadas (tercera cuerda). Es ahí donde podemos encontrar el origen de lo que hoy se denomina música tradicional, cuyos instrumentos poseen su afinación y una estructura típicamente occidental. [ 197 ]
Historia y situación por continente y país
América del norte
Canadá
En Canadá , los pueblos indígenas (también conocidos como aborígenes canadienses) [ 199 ] representan aproximadamente el 5% de la población total . Comprenden a los inuit , [ 200 ] los métis [ 201 ] y las Primeras Naciones , [ 202 ] de las cuales hay más de 600 gobiernos o bandas de las Primeras Naciones reconocidas con culturas, lenguas, música y artes distintivas. [ 203 ] [ 204 ]
Old Crow Flats y Bluefish Caves son algunos de los sitios más antiguos conocidos de habitación humana en Canadá. [ 205 ] Las características de las culturas indígenas en Canadá antes de la colonización europea incluían asentamientos permanentes, [ 206 ] agricultura, [ 207 ] arquitectura cívica y ceremonial, [ 208 ] jerarquías sociales complejas y redes comerciales . [ 209 ] Las naciones Métis de ascendencia mixta se originaron a mediados del siglo XVII cuando las Primeras Naciones y los Inuit se casaron con europeos, principalmente colonos franceses . [ 210 ] Los pueblos de las Primeras Naciones y Métis desempeñaron un papel fundamental en el desarrollo de las colonias europeas en Canadá, particularmente por su papel en la asistencia a los europeos durante el comercio de pieles de América del Norte .
Diversas leyes , tratados y legislación aborígenes se han promulgado entre inmigrantes europeos y grupos indígenas en todo Canadá. El impacto del colonialismo de asentamiento en Canadá se puede observar en su cultura, historia, política, leyes y legislaturas. [ 211 ] Históricamente, esto incluyó políticas asimilacionistas que afectaron las lenguas, tradiciones y religiones indígenas, así como la degradación de las comunidades indígenas, que en la actualidad algunos, incluidos académicos y políticos, han descrito como un genocidio cultural o genocidio . [ 212 ]
El derecho moderno de los pueblos indígenas a la autonomía prevé la autonomía indígena en Canadá y la gestión de las responsabilidades culturales, políticas, sanitarias y económicas dentro de las comunidades indígenas. El Día Nacional de los Pueblos Indígenas reconoce las vastas culturas y contribuciones de los pueblos indígenas a la historia de Canadá . [ 213 ] Los pueblos de las Primeras Naciones, inuit y métis de todos los orígenes se han convertido en figuras prominentes en Canadá y han ayudado a dar forma a la identidad cultural canadiense . [ 214 ]
Tierra Verde
Los inuit groenlandeses ( Kalaallisut : kalaallit , Tunumiisut : tunumiit , Inuktun : inughuit ) son el grupo étnico indígena y más numeroso de Groenlandia . [ 215 ] Esto significa que Dinamarca tiene un grupo indígena oficialmente reconocido : los inuit , los inuit groenlandeses de Groenlandia y el pueblo groenlandés en Dinamarca (los inuit que residen en Dinamarca).
Aproximadamente el 89 por ciento de la población de Groenlandia, que asciende a 57.695 habitantes, son inuit groenlandeses , es decir, 51.349 personas según datos de 2012.. [ 35 ] [ 216 ] Etnográficamente , constan de tres grupos principales:
- los Kalaallit del oeste de Groenlandia, que hablan Kalaallisut
- los Tunumiit de Tunu (este de Groenlandia), que hablan Tunumiit oraasiat ("groenlandés oriental")
- los inughuit del norte de Groenlandia, que hablan inuktun ("inuit polar")
México
El territorio del actual México albergó numerosas civilizaciones indígenas antes de la llegada de los conquistadores españoles : los olmecas , que florecieron entre el 1200 a. C. y el 400 a. C. aproximadamente en las regiones costeras del Golfo de México ; los zapotecas y los mixtecos , que dominaron las montañas de Oaxaca y el Istmo de Tehuantepec ; los mayas en Yucatán (y en áreas vecinas de la actual Centroamérica); los purépechas en el actual Michoacán y áreas circundantes, y los aztecas / mexicas , que, desde su capital central en Tenochtitlán , dominaron gran parte del centro y sur del país (y a los habitantes no aztecas de esas áreas) cuando Hernán Cortés desembarcó por primera vez en Veracruz .
A diferencia de lo que era la regla general en el resto de Norteamérica, la historia de la colonia de Nueva España fue de mestizaje racial . Los mestizos , que en México designan a las personas que no se identifican culturalmente con ningún grupo indígena, rápidamente llegaron a constituir la mayoría de la población de la colonia. Hoy en día, los mestizos en México de ascendencia mixta indígena y europea (con una pequeña contribución africana) siguen siendo la mayoría de la población. Los estudios genéticos difieren en cuanto a si la ascendencia indígena o europea predomina en la población mestiza mexicana. [ 217 ] [ 218 ] En el censo del INEGI de 2020 , 23.2 millones de personas (19.4% de la población mexicana de 3 años o más) se autoidentificaron como indígenas. [ 2 ] De manera algo contradictoria, en el mismo censo de 2020, el gobierno mexicano determinó que 11.8 millones de personas (9.3% de la población mexicana) eran indígenas según el idioma hablado en sus hogares. [ 1 ] La población indígena se distribuye por todo el territorio de México, pero se concentra especialmente en la Sierra Madre del Sur , la Península de Yucatán y las zonas más remotas y de difícil acceso, como la Sierra Madre Oriental , la Sierra Madre Occidental y zonas vecinas. [ 219 ] El CDI identifica 62 grupos indígenas en México, cada uno con un idioma único. [ 220 ] [ 221 ]
En los estados de Chiapas y Oaxaca y en el interior de la península de Yucatán , una gran parte de la población es de ascendencia indígena, siendo el grupo étnico más numeroso el maya, con una población de 900 000 personas. [ 222 ] También existen importantes minorías indígenas, como los aztecas o nahuas , purépechas , mazahuas , otomíes y mixtecos , en las regiones centrales de México. En las regiones norte , oeste y del Bajío de México, los pueblos indígenas constituyen una pequeña minoría.
La Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas otorga a todas las lenguas indígenas habladas en México, independientemente del número de hablantes, la misma validez que el español en todos los territorios donde se hablan, y los pueblos indígenas tienen derecho a solicitar algunos servicios públicos y documentos en sus lenguas nativas. [ 223 ] Junto con el español, la ley les ha otorgado —a más de 60 lenguas— el estatus de "lenguas nacionales". La ley incluye todas las lenguas indígenas de las Américas independientemente de su origen; es decir, incluye las lenguas indígenas de grupos étnicos no nativos del territorio. La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas reconoce la lengua de los Kickapoo , quienes emigraron de los Estados Unidos [ 224 ] y reconoce las lenguas de los refugiados indígenas de Guatemala. [ 225 ] El gobierno mexicano ha promovido y establecido la educación primaria y secundaria bilingüe en algunas comunidades rurales indígenas. No obstante, de los pueblos indígenas de México, el 93% son hablantes nativos o bilingües de español como segunda lengua, mientras que solo alrededor del 62.4% de ellos (o el 5.4% de la población del país) hablan una lengua indígena y aproximadamente una sexta parte no habla español (0.7% de la población del país). [ 226 ]
Los pueblos indígenas de México tienen el derecho de libre determinación según el artículo segundo de la Constitución. Según este artículo, a los pueblos indígenas se les concede: [ 227 ]
- el derecho a decidir las formas internas de organización social, económica, política y cultural;
- el derecho a aplicar sus sistemas normativos de regulación siempre que se respeten los derechos humanos y la igualdad de género ;
- el derecho a preservar y enriquecer sus lenguas y culturas;
- el derecho a elegir representantes ante el consejo municipal en el que se ubican sus territorios;
entre otros derechos.
Estados Unidos
Los pueblos indígenas de lo que hoy son los Estados Unidos continentales , incluidos sus descendientes, eran comúnmente llamados indios americanos, o simplemente indios en el ámbito nacional, y desde finales del siglo XX el término nativo americano se popularizó . En Alaska, los pueblos indígenas pertenecen a 11 culturas con 11 lenguas. Estas incluyen a los yupik de la isla de San Lorenzo , iñupiat , athabaskan , yup'ik , cup'ik , unangax , alutiiq , eyak , haida , tsimshian y tlingit , [ 228 ] y son denominados colectivamente nativos de Alaska . Incluyen a los pueblos nativos americanos, así como a los inuit, que son distintos pero ocupan áreas de la región.
Estados Unidos tiene autoridad sobre los pueblos indígenas polinesios , que incluyen a los hawaianos , los marshalleses (micronesios) y los samoanos ; políticamente, se les clasifica como estadounidenses de las islas del Pacífico . Son distintos geográfica, genética y culturalmente de los pueblos indígenas de los continentes americanos.
En el censo de 2020, el 2,9% de la población de EE. UU. afirmó tener algún grado de herencia nativa americana. Al responder una pregunta sobre origen racial, 3,7 millones de personas se identificaron únicamente como "indígenas americanos o nativos de Alaska", mientras que otros 5,9 millones lo hicieron en combinación con otras razas. [ 229 ] Los aztecas fueron el grupo nativo americano individual más grande en el censo de 2020, mientras que los cherokee fueron el grupo más grande en combinación con cualquier otra raza. [ 230 ] Las tribus han establecido sus criterios de membresía, que a menudo se basan en el grado de sangre , la descendencia lineal o la residencia. Una minoría de nativos americanos vive en unidades de tierra llamadas reservas indígenas .
Algunas tribus de California y del suroeste, como los Kumeyaay , Cocopa , Pascua Yaqui , Tohono O'odham y Apache , se extienden a ambos lados de la frontera entre Estados Unidos y México. Por tratado, el pueblo Haudenosaunee tiene el derecho legal de cruzar libremente la frontera entre Estados Unidos y Canadá. Los Athabascan , Tlingit , Haida , Tsimshian , Iñupiat , Blackfeet , Nakota , Cree , Anishinaabe , Huron , Lenape , Mi'kmaq , Penobscot y Haudenosaunee, entre otros, viven tanto en Canadá como en Estados Unidos, cuya frontera internacional atraviesa su territorio cultural común.
América Central
Belice
Los mestizos (de ascendencia mixta europea e indígena) representan aproximadamente el 51% de la población; los mayas puros constituyen otro 11% ( Kekchi , Mopan y Yucateco ). Los garífunas , que llegaron a Belice en el siglo XIX desde San Vicente y las Granadinas , tienen ascendencia mixta africana , caribeña y arawak, y representan otro 4% de la población. [ 23 ]
Costa Rica
Hay más de 114.000 habitantes de origen indígena, que representan el 2,4% de la población. La mayoría vive en reservas aisladas, distribuidas entre ocho grupos étnicos: Quitirrisí (en el Valle Central), Matambú o Chorotega (Guanacaste), Maleku (norte de Alajuela), Bribri (Atlántico Sur), Cabécar (Cordillera de Talamanca), Boruca (sur de Costa Rica) y Ngäbe (sur de Costa Rica, a lo largo de la frontera con Panamá).
Estos grupos indígenas se caracterizan por su trabajo en madera, como máscaras, tambores y otras figuras artísticas, así como por la elaboración de tejidos de algodón.
El Salvador
Las estimaciones sobre la población indígena de El Salvador varían. El censo de 2024 encontró que el 1,2 % de la población, o 68 148 personas, se identificaban como indígenas. [ 21 ] Históricamente, las estimaciones han afirmado cifras más altas. Un censo de 1930 indicó que el 5,6 % eran indígenas. [ 231 ] A mediados del siglo XX, podría haber habido hasta un 20 % (o 400 000) que calificarían como "indígenas". Otra estimación indicó que a finales de la década de 1980, el 10 % de la población era indígena y otro 89 % era mestiza (o personas de ascendencia mixta europea e indígena). [ 232 ]
Gran parte de El Salvador albergaba a diversos grupos indígenas como los pipiles , los lencas , los mayas ( chortíes y poqomam ), los chorotegas y los xincas . Los pipiles habitaban el oeste de El Salvador , hablaban náhuatl y tenían numerosos asentamientos, entre los que destaca Cuzcatlán . Si bien carecían de valiosos recursos minerales, poseían tierras fértiles y ricas, aptas para la agricultura. Los españoles se sintieron decepcionados al no encontrar oro ni joyas en El Salvador, como sí lo habían hecho en otros territorios como Guatemala o México, pero al enterarse de la fertilidad de la tierra salvadoreña, intentaron conquistarla. Entre los guerreros indígenas mesoamericanos que se alzaron contra los españoles se encuentran la princesa Atonal y Atlacatl, del pueblo pipil, en el centro de El Salvador, y la princesa Antu Silán Ulap, del pueblo lenca, en el este del país, quienes consideraban a los españoles no como dioses, sino como invasores bárbaros. Tras feroces batallas, los pipiles lograron repeler al ejército español liderado por Pedro de Alvarado, junto con sus aliados indígenas (los tlaxcalas), obligándolos a regresar a Guatemala. Después de numerosos ataques con un ejército reforzado por aliados indígenas, los españoles conquistaron Cuzcatlán. Tras nuevos ataques, también sometieron al pueblo lenca. Con el tiempo, los españoles se casaron con mujeres pipiles y lencas, dando origen a la población mestiza que conformaría la gran mayoría de la población salvadoreña. Hoy en día, muchos pipiles y otros indígenas viven en los numerosos pueblos de El Salvador, como Izalco , Panchimalco , Sacacoyo y Nahuizalco .
Guatemala
Guatemala tiene una de las poblaciones indígenas más grandes de Centroamérica , con aproximadamente el 43.6% de la población que se considera indígena. [ 233 ] La porción demográfica indígena de la población guatemalteca consiste en una mayoría de grupos mayas y un grupo no maya. La porción de habla maya constituye el 29.7% de la población y se distribuye en 23 grupos a saber: Q'eqchi' 8.3%, K'iche' 7.8%, Mam 4.4%, Kaqchikel 3%, Q'anjob'al 1.2%, Poqomchi' 1% y Otros 4%. [ 233 ] El grupo no maya está formado por los Xinca , que son otro grupo de pueblos indígenas que constituyen el 1.8% de la población. [ 233 ] Otras fuentes indican que entre el 50% y el 60% de la población podría ser indígena porque parte de la población mestiza es predominantemente indígena.
Los pueblos mayas abarcan una vasta área geográfica en toda Centroamérica y se extienden más allá de Guatemala hacia otros países. Se pueden encontrar grandes grupos de mayas en Boca Costa, en el sur de Guatemala, así como en el altiplano occidental, viviendo juntos en comunidades muy unidas. [ 234 ] Dentro y fuera de estas comunidades, se hablan como primera lengua alrededor de 23 lenguas indígenas (o lenguas indígenas nativas americanas ). De estas 23 lenguas, solo recibieron reconocimiento oficial del Gobierno en 2003 bajo la Ley de Lenguas Nacionales. [ 233 ] La Ley de Lenguas Nacionales reconoce 23 lenguas indígenas, incluyendo el xinca, y exige que las instituciones públicas y gubernamentales no solo traduzcan, sino que también presten servicios en dichas lenguas. [ 235 ] Proporcionaría servicios en cakchiquel , garífuna , kekchi , mam , quiché y xinca . [ 236 ]
La Ley de Idiomas Nacionales ha sido un esfuerzo por otorgar y proteger los derechos de los pueblos indígenas que no les habían sido concedidos anteriormente. Junto con la Ley de Idiomas Nacionales aprobada en 2003, en 1996 la Corte Constitucional de Guatemala ratificó el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales. [ 237 ] El Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales , también conocido como Convenio 169, es el único derecho internacional relativo a los pueblos indígenas que los países independientes pueden adoptar. El convenio establece que los gobiernos, como el de Guatemala, deben consultar con los grupos indígenas antes de que se lleve a cabo cualquier proyecto en tierras tribales. [ 238 ]
Honduras
Aproximadamente el 5 por ciento de la población es de ascendencia indígena pura, pero hasta el 80 por ciento de los hondureños son mestizos o parcialmente indígenas con mezcla europea, y alrededor del 10 por ciento son de ascendencia indígena o africana . [ 239 ] Las mayores concentraciones de comunidades indígenas en Honduras se encuentran en las zonas más occidentales frente a Guatemala y a lo largo de la costa del Mar Caribe , así como en la frontera con Nicaragua. [ 239 ] La mayoría de los pueblos indígenas son lencas , miskitos al este, mayas , pech , sumos y tolupanes . [ 239 ]
Nicaragua
Aproximadamente el 5% de la población nicaragüense es indígena. El grupo indígena más numeroso de Nicaragua es el pueblo miskito . Su territorio se extendía desde Cabo Camarón , Honduras, hasta La Cruz de Río Grande , Nicaragua, a lo largo de la Costa de los Mosquitos . Existe una lengua miskita propia , pero un gran número de personas habla criollo de la costa miskita , español, rama y otros idiomas. El uso del criollo inglés surgió del contacto frecuente con los británicos, quienes colonizaron la zona. Muchos miskitos son cristianos. La sociedad miskita tradicional estaba altamente estructurada, tanto política como socialmente. Tenía un rey, pero este no ostentaba el poder absoluto. En cambio, el poder se dividía entre él mismo, un gobernador miskito , un general miskito y, hacia la década de 1750, un almirante miskito . La información histórica sobre los reyes miskitos suele estar oscurecida por el hecho de que muchos de ellos eran semimíticos .
Otra importante cultura indígena en el este de Nicaragua es la del pueblo Mayangna (o Sumu) , que cuenta con unos 10.000 habitantes. [ 240 ] Una cultura indígena más pequeña en el sureste de Nicaragua es la del pueblo Rama .
Otros grupos indígenas de Nicaragua se ubican en las zonas central, norte y del Pacífico y se autoidentifican como: Chorotega , Cacaopera (o Matagalpa) , Xiu-Subtiaba y Nicarao . [ 241 ]
Panamá
Los pueblos indígenas de Panamá, o nativos panameños, son los pueblos originarios de Panamá . Según el censo de 2023, los pueblos indígenas constituyen el 17,2 % de la población panameña de 4,5 millones, lo que representa un total de poco más de 698 000 personas. Los ngäbe y los buglé conforman la mitad de los pueblos indígenas de Panamá. [ 242 ]
Muchos de los pueblos indígenas viven en comarcas indígenas , [ 243 ] que son regiones administrativas para áreas con poblaciones indígenas sustanciales. Tres comarcas ( Comarca Emberá-Wounaan , Guna Yala , Ngäbe-Buglé ) existen como equivalentes a una provincia, con dos comarcas más pequeñas (Guna de Madugandí y Guna de Wargandí ) subordinadas a una provincia y consideradas equivalentes a un corregimiento (municipio).
Sudamerica
Argentina
En 2005, la población indígena que vivía en Argentina (conocida como pueblos originarios ) era de aproximadamente 600.329 personas (1,6% de la población total); esta cifra incluye a 457.363 personas que se autoidentificaron como pertenecientes a un grupo étnico indígena y a 142.966 que se identificaron como descendientes de primera generación de un pueblo indígena. [ 244 ] Los diez pueblos indígenas más numerosos son los mapuches (113.680 personas), los kollas (70.505), los toba (69.452), los guaraníes (68.454), los wichíes (40.036), los diaguitas - calchaquíes (31.753), los mocovíes (15.837), los huarpes (14.633), los comechingones (10.863) y los tehuelches (10.590). Los pueblos minoritarios pero importantes son los quechuas (6739), los charrúas (4511), los pilagá (4465), los chané (4376) y los chorote (2613). El pueblo selkʼnam (ona) está prácticamente extinto en su forma pura. Las lenguas de las naciones diaguita, tehuelche y selkʼnam se han extinguido o están prácticamente extintas: la lengua cacán (hablada por los diaguitas) en el siglo XVIII y la lengua selkʼnam en el siglo XX; una lengua tehuelche (tehuelche meridional) todavía la hablan unos pocos ancianos.
Bolivia
En Bolivia, el Censo Nacional de 2024 reportó que aproximadamente el 38% de su población se autoidentificó como indígena. El censo recoge una diversidad de respuestas y forma agrupaciones "de referencia" de pueblos indígenas con base en ellas; no es una lista "oficial" de los grupos indígenas existentes. Según el censo de 2024, los grupos étnicos indígenas más grandes son los quechuas , con aproximadamente 1.6 millones de personas; los aymaras , con 1.5 millones; los guaraníes , con 103 mil; y los chiquitanos , con 98 mil. Unos 544 mil declararon pertenecer a más de un grupo indígena y 335 mil se identificaron como "campesinos". [ 6 ]
La Constitución de Bolivia , promulgada en 2009, reconoce 36 culturas, cada una con su idioma, como parte de un estado plurinacional. Algunos grupos, entre ellos CONAMAQ (Consejo Nacional de Ayllus y Markas de Qullasuyu), establecen límites étnicos dentro de la población quechua y aimara, lo que resulta en un total de 50 pueblos indígenas originarios de Bolivia.
Un gran número de campesinos de las tierras altas bolivianas conservaron su lengua, cultura, costumbres y organización comunal indígenas durante la conquista española y el período posterior a la independencia. Se movilizaron para resistir diversos intentos de disolución de las propiedades comunales y utilizaron el reconocimiento legal de los "caciques empoderados" para fortalecer la organización comunal. Las revueltas indígenas se produjeron con frecuencia hasta 1953. [ 245 ] Si bien el gobierno del Movimiento Nacional Revolucionario comenzó en 1952 y desalentaba la identificación de las personas como indígenas (reclasificando a la población rural como campesinos ), la militancia étnica y de clase resurgió en el movimiento katarista a partir de la década de 1970. [ 246 ] Muchos pueblos indígenas de las tierras bajas, principalmente en el este, ingresaron a la política nacional a través de la Marcha por el Territorio y la Dignidad de 1990, organizada por la confederación CIDOB . Dicha marcha presionó con éxito al gobierno nacional para que firmara el Convenio 169 de la OIT y comenzara el proceso, aún en curso, de reconocimiento y otorgamiento de títulos oficiales a los territorios indígenas. La Ley de Participación Popular de 1994 otorgó reconocimiento a las "organizaciones territoriales de base"; estas son reconocidas por el Estado y tienen ciertos derechos para gobernar áreas locales.
Algunos programas de radio y televisión se producen en quechua y aimara. La reforma constitucional de 1997 reconoció a Bolivia como una sociedad multilingüe y pluriétnica e introdujo una reforma educativa . En 2005, por primera vez en la historia del país, un indígena aimara, Evo Morales , fue elegido presidente.
Morales comenzó a trabajar en su política de "autonomía indígena", que lanzó en el departamento de los Bajos Orientales el 3 de agosto de 2009. Bolivia fue la primera nación en la historia de Sudamérica en afirmar el derecho de los pueblos indígenas al autogobierno. [ 247 ] Hablando en el departamento de Santa Cruz , el Presidente lo calificó como "un día histórico para el movimiento campesino e indígena", diciendo que, aunque pudiera cometer errores, "jamás traicionaría la lucha iniciada por nuestros ancestros y la lucha del pueblo boliviano". [ 247 ] Una votación sobre mayor autonomía para las jurisdicciones tuvo lugar en diciembre de 2009, al mismo tiempo que las elecciones generales. El tema dividió al país. [ 248 ]
En ese momento, los pueblos indígenas votaron abrumadoramente a favor de una mayor autonomía: cinco departamentos que no lo habían hecho votaron a favor; [ 249 ] [ 250 ] al igual que la Provincia del Gran Chaco en Taríja, a favor de la autonomía regional; [ 251 ] y 11 de los 12 municipios que realizaron referendos sobre este tema. [ 249 ]
Brasil
Los pueblos indígenas de Brasil constituyen el 0,83 % de la población brasileña, es decir, alrededor de 1.694.836 personas según el censo demográfico de 2022, pero millones de brasileños son mestizos o tienen ascendencia indígena. [ 10 ] Los pueblos indígenas se encuentran en todo el territorio de Brasil, aunque en el siglo XXI, la mayoría vive en territorios indígenas en el norte y centro-oeste del país. El 18 de enero de 2007, la Fundação Nacional do Índio (FUNAI) informó que había confirmado la presencia de 67 tribus no contactadas diferentes en Brasil, frente a las 40 de 2005. Brasil es ahora el país con el mayor número de tribus no contactadas, y la isla de Nueva Guinea ocupa el segundo lugar. [ 252 ]
El Washington Post informó en 2007: «Como se ha demostrado en el pasado cuando tribus no contactadas entran en contacto con otras poblaciones y los microbios que portan, enfermedades tan simples como el resfriado común pueden ser mortales. En la década de 1970, 185 miembros de la tribu Panara murieron en los dos años posteriores a su descubrimiento tras contraer enfermedades como la gripe y la varicela, quedando solo 69 supervivientes». [ 253 ]
Chile
Según el censo de 2012, el 10% de la población chilena, incluyendo a los rapanui (un pueblo polinesio ) de la Isla de Pascua , era indígena, aunque la mayoría muestra diversos grados de herencia mixta. [ 254 ] Muchos son descendientes de los mapuches y viven en Santiago , Araucanía y la Región de Los Lagos . Los mapuches resistieron con éxito la derrota durante los primeros 300-350 años de dominio español durante la Guerra de Arauco . Las relaciones con la nueva República de Chile fueron buenas hasta que el Estado chileno decidió ocupar sus tierras. Durante la ocupación de Araucanía , los mapuches se rindieron al ejército del país en la década de 1880. Sus tierras fueron abiertas a la colonización por chilenos y europeos. El conflicto por los derechos territoriales de los mapuches continúa hasta el presente.
Otros grupos incluyen a los aymaras , la mayoría de los cuales viven en Bolivia y Perú, con un número menor en las regiones de Arica-Parinacota y Tarapacá , y el pueblo de Atacama ( atacameños ), que reside principalmente en El Loa .
Colombia
Los pueblos indígenas que viven en Colombia , una minoría dentro de la población mayoritariamente mestiza y blanca , comprenden alrededor de 85 culturas distintas y aproximadamente 1.905.617 personas; sin embargo, es probable que la cifra sea mucho mayor. [ 255 ] [ 256 ] La Constitución de 1991 reconoce diversos derechos colectivos para los pueblos indígenas. Una de las influencias es la cultura muisca , un subgrupo del grupo étnico chibcha , famoso por su uso del oro, que dio origen a la leyenda de El Dorado . En la época de la conquista española , los muiscas eran la civilización indígena más grande geográficamente entre los imperios inca y azteca .
Ecuador
Ecuador fue cuna de numerosas culturas y civilizaciones indígenas de diversa índole. Una cultura primitiva y sedentaria, conocida como la cultura Valdivia , se desarrolló en la región costera, mientras que los Caras y los Quitus se unificaron para formar una elaborada civilización que culminó con la fundación de la capital, Quito. Los Cañaris, cerca de Cuenca , fueron los más avanzados y temidos por los incas debido a su feroz resistencia a la expansión incaica. Sus vestigios arquitectónicos fueron posteriormente destruidos por los españoles y los incas.
Entre el 55% y el 65% de la población de Ecuador está compuesta por mestizos de ascendencia mixta indígena y europea, mientras que los pueblos indígenas comprenden alrededor del 25%. [ 257 ] El análisis genético indica que los mestizos ecuatorianos son de ascendencia predominantemente indígena. [ 258 ] Aproximadamente el 96.4% de la población indígena de Ecuador son quichuas de las tierras altas que viven en los valles de la región de la Sierra. Compuestos principalmente por descendientes de pueblos conquistados por los incas, son hablantes de kichwa e incluyen a los caranqui , los otavalos , los cayambe, los quitu-caras, los panzaleo , los chimbuelo, los salasacan, los tugua, los puruhá, los cañari y los saraguro . La evidencia lingüística sugiere que los salascan y los saraguro pueden haber sido descendientes de grupos étnicos bolivianos trasplantados a Ecuador como mitimaes .
Los grupos costeros, incluidos los Awá , Chachi y Tsáchila , constituyen el 0,24% de la población indígena, mientras que el 3,35% restante vive en el Oriente y está formado por los Kichwa del Oriente (los Canelo y los Quijos), los Shuar , los Huaorani , los Siona-Secoya, los Cofán y los Achuar .
En 1986, los pueblos indígenas de Ecuador constituyeron la primera organización política verdaderamente nacional . La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador ( CONAIE ) ha sido la principal institución política de los pueblos indígenas desde entonces y actualmente es el segundo partido político más grande del país. Ha ejercido una gran influencia en la política nacional, contribuyendo a la destitución de los presidentes Abdalá Bucaram en 1997 y Jamil Mahuad en 2000.
Guayana Francesa
La Guayana Francesa alberga a aproximadamente 10.000 indígenas, como los kalina y los lokono . A lo largo del tiempo, la población indígena ha protestado contra diversos problemas ambientales, como la minería ilegal de oro, la contaminación y la drástica disminución de la fauna silvestre.
Guayana
Durante las primeras etapas de la colonización, los pueblos indígenas de Guyana participaron en relaciones comerciales con los colonos holandeses y prestaron servicios militares, como la búsqueda de esclavos fugitivos para los británicos, labor que continuó hasta el siglo XIX. Los indígenas guyaneses son responsables de la invención del pimentero guyanés y de la fundación de la iglesia Aleluya .
Los pueblos indígenas de Guyana están reconocidos por la Constitución de 1965 y representan el 9,16% de la población total.
Paraguay
La gran mayoría de los pueblos indígenas de Paraguay se concentra en la región del Gran Chaco , al noroeste del país, siendo los guaraníes el grupo mayoritario. El guaraní es idioma oficial junto con el español, y aproximadamente el 90% de la población lo habla. La población indígena de Paraguay enfrenta desafíos como bajos índices de alfabetización y la falta de agua potable y electricidad.
Perú
Según el censo peruano de 2025, los indígenas en Perú representan el 20,7% de la población. [ 4 ] Sin embargo, esto no incluye a los mestizos de ascendencia mixta indígena y europea, que constituyen la mayoría de la población. Las pruebas genéticas indican que los mestizos peruanos son predominantemente de ascendencia indígena. [ 259 ] Las tradiciones y costumbres indígenas han moldeado la forma en que los peruanos viven y se ven a sí mismos hoy. La ciudadanía cultural —o lo que Renato Rosaldo ha llamado, "el derecho a ser diferente y a pertenecer, en un sentido democrático y participativo" (1996:243)— aún no está muy desarrollada en Perú. Esto es más evidente en la región amazónica del país, donde las sociedades indígenas continúan luchando contra los abusos económicos patrocinados por el Estado, la discriminación cultural y la violencia generalizada. [ 260 ]
Surinam
Según el censo de 2012, la población indígena de Surinam asciende a unas 20.000 personas, lo que representa el 3,8% de la población total. Los grupos indígenas más numerosos de Surinam son principalmente los Lokono , Kalina , Tiriyó y Wayana .
Uruguay
En el censo de 2023, el 6,4% de la población de Uruguay declaró tener algún grado de ascendencia indígena. [ 261 ]
Venezuela
La mayoría de los venezolanos tienen algún grado de herencia indígena, aunque no se identifiquen como tales. El censo de 2011 estimó que alrededor del 52% de la población se identificaba como mestiza . Sin embargo, quienes se identifican como indígenas, por haber crecido en esas culturas, representan solo alrededor del 2% de la población total. Los pueblos indígenas hablan alrededor de 29 lenguas diferentes y muchos más dialectos. Dado que algunos de los grupos étnicos son muy pequeños, sus lenguas nativas corren el riesgo de extinguirse en las próximas décadas. Los grupos indígenas más importantes son los Ye'kuana , los Wayuu , los Kali'na , los Ya̧nomamö , los Pemon y los Warao . Se cree que los pueblos indígenas más avanzados que habitaron dentro de los límites de la actual Venezuela fueron los Timoto-cuicas , que vivían en los Andes venezolanos. Los historiadores estiman que había entre 350.000 y 500.000 habitantes indígenas en el momento de la colonización española. La zona más densamente poblada era la región andina (Timoto-cuicas), gracias a sus avanzadas técnicas agrícolas y a su capacidad para producir un excedente de alimentos.
La Constitución venezolana de 1999 otorga derechos especiales a los pueblos indígenas , aunque la gran mayoría aún vive en condiciones de pobreza extrema. El gobierno ofrece educación primaria en sus lenguas en escuelas públicas a algunos de los grupos más numerosos, con el fin de preservar sus idiomas.
caribe
La población indígena de las islas del Caribe estaba compuesta por los taínos del archipiélago de Lucaya , las Antillas Mayores y el norte de las Antillas Menores , los kalinago de las Antillas Menores, los ciguayo y macorix de partes de La Española , y los guanahatabey del oeste de Cuba . La población en general sufrió los efectos coloniales más adversos de entre todas las poblaciones indígenas de América, ya que los kalinago se han reducido a unas pocas islas en las Antillas Menores, como Dominica , y los taínos se han extinguido culturalmente, aunque una gran proporción de poblaciones en islas de las Antillas Mayores, como Puerto Rico y Cuba en menor medida, [ 262 ] posee grados de ascendencia taína. Las Islas Caimán fueron el único grupo de islas del Caribe que permaneció sin colonizar por pueblos indígenas antes de la era colonial. [ 263 ]
Cuba
Cuba estaba poblada por pueblos indígenas antes de la llegada de los europeos en 1492. Sin embargo, debido al genocidio taíno que tuvo lugar en las Antillas durante el siglo XVI, gran parte de su cultura se ha perdido, incluyendo la lengua taína . El censo cubano tampoco contabiliza a la población indígena.
Asia
Filipinas
Históricamente, durante la colonización española de Filipinas, el territorio fue gobernado como una provincia del Virreinato de Nueva España , con sede en México , y por lo tanto, muchos mexicanos, incluyendo aquellos de ascendencia indígena azteca y tlaxcalteca , fueron enviados allí como colonos. [ 264 ] : Cap. 6 Según un estudio genético de National Geographic , los filipinos pueden rastrear un promedio del 2% de su ascendencia hasta los nativos americanos. [ 265 ] [ 266 ]
Auge de los movimientos indígenas
Desde finales del siglo XX, los pueblos indígenas de América se han vuelto más activos políticamente al reivindicar sus derechos derivados de tratados y expandir su influencia. Algunos se han organizado para lograr algún tipo de autodeterminación y la preservación de sus culturas. Organizaciones como la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca del Río Amazonas y el Consejo Indio de América del Sur son ejemplos de movimientos que están superando las fronteras nacionales para reunificar a las poblaciones indígenas, por ejemplo, las de la cuenca del Amazonas . Movimientos similares por los derechos indígenas también se observan en Canadá y Estados Unidos, con iniciativas como el Consejo Internacional de Tratados Indígenas y la adhesión de grupos indígenas nativos a la Organización de Naciones y Pueblos No Representados .
Los movimientos indígenas han recibido reconocimiento a nivel internacional. Los miembros de las Naciones Unidas votaron a favor de adoptar la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas , a pesar de la disidencia de algunos de los países más poderosos de América.
En Colombia, diversos grupos indígenas han protestado por la negación de sus derechos. En octubre de 2008, se organizó una marcha en Cali para exigir que el gobierno cumpliera sus promesas de proteger las tierras indígenas, defender a los indígenas de la violencia y reconsiderar el tratado de libre comercio con Estados Unidos. [ 267 ]
Jefes de Estado indígenas
El primer presidente indígena de las Américas fue José María Melo , de ascendencia pijao , quien dirigió Colombia en 1854 a partir del 17 de abril de ese año. José nació el 9 de octubre de 1800 en Chaparral, Tolima , y antes de su presidencia, luchó junto a Simón Bolívar en las Guerras de Independencia hispanoamericanas . José María Melo lideró la República de Nueva Granada durante la Guerra Civil Colombiana de 1854 , pero finalmente fue derrotado y exiliado el 4 de diciembre de 1854. [ 268 ]
El primer candidato indígena elegido democráticamente como jefe de Estado en América fue Benito Juárez , un mexicano zapoteco que fue elegido presidente de México en 1858 y dirigió el país hasta 1872, llevándolo a la victoria durante la Segunda Intervención Francesa en México . [ 269 ]
En 1930, Luis Miguel Sánchez Cerro se convirtió en el primer presidente peruano con ascendencia indígena peruana y el primero en Sudamérica. [ 270 ] Llegó al poder mediante un golpe militar.
En 2005 , Evo Morales, del pueblo aymara, fue el primer candidato indígena elegido presidente de Bolivia y el primero elegido en Sudamérica. [ 271 ]
Investigación genética
La historia genética de los pueblos indígenas de América se centra principalmente en los haplogrupos del ADN del cromosoma Y humano y los haplogrupos del ADN mitocondrial humano . El "ADN-Y" se transmite exclusivamente por vía patrilineal , de padre a hijo, mientras que el "ADNmt" se transmite por vía matrilineal , de madre a descendiente de ambos sexos. Ninguno de los dos se recombina , por lo que el ADN-Y y el ADNmt cambian únicamente por mutación aleatoria en cada generación, sin mezcla entre el material genético de los padres. [ 274 ] También se utilizan marcadores autosómicos "atDNA", pero difieren del ADNmt o del ADN-Y en que se superponen significativamente. [ 275 ] El atDNA se utiliza generalmente para medir la mezcla genética promedio del continente de ascendencia en todo el genoma humano y en poblaciones aisladas relacionadas . [ 275 ]
Las comparaciones genéticas del ADN mitocondrial (ADNmt) y el cromosoma Y de los nativos americanos con los de ciertos pueblos siberianos y de Asia Central (específicamente paleosiberianos , turcos e históricamente la cultura Okunev ) han llevado al investigador ruso IA Zakharov a creer que, entre todos los pueblos asiáticos estudiados previamente, son "los pueblos que viven entre Altai y el lago Baikal a lo largo de las montañas Sayan los que están genéticamente más cerca" de los indígenas americanos. [ 276 ]
Algunas evidencias científicas los vinculan con pueblos del norte de Asia, específicamente con los pueblos indígenas de Siberia , como los Ket , Selkup , Chukchi y Koryak . Los pueblos indígenas de América se han relacionado en cierta medida con poblaciones del norte de Asia por la distribución de los grupos sanguíneos y la composición genética , según lo reflejan los datos moleculares y estudios limitados de ADN . [ 277 ] [ 278 ] [ 279 ]
Se ha observado la presencia común de los haplogrupos A , B , C y D del ADNmt asiático entre las poblaciones del este de Asia y los nativos americanos. [ 280 ] Algunos subclados de C y D que se han encontrado en poblaciones limitadas de nativos americanos que han aceptado someterse a pruebas de ADN [ 278 ] [ 279 ] guardan cierta semejanza con los subclados C y D en las poblaciones mongolas, amurianas , japonesas, coreanas y ainu . [ 280 ] [ 281 ]
Los patrones genéticos disponibles dan lugar a dos teorías principales sobre los episodios genéticos que afectaron a los pueblos indígenas de América: primero, el poblamiento inicial de América, y segundo, la colonización europea de América . [ 282 ] [ 283 ] [ 284 ] La primera es el factor determinante del número de linajes genéticos , mutaciones de cigocidad y haplotipos fundadores presentes en las poblaciones indígenas actuales de América . [ 283 ]
La teoría más popular entre los antropólogos es la teoría del estrecho de Bering , que plantea que el asentamiento humano del Nuevo Mundo se produjo por etapas desde la costa del mar de Bering , con una posible estancia inicial de 10.000 a 20.000 años en Beringia para la pequeña población fundadora . [ 285 ] [ 286 ] [ 287 ] La diversidad de microsatélites y las distribuciones del linaje Y específico de Sudamérica indican que ciertas poblaciones indígenas de América han estado aisladas desde la colonización inicial de la región. [ 288 ] Las poblaciones Na-Dené , Inuit e indígenas de Alaska presentan mutaciones del haplogrupo Q (ADN-Y) , pero son distintas de otros pueblos indígenas de América con diversas mutaciones de ADNmt y ADNat. [ 289 ] [ 290 ] [ 291 ] Esto sugiere que los primeros migrantes hacia los extremos norte de América del Norte, incluyendo Groenlandia, provenían de poblaciones migrantes posteriores. [ 292 ] [ 293 ]
Numerosos hallazgos recientes sobre el ADN autosómico y el genoma completo han revelado más información acerca de la formación, el asentamiento y las relaciones externas de los pueblos indígenas de América con otras poblaciones. Los nativos americanos están estrechamente relacionados con las tribus paleosiberianas de Siberia y con las antiguas muestras de la cultura Mal'ta-Buret' ( antiguos euroasiáticos del norte ), así como con los antiguos beringianos . Los nativos americanos también comparten una afinidad genética relativamente mayor con los pueblos del este de Asia . La ascendencia genética de los nativos americanos se denomina ocasionalmente "amerindia". Este tipo de ascendencia se superpone en gran medida con la ascendencia "paleosiberiana", pero se diferencia de la ascendencia "neosiberiana", que representa expansiones históricas desde el noreste de Asia y que hoy está muy extendida entre las poblaciones siberianas. Los ancestros de los nativos americanos utilizaron una única ruta migratoria, muy probablemente a través de Beringia, y posteriormente poblaron toda América en un período comprendido entre 25 000 y 15 000 años atrás. El posible contacto entre nativos americanos y polinesios se remonta a hace 1400 años. Los grupos "paleoindios" previamente hipotetizados resultaron ser genéticamente idénticos a los nativos americanos modernos. La controvertida afirmación de que los primeros pobladores llegaron de Europa a través del Atlántico Norte, basada en una aparente similitud en la tecnología de herramientas de piedra entre la cultura solutrense del Pleistoceno europeo y la cultura Clovis en Norteamérica, fue refutada por el genoma del niño Clovis de Anzick, que se ubica directamente en la rama de los pueblos nativos americanos ancestrales. Ningún genoma antiguo o actual (ni ADN mitocondrial ni marcador del cromosoma Y) en América ha mostrado afinidades directas con poblaciones europeas del Paleolítico Superior. [ 294 ] [ 295 ] [ 296 ] [ 297 ] [ 298 ] [ 299 ] [ 300 ] [ 301 ]
La fecha de formación del acervo genético de los indígenas americanos oscila entre 36 000 y 25 000 años atrás, con su divergencia interna alrededor de 21 000 años atrás, durante el poblamiento de América. [ 303 ] Los nativos americanos se formaron a partir de la mezcla de un linaje que divergió de los antiguos pueblos del este de Asia hace unos 36 000 años en algún lugar del sur de China , y posteriormente migraron hacia el norte a Siberia, donde se fusionaron con una población paleolítica siberiana conocida como antiguos euroasiáticos del norte (ANE), profundamente emparentados con los cazadores-recolectores europeos, dando origen tanto a los pueblos indígenas de Siberia como a los ancestros nativos americanos. Tanto los paleosiberianos como los ancestros nativos americanos derivan entre el 32 y el 44 % de su ascendencia de los antiguos euroasiáticos del norte (ANE), y entre el 56 y el 68 % de ascendencia de los antiguos asiáticos del este. [ 304 ] [ 305 ] [ 306 ] [ 307 ] Según un estudio de ADN mitocondrial de 2023, una ola migratoria posterior desde el norte de China , originada cerca de las actuales ciudades de Pekín y Tianjin, ocurrió tan recientemente como en el 9000 a. C., siguiendo una ruta costera previamente desconocida desde Asia hasta América. [ 308 ]
Personas notables
Véase también
- Pueblos indígenas de Ecuador
- Pueblos indígenas de Paraguay
- Pueblos indígenas de Costa Rica
- Pueblos indígenas en Argentina
- Pueblos indígenas de Perú
- Pueblos indígenas en Canadá
- Pueblos indígenas en Colombia
- Pueblos indígenas de Brasil
- Pueblos indígenas en Chile
- Idiomas de Guatemala
- Lenguas indígenas de América
Lista de pueblos indígenas
Cultura
Población y demografía
América Central y del Sur
caribe
América del norte
Referencias
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[Page 1] ABSTRACT: Filipinos represent a significant contemporary demographic group globally, yet they are underrepresented in the forensic anthropological literature. Given the complex population history of the Philippines, it is important to ensure that traditional methods for assessing the biological profile are appropriate when applied to these peoples. Here we analyze the classification trends of a modern Filipino sample (n = 110) when using the Fordisc 3.1 (FD3) software. We hypothesize that Filipinos represent an admixed population drawn largely from Asian and marginally from European parental gene pools, such that FD3 will classify these individuals morphometrically into reference samples that reflect a range of European admixture, in quantities from small to large. Our results show the greatest classification into Asian reference groups (72.7%), followed by Hispanic (12.7%), Indigenous American (7.3%), African (4.5%), and European (2.7%) groups included in FD3. This general pattern did not change between males and females. Moreover, replacing the raw craniometric values with their shape variables did not significantly alter the trends already observed. These classification trends for Filipino crania provide useful information for casework interpretation in forensic laboratory practice. Our findings can help biological anthropologists to better understand the evolutionary, population historical, and statistical reasons for FD3-generated classifications. The results of our study indicate that ancestry estimation in forensic anthropology would benefit from population-focused research that gives consideration to histories of colonialism and periods of admixture.
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Our finding of no excess allele sharing with non-Native American populations in the ancient samples is also striking as many of these individuals—including those at Lapa do Santo—have a "Paleoamerican" cranial morphology that has been suggested to be evidence of the spread of a substructured population of at least two different Native American source populations from Asia to the Americas (von Cramon-Taubadel et al., 2017). Our finding that early Holocene individuals with such a morphology are consistent with deriving all their ancestry from the same homogeneous ancestral population as other Native Americans extends the finding of Raghavan et al., 2015, who came to a similar conclusion after analyzing Native Americans inferred to have Paleoamerican morphology who lived within the last millennium.
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It is now evident that the initial dispersal involved the movement from northeast Asia. The first peoples, once south of the continental ice sheets, spread widely, expanded rapidly, and branched into multiple populations. Their descendants—over the next fifteen millennia—experienced varying degrees of isolation, admixture, continuity and replacement, and their genomes help to illuminate the relationships among major subgroups of Native American populations. Notably, all ancient individuals in the Americas, save for later-arriving Arctic peoples, are more closely related to contemporary Indigenous American individuals than to any other population elsewhere, which challenges the claim—which is based on anatomical evidence—that there was an early, non-Native American population in the Americas.
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Further reading
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External links
- America's Stone Age Explorers, from PBS's Nova
- A History of the Native People of Canada from the Canadian Museum of Civilization
- Indigenous Peoples in Brazil from the Instituto Socioambiental (ISA)
- Official website of the National Museum of the American Indian, part of the Smithsonian Institution
- Chamberlain, Alexander Francis (1911). . Encyclopædia Britannica (11th ed.).
- "Indigenous Peoples of North America". www.gale.com. Archived from the original on 16 June 2024. Retrieved 17 December 2023.