Antiamericanismo

El antiamericanismo (también conocido como sentimiento antiamericano ) es un término que puede describir varios sentimientos y posturas, incluyendo la oposición, el temor, la desconfianza, el prejuicio o el odio hacia los Estados Unidos , su gobierno federal , su política exterior o su cultura , o hacia los estadounidenses en general. ^{[ 1 ]} El antiamericanismo puede contrastarse con el nacionalismo estadounidense o proamericanismo , que se refiere al apoyo, el amor o la admiración por los Estados Unidos.

El politólogo Brendon O'Connor, del Centro de Estudios de Estados Unidos en Australia, sugiere que el "antiamericanismo" no puede aislarse como un fenómeno consistente, ya que el término se originó como una mezcla imprecisa de estereotipos , prejuicios y críticas que evolucionaron hacia críticas con base política. La académica francesa Marie-France Toinet afirma que el uso del término "antiamericanismo" "solo se justifica plenamente si implica una oposición sistemática —una especie de reacción alérgica— a Estados Unidos en su conjunto". ^{[ 2 ]} Algunos académicos frecuentemente acusados de sesgos antiamericanos, como Noam Chomsky y Nancy Snow , han argumentado que la aplicación del término "antiamericano" a otros países o sus poblaciones es "absurda", ya que implica que el desagrado hacia el gobierno estadounidense o sus políticas es socialmente indeseable o incluso comparable a un delito. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} En este sentido, el término se ha comparado con el uso propagandístico del término " antisovietismo " en la Unión Soviética . ^{[ 3 ]}

En la mayoría de los casos, los debates sobre el antiamericanismo han carecido de una explicación precisa de lo que implica este sentimiento (más allá de una aversión general), lo que ha llevado a que el término se utilice de forma amplia e impresionista. ^{[ 5 ]} El autor y expatriado William Russell Melton sostiene que la crítica se origina principalmente en la percepción de que Estados Unidos quiere actuar como un « policía del mundo ». ^{[ 6 ]} El antiamericanismo también se ha identificado con el término americanofobia, ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} que Merriam-Webster define como «odio a Estados Unidos o a la cultura estadounidense ». ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Históricamente, en numerosas regiones y países de todo el mundo han existido opiniones negativas, hostiles, desconfiadas o críticas hacia Estados Unidos, su influencia o el pueblo estadounidense. Hoy en día, tales puntos de vista son más fuertes y extendidos en Europa y Asia-Pacífico , ^{[ 12 ]} incluyendo Bielorrusia , ^{[ 13 ]} Bosnia y Herzegovina , ^{[ 14 ]} China , Pakistán , ^{[ 15 ]} Rusia , Serbia , ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} y varios países del Gran Oriente Medio , incluyendo Túnez y Turquía , ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} pero siguen siendo bajos en India , Israel , Vietnam , ^{[ 20 ]} África subsahariana (especialmente Ghana , Kenia , ^{[ 21 ]} y Nigeria ), ^{[ 22 ]} y numerosos países de Europa central y oriental (especialmente Albania , ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Kosovo , ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Lituania , ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} Rumania , ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} y Ucrania ). ^{[ 22 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Además, el antiamericanismo está presente en varios países occidentales, incluidos Australia , Francia , Alemania , los Países Bajos , España , Suecia y el Reino Unido, ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} así como en algunos países latinoamericanos como Bolivia , Colombia , Cuba , México y Venezuela..

Etimología

In the online Oxford Dictionaries, the term "anti-Americanism" is defined as "Hostility to the interests of the United States".^[35]

In the first edition of Webster's American Dictionary of the English Language (1828) the term "anti-American" was defined as "opposed to America, or to the true interests or government of the United States; opposed to the revolution in America".^[36]

In France, the use of the noun form antiaméricanisme has been cataloged from 1948,^[37] entering ordinary political language in the 1950s.^[38]

History

Background

There was Native American opposition and resistance to the European colonization of the Americas in the colonial period before the Thirteen Colonies became the United States.^[39] Enslaved Africans also opposed and resisted their forced transport to North America and the institution of slavery in the colonies.^[40]^[41]

18th and 19th centuries

The Haudenosaunee have referred to George Washington and later US presidents as Hanadagá·yas —‘town-destroyer’—for the US assault that razed 40 Haudenosaunee towns during the American Revolutionary War.^[42]

European Anti-Americanism

Degeneracy thesis

A mediados y finales del siglo XVIII, surgió entre algunos intelectuales europeos una teoría que afirmaba que las masas continentales del Nuevo Mundo eran inherentemente inferiores a las de Europa. Los defensores de la llamada "tesis de la degeneración" sostenían que los extremos climáticos, la humedad y otras condiciones atmosféricas en América debilitaban físicamente tanto a los hombres como a los animales. ^{[ 43 ]}^{: 3–19} El autor estadounidense James W. Ceaser y el autor francés Philippe Roger han interpretado esta teoría como "una especie de prehistoria del antiamericanismo" ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} y han sido (en palabras de Philippe Roger) una "constante" histórica desde el siglo XVIII, o de nuevo un "bloque semántico" infinitamente repetitivo. Otros, como Jean-François Revel , han examinado lo que se escondía tras esta ideología "de moda". ^{[ 46 ]} Las supuestas pruebas de la idea incluían el pequeño tamaño de la fauna americana , los perros que dejaban de ladrar y las plantas venenosas; ^{[ 47 ]} Una teoría planteada fue que el Nuevo Mundo había surgido del diluvio bíblico más tarde que el Viejo Mundo . ^{[ 48 ]} También se creía que los nativos americanos eran débiles, pequeños y sin ardor. ^{[ 49 ]}

La teoría fue propuesta originalmente por el conde de Buffon , un destacado naturalista francés, en su obra Histoire Naturelle (1766). ^{[ 49 ]} El escritor francés Voltaire se unió a Buffon y otros para defender esta teoría. ^{[ 47 ]} El filósofo neerlandés Cornelius de Pauw , filósofo de la corte de Federico II de Prusia , se convirtió en su principal defensor. ^{[ 44 ]} Mientras que Buffon se centró en el entorno biológico americano, de Pauw atacó a los pueblos originarios del continente. ^{[ 48 ]} James Ceaser ha señalado que la denuncia de América como inferior a Europa estuvo motivada en parte por el temor del gobierno alemán a la emigración masiva ; se recurrió a de Pauw para convencer a los alemanes de que el Nuevo Mundo era inferior. También se sabe que de Pauw influyó en el filósofo Immanuel Kant en una dirección similar. ^{[ 50 ]}

De Pauw afirmó que el Nuevo Mundo era inhabitable porque estaba «tan desfavorecido por la naturaleza que todo lo que contenía era degenerado o monstruoso». Aseguró que «la tierra, llena de putrefacción, estaba inundada de lagartos, serpientes, reptiles e insectos». Con una perspectiva a largo plazo, declaró estar «seguro de que la conquista del Nuevo Mundo... ha sido la mayor de todas las desgracias que le han sobrevenido a la humanidad». ^{[ 51 ]}

La teoría facilitó a sus defensores argumentar que el entorno natural de Estados Unidos le impediría producir una verdadera cultura. Haciéndose eco de de Pauw, el enciclopedista francés Abbé Raynal escribió en 1770: «América aún no ha producido un buen poeta, un matemático capaz, un solo hombre de genio en un solo arte o una sola ciencia». ^{[ 52 ]} La teoría fue debatida y rechazada por pensadores estadounidenses de la época, como Alexander Hamilton , Benjamin Franklin y Thomas Jefferson ; Jefferson, en sus Notas sobre el Estado de Virginia (1781), ofreció una refutación detallada de de Buffon desde un punto de vista científico. ^{[ 44 ]} Hamilton también criticó enérgicamente la idea en el Federalista n.º 11 (1787). ^{[ 49 ]}

Un crítico, citando las ideas de Raynal, sugiere que se extendió específicamente a las Trece Colonias que se convertirían en los Estados Unidos. ^{[ 53 ]}

Roger sugiere que la idea de degeneración planteaba una América simbólica, además de científica, que evolucionaría más allá de la tesis original. Sostiene que las ideas de Buffon constituyeron la raíz de una «estratificación de discursos negativos» que se ha repetido a lo largo de la historia de la relación entre ambos países (y que se ha visto acompañada por la persistente francofobia en Estados Unidos). ^{[ 45 ]}

Cultura

Según Brendan O'Connor, algunos europeos criticaron a los estadounidenses por carecer de "gusto, gracia y civilidad", y por tener un carácter descarado y arrogante. ^{[ 2 ]} La autora británica Frances Trollope observó en su libro de 1832, Domestic Manners of the Americans, que la mayor diferencia entre ingleses y estadounidenses era la "falta de refinamiento", explicando: "ese pulido, que elimina las partes más toscas y ásperas de nuestra naturaleza, es desconocido e inimaginable" en América. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]} Según una fuente, su relato "logró enfurecer a los estadounidenses más que cualquier otro libro escrito por un observador extranjero antes o después". ^{[ 57 ]} El relato crítico del escritor inglés Capitán Marryat en su Diary in America, with Remarks on Its Institutions (1839) también resultó controvertido, especialmente en Detroit , donde se quemó una efigie del autor, junto con sus libros. ^{[ 57 ]} Otros escritores críticos de la cultura y las costumbres estadounidenses fueron el obispo Talleyrand en Francia y Charles Dickens en Inglaterra. ^{[ 2 ]} La novela de Dickens, Martin Chuzzlewit (1844), es una feroz sátira de la vida estadounidense. ^{[ 43 ]}^{: 42}

Las fuentes del resentimiento estadounidense son evidentes tras las Revoluciones de 1848 y las consiguientes luchas de clases europeas. En 1869, después de una visita a su país natal, el inmigrante sueco Hans Mattson observó que,

«...la ignorancia, el prejuicio y el odio hacia Estados Unidos y todo lo relacionado con él entre la aristocracia, y especialmente entre los funcionarios, eran tan imperdonables como ridículos. Afirmaban que todo en Estados Unidos era una farsa, que era el paraíso de sinvergüenzas, estafadores y bribones, y que nada bueno podía salir de él.» ^{[ 58 ]}

Tras siete años en Estados Unidos, Ernst Skarstedt , graduado de la Universidad de Lund y de origen sueco, regresó a Suecia en 1885. Se quejó de que, en los círculos de la alta sociedad, si hablaba de Estados Unidos, podía recibir como respuesta que aquello era imposible o que el asunto se comprendía mejor en Suecia. ^{[ 59 ]} La inauguración de la Estatua de la Libertad en 1886 consolidó al « Nuevo Coloso » como un símbolo para las «masas oprimidas» y su rechazo a la «pompa legendaria» del viejo mundo. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}

Simon Schama observó en 2003: «A finales del siglo XIX, el estereotipo del estadounidense feo —voraz, moralista, mercenario y chovinista pomposo— estaba firmemente arraigado en Europa». ^{[ 62 ]} O'Connor sugiere que tales prejuicios tenían su origen en una imagen idealizada del refinamiento europeo y que la noción de la alta cultura europea contrapuesta a la vulgaridad estadounidense no ha desaparecido. ^{[ 2 ]}

Política e ideología

Los jóvenes Estados Unidos también sufrieron críticas por motivos políticos e ideológicos. Ceaser sostiene que la corriente romántica del pensamiento y la literatura europeos, hostil a la visión ilustrada de la razón y obsesionada con la historia y el carácter nacional, desdeñó el proyecto racionalista estadounidense. El poeta alemán Nikolaus Lenau comentó: «Con la expresión Bodenlosigkeit (ausencia de fundamento), creo poder indicar el carácter general de todas las instituciones estadounidenses; lo que llamamos Patria es aquí solo un plan de seguro de propiedad». Ceaser argumenta en su ensayo que tales comentarios a menudo reutilizaban el lenguaje de la degeneración, y el prejuicio pasó a centrarse exclusivamente en los Estados Unidos y no en Canadá ni en México. ^{[ 44 ]} Lenau había emigrado a los Estados Unidos en 1833 y descubrió que el país no estaba a la altura de sus ideales, lo que lo llevó a regresar a Alemania al año siguiente. Sus experiencias en los Estados Unidos fueron el tema de una novela titulada El agotamiento americano ( Der Amerika-Müde ) (1855) del también alemán Ferdinand Kürnberger . ^{[ 63 ]}

También se cuestionó la naturaleza de la democracia estadounidense . Según Judy Rubin, se consideraba que el país carecía de monarca, aristocracia, tradiciones sólidas, religión oficial o un sistema de clases rígido, y algunos europeos atacaron su democracia a principios del siglo XIX, calificándola de degradada, una farsa y un fracaso. ^{[ 56 ]} La Revolución Francesa , detestada por muchos conservadores europeos, también involucró a Estados Unidos y la idea de crear una constitución basada en principios abstractos y universales. ^{[ 44 ]} Que el país pretendiera ser un bastión de la libertad también se consideró fraudulento, dado que se había fundado sobre la base de la esclavitud . ^{[ 62 ]} "¿Cómo es posible que oigamos los gritos más fuertes a favor de la libertad entre los capataces de negros?", preguntó Samuel Johnson en 1775. ^{[ 64 ]} Su famosa declaración fue: "Estoy dispuesto a amar a toda la humanidad, excepto a un estadounidense". ^{[ 56 ]}

siglo XX

Intelectuales

Sigmund Freud era vehementemente antiestadounidense. El historiador Peter Gay afirma que, al «atacar a los estadounidenses sin distinción, con una ferocidad imaginativa, Freud estaba dando rienda suelta a alguna necesidad interna». Gay sugiere que el antiamericanismo de Freud no tenía que ver realmente con Estados Unidos. ^{[ 65 ]}

Numerosos autores pasaron al ataque. El escritor francés Louis-Ferdinand Céline denunció a Estados Unidos. El poeta alemán Rainer Marie Rilke escribió: «Ya no amo París, en parte porque se está desfigurando y americanizando ». ^{[ 66 ]}

Críticas comunistas

Hasta su desaparición en 1991, la Unión Soviética y otras naciones comunistas enfatizaron el capitalismo como el gran enemigo del comunismo e identificaron a Estados Unidos como el líder del capitalismo. Patrocinaron el antiamericanismo entre sus seguidores y simpatizantes. Russell A. Berman señala que a mediados del siglo XIX, " el propio Marx admiraba en gran medida el dinamismo del capitalismo y la democracia estadounidenses y no participó en el antiamericanismo que llegó a ser el sello distintivo de la ideología comunista en el siglo XX". ^{[ 67 ]} O'Connor argumenta que "el comunismo representó la versión más cruda del antiamericanismo: una visión del mundo coherente que desafiaba el libre mercado , la propiedad privada, el gobierno limitado y el individualismo ". ^{[ 68 ]} Estados Unidos fue y sigue siendo duramente criticado por las naciones socialistas contemporáneas y los movimientos imperialistas , especialmente como reacción a la participación de Estados Unidos en el cambio de régimen . En la RPDC , por ejemplo, el antiamericanismo no solo proviene de la oposición ideológica a los EE. UU. y sus acciones, sino también como resultado de las acusaciones de guerra biológica en la Guerra de Corea y el bombardeo de Corea del Norte . ^{[ 69 ]}

Autores occidentales , como Bertolt Brecht y Jean-Paul Sartre , criticaron a Estados Unidos y llegaron a un público amplio, especialmente en la izquierda. ^[⁶⁶^] En su obra Antiamericanismo (2003), el escritor francés Jean François Revel sostiene que el antiamericanismo surge principalmente del anticapitalismo , y que esta crítica también proviene de regímenes totalitarios no comunistas.

Estados Unidos fue criticado y denunciado por comunistas como Mirsaid Sultan-Galiev durante la Guerra Civil Rusa. Galiev hizo especial hincapié en el genocidio de los nativos americanos y la institución de la esclavitud . ^{[ 70 ]} El trato que Estados Unidos daba a los grupos minoritarios, como los nativos americanos y los afroamericanos, seguiría siendo un punto constante de oposición y crítica a Estados Unidos a lo largo del siglo XX .

El régimen de Alemania Oriental impuso una ideología oficial antiestadounidense que se reflejó en todos sus medios de comunicación y en todas las escuelas. Cualquiera que expresara apoyo a Occidente sería investigado por la Stasi . La línea oficial seguía la teoría de Vladimir Lenin sobre el imperialismo como la etapa más alta y última del capitalismo, y la teoría de Dimitrov sobre el fascismo como la dictadura de los elementos más reaccionarios del capitalismo financiero . La línea oficial del partido afirmaba que Estados Unidos había causado la ruptura de la coalición contra Adolf Hitler . Ahora era el baluarte de la reacción mundial, con una fuerte dependencia de la beligerancia en beneficio de la "internacional terrorista de asesinos en Wall Street ". ^[⁷¹^] A los alemanes orientales se les decía que tenían un papel heroico que desempeñar como primera línea contra los estadounidenses. Sin embargo, los medios de comunicación occidentales, como las emisiones de Radio Free Europe , y los medios de Alemania Occidental pudieron haber limitado el antiamericanismo. Los medios de comunicación comunistas oficiales ridiculizaron el modernismo y el cosmopolitismo de la cultura estadounidense, y denigraron las características del estilo de vida estadounidense, especialmente la música jazz y el rock and roll .

Críticas fascistas

Inspirándose en las ideas de Arthur de Gobineau (1816-1882), los fascistas europeos denunciaron el supuesto efecto degenerativo de la inmigración en la composición racial de la población estadounidense. El ideólogo nazi Alfred Rosenberg argumentó que la mezcla racial en Estados Unidos lo hacía inferior a las naciones racialmente puras. ^{[ 43 ]}^{: 91-2}

El antisemitismo fue otro factor en estas críticas. La idea de que Estados Unidos estaba controlado por una conspiración judía a través de un lobby judío era común en países gobernados por fascistas antes y durante la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 43 ]}^{: 91–7} Los judíos, los supuestos titiriteros detrás de los supuestos planes estadounidenses de dominación mundial, también eran vistos como usuarios del jazz en un astuto plan para eliminar las distinciones raciales; ^{[ 43 ]}^{: 91–7} Adolf Hitler desestimó la amenaza de Estados Unidos como un enemigo creíble de Alemania debido a su incoherente mezcla racial; veía a los estadounidenses como una "raza mestiza", "medio judaizada" y "medio negrificada". ^{[ 43 ]}^{: 94–7}

En un discurso ante el Reichstag el 11 de diciembre de 1941, Hitler declaró la guerra a Estados Unidos y arremetió contra el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt :

Él [Roosevelt] se vio fortalecido en esta [desviación política] por el círculo de judíos que lo rodeaban, quienes, con un fanatismo propio del Antiguo Testamento, creen que Estados Unidos puede ser el instrumento para preparar otro Purim para las naciones europeas que se están volviendo cada vez más antisemitas. Fue el judío, en toda su vileza satánica, quien se congregó en torno a este hombre [Roosevelt], pero a quien este hombre también tendió la mano. ^{[ 72 ]}

En 1944, en medio del deterioro de la situación militar de Alemania, las Schutzstaffel publicaron un virulento artículo en su semanario Das Schwarze Korps titulado «El peligro del americanismo», que criticaba y caracterizaba la industria del entretenimiento estadounidense , que se creía propiedad de los judíos: «El americanismo es un método espléndido de despolitización. Los judíos han utilizado el jazz y el cine , las revistas y la obscenidad, el crimen organizado y el amor libre , y todo tipo de deseos perversos, para mantener al pueblo estadounidense tan distraído que no preste atención a su propio destino». ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

Cartel de "Liberadores"

Un cartel de propaganda de la Alemania nazi de 1944 dirigido a los holandeses, basado en un cartel noruego de la Segunda Guerra Mundial de Harald Damsleth.

El cartel «Liberadores», distribuido por los nazis al público neerlandés en 1944, muestra varios elementos de la actitud antiestadounidense promovida por los nazis. El título «Liberadores» alude a una justificación común de los Aliados para atacar Alemania (y posiblemente también a los bombarderos estadounidenses B-24 Liberator ), y el cartel representa esta «liberación» como la destrucción de ciudades europeas. El artista fue Harald Damsleth , un noruego que trabajó para el nacionalsocialismo en la Noruega ocupada .

Los motivos que aparecen en este póster son:

La decadencia de los concursos de belleza (con las escasos atuendos de " Miss América " y "Miss Victoria", "La Pierna Más Bella del Mundo") o, más generalmente, la supuesta laxitud sexual de las mujeres estadounidenses. El concurso de belleza " Miss América " en Atlantic City se había expandido durante la guerra y se utilizaba para vender bonos de guerra . ^{[ 75 ]}
El pandillerismo y la violencia armada (el brazo de un convicto fugado sosteniendo una metralleta ). El pandillerismo se había convertido en un tema del antiamericanismo en la década de 1930. ^{[ 76 ]}
Violencia contra los negros (una soga de linchamiento , una capucha del Ku Klux Klan ). Los linchamientos de negros habían provocado denuncias europeas en la década de 1890. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}
La violencia generalizada en la sociedad estadounidense, además de lo anterior (el guante de boxeo que sujeta la bolsa de dinero). El tema de una frontera estadounidense violenta era bien conocido en el siglo XIX. ^{[ 79 ]}
Los estadounidenses como salvajes indígenas y como burla del genocidio estadounidense contra los nativos, así como del robo de tierras, ya que es un símbolo de jefe tribal utilizado aquí como adorno de moda. ("Miss América" lleva un tocado de indio de las llanuras).
El capitalismo, el puro materialismo y el comercialismo de Estados Unidos, en detrimento de cualquier espíritu o alma (bolsa de dinero con el símbolo "$"). El materialismo estadounidense contrastado con la profundidad espiritual de la alta cultura europea es un tópico común, especialmente en Escandinavia . ^{[ 80 ]}
El antisemitismo aparece en la mayoría de las imágenes de Estados Unidos generadas por los nazis. Detrás del dinero se ve a un banquero judío.
La presencia de personas negras en Estados Unidos equivale a su mestizaje, añadiendo elementos indeseablemente primitivos a la cultura popular estadounidense y constituyendo un peligro potencial para la raza blanca (una pareja negra estereotípicamente caricaturizada bailando el " Jitterbug : Triunfo de la Civilización" en una jaula para pájaros, lo que se representa como un ritual animalístico y degradado). La degradación de la cultura, especialmente a través del mestizaje , resonó con las inquietudes europeas, sobre todo en Alemania. ^{[ 81 ]}
La decadencia de la cultura popular estadounidense y su influencia perniciosa en el resto del mundo (baile de jitterbug, mano sosteniendo un disco de fonógrafo, figura de un ingenuo europeo, un «todo oídos», en primer plano inferior). La creciente popularidad de la música y el baile estadounidenses entre los jóvenes había desatado un « pánico moral » entre los europeos conservadores. ^{[ 82 ]}
Violencia militar estadounidense indiscriminada (bomba ensangrentada en lugar de pie, piernas de metal, alas de avión militar), que amenaza los monumentos culturales europeos en la parte inferior derecha.
- De ahí la supuesta falsedad de las afirmaciones estadounidenses de ser "Liberadores" ( Liberador era también el nombre de un avión bombardero estadounidense).
Los nazis denunciaron el chovinismo y el fervor bélico estadounidenses (un brazo vestido de traje que literalmente "tocaba el tambor" del militarismo, "Miss Victoria" y su gorro y botas de majorette). ^{[ 83 ]}
La influencia malévola de los masones estadounidenses (delantal masónico que desciende del tambor) fue un tema recurrente entre los católicos conservadores , como en España . ^{[ 84 ]}
Demonización de los símbolos nacionales de los Estados Unidos ("Miss Victory" ondea el reverso de la bandera estadounidense de 48 estrellas, y la escarapela del Cuerpo Aéreo del Ejército de la época de la Segunda Guerra Mundial, un pequeño disco rojo dentro de una estrella blanca sobre un gran disco azul, se muestra en una de las alas).

siglo XXI

ataques del 11 de septiembre

En un libro titulado El auge del antiamericanismo , publicado en 2006, Brendon O'Connor y Martin Griffiths afirmaron que los ataques del 11 de septiembre fueron «actos antiamericanos por excelencia, que satisfacen todas las definiciones contrapuestas de antiamericanismo». ^{[ 85 ]} Se preguntan: «Si el 11-S puede interpretarse como el ejemplo paradigmático del antiamericanismo en acción, ¿tiene mucho sentido insinuar que todos los antiamericanos son cómplices del terrorismo?». ^{[ 86 ]} La mayoría de los líderes de los países islámicos, incluido Afganistán, condenaron los ataques. El Irak baazista de Saddam Hussein fue una notable excepción, con una declaración oficial inmediata que afirmaba que «los vaqueros estadounidenses están cosechando el fruto de sus crímenes contra la humanidad ». ^[⁸⁷^]

Tras los atentados del 11-S, Europa mostró una gran simpatía por Estados Unidos. La OTAN apoyó unánimemente a Estados Unidos, considerando un ataque contra este país como un ataque contra todos ellos tras la invocación, por primera vez en su historia, del Artículo 5 del tratado de la OTAN . Las tropas de la OTAN y de Estados Unidos entraron en Afganistán poco después de los atentados. Cuando Estados Unidos decidió invadir y derrocar al régimen iraquí en 2003 , obtuvo cierto apoyo en Europa, especialmente del gobierno británico , pero también una intensa oposición, liderada por los gobiernos alemán y francés . Konrad Jarausch sostiene que aún existía un acuerdo fundamental en cuestiones básicas como el apoyo a la democracia y los derechos humanos . Sin embargo, surgió una creciente brecha entre la perspectiva estadounidense, « libertaria , individualista y de mercado, y la mentalidad europea, más estatista , colectivista y centrada en el bienestar ». ^[⁸⁸^]

tecnología informática estadounidense

Una dimensión creciente del antiamericanismo es el temor a la omnipresencia de la tecnología de internet estadounidense. Esto se remonta a las primeras computadoras, que eran británicas ( Colossus ) o alemanas ( Z1 ), hasta la propia World Wide Web (inventada por el inglés Tim Berners-Lee ). En todos estos casos, Estados Unidos ha comercializado estas innovaciones.

La americanización ha avanzado gracias a la amplia difusión de internet de alta velocidad y la tecnología de los teléfonos inteligentes desde 2008, y una gran parte de las nuevas aplicaciones y dispositivos se diseñaron en Estados Unidos. En Europa, existe una creciente preocupación por la excesiva americanización a través de Google, Facebook, Twitter, Apple y Uber, entre muchas otras corporaciones estadounidenses con sede en internet. Los gobiernos europeos han expresado cada vez más su preocupación por cuestiones de privacidad, así como por cuestiones antimonopolio y fiscales relacionadas con los nuevos gigantes estadounidenses. Existe el temor de que estén evadiendo impuestos de manera significativa y publicando información que podría infringir las leyes europeas de privacidad. ^{[ 89 ]} En 2015, The Wall Street Journal informó sobre la "profunda preocupación en los más altos círculos políticos de Europa por el poder de las empresas tecnológicas estadounidenses". ^{[ 90 ]}

Mitigación del antiamericanismo

En ocasiones, ciertos acontecimientos contribuyen a neutralizar el antiamericanismo. En 2015, el Departamento de Justicia de Estados Unidos emprendió una ofensiva contra la corrupción en la FIFA , arrestando a muchos altos dirigentes del fútbol mundial sospechosos desde hacía tiempo de soborno y corrupción. En este caso, el papel que el gobierno estadounidense se autodenominó "policía del mundo" obtuvo un amplio respaldo internacional. ^{[ 91 ]}

Segundo mandato de Trump

La sugerencia del presidente Trump de que Canadá debería convertirse en el " estado número 51 de Estados Unidos " provocó una ira generalizada entre los canadienses. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Después de que Donald Trump impusiera aranceles a todas las importaciones de Canadá y México en 2025, el antiamericanismo aumentó aún más en Canadá, ya que los aranceles perjudicaron las históricamente sólidas relaciones entre Canadá y Estados Unidos . En los días posteriores a los anuncios iniciales de los aranceles, multitudes canadienses abuchearon el himno nacional estadounidense en eventos deportivos con equipos estadounidenses. ^{[ 94 ]} Muchos canadienses iniciaron un boicot a los productos estadounidenses y a los viajes a Estados Unidos, y un movimiento de "Compra canadiense" ganó fuerza en todo el país. ^{[ 95 ]}

Trump también afirmó que Estados Unidos debería tomar Groenlandia , citando razones de " seguridad nacional " y "libertad en todo el mundo". ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} En respuesta, el primer ministro groenlandés Múte Bourup Egede escribió: "Groenlandia es nuestra. No estamos en venta y nunca lo estaremos. No debemos perder nuestra larga lucha por la libertad". ^{[ 99 ]} La primera ministra de Dinamarca, Mette Frederiksen, repitió sus comentarios de 2019. El ministro de defensa danés , Troels Lund Poulsen , tras los comentarios de Trump, anunció un aumento en el gasto en defensa en Groenlandia de una "cantidad de dos dígitos de miles de millones" en coronas (entre 876 millones y 8700 millones de dólares estadounidenses). ^[¹⁰⁰^] El rey danés Federico X rechazó las afirmaciones de Trump sobre Groenlandia, ^[¹⁰¹^] cuando declaró: «Todos estamos unidos y cada uno de nosotros comprometido con el reino de Dinamarca, desde la minoría danesa en el sur de Schleswig hasta Groenlandia. Pertenecemos juntos». Esto dio como resultado una encuesta a 497 residentes adultos de Groenlandia entre el 22 y el 26 de enero de 2025, realizada por Verian para el periódico nacional groenlandés Sermitsiaq y el periódico nacional danés Berlingske, en la que el 85% de los encuestados rechazó la propuesta de que Groenlandia abandonara el Reino de Dinamarca para formar parte de los Estados Unidos, mientras que el 6% la apoyó y el 9% se mostró indeciso. En la misma encuesta, al preguntarles si preferirían la ciudadanía danesa o la estadounidense, el 55% prefirió la danesa y el 8% la estadounidense, mientras que el 37% se mostró indeciso. ^[¹⁰²^]^[¹⁰³^]^[¹⁰⁴^]

La polémica reunión de Trump y Zelenskyy en el Despacho Oval de la Casa Blanca en febrero de 2025, entre Trump y el presidente ucraniano Volodymyr Zelenskyy , descrita por los críticos como humillante para Zelenskyy, avivó el descontento europeo con respecto al enfoque de la administración sobre la guerra ruso-ucraniana . ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} El aumento de las detenciones de turistas canadienses y europeos en la frontera de Estados Unidos llevó a varios países, incluidos Alemania, el Reino Unido, Dinamarca, Finlandia y Portugal, a emitir advertencias de viaje para Estados Unidos. ^{[ 105 ]}

Las políticas y acciones de Trump han provocado un aumento significativo del sentimiento antiestadounidense en toda Europa. En Dinamarca, aproximadamente el 50% de los consumidores declaró haberse abstenido deliberadamente de comprar productos estadounidenses desde la investidura de Trump, según una encuesta de Megafon para TV 2. ^{[ 106 ]} Las encuestas suecas indicaron que el 70% de los suecos había considerado o participado activamente en el boicot de productos estadounidenses, y el 10% había boicoteado por completo todos los productos de EE. UU. ^{[ 106 ]} Los grupos de Facebook que promovían el boicot obtuvieron una membresía significativa: un grupo sueco llamado "Bojkotta varor från USA" (Boicot a los productos de EE. UU.) atrajo a unos 80.000 miembros, mientras que un equivalente danés, "Boykot varer fra USA", acumuló más de 90.000 miembros. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} En Francia, un grupo llamado "BOYCOTT USA: Achetez Français et Européen!" (BOICOT A EE. UU.: ¡Compra productos franceses y europeos!) reunió aproximadamente 30.000 miembros. ^{[ 108 ]}^{[ 93 ]}

Después de que Trump impusiera inicialmente aranceles a todas las importaciones de China, ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]} China tomó represalias imponiendo un arancel del 15% al pollo, trigo, maíz y algodón estadounidenses, así como un arancel del 10% al sorgo, soja, carne de cerdo, carne de res, productos acuáticos, frutas, verduras y productos lácteos estadounidenses, efectivo el 10 de marzo de 2025. ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} China también inició una investigación anti-circulación sobre productos de fibra óptica importados de Estados Unidos. ^{[ 113 ]} La Administración General de Aduanas de China suspendió las importaciones de madera estadounidense y revocó las licencias de importación de soja para tres empresas estadounidenses. ^{[ 114 ]} El 30 de marzo de 2025, los ministros de comercio de China, Corea del Sur y Japón se reunieron por primera vez en cinco años. Los funcionarios discutieron los objetivos para un acuerdo trilateral de libre comercio y una mayor cooperación en la cadena de suministro en respuesta a los aranceles de Trump. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}

Después de que Trump anunciara los aranceles el 2 de abril , ^{[ 117 ]} el gobierno chino tomó represalias con aranceles del 34% sobre todas las importaciones de Estados Unidos, efectivos el 10 de abril de 2025, ^{[ 118 ]} y suspendió las negociaciones sobre la venta de TikTok . ^{[ 119 ]} China también comenzó a exigir licencias especiales para exportar seis tierras raras pesadas , 100% de las cuales se refinaban en China, e imanes de tierras raras , 90% de los cuales se producen en China. ^{[ 120 ]} Las tierras raras, difíciles de sustituir, son críticas para una gama de bienes de alta tecnología, incluyendo baterías, armas y dispositivos médicos. ^{[ 121 ]} Después de tomar represalias mutuamente varias veces, el Ministerio de Comercio declaró: "Incluso si Estados Unidos continúa imponiendo aranceles más altos, ya no tendrá sentido económico y se convertirá en una broma en la historia de la economía mundial". ^{[ 122 ]} China ha apuntado a los estados rojos estadounidenses utilizando sus barreras no arancelarias . ^{[ 123 ]} Las amenazas de Estados Unidos de aumentar aún más los aranceles hasta un 245% fueron rechazadas por el Ministerio de Asuntos Exteriores de China , que afirmó que "no prestaría atención al 'juego de cifras arancelarias' de Trump". ^{[ 124 ]}

Razón fundamental

Bradley Bowman, exprofesor de la Academia Militar de los Estados Unidos , sostiene que las instalaciones militares estadounidenses en el extranjero y las fuerzas allí estacionadas sirven como un "importante catalizador del antiamericanismo y la radicalización".

Otros estudios han encontrado un vínculo entre la presencia de las bases estadounidenses y el reclutamiento de al-Qaeda . Estas bases son frecuentemente citadas por los opositores a los gobiernos represivos para provocar ira, protestas y fervor nacionalista contra la clase dominante y Estados Unidos. Esto, a su vez, según la socióloga JoAnn Chirico, genera preocupación en Washington de que una transición democrática pueda llevar al cierre de las bases, lo que a menudo alienta a Estados Unidos a extender su apoyo a líderes autoritarios. Este estudio sugiere que el resultado podría ser un ciclo cada vez más intenso de protestas y represión respaldadas por Estados Unidos. ^[¹²⁵^] En 1958, el presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower discutió con su personal lo que describió como una "campaña de odio contra nosotros" en el mundo árabe , "no por parte de los gobiernos, sino por parte del pueblo".

El Consejo de Seguridad Nacional de Estados Unidos concluyó que esto se debía a la percepción de que Estados Unidos apoya a gobiernos corruptos y brutales y se opone al desarrollo político y económico "para proteger sus intereses en el petróleo del Cercano Oriente". El Wall Street Journal llegó a una conclusión similar tras encuestar las opiniones de musulmanes occidentales y adinerados después de los atentados del 11 de septiembre . ^{[ 126 ]} En este sentido, el director del programa de terrorismo del Consejo de Relaciones Exteriores considera que el apoyo estadounidense a regímenes represivos como Egipto y Arabia Saudita es, sin duda, un factor importante en el sentimiento antiestadounidense en el mundo árabe. ^{[ 127 ]}

Interpretaciones

En una encuesta realizada en 2017Según una encuesta realizada por el Servicio Mundial de la BBC a 19 países, cuatro de ellos calificaron la influencia de Estados Unidos de forma positiva, mientras que 14 se inclinaron negativamente y uno estuvo dividido. ^{[ 129 ]}

El antiamericanismo aumentó a finales de la década de 2010 en Canadá, América Latina, Oriente Medio y la Unión Europea , debido en parte a la fuerte impopularidad mundial de las políticas de la primera administración de Donald Trump , aunque se observa que el antiamericanismo es bajo en numerosos países de Europa central y oriental debido al sentimiento anticomunista más fuerte entre numerosos antiguos estados satélite del Pacto de Varsovia de la Unión Soviética y al fuerte apoyo a unirse y permanecer en la alianza de la OTAN . ^[¹³⁰^]^[¹³¹^] Tras la elección de Joe Biden como nuevo presidente de los Estados Unidos en 2020, la percepción global general de los Estados Unidos volvió a ser positiva. ^[¹³²^]

Las interpretaciones del antiamericanismo a menudo han sido polarizadas. El sociólogo estadounidense de origen húngaro Paul Hollander lo describió como "un impulso crítico implacable hacia las instituciones, tradiciones y valores sociales, económicos y políticos estadounidenses". ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}

El editor de periódicos y politólogo alemán Josef Joffe sugiere cinco aspectos clásicos del fenómeno: reducir a los estadounidenses a estereotipos , creer que Estados Unidos tiene una naturaleza irremediablemente malvada, atribuir al establishment estadounidense un vasto poder conspirativo destinado a dominar completamente el mundo , responsabilizar a Estados Unidos de todos los males del mundo y buscar limitar la influencia de Estados Unidos destruyéndolo o aislándose a sí mismo y a su sociedad de sus productos y prácticas contaminantes. ^{[ 135 ]} Otros defensores de la importancia del término argumentan que el antiamericanismo representa una corriente ideológica coherente y peligrosa , comparable al antisemitismo . ^{[ 136 ]} El antiamericanismo también se ha descrito como un intento de presentar las consecuencias de las decisiones de política exterior de Estados Unidos como evidencia de un fracaso moral específicamente estadounidense, en contraposición a lo que pueden ser fracasos inevitables de una política exterior compleja que conlleva el estatus de superpotencia . ^{[ 137 ]}

El término « -ismo » ha sido, sin embargo, un tema muy controvertido. Brendon O'Connor señala que los estudios sobre el tema han sido «fragmentarios e impresionistas», y consisten en ataques unilaterales que caracterizan el antiamericanismo como una postura irracional. ^{[ 2 ]} El académico estadounidense Noam Chomsky , un prolífico crítico de Estados Unidos y sus políticas, afirma que el uso del término dentro de Estados Unidos tiene paralelismos con los métodos empleados por estados totalitarios o dictaduras militares ; compara el término con el « antisovietismo », una etiqueta utilizada por el Kremlin para reprimir el pensamiento disidente o crítico, por ejemplo. ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}

El concepto de «antiamericano» resulta interesante. Su contraparte se utiliza únicamente en estados totalitarios o dictaduras militares. Así, en la antigua Unión Soviética, los disidentes eran condenados como «antisoviéticos». Este uso es común entre personas con arraigados instintos totalitarios, que identifican la política estatal con la sociedad, el pueblo y la cultura. En contraste, quienes poseen la más mínima noción de democracia desprecian y ridiculizan tales ideas. ^{[ 142 ]}

Algunos han intentado reconocer ambas posturas. El académico francés Pierre Guerlain ha argumentado que el término representa dos tendencias muy diferentes: «Una sistemática o esencialista, que es una forma de prejuicio dirigida a todos los estadounidenses. La otra se refiere a la manera en que las críticas a Estados Unidos son etiquetadas como "antiamericanas" por los partidarios de las políticas estadounidenses en un intento ideológico de desacreditar a sus oponentes». ^{[ 143 ]} Guerlain sostiene que estos dos «tipos ideales» de antiamericanismo a veces pueden fusionarse, lo que dificulta particularmente el análisis del fenómeno. Otros estudiosos han sugerido que una pluralidad de antiamericanismos, específicos de cada país y período histórico, describen con mayor precisión el fenómeno que cualquier generalización amplia. ^{[ 144 ]} Mientras tanto, el término ampliamente utilizado «sentimiento antiamericano» implica de forma menos explícita una ideología o sistema de creencias.

A nivel mundial, los aumentos en las actitudes percibidas como antiestadounidenses parecen correlacionarse con políticas o acciones particulares, ^{[ 145 ]} como las guerras de Vietnam e Irak . ^{[ 146 ]} Por esta razón, los críticos a veces argumentan que la etiqueta es un término propagandístico que se usa para desestimar cualquier censura a los Estados Unidos como irracional. ^{[ 147 ]} El historiador estadounidense Max Paul Friedman ha escrito que a lo largo de la historia de Estados Unidos el término se ha usado indebidamente para sofocar la disidencia interna y deslegitimar cualquier crítica extranjera. ^{[ 148 ]} Según un análisis del historiador alemán Darius Harwardt, el término se usa hoy en día principalmente para sofocar el debate al intentar desacreditar puntos de vista que se oponen a las políticas estadounidenses. ^{[ 149 ]}

Antiamericanismo regional

Europa

Las encuestas realizadas en 2003 mostraron que el antiamericanismo aumentó en Europa debido a la guerra de Irak , la percepción del poder estadounidense, sus políticas y su liderazgo. La encuesta del Eurobarómetro realizada en 2003 entre los países de la Unión Europea reveló que los europeos consideran a Estados Unidos un riesgo mayor para la paz mundial que Irán y Corea del Norte. ^{[ 150 ]} Después de que Trump impusiera aranceles el 2 de abril de 2025 , el antiamericanismo aumentó aún más en toda Europa. ^{[ 151 ]}

Europa Oriental

Rusia

Rusia tiene una larga historia de antiamericanismo, que se remonta a la Revolución Bolchevique de 1917. Ya en 1919, se grabó al líder de la Rusia soviética , Vladimir Lenin , dirigiéndose a los soldados del Ejército Rojo , donde afirmaba que «los capitalistas de Inglaterra, Francia y Estados Unidos están librando una guerra contra Rusia». Los bolcheviques también utilizaron la imagen del Tío Sam para presentar a las fuerzas rusas blancas como patrocinadas por extranjeros. ^[¹⁵²^]^[¹⁵³^]

En 2013, el 30% de los rusos tenía una opinión "muy desfavorable" o "algo desfavorable" de los estadounidenses, y el 40% veía a los EE. UU. con una luz "muy desfavorable" o "algo desfavorable", un aumento con respecto al 34% en 2012. ^{[ 154 ]} Para 2020, el 71% de los rusos tenía al menos una actitud algo negativa hacia los EE. UU., un aumento con respecto al 38% en 2013, según una encuesta del Centro Levada . ^{[ 155 ]} Es la cifra más alta desde el colapso de la URSS . En 2015, una nueva encuesta del centro Levada mostró que el 81% de los rusos ahora tienen opiniones desfavorables de los Estados Unidos, presumiblemente como resultado de las sanciones estadounidenses e internacionales impuestas contra Rusia debido a la guerra ruso-ucraniana . El antiamericanismo en Rusia está, según se informa, en su punto más alto desde el final de la Guerra Fría . ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]} Una encuesta realizada en diciembre de 2017 por el Consejo de Chicago y su socio ruso, el Centro Levada, mostró que el 78% de los rusos encuestados afirmaron que Estados Unidos se inmiscuye "mucho" o "bastante" en la política rusa; solo el 24% de los rusos dijeron tener una opinión positiva de Estados Unidos, y el 81% de los rusos afirmaron sentir que Estados Unidos trabajaba para debilitar a Rusia en el escenario mundial. ^{[ 158 ]}

Los resultados de la encuesta publicados por el Centro Levada indican que, a partir de agosto de 2018, los rusos veían cada vez más positivamente a los Estados Unidos tras la cumbre Rusia-EE. UU. en Helsinki en julio de 2018. El Moscow Times informó que "Por primera vez desde 2014, el número de rusos que dijeron tener sentimientos "positivos" hacia los Estados Unidos (42 por ciento) superó a los que informaron sentimientos "negativos" (40 por ciento)". ^{[ 159 ]}^{[ 160 ]} En febrero de 2020, el 46% de los rusos encuestados dijeron tener una visión negativa de los Estados Unidos. ^{[ 161 ]} Según el Pew Research Center , "el 57% de los rusos de entre 18 y 29 años ven a los EE. UU. favorablemente, en comparación con solo el 15% de los rusos de 50 años o más". ^{[ 162 ]} En 2019, solo el 20% de los rusos veía positivamente al presidente estadounidense Donald Trump . ^{[ 163 ]} Solo el 14% de los rusos expresó una aprobación neta de las políticas de Donald Trump . ^{[ 164 ]}

Europa Occidental

En un artículo de 2003, el historiador David Ellwood identificó lo que él denominó tres grandes raíces del antiamericanismo:

Representaciones, imágenes y estereotipos (desde el nacimiento de la República en adelante)
El desafío del poder económico y el modelo estadounidense de modernización (principalmente a partir de las décadas de 1910 y 1920).
La proyección organizada del poder político, estratégico e ideológico de Estados Unidos (desde la Segunda Guerra Mundial en adelante).

Continuó diciendo que las manifestaciones del fenómeno en los últimos 60 años han contenido combinaciones siempre cambiantes de estos elementos, y que las configuraciones dependen tanto de las crisis internas dentro de los grupos o sociedades que los articulan como de cualquier acción de la sociedad estadounidense en todas sus formas. ^{[ 165 ]}

En 2004, Sergio Fabbrini escribió que el unilateralismo percibido tras el 11-S, manifestado en la invasión de Irak liderada por Estados Unidos en 2003, alimentó un sentimiento antiestadounidense profundamente arraigado en Europa, sacándolo a la superficie. En su artículo, destacó los temores europeos en torno a la americanización de la economía, la cultura y el proceso político de Europa. ^{[ 166 ]} En 2011, Fabbrini identificó un ciclo en el antiamericanismo: moderado en la década de 1990, creció explosivamente entre 2003 y 2008, para luego disminuir después de 2008. Considera que la versión actual está relacionada con la imagen de la política exterior estadounidense como no sujeta a las instituciones internacionales ni a la opinión mundial. Por lo tanto, lo decisivo es el proceso político unilateral y la arrogancia de los responsables políticos, no las decisiones políticas específicas. ^{[ 167 ]}

Durante la administración de George W. Bush , la opinión pública sobre Estados Unidos disminuyó en la mayoría de los países europeos. Una encuesta del Pew Research Center Global Attitudes Project mostró que las "opiniones favorables" sobre Estados Unidos entre 2000 y 2006 cayeron del 83% al 56% en el Reino Unido, del 62% al 39% en Francia, del 78% al 37% en Alemania y del 50% al 23% en España. En España, las opiniones desfavorables sobre los estadounidenses aumentaron del 30% en 2005 al 51% en 2006, y las opiniones positivas sobre ellos disminuyeron del 56% en 2005 al 37% en 2006. ^{[ 168 ]}

En Europa, en 2002, se reportaron actos de vandalismo contra empresas estadounidenses en Atenas, Zúrich, Tiflis , Moscú y otros lugares. En Venecia, entre 8 y 10 individuos enmascarados que afirmaban ser antiglobalistas atacaron un restaurante McDonald's. ^{[ 169 ]} En Atenas, durante las manifestaciones que conmemoraban el Levantamiento del 17 de noviembre, se realizó una marcha hacia la embajada de Estados Unidos para enfatizar el respaldo estadounidense a la junta militar griega de 1967-1974, a la que asisten muchas personas cada año.

Ruth Hatlapa, candidata a doctorado en la Universidad de Augsburgo , y Andrei S. Markovits, profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Michigan , describen la imagen del presidente Obama en Europa como la de un ángel —o, más precisamente, la de una estrella de rock—, en contraste con la imagen diabólica de Bush en ese continente; sin embargo, argumentan que la "obamamanía" enmascara una profunda desconfianza y desdén hacia Estados Unidos. ^{[ 170 ]}

Según un informe de YouGov de marzo de 2025, las actitudes de los europeos occidentales hacia Estados Unidos se han vuelto más negativas desde la reelección de Trump. Actualmente, más de la mitad de la población de Gran Bretaña (53%), Alemania (56%), Suecia (63%) y Dinamarca (74%) tiene una opinión negativa de Estados Unidos. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]}

Francia

En Francia, el término «anglosajón» se usa a menudo en expresiones de antiamericanismo o anglofobia . Los escritores franceses también lo han empleado de forma más matizada en debates sobre el declive francés, especialmente como un modelo alternativo al que Francia debería aspirar, sobre cómo debería adaptarse a sus dos competidores globales más importantes, cómo debería afrontar la modernización social y económica, y sobre la interrelación entre la Revolución Americana y la posterior Revolución Francesa . ^{[ 173 ]} Según Robert Stam y Ella Shohat, «Para muchos franceses, Estados Unidos evoca capitalismo salvaje, individualismo desenfrenado, puritanismo fóbico, imperialismo y antiintelectualismo. Para la izquierda francesa, Estados Unidos también se percibe como el artífice de la globalización que impone el idioma inglés, las superproducciones de Hollywood y las Big Macs a un mundo reacio». ^{[ 174 ]}

La Primera Guerra de Indochina y la Crisis de Suez de 1956 causaron consternación entre la derecha francesa, que ya estaba enfadada por la falta de apoyo estadounidense durante Dien Bien Phu en 1954. Para los socialistas y comunistas de la izquierda francesa , la Guerra de Vietnam y el imperialismo estadounidense fueron las fuentes de resentimiento. ^{[ 175 ]} Mucho después, el supuesto caso de las armas de destrucción masiva en Irak empañó aún más la imagen previamente favorable. En 2008, el 85% de los franceses consideraba que el gobierno y los bancos estadounidenses eran los principales responsables de la crisis financiera de ese año . ^{[ 176 ]}

Sophie Meunier sostiene que, si bien tiene una larga historia (más antigua que los propios Estados Unidos) y es el antiamericanismo más fácilmente reconocible en Europa, puede que no haya tenido consecuencias políticas reales en Estados Unidos y, por lo tanto, puede que haya sido menos perjudicial que el antiamericanismo más pernicioso e invisible en otros países. ^{[ 177 ]}

En 2025, el 59% de los franceses tenía una opinión "muy desfavorable" o "algo desfavorable" de Estados Unidos. ^{[ 22 ]}

Richard Kuisel, un académico estadounidense, ha explorado cómo Francia adoptó parcialmente el consumismo estadounidense al tiempo que rechazaba gran parte del poder y los valores de Estados Unidos. En 2013 escribió que:

Estados Unidos funcionó como el "otro" en la configuración de la identidad francesa. Ser francés no era ser estadounidense. Los estadounidenses eran conformistas, materialistas, racistas, violentos y vulgares. Los franceses eran individualistas, idealistas, tolerantes y civilizados. Los estadounidenses adoraban la riqueza; los franceses veneraban la dulzura de vivir. Esta caricatura de Estados Unidos, que ya contaba con amplio respaldo a principios de siglo, sirvió para reforzar la identidad nacional francesa. A finales del siglo XX, la estrategia francesa consistía en utilizar a Estados Unidos como contrapunto, como una forma de definirse a sí mismos y todo lo demás, desde sus políticas sociales hasta su noción de lo que constituía la cultura. ^[¹⁷⁸^]

En octubre de 2016, el presidente francés François Hollande declaró: «Cuando la Comisión (Europea) persigue a Google o a los gigantes digitales que no pagan los impuestos que les corresponden en Europa, Estados Unidos se ofende. Y, sin embargo, exigen descaradamente 8.000 millones a BNP o 5.000 millones a Deutsche Bank». El banco francés BNP Paribas fue multado en 2014 por violar las sanciones estadounidenses contra Irán . ^{[ 179 ]}

Alemania

Los planificadores navales alemanes de la época de 1890-1910 denunciaron la Doctrina Monroe como una pretensión legal egocéntrica para dominar el hemisferio occidental. Les preocupaba aún más la posible construcción de un canal estadounidense en Panamá , ya que conduciría a la hegemonía estadounidense total en el Caribe. Los objetivos bélicos alemanes propuestos por la Armada en 1903 quedaron claramente establecidos: una «posición firme en las Indias Occidentales», una «libertad de acción en Sudamérica» y una «revocación oficial de la Doctrina Monroe » proporcionarían una base sólida para «nuestro comercio con las Indias Occidentales , Centroamérica y Sudamérica». ^{[ 180 ]}

Durante la Guerra Fría, el antiamericanismo era la política oficial del gobierno en Alemania Oriental , y los disidentes eran castigados. En Alemania Occidental, el antiamericanismo era la postura común en la izquierda, pero la mayoría elogiaba a Estados Unidos como protector contra el comunismo y aliado fundamental en la reconstrucción del país. ^{[ 181 ]} La negativa de Alemania a apoyar la invasión de Irak liderada por Estados Unidos en 2003 se interpretó a menudo como una manifestación de antiamericanismo. ^{[ 182 ]} El antiamericanismo había estado latente en la derecha desde 1945, pero resurgió en el siglo XXI, especialmente en el partido Alternativa para Alemania (AfD), que comenzó oponiéndose a la Unión Europea y ahora se ha convertido en antiamericano y antiinmigrante. El resentimiento o la desconfianza hacia los estadounidenses se intensificaron en 2013 con las revelaciones del espionaje estadounidense a altos funcionarios alemanes , incluida la canciller Merkel. ^{[ 183 ]}

En el caso del periodista de Der Spiegel , Claas Relotius , el embajador de Estados Unidos en Alemania, Richard Grenell, escribió a la revista quejándose de un sesgo institucional antiestadounidense ("Anti-Amerikanismus") y solicitó una investigación independiente. ^{[ 184 ]}^{[ 185 ]} Grenell escribió que "Estas noticias falsas se centran principalmente en las políticas estadounidenses y en ciertos sectores del pueblo estadounidense". ^{[ 186 ]}

El historiador alemán Darius Harwardt ha señalado que desde 1980 en adelante, el término ha experimentado un aumento en su uso en la política alemana , por ejemplo, para desacreditar a quienes desean cerrar las bases militares estadounidenses en Alemania . ^{[ 149 ]}^{[ 187 ]}

Grecia

Aunque los griegos generalmente han tenido una actitud favorable hacia Estados Unidos y aún la tienen hoy, con un 56,5 % de opiniones favorables en 2013, ^{[ 188 ]} y un 53 % en 2025, ^{[ 22 ]} Donald Trump era muy impopular en Grecia, con un 73 % que no confiaba en que hiciera lo correcto en los asuntos mundiales. ^{[ 163 ]} Joe Biden , en cambio, es popular entre el público griego, con un 67 % que confía en el expresidente estadounidense. ^{[ 189 ]}

Países Bajos

Aunque los neerlandeses generalmente han mantenido una actitud favorable hacia Estados Unidos, hubo corrientes negativas tras la Segunda Guerra Mundial, ya que los neerlandeses culparon a la política estadounidense de la independencia de sus colonias en el sudeste asiático . Atribuyen su rescate de los nazis en 1944-45 al ejército canadiense . ^[¹⁹⁰^] Las actitudes de la posguerra continuaron con la ambigüedad perenne del antiamericanismo: la relación de amor-odio, o la disposición a adoptar patrones culturales estadounidenses al mismo tiempo que se expresaban críticas hacia ellos. ^[¹⁹¹^] En la década de 1960, el antiamericanismo resurgió en gran medida como reacción a la guerra de Vietnam. Sus principales defensores iniciales fueron estudiantes, periodistas e intelectuales de izquierda, independientes. Las encuestas de opinión pública neerlandesas (1975-83) indican una actitud estable hacia Estados Unidos; solo el 10% de la población era profundamente antiamericana. ^[¹⁹²^] La retórica más estridente provino del ala izquierda de la política neerlandesa y puede atribuirse en gran medida a las consecuencias de la participación de los Países Bajos en la OTAN. ^[¹⁹³^] Según una encuesta de Pew Research de 2025, el 29% de los neerlandeses tenía una opinión favorable de Estados Unidos, mientras que el 69% tenía una opinión desfavorable. ^[²²^]

Reino Unido

Según una encuesta del Pew Global Attitudes Project, durante la administración de George W. Bush , las "opiniones favorables" sobre Estados Unidos entre 2000 y 2006 cayeron del 83% al 56% en el Reino Unido. ^{[ 194 ]} Según una encuesta de Pew Research de 2025, el 50% de los británicos tenía una opinión favorable de Estados Unidos, mientras que el 49% tenía una opinión desfavorable. ^{[ 22 ]}

Artículos de noticias y blogs han abordado las experiencias negativas de los estadounidenses que viven en el Reino Unido. ^{[ 195 ]}

El sentimiento antiestadounidense se generalizó en el Reino Unido tras la guerra de Irak y la guerra de Afganistán . ^{[ 196 ]}^{[ 197 ]}

Irlanda

Se da a entender que el sentimiento negativo hacia los turistas estadounidenses aumentó alrededor de 2012 y 2014. ^{[ 198 ]}^{[ 199 ]}

Dinamarca

Habiendo estado ya en aumento junto con el resto de Europa debido a los aranceles del Día de la Liberación de 2025 , ^{[ 151 ]} el antiamericanismo aumentó drásticamente en Dinamarca y Groenlandia en respuesta a la crisis de Groenlandia , en la que la segunda administración Trump anunció su intención de apoderarse de Groenlandia , un territorio danés, incluso por la fuerza militar. ^{[ 200 ]} A pesar de que Dinamarca es un aliado tradicional de EE. UU., el Servicio de Inteligencia de Defensa danés clasificó a EE. UU. como una amenaza para la seguridad nacional por primera vez en su informe anual de 2025. ^{[ 201 ]} Esto culminó en las protestas de Manos fuera de Groenlandia en todo el Reino de Dinamarca , en las que los manifestantes corearon consignas antiestadounidenses y rechazaron la propuesta de toma de control estadounidense. ^{[ 202 ]}

Asia

El sentimiento antiestadounidense en Oriente Medio y algunas partes de Asia ha aumentado considerablemente debido a las sanciones estadounidenses y la intervención militar en países como Afganistán e Irak, lo que ha empeorado las relaciones y la opinión pública. Sin embargo, países del este y sur de Asia como Filipinas, Corea del Sur e India siguen siendo los más proestadounidenses. ^{[ 203 ]}

Asia oriental

Porcelana

China tiene una historia de antiamericanismo que comenzó con el desdén general hacia los extranjeros a principios del siglo XIX y que culminó en la Rebelión de los Bóxers de 1900, en cuya represión militar Estados Unidos participó.

Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos brindó asistencia económica y militar al gobierno de Chiang Kai-shek contra la invasión japonesa. En particular, los " China Hands " (diplomáticos estadounidenses conocidos por su conocimiento de China) también intentaron establecer contactos diplomáticos con el régimen comunista de Mao Zedong en su bastión de Yan'an , con el objetivo de fomentar la unidad entre nacionalistas y comunistas. ^{[ 204 ]} Sin embargo, las relaciones se deterioraron tras la victoria comunista en la Guerra Civil China y el traslado del gobierno de Chiang a Taiwán , junto con el inicio de la Guerra Fría y el auge del macartismo en la política estadounidense. La recién instaurada China comunista y Estados Unidos libraron una importante guerra no declarada en Corea, entre 1950 y 1953 , y, como resultado, el presidente Harry S. Truman comenzó a abogar por una política de contención y envió la Séptima Flota de Estados Unidos para disuadir una posible invasión comunista de Taiwán. ^{[ 205 ]} Estados Unidos firmó el Tratado de Defensa Mutua Sino-Estadounidense con Taiwán, que duró hasta 1979 y, durante este período, el gobierno comunista de Pekín no fue reconocido diplomáticamente por Estados Unidos. Para 1950, prácticamente todo el personal diplomático estadounidense había abandonado China continental, y uno de los objetivos políticos de Mao era identificar y destruir las facciones dentro de China que pudieran ser favorables al capitalismo. ^{[ 206 ]}^{[ 207 ]}

Mao inicialmente ridiculizó a los EE. UU. como ocupantes de Taiwán, un " tigre de papel ", "enemigo de los pueblos del mundo y cada vez más aislado" y "grupos capitalistas monopolistas" ^{[ 208 ]} , y se argumentó que Mao nunca tuvo la intención de entablar relaciones amistosas con los EE. UU. ^{[ 209 ]} Sin embargo, debido a la ruptura sino-soviética y la creciente tensión entre China y la Unión Soviética, el presidente estadounidense Richard Nixon señaló un acercamiento diplomático con la China comunista y emprendió una visita oficial en 1972 [ ^{210 ] Las} relaciones diplomáticas entre los dos países se restablecieron finalmente en 1979. Tras la muerte de Mao, Deng Xiaoping emprendió reformas económicas y la hostilidad disminuyó drásticamente, mientras que el comercio y las inversiones a gran escala, así como los intercambios culturales, se convirtieron en factores importantes. Tras las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 , los EE. UU. impusieron sanciones económicas y militares a China, aunque las relaciones diplomáticas oficiales continuaron ^{[ 211 ]}

En 2013, el 53% de los encuestados chinos en una encuesta de Pew tenían una opinión "muy desfavorable" o "algo desfavorable" de los EE. UU. ^{[ 154 ]} Las relaciones mejoraron ligeramente hacia el final del mandato de Obama en 2016, con un 44% de los encuestados chinos que expresaron una opinión desfavorable de los EE. UU. en comparación con el 50% de los encuestados que expresaron una opinión favorable. ^{[ 212 ]}

Se ha producido un aumento significativo del antiamericanismo desde que el presidente estadounidense Donald Trump inició una guerra comercial contra China, con medios de comunicación chinos emitiendo películas sobre la Guerra de Corea . ^{[ 213 ]}^{[ 214 ]} En mayo de 2019, Global Times afirmó que «la guerra comercial con Estados Unidos en este momento recuerda a los chinos las luchas militares entre China y Estados Unidos durante la Guerra de Corea». ^{[ 213 ]}

Japón

En Japón, las objeciones al comportamiento y la presencia de personal militar estadounidense a veces se denuncian como antiamericanismo, como el incidente de violación de Okinawa de 1995. [ ^{215 ] [}^{216 ] A} partir de 2008, la continua presencia militar estadounidense en Okinawa seguía siendo un tema polémico en Japón. ^{[ 217 ]}

Aunque las protestas han surgido a raíz de incidentes específicos, a menudo reflejan resentimientos históricos más profundos. Robert Hathaway, director del programa para Asia del Centro Wilson, sugiere: «El aumento del sentimiento antiestadounidense tanto en Japón como en Corea del Sur no debe interpretarse simplemente como una respuesta a las políticas y acciones estadounidenses, sino como un reflejo de tendencias y desarrollos internos más profundos en estos países asiáticos». ^{[ 218 ]} En Japón, diversos factores han contribuido al antiamericanismo en la posguerra, entre ellos el pacifismo de la izquierda, el nacionalismo de la derecha y la preocupación por la influencia estadounidense en la vida económica japonesa. ^{[ 219 ]}

Desde la posguerra hasta hoy, la mayoría de los conservadores, incluido el Partido Liberal Democrático , ^{[ 220 ]} tienen una visión proestadounidense; existen " conservadores antiestadounidenses " que critican esta postura y buscan preservar la política exterior independiente o los valores culturales de Japón. Las opiniones negativas sobre Estados Unidos aumentaron durante la segunda presidencia de Donald Trump; según una encuesta de Pew Research de 2025, el 55% de los japoneses tenía una opinión favorable de Estados Unidos, frente al 70% en 2024, mientras que el 44% tenía una opinión desfavorable, frente al 28% en 2024. ^{[ 22 ]}

Corea del Sur

En declaraciones al Wilson Center, Katharine Moon señala que, si bien la mayoría de los surcoreanos apoya la alianza estadounidense, «el antiamericanismo también representa la expresión colectiva de agravios acumulados que, en muchos casos, han permanecido ocultos durante décadas». ^{[ 218 ]} En la década de 1990, académicos, legisladores y medios de comunicación observaron que el antiamericanismo estaba motivado por el rechazo al autoritarismo y un nacionalismo resurgente; este antiamericanismo nacionalista continuó en la década de 2000, impulsado por diversos incidentes como la crisis del FMI . ^{[ 221 ]} A principios de la década de 1990, las «princesas occidentales» , prostitutas de soldados estadounidenses, se convirtieron en un símbolo del nacionalismo antiestadounidense. ^{[ 222 ]}

"Dear American" es una canción antiestadounidense interpretada por Psy . ^{[ 223 ]} " Fucking USA " es una canción de protesta antiestadounidense escrita por el cantante y activista surcoreano Yoon Min-suk. Fuertemente antipolítica exterior estadounidense y anti-Bush, la canción fue escrita en 2002 en un momento en que, tras la controversia olímpica de Apolo Ohno y un incidente en Yangju en el que dos estudiantes coreanos de secundaria murieron tras ser atropellados por un vehículo del ejército estadounidense, el sentimiento antiestadounidense en Corea del Sur alcanzó altos niveles. ^{[ 224 ]} Sin embargo, para 2009, se informó que la mayoría de los surcoreanos tenían una opinión favorable de los Estados Unidos. ^{[ 225 ]} En 2014, el 58% de los surcoreanos tenía una opinión favorable de los EE. UU., lo que convirtió a Corea del Sur en uno de los países más proestadounidenses del mundo. ^{[ 19 ]} Según una encuesta de Pew Research de 2025, el 61% de los surcoreanos tenía una opinión favorable de Estados Unidos, una disminución con respecto al 77% en 2024, mientras que el 39% tenía una opinión desfavorable, un aumento con respecto al 19% en 2024. ^{[ 22 ]} Según una encuesta de KStatResearch de octubre de 2025, el 56% de los surcoreanos tenía opiniones favorables de Estados Unidos, mientras que el 40% tenía una opinión negativa. ^{[ 226 ]}

Corea del Norte

Norcoreanos visitando el Museo de las Atrocidades de Guerra Estadounidenses en 2009.

Las relaciones entre Corea del Norte y Estados Unidos han sido hostiles desde la Guerra de Corea , y el reciente desarrollo de armas nucleares y misiles de largo alcance por parte de Corea del Norte ha incrementado aún más la tensión entre ambas naciones. ^{[ 227 ]} Actualmente, Estados Unidos mantiene una presencia militar en Corea del Sur , y el presidente George W. Bush había descrito previamente a Corea del Norte como parte del " Eje del Mal ".

En Corea del Norte, julio es el "Mes de la Lucha Conjunta Antiestadounidense", con festividades para denunciar a los EE. UU. ^{[ 228 ]}

Sudeste asiático

Filipinas

El sentimiento antiestadounidense ha existido en Filipinas, debido principalmente a la Guerra Filipino-Estadounidense de hace más de 100 años y al período de dominio colonial estadounidense de 1898 a 1946. Uno de los himnos patrióticos más reconocibles del país, Nuestra patria ( literalmente , ' Nuestra Patria ' ; en tagalo : Bayan Ko , literalmente , ' Mi País ' ), escrito durante la Guerra Filipino-Estadounidense, hace referencia a "el anglosajón ... que con vil traición subyuga [a la Patria]". ^[²²⁹^] La canción exhorta entonces a la nación invadida y posteriormente ocupada a "liberarse del traidor". ^[²²⁹^] Mojarro (2020) escribió que, durante la ocupación estadounidense, "los intelectuales y patriotas filipinos rechazaron por completo la tutela estadounidense sobre la política y la economía filipinas", ^[²³⁰^] añadiendo que "el idioma español se entendía entonces como una herramienta de resistencia cultural y política". ^[²³⁰^] El propio Manuel L. Quezon se negó a aprender inglés , pues se había "sentido traicionado por los estadounidenses a quienes [el Katipunan ] consideraba aliados contra España". ^[²³¹^]

El estadista y escritor hispanohablante de renombre internacional Claro Mayo Recto se atrevió en una ocasión a oponerse a los intereses de seguridad nacional de Estados Unidos en Filipinas, como cuando hizo campaña contra las bases militares estadounidenses en su país. Durante la campaña presidencial de 1957, la Agencia Central de Inteligencia (CIA) llevó a cabo operaciones de propaganda negra para asegurar su derrota, incluyendo la distribución de condones perforados y marcados con la leyenda "Cortesía de Claro M. Recto". ^{[ 232 ]}^{[ 233 ]} También se sospecha que la CIA estuvo involucrada en su muerte por infarto menos de tres años después. Recto, quien no padecía ninguna enfermedad cardíaca conocida, se reunió con dos misteriosos "caucásicos" vestidos con trajes de negocios antes de morir. Documentos del gobierno estadounidense revelaron posteriormente que el jefe de la estación de la CIA, Ralph Lovett, y el embajador estadounidense, el almirante Raymond Spruance , habían discutido años antes un plan para asesinar a Recto con un frasco de veneno. ^{[ 232 ]}^{[ 233 ]}

En octubre de 2012, se descubrió que barcos estadounidenses vertían desechos tóxicos en la bahía de Subic, lo que avivó el sentimiento antiestadounidense y preparó el terreno para múltiples manifestaciones. ^{[ 234 ]} Cuando el presidente estadounidense Barack Obama realizó una gira por Asia, a mediados y finales de abril de 2014, para visitar Malasia, Corea del Sur, Japón y Filipinas, cientos de filipinos protestaron en Manila gritando consignas anti-Obama, e incluso algunos quemaron banderas estadounidenses falsas. ^{[ 235 ]}

El controvertido Acuerdo de Fuerzas Visitantes aviva aún más el sentimiento antiestadounidense, especialmente entre los musulmanes filipinos . Personal militar estadounidense también ha sido juzgado y condenado por violaciones y asesinatos cometidos en territorio filipino contra civiles. ^{[ 236 ]} Posteriormente, estos militares fueron liberados por el sistema judicial o recibieron un indulto presidencial. ^{[ 237 ]}

Sin embargo, a pesar de estos incidentes, una encuesta realizada en 2011 por la BBC reveló que el 90% de los filipinos tenía una opinión favorable de Estados Unidos, superior a la de cualquier otro país. ^{[ 238 ]} Según una encuesta del Pew Research Center publicada en 2014, el 92% de los filipinos tenía una opinión favorable de Estados Unidos, lo que convierte a Filipinas en la nación más proestadounidense del mundo. La elección de Rodrigo Duterte en 2016, junto con los persistentemente altos índices de aprobación posteriores, ^{[ 239 ]} anuncian, no obstante, una nueva era marcada por el neonacionalismo y un resurgimiento del antiamericanismo basado en agravios históricos que hasta entonces habían sido largamente ignorados. ^{[ 240 ]}^{[ 241 ]}

Asia meridional

Afganistán

Los ataques con drones han provocado un creciente sentimiento antiestadounidense. ^{[ 242 ]}

Pakistán

Las actitudes negativas hacia la influencia de Estados Unidos en el mundo han aumentado en Pakistán como resultado de los ataques con drones estadounidenses contra el país, iniciados por George W. Bush y continuados por Barack Obama . ^{[ 243 ]}^{[ 244 ]} En una encuesta sobre opiniones hacia Estados Unidos, Pakistán obtuvo la puntuación más baja, junto con Serbia . ^{[ 16 ]}

Oriente Medio

Tras la Primera Guerra Mundial , se expresó admiración por la proclamación de la democracia, la libertad y la autodeterminación por parte del presidente estadounidense Woodrow Wilson en los Catorce Puntos y, durante la Segunda Guerra Mundial , los elevados ideales de la Carta del Atlántico recibieron una acogida favorable. ^{[ 245 ]} Según Tamim Ansary , en Destiny Disrupted: A History of the World Through Islamic Eyes (2009), las primeras opiniones sobre Estados Unidos fueron mayoritariamente positivas en Oriente Medio y el mundo musulmán . ^{[ 245 ]}

Al igual que en otras partes del mundo, los picos de antiamericanismo en la región se correlacionan con la adopción o la reiteración de ciertas políticas del gobierno estadounidense , en particular su apoyo a Israel en la ocupación de Palestina y la guerra de Irak . ^{[ 246 ]} Con respecto al 11-S , una encuesta de Gallup señaló que, si bien la mayoría de los musulmanes (93%) encuestados se opusieron a los ataques, los "radicales" (7%) los apoyaron, citando a su favor, no puntos de vista religiosos, sino el disgusto por las políticas estadounidenses . ^{[ 247 ]} En efecto, cuando atacan activos estadounidenses u otros occidentales en la región, los grupos armados radicales en Oriente Medio, incluida Al-Qaeda , han hecho referencia a las políticas estadounidenses y a supuestos crímenes de lesa humanidad para justificar sus ataques. Por ejemplo, para explicar el atentado contra las Torres Khobar (en el que murieron 19 aviadores estadounidenses ), Bin Laden, aunque se demostró que no cometió el ataque, mencionó el apoyo de Estados Unidos a Israel en casos de ataques contra musulmanes, como la masacre de Sabra y Shatila y la masacre de Qana , como las razones detrás del ataque. ^{[ 248 ]}

Al-Qaeda también citó las sanciones estadounidenses y los bombardeos de Irak en las zonas de exclusión aérea iraquíes (1991-2003), que causaron un alto costo en la población civil del país árabe, como justificación para matar estadounidenses. ^{[ 249 ]}

Si bien académicos de derecha (por ejemplo, Paul Hollander) han destacado el papel que desempeñan la religiosidad, la cultura y el atraso en la exacerbación del antiamericanismo en la región, la encuesta señaló que el radicalismo entre árabes o musulmanes no está correlacionado con la pobreza, el atraso o la religiosidad. De hecho, se demostró que los radicales tenían mayor nivel educativo y mayor riqueza que los «moderados». ^{[ 247 ]}

Sin embargo, el antiamericanismo entre los grupos religiosos y conservadores de Oriente Medio también tiene una dimensión cultural. Es posible que su origen se encuentre en Sayyid Qutb . Qutb, un egipcio que fue el principal intelectual de los Hermanos Musulmanes , estudió en Greeley, Colorado , entre 1948 y 1950, y escribió el libro * The America I Have Seen* (1951), basado en sus impresiones. En él, criticaba todo en Estados Unidos, desde la libertad individual y el gusto musical hasta las reuniones sociales de las iglesias y los cortes de pelo. ^{[ 250 ]} Qutb escribió: «Bailaban al son del gramófono , y la pista de baile estaba repleta de pies que golpeaban el suelo, piernas seductoras, brazos que rodeaban cinturas, labios pegados a labios y pechos pegados a pechos. La atmósfera estaba llena de deseo…» ^{[ 251 ]} Ofreció una cronología distorsionada de la historia estadounidense y se sintió perturbado por sus mujeres sexualmente liberadas: «La chica estadounidense conoce bien la capacidad seductora de su cuerpo. Sabe que reside en el rostro, en los ojos expresivos y en los labios sedientos. Sabe que la seducción reside en los senos redondos, en las nalgas llenas y en los muslos bien formados, en las piernas esbeltas, y lo muestra todo y no lo oculta». ^{[ 251 ]} Le perturbaba particularmente el jazz , al que llamaba la música preferida de los estadounidenses, y que "fue creada por los negros para satisfacer su amor por el ruido y para avivar sus deseos sexuales..." ^{[ 252 ]} Los escritos de Qutb influyeron en generaciones de militantes y radicales en Oriente Medio que veían a Estados Unidos como una tentadora cultural empeñada en derrocar las costumbres y la moral tradicionales, especialmente con respecto a las relaciones entre los sexos.

Las ideas de Qutb influyeron en Osama bin Laden , un extremista antiestadounidense de Arabia Saudita , fundador de la organización yihadista Al-Qaeda . ^{[ 253 ]}^{[ 254 ]} Junto con otros líderes militantes islámicos, bin Laden emitió dos fatuas —en 1996 y nuevamente en 1998— que ordenaban a los musulmanes asesinar a militares y civiles estadounidenses hasta que el gobierno de Estados Unidos retirara sus fuerzas militares de los países islámicos y dejara de apoyar a Israel. ^{[ 255 ]}^{[ 256 ]}

Después de la fatwa de 1996, titulada "Declaración de guerra contra los estadounidenses que ocupan la tierra de los dos lugares santos", bin Laden fue incluido en un expediente criminal por la Oficina Federal de Investigación (FBI) de los Estados Unidos bajo una ley de la época de la Guerra Civil estadounidense que prohíbe instigar la violencia e intentar derrocar al gobierno de los Estados Unidos. ^{[ 257 ]}^{[ 258 ]} También fue acusado en un tribunal federal de los Estados Unidos por su presunta participación en los atentados con bomba de 1998 contra las embajadas estadounidenses en Dar es Salaam , Tanzania y Nairobi , Kenia , y figuró en la lista de los diez fugitivos más buscados del FBI . ^{[ 259 ]}^{[ 260 ]} El 14 de enero de 2009, bin Laden prometió continuar la lucha y abrir nuevos frentes contra los Estados Unidos en nombre del mundo islámico. ^{[ 261 ]}

En 2002 y a mediados de 2004, Zogby International realizó encuestas sobre las valoraciones favorables/desfavorables de Estados Unidos en Arabia Saudita, Egipto , Jordania , Líbano , Marruecos y los Emiratos Árabes Unidos (EAU). En la encuesta de Zogby de 2002, el 76% de los egipcios tenía una actitud negativa hacia Estados Unidos, en comparación con el 98% en 2004. En Marruecos, el 61% tenía una opinión desfavorable del país en 2002, pero en dos años, esa cifra había aumentado al 88 por ciento. En Arabia Saudita, dichas respuestas aumentaron del 87% en 2002 al 94% en 2004. Las actitudes se mantuvieron prácticamente sin cambios en Líbano, pero mejoraron ligeramente en los EAU, del 87% que dijo en 2002 que no le gustaba Estados Unidos al 73% en 2004. ^{[ 262 ]} Sin embargo, la mayoría de estos países objetaban principalmente las políticas exteriores que consideraban injustas. ^{[ 262 ]}

Irán

El cántico « Muerte a América » ( en persa : مرگ بر آمریکا) se ha utilizado en Irán al menos desde la revolución iraní de 1979, ^{[ 263 ]}^{[ 264 ]}^{[ 265 ]} junto con otras frases a menudo representadas como antiamericanas. Un golpe de Estado de 1953 en el que participó la CIA fue citado como un agravio. ^{[ 266 ]} Murales patrocinados por el Estado, caracterizados como antiamericanos, salpican las calles de Teherán . ^{[ 267 ]}^{[ 268 ]} Se ha sugerido que bajo el ayatolá Jomeini el antiamericanismo era poco más que una forma de distinguir entre partidarios y detractores nacionales, e incluso la frase « Gran Satán » ^{[ 269 ]} que anteriormente se había asociado con el antiamericanismo, ahora parece significar tanto al gobierno estadounidense como al británico . ^{[ 270 ]}^{[ 271 ]}

La crisis de los rehenes en Irán, que duró de 1979 a 1981, en la que cincuenta y dos estadounidenses fueron retenidos como rehenes en Teherán durante 444 días, fue también una demostración de antiamericanismo, que empeoró considerablemente las percepciones mutuas entre Estados Unidos e Irán. ^{[ 272 ]}

Jordán

El sentimiento antiestadounidense es muy fuerte en Jordania y ha ido en aumento desde al menos 2003. A pesar de que Jordania es uno de los aliados más cercanos de Estados Unidos en Oriente Medio y de que el Gobierno jordano es proestadounidense y prooccidental, el antiestadounidense de los jordanos se encuentra entre los más altos del mundo. El antiestadounidense aumentó drásticamente después de la invasión de Irak en 2003 , cuando una coalición liderada por Estados Unidos invadió Irak para derrocar a Saddam Hussein . Según varias encuestas de Pew Research Attitudes realizadas desde 2003, el 99% de los jordanos tenía una opinión desfavorable de Estados Unidos y el 82% de los estadounidenses. Si bien los datos de 2017 indican que las actitudes negativas hacia Estados Unidos y los estadounidenses han disminuido al 82% y al 61% respectivamente, los índices de antiestadounidense en Jordania siguen estando entre los más altos del mundo. ^{[ 273 ]}

territorios palestinos

En julio de 2013, el clérigo palestino Ismat Al-Hammouri, líder del Hizb ut-Tahrir , con sede en Jerusalén , hizo un llamamiento a la destrucción de Estados Unidos, Francia , Gran Bretaña y Roma para conquistar y destruir a los enemigos de la "Nación del Islam". Advirtió:

«Te advertimos, oh Estados Unidos: quita tus manos de encima de los musulmanes. Has causado estragos en Siria , y antes en Afganistán e Irak , y ahora en Egipto. ¿Quién te crees que somos, Estados Unidos? Somos la nación del Islam, una nación gigante y poderosa que se extiende de este a oeste. Pronto te daremos una lección política y militar, si Dios quiere. Allahu Akbar . Toda la gloria sea para Dios.» ^{[ 274 ]}

Al-Hammouri también advirtió al presidente estadounidense Barack Obama que se avecina el surgimiento de un imperio musulmán unificado que impondrá la ley religiosa a todos sus súbditos. ^{[ 274 ]}

Arabia Saudita

En Arabia Saudita, el sentimiento antiestadounidense fue descrito como "intenso" ^{[ 275 ]} y "en su punto más alto" ^{[ 276 ]} en 2005.

Según la encuesta realizada por el servicio de inteligencia saudí a " saudíes educados de entre 25 y 41 años" poco después de los atentados del 11-S, "el 95 por ciento" de los encuestados apoyaba la causa de Bin Laden. ^{[ 277 ]} (Según se informa, el apoyo a Bin Laden disminuyó hacia 2006 y, para entonces, la población saudí se volvió considerablemente más proestadounidense, después de que grupos vinculados a Al-Qaeda perpetraran ataques dentro de Arabia Saudí. ^{[ 278 ]} ) La propuesta en la Junta de Política de Defensa de "sacar a Arabia Saudí " se difundió como el plan secreto de Estados Unidos para el reino. ^[²⁷⁹^]

Pavo

En 2009, durante la visita del presidente estadounidense Barack Obama a Turquía, manifestantes antiestadounidenses portaban pancartas que decían: «Obama, nuevo presidente del imperialismo estadounidense que es el enemigo de los pueblos del mundo, tus manos también están ensangrentadas. ¡Fuera de nuestro país!». ^{[ 280 ]} Los manifestantes también gritaron frases como «Yankee, vete a casa» y «Obama, vete a casa». ^{[ 281 ]}^{[ 282 ]} Una encuesta de Pew Research de 2017 indicó que el 67 % de los encuestados turcos tenía opiniones desfavorables sobre los estadounidenses y el 82 % desaprobaba la difusión de ideas y costumbres estadounidenses en su país; ambos porcentajes fueron los más altos de todas las naciones encuestadas. ^{[ 20 ]}

El sentimiento antiestadounidense en Turquía existía desde mediados de la década de 1940. Sin embargo, el antiamericanismo comenzó a extenderse principalmente en la década de 1950 debido a la percepción de que Estados Unidos había comenzado a dominar Turquía y a extender su influencia cultural a la clase media. ^{[ 283 ]}^{: 1}

Figuras de izquierda como Mehmet Ali Aybar, quien más tarde se convertiría en el Presidente del Partido de los Trabajadores Turcos , se opusieron a la colaboración entre Estados Unidos y Turquía, argumentando que la ayuda económica estadounidense convertiría a Turquía en un "estado satélite anglosajón" ya en 1947. ^{[ 283 ]}^{: 6} El revolucionario turco y maoísta İbrahim Kaypakkaya consideraba a Turquía una semicolonia estadounidense. ^{[ 284 ]} Sin embargo, también crecían los sentimientos antiestadounidenses en la derecha turca. Periódicos conservadores como Büyük Doğu y Kuvvet también sostenían la opinión de que Estados Unidos se inmiscuiría en los asuntos internos turcos en el futuro. El sentimiento antiestadounidense se extendió entre un público más amplio cuando se aprobó en Turquía una ley que autorizaba únicamente a funcionarios estadounidenses a ejercer jurisdicción penal sobre personal estadounidense en casos donde se hubiera cometido un acto delictivo. ^{[ 283 ]}^{: 13} Si bien esto por sí solo no provocó la propagación del sentimiento antiestadounidense, sí significó que cualquier incidente resultante de las acciones del personal estadounidense tendría un impacto considerable en la opinión pública hacia Estados Unidos. Tales incidentes a menudo generaban ira y resentimiento hacia el personal estadounidense y, por extensión, hacia Estados Unidos.

El antiamericanismo en Turquía experimentó un aumento significativo a raíz de la Carta Johnson en la década de 1960, en la que Estados Unidos se oponía a una invasión de Chipre y declaraba que no acudiría en ayuda de Turquía si dicha invasión desembocaba en una guerra con la Unión Soviética. Muchos turcos interpretaron la carta como un veto absoluto de Estados Unidos sobre los asuntos turcos. ^{[ 285 ]}

América

En el mundo angloparlante, a todos los países de América del Norte y del Sur (incluidos Canadá , Estados Unidos y los países latinoamericanos ) se les suele denominar « Américas » . En Estados Unidos y la mayoría de los países fuera de Latinoamérica, los términos «América» y «estadounidense» suelen referirse únicamente a Estados Unidos y a sus ciudadanos, respectivamente. En la década de 1890, el escritor cubano José Martí, en su ensayo «Nuestra América», alude a su objeción a este uso. ^[²⁸⁶^]

América Latina

El antiamericanismo en América Latina tiene raíces profundas y es un elemento clave del concepto de identidad latinoamericana, "específicamente el expansionismo antiestadounidense y el antiprotestantismo católico ". ^[²⁸⁷^] En un intercambio de 1828 entre William Henry Harrison , ministro plenipotenciario de Estados Unidos, reprendió al presidente Simón Bolívar de la Gran Colombia , diciendo "... el más fuerte de todos los gobiernos es el más libre", e instando a Bolívar a fomentar el desarrollo de la democracia . En respuesta, Bolívar escribió: "Estados Unidos ... parecen destinados por la Providencia a atormentar a América con tormentos en nombre de la libertad", una frase que alcanzó gran fama en América Latina. ^[²⁸⁸^]

Caricatura que representa el intervencionismo del "Gran Garrote " de Theodore Roosevelt.

The Spanish–American War of 1898, which escalated Cuba's war of independence from Spain, turned the U.S. into a world power and made Cuba a protectorate of the United States via the Platt Amendment to the Cuban constitution and the 1903 Cuban–American Treaty of Relations. The U.S. action was consistent with the Big Stick ideology espoused by Theodore Roosevelt's corollary to the Monroe Doctrine that led to numerous interventions in Central America and the Caribbean, also prompted hatred of the U.S. in other regions of the Americas.^[289] A very influential formulation of Latin-American anti-Americanism, engendered by the 1898 war, was the Uruguayan journalist José Enrique Rodó's essay Ariel (1900) in which the spiritual values of the South American Ariel are contrasted to the brutish mass-culture of the American Caliban. This essay had enormous influence throughout Spanish America in the 1910s and 1920s, and prompted resistance to what was seen as American cultural imperialism.^[290] Perceived racist attitudes of the White Anglo-Saxon Protestants of the North toward the populations of Latin America also caused resentment.^[291]

The Student Reform that began in the Argentine University of Cordoba in 1918, boosted the idea of anti-imperialism throughout Latin America, and played a fundamental role for launching the concept that was to be developed over several generations. Already in 1920, the Federación Universitaria Argentina issued a manifesto entitled Denunciation of Imperialism.^[292]

Desde la década de 1940, las relaciones de Estados Unidos con Argentina han sido tensas, ya que Estados Unidos temía que el régimen del general Perón estuviera demasiado cerca de la Alemania nazi . En 1954, el apoyo estadounidense al golpe de Estado guatemalteco de 1954 contra el presidente democráticamente electo Jacobo Arbenz Guzmán avivó el antiamericanismo en la región. ^{[ 293 ]}^{[ 294 ]}^{[ 295 ]} Este golpe, patrocinado por la CIA, impulsó al expresidente de ese país, Juan José Arévalo, a escribir una fábula titulada El tiburón y las sardinas (1961), en la que un tiburón depredador (que representa a Estados Unidos) intimida a las sardinas de Latinoamérica. ^{[ 43 ]}^{: 114}

La gira del vicepresidente Richard Nixon por Sudamérica en 1958 provocó un estallido espectacular de antiamericanismo. La gira se convirtió en el foco de violentas protestas que culminaron en Caracas , Venezuela, donde Nixon estuvo a punto de ser asesinado por una turba enfurecida mientras su caravana se dirigía del aeropuerto a la ciudad . ^{[ 296 ]} En respuesta, el presidente Dwight D. Eisenhower reunió tropas en la Bahía de Guantánamo y una flota de acorazados en el Caribe para intervenir y rescatar a Nixon si fuera necesario. ^{[ 297 ]}^{: 826–34}

Fidel Castro , el difunto líder revolucionario de Cuba, intentó a lo largo de su carrera coordinar los resentimientos latinoamericanos de larga data contra los EE. UU. mediante medios militares y propagandísticos. ^{[ 298 ]}^{[ 299 ]} Se vio ayudado en este objetivo por la fallida invasión de Bahía de Cochinos en Cuba en 1961, planeada y ejecutada por el gobierno estadounidense contra su régimen. Este desastre dañó la credibilidad estadounidense en las Américas y dio un impulso a sus críticos en todo el mundo. ^{[ 297 ]}^{: 893–907} Según Rubin y Rubin, la Segunda Declaración de La Habana de Castro , en febrero de 1962, "constituyó una declaración de guerra a los Estados Unidos y la consagración de una nueva teoría del antiamericanismo". ^{[ 43 ]}^{: 115} Castro llamó a Estados Unidos "un buitre... que se alimenta de la humanidad". ^{[ 297 ]}^{: 862} El embargo de Estados Unidos contra Cuba mantuvo el resentimiento y el colega de Castro, el famoso revolucionario Che Guevara , expresó durante la Guerra de Vietnam su esperanza de "crear un Segundo o un Tercer Vietnam" en la región latinoamericana contra los designios de lo que él creía que era el imperialismo estadounidense . ^{[ 300 ]}

Estados Unidos acelera la entrega de armas a los gobiernos títeres que considera cada vez más amenazados; les obliga a firmar pactos de dependencia para facilitar legalmente el envío de instrumentos de represión y muerte, así como de tropas para utilizarlos.

— Che Guevara , 9 de abril de 1961 ^[³⁰¹^]

Muchas intervenciones posteriores de Estados Unidos contra países de la región, incluidas democracias, y el apoyo a dictaduras militares consolidaron el antiamericanismo latinoamericano. Entre ellas se incluyen el golpe de Estado brasileño de 1964 , la ocupación de la República Dominicana entre 1965 y 1966 , los golpes de Estado boliviano de 1971 y chileno de 1973 , la participación de Estados Unidos en la Guerra Sucia de Argentina , la participación de Estados Unidos en la Operación Cóndor , la Guerra Civil salvadoreña , el apoyo a los Contras , el entrenamiento de futuros militares, posteriormente considerados criminales de guerra, en la Escuela de las Américas , la negativa a extraditar al terrorista convicto Luis Posada Carriles y el apoyo de Estados Unidos a dictadores como el paraguayo Alfredo Stroessner , el haitiano François Duvalier y el panameño Manuel Noriega (antes de 1989) . ^{[ 302 ]}^{[ 293 ]}^{[ 294 ]}^{[ 295 ]}

Muchos latinoamericanos percibieron que las reformas neoliberales fueron fracasos en las décadas de 1980 y 1990 e intensificaron su oposición al Consenso de Washington . ^{[ 303 ]} Esto condujo a un resurgimiento del apoyo al panamericanismo , el apoyo a los movimientos populares en la región, la nacionalización de industrias clave y la centralización del gobierno. ^{[ 304 ]} El endurecimiento del embargo económico de Estados Unidos a Cuba en 1996 y 2004 también causó resentimiento entre los líderes latinoamericanos y los impulsó a utilizar el Grupo de Río y las Cumbres Iberoamericanas con sede en Madrid como lugares de reunión en lugar de la OEA , dominada por Estados Unidos . ^[³⁰⁵^] Esta tendencia se ha reforzado a través de la creación de una serie de organismos políticos regionales como Unasur y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños , y una fuerte oposición a la materialización del Área de Libre Comercio de las Américas patrocinada por Washington en la IV Cumbre de las Américas de 2005 .

Las encuestas recopiladas por el Consejo de Chicago sobre Asuntos Globales mostraron que en 2006 la opinión pública argentina era bastante negativa respecto al papel de Estados Unidos en el mundo. ^{[ 306 ]} En 2007, el 26% de los argentinos tenía una opinión favorable del pueblo estadounidense, mientras que el 57% tenía una opinión desfavorable. La opinión pública argentina sobre Estados Unidos y sus políticas mejoró durante la administración Obama , y a partir de 2010La opinión se dividió casi por igual (42% a 41%) entre quienes la veían favorablemente o desfavorablemente. La proporción se mantuvo estable hasta 2013, con un 38% de argentinos con una opinión favorable y un 40% con una opinión desfavorable. ^{[ 307 ]}

Además, la renovación de la concesión para la base militar estadounidense en Manta, Ecuador, fue recibida con considerables críticas, burlas e incluso dudas por parte de los partidarios de dicha expansión. ^{[ 308 ]} Un oficial militar ecuatoriano de alto rango expresó que la casi guerra desencadenada por la crisis diplomática andina de 2008 se llevó a cabo bajo los auspicios estadounidenses. El oficial dijo que "una gran proporción de oficiales superiores" comparten "la convicción de que Estados Unidos fue cómplice en el ataque" (lanzado por el ejército colombiano contra un campamento de las FARC en Ecuador, cerca de la frontera con Colombia). ^{[ 309 ]} El ejército ecuatoriano respondió declarando que el contrato de arrendamiento de 10 años de la base, que expiró en noviembre de 2009, no sería renovado y que se esperaba que la presencia militar estadounidense se redujera a partir de tres meses antes de la fecha de vencimiento. ^{[ 310 ]}

México

En la Revolución de Texas de 1836 , la provincia mexicana de Texas se separó de México ^{[ 311 ]} y nueve años después, alentados por la Doctrina Monroe y el destino manifiesto, Estados Unidos anexó la República de Texas —a petición de esta, pero en contra de la vehemente oposición de México, que se negó a reconocer la independencia de Texas— y comenzó su expansión hacia el oeste de Norteamérica . ^{[ 312 ]}^{: 53–4, 57–8} El sentimiento antiestadounidense mexicano se exacerbó aún más por la Guerra Mexicano-Estadounidense de 1846–1848 , en la que México perdió más de la mitad de su territorio a manos de Estados Unidos. ^{[ 312 ]}^{: 57–8}^{[ 311 ]}

The Chilean writer Francisco Bilbao predicted in America in Danger (1856) that the loss of Texas and northern Mexico to "the talons of the eagle" was just a foretaste of an American bid for world domination.^[43]^:104 An early exponent of the concept of Latin America, Bilbao excluded Brazil and Paraguay from it, as well as Mexico, because "Mexico lacked a real republican consciousness, precisely because of its complicated relationship with the United States."^[313] Interventions by the U.S. prompted a later ruler of Mexico, Porfirio Diaz, to lament: "Poor Mexico, so far from God, and so close to the United States".^[43]^:104 Mexico's National Museum of Interventions, opened in 1981, is a testament to Mexico's sense of grievance with the United States.^[43]^:121

In Mexico during the regime of liberal Porfirio Díaz (1876-1911), policies favored foreign investment, especially American, who sought profits in agriculture, ranching, mining, industry, and infrastructure such as railroads. Their dominance in agriculture and their acquisition of vast tracts of land at the expense of Mexican small holders and indigenous communities was a cause for peasant mobilization in the Mexican Revolution (1910–20). The program of the Liberal Party of Mexico (1906), explicitly called for policies against foreign ownership in Mexico, with the slogan "Mexico for the Mexicans." Land reform in Mexico in the postrevolutionary period had a major impact on these U.S. holdings, where many were expropriated.^[314]^[315]

Venezuela

Desde el inicio del gobierno de Hugo Chávez , las relaciones entre Venezuela y Estados Unidos se deterioraron notablemente, ya que Chávez se volvió muy crítico con la política exterior estadounidense . Chávez era conocido por su retórica antiestadounidense. En un discurso ante la Asamblea General de la ONU, Chávez afirmó que Bush promovía "una falsa democracia de la élite" y una "democracia de bombas". ^{[ 316 ]} Chávez se opuso a la invasión de Irak liderada por Estados Unidos en 2003 ^{[ 317 ]} y también condenó la intervención militar liderada por la OTAN en Libia , calificándola como un intento de Occidente y Estados Unidos de controlar el petróleo libio . ^{[ 318 ]}

En 2015, la administración Obama firmó una orden ejecutiva que impuso sanciones selectivas a siete funcionarios venezolanos a quienes la Casa Blanca acusó de ser fundamentales en violaciones de derechos humanos, persecución de opositores políticos y corrupción pública significativa, y afirmó que el país representaba una "amenaza inusual y extraordinaria para la seguridad nacional y la política exterior de los Estados Unidos". ^{[ 319 ]} Nicolás Maduro respondió a las sanciones de varias maneras. En marzo de 2015, escribió una carta abierta en un anuncio de página completa en The New York Times , afirmando que los venezolanos eran "amigos del pueblo estadounidense" y calificando la acción del presidente Obama de imponer sanciones selectivas a los presuntos violadores de derechos humanos como una "medida unilateral y agresiva". ^{[ 320 ]}^{[ 321 ]} Entre los ejemplos de acusaciones de violaciones de derechos humanos presentadas por Estados Unidos contra el gobierno de Maduro se encuentra el asesinato de Luis Manuel Díaz , un activista político, antes de las elecciones legislativas en Venezuela. ^{[ 322 ]}

Maduro threatened to sue the United States over an executive order issued by the Obama Administration that declared Venezuela to be a threat to American security.^[323] He also planned to deliver 10 million signatures, denouncing the United States' decree declaring the situation in Venezuela an "extraordinary threat to US national security".^[324]^[325] and ordered all schools in the country to hold an "anti-imperialist day" against the United States with the day's activities including the "collection of the signatures of the students, and teaching, administrative, maintenance and cooking personnel".^[325] Maduro further ordered state workers to apply their signatures in protest, with some workers reporting that firings of state workers occurred due to their rejection of signing the executive order protesting the "Obama decree".^[325]^[326]^[327]^[328]^[329]^[330] There were also reports that members of Venezuelan armed forces and their families were ordered to sign against the United States decree.^[325]

Canada

Anti-Americanism in Canada is often considered unique. Historians like J. L. Granatstein argue that no other political community has sustained such a deeply entrenched tradition of anti-American sentiment, while Frank Underhill noted how Canada holds the "world record as the oldest continuing anti-Americans," when speaking of its longevity.^[331]^[332] Political scientist Kim Richard Nossal highlights the role of the national myth pushed by Loyalist refugees who migrated north as a result of the American Revolution, who portrayed Canada as a community founded on a conscious rejection of the United States. Anti-American sentiment became more entrenched through generations of Canadian-U.S. disputes.^[331]

Granatstein afirma además que el antiamericanismo canadiense es único, no solo por su larga historia sino también por su naturaleza relativamente benigna en comparación con otras regiones. ^{[ 331 ]} Dado que los canadienses se encuentran dentro del alcance de las transmisiones de radio y televisión estadounidenses, su retórica antiamericana suele estar influenciada por la opinión pública más que por las élites políticas. En consecuencia, el antiamericanismo en el Canadá anglófono tiende a definirse por el deseo de diferenciarse de los estadounidenses, ^{[ 333 ]} con caricaturas comunes a menudo basadas en medias verdades o verdades sin contexto, y que a menudo reflejaban la opinión pública que también existe en ciertos sectores de Estados Unidos. ^{[ 332 ]}

Esta forma benigna de antiamericanismo rara vez conduce a la confrontación o a llamados a una desvinculación radical de los EE. UU. ^{[ 333 ]} A menudo se ve limitada por la cultura, el idioma y la herencia compartidos, ^{[ 334 ]} manifestándose en cambio como una sensación de extrañamiento y desconfianza o como una vía de escape para sentimientos de inseguridad y hostilidad contra los EE. UU. ^{[ 333 ]}^{[ 335 ]} Este sentimiento tiende a centrarse en el gobierno de los EE. UU. y sus políticas más que en el pueblo estadounidense. Los canadienses generalmente ven a los estadounidenses de manera positiva, pero tienen opiniones más negativas sobre los líderes y las políticas de los EE. UU. ^{[ 331 ]}

El historiador Bruce C. Daniels sugiere que la dinámica de larga data entre canadienses y estadounidenses ha fomentado una "mentalidad de invasión" en Canadá, donde los canadienses inicialmente veían a Estados Unidos como una amenaza militar y luego como una amenaza económica y cultural. ^{[ 334 ]} El antiamericanismo canadiense moderno tiene sus raíces en una mezcla de preocupaciones nacionalistas tangibles sobre la influencia y la intrusión estadounidenses y evaluaciones negativas intangibles de la sociedad estadounidense en contraste con los valores canadienses . El historiador Reginald C. Stuart identificó cinco tipos de antiamericanismo canadiense que surgen de desacuerdos con Estados Unidos, incluyendo política, antiuniversalismo , ideológico, nacionalista y partidista. ^{[ 336 ]} Este último es una estrategia política que los políticos canadienses han utilizado para movilizar apoyo contra amenazas externas percibidas. ^{[ 336 ]}^{[ 332 ]}

La paradoja del antiamericanismo canadiense reside en la simultánea aceptación por parte de Canadá de la influencia económica y cultural de Estados Unidos, y su persistente rechazo al « republicanismo estadounidense » como un «medio de gobierno inapropiado», considerando a Estados Unidos una amenaza para su identidad y soberanía . Como argumenta Nossal, esto crea una forma distintiva de antiamericanismo, distinta de las formas europeas identificadas por James W. Ceaser, Paul Hollander y Adam Garfinkle . ^{[ 331 ]}

El antiamericanismo también varía en Canadá. En el Canadá francófono, el antiamericanismo se asemeja más al de Europa que a las formas presentes en el Canadá anglófono. ^{[ 333 ]} El grado de antiamericanismo también difiere en Canadá; Lydia Miljan y Barry Cooper destacan cómo el corazón lealista del sur de Ontario adoptó una « mentalidad de guarnición » antiamericana , mientras que la mitología fundacional de provincias como Alberta y Terranova y Labrador no otorga importancia al antiamericanismo emocional. ^{[ 337 ]}

Historia del antiamericanismo en Canadá

Antes de la Revolución Americana, los colonos de la América británica —incluidas las Trece Colonias , Terranova , Nueva Escocia y la Tierra de Rupert— y de Nueva Francia —que incluía Canadá , Acadia y Luisiana— se vieron envueltos en cuatro conflictos importantes , que culminaron con la conquista británica de Nueva Francia en 1760. ^{[ 334 ]} Sin embargo, la América británica se fragmentó décadas después, cuando la provincia de Quebec se negó a enviar delegados al Segundo Congreso Continental , fracasó la invasión estadounidense de Quebec y las Colonias Unidas declararon su independencia del Imperio Británico. ^{[ 331 ]} Tras la revolución, los británicos fomentaron el sentimiento antiamericano en la Norteamérica británica para desalentar cualquier inclinación a unirse a los Estados Unidos. ^{[ 338 ]}

Si bien los habitantes de Quebec y Nueva Escocia eran principalmente neutrales, la afluencia de refugiados lealistas de la guerra trajo consigo una población profundamente leal a la Corona y antagónica al régimen político estadounidense que los desplazó. Esto propició una comunidad política que rechazó la república estadounidense en favor de un sistema monárquico constitucional que evolucionó a partir de 1774, sentando las bases para la singular evolución constitucional de Canadá y un marcado antiamericanismo que no se observa en ningún otro lugar del sistema internacional. ^{[ 331 ]}

Aunque las dos economías estaban cada vez más entrelazadas y había movimiento de población en ambas direcciones, la tendencia principal en el siglo XIX, dice el profesor canadiense Kim Richard Nossal, fue hostil: ^{[ 339 ]}

Los canadienses rechazaron persistentemente a Estados Unidos como modelo de sociedad, rechazaron persistentemente el republicanismo estadounidense como un sistema de gobierno inapropiado y caracterizaron persistentemente a Estados Unidos y a los estadounidenses como una amenaza para la existencia de Canadá. La ideología lealista antiestadounidense se forjó a lo largo del siglo XIX, afianzada en cada generación por las nuevas disputas con Estados Unidos.

Una caricatura política canadiense de 1870 muestra al Tío Sam vigilando a "sus muchachos", con Canadá de fondo. La retórica antiestadounidense canadiense de la época solía presentar a Estados Unidos como un país caótico, en contraste con Canadá.

Los lealistas que buscaron refugio en Canadá trajeron consigo visiones negativas de la nueva república estadounidense, describiéndola como una tierra caótica de anarquía republicana dominada por el dinero, el gobierno de la turba y la violencia. ^{[ 331 ]} Esta oposición ideológica contribuyó a una mitología nacional según la cual Canadá se formó a través del rechazo de la república estadounidense. Los historiadores Norman Hillmer y Granatstein observaron que la población lealista exhibió una determinación "fanática" para asegurar que Canadá permaneciera distinta de Estados Unidos. Si bien el antiamericanismo en Canadá desde mediados del siglo XIX hasta 1989 fue en gran medida económico, la narrativa lealista continúa influyendo en las opiniones canadienses, ^{[ 331 ]} y una encuesta del Pew Research Center de 2005 reveló que los canadienses eran más propensos que otros encuestados occidentales a describir a los estadounidenses como violentos y groseros. ^{[ 340 ]}

Hasta mediados del siglo XIX, el antiamericanismo en Canadá se originó en los temores al expansionismo estadounidense y su promoción del destino manifiesto. ^{[ 331 ]}^{[ 333 ]} Las acciones del ejército estadounidense en el Alto Canadá durante la Guerra de 1812 alimentaron un "profundo prejuicio contra los Estados Unidos" en la colonia después del conflicto. ^{[ 341 ]} Las rebeliones de 1837-1838 , que involucraron a elementos proestadounidenses y voluntarios estadounidenses, intensificaron estos temores, lo que llevó a ataques contra estadounidenses en las Canadás. ^{[ 331 ]}^{[ 334 ]} El sentimiento antiestadounidense durante este período contribuyó a la unión de la Provincia de Canadá con Nueva Escocia y Nuevo Brunswick para formar la Confederación Canadiense en 1867. ^{[ 331 ]}

Una caricatura política canadiense de principios del siglo XX que representa a Johnny Canuck desconfiando del Tío Sam, del presidente estadounidense William Taft y de los intereses comerciales de Estados Unidos.

Desde el fin de las incursiones fenianas en 1871 hasta la firma del Tratado de Libre Comercio entre Canadá y Estados Unidos (TLCCU) en 1989, el antiamericanismo en Canadá estuvo impulsado principalmente por la oposición a una mayor integración económica con Estados Unidos, ya que los temores a una invasión militar habían disminuido considerablemente. Granatstein sostiene que los intereses empresariales canadienses, inicialmente opuestos al libre comercio, alimentaron el antiamericanismo económico hasta 1988. Este sentimiento desempeñó un papel fundamental en las elecciones federales canadienses de 1911 , donde los liberales de Wilfrid Laurier, partidarios del libre comercio, fueron derrotados después de que el Partido Conservador avivara los temores antiestadounidenses. Esto contribuyó a legitimar el antiamericanismo económico en la política canadiense hasta la década de 1980. ^{[ 331 ]}

El antiamericanismo económico también impulsó un antiamericanismo cultural más amplio, ^{[ 331 ]} como se vio en las elecciones federales canadienses de 1891. Si bien las elecciones se centraron explícitamente en cuestiones de libre comercio con los EE. UU., sus preocupaciones subyacentes, y la posterior victoria conservadora, reflejaron un rechazo más amplio a la influencia estadounidense y a un Canadá anglófono que "deseaba desesperadamente seguir siendo británico". ^{[ 342 ]} El antiamericanismo cultural también influyó en el inglés canadiense , ya que los canadienses favorecieron el uso de britismos sobre el léxico estadounidense, especialmente durante períodos de mayor tensión con los EE. UU., como durante la Guerra de Vietnam. ^{[ 343 ]}

Efforts by Canadian artists and cultural figures to assert a distinct national identity sometimes veered into cultural chauvinism, contributing to popular anti-American sentiment within the country.^[338] Early 20th-century Canadian intellectuals like Harold Innis, Donald Creighton and George Grant criticized US values of progress, technology, and mass culture, contrasting them with Canada's traditions of order and harmony.^[344]^[345]^[346]

The political shift away from economic anti-Americanism came in the 1980s, as Canadian businesses began to support free trade, leading to CUSFTA. By the 1990s, economic anti-Americanism had largely faded, with Granatstein arguing that economic integration made "othering" the Americans less persuasive.^[338] However, Nossal argues that a milder form persists as an attenuated device that "Canadians will employ to differentiate themselves from [the US]". This subdued anti-Americanism has been leveraged by politicians, particularly Jean Chrétien's Liberal Party from 1993 to 2003, and to a lesser extent by Paul Martin.^[331] Its use was particular successful for the party in its constituencies in Ontario.^[333]

John Herd Thompson and Stephen Randall have noted that anti-American sentiment continued to nourish Canadian identity into the early 21st century.^[347] However, Stuart argues that after the September 11 attacks, anti-Americanism in Canada diminished as "non-Americanism" became less central to the country's identity and as Canadians' social and cultural outlooks continued to diverge from those of the US.^[336]

A Fraser Institute study of Canadian Broadcasting Corporation coverage from 2001 to 2002 found it overwhelmingly critical of US policies and actions, suggesting it exacerbated anti-American sentiment.^[337] Anti-American sentiment on Canadian television was noted in US diplomatic cables that were leaked in 2008, where they noted that although anti-American sentiment wasn't a "public diplomatic crisis," it was indicative of the "insidious negative popular stereotyping" the US increasingly faced in Canada.^[348]

El sentimiento antiestadounidense en Canadá aumentó durante la primera presidencia de Donald Trump . En 2017, Pew Research informó que el 30% de los canadienses tenía una opinión negativa de los estadounidenses y el 58% se oponía a la difusión de ideas y costumbres estadounidenses. ^{[ 20 ]} Para 2018, la insatisfacción alcanzó niveles históricos, con un 56% que expresaba opiniones negativas sobre Estados Unidos, impulsada por los comentarios incendiarios de Trump y los aranceles impuestos a Canadá. ^{[ 349 ]} Este descontento condujo a boicots organizados de productos y turismo estadounidenses. ^{[ 350 ]}^{[ 351 ]}

El antiamericanismo también aumentó durante la pandemia de COVID-19 , con incidentes aislados de vandalismo y acoso dirigidos a estadounidenses en Canadá que tuvieron lugar en 2020. ^{[ 352 ]}

El 1 de febrero de 2025, Trump firmó una orden ejecutiva que imponía aranceles del 25 % a Canadá y México , lo que llevó a Canadá a anunciar aranceles de represalia y la retirada de productos, desencadenando así la guerra comercial de Estados Unidos con Canadá y México en 2025. En los días siguientes, los aficionados canadienses abuchearon el himno estadounidense en protesta durante varios eventos deportivos en los que participaron equipos canadienses y estadounidenses. ^{[ 353 ]}^{[ 354 ]} En Canadá surgió un movimiento de boicot a los productos estadounidenses como protesta contra los aranceles. ^{[ 354 ]}

Los repetidos aranceles y amenazas de anexión de Trump provocaron un aumento del sentimiento nacionalista y antiestadounidense en Canadá, influyendo en las elecciones federales de 2025 , donde el Partido Liberal, liderado por Mark Carney, basó su campaña en una plataforma anti-Trump. ^{[ 355 ]}^{[ 356 ]} El politólogo Guy Lachapelle observó que el aumento del sentimiento antiestadounidense y el boicot a los productos estadounidenses en 2025 no iban dirigidos contra Estados Unidos, sino más bien contra el presidente estadounidense Donald Trump. ^{[ 354 ]} Sin embargo, Christopher Sands, director del Instituto de Canadá, afirmó que la disputa ha reavivado el antiamericanismo canadiense y seguirá siendo relevante mucho después de que termine la guerra comercial. ^{[ 338 ]}

Oceanía

Australia

El antiamericanismo australiano se ha atribuido a una «mentalidad de invasión» derivada de la amenaza percibida del dominio comercial estadounidense. ^{[ 334 ]} A mediados del siglo XX, la preocupación por la influencia estadounidense en la cultura e identidad australianas contribuyó a moldear aún más este sentimiento. ^{[ 357 ]} A diferencia de las manifestaciones filosóficas del antiamericanismo en Europa Occidental, el antiamericanismo australiano tiene sus raíces en la aprensión ante la intrusión estadounidense. ^{[ 358 ]}

Al igual que en otros países angloparlantes, el antiamericanismo australiano es moderado y está atenuado por la cultura, el idioma y la herencia compartidos; ^{[ 358 ]} el historiador Bruce C. Daniels observa que los australianos han experimentado simultáneamente una compleja mezcla de afecto, afinidad, molestia e ira hacia la cultura y el poder estadounidenses. ^{[ 334 ]}

El antiamericanismo en Australia a menudo ha estado condicionado por administraciones y políticas estadounidenses específicas, con una oposición en la década de 1960 vinculada a la Guerra de Vietnam y a principios de la década de 2000 a la política exterior del presidente estadounidense George W. Bush . ^{[ 358 ]} La politóloga Ann Capling describe esto como un antiamericanismo "contingente", similar al "antiamericanismo racional" identificado por el sociólogo Paul Hollander, donde la crítica se precipita por acciones estadounidenses percibidas como perjudiciales. ^{[ 359 ]}^{[ 360 ]} También se extiende a la insatisfacción con las políticas económicas proteccionistas de Estados Unidos, amplificada por el déficit comercial de Australia y la insatisfacción con lo que los australianos perciben como prácticas comerciales estadounidenses "injustas". ^{[ 358 ]}

Historia del antiamericanismo en Australia

Las preocupaciones sobre la influencia económica estadounidense en Australia surgieron en la década de 1830, impulsadas por el aumento de la actividad ballenera estadounidense y la presencia de un escuadrón naval estadounidense a lo largo de la costa australiana en 1838. Para la década de 1920, la creciente actividad empresarial estadounidense desató debates sobre la "americanización" de Sídney y si los australianos podrían mantener una identidad distinta a la de los estadounidenses. ^{[ 334 ]}

Si bien la cooperación entre Estados Unidos y Australia durante la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias atenuó el sentimiento antiestadounidense, este resurgió durante la Guerra de Vietnam. El antiamericanismo en Australia se manifestaba en todo el espectro político, desde conservadores anglófilos hasta socialistas radicales, unidos por un temor compartido a la creciente influencia estadounidense y la desconfianza económica. Aunque algunos atribuyen el antiamericanismo moderno a la Guerra de Vietnam y a los turistas estadounidenses "groseros" en Australia, el historiador Bruce C. Daniels sostiene que la reacción refleja un resentimiento preexistente, temporalmente enmascarado por períodos anteriores de cooperación. ^{[ 334 ]}

La ola moderna de literatura de protesta contra la influencia estadounidense en Australia comenzó a mediados de la década de 1960, impulsada por economistas políticos de extrema izquierda. Para 1970, el discurso antiestadounidense se extendió a moderados e incluso a algunos conservadores. ^{[ 334 ]} La "izquierda radical" intensificó su retórica contra la guerra de Vietnam, con grupos como la Unión Australiana de Estudiantes que respaldaban la quema de banderas estadounidenses en los campus. Estos sentimientos también impregnaron al Partido Laborista Australiano (ALP) a medida que fortalecía sus vínculos con grupos contrarios a la guerra de Vietnam. ^{[ 359 ]} El ALP, envalentonado por el descontento con la participación de Australia en la guerra de Vietnam y la creciente influencia económica estadounidense, finalmente adoptó una postura contraria a la guerra de Vietnam y se opuso a una mayor dominación estadounidense. ^{[ 334 ]}

El antiamericanismo dentro del ALP alcanzó su punto máximo cuando el gobierno de Gough Whitlam llegó al poder en 1972, aunque Whitlam intentó frenar estas facciones. ^{[ 359 ]} Sin embargo, estos elementos dieron lugar a una retórica partidista interna que tachaba a Whitlam de "socialista radical antiamericano", a pesar de ser un "centrista afable". ^{[ 334 ]} El sentimiento antiamericano resurgió brevemente en 1975 cuando los teóricos de la conspiración vincularon el despido de Whitlam en 1975 con maquinaciones de la CIA. ^{[ 358 ]} Después de la derrota del ALP y su regreso a la oposición, el antiamericanismo disminuyó dentro del partido. Aunque algunos elementos de izquierda aún mantenían estas opiniones, estos sentimientos fueron combatidos y reprimidos por líderes del ALP como Bob Hawke . El antiamericanismo resurgió brevemente bajo el mandato de Mark Latham entre 2003 y 2005, pero su caída y el descrédito de sus posturas antiamericanas marcaron el fin del sentimiento antiamericano público serio en el Partido Laborista Australiano (ALP). ^{[ 359 ]}

La opinión pública australiana sobre Estados Unidos se agrió a principios de la década de 2000, alimentada por la desilusión con la Guerra Global contra el Terrorismo liderada por Estados Unidos . Según Peter Costello , entonces tesorero de Australia , el sentimiento antiestadounidense en Australia aumentó en 2003, debido a la participación de Australia en la Guerra de Irak liderada por Estados Unidos . ^{[ 358 ]} Richard Alston , entonces ministro de Comunicaciones, Tecnologías de la Información y las Artes , afirmó que la cobertura de la guerra por parte de la Australian Broadcasting Corporation mostraba un sesgo antiestadounidense, aunque tres investigaciones no encontraron pruebas de ello. ^{[ 361 ]} El aumento percibido del sentimiento antiestadounidense fue secundado por Rupert Murdoch , un magnate de los medios de comunicación estadounidense nacido en Australia y propietario de News Corp , en 2006. ^{[ 362 ]}

Aunque la opinión de los australianos sobre Estados Unidos mejoró en los años siguientes, una encuesta del Instituto Lowy de 2020 reveló que volvió a los niveles de 2006 debido a la gestión de la pandemia de COVID-19 por parte de Estados Unidos y los aranceles de Trump. ^{[ 363 ]} Según una encuesta de Pew Research de 2025, el 29 % de los australianos tenía una opinión favorable de Estados Unidos, frente al 40 % en 2024, mientras que el 71 % tenía una opinión desfavorable, frente al 60 % en 2024. ^{[ 22 ]}

eslóganes

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