judíos británicos

Según el censo del Reino Unido de 2021 , había 271.327 judíos en Inglaterra y Gales , o el 0,5% de la población total, ^{[ 21 ]} mientras que en el censo de Irlanda del Norte de 2021, había 439 judíos autoidentificados que constituían solo el 0,02% de la población, pero marcando un aumento del 31% en las cifras desde el censo de 2011. ^{[ 22 ]} Según el censo de 2011, 5.887 judíos vivían en Escocia para un total de 277.653 judíos autoidentificados en el Reino Unido. Esto no incluye comunidades mucho más pequeñas en las Dependencias de la Corona y Territorios de Ultramar ; en particular, hay comunidades judías en Gibraltar , Jersey y Bermuda , entre otros. Sin embargo, esta cifra final se considera un recuento inferior. Los demógrafos David Graham y Stanley Waterman dan varias razones como por qué: la subestimación de los censos en general; la pregunta no registraba a los judíos seculares; la naturaleza voluntaria de la pregunta; la sospecha de los judíos sobre tales preguntas; y la alta tasa de no respuesta para un gran número de judíos haredíes. ^{[ 23 ]} En comparación, la Biblioteca Virtual Judía estimó una población judía de 291.000 ( no limitada a los seguidores del judaísmo) en 2012, lo que convierte a la comunidad judía de Gran Bretaña en la quinta más grande del mundo. ^{[ 24 ]} Esto equivale al 0,43% de la población del Reino Unido. El número absoluto de judíos ha ido aumentando gradualmente desde que comenzaron los registros; en el censo de 2011 , 263.346 personas en Inglaterra y Gales respondieron "judío" a la pregunta voluntaria sobre religión, en comparación con 259.927 en 2001.

El censo de 2001 incluyó por primera vez en su historia una pregunta (voluntaria) sobre religión ("¿Cuál es su religión?"); ^{[ n 1 ]} 266.740 personas indicaron que su religión era "judía". ^{[ 26 ]} Sin embargo, el tema de quién es judío es complejo, y la pregunta sobre religión no registró a las personas que podrían ser judías por otros medios, como étnicos y culturales. ^{[ 27 ]} De las personas que eligieron ser judías, el 97% indicó ser blanca como su grupo étnico. Sin embargo, un informe del Instituto de Investigación de Políticas Judías (JPR) sugiere que, aunque existía una opción aparente para escribir "judía" en esta pregunta, a muchos no se les ocurrió, debido al sesgo de "color de piel" y nacionalidad, y que si "judía" hubiera sido una opción explícita, los resultados —solo 2.594 encuestados eran judíos únicamente por etnia— habrían sido diferentes. ^{[ 28 ]} La pregunta sobre religión apareció en el Censo de 2011 , pero aún no existía una opción explícita para "judío" en la pregunta sobre grupo étnico. La Junta de Diputados había alentado a todos los judíos a indicar que eran judíos, ya fuera a través de la pregunta sobre religión o la de etnia. ^{[ 29 ]}

De 2005 a 2008, la población judía aumentó de 275.000 a 280.000, atribuido en gran medida a las altas tasas de natalidad de los judíos haredíes (o ultraortodoxos) . ^{[ 30 ]} Una investigación de la Universidad de Manchester en 2007 mostró que el 75% de los nacimientos judíos británicos fueron de la comunidad haredí. ^{[ 31 ]} Las mujeres ultraortodoxas tienen un promedio de 6,9 ​​hijos, y las mujeres judías seculares 1,65. ^{[ 32 ]} En 2015, el Instituto de Investigación de Políticas Judías informó que en Inglaterra la comunidad ortodoxa estaba creciendo en casi un 5% por año, mientras que la comunidad no haredí estaba disminuyendo en un 0,3% por año. ^{[ 33 ]} También se ha documentado que, en términos de nacimientos, entre 2007 y 2015, el número estimado de nacimientos ultraortodoxos por año aumentó un 35%, pasando de 1.431 a 1.932. Mientras tanto, el número estimado de nacimientos "convencionales" (no ultraortodoxos) por año aumentó en menor medida durante el mismo período, pasando de 1.844 a 1.889 (+2,4%). ^{[ 34 ]}

A principios del siglo XIX, la población judía era pequeña, probablemente no más de 20.000 individuos. Sin embargo, se cuadruplicó en tan solo unas décadas después de 1881, cuando un gran número de judíos huyó de la opresión en el Imperio ruso. La población aumentó hasta un 50% entre 1933 y 1945, con el Reino Unido admitiendo a unos 70.000 judíos entre 1933 y 1938, y otros 80.000 entre 1938 y 1945. Finales de la década de 1940 y principios de la de 1950 representaron el punto álgido, numéricamente hablando, para la comunidad judía británica. Posteriormente se produjo un declive, ya que muchos de los recién llegados se trasladaron a Israel, regresaron a Europa o emigraron a otros lugares, y muchos otros se asimilaron. El declive continuó hasta la década de 1990, pero desde entonces se ha revertido. Las estimaciones previas al censo de 2001 probablemente no sean directamente comparables con las del censo, ya que este se basa exclusivamente en la autoidentificación, mientras que las estimaciones se basan en la pertenencia a una comunidad. Es probable que la disminución de 450.000 a 266.740 se asemeje más a una disminución de 450.000 a una cifra entre 300.000 y 350.000, según los criterios de los estimadores. Demógrafos judíos contemporáneos como Sergio DellaPergola dan cifras cercanas a los 300.000 para la población judía británica a principios de la década de 2010, desde entonces ha crecido.

La mayoría de los judíos en el Reino Unido viven en el sureste de Inglaterra, particularmente en el Gran Londres y sus alrededores . Alrededor de 145.480 judíos viven en Londres, más de la mitad de la población judía de todo el país, especialmente en los distritos londinenses de Barnet (56.620), Hackney (17.430), Camden (10.080), Haringey (9.400), Harrow (7.300 ), Redbridge (6.410), Westminster (5.630), Brent (3.720), Enfield (3.710), Islington (2.710) y Kensington y Chelsea (2.680). Además, hay 30.220 judíos que viven en distritos cercanos a Londres, incluidos 21.270 en el sur de Hertfordshire y 4.930 en el suroeste de Essex, lo que da una población total de 175.690 judíos en Londres y los distritos y municipios que la rodean inmediatamente, en comparación con los 95.640 del resto de Inglaterra y Gales en conjunto.

En total, incluyendo comunidades a cierta distancia de Londres, algo menos de 46.000 judíos viven en los seis condados que limitan con el Gran Londres, de los cuales dos tercios viven en áreas inmediatamente adyacentes a Londres. Hay, en total, más de 26.400 judíos en Hertfordshire , de los cuales 18.350 están en el distrito de Hertsmere en el suroeste de Hertfordshire adyacente a áreas judías en Barnet y Harrow . Los pueblos y aldeas de Hertsmere con grandes poblaciones judías incluyen Borehamwood (6.160), Bushey (5.590) y Radlett (2.980). Alrededor del 30% de la población de Radlett es judía, al igual que el 20% de la de Bushey y el 17% de la de Borehamwood, el 21% de la vecina Shenley y el 36% de la cercana Elstree , que tiene una mayoría judía. Más lejos de Londres, también hay una importante comunidad en St Albans , así como otras comunidades más pequeñas en todo el condado. ^{[ 41 ]} Hay más de 10 300 judíos en Essex , de los cuales 4 380 viven en el distrito de Epping Forest , en el suroeste del condado. También hay una importante comunidad en Southend . En total, Londres y los condados circundantes albergan el 70,56 % de la población judía de Inglaterra y Gales, según datos de 2021.

La siguiente población más significativa se encuentra en el Gran Manchester, una comunidad de más de 28.000, principalmente en Bury (10.730), Salford (10.370), Manchester (2.630) y Trafford (2.410). ^{[ 42 ]} También hay comunidades significativas en Leeds (6.270), ^{[ 42 ]} Gateshead (2.910), ^{[ 42 ]} Brighton (2.460), ^{[ 42 ]} St Albans (2.240), ^{[ 42 ]} y Southend (2.060). ^{[ 42 ]} Algunas comunidades históricamente grandes como Liverpool , Bournemouth y Birmingham han experimentado un declive constante y ahora cuentan con menos de 2.000 judíos que se autoidentifican como tales cada una; por el contrario, hay comunidades pequeñas pero en crecimiento en lugares como Bristol , Oxford y Cambridge .

El condado con mayor población judía del Reino Unido es Hertfordshire, con un 2,23%; seguido por la Ciudad de Londres , con un 2,06%, y luego el Gran Londres, con un 1,63%. El Gran Manchester tiene un 1,00% de población judía, Essex un 0,70% y East Sussex un 0,65%. Ningún otro condado alcanza el 0,50%. El condado o área principal con menor población judía de Inglaterra y Gales es Merthyr Tydfil , con menos del 0,01% de población judía a pesar de haber tenido una comunidad importante en el pasado. Los ayuntamientos de Hertsmere y Barnet son las autoridades locales con mayor población judía de Inglaterra, con uno de cada seis y siete residentes judíos respectivamente. Finchley y Golders Green es la circunscripción electoral con la mayor población judía del Reino Unido. ^{[ 43 ]}

La población escocesa se concentra en el Gran Glasgow , que cuenta con alrededor de 2500 judíos. Alrededor del 30 % de la población judía escocesa , o alrededor de 1510 personas, reside en East Renfrewshire, principalmente en o alrededor del suburbio de Glasgow de Newton Mearns . Glasgow en sí tiene alrededor de 970 judíos. Edimburgo cuenta con 1270 judíos; el 35 % restante de los judíos escoceses está disperso por todo el país. La comunidad galesa más grande está en Cardiff , con casi 700 judíos, que constituyen aproximadamente un tercio de la población judía galesa y el 0,19 % de la población de Cardiff en sí. La única sinagoga en Irlanda del Norte está en Belfast , donde la comunidad tiene menos de 100 miembros activos, ^{[ 44 ]} aunque 439 personas registraron su religión como judía en el censo de Irlanda del Norte de 2021; A pesar del notable crecimiento desde el censo anterior de 2011, la comunidad de Irlanda del Norte sigue siendo la más pequeña de las cuatro naciones constituyentes del Reino Unido, tanto en número total como en porcentaje. Existen pequeñas comunidades en todas las Islas del Canal, y hay una sinagoga activa en St Brelade , Jersey , aunque la población judía de la isla es de tan solo 49 personas. ^{[ 45 ] [ 46 ]} En la Isla de Man hay un número reducido de judíos, sin sinagoga. ^{[ 47 ]}

La población judía británica tiene un perfil de edad mayor que la población general. En Inglaterra y Gales, la edad media de los hombres judíos es de 41,2 años, mientras que la cifra para todos los hombres es de 36,1 años; las mujeres judías tienen una edad media de 44,3 años, mientras que la cifra para todas las mujeres es de 38,1 años. ^{[ 26 ]} Alrededor del 24 % de la comunidad tiene más de 65 años (en comparación con el 16 % de la población general de Inglaterra y Gales). En el censo de 2001, los judíos fueron el único grupo en el que el número de personas en las cohortes de 75 años o más superó al de las cohortes de 65 a 74 años.

A febrero de 2025, hay 136 escuelas judías en el Reino Unido, un aumento neto de 3 escuelas desde 2021. ^{[ 48 ]} La cifra total se compone de 45 escuelas judías convencionales y 91 escuelas estrictamente ortodoxas . 36.064 alumnos judíos estudiaron en estas escuelas en el año académico 2023/24. ^{[ 48 ]} La composición del sector ha cambiado con el tiempo: mientras que en la década de 1990 la mayoría de los alumnos de escuelas judías estaban en el sector convencional, hoy en día alrededor del 60% de los alumnos en escuelas judías están en escuelas que atienden a la comunidad estrictamente ortodoxa, con alrededor del 40% en el sector convencional.

En todo el país existen escuelas judías diurnas y yeshivás . Los estudios culturales judíos y la enseñanza del idioma hebreo se ofrecen habitualmente en las sinagogas en forma de escuelas hebreas complementarias o escuelas dominicales.

Las escuelas judías suelen figurar entre las mejores del país en cuanto a rendimiento académico, y los judíos británicos generalmente tienen altos niveles de logros educativos. Por ejemplo, en JFS (una destacada escuela judía de Londres), el 55 % de todas las calificaciones de nivel A en 2025 fueron A*–A, y el 84 % fueron A–B. Varias escuelas judías también informaron que más de la mitad de los exámenes GCSE se aprobaron con calificaciones de 9 a 7 (el rango más alto) en 2025, con Immanuel College registrando un 71,4 % en este nivel superior. ^{[ 49 ] [ 50 ]} Los judíos británicos tenían más probabilidades de declarar una cualificación de nivel 4 o superior como su nivel más alto de cualificación en comparación con la población de Inglaterra y Gales (50,7 % frente a 33,8 %). ^{[ 51 ]}

La seguridad es una preocupación fundamental para las instituciones educativas judías en el Reino Unido. Todas las escuelas judías operan bajo las directrices de seguridad proporcionadas por el Community Security Trust (CST), que trabaja en colaboración con el Ministerio del Interior y el Departamento de Educación . El gobierno financia a los guardias de seguridad y las medidas de protección a través de la Beca de Seguridad Protectora de la Comunidad Judía, introducida por primera vez en 2015 y renovada anualmente. ^{[ 52 ]} Las medidas habituales incluyen sistemas de acceso controlado, vigilancia perimetral y guardias en las instalaciones durante el horario escolar. Estas medidas se han ampliado significativamente con una mayor financiación gubernamental tras el aumento de los incidentes antisemitas denunciados por el CST, especialmente durante los períodos de tensión en Oriente Medio . ^{[ 53 ] [ 54 ]}

La mayoría de las escuelas judías en Gran Bretaña son financiadas por el gobierno. Abundan los centros educativos judíos, que suelen ser proyectos de gran envergadura. Una de las escuelas judías más famosas del país es la JFS, financiada por el estado y ubicada en Londres, que abrió sus puertas en 1732 y cuenta con aproximadamente 2100 estudiantes. Tiene una gran demanda y aplica normas estrictas de admisión, lo que dio lugar a un caso judicial por discriminación, R (E) v Governing Body of JFS , en 2009. ^{[ 55 ]} En 2011, se inauguró otra gran escuela financiada por el estado en el norte de Londres, llamada JCoSS , la primera escuela secundaria judía interconfesional del Reino Unido. ^{[ 56 ]} Sin embargo, algunos de los centros educativos de jornada completa en la comunidad haredí de Stamford Hill han sido acusados ​​de descuidar habilidades seculares como inglés y matemáticas, pero afirman no ser escuelas según la definición técnica del Departamento de Educación. ^{[ 57 ]}

La organización benéfica educativa anual Limmud produce un gran festival de invierno anual y varios otros eventos regionales a lo largo del año con el tema del aprendizaje judío. ^{[ 58 ]} La Unión de Estudiantes Judíos es una organización coordinadora que representa a los estudiantes judíos en la universidad, con un total de más de 9000 estudiantes universitarios y 75 sociedades judías universitarias. ^{[ 59 ]}

Según el censo del Reino Unido de 2021 , de las personas de entre 16 y 64 años que se identificaban como judías, el 17,5 % eran autónomas, frente al 11,3 % de la población general. Por el contrario, el 55,2 % de las personas que se identificaban como judías en este grupo de edad eran empleadas, frente al 59,6  % de la población general. En 2019, los empleados que se identificaban como judíos tenían los ingresos medios por hora más altos de todos los grupos religiosos en Inglaterra y Gales, tanto en 2012 como en 2018 (15,17 £ y 19,22 £ respectivamente). ^{[ 60 ]} En 2018, entre las personas judías empleadas, el 46 % trabajaba en ocupaciones de alta cualificación en Inglaterra y Gales, y el 40 % de los empleados que se identificaban como judíos declararon ser gerentes, el porcentaje más alto registrado entre todos los grupos religiosos. ^{[ 60 ]}

El censo del Reino Unido de 2001 mostró que el 30,5 % de los judíos económicamente activos eran autónomos, en comparación con el 14,2 % de la población general. Los judíos de entre 16 y 24 años tenían menos probabilidades de ser económicamente activos que sus homólogos de la población general; el 89,2 % de ellos eran estudiantes. ^{[ 61 ]} En un estudio de 2010, el ingreso medio por adulto trabajador era de 15,44 libras esterlinas por hora. Los ingresos y la riqueza medianos eran significativamente más altos que los de otros grupos religiosos. ^{[ 62 ]}

La propiedad de vivienda sigue siendo alta entre la población judía. El censo de 2021 de Inglaterra y Gales registró que el 72,3 % de los judíos eran propietarios de su vivienda, ya sea mediante hipoteca (32,5 %) o en propiedad absoluta (39,8 %). El 20,9 % alquilaba en el sector privado o vivía gratis, y el 6,8 % restante vivía en viviendas sociales . ^{[ 63 ]}

En 2016, el Instituto de Investigación de Políticas Judías (JPR) informó que la tasa de matrimonios interreligiosos para la comunidad judía en el Reino Unido era del 26 por ciento. ^{[ 64 ] [ 65 ]} Esto era menos de la mitad de la tasa encontrada entre los judíos estadounidenses , que se situaba en el 58 por ciento, y mostraba relativamente poco cambio con respecto a la tasa británica del 23 por ciento a principios de la década de 1980. La cifra, sin embargo, era más del doble de la tasa del 11 por ciento registrada a finales de la década de 1960. El estudio también encontró que alrededor de un tercio de los hijos de matrimonios mixtos judíos-no judíos son criados en la fe judía .

Los patrones de matrimonio interreligioso difieren significativamente según la edad, la denominación religiosa y la ubicación geográfica. Las tasas son más altas entre los judíos seculares o no afiliados y entre quienes viven fuera de los principales centros de población judía de Londres y Manchester, y más bajas entre los judíos ortodoxos, donde el matrimonio interreligioso es poco común. Las generaciones más jóvenes de judíos que se identifican culturalmente más que religiosamente tienen más probabilidades de casarse fuera de su fe que las generaciones mayores. ^{[ 65 ]}

El mismo informe del JPR señaló que la convivencia sin matrimonio era relativamente poco común entre los judíos británicos en comparación con la población general, aunque más frecuente entre los menos practicantes. Las tasas de divorcio eran similares a los promedios nacionales, pero considerablemente más bajas entre los judíos ortodoxos estrictos.

En Gran Bretaña se publican varios periódicos , revistas y otros medios de comunicación judíos a nivel nacional o regional. El más conocido es The Jewish Chronicle , fundado en 1841, y es el periódico judío de publicación continua más antiguo del mundo. ^{[ 69 ]}

Otras publicaciones incluyen Jewish News , Jewish Telegraph , Hamodia , Jewish Tribune y Jewish Renaissance .

El Jewish Chronicle ha combinado tradicionalmente la cobertura de asuntos judíos británicos e internacionales con comentarios culturales y artículos de opinión. Jewish News es un periódico semanal gratuito con sede en Londres que se centra en eventos comunitarios, política británica y la vida cultural judía. El Jewish Telegraph , publicado en Manchester, cuenta con ediciones regionales para Leeds, Glasgow y Liverpool, lo que refleja la distribución histórica de las comunidades judías en el norte de Inglaterra y Escocia. La comunidad ortodoxa estricta se informa a través de publicaciones como Hamodia y Jewish Tribune , mientras que Jewish Renaissance es una revista trimestral dedicada a las artes y la cultura judías.

En abril de 2020, The Jewish Chronicle y Jewish News , que habían anunciado planes de fusión en febrero y posteriormente anunciaron planes para una liquidación conjunta, continuaron como entidades separadas después de que el primero fuera adquirido por un consorcio con un fideicomiso benéfico establecido para dirigir el periódico. ^{[ 70 ]}

Los libros de cocina ganaron popularidad en Gran Bretaña a mediados del siglo XIX y comenzaron a influir en las prácticas culinarias domésticas de los hogares judíos, especialmente al guiar e inspirar a las mujeres en sus cocinas. Dado que las comunidades judías en Gran Bretaña se formaron en gran medida por sucesivas oleadas de migración, desde las primeras llegadas sefardíes en el siglo XVII hasta los inmigrantes asquenazíes de Europa Central y Oriental en el siglo XIX, su gastronomía reflejaba una fusión de tradiciones adaptadas a los ingredientes y gustos locales británicos, pero se basa principalmente en la cocina asquenazí . ^{[ 71 ]}

Los primeros libros de cocina anglojudíos, como The Jewish Manual (1846) de Judith Montefiore , buscaban conciliar los requisitos de kashrut con las convenciones de la gastronomía victoriana , presentando a los lectores tanto platos tradicionales del Shabat como nuevas preparaciones anglicizadas. En el East End de Londres , donde se asentaron muchos inmigrantes asquenazíes, surgieron platos distintivos que se convirtieron en sellos distintivos de la cocina judía británica. Entre ellos se encontraban las albóndigas de gefilte fish fritas , servidas calientes y crujientes en lugar de escalfadas en áspic como en el continente, y el corned beef , que consistía en falda de res en salmuera y hervida servida con mostaza y pepinillos en un bagel masticable, en lugar de pastrami como es más común en otros lugares. ^{[ 72 ]} Ese plato se convirtió en un ícono de las delicatessen de la zona. Otros alimentos básicos incluían arenque picado , huevo y cebolla, pudín lockshen (un kugel de fideos dulces ), kneidlach ( bolas de matzá ) y cholent , el guiso de Sabbat cocinado a fuego lento que tradicionalmente se prepara con frijoles, cebada y papas.

El fish and chips , a menudo considerado el plato nacional de Gran Bretaña, probablemente fue introducido en el país por los Chuts y los judíos españoles y portugueses que vivieron en los Países Bajos antes de establecerse en el Reino Unido en los siglos XVI y XVII. Las primeras tiendas de fish and chips conocidas fueron inauguradas en Londres durante la década de 1860 por el inmigrante judío de Europa del Este Joseph Malin, ^{[ 73 ]} y por John Lees en Mossley, Lancashire . ^{[ 74 ] [ 75 ]}

Las comunidades sefardíes aportaron sus propias influencias, en particular a través de los judíos españoles y portugueses de Londres y los que llegaron posteriormente de Irak y el Mediterráneo . Su gastronomía introdujo las bourekas , albóndigas especiadas, berenjenas fritas y pasteles de almendra, junto con condimentos como la canela , la pimienta de Jamaica y el amba , un encurtido de mango agridulce.

Hoy en día, la gastronomía judía británica sigue evolucionando. Los platos tradicionales del East End perduran en establecimientos de larga tradición como el Beigel Bake de Brick Lane y la panadería Grodzinski de Golders Green , mientras que las modernas tiendas de delicatessen y restaurantes kosher han combinado la comida casera clásica asquenazí con influencias británicas e israelíes contemporáneas.

En la comedia, los judíos británicos han estado entre los escritores e intérpretes más destacados. Peter Sellers fue uno de los principales guionistas y estrellas de The Goon Show , un hito en la comedia radiofónica de la posguerra , pero es más conocido por su interpretación del inspector jefe Clouseau en la serie La Pantera Rosa . Generaciones posteriores incluyeron a Sacha Baron Cohen , creador de Ali G , Borat y El Dictador ; Stephen Fry , conocido por A Bit of Fry y Laurie y Jeeves y Wooster ; y Matt Lucas y David Baddiel , quienes llevaron el humor y la identidad judía al entretenimiento británico convencional. Maureen Lipman y Miriam Margolyes también son actrices judías reconocidas con largas carreras en la comedia teatral y cinematográfica. Otros comediantes, actores y escritores judíos notables incluyen a Simon Amstell , David Schneider , Ben Elton , Helena Bonham Carter y Daniel Radcliffe .

Los judíos británicos han ejercido una gran influencia en la música y la radiodifusión. Brian Epstein , mánager de los Beatles , desempeñó un papel decisivo en el auge mundial de la música pop británica en la década de 1960. Otras figuras destacadas incluyen al productor Mark Ronson , la cantante Amy Winehouse y el compositor Lionel Bart , conocido por el musical Oliver!. En el ámbito de la radiodifusión, ejecutivos y periodistas judíos como Alan Yentob y Jon Sopel han ocupado puestos de responsabilidad en la BBC y otros medios de comunicación.

Los judíos nacidos en Gran Bretaña han contribuido de forma constante a la literatura británica de posguerra en diversos géneros como la narrativa, el teatro, la poesía y la literatura infantil. En el teatro, Harold Pinter , originario de Hackney e hijo de inmigrantes judíos, se convirtió en uno de los dramaturgos más influyentes del siglo XX y recibió el Premio Nobel de Literatura en 2005. Su obra se suele interpretar desde la perspectiva de la evacuación durante la guerra y el antisemitismo en el Londres de las décadas de 1930 y 1940.

Junto a Pinter, Arnold Wesker y Bernard Kops fueron figuras centrales del teatro británico de posguerra, asociados a una escritura comprometida socialmente que a menudo se inspiraba en la experiencia judía del East End. ^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}

En televisión y teatro, Jack Rosenthal escribió obras galardonadas con el premio BAFTA sobre la vida familiar y social judía, entre ellas Bar Mitzvah Boy , The Evacuees y Yentl , ganadora del premio Oscar .

En el ámbito de la ficción, Howard Jacobson es el novelista anglojudío contemporáneo más conocido; su novela cómica The Finkler Question ganó el Premio Man Booker en 2010 y explora la identidad judía en la Gran Bretaña moderna.

Entre los primeros galardonados con el Premio Booker se encuentran Bernice Rubens , la primera mujer en ganar el premio por The Elected Member (1970), y Anita Brookner , quien lo ganó en 1984 por Hotel du Lac . Los prosistas Clive Sinclair y Elaine Feinstein produjeron notables novelas, poemas y cuentos que abordaban temas judíos e influencias literarias europeas. ^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}

En poesía, Dannie Abse articuló una voz judía galesa que se hizo prominente en la poesía de posguerra, y es ampliamente considerado uno de los escritores galeses más importantes del siglo pasado, escribiendo también novelas y obras de teatro. ^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]}

En la literatura infantil, el poeta laureado Michael Rosen ha sido un autor destacado cuya obra refleja una educación judía en Londres, conocido sobre todo por We're Going on a Bear Hunt (1989) y Sad Book (2004).

Desde finales del siglo XIX en adelante, los inmigrantes judíos y sus descendientes se distinguieron por su espíritu emprendedor, su formación académica y su movilidad social, y numerosas empresas familiares contribuyeron al desarrollo de la industria, el sector textil y el comercio minorista británicos. Ejemplos notables incluyen los grandes almacenes cooperativos Marks & Spencer , fundados por Michael Marks y Thomas Spencer en la década de 1880, y la consolidada tienda Burton , fundada por Montague Burton en 1903, que se convirtió en una de las mayores sastrerías del país. Otras importantes empresas británicas fundadas por judíos británicos incluyen la cadena multinacional de supermercados Tesco , las cadenas de moda River Island y Debenhams , y la agencia de publicidad Saatchi & Saatchi .

En el siglo XX, los judíos británicos realizaron importantes contribuciones a la ciencia y al ámbito académico. Entre los premios Nobel de ascendencia judía se encuentran el físico Max Born , el bioquímico César Milstein y el biólogo molecular Aaron Klug , quienes llevaron a cabo investigaciones pioneras en universidades británicas. El matemático Dennis Sciama y el bioquímico Frederick Sanger fueron mentores influyentes para una generación de científicos británicos. En las humanidades y las ciencias sociales, académicos judíos como Sir Isaiah Berlin , Sir Ernst Gombrich , Sir Geoffrey Elton y Eric Hobsbawm se convirtieron en figuras destacadas de la filosofía, la historia del arte, la historia y la teoría política. Académicos contemporáneos como Simon Schama , Sir Jonathan Sacks , Simon Sebag Montefiore y Timothy Garton Ash han mantenido una fuerte presencia en la vida intelectual y el debate público británicos, mientras que el físico teórico David Deutsch fue pionero en el campo de la computación cuántica al formular una descripción de una máquina de Turing cuántica , así como al especificar un algoritmo diseñado para ejecutarse en una computadora cuántica.

La participación judía en los negocios y las finanzas también ha sido destacada. La familia Rothschild , radicada en Londres desde principios del siglo XIX, desempeñó un papel fundamental en el desarrollo de la City de Londres como centro financiero global. Generaciones posteriores de empresarios judíos contribuyeron a sectores como el inmobiliario, la manufactura y los medios de comunicación, entre ellos Lord Alan Sugar , Sir Philip Green y Sir Martin Sorrell .