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Ngāi Tahu

Ngāi Tahu , o Kāi Tahu , es la principal iwi (tribu) maorí de la Isla Sur . Su takiwā (área tribal) es la más grande de Nueva Zelanda, y se extiende desde White Bluffs/Te Parinu...

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Ngāi Tahu , o Kāi Tahu , es la principal iwi (tribu) maorí de la Isla Sur . Su takiwā (área tribal) es la más grande de Nueva Zelanda, y se extiende desde White Bluffs/Te Parinui o Whiti (sureste de Blenheim ), Mount Māhanga y Kahurangi Point en el norte hasta Stewart Island/Rakiura en el sur. La takiwā comprende 18 rūnanga (áreas de gobierno) correspondientes a asentamientos tradicionales. Según el censo de 2023 , se estima que 84.000 personas están afiliadas al Kāi Tahu iwi. [ 1 ]

Ngāi Tahu se originó en el distrito de Gisborne de la Isla Norte , junto con Ngāti Porou y Ngāti Kahungunu , quienes se casaron entre los Ngāti Ira locales. [ 2 ] Con el tiempo, todos, excepto Ngāti Porou, migrarían fuera del distrito. Varios iwi ya estaban ocupando la Isla Sur antes de la llegada de Ngāi Tahu, y Kāti Māmoe solo había llegado aproximadamente un siglo antes desde el distrito de Hastings y ya había conquistado Waitaha , quienes a su vez eran una colección de grupos antiguos. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Otros iwi que Ngāi Tahu encontró mientras migraba a través de la Isla Sur fueron Ngāi Tara , Rangitāne , Ngāti Tūmatakōkiri y Ngāti Wairangi , todos los cuales también emigraron desde la Isla Norte en diferentes momentos. Durante el siglo XIX, cientos de miles de europeos –en su mayoría británicos– emigraron a Nueva Zelanda. Tras la llegada de los europeos, Ngāti Toa (aliados con Ngāti Tama ) y Ngāti Rārua invadieron el territorio de Ngāi Tahu con mosquetes . Algunos colonos europeos se mezclaron con poblaciones nativas de iwi y, en la actualidad, la mayoría de las familias que descienden de Ngāi Tahu también tienen ascendencia Ngāti Māmoe y británica.

Ngāi Tahu se traduce como "Gente de Tahu", haciendo referencia al nombre del antepasado Tahupōtiki . Junto a los otros iwi que absorbió Ngāi Tahu, hay cinco hapū (subtribus) principales de Ngāi Tahu, que son: Ngāti Kurī, Ngāti Irakehu, Kāti Huirapa, Ngāi Tūāhuriri y Ngāi Te Ruahikihiki. Una rama de Ngāi Tūāhuriri y Ngāti Kurī, Kāi Te Rakiāmoa, fue uno de los últimos hapū del que descendieron los principales jefes.

Historia

Orígenes tradicionales

Ngāi Tahu remonta su descendencia tradicional a Tahupōtiki (también Te Tuhi-māreikura-o-Oho-a-tama-wahine) y Tahumatua [ 6 ] , el hermano menor de Porourangi . Se dice que los hermanos descienden de Paikea como nietos, [ 7 ] bisnietos [ 8 ] o tataranietos. En cualquier caso, Paikea mismo siempre es hijo del jefe Uenuku . Algunos grupos incluso pueden rastrear a los hermanos como bisnietos del otro hijo de Uenuku, Ruatapu , además de con Paikea. [ 8 ]

Cualquiera sea el caso, Tahupōtiki nació en Whāngārā (un lugar asociado con Paikea), alrededor del año 1450 d.C. Le dieron el mando de la Tākitimu waka (canoa) y la llevó a la Isla Sur, donde desembarcó en el río Arahura en la costa oeste , o en el río Waiau cerca de Manapōuri . Permaneció allí por un tiempo antes de viajar de regreso a Whānārā en una canoa nueva al enterarse de la muerte de su hermano. Según el protocolo antiguo, tomó como propia a la afligida esposa de Porourangi, Hamo-te-rangi, con quien tuvo al menos cuatro hijos: Ira-a-Tahu, Ira-(apa)-roa, [ 9 ] Tahumuri-hape y Karimoe. Algunos dicen que sus otros hijos fueron Ira-manawa-piko, [ 9 ] Rakaroa, Rakahurumanu, Tūroto, Tahutīoro y Ruanuku.

Costa de la Isla Norte, al norte de Gisborne . Ngāi Tahu se originó en el distrito de Gisborne.

Tahupōtiki, Ira-a-Tahu, Iraroa y Tahumuri-hape se trasladaron al sur, hacia Turanga, y luego se establecieron en Maraetaha , en el extremo norte de la cordillera Wharerātā . Karimoe, en cambio, se trasladó hacia el norte y se estableció en las orillas del arroyo Mangaheia, hacia el interior de Ūawanui-a-Ruamatua . Más tarde, la familia se mudó a Iwitea , donde Tahupōtiki construyó el Taumatahīnaki pā . El antepasado Te Matuahanga (descendiente de Tūroto y Rakaroa) todavía es conocido en los alrededores. Se establecieron más pā más hacia el interior a lo largo del bloque Tukemōkihi.

siglo XVI

Debido a las crecientes tensiones entre los diversos iwi que habitaban la zona circundante, muchos grupos comenzaron a migrar lejos de Waerenga-a-Hika en el distrito de Gisborne. Uno de los primeros casos notables de tensión fue cuando Rākaihikuroa, nieto de Kahungunu , mató a sus propios hermanos gemelos por celos, y fue desterrado después de que su propio hijo Tupurupuru fuera asesinado en venganza. [ 2 ]

Quizás un ejemplo más notable es cuando el otro hijo de Rākaihikuroa, Rākaipaaka, fue insultado por el jefe local Tūtekohi, quien lo había invitado a su pā y luego le había dado el festín preparado a su kurī (perro) Kauerehuanui. Los visitantes no mostraron reacción en ese momento, pero después de irse, Whaitiripoto le ordenó a Whakaruru-a-Nuku que regresara y se comiera al perro en venganza. Esta acción resultó en una guerra contra los Takutaioterangi pā y sus aliados. [ 2 ]

Un enfrentamiento similar ocurrió con Ngāi Tahu, en el que participaron el jefe Rakawahakura (bisnieto de Ira-a-Tahu), [ 9 ] Whaitiripoto y Whakaruru-a-Nuku. Los peces y las aves para este festín eran en realidad trozos de madera ingeniosamente tallados, diseñados para dar la impresión de que esos alimentos se estaban preparando en el almacén. La batalla posterior llegó a ser conocida como Te Whataroa debido a esto. Los niños comenzaron a jugar, incitando a los adultos a unirse como distracción mientras los anfitriones comenzaban a organizar su ataque, llegando incluso a matar a los perros de los visitantes. Tūtekohi finalmente ganó, y así Ngāi Tahu se vio obligado a trasladarse más al sur de la Isla Norte. [ 2 ] [ 10 ] Rakawahakura fue asesinado más tarde cerca de Waikato . [ 11 ]

siglo XVII

Migración a Wellington

Desde Gisborne, los iwi habían bajado por la costa hasta Heretaunga . La antepasada Tūhaitara, nieta mayor de Rakawahakura, insultando a su esposo, el jefe Marukore de Ngāti Māmoe, [ 8 ] [ 12 ] o Te Kāhea , [ 11 ] y su ascendencia, así como varios otros intercambios, son el motivo de la guerra entre sus dos iwi . La propia Tūhaitara tenía algo de herencia Ngāti Māmoe, [ 13 ] [ 14 ] pero él era un local visto por debajo de su estatus. La pareja tuvo 11 hijos en total, incluidos Tamaraeroa, Huirapa, Tahumatā, Pahirua y Hinehou. [ 10 ] Huirapa es el hijo del que desciende Kāti Huirapa.

El primo de Tūhaitara a través de Rakawahakura, Kurī, también vivió en esta época. Así como Tūhaitara era la antepasada principal de Ngāi Tahu con su propio hapū que lleva su nombre, Ngāi Tūhaitara, [ 9 ] Kurī es también el antepasado de la prominente Kāti Kurī hapū . [ 2 ]

Tūhaitara ordenó a Tamaraeroa y Huirapa que mataran a Marukore en un lugar llamado Papanui . [ 12 ] Sin embargo, Marukore conocía su plan y los derrotó en la Batalla de Hūkete, tras lo cual su hermana Hinehou los tendió en el suelo de su whare para que sus nietos los vieran, y les dejó sus pertenencias antes de incendiar el edificio en un incidente ahora conocido como Kārara Kōpae ("El derribo de los jefes guerreros"). [ 10 ] Como alternativa, el propio Marukore quemó sus cuerpos en una pira funeraria. [ 12 ] La esposa de Tamaraeroa también murió, pero dejaron un hijo llamado Te Aohuraki. El hijo de Huirapa, Marainaka, también sobrevivió a la lucha. [ 11 ]

A continuación, los hermanos Pahirua y Tahumatā se dispusieron a derrotar a Marukore. Cuando estaban a punto de consultar a un jefe local llamado Rākaimoari, su hija Hinewai-a-tapu hizo un comentario sobre Tahumatā que desencadenó la Batalla de Te Pakiaka ("Las Raíces"), que duró varios días. Recibió ese nombre porque Tahumatā sorprendió a Hinewai-a-tapu escondida bajo las raíces de un árbol y la tomó por esposa. [ 10 ]

Finalmente, el jefe Ngāti Māmoe Hikaororoa logró atrapar al grupo de Marukore en una whare . Hikaororoa pidió que el "jefe de la larga pluma" saliera a la puerta para ser canibalizado. El primo menor de Marukore, Rokopaekawa, tomó el tocado de Marukore (su símbolo de estatus) y fue sacrificado en su lugar. Sin embargo, no se cocinó correctamente, y la pluma del tocado aún era visible en la tierra. Esto se consideró un mal presagio, por lo que el cuerpo fue desechado y el incidente se denominó Pikitūroa ("Las largas plumas"). [ 10 ]

Marukore y Tūhaitara morirían en la batalla de Tapapanui, [ 10 ] a manos de su hijo Pahirua, quien estaba muy enojado por toda la situación. En un relato de la serie de batallas, Hinehou y Pahirua construyeron juntos Kārara Kōpae y quemaron allí los cuerpos de todos los caídos. [ 11 ] Los hijos restantes de los padres en guerra se trasladarían a un lugar llamado Te Oreorehua en Wairarapa , donde Hinehou ya vivía, y luego hacia el sur a Te Whanganui-a-Tara en pocas generaciones. [ 10 ]

Migración a la Isla Sur

Una vista del puerto de Wellington. Los Ngāi Tahu vivieron en esta zona antes de emigrar a la Isla Sur.

En Wellington , Te Aohikuraki, el jefe principal, se acostó con Rākaitekura (una mujer Ngāi Tahu de alto rango) mientras su esposo Tūmaro estaba visitando a su familia. De este nació ilegítimo Te Hikutawatawa (más tarde llamado Tūāhuriri ), el antepasado de Ngāi Tūāhuriri. Debido al alto rango de Rākaitekura, Tūmaro no pudo matarla, por lo que la hizo prepararse para casarse con Te Aohikuraki. El arroyo donde se peinó se llamaba Koukourārata . [ 8 ] Tūmaro reunió a su familia y partió hacia Waimea, cerca de Nelson , al otro lado del estrecho de Cook , dejando atrás a Rākaitekura y Te Hikutawatawa. [ 15 ]

La curiosidad lo consumía desde niño, cuando los otros niños se burlaban de él por ser ilegítimo. Te Hikutawatawa abandonó Kaiwhakawaru en busca de su padrastro. Al llegar a Waimea, el padre de Tūmaro, Kahukura-te-paku, sin saber quién era, intentó practicarle el canibalismo, pero detuvo los preparativos cuando los niños del lugar oyeron a Te Hikutawatawa murmurar sobre sus orígenes. Entonces, Kahukura-te-paku le pidió a Te Hikutawatawa que trepara por una ventana para reparar la brecha en el tapu , donde él y Tūmaro lo recibieron con los brazos abiertos. Te Hikutawatawa seguía indignado por la profanación de su mana por parte de Kahukura-te-paku, así que regresó más tarde para destruir el lugar y matar a todos sus habitantes. A partir de entonces, se le conoció como Tūāhuriri ( tūāhu significa "altar sagrado", riri significa "estar enojado"). [ 15 ]

A finales del siglo XVII, los iwi comenzaron a migrar a la parte norte de la Isla Sur bajo el liderazgo del jefe Ngāti Kurī Pūrahonui, junto con sus hijos Makō-ha-kirikiri y Marukaitātea, estableciendo el pā Kaihinu en el canal Tory / Kura Te Au . Tras un incidente en el que un taua Ngāi Tahu profanó los huesos de uno de los ancestros de Ngāi Tara , Pūrahonui fue asesinado en venganza una madrugada cuando fue a hacer sus necesidades. Esto desencadenó una serie de batallas entre los dos iwi . [ 16 ]

En la Isla Norte, Hikaororoa, un miembro tribal prominente, atacó a Te Mata-ki-kaipoinga pā después de que Tūāhuriri lo insultara. Tūtekawa (cuñado de Tūāhuriri de las conexiones mayores de Ngāti Kahungunu, Ngāti Porou y Ngāti Māmoe) retiró a sus hombres para atacar desde otro ángulo después de que su pariente más joven reconociera un insulto de Hikaororoa. Envió al mismo pariente para advertir a Tūāhuriri que escapara, lo que hizo a un arbusto cercano. Por razones desconocidas, cuando Tūtekawa entró en el pā , mató a las esposas de Tūāhuriri, Hinekaitaki y Tuarāwhati (las hermanas de Whākuku). Después de la batalla, Tūtekawa huyó a Waikākahi en las orillas del lago Ellesmere / Te Waihora, donde vivió con sus compañeros Ngāti Māmoe. [ 15 ] La propia esposa de Tūtekawa, Tūkōrero, era hermana de la otra esposa de Tūāhuriri, Hinetewai (madre de Hāmua, Tūrakautahi y Moki). También era primo hermano del jefe Ngāti Kurī, Te Rakiwhakaputa, y del líder Ngāti Māmoe, Tukiauau. [ 17 ]

En una ocasión, cuando Ngāti Kurī luchó con Rangitāne , el jefe Tūteurutira había confundido a una de sus cautivas, Hinerongo, con una de las mujeres del enemigo. De hecho, ella era un miembro de Ngāti Māmoe que ya había sido tomada cautiva por Rangitāne, por lo que la devolvió a Matariki pā cerca de Waiau Toa . Esto forjó una nueva alianza entre sus iwi , después de lo cual atacaron con éxito Rangitāne en el valle de Wairau . Por esto, Ngāti Māmoe cedió las regiones de la costa este al norte de Waiau Toa a Ngāi Tahu, y Tūteurutira y Hinerongo se casaron y se establecieron en pā . [ 16 ]

En la batalla de Ōpokihi contra Ngāti Māmoe, Marukaitātea fue rescatado por sus hermanos Makō-ha-kirikiri y Kahupupuni. En Pariwhakatau pā cerca del área de Conway , Makō-ha-kirikiri estaba con sus hermanas Te Apai y Tokerau, las esposas de Manawa-i-waho, cuando Tukiauau se coló y mató a Manawa. Los tres primeros se salvaron gracias a la protección del guardián, Te Hineumutahi. Sin embargo, se vieron obligados a dejar la pā a través de sus piernas (habría sido una figura o talla de madera suspendida en el aire). [ 18 ]

La costa de Kaikōura, mirando al norte desde la estación de tren. Ngāti Kurī es el hapū local de la zona.

Hacia la década de 1690, Ngāi Tahu se había asentado en Canterbury , incluyendo a Ngāti Kurī conquistando la costa este hasta Kaikōura , y Ngāti Irakehu asentándose pacíficamente entre Ngāti Māmoe de la península de Banks . [ 16 ] La última batalla que se libró entre los dos iwi hasta ese momento fue la Batalla de Waipapa, antes de que Ngāti Kurī tomara el pā de Takahanga . Marukaitātea eligió quedarse aquí, mientras que otros jefes continuaron avanzando hacia el sur. [ 19 ] Alrededor de esta época, el ariki Tūteāhuka estaba trasladando a los últimos miembros de la tribu a la Isla Sur a través del estrecho de Cook. Como consecuencia de ignorar el consejo del jefe Te Aweawe de atar dos canoas juntas para un paso más seguro, se dice que Tūāhuriri fue abandonado a su suerte y se ahogó junto con Tūmaro mientras intentaban salir de Wellington. Es muy probable que el hijo mayor de Tūāhuriri, Hāmua, también se haya ahogado, de lo contrario podría haber muerto en Kaikōura a una edad temprana. [ 15 ]

siglo XVIII

Después de establecer su dominio hasta Kaikōura, muchos de los jefes principales de Ngāi Tahu estaban listos para expandirse más al sur de la isla. Uno de ellos, Moki, otro hijo de Tūāhuriri, había recibido informes de Kaiapu y Tamakino (hermanos de Mārewa, la esposa de Moki) de que el asesino de la esposa de su padre, Tūtekawa, vivía un poco más al sur en Te Waihora. Partió en su canoa, Makawhiu , y atacó varias aldeas pequeñas, incluido el pā Parakākāriki en Ōtanerito . Tūtekawa finalmente fue asesinado por Whākuku en lugar de Moki, vengando así la muerte de sus hermanas. [ 20 ] El hijo de Tūtekawa, Te Rakitāmau, regresó a casa, donde encontró a su esposa Punahikoia y a sus hijos ilesos, y a los atacantes durmiendo cerca del fuego. Te Rakitāmau no vengó a Tūtekawa, sino que dejó una señal de que perdonó la vida de los atacantes, y finalmente se restableció la paz entre sus descendientes. [ 17 ]

El jefe Te Rakiwhakaputa reclamó el área de Whakaraupō y nombró la playa Te Rāpaki-o-Te Rakiwhakaputa . Destruyó el pā de Ngāti Māmoe en Mānuka, al otro lado de las colinas de Tai Tapu , y antes de eso también vivió en Te Pā-o-Te Rakiwhakaputa en el río Cam/Ruataniwha por un tiempo. Su hijo Manuhiri expulsó a Ngāti Māmoe de Ōhinetahi y estableció su base allí, y su otro hijo, Te Wheke, instaló su propia base en el estuario del río Avon/Ōtākaro . [ 21 ] Makō-ha-kirikiri recibió Little River y Wairewa , y Te Ruahikihiki de Kāti Kurī, antepasado de Ngāi Te Ruakihikihi, hijo de Manawaiwaho y Te Apai, recibió Kaitōrete y Te Waihora. El jefe Huikai también se estableció en Koukourarata (llamado así por el arroyo de Wellington donde Rākaitekura se preparó el cabello), y su hijo Tautahi tomó Ōtautahi (el sitio de la actual Christchurch ). El segundo hijo mayor de Tūāhuriri, Tūrakautahi, el famoso jefe de Ngāi Tūhaitara nacido con un pie zambo , estableció Te Kōhaka-a-kaikai-a-waro pā (ahora Kaiapoi pā ) en la laguna Taerutu cerca de Woodend , y reclamó el área alrededor de la península de Banks. [ 20 ] [ 22 ]

Aoraki / Monte Cook , la montaña más alta de todos sus hermanos. Aoraki era un ancestro divino que se convirtió en piedra en los mitos Ngāi Tahu. El nombre más antiguo conocido de la Isla Sur es Te Waka o Aoraki , en referencia a su historia.

Con el descubrimiento de Nōti Raureka (Paso Browning) por su homónimo Raureka, de la costa oeste iwi Ngāti Wairangi , Ngāi Tūhaitara rápidamente desarrolló un interés en Te Tai Poutini por el pounamu que se puede encontrar allí. [ 23 ] Se dice que fue decisión de Tūrakautahi aprender las genealogías y tradiciones de Ngāti Wairangi y Ngāti Tūmatakōkiri , el primero de los cuales ya compartía una ascendencia común con Ngāi Tahu a través de los antepasados ​​Tura y Paikea, [ 24 ] y el último siendo del Kurahaupō waka como Ngāti Māmoe, [ 25 ] Ngāi Tara y Rangitāne. También se adoptó un enfoque similar para conocer las genealogías e historias de Waitaha. Los mitos que los propios Ngāi Tahu trajeron a la Isla Sur incluyen los de las montañas Takitimu (siendo el Tākitimu waka ) y el Āraiteuru . [ 26 ]

Tūrakautahi y un Te-ake escaparon por poco de la masacre en territorio Ngāti Wairangi después de que otros hubieran sido asesinados por violar costumbres sagradas. [ 24 ] Sin embargo, el hermano de Tūrakautahi, Tānetiki, y dos parientes, Tūtaemaro y Tūtepiriraki, no habían sido tan afortunados. El tío de los hermanos, Hikatūtae, les cortó la cabeza y regresó con el resto de la familia en Kaikōura. [ 23 ] Makō-ha-kirikiri de Wairewa y Moki vengaron las muertes cerca de donde se encontraron los cuerpos en el agua, a orillas del lago Mahinapua en la batalla llamada Tāwiri-o-Te Makō . Más tarde, Moki fue maldecido por dos tohunga , Iriraki y Tautini, por insultar a dos mujeres. Se dice que está enterrado en Kaitukutuku, cerca del molino de lino Waikūkū . [ 20 ] Después de la batalla, Makō-ha-kirikiri estableció el Ōhiri pā , en Little River. [ 18 ] Tūrakautahi contó además con la ayuda de Te Rakitāmau para vencer a Ngāti Wairangi, matando a su rangatira Te Uekanuka cerca del lago Kaniere . [ 23 ]

El hijo de Tūrakautahi, Kaweriri, con su suegro Te Ruahikihiki se habían establecido en Taumutu en el extremo sur de Te Waihora. [ 27 ] Kaweriri viajó más tarde con un taua al sur, hasta Lowther, donde fue asesinado por el jefe Kāti Māmoe, Tutemakohu, alrededor del año 1725 durante la batalla de Waitaramea. [ 28 ] El otro hijo de Tūrakautahi con su esposa Te Aowharepapa, Rakiāmoa, continuaría las principales líneas de descendencia de Ngāi Tahu. [ 22 ] El propio hijo de Te Ruahikihiki, Taoka, con su esposa Te Aotaurewa, avanzaría más al sur hasta Ōtākou , donde participó en algunas de las batallas finales con Ngāti Māmoe.

Con el tiempo, se concertaron matrimonios entre Ngāi Tahu y Ngāti Māmoe para cimentar la paz. En particular, de Raki-ihia (Ngāti Māmoe) y Hinehākiri, el primo del principal jefe de Ngāi Tahu, Te-hau-tapunui-o-Tū, y de Honekai, hijo de Te-hau-tapunui-o-Tū, con la hija de Raki-ihia, Kohuwai. A pesar de esto, continuaron escaramuzas ocasionales. [ 24 ]

Tūhuru Kokare, nieto del hijo de Tūrakautahi, Waewae (por lo tanto, jefe de Ngāti Waewae), se convirtió en un miembro activo en las batallas contra Ngāti Wairangi a principios de siglo. Primero los derrotó en el lago Brunner , y luego comenzó una campaña que descendió desde el distrito de Karamea , librando batallas en Whanganui Inlet, Kawatiri , Māwhera , Taramakau , Arahura, Hokitika , Ōkārito y finalmente en Makawhio , con la derrota final ocurriendo en las cordilleras de Te Paparoa . Después de su victoria, el grupo de Tūhuru discutió en Rūnanga si debían regresar a casa o quedarse en la zona. No se llegó a una decisión, por lo que discutieron el asunto nuevamente cerca de Kaiata y Omotumotu después de cruzar Māwheranui , y tomaron la decisión de construir un pā en Māwhera. Se les conoció como los Poutini Ngāi Tahu . [ 23 ] [ 29 ] [ 30 ]

siglo XIX

Disputa de Kaihuānga

La disputa de Kaihuānga de la década de 1820 involucró profundamente al upoko ariki (jefe supremo) Tamaiharanui , cuyo estatus espiritual dentro del iwi era tan superior que las personas de menor rango desviaban la mirada y evitaban mirarlo directamente. Si su sombra caía sobre la comida, esta se volvía tapu y debía ser destruida. La disputa de Kaihuānga es un ejemplo histórico que resalta la importancia del estatus espiritual del ariki y la importancia del tapu . La disputa se desencadenó cuando una mujer del pā Waikakahi en Wairewa , llamada Murihaka, usó una capa de piel de perro que pertenecía a Tamaiharanui, lo que constituyó una ofensa para él. Sus seguidores mataron entonces a Rerewaka, un esclavo de uno de los parientes de Murihaka. Los parientes respondieron matando a otro jefe, Hape. [ 31 ] [ 32 ]

La esposa de Hape era hermana de dos jefes del pā Taumutu en el sur del lago Ellesmere / Te Waihora . La gente de Taumutu respondió a la muerte de Hape atacando Waikakahi y matando a varias personas. Tamaiharanui dirigió un taua contra Taumutu y lo saqueó. Los Taumutu entonces pidieron ayuda al hapū de Otago, a lo que Taiaroa y Te Whakataupuka dirigieron un taua , y junto con guerreros de Kaiapoi, atacaron Waikakahi. Sin embargo, encontraron el pā vacío, ya que Taiaroa había advertido a su gente que los atacantes llegarían con mosquetes. Se cree que este fue el primer caso de armas de fuego en Canterbury. [ 31 ] [ 32 ]

Como no habían matado a nadie en Waikakahi, los guerreros Kaiapoi temían el ridículo. Se toparon con el sobrino del jefe Taununu, de la isla Rīpapa , y lo mataron. En represalia, Taununu tomó el pā de Whakaepa , cerca de Coalgate , matando a sus habitantes. El hapū de Otago atacó Waikakahi de nuevo, y aunque Taiaroa les había advertido una vez más, fueron perseguidos y asesinados. Dos parientes cercanos de Tamaiharanui, sus hermanas, fueron masacradas. [ 32 ] Los grupos de Otago y Taumutu destruyeron el pā de Rīpapa antes de regresar a Otago. [ 31 ] Muchos asentamientos y comunidades a lo largo de la península de Banks fueron abandonados en la serie de ataques de represalia. [ 32 ]

Tamaiharanui fue entonces a Otago y persuadió al pueblo Taumutu para que volviera a casa, asegurándoles que la guerra había terminado. Sin embargo, él regresó primero y les tendió una emboscada con mosquetes. Según Hakopa Te Ata-o-Tu, miembro del grupo de Tamaiharanui, este se mostró menos entusiasmado con el ataque al darse cuenta de que los refugiados portaban sus propios mosquetes. No obstante, fue convencido de atacar y los refugiados fueron asesinados. [ 31 ] El acto final de la disputa fue el asesinato de Taununu, quien fue asesinado a hachazos junto con su compañero cerca de Ōtokitoki. [ 32 ]

Guerras con Ngāti Toa

En 1827-1828, Ngāti Toa , bajo el liderazgo de Te Rauparaha y armado con mosquetes, atacó con éxito a Kāti Kurī en Kaikōura, quienes ya esperaban a los Tū-te-pākihi-rangi hapū de Ngāti Kahungunu como visitantes amistosos. Llamó a la batalla Niho Maaka ("Diente de tiburón") después de una amenaza de Rerewaka, un jefe local. [ 33 ] Ngāti Toa luego visitó Kaiapoi, aparentemente para comerciar. Cuando los Ngāti Toa atacaron a sus anfitriones, los bien preparados Ngāi Tahu mataron a todos los principales jefes Ngāti Toa excepto a Te Rauparaha, quien posteriormente regresó a su fortaleza en la isla Kapiti . Durante este tiempo, Ngati Tumatakokiri continuó atacando a los Poutini Ngāi Tahu de Kawatiri por disputas de tierras y caza, y Ngāti Rārua también atacó a los Poutini Ngāi Tahu con mosquetes, en busca de pounamu. [ 30 ]

En noviembre de 1830, Te Rauparaha persuadió al capitán John Stewart del bergantín Elizabeth para que lo llevara a él y a sus guerreros en secreto a Takapūneke, cerca de la actual Akaroa , donde mediante subterfugios capturaron a Tamaiharanui, a su esposa y a su hija. Después de destruir Takapūneke, se embarcaron hacia Kapiti con sus cautivos. Tamaiharanui estranguló a su hija y la arrojó por la borda para salvarla de la esclavitud. [ 34 ] Ngāti Toa mató a los cautivos restantes. John Stewart, aunque arrestado y enviado a juicio en Sídney como cómplice de asesinato, escapó de la condena. [ 33 ] Otro cautivo, Hōne Tīkao (Ngāi Te Kahukura, Ngāi Tūāhuriri) sobrevivió y más tarde visitaría Francia .

En el verano de 1831-1832, Te Rauparaha atacó a los Kaiapoi pā . Después de un asedio de tres meses, un incendio en el pā permitió a Ngāti Toa superarlo. Ngāti Toa luego atacó a Ngāi Tahu en la península de Banks y tomó el pā en Onawe . En 1832-1833, Ngāi Tahu tomó represalias bajo el liderazgo de Tūhawaiki , Taiaroa, Karetai y Haereroa, atacando a Ngāti Toa en el lago Grassmere . Ngāi Tahu prevaleció y mató a muchos Ngāti Toa, aunque Te Rauparaha escapó nuevamente.

En 1834, el jefe Iwikau, hermano de Te Maiharanui, dirigió un grupo de guerra hacia Marlborough Sounds , aunque Ngāti Toa se había escondido de ellos y no pudo ser encontrado. La campaña fue conocida como Oraumoanui o Tauanui . [ 35 ]

Los combates continuaron durante aproximadamente un año, y Ngāi Tahu mantuvo la ventaja. En 1836, el jefe Te Pūoho de Ngāti Tama , aliado de Ngāti Toa, condujo a su taua desde Whanganui Inlet hasta la costa oeste hasta el río Haast . Desde allí cruzó el paso de Haast hacia el centro de Otago y Southland . Tūhawaiki ya se había enterado de este ataque que se avecinaba y dirigió a sus propios taua desde la isla Ruapuke a Tuturau, donde luchó y mató a Te Pūoho. [ 33 ]

Ngāti Toa nunca volvió a realizar una incursión importante en el territorio Ngāi Tahu. En 1839, Ngāi Tahu y Ngāti Toa establecieron la paz y Te Rauparaha liberó a los cautivos Ngāi Tahu que tenía en Kapiti. Los matrimonios formales entre las familias principales de las dos tribus sellaron la paz. [ 33 ]

Tratado de Waitangi

En 1840, más de 500 jefes de toda Nueva Zelanda firmaron el Tratado de Waitangi con representantes de la Corona . Solo se utilizó una hoja en la Isla Sur: la hoja del Herald (Bunbury), llevada por el mayor Thomas Bunbury a bordo del HMS Herald  , que zarpó de la Bahía de las Islas el 28 de abril. [ 36 ] La hoja del Estrecho de Cook ( Henry Williams ) se utilizó en la Isla Arapaoa y en Rangitoto ki te Tonga / Isla D'Urville , en el extremo norte de la Isla Sur, pero no fue firmada por Ngāi Tahu. [ 37 ]

Las primeras cuatro firmas de la hoja procedían del puerto de Coromandel una semana después, el 4 de mayo, y las dos siguientes se firmaron a bordo del HMS Herald, cerca de las islas Mercury, el 7 de mayo. Estas firmas pertenecían en conjunto a los iwi Ngāti Whanaunga , Ngāti Pāoa y Ngāti Maru . [ 36 ]

El primer signatario de Ngāi Tahu fue el Jefe Iwikau en Akaroa el 30 de mayo, seguido por Hone Tīkao que firmó como John Love. [ 36 ] Su sobrino era Hone Taare Tikao .

El Libro Azul : registro vivo de Ngāi Tahu kaumatua en 1848

El tercer signatario de Ngāi Tahu fue el Jefe Tūhawaiki que firmó como John Touwaick a bordo del HMS Herald en la isla Ruapuke el 10 de junio, quien solicitó a Kaikoura (posiblemente Kaikōura Whakatau) que firmara el mismo día, a quien luego siguió Taiaroa (o Tararoa; posiblemente Te Matenga Taiaroa).

Las últimas firmas de Ngāi Tahu fueron de Otago Heads el 13 de junio. Los firmantes fueron Hone Karetai (Ngāti Ruahikihiki, Ngāi Te Kahukura, Ngāi Tūāhuriri, Ngāti Hinekura) que firmó como John Karitai en Ōtākou , y un Korako (Ngāi Tūāhuriri, Ngāti Huirapa) cuya identidad no se conoce con certeza, pero podría ser Hōne Wētere Kōrako, Kōrako Karetai, o Hoani Kōrako entre otros. [ 38 ]

Las últimas firmas procedían principalmente de miembros de Ngāti Toa en Te Koko-o-Kupe / Cloudy Bay (17 de junio) y Mana Island (19 de junio) – incluyendo a Te Rauparaha, que ya había firmado la hoja del estrecho de Cook (Henry Williams) el 14 de mayo – y de tres miembros de Ngāti Kahungunu en Hawke's Bay el 24 de junio, lo que suma un total de 27 firmas para la hoja. [ 36 ]

siglo XX

conexión con la Antártida

A finales del siglo XIX, un hombre de Ngāi Tahu llamado William Timaru Joss (1844-1895), ballenero de la isla Stewart y capitán del barco de correo Ulva , [ 39 ] fue miembro del primer grupo de desembarco confirmado en el continente antártico en el cabo Adare , junto con el capitán Kristensen , Bull , Borchgrevink y Tunzelmann en enero de 1895, [ 40 ] lo que convierte a Joss en el primer maorí conocido en llegar tan cerca del continente. Timaru William Joss (1905-1955), nieto de William Timaru, se unió a la expedición del almirante Richard E. Byrd a la Antártida en 1935. [ 39 ]

época de la Segunda Guerra Mundial

Escultura de Tipene O'Regan , rangatira , kaumātua , escritor, orador, maestro y principal negociador del asentamiento Ngai Tahu

Más de 270 personas vinculadas a Ngāi Tahu sirvieron durante la Primera Guerra Mundial , incluyendo algunos que lucharon con el Batallón de Pioneros de Nueva Zelanda (Maorí) . Entre los militares más destacados se encontraban: Turu Rakerawa Hiroti, Hoani Parata, James William Tepene y John Charles Tamanuiarangi Tikao, todos ellos con el rango de capitán . Un soldado nacido en una familia de alto rango fue el soldado raso Hohepa Teihoka de Kaiapoi, quien tenía casi 19 años cuando llegó a Dardanelles en julio de 1915. [ 41 ] [ 42 ]

George Henry West (Kāi Te Rakiāmoa) fue el primer piloto de ascendencia maorí en unirse a la Real Fuerza Aérea de Nueva Zelanda (RNZAF) en 1936. Durante un vuelo de entrenamiento la noche del 11 de mayo de 1939, su alumno se quedó corto accidentalmente en un ejercicio de aterrizaje. West murió a causa de sus heridas al día siguiente. [ 43 ] John Pohe fue, por lo demás, el primer piloto maorí de pura sangre en unirse a la RNZAF en 1941. [ 44 ]

Turu Rakerawa Hiroti y John Charles Tamanuiarangi Tikao sirvieron durante la Segunda Guerra Mundial . El primero como oficial de reclutamiento, [ 45 ] y el segundo como capitán del Batallón Maorí . [ 46 ] Timaru William Joss también sirvió en la Armada de los Estados Unidos , al mando de una barcaza durante el desembarco de Normandía . [ 39 ]

Ley de resolución de reclamaciones de Ngāi Tahu de 1998

El Parlamento de Nueva Zelanda aprobó la Ley de Resolución de Reclamaciones de Ngāi Tahu en 1998 para dejar constancia de una disculpa de la Corona y resolver las reclamaciones presentadas en virtud del Tratado de Waitangi de 1840. Una de las disposiciones de la Ley regulaba el uso de nombres duales en inglés y maorí para las ubicaciones geográficas en el área tribal de Ngāi Tahu. La autoridad tribal reconocida, Te Rūnanga o Ngāi Tahu, tiene su sede en Christchurch e Invercargill . [ 47 ]

siglo XXI

Los ríos de la Isla Sur afirman

En 2021, el iwi inició procedimientos legales contra el gobierno de Nueva Zelanda, alegando "reiterados fracasos de sucesivos gobiernos para proteger las vías fluviales del país" y, además, que "la corona debe reconocer su rangatiratanga —autoridad de gobierno y autodeterminación— sobre las vías fluviales que se extienden por la mayor parte de la Isla Sur ". [ 48 ] Un  factor clave en la degradación de la calidad del agua ha sido el crecimiento de la ganadería lechera intensiva durante tres décadas, lo que ha dejado a muchos ríos de la Isla Sur con caudales deficientes y una eutrofización problemática basada en nitratos . [ 48 ] Entre 1990 y 2020, el número de vacas lecheras en la región de Canterbury aumentó de 113.000 a más de 1,2 millones. En esa cifra se incluye el propio ganado de Ngāi Tahu; el brazo comercial del iwi tiene una inversión agrícola sustancial. [ 48 ] [ 49 ]

Dialecto

En el siglo XIX, muchos Ngāi Tahu, particularmente en los confines más meridionales de la Isla Sur, hablaban un dialecto distinto del idioma maorí , a veces denominado maorí meridional , que era tan diferente de la versión septentrional del idioma que el misionero reverendo James Watkin , radicado en Karitane , descubrió que los materiales preparados por las misiones de la Isla Norte no podían utilizarse en Otago. [ 50 ] Sin embargo, desde el siglo XX hasta principios del siglo XXI, el dialecto estuvo a punto de extinguirse y fue oficialmente desaconsejado. [ 51 ]

El maorí meridional contiene casi todos los mismos fonemas que otros dialectos maoríes ( /a, e, i, o, u, f, h, k, m, n, p, r, t, w/ ), junto con los mismos diptongos , pero carece de /ŋ/ ("ng"), un sonido que se fusionó con /k/ en tiempos prehistóricos: Ngāi Tahu se convierte en Kāi Tahu ). El cambio no se produjo en la parte norte del área de Ngāi Tahu, y se ha debatido la posible presencia de fonemas adicionales ( /b, p, l, r/ ). En ocasiones se identifican consonantes no estándar en la ortografía de los topónimos de la Isla Sur, como la g (a diferencia de la k , p. ej., Katigi, Otago), la v (p. ej., Mavora), la l en lugar de la r (p. ej., Little Akaloa, Kilmog, Waihola, Rakiula) y la w o la u en lugar de la wh , como reflejo de diferencias dialectales, pero también se dan ortografías y pronunciaciones similares en la Isla Norte (p. ej., Tolaga Bay). [ 50 ]

La apócope , la omisión de la vocal final de las palabras, que resulta de pronunciaciones como «Wacky-white» para « Waikouaiti », se ha identificado con el maorí del sur. Sin embargo, la dessonorización, en lugar de la apócope, de las vocales finales ocurre en el habla de los hablantes nativos de maorí en toda Nueva Zelanda, y la pronunciación de los nombres de las ciudades de la Isla Norte por parte de los lugareños a menudo también omite las vocales finales, como en la pronunciación de «Paraparam» o «Waiuk». [ 50 ]

Gobernancia

Te Rūnanga o Ngāi Tahu (TRoNT) es la entidad de gobierno de Ngāi Tahu, tras el acuerdo del Tratado de Waitangi entre el iwi y el Gobierno de Nueva Zelanda en virtud de la Ley de Acuerdo de Reclamaciones de Ngāi Tahu de 1998. [ 52 ] También es una organización iwi con mandato en virtud de la Ley de Pesca Maorí de 2004, una organización iwi de acuicultura en virtud de la Ley de Acuerdo de Reclamaciones de Acuicultura Comercial Maorí de 2004, una autoridad iwi en virtud de la Ley de Gestión de Recursos de 1991 y una organización Tūhono . También representa a Ngāi Tahu Whānui, el colectivo de hapū que incluye a Waitaha, Ngāti Māmoe y Ngāi Tahu, incluidos Ngāti Kurī, Ngāti Irakehu, Ngāti Huirapa, Ngāi Tūāhuriri y Ngāi Te Ruahikihiki, según la Ley Te Rūnanga o Ngāi Tahu de 1996. [ 53 ] [ 47 ]

Los intereses de Ngāi Tahu abarcan una amplia gama de regiones, incluidos los territorios del Consejo del Distrito de Tasman , el Consejo del Distrito de Marlborough , el Consejo Regional de la Costa Oeste , Environment Canterbury , el Consejo Regional de Otago y Environment Southland , y los consejos de distrito que conforman estos consejos regionales. [ 47 ]

Papatipu rūnanga / rūnaka , como áreas constituyentes de Ngāi Tahu, cada una tiene una junta electa que luego elige un representante para Te Rūnanga o Ngāi Tahu. Ngāi Tahu tiene una estructura muy corporativa, en parte debido a la muerte de un importante upoko ariki (jefe supremo), Te Maiharanui, en el momento de la llegada de los europeos a Nueva Zelanda.Según la Ley de Gestión de Recursos, se debe consultar tanto al fideicomiso como al papatipu rūnanga local sobre cuestiones de recursos naturales. Los 18 representantes de papatipu rūnanga supervisan Te Rūnanga o Ngāi Tahu como una fundación caritativa. La kaiwhakahaere (presidenta) de 2016 fue Lisa Tumahai , la directora ejecutiva es Arihia Bennett , el asesor general es Chris Ford y el fideicomiso tiene su sede en Addington , Christchurch . [ 47 ] Justin Tipa, miembro de la junta directiva, fue nombrado kaiwhakahaere en 2023. [ 54 ] En 2024, Bennett renunció como director ejecutivo después de 12 años en el cargo. [ 55 ]

Rūnanga y marae

rūnanga de Canterbury

Ngāi Tahu tiene nueve rūnanga en Canterbury :

  • Te Rūnanga o Kaikōura se centra en Takahanga y se extiende desde Te Parinui o Whiti hasta el río Hurunui y tierra adentro hasta los Alpes del Sur/Kā Tiritiri o te Moana . [ 56 ] Takahanga marae en Kaikōura incluye la casa de reuniones Maru Kaitatea. [ 47 ]
  • Te Ngāi Tūāhuriri Rūnanga se centra en Rūnanga Tuahiwi y se extiende desde Hurunui hasta Hakatere , compartiendo interés con Arowhenua Runanga hacia el norte hasta el río Rakaia , y desde allí tierra adentro hasta los Alpes del Sur/Kā Tiritiri o te Moana. [ 56 ] El Tuahiwi marae del Ngāi Tūāhuriri hapū está ubicado en Tuahiwi e incluye la casa de reuniones Māhunui II. [ 47 ]
  • Rapaki Rūnanga se centra en Te Rāpaki-o-Te Rakiwhakaputa e incluye las cuencas de Whakaraupo y Te Kaituna. [ 56 ] Rāpaki Marae, también conocido como Te Wheke Marae, se encuentra cerca de Governors Bay . [ 47 ]
  • Te Rūnanga o Koukourarata se centra en Koukourarata y se extiende desde Pōhatu pā hasta las orillas del lago Ellesmere/Te Waihora , incluido Te Kaituna. [ 56 ] Koukourarata Marae está ubicado en Koukourarata e incluye la casa de reuniones Tūtehuarewa. [ 47 ]
  • Wairewa Rūnanga se centra en Wairewa y la cuenca del lago Te Wairewa y las colinas y la costa hasta los takiwā contiguos de Koukourarata, Onuku Rūnanga y Taumutu Rūnanga. [ 56 ] Wairewa marae está ubicado en Little River e incluye la casa de reuniones Te Mako. [ 47 ]
  • Te Rūnanga o Ōnuku se centra en Ōnuku y las colinas y costas de Akaroa hasta la takiwā contigua de Te Rūnanga o Koukourarata y Wairewa Runanga. [ 56 ] Ōnuku marae incluye la casa de reuniones Karaweko. [ 47 ]
  • Taumutu Rūnanga se centra en Taumutu y las aguas del lago Ellesmere/Te Waihora y tierras adyacentes y comparte un interés común con Te Ngāi Tūāhuriri Rūnanga y Te Rūnanga o Arowhenua en el área al sur de Hakatere . [ 56 ] El marae local, Ngāti Moki, se encuentra en Taumutu. [ 47 ]
  • Te Rūnanga o Arowhenua se centra en Arowhenua, Temuka y se extiende desde Rakaia hasta Waitaki , compartiendo intereses con Ngāi Tūāhuriri ki Kaiapoi entre Hakatere y Rakaia, y desde allí tierra adentro hasta Aoraki/Monte Cook y los Alpes del Sur/Kā Tiritiri o te Moana. [ 56 ] Los Ngati Huirapa ( hapū ) Arowhenua, Te Hapa o Niu Tireni, Temuka. [ 47 ]
  • Te Rūnanga o Waihao se centra en Wainono , comparte intereses con Te Rūnanga o Arowhenua hasta el río Waitaki , y se extiende tierra adentro hasta Omarama y los Alpes del Sur/Kā Tiritiri o te Moana. [ 56 ] El Waihao marae está en Waimate . [ 47 ]

rūnanga de Otago

Ngāi Tahu tiene tres rūnanga en Otago:

  • Te Rūnanga o Moeraki se centra en Moeraki y se extiende desde Waitaki hasta Waihemo y tierra adentro hasta los Alpes del Sur / Kā Tiritiri o te Moana. [ 56 ] Moeraki marae está en Moeraki y tiene la casa de reuniones Uenuku. [ 47 ]
  • Kati Huirapa ki Puketeraki se centra en Karitane y se extiende desde Waihemo hasta Purehurehu e incluye intereses en Dunedin y el puerto mayor de Ōtākou . El takiwā se extiende tierra adentro hasta los Alpes del Sur / Kā Tiritiri o te Moana, compartiendo interés en los lagos y montañas hasta Whakatipu-Waitai con rūnanga al sur. [ 56 ] Los Huirapa hapū tienen los Puketeraki marae en Karitāne. [ 47 ]
  • Te Rūnanga o Ōtākou se centra en Ōtākou y se extiende desde Purehurehu hasta Te Matau y el interior, compartiendo interés en los lagos y montañas de la costa occidental con rūnanga al norte y al sur [ 56 ] (incluye la ciudad de Dunedin). Ōtākou Marae está ubicado en Otago Heads e incluye la casa de reuniones Tamatea. [ 47 ]

rūnanga de la costa oeste

Ngāi Tahu tiene dos rūnanga en Westland:

  • Te Rūnanga o Makaawhio se centra en Mahitahi y se extiende desde la orilla sur del río Pouerua hasta Piopiotahi y tierra adentro hasta Main Divide , junto con un interés compartido con Te Rūnanga o Ngāti Waewae en el área situada entre la orilla norte del río Pouerua y la orilla sur del río Hokitika . [ 56 ] Su marae, Te Tauraka Waka a Maui, en Mahitahi , se inauguró oficialmente el 23 de enero de 2005. Southern Westland , escasamente poblada por maoríes, había carecido (único en la región de los iwi ) de un marae durante 140 años. [ 57 ] El marae incluye la casa de reuniones Kaipo. [ 47 ]
  • Te Rūnanga o Ngāti Waewae (a veces Te Rūnaka o Kāti Waewae) se centra en el río Arahura y Hokitika y se extiende desde la orilla norte del río Hokitika hasta Kahurangi Point y tierra adentro hasta los Alpes del Sur / Kā Tiritiri o te Moana, junto con un interés compartido con Te Rūnanga o Makaawhio en el área situada entre la orilla norte del río Pouerua y la orilla sur del Río Hokitika. Ned Tauwhare es actualmentesilla del runanga . [ 56 ] Arahura marae, al norte de Hokitika, incluye la casa de reuniones Tūhuru. [ 47 ]

rūnanga de Southland

Ngāi Tahu tiene cuatro rūnanga en Southland:

  • Waihopai Rūnaka se centra en Waihopai y se extiende hacia el norte hasta Te Matau, compartiendo interés en los lagos y montañas de la costa occidental con otros Murihiku rūnanga y aquellos ubicados desde Waihemo hacia el sur. [ 56 ] El Murihiku marae y la casa de reuniones Te Rakitauneke están ubicados en Invercargill. [ 47 ]
  • Te Rūnanga o Awarua se centra en Awarua y se extiende hasta las costas y estuarios contiguos a Waihopai, compartiendo interés en los lagos y montañas entre Whakatipu-Waitai y Tawhititarere con otros Murihiku rūnanga y aquellos ubicados desde Waihemo hacia el sur. [ 56 ] Su marae, Te Rau Aroha, está ubicado en Bluff e incluye la casa de reuniones Tahu Potiki. [ 47 ]
  • Te Rūnanga o Oraka Aparima se centra en Colac Bay / Ōraka y se extiende desde Waimatuku hasta Tawhititarere compartiendo un interés en los lagos y montañas desde Whakatipu-Waitai hasta Tawhititarere con otros Murihiku rūnanga y aquellos ubicados desde Waihemo hacia el sur. [ 56 ] El rūnanga tiene un marae, Takutai o te Titi, en Riverton . [ 47 ]
  • Hokonui Rūnanga se centra en la región de Hokonui e incluye un interés compartido en los lagos y montañas entre Whakatipu-Waitai y Tawhitarere con otros Murihiku rūnanga y aquellos ubicados desde Waihemo hacia el sur. [ 56 ] Su marae, O Te Ika Rama, se encuentra en Gore . [ 47 ]

empresa comercial

Shotover Jet en Queenstown es uno de los varios activos que posee Ngāi Tahu Holdings.

Ngāi Tahu posee o invierte activamente en numerosas empresas en todo el país. En el ejercicio fiscal de 2008, Ngāi Tahu Holdings obtuvo un superávit neto de 80,4 millones de dólares, de los cuales 11,5 millones se distribuyeron entre los miembros del iwi a través de rūnanga y whānau . [ 58 ]

Turismo

Industrias primarias

  • Mariscos Ngāi Tahu
  • 31 bosques que suman más de 100.000 hectáreas

Propiedades y otras inversiones

Ngāi Tahu Property posee activos con un valor de mercado superior a los 550 millones de dólares. Ngāi Tahu cuenta con una cartera de inversiones en propiedades de primera categoría, entre las que se incluyen: [ 60 ]

  • Urbanizaciones residenciales en Akaroa
  • Armstrong Prestige, Christchurch
  • Edificio cívico de Christchurch
  • Complejo de Tribunales de Christchurch
  • El antiguo emplazamiento de la comisaría de policía de Christchurch [ 61 ]
  • Edificio del Christchurch Post (junto con el Ayuntamiento de Christchurch )
  • Proyectos residenciales en Christchurch
  • Comisaría de policía de Dunedin
  • Piscinas termales del glaciar Francisco José
  • Urbanizaciones residenciales en Governor's Bay
  • Terrazas de la bahía de Iveagh
  • Urbanización Lincoln Farm (con la Universidad Lincoln )
  • Oficina de Mahaanui (para el Departamento de Conservación )
  • Edificio 4 (Edificio de los Tribunales de Queenstown)
  • Comisaría de policía de Queenstown
  • Pig and Whistle, Queenstown
  • Ryman Healthcare (40 millones de acciones)
  • Parque empresarial Sockburn, carretera de Blenheim
  • Pueblo de Tower Junction, Addington
  • Megacentro Tower Junction, Christchurch
  • Subastas de coches Turners, Addington
  • Parque Tumara
  • Base aérea de Wigram, Christchurch
  • Academia Nacional de Comercio de Wigram
  • Aldea de Wigram [ 62 ]

Tahu FM

Tahu FM es la emisora ​​de radio oficial del iwi . Comenzó como Te Reo Iriraki Ki Otautahi de Christchurch el 6 de febrero de 1991. Entre 1996 y 2001, formó una asociación de radiodifusión con Mai FM y comenzó a emitir música urbana contemporánea . [ 63 ] Cambió su nombre a Tahu FM en diciembre de 1997, y brevemente cambió su nombre a Mai FM en 1999 antes de volver a Tahu FM . [ 64 ] Emite en Christchurch en 90.5 FM . En 2000 comenzó a emitir Kaikōura en 90.7 FM , Dunedin en 95.0 FM , Invercargill en 99.6 FM , y en todo el país en 505 Sky Digital . [ 65 ]

Tahu FM reanudó sus transmisiones cinco días después del terremoto de Christchurch de 2011 , con la ayuda de Te Upoko O Te Ika y otras estaciones de radio iwi , y funcionó como la estación de defensa civil en idioma maorí de la ciudad. [ 66 ] En diciembre de 2014 fue reconocida como la estación de radio maorí con mayor audiencia del país. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]

Ngāi Tahu notable

Referencias

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  • Sitio web oficialEdita esto en Wikidata
  • El Atlas Ngāi Tahu — Proyecto de cartografía cultural
  • Lista oficial de honor de los soldados de Ngāi Tahu que sirvieron en la Primera Guerra Mundial.
  • Operaciones comerciales de Ngāi Tahu
  • Propiedad Ngāi Tahu
  • Ngāi Tahu en maori.nz
  • Historia de Ngāi Tahu por Te Maire Tau