Pablo Georgescu

Georgescu nació en Țăndărei , una comuna en el Bărăgan (actualmente incluida en el condado de Ialomița ). Ambos padres eran rumanos de clase media , ^{[ 1 ]} su padre ejercía la medicina. ^{[ 2 ]} Desde temprana edad, le alarmó el auge de los grupos fascistas , principalmente la Guardia de Hierro , y adoptó una perspectiva marxista como reacción. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Involucrado en círculos antifascistas durante la Segunda Guerra Mundial , se cree que el futuro escritor se unió al entonces ilegal Partido Comunista Rumano (PCR) en su adolescencia, y según se informa luchó contra el régimen de Ion Antonescu, apoyado por los nazis ( véase Rumania durante la Segunda Guerra Mundial ). ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Aunque afiliado a un partido que seguía una línea estalinista y prosoviética , el joven activista pudo haber apreciado el trotskismo , y se sabe que esta simpatía salió a la luz en sus años posteriores. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} Georgescu fue prisionero político del régimen de Antonescu, supuestamente por haber dado refugio a un espía soviético. ^{[ 7 ]} Según la leyenda, fue condenado a muerte por las autoridades antes de cumplir diecinueve años, pero logró evadir la ejecución. ^{[ 5 ] [ 7 ] [ 9 ]} Su amigo posterior y colega escritor Radu Cosaşu escribe que "[Paul Georgescu] había estado en peligro de un consejo de guerra ". ^{[ 1 ]}

Durante las primeras etapas de la ocupación soviética , y antes del establecimiento oficial de la Rumania comunista , Paul Georgescu participó activamente en la comunización a nivel cultural en general, y en el establecimiento de una corriente local de realismo socialista en particular. La investigadora Ana Selejan lo incluye, por lo tanto, en la "primera generación de creadores, modistos y propagandistas del nuevo orden literario". ^{[ 10 ]}

En la década de 1950, Georgescu se convirtió en activista de la sección de Agitprop del Comité Central del PCR , un cargo que, según se informa, llevó a los círculos literarios a percibirlo como la eminencia gris de los principales ideólogos Leonte Răutu e Iosif Chişinevschi . ^{[ 11 ] [ 12 ]} Después de una reestructuración del sistema educativo , también ascendió jerárquicamente al puesto de profesor en la Facultad de Letras de la Universidad de Bucarest. ^{[ 11 ]} Miembro de la recién creada Unión de Escritores de Rumania , Georgescu fue elegido por primera vez para el cargo de jefe de la mesa directiva de su Sección de Prosa en octubre de 1952. ^{[ 13 ]} También fue relator en el Congreso de la Unión de Escritores de 1956, durante el cual el Partido Comunista, utilizando retórica estalinista, condenó los aspectos culturales de la desestalinización como " formalismo " y " sociologismo vulgar ". ^{[ 14 ]} Sus textos, que ofrecían respaldo a la corriente del realismo socialista rumano , se publicaron como Încercări critice ("Ensayos críticos", 1957 y 1958). ^{[ 6 ] [ 15 ]} En marzo de 1954, fue cofundador de Gazeta Literară , inaugurada como el equivalente rumano de la Literaturnaya Gazeta de la Unión Soviética . ^{[ 16 ]} La nueva publicación fue dirigida inicialmente por el anciano escritor Zaharia Stancu , cuyos desacuerdos con la dirección del PCR hicieron que esta lo retirara de la vida pública y le asignara el cargo honorífico de director de la revista. ^{[ 12 ]} Georgescu, quien sucedió a Stancu como editor, ^{[ 12 ]} publicó artículos en otros medios de la prensa del realismo socialista: Contemporanul , Viaţa Românească y la plataforma del PCR Scînteia . Con Ovid Crohmălniceanu , Sergiu Fărcăşan y Petru Dumitriu , contribuyó con las esporádicas crónicas literarias en Scînteia (a partir de 1953). ^{[ 17 ]}

Paul Georgescu asumió un papel de primera mano en la dirección y promoción de una joven generación de escritores durante 1952, cuando se convirtió en uno de los principales profesores de la recién fundada Escuela de Literatura, una iniciativa del Sindicato de Escritores. ^{[ 18 ]} En 1954, Georgescu contrató a Valeriu Râpeanu , por entonces estudiante y posteriormente conocido por sus trabajos académicos sobre el poeta del siglo XIX Mihai Eminescu , para un puesto en Gazeta Literară . ^{[ 11 ]} Entre los otros ensayistas especializados en crítica literaria que fueron promovidos por Georgescu como director de la revista estaban Gabriel Dimisianu , Ştefan Cazimir y Nicolae Velea (a este último también animó a convertirse en escritor de cuentos). ^{[ 19 ]} Para 1957, también estaba en contacto con Matei Călinescu , futuro crítico y novelista, a quien empleó inicialmente como corrector de pruebas de Gazeta Literară . ^{[ 20 ]} En esa etapa, recuerda Călinescu, Georgescu desarrolló un cariño tanto por él, la joven poeta modernista Nichita Stănescu , como por sus amigos literarios Cezar Baltag , Nicolae Breban , Grigore Hagiu , Modest Morariu y Petre Stoica . ^{[ 21 ]} Aunque el grupo poco después emigró hacia Steaua, la revista rival de Anatol E. Baconsky con sede en Cluj , ^{[ 22 ]} A Georgescu se le atribuye ocasionalmente haber lanzado a Stănescu al darle la bienvenida entre los poetas destacados de su época. ^{[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} Se cree que tuvo un papel similar en las carreras de Matei Călinescu ^{[ 1 ] [ 25 ] [ 26 ]} y los compañeros de Gazeta Literară de Călinescu , ^{[ 27 ]} así como en las de Ştefan Bănulescu y Marin Preda . ^{[ 24 ] [ 25 ]}

Los conflictos con otras secciones del establishment cultural del realismo socialista surgieron en la década de 1950, cuando la tolerancia del modernismo por parte de Gazeta Literară fue oficialmente condenada como "escapismo" por Crohmălniceanu. ^{[ 28 ]} En 1957, molestó aún más a los responsables de la toma de decisiones comunistas al aceptar publicar el artículo Incomparabilul ("El Incomparable") de Constantin Ţoiu , que satirizaba a su colega autor del realismo socialista Dumitriu. ^{[ 29 ]} Finalmente, los desacuerdos ideológicos con el aparato comunista hicieron que sus colegas lo sometieran a un voto de censura, y Georgescu fue destituido de su puesto en Gazeta Literară . ^{[ 1 ] [ 21 ]} Călinescu, quien registra tanto su descontento como la definición que dio a su nueva condición: scriitor la domiciliu ("escritor en residencia"). ^{[ 21 ]} Su oficina editorial en Gazeta Literară fue asignada a Aurel Mihale , quien a su vez fue sucedido por Tiberiu Utan . ^{[ 30 ]}

Con el ascenso al poder de Nicolae Ceaușescu y el inicio de una relativa liberalización , el realismo socialista rumano llegó a su fin. Durante esa etapa, aunque hostil al nuevo liderazgo, Georgescu se adaptó a las exigencias, un cambio ejemplificado por su colección de ensayos de 1967, Polivalența necesară («La pluralidad necesaria»), y por su novela de 1968 Coborțnd («Descendiendo»). ^{[ 6 ]} Paralelamente, publicó dos colecciones de cuentos: Vîrstele tinereții («Las edades de la juventud», 1967) y 3 nuvele («3 novelas cortas », 1973), esta última con su aclamado cuento Pilaf (llamado así por el plato oriental ). ^{[ 31 ]} Gazeta Literară fue en sí misma víctima del clima de liberalización y, en 1968, fue cerrada para ser reemplazada por România Literară , editada por Geo Dumitrescu . ^{[ 16 ]}

Georgescu continuó desempeñando un papel importante en el lanzamiento de las carreras de jóvenes escritores. A partir de 1969, ayudó al novelista Norman Manea a establecerse en la escena local. ^{[ 32 ]} Entre 1976 y 1986, Georgescu se carteó con Ion Simuţ , un aspirante a crítico a quien el sistema educativo de la época había asignado a un puesto de maestro de escuela en la remota comuna de Ţeţchea , condado de Bihor . ^{[ 33 ]} Ayudó a Simuţ a publicar sus contribuciones en revistas de Bucarest, interviniendo personalmente con los editores. ^{[ 33 ]} Mientras tanto, estaba involucrado en una rivalidad con algunas figuras principales de la tendencia neorrealista , que tradicionalmente estaban más cerca del régimen de Ceaușescu: Preda, Eugen Barbu , Petru Dumitriu y Titus Popovici . ^{[ 6 ]} Durante ese tiempo, terminó su colaboración con Scînteia y comenzó a contribuir diariamente a România Liberă , que, bajo la dirección de Octavian Paler , se distanció un poco de la línea oficial. ^{[ 34 ]} Según Manea, las contribuciones de Georgescu a România Literară , que también acogía a escritores que se desviaban del curso impuesto por el PCR, "nunca fueron rechazadas". ^{[ 35 ]} También publicó otras dos novelas: Înainte de tăcere ("Antes del silencio", 1975) y Doctorul Poenaru ("Doctor Poenaru", 1976), seguidas en 1977 por Revelion (titulada así por la palabra común para una fiesta de Nochevieja ). ^{[ 36 ]}

A finales de la década de 1970, Georgescu había entrado en su etapa más fecunda como prosista, publicando regularmente sus novelas a intervalos de un año. ^{[ 5 ] [ 31 ]} Al mismo tiempo, su vida y su carrera se veían transformadas por la enfermedad. [ ^{5 ] [ 24 ] [ 37 ] Sufría} una malformación de la columna vertebral y ya cojeaba ; en la vejez, sus extremidades se vieron afectadas por la anquilosis , lo que redujo considerablemente su movilidad, y desarrolló una tendencia a la obesidad . ^{[ 38 ]} Según su amigo Manea, «el embate de las enfermedades y la edad», junto con el resentimiento de los «funcionarios del Dogma» de Ceaușescu, habían aislado físicamente a Georgescu de sus compañeros. ^{[ 37 ]}

Las aclamadas novelas Vara baroc y Solstiţiu tulburat (" Solsticio problemático ") se publicaron en 1980 y 1982 respectivamente. La primera le valió el Premio de la Unión de Escritores de Prosa en 1981, una ceremonia a la que, debido a su delicado estado de salud, no pudo asistir en persona. ^{[ 39 ]} Vîrstele raţiunii ("Las edades de la razón"), un libro de entrevistas que Paul Georgescu concedió al poeta Florin Mugur , también se publicó en 1982. ^{[ 31 ] [ 40 ]} En ese momento, Georgescu estaba cultivando a algunos autores apolíticos o anticomunistas de literatura modernista o de vanguardia , prefiriéndolos al resurgimiento de la literatura nacionalista y tradicionalista en la Rumania de Ceaușescu. ^{[ 1 ]} Se interesó por las obras de una nueva generación de escritores subversivos y líricos , conocidos colectivamente como Optzecişti , desempeñando un papel especial en la promoción de sus representantes Ştefan Agopian y Mircea Cărtărescu . ^{[ 1 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 41 ] [ 42 ]} Agopian atribuye a la reseña de su novela de 1981 Tache de catifea ("Tache de Velvet"), publicada por Georgescu en România Literară , el haber establecido su reputación en la escena literaria. ^{[ 25 ]} Georgescu también adoptó una visión comprensiva de los autores de la escuela Târgovişte como Radu Petrescu y Mircea Horia Simionescu , ^{[ 1 ] [ 43 ]} del poeta Mircea Ciobanu , ^{[ 19 ]} del crítico literario independiente Dan C. Mihăilescu , ^{[ 1 ]} y del novelista modernista Virgil Duda . ^{[ 44 ]}

En 1984, Georgescu terminó la primera de sus novelas ambientadas en Huzurei (una alusión jocosa a su ciudad natal, Țăndărei, derivada de huzur , o "libertino"). Titulada Mai mult ca perfectul —lit. "El más que perfecto", en referencia a un término comúnmente utilizado para el pluscuamperfecto en la gramática rumana— , le siguieron dos años después Natura lucrurilor ("La naturaleza de las cosas"), en 1987 Pontice ("Los pónticos ") y en 1988 Geamlîc ("Tabique de cristal"). ^{[ 6 ] [ 45 ]}

Paul Georgescu murió en octubre de 1989, unos dos meses antes de que la Revolución Rumana derrocara al comunismo. Fue enterrado en las afueras de Bucarest, en el cementerio de Străuleşti . ^{[ 31 ]} Según el escritor Bedros Horasangian , la ceremonia fúnebre se interrumpió con la esperanza de que asistiera más gente. ^{[ 31 ]} El columnista e historiador literario Nicolae Manolescu firmó el obituario de Georgescu en România Literară , expresando un llamado a la moderación al evaluar la carrera de su colega. ^{[ 15 ]} Un último volumen de la serie Huzurei, titulado Între timp ("Mientras tanto"), se publicó póstumamente en 1990. ^{[ 6 ] [ 45 ]}

La trayectoria literaria de Paul Georgescu, iniciada poco después de la Segunda Guerra Mundial y durante las primeras etapas de la comunización , estuvo marcada por los debates ideológicos de la época. Matei Călinescu considera a su colega mayor «un intelectual bastante típico de su generación, [que estaba] polarizada entre la extrema derecha (la mayoría) y la extrema izquierda (una pequeña minoría), unidas por un odio común a la democracia». ^{[ 46 ]} Norman Manea opina de forma diferente, argumentando que, entre los escritores nacidos en el mismo período, Georgescu y algunos otros, incluidos los filósofos de extrema derecha Mircea Eliade y Emil Cioran , destacaron por compensar «la banalidad y el vacío cotidianos», no solo a través de la literatura, sino también a través de la «explosión colectiva» de la ideología. ^{[ 47 ]} Călinescu, quien recuerda haber estado alguna vez "fascinado" por Georgescu, lo define como un " rompecabezas humano ", y analiza su postura como una "peculiar combinación de religiosidad partidista formal y cinismo no disimulado ". ^{[ 48 ]} Estos rasgos, argumenta, convirtieron al censor en un exponente de la "forma pervertida" y el "fanatismo engañoso" que, según él, caracterizaban a todos los potentados comunistas y, por extensión, a los defensores de "las otras religiones seculares [...]: el fascismo y el nacionalsocialismo ". ^{[ 49 ]}

En 1946, dos años antes de la disolución del Reino de Rumania , el joven periodista había escrito: «El espíritu crítico es el termómetro con el que se puede evaluar si la democracia de un país es real o solo verbal. Los enemigos del espíritu crítico, de la ironía y de las sonrisas son: la estupidez, la arrogancia y el fascismo». ^{[ 50 ]} Manea, quien sostiene que la Unión Soviética ya se había revelado como «un feroz enemigo de la democracia y del espíritu crítico», cree que Georgescu estaba utilizando «las grandes ideas» del Humanismo para atraer la «fascinación» de los intelectuales, retirando así el apoyo a la idea de la democracia liberal . ^{[ 3 ]} Al final de este proceso, el autor evalúa que conceptos como los elogiados por Georgescu en su texto de 1946 se volvieron «irrelevantes, si no ridículos, absurdos, grotescos». ^{[ 51 ]}

El historiador literario Florin Mihăilescu lo incluye entre los "censores ideológicos más vigilantes", una categoría que también agrupa a Ovid Crohmălniceanu , Nicolae Moraru , Mihai Novicov , Traian Șelmaru , Ion Vitner y otros. ^{[ 52 ]} Junto con ellos y otros, Georgescu participó en campañas para verificar el compromiso que varios escritores mantenían con las directrices del realismo socialista. En un caso de este tipo, ocurrido entre 1952 y 1953, se unió a los editores de Scînteia en su campaña para silenciar las críticas al poeta debutante Eugen Frunză , condenando su propia revista Viaţa Românească y la Steaua de Anatol E. Baconsky por sus reseñas anteriores. ^{[ 53 ]} A principios de 1953, durante la crisis ideológica provocada por la muerte del líder soviético Joseph Stalin , Georgescu se unió a otros activistas comunistas en el ámbito cultural para respaldar la condena de las directrices anteriores del proletkult sobre la base de las directrices proporcionadas por Georgy Malenkov . ^{[ 54 ]} En sus artículos para Viaţa Românească , Georgescu hizo críticas negativas a varios jóvenes escritores de la época: la poetisa Nina Cassian , de quien argumentó que era una " formalista " que no había logrado unirse con la "poesía combativa"; ^{[ 55 ]} Baconsky, de quien argumentó que recurría a "un estilo elevado", utilizado por el autor para ocultar su "desconocimiento de la vida y falta de ideas"; ^{[ 56 ]} y el colega de Baconsky en Steaua , Mircea Zaciu , cuyas obras satíricas, sostuvo, popularizaban "aspectos malsanos". ^{[ 57 ]} Tales comentarios, señala la investigadora literaria Ana Selejan , contribuyeron a que Baconsky fuera "vetado" por la élite cultural. ^{[ 58 ]} Cassian, quien recuerda que el libro que Georgescu reseñó fue "mi más proletkultista", y su intento de recuperarse de haber sido marginada por los políticos comunistas, acusa al crítico de haberla "comprometido", de buscar "una indicación del Partido [...], junto con su propio y conocido cinismo", y de recurrir a " ataques ad hominem ". ^{[ 59 ]}

Según el politólogo Vladimir Tismăneanu , Georgescu estuvo junto a Crohmălniceanu, Baconsky, Geo Bogza , Geo Dumitrescu , Petru Dumitriu , Gheorghe Haupt , Eugen Jebeleanu , Mihail Petroveanu y Nicolae Tertulian como uno de los pocos intelectuales genuinos de izquierda asociados con el régimen durante la década de 1950. ^{[ 60 ]} El investigador enfatiza su fracaso en unirse a las iniciativas pro liberalización de Miron Constantinescu , Mihail Davidoglu , Alexandru Jar y Vitner, todos los cuales habían pedido la desestalinización en un momento en que el secretario general del PCR, Gheorghe Gheorghiu-Dej, se negaba a aplicarla. ^{[ 60 ]} En opinión de Tismăneanu, la postura adoptada por Georgescu y sus colegas, junto con su silencio durante las medidas represivas adoptadas tras la Revolución Húngara , ayudó a Leonte Răutu y a su subordinado Mihai Beniuc a mantener el control de la Unión de Escritores. ^{[ 60 ]} Un texto particularmente controvertido que Paul Georgescu escribió para un número de mayo de 1956 de Gazeta Literară reafirmó que el Partido Comunista tenía el deber moral de ejercer su "orientación" ( îndrumare ) en materia literaria. ^{[ 61 ]} En el Congreso de la Unión de 1956, Georgescu expresó la condena oficial de la desestalinización en la cultura rumana , llamando la atención sobre escritores cuya obra, argumentó, se había alejado de las directrices del realismo socialista y se había adentrado en el "formalismo", el " idealismo ", el " subjetivismo " o el " arte por el arte ". ^{[ 62 ]} En este contexto, el ideólogo habló de otros críticos que adoptaron el « sociologismo vulgar », que consistía en analizar la obra de autores del pasado independientemente de su contexto social. ^{[ 63 ]} Llamó la atención sobre los supuestos intentos de revivir los principios conservadores y neoclásicos del grupo literario Junimea del siglo XIX a través de las obras de su líder Titu Maiorescu , haciendo afirmaciones similares sobre el legado de la crítica posjunimista y modernista.Eugen Lovinescu , fundador de la revista Sburătorul . ^{[ 62 ]} Al definir tales interpretaciones como « reaccionarias » y « burguesas », Georgescu abogó por una crítica literaria sometida a «la sagrada causa de nuestro pueblo, la construcción del socialismo ». ^{[ 64 ]} En 2002, Florin Mihăilescu reseñó el informe del Congreso y concluyó: «Así, la sustitución del juicio estético por el control ideológico se vuelve flagrante, espectacular y casi inimaginable, especialmente viniendo de un crítico de incuestionable agudeza, como Paul Georgescu». ^{[ 64 ]}

Según Matei Călinescu, Paul Georgescu se esforzó especialmente por introducir la retórica y las conclusiones marxistas-leninistas en los textos de autores no comunistas que revisaba para su publicación, en particular los del filósofo y crítico Tudor Vianu . En sus memorias, publicadas por primera vez en 1998, Călinescu escribió: «En 1957-1958, [...] pude ver con mis propios ojos cómo el redactor jefe de la revista, Paul Georgescu, estaba en la imprenta, añadiendo los clichés políticos y los eslóganes diarios a las pruebas de imprenta de los artículos semanales de Tudor Vianu». ^{[ 65 ]} Călinescu se centra en un caso concreto, cuando Georgescu, según se cuenta, se enfureció tanto con un texto de Vianu sobre el humanismo renacentista (que carecía de la mención obligatoria del humanismo marxista ), que lo llamó «cerdo burgués» y modificó el texto para incluir «cinco o seis expresiones ritualistas en lengua de madera». ^{[ 20 ]} Constantin Țoiu también recordó que su propia relación con Georgescu se enfrió cuando este último descubrió que Țoiu frecuentaba al autor prohibido Ion Negoițescu ; esto, según Țoiu, explica por qué ya no se le permitía publicar en Gazeta Literară . ^{[ 29 ]} Georgescu participó personalmente en la condena y marginación de Negoițescu (quien finalmente fue arrestado en 1961), describiéndolo como un autor "reaccionario" que no había adoptado "la actitud juiciosa". ^{[ 66 ]}

Para comparar, Matei Călinescu también cita el caso del académico Şerban Cioculescu , a quien se le dio aprobación condicional para publicar estudios filológicos en Gazeta Literară , después de un período durante el cual el régimen comunista le había negado empleo. La revista no tenía permitido publicar ninguno de sus artículos en los períodos previos a los días festivos estatales, cuando cualquier autor sospechoso o arrepentido era impublicable. ^{[ 67 ] [ 68 ]} Según se informa, Cioculescu no se había dado cuenta de las implicaciones de esta restricción y, queriendo asegurar la continuidad, contribuyó con un artículo festivo sobre la "construcción socialista", enviándolo al censor justo antes del Primero de Mayo . ^{[ 49 ] [ 67 ]} Según Călinescu, Georgescu "simplemente explotó" cuando se le presentó el texto. ^{[ 49 ]} El escritor Ștefan Agopian , quien se hizo amigo de Georgescu después de esa fecha, señala, sin embargo, que el crítico hizo hincapié en que había salvado la vida de Cioculescu al impedir su arresto por motivos políticos, y que había sido responsable de permitirle volver a publicar. ^{[ 7 ]}

Según se informa, su papel en el proceso de censura le granjeó a Georgescu la hostilidad personal del poeta Ion Barbu , un modernista del círculo de Lovinescu, cuyas opiniones políticas y principios artísticos lo habían vuelto prácticamente impublicable. Según Valeriu Râpeanu , Barbu se acercó al crítico en el restaurante Casa Capşa de Bucarest y cuestionó desafiantemente la lógica y la eficacia de la censura. ^{[ 11 ]} El argumento de Barbu comparaba al régimen con padres que se preocupan tanto por la posibilidad de que su hijo se masturbe que este decide intentarlo, y concluía: «Eso es lo que hacen ustedes, los comunistas, diciéndoles siempre a los poetas que no imiten a Ion Barbu, y “no sigan la poesía de Ion Barbu, tengan mucho cuidado porque es poesía decadente ”. Empezarán a buscarme y a leerme». ^{[ 11 ]}

El grado en que la implicación de Georgescu con el realismo socialista afectó a su obra, más allá de un nivel superficial, es considerado menor por varios comentaristas. Matei Călinescu, Gabriel Dimisianu y Agopian reservan palabras favorables para su gusto literario, contrastándolo con el entorno cultural de la década de 1950 (que definen como la fuente de la mediocridad). ^{[ 25 ] [ 69 ]} Călinescu registra cómo, durante reuniones con sus amigos en Casa Capşa y en otros contextos, Paul Georgescu se negaba a hablar de literatura oficial mientras discutía abiertamente su admiración por escritores extranjeros cuyas elecciones estéticas o rechazo abierto del estalinismo los habían hecho impublicables tras el Telón de Acero : André Gide , Arthur Koestler , André Malraux , Ignazio Silone y Paul Valéry . ^{[ 70 ]} Según unas memorias tardías de Eugen Campus , uno de sus subordinados en Gazeta Literară a principios de la década de 1950, el editor era "prudente", manteniendo "bajo las lúgubres cenizas de un aparente conformismo, las vivas brasas de sus ideales". ^{[ 71 ]} Ţoiu ve a Georgescu, Titus Popovici y Belu Zilber como defensores de "la utopía del socialismo liberal " durante la década de 1950, ^{[ 29 ]} mientras que Călinescu cree que su colega crítico "despreciaba" al líder comunista rumano Gheorghiu-Dej mientras respetaba "el sistema que [Gheorghiu-Dej] había patrocinado", antes de que el PCR rechazara la desestalinización y aceptara el nacionalismo (marginando implícitamente el internacionalismo de Georgescu ). ^{[ 46 ]} Cosaşu también argumenta que la propia imagen de Georgescu como "estalinista" provino de su negativa a equiparar los totalitarismos soviético y nazi alemán , y de su afirmación de que Stalin "salvó a todos los capitalistas " durante y después de la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 1 ]}

El distanciamiento que Georgescu tomó de los principios oficiales se reflejó en sus elecciones literarias, un proceso que culminó con su propia marginación. En el obituario de 1989, Nicolae Manolescu señaló que los Încercări critice «no son los escritos más "ciegos" de su época», pues su autor estaba «a favor de la literatura valiosa, en la medida en que existía, y en contra de los logros mediocres». ^{[ 15 ]} La cronista literaria y traductora Iulia Arsintescu cree, por lo tanto, que, a pesar de todos los problemas que plantean, los primeros ensayos críticos de Georgescu aún pueden considerarse «frecuentes» (la categoría, según Arsintescu, incluso se extiende para incluir las declaraciones de Georgescu sobre el controvertido realista socialista Alexandru Toma ). ^{[ 5 ]}

Matei Călinescu subraya la relación entre la aplicación de las directivas PCR en Gazeta Literară y la promoción del modernismo y la poesía joven por parte de Georgescu. Señala cómo, en 1958, el editor publicó un ensayo « zhdanovista » dirigido directamente a Ion Barbu, que incluía comentarios negativos sobre poemas seleccionados, y cómo posteriormente se le reveló que se trataba de un método encubierto para hacer que la poesía de Barbu estuviera disponible para el público en general. ^{[ 72 ]} Esto, escribe Călinescu, fue una «lección cínica» sobre cómo utilizar textos ideológicos como «un paquete verbal con un contenido mínimo». ^{[ 73 ]} En referencia a Cioculescu y su posible arresto, Agopian citó a Georgescu diciendo: «No había hecho nada malo, así que todavía era útil; no podíamos permitirnos perder a un tipo como Cioculescu solo para llenar nuestras cárceles. La suerte de Cioculescu fue que los idiotas de arriba me hicieron caso». ^{[ 7 ]} El mismo comentarista sostiene que, al no permitir que su colega crítico publicara textos politizados, Georgescu pudo haber intentado salvar su reputación. ^{[ 67 ]} Además, Călinescu cita la referencia de Georgescu a aquellos escritores que cedieron a las presiones y aceptaron contribuir con propaganda como si hubieran pagado su "entrada al circo", así como su creencia de que "llevar un diario privado hoy [ca. 1957] es el equivalente a una denuncia". ^{[ 74 ]} En el relato de Radu Cosaşu , aunque un " marxista dogmático ", su amigo mayor no veía ningún vínculo entre la ideología y las directrices del realismo socialista, y nunca lo presionó para que escribiera "para el partido", ^{[ 1 ]} mientras que Dimisianu analiza la "generosidad" y la "calidez" de Georgescu con respecto a sus amigos y discípulos. ^{[ 75 ]}

Los relatos positivos, señala el crítico conservador Dan C. Mihăilescu , giran en torno a la percepción de que Georgescu criticó discretamente el estalinismo desde el bando de la Izquierda Opositora y fue un seguidor encubierto del trotskismo . ^{[ 6 ]} Mihăilescu registra varias corrientes en la interpretación de la relación de Georgescu con el régimen: «Los colegas de la generación y los camaradas del partido comunista recuerdan la fe inquebrantable del escritor en los ideales sociopolíticos del trotskismo, en paralelo con su idiosincrasia inextinguible hacia todo lo de la derecha [...]. Las generaciones literarias de los años 50-80 recuerdan la figura oportunista y cínica del kulturnik del partido , el aficionado a los entresijos literarios, el artífice de camarillas que comprometían todo el reino de los viejos aristócratas, el "dictador" de Viaţa Românească , el hombre siempre a la sombra de Leonte Răutu». ^{[ 6 ]} En opinión de Matei Călinescu, el editor de Gazeta Literară , a quien llama «un hombre malvado e intolerante, pero con aspectos de genuina generosidad», era en esencia «un estalinista intelectual [...] y, además, sentimentalmente un trokista». ^{[ 46 ]} Cree que Georgescu era «hiperinteligente», ^{[ 49 ]} pero argumenta que sus habilidades cognitivas estaban siendo aprovechadas «por la forma más dogmática y brutal de estupidez». ^{[ 46 ]} También escribe que episodios como la promoción de la poesía de Barbu a través de críticas virulentas definen «formas [de comportamiento] aberrantes y francamente esquizofrénicas ». ^{[ 76 ]}

Progresivamente después de la llegada al poder de Nicolae Ceaușescu , un evento que marcó el inicio de una relativa liberalización junto con el fomento abierto del nacionalismo, Georgescu respondió a las políticas oficiales. Dimisianu menciona a Georgescu, junto con Miron-Radu Parashivescu , Marin Preda , Zaharia Stancu , Baconsky, Dumitrescu, Jebeleanu, Bogza y Cohmălniceanu, entre quienes ayudaron activamente a su generación, como «escritores y críticos literarios que inicialmente habían pagado un precio al proletkultismo, y [...] se estaban desprendiendo silenciosamente de él, volviendo a la literatura, a la crítica propiamente dicha». ^{[ 77 ]} En esa etapa, argumenta Bedros Horasangian , Georgescu «siguió el juego», transformándose de un «crítico e ideólogo literario nada ingenuo o inocente» en una persona que reconoció el cambio de perspectiva. ^{[ 31 ]} Según Horasangian, el propio Georgescu «bromeaba diciendo que “el invierno y el verano son cosas diferentes”; probablemente siempre lo supo, al igual que Leonte Răutu, quien, cuanto más vigilante era (o parecía ser), más intensamente leía periódicos y revistas francesas “ de derechas ”». ^{[ 31 ]} Durante una entrevista de 2004, reflexionando sobre el valor de la literatura producida bajo el comunismo, el historiador literario Alex. Ştefănescu recordó: «Paul Georgescu tenía un dicho que usaba cuando le preguntaba con cierta ironía: “Señor Paul, ¿cómo era posible que escribiera tan mal en los años del dogmatismo?”. “Olvídalo, querido”, decía, “el problema es que no podía darme cuenta de que estaba escribiendo mal”». ^{[ 78 ]}

El antiguo protegido Agopian evaluó que, incluso en la década de 1980, Paul Georgescu tenía "el aura de un crítico inefable". ^{[ 25 ]} Los nuevos parámetros de su crítica se hicieron evidentes a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970. Antes de que las Tesis de Abril pusieran fin a la liberalización, Georgescu se unió a una nueva ola de antólogos y comentaristas abiertamente comprometidos con la recuperación del modernismo o que abogaban por la innovación artística (entre ellos estaban Alexandru Ivasiuc , Adrian Marino , Sașa Pană y Eugen Simion ). ^{[ 79 ]} También estaba revisitando el legado de Junimea , contribuyendo con el prefacio a una edición completa de los ensayos de Maiorescu de 1967. El artículo se centró en la expansión que Maiorescu hizo del principio del "arte por el arte", su creencia de que la verdad y la belleza se oponían entre sí, y su transición del rechazo del patriotismo literario a la alabanza del folclore rumano como modelo estético. ^{[ 80 ]} El colega de Georgescu, Zigu Ornea, calificó el estudio de "excelente", comentando que "ha restablecido muchas verdades sobre la obra del gran crítico [Maiorescu]". ^{[ 81 ]}

En una carta a Ion Simuț , Georgescu se definió a sí mismo como "un analista" y sus libros como " análisis psicosociales ". ^{[ 33 ]} Utilizando la terminología marxista del materialismo dialéctico , argumentó: "El destino es la tensión dialéctica entre el temperamento y la estructura sociohistórica ". ^{[ 33 ]} Basándose en una interpretación del filósofo francés Jean-Paul Sartre , también expresó su creencia en el " relativismo literario ". ^{[ 6 ]} En la propia definición metafórica de Georgescu , que afirmó haber esbozado para beneficio de su colega crítico Manolescu, la buena crítica se caracteriza por cómo las "obsesiones estructurales" y las "ideas fijas" la ayudaron a evitar ser "arrastrada al Mar Negro ". ^{[ 33 ]} También vio un beneficio psicológico en la escritura: «[Nos] defiende internamente, nos da fuerza interior. Los sabios manejan las cosas con facilidad, pero no los envidiemos: jamás conocerán las grandes alegrías que experimentamos a través del trabajo. Son todos pobres seres humanos». ^{[ 33 ]}

Las opciones políticas de Georgescu seguían estando en la extrema izquierda, y explícitamente en el trotskismo. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 82 ] [ 83 ]} Este proceso, escribe Cosașu, convirtió a Georgescu en «un leninista polifacético » con una simpatía secreta por el anarquismo , que «había luchado por llevar al poder un sistema que justificaba, mientras despreciaba prácticamente a todos sus funcionarios». ^{[ 1 ]} Según el crítico literario Paul Cernat , «[su] ruptura con el dogmatismo se manifestó solo en un plano estrictamente estético», ^{[ 83 ]} mientras que Agopian afirmó: «Paul Georgescu solía trabajar para el Comité Central del PCR, donde era un tirano . Sin embargo, era un hombre tan extraordinario que era imposible acusarlo de marxismo militante. Era marxista, pero no era ceaușí». ^{[ 25 ]} También según Agopian: "El feroz marxista que siempre fue suplantado por el ensayista burlón nacido en el sur del país". ^{[ 7 ]} Cernat, quien compara a Georgescu con su colega de generación, el autor de fantasía y experimental Mircea Horia Simionescu , también señala que su principal diferencia entre ellos radicaba en las elecciones políticas reflejadas en sus obras individuales: mientras Georgescu continuaba ridiculizando las "convenciones burguesas", el anticomunista Simionescu, cuya "incompatibilidad con la ideología del Partido era irremediablemente total [...] no perdonaba nada". ^{[ 83 ]}

Tras haber conocido a Georgescu durante la etapa final de su carrera como crítico, Manea relató una de sus confesiones de aquella época: «Supongo que lo que ha oído de mí es que soy estalinista. No soy estalinista, señor Norman, que lo sepa. Estuve con Leiba Trotsky ». ^{[ 84 ]} Manea también escribió: «Lo que me impactó de él fue la contradicción entre la extraordinaria movilidad de espíritu y la Idea Fija. [...] ¿Cómo logró apaciguar sus decepciones y regenerar su militancia después de haber visto con sus ojos, su mente y su corazón la pesadilla de la farsa del Estado totalitario?». ^{[ 40 ]} Añadió: «La tensión socialista entre el ideal "conservado" y la realidad putrefacta mantenía en aquellos que no renunciaban ni al desprecio ni a la complicidad una especie de ceguera narcisista y megalómana ». ^{[ 85 ]}

Según el historiador literario Mircea Martin , Georgescu fue uno de los intelectuales que, tras el episodio de liberalización, participaron en los grandes debates sobre la interpretación de la historia y la naturaleza de la cultura rumana. En esta interpretación, se situó entre quienes defendían los ideales del europeísmo y el cosmopolitismo , junto a otros comunistas descontentos con la línea oficial (Crohmălniceanu, Savin Bratu , Vera Călin , Paul Cornea , Silvian Iosifescu ), antiguos presos políticos del comunismo ( Nicolae Balotă , Ovidiu Cotruș , Ștefan Augustin Doinaș , Adrian Marino , Ion Negoițescu , Alexandru Paleologu ) y muchas figuras más jóvenes que apenas comenzaban su andadura en la escena literaria. ^{[ 86 ]} Esta comunidad, señala Martin, resistió el nacionalismo étnico y el protocronismo promovidos con aquiescencia del régimen por figuras como Paul Anghel , Eugen Barbu , Edgar Papu , Mihai Ungheanu y Dan Zamfirescu . ^{[ 86 ]} Los contemporáneos de Paul Georgescu describen su pasión perdurable por el conflicto ideológico. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 87 ]} Creía que la literatura rumana misma había sido moldeada por el conflicto entre dos posturas, ambas ejemplificadas por autores del siglo XIX: por un lado, el pesimista y enfático Mihai Eminescu ; por otro, el sarcástico y a menudo absurdo Ion Luca Caragiale . ^{[ 6 ]}

Según se informa, estas posturas de confrontación se reflejaban en sus actividades cotidianas: según Cosașu, Georgescu reaccionó al poder recuperado por la policía secreta Securitate bajo el mandato de Ceaușescu y ridiculizó sus tácticas difundiendo chistes y rumores políticos. ^{[ 1 ]} Al parecer, no ocultaba su antipatía por el propio Ceaușescu. ^{[ 25 ] [ 88 ]} Paralelamente, creía que Rumania debía elegir entre el retorno de la Guardia de Hierro como comunismo nacional y una forma consagrada de marxismo-leninismo. ^{[ 89 ]} A mediados de la década de 1960, escribe Norman Manea, la prensa nacionalista emergente atacó a Georgescu como un «dogmático», a la que se unieron algunos «que se habían afirmado, como Georgescu, mediante más de un compromiso y colaboración». ^{[ 90 ]} Según Manea, el temor de Georgescu a que Ceaușescu respaldara el terror neofascista resultó en una crisis mental , por la cual tuvo que ser hospitalizado a finales de la década de 1960. ^{[ 50 ]} El escritor también registra cómo Georgescu había cesado su colaboración con Scînteia debido a este tipo de diferencias ideológicas, y cómo mostró desprecio por el discurso nacionalista radical promovido por Luceafărul y Săptămîna de Eugen Barbu o por Flacăra de Adrian Păunescu . ^{[ 91 ]} Georgescu tenía una relación cada vez más hostil con Marin Preda , de quien supuestamente sospechaba que se había unido a los círculos nacionalistas después de publicar las novelas Delirul (1975) y Cel mai iubit dintre pământeni (1980). ^{[ 92 ]} Manea cita las descripciones que Georgescu hizo de Preda como un alcohólico promiscuo , así como su definición pública y deliberadamente ambigua del autor más joven como un "escritor nacional", pero también relata que el crítico se conmovió hasta las lágrimas por la muerte de Preda en 1980. ^{[ 92 ]}

Paralelamente, su fomento del conflicto se entrelazó con sus definiciones de ética en relación con la justicia comunista. En su diálogo con Florin Mugur , Georgescu calificó despectivamente el idealismo y el altruismo como « vegetarianismo ». ^{[ 6 ]} Călinescu señala que, aunque él mismo estaba insatisfecho con la vida bajo Ceaușescu, Georgescu se «enfureció» al enterarse de que su antiguo empleado había desertado y se había establecido en Estados Unidos, y llegó a considerar que la acción de Călinescu estaba determinada por su parentesco lejano con el filósofo nacionalista Mircea Vulcănescu . ^{[ 70 ]} Una historia similar la cuenta Norman Manea, a quien el régimen presionó para que abandonara Rumania, lo que finalmente hizo en 1986. ^{[ 93 ]} Cosaşu, que para entonces se había desilusionado con el comunismo, recuerda haberle hablado a su amigo sobre la necesidad de arrepentirse, un punto que Georgescu recibió con diversión y, como ateo declarado , comparó sarcásticamente con la creencia en el Juicio Final . ^{[ 1 ]} Para Manea, la negativa del crítico a romper completamente con el comunismo se explicaba por varios factores. Según el novelista, Georgescu estaba para entonces bien informado sobre el Gulag y otros crímenes del comunismo, así como sobre las comparaciones que estos planteaban con el Holocausto , pero tal vez esperaba un momento en que la ideología aprovechara "sus cualidades, no solo sus defectos, al servicio del objetivo tan imaginado". ^{[ 94 ]} Frustrado por esta expectativa, propone Manea, el antiguo activista pudo haberse radicalizado aún más bajo el régimen de Ceaușescu, al enfrentarse al «pantano que asfixiaba a sectores crecientes de la población, la miseria, el miedo, la demagogia ». ^{[ 94 ]} Sobreviviente del Holocausto en Rumania , el joven novelista dejó constancia de cómo sus comparaciones alusivas entre los crímenes del régimen de Ion Antonescu y los del comunismo irritaban a Georgescu, quien una vez le dijo: «Dada tu biografía, deberías estar con nosotros». ^{[ 84 ]}

Como reflejo de su participación en disputas, Georgescu se hizo famoso por sus juegos de palabras sarcásticos y los apodos que asignaba tanto a amigos como a enemigos. Según Dimisianu: «Es cierto que era malhablado, rencoroso, siempre atacando con sus palabras, creador de apodos divertidos que circulaban rápidamente en los círculos literarios, y ser así también le granjeó enemigos, e incluso hizo que algunos lo consideraran un espíritu malévolo y corrosivo. No lo era». ^{[ 19 ]} Se dice que desafió a las autoridades calificando al régimen de Ceaușescu como un resurgimiento de la Guardia de Hierro, y se refería habitualmente al líder del PCR como Căpitanul («El Capitán», un título asociado con el líder de la Guardia de Hierro Corneliu Zelea Codreanu ), ^{[ 46 ]} mientras que su apodo para el editor de Scînteia , Nicolae Dragoș, era Răcănel (« Rana arborícola », pero también «Pequeño Soldado»). ^{[ 95 ]} También se refería casualmente a Alain Robbe-Grillet , el autor francés del Nouveau Roman , como Rochie-Friptă ("Tocada"), que a su vez era una traducción literal del homónimo humorístico robe grillé . ^{[ 31 ]} Otros apodos estaban estructurados en torno a obscenidades , e incluían su referencia a un colega sin nombre como Linge Cur ("Lameculos"). ^{[ 96 ]} Integraba tales nombres en su habla cotidiana, creando un sistema secreto de referencias que sus amigos más cercanos estaban obligados a aprender. ^{[ 97 ]}

Las crónicas receptivas y las declaraciones críticas de Paul Georgescu sobre la literatura, a menudo escritas desde una perspectiva inconformista, han suscitado interrogantes. En una entrevista de 2008, el propio Norman Manea afirmó haberse sentido «conmocionado» al saber que Georgescu lo consideraba sucesor del novelista de entreguerras Camil Petrescu e Ion Luca Caragiale, y señaló que nunca antes lo había tenido en cuenta. ^{[ 98 ]} Radu Petrescu informó haberse sorprendido por la creencia de Georgescu de haber discernido referencias de gran alcance al contexto político y cultural en su novela Matei Iliescu . Argumentando que, a pesar de su intención de escapar de las presiones cotidianas a través de la literatura, «una verdadera huida nunca es realmente posible», Petrescu concluyó: «Después de todo, podría ser como [dijo Georgescu]». ^{[ 99 ]}

La obra de Georgescu como novelista, en gran medida independiente de sus afiliaciones políticas, perdura como su contribución más elogiada. Norman Manea define a su colega mayor como «un escritor importante e inconfundible, [que] perdura, como todos los escritores importantes e inconfundibles, independientemente de sus obsesiones y opciones políticas». ^{[ 100 ]} Añade: «[Georgescu fue] un héroe del libro, no de la Revolución». ^{[ 101 ]}

Una característica principal de la ficción de Paul Georgescu es su evolución en el margen de la parodia , que muchas veces implica un subtexto humorístico. Según Arsintescu, esta actitud une a Georgescu el crítico con Georgescu el narrador: "El vínculo [es] el espíritu, el encanto de una inteligencia afilada como una navaja, la gigantesca carcajada (¿cariñosa? ¿sarcástica?) tras la cual contempla el mundo." ^{[ 5 ]} En contraste con sus principios ideológicos, Georgescu el autor de ficción es percibido por muchos como un posmodernista , cuya reinterpretación de temas tradicionales alcanza la etapa de la metaliteratura y la intertextualidad . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 24 ] [ 102 ]} Así, Ştefan Agopian cree que fue el "primer posmodernista" de Rumania, cuyas contribuciones se produjeron antes de que los escritores de Optzecişti fueran agrupados bajo la etiqueta de "posmoderno". ^{[ 24 ] [ 42 ]} Radu Cosaşu señala que, aunque se consideraba uno de los neorrealistas , Georgescu rechazó las obras de los grandes realistas (desde Honoré de Balzac y Émile Zola hasta Fiódor Dostoievski ). ^{[ 1 ]} El propio escritor habló de la «prosa moderna» como determinada por un objetivo «de rehabilitar la vida cotidiana, compuesta por varias acciones, no solo una, en la que el suspense y el desenlace explosivo existen solo raramente, o donde coexisten varias interferencias no coincidentes». ^{[ 6 ]} Según se informa, definió la literatura misma como un « trance de matices». ^{[ 103 ]}

Según Manea, el universo literario de Georgescu adquirió una forma definitiva solo a finales de la década de 1960 o principios de la de 1970. ^{[ 104 ]} Las narrativas de Georgescu de ese período extrajeron sus temas de, y a menudo imitaron conscientemente, una diversidad de fuentes literarias. Los comentaristas destacan que Ion Luca Caragiale , una figura principal del humor rumano del siglo XIX , fue una importante inspiración para varias de sus obras. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 36 ]} También se cree comúnmente que fue estimulado por las novelas de George Călinescu . ^{[ 1 ] [ 5 ]} Otros autores rumanos que influyeron en Georgescu, o cuyo estilo fue imitado por Georgescu, incluyen a Camil Petrescu ^{[ 5 ]} y el hijo de Ion Luca , Mateiu Caragiale , ^{[ 5 ] [ 6 ]} junto a Duiliu Zamfirescu , ^{[ 5 ]} Alexandru Odobescu ^{[ 1 ]} y Mihai Eminescu . ^{[ 6 ]} Paralelamente, Radu Petrescu creía que su colega novelista se había inspirado "evidentemente" en el novelista de entreguerras Anton Holban , particularmente en su Vîrsele tinereţii . ^{[ 105 ]}

Particularmente durante la década de 1960, Georgescu combinó estas fuentes con influencias de las tendencias de la literatura francesa del siglo XX : el Nouveau Roman de Alain Robbe-Grillet y el existencialismo marxista de Jean-Paul Sartre . ^{[ 6 ]} En ese momento tomaba como ejemplos a "autores comprometidos" como Sartre y André Malraux , rechazando el camino independiente tomado por Albert Camus . ^{[ 42 ]} Entre los demás autores internacionales, Georgescu prefería a John Dos Passos , ^{[ 6 ]} Franz Kafka , Marcel Proust y James Joyce . ^{[ 1 ] [ 42 ]} Cosaşu recuerda que su colega mayor buscaba inspiración directamente en las páginas del Ulises de Joyce . ^{[ 1 ]}

En las novelas de Georgescu, lo estrictamente ficticio se encontraba a menudo junto a elementos autobiográficos concretos. El crítico Lucian Raicu destacó esta fórmula : «tanto lo erudito como la experiencia vivida íntimamente [cursivas de Raicu]». ^{[ 101 ]} Raicu añade: «La sensación de una vida abundante y diversa, de una materialidad fascinante, acosa sin cesar los hábitos del hombre erudito, que vive entre modelos y obras maestras como si estuviera en su elemento, y finalmente se fusiona con ellos». ^{[ 101 ]} Las obras de Georgescu, junto con las de Norman Manea, también fueron estudios de caso para el historiador literario Liviu Petrescu , quien documentó el alcance de la prosa autorreferencial e intransitiva en el posmodernismo rumano. ^{[ 102 ]} Manea cita a Ion Simuţ al analizar el tema principal de las narrativas de Georgescu: «Una lógica dinámica frente a un mundo falto de dinamismo, [y] casi inerte». ^{[ 101 ]}

Georgescu fue ganando reconocimiento progresivamente como autor al tiempo que se retiraba en gran medida de la vida pública. El cuento de 1973, Pilaf , una pieza en parte autobiográfica con matices filosóficos, es calificado por Bedros Horasangian como "una pieza de prosa excepcional, quizás la mejor que haya escrito Paul Georgescu". ^{[ 31 ]} Horasangian elogia su "excepcional refinamiento estilístico" y señala que el plato homónimo es para Georgescu lo que la magdalena es para Proust ( véase En busca del tiempo perdido ). ^{[ 31 ]} Dan C. Mihăilescu, quien recuerda que la novela corta fue "famosa", también la considera uno de los "puntos álgidos" de la carrera literaria de Georgescu, ^{[ 6 ]} mientras que Arsintescu considera la pieza "sensacional" y el volumen de 3 nuvele en sí "excelente". ^{[ 5 ]} El aspecto de la rememoración en la prosa de Georgescu también estaba presente en otros escritos del período, incluido Doctorul Poenaru , cuyo protagonista epónimo es su propio padre. ^{[ 2 ]}

Ambientada en el período de entreguerras , Revelion presenta al personaje de Gabriel Dimancea, un maestro de escuela, periodista, aspirante a novelista y veterano de la Primera Guerra Mundial que está absorbido por el destino de sus semejantes. ^{[ 36 ]} Dimancea es también el protagonista de Vara baroc , un volumen identificado por Dan C. Mihăilescu como el segundo "pico" entre las contribuciones de Georgescu. ^{[ 6 ]} En esta narración, los sueños de revolución social del protagonista contrastan con la inmovilidad y la apatía inducidas por el intenso calor del verano de Platoneşti, un pueblo ficticio en la llanura de Bărăgan . ^{[ 36 ]} Según Ion Simuţ, el volumen se sitúa junto a otros "episodios épicos ambientados en los días caniculares ", en novelas de sureños " valacos ": Agopian, Ştefan Bănulescu , Fănuş Neagu , Marin Preda , Nicolae Velea . ^{[ 36 ]} Simuţ compara la narración con la obra clásica de Ivan Goncharov , Oblomov , señalando en particular la negativa de Dimancea a participar en actividades productivas, su libertinaje y la creencia de que las relaciones sexuales son demasiado tediosas; sin embargo: «Gabriel Dimancea no evoluciona, después de todo, en el sentido del personaje de Goncharov, porque lucha contra sí mismo. Se convierte en el intelectual de la revuelta frustrada, que perdura solo como un proyecto: una revuelta frustrada por la meteorología adversa. Se podría decir —exagerando un poco, a modo de paráfrasis— que su revolución (interior y social) se pospone por el letargo». ^{[ 36 ]} Este proceso se refleja en las conversaciones de Dimancea con el arrendatario de la finca, Maltezi, cuyo constante cuestionamiento de las ideas revolucionarias del maestro y sus repetidas distracciones contribuyen a la creciente aceptación de Dimancea de la inactividad, el fracaso y la disolución moral. ^{[ 36 ]} Frente a la estabilidad realzada por el verano de la vida cotidiana en el Reino de Rumania , la novela plantea la creciente amenaza del fascismo , describiendo en particular el creciente temor de Dimancea hacia el agitador político Corneliu Zelea Codreanu y su incipiente Guardia de Hierro . ^{[ 36 ]} Simuţ cree que los acontecimientos de la novela pueden referirse a 1926, el "paréntesis político" entre los regímenes nacionalliberales , cuando elEl Partido Popular de Alexandru Averescu se enfrenta a la oposición nacionalcampesina . ^{[ 36 ]}

El lenguaje narrativo de Vara baroc también ha despertado el interés de la crítica. Citando el libro como un ejemplo paradigmático, Dan C. Mihăilescu calificó a su autor como «un monstruo de brillante locuacidad». ^{[ 6 ]} Al comentar sobre el uso de juegos de palabras y la acumulación de metáforas , Simuţ argumenta: «[estos] se emplean en una significación que va más allá de la mera gratuidad; el lenguaje es para Gabriel Dimancea un parabrisas que emerge repentinamente, como un muro, frente a aquellos que buscan caminos para comprenderlo y descubrir su secreto». ^{[ 36 ]} La naturaleza densa del relato, según Simuţ, funciona también como una técnica para mantener el ritmo, compensar la constancia de la trama, entretener mediante una «comedia del lenguaje», ilustrar el colapso del comportamiento inteligente y difuminar los límites entre lo real y lo imaginario. ^{[ 36 ]} Señala: «La locuacidad es la ilusión de acción y compromiso [...]. Lo real y lo fantástico se cortocircuitan mutuamente». ^{[ 36 ]}

Georgescu fue especialmente prolífico en la parte final de su carrera, cuando supuestamente se identificó con el eslogan anul şi romanul ("una novela nueva cada año"). ^{[ 31 ]} Según Iulia Arsintescu, su calidad disminuyó a medida que su autor se vio "aquejado por una enfermedad cada vez más difícil de soportar". ^{[ 5 ]} Comenzando con Mai mult ca perfectul , Georgescu estaba creando un nuevo ciclo, con un enfoque en Huzurei. El narrador Miron Perieţeanu, él mismo una versión ficticia de Georgescu, cuenta las sucesivas historias de Ioan, Luca, Matei y Marcu (nombres basados ​​en las versiones rumanas de los Cuatro Evangelistas ). ^{[ 6 ]} Los eventos en estas novelas también tienen lugar durante principios del siglo XX, cubriendo la revuelta campesina de 1907 , así como la ocupación del país durante la Primera Guerra Mundial . Según el cronista literario Ioan Holban, el escenario de Huzurei es "un lugar desolado, aturdido por el letargo, con gente aprensiva siempre sudorosa por el calor, que se mueve ociosamente de una taberna a otra [...] y se consagra a esa todopoderosa diosa que es la siesta [...]. Esta es solo una primera impresión, pues Huzurei es 'la ciudadela viviente' de su tiempo [...], que agrupa, entre sus ridículas casas y calles, un mundo diverso, atrapado en medio de una lucha por el poder y el dinero: [aquí] se cometen crímenes, se urden intrigas, se establecen redes de narcotráfico e intercambios 'mayoristas', se debate acaloradamente sobre política, se hacen predicciones, se llevan a cabo investigaciones, se producen persecuciones, se consumen dramas, la gente come con voracidad y se venden (compran) muchachas jóvenes [...]". ^{[ 45 ]} Cosaşu considera que las narrativas de Huzurei en su conjunto tienen el mismo valor que algunas de sus aclamadas predecesoras: Bietul Ioanide de George Călinescu y Moromeţii de Marin Preda . ^{[ 1 ]}

Con Solstiţiu tulburat , Georgescu se basaba en temas novelísticos antiguos, tomando prestados sus personajes directamente de obras de Duiliu Zamfirescu y George Călinescu. ^{[ 5 ] [ 24 ]} En opinión de Arsintescu, estos ecos se mezclan para crear "una novela completamente nueva y totalmente moderna". ^{[ 5 ]} Según Nicolae Manolescu , puede que sea la única obra de este tipo en la literatura rumana (Manolescu también se pregunta si existen escritos similares en otros segmentos nacionales de la literatura moderna). ^{[ 5 ]} Paul Cernat señala que la ficción también mezcla lo real y lo imaginario, siendo, junto con Sala de aşteptare ("Sala de espera", 1987) de Horasangian, compatible con las técnicas de ficción histórica utilizadas por el autor estadounidense EL Doctorow en su Ragtime . ^{[ 106 ]}

Como autor de ficción, Paul Georgescu tenía un pequeño pero fiel grupo de seguidores. Iulia Arsintescu relata que, al igual que ella, unos pocos lectores selectos de Rumania y otros países del Bloque del Este descubrieron por casualidad las novelas poco apreciadas de Georgescu y pronto se convirtieron en sus devotos. ^{[ 5 ]} Entre los primeros admiradores de Georgescu, Horasangian se incluye a sí mismo y al autor Florin Mugur , señalando que este último, un "lector muy cuidadoso", solía subrayar pasajes selectos en la obra de Georgescu, donde creía que se podía detectar un significado más profundo. ^{[ 31 ]} De los autores que tuvieron contacto con Paul Georgescu, Ion Simuţ continuó considerándose discípulo del crítico después de la muerte de su mentor. ^{[ 33 ]} Una escuela secundaria en Țăndărei fue renombrada póstumamente en honor a Paul Georgescu.

El legado y la influencia de Georgescu como ensayista y novelista permanecieron marginales en la transición poscomunista de Rumania , un hecho que provocó reacciones negativas en varios críticos. Al parecer, la hostilidad hacia él era generalizada en la comunidad literaria en el momento de su muerte, lo que, en su obituario de 1989, Nicolae Manolescu equiparó con ingratitud: «las "trivialidades" de la vida cotidiana [que Georgescu ofrecía a sus colegas] se han convertido en elementos esenciales en las biografías de los aspirantes a escritores». ^{[ 15 ]} Manea también escribió: «muchos de los antiguos amigos y admiradores de Paul se han encerrado en un opaco silencio conjetural, otros se han apresurado a "limpiarse" de esa inoportuna conexión». ^{[ 101 ]} El crítico literario Daniel Cristea-Enache define a Georgescu como «un crítico y prosista que no debería ser omitido por ninguna obra seria de historia literaria», ^{[ 33 ]} mientras que su colega Cernat se refiere a Georgescu como «injustamente olvidado». ^{[ 83 ]} Horasangian cree que ha sido «completamente olvidado», «ignorado» y «sacado del circuito». ^{[ 31 ]} Cristea-Enache añade que, con el tiempo, «nuestra, ¿cómo decirlo?, indecente indiferencia [ha estado] eclipsando el nombre y la bibliografía de un escritor importante que ya no está entre nosotros». ^{[ 33 ]} La correspondencia Georgescu-Simuţ se publicó en 2000 como Învăţăturile unui venerabil prozator bucureştean către un tânăr critic din provincie ("Las enseñanzas de un venerable prosista de Bucarest a un joven crítico provincial"). En su reseña de ese año, Cristea-Enache la calificó como "uno de los libros más bellos, más enérgicos y, al mismo tiempo, más impresionantes que he leído últimamente". ^{[ 33 ]} Dimisianu ve en ellos prueba de "cuán humano podía demostrar ser este 'diablo', cuán lleno de calidez, cuánto le preocupaban los problemas de su amigo". ^{[ 16 ]} Reflexionando sobre la ficción de Georgescu, Ioan Holban señala que, durante la etapa de transición de Rumania, Țăndărei llegó a parecerse cada vez más a Huzurei, especialmente después de convertirse en el centro de un escándalo de trata de personas e inmigración ilegal que enfrentó a las autoridades del Reino Unido con miembros de la comunidad romaní local . ^{[ 45 ]}

Las controversias en torno a Georgescu y sus compañeros escritores comunistas resurgieron a finales de 2008, cuando Nicolae Manolescu publicó la síntesis Istoria critică a literaturii române ("Historia crítica de la literatura rumana"). Por otro lado, el debate involucró a Dan C. Mihăilescu, quien anteriormente había criticado a otros intelectuales por mantener una imagen positiva de Georgescu el novelista mientras "descuidaban los otros compartimentos biobibliográficos de un doctrinario cultural y político", definiéndolo como "un error". ^{[ 6 ]} Al reseñar el libro de Manolescu para la revista Idei în Dialog , reprochó al autor ser demasiado indulgente con los autores cuya imagen pública se vio afectada por su asociación con el régimen comunista o la ideología comunista, y ser demasiado desdeñoso con Constantin Noica , un pensador de extrema derecha del período de entreguerras a quien los comunistas nacionalistas habían llegado a respetar. ^{[ 107 ]} Mihăilescu preguntó: "¿Se quiere convertir en circunstancia atenuante para personas como Petru Dumitriu , Crohmălniceanu, Maria Banuş , Paul Georgescu, Nina Cassian , Gellu Naum o Edgar Papu todo lo que se convierte en circunstancia agravante con Noica?" ^{[ 107 ]} Estuvo de acuerdo en que Manolescu tenía libertad de interpretación, basada en su " estructura racionalista , ilustrada y lúdica, claramente hostil a la metafísica nacionalista ", pero argumentó que sus pronunciamientos sobre Noica eran injustos. ^{[ 107 ]} A la afirmación de Manolescu de que "ningún intelectual rumano de los años comunistas era más conflictivo que Noica", Dan C. Mihăilescu respondió con contraejemplos de partidarios comunistas (Georgescu, Crohmălniceanu, Tudor Arghezi , George Călinescu , Geo Dumitrescu y Mihail Sadoveanu ). ^{[ 107 ]}

El impacto de Georgescu en la vida literaria también se reflejó en sus representaciones en la ficción. Según Manea, Marin Preda basó más de uno de sus personajes en Paul Georgescu. ^{[ 108 ]} En Istoria critică a literaturii române , Nicolae Manolescu identifica personajes basados ​​en Georgescu en dos novelas contemporáneas. Una de estas figuras ficticias es Ion Mincu, una presencia secundaria en Cel mai iubit dintre pământeni de Preda ; la otra es el Sr. Leo, el protagonista de Căderea în lume ("Cayendo en el mundo", 1987) de Constantin Ţoiu , un comunista con discapacidad física que recibe a la venerada sociedad literaria de Bucarest durante una celebración de Nochevieja . ^{[ 87 ]}

En lo que Manolescu describe como una parte «excepcional» de la última parte del libro, Ţoiu convierte la fiesta en una confrontación política, oponiendo a Leo con el joven Babis Vătăşescu, quien acaba de descubrir la participación pasada de su familia en la Guardia de Hierro fascista . ^{[ 87 ]} Según Manolescu, el libro también elude el «patrón» oficial de escritores del realismo socialista como Petru Dumitriu y la censura de la época, al retratar al tío fascista de Vătăşescu como poseedor de «un inmenso resplandor intelectual y una honestidad moral fundamental», mientras que el propio Sr. Leo no es «el héroe sin miedo e intachable». ^{[ 87 ]} Manolescu concluye: «en el duelo ideológico, no hay ni ganador ni perdedor. La perspectiva objetiva del novelista es absolutamente asombrosa si consideramos finales de la década de 1980, cuando se publicó Căderea ». ^{[ 87 ]} La crítica y ensayista Ioana Macrea-Toma también señala la representación de Georgescu en la novela de Ţoiu, creyendo que constituye una "represalia" del autor, y señalando que tanto Georgescu como Eugen Barbu tenían reservas sobre la publicación del volumen. ^{[ 29 ]}

Bajo nombres anagramados , Georgescu, Cosaşu, Dumitriu y sus colegas escritores Eugen Barbu, Lucia Demetrius , Victor Eftimiu , Nicolae Labiş y Zaharia Stancu son personajes de Tinereţea unui comisar politic ("La juventud de un comisario político "), una novela del autor francés nacido en Rumania Miron Bergmann. ^{[ 109 ]} Bergmann, ex miembro del personal de Gazeta Literară , había desertado en 1964. ^{[ 109 ]}