Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Tamiles

{{hlist|[[Tamilakam|Tamiḻakam]] (hist.) |[[Eelam|Īḻam]] (hist.) }}"}},"i":0}}]}"> Los tamiles ( / ˈ t æ m ɪ l z , ˈ t ɑː m ɪ l z / TAM -ilz, TAH -milz ), también conocidos por s...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Los tamiles ( / ˈ t æ m ɪ l z , ˈ t ɑː m ɪ l z / TAM -ilz, TAH -milz ), también conocidos por su gentilicio Tamilar , [ d ] son ​​un grupo étnico dravídico que habla tamil como lengua materna y cuyo origen se remonta principalmente al sur del subcontinente indio . El tamil es una de las lenguas más antiguas que han sobrevivido, con más de dos mil años de historia escrita , que se remonta al período Sangam (entre el 300 a. C. y el 300 d. C.). Los tamiles constituyen aproximadamente el 5,7 % de la población india y forman la mayoría en el estado sureño de Tamil Nadu y en el territorio de la unión de Puducherry . También representan una proporción significativa de la población en Sri Lanka (15,3 %), Malasia (7 %) y Singapur (5 %). Los tamiles han emigrado por todo el mundo desde el siglo XIX d.C. y existe una población significativa en Sudáfrica , Mauricio , Fiyi , así como en otras regiones como el sudeste asiático , Oriente Medio , el Caribe y partes del mundo occidental .

La evidencia arqueológica de Tamil Nadu indica una historia continua de ocupación humana durante más de 3800 años. En el período Sangam, Tamilakam fue gobernado por los Tres Reyes Coronados de los Cheras , Cholas y Pandyas . Pequeños reyes y jefes Velir gobernaron ciertos territorios y mantuvieron relaciones con los reinos más grandes. La urbanización y la actividad mercantil se desarrollaron a lo largo de las costas durante el período Sangam tardío, con los tamiles influyendo en el comercio regional en la región del Océano Índico. Los artefactos obtenidos en las excavaciones indican la presencia de relaciones comerciales tempranas con los romanos . Los principales reinos que gobernaron la región posteriormente fueron los Pallavas (siglos III-IX d. C.) y el Imperio Vijayanagara (siglos XIV-XVII d. C.).

La isla de Sri Lanka sufrió frecuentes ataques desde la India continental, y los Chola establecieron su influencia en toda la isla y en varias zonas del sudeste asiático durante el siglo X d. C. Esto propició la difusión de la influencia tamil y contribuyó a la indianización cultural de la región. Las escrituras introducidas por comerciantes tamiles, como la Grantha y la Pallava , impulsaron el desarrollo de numerosas escrituras del sudeste asiático. El reino de Jaffna controló posteriormente el territorio tamil en el norte de Sri Lanka desde el siglo XIII hasta el siglo XVII d. C. La colonización europea comenzó en el siglo XVII d. C. y se prolongó durante dos siglos, hasta mediados del siglo XX.

Debido a su larga historia, la cultura tamil ha recibido múltiples influencias a lo largo de los años y se ha desarrollado de manera diversa. El arte visual tamil se compone de un estilo distintivo de arquitectura , escultura y otras formas de arte. La escultura tamil abarca desde esculturas de piedra en templos hasta detallados iconos de bronce . El antiguo país tamil tenía su propio sistema musical llamado Tamil Pannisai . Las artes escénicas tamiles incluyen el teatro Koothu , el teatro de marionetas Bommalattam , la danza clásica Bharatanatyam y varias otras formas de danza tradicional . El hinduismo es la principal religión que siguen los tamiles y sus prácticas religiosas incluyen la veneración de varias deidades locales y antiguos dioses tamiles . Un número menor también son cristianos y musulmanes , y un pequeño porcentaje sigue el jainismo y el budismo . La gastronomía tamil consiste en varios platos vegetarianos y de carne , generalmente condimentados con especias locales . El historiador Michael Wood calificó a los tamiles como la última civilización clásica superviviente en la Tierra, porque han conservado elementos sustanciales de su pasado en cuanto a creencias, cultura, música y literatura a pesar de la influencia de la globalización . [ 12 ]

Etimología

Tamil deriva del nombre del idioma . [ 13 ] A las personas se las denomina Tamiḻar en idioma tamil, que está etimológicamente vinculado al nombre del idioma. [ 14 ] El origen y la etimología precisa de la palabra Tamil no están claros, y existen múltiples teorías al respecto. [ 15 ] Kamil Zvelebil sugiere que el término tamiz podría derivar de tam, que significa "uno mismo", y "-iz", que tiene la connotación de "sonido desplegado". Alternativamente, sugiere una derivación de tamiz < tam-iz < *tav-iz < *tak-iz , que significa "el proceso adecuado (de hablar)". [ 16 ] Franklin Southworth sugiere que el nombre proviene de tam-miz > tam-iz, que significa "habla propia" o "nuestro propio habla". [ 17 ]

Se desconoce si el término Tamila y sus equivalentes en prácrito como Damela , Damila o Tamira se usaron primero como autodenominación o por forasteros. La inscripción de Hathigumpha de Udayagiri en el este de la India, datada en el siglo II a. C., [ 18 ] [ 19 ] describe una T[r]amira samghata (Confederación de gobernantes tamiles), que existió durante los 113 años anteriores. [ 20 ] Se han encontrado evidencias epigráficas del siglo II a. C. que mencionan a Damela o Dameda de la antigua Sri Lanka . [ 21 ] En los textos budistas Jataka , hay una mención de una Damila-rattha (dinastía tamil). [ 22 ] [ 23 ] El historiador griego Estrabón (siglo I a. C.) menciona que el emperador romano Augusto recibió un embajador de Pandyan de Dramira . [ 24 ] Una inscripción de Amaravati , fechada en el siglo III d. C., hace referencia a un Dhamila-vaniya (comerciante tamil). [ 25 ]

Historia

En India

Período prehistórico (antes del siglo IV a. C.)

La evidencia arqueológica sugiere que la región fue habitada por primera vez por homínidos hace más de 400 milenios. [ 26 ] [ 27 ] Los artefactos recuperados en Adichanallur por el Servicio Arqueológico de la India (ASI) indican enterramientos de urnas megalíticas , que datan de 1500 a. C. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] que también se describen en la literatura tamil temprana. [ 31 ] Las excavaciones en Keezhadi han revelado un gran asentamiento urbano, con el artefacto más antiguo datado en 580 a. C., durante el tiempo de urbanización en la llanura indogangética . [ 32 ] Las inscripciones epigráficas encontradas en Adichanallur y los fragmentos de cerámica descubiertos en Keezhadi utilizan el brahmi tamil , una escritura rudimentaria que data del siglo VI a. C. [ 33 ] [ 34 ]

Período Sangam (siglo III a. C. - siglo III d. C.)

Tamilakam durante el período Sangam

El período Sangam duró desde el siglo III a. C. hasta el siglo III d. C., siendo la principal fuente de historia durante este período la literatura Sangam . [ 35 ] [ 36 ] El antiguo Tamilakam fue gobernado por un triunvirato de estados monárquicos: Cheras , Cholas y Pandyas . [ 37 ] Estos reyes son conocidos como Vāṉpukaḻ Mūvar (Tres glorificados por el cielo) en la literatura Sangam. [ 38 ] Los Cheras controlaban la parte occidental de Tamilkam, los Pandyas el sur y los Cholas tenían su base en el delta del Kaveri . [ 39 ] [ 40 ] Se les menciona en las inscripciones del Imperio Maurya, datadas en el siglo III a. C. [ 41 ] Las inscripciones de Kalinga del siglo II a. C. hacen referencia a una confederación de los reinos tamiles. [ 42 ] Los tres reyes llamados Vendhar gobernaban sobre varias tribus de las colinas encabezadas por los jefes Velir y asentamientos encabezados por jefes de clan llamados Kizhar . [ 43 ] A los gobernantes de territorios más pequeños se les denominaba Kurunilamannar , y el Purananuru menciona los nombres de muchos de estos jefes. [ 44 ]

Fragmentos de cerámica del siglo I d. C. encontrados en Arikamedu y un sarcófago megalítico de Suttukeni.

Los gobernantes del período Sangam patrocinaron múltiples religiones, incluyendo la religión védica , el budismo y el jainismo , y patrocinaron algunas de las primeras obras de la literatura tamil, siendo la más antigua que se conserva el Tolkāppiyam , un libro de gramática tamil. [ 45 ] El Purananuru describe la vida pública y diversas prácticas culturales únicas que existieron durante el período. El texto habla de los sacrificios védicos realizados por los reyes, tal como se describe en los Vedas , y de los rituales realizados para los muertos. [ 46 ] [ 47 ]

Principales rutas comerciales y ciudades en el siglo I d. C. según el Periplo del Mar Eritreo.

La agricultura fue una ocupación importante durante este período, y existen evidencias de que se construyeron redes de canales de irrigación ya en el siglo III a. C. La literatura Sangam describe tierras fértiles y poblaciones organizadas en diversos grupos ocupacionales. El gobierno de la tierra se ejercía mediante monarquías hereditarias, aunque el ámbito de actuación del Estado y el alcance de los poderes del gobernante estaban limitados por la adhesión a un orden establecido. [ 48 ] [ 49 ]

Los reinos tenían importantes contactos diplomáticos y comerciales con otros reinos del norte y con los romanos . Monedas romanas y otras evidencias epigráficas del sur de la India y fragmentos de cerámica con escritura tamil encontrados en excavaciones a lo largo del Mar Rojo indican la presencia del comercio romano con el antiguo Tamilakam. [ 50 ] [ 51 ] Gran parte del comercio de los romanos y la China Han se facilitaba a través de puertos marítimos como Muziris y Korkai , siendo las especias los productos más preciados junto con las perlas y la seda . [ 52 ] [ 53 ] Hay evidencia de emisarios enviados al emperador romano Augusto por los reyes Pandya. [ 24 ] Un relato anónimo de un viajero griego del siglo I d. C., Periplo del Mar Eritreo , describe los puertos de los reinos Pandya y Chera en Damirica y su actividad comercial en detalle. También describe que las principales exportaciones de los antiguos tamiles eran pimienta , malabathrum , perlas , marfil , seda, nardo , diamantes , zafiros y carey . [ 54 ]

Era medieval (siglos IV-XIII d.C.)

Monumentos rupestres en Mahabalipuram , construidos por los Pallavas entre los siglos VII y VIII d. C.

Desde el siglo IV d. C., la región fue gobernada por los Kalabhras , guerreros pertenecientes a la comunidad Vellalar , que alguna vez fueron vasallos de los tres antiguos reinos tamiles. [ 55 ] La era Kalabhra se conoce como el "período oscuro" de la historia tamil, y la información sobre ella generalmente se infiere de cualquier mención en la literatura e inscripciones que datan muchos siglos después del fin de su era. [ 56 ] Alrededor del siglo VII d. C., los Kalabhras fueron derrocados por los Pandyas y los Cholas. [ 57 ] [ 58 ] Aunque existían con anterioridad, el período vio el ascenso de los Pallavas en el siglo VI d. C. bajo Mahendravarman I , quien gobernó partes del sur de la India con Kanchipuram como su capital. [ 59 ] Los Pallavas fueron conocidos por su mecenazgo de la arquitectura. [ 60 ] Durante todo su reinado, los Pallavas permanecieron en constante conflicto con los Cholas, los Pandyas y otros reinos de los Chalukyas de Badami y los Rashtrakutas . [ 61 ] Los Pandyas fueron revividos por Kadungon hacia finales del siglo VI d. C. y, con los Cholas en la oscuridad en Uraiyur , el país tamil quedó dividido entre los Pallavas y los Pandyas. [ 62 ] El área al oeste de los Ghats occidentales se diferenció cada vez más de las partes orientales. [ 63 ] Un nuevo idioma , el malayalam, evolucionó a partir del tamil en la región y la transformación sociocultural se vio alterada aún más por la migración de indoarios de habla sánscrita del norte de la India en el siglo VIII d. C. [ 64 ] [ 65 ]

El Imperio Chola en su máxima extensión, durante el reinado de Rajendra Chola I en 1030.

Los Cholas fueron revividos en el siglo IX d. C. por Vijayalaya Chola y el último gobernante Pallava, Aparajitavarman, fue derrotado por el príncipe Chola Aditya I. [ 66 ] Después de la derrota de los Pallavas, los Cholas se convirtieron en el reino dominante con capital en Thanjavur . La influencia Chola se expandió posteriormente con Rajaraja I conquistando todo el sur de la India y partes de la actual Sri Lanka y Maldivas , e incrementó la influencia Chola en todo el Océano Índico en el siglo XI d. C. [ 67 ] [ 68 ] Rajaraja introdujo reformas administrativas incluyendo la reorganización del país Tamil en unidades administrativas individuales. [ 69 ] Bajo su hijo Rajendra Chola I , el imperio Chola alcanzó su apogeo y se extendió hasta Bengala en el norte y a través del Océano Índico. [ 70 ] Derrotó a los Chalukyas orientales y la armada Chola invadió el Imperio Srivijaya en el sudeste asiático. [ 71 ] Los Cholas tenían vínculos comerciales con la dinastía Song china y con todo el sudeste asiático. [ 72 ] [ 73 ] Los Cholas construyeron muchos templos, siendo el más notable el templo Brihadisvara en Thanjavur. [ 74 ] La segunda mitad del siglo XI vio la unión de los reinos Chola y Vengi bajo Kulottunga I. [ 75 ] Los Cholas rechazaron los ataques de los Chalukyas occidentales y mantuvieron su influencia sobre los diversos reinos del sudeste asiático. [ 76 ] [ 77 ] Según el historiador Nilakanta Sastri , Kulottunga evitó guerras innecesarias y tuvo un reinado largo y próspero caracterizado por un éxito sin precedentes que sentó las bases del imperio durante los siguientes 150 años. [ 78 ]

Extensión del imperio Pandya en el siglo XIII d. C.

El declive final del poder Chola comenzó hacia el final del reinado de Kulottunga III en el siglo XIII d. C. [ 71 ] Los Pandyas volvieron a reinar supremos bajo Maravarman Sundara I y derrotaron a los Cholas bajo Rajaraja III . [ 79 ] Aunque los Cholas fueron revividos brevemente con la ayuda de los Hoysalas , la guerra civil entre Rajaraja y Rajendra III los debilitó aún más. [ 80 ] Con los Hoysalas aliándose posteriormente con los Pandyas, estos consolidaron su control sobre la región. [ 81 ] El imperio Pandya alcanzó su apogeo en el siglo XIII d. C. bajo Jatavarman Sundara Pandyan I después de que derrotara a los Hoysalas y a los Kakatiyas y capturara partes de Sri Lanka. Los Pandyas gobernaron desde su capital de Madurai y expandieron los vínculos comerciales con otros imperios marítimos. [ 82 ] El explorador veneciano Marco Polo mencionó a los Pandyas como el imperio más rico existente. [ 83 ] Los Pandya también construyeron varios templos, incluido el Templo Meenakshi Amman en Madurai. [ 84 ] En el siglo XIV d. C., el imperio Pandya se vio envuelto en una guerra civil y también sufrió repetidas invasiones del Sultanato de Delhi . [ 85 ] En 1335, la capital Pandya fue conquistada por Jalaluddin Ahsan Khan y se estableció el efímero Sultanato de Madurai . [ 86 ] [ 87 ]

Período Vijayanagar y Nayak (siglos XIV-XVII d. C.)

El reino de Vijayanagara fue fundado en 1336 d. C. [ 88 ] El imperio de Vijayanagara finalmente conquistó todo el país tamil hacia 1370 y gobernó durante casi dos siglos. [ 89 ] En el siglo XVI, el rey de Vijayanagara Krishnadeva Raya se vio obligado a intervenir en el conflicto entre sus vasallos, los Cholas y los Pandyas. [ 90 ] [ 91 ] El gobernador Nayak bajo Raya tomó brevemente el control de Madurai antes de que fuera restaurado al imperio. [ 92 ] El imperio de Vijayanagara fue derrotado en la batalla de Talikota en 1565 por una confederación de sultanatos del Deccan . [ 93 ] Los Nayaks, que eran los gobernadores militares en el imperio de Vijayanagara, tomaron el control de la región entre los cuales los Nayaks de Madurai y los Nayaks de Thanjavur fueron los más prominentes. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] Introdujeron el sistema palayakkararar y reconstruyeron algunos de los templos en Tamil Nadu, incluido el Templo Meenakshi en Madurai. [ 97 ] 

Conflictos posteriores y colonización europea (siglos XVII al XX d. C.)

Pintura de Madrás con el Fuerte de San Jorge, obra de Jan Van Ryne (1754).

En el siglo XVIII, el Imperio mogol administró la región a través del Nawab del Carnático con su sede en Arcot , quien derrotó a los Nayaks de Madurai. [ 98 ] Los Marathas atacaron varias veces y derrotaron al Nawab después del asedio de Trichinopoly (1751–1752) . [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] Esto condujo a un reino Maratha de Thanjavur de corta duración . [ 102 ] Los europeos comenzaron a establecer centros comerciales desde el siglo XVI a lo largo de la costa oriental. Los portugueses llegaron en 1522 seguidos por los holandeses y los daneses . [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] En 1639, la Compañía Británica de las Indias Orientales obtuvo una concesión de tierras del emperador Vijayanagara y los franceses establecieron puestos comerciales en Pondicherry en 1693. [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] Después de varios conflictos entre británicos y franceses, los británicos se establecieron como la principal potencia en el siglo XVIII d. C. [ 109 ] Los británicos recuperaron el control de Madrás en 1749 mediante el Tratado de Aquisgrán y resistieron un intento de asedio francés en 1759. [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]

La Compañía Británica de las Indias Orientales exigió derechos de recaudación de impuestos, lo que provocó constantes conflictos con los Palaiyakkarars locales y resultó en las Guerras Polygar . Puli Thevar fue uno de los primeros oponentes, al que se unieron más tarde Rani Velu Nachiyar y Kattabomman en la primera serie de guerras Polygar. [ 113 ] [ 114 ] Los hermanos Maruthu junto con Oomaithurai , formaron una coalición con Dheeran Chinnamalai y Kerala Varma Pazhassi Raja , que luchó contra los británicos en la Segunda Guerra Polygar. [ 115 ] A finales del siglo XVIII, el reino de Mysore capturó partes de la región y se enfrentó en constantes luchas con los británicos que culminaron en las cuatro Guerras Anglo-Mysore . [ 116 ] A finales del siglo XVIII d. C., los británicos habían conquistado la mayor parte de la región y establecido la Presidencia de Madrás con Madrás como capital. [ 117 ] [ 118 ] El 10 de julio de 1806, tuvo lugar en el Fuerte Vellore el motín de Vellore , que fue el primer caso de un motín a gran escala de cipayos indios contra la Compañía Británica de las Indias Orientales . [ 119 ] Después de la Rebelión India de 1857 , el Parlamento británico aprobó la Ley del Gobierno de la India de 1858 , que transfirió el gobierno de la India de la Compañía de las Indias Orientales a la corona británica, formando el Raj británico . [ 120 ] [ 121 ]

V.O. Chidambaram Pillai (izquierda) y Subramania Bharati fueron algunos de los tamiles prominentes que contribuyeron al movimiento de independencia de la India.

El fracaso de los monzones de verano y las deficiencias administrativas del sistema Ryotwari dieron como resultado dos hambrunas severas en la Presidencia de Madrás, la Gran Hambruna de 1876-78 y la hambruna india de 1896-97 que mató a millones y la migración de muchos tamiles como trabajadores en régimen de servidumbre a otros países británicos formando finalmente la actual diáspora tamil . [ 122 ] El movimiento de independencia de la India cobró impulso a principios del siglo XX con la formación del Congreso Nacional Indio , que se basó en una idea propagada por los miembros del movimiento de la Sociedad Teosófica después de una convención teosófica celebrada en Madrás en diciembre de 1884. [ 123 ] [ 124 ] Varios tamiles fueron contribuyentes al movimiento de independencia, incluidos VO Chidambaram Pillai , Subramaniya Siva y Bharatiyar . [ 125 ] Los tamiles constituían un porcentaje significativo de los miembros del Ejército Nacional Indio (INA), fundado por Subhas Chandra Bose . [ 126 ] [ 127 ]

Tras la independencia de la India (1947-presente)

Después de la Independencia de la India en 1947, la Presidencia de Madrás se convirtió en el estado de Madrás , que comprendía el actual Tamil Nadu y partes de Andhra Pradesh , Karnataka y Kerala . El estado fue reorganizado aún más como un estado para los tamiles cuando los límites fueron redibujados lingüísticamente en 1956 a la forma actual. [ 128 ] [ 129 ] El 14 de enero de 1969, el estado de Madrás pasó a llamarse Tamil Nadu, que significa "país tamil". [ 130 ] [ 131 ] En 1965, los tamiles se agitaron contra la imposición del hindi y en apoyo de continuar el inglés como medio de comunicación, lo que finalmente llevó a que el inglés se mantuviera como idioma oficial de la India junto con el hindi. [ 132 ] Tras experimentar fluctuaciones en las décadas inmediatamente posteriores a la independencia de la India, el Índice de Desarrollo Humano de los tamiles ha mejorado de forma constante debido a políticas económicas orientadas a la reforma y, en la década de 2000, la región se convirtió en uno de los estados más urbanizados del país. [ 133 ] [ 134 ]

En Sri Lanka

Periodo pre-Anuradhapura (antes del siglo V d. C.)

Una urna funeraria megalítica del noroeste de Sri Lanka, siglos V-II a. C., similar a las encontradas en el sur de la India . [ 135 ]

Existen diversas teorías de los estudiosos sobre la presencia del pueblo tamil en Sri Lanka. El historiador K. Indrapala afirma que el tamil reemplazó una lengua anterior de una población indígena mesolítica, que posteriormente se convirtió en los tamiles de Eelam, y que la difusión cultural tuvo lugar mucho antes de la llegada de los cingaleses a Sri Lanka. [ 136 ] Los tamiles de Eelam se consideran descendientes directos de los pueblos aborígenes Naga y Yaksha de Sri Lanka. Un tótem de cobra conocido como Nakam en lengua tamil aún forma parte de la tradición tamil en Sri Lanka. [ 137 ] Se han excavado restos de asentamientos y sitios de enterramiento megalíticos de pueblos culturalmente similares a los de la actual Sri Lanka y Tamil Nadu en la India moderna en Pomparippu, en la costa oeste, y en Kathiraveli, en la costa este de la isla. Estas evidencias epigráficas se han datado en un período comprendido entre el siglo V a. C. y el siglo II d. C. [ 138 ] [ 139 ] Los arqueólogos dataron las similitudes culturales en las prácticas funerarias del sur de la India y Sri Lanka al comienzo de la Edad del Hierro en la región, alrededor del siglo XII a. C. Existían rutas migratorias específicas que se extendían desde el sur de la India hasta la isla. Estas personas se desplazaron más al sur de la isla y se mezclaron con la población existente. [ 140 ]

Periodo de Anuradhapura (siglo IV a. C. al siglo X d. C.)

Fragmentos de cerámica negra y roja encontrados en Sri Lanka, que datan del inicio del reino de Anuradhapura , indican una conexión cultural similar con la gente del sur de la India. [ 141 ] Las inscripciones en escritura Brahmi tamil en ellos indican nombres de clanes tamiles como Parumakal , Ay , Vel , Utiyan , Ticaiyan , Cuda y Naka , lo que apunta a la presencia de tamiles en la región. [ 142 ] Las excavaciones en Poonakari , al norte de la isla, han arrojado varias inscripciones, incluida la mención de vela , un nombre relacionado con los velirs del antiguo país tamil. [ 143 ] Se han encontrado evidencias epigráficas de personas identificadas como Damelas (la palabra en prácrito para el pueblo tamil) del siglo II d. C. en Anuradhapura , la ciudad capital de la región norteña de Rajarata . [ 144 ]

Los registros históricos mencionan que los tres reinos tamiles estuvieron involucrados en los asuntos de la isla desde el siglo II a. C. [ 145 ] [ 146 ] El rey Chola Ellalan capturó el Reino de Anuradhapura desde el 205 a. C. hasta el 161 a. C. [ 147 ] Soldados tamiles de Tamilakam llegaron a Anuradhapura en gran número en el siglo VII d. C., y los jefes y reyes locales dependían de ellos. [ 148 ] En el siglo VIII d. C., se establecieron varias aldeas tamiles conocidas colectivamente como Demel-kaballa (asignación tamil), Demelat-valademin (aldeas tamiles) y Demel-gam-bim (aldeas y tierras tamiles). [ 149 ] En los siglos IX y X d. C., comenzaron las incursiones Pandya y Chola en la isla, que culminaron con la anexión de la isla por los Chola. [ 148 ]

Reino de Polonnaruwa y Jaffna (siglos XI-XV d.C.)

Extensión del reino de Jaffna

La influencia Chola duró hasta la segunda mitad del siglo XI d. C. y el declive de Chola fue seguido por la restauración de la monarquía de Polonnaruwa . [ 148 ] [ 150 ] En 1215, después de las invasiones Pandya, la dinastía Aryacakravarti, de mayoría tamil , estableció el Reino de Jaffna en la península de Jaffna y en partes del norte y el este superior de Sri Lanka. [ 151 ] En el siglo XIV d. C., la expansión de Aryacakaravarthi hacia el sur de la isla fue detenida por Alagakkonara , quien pertenecía a una familia feudal de Kanchipuram que emigró a Sri Lanka en el siglo anterior y se convirtió al budismo. [ 152 ] Se desempeñó como primer ministro del rey cingalés Parakramabahu V (1344–59 d. C.) y su descendiente Vira Alakeshwara llegó a ser rey brevemente más tarde antes de que el almirante Ming Zheng He lo derrocara en 1409 d. C., después de lo cual la influencia de su familia disminuyó. [ 153 ] La estructura de castas de los cingaleses también acogió a inmigrantes hindúes del sur de la India, lo que llevó al surgimiento de nuevos grupos de castas cingalesas como los Radala , los Salagama , los Durava y los Karava . [ 154 ] [ 155 ]

Conflictos posteriores y colonización europea (siglos XVI-XX d. C.)

La dinastía Aryachakaravarthi continuó gobernando sobre gran parte del noreste de Sri Lanka hasta la llegada de los europeos a la isla en el siglo XVI d. C. Los comerciantes portugueses llegaron a Sri Lanka en 1505 d. C. y el reino de Jaffna llamó la atención de los portugueses debido a su presencia como base logística y estratégica para acceder al interior gobernado por el reino de Kandy . [ 156 ] El rey Cankili I resistió los contactos con los portugueses y repelió a los católicos Parava que fueron traídos de la India a la isla de Mannar para apoderarse de las lucrativas pesquerías de perlas de los reyes de Jaffna. [ 157 ] [ 158 ] Los arrebataron Mannar durante la primera invasión en 1560 y mataron al rey Puvirasa Pandaram durante la segunda expedición en 1591. [ 159 ] Después de los conflictos, los portugueses aseguraron el reino en 1619 del impopular Cankili II , quien fue ayudado por los Nayaks de Thanjavur. [ 160 ] [ 161 ] El marinero inglés Robert Knox llegó a la isla en 1669 y describió los asentamientos tamiles en la obra Una relación histórica de la isla de Ceilán, publicada en 1681. [ 162 ]

Los holandeses capturaron la isla más tarde y la gobernaron durante más de un siglo. Tras la invasión británica de 1795 y las Guerras de Kandy , la isla pasó a estar bajo control británico a principios del siglo XIX d. C. [ 163 ] A su llegada en junio de 1799, Hugh Cleghorn , el primer secretario colonial británico de la isla, escribió al gobierno británico: «Dos naciones diferentes de un período muy antiguo se han repartido la posesión de la isla. Primero los cingaleses, que habitan el interior en sus partes sur y oeste, y segundo los tamiles que poseen los distritos norte y este. Estas dos naciones difieren completamente en su religión, idioma y costumbres». [ 164 ] Independientemente de las diferencias étnicas, los británicos impusieron una estructura estatal unitaria en el Ceilán británico para una mejor administración. [ 165 ] Durante el dominio colonial británico, los tamiles ocuparon puestos más altos en el gobierno y fueron favorecidos por los británicos por su cualificación en la educación inglesa. En las tierras altas del norte, los británicos se apoderaron de las tierras de los cingaleses y los tamiles indios se asentaron allí como trabajadores de las plantaciones. [ 166 ] Los tamiles que emigraron en el siglo XIX d. C. para trabajar en las plantaciones de té fueron posteriormente denominados tamiles indios . [ 167 ]

Tras la independencia de Sri Lanka (1948-presente)

Las zonas norte y este de Sri Lanka con población mayoritariamente tamil.

Sri Lanka obtuvo la independencia en 1948 y, tras el fin del dominio colonial, aumentó la tensión étnica entre los cingaleses, que constituían la mayoría, y los tamiles. [ 168 ] En 1956, la Ley del Solo Sinhala designó al cingalés como el único idioma oficial de Sri Lanka, lo que obligó a muchos tamiles a renunciar a sus puestos de funcionarios públicos por no dominar el idioma. Los tamiles consideraron la ley como una discriminación lingüística, cultural y económica en su contra. [ 141 ] Los pogromos antitamiles de 1956 y 1958 provocaron la muerte de muchos tamiles y agravaron aún más el conflicto. [ 169 ] [ 170 ] [ 171 ] Más de un millón de trabajadores tamiles indios de las plantaciones quedaron apátridas después de que Sri Lanka les negara la ciudadanía. En 1964, los gobiernos de Sri Lanka e India firmaron un acuerdo en virtud del cual se otorgaría la ciudadanía de Sri Lanka a unos 300.000 ciudadanos y se repatriarían a la India unos 975.000 tamiles en un plazo de quince años. [ 168 ] [ 172 ]

Una nueva Constitución promulgada en la década de 1970 discriminó aún más a los tamiles y varios programas patrocinados por el Estado llevaron a colonos cingaleses a zonas pobladas por tamiles. El pogromo antitamil de 1977 fue seguido por una represión contra los tamiles, que restringió sus derechos. Tras la declaración del estado de emergencia en 1981, turbas cingalesas respaldadas por el Estado se volvieron contra los tamiles, lo que provocó que muchos tamiles abandonaran el país como refugiados, resultando en un éxodo de más de medio millón a la India y otros países. [ 168 ] Para la década de 1970, la lucha política inicial no violenta por un estado tamil independiente en el norte y el este de Sri Lanka, se convirtió en una violenta insurgencia secesionista. [ 173 ] [ 174 ] Esto condujo a la sangrienta Guerra Civil de Sri Lanka durante más de tres décadas. [ 175 ] [ 176 ] El conflicto resultó en la muerte de al menos 100 000 tamiles en la isla y provocó la huida de más de 800 000 refugiados. [ 177 ] [ 178 ] [ 179 ] [ 180 ] La guerra terminó después de la ofensiva militar de Sri Lanka en 2009. [ 181 ] Desde el final de la guerra civil, el estado de Sri Lanka ha sido objeto de muchas críticas mundiales por violar los derechos humanos como resultado de cometer crímenes de guerra mediante el bombardeo de objetivos civiles, el uso de armamento pesado, el secuestro y las masacres de tamiles de Sri Lanka y la violencia sexual . [ 182 ] [ 183 ] [ 184 ] [ 185 ]

Distribución geográfica

India

Distribución de hablantes de tamil en el sur de la India y Sri Lanka (1981)

Según el censo de 2011 , había 69 millones de hablantes de tamil, que representaban aproximadamente el 5,7 % de la población india. Los tamiles constituían la mayoría en el estado sureño de Tamil Nadu (63,8 millones) y en el territorio de la unión de Puducherry (1,1 millones). [ 2 ] También había una importante población tamil en otros estados de la India, como Karnataka (2,1 millones), Andhra Pradesh y Telangana (0,7 millones), Maharashtra (0,5 millones) y Kerala (0,5 millones). [ 186 ]

Sri Lanka

Los tamiles en Sri Lanka son clasificados en dos grupos étnicos por el gobierno de Sri Lanka : tamiles de Sri Lanka , también conocidos como tamiles de Eelam, y tamiles de origen indio , que representaban el 11,2% y el 4,1% de la población del país, respectivamente, en 2011. [ 4 ] Los tamiles de Sri Lanka (o tamiles de Ceilán) son descendientes de los tamiles del antiguo Reino de Jaffna y de los cacicazgos de la costa este llamados Vannimais . Los tamiles de origen indio (o tamiles de las colinas) son descendientes de trabajadores que emigraron de Tamil Nadu a Sri Lanka en el siglo XIX para trabajar en las plantaciones de té. [ 167 ] La mayoría de los tamiles de Sri Lanka viven en las provincias del norte y del este y alrededor de Colombo , mientras que la mayoría de los tamiles de origen indio viven en las tierras altas centrales. [ 187 ] Históricamente, ambos grupos étnicos tamiles se han identificado como comunidades separadas, aunque ha habido un mayor sentimiento de unidad desde la década de 1980. [ 188 ]

También existe una importante población musulmana tamil en Sri Lanka. Sin embargo, el gobierno la cataloga como una entidad separada dentro de los moros . [ 189 ] [ 187 ] No obstante, la evidencia genealógica sugiere que la mayor parte de la comunidad mora de Sri Lanka es de etnia tamil, y que la mayoría de sus ancestros también eran tamiles que habían vivido en el país durante generaciones y se habían convertido al islam desde otras religiones. [ 5 ] [ 6 ]

diáspora tamil

Distribución de los tamiles (2013)

La emigración significativa desde el subcontinente indio comenzó a finales del siglo XVIII, cuando los tamiles se trasladaron como trabajadores contratados y establecieron negocios en otros territorios bajo el control del Imperio Británico, como Malasia , Birmania , Sudáfrica , Fiyi , Mauricio y el Caribe . [ 190 ] Los descendientes de estos tamiles continuaron viviendo en estos países y practicando su cultura, tradición e idioma originales. Constituyen una proporción significativa de la población en Malasia (7 %) y Singapur (5 %). [ 11 ] También existe una población significativa en Sudáfrica, Mauricio, Fiyi, así como en otras regiones como el sudeste asiático y el Caribe. [ 191 ] Sin embargo, las generaciones posteriores podrían no hablar el idioma como lengua materna , sino como segunda o tercera lengua . [ 192 ]

Hay una pequeña comunidad tamil en Pakistán , notablemente establecida desde la partición de 1947. [ 193 ] Desde el siglo XX, los tamiles han emigrado a otras regiones como Oriente Medio y el mundo occidental en busca de empleo. [ 191 ] [ 194 ] [ 195 ] Una gran emigración de tamiles de Sri Lanka comenzó en la década de 1980, cuando buscaban escapar del conflicto étnico en su país. [ 168 ] La mayor concentración de tamiles de Eelam fuera de Sri Lanka se encuentra en Canadá . [ 196 ]

Cultura

Idioma

Tamil escrito en escritura tamil

El pueblo tamil habla tamil , que pertenece a las lenguas dravídicas y es una de las lenguas clásicas más antiguas . [ 197 ] [ 198 ] [ 199 ] Según el epigrafista Iravatham Mahadevan , la escritura brahmi tamil rudimentaria se originó en el sur de la India en el siglo III a. C. [ 143 ] [ 200 ] Aunque el antiguo tamil conservó características de la lengua protodravídica , [ 201 ] el tamil hablado moderno utiliza préstamos de otras lenguas como el inglés . [ 202 ] [ 203 ] La gramática tamil existente se basa en gran medida en el libro de gramática Naṉṉūl que incorpora facetas de la antigua obra literaria tamil Tolkāppiyam . [ 204 ] Desde finales del siglo XIX, los tamiles han hecho del idioma una parte clave de la identidad tamil y el idioma se personifica en la forma de Tamil̲taay ("madre tamil"). [ 205 ] Los tamiles hablan varias variedades de tamil en diferentes regiones, como Madras Bashai , Kongu Tamil , Madurai Tamil , Nellai Tamil , Kumari Tamil y varios dialectos tamiles de Sri Lanka, como Batticaloa Tamil, Jaffna Tamil y Negombo Tamil en Sri Lanka. [ 206 ] [ 207 ]

Literatura

Estatua del siglo XII de Agathiar , poeta del primer período Sangam.

La literatura tamil es de considerable antigüedad en comparación con la literatura contemporánea de otras lenguas indias y representa uno de los cuerpos literarios más antiguos del sur de Asia. [ 208 ] [ 209 ] Los registros epigráficos más antiguos se han datado alrededor del siglo III a. C. [ 210 ] La literatura tamil temprana se compuso en tres asambleas poéticas sucesivas conocidas como Sangams tamiles , la más antigua de las cuales fue destruida por inundaciones. [ 211 ] [ 212 ] [ 213 ] La literatura Sangam se clasificó ampliamente en tres divisiones: iyal (poesía), isai (música) y nadagam (teatro). [ 214 ] [ 215 ] La literatura tamil temprana fue compilada y clasificada en dos categorías: Patinenmelkanakku ("Dieciocho grandes textos") que consta de Ettuttokai ("Ocho antologías") y Pattuppattu ("Diez idilios"), y Patinenkilkanakku ("Dieciocho textos menores"). [ 216 ] [ 217 ]

La literatura tamil que siguió en los siguientes 300 años después del período Sangam se denomina generalmente literatura "post-Sangam" que incluyó las Cinco Grandes Epopeyas . [ 213 ] [ 217 ] [ 218 ] [ 219 ] Otro libro de la era post-Sangam es el Tirukkural , un libro sobre ética, de Thiruvalluvar . [ 220 ] A principios de la Edad Media , la literatura vaishnava y saiva se volvió prominente después del movimiento Bhakti en el siglo VII d. C. con himnos compuestos por Alwars y Nayanmars . [ 221 ] [ 222 ] [ 223 ] Obras notables del período post-Bhakti incluyeron Ramavataram de Kambar en el siglo XII d. C. y Tiruppugal de Arunagirinathar en el siglo XV d. C. [ 224 ] [ 225 ] En 1578, los portugueses publicaron un libro en tamil escrito en escritura tamil antigua llamado Thambiraan Vanakkam , convirtiendo así al tamil en la primera lengua india en ser impresa y publicada. [ 226 ] El Tamil Lexicon , publicado por la Universidad de Madrás entre 1924 y 1939, fue uno de los primeros diccionarios completos publicados en la lengua. [ 227 ] [ 228 ] El siglo XIX dio origen al Renacimiento Tamil y a escritos y poemas de autores como Meenakshi Sundaram Pillai , UVSwaminatha Iyer , Damodaram Pillai , V. Kanakasabhai y otros. [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ] Durante el Movimiento de Independencia de la India , muchos poetas y escritores tamiles buscaron provocar el espíritu nacional, en particular Bharathiar y Bharathidasan . [ 232 ] [ 233 ]

Arte y arquitectura

Según la literatura tamil, existen 64 formas de arte llamadas aayakalaigal . [ 234 ] [ 235 ] El arte se clasifica en dos grandes categorías: kavin kalaigal (formas de arte bellas) que incluyen arquitectura, escultura, pintura y poesía, y nun kalaigal (formas de arte puro) que incluyen danza, música y teatro. [ 236 ]

Arquitectura

El gran gopuram es un rasgo distintivo de la arquitectura dravídica.

La arquitectura dravídica es el estilo arquitectónico distintivo de los tamiles. Los grandes gopurams , que son torres monumentales ornamentadas en la entrada de los templos, forman una característica prominente de los templos hindúes de estilo dravídico. [ 237 ] [ 238 ] [ 239 ] [ 240 ] Están rematados por kalasams ( finales ) y funcionan como puertas de acceso a través de las murallas que rodean el complejo del templo. [ 241 ] Hay una serie de templos rupestres antiguos excavados en la roca establecidos por los diversos reinos tamiles. [ 242 ] [ 243 ] [ 244 ] El Grupo de Monumentos en Mahabalipuram , construido por los Pallavas en los siglos VII y VIII tiene más de cuarenta templos excavados en la roca, monolitos y relieves rupestres . [ 60 ] [ 245 ] [ 246 ] Los Pallavas, que construyeron el grupo de monumentos en Mahabalipuram y Kanchipuram , fueron uno de los primeros mecenas del estilo arquitectónico dravídico. [ 60 ] [ 247 ] Estas puertas se convirtieron en características regulares en la arquitectura de los Cholas y los Pandya , fueron ampliadas posteriormente por Vijayanagara y los Nayaks y se extendieron a otras partes como Sri Lanka. [ 248 ] [ 249 ] [ 250 ] Hay más de 34 000 templos en Tamil Nadu construidos en varios períodos, algunos de los cuales tienen varios siglos de antigüedad. [ 251 ] La influencia de la cultura tamil llevó a la construcción de varios templos fuera de la India por la diáspora tamil. [ 252 ] [ 253 ] La influencia mogol en la época medieval y la influencia británica posterior dieron lugar a una mezcla de estilos hindú , islámico y neogótico , resultando en la distintiva arquitectura indo-sarracena, con varias instituciones durante la era británica que siguieron este estilo. [ 254 ] [ 255 ] [ 256 ]A principios del siglo XX, elArt Décohizo su aparición en el paisaje urbano. [ 257 ] En la última parte del siglo, la arquitectura presenció un auge de losedificiosmodernos de hormigón . [ 258 ] [ 259 ]

Esculturas y pinturas

Krishna con Rukmini y Satyabhama y su montura Garuda (siglos XII-XIII d.C.) [ 260 ]

La escultura tamil abarca desde esculturas de piedra en templos hasta detallados iconos de bronce . [ 261 ] Las estatuas de bronce de los Cholas se consideran una de las mayores contribuciones del arte tamil. [ 262 ] Los modelos hechos de una mezcla especial de cera de abejas y resina de árbol sal se recubrían con arcilla y se cocían para fundir la cera, dejando un molde hueco, que luego se llenaba con metal fundido y se enfriaba para producir estatuas de bronce. [ 263 ] Las pinturas tamiles suelen centrarse en temas naturales, religiosos o estéticos. [ 264 ] Sittanavasal es un monasterio y templo excavado en la roca, atribuido a los Pandyas y Pallavas, que consta de frescos y murales del siglo VII d. C., pintados con tintes vegetales y minerales sobre una fina superficie húmeda de yeso de cal. [ 265 ] [ 266 ] [ 267 ] Se encuentran murales similares en las paredes de los templos; los ejemplos más notables son los murales del templo Ranganathaswamy en Srirangam y el templo Brihadeeswarar en Thanjavur. [ 268 ] [ 269 ] [ 270 ] Una de las principales formas de pintura tamil es la pintura de Thanjavur , que se originó en el siglo XVI d. C., donde una base hecha de tela y recubierta con óxido de zinc se pinta con tintes y luego se decora con piedras semipreciosas, así como con hilos de plata u oro. [ 271 ] [ 272 ]

Música

Tharai y Thappattai , instrumentos musicales tradicionales

El antiguo país tamil tenía su propio sistema de música llamado Tamil Pannisai . [ 273 ] La literatura Sangam, como el Silappatikaram del siglo II d. C., describe notas musicales e instrumentos. [ 274 ] [ 275 ] Una inscripción Pallava fechada en el siglo VII d. C. contiene uno de los ejemplos más antiguos que se conservan de música india en notación. [ 276 ] [ 277 ] Las inscripciones Pallava de ese período describen la interpretación del instrumento de cuerda veena como una forma de ejercicio para los dedos y la práctica de cantar himnos musicales ( Thirupadigam ) en los templos. A partir del siglo IX d. C., los himnos shaivitas Thevaram y los himnos vaishnavitas ( Tiruvaymoli ) se cantaban junto con la interpretación de instrumentos musicales. La música carnática se originó más tarde e incluyó música rítmica y estructurada de compositores como Thyagaraja , Muthuswami Dikshitar y Shyama Shastri . [ 278 ] [ 279 ] Villu Paatu es una forma antigua de método de narración musical donde la narración se intercala con música tocada con un arco de cuerda e instrumentos de acompañamiento. [ 280 ] [ 281 ] Gaana , una combinación de varias músicas folclóricas, se canta principalmente en Chennai. [ 282 ]

Hay muchos instrumentos tradicionales de la región que datan del período Sangam, como el parai , [ 283 ] tharai , [ 284 ] yazh , [ 285 ] y murasu . [ 286 ] [ 287 ] El nadaswaram , un instrumento de lengüeta que a menudo se acompaña del thavil , un tipo de instrumento de tambor, son los principales instrumentos musicales utilizados en templos y bodas. [ 288 ] El melam es un grupo de instrumentos de percusión del antiguo Tamilakam que se tocan durante eventos y funciones. [ 289 ] [ 290 ] [ 291 ]

Artes escénicas

Una actuación de Bharatanatyam

Bharatanatyam es un género importante de danza clásica india que se originó en los tamiles. [ 292 ] [ 293 ] [ 294 ] [ 295 ] Es una de las formas de danza clásica más antiguas de la India. [ 296 ] [ 297 ] Hay muchas formas de danza folclórica que se originaron y se practican en la región. Las principales formas de danza folclórica incluyen Karakattam y Kavadiattam , que implican que los bailarines equilibren vasijas decoradas sobre sus cabezas y palos de madera en forma de arco sobre sus hombros respectivamente mientras realizan movimientos de danza con el cuerpo. [ 298 ] [ 299 ] [ 300 ] [ 301 ] Kolattam y Kummi generalmente son interpretados por mujeres mientras cantan canciones. [ 302 ] [ 303 ] [ 304 ] [ 305 ] En danzas como Mayilattam , Puravaiattam y Puliyattam , los bailarines se visten como pavos reales , caballos y tigres respectivamente, y tocados realizan movimientos que imitan a los animales. [ 306 ] [ 307 ] [ 308 ] [ 309 ] [ 310 ] [ 311 ] Otras formas de danza tradicionales incluyen la danza de guerra Oyilattam y Paraiattam . [ 312 ] [ 313 ] [ 314 ]

Koothu es una forma de teatro callejero que consiste en una representación teatral que incluye danza, música, narración y canto. [ 315 ] [ 316 ] Bommalattam es un tipo de teatro de marionetas que utiliza diversas marionetas de muñecos manipuladas mediante varillas e hilos unidos a ellas. [ 317 ] [ 318 ] [ 319 ]

Artes marciales

Silambam es un antiguo arte marcial originario de Tamil Nadu.

Silambam es un arte marcial que implica el uso de un bastón largo de aproximadamente 168 cm (66 pulgadas) de longitud, a menudo hecho de madera como el bambú. [ 320 ] [ 321 ] Se utilizaba para la autodefensa y para ahuyentar animales y posteriormente evolucionó hasta convertirse en un arte marcial y una forma de danza. [ 322 ] Adimurai (o Kuttu varisai) es un arte marcial especializado en técnicas de mano vacía y su aplicación en puntos vitales del cuerpo. [ 323 ] [ 324 ] [ 325 ] Varma kalai es un arte tradicional tamil de puntos vitales que combina medicina alternativa y artes marciales, atribuido al sabio Agastiyar y que podría formar parte del entrenamiento de otras artes marciales como silambattam, adimurai o kalari . [ 326 ] Malyutham es la forma tradicional de lucha de combate. [ 323 ] [ 327 ]  

Las artes marciales tamiles utilizan varios tipos de armas como valari (hoz de hierro), maduvu (cuernos de venado), vaal (espada) y kedayam (escudo), surul vaal (hoja rizada), itti o vel (lanza), savuku (látigo), kattari (puño), aruval (machete), silambam (bastón de bambú), kuttu katai (puño con púas), kathi (daga), vil ambu (arco y flecha), tantayutam (maza), soolam (tridente), valari (boomerang), chakaram (disco) y theepandam (bastón de fuego). [ 328 ] [ 329 ] El acero Wootz utilizado para fabricar armas, se originó a mediados del primer milenio a. C. en el sur de la India. [ 330 ] [ 331 ] [ 332 ] [ 333 ] Los lugareños de Sri Lanka adoptaron los métodos de producción de acero wootz de los Cheras y el comercio posterior lo introdujo en otras partes del mundo. [ 334 ] [ 335 ] Desde la temprana era Sangam, la guerra era considerada un sacrificio honorable y los héroes y reyes caídos eran venerados con piedras heroicas y el martirio heroico era glorificado en la antigua literatura tamil. [ 336 ] Los reyes derrotados cometían Vatakkiruttal , una forma de suicidio ritual. [ 337 ]

Artes modernas

La industria cinematográfica tamil, apodada Kollywood , es una de las mayores industrias de producción cinematográfica en la India. [ 338 ] [ 339 ] La producción independiente de películas tamiles también se ha originado fuera de la India en Sri Lanka, Singapur, Canadá y Europa occidental. [ 340 ] El concepto de "Cine en Tienda" se introdujo a principios del siglo XX, en el que se erigía una tienda en un terreno abierto cerca de un pueblo o aldea para proyectar las películas. [ 341 ] [ 342 ] [ 343 ] La primera película muda en el sur de la India se produjo en tamil en 1916 y la primera película sonora tamil fue Kalidas , que se estrenó el 31 de octubre de 1931, apenas siete meses después del estreno de la primera película sonora de la India, Alam Ara . [ 344 ] [ 345 ]

Ropa

Saris de seda de Kanchipuram usados ​​por mujeres en ocasiones especiales. [ 346 ]

La literatura antigua y los registros epigráficos describen los diversos tipos de vestidos usados ​​por el pueblo tamil. [ 347 ] [ 348 ] Las mujeres tamiles tradicionalmente usan un sari , una prenda que consiste en un drapeado que varía de 4,6 m (15 pies) a 8,2 m (27 pies) de largo y de 0,61 m (2 pies) a 1,2 m (4 pies) de ancho que normalmente se envuelve alrededor de la cintura, con un extremo drapeado sobre el hombro, dejando al descubierto el abdomen. [ 349 ] [ 350 ] [ 351 ] Las mujeres usan coloridos saris de seda en ocasiones tradicionales. [ 352 ] [ 353 ] Las niñas jóvenes usan una falda larga llamada pavaadai junto con un sari más corto llamado dhavani . [ 348 ] Los hombres visten un dhoti , una pieza rectangular blanca de tela sin costuras de 1,9 m (6 pies 3 pulgadas) de largo, a menudo bordeada con rayas de colores brillantes, que generalmente se envuelve alrededor de la cintura y las piernas y se anuda en la cintura. [ 348 ] [ 351 ] [ 354 ] Un lungi colorido con patrones batik típicos es la forma más común de vestimenta masculina en el campo. [ 348 ] [ 355 ] La gente en las áreas urbanas generalmente usa ropa a medida, y la vestimenta occidental es popular. Los uniformes escolares de estilo occidental son usados ​​tanto por niños como por niñas en las escuelas, incluso en las áreas rurales. [ 355 ]           

Calendario

El calendario tamil es un calendario solar sideral . [ 356 ] El Panchangam tamil se basa en el mismo y se usa generalmente en la actualidad para verificar los momentos propicios para eventos culturales y religiosos. [ 357 ] El calendario sigue un ciclo de 60 años. [ 358 ] Hay 12 meses en un año que comienzan con Chithirai cuando el Sol entra en el primer rāśi con el número de días en un mes que varía entre 29 y 32. [ 359 ] El año nuevo comienza después del equinoccio de marzo a mediados de abril. [ 360 ] Los días de la semana ( kiḻamai ) en el calendario tamil se relacionan con los navagraha en el panteón hindú que corresponden a los diversos cuerpos celestes en el Sistema Solar : Sol ( Suriyan ), Luna ( Chandiran ), Marte ( Chevvai ), Mercurio ( Budhan ), Júpiter ( Vyalan ), Venus ( Sukran ) y Saturno ( Shani ), en ese orden. [ 361 ]

Comida y hospitalidad

Una comida tradicional servida sobre una hoja de plátano.

La hospitalidad es una característica importante de la cultura tamil. [ 362 ] Se consideraba una obligación social y ofrecer comida a los invitados se consideraba una de las mayores virtudes. [ 363 ] [ 364 ] El arroz es el alimento básico y se sirve con sambar , rasam y poriyal como parte de una comida tamil. [ 365 ] [ 366 ] Los plátanos se mencionan en la literatura Sangam y la forma tradicional de comer consiste en que la comida se sirva en una hoja de plátano , que se desecha después de la comida. Comer en hojas de plátano le da un sabor único a la comida y se considera saludable. [ 367 ] [ 368 ] [ 369 ] La comida generalmente se come sentado en el suelo y se usan las yemas de los dedos de la mano derecha para llevar la comida a la boca. [ 370 ]

Hay subvariedades regionales a saber, Chettinadu, Kongunadu, Nanjilnadu, Pandiyanadu y la cocina tamil de Sri Lanka. [ 371 ] [ 372 ] Hay platos vegetarianos y de carne, siendo el pescado el que se consume tradicionalmente en la costa y otras carnes las preferidas en el interior. La cocina Chettinadu es popular por sus platos a base de carne y el uso generoso de especias . [ 373 ] La cocina Kongunadu utiliza menos especias y generalmente se cocina fresca. Utiliza coco , semillas de sésamo , cacahuete y cúrcuma para acompañar varios cereales y legumbres cultivados en la región. [ 373 ] [ 374 ] La cocina Nanjilnadu es más suave y generalmente se basa en pescado y verduras. [ 373 ] La cocina tamil de Sri Lanka utiliza aceite de sésamo y jaggery junto con coco y especias, lo que la diferencia de otras tradiciones culinarias en la isla. [ 372 ] El biryani es un plato popular con varias versiones diferentes que se preparan en diversas regiones. [ 374 ] El idli y la dosa son platos populares para el desayuno y otros platos cocinados por el pueblo tamil incluyen upma , [ 375 ] idiappam , [ 376 ] pongal , [ 377 ] paniyaram , [ 378 ] y parotta . [ 379 ]

Medicamento

La medicina Siddha es una forma de medicina tradicional originaria de los tamiles y es uno de los sistemas de medicina más antiguos de la India. [ 380 ] La palabra significa literalmente perfección en tamil y el sistema se centra en un tratamiento integral basado en diversos factores. Según la tradición tamil, el conocimiento de la medicina Siddha provino de Shiva , quien lo transmitió a 18 hombres santos conocidos como Siddhar, liderados por Agastya . Este conocimiento se transmitió oralmente y a través de manuscritos en hojas de palma a las generaciones posteriores. [ 381 ] Los practicantes de Siddha creen que todos los objetos, incluido el cuerpo humano, están compuestos por cinco elementos básicos: tierra, agua, fuego, aire y cielo, presentes en los alimentos y otros compuestos, que sirven de base para los medicamentos y otras terapias. [ 382 ]

Los tamiles decoran sus hogares con coloridos Kolams . [ 383 ]

festivales

Pongal es un importante festival de la cosecha de varios días celebrado por los tamiles en el mes de Thai según el calendario solar tamil (generalmente cae el 14 o 15 de enero). [ 384 ] [ 385 ] [ 386 ] [ 387 ] Puthandu es conocido como el Año Nuevo Tamil que marca el primer día del año en el calendario tamil y cae en abril de cada año en el calendario gregoriano . [ 388 ] Otros festivales importantes incluyen Karthikai Deepam , [ 389 ] [ 390 ] Thaipusam , [ 391 ] [ 392 ] Panguni Uthiram , [ 393 ] [ 394 ] y Vaikasi Visakam . [ 395 ] Aadi Perukku es un festival cultural tamil celebrado en el mes tamil de Adi y la adoración de las deidades Amman y Ayyanar se organiza durante el mes en templos de todo Tamil Nadu con gran fanfarria. [ 291 ] Otros festivales que se celebran incluyen Ganesh Chaturthi , Navarathri , Deepavali , Eid al-Fitr y Navidad . [ 396 ] [ 397 ] [ 398 ]

Deportes

Jallikattu , un evento tradicional de doma de toros.

Jallikattu es un evento tradicional que se celebra durante el período que atrae a grandes multitudes en el que se suelta un toro en una multitud de personas, y varios participantes humanos intentan agarrar la gran joroba en el lomo del toro con ambos brazos y aferrarse a ella mientras el toro intenta escapar. [ 399 ] [ 400 ] Se ha practicado desde el período Sangam con el objetivo de mantener a la gente en forma. La destreza en el deporte se consideraba una virtud, mientras que los toros indomables eran considerados un orgullo para el dueño. [ 401 ] [ 402 ] Kabaddi es un deporte de contacto tradicional que se originó en los tamiles. [ 403 ] [ 404 ] El ajedrez es un popular juego de mesa que se originó como Sathurangam en el siglo VII d. C. [ 405 ] En toda la región se juegan juegos tradicionales como Pallanguzhi , [ 406 ] Uriyadi , [ 407 ] Gillidanda , [ 408 ] Dhaayam . [ 409 ] En la actualidad, el críquet es el deporte más popular. [ 410 ]

Religión

Aiyyanar , deidad popular guardiana de los tamiles.

Según la literatura Sangam, el paisaje Sangam se clasificaba en cinco categorías conocidas como thinais , que estaban asociadas con una deidad hindú : Murugan en kurinji (colinas), Thirumal en mullai (bosques), Indiran en marutham (llanuras), Varunan en neithal (costas) y Kotravai en palai (desierto). [ 411 ] Thirumal se menciona como una deidad durante la era Sangam, que era considerado Paramporul ("el supremo") y también es conocido como Māyavan, Māmiyon, Netiyōn y Māl en varias literaturas Sangam. [ 412 ] [ 413 ] Mientras que el culto a Shiva existía en la cultura shaivita como parte del panteón tamil, Murugan llegó a ser considerado el kadavul tamil ("Dios de los tamiles"). [ 414 ] [ 415 ] [ 416 ] En la tradición tamil, Murugan es el hijo menor de Shiva y Parvati , y Pillayar es considerado el hijo mayor, venerado como Mudanmudar kadavul ("dios primordial"). [ 417 ]

El culto a la diosa madre se considera un indicador de una sociedad que veneraba la feminidad. Se cree que el culto a Amman , también llamada Mariamman , deriva de una antigua diosa madre y es muy común. [ 418 ] [ 419 ] [ 420 ] Kannagi , la heroína del Cilappatikaram, es venerada como diosa por muchos tamiles, especialmente en Sri Lanka. [ 421 ] En la literatura Sangam, se describe los ritos realizados por las sacerdotisas en los templos. [ 422 ] Entre los antiguos tamiles, prevalecía la práctica de erigir piedras conmemorativas ( natukal ), que continuó hasta la Edad Media . [ 423 ] Era costumbre que quienes buscaban la victoria en la guerra veneraran estas piedras heroicas para obtener la victoria. [ 424 ] En las zonas rurales, se venera a deidades locales llamadas Aiyyan̲ār (también conocidas como Karuppan, Karrupasami, Muniandi ), a quienes se les atribuye la protección de las aldeas contra el mal. [ 418 ] [ 425 ] [ 426 ] Su culto probablemente emanó del culto a las piedras heroicas y parece ser uno de los vestigios supervivientes de una antigua tradición tamil. [ 427 ] El culto a los ídolos forma parte de la cultura hindú tamil, similar a las tradiciones hindúes. [ 428 ] [ 429 ]

Templo Meenakshi (izquierda); Templo Kandaswamy

Durante el período Sangam, Ashivakam , el jainismo y el budismo también tuvieron un número significativo de seguidores. [ 430 ] El jainismo existió desde el período Sangam con inscripciones y repisas de goteo desde el siglo I a. C. hasta el siglo VI d. C. que lo describen. [ 431 ] [ 432 ] La dinastía Kalabhra , que fueron mecenas del jainismo, gobernó sobre el antiguo país tamil en los siglos III-VII d. C. [ 433 ] [ 434 ] El budismo tuvo influencia en Tamil Nadu antes de la Baja Edad Media con textos antiguos que hacen referencia a un Vihāra en Nākappaṭṭinam de la época de Ashoka en el siglo III a. C. y reliquias budistas del siglo IV d. C. encontradas en Kaveripattinam . [ 435 ] [ 436 ] [ 437 ] Alrededor del siglo VII d. C., los Pandyas y Pallavas , que patrocinaban el budismo y el jainismo, se convirtieron en patrocinadores del hinduismo tras el resurgimiento del shaivismo y el vaishnavismo durante el movimiento Bhakti liderado por los Alwars y los Nayanmars. [ 57 ] [ 221 ]

Dargah de Erwadi (izquierda); Basílica de Velankanni

Se cree que el apóstol cristiano Santo Tomás predicó el cristianismo a los tamiles entre los años 52 y 70  d. C. [ 438 ] Los Rowthers eran tamiles que se convirtieron al islam por el predicador turco Nathar Shah en el siglo X d. C. y siguen la escuela Hanafi . [ 439 ] [ 440 ] [ 441 ] [ 442 ] Otros clanes musulmanes como Marakkayar , Labbai y Kayalar se originaron como resultado del comercio con el mundo árabe . [ 443 ] [ 444 ] [ 445 ] La mayoría de los musulmanes tamiles hablan tamil en lugar de urdu , que es hablado por los musulmanes en otras partes del subcontinente indio. [ 446 ] [ 447 ] [ 448 ] Grupos mercantiles introdujeron Cholapauttam , una forma sincrética de budismo y shaivismo en el norte de Sri Lanka y el sur de la India. La religión perdió importancia en el siglo XIV cuando las condiciones cambiaron en beneficio de las tradiciones cingalesas y pali . [ 449 ]

A partir del siglo XXI, la mayoría de los tamiles son seguidores del hinduismo. [ 450 ] La migración de tamiles a otros países resultó en la construcción de nuevos templos hindúes en lugares con una población significativa de tamiles y personas de origen tamil, y en países con una importante migración tamil. [ 451 ] Los tamiles de Sri Lanka veneran predominantemente a Murugan, con numerosos templos en toda la isla. [ 452 ] [ 453 ] También hay seguidores de Ayyavazhi en Tamil Nadu, principalmente en los distritos del sur. [ 454 ] Las filosofías atea , racionalista y humanista también son adoptadas por minorías considerables, como resultado del renacimiento cultural tamil en el siglo XX y su antipatía hacia lo que consideraban el hinduismo brahmánico . [ 455 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. ↑ El gobierno de Sri Lanka clasifica a los tamiles en tres etnias: tamiles de Sri Lanka , tamiles de origen indio y moros de Sri Lanka, que representaban el 11,2%, el 4,1% y el 9,3% respectivamente de la población del país en 2011. [ 4 ] Los tamiles de origen indio fueron clasificados por separado a partir del censo de 1911, y el gobierno de Sri Lanka incluye una importante población musulmana de habla tamil bajo la etnia distinta de moros. Sin embargo, la evidencia genealógica sugiere que la mayoría de la comunidad mora de Sri Lanka es de etnia tamil, y que la mayoría de sus ancestros también eran tamiles que habían vivido en el país durante generaciones y se habían convertido al islam desde otras religiones. [ 5 ] [ 6 ]
  2. ↑ Incluye a todos los hablantes del idioma tamil, incluidas las personas de varias generaciones que no hablan el idioma como lengua materna , sino como segunda o tercera lengua .
  3. ↑ Incluye a 88.000 hablantes nativos de tamil y a 86.708 hablantes de inglés que hablan tamil como lengua secundaria.
  4. ↑ Tamil : தமிழர் , romanizado:  Tamiḻar pronunciado [ t̪amiɻaɾ ] en singular o தமிழர்கள் , Tamiḻarkaḷ [ t̪amiɻaɾɡaɭ ] en plural

Referencias

  1. ↑ "Tamil" . Datos mundiales . Consultado el 1 de junio de 2024 .
  2. 1 2 Censo de la India 2011 - Atlas de Idiomas (PDF) . Gobierno de la India (Informe). Archivado (PDF) del original el 2 de abril de 2023. Recuperado el 1 de junio de 2024 .
  3. ↑ Censo de Población y Vivienda de Sri Lanka, 2012 – Tabla A3: Población por distrito, grupo étnico y sexo (PDF) . Gobierno de Sri Lanka (Informe). Archivado del original (PDF) el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 29 de febrero de 2016 .
  4. 1 2 "A2: Población por grupo étnico según distritos, 2012" . Gobierno de Sri Lanka . Archivado del original el 28 de abril de 2017. Recuperado el 19 de mayo de 2013 .
  5. 1 2 Mohan, Vasundhara (1987). Crisis de identidad de los musulmanes de Sri Lanka . Delhi: Mittal Publications. págs. 9–14 , 27–30 , 67–74 , 113–18 . 
  6. 1 2 "Análisis: la división tamil-musulmana" . BBC News . Archivado del original el 8 de junio de 2014. Consultado el 6 de julio de 2014 .
  7. ^ Tamil en Ethnologue (19.a ed., 2016)Icono de acceso cerrado
  8. ↑ Jeyaraj, DBS (31 de agosto de 2013), "Navaneetham Pillay, el tamil sudafricano más famoso de nuestros tiempos" , Daily Mirror , Colombo , archivado del original el 21 de octubre de 2019 , consultado el 16 de septiembre de 2025.
  9. ↑ "Tiempos de desplazamiento, rentas medias y uso de idiomas distintos del inglés" . Gobierno de los Estados Unidos (Comunicado de prensa). 7 de diciembre de 2017. Archivado del original el 21 de octubre de 2023. Consultado el 1 de agosto de 2022 .
  10. ↑ Conocimiento de idiomas por edad y género: Canadá, provincias y territorios, áreas metropolitanas censales y aglomeraciones censales con partes . Gobierno de Canadá (Informe). 17 de agosto de 2022. Archivado del original el 16 de noviembre de 2023. Consultado el 12 de octubre de 2022 .
  11. 1 2 Censo de Población de Singapur 2020, Publicación Estadística 1: Características Demográficas, Educación, Idioma y Religión . Gobierno de Singapur (Informe). Archivado del original el 25 de septiembre de 2023. Recuperado el 13 de septiembre de 2024 .
  12. ↑ Wood, Michael (2 de agosto de 2007). Un viaje por el sur de la India: La sonrisa de Murugan . Penguin UK . págs. x, xiii, xvi. ISBN  978-0-14193-527-0Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 29 de octubre de 2020 .
  13. ↑ "Tamil, n. y adj." . Oxford University Press . Archivado del original el 31 de marzo de 2024 . Consultado el 24 de enero de 2023 .
  14. ↑ Frank Rennie, Robin Mason, ed. (diciembre de 2008). Bután: Formas de conocimiento . Information Age Publishing . pág. 247. ISBN  978-1-60752-824-1Archivado del original el 18 de septiembre de 2023. Consultado el 19 de agosto de 2023. Tamiles, un grupo que vive en el estado sureño de Tamil Nadu .
  15. ↑ Zvelebil, Kamil (1973). La sonrisa de Murugan: sobre la literatura tamil del sur de la India . Leiden: Brill Publishers . págs. 11–12 . ISBN  978-3-447-01582-0.
  16. ↑ Zvelebil 1992 , págs. 10-16.
  17. ↑ Southworth, Franklin (1998). "Sobre el origen de la palabra tamiz". Revista Internacional de Lingüística Dravídica . 27 (1): 129– 32.
  18. ↑ Daniélou, Alain (11 de febrero de 2003). Breve historia de la India . Tradiciones internas . págs. 139-141 . ISBN  978-1-59477-794-3.
  19. ^ Tripathi, Rama Shankar (1942). Historia de la India antigua . Motilal Banarsidass . págs. 199–201 . ISBN  978-8-12080-018-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  20. ^ Jayaswal, KP; Banerji, RD (1920). Epigraphia Indica Volumen XX . Estudio arqueológico de la India . págs. 86 a 89. 
  21. ^ Indrapala 2007 , págs. 155-156.
  22. ↑ Mabel Haynes Bode (1909). La literatura pali de Birmania . pág. 39. 
  23. ↑ Dines Andersen (1992). El Jātaka: junto con su comentario, son relatos de los nacimientos anteriores de Gotama Buddha . Universidad de California . pág. 66. 
  24. ^ Tomás Morales y Durán (2020). Jesús de Nazaret: El estado profundo de Roma . Servicios digitales de Amazon . pag. 27.ISBN​  979-8-56272-624-7.
  25. ↑ Lal, Mohan, ed. (1992). Enciclopedia de la literatura india: Sasay a Zorgot . Sahitya Akademi . pág. 4283. 
  26. ↑ "Noticias científicas : Arqueología – Antropología : El hallazgo de piedras afiladas en la India indica avances sorprendentemente tempranos en la fabricación de herramientas" . 31 de enero de 2018. Archivado del original el 9 de febrero de 2018. Consultado el 9 de febrero de 2018 .  
  27. ↑ "Herramientas muy antiguas y sofisticadas encontradas en la India. La pregunta es: ¿Quién las fabricó?" . The Washington Post . Archivado del original el 10 de febrero de 2018. Consultado el 9 de febrero de 2018 .
  28. ↑ «Esqueletos de hace 3800 años arrojan luz sobre la evolución» . The Times of India . 1 de enero de 2006. Archivado del original el 24 de noviembre de 2018. Consultado el 11 de junio de 2008 .
  29. ↑ John, Vino (27 de enero de 2006). "Leyendo el pasado de una manera más inclusiva: Entrevista con el Dr. Sudharshan Seneviratne" . Frontline . Archivado del original el 2 de febrero de 2009. Recuperado el 9 de julio de 2008. Pero la historia/arqueología de la India/sur de la India ha retrasado la fecha hasta el 1500 a. C., y en Sri Lanka, definitivamente hay buenas dataciones radiométricas provenientes de Anuradhapura que indican que la cerámica negra y roja con símbolos no Brahmi aparece al menos alrededor del 900 a. C. o 1000 a. C.
  30. ↑ Sastri 2002 , pág. 67.
  31. ↑ Codrington, K. De B. (octubre de 1930). « Entierros en túmulos y urnas en la India». Man . 30 (30): 190–196 . doi : 10.2307/2790468 . JSTOR 2790468. Es necesario llamar la atención sobre ciertos pasajes de la literatura tamil antigua que arrojan mucha luz sobre este extraño ceremonial funerario ...  
  32. ↑ Shekar, Anjana (21 de agosto de 2020). "Sexta fase de Keezhadi: ¿Qué nos dicen los hallazgos hasta ahora?" . The News Minute . Archivado del original el 24 de enero de 2021. Recuperado el 31 de enero de 2021 .
  33. ↑ "Una inscripción rara" . Frontline . 1 de julio de 2009. Archivado del original el 22 de septiembre de 2023. Consultado el 1 de junio de 2023 .
  34. ↑ «Artefactos desenterrados en Keeladi encontrarán un lugar especial en un museo» . The Hindu . 19 de febrero de 2023. Archivado del original el 14 de noviembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  35. ↑ Jesudasan, Dennis S. (20 de septiembre de 2019). "Excavaciones de Keezhadi: la era Sangam es más antigua de lo que se pensaba, según un estudio" . The Hindu . ISSN 0971-751X . Archivado del original el 3 de junio de 2024. Recuperado el 12 de agosto de 2021 . 
  36. ↑ Joshi, Anjali (2017). Historia social y cultural de la India antigua . Online Gatha. págs. 123–136 . ISBN  978-9-386-35269-9.
  37. ↑ "Los tres reyes coronados de Tamilakam" . National Geographic Society . Archivado del original el 24 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  38. ↑ A. Kiruṭṭin̲an̲ (2000). Cultura tamil: religión, cultura y literatura . Bharatiya Kala Prakashan. pag. 17. 
  39. ↑ Sastri 2002 , pág. 109.
  40. ↑ Singh 2008 , pág. 425.
  41. ↑ "Los edictos del rey Ashoka" . Universidad Estatal de Colorado . Archivado del original el 11 de mayo de 2011. Recuperado el 1 de noviembre de 2023. En todas partes dentro del dominio del rey Piyadasi, Amado de los Dioses, y entre la gente más allá de las fronteras, los Cholas, los Pandyas, los Satyaputras , los Keralaputras, hasta Tamraparni
  42. ↑ «Inscripción de Hathigumpha» . Epigraphia Indica, vol. XX (1929–1930). Delhi, 1933, págs. 86–89 . Universidad Estatal del Sur de Missouri. Archivado del original el 17 de noviembre de 2006. Consultado el 15 de noviembre de 2006 .
  43. ↑ PJ Cherian (ed.). Perspectivas sobre la historia de Kerala . Consejo de Investigación Histórica de Kerala. Archivado del original el 26 de agosto de 2006. Recuperado el 15 de noviembre de 2006. Existían tres niveles de redistribución que correspondían a las tres categorías de jefes, a saber: Ventar, Velir y Kilar en orden descendente. Los Ventar eran los jefes de los tres linajes principales, a saber, Cera, Cola y Pandya. Los Velir eran principalmente jefes de las colinas, mientras que los Kilar eran los jefes de los asentamientos ... 
  44. ↑ Sivathamby, K. (diciembre de 1974). "Sociedad y economía del sur de la India primitiva: el concepto de Tinai". Social Scientist . 3 (5): 20–37 . doi : 10.2307/3516448 . JSTOR 3516448. A quienes gobernaban pequeños territorios se les llamaba Kurunilamannar. El área gobernada por un gobernante de tal magnitud generalmente correspondía a una unidad geográfica. En Purananuru se mencionan varios de estos jefes;... 
  45. ^ Zvelebil, Kamil (1991). "Comentarios sobre la teoría de la literatura de Tolkappiyam". Archivo Orientální . 59 : 345-359 .
  46. ↑ "Poema: Purananuru - Parte 224 de George L. III Hart" . Poetrynook . Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  47. ↑ "Poema: Purananuru - Parte 231 de George L. III Hart" . Poetrynook . Archivado del original el 27 de febrero de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  48. ↑ Narayanan, MGS (septiembre de 1988). "El papel de los campesinos en la historia temprana de Tamilakam en el sur de la India". Social Scientist . 16 (9): 17– 34. doi : 10.2307/3517170 . JSTOR 3517170 . 
  49. ↑ "Grand Anaicut" . Britannica . Archivado del original el 26 de julio de 2008. Consultado el 3 de mayo de 2006 .
  50. ↑ William Dalrymple (23 de septiembre de 2023). "La historia antigua detrás de la ruta comercial marítima entre India y Europa" . The Indian Express . Archivado del original el 15 de febrero de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  51. ↑ "Tras los pasos de Roma" . The Hindu . 21 de enero de 2008. Archivado del original el 10 de noviembre de 2012. Consultado el 9 de junio de 2010 .
  52. ↑ Sastri 2002 , págs. 125-127.
  53. ↑ "El comercio medieval de especias y la difusión del chile" . Gastronomica . 7. 26 de octubre de 2021. Archivado del original el 26 de octubre de 2021. Consultado el 31 de enero de 2021 .
  54. ↑ WH Schoff (1912). El Periplo del Mar Eritreo: Viajes y comercio en el Océano Índico por un mercader del siglo I. Archivado del original el 14 de agosto de 2014. Recuperado el 7 de diciembre de 2006 .
  55. ↑ Chakrabarty, DK (2010). Las órbitas geopolíticas de la antigua India: Los marcos geográficos de las antiguas dinastías indias . Oxford. pág. 84. ISBN  978-0-199-08832-4Archivado del original el 4 de octubre de 2023. Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
  56. ↑ Mahalingam, TV (1981). Actas de la Segunda Conferencia Anual . Congreso de Historia del Sur de la India. págs. 28–34 . 
  57. 1 2 Sastri 2002 , pág. 333.
  58. ^ Hirsh, Marilyn (1987). "Mahendravarman I Pallava: artista y mecenas de Mamallapuram". Artibus Asiae . 48 (1/2): 109– 130. doi : 10.2307/3249854 . JSTOR 3249854 . 
  59. ↑ Francis, Emmanuel (28 de octubre de 2021). «Pallavas». La Enciclopedia de la Historia Antigua . págs. 1–4 . doi : 10.1002/9781119399919.eahaa00499 . ISBN  978-1-119-39991-9. S2CID 240189630 . Archivado del original el 28 de marzo de 2024 . Recuperado el 23 de diciembre de 2023 . 
  60. 1 2 3 "Grupo de monumentos en Mahabalipuram" . UNESCO . Archivado del original el 2 de diciembre de 2019. Recuperado el 3 de abril de 2022 .
  61. ↑ Sastri 2002 , págs. 135-140.
  62. ↑ "Dinastía Pandya" . Britannica . Archivado del original el 5 de octubre de 2020. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  63. ↑ Freeman, Rich (febrero de 1998). " Rubíes y coral: la elaboración lapidaria del lenguaje en Kerala" . The Journal of Asian Studies . 57 (1): 38– 65. doi : 10.2307/2659023 . JSTOR 2659023. S2CID 162294036 .  
  64. ↑ Subrahmanian, N. (1993). Historia social y cultural de Tamilnad . Ennes. pág. 209. 
  65. ↑ Paniker, K. Ayyappa (1997). Literatura india medieval: estudios y selecciones . Sahitya Akademi . págs. 299–300 . ISBN  978-8-12600-365-5.
  66. ^ Jouveau-Dubreuil, Gabriel (1995). "Los Pallavas". Servicios educativos asiáticos : 83.
  67. ^ Biddulph, Charles Hubert (1964). Monedas de las Cholas . Sociedad Numismática de la India. pag. 34. 
  68. ↑ Man, John (1999). Atlas del año 1000. Harvard University Press. pág. 104. ISBN  978-0-674-54187-0.
  69. ↑ Singh 2008 , pág. 590.
  70. ↑ Thapar, Romila (2003) [2002]. The Penguin History of Early India: From the Origins to AD 1300. Penguin Books . pp. 364–365 . ISBN  978-0-143-02989-2Archivado del original el 28 de marzo de 2024. Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
  71. 1 2 Smith, Vincent Arthur (1904). La historia temprana de la India . Clarendon Press . págs. 336–358 . ISBN  978-8-17156-618-1.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  72. ↑ Srivastava, Balram (1973). Rajendra Chola . National Book Trust . pág. 80. La misión que Rajendra envió a China fue esencialmente una misión comercial... 
  73. ↑ Curtin, Philip D. (1984). Comercio intercultural en la historia mundial . Cambridge University Press . pág. 101. ISBN  978-0-521-26931-5.
  74. ↑ "Grandes templos Chola vivientes" . UNESCO . Archivado del original el 12 de septiembre de 2015. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  75. ↑ John Allan; Wolseley Haig; Henry Dodwell (1934). The Cambridge Shorter History of India . Cambridge University Press . pág. 191. 
  76. ↑ Sen 1999 , pág. 485.
  77. ↑ Kulke, Hermann; Kesavapany, K.; Sakhuja, Vijay, eds. (2009). Nagapattinam a Suvarnadwipa: Reflexiones sobre las expediciones navales Chola al sudeste asiático . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. págs. 11–12 . 
  78. ^ Nilakanta Sastri (1955). Los Cōḷas . Universidad de Madrás . pag. 301. Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2024 . Consultado el 9 de mayo de 2019 . 
  79. ↑ Aiyangar, Sakkottai Krishnaswami (1921). El sur de la India y sus invasores musulmanes . Oxford University Press . pág. 44. 
  80. ↑ S. Jeyaseela Stephen, ed. (2008). La tierra, el campesinado y la vida campesina en la India: Nueva dirección, debate renovado . Manak Publications. pág. 87. 
  81. ↑ Sen 1999 , pág. 487.
  82. ↑ Sen 1999 , pág. 459.
  83. ↑ Collins, Nick (2024). La revolución del comercio marítimo del milenio, 700-1700: Cómo Asia perdió la supremacía marítima . Pen and Sword. ISBN 978-1-39906-016-5.
  84. ↑ "Templo Meenakshi Amman" . Britannica . 30 de noviembre de 2023. Archivado del original el 23 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  85. ↑ Cynthia Talbot (2001). La India precolonial en la práctica: sociedad, región e identidad en la Andhra medieval . Oxford University Press . págs. 281–282 . ISBN  978-0-198-03123-9.
  86. ↑ Kenneth McPherson · (2012).«¿Cómo podemos sobrevivir mejor?» Una historia política moderna de los musulmanes tamiles . Routledge . pág. 14. ISBN 978-1-13619-833-5Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 14 de septiembre de 2024 .
  87. ↑ Raj Kumar (2003). Ensayos sobre la India medieval . Discovery Publishing House. pág. 82. ISBN  978-8-17141-683-7Archivado del original el 26 de mayo de 2023. Consultado el 14 de septiembre de 2024 .
  88. ↑ Gilmartin, David; Lawrence, Bruce B. (2000). Más allá de turco e hindú: repensando las identidades religiosas en el sur de Asia islámico . University Press of Florida. pp. 300–306 , 321–322 . ISBN  978-0-813-03099-9.
  89. ↑ Srivastava, Kanhaiya L (1980). La posición de los hindúes bajo el Sultanato de Delhi, 1206–1526 . Munshiram Manoharlal. p. 202. ISBN  978-8-12150-224-5Archivado del original el 19 de julio de 2023. Consultado el 14 de septiembre de 2024 .
  90. ↑ Burton Stein (1990). La nueva historia de Cambridge de la India Vijayanagara Volumen 1. Cambridge University Press . pág. 57. 
  91. ↑ Ē. Kē Cēṣāttiri (1998). Sri Brihadisvara, el Gran Templo de Thanjavur . Libros del Nilo. pag. 24. 
  92. ↑ PKS Raja (1966). Kerala medieval . Navakerala Co-op Publishing House. pág. 47. 
  93. ↑ «Rama Raya (1484–1565): movilidad de la élite en un mundo persianizado». Historia social del Decán, 1300–1761 . 2005. págs. 78–104 . doi : 10.1017/CHOL9780521254847.006 . ISBN  978-0-52125-484-7.
  94. ↑ Eugene F. Irschick (1969). Política y conflicto social en el sur de la India . University of California Press . pág. 8. ISBN  978-0-520-00596-9.
  95. ^ Balendu Sekaram, Kandavalli (1975). Los Nayaks de Madurai . Andhra Pradesh Sahithya Akademi. OCLC 4910527 . 
  96. ↑ Heather Elgood (2000). El hinduismo y las artes religiosas . Bloomsbury Publishing . pág. 162. 
  97. ↑ Bayly, Susan (2004). Santos, diosas y reyes: musulmanes y cristianos en la sociedad del sur de la India, 1700-1900 ( Edición reimpresa). Cambridge University Press . pág. 48. ISBN   978-0-52189-103-5.
  98. ↑ Naravane, MS (2014). Batallas de la Honorable Compañía Británica de las Indias Orientales . APH Publishing Corporation. págs. 151, 154–158 . ISBN  978-8-131-30034-3.
  99. ↑ Ramaswami, NS (1984). Historia política de Carnatic bajo los nawabs . Abhinav Publications. págs. 43–79 . ISBN  978-0-836-41262-8.
  100. ↑ Tony Jaques (2007). Diccionario de batallas y asedios: FO . Greenwood. págs. 1034–1035 . ISBN  978-0-313-33538-9Archivado del original el 16 de enero de 2023. Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
  101. ↑ Subramanian, KR (1928). Los rajás marathas de Tanjore . Madrás: KR Subramanian. págs. 52–53 . 
  102. ^ Bhosle, Pratap Sinh Serfoji Raje (2017). Contribuciones de Thanjavur Maratha Kings . Prensa de nociones. pag. 3.ISBN​  978-1-948-23095-7.
  103. ↑ "Ritmos de la presencia portuguesa en la Bahía de Bengala" . Instituto Indio de Estudios Asiáticos. Archivado del original el 7 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  104. ↑ "Origen del nombre Madras" . Corporación de Madras . Archivado del original el 6 de abril de 2023. Consultado el 25 de enero de 2023 .
  105. ↑ "Sabor danés" . Frontline . India. 6 de noviembre de 2009. Archivado del original el 21 de septiembre de 2013. Consultado el 5 de agosto de 2013 .
  106. ^ Rao, Velcheru Narayana; Shulmán, David; Subrahmanyam, Sanjay (1998). Símbolos sustanciales : corte y estado en el período Nayaka en Tamil Nadu . Prensa de la Universidad de Oxford, Delhi. pag. xix, 349 p., [16] p. de láminas : ill., mapas; 22cm . ISBN     978-0-195-64399-2.
  107. ↑ Thilakavathy, M.; Maya, RK (5 de junio de 2019). Facetas de la historia contemporánea . MJP Publisher. pág. 583. Archivado del original el 3 de junio de 2024. Recuperado el 23 de diciembre de 2023 . 
  108. ↑ Frykenberg, Robert Eric (26 de junio de 2008). El cristianismo en la India: desde sus inicios hasta la actualidad . OUP Oxford. ISBN 978-0-198-26377-7Archivado del original el 3 de junio de 2024. Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
  109. ↑ Keay, John (1993). The Honourable Company: A History of the English East India Company . Harper Collins. pp. 31–36 . 
  110. ↑ S., Muthiah (21 de noviembre de 2010). "Madras Miscellany: When Pondy was wasted" . The Hindu . Archivado del original el 1 de mayo de 2023. Recuperado el 28 de diciembre de 2022 .
  111. ↑ Tucker, Spencer C. (2010). Una cronología global del conflicto . ABC—CLIO. pág. 756. ISBN  978-1-851-09667-1Archivado del original el 3 de junio de 2024. Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
  112. ↑ "Guerra de los Siete Años: Batalla de Wandiwash" . History Net: Donde la historia cobra vida: historia mundial y de EE. UU. en línea . 21 de agosto de 2006. Archivado del original el 18 de mayo de 2015. Consultado el 16 de mayo de 2015 .
  113. ↑ "Velu Nachiyar, la Juana de Arco de la India" (Comunicado de prensa). Gobierno de la India . Archivado del original el 27 de julio de 2022. Consultado el 1 de enero de 2024 .
  114. ↑ Yang, Anand A (2007). "Bandidos y reyes: autoridad moral y resistencia en la India colonial temprana". The Journal of Asian Studies . 66 (4): 881– 896. doi : 10.1017/S0021911807001234 . ISSN 0021-9118 . JSTOR 20203235 .  
  115. ↑ Caldwell, Robert (1881). Historia política y general del distrito de Tinnevelly, en la Presidencia de Madrás . Imprenta del Gobierno. págs. 195–222 . 
  116. ↑ Radhey Shyam Chaurasia (2002). Historia de la India moderna: 1707 d. C. a 2000 d . C. Atlantic Publishers and Distributors. pág. 94. ISBN  978-8-126-90085-5Archivado del original el 3 de junio de 2024. Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
  117. ↑ "Presidencia de Madrás" . Britannica . Archivado del original el 17 de octubre de 2017. Consultado el 12 de octubre de 2015 .
  118. ↑ Naravane, MS (2014). Batallas de la Honorable Compañía Británica de las Indias Orientales: La formación del Raj . Nueva Delhi: APH Publishing Corporation. págs. 172–181 . ISBN  978-8-131-30034-3.
  119. ↑ "Julio de 1806 Vellore" . Outlook . 17 de julio de 2006. Archivado del original el 4 de septiembre de 2015. Consultado el 16 de mayo de 2015 .
  120. ↑ Pletcher, Kenneth. "Motín de Vellore" . Encyclopædia Britannica . Archivado del original el 1 de mayo de 2015. Consultado el 16 de mayo de 2015 .
  121. ↑ Adcock, CS (2013). Los límites de la tolerancia: el secularismo indio y la política de la libertad religiosa . Oxford University Press. págs. 23–25 . ISBN  978-0-199-99543-1.
  122. ↑ Kolappan, B. (22 de agosto de 2013). "La gran hambruna de Madrás y los hombres que la provocaron" . The Hindu . Archivado del original el 9 de mayo de 2021. Recuperado el 9 de mayo de 2021 .
  123. ↑ Sitaramayya, Pattabhi (1935). Historia del Congreso Nacional Indio . Comité de Trabajo del Congreso. pág. 11. 
  124. ↑ Bevir, Mark (2003). "La teosofía y los orígenes del Congreso Nacional Indio" . Revista Internacional de Estudios Hindúes . 7 ( 1– 3). Universidad de California: 14– 18. doi : 10.1007/s11407-003-0005-4 . S2CID 54542458 . Archivado del original el 30 de junio de 2017 . Recuperado el 23 de diciembre de 2023 . La Sociedad Teosófica proporcionó el marco de acción dentro del cual algunos de sus miembros indios y británicos trabajaron para formar el Congreso Nacional Indio. 
  125. ↑ "Subramania Bharati: El poeta y el patriota" . The Hindu . 9 de diciembre de 2019. Archivado del original el 14 de junio de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  126. ↑ «Una inspiradora saga de la contribución de la diáspora tamil a la lucha por la independencia de la India» . The Hindu . 7 de noviembre de 2023. Archivado del original el 31 de marzo de 2024. Consultado el 15 de noviembre de 2023 .
  127. ↑ Bose, Sugata (2011). El oponente de Su Majestad: Subhas Chandra Bose y la lucha de la India contra el Imperio . Harvard University Press . pág. 246. ISBN  978-0-674-04754-9Al menos dieciocho mil civiles, en su mayoría tamiles del sur de la India, se alistaron en el Ejército Nacional Indio.
  128. ↑ Ley del Estado de Andhra, 1953 (PDF) . Asamblea Legislativa de Madrás . 14 de septiembre de 1953. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  129. ↑ Ley de Reorganización de los Estados, 1956 (PDF) . Parlamento de la India . 14 de septiembre de 1953. Consultado el 1 de mayo de 2024 .
  130. ↑ "Rastreando la demanda para cambiar el nombre del estado de Madrás a Tamil Nadu" . The Hindu . 6 de julio de 2023. Archivado del original el 28 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  131. ↑ Sundari, S. (2007). Mujeres migrantes y mercado laboral urbano: conceptos y estudios de caso . Deep & Deep Publications. pág. 105. ISBN  978-8-176-29966-4Archivado del original el 22 de agosto de 2023. Consultado el 20 de octubre de 2020 .
  132. ↑ V. Shoba (14 de agosto de 2011). "Chennai lo dice en hindi" . The Indian Express . Archivado del original el 30 de abril de 2023. Consultado el 28 de diciembre de 2022 .
  133. ↑ Demografía de Tamil Nadu . Gobierno de la India (Informe). Archivado del original el 9 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  134. ↑ Krishna, KL (septiembre de 2004). Crecimiento económico en los estados indios (PDF) (Informe). Consejo Indio para la Investigación sobre Relaciones Económicas Internacionales. Archivado (PDF) del original el 24 de septiembre de 2015. Recuperado el 22 de julio de 2015 .
  135. ^ de Silva, KM (2005). Una historia de Sri Lanka . Vijitha Yapa. pag. 129.ISBN​  978-9-55809-592-8.
  136. ↑ Indrapala 2007 , pág. 53–54.
  137. ↑ Boletín del Sur de Asia: volúmenes 7–8 . Universidad de California . 1987. Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Recuperado el 29 de octubre de 2020 .
  138. ↑ de Silva 1997 , pág. 129.
  139. ↑ Indrapala 2007 , pág. 91.
  140. ↑ Subramanian, TS (27 de enero de 2006). "Leyendo el pasado de una manera más inclusiva: Entrevista con el Dr. Sudharshan Seneviratne" . Frontline . Archivado del original el 12 de junio de 2008. Recuperado el 9 de julio de 2008 .
  141. ^ Tambiah , Stanley Jeyaraja (1986). Sri Lanka: fratricidio étnico y desmantelamiento de la democracia . IBTauris. pag. 90.ISBN​  978-1-85043-026-1.
  142. ↑ Ragupathy, Ponnampalam (1987). Primeros asentamientos en Jaffna: un estudio arqueológico . Universidad de Jaffna . pág. 223. 
  143. 1 2 Mahadevan, Iravatham (2003). Epigrafía tamil temprana desde los tiempos más remotos hasta el siglo VI d. C. Harvard University Press . pág. 48. ISBN  978-0-67401-227-1.
  144. ↑ Indrapala 2007 , pág. 157.
  145. ^ de Silva 1997 , págs .
  146. ↑ Mendis, GC Ceylon Today and Yesterday . Associated Newspapers of Ceylon. pp. 24–25 . 
  147. ↑ Allen, C. (2017). Coromandel: Una historia personal del sur de la India . Little, Brown Book Group. pág. 154. ISBN  978-1-40870-540-7Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Recuperado el 10 de junio de 2022. Un capítulo posterior de la 'Gran Crónica' describe cómo el príncipe Chola Elara (Ellalan) de Thiruvarur invadió y capturó el trono de Lanka alrededor del 205 a . C., pero fue asesinado en batalla por el príncipe cingalés Dutugamunu alrededor del 161 a. C.
  148. 1 2 3 Spencer, George W (1976). "La política del saqueo: Los Cholas en el siglo XI de Ceilán". The Journal of Asian Studies . 35 (3): 405– 419. doi : 10.2307/2053272 . JSTOR 2053272 . S2CID 154741845 .  
  149. ↑ Indrapala 2007 , pág. 214–215.
  150. ↑ de Silva 1997 , pág. 76.
  151. ↑ de Silva 1997 , pág. 100–102.
  152. ↑ de Silva 1997 , pág. 102–04.
  153. ↑ de Silva 1997 , pág. 104.
  154. ↑ de Silva 1997 , pág. 121.
  155. ↑ Indrapala 2007 , pág. 275.
  156. ^ Abeysinghe, Tikiri (1986). Jaffna bajo los portugueses . Inversiones en Lake House. págs. 2 y 3. ISBN  978-9-55552-000-3.
  157. ^ Kunaraca, Kantaiya (2003). La dinastía Jaffna: de Vijayakalingan a Narasinghan . Dinastía de la Sociedad Histórica de los Reyes de Jaffna. págs. 82 a 84. ISBN  978-9-55845-500-5.
  158. ↑ Gnanaprakasar, S. (2020). Una historia crítica de Jaffna: la era tamil . Gyan. págs. 113–117 . ISBN  978-8-12122-063-7.
  159. ↑ de Silva 1997 , pág. 166.
  160. ^ Vriddhagirisan, V. (1942). Los Nayaks de Tanjore . Universidad Annamalai . pag. 80.ISBN​  978-8-12060-996-9.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  161. ↑ de Silva, Chandra (1972). Los portugueses en Ceilán, 1617–1638 . Universidad de Londres . pág. 96. Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Recuperado el 14 de septiembre de 2024 . 
  162. ↑ Knox, Robert (1681). Una relación histórica de la isla de Ceilán . Robert Chiswell. pág. 166. ISBN  978-1-40691-141-1. 2596825.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  163. ↑ Christie, Nikki (2016). Gran Bretaña: perdiendo y ganando un imperio, 1763–1914 . Pearson Education . pág. 53. 
  164. ↑ Ponnambalam, Satchi (1983). Sri Lanka: Conflicto nacional y la lucha de liberación tamil . Centro de Información Tamil. ISBN 978-0-86232-198-7.
  165. ↑ Horowitz, Donald (2001). Grupos étnicos en conflicto . University of California Press . pág. 224. ISBN  978-0-52092-631-8.
  166. ↑ Nubin, Walter (2002). Sri Lanka: Problemas actuales y antecedentes históricos . Nova Publishers. pág. 87. ISBN  978-1-59033-573-4.
  167. 1 2 de Silva 1997 , págs.177 , 181.
  168. 1 2 3 4 "Tamiles" . Derechos de las minorías . 16 de octubre de 2023. Archivado del original el 4 de junio de 2024. Recuperado el 1 de junio de 2024 .
  169. ↑ «Genocidio contra el pueblo tamil: masacres, pogromos, destrucción de propiedades, violencia sexual y asesinatos de líderes de la sociedad civil» (PDF) . Tribunal Popular de Sri Lanka (PTSL). Archivado del original (PDF) el 28 de abril de 2016. Consultado el 8 de mayo de 2015 .
  170. ↑ Narrativas de disidencia de género en los cines del sur de Asia . Routledge . 2012. pág. 126. ISBN  978-0-41596-117-2Archivado del original el 9 de octubre de 2023. Consultado el 14 de septiembre de 2024 .
  171. ↑ Sivanandan, A. (julio de 1984). " Sri Lanka: racismo y la política del subdesarrollo" . Race & Class . 26 (1): 1– 37. doi : 10.1177/030639688402600102 . ISSN 0306-3968 . S2CID 143870163. Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Recuperado el 14 de septiembre de 2024 .  
  172. ↑ de Silva 1997 , pág. 262.
  173. ↑ Sherman, Jake (2003). La economía política del conflicto armado: más allá de la codicia y el agravio . Nueva York: Lynne Rienner Publishers . pág. 198. ISBN  978-1-58826-172-4Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 14 de septiembre de 2024 .
  174. ↑ Picciotto, Robert; Weaving, Rachel (2006). Seguridad y desarrollo: invertir en paz y prosperidad . Londres: Routledge . pág. 171. ISBN  978-0-415-35364-9Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 14 de septiembre de 2024 .
  175. ↑ Stokke, K. (2006). "Construyendo el Estado de Tamil Eelam: instituciones estatales emergentes y formas de gobernanza en áreas controladas por LTTE en Sri Lanka". Third World Quarterly . 27 (6): 1021– 40. CiteSeerX 10.1.1.466.5940 . doi : 10.1080/01436590600850434 . S2CID 45544298 .  
  176. ↑ McConnell, D. (2008). "El derecho del pueblo tamil a la autodeterminación". Cambridge Review of International Affairs . 21 (1): 59– 76. doi : 10.1080/09557570701828592 . S2CID 154770852 . 
  177. ↑ "Diez años después de la guerra de Sri Lanka: En busca del padre Francis" . BBC News . 18 de mayo de 2019. Archivado del original el 10 de diciembre de 2020. Consultado el 22 de marzo de 2021 .
  178. ↑ «El jefe de derechos humanos de la ONU solicita sanciones contra generales de Sri Lanka» . France 24. Agence France-Presse . 27 de enero de 2021. Archivado del original el 27 de enero de 2021. Consultado el 22 de marzo de 2021 .
  179. ↑ "Heridas abiertas y peligros crecientes" . Human Rights Watch . 1 de febrero de 2021. Archivado del original el 22 de marzo de 2021. Consultado el 22 de marzo de 2021 .
  180. ↑ "Hasta 100.000 muertos en la guerra civil de Sri Lanka: ONU" . ABC News . 20 de mayo de 2009. Archivado del original el 23 de septiembre de 2018. Consultado el 1 de marzo de 2016 .
  181. ↑ "El presidente de Sri Lanka declara la guerra 'victoria'"" . CNN . Archivado del original el 12 de noviembre de 2021 . Consultado el 8 de febrero de 2022 .
  182. ↑ «Guerra contra los desplazados» . Human Rights Watch . 19 de febrero de 2009. Archivado del original el 11 de abril de 2021. Consultado el 14 de septiembre de 2024 .
  183. ↑ «La guerra civil de Sri Lanka y su historia, revisitada en 2020» . Harvard International Review . 31 de agosto de 2020. Archivado del original el 28 de junio de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  184. ↑ "El conflicto de Sri Lanka" . Consejo de Relaciones Exteriores . 18 de mayo de 2009. Archivado del original el 27 de marzo de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  185. ↑ "Sri Lanka: Nuevas pruebas de abusos en tiempos de guerra" . Human Rights Watch . 20 de mayo de 2010. Archivado del original el 9 de mayo de 2021. Consultado el 9 de marzo de 2016 .
  186. ↑ Censo de la India: Idioma (Tabla C-16) (PDF) . Gobierno de la India (Informe). Archivado (PDF) del original el 24 de agosto de 2023. Consultado el 1 de julio de 2024 .
  187. 1 2 Población por etnia según distrito (PDF) . Gobierno de Sri Lanka (Informe). Archivado del original (PDF) el 13 de julio de 2017. Recuperado el 3 de mayo de 2007 .
  188. ↑ Suryanarayan, V. (2001). "En busca de una nueva identidad" . Frontline . Archivado del original el 29 de mayo de 2008. Recuperado el 2 de julio de 2008 .
  189. ^ de Silva 1997 , págs. 3–5, 9.
  190. ↑ Guilmoto, Christophe Z. (1993). "El ciclo de migración tamil 1830–1950". Economic and Political Weekly . 28 (3): 111– 20. JSTOR 4399307 . 
  191. 1 2 "Diáspora tamil" . Instituto de Estudios Asiáticos. Archivado del original el 2 de octubre de 2023. Recuperado el 1 de junio de 2024 .
  192. ↑ "La diáspora tamil: una nación transnacional" , Tamilnation , archivado del original el 21 de julio de 2011 , consultado el 4 de diciembre de 2006.
  193. ↑ Shahbazi, Ammar (20 de marzo de 2012). "Extraños para sus raíces y para quienes los rodean" . The News . Archivado del original el 17 de junio de 2013. Recuperado el 8 de septiembre de 2014 .
  194. ↑ «Migración irregular» . Naciones Unidas . Mayo de 2010. Archivado del original el 26 de abril de 2023. Consultado el 1 de junio de 2023 .
  195. ↑ Kelsey Clark Underwood. "Imagen e identidad: la migración tamil a los Estados Unidos" (PDF) . Universidad de California . Archivado (PDF) del original el 24 de marzo de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  196. ↑ "Nuevos comienzos: la herencia tamil en Toronto" . Patrimonio de Toronto . Archivado del original el 5 de marzo de 2016. Consultado el 15 de diciembre de 2017 .
  197. ↑ Krishnamurti, Bhadriraju (2003). Las lenguas dravídicas . Cambridge Language Surveys. Cambridge University Press . pág. 480. ISBN  978-0-52177-111-5.
  198. ↑ El tamil entre las lenguas clásicas del mundo (PDF) . Universidad Virtual Tamil (Informe). Archivado (PDF) del original el 22 de enero de 2023. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  199. ↑ "Idioma tamil" . Britannica . Archivado del original el 7 de octubre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  200. ↑ "Una inscripción rara" . The Hindu . 1 de julio de 2009. Archivado del original el 22 de septiembre de 2023. Consultado el 1 de junio de 2023 .
  201. ↑ Bahata Ansumali Mukhopadhyay (3 de agosto de 2021). "Lenguas dravídicas ancestrales en la civilización del Indo" . Humanities and Social Sciences Communications . 8 (1): 1– 14. doi : 10.1057/s41599-021-00868-w . Archivado del original el 29 de diciembre de 2021. Recuperado el 15 de julio de 2024 .
  202. ↑ Asher, RE; Annamalai, E. (2002). Tamil coloquial (PDF) . Routledge . pág. 157. ISBN  978-0-41518-788-6.
  203. ↑ Southworth, Franklin C. (2005). Arqueología lingüística del sur de Asia . Routledge . págs. 129–132 . ISBN  978-0-41533-323-8.
  204. ↑ Kamil Zvelebil (2010). Prehistoria de la literatura tamil (PDF) (Informe). pág. 16. Archivado (PDF) del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 15 de julio de 2024 . 
  205. ↑ Ramasamy, Sumathi (1997). «Feminización del lenguaje: el tamil como diosa, madre y doncella». Passions of the Tongue: Language Devotion in Tamil India, 1891-1970 . Vol. 29. University of California . pp. 79–134 . ISBN   978-0-520-20804-9Consultado el 8 de febrero de 2024 .
  206. ↑ Smirnitskaya, Anna (marzo de 2019). "Diglosia y variedades tamiles en Chennai" . Acta Linguistica Petropolitana (3): 318–334 . doi : 10.30842/alp2306573714317 . Archivado del original el 28 de marzo de 2024. Recuperado el 4 de noviembre de 2022 .
  207. ↑ "Varios dialectos del tamil" . The Hindu . 31 de octubre de 2023. Archivado del original el 5 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  208. ↑ George L. Hart (agosto de 2018). Credenciales del tamil como lengua clásica (PDF) (Informe). Universidad Virtual Tamil . Archivado (PDF) del original el 15 de julio de 2024. Recuperado el 1 de junio de 2024 .
  209. ↑ Maloney, C. (1970). "Los comienzos de la civilización en el sur de la India". The Journal of Asian Studies . 29 (3): 603– 616. doi : 10.2307/2943246 . JSTOR 2943246. S2CID 162291987 .  
  210. ↑ Subramaniam, TS (29 de agosto de 2011). "La excavación de Palani desata un nuevo debate" . The Hindu . Chennai, India. Archivado del original el 8 de septiembre de 2011. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  211. ↑ Abraham, SA (2003). "Chera, Chola, Pandya: Uso de evidencia arqueológica para identificar los reinos tamiles del sur de la India histórica temprana" ( PDF) . Asian Perspectives . 42 (2): 207. doi : 10.1353/asi.2003.0031 . hdl : 10125/17189 . S2CID 153420843. Archivado (PDF) del original el 3 de septiembre de 2019. Recuperado el 6 de septiembre de 2019 . 
  212. ↑ Nadarajah, Devapoopathy (1994). El amor en la literatura sánscrita y tamil: un estudio de los personajes y la naturaleza, 200 a. C.-500 d . C. Motilal Banarsidass . ISBN 978-8-12081-215-4.
  213. 1 2 Zvelebil 1992 , págs. 12-13.
  214. ↑ MS Purnalingam Pillai (1994). Literatura tamil . Asian Educational Services. pág. 2. ISBN  978-8-12060-955-6Archivado del original el 15 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  215. ↑ "Panorama general de la literatura Sangam" . Tamil Sangam. Archivado del original el 27 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  216. ↑ Takahashi, Takanobu (1995). Poesía y poética amorosa tamil . Brill Publishers . págs. 1–3 . ISBN  90-04-10042-3Archivado del original el 15 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  217. 1 2 La sociedad tamil temprana (PDF) (Informe). Universidad Nacional Abierta Indira Gandhi . pág. 2. Archivado (PDF) del original el 20 de noviembre de 2023. Recuperado el 15 de julio de 2024 . 
  218. ↑ Mahalingam, TV (1981). Actas de la Segunda Conferencia Anual del Congreso de Historia del Sur de la India . Universidad de Michigan . págs. 28–34 . 
  219. ↑ S. Sundararajan (1991). El antiguo país tamil: su estructura social y económica . Navrang. pág. 233. 
  220. ↑ PSSundaram (2005). El Kural . Penguin Books . ISBN 978-9-35118-015-9Archivado del original el 15 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  221. 1 2 Pillai, P. Govinda (4 de octubre de 2022). El movimiento Bhakti: ¿Renacimiento o renacimiento? . Taylor & Francis. pág. 46. ISBN  978-1-00078-039-0Archivado del original el 15 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  222. ↑ Padmaja, T. (2002). Templos de Kr̥ṣṇa en el sur de la India: Historia, arte y tradiciones en tamil nāḍu . Abhinav Publications. pág. 47. ISBN  978-8-17017-398-4Archivado del original el 30 de junio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  223. ↑ Nair, Rukmini Bhaya; de Souza, Peter Ronald (2020). Palabras clave para la India: Un léxico conceptual para el siglo XXI . Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-35003-925-4.
  224. ^ PS Sundaram (3 de mayo de 2002). Kamba Ramayana . Libros de pingüinos . págs.18– . ISBN  978-9-351-18100-2Archivado del original el 15 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  225. ^ Bergunder, Michael; Frese, Heiko; Schröder, Ulrike (2011). Ritual, casta y religión en el sur de la India colonial . Libros Primus. pag. 107.ISBN​  978-9-380-60721-4Archivado del original el 15 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  226. ↑ Karthik Madhavan (21 de junio de 2010). "El tamil vio su primer libro en 1578" . The Hindu . Archivado del original el 1 de enero de 2016. Recuperado el 8 de octubre de 2015 .
  227. ↑ Kolappan, B. (22 de junio de 2014). "Retrasos y errores garrafales en el léxico tamil avergüenzan a los académicos" . The Hindu . Archivado del original el 4 de julio de 2014. Recuperado el 25 de diciembre de 2014 .
  228. ↑ "El léxico tamil" . The Hindu . 27 de marzo de 2011. Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  229. ↑ Karen Prechilis (1999). La encarnación del bhakti . Oxford University Press . pág. 8. ISBN  978-0-19512-813-0Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  230. ↑ Arooran, K. Nambi (1980). El Renacimiento Tamil y el Movimiento Dravídico, 1905-1944 . Universidad de Michigan . Archivado del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 15 de julio de 2024 .
  231. ↑ Theodore Baskaran (19 de marzo de 2014). "Semillas del Renacimiento Tamil" . Frontline . Archivado del original el 21 de octubre de 2023. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  232. ↑ "Bharathiyar que impresionó a Bharatidasan" . Revista de Estudios Lingüísticos y del Lenguaje . ISSN 1305-578X . Archivado del original el 24 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 . 
  233. ↑ Literatura india: Una introducción . Pearson Education . 2005. pág. 125. ISBN  978-8-13170-520-9Archivado del original el 28 de diciembre de 2023. Consultado el 6 de octubre de 2016 .
  234. ↑ Centur̲aimuttu (1978). Āya kalaikaḷ ar̲upattunān̲ku . Universidad de Michigan . pag. 2. Archivado desde el original el 15 de julio de 2024 . Consultado el 15 de julio de 2024 . 
  235. ^ Cuppiramaṇiyan̲, ca. Ve (1983). Herencia de los tamiles: Medicina Siddha . Instituto Internacional de Estudios Tamiles. pag. 554. 
  236. ↑ Jose Joseph; L. Stanislaus, eds. (2007). La comunicación como misión . Sociedad India para la Promoción del Conocimiento Cristiano. pág. 123. ISBN  978-8-18458-006-8Archivado del original el 15 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  237. ↑ Fergusson, James (1910). Historia de la arquitectura india y oriental: Volumen 1. Londres: John Murray. pág. 309. 
  238. ↑ Francis Ching (1995). Diccionario visual de arquitectura (PDF) . Nueva York: John Wiley and Sons . pág. 253. ISBN  978-0-4712-8451-2.
  239. ↑ Francis Ching; Mark Jarzombek ; Vikramaditya Prakash (2017). Historia global de la arquitectura . Nueva York: John Wiley and Sons . pág. 320. ISBN  978-1-11898-161-0Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  240. ^ David rosa (1995). Hinduismo . Folens . pag. 6.ISBN​  978-1-85276-770-9Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  241. ↑ Jeannie Ireland (2018). Historia del diseño de interiores . Bloomsbury Publishing . pág. 224. ISBN  978-1-50131-989-1Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  242. ↑ Huntington, Susan L.; Huntington, John C. (2014). El arte de la India antigua: budista, hindú, jainista . Motilal Banarsidass . pág. 313. ISBN  978-8-12083-617-4Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  243. ↑ Dayalan, D. (2014). Templos rupestres en las regiones de las dinastías Pāṇdya, Muttaraiya, Atiyamān̤ y Āy en Tamil Nadu y Kerala . Servicio Arqueológico de la India . Archivado del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 16 de julio de 2024 .
  244. ↑ Srinivasan, KR (1964). Templos rupestres de los Pallavas . Servicio Arqueológico de la India . Archivado del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 16 de julio de 2024 .
  245. ↑ James G. Lochtefeld (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM . Rosen Publishing . pág. 399. ISBN  978-0-82393-179-8.
  246. ↑ Lugares sagrados para toda la vida: 500 de los destinos más pacíficos y poderosos del mundo . National Geographic Society . 2008. pág. 154. ISBN  978-1-42620-336-7.
  247. ↑ Om Prakash (2005). Historia cultural de la India . New Age International. pág. 15. ISBN  978-8-12241-5-872Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  248. ↑ Crispin Branfoot (2015). "El Gopura tamil: de puerta de entrada al templo a icono global" . Ars Orientalis . 45. Universidad de Michigan . doi : 10.3998/ars.13441566.0045.004 . Archivado del original el 4 de junio de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  249. ↑ Michell, George (1988). El templo hindú . Chicago: University of Chicago Press . págs. 151–153 . ISBN  978-0-22653-230-1.
  250. ↑ "Gopuram" . Britannica . Archivado del original el 19 de agosto de 2020. Consultado el 20 de enero de 2008 .
  251. ↑ "Tamil Nadu y Andhra Pradesh fortalecen sus lazos con los templos para impulsar el turismo" . The Times of India . 10 de agosto de 2010. Archivado del original el 18 de abril de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  252. ↑ "Diez templos hindúes para visitar fuera de la India" . The Economic Times . 23 de octubre de 2021. Archivado del original el 2 de agosto de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  253. ↑ "Cinco templos hindúes para visitar fuera de la India que merecen la pena visitar" . The Times of India . 29 de octubre de 2021. Archivado del original el 2 de agosto de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  254. ↑ Metcalfe, Thomas R. (31 de agosto de 1982). "Una tradición creada: la arquitectura indo-sarracena bajo el Raj" . History Today . 32 (9). Archivado del original el 18 de junio de 2018. Recuperado el 28 de diciembre de 2012 .
  255. ↑ «Arquitectura indo-sarracena» . Henry Irwin, arquitecto en la India, 1841-1922 . higman.de. Archivado del original el 30 de julio de 2020. Consultado el 28 de diciembre de 2012 .
  256. ↑ Jeyaraj, George J. Arquitectura indo-sarracena en Chennai (PDF) . Autoridad de Desarrollo Metropolitano de Chennai (Informe). Archivado (PDF) del original el 25 de julio de 2021. Recuperado el 28 de diciembre de 2012 .
  257. ↑ "El estilo art déco se mantiene, pero faltan elementos" . The New Indian Express . 2 de septiembre de 2014. Archivado del original el 8 de diciembre de 2023. Consultado el 28 de diciembre de 2022 .
  258. ↑ "Chennai, una rica amalgama de diversos estilos arquitectónicos" . The Hindu . 27 de agosto de 2020. Archivado del original el 17 de julio de 2023. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  259. ↑ "Chennai mira al cielo" . The Hindu . 31 de octubre de 2014. Archivado del original el 8 de diciembre de 2023. Consultado el 28 de diciembre de 2022 .
  260. ↑ "Krishna Rajamannar con sus esposas, Rukmini y Satyabhama, y ​​su montura, Garuda | Colecciones del LACMA" . collections.lacma.org. Archivado del original el 16 de julio de 2014. Consultado el 23 de septiembre de 2014 .
  261. ↑ Ganapathi, V. "Literatura Shilpaic de los tamiles" . INTAMM. Archivado del original el 16 de octubre de 2006. Recuperado el 4 de diciembre de 2006 .
  262. ↑ Lippe, Aschwin (diciembre de 1971). «Imágenes divinas en piedra y bronce: sur de la India, dinastía Chola (c. 850–1280)». Metropolitan Museum Journal . 4. El Museo Metropolitano de Arte: 29–79 . doi : 10.2307/1512615 . JSTOR 1512615. S2CID 192943206. Los iconos de bronce del período Chola temprano son una de las mayores contribuciones de la India al arte mundial ...  
  263. ^ Vidya Dehejia (1990). Arte de las Cholas Imperiales . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 8.ISBN​  978-0-23151-524-5Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  264. ↑ Ē. En̲ Perumāḷ (1983). Ca. Vē Cuppiramaṇiyan̲ (ed.). Patrimonio de los tamiles: arte y arquitectura . Instituto Internacional de Estudios Tamiles. pág. 459. Archivado del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 16 de julio de 2024 . 
  265. ↑ Sudharsanam. Un centro para las artes y la cultura (PDF) . Organización del Patrimonio Indio. Archivado (PDF) del original el 25 de agosto de 2013. Recuperado el 26 de octubre de 2012 .
  266. ↑ "Sittanavasal – Un pasaje a la historia y los monumentos de la India" . Puratattva. 2 de mayo de 2011. Archivado del original el 14 de agosto de 2012. Consultado el 26 de octubre de 2012 .
  267. ↑ "El Ajanta de Tamil Nadu" . The Tribune . 27 de noviembre de 2005. Archivado del original el 5 de abril de 2024. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  268. ↑ Rajayyan, K. (2005). Tamil Nadu, una historia real . Universidad de Michigan . pág. 188. Archivado del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 16 de julio de 2024 . 
  269. ↑ Raghavan Srinivasan (2021). Rajaraja Chola: Interacción entre un régimen imperial y las fuerzas productivas de la sociedad . Leadstart Publishing. pág. 141. ISBN  978-9-35458-2-233Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  270. ↑ Nayanthara, S. (2006). El mundo de los murales y pinturas de la India . Chillbreeze. págs. 55–57 . ISBN  978-8-19040-551-5Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  271. ↑ CB Gupta; Mrinalini Mani (2005). Pinturas de Thanjavur: Materiales, técnicas y conservación . Museo Nacional. pág. 14. ISBN  978-8-18583-223-4Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  272. ↑ Appasamy, Jaya (1980). Pintura de Tanjavur del período Maratha: Volumen 1. Abhinav Publications. pág. 9. ISBN  978-8-17017-127-0Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  273. ↑ Rajagopal, Geetha (2009). Rituales musicales en los templos del sur de la India, Volumen 1. Dorling Kindersley . págs. 111–112 . ISBN  978-8-12460-538-7.
  274. ↑ Nijenhuis, Emmie te (1974). Música india: historia y estructura . Brill Publishers . págs. 4–5 . ISBN  978-9-00403-978-0Archivado del original el 10 de octubre de 2023. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  275. ↑ Tamil Pozhil (en tamil). Karanthai Tamil Sangam. 1976. pág. 241. Archivado del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 16 de julio de 2024 . 
  276. ↑ Richard Widdess (diciembre de 2019). "Oralidad, escritura y música en el sur de Asia" . Escuela de Estudios Orientales y Africanos . doi : 10.13140/RG.2.2.31623.96169 .
  277. ↑ Widdess, DR (1979). "La inscripción de Kudumiyamalai: una fuente de la música india antigua en notación". En Picken, Laurence (ed.). Musica Asiatica . Vol. 2. Londres: Oxford University Press . pp. 115–150 .  
  278. ↑ TK Venkatasubramanian (2010). La música como historia en Tamil Nadu . Primus Books. págs. ix-xvi. ISBN  978-9-38060-7-061Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  279. ↑ "Música Karnatak" . Britannica . Archivado del original el 7 de marzo de 2023. Consultado el 1 de marzo de 2023 .
  280. ↑ Alastair Dick (1984). Sadie, Stanley (ed.). The New Grove Dictionary of Musical Instruments . Vol. 3. Macmillan Press . pág. 727. ISBN   978-0-943818-05-4Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  281. ↑ Enciclopedia de la literatura india . Sahitya Akademi . 1988. pág. 1314. ISBN  978-8-12601-194-0Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  282. ↑ G, Ezekiel Majello (10 de octubre de 2019). "Quemando prejuicios a través del coraje y Gaana" . Deccan Chronicle . Archivado del original el 6 de diciembre de 2020. Recuperado el 12 de mayo de 2020 .
  283. ↑ Jeff Todd Titon; Svanibor Pettan, eds. (2015). The Oxford Handbook of Applied Ethnomusicology . Oxford University Press . p. 370. ISBN  978-0-199-35171-8.
  284. ↑ Ramkumar, Nithyau (2016). Harihara: El legado del pergamino . Frog in well. ISBN 978-9-352-01769-0. ..Thaarai y thappattai, instrumentos nativos del pueblo tamil..
  285. ↑ S. Krishnaswami (2017). Instrumentos musicales de la India . Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India . ISBN 978-8-12302-494-3Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  286. ↑ "Secular y sagrado" . The Hindu . 3 de enero de 2013. Archivado del original el 7 de noviembre de 2017. Consultado el 10 de septiembre de 2016 .
  287. ^ Kiruṣṇan̲, Rājam (2002). Cuando florece el Kurinji . Orientar Cisne Negro . pag. 124.ISBN​  978-8-12501-619-9.
  288. ↑ K. Leelavathy. Problemas y perspectivas de los artesanos en el distrito de Thanjavur . Editorial Archers & Elevators. págs. 38, 43. ISBN  978-8-11965-350-8Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  289. ↑ "Mathalam - Instrumentos musicales antiguos mencionados en Thirumurai" (en tamil). Shaivam.org. Archivado del original el 19 de enero de 2013.
  290. ↑ "11th TirumuRai Paurams" (en tamil). Proyecto Madurai. Archivado del original el 27 de junio de 2021. Recuperado el 1 de junio de 2024 .
  291. 1 2 "Una oda a Aadi y Ayyanar" . Indian Express . 26 de julio de 2022. Archivado del original el 22 de diciembre de 2023. Recuperado el 1 de diciembre de 2023 .
  292. ↑ Lochtefeld, James (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM (PDF) . Rosen Publishing . págs. 103–104 . ISBN  978-0-82393-179-8.
  293. ↑ "Bhartanatyam" . Gobierno de la India . Archivado del original el 30 de julio de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  294. ↑ Banerjee, Projesh (1983). Danza del ballet indio . Abhinav Publications. págs. 42–43 . ISBN  978-0-391-02716-9Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  295. ↑ «Bharata-natyam» . Británica . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2021 . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  296. ↑ "En el Día Internacional de la Danza, un vistazo a algunas de las formas de danza más famosas de la India y sus exponentes" . The Indian Express . 29 de abril de 2023. Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  297. ↑ Richard Schechner (2010). Entre el teatro y la antropología . Universidad de Pensilvania . pág. 65. ISBN  978-0-81227-929-0.
  298. ↑ Hanne M. de Bruin (1999). Kaṭṭaikkūttu: La flexibilidad de una tradición teatral del sur de la India . Universidad de Michigan . pág. 344. ISBN  978-9-06980-103-2Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  299. ^ Heesterman, JC (1992). Ritual, estado e historia en el sur de Asia . Editores brillantes . pag. 465.ISBN​  978-9-00409-467-3Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  300. ↑ Vida ética en el sur de Asia . Indiana University Press . 2010. pág. 105. ISBN  978-0-25335-528-7Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  301. ↑ Hume, Lynne (2020). Portales: Abriendo puertas a otras realidades a través de los sentidos . Taylor & Francis . pág. 88. ISBN  978-1-00018-987-2Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  302. ↑ Shobana Gupta (2010). Danzas de la India . Publicaciones Har-Anand. págs. 60–65 . ISBN  978-8-12411-337-0Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  303. ↑ "Kolattam" . Merriam Webster . Archivado del original el 1 de febrero de 2023. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  304. ↑ Raghavan, MD (1971). Cultura tamil en Ceilán: una introducción general . Universidad de Michigan . págs. 274–275 . Archivado del original el 16 de marzo de 2016. Recuperado el 16 de julio de 2024 . 
  305. ↑ Allison Arnold, ed. (2017). The Garland Encyclopedia of World Music . Taylor & Francis . p. 990. ISBN  978-1-35154-438-2Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  306. ↑ Madhavan, Arya (2010). Teatro Kudiyattam y la conciencia del actor . Brill Publishers . pág. 113. ISBN  978-9-04202-799-2Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  307. ↑ Gaurab Dasgupta (2024). Jhal Muri: Abrazando los sabores impredecibles de la vida . Blue Rose. pág. 207. Archivado del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 16 de julio de 2024 . 
  308. ↑ El espíritu del tigre . Parragon Publishing. 2012. pág. 206. ISBN  978-1-44545-472-6Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  309. ↑ Snodgrass, Mary Ellen (2016). La enciclopedia de la danza folclórica mundial . Rowman & Littlefield . págs. 26–27 . ISBN  978-1-44225-749-8Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  310. ↑ Historia, religión y cultura de la India . Isha books. 2004. pág. 224. ISBN  978-8-18205-061-7Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  311. ^ Vatsyayan, Kapila (1987). Tradiciones de la danza folclórica india . Libros Clarión. pag. 337.ISBN​  978-8-18512-022-5Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  312. ↑ Soneji, Devesh; Viswanathan Peterson, Indira (2008). Reinventando las artes en el sur de la India moderna . Oxford University Press . págs. 334–335 . ISBN  978-0-19569-084-2Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  313. ↑ "Oyilattam" . Gobierno de Tamil Nadu , Centro Cultural de la Zona Sur. Archivado del original el 19 de junio de 2009. Consultado el 3 de agosto de 2009 .
  314. ↑ "Parai" . Nathalaya. Archivado del original el 8 de diciembre de 2023. Recuperado el 1 de diciembre de 2023 .
  315. ↑ Axel Michaels; Christoph Wulf, eds. (2012). Imágenes del cuerpo en la India: perspectivas del sur de Asia y Europa sobre rituales y performatividad . Taylor & Francis . ISBN 978-1-13670-392-8Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  316. ↑ Wolf, Gita; Geetha, V.; Ravishankar, Anushka (2003). Máscaras y performance con materiales cotidianos . Tara Publishing. págs. 37–38 . ISBN  978-8-18621-147-2Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  317. ↑ Liu, Siyuan (2016). Routledge Handbook of Asian Theatre . Taylor & Francis . p. 182. ISBN  978-1-317-27886-3Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  318. ↑ Lal, Ananda (2009). Teatros de la India: Una guía concisa . Oxford University Press . pp. 71, 433. ISBN  978-0-19569-917-3Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  319. ↑ Brandon, James; Banham, Martin (1997). The Cambridge Guide to Asian Theatre . Cambridge University Press . p. 84. ISBN  978-0-521-58822-5.
  320. ↑ «Artes marciales (Silambam & Kalaripayattu)» . Gobierno de la India . Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2020 . Consultado el 27 de noviembre de 2020 .
  321. ^ Nainar, Nahla (20 de enero de 2017). «Un palo en el tiempo…» El Hindú . ISSN 0971-751X . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2023 . Consultado el 11 de febrero de 2023 . 
  322. ↑ Sarkar, John (17 de febrero de 2008). "El arte marcial dravídico regresa con fuerza" . The Economic Times . Archivado del original el 31 de julio de 2021. Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  323. 1 2 Chris Crudelli (2008). El camino del guerrero . Dorling Kindersley . pág. 36. ISBN  978-1-40533-750-2Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  324. ↑ "Adimurai" . The Hans India . 18 de febrero de 2023. Archivado del original el 29 de marzo de 2023. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  325. ^ Luijendijk, DH (2005). Kalarippayat: el antiguo arte marcial de la India . Prensa paladín. ISBN 978-1-40922-626-0.
  326. ↑ Zarrilli, Phillip B. (1992). "Curar y/o dañar: los puntos vitales (Marmmam/Varmam) en dos tradiciones marciales del sur de la India. Parte I: enfoque en el Kalarippayattu de Kerala" . Journal of Asian Martial Arts . 1 (1). Archivado del original el 1 de junio de 2023. Recuperado el 23 de febrero de 2023 .
  327. ↑ Alter, Joseph S. (mayo de 1992). " El sannyasi y el luchador indio: la anatomía de una relación" . American Ethnologist . 19 (2): 317–336 . doi : 10.1525/ae.1992.19.2.02a00070 . ISSN 0094-0496 . JSTOR 645039. Archivado del original el 9 de marzo de 2021. Recuperado el 16 de julio de 2024 .  
  328. ↑ "Armas de Silambam" . Asociación Mundial de Silambam . 17 de noviembre de 2023. Archivado del original el 24 de mayo de 2022. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  329. ↑ "Danza oculta del bastón mortal" . Daily News . 13 de mayo de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  330. ↑ Srinivasan, Sharada (15 de noviembre de 1994). "Acero de crisol Wootz: un sitio de producción recientemente descubierto en la India" . Papers from the Institute of Archaeology . 5 : 49–59 . doi : 10.5334/pia.60 .
  331. ↑ Wijepala, WMTB; Young, Sansfica M.; Ishiga, Hiroaki (1 de abril de 2022). "Lectura de los hallazgos arqueometalúrgicos del sitio de Yodhawewa, Sri Lanka: contextualización con la historia metalúrgica del sur de Asia" . Arqueología Asiática . 5 (1): 21– 39. doi : 10.1007/s41826-022-00046-0 . ISSN 2520-8101 . S2CID 247355036. Archivado del original el 13 de septiembre de 2024. Recuperado el 13 de septiembre de 2024 .  
  332. ↑ Coghlan, Herbert Henery (1977). Notas sobre el hierro prehistórico y primitivo en el Viejo Mundo (2.ª ed.). Museo Pitt Rivers . págs. 99–100 .  
  333. ↑ Sasisekharan, B. (1999). "Tecnología del hierro y el acero en Kodumanal" (PDF) . Indian Journal of History of Science . 34 (4). Archivado del original (PDF) el 24 de julio de 2015.
  334. ↑ Manning, Charlotte Speir. India antigua y medieval . Vol. 2. pág. 365. ISBN   978-0-543-92943-3Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 15 de noviembre de 2015 .
  335. ↑ Srinivasan, Sharada; Ranganathan, Srinivasa (2004). " El legendario acero Wootz de la India: un material avanzado del mundo antiguo" . Patrimonio del hierro y el acero de la India : 69–82 . OCLC 82439861. Archivado del original el 11 de febrero de 2019. Recuperado el 23 de julio de 2015 . 
  336. ↑ Peter J. Claus; Sarah Diamond; Margaret Ann Mills (2003). Folclore del sur de Asia: una enciclopedia . Routledge. pp. 21, 386. ISBN  978-0-415-93919-5Archivado del original el 29 de mayo de 2022. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  337. ↑ George L. Hart; Hank Heifet (2002). Las cuatrocientas canciones de guerra y sabiduría: una antología de poemas del tamil clásico, el Purananuru . Columbia University Press . pág. 217. ISBN  978-0-23151-252-7.
  338. ↑ "Tamil Nadu lidera la producción cinematográfica" . The Times of India . 22 de agosto de 2013. Archivado del original el 16 de noviembre de 2014. Consultado el 25 de marzo de 2015 .
  339. ↑ "Las industrias cinematográficas tamil y telugu superan a Bollywood" . Business Standard . 25 de enero de 2006. Archivado del original el 25 de marzo de 2021. Consultado el 19 de febrero de 2012 .
  340. ↑ Hiro, Dilip (2010). Después del imperio: El nacimiento de un mundo multipolar . Public Affairs. pág. 248. ISBN  978-1-56858-427-0Archivado del original el 22 de agosto de 2023. Consultado el 20 de octubre de 2020 .
  341. ↑ "Una forma de vida" . Frontline . 18 de octubre de 2013. Archivado del original el 6 de febrero de 2014. Consultado el 19 de junio de 2018 .
  342. ↑ "El cine y la ciudad" . The Hindu . 9 de enero de 2009. Archivado del original el 23 de octubre de 2022. Consultado el 1 de marzo de 2023 .
  343. ↑ "Adiós a las antiguas salas de cine" . Times of India . 9 de mayo de 2011. Archivado del original el 5 de octubre de 2015. Consultado el 19 de junio de 2018 .
  344. ↑ Velayutham, Selvaraj (2008). Cine tamil: la política cultural de la otra industria cinematográfica de la India . Routledge . pág. 2. ISBN  978-0-415-39680-6Archivado del original el 22 de agosto de 2023. Consultado el 20 de octubre de 2020 .
  345. ↑ "Del cine mudo a la era digital: el encuentro de Madrás con el cine" . The Hindu . 30 de agosto de 2020. Archivado del original el 8 de noviembre de 2020. Consultado el 29 de junio de 2021 .
  346. ↑ "Tejiendo entre los hilos" . The Hindu . 30 de marzo de 2012. Archivado del original el 14 de junio de 2014. Consultado el 7 de marzo de 2015 .
  347. ↑ Parthasarathy, R. (1993). El cuento de una tobillera: una epopeya del sur de la India – El Cilappatikaram de Ilanko Atikal, traducciones de los clásicos asiáticos . Nueva York: Columbia University Press . ISBN 978-0-23107-849-8.
  348. 1 2 3 4 Vijaya Ramaswamy (2017). Diccionario histórico de los tamiles . Rowman & Littlefield . pág. 34. ISBN  978-1-53810-686-0Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  349. ↑ Boulanger, Chantal (1997). Saris: Una guía ilustrada del arte indio del drapeado . Nueva York: Shakti Press International. págs. 6, 15. ISBN  978-0-96614-961-6Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  350. ↑ Lynton, Linda (1995). El sari . Nueva York: Harry N. Abrams. ISBN 978-0-50028-378-3Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  351. 1 2 Anurag Kumar (2016). Arte y cultura de la India . Publicación Arihant. pág. 196. ISBN  978-9-35094-484-4Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  352. ↑ Nick Huyes (10 de mayo de 2024). Explorando las riquezas de la India . Nicky Huys Books. pág. 47. Archivado del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 16 de julio de 2024 . 
  353. ↑ C. Monahan, Susanne; Andrew Mirola, William; O. Emerson, Michael (2001). Sociología de la religión . Prentice Hall. pág. 83. ISBN  978-0-13025-380-4.
  354. ↑ "Acerca del Dhoti" . Britannica . Archivado del original el 13 de marzo de 2016. Consultado el 12 de enero de 2016 .
  355. 1 2 "Vestimenta en la India" . Britannica . Archivado del original el 17 de marzo de 2016. Recuperado el 12 de enero de 2016 .
  356. ^ Robert Sewell; Sankara Dikshit (1995). El calendario indio . Motilal Banarsidass . págs. 11 y 12. 
  357. ↑ El mosaico étnico de Singapur: Muchas culturas, un solo pueblo . World Scientific Publishing Company. 2017. pág. 226. ISBN  978-9-81323-475-8Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  358. ↑ "Ciclo de sesenta años" (PDF) . Cultura y artes védicas de Sankara. Archivado (PDF) del original el 16 de julio de 2024. Recuperado el 1 de junio de 2024 .
  359. ↑ SK Chatterjee (1998). Sistema calendárico indio . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India . págs. 9–12 . 
  360. ↑ Enciclopedia Británica de las Religiones del Mundo . Enciclopedia Británica . 2008. pág. 809. ISBN  978-1-59339-491-2Archivado del original el 6 de agosto de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  361. ↑ Johann Philipp Fabricius (1998). Diccionario tamil . Asian Educational Services. pág. 631. ISBN  978-8-12060-264-9Archivado del original el 6 de agosto de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  362. ↑ A. Kiruṭṭin̲an̲ (2000). Cultura tamil: religión, cultura y literatura . Bharatiya Kala Prakashan. pag. 77.ISBN​  978-8-18605-052-1.
  363. ↑ Selwyn Stanley (2004). Problemas sociales en la India . Allied Publishers. pág. 658. ISBN  978-8-17764-708-2Archivado del original el 15 de julio de 2024. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  364. ↑ "Características de la hospitalidad del pueblo tamil" . Investigación internacional sobre el tamil . 4. 2022. Archivado del original el 17 de agosto de 2022. Consultado el 15 de julio de 2024 .
  365. ↑ "Redescubriendo la riqueza del arroz" . The New Indian Express . 9 de julio de 2024. Archivado del original el 11 de julio de 2024. Consultado el 11 de julio de 2024 .
  366. ↑ Patrimonio del sur de la India: Una introducción . East West Books. 2007. pág. 412. ISBN  978-8-18866-164-0.
  367. ↑ El manual de cocina india de Bloomsbury . Bloomsbury Publishing. 2023. pág. 41. ISBN  978-1-350-12864-4Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  368. ↑ "Servir en una hoja de plátano" . ISKCON. Archivado del original el 31 de mayo de 2023. Consultado el 1 de enero de 2023 .
  369. ↑ "Los beneficios de comer alimentos en hojas de plátano" . India Times . 9 de marzo de 2015. Archivado del original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 20 de marzo de 2016 .
  370. ↑ Kalman, Bobbie (2009). India: La cultura . Crabtree Publishing Company. pág. 29. ISBN  978-0-7787-9287-1Archivado del original el 19 de abril de 2018. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  371. ↑ "Recetas de cocina" . Gobierno de Tamil Nadu . Archivado del original el 10 de junio de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  372. 1 2 "Sabores intensos y atrevidos de una pequeña isla" . Deccan Herald . 28 de enero de 2024. Archivado del original el 28 de enero de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  373. 1 2 3 "El pluralismo de la India: las cocinas tradicionales de Tamil Nadu se basan principalmente en carne y pescado" . The Economic Times . 11 de octubre de 2015. Archivado del original el 20 de diciembre de 2020. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  374. 12"Flavours of Kongunadu: There are several Tamil Nadus when it comes to food". The New Indian Express. 22 July 2023. Archived from the original on 22 July 2023. Retrieved 1 June 2024.
  375. ↑"6 Breakfast Items From Tamil Nadu To Have Instead Of Idli and Dosa". Times Now. 27 March 2024. Archived from the original on 27 March 2024. Retrieved 1 June 2024.
  376. ↑Achaya, K.T. (1 November 2003). The Story of Our Food. Universities Press. p. 80. ISBN 978-8-17371-293-7.
  377. ↑Conrad Bunk, ed. (2009). Acceptable Genes? Religious Traditions and Genetically Modified Foods. SUNY Press. p. 170. ISBN 978-1-43842-894-9. Archived from the original on 16 July 2024. Retrieved 16 July 2024.
  378. ↑George Abraham Pottamkulam (2021). Tamilnadu A Journey in Time Part II People, Places and Potpourri. Notion Press. ISBN 978-1-63806-520-3. Archived from the original on 16 July 2024. Retrieved 16 July 2024.
  379. ↑Lopamudra Maitra Bajpai (2020). India, Sri Lanka and the SAARC Region: History, Popular Culture and Heritage. Taylor & Francis. ISBN 978-1-00020-581-7. Archived from the original on 16 July 2024. Retrieved 16 July 2024.
  380. ↑"About Siddha medicine: Origins". National Institute of Siddha. Archived from the original on 10 December 2023. Retrieved 16 February 2024.
  381. ↑"About Siddha". Government of India. Retrieved 1 June 2024.
  382. ↑Siddha system of medicine(PDF) (Report). National Siddha Council. August 2020. Archived(PDF) from the original on 16 July 2024. Retrieved 1 June 2024.
  383. ↑Abbie Mercer (2007). Happy New Year. Rosen Publishing. p. 22. ISBN 978-1-4042-3808-4.
  384. ↑James Stewart (2015). Vegetarianism and Animal Ethics in Contemporary Buddhism. Taylor & Francis. p. 126. ISBN 978-1-31762-398-4. Archived from the original on 16 July 2024. Retrieved 16 July 2024.
  385. ↑ Beteille, Andre (1964). "89. Una nota sobre el festival Pongal en una aldea de Tanjore". Man . 64 (2). Instituto Real de Antropología de Gran Bretaña e Irlanda: 73–75 . doi : 10.2307/2797924 . ISSN 0025-1496 . JSTOR 2797924 .  
  386. ↑ J. Gordon Melton (2011). Celebraciones religiosas: una enciclopedia de días festivos, festivales, observancias solemnes y conmemoraciones espirituales . ABC-CLIO. págs. 547–548 . ISBN  978-1-59884-206-7.
  387. ↑ Roy W. Hamilton; Aurora Ammayao (2003). El arte del arroz: espíritu y sustento en Asia . University of California Press. pp. 156–157 . ISBN  978-0-93074-198-3Archivado del original el 21 de abril de 2023. Consultado el 30 de octubre de 2019 .
  388. ↑ Roshen Dalal (2010). Hinduismo: Una guía alfabética . Penguin Books . pág. 406. ISBN  978-0-14341-421-6Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  389. ↑ Spagnoli, Cathy; Samanna, Paramasivam (1999). Jazmín y cocos: cuentos del sur de la India . Libraries Unlimited. pág. 133. ISBN  978-1-56308-576-5Archivado del original el 30 de septiembre de 2023. Consultado el 8 de febrero de 2024 .
  390. ↑ Gajrani, S. (2004). Historia, religión y cultura de la India . Editorial Gyan. pág. 207. ISBN  978-8-18205-061-7Archivado del original el 30 de septiembre de 2023. Consultado el 8 de febrero de 2024 .
  391. ↑ Roy, Christian (2005). Festivales tradicionales: una enciclopedia multicultural . Bloomsbury Publishing . págs. 462–463 . ISBN  978-1-85109-689-3.
  392. ↑ Alexandra Kent (2005). Divinidad y diversidad: Un movimiento de revitalización hindú en Malasia . University of Hawaii Press . ISBN 978-8-79111-489-2.
  393. ↑ Pechilis, Karen (22 de marzo de 2013). Interpretando la devoción: La poesía y el legado de una santa Bhakti de la India . Routledge . pág. 155. ISBN  978-1-136-50704-5Archivado del original el 13 de febrero de 2024. Consultado el 16 de julio de 2024 .
  394. ↑ Chambers, James (2015). Símbolos y costumbres festivas . Infobase Publishing. ISBN 978-0-780-81365-6.
  395. ↑ Subodh Kant (2002). Enciclopedia india . Cosmo Publications. pág. 7821. ISBN  978-8-177-55257-7.
  396. ↑ "Festivales importantes de Tamil Nadu" . Gobierno de Tamil Nadu . 14 de junio de 2023. Archivado del original el 26 de febrero de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  397. ↑ "Festivales" . Gobierno de Tamil Nadu . Archivado del original el 11 de junio de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  398. ↑ "Navidad en Tamil Nadu" . Gobierno de Tamil Nadu . Archivado del original el 1 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  399. ↑ Ramakrishnan, T. (26 de febrero de 2017). "El gobernador aprueba la ordenanza sobre 'jallikattu'"" . The Hindu . Archivado del original el 20 de mayo de 2023 . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  400. ↑ "Festival de toros Jallikattu" . Gobierno de Tamil Nadu . Archivado del original el 10 de junio de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  401. ^ Gautier, François (2001). Un periodista occidental sobre la India: las columnas de Ferengi . Publicaciones Har-Anand. ISBN 978-81-241-0795-9Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 7 de agosto de 2023 .
  402. ↑ Grushkin, Daniel (22 de marzo de 2007). "NY Times: El ritual se remonta a 2000 años ... " . The New York Times . Archivado del original el 24 de febrero de 2008. Consultado el 24 de mayo de 2007 . 
  403. ↑ Gestión deportiva internacional . Human Kinetics. Mayo de 2010. pág. 183. ISBN  978-0-73608-273-0Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 22 de agosto de 2015 .
  404. ↑ Li, Ming; MacIntosh, Eric W.; Bravo, Gonzalo A. (2012). Gestión deportiva internacional . Ming Li, Eric W. MacIntosh, Gonzalo A. Bravo. pág. 106. ISBN  978-0-736-08273-0.
  405. ↑ Murray, HJR (1913). Historia del ajedrez . Benjamin Press. ISBN 978-0-93631-701-4. Chathuranga, ajedrez de dados a cuatro manos{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  406. ↑ Russ, Laurence (1984). Mancala Games . Reference Publications. p. 60. ISBN  978-0-917-25619-6Archivado del original el 27 de agosto de 2023. Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
  407. ↑ "Los deportes y juegos tradicionales marcan las festividades de Pongal" . The Hindu . 17 de enero de 2011. Archivado del original el 3 de junio de 2024. Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
  408. ↑ Craig, Steve (2002). Deportes y juegos de la antigüedad: (Deportes y juegos a través de la historia) . Greenwood Publishing Group . pág. 63. ISBN  978-0-313-31600-5.
  409. ↑ Finkel, Irving (2004). «Dando vueltas y vueltas a las casas: El juego del pachisi ». En Mackenzie, Colin; Finkel, Irving (eds.). Juegos asiáticos: El arte de la competición . Asia Society. pp. 46–57 . ISBN  978-0-878-48099-9.
  410. ↑ "Los 10 deportes más populares en India" . Sporteology. Archivado del original el 22 de junio de 2018. Consultado el 16 de octubre de 2013 .
  411. ↑ Chandramouli, C. (2004). Artes y artesanías de Tamil Nadu . Dirección de Operaciones del Censo. pág. 74. 
  412. ^ Hardy, Friedhelm (2015). Viraha Bhakti: La historia temprana de la devoción a Krishna . Motilal Banarsidass . pag. 156.ISBN​  978-8-12083-816-1.
  413. ↑ Padmaja, T. (2002). Templos de Kr̥ṣṇa en el sur de la India: Historia, arte y tradiciones en tamilnāḍu . Abhinav Publications. pág. 27. ISBN  978-81-7017-398-4.
  414. ↑ Clothey, Fred W. (2019). Las muchas caras de Murukan: Historia y significado de un dios del sur de la India. Con el poema Oraciones al Señor Murukan . Walter de Gruyter . pág. 34. ISBN  978-3-11080-410-2.
  415. ↑ Mahadevan, Iravatham (2006). Una nota sobre el signo Muruku de la escritura del Indo a la luz del descubrimiento del hacha de piedra de Mayiladuthurai . Harappa. Archivado del original el 4 de septiembre de 2006.
  416. ↑ Steven Rosen; Graham M. Schweig (2006). Hinduismo esencial . Greenwood Publishing. pág. 45. 
  417. ↑ Civilización tamil: Revista trimestral de investigación de la Universidad Tamil . Vol. 5. Universidad de Michigan . 1987. pág. 9.  
  418. 1 2 Neuenhofer, Christa (2012). Ayyanar y Mariamman, deidades populares del sur de la India . Blurb, Incorporated. ISBN 978-1-457-99010-6.
  419. ↑ "Principios y práctica de la religión hindú" . Programa de estudios sobre el patrimonio hindú . Archivado del original el 14 de noviembre de 2006. Consultado el 5 de diciembre de 2006 .
  420. ↑ "Templos de Amman" . Gobierno de Tamil Nadu . Archivado del original el 23 de diciembre de 2023. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  421. ↑ Balachandran, PK (23 de marzo de 2006). "Rastreando el vínculo entre Sri Lanka y Kerala" . The Hindustan Times . Archivado del original el 10 de diciembre de 2006. Recuperado el 5 de diciembre de 2006 .
  422. ↑ Lal, Mohan (2006). Enciclopedia de la literatura india (Volumen cinco Sasay To Zorgot), Volumen 5. Sahitya Akademi. pág. 4396. ISBN  978-81-260-1221-3.
  423. ↑ Shashi, SS (1996). Encyclopaedia Indica: India, Pakistan, Bangladesh: Volumen 100. Anmol Publications.
  424. ↑ Subramanium, N. (1980). Śaṅgam polity: the administration and social life of the Śaṅgam Tamils ​​. Ennes Publications.
  425. ↑ Cutler, Norman (1983). Clothey, Fred W.; Ramanujan, AK; Shulman, David Dean (eds.). "Religión tamil: ¿ crisol o campo de batalla?" . Historia de las religiones . 22 (4): 381– 391. doi : 10.1086/462931 . ISSN 0018-2710 . JSTOR 1062405. S2CID 162366616. Archivado del original el 16 de agosto de 2023. Recuperado el 29 de abril de 2021 .   
  426. ↑ Jarzombek, Mark (2009). "Santuarios de caballos en la India tamil: reflexiones sobre la modernidad" (PDF) . Future Anterior . 4 (1): 18–36 . doi : 10.1353/fta.0.0031 . Archivado (PDF) del original el 23 de agosto de 2022. Recuperado el 24 de julio de 2015 .
  427. ↑ "«Desenterrada la piedra del héroe» . The Hindu . 22 de julio de 2006. Archivado del original el 1 de octubre de 2007. Consultado el 5 de diciembre de 2006 .
  428. ↑ Swami Sivananda . "Filosofía del culto a los ídolos" (PDF) . Templo hindú de Florida . Archivado (PDF) del original el 6 de agosto de 2024. Consultado el 1 de junio de 2024 .
  429. ↑ «Adoración de ídolos» . Saiva neethi . Consultado el 1 de junio de 2024 .
  430. ↑ "Universidad Virtual Tamil" . Archivado del original el 15 de agosto de 2023. Consultado el 15 de agosto de 2023 .
  431. ↑ Nagarajan, Saraswathy (17 de noviembre de 2011). "En el extremo sur de la India, un pueblo impregnado del pasado" . The Hindu . Archivado del original el 10 de diciembre de 2017. Consultado el 23 de marzo de 2017 .
  432. ↑ Subramanian, TS (24 de marzo de 2012). "Se encuentra en Samanamalai una inscripción tamil-brahmi de 2200 años de antigüedad" . The Hindu . Archivado del original el 1 de enero de 2014. Consultado el 19 de enero de 2014 .
  433. ↑ Kulke, Hermann ; Rothermund, Dietmar (2007). Historia de la India (4.ª ed.). Londres: Routledge . p. 105. ISBN   978-0-415-32920-0Archivado del original el 23 de diciembre de 2023. Consultado el 7 de septiembre de 2016 .
  434. ↑ Eraly, Abraham (2011). La primera primavera: La edad de oro de la India . Penguin Books India. ISBN 978-0-6700-8478-4Archivado del original el 5 de abril de 2023. Consultado el 8 de febrero de 2024 .
  435. ↑ Rao, SR (1991). "Exploraciones arqueológicas marinas de la región de Tranquebar-Poompuhar en la costa de Tamil Nadu" (PDF) . Journal of Marine Archaeology . 2 : 6. Archivado (PDF) del original el 24 de enero de 2011. Recuperado el 9 de febrero de 2024 .
  436. ↑ Duraiswamy, Dayalan. El papel de la arqueología en el budismo marítimo . Archivado del original el 10 de julio de 2024. Consultado el 9 de febrero de 2024 .
  437. ↑ Malik, Akhtar (2007). Estudio de templos y monasterios budistas . Anmol Publications. pág. 306. ISBN  978-8-12613-259-1.
  438. ↑ "Catedral de Santhome" . Gobierno de Tamil Nadu . Archivado del original el 30 de enero de 2023. Consultado el 28 de diciembre de 2022 .
  439. ↑ Shafique Ali Khan (1985). Teoría de las dos naciones: como concepto, estrategia e ideología . Royal Book Company. pág. 70. Consultado el 15 de septiembre de 2013. Se supone que Nathar Wali (fallecido en 1039) fue el primer sufí musulmán que dedicó su vida al Islam en el sur . 
  440. ↑ Mohan, A. (2012). Utopía y la aldea en las literaturas del sur de Asia . Springer Publishing . ISBN 978-1-13703-189-1.
  441. ↑ Singh, KS (1992). Pueblos de la India: partes 1-3 Kerala . Encuesta Antropológica de la India . ISBN 978-8-18593-899-8.
  442. ↑ Abraham, George (2020). Linternas en los caminos: Iluminadas para la vida . Notion Press . pág. 104. ISBN  978-1-64899-659-7Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Consultado el 4 de mayo de 2021 .
  443. ↑ Jean-Baptiste, Prashant More (1991). "Los musulmanes Marakkayar de Karikal, sur de la India" . Journal of Islamic Studies . 2 : 25–44 . doi : 10.1093 / jis/2.1.25 . PMC 355923. PMID 15455059 .  
  444. ↑ Weekes, Richard V. (1984). Pueblos musulmanes [ 2 volúmenes ] : Un estudio etnográfico mundial . Bloomsbury Academic . pág. 431. ISBN  978-0-313-23392-0.
  445. ↑ Wink, Andre (1990). Al-Hind: La India altomedieval y la expansión del Islam, siglos VII-XI . Brill Publishers . págs. 78-80 . ISBN  978-0-39104-173-8.
  446. ↑ Jain, Dhanesh (2003). «Sociolingüística de las lenguas indoarias». En Cardona, George; Jain, Dhanesh (eds.). Las lenguas indoarias . Serie de familias lingüísticas de Routledge. Londres: Routledge . pág. 57. ISBN  0-70071-130-9.
  447. ↑ More, JBP (2007). Identidad musulmana, cultura impresa y el factor dravídico en Tamil Nadu . Orient Longman . ISBN 978-8-12502-632-7.
  448. ↑ Landis, Dan; Albert, Rosita D. (2012). Manual de conflictos étnicos: perspectivas internacionales . Springer Science . pág. 150. ISBN  978-1-4614-0447-7.
  449. ↑ Manguin, Pierre-Yves; Mani, A.; Wade, Geoff (2011). Interacciones tempranas entre el sur y el sudeste asiático: reflexiones sobre el intercambio intercultural . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pág. 138. ISBN  978-9-81434-510-1.
  450. ↑ Censo de 2001 – Población estatal por religión . Gobierno de la India (Informe). Archivado del original el 19 de enero de 2008. Consultado el 18 de julio de 2010 .
  451. ↑ Javier, AG (2014). They Do What: A Cultural Encyclopedia of Extraordinary and Exotic Customs from Around the World . Bloomsbury Publishing . ISBN 979-8-21615-549-2.
  452. ↑ Pathmanathan, S (septiembre de 1999). "Las deidades guardianas de Sri Lanka: Skanda-Murgan y Kataragama" . The Journal of the Institute of Asian Studies . The Institute of Asian Studies. Archivado del original el 26 de septiembre de 2010.
  453. ↑ Bechert, Heinz (1970). «Skandakumara y Kataragama: Un aspecto de la relación entre el hinduismo y el budismo en Sri Lanka» . Actas del Tercer Seminario de la Conferencia Internacional Tamil . París: Asociación Internacional de Investigación Tamil. Archivado del original el 25 de septiembre de 2010.
  454. ↑ R. Ponnu (2000). Sri Vaikunda Swamigal y la lucha por la igualdad social en el sur de la India . Ram Publishers. pág. 98. Archivado del original el 14 de septiembre de 2024. Recuperado el 14 de septiembre de 2024 . 
  455. ↑ Maloney, Clarence (1975). "Creencias religiosas y jerarquía social en Tamiḻ Nāḍu, India" . American Ethnologist . 2 (1): 169– 191. doi : 10.1525/ae.1975.2.1.02a00100 .

Bibliografía

  • de Silva, Chandra (1997). Sri Lanka: una historia (2  ed.). Editorial Vikas. ISBN 978-0-95107-102-1.
  • Indrapala, K. (2007). La evolución de una identidad étnica: Los tamiles de Sri Lanka . Vijitha Yapa. ISBN 978-9-55126-672-1.
  • Sastri, Nilakanta (2002) [1955]. Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19560-686-7.
  • Sen, Sailendra Nath (1999). Historia y civilización de la India antigua . New Age International. ISBN 978-8-12241-198-0.
  • Singh, Upinder (2008). De la Edad de Piedra al siglo XII . Pearson Education . ISBN 978-8-131-71120-0.
  • Zvelebil, Kamil (1992). Estudios complementarios a la historia de la literatura tamil . Brill Publishers . ISBN 978-9-00409-365-2.