isleños del Estrecho de Torres

Los isleños del Estrecho de Torres ( / ˈ t ɒr ɪ s / TORR -iss ) son los pueblos indígenas melanesios de las Islas del Estrecho de Torres , que forman parte del estado de Queensland , Australia. Étnicamente distintos de los pueblos aborígenes del resto de Australia, a menudo se les agrupa con ellos como indígenas australianos . Hoy en día, muchos más isleños del Estrecho de Torres viven en la Australia continental que en las islas.

Dentro de la denominación más amplia de isleños del Estrecho de Torres, existen cinco pueblos distintos, divididos en parte por diferencias geográficas y culturales. Kalaw Lagaw Ya y Meriam Mir conforman los dos principales grupos lingüísticos indígenas; el yumplatok también se habla ampliamente como lengua de comercio. La cultura central de la isla es papú , y sus habitantes son tradicionalmente marineros. Los isleños del Estrecho de Torres poseen una rica cultura artística, especialmente en escultura, grabado y elaboración de máscaras.

Datos demográficos

De las 133 islas, solo 38 están habitadas. Las islas poseen una cultura única, con muchos elementos que las distinguen de las vecinas Papúa Nueva Guinea , Indonesia y las islas del Pacífico . Hoy en día, las islas son multiculturales, habiendo atraído a comerciantes asiáticos y de las islas del Pacífico a lo largo de los años a las industrias de pepinos de mar , nácar y conchas de trochus . ^{[ 5 ]}

El censo australiano de 2021 contabilizó 4124 personas viviendo en las islas, de las cuales el 86,7 % eran isleños del Estrecho de Torres o aborígenes australianos. (El 86,7 % de la población se identificó como isleña del Estrecho de Torres; el 16,9 % como aborigen australiana; el 2,3 % como australiana; el 1,8 % como inglesa, etc.). ^{[ 2 ]} En 2006, el Departamento de Asuntos Exteriores y Comercio de Australia había informado de 6800 isleños del Estrecho de Torres viviendo en la zona del Estrecho de Torres . ^{[ 6 ]}

Las personas que se identificaron como descendientes de isleños del Estrecho de Torres en Australia en su conjunto en el censo de 2021 representaron el 4,2 % (39.538) de quienes se identificaron como de origen indígena, mientras que aquellos con ascendencia tanto de isleños del Estrecho de Torres como aborigen conformaron otro 4,4 % (42.516). ^{[ 1 ]}

Cinco comunidades de isleños del Estrecho de Torres y aborígenes australianos viven en la costa continental de Queensland, principalmente en Bamaga , Seisia , Injinoo , Umagico y New Mapoon en la zona de la Península Norte de Cabo York. ^{[ 7 ]}

En junio de 1875, una epidemia de sarampión mató a cerca del 25% de la población, y algunas islas sufrieron pérdidas de hasta el 80% de sus habitantes, ya que los isleños no tenían inmunidad natural a las enfermedades europeas. ^{[ 8 ]}

Administración

Hasta finales del siglo XX, los isleños del Estrecho de Torres habían sido administrados por un sistema de consejos electos, un sistema basado en parte en el gobierno local tradicional precristiano y en parte en el sistema de gestión de misiones introducido. ^{[ 9 ]}

Hoy en día, la Autoridad Regional del Estrecho de Torres , un organismo del gobierno australiano establecido en 1994 y compuesto por 20 representantes electos, supervisa las islas, siendo su función principal fortalecer el desarrollo económico, social y cultural de los pueblos de la zona del Estrecho de Torres. ^{[ 10 ]}

Además de la TSRA, existen varias LGA de Queensland que administran áreas ocupadas por comunidades de isleños del Estrecho de Torres:

la región de las islas del estrecho de Torres , que abarca una gran proporción de las islas;
la Región del Área de la Península Norte , administrada desde Bamaga , en el extremo norte de Cabo York; y
El Shire de Torres , que gobierna varias islas así como partes de la península de Cabo York , está efectivamente ubicado junto con la Región del Área de la Península Norte, que abarca varias áreas de escritura de concesión en fideicomiso en la península, y la Región de las Islas del Estrecho de Torres y administra aquellas secciones de su área que no son autónomas. ^{[ 11 ]}

Etnicidad

Los isleños del Estrecho de Torres son de ascendencia predominantemente melanesia , distintos de los aborígenes australianos del continente y de algunas otras islas australianas, ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} y comparten algunos rasgos genéticos y culturales con la gente de Nueva Guinea . ^{[ 14 ]}

La estrella de cinco puntas en la bandera nacional representa a los cinco grupos culturales. ^{[ 14 ]} Otra fuente dice que originalmente representaba a los cinco grupos de islas, pero hoy (a partir de 2001) representa a las cinco principales divisiones políticas. ^{[ 15 ]}

Los habitantes de las islas antes de la colonización no eran un grupo homogéneo y hasta entonces no se consideraban un solo pueblo. Tienen vínculos con los habitantes de Papúa Nueva Guinea , ya que varias islas están mucho más cerca de Papúa Nueva Guinea que de Australia, así como con el extremo norte del cabo York en el continente australiano. ^{[ 15 ]}

En general, las fuentes coinciden en que existen cinco divisiones geográficas y/o culturales distintas, pero las descripciones y la denominación de los grupos difieren ampliamente.

Enciclopedia Británica : las islas orientales ( Meriam o Isla Murray), occidentales superiores (Guda Maluilgal), occidentales cercanas (Maluilgal), centrales (Kulkalgal) e interiores (Kaiwalagal).^{[ 14 ]}
Queensland Multicultural 2001 (una publicación del Gobierno de Queensland ): se pueden distinguir cinco grupos, basados en diferencias lingüísticas y culturales, y también relacionados con sus lugares de origen, tipo de área de asentamiento y relaciones de larga data con otros pueblos. Estas naciones son: Saibailgal (isleños del extremo occidental), Maluilgal (isleños del centro-oeste), Kaurareg (isleños del extremo occidental inferior), Kulkalgal (isleños centrales) y Meriam Le (isleños del este). ^{[ 15 ]}
Sitio web oficial del Consejo del Condado de Torres (Gobierno de Queensland): Cinco grupos de islas principales: el Grupo del Alto Oeste ( Boigu , Dauan y Saibai ), el Grupo del Cercano Oeste ( Badu , Mabuiag y Moa ), el Grupo Central (Yam, Warraber, Coconut y Masig), el Grupo del Este ( Murray , Darnley y Stephen) y el Grupo TI ( Isla Thursday , Isla Tabar , Horn , Hammond , Prince of Wales y Friday ). ^{[ 5 ]}

Los grupos etnolingüísticos incluyen:

El pueblo Badu , asentado en la isla Badu, en el centro-oeste del país.
Kaurareg , isleños del suroeste, con base en el grupo de islas Muralag (Isla Príncipe de Gales).
El pueblo Mabuiag (o Mabuygiwgal) habita en varias islas.
El pueblo Meriam , que vive en varias islas del este interior, incluidas la isla Murray (también conocida como isla Mer) y la isla Tabar.

Idiomas

En las islas se hablan dos lenguas indígenas distintas, además de una lengua criolla . ^{[ 12 ]}

El idioma del centro-oeste del estrecho de Torres , o Kalaw Lagaw Ya , se habla en las islas del suroeste, oeste, norte y centro; ^{[ 16 ]} se puede distinguir otro dialecto, Kala Kawa Ya (oeste superior y oeste). ^{[ 5 ]} Es miembro de la familia de lenguas pama-nyungan de Australia.

El meriam mir se habla en las islas orientales. Es una de las cuatro lenguas trans-fly orientales ; las otras tres se hablan en Papúa Nueva Guinea. ^{[ 16 ]}

También se habla el criollo del Estrecho de Torres , una lengua criolla basada en el inglés . ^{[ 5 ]}

Cultura

La evidencia arqueológica, lingüística y de historia popular sugiere que el núcleo de la cultura de la isla es papú - austronesio . Sus habitantes han sido agricultores desde hace mucho tiempo (como lo demuestran, por ejemplo, las plantaciones de tabaco en la isla Aureed ^{[ 17 ]} ), además de dedicarse a la caza y la recolección . El dugongo , las tortugas , los cangrejos de río, los cangrejos, los mariscos, los peces de arrecife y las frutas y verduras silvestres se cazaban y recolectaban tradicionalmente y siguen siendo una parte importante de su estilo de vida de subsistencia . Los alimentos tradicionales desempeñan un papel importante en las ceremonias y celebraciones, incluso cuando no viven en las islas. La caza del dugongo y la tortuga , así como la pesca, se consideran una forma de continuar la tradición isleña de estar estrechamente vinculada al mar. ^{[ 18 ]} Las islas tienen una larga historia de comercio e interacciones con exploradores de otras partes del mundo, tanto de Oriente como de Occidente, lo que ha influido en su estilo de vida y cultura. ^{[ 19 ]}

Los pueblos indígenas del estrecho de Torres poseen una cultura distintiva con ligeras variaciones en las diferentes islas donde habitan. Sus prácticas culturales comparten similitudes con las culturas aborígenes australianas y papúes . Históricamente, su tradición es oral , con relatos transmitidos a través de canciones, danzas y ceremonias. Como pueblo marinero, el mar, el cielo y la tierra ocupan un lugar destacado en sus historias y arte. ^{[ 20 ]}

Poscolonización

La historia posterior a la colonización ha visto nuevas influencias culturales en los pueblos, sobre todo en lo que respecta al papel del cristianismo . Tras la «Llegada de la Luz» (véase más adelante), los objetos que antes eran importantes para sus ceremonias perdieron relevancia, siendo reemplazados por crucifijos y otros símbolos del cristianismo. En algunos casos, los misioneros prohibieron el uso de objetos sagrados tradicionales, y finalmente cesó su producción. Misioneros , antropólogos y museos «coleccionaron» una enorme cantidad de material: todas las piezas recolectadas por el misionero Samuel McFarlane se encontraban en Londres y luego se repartieron entre tres museos europeos y varios museos de Australia continental. ^{[ 21 ]}

Entre 1898 y 1899, el antropólogo británico Alfred Cort Haddon recolectó cerca de 2000 objetos, convencido de que cientos de objetos de arte debían ser salvados de la destrucción por parte de los fanáticos misioneros cristianos , empeñados en erradicar las tradiciones y ceremonias religiosas de los isleños nativos. También se recopilaron grabaciones de danzas ceremoniales . ^{[ 22 ]} La colección de la Universidad de Cambridge se conoce como la Colección Haddon y es la colección más completa de artefactos de los isleños del Estrecho de Torres en el mundo. ^{[ 20 ]}

Durante la primera mitad del siglo XX, la cultura de los isleños del Estrecho de Torres se limitaba en gran medida a la danza y el canto, el tejido y la producción de algunos artículos para ocasiones festivas específicas. ^{[ 21 ]} En las décadas de 1960 y 1970, los investigadores que intentaban rescatar lo que quedaba del conocimiento tradicional de los ancianos supervivientes influyeron en el resurgimiento del interés por las antiguas formas de vida. Una historiadora australiana, Margaret Lawrie , empleada por la Biblioteca Estatal de Queensland , pasó mucho tiempo viajando por las islas, hablando con la gente local y registrando sus historias, que desde entonces han influido en el arte visual de las islas. ^{[ 23 ]}

Arte

La mitología y la cultura, profundamente influenciadas por el océano y la vida natural que rodea las islas, siempre han servido de base para las formas de arte tradicionales. Destacan las tortugas , los peces, los dugongos , los tiburones, las aves marinas y los cocodrilos de agua salada , considerados seres totémicos . ^{[ 19 ]}

Los isleños del Estrecho de Torres son la única cultura del mundo que fabrica máscaras de caparazón de tortuga , conocidas como krar (caparazón de tortuga) en las islas occidentales y le-op (rostro humano) en las islas orientales. ^{[ 20 ]}

Entre las formas artísticas destaca el wame (también conocido como wameya ), que consiste en diversas figuras de cuerdas . ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Los elaborados tocados o dhari (también escrito dari ^{[ 27 ]} ), como los que aparecen en la bandera de los isleños del Estrecho de Torres , se crean con fines de danzas ceremoniales. ^{[ 28 ]}

Las islas tienen una larga tradición de tallado en madera, creación de máscaras y tambores, y tallado de elementos decorativos en estos y otros objetos para uso ceremonial. Desde la década de 1970, jóvenes artistas comenzaron sus estudios casi al mismo tiempo que se producía una importante reconexión con los mitos y leyendas tradicionales. Las publicaciones de Margaret Lawrie, Myths and Legends of the Torres Strait (1970) y Tales from the Torres Strait (1972), que revivieron historias que habían sido casi olvidadas, influyeron enormemente en los artistas. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} Si bien algunas de estas historias habían sido escritas por Haddon después de su expedición de 1898 al estrecho de Torres, ^{[ 31 ]} muchas posteriormente cayeron en desuso u olvidaron.

En la década de 1990, un grupo de artistas más jóvenes, incluido el galardonado Dennis Nona (n. 1973), comenzaron a trasladar estas habilidades a las formas más portátiles del grabado , el linograbado y el aguafuerte , así como a esculturas de bronce de mayor escala . Otros artistas destacados incluyen a Billy Missi (1970-2012), conocido por sus linograbados decorados en blanco y negro de la vegetación y los ecosistemas locales, y Alick Tipoti (n. 1975). Estos y otros artistas del Estrecho de Torres han expandido enormemente las formas del arte indígena dentro de Australia, trayendo las habilidades de tallado melanesias, así como nuevas historias y temas. ^{[ 20 ]} El Colegio de Educación Técnica y Superior en Thursday Island fue un punto de partida para que los jóvenes isleños cursaran estudios de arte. Muchos continuaron sus estudios de arte, especialmente en grabado, inicialmente en Cairns, Queensland , y más tarde en la Universidad Nacional Australiana en lo que ahora es la Escuela de Arte y Diseño. Otros artistas como Laurie Nona, Brian Robinson, David Bosun, Glen Mackie, Joemen Nona, Daniel O'Shane y Tommy Pau son conocidos por su trabajo de grabado. ^{[ 23 ]}

Una exposición de la obra de Alick Tipoti, titulada Zugubal , se inauguró en la Galería Regional de Cairns en julio de 2015. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

Música y danza

Para los isleños del Estrecho de Torres, el canto y el baile constituyen su «literatura», el aspecto más importante de su estilo de vida. Los isleños del Estrecho de Torres preservan y presentan su historia oral a través de canciones y danzas; las danzas sirven como material ilustrativo y, por supuesto, el bailarín es el narrador (Ephraim Bani, 1979). Existen numerosas canciones sobre el clima, mitos y leyendas, la vida en el mar y los dioses totémicos , así como sobre acontecimientos importantes. «El baile y sus movimientos expresan las canciones y sirven como material ilustrativo». ^{[ 34 ]}

La danza es también una importante forma de expresión creativa y competitiva. Las "máquinas de danza" (objetos mecánicos móviles que se sostienen con las manos), las castañuelas y los tocados (dhari/dari) realzan las representaciones de danza. ^{[ 28 ]} Los objetos de danza utilizados en las ceremonias se relacionan con las tradiciones isleñas y la identidad de los clanes, y cada grupo de islas tiene sus propias representaciones. ^{[ 35 ]}

El artista Ken Thaiday Snr es reconocido por sus elaboradas esculturas dari, a menudo con partes móviles e incorporando el tiburón martillo , un poderoso tótem. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

Christine Anu es una cantautora ganadora del premio ARIA , de ascendencia isleña del Estrecho de Torres, que se hizo popular por primera vez con su versión de la canción " My Island Home " (interpretada originalmente por la banda Warumpi ). ^{[ 37 ]}

Deportes

Los deportes son populares entre los isleños del Estrecho de Torres, y la comunidad cuenta con muchas estrellas deportivas en el ámbito australiano e internacional. Los eventos deportivos reúnen a personas de las diferentes islas y contribuyen a conectar el Estrecho de Torres con Australia continental y Papúa Nueva Guinea. El rugby league es especialmente popular, incluyendo el torneo anual «Island of Origin» entre equipos de diferentes islas. El baloncesto también goza de gran popularidad. ^{[ 38 ]}

Religión y creencias

La gente aún conserva sus propios sistemas de creencias tradicionales . Las historias de los Tagai, su sistema de creencias espirituales, representan a los isleños del Estrecho de Torres como gente del mar, con una conexión con las estrellas, así como un sistema de orden en el que todo tiene su lugar en el mundo. ^{[ 39 ]} Siguen las instrucciones de los Tagai.

Una historia de Tagai describe a Tagai como un hombre de pie en una canoa. En su mano izquierda sostiene una lanza de pesca, que representa la Cruz del Sur . En su mano derecha sostiene un sorbi (una fruta roja). En esta historia, Tagai y su tripulación de 12 se preparaban para un viaje, pero antes de que comenzara, la tripulación consumió toda la comida y bebida que habían planeado llevar. Entonces, Tagai los ató en dos grupos de seis y los arrojó al mar, donde sus imágenes se convirtieron en patrones estelares en el cielo. Estos patrones se pueden observar en las constelaciones de las Pléyades y Orión. ^{[ 40 ]}

Algunos isleños del Estrecho de Torres comparten creencias similares a los conceptos del Sueño y del "Siempre" de los pueblos aborígenes, transmitidos por tradición oral . ^{[ 41 ]}

Historia oral

Una de las historias transmitidas oralmente cuenta la historia de cuatro hermanos ( bala ) llamados Malo, Sagai, Kulka y Siu, quienes remaron desde Cabo York ( Kay Daol Dai , que significa "gran tierra") hasta las islas centrales y orientales, y cada uno estableció su propia tribu. Sagai desembarcó en la isla Iama (conocida como Yam) y, con el tiempo, alcanzó un estatus divino. El cocodrilo era su tótem . Kulka se estableció en la isla Aureed y obtuvo un estatus similar, como dios de la caza. Su tótem era el pez conocido como gai gai ( trevally ). Siu se estableció en Masig , convirtiéndose en dios de la danza, con el tiburón tigre ( baidam ) como su tótem. El hermano mayor, Malo, se dirigió a Mer y se encargó de establecer un conjunto de reglas de vida, una combinación de religión y ley, que Eddie Mabo presentó en el famoso caso de derechos territoriales indígenas de Mabo en 1992. ^{[ 42 ]}

El culto a Kulka quedó patente en la isla de Aureed con el hallazgo de una "casa de calaveras" por parte de los rescatadores de supervivientes dos años después del naufragio del Charles Eaton , en 1836. ^{[ 17 ]}

Introducción al cristianismo

Desde la década de 1870, el cristianismo se extendió por todas las islas y sigue siendo fuerte hoy en día entre los isleños del Estrecho de Torres en todas partes. El cristianismo fue llevado por primera vez a las islas por la misión de la Sociedad Misionera de Londres (LMS) dirigida por el reverendo Samuel Macfarlane ^{[ 43 ]} y el reverendo Archibald Wright Murray, ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} quienes llegaron a Erub (Isla Darnley) el 1 de julio de 1871 en la goleta Surprise , ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]} una goleta ^{[ a ]} fletada por la LMS. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} Navegaron hacia el Estrecho de Torres después de que el Gobierno francés exigiera la expulsión de los misioneros de las Islas de la Lealtad y Nueva Caledonia en 1869. ^{[ 45 ]} Ocho maestros y sus esposas de las Islas de la Lealtad llegaron con los misioneros en el barco desde Lifu . ^{[ 44 ]}

El anciano del clan y guerrero Dabad los recibió a su llegada. Listo para defender su tierra y su gente, Dabad caminó hasta la orilla del agua cuando McFarlane se arrodilló y le presentó la Biblia . Dabad aceptó el regalo, interpretado como la "Luz", introduciendo así el cristianismo en las Islas del Estrecho de Torres. Los habitantes de las Islas del Estrecho de Torres adoptaron los rituales y ceremonias cristianas y continuaron manteniendo su conexión con la tierra, el mar y el cielo, practicando sus costumbres tradicionales y su identidad cultural conocida como Ailan Kastom . ^{[ 43 ]}

Los isleños se refieren a este evento como "La llegada de la luz", también conocido como Zulai Wan, ^{[ 46 ]}^{[ 56 ]} o Bi Akarida, ^{[ 47 ]} y todas las comunidades de la isla celebran el festival anual de la llegada de la luz el 1 de julio. ^{[ 57 ]}^{[ 46 ]} La llegada de la luz , un episodio de la serie documental de televisión de 2013 Medidas desesperadas , muestra el evento anual. ^{[ 58 ]}

Sin embargo, la llegada del cristianismo no significó el fin de las creencias tradicionales de la gente; su cultura influyó en su comprensión de la nueva religión, ya que el Dios cristiano fue bienvenido y la nueva religión se integró en todos los aspectos de su vida cotidiana. ^{[ 56 ]}

Afiliación religiosa, censo de 2016

En el Censo de 2016,Un total de 20.658 isleños del Estrecho de Torres (de un total de 32.345) y 15.586 personas con identidad tanto isleña del Estrecho de Torres como aborigen (de un total de 26.767) declararon adherirse a alguna forma de cristianismo. (En toda Australia, la población indígena y no indígena fue en general similar, con un 54% (frente a un 55%) que declaró una afiliación cristiana, mientras que menos del 2% declaró creencias tradicionales como su religión, y el 36% declaró no tener religión). ^{[ 3 ]}

adopciones tradicionales

Una práctica cultural tradicional, conocida como kupai omasker , permite la adopción de un niño por un familiar o miembro de la comunidad por diversas razones. Estas razones varían según la cultura de las Islas Torres a la que pertenezca la persona; un ejemplo es cuando una familia necesita un heredero que continúe con la importante labor de cuidar la tierra o ser su custodio. Otras razones podrían estar relacionadas con el cuidado y la responsabilidad de las relaciones intergeneracionales. ^{[ 59 ]}

Había un problema en la ley de Queensland, donde tales adopciones no están reconocidas legalmente por la Ley de Sucesiones del estado de 1981 , ^{[ 60 ]} siendo uno de los problemas que los niños adoptados no pueden adoptar el apellido de sus padres adoptivos. ^{[ 59 ]} El 17 de julio de 2020, el Gobierno de Queensland presentó un proyecto de ley en el parlamento para reconocer legalmente la práctica. ^{[ 61 ]} El proyecto de ley fue aprobado como la Ley Meriba Omasker Kaziw Kazipa de 2020 ("Para los hijos de nuestros hijos") el 8 de septiembre de 2020. ^{[ 62 ]}

Personas notables

Activismo

Tanya Hosch , activista social residente en Adelaida , Australia Meridional.
Eddie Koiki Mabo , activista por los derechos sobre la tierra que desempeñó un papel fundamental en una decisión histórica que ahora caracteriza el derecho australiano sobre la tierra y la titularidad.
Sentah Sonny Leo Unmeopa , activista social y líder.
Muara (Lifu) Wacando, quien fue galardonada con una medalla de oro por la Royal Humane Society por su rescate marítimo durante el ciclón Mahina de 1899.
Elia Ware , soldado y activista.

Letras

Christine Anu , cantante de pop y actriz, conocida por su canción " My Island Home " ^{[ 63 ]}
Ken Thaiday padre , artista residente en Cairns.
Kaiit , cantante de neo soul, ganó la categoría inaugural de Mejor Lanzamiento de Soul/R&B en los Premios ARIA de Música de 2019 por su canción " Miss Shiney ".

Educación

Martin Nakata , el primer isleño del Estrecho de Torres en obtener un doctorado (1998), defensor de la Teoría del Punto de Vista Indígena.
Vanessa Lee-AhMat , la primera mujer isleña del Estrecho de Torres en graduarse como doctora (2016) por la Facultad de Medicina de la Universidad de Griffith .

Deportes

Atletismo

Harry Mosby , atleta paralímpico de campo en 1976.

fútbol americano

Jesse Williams , ganador del Super Bowl 2014

fútbol australiano

Robert Ahmat , jugador de la Liga Australiana de Fútbol con Collingwood y Sydney ^{[ 64 ]}
Ben Davis , jugador de la Liga Australiana de Fútbol con Adelaide ^{[ 65 ]}
Fabian Francis , jugador de la Liga Australiana de Fútbol con Melbourne , Brisbane Bears , Port Adelaide ^{[ 66 ]}
Delma Gisu , jugadora de la AFLW con Greater Western Sydney ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}
Alicia Janz , jugadora de la AFLW con Fremantle ^{[ 71 ]}
Andrew McLeod , jugador de la Liga Australiana de Fútbol por Adelaide y miembro del Salón de la Fama del Fútbol Australiano ^{[ 72 ]}
Sam Powell-Pepper , jugador de la Liga Australiana de Fútbol para Port Adelaide ^{[ 73 ]}
Albert Proud , jugador de la Liga Australiana de Fútbol para los Brisbane Lions ^{[ 74 ]}
Heidi Talbot , jugadora de la AFLW para Gold Coast ^{[ 75 ]}
Peter Ware, futbolista campeón de la WAFL con Swan Districts y miembro del Salón de la Fama de la AFL de Queensland . ^{[ 76 ]}

Liga de rugby

Dane Gagai , jugador australiano de la Liga Nacional de Rugby para los Newcastle Knights.
Alex Johnston , jugador australiano de la Liga Nacional de Rugby para los South Sydney Rabbitohs.
Gehamat Shibasaki , jugador australiano de la Liga Nacional de Rugby para los Brisbane Broncos.
Jamal Shibasaki , jugador australiano de la Liga Nacional de Rugby para los North Queensland Cowboys.
Sam Thaiday , jugador australiano de la Liga Nacional de Rugby para los Brisbane Broncos.
Hamiso Tabuai-Fidow , jugador australiano de la Liga Nacional de Rugby para los Dolphins.

Baloncesto

Michael Ah Matt , basquetbolista olímpico de 1964
Nathan Jawai , jugador de baloncesto
Patty Mills , campeona de la NBA (2014, San Antonio Spurs) y capitana de los Boomers australianos en su primera victoria de medalla olímpica ^{[ 77 ]}
Danny Morseu , basquetbolista olímpico de 1980 y 1984

Fútbol

Frank Farina , exfutbolista internacional australiano
Allira Toby , jugadora de fútbol en la W-League .

Política

Cynthia Lui , la primera isleña del Estrecho de Torres elegida al Parlamento de Queensland ^{[ 78 ]}

Religión

Kwami Dai , obispo auxiliar en la diócesis anglicana de Carpentaria ^{[ 79 ]}
Ted Mosby , obispo auxiliar de la diócesis anglicana del norte de Queensland.

Otro

Kapiu Masi Gagai , recolector de perlas, barquero y trabajador misionero que sirvió en la Segunda Guerra Mundial ^{[ 80 ]}

Véase también

Centro Aborigen para las Artes Escénicas
guerras fronterizas australianas
Imperio del Agua Azul
Salud indígena en Australia
Lista de logros pioneros de los pueblos indígenas australianos
pueblo papú
Búsqueda de perlas § Australia
Estrecho de Torres 8 , relativo al cambio climático y al Gobierno australiano.

Lecturas adicionales

Red de Arte Australiano: Islas del Estrecho de Torres
Blue Water Empire – Documental dramatizado de 3 partes de ABC TV sobre las Islas del Estrecho de Torres, su historia y su gente.
Historias contemporáneas escritas por y sobre los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres.
Smith, Aaron (26 de mayo de 2018). "La 'gente olvidada': Cuando la muerte llegó al estrecho de Torres" . CNN .

Notas a pie de página

↑ Surprise , una goleta de 150 toneladas, era originalmente un barco francés, adquirido por un comprador de Sídney alrededor de septiembre de 1868 en Circular Quay , habiendo zarpado allí desde Tahití .^{[ 50 ]} Fue fletado por Macfarlane y Murray bajo el mando del capitán Paget, dejando Lifu y Wave en las Islas de la Lealtad en mayo de 1871.^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} El barco, bajo el mando del capitán Brews, naufragó en un vendaval el 2 de febrero de 1874 cerca de Nobbys Head , frente a Newcastle, Nueva Gales del Sur .^{[ 53 ]}

Referencias

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Enlaces externos

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Página principal de Strait / Biblioteca Estatal de Queensland

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