Jerusalén [ nota 2 ] es una ciudad del Levante meridional , situada en una meseta de las montañas de Judea, entre el Mediterráneo y el Mar Muerto . Es una de las ciudades más antiguas del mundo y se considera ciudad santa para las tres principales religiones abrahámicas : el judaísmo , el cristianismo y el islam . Tanto Israel como Palestina reclaman Jerusalén como su capital ; Israel mantiene allí sus principales instituciones gubernamentales, mientras que Palestina la prevé como su sede de poder. Ninguna de las dos reivindicaciones goza de amplio reconocimiento internacional . [ nota 3 ] [ 8 ]
A lo largo de su larga historia , Jerusalén ha sido destruida al menos dos veces, asediada 23 veces , capturada y recapturada 44 veces y atacada 52 veces. [ 9 ] La parte de Jerusalén llamada la Ciudad de David muestra los primeros signos de asentamiento en el 4.º milenio a. C., en forma de campamentos de pastores nómadas. [ 10 ] Durante el período cananeo (siglo XIV a. C.) Jerusalén fue nombrada como Urusalim en antiguas tablillas egipcias, probablemente significando "Ciudad de Shalem " en honor a una deidad cananea . Durante el período israelita , una importante actividad constructiva en Jerusalén comenzó en el siglo X a. C. (Edad de Hierro II), y para el siglo IX a. C. la ciudad se había convertido en el centro religioso y administrativo del Reino de Judá . [ 11 ] En 1538, las murallas de la ciudad fueron reconstruidas por última vez alrededor de Jerusalén bajo el reinado de Solimán el Magnífico del Imperio Otomano . Hoy esas murallas definen la Ciudad Vieja , que desde el siglo XIX se ha dividido en cuatro barrios: el armenio , el cristiano , el judío y el musulmán . [ 12 ] [ 13 ] La Ciudad Vieja se convirtió en Patrimonio de la Humanidad en 1981 y está en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro . [ 14 ] Desde 1860 Jerusalén ha crecido mucho más allá de los límites de la Ciudad Vieja. En 2024 Jerusalén tenía una población de 1.050.153 . [ 4 ] En 2022 el 60% eran judíos y casi el 40% eran palestinos. [ 15 ] [ nota 4 ] En 2020 la población era de 951.100, de los cuales 570.100 eran judíos (59,9%), 353.800 musulmanes (37,2%), 16.300 cristianos (1,7%) y 10.800 no clasificados (1,1%). [ 17 ]
Según la Biblia hebrea , el rey David conquistó la ciudad a los jebuseos y la estableció como capital del Reino Unido de Israel , y su hijo, el rey Salomón, encargó la construcción del Primer Templo . [ nota 5 ] Los estudiosos modernos sostienen que los israelitas se separaron de los pueblos y la cultura cananea mediante el desarrollo de una religión monólatra —y posteriormente monoteísta— distinta centrada en El / Yahvé . [ 19 ] [ 20 ] Estos eventos fundacionales adquirieron una importancia simbólica central para el pueblo judío. [ 21 ] [ 22 ] El sobrenombre de ciudad santa ( hebreo: עיר הקודש , romanizado: 'Ir ha-Qodesh ) probablemente se le atribuyó a Jerusalén en tiempos posteriores al exilio . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] La santidad de Jerusalén en el cristianismo , conservada en la traducción griega de la Biblia hebrea , [ 26 ] que los cristianos adoptaron como el Antiguo Testamento , [ 27 ] fue reforzada por el relato del Nuevo Testamento de la crucifixión y resurrección de Jesús allí. Mientras tanto, en el Islam, Jerusalén es la tercera ciudad más sagrada, después de La Meca y Medina . [ 28 ] [ 29 ] La ciudad fue la primera dirección estándar para las oraciones musulmanas , [ 30 ] y en la tradición islámica , Mahoma hizo su Viaje Nocturno allí en 621, ascendiendo al cielo donde habló con Dios , según el Corán . [ 31 ] [ 32 ] Como resultado, a pesar de tener un área de solo 0,9 km 2 ( 3 ⁄ 8 mi sq ) , [ 33 ] La Ciudad Vieja alberga numerosos lugares de gran importancia religiosa , entre ellos el Monte del Templo con su Muro Occidental , la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa , y la Iglesia del Santo Sepulcro .
En la actualidad, el estatus de Jerusalén sigue siendo uno de los temas centrales del conflicto israelí-palestino . Según el Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas de 1947 , Jerusalén debía ser "establecida como un corpus separatum bajo un régimen internacional especial" administrado por las Naciones Unidas. [ 34 ] Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , Jerusalén Occidental fue una de las áreas incorporadas a Israel, mientras que Jerusalén Oriental , incluida la Ciudad Vieja, fue ocupada y anexada por Jordania . Israel ocupó Jerusalén Oriental de Jordania durante la Guerra de los Seis Días de 1967 y posteriormente la anexó al municipio de la ciudad, junto con territorio adicional circundante. [ nota 6 ] Una de las Leyes Fundamentales de Israel , la Ley de Jerusalén de 1980 , se refiere a Jerusalén como la capital indivisa del país. Todas las ramas del gobierno israelí se encuentran en Jerusalén, incluida la Knesset (el parlamento de Israel), las residencias del primer ministro y el presidente , y la Corte Suprema . La comunidad internacional rechaza la anexión por ilegal y considera Jerusalén Este como territorio palestino ocupado por Israel . [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]
Etimología y nombres
Etimología
El nombre Jerusalén tiene diversas etimologías que significan «fundación del dios Shalem », [ 42 ] [ 43 ] de la raíz semítica yry, que puede significar «fundar, poner una piedra angular» [ 44 ] y se usa de esa manera al menos dos veces en la Biblia hebrea, en Job [ 45 ] y Génesis . [ 46 ] El dios Shalem fue, por lo tanto, la deidad tutelar original de la ciudad de la Edad del Bronce. [ 47 ]
Shalim o Shalem era el nombre del dios del crepúsculo en la religión cananea , cuyo nombre se basa en la misma raíz SLM de la que deriva la palabra hebrea para "paz" ( Shalom en hebreo , cognado del árabe Salam ). [ 48 ] [ 49 ] El nombre se prestó así a etimologías como "La Ciudad de la Paz", [ 43 ] [ 50 ] "Morada de la Paz", [ 51 ] [ 52 ] "Morada de la Paz" ("fundada en la seguridad"), [ 53 ] o "Visión de la Paz" en algunos autores cristianos. [ 54 ]
La terminación -ayim indica el dual , lo que lleva a sugerir que el nombre Jerusalén se refiere al hecho de que la ciudad inicialmente se asentaba sobre dos colinas. [ 55 ] [ 56 ]
Fuentes del antiguo Egipto
Los Textos de Execración del Reino Medio de Egipto (c. siglo XIX a. C.), que se refieren a una ciudad llamada rwšꜣlmm o ꜣwšꜣmm , transcrita de diversas maneras como Rušalimum o Urušalimum , [ 57 ] [ 58 ] pueden indicar Jerusalén. [ 59 ] [ 60 ] Alternativamente, las cartas de Amarna de Abdi-Heba (década de 1330 a. C.), que hacen referencia a un Úrušalim , pueden ser la mención más antigua de la ciudad. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]
La Biblia hebrea y fuentes judías
La forma Yerushalem ( hebreo : ירושלם ) o Yerushalayim ( hebreo : ירושלים ) aparece por primera vez en la Biblia, en el Libro de Josué . [ 64 ] Jerusalén se menciona 669 veces en la Biblia hebrea , mientras que el término Sión aparece 154 veces como una mención simbólica de Jerusalén o como una referencia a toda la Tierra de Israel . [ 65 ]
Según un Midrash , el nombre es una combinación de dos nombres unidos por Dios: Yireh («el lugar de morada», nombre que Abraham dio al lugar donde planeaba sacrificar a su hijo ) y Shalem («Lugar de paz», nombre que le dio el sumo sacerdote Sem ). [ 66 ] 2 Crónicas atribuye al monte Moriah, lugar tradicional del sacrificio de Isaac, el sitio donde el rey Salomón construyó el Primer Templo . [ 64 ]
Mención escrita más antigua de Jerusalén
Una de las inscripciones hebreas extrabíblicas más antiguas de la palabra Jerusalén data del siglo VI o VII a. C. [ 67 ] [ 68 ] y fue descubierta en Khirbet Beit Lei, cerca de Beit Guvrin, en 1961. La inscripción dice: «Yo soy Yahvé tu Dios, aceptaré las ciudades de Judá y redimiré Jerusalén», [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] o, como sugieren otros estudiosos: «Yahvé es el Dios de toda la tierra. Las montañas de Judá le pertenecen a él, al Dios de Jerusalén». [ 72 ] [ 73 ] Un ejemplo anterior del nombre aparece en un papiro del siglo VII a. C. [ 74 ] [ 75 ]

Un fragmento de papiro del desierto de Judea, cuya lectura se ha interpretado como «de la criada del rey, de Naharata, tinajas de vino, a Jerusalén», fue datado aproximadamente en el siglo VII a. C. mediante una combinación de análisis paleográfico de la escritura y datación por radiocarbono . [ 76 ] [ 77 ]
En inscripciones extrabíblicas, el ejemplo más antiguo conocido de la terminación -ayim fue descubierto en una columna a unos 3 km al oeste de la antigua Jerusalén, datada en el siglo I a. C. [ 75 ]
Jebús, Sión, Ciudad de David
Un antiguo asentamiento de Jerusalén, fundado ya en la Edad del Bronce en la colina sobre el manantial de Gihón , se llamaba, según la Biblia, Jebús . [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] Llamada la «Fortaleza de Sión» ( metsudat Zion ), fue renombrada como la «Ciudad de David», [ 81 ] y fue conocida con este nombre en la antigüedad. [ 82 ] [ 83 ] Otro nombre, « Sión », se refería inicialmente a una parte distinta de la ciudad, una colina específica en Jerusalén, el Monte Sión , ubicado al sur del Monte Moriah (el Monte del Templo). Con el tiempo, el término pasó a designar a Jerusalén en su conjunto y, más tarde, a la Tierra de Israel bíblica. El nombre se encuentra en 2 Samuel (2 Sam 5:7), fechado aproximadamente a mediados del siglo VI a. C. [ 84 ]
Nombres griegos, romanos y bizantinos
En griego y latín, el nombre de la ciudad se transliteró Hierosolyma/Hierosoluma (griego: Ἱεροσόλυμα; en griego hieròs , ἱερός , significa santo), y fue el término utilizado por Mateo y Marcos en sus evangelios en lugar del término hebreo. [ 85 ]
Hasta la década de 2010, el consenso entre los historiadores era que, tras la conquista de Alejandro Magno , Hierosoluma se incorporaría a las grandes ciudades templo del reino seléucida y se helenizaría como Hierápolis. [ 85 ] Sin embargo, los historiadores modernos discrepan, ya que una traducción correcta del griego antiguo para la polis sería similar a Hierolophos . [ 85 ]
Tras la revuelta de Bar Kokhba (132-136 d. C.), la ciudad pasó a llamarse Aelia Capitolina durante el período romano de su historia. Nombrada en honor al emperador romano Adriano y a las deidades de Roma, el nombre perduró hasta la época bizantina. [ 86 ]
Salem
La ciudad bíblica «Salem» (שלם), que se dice que es el reino de Melquisedec en Génesis 14, [ 87 ] se ha identificado tradicionalmente con Jerusalén, reflejando un nombre antiguo de la ciudad. [ 88 ] [ 89 ] Josefo , [ 90 ] las primeras traducciones arameas del versículo relevante, [ 91 ] así como el Apócrifo arameo del Génesis de los Rollos del Mar Muerto (1QapGen 22:13), hacen esta identificación. Salem como un nombre antiguo de Jerusalén también está indicado por la poesía litúrgica en los Salmos , que equipara Salem con Sión , usada como sinónimo de Jerusalén. [ 92 ] [ 93 ]
Otras fuentes hebreas antiguas, [ 94 ] las primeras versiones cristianas del versículo [ 95 ] y los targumim , [ 96 ] sin embargo, sitúan a Salem en el norte de Israel, cerca de Siquem (Sichem), ahora Nablus , una ciudad de cierta importancia en los primeros escritos sagrados hebreos. [ 97 ] Posiblemente el redactor del Apócrifo del Génesis quiso disociar a Melquisedec de la zona de Siquem, que en ese momento estaba en posesión de los samaritanos . [ 98 ] Sea como fuere, fuentes rabínicas posteriores también equiparan Salem con Jerusalén, principalmente para vincular a Melquisedec con tradiciones posteriores del Templo. [ 99 ] La tradición samaritana, que consagraba el monte Gerizim sobre Jerusalén, se refería a esta última como Salem maldita (Arur-Shalem ארור שלם). [ 100 ]
nombres árabes
Originalmente llamada Bayt al-Maqdis, hoy Jerusalén es más comúnmente conocida en árabe como القُدس , transliterado como al-Quds y que significa "el santo" o "el santuario sagrado", [ 51 ] [ 52 ] cognado con el hebreo : הקדש , romanizado : ha-qodesh . El nombre es posiblemente una forma abreviada de مدينة القُدس Madīnat al-Quds "ciudad del santuario sagrado" por el apodo hebreo con el mismo significado, Ir ha-Qodesh ( עיר הקדש ). La ق (Q) se pronuncia ya sea con una oclusiva uvular sorda (/q/), como en árabe clásico , o con una oclusión glotal (ʔ) como en árabe levantino . [ 7 ] La política oficial del gobierno israelí exige que أُورُشَلِيمَ , transliterado como Ūrušalīm , que es el nombre utilizado con frecuencia en las traducciones cristianas de la Biblia al árabe, [ 101 ] [ 102 ] se utilice como el nombre en árabe de la ciudad junto con القُدس , dando أُورُشَلِيمَ-القُدس , Ūrušalīm-al-Quds. [ 103 ] Las familias árabes palestinas que provienen de esta ciudad a menudo se llaman " Qudsi " ( قُدسي ) o " Maqdasi " ( مقدسي ), mientras que los palestinos musulmanes de Jerusalén pueden usar estos términos como demonios . [ 104 ]
Historia
Jerusalén es una de las ciudades más antiguas del mundo, con una historia que abarca más de 5000 años. Sus orígenes se remontan a alrededor del 3000 a. C., con el primer asentamiento cerca del manantial de Gihón . La ciudad se menciona por primera vez en textos de execración egipcios alrededor del 2000 a. C. como "Rusalimum". Para el siglo XVII a. C., Jerusalén se había convertido en una ciudad fortificada bajo el dominio cananeo , con enormes murallas que protegían su sistema de abastecimiento de agua. Durante la Edad del Bronce Tardía, Jerusalén se convirtió en vasalla del Antiguo Egipto , como se documenta en las cartas de Amarna .
La importancia de la ciudad creció durante el período israelita , que comenzó alrededor del año 1000 a. C. cuando el rey David conquistó Jerusalén y la convirtió en la capital del Reino Unido de Israel . El hijo de David, el rey Salomón , construyó el Primer Templo , estableciendo la ciudad como un importante centro religioso. Tras la división del reino, Jerusalén se convirtió en la capital del Reino de Judá hasta que fue conquistada por el Imperio Neobabilónico en el 586 a. C. Los babilonios destruyeron el Primer Templo, lo que provocó el exilio babilónico de la población judía. Después de la conquista persa de Babilonia en el 539 a. C., Ciro el Grande permitió a los judíos regresar y reconstruir la ciudad y su templo, marcando el inicio del período del Segundo Templo . Jerusalén cayó bajo dominio helenístico tras las conquistas de Alejandro Magno en el 332 a. C., lo que conllevó una creciente influencia cultural y política de Grecia . La revuelta asmonea en el 164 a. C. restauró brevemente la soberanía judía, con Jerusalén como capital de un estado independiente.
En el año 63 a. C., Jerusalén fue conquistada por Pompeyo y puesta bajo el dominio de la República Romana . Herodes el Grande embelleció la ciudad y amplió el Segundo Templo, convirtiéndolo en uno de los santuarios más grandes del mundo antiguo . Las tensiones entre los judíos y el Imperio Romano escalaron hasta convertirse en la Primera Revuelta Judía , que culminó con el asedio y la destrucción de Jerusalén y el Segundo Templo en el año 70 d. C. Unas décadas más tarde, la ciudad fue reconstruida como la colonia romana de Aelia Capitolina , dedicada a Júpiter , lo que provocó la Revuelta de Bar Kojba (132-136 d. C.). Tras la represión de la revuelta, se prohibió la entrada de judíos a la ciudad. Durante el período bizantino , Jerusalén adquirió gran importancia como centro de peregrinación cristiana , especialmente después de que Constantino el Grande apoyara la construcción de la Iglesia del Santo Sepulcro . En el año 638 d.C., Jerusalén fue conquistada por el Califato Rashidun , y bajo el dominio islámico temprano se construyeron la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa , lo que consolidó su importancia religiosa en el Islam.
Durante las Cruzadas, Jerusalén cambió de manos en varias ocasiones: fue conquistada por los cruzados en 1099 y reconquistada por Saladino en 1187. Permaneció bajo control islámico durante los periodos ayubí y mameluco , hasta que se integró al Imperio Otomano en 1517. En la época moderna, Jerusalén quedó dividida entre Israel y Jordania tras la guerra árabe-israelí de 1948. Israel capturó Jerusalén Este durante la Guerra de los Seis Días en 1967, unificando así la ciudad bajo control israelí. El estatus de Jerusalén sigue siendo un tema sumamente controvertido, ya que tanto israelíes como palestinos la reclaman como su capital. Historiográficamente, la historia de la ciudad se interpreta a menudo a través de narrativas nacionales contrapuestas. Los académicos israelíes enfatizan la antigua conexión judía con la ciudad, mientras que las narrativas palestinas destacan su significado histórico y multicultural más amplio. Ambas perspectivas influyen en los debates contemporáneos sobre el estatus y el futuro de Jerusalén.
estatus político

Desde 1923 hasta 1948 Jerusalén sirvió como capital administrativa del Mandato Británico de Palestina . [ 105 ]
En diciembre de 1949, el primer ministro israelí David Ben-Gurion declaró la zona de Jerusalén Oeste bajo su control como «capital eterna de Israel» [ 106 ], política que fue ratificada por la Knesset en enero de 1950 [ 107 ]. Esta política no fue reconocida internacionalmente porque la Resolución 194 de la Asamblea General de la ONU contemplaba a Jerusalén como una ciudad internacional ; el gobierno estadounidense se opuso a la medida e insistió en que la capital de Israel permaneciera en Tel Aviv [ 108 ] . Como resultado de la Guerra de los Seis Días en 1967, toda Jerusalén quedó bajo control israelí . El 27 de junio de 1967, el gobierno de Levi Eshkol extendió la ley y la jurisdicción israelíes a Jerusalén Este, pero acordó que la administración del complejo del Monte del Templo sería mantenida por el waqf jordano , bajo el Ministerio de Dotaciones Religiosas de Jordania [ 109 ] .
En 1988, el gobierno israelí ordenó el cierre de Orient House , sede de la Sociedad de Estudios Árabes y cuartel general de la Organización para la Liberación de Palestina , por razones de seguridad. El edificio reabrió sus puertas en 1992 como casa de huéspedes palestina. [ 110 ] [ 111 ] Los Acuerdos de Oslo establecieron que el estatus final de Jerusalén se determinaría mediante negociaciones con la Autoridad Palestina . Los acuerdos prohibieron cualquier presencia palestina oficial en la ciudad hasta un acuerdo de paz definitivo, pero previeron la apertura de una oficina comercial palestina en Jerusalén Este. La Autoridad Palestina considera a Jerusalén Este como la capital de un futuro Estado palestino. [ 112 ] [ 113 ]
El presidente Mahmoud Abbas ha declarado que cualquier acuerdo que no incluya Jerusalén Este como capital de Palestina sería inaceptable. [ 114 ] El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, ha afirmado de manera similar que Jerusalén seguirá siendo la capital indivisa de Israel. Debido a su proximidad a la ciudad, especialmente al Monte del Templo, Abu Dis , un suburbio palestino de Jerusalén, ha sido propuesto por Israel como futura capital de un Estado palestino. Israel no ha incorporado Abu Dis a su muro de seguridad alrededor de Jerusalén. La Autoridad Palestina ha construido en la ciudad un posible futuro edificio para el Parlamento del Consejo Legislativo Palestino , y sus oficinas de Asuntos de Jerusalén se encuentran todas en Abu Dis. [ 115 ]
estatus internacional
La mayor parte de la comunidad internacional considera a Jerusalén Este, incluyendo toda la Ciudad Vieja, como parte de los territorios palestinos ocupados . Estados Unidos reconoció el control israelí sobre toda Jerusalén en 2017. [ 116 ] Hasta entonces, ninguna de las dos partes, Jerusalén Oeste o Jerusalén Este, era reconocida como parte del territorio del Estado de Israel o del Estado de Palestina . [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] A esta medida le siguieron otros estados que reconocieron a Jerusalén Oeste como parte de Israel o a Jerusalén Este como parte de un futuro Estado de Palestina. [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] Según el Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas, adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1947, se preveía que Jerusalén se convirtiera en un corpus separatum administrado por las Naciones Unidas durante diez años, tras los cuales los residentes de la ciudad podrían «expresar sus deseos mediante referéndum». [ 34 ] En la guerra de 1948, la parte occidental de la ciudad fue ocupada por las fuerzas del naciente Estado de Israel, mientras que la parte oriental fue ocupada por Jordania. La comunidad internacional considera en gran medida que el estatus legal de Jerusalén deriva del plan de partición y, en consecuencia, la mayoría se niega a reconocer la soberanía israelí sobre la ciudad. [ 125 ]
Estatus bajo el dominio israelí
Tras la Guerra de los Seis Días de 1967, Israel extendió su jurisdicción y administración sobre Jerusalén Este, estableciendo nuevos límites municipales.

En 2010, Israel aprobó una ley que otorgaba a Jerusalén la máxima prioridad nacional. La ley priorizaba la construcción en toda la ciudad y ofrecía subvenciones y beneficios fiscales a los residentes para facilitar el acceso a vivienda, infraestructura, educación, empleo, negocios, turismo y eventos culturales. El ministro de Comunicaciones, Moshe Kahlon, afirmó que el proyecto de ley enviaba «un mensaje político claro e inequívoco de que Jerusalén no se dividirá», y que «todos aquellos dentro de la comunidad palestina e internacional que esperan que el actual gobierno israelí acepte cualquier exigencia relativa a la soberanía de Israel sobre su capital están equivocados y mal informados». [ 126 ]
El estatus de la ciudad, y especialmente de sus lugares sagrados, sigue siendo un tema central en el conflicto israelí-palestino. El gobierno israelí ha aprobado planes de construcción en el Barrio Musulmán de la Ciudad Vieja [ 127 ] para expandir la presencia judía en Jerusalén Este, mientras que algunos líderes islámicos han afirmado que los judíos no tienen ninguna conexión histórica con Jerusalén, alegando que el Muro de las Lamentaciones, de 2500 años de antigüedad, fue construido como parte de una mezquita. [ 128 ] [ 129 ] Los palestinos consideran Jerusalén como la capital del Estado de Palestina , [ 130 ] y las fronteras de la ciudad han sido objeto de conversaciones bilaterales. Un equipo de expertos reunido por el entonces primer ministro israelí Ehud Barak en 2000 concluyó que la ciudad debía dividirse, ya que Israel no había logrado ninguno de sus objetivos nacionales allí. [ 131 ]
Sin embargo, el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu dijo en 2014 que "Jerusalén nunca será dividida". [ 132 ] Una encuesta realizada en junio de 2013 encontró que el 74% de los judíos israelíes rechazan la idea de una capital palestina en cualquier parte de Jerusalén, aunque el 72% del público la consideraba una ciudad dividida. [ 133 ] Una encuesta realizada por el Centro Palestino de Opinión Pública y American Pechter Middle East Polls para el Consejo de Relaciones Exteriores entre los residentes árabes de Jerusalén Este en 2011 reveló que el 39% de los residentes árabes de Jerusalén Este preferiría la ciudadanía israelí, mientras que el 31% optó por la ciudadanía palestina. Según la encuesta, el 40% de los residentes palestinos preferiría abandonar sus barrios si estos fueran puestos bajo dominio palestino. [ 134 ]

Jerusalén como capital de Israel
El 5 de diciembre de 1949, el primer ministro de Israel, David Ben-Gurion , proclamó Jerusalén como la capital "eterna" y "sagrada" de Israel, y ocho días después especificó que solo la guerra había "obligado" al liderazgo israelí a "establecer la sede del Gobierno en Tel Aviv", mientras que "para el Estado de Israel siempre ha habido y siempre habrá una sola capital: Jerusalén la Eterna", y que después de la guerra, se habían estado realizando esfuerzos para crear las condiciones para que "la Knesset... regresara a Jerusalén". [ 135 ] Esto efectivamente ocurrió, y desde principios de 1950 todas las ramas del gobierno israelí —legislativa , judicial y ejecutiva— han residido allí, excepto el Ministerio de Defensa , que se encuentra en HaKirya en Tel Aviv . [ 136 ] [ 137 ] En el momento de las proclamaciones de Ben Gurion y la posterior votación de la Knesset del 24 de enero de 1950, [ 137 ] Jerusalén estaba dividida entre Israel y Jordania, y por lo tanto la proclamación solo se aplicaba a Jerusalén Oeste.
En julio de 1980, Israel promulgó la Ley de Jerusalén como Ley Fundamental . Dicha ley declaraba a Jerusalén capital "completa y unificada" de Israel. [ 138 ] La comunidad internacional condenó la Ley de Jerusalén, que no la reconoció como capital de Israel. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 478 el 20 de agosto de 1980, la cual declaró que la Ley de Jerusalén era "una violación del derecho internacional" , "nula y sin efecto y debía ser derogada de inmediato" . Se instó a los Estados miembros a retirar su representación diplomática de Jerusalén. [ 139 ]
Tras la resolución, 22 de los 24 países que anteriormente tenían su embajada en Jerusalén (oeste) las reubicaron en Tel Aviv, donde muchas embajadas ya se encontraban antes de la Resolución 478. Costa Rica y El Salvador siguieron el ejemplo en 2006. [ 140 ] Hay cinco embajadas —Estados Unidos, Guatemala, Honduras, Papúa Nueva Guinea y Kosovo— y dos consulados ubicados dentro de los límites de la ciudad de Jerusalén. Paraguay mantiene una embajada en la ciudad de Mevaseret Zion del distrito de Jerusalén , [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] además de Bolivia, cuya embajada ahora está cerrada . [ 145 ] Hay varios consulados generales ubicados en Jerusalén, que trabajan principalmente con Israel o con las autoridades palestinas.
En 1995, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de la Embajada de Jerusalén , que requería, sujeto a condiciones, que su embajada se trasladara de Tel Aviv a Jerusalén. [ 146 ] El 6 de diciembre de 2017, el presidente de los Estados Unidos , Donald Trump , reconoció oficialmente a Jerusalén como capital de Israel y anunció su intención de trasladar la embajada estadounidense a Jerusalén, revirtiendo décadas de política de los Estados Unidos sobre el tema. [ 147 ] [ 148 ] La medida fue criticada por muchas naciones. [ 149 ] Una resolución que condenaba la decisión de los Estados Unidos fue apoyada por los otros 14 miembros del Consejo de Seguridad de la ONU, pero fue vetada por los Estados Unidos el 18 de diciembre de 2017. [ 150 ] Posteriormente, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución que condenaba la decisión de los Estados Unidos . [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] El 14 de mayo de 2018, Estados Unidos abrió oficialmente su embajada en Jerusalén , transformando su sede en Tel Aviv en un consulado. Debido a la falta general de reconocimiento internacional de Jerusalén como capital de Israel, algunos medios de comunicación no israelíes utilizan Tel Aviv como metonimia de Israel. [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ]
En diciembre de 2017, el presidente estadounidense Donald Trump decidió reconocer a Jerusalén como capital de Israel y trasladar la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a esa ciudad. [ 159 ] Esta decisión enfrentó una fuerte oposición, especialmente de líderes de las comunidades árabes y musulmanas. Los palestinos afirman que Jerusalén Este debe ser la capital de su futuro Estado y que su estatus debe resolverse mediante negociaciones de paz, tal como se estipula en los acuerdos de paz israelo-palestinos de 1993. El presidente palestino Mahmoud Abbas señaló que la acción de Trump anulaba de hecho la posición de Estados Unidos como mediador en el proceso de paz. Ismail Haniyeh , líder del movimiento islamista Hamás, instó a una nueva "intifada" o levantamiento. El presidente turco Recep Tayyip Erdogan criticó la decisión, afirmando que "sumiría a la región en un círculo de fuego". El rey Salman de Arabia Saudita la describió como "una clara provocación a los musulmanes de todo el mundo". El presidente egipcio, Abdel Fattah al-Sisi, indicó que esta decisión exacerbaría la situación en la región. Irán advirtió que la decisión incitaría una "nueva intifada", calificándola de flagrante violación de las resoluciones internacionales. [ 160 ]
En abril de 2017, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia anunció que consideraba a Jerusalén Occidental como la capital de Israel en el contexto de los principios aprobados por la ONU, que incluyen el estatus de Jerusalén Oriental como capital del futuro Estado palestino. [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ] El 15 de diciembre de 2018, el gobierno australiano reconoció oficialmente a Jerusalén Occidental como la capital de Israel, pero dijo que su embajada en Tel Aviv permanecería hasta que se resolviera una solución de dos Estados. [ 164 ] La decisión fue revocada en octubre de 2022. [ 165 ]
Recinto gubernamental e instituciones nacionales
El proyecto Kiryat HaLeom (recinto nacional) está destinado a albergar a la mayoría de las agencias gubernamentales e instituciones culturales nacionales. Están ubicadas en Kiryat HaMemshala (complejo gubernamental) en el barrio de Givat Ram . Algunos edificios gubernamentales están ubicados en Kiryat Menachem Begin . La ciudad alberga la Knesset, [ 166 ] el Tribunal Supremo , [ 167 ] el Banco de Israel , la Sede Nacional de la Policía de Israel , las residencias oficiales del presidente y el primer ministro , el Gabinete y todos los ministerios excepto el Ministerio de Defensa (que está ubicado en el distrito HaKirya del centro de Tel Aviv ) y el Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural (que está ubicado en Rishon LeZion , en el área metropolitana de Tel Aviv , cerca de Beit Dagan ).
asentamientos israelíes
Desde su captura en 1967, el gobierno israelí ha construido 12 asentamientos israelíes en Jerusalén Este , con una población que ascendía a 220.000 colonos judíos israelíes en 2019. [ 168 ] La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes son ilegales según el derecho internacional . [ 169 ]
Jerusalén como capital de Palestina


La Autoridad Nacional Palestina considera Jerusalén Este territorio ocupado según la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas . La Autoridad Palestina reclama Jerusalén, incluyendo el Haram al-Sharif , como capital del Estado de Palestina. [ 130 ] La OLP afirma que Jerusalén Oeste también está sujeta a negociaciones sobre su estatus permanente. Sin embargo, ha declarado que estaría dispuesta a considerar soluciones alternativas, como convertir Jerusalén en una ciudad abierta . [ 170 ]
La posición de la OLP es que Jerusalén Este, según la definición de los límites municipales anteriores a 1967 , será la capital de Palestina y Jerusalén Oeste la capital de Israel, con cada estado gozando de plena soberanía sobre su respectiva parte de la ciudad y con su propio municipio. Un consejo de desarrollo conjunto sería responsable del desarrollo coordinado. [ 171 ] La Casa Orient en Jerusalén Este sirvió como sede de la OLP en las décadas de 1980 y 1990. Fue clausurada por Israel en 2001, dos días después del atentado suicida con bomba en el restaurante Sbarro .
Algunos Estados, como Rusia [ 172 ] y China, [ 173 ] reconocen el Estado palestino con Jerusalén Este como su capital. La Resolución 58/292 de la Asamblea General de las Naciones Unidas afirmó que el pueblo palestino tiene derecho a la soberanía sobre Jerusalén Este. [ 174 ]
oficinas e instituciones palestinas

Las oficinas gubernamentales ubicadas fuera de los límites municipales israelíes incluyen los Servicios de Seguridad Palestinos , la Fuerza 17 , el Servicio de Seguridad Preventiva y el Ministerio del Interior . [ 175 ] [ 176 ] [ 177 ] Hay una oficina regional de la Autoridad Palestina y una oficina electoral ubicadas en el barrio de Dahiyat al Barid . [ 178 ]
Administración municipal
El Ayuntamiento de Jerusalén es un órgano compuesto por 31 miembros electos, encabezado por el alcalde, quien ejerce su cargo durante cinco años y nombra a ocho vicealcaldes. El anterior alcalde de Jerusalén, Uri Lupolianski , fue elegido en 2003. [ 179 ] En las elecciones municipales de noviembre de 2008, Nir Barkat fue elegido. En noviembre de 2018, Moshe Lion fue elegido alcalde. [ 180 ]
Aparte del alcalde y sus adjuntos, los miembros del Ayuntamiento no reciben salario y trabajan de forma voluntaria. El alcalde de Jerusalén que más tiempo ha estado en el cargo es Teddy Kollek , quien ocupó el cargo durante 28 años —seis mandatos consecutivos—. La mayoría de las reuniones del Ayuntamiento de Jerusalén son privadas, pero cada mes se celebra una sesión abierta al público. [ 179 ] Dentro del Ayuntamiento, los partidos políticos religiosos forman una facción especialmente poderosa, que cuenta con la mayoría de los escaños. [ 181 ]
La sede del municipio de Jerusalén y la alcaldía se encuentran en la plaza Safra ( Kikar Safra ), en la calle Jaffa . El complejo municipal, compuesto por dos edificios modernos y diez edificios históricos renovados que rodean una gran plaza, se inauguró en 1993 tras su traslado desde el antiguo edificio del ayuntamiento, construido por las autoridades del Mandato . [ 182 ] La ciudad pertenece al distrito de Jerusalén , cuya capital es Jerusalén. El 37% de la población es palestina, pero en 2014 no se destinó más del 10% de los ingresos fiscales a este grupo. En Jerusalén Este, el 52% del terreno se excluyó del desarrollo, el 35% se destinó a asentamientos judíos y el 13% a uso palestino, casi todo el cual ya estaba edificado. [ 183 ]
En el Acuerdo de Oslo I , ciertas partes de algunos barrios fueron asignadas a la Autoridad Palestina . Partes de Sur Baher , Wadi al-Hummus, Umm Leisun y Umm Tuba , en conjunto, quedaron bajo el Área A , que está completamente bajo el control de la Autoridad Palestina. [ 184 ] Al-Ram y Dahiyat al-Barid se encuentran mayormente en el Área B , donde tanto Palestina como Israel tienen control. [ 185 ] Otras partes de Beit Hanina , Kafr Aqab y Arab al-Jahalin también se encuentran bajo el Área B. [ 186 ] [ 187 ] [ 188 ]
Geografía
Jerusalén está situada en el extremo sur de una meseta en los Montes Judeos , que incluyen el Monte de los Olivos (este) y el Monte Scopus (noreste). La elevación de la Ciudad Vieja es de aproximadamente 760 m (2490 pies) . [ 189 ] Toda Jerusalén está rodeada de valles y cauces secos ( uadis ). Los valles de Cedrón , Hinom y Tiropeón se cruzan en un área justo al sur de la Ciudad Vieja de Jerusalén. [ 190 ] El valle de Cedrón se extiende al este de la Ciudad Vieja y separa el Monte de los Olivos de la ciudad propiamente dicha. A lo largo del lado sur de la antigua Jerusalén se encuentra el valle de Hinom, un barranco escarpado asociado en la escatología bíblica con el concepto de Gehena o Infierno . [ 191 ]
El valle de Tiropeón comenzaba en el noroeste, cerca de la Puerta de Damasco, se extendía de sur a sureste a través del centro de la Ciudad Vieja hasta el Estanque de Siloé y dividía la parte inferior en dos colinas: el Monte del Templo al este y el resto de la ciudad al oeste, las ciudades baja y alta descritas por Josefo . Hoy en día, este valle está oculto por los escombros acumulados a lo largo de los siglos. [ 190 ] En tiempos bíblicos, Jerusalén estaba rodeada de bosques de almendros, olivos y pinos. Estos fueron destruidos por siglos de guerras y abandono. Ya en la Edad del Hierro , los agricultores de la árida región de Jerusalén construían terrazas de piedra en las laderas de las colinas para retener el suelo y permitir la agricultura intensiva; estas terrazas aún son muy visibles en el paisaje de Jerusalén. [ 192 ]
El suministro de agua siempre ha sido un problema importante en Jerusalén, como lo demuestra la intrincada red de antiguos acueductos , túneles, estanques y cisternas que se encuentran en la ciudad. [ 193 ]
Jerusalén está a 60 km (37 mi) [ 194 ] al este de Tel Aviv y del mar Mediterráneo . En el lado opuesto de la ciudad, aproximadamente a 35 km (22 mi) [ 195 ] de distancia, se encuentra el mar Muerto , el cuerpo de agua más bajo de la Tierra. Las ciudades y pueblos vecinos incluyen Belén y Beit Jala al sur, Abu Dis y Ma'ale Adumim al este, Mevaseret Zion al oeste, y Ramallah y Giv'at Ze'ev al norte. [ 196 ] [ 197 ] [ 198 ]
El Monte Herzl , situado en el lado occidental de la ciudad, cerca del Bosque de Jerusalén , sirve como cementerio nacional de Israel. [ 199 ] El cuerpo de Theodor Herzl , quien da nombre al cementerio y fue el visionario detrás del movimiento sionista que condujo al establecimiento del Estado de Israel, fue exhumado de un cementerio en Viena , trasladado en avión a Israel y enterrado en el lugar el 17 de agosto de 1949, antes de la inauguración oficial del cementerio tres meses después. [ 200 ]
Vista aérea de Jerusalén, 1918.- Vista de Jerusalén desde la perspectiva de los astronautas
Fotografía aérea del Monte de los Olivos al atardecer.
Clima

La ciudad se caracteriza por un clima mediterráneo de veranos calurosos ( Köppen : Csa ), con veranos cálidos y secos e inviernos suaves y húmedos. Las nevadas suelen producirse una o dos veces al invierno, aunque la ciudad experimenta fuertes nevadas cada tres o cuatro años, en promedio, con una acumulación de corta duración.
Enero es el mes más frío del año, con una temperatura media de 9,1 °C (48,4 °F) ; julio y agosto son los meses más calurosos, con una temperatura media de 24,2 °C (75,6 °F) , y los meses de verano suelen ser secos. La precipitación media anual es de alrededor de 537 mm (21 in) , y la lluvia se produce casi en su totalidad entre octubre y mayo. [ 201 ] Las nevadas son raras, y las grandes nevadas son aún más raras. [ 202 ] [ 203 ] Jerusalén recibió más de 30 cm (12 in) de nieve el 13 de diciembre de 2013, lo que casi paralizó la ciudad. [ 202 ] [ 203 ] Un día en Jerusalén tiene, en promedio, 9,3 horas de sol. Dado que los veranos registran temperaturas medias similares a las de la costa, la influencia marítima del mar Mediterráneo es fuerte, en particular teniendo en cuenta que Jerusalén se encuentra en una latitud similar a la de los desiertos abrasadores situados no muy lejos al este.
La temperatura más alta registrada en Jerusalén fue de 44,4 °C (111,9 °F) los días 28 y 30 de agosto de 1881, y la temperatura más baja registrada fue de -6,7 °C (19,9 °F) el 25 de enero de 1907.
La mayor parte de la contaminación atmosférica en Jerusalén proviene del tráfico vehicular. [ 204 ] Muchas calles principales de Jerusalén no fueron construidas para soportar un volumen de tráfico tan grande, lo que provoca congestión vehicular y una mayor liberación de monóxido de carbono al aire. La contaminación industrial dentro de la ciudad es escasa, pero las emisiones de las fábricas en la costa mediterránea israelí pueden desplazarse hacia el este y depositarse sobre la ciudad. [ 204 ] [ 205 ]
Datos demográficos
Historia demográfica

El tamaño y la composición de la población de Jerusalén han cambiado muchas veces a lo largo de sus 5000 años de historia. Desde el siglo XIX, la Ciudad Vieja de Jerusalén se ha dividido en barrios judíos , musulmanes , cristianos y armenios . Matthew Teller escribe que esta convención puede haberse originado en el mapa de Jerusalén de los Ingenieros Reales Británicos de 1841 , [ 13 ] o al menos en la posterior denominación del reverendo George Williams . [ 211 ]
La mayoría de los datos demográficos anteriores a 1905 se basan en estimaciones, a menudo de viajeros o organizaciones extranjeras, ya que los datos censales anteriores solían abarcar áreas más amplias, como el Distrito de Jerusalén . [ 212 ] Estas estimaciones sugieren que, desde el final de las Cruzadas , los musulmanes formaron el grupo más numeroso en Jerusalén hasta mediados del siglo XIX.
Entre 1838 y 1876 existen varias estimaciones contradictorias sobre si los judíos o los musulmanes constituían el grupo más numeroso durante este período, y entre 1882 y 1922 las estimaciones discrepan sobre cuándo exactamente los judíos se convirtieron en la mayoría absoluta de la población.
Datos demográficos actuales

En diciembre de 2007, Jerusalén tenía una población de 747.600 habitantes: el 63,7% eran judíos, el 33,1% musulmanes y el 2% cristianos. [ 214 ]
Según un estudio publicado en 2000, el porcentaje de judíos en la población de la ciudad había ido disminuyendo; esto se atribuyó a una mayor tasa de natalidad musulmana y a la emigración de residentes judíos. El estudio también reveló que aproximadamente el nueve por ciento de los 32.488 habitantes de la Ciudad Vieja eran judíos. [ 215 ] De la población judía, 200.000 viven en asentamientos de Jerusalén Este, considerados ilegales según el derecho internacional. [ 216 ]
En 2005, 2.850 nuevos inmigrantes se establecieron en Jerusalén, procedentes principalmente de Estados Unidos, Francia y la antigua Unión Soviética . En cuanto a la población local, el número de residentes que emigran supera al de los que llegan. En 2005, 16.000 personas abandonaron Jerusalén y solo 10.000 se mudaron a la ciudad. [ 217 ] No obstante, la población de Jerusalén sigue creciendo debido a la alta tasa de natalidad, especialmente en las comunidades judías ultraortodoxas y árabes . En consecuencia, la tasa de fecundidad total en Jerusalén (4,02) es superior a la de Tel Aviv (1,98) y muy por encima del promedio nacional de 2,90. El tamaño promedio de los 180.000 hogares de Jerusalén es de 3,8 personas. [ 217 ]
En 2005, la población total creció en 13.000 personas (1,8%), cifra similar al promedio nacional israelí, pero la composición religiosa y étnica está cambiando. Mientras que el 31% de la población judía está compuesta por niños menores de quince años, la cifra para la población árabe es del 42%. [ 217 ]
En 1967, los judíos representaban el 74% de la población, mientras que la cifra para 2006 disminuyó un 9%. [ 218 ] Entre los posibles factores se encuentran el alto costo de la vivienda, la escasez de oportunidades laborales y el carácter cada vez más religioso de la ciudad, aunque proporcionalmente, los jóvenes haredíes se marchan en mayor número. El porcentaje de judíos seculares, o aquellos que "practican su fe con ligereza", está disminuyendo, con unos 20.000 que abandonaron la ciudad en los últimos siete años (2012). Ahora representan el 31% de la población, el mismo porcentaje que la creciente población haredí.
En 2010, el 61% de todos los niños judíos de Jerusalén estudiaban en escuelas haredíes (ultraortodoxas). Esto se correlaciona con el elevado número de niños en familias haredíes. [ 219 ]
Si bien algunos judíos seculares abandonan Jerusalén debido a su relativo subdesarrollo y a las tensiones religiosas y políticas, los palestinos nacidos en Jerusalén no pueden abandonar la ciudad, o pierden su derecho a vivir en ella. Los palestinos con "estatus de residente en Jerusalén" tienen derecho a la atención médica subvencionada y a las prestaciones de seguridad social que Israel ofrece a sus ciudadanos, y tienen derecho a votar en las elecciones municipales, pero no a ser elegidos en ellas, ni a votar en las elecciones nacionales. Los árabes en Jerusalén pueden enviar a sus hijos a escuelas israelíes, aunque no todos los barrios cuentan con una, y a universidades. Los residentes tienen acceso a médicos israelíes y a hospitales de gran prestigio, como el Centro Médico Hadassah . [ 220 ]
La demografía y la división entre la población judía y árabe desempeñan un papel fundamental en la disputa por Jerusalén. En 1998, la Autoridad de Desarrollo de Jerusalén amplió los límites de la ciudad hacia el oeste para incluir más áreas con una alta concentración de población judía. [ 16 ]
En los últimos años, se ha observado un aumento constante en la tasa de natalidad judía y una disminución constante en la tasa de natalidad árabe. En mayo de 2012, se informó que la tasa de natalidad judía había superado a la árabe. La tasa de natalidad de la ciudad es de aproximadamente 4,2 hijos por familia judía y 3,9 hijos por familia árabe. [ 221 ] [ 222 ] Además, un número creciente de inmigrantes judíos optó por establecerse en Jerusalén. En los últimos años, miles de palestinos se han trasladado a barrios de Jerusalén Este que antes eran exclusivamente judíos, construidos después de la Guerra de los Seis Días de 1967. En 2007, 1300 palestinos vivían en el barrio de Pisgat Ze'ev, anteriormente exclusivamente judío , y representaban el 3 % de la población de Neve Ya'akov . En el barrio de French Hill , los palestinos constituyen actualmente una sexta parte de la población total. [ 223 ]

A finales de 2008, la población de Jerusalén Este era de 456.300 habitantes, lo que representaba el 60% de los residentes de Jerusalén. De estos, 195.500 (43%) eran judíos (que constituían el 40% de la población judía de Jerusalén en su conjunto) y 260.800 (57%) eran musulmanes (que constituían el 98% de la población musulmana de Jerusalén). [ 224 ] En 2008, la Oficina Central de Estadística palestina informó que el número de palestinos que vivían en Jerusalén Este era de 208.000, según un censo recientemente finalizado. [ 225 ]
La población judía de Jerusalén es mayoritariamente religiosa. Solo el 18% de los residentes judíos son laicos. Además, los judíos haredíes constituyen el 35% de la población judía adulta de la ciudad. En un fenómeno poco común en el mundo, el porcentaje de mujeres judías que trabajan (81%) supera al de hombres judíos que trabajan (70%). [ 226 ]
Jerusalén tenía una población de 804.400 habitantes en 2011, de los cuales 499.400 eran judíos (62,1%), 281.100 musulmanes (34,9%), 14.700 cristianos (1,8%) y 9.000 (1,1%) no estaban clasificados por religión. [ 17 ]
Jerusalén tenía una población de 882.700 habitantes en 2016, de los cuales 536.600 eran judíos (60,8%), 319.800 musulmanes (36,2%), 15.800 cristianos (1,8%) y 10.300 no clasificados (1,2%). [ 17 ]
Jerusalén tenía una población de 951.100 habitantes en 2020, de los cuales 570.100 eran judíos (59,9%), 353.800 musulmanes (37,2%), 16.300 cristianos (1,7%) y 10.800 no clasificados (1,1%). [ 17 ]
Según Peace Now , las aprobaciones para construir en asentamientos israelíes en Jerusalén Este aumentaron un 60 % durante la primera presidencia de Donald Trump en Estados Unidos . [ 227 ] Desde 1991, los palestinos, que constituyen la mayoría de los residentes en Jerusalén Este, solo han recibido el 30 % de los permisos de construcción. [ 228 ]

cuestiones de planificación urbana
Los críticos de los esfuerzos por promover una mayoría judía en Jerusalén afirman que las políticas de planificación del gobierno están motivadas por consideraciones demográficas y buscan limitar la construcción árabe mientras promueven la construcción judía. [ 229 ] Según un informe del Banco Mundial , el número de infracciones de construcción registradas entre 1996 y 2000 fue cuatro veces y media mayor en los barrios judíos, pero se emitieron cuatro veces menos órdenes de demolición en Jerusalén Oeste que en Jerusalén Este; los árabes en Jerusalén tenían menos probabilidades de recibir permisos de construcción que los judíos, y "las autoridades tienen muchas más probabilidades de tomar medidas contra los infractores palestinos" que contra los infractores judíos del proceso de permisos. [ 230 ] En los últimos años, fundaciones judías privadas han recibido permiso del gobierno para desarrollar proyectos en tierras en disputa, como el sitio arqueológico de la Ciudad de David en el barrio de Silwan , con un 60% de población árabe (adyacente a la Ciudad Vieja), [ 231 ] y el Museo de la Tolerancia en el Cementerio de Mamilla (adyacente a la Plaza de Sion). [ 230 ] [ 232 ]
significado religioso
Jerusalén ha sido sagrada para el judaísmo durante aproximadamente 3000 años, para el cristianismo durante unos 2000 años y para el islam durante aproximadamente 1400 años. El Anuario Estadístico de Jerusalén de 2000 enumera 1204 sinagogas, 158 iglesias y 73 mezquitas dentro de la ciudad. [ 233 ] A pesar de los esfuerzos por mantener una coexistencia religiosa pacífica, algunos sitios, como el Monte del Templo, han sido una fuente continua de fricción y controversia. El Monte del Templo es el lugar más sagrado del judaísmo y el tercer sitio más sagrado del islam. Los judíos lo veneran como el sitio de los dos templos anteriores y los musulmanes creen que Mahoma fue transportado desde la Gran Mezquita de La Meca a este lugar durante el Viaje Nocturno .
judaísmo
Jerusalén ha sido la ciudad más sagrada del judaísmo y la patria ancestral y espiritual del pueblo judío desde que el rey David la proclamó su capital en el siglo X a. C. [ nota 5 ] [ 21 ] Sin contar sus otros nombres, Jerusalén aparece en la Biblia hebrea 669 veces. [ 234 ] Los primeros cinco libros de la Torá (Pentateuco) solo mencionan Moriah , pero en el resto de la Biblia, la ciudad se menciona explícitamente. [ 235 ] El Monte del Templo, que fue el sitio del Templo de Salomón y del Segundo Templo, es el sitio más sagrado del judaísmo y el lugar hacia el cual los judíos de todo el mundo se vuelven durante la oración. [ 236 ] [ 237 ] El Muro Occidental, un vestigio del muro que rodeaba el Segundo Templo, atrae a más de 10 millones de visitantes cada año. [ 238 ] [ 239 ] Las sinagogas de todo el mundo se construyen tradicionalmente con el Arca Sagrada orientada hacia Jerusalén, [ 240 ] y las Arcas dentro de Jerusalén orientadas hacia el Santo de los Santos . [ 241 ] Como se prescribe en la Mishná y se codifica en el Shulján Aruj , las oraciones diarias se recitan mirando hacia Israel, Jerusalén y el Monte del Templo; [ 242 ] El Talmud cita 1 Reyes 8 al dictaminar que las oraciones diarias principales se recitan mirando hacia Israel por aquellos que están fuera de él, [ 243 ] mientras que aquellos que recitan la oración en Israel miran hacia Jerusalén y aquellos en Jerusalén miran hacia el sitio del Santo de los Santos en el Monte del Templo. [ 244 ] Muchos judíos ubicados al oeste de Jerusalén tienen placas " Mizrach " colgadas en una pared de sus casas para indicar la dirección de la oración hacia el este. [ 241 ] [ nota 7 ] Las palabras " L'Shana Haba'ah " (que significa "El año que viene en Jerusalén") se recitan tradicionalmente al concluir el servicio de Yom Kippur y el Seder de Pésaj fuera de Jerusalén. El pasaje aparece por primera vez como parte de la liturgia de Yom Kippur en el Majzor Vitry , publicado en los siglos XII-XIII, y para Pésaj en la Hagadá de la Cabeza de Pájaro.publicado alrededor de 1300 y atestiguado un siglo después por el rabino Isaac Tyrnau como un componente aceptado del Seder. [ 246 ] [ 247 ] En la oración Amidá , que se recita tres veces al día como elemento central del servicio religioso judío y cuya estructura y bendiciones fueron formuladas para reemplazar los ritos sacrificiales tras la destrucción del Segundo Templo , la decimocuarta bendición suplica a Dios que restablezca la monarquía davídica y devuelva su presencia divina a una Jerusalén reconstruida. [ 248 ] [ 249 ] [ 250 ] [ 251 ] La tercera bendición de la Gracia después de las comidas pide a Dios que reconstruya rápidamente la ciudad santa de Jerusalén, en un texto que el Talmud babilónico atribuye a David y Salomón . [ 252 ] [ 253 ] Las Tres Semanas es un período anual de duelo comunitario, que termina en el día de ayuno de Tisha B'Av —descrito como "el día más triste del calendario judío"— que se dedica a recordar y llorar la destrucción en Jerusalén del Templo de Salomón en el 586 a . C. y del Segundo Templo en el 70 d . C.
Jerusalén recordada en bodas y duelos
Los versículos 5 y 6 del Salmo 137 y las palabras «Si me olvido de ti, oh Jerusalén…» se recitan habitualmente durante una ceremonia nupcial judía poco antes de romper una copa como acto simbólico de duelo por la destrucción del Templo, incluso en un momento de gran alegría. [ 257 ]
Existen diversas costumbres sobre qué decir al despedirse de los dolientes. Los judíos asquenazíes recitan una frase tradicional que busca consuelo para el doliente, asegurándole que eventualmente se reencontrará con la persona fallecida, del mismo modo que Dios consuela al pueblo judío por la destrucción del Segundo Templo hace casi 2000 años mediante la promesa de su eventual reconstrucción en tiempos del Mesías . [ 258 ] [ 259 ] El visitante le dice al doliente: [ 258 ]
- הַמָּקוֹם יְנַחֵם אֶתְכֶם בְּתוֹךְ שְׁאָר אֲבֵלֵי צִיּוֹן וִירוּשָׁלָיִם
- Hamakom y'nachem etkhem b'tokh sha'ar avelei tziyon viyrushalayim :
- "Que el Omnipresente os consuele entre los que lloran por Sión y Jerusalén".
cristianismo
Jerusalén es generalmente considerada la cuna del cristianismo. [ 260 ] El cristianismo venera a Jerusalén por su historia del Antiguo Testamento y también por su importancia en la vida de Jesús. Según el Nuevo Testamento , Jesús fue llevado a Jerusalén poco después de su nacimiento [ 261 ] y más tarde en su vida purificó el Segundo Templo. [ 262 ] El Cenáculo , que se cree que es el lugar de la Última Cena de Jesús , está ubicado en el Monte Sion en el mismo edificio que alberga la Tumba del Rey David . [ 263 ] [ 264 ] Otro sitio cristiano prominente en Jerusalén es el Gólgota , el lugar de la crucifixión . El Evangelio de Juan lo describe como ubicado fuera de Jerusalén, [ 265 ] pero evidencia arqueológica reciente sugiere que el Gólgota está a poca distancia de las murallas de la Ciudad Vieja, dentro de los límites actuales de la ciudad. [ 266 ] El terreno ocupado por la Iglesia del Santo Sepulcro es considerado uno de los principales candidatos para el Gólgota y, por lo tanto, ha sido un lugar de peregrinación cristiana durante los últimos 2000 años. [ 266 ] [ 267 ] [ 268 ] La Iglesia del Santo Sepulcro es generalmente considerada la iglesia más importante de la cristiandad . [ 269 ] Contiene los dos lugares más sagrados del cristianismo : el lugar donde Jesús fue crucificado y la tumba vacía de Jesús, donde los cristianos creen que fue enterrado y resucitó .
islam
Jerusalén es la tercera ciudad más sagrada del Islam sunita . [ 28 ] La tradición islámica sostiene que durante aproximadamente un año, antes de que se cambiara permanentemente a la Kaaba en La Meca , la qibla (dirección de la oración ) para los musulmanes era Jerusalén. [ 270 ] [ 271 ] Sin embargo, el lugar perdurable de la ciudad en el Islam se debe principalmente al Viaje Nocturno de Mahoma ( c. 620 d. C. ). Los musulmanes creen que Mahoma fue transportado milagrosamente una noche desde la Gran Mezquita de La Meca hasta el Monte del Templo en Jerusalén, donde ascendió al Cielo para encontrarse con los profetas anteriores del Islam . [ 272 ] [ 273 ] [ 274 ] El primer versículo de la Sura al-Isra del Corán señala el destino del viaje de Mahoma como al-masjid al-aqṣā ("el lugar más lejano de oración"). [ 275 ] [ 276 ] En los primeros días del Islam, esto se entendía como una referencia a un lugar en los cielos, [ 277 ] sin embargo, los eruditos islámicos posteriores a Rashidun lo entendieron como relacionado con Jerusalén, y particularmente con el sitio del antiguo Templo judío. [ 278 ] El hadiz , una colección de dichos de Mahoma, menciona que la ubicación de la Mezquita de Al-Aqsa está en Jerusalén. [ 279 ] La Mezquita de Al-Aqsa , originalmente llamada así por el complejo más amplio dentro del cual se encuentra, [ 280 ] fue construida en el Monte del Templo bajo el califa omeya Al-Walid varias décadas después de la muerte de Mahoma para conmemorar el lugar desde el cual los musulmanes creen que ascendió al Cielo. [ 281 ]
Una vista del Monte del Templo , considerado un lugar sagrado por judíos, cristianos y musulmanes.
El Muro Occidental , también conocido como el Muro de las Lamentaciones o el Kotel, es un vestigio del Segundo Templo y el lugar más sagrado donde a los judíos se les permite rezar.- La Iglesia del Santo Sepulcro es el lugar más sagrado del cristianismo y ha sido un importante sitio de peregrinación para los cristianos desde el siglo IV.
El Jardín de la Tumba : un nuevo lugar sagrado establecido por los protestantes británicos en el siglo XIX.
La Cúpula de la Roca , donde los musulmanes creen que Mahoma ascendió al cielo durante un viaje nocturno ( Isra' y Mi'raj ).
Economía
Históricamente, la economía de Jerusalén se sustentaba casi exclusivamente en los peregrinos religiosos, ya que estaba lejos de los principales puertos de Jaffa y Gaza . [ 282 ] Los monumentos religiosos y culturales de Jerusalén siguen siendo hoy en día el principal atractivo para los visitantes extranjeros, y la mayoría de los turistas visitan el Muro de las Lamentaciones y la Ciudad Vieja . [ 217 ] En 2010, Jerusalén fue nombrada la principal ciudad de turismo de ocio en África y Oriente Medio por la revista Travel + Leisure . [ 283 ] En 2013, el 75 % de los 3,5 millones de turistas que visitaron Israel lo hicieron en Jerusalén. [ 284 ]

Desde el establecimiento del Estado de Israel, el gobierno nacional ha seguido siendo un actor importante en la economía de Jerusalén. El gobierno, con sede en Jerusalén, genera una gran cantidad de empleos y ofrece subsidios e incentivos para nuevas iniciativas empresariales y empresas emergentes. [ 282 ] Aunque Tel Aviv sigue siendo el centro financiero de Israel, un número creciente de empresas de alta tecnología se están trasladando a Jerusalén, proporcionando 12.000 empleos en 2006. [ 285 ] El parque industrial Har Hotzvim en el norte de Jerusalén y el Parque Tecnológico de Jerusalén en el sur de Jerusalén albergan grandes centros de investigación y desarrollo de empresas tecnológicas internacionales, entre ellas Intel , Cisco Systems , Teva Pharmaceutical Industries , IBM , Mobileye , Johnson & Johnson , Medtronic y otras. [ 286 ] En abril de 2015, la revista Time eligió a Jerusalén como uno de los cinco centros tecnológicos emergentes del mundo, proclamando que «La ciudad se ha convertido en un centro floreciente para empresas emergentes de biomedicina, tecnologías limpias, Internet/móviles, aceleradoras, inversores y proveedores de servicios de apoyo». [ 287 ]


Los porcentajes superiores al promedio se emplean en educación (17,9% frente a 12,7%); salud y bienestar (12,6% frente a 10,7%); servicios comunitarios y sociales (6,4% frente a 4,7%); hoteles y restaurantes (6,1% frente a 4,7%); y administración pública (8,2% frente a 4,7%). [ 288 ] Durante el Mandato Británico , se aprobó una ley que exigía que todos los edificios se construyeran con piedra de Jerusalén para preservar el carácter histórico y estético único de la ciudad. [ 289 ] Complementando este código de construcción, que aún está en vigor, está el desaliento de la industria pesada en Jerusalén; solo alrededor del 2,2% del suelo de Jerusalén está zonificado para "industria e infraestructura". En comparación, el porcentaje de suelo en Tel Aviv zonificado para industria e infraestructura es el doble, y en Haifa, siete veces mayor. [ 217 ] Solo el 8,5% de la fuerza laboral del distrito de Jerusalén está empleada en el sector manufacturero, lo que representa la mitad del promedio nacional (15,8%).
Aunque muchas estadísticas indican crecimiento económico en la ciudad, desde 1967, Jerusalén Este se ha quedado rezagada con respecto al desarrollo de Jerusalén Oeste. [ 282 ] Sin embargo, el porcentaje de hogares con personas empleadas es mayor para los hogares árabes (76,1%) que para los hogares judíos (66,8%). La tasa de desempleo en Jerusalén (8,3%) es ligeramente mejor que el promedio nacional (9,0%), aunque la fuerza laboral civil representaba menos de la mitad de todas las personas de quince años o más, menor en comparación con la de Tel Aviv (58,0%) y Haifa (52,4%). [ 217 ] La pobreza sigue siendo un problema en la ciudad, ya que el 37% de las familias en Jerusalén vivían en 2011 por debajo del umbral de pobreza. Según un informe de la Asociación por los Derechos Civiles en Israel (ACRI), el 78% de los árabes en Jerusalén vivían en la pobreza en 2012, frente al 64% en 2006. Si bien la ACRI atribuye el aumento a la falta de oportunidades de empleo, infraestructura y un sistema educativo en deterioro, el grupo activista Ir Amim culpa a la situación legal de los palestinos en Jerusalén. [ 290 ]
El creciente número de palestinos educados en Jerusalén ha generado cambios económicos positivos. [ 291 ] Mediante reformas e iniciativas en sectores como la tecnología, el turismo, el comercio y la infraestructura, han contribuido a impulsar el crecimiento económico, crear empleos y mejorar las condiciones de vida en la ciudad. [ 292 ] [ 293 ] Se han celebrado en la ciudad varias cumbres conjuntas entre empresarios israelíes y palestinos. [ 294 ] El Fondo de Inversión de Palestina ha propuesto varios proyectos en Jerusalén. [ 295 ] [ 296 ] El industrial palestino Bashar Masri buscó realizar grandes inversiones en la ciudad. [ 297 ] Las zonas industriales controladas por la Autoridad Palestina se ubican en las afueras de Jerusalén, principalmente en Bir Nabala , Abu Dis y Eizariya , y se dedican a la fabricación de neumáticos, productos alimenticios y hormigón. [ 298 ]
La industria de alta tecnología es un sector emergente dentro de la sociedad palestina en Jerusalén. [ 299 ] [ 300 ] En 2023, Israel abrió un parque tecnológico en Jerusalén Este, conocido como EasTech. Ingenieros palestinos locales son empleados en el complejo por empresas multinacionales, algunas de las cuales incluyen AT&T , Natural Intelligence, Nvidia , Unity y Synamedia . Station J, un centro de innovación ubicado en Sheikh Jarrah, es otro centro tecnológico para los palestinos en la ciudad. Hani Alami, un emprendedor palestino radicado en Jerusalén, ha establecido una aceleradora de startups. [ 301 ] Como parte de los esfuerzos de paz económica israelí-palestina , las interacciones entre las comunidades empresariales israelíes y palestinas también contribuyen al crecimiento del sector de TI palestino en la ciudad. [ 302 ] [ 303 ]
Estructura urbana
Construcción de rascacielos
Jerusalén se ha caracterizado tradicionalmente por un perfil urbano de edificios bajos. En el centro de la ciudad se construyeron alrededor de 18 edificios altos en diferentes épocas, cuando no existía una política clara al respecto. Uno de ellos, la Torre Holyland 1, el edificio más alto de Jerusalén, es un rascacielos según los estándares internacionales, con 32 pisos. La Torre Holyland 2, cuya construcción ya ha sido aprobada, alcanzará la misma altura. [ 304 ] [ 305 ]

Un nuevo plan maestro para la ciudad contempla la construcción de numerosos edificios de gran altura, incluyendo rascacielos, en ciertas áreas designadas del centro de Jerusalén. Según el plan, las torres se alinearán a lo largo de la calle Jaffa y la calle Rey Jorge . Una de las torres propuestas en la calle Rey Jorge, la Migdal Merkaz HaYekum, tendrá 65 pisos, lo que la convertiría en uno de los edificios más altos de Israel. En la entrada de la ciudad, cerca del puente de las Cuerdas de Jerusalén y la Estación Central de Autobuses , se construirán doce torres de entre 24 y 33 pisos, como parte de un complejo que también incluirá una plaza abierta y una estación de tren subterránea que dará servicio a una nueva línea exprés entre Jerusalén y Tel Aviv, y que estará conectada por puentes y túneles. Once de los rascacielos serán edificios de oficinas o apartamentos, y uno será un hotel de 2000 habitaciones. Se espera que el complejo atraiga a numerosas empresas de Tel Aviv y se convierta en el principal centro de negocios de la ciudad. Además, se construirá un complejo para los tribunales de la ciudad y la fiscalía, así como nuevos edificios para los Archivos Sionistas Centrales y los Archivos Estatales de Israel . [ 306 ] [ 307 ] [ 308 ] Se espera que los rascacielos construidos en toda la ciudad contengan espacio público, tiendas, restaurantes y lugares de entretenimiento, y se ha especulado que esto puede conducir a una revitalización del centro de Jerusalén. [ 309 ] [ 310 ] En agosto de 2015, el consejo de la ciudad aprobó la construcción de un rascacielos piramidal de 344 pies diseñado por Daniel Libeskind y Yigal Levi, en lugar de un diseño anterior rechazado de Libeskind; se preveía que la construcción comenzaría en 2019. [ 311 ]
Nuevos proyectos en Jerusalén
En 2021, Bashar Masri anunció y lanzó "Lana", un ambicioso proyecto de uso mixto en Jerusalén Este , ubicado en el barrio de Beit Hanina . El proyecto es fruto de una colaboración entre Massar International y la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén . Cuenta con 400 apartamentos residenciales, además de un dinámico centro comercial que alberga marcas internacionales de renombre, cines, restaurantes, cafeterías y oficinas. El proyecto también incluye modernas instalaciones educativas, como una escuela y un jardín de infancia , para satisfacer las necesidades de los residentes. Además de su enfoque en los aspectos residenciales y comerciales, el proyecto Lana hace hincapié en la mejora de la infraestructura dentro del proyecto y sus alrededores. Esto incluye la construcción de tres o cuatro plantas de aparcamiento subterráneo para dar cabida cómodamente a los vehículos de los residentes. Asimismo, existe un plan integral para ampliar la red vial que rodea el proyecto, garantizando un transporte fluido y una buena accesibilidad tanto para residentes como para visitantes. Se encuentra a tan solo 15 minutos de la histórica Ciudad Vieja de Jerusalén . [ 312 ]
Transporte
Transporte público
Jerusalén cuenta con infraestructuras de comunicación muy desarrolladas, lo que la convierte en un importante centro logístico para Israel.
La Estación Central de Autobuses de Jerusalén , ubicada en la carretera de Jaffa , es la estación de autobuses más concurrida de Israel. Es atendida por la Cooperativa de Autobuses Egged , que es la segunda compañía de autobuses más grande del mundo, [ 313 ] Dan opera la ruta Bnei Brak - Jerusalén junto con Egged, y Superbus opera las rutas entre Jerusalén, Modi'in Illit y Modi'in-Maccabim-Re'ut . Las compañías operan desde la Estación Central de Autobuses de Jerusalén. Los barrios árabes en Jerusalén Este y las rutas entre Jerusalén y lugares en Cisjordania son atendidos por la Estación Central de Autobuses de Jerusalén Este , un centro de transporte ubicado cerca de la Puerta de Damasco de la Ciudad Vieja .
Ferrocarril
El tren ligero de Jerusalén comenzó a operar en agosto de 2011. Según los planes, la primera línea tendrá capacidad para transportar aproximadamente 200 000 personas diarias y cuenta con 23 paradas. El recorrido va desde Pisgat Ze'ev, en el norte, pasando por la Ciudad Vieja y el centro de la ciudad, hasta el Monte Herzl, en el sur.

Una línea ferroviaria de alta velocidad que conecta Tel Aviv con Jerusalén entró en funcionamiento parcial en 2018 y se completó en 2019. [ 314 ] Su terminal se encuentra en la nueva estación subterránea ( 80 m o 262 pies de profundidad) que da servicio al Centro Internacional de Convenciones y a la Estación Central de Autobuses, [ 315 ] y está previsto que se extienda finalmente hasta la estación de Malha . Ferrocarriles de Israel operaba servicios de tren a la estación de tren de Malha desde Tel Aviv vía Beit Shemesh , pero este servicio se suspendió en 2020. [ 316 ] [ 317 ] [ 318 ]
La autopista Begin es una de las principales vías de comunicación norte-sur de Jerusalén; discurre por el lado occidental de la ciudad y se une al norte con la Ruta 443 , que continúa hacia Tel Aviv. La Ruta 60 atraviesa el centro de la ciudad cerca de la Línea Verde entre Jerusalén Este y Oeste. La construcción avanza en tramos de una circunvalación de 35 km (22 millas) alrededor de la ciudad, lo que facilitará una conexión más rápida entre los suburbios. [ 319 ] [ 320 ] La mitad oriental del proyecto se concibió hace décadas, pero la reacción a la autopista propuesta sigue siendo mixta. [ 319 ]
Aeropuerto
En el pasado, Jerusalén también contaba con el Aeropuerto Internacional de Jerusalén , conocido localmente como Aeropuerto Atarot. Fue el primer aeropuerto construido en el Mandato Británico de Palestina. Los palestinos consideraban el Aeropuerto Atarot como un "símbolo de la soberanía palestina". [ 321 ] El aeropuerto se encuentra más allá de la Línea Verde. Tras la guerra de 1948, pasó a estar bajo el control de Jordania. Después de la Guerra de los Seis Días de 1967, el aeropuerto pasó a estar bajo el control de Israel. [ 322 ] Con el aumento de la violencia en la Segunda Intifada , el Aeropuerto Atarot cesó sus operaciones en el año 2000. Hoy en día, Jerusalén cuenta con el Aeropuerto Ben Gurion , situado a unos 50 km (30 millas) al noroeste de Jerusalén, en la ruta hacia Tel Aviv. El ferrocarril Tel Aviv-Jerusalén opera sin paradas desde la estación de tren Jerusalén-Yitzhak Navon hasta el aeropuerto y comenzó a operar en 2018. [ 323 ]
El empresario australiano Kevin Bermeister propuso un plan maestro para Jerusalén, que también incluye el desarrollo de un aeropuerto para Jerusalén en el Valle del Jordán , cerca de Jericó . [ 324 ] Se busca que el aeropuerto sea un aeropuerto conjunto israelí-palestino. El primer ministro palestino Mohammad Shtayyeh también ha apelado a las autoridades israelíes para que remodelen el aeropuerto. [ 325 ] En 2021, el gobierno israelí planeó remodelar el Aeropuerto Atarot como un aeropuerto conjunto israelí-palestino. [ 326 ] El nuevo Aeropuerto Atarot incluirá dos terminales separadas para israelíes y palestinos.
Educación
Universidades
Jerusalén alberga varias universidades de prestigio que ofrecen cursos en hebreo , árabe e inglés.

Fundada en 1925, la Universidad Hebrea de Jerusalén se ha clasificado entre las 100 mejores escuelas del mundo. [ 327 ] El Consejo de Gobernadores ha incluido a destacados intelectuales judíos como Albert Einstein y Sigmund Freud . [ 328 ] La universidad ha producido varios premios Nobel ; entre los ganadores recientes asociados con la Universidad Hebrea se encuentran Avram Hershko , [ 329 ] David Gross , [ 330 ] y Daniel Kahneman . [ 331 ] Uno de los principales activos de la universidad es la Biblioteca Nacional y Universitaria Judía , que alberga más de cinco millones de libros. [ 332 ] La biblioteca abrió sus puertas en 1892, más de tres décadas antes de la fundación de la universidad, y es uno de los mayores depósitos de libros sobre temas judíos del mundo. Hoy en día es tanto la biblioteca central de la universidad como la biblioteca nacional de Israel. [ 333 ] La Universidad Hebrea opera tres campus en Jerusalén, en el Monte Scopus, en Givat Ram y un campus médico en el hospital Hadassah Ein Kerem . La Academia de la Lengua Hebrea está ubicada en la Universidad Hebrea en Givat Ram y la Academia Israelí de Ciencias y Humanidades está ubicada cerca de la Casa Presidencial .

El Jerusalem College of Technology , fundado en 1969, combina la formación en ingeniería y otras industrias de alta tecnología con un programa de estudios judíos. [ 334 ] Es una de las muchas escuelas en Jerusalén, desde la escuela primaria en adelante, que combinan estudios seculares y religiosos. Numerosas instituciones educativas religiosas y Yeshivot , incluidas algunas de las yeshivas más prestigiosas, entre ellas Brisk , Chevron , Midrash Shmuel y Mir , tienen su sede en la ciudad, y la Yeshiva Mir afirma ser la más grande. [ 335 ] Había casi 8000 estudiantes de duodécimo grado en escuelas de lengua hebrea durante el año escolar 2003-2004. [ 217 ] Sin embargo, debido a la gran proporción de estudiantes en marcos judíos haredíes , solo el cincuenta y cinco por ciento de los estudiantes de duodécimo grado tomaron los exámenes de matriculación ( Bagrut ) y solo el treinta y siete por ciento fueron elegibles para graduarse. A diferencia de las escuelas públicas , muchas escuelas haredíes no preparan a los estudiantes para realizar pruebas estandarizadas. [ 217 ] Para atraer a más estudiantes universitarios a Jerusalén, la ciudad ha comenzado a ofrecer un paquete especial de incentivos financieros y subsidios de vivienda a los estudiantes que alquilan apartamentos en el centro de Jerusalén. [ 336 ]

La Universidad de Al-Quds se estableció en 1984 [ 337 ] para servir como universidad insignia para los pueblos árabe y palestino. Se describe a sí misma como la "única universidad árabe en Jerusalén". [ 338 ] El Bard College de Annandale-on-Hudson, Nueva York, y la Universidad de Al-Quds acordaron abrir una facultad conjunta en un edificio originalmente construido para albergar el Consejo Legislativo Palestino y la oficina de Yasser Arafat . La facultad otorga títulos de Maestría en Artes en Enseñanza . [ 339 ] La Universidad de Al-Quds se ubica al sureste de la ciudad propiamente dicha en un campus de Abu Dis de 190,000 m² ( 47 acres) . [ 337 ] Otros campus de AQU se encuentran dentro de los límites de la ciudad de Jerusalén. Un campus de la universidad en Sheikh Jarrah , que es una de las facultades más antiguas, se conoce como Hind Al Husseini College for Arts. [ 340 ] Recibió su nombre en honor a Hind al-Husseini , una activista palestina conocida por rescatar a los huérfanos supervivientes de la masacre de Deir Yassin y darles refugio en el palacio de su abuelo, que se convirtió en orfanato y posteriormente en colegio, que forma parte de la actual Universidad de Al Quds. [ 341 ] Un campus conjunto de la AQU y el Bard College se encuentra en Beit Hanina . La Agencia Bayt Mal Al Qods Acharif , una organización marroquí, está construyendo un nuevo campus en el mismo barrio. [ 342 ]
Otras instituciones de enseñanza superior en Jerusalén son la Academia de Música y Danza de Jerusalén [ 343 ] y la Academia de Arte y Diseño Bezalel , [ 344 ] [ 345 ] cuyos edificios están ubicados en los campus de la Universidad Hebrea.
escuelas árabes

Las escuelas públicas israelíes para árabes en Jerusalén y otras partes del país han sido criticadas por ofrecer una educación de menor calidad que las que atienden a estudiantes judíos israelíes. [ 346 ] Mientras que muchas escuelas en Jerusalén Este, de gran población árabe, están llenas y ha habido quejas de hacinamiento, la Municipalidad de Jerusalén está construyendo más de una docena de nuevas escuelas en los barrios árabes de la ciudad. [ 347 ] Las escuelas en Ras el-Amud y Umm Lison abrieron en 2008. [ 348 ] En marzo de 2007, el gobierno israelí aprobó un plan quinquenal para construir 8000 nuevas aulas en la ciudad, el 40 por ciento en el sector árabe y el 28 por ciento en el sector haredí. Se asignó un presupuesto de 4600 millones de séqueles para este proyecto. [ 349 ] En 2008, filántropos judíos británicos donaron 3 millones de dólares para la construcción de escuelas para árabes en Jerusalén Este. [ 348 ] Los estudiantes árabes de secundaria realizan los exámenes de matriculación Bagrut , por lo que gran parte de su currículo es similar al de otras escuelas secundarias israelíes e incluye ciertas materias judías. [ 346 ]
Cultura
Aunque Jerusalén es conocida principalmente por su significado religioso , la ciudad también alberga numerosos espacios artísticos y culturales. El Museo de Israel atrae a casi un millón de visitantes al año, aproximadamente un tercio de ellos turistas. [ 350 ] El complejo del museo, de 8 hectáreas (20 acres), comprende varios edificios que presentan exposiciones especiales y extensas colecciones de judaica , hallazgos arqueológicos y arte israelí y europeo. Los Rollos del Mar Muerto , descubiertos a mediados del siglo XX en las cuevas de Qumrán , cerca del Mar Muerto, se encuentran en el Santuario del Libro del Museo . [ 351 ] El Ala Juvenil, que presenta exposiciones temporales y dirige un extenso programa de educación artística, recibe la visita de 100 000 niños al año. El museo cuenta con un gran jardín de esculturas al aire libre e incluye la Maqueta de Tierra Santa de Jerusalén , una maqueta a escala de la ciudad durante el período del Segundo Templo tardío . [ 350 ] La Casa Ticho en el centro de Jerusalén alberga las pinturas de Anna Ticho y las colecciones de judaica de su esposo, un oftalmólogo que abrió la primera clínica oftalmológica de Jerusalén en este edificio en 1912. [ 352 ]

Junto al Museo de Israel se encuentra el Museo de las Tierras Bíblicas , cerca del Campus Nacional de Arqueología de Israel , que incluye las oficinas de la Autoridad de Antigüedades de Israel . Se planea construir un Centro Bíblico Mundial adyacente al Monte Sion en un sitio llamado "Colina Bíblica". Un Centro Mundial de Cábala planificado se ubicará en el paseo cercano , con vista a la Ciudad Vieja. El Museo Rockefeller , ubicado en Jerusalén Este, fue el primer museo arqueológico en Oriente Medio. Fue construido en 1938 durante el Mandato Británico. [ 353 ] [ 354 ] En 2006, se inauguró un Sendero de Jerusalén de 38 km (24 mi) , un sendero de senderismo que lleva a muchos sitios culturales y parques nacionales en Jerusalén y sus alrededores. El Zoológico Bíblico de Jerusalén se ha clasificado consistentemente como la principal atracción turística de Israel para los israelíes. [ 355 ] [ 356 ] El cementerio nacional de Israel está ubicado en el extremo occidental de la ciudad, cerca del Bosque de Jerusalén en el Monte Herzl . La extensión occidental del Monte Herzl es el Monte del Recuerdo, donde se ubica el principal museo del Holocausto de Israel. Yad Vashem , el monumento nacional israelí a las víctimas del Holocausto , alberga la biblioteca más grande del mundo sobre información relacionada con el Holocausto. [ 357 ] Contiene aproximadamente 100 000 libros y artículos. El complejo incluye un museo de vanguardia que explora el genocidio de los judíos a través de exposiciones centradas en las historias personales de individuos y familias asesinadas durante el Holocausto. También cuenta con una galería de arte que exhibe la obra de artistas que perecieron. Además, Yad Vashem conmemora a los 1,5 millones de niños judíos asesinados por los nazis y honra a los Justos entre las Naciones . [ 358 ]

La Orquesta Sinfónica de Jerusalén , fundada en la década de 1940, [ 359 ] se ha presentado en todo el mundo. [ 359 ] El Centro Internacional de Convenciones ( Binyanei HaUma ), cerca de la entrada a la ciudad, alberga a la Orquesta Filarmónica de Israel . La Cinemateca de Jerusalén, el Centro Gerard Behar (antes Beit Ha'Am) en el centro de Jerusalén, el Centro de Música de Jerusalén en Yemin Moshe , [ 360 ] y el Centro de Música Targ en Ein Kerem también presentan las artes. El Festival de Israel , que presenta actuaciones en interiores y exteriores de cantantes locales e internacionales, conciertos, obras de teatro y teatro callejero, se ha celebrado anualmente desde 1961, y Jerusalén ha sido la principal organizadora de este evento. El Teatro de Jerusalén en el barrio de Talbiya alberga más de 150 conciertos al año, así como compañías de teatro y danza y artistas intérpretes del extranjero. [ 361 ] El Teatro Khan , ubicado en un caravasar frente a la antigua estación de tren de Jerusalén, es el único teatro de repertorio de la ciudad. [ 362 ] La estación misma se ha convertido en un lugar para eventos culturales en los últimos años como sede de Shav'ua Hasefer (una feria anual del libro de una semana de duración) y actuaciones musicales al aire libre. [ 363 ] El Festival de Cine de Jerusalén se celebra anualmente, proyectando películas israelíes e internacionales. [ 364 ] En 1974 se fundó la Cinemateca de Jerusalén . En 1981 se trasladó a un nuevo edificio en la carretera de Hebrón cerca del Valle de Hinom y la Ciudad Vieja.
Jerusalén fue declarada Capital de la Cultura Árabe en 2009. [ 365 ] Jerusalén alberga el Teatro Nacional Palestino , que se dedica a la preservación cultural así como a la innovación, trabajando para reavivar el interés palestino en las artes. [ 366 ] El Conservatorio Nacional de Música Edward Said patrocina la Orquesta Juvenil Palestina [ 367 ] que realizó una gira por los estados árabes del Golfo Pérsico y otros países de Oriente Medio en 2009. [ 368 ] El Museo Islámico en el Monte del Templo, establecido en 1923, alberga muchos artefactos islámicos, desde pequeños frascos de kohl y manuscritos raros hasta columnas gigantes de mármol. [ 369 ] Al-Hoash, establecido en 2004, es una galería para la preservación del arte palestino. [ 370 ] Si bien Israel aprueba y apoya financieramente algunas actividades culturales árabes, [ 371 ] los eventos de la Capital Árabe de la Cultura fueron prohibidos porque fueron patrocinados por la Autoridad Nacional Palestina . [ 365 ] En 2009 se celebró un festival cultural de cuatro días en el suburbio de Beit 'Anan de Jerusalén, al que asistieron más de 15.000 personas [ 372 ]
El cine palestino tiene su sede en la ciudad. [ 373 ] Jerusalén ha sido sede del "Festival de Cine Árabe de Jerusalén", para exhibir películas palestinas . [ 374 ] La ciudad alberga a numerosos artistas, cantantes, actores, actrices y cineastas. [ 375 ] Establecida en 1991, Riwaq ha estado trabajando en varios proyectos para restaurar sitios culturales e históricos en toda Palestina . [ 376 ] A pesar de las dificultades para operar en las áreas anexadas de la Jerusalén palestina , ha trabajado con éxito en esos barrios, áreas rurales y suburbanas y en las montañas de Jerusalén ( Jibal al-Quds ), donde el gobierno palestino tiene control. [ 377 ] Hasta ahora, la organización ha restaurado varios sitios en los barrios de Kafr 'Aqab , Al Jib , Jaba y Qalandia . [ 378 ] Esas estructuras restauradas sirven como centros comunitarios locales, sitios culturales y sedes de varias ONG y grupos culturales. [ 378 ] El Centro Cultural Yabous es el centro cultural más grande de la ciudad, inaugurado por grupos palestinos en 1997. [ 379 ] El Conservatorio Nacional de Música Edward Said tiene una sucursal en Jerusalén.
El Centro Médico Hadassah y la Universidad Hebrea han develado una estatua del "Árbol de la Paz" en la Facultad de Medicina Dental de la Universidad Al Quds . [ 380 ] El Museo en la Costura, que explora cuestiones de coexistencia a través del arte, está situado en la carretera que divide Jerusalén oriental y occidental. [ 381 ] El Fondo Abraham y el Centro Intercultural de Jerusalén (JICC) promueven proyectos culturales conjuntos judeo-palestinos. El Centro de Jerusalén para la Música y la Danza de Oriente Medio [ 382 ] está abierto a árabes y judíos y ofrece talleres sobre el diálogo judeo-árabe a través de las artes. [ 383 ] La Orquesta Juvenil Judeo-Árabe interpreta música clásica europea y de Oriente Medio. [ 384 ] En 2008, el Monumento a la Tolerancia , una escultura al aire libre de Czesław Dźwigaj , fue erigido en una colina entre el barrio judío de Armon HaNetziv y el barrio árabe de Jebl Mukaber como símbolo de la búsqueda de paz de Jerusalén. [ 385 ]
Medios de comunicación
La sede de la Autoridad de Radiodifusión de Israel y su sucesora, la Corporación de Radiodifusión Pública de Israel, se encuentran en Jerusalén, al igual que los estudios de televisión y radio de los canales 12 y 13 , y parte de los estudios de radio de BBC News . El Jerusalem Post y The Times of Israel también tienen su sede en Jerusalén. Entre los periódicos locales se encuentran el israelí Kol Ha'ir y el palestino Jerusalem Times . God TV , una cadena de televisión cristiana internacional, también tiene su sede en la ciudad. PYALARA , una organización con sede en Jerusalén, transformó Jaba en un centro digital, que es la primera aldea digital de Oriente Medio y también alberga el primer Centro de Aprendizaje Interactivo de Medios de Comunicación de la región. [ 386 ]
Deportes


Los dos deportes más populares son el fútbol y el baloncesto. [ 387 ] El Beitar Jerusalem Football Club es uno de los más conocidos de Israel. Entre sus aficionados se encuentran figuras políticas que suelen asistir a sus partidos. [ 388 ] El otro equipo de fútbol importante de Jerusalén, y uno de los principales rivales del Beitar, es el Hapoel Jerusalem FC. Mientras que el Beitar ha sido campeón de la Copa Estatal de Israel siete veces, [ 389 ] el Hapoel solo ha ganado la Copa una vez. El Beitar ha ganado la primera división seis veces, mientras que el Hapoel nunca lo ha conseguido. El Beitar juega en la Ligat HaAl , la más prestigiosa , mientras que el Hapoel está en la segunda división, la Liga Leumit . Desde su inauguración en 1992, el Estadio Teddy ha sido el principal estadio de fútbol de Jerusalén, con una capacidad de 31.733. [ 390 ]
El club de fútbol palestino más popular es el Jabal Al Mukaber (desde 1976), que juega en la Premier League de Cisjordania. El club tiene su sede en el Monte Scopus, en Jerusalén, y forma parte de la Confederación Asiática de Fútbol . Juega en el Estadio Internacional Faisal Al-Husseini , en Al-Ram , al otro lado del Muro de Cisjordania . [ 391 ] [ 392 ]
En baloncesto, el Hapoel Jerusalén es uno de los mejores equipos de la primera división . El club ganó el campeonato de Israel en 2015, la Copa Estatal cuatro veces y la Copa ULEB en 2004. [ 393 ]
El Maratón de Jerusalén , establecido en 2011, es una carrera internacional que se celebra anualmente en Jerusalén durante el mes de marzo. La carrera completa de 42 kilómetros comienza en la Knesset, pasa por el Monte Scopus y el Barrio Armenio de la Ciudad Vieja, y concluye en el Parque Sacher. En 2012, el Maratón de Jerusalén atrajo a 15 000 corredores, incluyendo 1500 de cincuenta países fuera de Israel. [ 394 ] [ 395 ] [ 396 ] [ 397 ] [ 398 ]
Un evento deportivo popular no competitivo es la Marcha de Jerusalén , [ 399 ] que se celebra anualmente durante el festival de Sucot .
Ciudades gemelas y ciudades hermanas
Jerusalén está hermanada con:
Jerusalén Este (reclamada por Palestina):
Jerusalén Oeste (administrada por Israel):
Niterói , Brasil [ 406 ]
Río de Janeiro , Brasil [ 407 ]
Salvador , Brasil [ 408 ]
Ayabe , Prefectura de Kioto , Japón [ 409 ] [ 410 ]
Cusco , Perú [ 411 ]
Jersey City , Nueva Jersey , Estados Unidos [ 412 ]
Ciudad de Nueva York , Nueva York , Estados Unidos [ 413 ]
Véase también
Notas
- ↑ El Estado de Palestina (según la Ley Fundamental de Palestina, Título Uno: Artículo 3) considera a Jerusalén como su capital. [ 1 ] Sin embargo, los documentos delDepartamento de Asuntos de Negociación (DAN) de la OLP a menudo se refieren a Jerusalén Este (en lugar de a toda Jerusalén) como una futura capital, y a veces como la capital actual. Uno de sus documentos de 2010, descrito como "solo para fines de discusión", dice que Palestina tiene una "visión" para un futuro en el que "Jerusalén Este [...] será la capital de Palestina, y Jerusalén Oeste será la capital de Israel". [ 2 ] Uno de sus documentos de 2013 se refiere a "la capital de Palestina, Jerusalén Este", y afirma que "Jerusalén Este ocupada es el centro socioeconómico y político natural para el futuro Estado palestino", al tiempo que afirma que "Jerusalén siempre ha sido y sigue siendo el corazón político, administrativo y espiritual de Palestina" y que "La aceptación palestina de la frontera de 1967, que incluye Jerusalén Este, es un compromiso doloroso". [ 3 ]
- ↑ / dʒ ə ˈ r uː s əl ə m ˌ - z ə -/ jə- ROO -sə-ləm, - zə- ; Hebreo : יְרוּשָׁלַיִם , romanizado : Yerushaláyim , pronunciado [ jeʁuʃaˈlajim ]ⓘ ; También conocido comoQudsoal-Qudsárabe:القُدس, romanizado : al-Quds ,pronunciado [ al.quds ] ⓘ ,localmente [ il.ʔuds ] ; [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Árabeoficial de Israel:أورشليم القدس, romanizado : ʾŪršalīm al-Quds (que combina los nombres bíblicos y árabes de uso común)En otros idiomas:griego koiné:Ἱερουσαλήμ/Ἰερουσαλήμ/Ἱεροσόλυμα/Ἰεροσόλυμα/Ἱεροσάλημα,romanizado: Hierousalḗm, Ierousalḗm, Hierosóluma, Ierosóluma, Hierosálēma armenio:οրָւֲִֽ֥֡, romanizado : Erusałēm
- ↑ Jerusalén es la capital según la ley israelí . Allí se encuentran la residencia presidencial, las oficinas gubernamentales, el tribunal supremo y el parlamento ( Knesset ). El Estado de Palestina (según la Ley Fundamental de Palestina, Título Uno: Artículo 3) considera a Jerusalén como su capital. [ 1 ] La ONU y la mayoría de los países no reconocen a Jerusalén como capital de Israel, adoptando la posición de que el estatus final de Jerusalén está pendiente de futuras negociaciones entre Israel y la Autoridad Palestina. La mayoría de los países mantienen sus embajadas en Tel Aviv y sus suburbios o suburbios de Jerusalén, como Mevaseret Zion (véase "Mapa de Israel" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 1 de junio de 2020 . Recuperado el 28 de junio de 2017 . (319 KB) ) Consulte el estado de Jerusalén para obtener más información.
- ↑ Las estadísticas sobre la demografía de Jerusalén se refieren al municipio israelí unificado y ampliado, que incluye los municipios israelíes y jordanos anteriores a 1967 , así como varias aldeas y barrios palestinos adicionales al noreste. Algunas de las aldeas y barrios palestinos han sido cedidos de facto a Cisjordania a través de la barrera israelí de Cisjordania , [ 16 ] pero su estatus legal no ha sido revertido.
- 1 2 Gran parte de la información sobre la conquista de Jerusalén por el rey David proviene de relatos bíblicos , pero algunos historiadores modernos han comenzado a darles crédito debido a una excavación de 1993. [ 18 ]
- ↑ Jerusalén Oeste comprende aproximadamente un tercio del área municipal de Jerusalén, mientras que Jerusalén Este comprende aproximadamente dos tercios. Tras la anexión de Jerusalén Este, Israel también incorporó un área de Cisjordania al área municipal de Jerusalén que representaba más de diez veces el área de Jerusalén Este bajo dominio jordano. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]
- ↑ El mandato judío de orar hacia Jerusalén se encuentra en lasección Orach Chayim del Shulján Aruj (94:1): «Cuando uno se levante a orar en cualquier lugar de la Diáspora, debe mirar hacia la Tierra de Israel, dirigiéndose también hacia Jerusalén, el Templo y el Lugar Santísimo». [ 245 ]
Referencias
- 1 2 2003 Ley Fundamental Enmendada Archivada el 11 de febrero de 2016 en Wayback Machine . Ley Fundamental de Palestina. Consultada el 9 de diciembre de 2012.
- ↑ «Jerusalén (documento no oficial)» (PDF) . OLP-NAD . Junio de 2010. Archivado del original (PDF) el 6 de febrero de 2012. Consultado el 16 de enero de 2025.
Este documento es solo para fines de debate. Nada está acordado hasta que todo esté acordado. [...] De conformidad con nuestra visión, Jerusalén Este, definida por sus límites municipales anteriores a la ocupación de 1967, será la capital de Palestina, y Jerusalén Oeste será la capital de Israel, y cada estado gozará de plena soberanía sobre su respectiva parte de la ciudad.
- ↑ «Jerusalén Este hoy: la capital de Palestina: la frontera de 1967 en Jerusalén y las políticas ilegales de Israel sobre el terreno» (PDF) . Departamento de Asuntos de Negociaciones de la OLP (NAD) . Agosto de 2013. Archivado del original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 25 de noviembre de 2014 .
- 1 2 "Estadísticas regionales" . Oficina Central de Estadística de Israel . Consultado el 21 de marzo de 2026 .
- ↑ Guía AZ del Corán: Una referencia imprescindible para comprender el contenido del libro sagrado islámico por Mokhtar Stork (1999): "JERUSALÉN: Conocida en árabe como Baitul Muqaddas (La Casa Sagrada) o Baitul Maqdis (La Casa del Santuario)".
- ↑ Panislamismo en India y Bengala por Mohammad Shah (2002), pág. 63: "... protector de La Meca, Medina y Baitul Muqaddas, los lugares sagrados de peregrinación del mundo musulmán"
- 1 2 Elihay, Yohanan (2011). Speaking Arabic: a course in conversational Eastern (Palestinian) Arabic . Rothberg International School ([ed. 2009], reimpreso con ed. corregida 2011 ). Jerusalén: Minerva. p. 36. ISBN 978-965-7397-30-5OCLC 783142368
- ↑ Smith, William (6 de diciembre de 2017). «Donald Trump confirma que EE. UU. reconocerá a Jerusalén como capital de Israel» . The Guardian . Archivado del original el 5 de octubre de 2023. Consultado el 13 de mayo de 2017 .
- ↑ "¿Dividimos la Ciudad Santa más Santa?" . Revista Moment . Archivado del original el 3 de junio de 2008 . Consultado el 5 de marzo de 2008 .Según el recuento de Eric H. Cline en Jerusalén Asediada.
- ↑ Greenberg, Raphael; Mizrachi, Yonathan (10 de septiembre de 2013). "De Siloé a Silwan: una guía para visitantes" . Emek Shaveh. Archivado del original el 15 de agosto de 2022. Recuperado el 25 de julio de 2018 .
- ↑ Sergi, Omer (2023). Las dos casas de Israel: Formación del Estado y orígenes de la identidad panisraelita . SBL Press. pág. 197. ISBN 978-1-62837-345-5Archivado del original el 24 de octubre de 2023. Consultado el 23 de octubre de 2023 .
- ↑ Ben-Arieh, Yehoshua (1984). Jerusalén en el siglo XIX, La Ciudad Vieja . Yad Izhak Ben Zvi & St. Martin's Press. pág. 14. ISBN 978-0-312-44187-6.
- 1 2 Teller, Matthew (2022). Nueve barrios de Jerusalén: Una nueva biografía de la Ciudad Vieja . Profile Books . pág. Capítulo 1. ISBN 978-1-78283-904-0. Archivado del original el 9 de junio de 2023. Recuperado el 30 de mayo de 2023.
Lo que no se corrigió, sin embargo —y que, en retrospectiva, debería haber generado mucha más controversia de la que generó (parece haber pasado completamente desapercibido durante los últimos 170 años)— fue el etiquetado del mapa [de Aldrich y Symonds] . Porque aquí, arqueándose sobre el conocido cuadrilátero de Jerusalén, hay cuatro etiquetas dobles en mayúsculas en negrita. En la parte superior izquierda Haret En-Nassara y, debajo, Barrio Cristiano ; en la parte inferior izquierda Haret El-Arman y Barrio Armenio ; en la parte inferior central Haret El-Yehud y Barrio Judío ; y en la parte superior derecha —la gran innovación, que cubre quizás la mitad de la ciudad— Haret El-Muslimin y Barrio Mahoma , ya lo mostraba antes. Todos los mapas lo han mostrado desde entonces. La idea, en 1841, de un barrio mahometano (es decir, musulmán) de Jerusalén es extraña. Es como un barrio católico de Roma. Un barrio hindú de Delhi. Nadie que viviera allí concebiría la ciudad de esa manera. En aquel entonces, y durante siglos antes y décadas después, Jerusalén era, si es que el término tiene algún significado, una ciudad musulmana. Mucha gente se identificaba de otras maneras, pero un gran número de jerosolimitanos eran musulmanes y vivían por toda la ciudad. Un barrio musulmán solo pudo haber sido ideado por forasteros, buscando comprender un lugar que apenas entendían, empeñados en imponer su propia legitimidad entre una población hostil, viendo lo que querían ver. Su único propósito era llamar la atención sobre lo que excluía.
- ↑ "Ciudad Vieja de Jerusalén y sus murallas" . Convención del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Archivado del original el 4 de agosto de 2017. Consultado el 11 de septiembre de 2010 .
- ↑ "Datos seleccionados con motivo del Día de Jerusalén, 2022" . cbs.gov.il. 26 de mayo de 2022. Archivado del original el 28 de mayo de 2023. Consultado el 30 de marzo de 2023 .
- 1 2 Laub, Karin (2 de diciembre de 2006). "La barrera de Jerusalén causa gran conmoción" . The Washington Post . Associated Press. Archivado del original el 7 de abril de 2019. Recuperado el 10 de marzo de 2007 .
- 1 2 3 4 "Tabla III/9—Población en Israel y en Jerusalén, por religión, 1988–2020" (PDF) . jerusaleminstitute.org.il . 2022. Archivado (PDF) del original el 26 de marzo de 2023. Recuperado el 27 de diciembre de 2022 .
- ↑ Pellegrino, Charles R. (1995). Regreso a Sodoma y Gomorra (Segunda edición revisada). Harper Paperbacks. pág . 271. ISBN 978-0-380-72633-2[
véase la nota al pie]
- ↑ Tubb (1998), págs. 13–14.
- ↑ Mark Smith, en «La historia temprana de Dios: Yahvé y otras deidades del antiguo Israel», afirma: «A pesar del modelo predominante durante mucho tiempo que sostiene que los cananeos e israelitas eran pueblos de culturas fundamentalmente diferentes, los datos arqueológicos actuales ponen en duda esta visión. La cultura material de la región presenta numerosos puntos en común entre israelitas y cananeos en el período Hierro I (c. 1200-1000 a. C.). Los registros sugieren que la cultura israelita se superpuso en gran medida con la cultura cananea y derivó de ella... En resumen, la cultura israelita era en gran parte cananea. Dada la información disponible, no se puede mantener una separación cultural radical entre cananeos e israelitas para el período Hierro I». (págs. 6-7). Smith, Mark (2002) «La historia temprana de Dios: Yahvé y otras deidades del antiguo Israel» (Eerdman's).
- 1 2 Desde el siglo X a. C.:
- Israel se forjó como nación unificada a partir de Jerusalén hace unos 3000 años, cuando el rey David se apoderó de la corona y unió a las doce tribus desde esta ciudad. Durante mil años, Jerusalén fue la sede de la soberanía judía, la residencia de los reyes, la sede de sus consejos legislativos y tribunales. En el exilio, la nación judía llegó a identificarse con la ciudad que había sido su antigua capital. Los judíos, dondequiera que estuvieran, oraban por su restauración. Roger Friedland, Richard D. Hecht. Para gobernar Jerusalén , University of California Press, 2000, pág. 8. ISBN 978-0-520-22092-8
- «La centralidad de Jerusalén para el judaísmo es tan fuerte que incluso los judíos seculares expresan su devoción y apego a la ciudad, y no pueden concebir un Estado moderno de Israel sin ella… Para los judíos, Jerusalén es sagrada simplemente porque existe… Aunque el carácter sagrado de Jerusalén se remonta a tres milenios…». Leslie J. Hoppe. La Ciudad Santa: Jerusalén en la teología del Antiguo Testamento , Liturgical Press, 2000, pág. 6. ISBN 978-0-8146-5081-3
- «Desde que el rey David convirtió a Jerusalén en la capital de Israel hace 3000 años, la ciudad ha desempeñado un papel central en la existencia judía». Mitchell Geoffrey Bard, The Complete Idiot's Guide to the Middle East Conflict , Alpha Books, 2002, p. 330. ISBN 978-0-02-864410-3
- «Jerusalén se convirtió en el centro del pueblo judío hace unos 3000 años». Moshe Maoz, Sari Nusseibeh, Jerusalén: Puntos de fricción y más allá , Brill Academic Publishers, 2000, pág. 1. ISBN 978-90-411-8843-4
- ↑ «Datos básicos que debes saber: Jerusalén» . Liga Antidifamación . 2007. Archivado del original el 4 de enero de 2013. Consultado el 28 de marzo de 2007.
El pueblo judío está inextricablemente ligado a la ciudad de Jerusalén. Ninguna otra ciudad ha desempeñado un papel tan dominante en la historia, la política, la cultura, la religión, la vida nacional y la conciencia de un pueblo como Jerusalén en la vida del judaísmo.
- ↑ Reinoud Oosting, El papel de Sión/Jerusalén en Isaías 40–55: Un enfoque lingüístico de corpus , pág. 117, en Google Books Brill 2012 pp. 117–18. Isaías 48:2; 51:1; Nehemías 11:1, 18; cf. Joel 4:17: Daniel 5:24. La sección de Isaías donde aparecen pertenece al deutero-Isaías.
- ↑ Shalom M. Paul, Isaías 40–66 , pág. 306, en Google Books. La «santidad» ( qodesh ) proviene del templo que se encuentra en medio de ella, y la raíz qd-š se refiere a un santuario. El concepto está atestiguado en la literatura mesopotámica, y el epíteto puede servir para distinguir a Babilonia, la ciudad de los exiliados, de la ciudad del Templo, a donde se les ordena regresar.
- ↑ Golb, Norman (1997). «La Jerusalén de Karen Armstrong: Una ciudad, tres religiones» . La Biblia y la interpretación. Archivado del original el 11 de octubre de 2013. Recuperado el 10 de julio de 2013.
Los textos antiguos disponibles indican que el concepto fue creado por una o más personalidades del liderazgo espiritual judío, y que esto ocurrió a más tardar en el siglo VI a. C.
- ↑ Isaías 52:1 πόλις ἡ ἁγία.
- ↑ Joseph T. Lienhard, La Biblia, la Iglesia y la autoridad: El canon de la Biblia cristiana en la historia y la teología , Liturgical Press, 1995, págs. 65-66: «La Septuaginta es una traducción judía y también se usaba en la sinagoga. Pero a finales del siglo I d. C., muchos judíos dejaron de usar la Septuaginta porque los primeros cristianos la habían adoptado como su propia traducción, y comenzó a considerarse una traducción cristiana».
- 1 2 Tercera ciudad más sagrada del Islam:
- Esposito, John L. (2002). Lo que todo el mundo necesita saber sobre el Islam . Oxford University Press. pág. 157. ISBN 978-0-19-515713-0
El Viaje Nocturno convirtió a Jerusalén en la tercera ciudad más sagrada del Islam
. - Brown, Leon Carl (2000). «Preparando el terreno: el islam y los musulmanes». Religión y Estado: el enfoque musulmán de la política . Columbia University Press. pág. 11. ISBN 978-0-231-12038-8
La tercera ciudad más sagrada del Islam, Jerusalén, también se encuentra en el centro
... - Hoppe, Leslie J. (2000). La Ciudad Santa: Jerusalén en la teología del Antiguo Testamento . Michael Glazier Books. pág. 14. ISBN 978-0-8146-5081-3
Jerusalén siempre ha ocupado un lugar destacado en el Islam. A menudo se la considera la tercera ciudad más sagrada del Islam
.
- Esposito, John L. (2002). Lo que todo el mundo necesita saber sobre el Islam . Oxford University Press. pág. 157. ISBN 978-0-19-515713-0
- ↑ Planes de paz para Oriente Medio de Willard A. Beling: "La mezquita de Al-Aqsa en el Monte del Templo es el tercer lugar más sagrado del Islam sunita después de La Meca y Medina".
- ↑ Lewis, Bernard; Holt, PM; Lambton, Ann, eds. (1986). Cambridge History of Islam . Cambridge University Press.
- ↑ Corán 17:1–3
- ↑ Buchanan, Allen (2004). Estados, naciones y fronteras: La ética de la creación de límites . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52575-6. Consultado el 9 de junio de 2008 .
- ↑ Kollek, Teddy (1977). «Epílogo». En John Phillips (ed.). Una voluntad de sobrevivir: Israel: Los rostros del terror de 1948 - Los rostros de la esperanza hoy . Dial Press/James Wade.
Aproximadamente 91 hectáreas (225 acres).
- 1 2 "A/RES/181(II) del 29 de noviembre de 1947" . Asamblea General de las Naciones Unidas. Archivado del original el 10 de octubre de 2017. Recuperado el 3 de diciembre de 2024 .
- ↑ Walid Khalidi (1996) Islam, Occidente y Jerusalén. Centro de Estudios Árabes Contemporáneos y Centro para el Entendimiento Musulmán-Cristiano, Universidad de Georgetown, cita el desglose de la siguiente manera: Jerusalén Occidental en 1948: 16.261 dunums (14%); Jerusalén Occidental añadida en 1967: 23.000 dunums (20%); Jerusalén Oriental bajo dominio jordano: 6.000 dunums (5%); Área de Cisjordania anexada e incorporada a Jerusalén Oriental por Israel: 67.000 dunums (61%)
- ↑ Aronson, Geoffrey (1995). «Monitor de asentamientos: Actualización trimestral sobre los acontecimientos». Revista de Estudios Palestinos . 25 ( 1). University of California Press, Instituto de Estudios Palestinos: 131–40 . doi : 10.2307/2538120 . ISSN 0377-919X . JSTOR 2538120.
Jerusalén Oeste: 35%; Jerusalén Este bajo dominio jordano: 4%; Área de Cisjordania anexada e incorporada a Jerusalén Este por Israel: 59%
- ^ Benvenisti, Merón (1976). Jerusalén, la ciudad desgarrada . Libros a pedido. pag. 113.ISBN 978-0-7837-2978-7Jerusalén Este
bajo dominio jordano: 6.000 dunums; área de Cisjordania anexada e incorporada a Jerusalén Este por Israel: 67.000
- ↑ «Resolución 298, 25 de septiembre de 1971» . Naciones Unidas . 25 de septiembre de 1971. Archivado del original el 19 de agosto de 2013. Consultado el 25 de julio de 2018.
Recordando sus resoluciones... relativas a las medidas y acciones de Israel destinadas a cambiar el estatus de la sección de Jerusalén ocupada por Israel,...
- ↑ "El estatus de Jerusalén" (PDF) . La cuestión de Palestina y las Naciones Unidas . Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas. 2003. Archivado del original (PDF) el 8 de agosto de 2019.
Jerusalén Este ha sido considerada, tanto por la Asamblea General como por el Consejo de Seguridad, como parte del territorio palestino ocupado.
- ↑ "Las autoridades israelíes respaldan la construcción de 600 nuevas viviendas en Jerusalén Este" . BBC News . 26 de febrero de 2010. Archivado del original el 12 de junio de 2018. Consultado el 18 de septiembre de 2013 .
- ↑ "Israel planea construir 1300 viviendas para colonos judíos en Jerusalén Este" . BBC News . 9 de noviembre de 2010. Archivado del original el 19 de noviembre de 2018. Consultado el 20 de junio de 2018.
Jerusalén Este es considerada territorio palestino ocupado por la comunidad internacional, pero Israel afirma que forma parte de su territorio.
- ↑ Meir Ben-Dov, Atlas histórico de Jerusalén , Continuum International Publishing Group, 2002, pág. 23.
- 1 2 Binz, Stephen J. (2005). Jerusalén, la Ciudad Santa . Connecticut: Twenty-Third Publications. pág. 2. ISBN 978-1-58595-365-3. Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
- ↑ "Léxico Brown-Driver-Briggs: 3384. יָרָה (yarah o yara)" . biblehub.com . Archivado del original el 28 de enero de 2026. Consultado el 14 de febrero de 2026.
cast (= colocar, poner), piedra angular Job 38:6; pilar Génesis 31:51
- ↑ "Job 38:6 Interlineal Hebreo-Inglés" . biblehub.com . Archivado del original el 7 de octubre de 2025. Consultado el 14 de febrero de 2026.
quien puso
[raíz hebrea ירי YRY]
su piedra angular
- ↑ "Génesis 31:50 Interlineal Hebreo-Inglés" . biblehub.com . Consultado el 14 de febrero de 2026.
He aquí la piedra conmemorativa que he puesto
[raíz hebrea ירי YRY]
entre ti y yo
. - ↑ G. Johannes Bottereck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry, (eds.) Diccionario teológico del Antiguo Testamento , trad. David E. Green, vol. XV, pp. 48–49 William B. Eeerdmanns Co. Grand Rapids, Michigan/Cambridge, Reino Unido 2006, pp. 45–46
- ↑ Elon, Amos (1996). Jerusalén . HarperCollins Publishers Ltd. ISBN 978-0-00-637531-9Archivado del original el 10 de marzo de 2003. Recuperado el 26 de abril de 2007.
El epíteto puede tener su origen en el antiguo nombre de Jerusalén-Salem (en honor a la deidad pagana de la ciudad), que está etimológicamente relacionado en las lenguas semíticas con las palabras para paz (shalom en hebreo, salam en árabe).
- ^ Ringgren, H., Die Religionen des Alten Orients (Göttingen, 1979), 212.
- ↑ Hastings, James (2004). Diccionario de la Biblia: Volumen II: (Parte II: I—Parientes), Volumen 2. Honolulu, Hawái: Reimpreso de la edición de 1898 por University Press of the Pacific. pág. 584. ISBN 978-1-4102-1725-7. Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
- 1 2 Bosworth, Clifford Edmund (2007). Ciudades históricas del mundo islámico . Países Bajos: Koninklijke Brill NV. págs. 225–226 . ISBN 978-90-04-15388-2Archivado del original el 18 de febrero de 2023. Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
- 1 2 Denise DeGarmo (9 de septiembre de 2011). "¿Morada de paz?" . Pensamientos errantes . Centro de Estudios de Conflictos. Archivado del original el 26 de abril de 2012 . Recuperado el 17 de diciembre de 2011 .
- ↑ Marten H. Wouldstra, El libro de Josué , William B. Eerdmanns Co., Grand Rapids, Michigan (1981) 1995, pág. 169 n.2
- ↑ Bosworth, Francis Edward (1968). Millennium: a Latin reader, A. Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. p. 183. ASIN B0000CO4LE . Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
- ↑ Wallace, Edwin Sherman (agosto de 1977). Jerusalén la Santa . Nueva York: Arno Press. pág. 16. ISBN 978-0-405-10298-1
Una opinión similar sostenían quienes atribuyen el dual hebreo a la palabra
. - ↑ Smith, George Adam (1907). Jerusalén: Topografía, economía e historia desde los tiempos más remotos hasta el año 70 d . C. Hodder and Stoughton. pág . 251. ISBN 978-0-7905-2935-6
La terminación -aim o -ayim solía tomarse como la terminación ordinaria del dual de los sustantivos, y se explicaba como que significaba las ciudades alta y baja
.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) (véase Jerusalén: Topografía, Economía e Historia desde los Tiempos Más Rebeldes hasta el año 70 d. C., Volumen 1 , pág. 251, en Google Libros ) - ↑ Sethe, Kurt (1926) "Die Ächtung feindlicher Fürsten, Völker und Dinge auf altägyptischen Tongefäßscherben des Mittleren Reiches nach den Originalen im Berliner Museum herausgegeben und erklärt" en Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften , número de 1926, philosophisch-historische Klasse, número 5, página 53
- ↑ Hoch, James E (1994). Palabras semíticas en textos egipcios del Nuevo Reino y del Tercer Período Intermedio . Princeton: Princeton University Press.
- ↑ David Noel Freedman; Allen C. Myers; Astrid B. Beck (2000). Diccionario bíblico de Eerdmans . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 694–95 . ISBN 978-0-8028-2400-4Archivado del original el 18 de febrero de 2023. Consultado el 19 de agosto de 2010 .
- ↑ G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren (eds.) Diccionario teológico del Antiguo Testamento , (trad. David E. Green) William B. Eerdmann, Grand Rapids, Michigan, Cambridge, Reino Unido, 1990, vol. VI, pág. 348
- ↑ Vaughn, Andrew G.; Ann E. Killebrew (1 de agosto de 2003). «Jerusalén en la época de la Monarquía Unida». Jerusalén en la Biblia y la arqueología: el período del Primer Templo . Atlanta: Society of Biblical Literature. págs. 32-33 . ISBN 978-1-58983-066-0Archivado del original el 1 de julio de 2023. Consultado el 10 de mayo de 2016 .
- ↑ Shalem, Yisrael (3 de marzo de 1997). «Historia de Jerusalén desde sus inicios hasta David» . Jerusalén: La vida a lo largo de los siglos en una ciudad santa . Universidad Bar-Ilan, Centro Ingeborg Rennert para Estudios de Jerusalén. Archivado del original el 17 de enero de 2007. Consultado el 18 de enero de 2007 .
- ↑ "Las cartas de El Amarna desde Canaán" . TAU.ac.il. Archivado del original el 14 de febrero de 2013. Recuperado el 11 de septiembre de 2010 .
- 1 2 La historia de Jerusalén en la Biblia , Zondervan , 9 de septiembre de 2019. Consultado el 7 de junio de 2026. «Dos acontecimientos en la vida de Abraham lo sitúan cerca de Jerusalén. Melquisedec, rey de Salem (Gén 14:18; cf. Sal 76:2), se encontró con Abram después de que este rescatara a Lot. Más tarde, Abraham llevó a su hijo Isaac a una de las montañas de la "región de Moriah" para sacrificarlo (Gén 22:2), el mismo lugar donde Salomón construyó el templo (2 Crónicas 3:1). Jerusalén aparece a continuación en los relatos de la conquista bajo Josué. Cuando el rey de Jerusalén, Adoni-Zedec, se enteró del tratado de los gabaonitas con Josué, se dio cuenta de que su principal vía de comunicación con la costa, y por lo tanto con Egipto, estaba en peligro. Reunió una coalición de otros cuatro reyes amorreos y atacó Gabaón, pero fue derrotado por Josué.»
- ↑ Rivkin, Mendel. "¿Por qué no se menciona Jerusalén en la Torá?" , Chabad-Lubavich de Luisiana, 7 de mayo de 2021. Consultado el 7 de junio de 2026. "Aunque Jerusalén se menciona 669 veces en el Tanaj (823 si se incluyen las referencias a Sión), la Torá (Pentateuco) no menciona ninguna de las dos."
- ↑ Ginzberg, Louis (1909). Las leyendas de los judíos Volumen I: La Akedá Archivado el 13 de marzo de 2020 en Wayback Machine (Traducido por Henrietta Szold ) Filadelfia: Jewish Publication Society .
- ↑ Escritura, alfabetización y transmisión textual: La producción literaria por Jessica N. Whisenant pág. 323
- ↑ El rey Manasés y el sacrificio de niños: Distorsiones bíblicas de realidades históricas por Francesca Stavrakopoulou pág. 98
- ↑ El mundo oral y la palabra escrita: Literatura del antiguo Israel por Susan Niditch, pág. 48
- ↑ La montaña del Señor por Benjamín Mazar pág. 60
- ↑ Bendición y maldición en las inscripciones siro-palestinas por T. G. Crawford, pág. 137
- ↑ Joseph Naveh (2001). "Grafitis hebreos del período del Primer Templo". Israel Exploration Journal . 51 (2): 194– 207.
- ↑ Descubriendo el mundo de la Biblia por LaMar C. Berrett pág. 178
- ↑ Ahituv, S., Klein, E. y Ganor, A. 2016. A Jerusalén: Un certificado de envío del siglo VII a. C. En: Stiebel, GD, Uziel, J., Citryn-Silverman, K., Re'em, A. y Gadot, Y., eds. Nuevos estudios en la arqueología de Jerusalén y su región 10: 239–251 (en hebreo)
- 1 2 Baruch, Yuval; Levi, Danit; Reich, Ronny (2020). "El nombre Jerusalén en una inscripción judía del período del Segundo Templo tardío". Tel Aviv . 47 (1): 108– 18. doi : 10.1080/03344355.2020.1707452 . S2CID 219879544 .
- ↑ Eisenbud, Daniel K. «Un raro rollo de la época del Primer Templo revela la mención hebrea más antigua de Jerusalén» , The Jerusalem Post , 26 de octubre de 2016. Consultado el 26 de junio de 2026. «Escrito en escritura hebrea antigua y que data del Reino de Judá durante el siglo VII a. C., la reliquia hecha de papiro es la fuente extrabíblica más antigua que menciona a Jerusalén en escritura hebrea... La mayoría de las letras son claramente legibles, y la lectura propuesta del texto aparece de la siguiente manera: "De la criada del rey, de Naharata, tinajas de vino, a Jerusalén"».
- ↑ Ahituv, Shmuel; Klein, Eitan; y Ganor, Amir. "El papiro de Jerusalén: un certificado de envío del siglo VII a. C." , Israel Exploration Journal , vol. Vol. 67, n.º 2, 2017. Consultado el 26 de junio de 2026. «Se envió una muestra del certificado al Laboratorio de Datación por Radiocarbono, dirigido por la Dra. Elisabetta Boaretto en el Instituto Weizmann de Rehovot (muestra n.º RTD8062). Los resultados confirmaron un rango de fechas para el papiro entre mediados del siglo VIII a. C. y el último tercio del siglo V a. C., un rango que se encuentra dentro de la meseta de Hallstatt, lo que dificulta una datación más precisa. El examen paleográfico del texto indica que el certificado debe datarse alrededor de la segunda mitad del siglo VII a. C., lo cual es compatible con los resultados del laboratorio (véase más adelante; para una descripción de los cambios paleográficos en los siglos VII-VI a. C., véase Cross 2003b)».
- ↑ Jueces 19:10 : יְב֔וּס הִ֖יא יְרוּשָׁלִָ֑ם: "Jebus, [es] Jerusalén"
- ↑ "Biblia, Versión King James" . umich.edu . Archivado del original el 11 de diciembre de 2015. Consultado el 12 de febrero de 2016 .
- ↑ La enciclopedia Oxford de la antigua Grecia y Roma, volumen 1 , pág. 113, en Google Books , pág. 113
- ↑ 2 Samuel 5:7,9 . Citado en Finkelstein, Israel ; Mazar, Amihai (2007). Brian B. Schmidt (ed.). La búsqueda del Israel histórico: Debatiendo la arqueología y la historia del Israel primitivo . Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 127. ISBN 978-1-58983-277-0Archivado del original el 6 de julio de 2023. Consultado el 9 de enero de 2022 .
- ↑ Bar-Kochva, Bezalel (2002). Judas Macabeo: La lucha judía contra los seléucidas . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 447. ISBN 978-0-521-01683-4.
- ↑ Mazar, Eilat (2002). Guía completa de las excavaciones del Monte del Templo . Jerusalén: Shoham Academic Research and Publication. pág. 1. ISBN 978-965-90299-1-4.
- ↑ "Sitios arqueológicos de Jerusalén: Monte Moriah" . Biblioteca Virtual Judía . Consultado el 27 de junio de 2026 .
- ^ Brenk , Federico E. (2011) . ""Hierosolyma". El nombre griego de Jerusalén" . Glotta . 87 ( 1– 4 ): 1– 22. doi : 10.13109/glot.2011.87.14.1 . ISSN 0017-1298 . JSTOR 41416798. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2024. Consultado el 7 de noviembre de 2024 . .
- ↑ "Aelia Capitolina" Archivado el 15 de febrero de 2019 en Wayback Machine , Encyclopædia Britannica . Consultado el 15 de noviembre de 2025. "El nombre se dio, después de la Segunda Revuelta Judía (132-135), en honor al emperador Adriano (cuyo nombre de clan era Elio) y a las deidades de la Tríada Capitolina (Júpiter, Juno y Minerva)... El nombre se usó hasta que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV."
- ↑ Génesis 14:18
- ↑ "H8004 - Léxico" . Blue Letter Bible . Consultado el 14 de febrero de 2026.
Definición de la Concordancia de Strong: Shalem, un nombre antiguo de Jerusalén.
- ↑ "Hebreo de Strong: 8004. שָׁלֵם (Shalem) -- Shalem" . biblehub.com . Archivado del original el 3 de febrero de 2026. Consultado el 14 de febrero de 2026.
La antigua tradición judía, a la que se hacen eco Josefo y la mayoría de los comentaristas cristianos, identifica a Salem con el asentamiento inicial que posteriormente se expandió hasta Jerusalén.
- ↑ "Flavio Josefo, Antigüedades de los judíos, Libro 1, Whiston capítulo 10, Whiston sección 2" . www.perseus.tufts.edu . Archivado del original el 13 de diciembre de 2025. Recuperado el 14 de febrero de 2026.
Melquisedec, rey de la ciudad de Salem, lo recibió. [...] después llamaron a Salem Jerusalén.
- ↑ «El Léxico Arameo Integral: Génesis 14:18» . cal.huc.edu . Consultado el 14 de febrero de 2026 .
los tres targumim principales (Onqelos, Pseudo Jonathan, Neofiti) traducen del hebreo מֶלֶךְ שָׁלֵם
"Rey de Shalem"
al arameo מלכא דירושלם
"Rey de Jerusalén"
- ↑ "Salmo 76:2" . Bible Hub . Archivado del original el 27 de noviembre de 2025. Consultado el 14 de febrero de 2026.
Su tienda está en
Salem
; su morada en
Sión
. - ↑ "Hebreo de Strong: 8004. שָׁלֵם (Shalem) -- Shalem" . biblehub.com . Archivado del original el 3 de febrero de 2026. Recuperado el 14 de febrero de 2026.
El Salmo 76:2 identifica a Salem con la morada terrenal de Dios: "Su tienda está en Salem; su morada en Sion". El paralelismo equipara a Salem con Sion, confirmando la identificación tradicional.
- ↑ Por ejemplo:
- Libro de los Jubileos 30:1 .
- (Véase: El texto traducido por RH Charles, con introducción y notas – El libro de los Jubileos, o El pequeño Génesis . Londres: A. & C. Black. 1902. pág. 178: Capítulo 30, versículo 1 .
- la versión Septuaginta de Jer 48:5 (como Συχὲμ Sukhèm )
- y posiblemente el texto masorético de Génesis 33:18 ( véase la KJV y la traducción marginal de la Versión Revisada).
- Libro de los Jubileos 30:1 .
- ↑ Por ejemplo , las versiones Vulgata y Peshitta . JA Emerton, "El sitio de Salem: la ciudad de Melquisedec ( Génesis xiv 18 )", pp. 45–72 de Estudios en el Pentateuco ed. por JA Emerton, vol. 41 de Suplementos al Vetus Testamentum (Leiden: EJ Brill, 1990) ("Emerton"), p. 45. Véase también Juan 3:23 donde se dice que "Salim" o "Sylem" (Συχὲμ) está cerca de Enón , que se cree que está en el valle del monte Ebal , una de las dos montañas en las cercanías de Nablus.
- ↑ Onklelos , Pseudo-Jonathan y Neofiti I. Emerton, pág. 45.
- ↑ Génesis 12:6–7 (donde Abram construyó un altar), Génesis 33:18–20, Deuteronomio 11:29 y 28:11, Josué 8:33, 1 Reyes 12. Emerton, pág. 63.
- ^ Paul Winter, "Nota sobre Salem—Jerusalén", Novum Testamentum , vol. 2, págs. 151-152 (1957).
- ↑ Raymond Hayward. «Melquisedec como sacerdote del Templo de Jerusalén en el Talmud, el Midrash y el Targum» (PDF) . The Temple Studies Group. Archivado (PDF) del original el 3 de septiembre de 2015. Consultado el 24 de enero de 2015 .
- ↑ Marom, Roy . " Pasados continuos: extensiones de la Tolidah samaritana y autorreflexiones sobre la historia ". Textos como objetos vivos: dhayls y transmisión del conocimiento en el mundo islámico , editado por Sacha Alsancakli y Philip Bockholt, Brill, 2026, pp. 223–49 (p. 230).
- ↑ "Pasaje de Bible Gateway: ﻳﺸﻮﻉ 10:1 - Ketab El Hayat" . Bible Gateway . Archivado del original el 29 de diciembre de 2023. Consultado el 29 de diciembre de 2023 .
- ↑ أعمال الرسل 12:1 فرَجَعَ الرّسُلُ إلى أُورُشليمَ مِنَ الجبَلِ الذي يُقالُ لَه جبَلُ الزّيتونِ، وهوَ قَريبٌ مِنْ أُورُشليمَ على مَسيرةِ سَبتٍ مِنها. | الترجمة العربية المشتركة (المشتركة) | Descargue la aplicación de la Biblia ahora (en árabe). Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2023 . Consultado el 29 de diciembre de 2023 .
- ↑ «Sitio web oficial de Jerusalén» . Municipio de Jerusalén. 19 de septiembre de 2011. Archivado del original el 27 de abril de 2007.
- ↑ Sonbol, Amira (1996). Las mujeres, la familia y las leyes de divorcio en la historia islámica . pág. 133.
- ↑ Jerusalén como capital administrativa del Mandato Británico:
- Orfali, Jacob G. (1995). Everywhere You Go, People Are the Same . Ronin Publishing. pág. 25. ISBN 978-0-914171-75-1En el año 1923 ,
Jerusalén se convirtió en la capital del Mandato Británico en Palestina.
- Oren-Nordheim, Michael; Ruth Kark (2001). Ruth Kark . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pag. 36.ISBN 978-0-8143-2909-2Archivado del original el 16 de diciembre de 2007. Consultado el 17 de abril de 2007.
Las tres décadas de dominio británico en Palestina (1917/18–1948) fueron una fase muy significativa en el desarrollo, con efectos indelebles en la planificación urbana y el desarrollo de la capital: Jerusalén.
Es profesor en el Departamento de Geografía de la Universidad Hebrea de Jerusalén . - Dumper, Michael (1996). La política de Jerusalén desde 1967. Columbia University Press. pág. 59. ISBN 978-0-231-10640-5...
la ciudad que se convertiría en la capital administrativa del Mandato Británico de Palestina...
- Orfali, Jacob G. (1995). Everywhere You Go, People Are the Same . Ronin Publishing. pág. 25. ISBN 978-0-914171-75-1En el año 1923 ,
- ↑ Proclamación de Ben-Gurion de Jerusalén como Capital de Israel (1949) , Fundación para la Cooperación Económica . Consultado el 24 de febrero de 2026. «Dos proclamaciones realizadas por el Primer Ministro israelí David Ben-Gurion el 5 y el 13 de diciembre de 1949, tras la decisión del Gobierno de Israel de reconocer a Jerusalén como capital de Israel. En la primera proclamación, Ben-Gurion invocó la larga historia judía de la ciudad, rechazando las disposiciones relativas a Jerusalén en la Resolución 181 y jurando no renunciar a su posición como "capital eterna de Israel", al tiempo que prometía preservar los lugares sagrados de la ciudad bajo supervisión internacional».
- ↑ «Jerusalén nombrada capital de Israel» , The New York Times , 24 de enero de 1950. Consultado el 24 de febrero de 2026. «La Knesset (Parlamento) aprobó esta noche una proclamación que establece que Jerusalén ha recuperado el estatus de capital del Estado judío desde el momento en que se creó la República de Israel. La mayoría de la Knesset rechazó una enmienda de Herut que pretendía que la resolución se aplicara a toda la ciudad, incluida la Ciudad Vieja, ocupada por Jordania».
- ↑ Bigart, Homer . "Ben-Gurion, símbolo del Estado de Israel, cumplió el sueño de toda una vida". Archivado el 14 de mayo de 2025 en Wayback Machine , The New York Times , 2 de diciembre de 1973. Consultado el 24 de febrero de 2026. "Demostró su independencia de los controles estadounidenses desde el principio al ignorar la fuerte presión de Washington para que la capital de Israel estuviera en Tel Aviv, en lugar de en Jerusalén, que las Naciones Unidas habían propuesto como ciudad internacional".
- ↑ Dore Gold . "Jerusalén en la diplomacia internacional" . Archivado del original el 28 de octubre de 2012. Consultado el 20 de julio de 2008 .
- ↑ "The New Orient House: A History of Palestinian Hospitality" . jerusalemites.org. Archivado del original el 17 de diciembre de 2010. Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ Klein, Menachem (2001). «La OLP y la identidad palestina de Jerusalén Este». Jerusalén: El futuro de una ciudad en disputa . New York University Press. pág. 189. ISBN 978-0-8147-4754-4.
- ↑ Segal, Jerome M. (otoño de 1997). "Negociando Jerusalén" . Escuela de Políticas Públicas de la Universidad de Maryland. Archivado del original el 14 de mayo de 2006. Recuperado el 25 de febrero de 2007 .
- ↑ Møller, Bjørn (noviembre de 2002). "Una estructura de cooperación para las relaciones israelo-palestinas: Documento de trabajo n.º 1" . Centro de Estudios de Política Europea . Archivado del original el 6 de enero de 2004. Recuperado el 16 de abril de 2007 .
- ↑ «Ningún acuerdo sin una capital palestina en Jerusalén: Mahmoud Abbas» . The Times of India . 10 de junio de 2010. Archivado del original el 11 de agosto de 2011. Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ Bard, Mitchell G. ¿Sobrevivirá Israel?
- ↑ Landler, Mark (6 de diciembre de 2017). "Trump reconoce a Jerusalén como capital de Israel y ordena a la embajada estadounidense que se traslade" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 19 de marzo de 2026 .
- ↑ La controvertida soberanía sobre la ciudad de Jerusalén (22 de junio de 2015, The National Catholic Reporter) Archivado el 21 de noviembre de 2018 en Wayback Machine "Ningún presidente de EE. UU. ha reconocido oficialmente la soberanía israelí sobre ninguna parte de Jerusalén (...) La negativa a reconocer Jerusalén como territorio israelí es una política casi universal entre las naciones occidentales."
- ↑ Jerusalén: Crece la oposición al posible anuncio de Trump sobre Israel. Archivado el 6 de agosto de 2019 en Wayback Machine. "La soberanía israelí sobre Jerusalén nunca ha sido reconocida internacionalmente".
- ↑ ¿Hacia dónde se dirige Jerusalén? (Lapidot), página 17: "El control israelí sobre Jerusalén Oeste desde 1948 fue ilegal y la mayoría de los estados no han reconocido su soberanía allí".
- ↑ La Ley de Jerusalén establece que «Jerusalén, completa y unificada, es la capital de Israel» y que la ciudad funge como sede del gobierno, albergando la residencia presidencial, las oficinas gubernamentales, el Tribunal Supremo y el Parlamento . La Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (20 de agosto de 1980; 14-0, abstención de Estados Unidos) declaró la Ley de Jerusalén «nula e inválida» e instó a los Estados miembros a retirar sus misiones diplomáticas de Jerusalén (véase Kellerman 1993 , p. 140 ). Véase «Estatus de Jerusalén» para más información.
- ↑ "Australia reconoce a Jerusalén Oeste como capital de Israel" . France 24. 15 de diciembre de 2018. Consultado el 19 de marzo de 2026 .
- ↑ «Topônimos e gentílicos - Manual de Revisão da FUNAG» . funag.gov.br . Consultado el 19 de marzo de 2026 .
- ↑ Vladimirov, Nikita (6 de abril de 2017). "Rusia reconoce a Jerusalén como capital de Israel" . The Hill . Archivado del original el 12 de diciembre de 2025. Recuperado el 19 de marzo de 2026 .
- ↑ Agencias y personal de ToI (13 de diciembre de 2017). "Rey saudí: los palestinos tienen derecho a Jerusalén Este como capital" . The Times of Israel . ISSN 0040-7909 . Consultado el 19 de marzo de 2026 .
- ↑ "La Resolución 181 de la Asamblea General de la ONU recomendó la creación de una zona internacional, o corpus separatum, en Jerusalén, administrada por la ONU durante un período de 10 años, tras el cual se celebraría un referéndum para determinar su futuro. Este enfoque se aplica por igual a Jerusalén Oeste y Este y no se ve afectado por la ocupación de Jerusalén Este en 1967. En gran medida, es este enfoque el que aún guía el comportamiento diplomático de los Estados y, por lo tanto, tiene mayor fuerza en el derecho internacional" (Susan M. Akram, Michael Dumper, Michael Lynk, Iain Scobbie (eds.), Derecho Internacional y el Conflicto Israelí-Palestino: Un Enfoque Basado en los Derechos para la Paz en Oriente Medio, Routledge, 2010, p. 119).
- ↑ Tzippe Barrow (25 de octubre de 2010). «Proyecto de ley para otorgar estatus prioritario a Jerusalén: dentro de Israel» . CBN News. Archivado del original el 4 de septiembre de 2014. Consultado el 28 de febrero de 2014 .
- ↑ "Invasión judía en el barrio musulmán: Proyecto de colonos para alterar el perfil urbano de la Ciudad Vieja de Jerusalén" Archivado el 2 de abril de 2017 en Wayback Machine. Servicio Exterior de The Washington Post, 11 de febrero de 2007; pág. A01
- ↑ Seid, Mike (25 de octubre de 2007). "El Muro Occidental nunca formó parte del templo" . The Jerusalem Post . Consultado el 9 de diciembre de 2012 .
- ↑ "Camp David: Un intercambio" . The New York Review of Books . 20 de septiembre de 2001. Archivado del original el 30 de septiembre de 2009. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- 1 2 En la Declaración de Independencia Palestina de 1988 de la Organización para la Liberación de Palestina , se afirma que Jerusalén es la capital del Estado de Palestina. En 1997, el Consejo Legislativo Palestino aprobó la Ley Fundamental Palestina(ratificada por el Presidente Yasser Arafat en 2002), designando a la ciudad como tal. Artículo 3: "Jerusalén es la capital de Palestina". Véase Ley Fundamental Enmendada de 2003 Archivado el 11 de febrero de 2016 en Wayback Machine . Recuperado el 2 de junio de 2013; Arafat firma la ley que convierte a Jerusalén en la capital palestina Archivado el 30 de septiembre de 2014 en Wayback Machine , People's Daily, publicado el 6 de octubre de 2002; Arafat nombra a Jerusalén como capital Archivado el 2 de julio de 2025 en Wayback Machine , BBC News, publicado el 6 de octubre de 2002.
- ↑ Moshe Amirav (2009). El síndrome de Jerusalén: La batalla palestino-israelí por la Ciudad Santa . Sussex Academic Press. págs. 28–29 . ISBN 978-1-84519-347-8Consultado el 3 de junio de 2014 .
- ↑ Lazaroff, Tovah (28 de mayo de 2014). "Netanyahu: 'Jerusalén es el corazón de la nación. Jamás dividiremos nuestro corazón'"." . The Jerusalem Post . Archivado del original el 14 de junio de 2018 . Consultado el 5 de junio de 2014 .
- ↑ Encuesta: El 72% de los israelíes judíos consideran que Jerusalén está dividida. Archivado el 16 de octubre de 2015 en Wayback Machine , Jerusalem Post, 5 de junio de 2013.
- ↑ Benhorin, Yitzhak (20 de junio de 1995). "Encuesta: los árabes de Jerusalén prefieren Israel" . Ynetnews . Archivado del original el 6 de octubre de 2014. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ Ben-Gurion, David (5 de diciembre de 1949). «Declaraciones del Primer Ministro David Ben-Gurion sobre el traslado de la capital de Israel a Jerusalén» . La Knesset. Archivado del original el 23 de mayo de 2019. Consultado el 2 de abril de 2007 .
- ↑ «Ley de reubicación de las embajadas de Jerusalén y Berlín de 1998» . Biblioteca del Congreso. 25 de junio de 1998. Archivado del original el 3 de septiembre de 2015. Consultado el 12 de febrero de 2007 .
- 1 2 "La Knesset proclama Jerusalén como capital de Israel; Mapam y Herut se abstienen de votar" . 25 de enero de 1950. Archivado del original el 3 de octubre de 2020. Consultado el 23 de septiembre de 2020 .
- ↑ «Ley Fundamental: Jerusalén, Capital de Israel» . Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel. 30 de julio de 1980. Archivado del original el 8 de febrero de 2007. Consultado el 2 de abril de 2007 .
- ↑ "Resolución 478 (1980)" (PDF) . Naciones Unidas. 1980. Archivado del original (PDF) el 5 de febrero de 2009. Consultado el 30 de julio de 2008 .
- ↑ Mosheh ʻAmirav, Jerusalem Syndrome: The Palestinian-Israeli Battle for the Holy City , Sussex University Press, 2009, pág. 27: «En el verano de 2006, estos dos países también anunciaron la adopción de una nueva política por la cual ya no reconocerían la soberanía de Israel en Jerusalén y trasladaron sus embajadas fuera de la ciudad».
- ↑ "Embajadas y consulados en Israel" . Página principal de Ciencia y Tecnología de Israel. Archivado del original el 24 de julio de 2017. Consultado el 5 de agosto de 2017 .
- ↑ "Se inaugura la embajada de Guatemala en Israel, en Jerusalén" . Middle East Monitor . 3 de mayo de 2018. Archivado del original el 13 de mayo de 2018. Consultado el 12 de mayo de 2018 .
- ↑ "Kosovo abre embajada en Jerusalén tras el reconocimiento de su independencia por parte de Israel" . The Guardian . 14 de marzo de 2021. Consultado el 26 de mayo de 2024 .
- ↑ "Papúa Nueva Guinea abre embajada de Israel en Jerusalén Oeste" . Al Jazeera. 5 de septiembre de 2023. Archivado del original el 20 de marzo de 2024. Consultado el 26 de mayo de 2024 .
- ↑ Ramos, Daniel (1 de noviembre de 2023). "Bolivia rompe relaciones con Israel, otros retiran a sus enviados por Gaza" . Reuters . Archivado del original el 31 de octubre de 2023. Consultado el 30 de mayo de 2025 .
- ↑ "Ley de la Embajada de Jerusalén de 1995" . Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. 8 de noviembre de 1995. Archivado del original el 17 de junio de 2010. Consultado el 15 de febrero de 2007 .
- ↑ «Proclamación del presidente Donald J. Trump sobre Jerusalén como capital del Estado de Israel» . Casa Blanca. 6 de diciembre de 2017. Archivado del original el 6 de diciembre de 2017. Consultado el 6 de diciembre de 2017 .
- ↑ "Trump declara Jerusalén como capital de Israel" . News.com.au. 7 de diciembre de 2017. Archivado del original el 6 de diciembre de 2017. Consultado el 7 de diciembre de 2017 .
- ↑ Árabes, Europa y la ONU rechazan el reconocimiento de Jerusalén como capital israelí por parte de Trump. Archivado el 22 de diciembre de 2017 en Wayback Machine , Mark Heinrich, Reuters.
- ↑ EE. UU. se ve obligado a vetar la resolución de la ONU que condena la decisión de Trump sobre Jerusalén. Archivado el 10 de mayo de 2018 en Wayback Machine , The Daily Telegraph.
- ↑ "La ONU rechaza la declaración de Trump sobre Jerusalén" . BBC News . 21 de diciembre de 2017. Archivado del original el 13 de junio de 2021. Consultado el 20 de junio de 2018 .
- ↑ "La Asamblea General de la ONU rechaza la iniciativa de Trump sobre Jerusalén" . Al Jazeera. Archivado del original el 22 de diciembre de 2017. Consultado el 21 de diciembre de 2017 .
- ↑ Gladstone, Rick (21 de diciembre de 2017). «Desafiando a Trump, la Asamblea General de la ONU condena el decreto estadounidense sobre Jerusalén» . The New York Times . Archivado del original el 3 de enero de 2022.
- ↑ "Documento Oficial de las Naciones Unidas" . Naciones Unidas. Archivado del original el 22 de diciembre de 2017. Consultado el 21 de diciembre de 2017 .
- ↑ Tapsfield, James (18 de febrero de 2010). «Israel debe cooperar en el tema de los pasaportes falsos, dice David Miliband» . The Independent . Reino Unido. Archivado del original el 20 de agosto de 2013. Recuperado el 11 de septiembre de 2010 .
- ↑ "Promesa de asesinato de Hamás en Dubái por parte del secretario de Asuntos Exteriores del Reino Unido" . BBC News . 18 de febrero de 2010. Archivado del original el 1 de mayo de 2019. Consultado el 11 de septiembre de 2010 .
- ↑ «Editorial Un sangriento año nuevo en Gaza» . The Japan Times . 4 de enero de 2009. Archivado del original el 16 de julio de 2011. Consultado el 11 de septiembre de 2010 .
- ↑ Guía de estilo en línea del Times—J Archivado el 21 de septiembre de 2011 en Wayback Machine : «Jerusalén no debe usarse como metonimia o variante de Israel. No está reconocida internacionalmente como la capital israelí, y su estatus es una de las principales controversias en Oriente Medio».
- ↑ "El presidente Donald J. Trump cumple su promesa de abrir la embajada de Estados Unidos en Jerusalén, Israel" . Casa Blanca de Trump . Archivado del original el 29 de julio de 2025. Consultado el 28 de septiembre de 2025 .
- ↑ "Jerusalén: La decisión de Trump provoca una reacción mundial negativa" . BBC . 6 de diciembre de 2017. Archivado del original el 28 de noviembre de 2018. Consultado el 28 de septiembre de 2025 .
- ↑ «Exclusiva de Jpost: Moscú afirma sorprendentemente que Jerusalén Oeste es la capital de Israel» . The Jerusalem Post . 6 de abril de 2017. Archivado del original el 23 de septiembre de 2017. Consultado el 23 de septiembre de 2017 .
- ↑ "Rusia podría reconocer Jerusalén Occidental como capital israelí" . PNN. 8 de abril de 2017. Archivado del original el 9 de abril de 2017. Consultado el 9 de abril de 2017 .
- ↑ Declaración del Ministerio de Relaciones Exteriores sobre el asentamiento palestino-israelí (6 de abril de 2017). Archivada el 4 de enero de 2020 en Wayback Machine. «Reafirmamos nuestro compromiso con los principios aprobados por la ONU para un asentamiento palestino-israelí, que incluyen el estatus de Jerusalén Este como capital del futuro Estado palestino. Al mismo tiempo, debemos declarar que, en este contexto, consideramos a Jerusalén Oeste como la capital de Israel».
- ↑ «Australia reconoce Jerusalén Oeste como la capital de Israel» . CBS News . 15 de diciembre de 2018. Archivado del original el 16 de diciembre de 2018. Consultado el 16 de diciembre de 2018 .
- ↑ «Australia dice que dejará de reconocer a Jerusalén como capital de Israel» . NPR . 17 de octubre de 2022. Archivado del original el 18 de octubre de 2022. Consultado el 18 de octubre de 2022 .
- ↑ "Puerta de entrada en inglés al sitio web de la Knesset" . Archivado del original el 2 de mayo de 2019. Consultado el 18 de mayo de 2007 .
- ↑ "El Estado de Israel: La Autoridad Judicial" . Archivado del original el 28 de abril de 2019. Consultado el 18 de mayo de 2007 .
- ↑ "Población" . Paz Ahora . Archivado del original el 11 de junio de 2022. Consultado el 1 de junio de 2022 .
- ↑ Roberts, Adam (1990). "Ocupación militar prolongada: los territorios ocupados por Israel desde 1967" ( PDF) . The American Journal of International Law . 84 (1): 85– 86. doi : 10.2307/2203016 . JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archivado del original (PDF) el 15 de febrero de 2020.
La comunidad internacional ha adoptado una postura crítica respecto a las deportaciones y los asentamientos por considerarlos contrarios al derecho internacional. Las resoluciones de la Asamblea General han condenado las deportaciones desde 1969, y lo han hecho por abrumadoras mayorías en los últimos años. Asimismo, han deplorado sistemáticamente el establecimiento de asentamientos, y lo han hecho por abrumadoras mayorías durante todo el período (desde finales de 1976) de rápida expansión de su número. El Consejo de Seguridad también ha criticado las deportaciones y los asentamientos; y otros organismos los han considerado un obstáculo para la paz e ilegales según el derecho internacional. Si bien Jerusalén Este y los Altos del Golán han quedado directamente bajo la jurisdicción israelí, mediante actos que equivalen a una anexión, la comunidad internacional sigue considerando ambas zonas como ocupadas, y su estatus en lo que respecta a la aplicabilidad de las normas internacionales es, en la mayoría de los aspectos, idéntico al de Cisjordania y Gaza.
- ↑ "Jerusalén" . Departamento de Asuntos de Negociaciones de la OLP (NAD) . Archivado del original el 18 de abril de 2016. Consultado el 20 de mayo de 2013 .
- ↑ "La capital de Palestina: La frontera de 1967 en Jerusalén y las políticas ilegales de Israel sobre el terreno" (PDF) . Jerusalén Este hoy . Departamento de Asuntos de Negociaciones de la OLP (NAD). Agosto de 2013. pág. 5. Archivado del original (PDF) el 25 de agosto de 2013. Consultado el 5 de febrero de 2016 .
- ↑ Medvedev reafirma el reconocimiento soviético de Palestina (Ynet News, 18 de enero de 2011) Archivado el 26 de julio de 2013 en Wayback Machine "El presidente ruso dice que Moscú no ha cambiado su posición desde 1988, cuando 'reconoció un estado palestino independiente con su capital en Jerusalén Este'".
- ↑ China apoya la candidatura palestina ante la ONU (Xinhua, 8 de septiembre de 2011) Archivado el 16 de mayo de 2013 en Wayback Machine "China reconoce a Palestina como un país con Jerusalén Este como su capital y que posee plena soberanía e independencia, de acuerdo con las fronteras acordadas en 1967, según Jiang"
- ↑ «Resolución 58/292. Estatuto del Territorio Palestino Ocupado, incluida Jerusalén Oriental» . Naciones Unidas . 17 de mayo de 2004. Archivado del original el 6 de agosto de 2012.
- ↑ "Fuerzas de las FDI toman el control del complejo de la Casa del Gobernador en Abu Dis | Ministerio de Asuntos Exteriores" . Archivado del original el 27 de febrero de 2024. Consultado el 27 de febrero de 2024 .
- ↑ "Copia archivada" . Archivado del original el 27 de febrero de 2024. Recuperado el 27 de febrero de 2024 .
{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace ) - ↑ "Instituciones de la Autoridad Palestina en Abu Dis aisladas de Jerusalén Este" . Haaretz . Archivado del original el 8 de junio de 2025. Consultado el 25 de febrero de 2024 .
- ↑ "Las autoridades israelíes desconocían los límites de la ciudad de Jerusalén cuando clausuraron la oficina cartográfica palestina" . Haaretz . Archivado del original el 8 de enero de 2025. Consultado el 25 de febrero de 2024 .
- 1 2 Cidor, Peggy (15 de marzo de 2007). "Corredores del poder: Una historia de dos consejos" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 16 de julio de 2011. Recuperado el 28 de marzo de 2007 .
- ↑ Schneider, Tal (14 de noviembre de 2018). "Moshe Lion elegido alcalde de Jerusalén en un final dramático" . Globes . Archivado del original el 16 de diciembre de 2018. Recuperado el 15 de diciembre de 2018 .
- ↑ Coker, Margaret (11 de noviembre de 2006). "Jerusalén se convierte en un campo de batalla por los derechos de los homosexuales frente a las creencias religiosas" . Cox Newspapers. Archivado del original el 23 de diciembre de 2007. Consultado el 28 de marzo de 2007 .
- ↑ "Plaza Safra—Ayuntamiento" . Municipio de Jerusalén. Archivado del original el 31 de octubre de 2002. Consultado el 24 de abril de 2007 .
- ↑ Nathan Thrall , 'Rage in Jerusalem', archivado el 6 de septiembre de 2015 en Wayback Machine London Review of Books Vol. 36 No. 23 4 de diciembre de 2014, pp. 19–21.
- ↑ "El estatus único del suburbio de Wadi Hummus en Jerusalén" . Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén . Archivado del original el 20 de febrero de 2024. Consultado el 1 de marzo de 2024 .
- ↑ Perfil de la ciudad de Ar Ram Archivado el 16 de mayo de 2024 en Wayback Machine , ARIJ, 2012, págs. 18-19
- ↑ Perfil de la ciudad de Beit Hanina Archivado el 22 de noviembre de 2023 en Wayback Machine , ARIJ, 2013, pág. 16
- ↑ Perfil de la localidad de Arab al Jahalin archivado el 4 de mayo de 2023 en Wayback Machine , ARIJ, pág. 17
- ↑ Ragson, Adam. «Tierra de nadie en Jerusalén: Caos y anarquía en el barrio de Kafr Aqab» . The Times of Israel . Archivado del original el 1 de marzo de 2024. Consultado el 1 de marzo de 2024 .
- ↑ Cabrera, Enrique; Jorge García-Serra (1998). Planificación de la gestión de la sequía en los sistemas de abastecimiento de agua . Springer. pág. 304. ISBN 978-0-7923-5294-5
La Ciudad Vieja de Jerusalén (760 m) en las colinas centrales
. - 1 2 Bergsohn, Sam (15 de mayo de 2006). "Geografía" . Universidad de Cornell. Archivado del original el 14 de julio de 2007. Recuperado el 9 de febrero de 2007 .
- ↑ Walvoord, John; Zachary J. Hayes; Clark H. Pinnock; William Crockett; Stanley N. Gundry (1996). «La visión metafórica». Cuatro visiones del infierno . Zondervan. pág. 58. ISBN 978-0-310-21268-3.
- ↑ Hasson, Nir. «Geólogos resuelven un misterio arqueológico sobre los primeros agricultores de Israel». Archivado el 28 de junio de 2022 en Wayback Machine , Haaretz , 6 de enero de 2021. Consultado el 22 de febrero de 2026. «Uno de estos enigmas ha sido la evidencia arqueológica de una agricultura relativamente intensa en las cimas de las colinas hace miles de años en la zona relativamente árida de Jerusalén, las tierras bajas de Judea y el norte de Cisjordania. Los agricultores de la Edad del Hierro y bizantinos cultivaban la tierra calcárea y montañosa principalmente mediante terrazas».
- ↑ Masterman, EWG (febrero de 1902). "El suministro de agua de Jerusalén, antiguo y moderno" . El mundo bíblico . 19 (2). University of Chicago Press : 87–112 . doi : 10.1086/472951 . JSTOR 3137039 .
- ↑ Rosen-Zvi, Issachar (2004). Taking Space Seriously: Law, Space and Society in Contemporary Israel . Ashgate Publishing. p. 37. ISBN 978-0-7546-2351-9Así
, por ejemplo, la distancia entre las cuatro grandes regiones metropolitanas es de 39 millas.
- ↑ Federman, Josef (18 de agosto de 2004). "Se reaviva el debate sobre los Rollos del Mar Muerto" . NBC News. The Associated Press. Archivado del original el 17 de octubre de 2014. Consultado el 9 de febrero de 2007 .
- ↑ "Introducción" . La expedición arqueológica de Tell es-Safi/Gath . Universidad Bar Ilan. Archivado del original el 5 de abril de 2005. Recuperado el 24 de abril de 2007 .(Imagen ubicada aquí. Copia archivada en la Biblioteca del Congreso (31 de julio de 2008).)
- ↑ "Mapa de Israel" . Eye on Israel. Archivado del original el 27 de abril de 2007. Consultado el 25 de abril de 2007 .(Véase el mapa 9 para Jerusalén)
- ↑ "«Un obstáculo más para la paz: un nuevo barrio israelí en los terrenos de la ciudad de Jerusalén» . Instituto de Investigación Aplicada de Jerusalén. 10 de marzo de 2007. Archivado del original el 31 de enero de 2008. Consultado el 24 de abril de 2007 .)
- ↑ "Del sueño a la realidad: La historia del Monte Herzl como cementerio nacional de Israel" Archivado el 24 de junio de 2025 en Wayback Machine , The Jerusalem Post , 16 de mayo de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2026. "Tres meses antes de la inauguración del Cementerio Nacional, el cuerpo de Theodor Herzl fue trasladado desde su lugar de descanso original en Viena a la colina entonces sin nombre en Jerusalén. La colina fue seleccionada después de que el Monte Scopus fuera descartado como opción durante la Guerra de la Independencia; además, está frente al Monte de los Olivos, lo que la convierte en un lugar apropiado... El Cementerio Nacional se estableció en el Monte Herzl en noviembre de 1949 por decisión del Ministerio de Defensa."
- ↑ «Los israelíes vuelven a enterrar a Herzl en la cima de una colina de Jerusalén» , The New York Times , 18 de agosto de 1949. Consultado el 22 de febrero de 2026. «El cuerpo de Theodor Herzl, a quien se le atribuye la transformación del sionismo de un sueño místico a un movimiento práctico que condujo al establecimiento del Estado judío, fue enterrado hoy aquí, en la cima de la colina más alta de Jerusalén. Fue sepultado en un ataúd que había permanecido durante cuarenta y cinco años en un cementerio de Viena. Se estima que 400.000 israelíes acudieron a ver el ataúd entre su llegada ayer al aeropuerto de Lydda y el entierro definitivo de hoy».
- ↑ "Media diaria de horas de sol cada mes en Jerusalén, Israel" . The Weather Channel. Archivado del original el 14 de noviembre de 2007. Consultado el 7 de febrero de 2007 .
- 1 2 Lappin, Yaakov (13 de diciembre de 2013). "Cierran las carreteras a Jerusalén mientras una fuerte tormenta azota Israel" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 25 de abril de 2023. Recuperado el 13 de diciembre de 2013 .
- 1 2 Samenow, Jason (13 de diciembre de 2013). "Tormenta de nieve bíblica: Copos raros en El Cairo, Jerusalén paralizada por más de un pie" . The Washington Post . Archivado del original el 3 de septiembre de 2015. Recuperado el 22 de agosto de 2017 .
- 1 2 Ma'oz, Moshe; Sari Nusseibeh (2000). Jerusalén: Puntos de fricción y más allá . Brill Academic Publishers. págs. 44–46 . ISBN 978-90-411-8843-4.
- ↑ Rory Kess (16 de septiembre de 2007). "Peor contaminación por ozono en Beit Shemesh, Gush Etzion" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 24 de junio de 2011. Consultado el 23 de octubre de 2007 .
- ↑ "Información climática a largo plazo para Israel" . Agosto de 2016. Archivado del original el 14 de septiembre de 2010.(en hebreo)
- ↑ "Datos de registro en Israel" . Archivado del original el 24 de enero de 2010.(en hebreo)
- ↑ "Normas climáticas de la OMM para Jerusalén 1991–2020" . Administración Nacional Oceánica y Atmosférica . Archivado del original el 12 de noviembre de 2023. Consultado el 25 de octubre de 2023 .
- ↑ "Normas climáticas de Jerusalén 1961–1990" . Administración Nacional Oceánica y Atmosférica . Archivado del original el 19 de octubre de 2017. Consultado el 26 de abril de 2017 .
- ↑ "40183: Centro de Jerusalén (Israel)" . ogimet.com . OGIMET. 5 de noviembre de 2025. Consultado el 9 de noviembre de 2025 .
- ↑ Teller, Matthew (2022). Nueve barrios de Jerusalén: Una nueva biografía de la Ciudad Vieja . Profile Books . Capítulo 1. ISBN 978-1-78283-904-0. Archivado del original el 9 de junio de 2023. Recuperado el 30 de mayo de 2023.
Pero puede que no hayan sido Aldrich y Symonds. Debajo del marco de su mapa, impreso en cursiva, una sola línea indica que «La Escritura» había sido añadida por «el reverendo G. Williams » y «el reverendo Robert Willis»… Algunas fuentes sugieren que [Williams] llegó antes que [Michael] Alexander , en 1841. Si es así, ¿conoció a Aldrich y Symonds? No lo sabemos. Pero Williams se convirtió en su defensor, defendiéndolos cuando surgió la inexactitud de Haram y luego publicando su trabajo. El levantamiento topográfico realizado por los dos ingenieros reales no estaba destinado a su publicación comercial (Aldrich había sido enviado originalmente a Siria en calidad de agente secreto), y transcurrieron varios años antes de que su plano militar de Jerusalén saliera a la luz pública. Fue publicado primero en 1845 por su oficial superior, Alderson, en forma sencilla, sin la mayoría de los detalles ni las etiquetas, y luego en su totalidad en 1849, en la segunda edición del libro de Williams, La Ciudad Santa. ¿Inventaron Aldrich y/o Symonds la idea de los cuatro barrios de Jerusalén? Es posible, pero eran topógrafos militares, no académicos. Parece más probable que dedicaran su brevísima estancia a elaborar un plano de calles útil para sus superiores, sin necesariamente enfrascarse en detalles sobre nombres y lugares. La publicación de 1845, desprovista de nombres de calles, etiquetas de barrios y otros detalles, sugiere que… Añadiendo anacronismos, y quizás con el afán de reproducir el diseño urbano romano en este nuevo contexto, Williams escribe cómo dos calles principales, norte-sur y este-oeste, «dividen Jerusalén en cuatro barrios». Luego, la frase crucial: «Las subdivisiones de las calles y los barrios son numerosas, pero insignificantes». Espero que los historiadores puedan profundizar más en la obra de Williams, pero para mí, esto es prueba suficiente. Durante casi doscientos años, prácticamente todo el mundo ha aceptado el juicio desinformado y despectivo de un inmaduro misionero de Eton como una verdad irrefutable sobre la estructura social de Jerusalén. Es vergonzoso… Con la creciente influencia de Gran Bretaña en Palestina después de 1840, y el creciente interés por la arqueología bíblica que se convertiría en una obsesión unas décadas más tarde, era vital para los misioneros protestantes establecer límites en Jerusalén… Williams difundió sus ideas. Ernst Gustav Schultz , quien llegó a Jerusalén en 1842 como vicecónsul prusiano, escribe en su libro de 1845, Jerusalén: Una lección.(«Una conferencia»): «Con sincera gratitud debo mencionar que, a mi llegada a Jerusalén, el Sr. Williams... me alertó amablemente sobre la importante información que él [y] otro joven clérigo anglicano, el Sr. Rolands, habían descubierto acerca de la topografía de [Jerusalén]». Más adelante aparecen los versos: «Dividamos ahora la ciudad en barrios», y, después de mencionar a judíos y cristianos, «Todo el resto de la ciudad es el barrio musulmán». Se incluía un mapa , dibujado por Heinrich Kiepert , que etiquetaba los cuatro barrios, reflejando el tratamiento que Williams da en La Ciudad Santa .
- ↑ Usiel Oskar Schmelz, en La Palestina otomana, 1800–1914: estudios de historia económica y social, Gad G. Gilbar, Brill Archive, 1990 La Palestina otomana 1800–1940 en Google Books
- ↑ "Tabla III/5—Población de Jerusalén por grupo de población, identificación religiosa, trimestre y subtrimestre, 2021" (PDF) . Instituto de Investigación Política de Jerusalén . Archivado (PDF) del original el 15 de febrero de 2024. Consultado el 15 de febrero de 2024 .
- ↑ "Tabla 3. – Población (1) de localidades con más de 2000 habitantes y otra población rural al 31/12/2008" (PDF) . Oficina Central de Estadística de Israel. Archivado (PDF) del original el 9 de abril de 2008. Recuperado el 26 de octubre de 2009 .
- ↑ "El crecimiento de la población árabe supera al de los judíos en Jerusalén" . CNN . Reuters. 26 de septiembre de 2000. Archivado del original el 24 de enero de 2009. Consultado el 25 de julio de 2018 .
- ↑ "Israel aprueba nuevas viviendas en asentamientos de Jerusalén Este" . BBC News . 30 de octubre de 2013. Archivado del original el 16 de octubre de 2015. Consultado el 12 de febrero de 2016 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 "Comunicado de prensa: Día de Jerusalén" (PDF) . Oficina Central de Estadística. 24 de mayo de 2006. Archivado del original (PDF) el 14 de junio de 2007. Recuperado el 10 de marzo de 2007 .
- ↑ Sela, Neta. "Jerusalén: Más turistas, menos judíos" . Ynetnews . Archivado del original el 26 de enero de 2007. Consultado el 10 de marzo de 2007 .
- ↑ "Solo 1 de cada 8 alumnos en Jerusalén es laico" . Archivado del original el 28 de diciembre de 2022. Consultado el 28 de diciembre de 2022 .
- ↑ Ken Ellingwood (4 de junio de 2007). "Cambio hecho de hormigón" . Los Angeles Times . Archivado del original el 14 de abril de 2009. Consultado el 22 de julio de 2009 .
- ↑ Peggy Cidor (17 de mayo de 2012). "Jerusalén 2012: el estado de las cosas" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 31 de octubre de 2012. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ "Aumenta la tasa de natalidad judía, disminuye la árabe en Jerusalén: dentro de Israel" . Arutz Sheva. 20 de mayo de 2012. Archivado del original el 8 de abril de 2013. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ Hubbard, Ben. "Giro inesperado en la ciudad santa: árabes se mudan a zonas judías" . Cjp.org . Archivado del original el 30 de julio de 2013. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ Chosen, Maya; Korach, Michal. «Jerusalén: hechos y tendencias 2006-2010» . Instituto de Investigación Política de Jerusalén . Archivado del original el 13 de noviembre de 2019. Consultado el 24 de noviembre de 2019 .
- ↑ "Los palestinos aumentan en un millón en una década" . The Jerusalem Post/AP. 9 de febrero de 2008. Archivado del original el 4 de diciembre de 2010. Consultado el 18 de octubre de 2010 .
- ↑ "Tabla VII/5—Población de 25 a 64 años en Jerusalén, por características de la fuerza laboral, grupo de población e identificación religiosa, 2021" (PDF) . jerusaleminstitute.org . Archivado (PDF) del original el 27 de diciembre de 2022. Consultado el 27 de diciembre de 2022 .
- ↑ «Nuevos datos muestran un aumento de los asentamientos israelíes en Jerusalén Este» . Associated Press . 12 de septiembre de 2019. Archivado del original el 13 de septiembre de 2019. Consultado el 13 de septiembre de 2019 .
- ↑ "Nuevos datos muestran un aumento de los asentamientos israelíes en Jerusalén Este" . Ynetnews . 12 de septiembre de 2019. Archivado del original el 12 de septiembre de 2019. Consultado el 24 de mayo de 2020 .
- ↑ Allison Hodgkins, "La judaización de Jerusalén: políticas israelíes desde 1967"; publicación PASSIA n.° 101, diciembre de 1996 (inglés, pág. 88).
- 1 2 "Restricciones de movimiento y acceso en Cisjordania: incertidumbre e ineficiencia" Archivado el 10 de abril de 2010 en Wayback Machine ; Equipo Técnico del Banco Mundial, 9 de mayo de 2007
- ^ Rapoport, Meron (20 de enero de 2005). "Señores de la tierra" . Haaretz . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2008.
- ↑ Esther Zandberg. "La conspiración arquitectónica del silencio". Archivado el 6 de mayo de 2005 en Wayback Machine ; Haaretz, 24 de febrero de 2007.
- ↑ Guinn, David E. (2006). Protegiendo los lugares sagrados de Jerusalén: Una estrategia para negociar una paz sagrada (1.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 142. ISBN 978-0-521-86662-0.
- ↑ «La reivindicación musulmana de Jerusalén» , Nothing Abides , Routledge, 5 de julio de 2017, págs. 11-38 , doi : 10.4324/9781315125374-3 , ISBN 978-1-315-12537-4Consultado el 5 de febrero de 2022.
- ↑ Burg, Avraham (20 de junio de 1995). "Parashá Re'eh: No hay Jerusalén en la Torá: opinión de Israel" . Ynetnews . Archivado del original el 1 de enero de 2016. Recuperado el 17 de octubre de 2011 .
- ↑ Rivka, Gonen (2003). Santidad en disputa: perspectivas judías, musulmanas y cristianas sobre el Monte del Templo en Jerusalén . Jersey City, NJ: KTAV Publishing House, Inc. pág. 4. ISBN 978-0-88125-798-4OCLC 1148595286. Para los judíos , el Monte del
Templo es el lugar más sagrado de la Tierra, el lugar donde Dios se manifestó al rey David y donde se ubicaron dos templos judíos: el Templo de Salomón y el Segundo Templo.
- ↑ Marshall J., Breger; Ahimeir, Ora (2002). Jerusalén: Una ciudad y su futuro . Syracuse University Press. pág. 296. ISBN 978-0-8156-2912-2OCLC 48940385
- ↑ "El Monte del Templo en el período herodiano (37 a. C.–70 d. C.)" . Sociedad de Arqueología Bíblica. 21 de julio de 2019. Archivado del original el 5 de agosto de 2020. Consultado el 17 de julio de 2020 .
- ↑ Editar (4 de julio de 2017). "Texto completo: La versión completa del compromiso del Muro de las Lamentaciones de enero de 2016" . The Times of Israel . ISSN 0040-7909 . Archivado del original el 15 de enero de 2026. Consultado el 3 de agosto de 2025 .
- ↑ Goldberg, Monique Susskind. "Sinagogas" . Pregúntale al rabino . Instituto Schechter de Estudios Judíos. Archivado del original el 31 de enero de 2008. Consultado el 10 de marzo de 2007 .
- 1 2 Segal, Benjamin J. (1987). El regreso: La tierra de Israel como foco en la historia judía . Jerusalén, Israel: Departamento de Educación y Cultura de la Organización Sionista Mundial. pág. 124. Archivado del original el 23 de diciembre de 2005. Recuperado el 10 de marzo de 2007 .
- ↑ "Orando hacia Jerusalén" . Yeshivat Har Etzion . Archivado del original el 29 de agosto de 2025. Consultado el 3 de agosto de 2025 .
- ↑ Broyde, Michael . "Orientación durante la oración" , Reflexiones sobre la Torá, 21 de octubre de 2012. Consultado el 26 de junio de 2026. "Uno de los aspectos más universalmente reconocidos de la oración judía es que (al menos en nuestra parte del mundo) debe dirigirse hacia el este, hacia Israel. Idealmente, las sinagogas deberían diseñarse y construirse mirando hacia Israel. Asimismo, se anima a quienes rezan solos a orientarse hacia el este... En Berajot 30a, el Talmud afirma que se debe rezar mirando hacia Israel y el Beit ha-Mikdash: Los rabinos enseñaron: ... Quien se encuentre fuera de la tierra [de Israel] debe dirigir su corazón hacia Israel, como dice: 'Y te orarán por el camino de su tierra' (1 Reyes 8:48)".
- ↑ Ullman, Yirmiyahu. "¿Hacia dónde orar?" , Ohr Somayach , 12 de julio de 2014. Consultado. La fuente de la práctica a la que usted está acostumbrado, es decir, orar hacia Jerusalén, es el Talmud (Berajot 30a): "Quien esté en Israel debe dirigir su corazón a Jerusalén, como dice: 'Y orarán a Dios hacia la ciudad que has escogido' (1 Reyes 8:44). Quien esté en Jerusalén debe dirigir su corazón al Templo, como dice: 'Y orarán a esta casa' (2 Crónicas 6:32). Quien esté en el Templo debe dirigir su corazón al Lugar Santísimo, como dice: 'Y orarán a este lugar' (1 Reyes 8:35)."
- ↑ «Shulján Aruj, Oraj Jaim 94:1» . Biblioteca Sefaria . Consultado el 23 de mayo de 2026 .
- ↑ Mondschein, Ken. "'El año que viene en Jerusalén': Los orígenes medievales del anhelo judío por una patria" , Medievalists.net. Consultado el 8 de junio de 2026. "El dicho se encuentra en su forma moderna en el Vitry Majzor (libro de oraciones de las Altas Fiestas) de los siglos XII-XIII, y la primera aparición en una Hagadá de Pésaj es en la Hagadá de la Cabeza de Pájaro de alrededor de 1300. El rabino austriaco del siglo XV, Isaac Tyrnau, escribe que formaba parte de la liturgia de Pésaj, y para la época de las Hagadot impresas en el siglo XVI, ya se había convertido en una formulación estándar."
- ↑ Lind, Dara (5 de agosto de 2014). "¿Por qué se supone que debes decir "el año que viene en Jerusalén"?" . Vox . Consultado el 3 de agosto de 2025 .
- ↑ Franklin, Josh. Los orígenes de la Amidá , Sefaria . Consultado el 8 de junio de 2026. "Megillah 17b:8 Shimon HaPakulil dispuso las dieciocho bendiciones de la oración de la Amidá ante Rabban Gamliel en su orden fijo en Yavne. El rabino Yochanan dijo, y algunos dicen que transmitió enseñanzas, que ciento veinte ancianos, y entre ellos varios profetas, establecieron las dieciocho bendiciones de la Amidá en su orden fijo... 14.ª Bendición de la Amidá (Tradicional): Regresa con misericordia a Jerusalén, tu ciudad, y habita en ella como has prometido; establece pronto en ella el trono de David, tu siervo, y reconstrúyela, pronto en nuestros días, como un edificio eterno. Bendito seas, Adonai, que reconstruyes Jerusalén."
- ↑ Cohen, Michael M. «Parashat Bamidbar: Fuentes de la oración; Intentando analizar la tradición para encontrar la fuente de las oraciones judías». , The Jerusalem Post , 19 de mayo de 2023. Consultado el 8 de junio de 2026.
- ↑ Boyd, Samuel L. «¿Pascua virtual? El judaísmo tiene una larga historia de innovación ritual» , Universidad de Colorado-Boulder , 7 de abril de 2020. Consultado el 8 de junio de 2026. «De hecho, la oración en el judaísmo conocida como la “Amidá” fue concebida como un sustituto del sacrificio muy poco después de la destrucción del Segundo Templo».
- ↑ "La Amidá (Parte 18): Bendición de la reconstrucción de Jerusalén por el rabino Reuven Lauffer" . Ohr Somayach . Archivado del original el 30 de septiembre de 2022. Consultado el 3 de agosto de 2025 .
- ↑ Gerber, Alan Jay. «Birkat HaMazon y Jerusalén» , The Jewish Star , 9 de agosto de 2017. Consultado el 9 de junio de 2026. «La tercera oración de este servicio es la sentida tefilá por la reconstrucción de Jerusalén. Según la tradición, esta oración fue escrita por el rey David, pidiendo la compasión de Dios hacia el pueblo y la tierra, y el rey Salomón añadió un segmento en favor del Templo».
- ↑ Introducción a Birkat Hamazon parte 1 , Sefaria . Consultado el 9 de junio de 2026. "Y reconstruye Jerusalén, la ciudad santa, rápidamente en nuestros días. Bendito seas, Dios, que en tu compasión reconstruyes Jerusalén. Amén.... Berakhot 48b:5 Los Sabios enseñaron: ¿De dónde se deriva que la Gracia después de las comidas proviene de la Torá? Como está escrito: 'Y comerás y quedarás satisfecho, y bendecirás...' (Deuteronomio 8:10). 'Y bendecirás', esa es la bendición de: Quien alimenta. 'El Eterno, tu Dios', esa es la bendición zimmun. 'Por la tierra', esa es la bendición de la tierra; 'bueno', esa es la bendición: Quien construye Jerusalén..."
- ↑ Rimon, Yosef Tzvi (31 de julio de 2025). "Lamento por la destrucción de los Templos en Tisha B'Av 2025: Directrices especiales cuando el ayuno cae en la noche del sábado" . Ynetnews . Consultado el 3 de agosto de 2025 .
- ↑ Jonathan Sacks . "Las tres semanas y Tisha B'Av" , RabbiSacks.org. Consultado el 28 de junio de 2026. «El período conocido como las Tres Semanas (también conocido en hebreo como Bein ha-Metzarim – 'Entre los Estrechos/días de angustia') es el período más triste del calendario judío. Durante este tiempo se observan costumbres de luto para conmemorar la destrucción del Primer y Segundo Templo... Tisha B'Av: Este es el día más triste del calendario judío, cuando se conmemora la destrucción del Primer y Segundo Templo... El Primer Templo, construido por el rey Salomón, fue destruido por el rey babilonio Nabucodonosor en el 586 a. C., y la población del Reino de Judá fue enviada al exilio. El Segundo Templo fue destruido por los romanos en el 70 d. C., dispersando al pueblo de Judea y marcando el comienzo de un exilio de dos mil años.»
- ↑ Shurpin, Yehuda. «Lo que necesitas saber sobre las "Tres Semanas"» , Chabad.org . Consultado el 28 de junio de 2026. «Las Tres Semanas, que comienzan el 17 de Tamuz y concluyen el 9 de Av (Tisha B'Av), son un período solemne de duelo que conmemora una serie de acontecimientos trágicos en la historia judía, principalmente la destrucción del Primer y Segundo Templo de Jerusalén».
- ↑ Wolpe, David . «Rompiendo el cristal» , The Times of Israel , 29 de julio de 2021. Consultado el 5 de mayo de 2026. «Antes de que el novio pise un vaso para concluir la ceremonia nupcial, existe la tradición de recitar parte del Salmo 137: “Si me olvido de ti, Jerusalén…”. La explicación más inmediata es que pisar el vaso conmemora las tragedias de la historia judía, en particular la destrucción del Templo. Así, al recordar la destrucción y el exilio, prometemos no olvidar».
- 1 2 Grumet, Zvi. «Los dolientes de Sión y Jerusalén» , The Times of Israel , 19 de octubre de 2023. Consultado el 10 de junio de 2026. «Los judíos asquenazíes tienen la costumbre de recitar lo siguiente al visitar un shivá: Hamakom yenahem etkhem betokh she'ar aveilei Tzion ViYerushalayim. Que el Omnipresente te consuele entre todos los dolientes de Sión y Jerusalén».
- ↑ Moss, Aron. "¿Quiénes son 'los dolientes de Sión y Jerusalén'?" , Chabad.org . Consultado el 10 de junio de 2026. "Me preguntaba acerca de las palabras tradicionales de consuelo que se les dicen a los dolientes: 'Que el Todopoderoso los consuele entre los dolientes de Sión y Jerusalén'... Después de dos milenios, aún lamentamos la pérdida de Jerusalén, pero el pueblo judío nunca ha perdido la esperanza de que Jerusalén algún día será reconstruida. De manera similar, lamentamos la pérdida de nuestros seres queridos, pero tenemos fe en que algún día nos reuniremos con ellos, pues nuestros profetas han prometido que los muertos volverán a la vida en la era mesiánica... Si bien los romanos pudieron destruir los edificios de Jerusalén, su espíritu y santidad interior estaban fuera de su alcance."
- ↑ Beckles Willson, Rachel (2013). Orientalismo y misión musical: Palestina y Occidente . Cambridge University Press. pág. 146. ISBN 978-1-107-03656-7.
- ↑ De la versión Reina Valera de la Biblia : «Y cuando se cumplieron los días de su purificación, conforme a la ley de Moisés, llevaron [a Jesús] a Jerusalén para presentarlo al Señor;» ( Lucas 2:22)
- ↑ De la versión Reina Valera de la Biblia : "Y llegaron a Jerusalén; y Jesús entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas;" ( Marcos 11:15)
- ↑ Boas, Adrian J. (2001). «Restos físicos de la Jerusalén de las Cruzadas». Jerusalén en tiempos de las Cruzadas . Routledge. pág . 112. ISBN 978-0-415-23000-1Las interesantes ,
aunque no del todo fiables, ilustraciones de la iglesia en los mapas circulares de Jerusalén muestran dos edificios distintos en el Monte Sión: la iglesia de Santa María y el Cenáculo (Capilla de la Última Cena) aparecen como edificios separados.
- ↑ Endo, Shusaku (1999). Richard A. Schuchert (ed.). Una vida de Jesús . Paulist Press. pág. 116. ISBN 978-0-8091-2319-3.
- ↑ De la versión Reina Valera de la Biblia : «Muchos judíos leyeron este título, pues el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, griego y latín». ( Juan 19:20)
- 1 2 Stump, Keith W. (1993). "¿Dónde estaba el Gólgota?" . Iglesia Mundial de Dios. Archivado del original el 2 de abril de 2007. Recuperado el 11 de marzo de 2007 .
- ↑ Ray, Stephen K. (2002). El Evangelio de San Juan: Guía de estudio bíblico y comentario para individuos y grupos . San Francisco, CA: Ignatius Press. pág. 340. ISBN 978-0-89870-821-9.
- ↑ O'Reilly, Sean; James O'Reilly (30 de noviembre de 2000). PilgrFile: Aventuras del Espíritu (1.ª ed.). Relatos de viajeros. pág . 14. ISBN 978-1-885211-56-9Existe
un consenso general en que la Iglesia del Santo Sepulcro marca el lugar donde se encuentra la colina llamada Gólgota, y que el sitio de la Crucifixión y las últimas cinco estaciones del Vía Crucis están ubicados bajo sus grandes cúpulas negras.
- ↑ Holt, Andrew (2019). El mundo de las Cruzadas: una enciclopedia de la vida cotidiana [2 volúmenes] . ABC-CLIO. pág. 57. ISBN 978-1-4408-5462-0.
estaba ubicada en la iglesia más importante de la cristiandad, la Iglesia del Santo Sepulcro.
- ↑ Cordesman, Anthony H. (2005). «Los problemas del acuerdo final: valores asimétricos y guerra asimétrica». La guerra israelí-palestina: una escalada sin salida . Praeger Security International. pág. 62. ISBN 978-0-275-98758-9.
- ↑ Corán 2:142
- ↑ Peters, Francis E. (2003). «Mahoma, el profeta de Dios» . Los monoteístas: Los pueblos de Dios . Princeton University Press. págs. 95-96 . ISBN 978-0-691-11460-6.
- ↑ "Sahih Bukhari" . Compendio de textos musulmanes . Universidad del Sur de California. Archivado del original el 27 de noviembre de 2008. Consultado el 9 de septiembre de 2011 .(de una traducción al inglés de Sahih Bukhari , Volumen IX, Libro 93, Número 608)
- ↑ Sahih al-Bukhari 7517
- ↑ Dela traducción al inglés del Corán de Abdullah Yusuf Ali : «¡Gloria a (Allah) Quien llevó a Su siervo de viaje de noche desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita más lejana, cuyos alrededores bendecimos, para mostrarle algunos de Nuestros signos! Porque Él es Quien oye y ve (todas las cosas)». ( 17 :1)
- ↑ Corán 17:1
- ↑ La Enciclopedia del Islam . Vol. 7 (Nueva edición 2006 ). Brill. 2006. págs. 97–105 .
- ↑ Colby, Frederick S. (6 de agosto de 2008). Narrando el viaje nocturno de Mahoma: Rastreo del desarrollo del discurso de la ascensión de Ibn 'Abbas . SUNY Press. pág. 15. ISBN 978-0-7914-7788-5Desde los textos musulmanes más antiguos que se conservan ,
queda claro que un grupo de musulmanes interpretó desde el principio el "lugar más lejano de oración" (al-masjid al-aqṣā) como la ciudad de Jerusalén en general y su Templo Herodiano/Salomónico en particular... Finalmente, se formó un consenso general en torno a la idea de que el viaje de Mahoma lo llevó efectivamente a Jerusalén.
- ↑ "Méritos de los ayudantes en Medina (Ansar)—Hadiz Sahih Bukhari" . Haditsbukharionline.blogspot.ca. Archivado del original el 1 de enero de 2016. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ Hughes, Aaron W. (2014). Teorizando el Islam: Deconstrucción y reconstrucción disciplinaria . Religión en la cultura. Taylor & Francis. pág. 45. ISBN 978-1-317-54594-1Archivado del original el 19 de julio de 2023. Recuperado el 15 de julio de 2022. Aunque comentaristas posteriores debatirían si este viaje fue físico o tuvo lugar a nivel interno, desempeñaría un papel crucial
en el establecimiento de las credenciales proféticas de Mahoma. En la primera parte de este viaje, conocida como isra, viajó desde la Kaaba en La Meca hasta "la mezquita más lejana" (al-masjid al-aqsa), identificada con el Monte del Templo en Jerusalén: la mezquita de al-Aqsa que se encuentra allí hoy en día tomó su nombre de este recinto más grande, en el que fue construida.
- ↑ "Me'raj—La Ascensión Nocturna" . Al-islam.org. 27 de septiembre de 2012. Archivado del original el 13 de octubre de 2009. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- 1 2 3 Dumper, Michael (1996). La política de Jerusalén desde 1967. Columbia University Press. págs. 207–210 . ISBN 978-0-231-10640-5.
- ↑ "Los Mejores del Mundo 2010: África y Oriente Medio" . Archivado del original el 12 de julio de 2010. Consultado el 11 de julio de 2010 .
- ↑ Yiffa Yaakov (10 de enero de 2014). "2013 fue un 'año récord' para el turismo, según el gobierno" . The Times of Israel . Archivado del original el 10 de mayo de 2023. Consultado el 30 de abril de 2015 .
- ↑ Gil Zohar (28 de junio de 2007). "¿Apostar hasta el último centavo?" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 24 de junio de 2011. Recuperado el 10 de julio de 2007 .
- ↑ "Parque Industrial Har Hotzvim" . Parque Industrial Har Hotzvim. Archivado del original el 27 de abril de 2007. Consultado el 13 de marzo de 2007 .
- ↑ 5 centros tecnológicos emergentes de todo el mundo. Archivado el 10 de marzo de 2020 en Wayback Machine . Fecha : 28 de abril de 2015.
- ↑ "Personas empleadas, por sector, distrito y subdistrito de residencia, 2005" (PDF) . Oficina Central de Estadística de Israel . Archivado del original (PDF) el 14 de junio de 2007. Consultado el 11 de abril de 2007 .
- ↑ Eisenstadt, David (26 de agosto de 2002). «El Mandato Británico» . Jerusalén: Vida a lo largo de los siglos en una ciudad santa . Centro Ingeborg Rennert de Estudios de Jerusalén de la Universidad Bar-Ilan. Archivado del original el 16 de diciembre de 2015. Recuperado el 10 de febrero de 2007 .
- ↑ Hasson, Nir (20 de mayo de 2012). «Informe: el 78% de los palestinos de Jerusalén Este viven en la pobreza» . Haaretz . Archivado del original el 6 de noviembre de 2012. Consultado el 23 de mayo de 2012 .
- ↑ «Empresario palestino busca convertir Jerusalén en una ciudad de startups, junto con judíos» . Haaretz . Archivado del original el 28 de mayo de 2022. Consultado el 20 de febrero de 2024 .
- ↑ "JestWebsite" . jesthub.org . Archivado del original el 26 de enero de 2024. Consultado el 20 de febrero de 2024 .
- ↑ "Apoyo a los emprendedores de Jerusalén Este" . Esta semana en Palestina . Archivado del original el 20 de febrero de 2024. Consultado el 20 de febrero de 2024 .
- ↑ "ONG reúne a emprendedores israelíes y palestinos" . Fundación Azrieli . Archivado del original el 20 de febrero de 2024. Consultado el 20 de febrero de 2024 .
- ↑ "Amaar Jerusalén | Inicio" . amaar-jerusalem.com . Archivado del original el 20 de febrero de 2024. Consultado el 20 de febrero de 2024 .
- ↑ Musa, Khaled (20 de septiembre de 2020). "Página en inglés del sector turístico" . Fondo de Inversión de Palestina . Recuperado el 20 de febrero de 2024 .
- ↑ "Una charla con Bashar Masri: negocios, economía y patria" . Jerusalem24 . Archivado del original el 20 de febrero de 2024. Consultado el 20 de febrero de 2024 .
- ↑ Bir Nabala: Un golpe devastador para la economía. Archivado el 4 de marzo de 2024 en Wayback Machine. Centro de Desarrollo de Ma'an y presidente del Consejo de la Aldea de Bir Nabala, Haj Tawfik Nabeli. Febrero de 2007.
- ↑ "La innovación palestina se globaliza y su primera parada es Dubái" . Wamda . Archivado del original el 1 de febrero de 2024. Consultado el 25 de febrero de 2024 .
- ↑ Ferziger, Jonathan (4 de septiembre de 2023). "Los becarios palestinos sortean obstáculos para acceder a oportunidades tecnológicas" . The Circuit . Archivado del original el 25 de febrero de 2024. Recuperado el 25 de febrero de 2024 .
- ↑ «Empresario palestino busca convertir Jerusalén en una ciudad de startups, junto con judíos» . Haaretz . Archivado del original el 28 de mayo de 2022. Consultado el 25 de febrero de 2024 .
- ↑ «Arquitectos y urbanistas israelíes y palestinos buscan puntos en común en materia de innovación y emprendimiento» . Noticias del MIT | Instituto Tecnológico de Massachusetts . 7 de marzo de 2019. Archivado del original el 25 de febrero de 2024. Consultado el 25 de febrero de 2024 .
- ↑ Stoller, Kristin. «Así es como jóvenes emprendedores palestinos e israelíes están forjando la coexistencia a través de startups» . Forbes . Archivado del original el 25 de febrero de 2024. Consultado el 25 de febrero de 2024 .
- ↑ "Los edificios más altos de Jerusalén: Top 20 | Estadísticas" . Emporis. Archivado del original el 13 de noviembre de 2012. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ "Torre de Tierra Santa 2 | Edificios" . Jerusalén /: Emporis. Archivado del original el 13 de noviembre de 2012. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ Hasson, Nir (2 de abril de 2008). "El horizonte de Jerusalén experimentará una transformación masiva con 12 nuevos rascacielos. Noticias de Israel | Periódico diario Haaretz" . Haaretz . Archivado del original el 11 de septiembre de 2012. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ Dvir, Noam (7 de marzo de 2011). "Jerusalén se eleva hacia el cielo" . Haaretz . Archivado del original el 30 de diciembre de 2013. Recuperado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ Lidman, Melanie (14 de agosto de 2012). "El Ministerio del Interior aprueba 12 rascacielos para Jerusalén" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 31 de octubre de 2012. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ "Un centro de Jerusalén revitalizado, con rascacielos" . Israelity. 7 de marzo de 2011. Archivado del original el 12 de mayo de 2012. Consultado el 7 de diciembre de 2012 .
- ↑ "Migdal Merkaz HaYekum | Edificios" . Jerusalén /: Emporis. Archivado del original el 30 de diciembre de 2013. Recuperado el 12 de marzo de 2013 .
- ↑ "La 'Pirámide' será la nueva incorporación al horizonte de Jerusalén" . Slate . 3 de agosto de 2015. Archivado del original el 21 de noviembre de 2015. Consultado el 27 de noviembre de 2015 .
- ↑ Kuttab, Daoud (10 de mayo de 2023). "Israel frustra las esperanzas de un nuevo vecindario palestino" . Jerusalem Story . Archivado del original el 18 de abril de 2024. Consultado el 18 de abril de 2024 .
- ↑ Solomon, Shoshanna (1 de noviembre de 2001). "Aspectos de la economía israelí: transporte" . Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel. Archivado del original el 24 de abril de 2012. Consultado el 14 de marzo de 2007 .
- ↑ Lev, Tzvi (26 de abril de 2018). "Se retrasa la inauguración del tren Jerusalén-Tel Aviv hasta 2019" . Noticias Nacionales de Israel . Archivado del original el 16 de noviembre de 2018. Consultado el 10 de mayo de 2019 .
- ↑ "La vida en Jerusalén: transporte" . Estación Internacional Rothberg - Universidad Hebrea de Jerusalén. Archivado del original el 12 de septiembre de 2007. Consultado el 14 de marzo de 2007 .
- ^ Keinan, Lior (27 de junio de 2020). "רגב נגד האוצר: מסרבת לבטל את הקו לדימונה - חרף מיעוט נוסעים" . Noticias Canal 13 . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2020 . Consultado el 19 de marzo de 2021 .
- ^ "Jerusalén—Malha" . Ferrocarriles de Israel. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2007 . Consultado el 14 de marzo de 2007 .
- ↑ "Mapa de líneas de pasajeros" . Ferrocarriles de Israel. Archivado del original el 6 de octubre de 2007. Consultado el 14 de marzo de 2007 .
- 1 2 Burstein, Nathan (19 de enero de 2006). "Nos están dando una paliza" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 24 de junio de 2011. Recuperado el 17 de marzo de 2007 .
- ↑ Gil Zohar. "¿A su manera o nada?" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 24 de junio de 2011. Consultado el 11 de junio de 2007 .
- ↑ «PA: El aeropuerto de Jerusalén, símbolo de la soberanía palestina» . The Jerusalem Post . 1 de diciembre de 2021. ISSN 0792-822X . Archivado del original el 22 de febrero de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2024 .
- ↑ "El lujoso aeropuerto de Jerusalén tenía vuelos directos a Irán. Así luce hoy" . Haaretz . Archivado del original el 4 de octubre de 2022. Consultado el 22 de febrero de 2024 .
- ↑ «El nuevo tren de alta velocidad de Jerusalén comienza a operar con regularidad en el aeropuerto Ben Gurion» . The Times of Israel . 25 de agosto de 2018. Archivado del original el 26 de marzo de 2023. Consultado el 1 de junio de 2019 .
- ↑ Sanders, Edmund; Times, Los Ángeles (31 de agosto de 2012). "El inversor Kevin Bermeister tiene grandes planes para Jerusalén y Cisjordania" . Los Angeles Times . Archivado del original el 22 de febrero de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2024 .
- ↑ «El aeropuerto Ramón de Israel abrirá sus puertas a pasajeros palestinos — informe» . The Jerusalem Post . 3 de agosto de 2022. ISSN 0792-822X . Archivado del original el 22 de febrero de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2024 .
- ↑ "Se propone un nuevo aeropuerto para dar servicio tanto a Israel como a la Autoridad Palestina" . Architectural Digest . 1 de diciembre de 2021. Archivado del original el 25 de enero de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2024 .
- ↑ "Times Higher Education" . Times Higher Education . 9 de octubre de 2008. Archivado del original el 14 de abril de 2011. Consultado el 5 de mayo de 2009 .
- ↑ "Historia" . Universidad Hebrea de Jerusalén. Archivado del original el 5 de febrero de 2013. Consultado el 18 de marzo de 2007 .
- ↑ Hershko, Avram. "Avram Hershko" . La Fundación Nobel. Archivado del original el 30 de mayo de 2013. Recuperado el 18 de marzo de 2007 .
- ↑ Gross, David. "David J. Gross" . La Fundación Nobel. Archivado del original el 30 de mayo de 2013. Recuperado el 18 de marzo de 2007 .
- ↑ Kahneman, Daniel. "Daniel Kahneman" . La Fundación Nobel. Archivado del original el 30 de mayo de 2013. Recuperado el 18 de marzo de 2007 .
- ↑ "Acerca de la biblioteca: Colecciones principales" . Biblioteca Nacional y Universitaria Judía. Archivado del original el 29 de abril de 2007. Consultado el 27 de marzo de 2007 .
- ↑ "Acerca de la Biblioteca: Historia y Objetivos" . Biblioteca Nacional y Universitaria Judía. Archivado del original el 21 de abril de 2007. Consultado el 27 de marzo de 2007 .
- ↑ "Acerca de JCT" . Instituto Tecnológico de Jerusalén. Archivado del original el 1 de febrero de 2008. Consultado el 25 de marzo de 2007 .
- ↑ Wohlgelernter, Elli (28 de diciembre de 2000). "El pueblo de Mir, donde antaño fluía la Torá" . Agencia Judía para Israel. Archivado del original el 2 de febrero de 2008. Recuperado el 26 de marzo de 2007 .
- ↑ Jonathan Lis (4 de mayo de 2005). "La mejor medicina para Jerusalén" . Archivado del original el 4 de enero de 2009. Consultado el 22 de julio de 2009 .
- 1 2 "Ciencia y Tecnología" . Universidad de Al-Quds. Archivado del original el 28 de septiembre de 2007. Recuperado el 19 de marzo de 2007 .
- ↑ "Llamamiento urgente" . Universidad de Al-Quds. Archivado del original el 17 de marzo de 2007. Consultado el 27 de marzo de 2007 .
- ↑ "Bard College y la Universidad de Al-Quds abrirán un campus conjunto". Archivado el 6 de noviembre de 2011 en Wayback Machine . The Chronicle of Higher Education , febrero de 2008, por Matthew Kalman.
- ↑ "Hind Taher al-Husseini" . www.jerusalemstory.com . 10 de mayo de 2021. Archivado del original el 28 de febrero de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2024 .
- ↑ «El Colegio de Artes Hind Al-Husseini continúa su papel como un vibrante faro científico y cultural en el corazón de Jerusalén» . Universidad Al-Quds . 13 de julio de 2021. Archivado del original el 8 de marzo de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2024 .
- ↑ Rahhou, Jihane (11 de septiembre de 2022). "La Fundación de Marruecos para Palestina construirá una universidad en Jerusalén Este" . Morocco World News . Archivado del original el 22 de febrero de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2024 .
- ↑ "Sitio oficial" . Academia de Música y Danza de Jerusalén . Archivado del original el 4 de mayo de 2010. Consultado el 24 de julio de 2018 .
- ↑ "Sitio oficial" . Academia de Arte y Diseño Bezalel (en hebreo). Archivado del original el 12 de mayo de 2016. Consultado el 24 de julio de 2018 .
- ↑ "Bienvenidos a la Academia de Arte y Diseño Bezalel de Jerusalén" . Archivado del original el 22 de octubre de 2007. Consultado el 24 de julio de 2018 .
- 1 2 "Resumen" . Discriminación de segunda clase contra niños árabes palestinos en las escuelas de Israel . Human Rights Watch. Septiembre de 2001. Archivado del original el 8 de diciembre de 2012. Recuperado el 27 de marzo de 2007 .
- ↑ Lefkovits, Etgar (10 de septiembre de 2008). "Acortando la brecha" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 16 de septiembre de 2011. Recuperado el 24 de julio de 2018 .
- 1 2 Lis, Jonathan (21 de abril de 2008). "El alcalde recaudará fondos para que los árabes de E. J'lem bloqueen a Hamas" . Haaretz . Archivado del original el 13 de abril de 2010. Recuperado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ Or Kashti (18 de marzo de 2007). "Se construirán 8.000 nuevas aulas en escuelas árabes ultraortodoxas" . Archivado del original el 7 de junio de 2008. Consultado el 22 de julio de 2009 .
- 1 2 "Acerca del Museo" . El Museo de Israel, Jerusalén. Archivado del original el 6 de febrero de 2007. Recuperado el 27 de febrero de 2007 .
- ↑ "Santuario del Libro" . Museo de Israel, Jerusalén. Archivado del original el 28 de febrero de 2007. Consultado el 27 de febrero de 2007 .
- ↑ "Casa Ticho" . Museo de Israel, Jerusalén. Archivado del original el 5 de febrero de 2007. Consultado el 28 de febrero de 2007 .
- ↑ «El Museo Arqueológico Rockefeller» . Museo de Israel, Jerusalén. Archivado del original el 4 de marzo de 2007. Consultado el 28 de febrero de 2007 .
- ↑ «El Museo Arqueológico Rockefeller: Acerca del Museo: La Exposición Permanente» . Museo de Israel, Jerusalén. Archivado del original el 11 de diciembre de 2007. Consultado el 28 de febrero de 2007 .
- ↑ Rosenblum, Irit. "El zoológico bíblico de Haaretz, lugar turístico favorito en 2006" . Haaretz . Israel. Archivado del original el 29 de agosto de 2008. Recuperado el 11 de septiembre de 2010 .
- ↑ Lis, Jonathan. "El zoológico de Jerusalén es la principal atracción turística de Israel" . Haaretz . Israel. Archivado del original el 16 de marzo de 2010. Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ "Yad Vashem" . Autoridad para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto. Archivado del original el 4 de febrero de 2016. Consultado el 28 de febrero de 2007 .
- ↑ "Acerca de Yad Vashem" . Autoridad para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto. Archivado del original el 17 de febrero de 2007. Consultado el 28 de febrero de 2007 .
- 1 2 "Historia" . Orquesta de Jerusalén. Archivado del original el 28 de septiembre de 2007. Recuperado el 4 de marzo de 2007 .
- ↑ "Centro Musical de Jerusalén" . Archivado del original el 17 de marzo de 2007. Consultado el 18 de mayo de 2007 .
- ↑ "El Centro de Artes Escénicas de Jerusalén" . Teatro de Jerusalén. Archivado del original el 2 de febrero de 2007. Consultado el 4 de marzo de 2007 .
- ↑ "Sobre nosotros" . Teatro Khan. 2004. Archivado del original el 11 de agosto de 2010. Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ "Festival Noches de Verano 2008" . Fundación Jerusalén. Archivado del original el 20 de diciembre de 2008. Consultado el 20 de julio de 2008 .
- ↑ "Acerca del Festival" . Festival de Cine de Jerusalén . Archivado del original el 2 de abril de 2017. Consultado el 20 de julio de 2008 .
- 1 2 "Israel prohíbe eventos culturales palestinos" . Ynetnews . 20 de junio de 1995. Archivado del original el 28 de abril de 2019. Recuperado el 22 de enero de 2010 .
- ↑ "Historia" . Teatro Nacional Palestino. Archivado del original el 29 de septiembre de 2007. Consultado el 4 de marzo de 2007 .
- ↑ "Orquesta Juvenil de Palestina" . Ncm.birzeit.edu. Archivado del original el 27 de septiembre de 2011. Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ↑ Joel Epstein, "Enseñar en Palestina", The Strad , junio de 2009, pág. 42.
- ↑ "Lista de sitios culturales y arqueológicos palestinos" . Centro de Medios y Comunicación de Jerusalén. Archivado del original el 25 de enero de 2008. Consultado el 20 de julio de 2008 .
- ↑ "Acerca de Alhoash" . Tribunal Palestino de Arte y Arte . Archivado del original el 3 de julio de 2008. Consultado el 20 de julio de 2008 .
- ↑ Pletcher, Kenneth; Levy, Michael; Augustyn, Adam; Etheredge, Laura; Tikkanen, Amy; McKenna, Amy; Tesch, Noah; Lotha, Gloria; Zeidan, Adam; et al. (27 de abril de 2023). "Israel—Las artes" . Encyclopædia Britannica . Archivado del original el 17 de junio de 2015. Recuperado el 3 de mayo de 2023 .
- ↑ "Promover la cultura palestina supone un desafío a la ocupación y celebra el patrimonio" . Alquds2009.org. Archivado del original el 21 de julio de 2011. Consultado el 11 de septiembre de 2010 .
- ↑ Reiff, Ben (16 de agosto de 2023). "En festivales locales, el cine palestino sale de su zona de confort" . Revista +972 . Archivado del original el 22 de febrero de 2024. Consultado el 6 de marzo de 2024 .
- ↑ Reiff, Ben (16 de agosto de 2023). "En los festivales locales, el cine palestino sale de su zona de confort" . Revista +972 . Consultado el 1 de julio de 2024 .
- ↑ "Cultura en Al-Quds" . Esta semana en Palestina . Consultado el 1 de julio de 2024 .
- ↑ "El chaleco salvavidas: la revitalización y el desarrollo de la Jerusalén rural" . Cultura en crisis . Consultado el 30 de junio de 2024 .
- ↑ "Un recorrido por la Jerusalén rural" . Esta semana en Palestina . Consultado el 30 de junio de 2024 .
- 1 2 "Establecer espacios seguros e inclusivos para niños y familias en la Jerusalén rural" . tadamon.community . Consultado el 30 de junio de 2024 .
- ↑ "Centro Cultural Yabous" . Defensores de Primera Línea . 31 de julio de 2020. Consultado el 1 de julio de 2024 .
- ↑ "Henry Schein, la Universidad de Al-Quds y las Facultades de Odontología de la Universidad Hebrea-Hadassah celebran la inauguración del Árbol de la Paz y la dedicación del Centro Educativo Dr. Musa Bajali Henry Schein Cares" (Comunicado de prensa). Henry Schein Inc. Recuperado el 30 de junio de 2024 – vía PRNewswire.
- ↑ "El Museo" . Museo en la Costa . Archivado del original el 29 de abril de 2009. Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ "Centro de Jerusalén para la Música y la Danza de Oriente Medio" . Jerusalemfoundation.org. Archivado del original el 1 de octubre de 2011. Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ↑ « Conferencia “Hablando de Arte”: Diálogo Judeo-Árabe a través de las Artes en el Centro Intercultural de Jerusalén» . Jicc.org.il. Archivado del original el 5 de noviembre de 2011. Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ↑ "La Orquesta Juvenil Judío-Árabe" . Jerusalemfoundation.org. Archivado del original el 26 de julio de 2011. Consultado el 11 de septiembre de 2010 .
- ↑ Kershner, Isabel (17 de octubre de 2008). «Símbolo de paz se alza en la división entre el este y el oeste de la convulsa Jerusalén» . The New York Times . Archivado del original el 17 de julio de 2016. Consultado el 18 de octubre de 2008 .
- ↑ "La aldea digital en Jaba, Jerusalén... La primera de su tipo en Oriente Medio" . Pyalara . Consultado el 7 de agosto de 2024 .
- ↑ Torstrick, Rebecca L. (2004). Cultura y costumbres de Israel . Greenwood Press. pág. 141. ISBN 978-0-313-32091-0Los
dos deportes más populares entre los espectadores en Israel son el fútbol y el baloncesto.
- ↑ Griver, Simon (octubre de 1997). «Betar Jerusalén: una leyenda deportiva local exporta talento a las principales ligas europeas» . Revista Israel a través del Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel. Archivado del original el 2 de abril de 2013. Consultado el 7 de marzo de 2007 .
- Archivado desde el original el 23 de agosto de 2007. Consultado el 11 de septiembre de 2010 .
- ↑ "בית״ר ירושלים – איצטדיון טדי" . בית״ר ירושלים . Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2022 . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
- ↑ "Asociación Palestina de Fútbol, Jabal Al-Mokaber" . Pfa.ps. Archivado del original el 2 de mayo de 2011. Consultado el 17 de octubre de 2011 .
- ↑ Fútbol y el muro: La comunidad futbolística dividida de Jerusalén. Archivado el 22 de julio de 2013 en Wayback Machine , por James Montague, CNN, 17 de septiembre de 2010.
- ↑ "Home" (en hebreo). Hapoel Migdal Jerusalén. Archivado del original el 2 de enero de 2008. Consultado el 7 de marzo de 2007 .(La lista de campeonatos ganados se encuentra al final, después de que finaliza la introducción de Flash).
- ↑ Baskin, Rebecca (20 de enero de 2010). "Primer maratón de Jerusalén se celebrará en 2011" . The Jerusalem Post . Consultado el 2 de febrero de 2013 .
- ↑ Davidovich, Joshua (16 de marzo de 2012). "Keniano se esfuerza al máximo para ganar el maratón de Jerusalén en medio de un clima lluvioso" . The Times of Israel . Associated Press . Archivado del original el 6 de junio de 2013. Consultado el 2 de febrero de 2013 .
- ↑ Ward, Harold (16 de marzo de 2012). «Miles de personas desafían la lluvia y el viento en la maratón de Jerusalén» . Agence France-Presse . Archivado del original el 5 de marzo de 2014. Consultado el 2 de febrero de 2013 .
- ↑ Pazornik, Amanda (27 de enero de 2011). "Las colinas de Jerusalén no intimidarán a los corredores locales de maratón" . Jweekly . Archivado del original el 19 de abril de 2013. Consultado el 2 de febrero de 2013 .
- ↑ "Mapa interactivo del recorrido" . Municipio de Jerusalén . Archivado del original el 27 de abril de 2007. Consultado el 2 de febrero de 2013 .
- ↑ "Marcha de Jerusalén - Diversión en Jerusalén" . funinjerusalem.com . 21 de octubre de 2024. Consultado el 22 de mayo de 2025 .
- ↑ "Acuerdos de Hermandad y Amistad" . cairo.gov.eg . El Cairo. Archivado del original el 24 de enero de 2021. Consultado el 16 de octubre de 2020 .
- ↑ "En medio de la violencia en la Ciudad Santa, se alienta la búsqueda de soluciones sociales y políticas duraderas al inaugurarse en Yakarta la Conferencia Internacional sobre la Cuestión de Jerusalén" . un.org . Naciones Unidas. 14 de diciembre de 2015. Archivado del original el 21 de julio de 2021. Consultado el 21 de julio de 2021 .
- ↑ "گذری بر خواهرخوانده تهران در شرق اروپا" . isna.ir (en persa). Agencia de noticias de estudiantes iraníes. 21 de marzo de 2018. Archivado desde el original el 28 de mayo de 2021 . Consultado el 18 de junio de 2020 .
- ↑ "توقيع أتفاقية توأمة بين نواكشوط والقدس" . ami.mr (en árabe). Agencia Mauritana de Información. 31 de mayo de 2012. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2022 . Consultado el 22 de octubre de 2020 .
- ↑ "Ciudades Gemelas" . fescity.com . Ciudad de Fez. 8 de enero de 2019. Archivado del original el 16 de noviembre de 2020. Consultado el 29 de mayo de 2020 .
- ↑ «La ville d'Oujda jumelée à Al-Qods» . 2m.ma (en francés). 17 de julio de 2018. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2020 . Consultado el 22 de octubre de 2020 .
- ↑ «Lei Nº3322 de 27 de Octubre de 2017» (PDF) . niteroi.rj.gov.br (en portugues). Niterói. 28 de octubre de 2017. Archivado desde el original (PDF) el 26 de abril de 2022 . Consultado el 1 de noviembre de 2023 .
- ↑ «Lei Nº 5919 DE 17/07/2015» . legisweb.com.br (en portugues). Legisweb. 19 de mayo de 2017. Archivado desde el original el 10 de julio de 2016 . Consultado el 1 de noviembre de 2023 .
- ↑ «Salvador se torna cidade-irmã de Jerusalén» . atarde.com.br (en portugues). Una Tarde. 31 de octubre de 2019. Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2023 . Consultado el 1 de noviembre de 2023 .
- ↑ "Intercambio internacional: Lista de ciudades hermanas" . pref.kyoto.jp . Prefectura de Kioto. Archivado del original el 19 de septiembre de 2018. Consultado el 1 de noviembre de 2023 .
- ↑ Novena Conferencia General de Alcaldes por la Paz , Alcaldes por la Paz , 8 de agosto de 2017. Consultado el 23 de febrero de 2026. «Introducción a las Actividades por la Paz 5: El Sr. Zenya Yamazaki, alcalde de Ayabe, Japón... ¿Por qué Ayabe tomó la iniciativa de iniciar el Proyecto de Paz para Oriente Medio? Porque Jerusalén es nuestra ciudad hermana».
- ↑ «Ciudades Hermanas de Cusco» . aatccusco.com (en español). Asociación de Agencias de Turismo del Cusco. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2022 . Consultado el 1 de noviembre de 2023 .
- ↑ "Acuerdos de ciudades hermanas" . jerseycitynj.gov . Jersey City. Archivado del original el 2 de mayo de 2021. Consultado el 1 de noviembre de 2023 .
- ↑ "El alcalde Adams firma un acuerdo de hermanamiento entre la ciudad de Nueva York y Atenas, Grecia" . Oficina del alcalde de la ciudad de Nueva York. 1 de diciembre de 2022. Archivado del original el 5 de marzo de 2023. Consultado el 1 de noviembre de 2023 .
Bibliografía
- Gilbert, Martin (1978). Jerusalén: Atlas histórico ilustrado . Nueva York: Macmillan Publishing.
- Kellerman, Aharon (1993). Sociedad y asentamiento: La tierra judía de Israel en el siglo XX . State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1295-4.
Lecturas adicionales
- Cheshin, Amir S.; Bill Hutman y Avi Melamed (1999). Separados y desiguales: la historia interna del gobierno israelí en Jerusalén Este . Harvard University Press . ISBN 978-0-674-80136-3.
- Cline, Eric (2004). Jerusalén asediada: De la antigua Canaán al Israel moderno . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-11313-2.
- Collins, Larry y La Pierre, Dominique (1988). ¡Oh Jerusalén! . Nueva York: Simon & Schuster ISBN 978-0-671-66241-7.
- Las Ciudades Santas: Jerusalén, producida por Danae Film Production y distribuida por HDH Communications; 2006
- Gold, Dore (2007). La lucha por Jerusalén: el islam radical, Occidente y el futuro de la Ciudad Santa . International Publishing Company JM, Ltd. ISBN 978-1-59698-029-7.
- Hosler, John D. (2022). Jerusalem Falls: Seven Centuries of War and Peace . Londres y New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-25514-0.
- Klein, Konstantin M.; Wienand, Johannes, eds. (2022). Ciudad de César, Ciudad de Dios: Constantinopla y Jerusalén en la Antigüedad tardía. De Gruyter, Berlín 2022, ISBN 978-3-11-071720-4. doi : 10.1515/9783110718447 .
- Köchler, Hans (1981). Los aspectos jurídicos del problema palestino con especial atención a la cuestión de Jerusalén. Viena: Braumüller ISBN 978-3-7003-0278-0.
- Montefiore, Simon Sebag (2011). Jerusalén: La biografía , Londres: Weidenfeld and Nicolson, ISBN 978-0-297-85265-0.
- " Las llaves de Jerusalén: una breve descripción general " ( Archivado el 22 de diciembre de 2010 en Wayback Machine , Centro Real de Estudios Estratégicos Islámicos, Amán, Jordania, 2010).
- Wasserstein, Bernard (2002). Jerusalén dividida: La lucha por la Ciudad Santa. New Haven y Londres: Yale University Press. ISBN 978-0-300-09730-6.
- Young, Robb A. (2012). Ezequías en la historia y la tradición. Brill Global Oriental Hotei Publishing, Países Bajos.
Enlaces externos
- Sitio web oficial delmunicipio de Jerusalén.
- ¿Qué hace que Jerusalén sea tan santa? ( Archivado el 31 de mayo de 2018 en Wayback Machine ) BBC News
- El estatus de Jerusalén ( Archivado el 26 de mayo de 2023 en Wayback Machine ). Documento de las Naciones Unidas relacionado con la disputa sobre la ciudad.
- Biblioteca Virtual de Jerusalén , proyecto conjunto de la Universidad Al-Quds y la Universidad Hebrea de Jerusalén.
- Sitio web oficial ( archivado el 6 de diciembre de 2017 en Wayback Machine ) de la Universidad Hebrea de Jerusalén , la principal institución de educación superior de la ciudad.
- Sitio web oficial ( archivado el 6 de diciembre de 2017 en Wayback Machine ) de la Universidad Al-Quds , la única universidad palestina en Jerusalén.
Datos geográficos relacionados con Jerusalén en OpenStreetMap
- Barrios de Jerusalén
- Jerusalén
- Ubicaciones de las cartas de Amarna
- Antiguos lugares de peregrinación hebreos
- Antiguos asentamientos judíos de Judea
- Comunidades cristianas árabes en Israel
- Capitales de Asia
- Capitales en Palestina
- lugares santos cristianos
- lugares de peregrinación cristiana
- Ciudades de Israel
- Ciudades del distrito de Jerusalén
- Ciudades de Palestina
- Territorios en disputa en Asia
- ciudades bíblicas hebreas
- Ciudades santas del judaísmo
- Ciudades santas
- lugares sagrados islámicos
- Gobernación de Jerusalén
- lugares sagrados judíos
- Tierra de Israel
- Comunidades israelíes mixtas
- Ciudades del Nuevo Testamento
- Comunidades judías ortodoxas
- Localidades pobladas establecidas en el quinto milenio a. C.
- Disputas territoriales de Israel
- ciudades de la Torá