Tíbet

Los humanos habitaron la meseta tibetana hace al menos 21 000 años. ^{[ 34 ]} Esta población fue reemplazada en gran medida alrededor del año 3000 a. C. por inmigrantes neolíticos del norte de China, pero existe una continuidad genética parcial entre los habitantes paleolíticos y las poblaciones tibetanas contemporáneas. ^{[ 34 ]}

Los textos históricos tibetanos más antiguos identifican a la cultura Zhang Zhung como un pueblo que emigró de la región de Amdo a lo que hoy es la región de Guge en el oeste del Tíbet. ^{[ 35 ]} Se considera que Zhang Zhung es el hogar original de la religión Bön . ^{[ 36 ]} Hacia el siglo I a. C., surgió un reino vecino en el valle de Yarlung , y el rey de Yarlung, Drigum Tsenpo , intentó eliminar la influencia de Zhang Zhung expulsando a los sacerdotes Bön de Zhang de Yarlung. ^{[ 37 ]} Fue asesinado y Zhang Zhung continuó su dominio sobre la región hasta que fue anexado por Songtsen Gampo en el siglo VII. Antes de Songtsen Gampo , los reyes del Tíbet eran más mitológicos que reales, y no hay suficiente evidencia de su existencia. ^{[ 38 ]}

En el siglo VI, el rey Namri Songtsen comenzó a anexionar tribus vecinas por la fuerza. Posteriormente fue asesinado, y su hijo Songtsen Gampo lo sucedió y sofocó rebeliones en varias regiones. Songtsen Gampo heredó el testamento de su padre y sucesivamente conquistó y anexionó otros territorios como Songbo en la región de Yushu de Qinghai , Sumpa en el oeste, Kangguo (llamado Reino de Dongnwu en el Libro Antiguo de Tang ) en Qianduo (actual Chamdo ), Fuguo en Ganzi , Fanlu en Litang y Tuyuhun en Qinghai. Songtsen Gampo también dirigió un gran ejército para atacar Zhangzhung en 642. Le tomó tres años conquistar Zhangzhung y envió a Khyungpo Pungse Sutse como gobernador de Zhangzhung. Zhangzhung se convirtió entonces en un estado vasallo del Imperio tibetano.

Songtsen Gampo también introdujo muchas reformas, y el poder tibetano se extendió rápidamente, creando un imperio grande y poderoso. Tradicionalmente se considera que su primera esposa fue la princesa de Nepal, Bhrikuti , y que desempeñó un papel importante en el establecimiento del budismo en el Tíbet. En 640, se casó con la princesa Wencheng , sobrina del emperador chino Taizong de la dinastía Tang . ^{[ 41 ]}

Bajo los siguientes reyes tibetanos, el budismo se estableció como religión estatal y el poder tibetano aumentó aún más en grandes áreas de Asia Central , mientras que se hicieron importantes incursiones en territorio chino, llegando incluso a la capital de Tang , Chang'an (la actual Xi'an ), a finales de 763. ^{[ 42 ]} Sin embargo, la ocupación tibetana de Chang'an solo duró quince días, después de los cuales fueron derrotados por Tang y su aliado, el Kaganato Uigur turco .

El reino de Nanzhao (en Yunnan y regiones vecinas) permaneció bajo control tibetano desde 750 hasta 794, cuando se rebelaron contra sus señores tibetanos y ayudaron a los chinos a infligir una grave derrota a los tibetanos. ^{[ 43 ]}

En 747, la campaña del general Gao Xianzhi , que intentó restablecer las comunicaciones directas entre Asia Central y Cachemira , debilitó el dominio del Tíbet . Para 750, los tibetanos habían perdido casi todas sus posesiones en Asia Central a manos de los chinos . Sin embargo, tras la derrota de Gao Xianzhi a manos de los árabes y los qarluq en la batalla de Talas (751) y la posterior guerra civil conocida como la rebelión de An Lushan (755), la influencia china disminuyó rápidamente y la influencia tibetana se reanudó.

En su apogeo, entre los años 780 y 790, el Imperio Tibetano alcanzó su máximo esplendor cuando gobernaba y controlaba un territorio que se extendía desde el actual Afganistán, Bangladesh, Bután, Birmania, China, India, Nepal, Pakistán, Kazajistán, Kirguistán y Tayikistán.

En 821/822  d. C., el Tíbet y China firmaron un tratado de paz. Un relato bilingüe de este tratado, que incluye detalles de las fronteras entre los dos países, está inscrito en un pilar de piedra que se encuentra fuera del templo Jokhang en Lhasa. ^{[ 44 ]} El Tíbet continuó siendo un imperio de Asia Central hasta mediados del siglo IX, cuando una guerra civil por la sucesión llevó al colapso del Tíbet imperial. El período que siguió se conoce tradicionalmente como la Era de la Fragmentación , cuando el control político sobre el Tíbet se dividió entre señores de la guerra regionales y tribus sin una autoridad central dominante. Una invasión islámica desde Bengala tuvo lugar en 1206.

La dinastía mongola Yuan , a través de la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos , o Xuanzheng Yuan, gobernaba el Tíbet mediante un departamento administrativo de alto nivel. Uno de los propósitos de este departamento era seleccionar un dpon-chen ("gran administrador"), generalmente nombrado por el lama y confirmado por el emperador mongol en Pekín. ^{[ 45 ]} El lama Sakya conservaba cierto grado de autonomía, actuando como autoridad política de la región, mientras que el dpon-chen ostentaba el poder administrativo y militar. El dominio mongol sobre el Tíbet se mantuvo separado de las principales provincias de China, pero la región existía bajo la administración de la dinastía Yuan . Si el lama Sakya entraba en conflicto con el dpon-chen , este último tenía la autoridad para enviar tropas chinas a la región. ^{[ 45 ]}

El Tíbet conservó un poder nominal sobre los asuntos religiosos y políticos regionales, mientras que los mongoles ejercieron un gobierno estructural y administrativo ^{[ 46 ]} sobre la región, reforzado por la escasa intervención militar. Esta estructura diárquica existía bajo el emperador Yuan, con el poder principalmente a favor de los mongoles. ^{[ 45 ]} El príncipe mongol Khuden obtuvo poder temporal en el Tíbet en la década de 1240 y patrocinó a Sakya Pandita , cuya sede se convirtió en la capital del Tíbet. Drogön Chögyal Phagpa , sobrino de Sakya Pandita, se convirtió en preceptor imperial de Kublai Khan , fundador de la dinastía Yuan.

El control de la dinastía Yuan sobre la región terminó con el derrocamiento de los Yuan por parte de la dinastía Ming y la revuelta de Tai Situ Changchub Gyaltsen contra los mongoles. ^{[ 47 ]} Tras el levantamiento, Tai Situ Changchub Gyaltsen fundó la dinastía Phagmodrupa y buscó reducir la influencia de los Yuan sobre la cultura y la política tibetanas. ^{[ 48 ]}

Entre 1346 y 1354, Tai Situ Changchub Gyaltsen derrocó a los Sakya y fundó la dinastía Phagmodrupa. Los siguientes 80 años vieron la fundación de la escuela Gelug (también conocida como Sombreros Amarillos) por los discípulos de Je Tsongkhapa , y la fundación de los importantes monasterios de Ganden , Drepung y Sera cerca de Lhasa. Sin embargo, las luchas internas dentro de la dinastía y el fuerte localismo de los diversos feudos y facciones político-religiosas dieron lugar a una larga serie de conflictos internos. La familia de ministros Rinpungpa , con sede en Tsang (Tíbet centro-occidental), dominó la política después de 1435. En 1565 fueron derrocados por la dinastía Tsangpa de Shigatse , que expandió su poder en diferentes direcciones del Tíbet en las décadas siguientes y favoreció a la secta Karma Kagyu .

El kanato de Khoshut , 1642-1717

Tíbet en 1734. Royaume de Thibet ("Reino del Tíbet") en la Chine, la Tartarie Chinoise, et le Thibet ("China, Tartaria china y Tíbet") en un mapa de 1734 de Jean Baptiste Bourguignon d'Anville , basado en mapas jesuitas anteriores.

El Tíbet en 1892 durante la dinastía Qing.

En 1578, Altan Khan de los mongoles de Tümed dio a Sonam Gyatso , un alto lama de la escuela Gelugpa, el nombre de Dalai Lama , siendo Dalai la traducción mongol del nombre tibetano Gyatso "Océano". ^{[ 49 ]}

El quinto Dalai Lama (1617-1682) es conocido por unificar el corazón del Tíbet bajo el control de la escuela Gelug del budismo tibetano , tras derrotar a las sectas rivales Kagyu y Jonang y al gobernante secular, el príncipe Tsangpa , en una prolongada guerra civil. Sus esfuerzos tuvieron éxito en parte gracias a la ayuda de Güshi Khan , el líder oirate del Kanato de Khoshut . Con Güshi Khan como un soberano prácticamente ajeno a los asuntos internos, el quinto Dalai Lama y sus allegados establecieron una administración civil que los historiadores denominan el estado de Lhasa . Este régimen o gobierno tibetano también se conoce como Ganden Phodrang .

El dominio de la dinastía Qing en el Tíbet comenzó con su expedición de 1720 al país, cuando expulsaron a los invasores dzungaros . Amdo quedó bajo control Qing en 1724, y el este de Kham se incorporó a las provincias chinas vecinas en 1728. ^{[ 50 ]} Mientras tanto, el gobierno Qing envió comisionados residentes llamados ambanes a Lhasa. En 1750, los ambanes y la mayoría de los chinos han y manchúes que vivían en Lhasa murieron en un motín , y las tropas Qing llegaron rápidamente y reprimieron a los rebeldes al año siguiente. Al igual que la dinastía Yuan precedente, los manchúes de la dinastía Qing ejercieron control militar y administrativo sobre la región, al tiempo que le otorgaron cierto grado de autonomía política. El comandante Qing ejecutó públicamente a varios partidarios de los rebeldes y, como en 1723 y 1728, realizó cambios en la estructura política y elaboró ​​un plan de organización formal. La dinastía Qing restauró al Dalai Lama como gobernante, al frente del consejo de gobierno llamado Kashag , ^{[ 51 ]} pero elevó el papel de los Ambans para incluir una participación más directa en los asuntos internos tibetanos. Al mismo tiempo, la dinastía Qing tomó medidas para contrarrestar el poder de la aristocracia nombrando funcionarios reclutados del clero para puestos clave. ^{[ 52 ]}

Durante varias décadas reinó la paz en el Tíbet, pero en 1792, el emperador Qing Qianlong envió un gran ejército chino al Tíbet para expulsar a los invasores nepalíes . Esto provocó otra reorganización del gobierno tibetano por parte de los Qing, esta vez mediante un plan escrito denominado «Veintinueve Reglamentos para un Mejor Gobierno en el Tíbet». También se establecieron guarniciones militares Qing con tropas Qing cerca de la frontera con Nepal. ^{[ 53 ]} El Tíbet estuvo dominado por los manchúes en diversas etapas del siglo XVIII, y los años inmediatamente posteriores a los reglamentos de 1792 fueron el apogeo de la autoridad de los comisionados imperiales Qing; pero no hubo ningún intento de convertir al Tíbet en una provincia china. ^{[ 54 ]}

En 1834, el Imperio Sikh invadió y anexó Ladakh , una región de cultura tibetana que en aquel entonces era un reino independiente. Siete años después, un ejército sikh liderado por el general Zorawar Singh invadió el oeste del Tíbet desde Ladakh, dando inicio a la guerra sino-sij . Un ejército tibetano Qing repelió a los invasores, pero a su vez fue derrotado al perseguir a los sikhs hasta Ladakh. La guerra finalizó con la firma del Tratado de Chushul entre los imperios chino y sikh. ^{[ 55 ]}

A medida que la dinastía Qing se debilitaba, su autoridad sobre el Tíbet también disminuyó gradualmente, y a mediados del siglo XIX, su influencia era minúscula. La autoridad Qing sobre el Tíbet se había vuelto más simbólica que real a finales del siglo XIX, ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]} aunque en la década de 1860, los tibetanos aún optaron, por razones propias, por enfatizar la autoridad simbólica del imperio y hacerla parecer sustancial. ^{[ 60 ]}

En 1774, un noble escocés , George Bogle , viajó a Shigatse para investigar las perspectivas comerciales de la Compañía Británica de las Indias Orientales . Sus esfuerzos, aunque en gran medida infructuosos, establecieron un contacto permanente entre el Tíbet y el mundo occidental . ^{[ 61 ]} Sin embargo, en el siglo XIX, las tensiones entre las potencias extranjeras y el Tíbet aumentaron. El Imperio Británico estaba expandiendo sus territorios en la India hasta el Himalaya , mientras que el Emirato de Afganistán y el Imperio Ruso hacían lo mismo en Asia Central . ^{[ 62 ]}

En 1904, se lanzó una expedición británica al Tíbet , impulsada en parte por el temor de que Rusia extendiera su poder en el Tíbet como parte del Gran Juego . Aunque la expedición partió inicialmente con el propósito declarado de resolver disputas fronterizas entre el Tíbet y Sikkim , rápidamente se convirtió en una invasión militar. La fuerza expedicionaria británica, compuesta principalmente por tropas indias , invadió y capturó rápidamente Lhasa, y el Dalai Lama huyó al campo. ^{[ 63 ]} Posteriormente, el líder de la expedición, Sir Francis Younghusband , negoció la Convención entre Gran Bretaña y el Tíbet con los tibetanos, que garantizaba una gran influencia económica británica pero aseguraba que la región permaneciera bajo control chino . El residente imperial Qing, conocido como el Amban , repudió públicamente el tratado, mientras que el gobierno británico, deseoso de relaciones amistosas con China, negoció un nuevo tratado dos años después conocido como la Convención entre Gran Bretaña y China sobre el Tíbet . Los británicos acordaron no anexar ni interferir en el Tíbet a cambio de una indemnización del gobierno chino, mientras que China acordó no permitir que ningún otro estado extranjero interfiriera en el territorio o la administración interna del Tíbet. ^{[ 63 ]}

En 1910, el gobierno Qing envió una expedición militar al mando de Zhao Erfeng para establecer el dominio directo de los manchúes y chinos. Mediante un edicto imperial, depuso al Dalai Lama, quien huyó a la India británica. Zhao Erfeng derrotó contundentemente al ejército tibetano y expulsó a las fuerzas del Dalai Lama de la provincia. Sus acciones fueron impopulares y generó gran animosidad debido al maltrato a la población civil y su desprecio por la cultura local. ^{[ 64 ]}

Después de que la Revolución Xinhai (1911-1912) derrocó a la dinastía Qing y las últimas tropas Qing fueron escoltadas fuera del Tíbet, la nueva República de China se disculpó por las acciones de los Qing y ofreció restaurar el título del Dalai Lama. ^{[ 65 ]} El Dalai Lama rechazó cualquier título chino y se declaró gobernante de un Tíbet independiente . ^{[ 66 ]} En 1913, el Tíbet y Mongolia Exterior concluyeron un tratado de reconocimiento mutuo . ^{[ 67 ]} La ROC continuó considerando el antiguo territorio Qing como propio, incluido el Tíbet. ^{[ 68 ] : 69} Durante los siguientes 36 años, el 13.º Dalai Lama y los regentes que lo sucedieron gobernaron el Tíbet. Durante este tiempo, el Tíbet luchó contra los señores de la guerra chinos por el control de las áreas étnicamente tibetanas en Xikang y Qinghai (partes de Kham y Amdo) a lo largo de los cursos superiores del río Yangtsé . ^{[ 69 ]} En 1914, el gobierno tibetano firmó la Convención de Simla con Gran Bretaña, que reconocía la soberanía china sobre el Tíbet a cambio de un acuerdo fronterizo. China se negó a firmar la convención. ^{[ 70 ]} El Tíbet continuó sin fronteras claras ni reconocimiento internacional de su estatus. ^{[ 68 ] : 69}

Cuando en las décadas de 1930 y 1940 los regentes mostraron negligencia en los asuntos, el Gobierno del Kuomintang de la República de China aprovechó esto para expandir su influencia en el territorio. ^{[ 71 ]} El 20 de diciembre de 1941, el líder del Kuomintang, Chiang Kai-shek, anotó en su diario que el Tíbet estaría entre los territorios que exigiría como restitución para China tras la conclusión de la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 72 ]}

Tras hacerse con el control de la mayor parte de China continental después de la Guerra Civil China , la República Popular China anexó el Tíbet en 1950 y negoció el Acuerdo de los Diecisiete Puntos con el gobierno del recién entronizado 14.º Dalai Lama , que afirmaba la soberanía de la República Popular China pero otorgaba autonomía a la zona. Posteriormente, durante su exilio, el 14.º Dalai Lama repudió completamente el acuerdo, lo cual ha reiterado en numerosas ocasiones. ^{[ 73 ] [ 74 ]} Según la CIA , los chinos utilizaron al Dalai Lama para obtener el control del entrenamiento y las acciones militares. ^{[ 75 ]}

El Dalai Lama tenía un gran número de seguidores, ya que muchos tibetanos lo consideraban no solo su líder político, sino también su líder espiritual. ^{[ 76 ]} Después de que el gobierno del Dalai Lama huyera a Dharamsala , India, durante la Rebelión Tibetana de 1959 , estableció un gobierno rival en el exilio . Posteriormente, el Gobierno Popular Central en Pekín renunció al acuerdo y comenzó a implementar las reformas sociales y políticas que se habían detenido. ^{[ 77 ]} Durante el Gran Salto Adelante , más de 200 000 tibetanos podrían haber muerto ^{[ 78 ]} y aproximadamente 6000 monasterios fueron destruidos durante la Revolución Cultural , destruyendo la gran mayoría de la arquitectura histórica tibetana. ^{[ 79 ]}

En 1980, el secretario general y reformista Hu Yaobang visitó el Tíbet e inauguró un período de liberalización social, política y económica . ^{[ 80 ]} Sin embargo, a finales de la década, antes de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 , los monjes de los monasterios de Drepung y Sera comenzaron a protestar por la independencia. El gobierno detuvo las reformas e inició una campaña antiseparatista. [ ^{80 ] Las} organizaciones de derechos humanos han criticado el enfoque de los gobiernos de Beijing y Lhasa respecto a los derechos humanos en la región al reprimir las convulsiones separatistas que han ocurrido alrededor de monasterios y ciudades, más recientemente en los disturbios tibetanos de 2008 .

La región central del Tíbet es ahora una región autónoma dentro de China, la Región Autónoma del Tíbet . La Región Autónoma del Tíbet es una entidad de nivel provincial de la República Popular China. Está gobernada por un Gobierno Popular, encabezado por un presidente. Sin embargo, en la práctica, el presidente está subordinado al secretario de la rama del Partido Comunista Chino (PCCh). En 2010, se informó que, por convención, el presidente casi siempre había sido de etnia tibetana, mientras que el secretario del partido siempre había sido de etnia no tibetana. ^{[ 81 ]}

El Tíbet posee algunas de las montañas más altas del mundo, varias de ellas entre las diez primeras. El Monte Everest , ubicado en la frontera con Nepal , es, con 8.848,86 metros (29.032 pies) , la montaña más alta de la Tierra. Varios ríos importantes nacen en la meseta tibetana (principalmente en la actual provincia de Qinghai). Entre ellos se encuentran el Yangtsé , el río Amarillo , el río Indo , el Mekong , el Ganges , el Salween y el río Yarlung Tsangpo ( río Brahmaputra ). ^{[ 85 ]} El Gran Cañón del Yarlung Tsangpo , a lo largo del río Yarlung Tsangpo , es uno de los cañones más profundos y largos del mundo. 

El Tíbet ha sido llamado la "Torre de Agua" de Asia, y China está invirtiendo fuertemente en proyectos hídricos en el Tíbet. ^{[ 86 ]}

Los ríos Indo y Brahmaputra nacen en las cercanías del lago Mapam Yumco , en el Tíbet occidental, cerca del monte Kailash . Esta montaña es un lugar sagrado de peregrinación tanto para hindúes como para tibetanos. Los hindúes la consideran la morada del dios Shiva . El nombre tibetano del monte Kailash es Khang Rinpoche. El Tíbet cuenta con numerosos lagos de gran altitud, conocidos en tibetano como tso o co . Entre ellos se encuentran el lago Qinghai , el lago Manasarovar , Namtso , Pangong Tso , el lago Yamdrok , Siling Co , Lhamo La-tso , Lumajangdong Co , el lago Puma Yumco , el lago Paiku , Como Chamling , el lago Rakshastal , Dagze Co y Dong Co. El lago Qinghai (Koko Nor) es el lago más grande de la República Popular China.

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  El Himalaya, en el borde sur de la meseta tibetana.
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  Vista de Lhasa, 1993
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  Río Yarlung Tsangpo
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  Lago Yamdrok

El clima es extremadamente seco durante nueve meses al año, y la nevada media anual es de tan solo 46 cm (18 pulgadas) , debido al efecto de sombra orográfica . Los pasos occidentales reciben pequeñas cantidades de nieve fresca cada año, pero permanecen transitables durante todo el año. Las bajas temperaturas son frecuentes en estas regiones occidentales, donde la desolación absoluta no se ve aliviada por ninguna vegetación más allá de un arbusto bajo, y donde el viento azota sin control vastas extensiones de llanura árida. El monzón indio ejerce cierta influencia en el este del Tíbet. El norte del Tíbet está sujeto a altas temperaturas en verano y a un frío intenso en invierno. 

Sus scrofa se expandió desde su origen en el sudeste asiático hacia la meseta, adquiriendo y fijando alelos adaptativos para el entorno de gran altitud. ^{[ 92 ]} Los bosques del Tíbet albergan osos negros , pandas rojos , ciervos almizcleros , muntíacos y ardillas . Monos como los macacos rhesus y los langures viven en las zonas forestales más cálidas. Antílopes tibetanos , gacelas y kiangs pastan en las praderas de la meseta tibetana. El yak salvaje habita la tundra alpina en las regiones norte y oeste del Tíbet. ^{[ 93 ]} Hay más de 500 especies de aves en el Tíbet. Debido a la gran altitud y al clima riguroso, el Tíbet tiene pocos insectos. ^{[ 94 ]}

Los leopardos de las nieves son cazados por su piel y los huevos de las grullas cuellinegras se han recolectado como un manjar.

El Tíbet cultural consta de varias regiones. Estas incluyen Amdo ( A mdo ) en el noreste, que administrativamente forma parte de las provincias de Qinghai, Gansu y Sichuan. Kham ( Khams ) en el sureste abarca partes del oeste de Sichuan, el norte de Yunnan , el sur de Qinghai y la parte oriental de la Región Autónoma del Tíbet. Ü-Tsang ( dBus gTsang ) (Ü en el centro, Tsang en el centro-oeste y Ngari ( mNga' ris ) en el extremo oeste) cubría la parte central y occidental de la Región Autónoma del Tíbet. ^{[ 95 ]}

La influencia cultural tibetana se extiende a los estados vecinos de Bután , Nepal, regiones de la India como Sikkim , Ladakh , Lahaul y Spiti , el norte de Pakistán, Baltistán o Balti-yul, además de las áreas autónomas tibetanas designadas en las provincias chinas adyacentes.

En el Tíbet existen más de 800 asentamientos. Lhasa es la capital tradicional del Tíbet y la capital de la Región Autónoma del Tíbet. ^{[ 94 ]} Alberga dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad  : el Palacio de Potala y Norbulingka , que fueron las residencias del Dalai Lama. Lhasa cuenta con varios templos y monasterios importantes, entre ellos Jokhang y el Templo de Ramoche .

Shigatse es la segunda ciudad más grande de la Región Autónoma del Tíbet, al oeste de Lhasa. Gyantse y Qamdo también se encuentran entre las más grandes.

Otras ciudades y pueblos del Tíbet cultural incluyen Shiquanhe (Gar), Nagchu , Bamda , Rutog , Nyingchi , Nedong , Coqên , Barkam , Sagya , Gertse , Pelbar , Lhatse y Tingri ; en Sichuan, Kangding (Dartsedo); en Qinghai, Jyekundo (Yushu), Machen y Golmud ; en la India, Tawang , Leh y Gangtok , y en Pakistán, Skardu , Kharmang y Khaplu .

El Consejo de Estado aprobó la Zona de Desarrollo Económico y Tecnológico de Lhasa, en el Tíbet , como zona de desarrollo estatal en 2001. Está ubicada en los suburbios occidentales de Lhasa, la capital de la Región Autónoma del Tíbet. Se encuentra a 50 kilómetros (31 millas) del aeropuerto de Gonggar , a 2 km (1,2 millas) de la estación de tren de Lhasa y a 2 km (1,2 millas) de la carretera nacional 318.    

La zona tiene una superficie planificada de 5,46 km² (2,11 millas cuadradas ⁾ y está dividida en dos zonas. La Zona A desarrolló una superficie de terreno de 2,51 km² (0,97 millas cuadradas ) para fines de construcción. Es una zona llana y cuenta con las condiciones naturales para ^un buen drenaje. ^{[ 112 ]}      

Las representaciones artísticas tibetanas están intrínsecamente ligadas al budismo tibetano y suelen representar deidades o variaciones de Buda en diversas formas, desde estatuas y santuarios budistas de bronce hasta pinturas thangka y mandalas de gran colorido . Las thangkas son las pinturas tradicionales sobre tela del Tíbet. Realizadas sobre tela de algodón con una varilla delgada en la parte superior, representan deidades o temas budistas con gran colorido y detalle. ^{[ 94 ]}

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  Una pintura thangka en Sikkim
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  Una caja ritual
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  Un delantal de hueso de yak para un sacerdote ceremonial

La arquitectura tibetana presenta influencias chinas e indias y refleja una profunda tradición budista . La rueda budista , junto con dos dragones, se puede apreciar en casi todos los gompas del Tíbet. El diseño de los chörtens tibetanos varía, desde muros redondeados en Kham hasta muros cuadrados de cuatro lados en Ladakh .

La característica más distintiva de la arquitectura tibetana es que muchas de las casas y monasterios se construyen en lugares elevados y soleados orientados al sur, y suelen estar hechos de una mezcla de rocas, madera, cemento y tierra. Debido a la escasez de combustible para calefacción e iluminación, se construyen techos planos para conservar el calor y se instalan numerosas ventanas para aprovechar la luz solar. Las paredes suelen tener una pendiente de 10 grados hacia el interior como medida de precaución contra los frecuentes terremotos de esta zona montañosa.

Con sus 117 metros de altura y 360 metros de ancho, el Palacio de Potala es el ejemplo más importante de la arquitectura tibetana. Antigua residencia del Dalai Lama , cuenta con más de mil habitaciones distribuidas en trece plantas y alberga retratos de los Dalai Lamas anteriores y estatuas de Buda. Está dividido entre el Palacio Blanco exterior, que sirve como dependencias administrativas, y el Patio Rojo interior, que alberga la sala de asambleas de los Lamas, capillas, 10 000 santuarios y una vasta biblioteca de escrituras budistas. El Palacio de Potala es Patrimonio de la Humanidad , al igual que Norbulingka , la antigua residencia de verano del Dalai Lama.

La música tibetana refleja la herencia cultural de la región transhimalaya, centrada en el Tíbet, pero también conocida en todos los lugares donde habitan grupos étnicos tibetanos : India, Bután , Nepal y otros países. Ante todo, la música tibetana es religiosa , reflejo de la profunda influencia del budismo tibetano en su cultura.

La música tibetana a menudo incluye cánticos en tibetano o sánscrito , como parte integral de la religión. Estos cánticos son complejos, frecuentemente recitaciones de textos sagrados o en celebración de diversas festividades. El canto Yang , interpretado sin ritmo métrico, se acompaña de tambores resonantes y sílabas bajas y sostenidas. Otros estilos incluyen aquellos propios de las diversas escuelas del budismo tibetano, como la música clásica de la popular escuela Gelugpa y la música romántica de las escuelas Nyingmapa , Sakyapa y Kagyupa . ^{[ 144 ]}

La música de danza Nangma es especialmente popular en los bares de karaoke de Lhasa , el centro urbano del Tíbet . Otra forma de música popular es el estilo clásico gar , que se interpreta en rituales y ceremonias. Los lu son un tipo de canciones que se caracterizan por vibraciones glotales y tonos agudos. También existen bardos épicos que cantan sobre Gesar , un héroe para los tibetanos.

El Tíbet tiene varios festivales, muchos de ellos dedicados a la veneración de Buda, ^{[ 145 ]} que se celebran a lo largo del año. Losar es el Festival del Año Nuevo Tibetano. Los preparativos para este evento festivo se manifiestan mediante ofrendas especiales a las deidades del santuario familiar, puertas pintadas con símbolos religiosos y otros trabajos minuciosos que se realizan para preparar el evento. Los tibetanos comen Guthuk (sopa de fideos de cebada rellena) en la víspera de Año Nuevo con sus familias. El Festival de Oración de Monlam le sigue en el primer mes del calendario tibetano , entre el cuarto y el undécimo día del primer mes tibetano. Incluye bailes y participación en eventos deportivos, así como picnics compartidos. El evento fue establecido en 1049 por Tsong Khapa, fundador de la orden del Dalai Lama y el Panchen Lama.

El cultivo más importante en el Tíbet es la cebada , y la masa hecha con harina de cebada —llamada tsampa— es el alimento básico . Esta se utiliza para hacer fideos o para preparar albóndigas al vapor llamadas momos . Los platos de carne suelen ser de yak , cabra o cordero , a menudo secas o cocinadas en un guiso picante con patatas. La semilla de mostaza se cultiva en el Tíbet, por lo que ocupa un lugar destacado en su gastronomía. El yogur , la mantequilla y el queso de yak se consumen con frecuencia, y el yogur bien preparado se considera un producto de prestigio. El té con mantequilla es una bebida muy popular.