Historia de Palestina

En la Edad del Bronce Temprana (c.  3700–2500  a. C.), surgieron en la región las primeras sociedades y culturas urbanas. Este periodo se define a través de la arqueología, ya que no se encuentra registrado en fuentes históricas ni de Palestina ni de Egipto y Mesopotamia contemporáneas. Sigue a la desaparición de la cultura aldeana de Ghassul del Calcolítico tardío . Comienza con un periodo de aproximadamente 600 años de una sociedad rural estable, económicamente basada en la agricultura mediterránea y con un lento crecimiento demográfico. ^{[ 14 ]}

Este periodo se ha denominado Edad del Bronce Temprana I ( c. 3700–3100  a. C. ), paralela al periodo Uruk Tardío de Mesopotamia y a la cultura predinástica Naqada de Egipto . La construcción de varias estructuras similares a templos en ese periodo atestigua la acumulación de poder social. La evidencia de contacto e inmigración al Bajo Egipto se encuentra en la abundancia de vasijas de cerámica de tipo levantino meridional, halladas en yacimientos a ambos lados del Nilo , como Abidos . Durante los últimos doscientos años de ese periodo y tras la unificación de Egipto y el faraón Narmer , surgió una colonia egipcia en la costa levantina meridional, con su centro en Tell es-Sakan (actual Franja de Gaza ). La naturaleza general de esta colonia, así como su relación con el interior, ha sido objeto de debate entre los arqueólogos. ^{[ 14 ]}

Los arqueólogos que dirigieron las excavaciones en Tell es-Sakan, Pierre de Miroschedji y Moain Sadeq , sugieren que la actividad egipcia en el Levante meridional se puede dividir en tres áreas: un núcleo de asentamiento permanente en el sur, una periferia de asentamiento estacional que se extendía hacia el norte a lo largo de la costa, y un área más allá de esta que se extendía hacia el norte y el este donde la cultura egipcia interactuaba con la cultura local. Ubicado en el área de asentamiento egipcio permanente, Tell es-Sakan probablemente fue un centro administrativo. ^{[ 15 ]}

Hacia el año 3100  a. C., la región experimentó un cambio radical, con el abandono y la destrucción de muchos asentamientos, incluida la colonia egipcia. Estos fueron rápidamente reemplazados por nuevos asentamientos amurallados en llanuras y regiones costeras, rodeados de fortificaciones de adobe y que dependían de aldeas agrícolas cercanas para su alimentación. ^{[ 11 ] [ i ]}

Las ciudades-estado cananeas mantenían relaciones comerciales y diplomáticas con Egipto y Siria. Partes de la civilización urbana cananea fueron destruidas alrededor del 2500  a. C., aunque no existe consenso sobre la causa (para una teoría, véase el evento de 4,2 mil años ). Poco después se produjeron incursiones de nómadas del este del río Jordán que se asentaron en las colinas, ^{[ 11 ] [ 16 ]} así como la influencia cultural de la antigua ciudad siria de Ebla . ^{[ 17 ]} Este período, denominado Edad del Bronce Intermedia (2500-2000  a. C.), se definió recientemente como el final de la Edad del Bronce Temprana y el comienzo de la Edad del Bronce Media. Otros fechan la destrucción a finales de la Edad del Bronce Temprana III (c.  2350/2300  a. C.) y la atribuyen a los amorreos sirios , los kurganes , los nómadas del sur ^{[ 18 ]} o a conflictos internos dentro de Canaán. ^{[ 19 ]}

En la Edad del Bronce Medio (2000-1500  a. C.), Canaán recibió la influencia de las civilizaciones circundantes del antiguo Egipto, Mesopotamia , Fenicia , Minoica , Creta y Siria. Diversos vínculos comerciales y una economía basada en la agricultura propiciaron el desarrollo de nuevas formas de cerámica , el cultivo de la vid y el uso extensivo del bronce. ^{[ 11 ] [ 20 ]} Las costumbres funerarias de esta época parecen estar influenciadas por la creencia en la vida después de la muerte. ^{[ 11 ] [ 21 ]} Los Textos de Execración egipcios del Reino Medio atestiguan el comercio cananeo con Egipto durante este período, ^{[ 22 ] [ 23 ]} mientras que la influencia minoica es evidente en las pinturas de un palacio cananeo en Tel Kabri . ^{[ 24 ]}

Un análisis de ADN publicado en mayo de 2020 ^{[ 25 ]} mostró que los migrantes del Cáucaso se mezclaron con la población local para producir la cultura cananea que existió durante la Edad del Bronce. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

Entre 1550 y 1400  a. C., las ciudades-estado cananeas se convirtieron en vasallas del Nuevo Reino de Egipto . Los acontecimientos políticos, comerciales y militares de finales de este período (1450-1350  a. C.) fueron registrados por embajadores egipcios y funcionarios cananeos en 379 tablillas cuneiformes conocidas como las Cartas de Amarna . ^{[ 28 ]} Estas hacen referencia a jefes locales, como Addaya de Gaza , Biridiya de Megido , Lib'ayu de Siquem y Abdi-Heba en Jerusalén . Abdi-Heba es un nombre hurrita , y había suficientes hurritas viviendo en Canaán en ese momento como para justificar que los textos egipcios contemporáneos se refirieran a los lugareños como Ḫurru . ^{[ 29 ]}

En el primer año de su reinado, el faraón Seti I ( c. 1294–1290 a  . C. ) emprendió una campaña para someter nuevamente Canaán al dominio egipcio, avanzando hacia el norte hasta Beit She'an e instalando vasallos locales para administrar la zona en su nombre. Las estelas egipcias en el Levante , en particular las estelas de Beisan , y un yacimiento funerario que contenía un escarabajo con la inscripción del nombre de Seti, hallado dentro de un sarcófago cananeo excavado en el valle de Jezreel , dan testimonio de la presencia de Egipto en la zona. ^{[ 30 ]}

Colapso de la Edad del Bronce Tardía

El colapso de la Edad del Bronce Tardía afectó enormemente al Antiguo Cercano Oriente, incluyendo Canaán. Los egipcios se retiraron de la zona. Se encontraron estratos de destrucción de este período en varios sitios, incluyendo Hazor , Beit She'an, Megido , Laquis , Ecrón , Ashdod y Ascalón . ^{[ 33 ]} Los estratos de destrucción en Laquis y Megido datan de alrededor del 1130  a. C., más de cien años después de la destrucción de Hazor hacia el 1250  a. C., y señalan un período prolongado de decadencia de la civilización local. ^{[ 34 ]}

Desde finales del siglo XIII hasta principios del siglo XI, se fundaron en Canaán cientos de pequeños asentamientos aldeanos desprotegidos, muchos de ellos en regiones elevadas. En este período aparecen las primeras formas de la casa de cuatro habitaciones en Timnah (Tel Batash). ^{[ 35 ]} El número de aldeas disminuye en el siglo XI, a medida que otros asentamientos alcanzan el estatus de pueblos fortificados. ^{[ 36 ] [ ii ]}

Tras la retirada de los egipcios, Canaán se convirtió en hogar de los israelitas y los filisteos . Los israelitas se asentaron en las tierras altas centrales , una región montañosa de límites imprecisos que se extendía desde las colinas de Judea en el sur hasta las colinas de Samaria en el norte. Según la evidencia arqueológica, no conquistaron la región por la fuerza, sino que se separaron de los pueblos cananeos autóctonos. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

Durante el siglo XII  a. C., los filisteos , que habían emigrado de la región del Egeo , se asentaron en la costa sur de Palestina. ^{[ 40 ] [ 41 ]} Los vestigios de los filisteos aparecieron aproximadamente al mismo tiempo que los de los israelitas. ^{[ 42 ]} Se les atribuye a los filisteos la introducción de armas de hierro, carros y nuevos métodos de fermentación del vino a la población local. ^{[ 41 ] [ iii ]}

La práctica de usar sarcófagos antropoides para entierros comenzó en Egipto y fue adoptada posteriormente por los filisteos . ^{[ 43 ]} Varios yacimientos de la Edad del Hierro temprana cerca de la ciudad de Gaza han sido investigados por arqueólogos, arrojando hallazgos increíblemente ricos datados en la era ramésida , como los sarcófagos de Deir el-Balah , a unos 14  km al sur. ^{[ 44 ]} Creados localmente e influenciados por los estilos egipcios, muchos de los ataúdes fueron saqueados por Moshe Dayan a finales de la década de 1960 antes de que se realizaran excavaciones de rescate en las décadas de 1970 y 1980, y algunos de los sarcófagos han terminado en el Museo de Israel , el Museo Hecht y el Museo de las Tierras Bíblicas . ^{[ 45 ]}

Tres ciudades enumeradas en el Onomástico egipcio de Amenopausia (c. 1100 a. C.) —Gaza , Isdud ( Ashdod ) y Asqalan— se mencionan en asociación con un pueblo llamado Peleshet ( filisteos ). ^{[ 46 ]} Esta es la primera indicación escrita del surgimiento de la pentápolis filistea , cinco ciudades-estado, cada una gobernada por un rey, que durante unos 550 años ejercieron cierta independencia, incluso estando sometidas al dominio imperial egipcio o asirio, alternante y omnipresente. ^{[ 47 ]}

Con el tiempo, los filisteos se integraron con la población local y, al igual que otros pueblos de Palestina, fueron absorbidos primero por el imperio asirio y luego por el imperio babilónico. ^{[ 41 ] [ iv ]} En el siglo VI a. C., los filisteos como grupo o reino distinto desaparecen de la historia escrita, ^{[ 48 ] [ v ]} y el nombre de Palestina es aplicado por geógrafos griegos como Heródoto a áreas más allá de las antiguas ciudades filisteas, a partir del siglo V a. C.

Dos reinos israelitas relacionados, Israel y Judá , surgieron durante los siglos X y IX  a. C.: Israel en el norte y Judá en el sur. Israel fue el más próspero de los reinos y se convirtió en una potencia regional. ^{[ 49 ] [ vi ]} Para el siglo VIII  a. C., la población israelita había crecido hasta alcanzar unos 160 000 individuos repartidos en más de 500 asentamientos. ^{[ 50 ] [ vii ]}

Israel y Judá se enfrentaron continuamente con los reinos de Amón , Edom y Moab , ubicados en la actual Jordania, ^{[ 51 ]} y con el reino de Aram-Damasco , ubicado en la actual Siria. La región noroccidental de Transjordania, conocida entonces como Galaad , también fue colonizada por los israelitas . ^{[ 52 ]} El hebreo bíblico floreció como lengua hablada en los reinos de Israel y Judá durante el período comprendido entre aproximadamente el 1200 y el 586 a. C. ^{[ 53 ]} 

La dinastía Omrida expandió enormemente el reino septentrional de Israel. A mediados del siglo IX, se extendía desde las cercanías de Damasco en el norte hasta el territorio de Moab en el sur, gobernando sobre un gran número de no israelitas. ^{[ 54 ] [ viii ]} En el 853  a. C., el rey israelita Acab lideró una coalición de fuerzas antiasirias en la batalla de Qarqar que repelió una invasión del rey Salmanasar III de Asiria. ^{[ 55 ] [ ix ]} Algunos años más tarde, el rey Mesa de Moab, vasallo de Israel, se rebeló contra él, destruyendo los principales asentamientos israelitas en Transjordania. ^{[ 56 ] [ x ] [ 57 ] [ xi ]}

En la década de 830  a. C., el rey Hazael de Aram Damasco conquistó las fértiles y estratégicamente importantes regiones del norte de Israel, lo que devastó el reino. ^{[ 58 ] [ xii ]} También destruyó la ciudad filistea de Gat . ^{[ 59 ]} A finales del siglo IX  a. C., Israel, bajo el rey Jehú, se convirtió en vasallo de Asiria. ^{[ 60 ] [ xiii ] [ 61 ] [ xiv ]}

El rey Tiglatpileser III de Asiria estaba descontento con el sistema de estados vasallos del imperio y se propuso controlarlos más directamente o incluso convertirlos en provincias asirias. ^{[ 62 ] [ xv ]} Tiglatpileser y sus sucesores conquistaron Palestina desde el 734  a. C. hasta aproximadamente el 645  a. C. ^{[ 63 ] [ xvi ]} Esta política tuvo consecuencias duraderas para Palestina, ya que sus reinos más poderosos fueron aplastados, infligiendo graves daños, y parte de la población de los reinos fue deportada. ^{[ 64 ] [ xvii ]}

Filistea era de suma importancia para los asirios, y Gaza en particular, debido a su proximidad a Egipto y por ser un nodo clave en el comercio de la ruta del incienso. ^{[ 65 ] [ 66 ]} En el 734 a. C., cuando los asirios, bajo el mando de Tiglatpileser III y Sargón II , invadieron Gaza, esta ya era un reino establecido desde hacía siglos. ^{[ 67 ]} Varios reyes de las ciudades-estado de Filistea se mencionan en inscripciones neoasirias, entre ellos Hanunu y Sil-Bel de Gaza, un Sidqa y Mitnti I y II de Asqalan , y Mitinti y Padi de 'Aqrun . La primera mención de árabes en Palestina se encuentra en los anales de Tiglatpileser en el 734 a. C. en relación con Gaza y el comercio del incienso . ^{[ 68 ]}

El Reino de Israel fue erradicado en el 720  a. C. cuando su capital, Samaria , cayó en manos de los asirios. ^{[ 69 ] [ xviii ]} Los registros de Sargón II indican que deportó a 27.290 habitantes del reino al norte de Mesopotamia. ^{[ 70 ]} Muchos israelitas emigraron al reino sureño de Judá. ^{[ 71 ]} Cuando Ezequías ascendió al poder en Judá en el 715  a. C., forjó una alianza con Egipto y Ascalón, y se rebeló contra los asirios negándose a pagar tributo. ^{[ 72 ]}

En el 701  a. C., Senaquerib sitió Jerusalén , aunque la ciudad nunca fue tomada. ^{[ 73 ]} Según los Anales de Senaquerib , Sil-Bel, junto con sus compañeros reyes filisteos, Mitinti de Ascalón y Padi de Ecrón , recibieron varias ciudades fortificadas de Judea que Senaquerib había conquistado durante su campaña. ^{[ 74 ]} La expansión asiria continuó hacia el sur, tomando Tebas en el 664  a. C. ^{[ 75 ]} Al reino de Judá, junto con una línea de ciudades-estado en la llanura costera, se les permitió permanecer independientes; desde el punto de vista asirio, eran débiles y no representaban una amenaza. ^{[ 76 ]}

Las luchas por la sucesión tras la muerte del rey Asurbanipal en el 631  a. C. ^{[ xix ]} debilitaron al imperio asirio. Esto permitió a Babilonia rebelarse y, finalmente, conquistar la mayor parte del territorio asirio. ^{[ 77 ] [ xx ]} Mientras tanto, Egipto reafirmó su poder y creó un sistema de estados vasallos en la región que estaban obligados a pagar impuestos a cambio de protección militar. ^{[ 78 ] [ xxi ]}

En el 616  a. C., Egipto envió sus ejércitos al norte para intervenir en favor del decadente imperio asirio contra la amenaza babilónica. La intervención fracasó; Babilonia tomó Nínive, perteneciente a Asiria, en el 612  a. C. y dos años después Harrán . ^{[ 79 ] [ xxii ]} En el 609 a. C., el faraón egipcio Necao II marchó nuevamente hacia el norte con su ejército. Ejecutó al rey de Judá, Josías, en la base egipcia de Megido y, pocos meses después, instaló a Joacim como rey de Judá. ^{[ 80 ] [ xxiii ]} En la batalla de Carquemis , en el 605  a. C., los babilonios derrotaron a las fuerzas egipcias, obligándolas a huir de regreso al Nilo . ^{[ 81 ] [ xxiv ]} Para el 601  a. C., todos los antiguos estados del Levante se habían convertido en colonias babilónicas. ^{[ 82 ]}

Los babilonios continuaron las prácticas de sus predecesores, los asirios, y deportaron a las poblaciones que resistieron su poderío militar. ^{[ 83 ]} Muchos de ellos se asentaron en Babilonia y fueron utilizados para reconstruir el país, que había quedado devastado por los largos años de conflicto con los asirios. ^{[ 84 ] [ xxv ]}

En el 601  a. C., Nabucodonosor lanzó una fallida invasión de Egipto que lo obligó a retirarse a Babilonia para reconstruir su ejército. Este fracaso se interpretó como una señal de debilidad, lo que provocó la deserción de algunos estados vasallos, entre ellos Judá, dando lugar a la guerra judeo-babilónica . ^{[ 85 ] [ xxvi ]} Nabucodonosor respondió sitiando Jerusalén en el 598 para poner fin a su revuelta. ^{[ 85 ] [ xxvii ]} En el 597, el rey Jeconías de Judá, junto con la aristocracia y el sacerdocio de Jerusalén, fueron deportados a Babilonia. ^{[ 86 ]}

En el 587  a. C., Nabucodonosor sitió y destruyó Jerusalén , poniendo fin al reino de Judá. ^{[ 87 ]} Un gran número de judaítas fueron exiliados a Babilonia . Judá y las ciudades-estado filisteas de Gaza, Ascalón, Asdod y Ecrón fueron disueltas e incorporadas al Imperio Neobabilónico como provincias. ^{[ 88 ] [ xxviii ]} Judá se convirtió en la provincia de Yehud , una división administrativa judía del Imperio Neobabilónico. ^{[ 89 ] [ xxix ]}

Herodes I, o como se le conoció, Herodes el Grande , gobernó desde el 37 hasta el 4  a. C. Se hizo famoso por sus numerosos proyectos de construcción, por aumentar la prosperidad de la región, pero también por ser un tirano y estar involucrado en muchas intrigas políticas y familiares. ^{[ 154 ] [ xlvii ]}

Herodes reconstruyó Jerusalén de arriba abajo, aumentando enormemente el prestigio de la ciudad, ^{[ 155 ]} incluyendo la reconstrucción del Segundo Templo . ^{[ 156 ]} Herodes también expandió enormemente la ciudad portuaria de Cesarea Marítima , ^{[ 157 ] [ 158 ]} convirtiéndola con mucho en el puerto más grande de la Judea romana y uno de los más grandes de todo el Mediterráneo oriental. ^{[ 159 ]}

Durante este período, la población judía aumentó gradualmente y la región experimentó una ola masiva de urbanización. Más de 30 pueblos y ciudades de diferentes tamaños fueron fundados, reconstruidos o ampliados en un período relativamente corto. La población judía de la región en vísperas de la gran revuelta pudo haber alcanzado los 2,2  millones. ^{[ 160 ]} Jerusalén alcanzó su máximo tamaño y población al final del período del Segundo Templo , cuando la ciudad abarcaba dos kilómetros cuadrados ( 3/4 de milla cuadrada ) y tenía una población de 200.000 habitantes. ^{[ 161 ] [ 162 ]}

Tras la muerte de Herodes en el año 4  a. C., la región se vio sacudida por disturbios. Estos fueron rápidamente sofocados por Arquelao, hijo de Herodes , con la ayuda de los romanos. ^{[ 163 ] [ xlviii ]} El reino de Herodes se dividió y se repartió entre sus tres hijos . ^{[ 164 ]} En el año 6  d. C., Arquelao fue desterrado por mala gestión y Judea quedó bajo dominio romano directo. ^{[ 165 ] [ xlix ]}

El Arco de Tito en Roma conmemora la victoria de Tito en la Primera Guerra Judeo-Romana.

Acuñación de monedas de la revuelta de Bar Kochba (c. 132-135 d. C.)

En el año 66  d. C., estalló la Primera Guerra Judeo-Romana , también conocida como la Gran Revuelta Judía. La guerra duró cuatro años y fue sofocada por los emperadores romanos Vespasiano y Tito . En el año 70  d. C., los romanos capturaron la ciudad de Jerusalén y destruyeron tanto la ciudad como el Segundo Templo . ^{[ 166 ] [ 167 ]} Los acontecimientos fueron descritos por el historiador judío Josefo , quien escribe que 1.100.000 judíos perecieron durante la revuelta, mientras que otros 97.000 fueron hechos prisioneros. El Fiscus Judaicus se impuso a los judíos de todo el Imperio Romano como parte de las reparaciones.

En el año 132  d. C., estalló una segunda revuelta, la de Bar Kojba, que tardó tres años en ser sofocada. Causó enormes pérdidas para ambos bandos ^{[ 168 ]} y provocó un cambio importante en la población de Palestina. La magnitud y el alcance de la destrucción se describen en un epítome tardío de la Historia Romana de Dión Casio , donde afirma que las operaciones bélicas romanas en el país habían dejado unos 580 000 judíos muertos, muchos más de los cuales fallecieron de hambre y enfermedad, mientras que 50 de sus puestos de avanzada más importantes y 985 de sus aldeas más famosas fueron arrasadas. Según Casio, «casi toda Judea quedó desolada». ^{[ 169 ] [ 170 ]}

Durante o después de la revuelta de Bar Kohkba, Adriano unió la provincia de Judea con Galilea y Paralia para formar la nueva provincia de Siria Palestina . ^{[ l ]} Algunos estudiosos consideran estas acciones como un intento de separar al pueblo judío de su patria, ^{[ 173 ] [ li ]} pero esta teoría es objeto de debate. ^{[ 174 ]}

Jerusalén fue restablecida como Aelia Capitolina , una colonia militar muy reducida con quizás no más de 4000 residentes. ^{[ 175 ] [ lii ]} Se prohibió a los judíos entrar en la ciudad ^{[ 176 ]} y asentarse en sus alrededores como castigo por la revuelta de Bar Kokbha, ^{[ 177 ] [ liii ]} aunque la prohibición no se aplicó estrictamente y un goteo lento de judíos se asentó en la ciudad durante los siglos posteriores. ^{[ 178 ]} A finales del siglo II y principios del siglo III, se fundaron nuevas ciudades en Eleutheropolis , Diospolis y Nicopolis . ^{[ 179 ]}

En la década de 260, el rey palmireno Odaenato ayudó a los romanos a derrotar a los persas ( Imperio sasánida ) y se convirtió, aunque nominalmente seguía siendo vasallo de Roma, en el verdadero gobernante de Siria Palestina y de las demás posesiones romanas en el Cercano Oriente. ^{[ 180 ]} Su viuda Zenobia se proclamó emperatriz del Imperio palmireno secesionista , pero fue derrotada por los romanos en 272. ^{[ 181 ] [ liv ]}

En 656, el califa Rashidun Uthman fue asesinado, lo que provocó la primera guerra civil del califato ( fitna ). La guerra terminó en 661 con la ascensión de los Omeyas al trono. ^{[ 246 ] [ lxxxii ]} El primer califa omeya, Mu'awiya I , celebró su ceremonia de ascenso al trono en Jerusalén. ^{[ 247 ]} Los Omeyas trasladaron la capital del califato de Kufa a Damasco, donde gozaban de un fuerte apoyo tribal. La importancia religiosa de la cercana Jerusalén y el hecho de que en Siria, a diferencia de Irak y Egipto, árabes y no árabes convivieran también pudieron haber influido. ^{[ 248 ]}

El califa omeya Abd al-Malik ( r. 685–705 ) y su hijo al-Walid I ( r. 705–715 ) construyeron dos importantes edificios religiosos islámicos en el Monte del Templo en Jerusalén; al -Jami'a al-Aqsa ^{[ 249 ] [ lxxxiii ]} y la Cúpula de la Roca . ^{[ 253 ]} Contrariamente a la creencia común, la Cúpula no es una mezquita y su función y significado originales son inciertos. ^{[ 254 ]} La Cúpula sigue siendo el monumento islámico existente más antiguo del mundo. ^{[ 255 ]} Abd al-Malik prestó especial atención a Palestina debido a la centralidad religiosa de Jerusalén y su posición crítica como zona de tránsito entre Siria y Egipto y construyó y reparó los caminos que conectaban Damasco con Palestina y Jerusalén con sus tierras interiores orientales y occidentales, como lo demuestran siete hitos encontrados en toda la región. ^{[ 256 ] [ 257 ] [ 258 ] [ 259 ] [ lxxxiv ]} El sucesor de Al-Walid, Sulayman ibn Abd al-Malik ( r. 715–717 ), gobernó desde Palestina, donde había sido gobernador durante mucho tiempo y fundó la ciudad de Ramla , que siguió siendo el centro administrativo de la región hasta la conquista de los cruzados en 1099. ^{[ 262 ]}

La enemistad secular entre las confederaciones tribales árabes Qays y Yaman , que comenzó bajo los Omeyas, marcó la historia de Palestina. ^{[ 263 ] [ lxxxv ] [ lxxxvi ]} Los primeros califas buscaban el apoyo de uno de estos grupos y, en consecuencia, se enfrentaban al otro, lo que a menudo resultaba en guerras. El pretendiente victorioso en estas guerras recompensaba a su confederación con gobernaciones en las provincias y otros privilegios. ^{[ 266 ] [ lxxxvii ]} Las bajas sufridas durante las guerras también debían ser vengadas, lo que provocaba más derramamiento de sangre. Los califas posteriores intentaron frenar la enemistad, pero era casi imposible detenerla; lo mejor que podían hacer era mantenerla bajo control mediante amenazas y pagando ellos mismos el dinero de sangre exigido para evitar nuevas represalias. ^{[ 267 ]}

En 744, las tribus palestinas se rebelaron contra el califa. ^{[ 268 ]} El califa apaciguó a las tribus prometiéndoles diversos cargos y otros beneficios. ^{[ 269 ]} Si bien esto puso fin a la rebelión, las tribus siguieron siendo hostiles hacia el califa. ^{[ 269 ]} Otro levantamiento estalló en Siria en 745 después de que Marwan II se convirtiera en el nuevo califa, y pronto se unieron las tribus palestinas. ^{[ 270 ] [ lxxxviii ]} Marwan II sofocó el levantamiento, pero estalló otro que requirió un considerable derramamiento de sangre para ser extinguido. Marwan II destruyó las murallas de Jerusalén, Damasco y otras ciudades como castigo. ^{[ 271 ]}

Con el derrocamiento de los Omeyas en la revolución de 750 por los Abasíes , cuyo poder se concentraba en Persia, la capital del califato se trasladó a Bagdad en 762. Este cambio significó que Palestina perdiera su posición central y se convirtiera en una provincia periférica del califato, cuyos problemas no recibían la atención necesaria. ^{[ 272 ]} Si bien no provocó un declive en la región, sí puso fin a las extravagantes inversiones de los Omeyas en Palestina. ^{[ 273 ] [ lxxxix ]} El prestigio de las tribus de Siria, incluida Palestina, muchas de las cuales habían apoyado a los Omeyas, también disminuyó y dejaron de influir en los asuntos políticos del califato, limitándose a sus rebeliones. ^{[ 274 ] [ xc ] [ xci ]}

Las rebeliones y otros disturbios perturbaron constantemente el gobierno de los abasíes. ^{[ 272 ]} En la década de 790, la disputa entre Qays y Yaman resultó en varias guerras en Palestina . ^{[ 275 ]} Una de ellas, librada en 796 entre los rebeldes Qaysi por un lado y el régimen Yamani y abasí por el otro, requirió una fuerza considerable para ser sofocada. ^{[ 276 ]} Otro levantamiento estalló en la década de 840 cuando Yaman Al-Mubarqa incitó a campesinos y miembros de tribus contra el régimen abasí. ^{[ 277 ]} Estos estallidos de violencia fueron muy destructivos y los rebeldes causaron grandes estragos, saquearon monasterios y devastaron muchas ciudades. ^{[ 278 ]} En ocasiones, Palestina fue una tierra sin ley. ^{[ 279 ]}

Hacia finales del siglo IX, los abasíes comenzaron a perder el control de sus provincias occidentales, tras un período de inestabilidad interna . ^{[ 193 ] [ xcii ]} En 873, el gobernador de Egipto, Ahmad Ibn Tulun , declaró la independencia y fundó la dinastía tuluní. Unos años más tarde, ocupó Siria. ^{[ 280 ]} Los tuluníes pusieron fin a la persecución de los cristianos e impulsaron la renovación de las iglesias en Jerusalén. ^{[ 281 ]} El puerto de Acre también fue renovado. ^{[ 281 ]} Sin embargo, el gobierno de los tuluníes fue efímero, y en 906 los abasíes habían retomado Palestina. ^{[ 282 ]} Su control duró hasta 939 cuando otorgaron a Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid , gobernador de Egipto y Palestina, control autónomo sobre su dominio. ^{[ 283 ] [ xciii ]} Estableció la dinastía Ikhshidí, cuyo gobierno estuvo marcado por actos de persecución contra los cristianos, a veces con la ayuda de judíos locales. ^{[ 284 ]} En 937, la Iglesia de la Resurrección fue incendiada y saqueada, y en 966 se produjeron graves disturbios anticristianos en Jerusalén. ^{[ 285 ]} Tras la muerte del regente Ikhshidí en 968, reinó la anarquía. ^{[ 286 ]} Muchos celebraron la conquista del estado Ikhshidí por el Califato Fatimí al año siguiente. ^{[ 287 ] [ xciv ]}

Los fatimíes establecieron un califato con base en el norte de África a principios del siglo X. En 969, conquistaron el territorio de los ikshidíes y establecieron un control precario sobre Palestina. Su llegada marcó el comienzo de seis décadas de guerra casi ininterrumpida y altamente destructiva en Palestina entre ellos y sus numerosos enemigos: los bizantinos, los cármatas, las tribus beduinas e incluso luchas internas entre facciones bereberes y turcas dentro del ejército fatimí. ^{[ 288 ]} Cabe destacar a los beduinos, liderados por los jarraítas , quienes en 977–981/2, ^{[ 289 ]} en 1011–1013, ^{[ 290 ]} y en 1024–1029, ^{[ 291 ]} obtuvieron un gobierno independiente de facto sobre la mayor parte de Palestina, ya sea rebelándose o adquiriendo el consentimiento reticente del califa. Los beduinos también disfrutaron de un poder casi ilimitado en Palestina entre 997 y 1010. ^{[ 292 ] [ xcv ]} El dominio, el saqueo y las numerosas atrocidades de los beduinos cobraron un alto precio en Palestina. ^{[ 293 ] [ xcvi ]}

En 1009, en medio de una ola de persecución religiosa, el califa Al-Hakim bi-Amr Allah ordenó la demolición de todas las iglesias y sinagogas del imperio, incluida la Iglesia del Santo Sepulcro . ^{[ 294 ]} La noticia de la demolición conmocionó y enfureció a la Europa cristiana, que culpó a los judíos. ^{[ 295 ]} Al-Hakim también obligó a cristianos y judíos a usar una vestimenta distintiva. ^{[ 296 ]} Sus políticas anticristianas podrían haber tenido como objetivo apaciguar a los críticos de la actitud liberal de su padre hacia los dhimmi o presionar a los bizantinos. ^{[ 297 ]} Su sucesor permitió la reconstrucción de la iglesia sagrada, pero la represión contra los no musulmanes continuó. ^{[ 298 ]}

En el siglo XI, el Imperio turco musulmán selyúcida invadió Asia occidental y tanto los bizantinos como los califatos sufrieron pérdidas territoriales. ^{[ xcvii ]} Bagdad cayó en 1055, ^{[ 299 ]} y Palestina en 1071–1073. ^{[ 300 ]} Así, el período de relativa calma terminó y Palestina volvió a ser escenario de anarquía, guerras internas entre los propios turcos y entre ellos y sus enemigos. El dominio turco fue de matanzas, vandalismo y penurias económicas. ^{[ 301 ] [ xcviii ]} En 1077, se extendió por Palestina un levantamiento contra el impopular dominio selyúcida que fue sofocado con mano de hierro. Los selyúcidas masacraron a la gente de Jerusalén, a pesar de haberles prometido el perdón, y aniquilaron Gaza, Ramla y Jaffa. ^{[ 302 ]} En 1098, los fatimíes reconquistaron Jerusalén a los selyúcidas. ^{[ 303 ]}

Además de las guerras, tres grandes terremotos azotaron Palestina en el siglo XI: en 1015, ^{[ 304 ]} en 1033, ^{[ 305 ]} y 1068. ^{[ 306 ]} El último prácticamente demolió Ramla y mató a unos 15 000 habitantes. ^{[ 307 ]}

Las hostilidades entre los mamelucos y los turcos otomanos comenzaron en 1486 en una batalla por el control de Asia occidental. Tras su victoria sobre los mamelucos en la batalla de Marj Dabiq en 1516 , ^{[ 330 ] [ 333 ]} la conquista otomana de Palestina fue relativamente rápida, con pequeñas batallas en el valle del Jordán y en Khan Yunis en la ruta hacia la capital mameluca en Egipto , y con levantamientos menores en Gaza, Ramla y Safad que fueron rápidamente sofocados. ^{[ 334 ]}

La organización administrativa de Palestina bajo el dominio mameluco fue generalmente mantenida por los otomanos, con la Gran Siria formando un eyalato (provincia) gobernado desde Damasco , y la región de Palestina dentro de él dividida en cinco sanjacados (distritos provinciales): Safad , Nablus , Jerusalén , Lajjun y Gaza . ^{[ 335 ] [ 336 ]} El eyalato de Damasco fue gobernado inicialmente por la Sublime Puerta (gobierno imperial) con sede en Estambul , desempeñando un papel crucial en el mantenimiento del orden público y la seguridad interna, la recaudación de impuestos y la regulación de la economía, los asuntos religiosos y el bienestar social. ^{[ 337 ]} La mayor parte de la población de Palestina, estimada en alrededor de 200.000 en los primeros años del dominio otomano, vivía en aldeas. Las ciudades más grandes eran Gaza, Safad y Jerusalén, cada una con una población de alrededor de 5.000 a 6.000 habitantes. ^{[ 334 ]}

Palestina otomana Si bien el nombre "Palestina" ya no era el nombre oficial de una unidad administrativa bajo los otomanos, ya que estos solían nombrar las provincias según sus respectivas capitales, el nombre siguió siendo popular y semi-oficial, ^{[ 338 ]} con muchos ejemplos de su uso en los siglos XVI, XVII y XVIII. ^{[ 339 ] [ 340 ] [ 341 ]} El jurista islámico del siglo XVI con sede en Jerusalén, Sayf al-Islam Abu'l Sa'ud Effendi, lo definió como un nombre alternativo para Arazi-i Muqaddas ( en turco otomano "Tierra Santa"). ^{[ 336 ]} El jurista del siglo XVII con sede en Ramla, Khayr al-Din al-Ramli, a menudo usaba "Filastin" en sus fatwat (edictos religiosos) sin definirlo, aunque algunas de sus fatwat sugieren que correspondía más o menos con las fronteras de Jund Filastin . ^{[ 336 ]}

A finales del siglo XVI, el dominio otomano directo sobre el Eyalato de Damasco se debilitó, en parte debido a las revueltas de Jelali y otras insurrecciones anatolias . ^{[ 337 ]} Surgieron élites gobernantes locales en Palestina, como las dinastías Ridwan , Farrukh y Turabay, cuyas familias servían como gobernadores de distrito de los sanjacados de Gaza, Nablus, Jerusalén y Lajjun . ^{[ 342 ]} Entre finales del siglo XVI y principios del siglo XVIII, el prestigioso cargo de amir al-hajj (comandante de la caravana del Hajj ) rotaba entre los gobernadores de Nablus o Gaza, y el amir al-hajj saliente de una de estas familias confiaba la autoridad sobre su sanjacado al gobernador del sanjacado vecino . ^{[ 343 ]}

Otro centro de poder local surgió en torno al emir (príncipe) druso del Monte Líbano , Fakhr-al-Din II , quien tomó el control del Sanjacado de Safad y fue nombrado gobernador de Nablus y mutasallim (recaudador de impuestos principal) de Gaza en 1622. ^{[ 343 ]} La alianza Ridwan-Farrukh-Turabay se organizó para frustrarlo, tácitamente apoyada por la Sublime Puerta, que enfrentó a estos gobernantes locales entre sí. ^{[ 343 ]} Fakhr ad-Din fue nombrado "Emir de Arabistán" por los otomanos, lo que le otorgó autoridad oficial sobre la región entre Alepo y Jerusalén, ^{[ 344 ]} antes de ser depuesto y ahorcado una década después por el Wali de Damasco.

En 1657, las autoridades otomanas lanzaron una expedición militar para reafirmar el control imperial sobre Palestina. ^{[ 345 ]} El Gran Visir Köprülü Mehmed Pasha estableció el Eyalato de Sidón en 1660 para separar el Sanjacado Safávida del resto de Palestina, debilitar a los ambiciosos gobernadores de Damasco y mantener un control más estricto sobre los emires rebeldes del Monte Líbano. ^{[ 346 ]}

Bajo el gobierno de Husayn Pasha de Ridwan en la década de 1640, Gaza fue llamada la "capital de Palestina" por el cónsul francés de Jerusalén, Chevalier d'Arvieux , ^{[ 347 ] [ 348 ]} y sus buenas relaciones con Francia y las comunidades cristianas de Palestina fueron motivo de consternación otomana. ^{[ 349 ]} En 1662-3, la Sublime Puerta acusó a Husayn Pasha de incompetencia al frente de la caravana del Hajj para encarcelarlo y ejecutarlo. ^{[ 350 ]} Su muerte condujo al desmoronamiento gradual de la alianza Ridwan-Farrukh-Turabay a finales de la década de 1670, ^{[ 351 ]} aunque el dominio de Ridwan persistió en Gaza hasta 1690. ^{[ 352 ]}

Los nuevos gobernadores designados por el gobierno otomano no lograron mantener relaciones con las élites locales y aumentaron la explotación de la población general por parte de los jenízaros , subashis y timars . Las quejas a la Sublime Puerta se dispararon entre musulmanes, cristianos y judíos por igual, ^{[ 353 ]} y muchos campesinos abandonaron sus aldeas. También hubo quejas oficiales de los habitantes de las ciudades por la confiscación de sus propiedades, y de los ulemas (la clase intelectual musulmana) por el desprecio de los jenízaros hacia la justicia y la santidad de los lugares de culto musulmanes, incluyendo Al-Aqsa (Haram al-Sharif). ^{[ 353 ]}

En 1703, el pueblo de Jerusalén, respaldado por los notables de la ciudad y liderado por el jefe de las familias ashraf , Muhammad ibn Mustafa al-Husayni, se sublevó . La casa del cadí de Jerusalén , símbolo de la autoridad imperial en aquel entonces, fue saqueada y su traductor asesinado por los rebeldes. La ciudad se autogobiernó hasta que un asedio otomano y conflictos internos obligaron a al-Husayni y sus rebeldes a retirarse de Jerusalén en octubre de 1705. ^{[ 353 ]}

Mientras tanto, y en contra de las intenciones de la Sublime Puerta, surgió una nueva clase de notables entre los oficiales sipahi, en su mayoría árabes , de la expedición militar de 1657, originarios de otras partes de la Siria otomana , principalmente miembros de la familia Nimr, que se establecieron en Nablus , ^{[ 354 ]} y a quienes pronto se unieron las familias Jarrar y Tuqan . ^{[ 354 ]} Estos jeques (jefes) cultivaron estrechos lazos con la población local mediante la venta o el arrendamiento de sus tierras timar a notables rurales , la inversión en el comercio y las propiedades locales, como fábricas de jabón , y el matrimonio y la asociación con familias ashraf y mercantiles locales. ^{[ 354 ] [ 355 ]} Junto con los Jayyusis de la era mameluca , continuaron ejerciendo influencia en Jabal Nablus hasta mediados del siglo XIX. ^{[ 356 ]}

El líder palestino más importante en el Mandato Británico de Palestina fue Haj Amin al-Husayni . Fue nombrado "Gran Muftí de Palestina" por los británicos y utilizó su cargo para liderar la infructuosa lucha palestina por la independencia. Huyó de Palestina en 1937 para evitar ser arrestado por liderar la Gran Revuelta, pero continuó liderando a los palestinos en su exilio. ^{[ 454 ]}

In 1921, the British created the institution the Muslim Higher Council to provide religious leadership. They proceeded to recognize it as representing the Arabs of Palestine, in spite of the existing nationalist Executive Arab Committee that already sought that role.^[455] The council's duties included administration of religious endowments and appointment of religious judges and local muftis. Haj Amin was chosen to head the institution and members of his family were given precedence on the council.^[456] The rival family, the Nashashibis, were directed towards municipal positions.^[456] This was in line with the British strategy to nurture rivalries among the Palestinian elite.^[455] They succeeded and the schism created would hamper the growth of modern forms of national organization for decades to come.^[456]

Al-Istiqlal, the Arab Independence Party, was established officially in 1932 but existed unofficially as early as 1930.^[456] The Arab Higher Committee (al-Lajna al-'Arabiyya al-'Ulya), consisting of members of the Husaynis and Nashashibis, was established shortly after the outbreak of the Great Revolt in 1936.^[457]

The British facilitated Zionist settlement of Palestine by at least initially upholding their commitment under the Mandate to facilitate Jewish mass immigration. The latter was a factor in alarming the Arabs. In the census conducted in 1922 the population of Palestine was 763,550 of which 89 percent were Arabs and 11 percent Jews.^[458]

In 1933, Adolf Hitler came to power in Germany, and the Haavara agreement between the Zionist Federation and the Third Reich was to facilitate the emigration of German Jews. Jewish immigration dramatically increased during the mid-1930s. In 1935, 62,000 Jews entered Palestine, the highest number since the mandate began in 1920.^[459]

Between 1922 and 1947, the annual growth rate of the Jewish sector of the economy was 13.2%, mainly due to immigration and foreign capital, while that of the Arab was 6.5%. Per capita, these figures were 4.8% and 3.6% respectively. By 1936, the Jewish sector had eclipsed the Arab one, and Jewish individuals earned 2.6 times as much as Arabs. In terms of human capital, there was a huge difference. For instance, the literacy rates in 1932 were 86% for the Jews against 22% for the Arabs, although Arab literacy was steadily increasing.^[460] Palestine continued to develop economically during World War II, with increased industrial and agricultural outputs and the period was considered an "economic Boom". In terms of Arab-Jewish relations, these were relatively quiet times.^[461]

Starting in 1939 and throughout World War II, Britain reduced the number of Jewish immigrants allowed into Palestine, following the publication of the White Paper of 1939. Once the 15,000 annual quota was exceeded, Jews fleeing Nazi persecution were placed in detention camps or deported to places such as Mauritius.^[462] The Anglo-American Committee of Inquiry's findings published in 1946 divested the White Paper and caused Britain to ease restrictions on Jewish immigration to Palestine.^[463]

The revolt of 1936–1939, also known as the Great Palestinian Revolt, is one of the formative events of Palestinian nationalism.^[464] Driven by resentment with British rule and with the Zionist settlement of Palestine, the revolt began as a general strike but evolved into an armed insurrection.^[464] The British response to the revolt was harsh and it expanded its military force in Palestine, deploying over 100,000 troops.^[465] Imprisonment without charges or trial, curfews, whip lashings,^[466] house demolitions,^[467] and collective punishment against villages and families were some of the practices it employed to quell the revolt. An estimated 10 percent of the adult Palestinian male population were killed, wounded, deported, or imprisoned^[465]

The revolt was a disaster for the Palestinians^[468] and it failed to achieve its two goals; the uprooting of the Zionist settlement and the termination of the British Mandate.^[469] Due to the British crackdown, the Palestinians were left without a local leadership, as most of their leaders either fled the country or were deported by the authorities.^[470][471] Infighting between rival families deepened rifts in Palestinian society causing irreparable damage,^[470] all while the Zionists mobilized and British-Zionist cooperation increased.^[468]

When the Second World War broke out, the Jewish population sided with Britain. David Ben-Gurion, head of the Jewish Agency for Israel, defined the policy with what became a famous motto: "We will fight the war as if there were no White Paper, and we will fight the White Paper as if there were no war." While this represented the Jewish population as a whole, there were exceptions (see below).

As in most of the Arab world, there was no unanimity among the Palestinian Arabs as to their position regarding the combatants in World War II. A number of leaders and public figures saw an Axis victory as the likely outcome and a way of securing Palestine back from the Zionists and the British. Mohammad Amin al-Husayni, Grand Mufti of Jerusalem, spent the rest of the war in Nazi Germany and the occupied areas. About 6,000 Palestinian Arabs and 30,000 Palestinian Jews joined the British forces.

On 10 June 1940, Italy declared war on the British Commonwealth and sided with Germany. Within a month, the Italians attacked Palestine from the air, bombing Tel Aviv and Haifa.^[490]

In 1942, there was a period of anxiety for the Yishuv, when the forces of German General Erwin Rommel advanced east in North Africa towards the Suez Canal and there was fear that they would conquer Palestine. This event was the direct cause for the founding, with British support, of the Palmach^[491] – a highly trained regular unit belonging to Haganah (which was mostly made up of reserve troops).

On 3 July 1944, the British government consented to the establishment of a Jewish Brigade with hand-picked Jewish and also non-Jewish senior officers. The brigade fought in Europe, most notably against the Germans in Italy from March 1945 until the end of the war in May 1945. Members of the Brigade played a key role in the Berihah's efforts to help Jews escape Europe for Palestine. Later, veterans of the Jewish Brigade became key participants of the new State of Israel's Israel Defense Forces.

In 1944, Menachem Begin assumed the Irgun's leadership, determined to force the British government to remove its troops entirely from Palestine. Citing that the British had reneged on their original promise of the Balfour Declaration, and that the White Paper of 1939 restricting Jewish immigration was an escalation of their pro-Arab policy, he decided to break with the Haganah. Soon after he assumed command, a formal 'Declaration of Revolt' was publicized, and armed attacks against British forces were initiated. Lehi, another splinter group, opposed cessation of operations against the British authorities all along. The Jewish Agency for Israel, which opposed those actions and the challenge to its role as government in preparation responded with "The Hunting Season" – severe actions against supporters of the Irgun and Lehi, including turning them over to the British.

In the years following World War II, Britain's control over Palestine became increasingly tenuous. This was caused by a combination of factors, including:

• The costs of maintaining an army of over 100,000 men in Palestine weighed heavily on a British economy suffering from post-war depression, and was another cause for British public opinion to demand an end to the Mandate.^[493]
• Rapid deterioration due to the actions of the Jewish paramilitary organizations (Hagana, Irgun and Lehi), involving attacks on strategic installations (by all three) as well as on British forces and officials (by the Irgun and Lehi). This caused severe damage to British morale and prestige, as well as increasing opposition to the mandate in Britain itself, public opinion demanding to "bring the boys home".
• The U.S. Congress was delaying a loan necessary to prevent British bankruptcy. The delays were in response to the British refusal to fulfill a promise given to Truman that 100,000 Holocaust survivors would be allowed to emigrate to Palestine.

In early 1947 the British Government announced their desire to terminate the Mandate, and asked the United Nations General Assembly to make recommendations regarding the future of the country.^[494] The British Administration declined to accept the responsibility for implementing any solution that wasn't acceptable to both the Jewish and the Arab communities, or to allow other authorities to take over responsibility for public security prior to the termination of its mandate on 15 May 1948.^[495]

The Arabs rejected the Partition Plan while the Jews ostensibly accepted it.^{[503][504][505]} Following the 1948 Arab–Israeli War, the area allocated to the Palestinian Arabs and the international zone of Jerusalem were occupied by Israel and the neighboring Arab states in accordance with the terms of the 1949 Armistice Agreements. In addition to the UN-partitioned area allotted to the Jewish state, Israel captured and incorporated a further 26% of the British Mandate territory.

Jordan retained possession of about 21% of the former Mandate territory. Jerusalem was divided, with Jordan taking the eastern parts, including the Old City, and Israel taking the western parts. Syria held on to small slivers of the former Mandate territory to the south and east of the Sea of Galilee, which had been allocated in the UN partition plan to the Jewish state. For a description of the massive population movements, Arab and Jewish, at the time of the 1948 war and over the following decades, see Palestinian exodus and Jewish exodus from Arab lands.

On the same day that the State of Israel was announced, the Arab League announced that it would set up a single Arab civil administration throughout Palestine.^[506][507]

The All-Palestine Government was established by the Arab League on 22 September 1948, during the 1948 Arab–Israeli War. The Palestinian National Council convened in Gaza City and declared the independence of Palestine on 1 October 1948. It was soon recognized by all Arab League members, except Jordan. Though jurisdiction of the Government was declared to cover the whole of the former Mandatory Palestine with Jerusalem as its capital, its effective jurisdiction was limited to the Gaza Strip.^[508] The Prime Minister of the Gaza-seated administration was named Ahmed Hilmi Pasha, and the President was named Hajj Amin al-Husseini,^[509] former chairman of the Arab Higher Committee.

The All-Palestine Government is regarded by some as the first attempt to establish an independent Palestinian state. It was under official Egyptian protection,^[508] but, on the other hand, it had no executive role, but rather mostly political and symbolic.^[508] Its importance gradually declined, especially due to relocation of seat of government from Gaza to Cairo following Israeli incursions in late 1948. Though Gaza Strip returned under Egyptian control later on through the war, the All-Palestine Government remained in-exile in Cairo, managing Gazan affairs from outside.

In 1959, the All-Palestine Government was officially merged into the United Arab Republic, coming under formal Egyptian military administration, with the appointment of Egyptian military administrators in Gaza. Egypt both formally and informally denounced any and all territorial claims to Palestinian territory, in contrast to the government of Transjordan, which declared its annexation of the Palestinian West Bank. The All-Palestine Government's credentials as a bona fide sovereign state were questioned by many, particularly due to the effective reliance upon not only Egyptian military support, but Egyptian political and economic power.

Shortly after the proclamation of All-Palestine Government in Gaza, the Jericho Conference named Abdullah I of Transjordan, "King of Arab Palestine".^[510] The Congress called for the union of Arab Palestine and Transjordan and Abdullah announced his intention to annex the West Bank. The other Arab League member states opposed Abdullah's plan.

The New Historians, like Avi Shlaim, hold that there was an unwritten secret agreement between King Abdullah of Transjordan and Israeli authorities to partition the territory between themselves, and that this translated into each side limiting their objectives and exercising mutual restraint during the 1948 war.^[511]

The presence of a large number of immigrants and refugees from the now dissolved Mandate of Palestine fueled the regional ambitions of King Abdullah I, who sought control over what had been the British Jerusalem and Samaria districts on the West Bank of the Jordan River. Towards this goal the king granted Jordanian citizenship to all Arab holders of the Palestinian Mandate identity documents in February 1949, and outlawed the terms "Palestinian" and "Transjordanian" from official usage, changing the country's name from the Emirate of Trans-Jordan to the Hashemite Kingdom of Jordan.^[512]

The area east of the river became known as al-Ḍiffah al-Sharqiyya, or "The East Bank". In April 1950, with the formal annexation of the positions held by the Jordanian Army since 1948, the area became known as al-Ḍiffah al-Gharbiyya or "The Western Bank".^[513] With the formal union of the East and West Banks in 1950, the number of Palestinians in the kingdom rose by another 720,000, of whom 440,000 were West Bank residents and 280,000 were refugees from other areas of the former Mandate then living on the West Bank. Palestinians became the majority in Jordan although most believed their return to what was now the state of Israel was imminent.^[512]

In the course of the Six-Day War in June 1967, Israel captured the rest of the area that had been part of the British Mandate of Palestine, taking the West Bank (including East Jerusalem) from Jordan and the Gaza Strip from Egypt. Following military threats by Egypt and Syria, including Egyptian president Nasser's demand of the UN to remove its peace-keeping troops from the Egyptian-Israeli border, in June 1967 Israeli forces went to action against Egypt, Syria and Jordan.

As a result of that war, the Israel Defense Forces conquered the West Bank, the Gaza Strip, the Golan Heights, and the Sinai Peninsula bringing them under military rule. Israel also pushed Arab forces back from East Jerusalem, which Jews had not been permitted to visit during the prior Jordanian rule. East Jerusalem was allegedly^[514] annexed by Israel as part of its capital, though this action has not been recognized internationally. Israel also started building settlements on the occupied land.^[515]

The United Nations Security Council passed Resolution 242, promoting the "land for peace" formula, which called for Israeli withdrawal from territories occupied in 1967, in return for the end of all states of belligerency by the aforementioned Arab League nations. Palestinians continued longstanding demands for the destruction of Israel or made a new demand for self-determination in a separate independent Arab state in the West Bank and Gaza Strip similar to but smaller than the original Partition area that Palestinians and the Arab League had rejected for statehood in 1947.^[516][517]

In the 1973 Yom Kippur War, military forces of Egypt crossed the Suez canal and Syria to regain the Golan heights. The attacking military forces of Syria were pushed back. After a cease fire, Egyptian President Sadat Anwar Sadat started peace talks with the U.S. and Israel. Israel returned the Sinai Peninsula to Egypt as part of the 1978 Camp David Peace Accords between Egypt and Israel.^[518]

From 1987 to 1993, the First Palestinian Intifada against Israel took place. Attempts at the Israeli–Palestinian peace process were made at the Madrid Conference of 1991.

Following the historic 1993 Oslo Peace Accords between Palestinians and Israel (the "Oslo Accords"), which gave the Palestinians limited self-rule in some parts of the occupied territories^[519] through the Palestinian Authority, and other detailed negotiations, proposals for a Palestinian state gained momentum. They were soon followed in 1993 by the Israel–Jordan peace treaty.

After a few years of on-and-off negotiations, the Palestinians began an uprising against Israel. This was known as the Al-Aqsa Intifada. The events were highlighted in world media by Palestinian suicide bombings in Israel that killed many civilians, and by Israeli Security Forces full-fledged invasions into civilian areas^[520] along with some targeted killings of Palestinian militant leaders and organizers. Israel began building a complex security barrier to block suicide bombers crossing into Israel from the West Bank in 2002.

Also in 2002, the Road map for peace calling for the resolution of the Israeli–Palestinian conflict was proposed by a "quartet": the United States, European Union, Russia, and United Nations. U.S. president George W. Bush in a speech on 24 June 2002, called for an independent Palestinian state living side by side with Israel in peace. Bush was the first U.S. president to explicitly call for such a Palestinian state.

Following Israel's unilateral disengagement plan of 2004, it withdrew all settlers and most of the military presence from the Gaza strip, but maintained control of the air space and coast. Israel also dismantled four settlements in northern West Bank in September 2005.

On 25 January 2006, Palestinian legislative elections were held in order to elect the second Palestinian Legislative Council, the legislature of the Palestinian Authority (PA). Hamas won the election, securing 74 of the 132 seats while its rival Fatah only won 45 seats. The outcome of the election shocked the world and meant that Hamas would take over most of PA's institutions.^[521] Hamas tried to form a unity government with Fatah, but the offer was rebuffed. Meanwhile, Israel and the US imposed sanctions on the PA in order to destabilize the Palestinian government so that it would fail and new elections would be called. Those efforts were ultimately unsuccessful but lead to a rift between Hamas and Fatah.

In June 2006, Palestinian militants affiliated with Hamas carried out a cross-border raid from Gaza into Israel through a tunnel dug for the purpose of attacking Israel. An Israeli soldier, Gilad Shalit, was captured and taken to Gaza by the militants.^[522] He would be held for five years until he was released in 2011 in exchange for over 1,000 Palestinian prisoners imprisoned by Israel.^[523] The raid caused Israel to make several large-scale invasions of Gaza in the summer and autumn of 2006 attempting to rescue their captured soldier. Over 500 Palestinians and 11 Israelis were killed during the hostilities but ultimately they were unsuccessful in retrieving Shalit.^[522]

Relations between Hamas and Fatah deteriorated further as Palestinian President Mahmoud Abbas attempted to dismiss the Hamas-led coalition government in June 2007. Hamas objected to this move being illegal and street battles between Hamas and Fatah members broke out in what came to be known as the 2007 Battle of Gaza. Hamas emerged victorious and took control of the Gaza Strip.^[520][524]

From that point on, governance of the Palestinian territories were split between Hamas and Fatah. Hamas, branded an Islamist terror organization by the EU and several Western countries, in control of Gaza and Fatah in control of the West Bank.

In July 2009, approximately 305,000 Israelis lived in 121 settlements in the West Bank.^[525] The 2.4 million West Bank Palestinians (according to Palestinian evaluations) live primarily in four blocs centered in Hebron, Ramallah, Nablus, and Jericho.

On 23 September 2011, President Mahmoud Abbas on behalf of the Palestine Liberation Organisation submitted an application for membership of Palestine in the United Nations. The campaign, dubbed "Palestine 194",^[526] was formally backed by the Arab League in May,^[527] and was officially confirmed by the PLO on 26 June.^[528] The decision was labelled by the Israeli government as a unilateral step, while the Palestinian government countered that it is essential to overcoming the current impasse. Several other countries, such as Germany and Canada, have also denounced the decision and called for a prompt return to negotiations. Many others, however, such as Norway and Russia, have endorsed the plan, as has UN secretary-General Ban Ki-moon, who stated, "UN members are entitled whether to vote for or against the Palestinian statehood recognition at the UN."^[529]

In July 2012, it was reported that Hamas Government in Gaza was considering declaring the independence of the Gaza Strip with the help of Egypt.^[530] In August 2012, Foreign Minister of the PNA Riyad al-Malki told reporters in Ramallah that PNA would renew effort to upgrade the Palestinian (PLO) status to "full member state" at the U.N. General Assembly on 27 September 2012.^[531] By September 2012, with their application for full membership stalled due to the inability of Security Council members to "make a unanimous recommendation", Palestine had decided to pursue an upgrade in status from "observer entity" to "non-member observer state".

On 27 November, it was announced that the appeal had been officially made, and would be put to a vote in the General Assembly on 29 November, where their status upgrade was expected to be supported by a majority of states. In addition to granting Palestine "non-member observer state status", the draft resolution "expresses the hope that the Security Council will consider favourably the application submitted on 23 September 2011 by the State of Palestine for admission to full membership in the United Nations, endorses the two state solution based on the pre-1967 borders, and stresses the need for an immediate resumption of negotiations between the two parties".

On 29 November 2012, in a 138–9 vote (with 41 abstaining), General Assembly resolution 67/19 passed, upgrading Palestine to "non-member observer state" status in the United Nations.^[532] The new status equates Palestine's with that of the Holy See. The change in status was described by The Independent as "de facto recognition of the sovereign state of Palestine".^[533]

The UN has permitted Palestine to title its representative office to the UN as "The Permanent Observer Mission of the State of Palestine to the United Nations",^[534] and Palestine has started to re-title its name accordingly on postal stamps, official documents and passports,^[532][535] whilst it has instructed its diplomats to officially represent "The State of Palestine", as opposed to the "Palestine National Authority".^[532] Additionally, on 17 December 2012, UN Chief of Protocol Yeocheol Yoon decided that "the designation of "State of Palestine" shall be used by the Secretariat in all official United Nations documents",^[536] thus recognising the PLO-proclaimed State of Palestine as being sovereign over the territories Palestine and its citizens under international law.

By February 2013, 131 (67.9%) of the 193 member states of the United Nations had recognised the State of Palestine. Many of the countries that do not recognise the State of Palestine nevertheless recognise the PLO as the "representative of the Palestinian people".