Lista de textos gnósticos

El gnosticismo utilizó una serie de textos religiosos que se conservan, en parte o en su totalidad, en manuscritos antiguos , o se han perdido pero se mencionan críticamente en los escritos patrísticos .

Existe un importante debate académico sobre qué es el gnosticismo y, por lo tanto, qué se puede considerar un "texto gnóstico". ^[1]

Textos gnósticos

Textos gnósticos conservados antes de 1945

Antes del descubrimiento de Nag Hammadi , los estudiosos del gnosticismo sólo tenían acceso a los siguientes textos. Se intentaron hacer reconstrucciones a partir de los registros de los heresiólogos , pero estas necesariamente estaban teñidas por la motivación que había detrás de los relatos originales.

Obras conservadas por la Iglesia:
- Hechos de Tomás (especialmente el Himno de la Perla o el Himno del Manto de Gloria )
- Los Hechos de Juan (Especialmente el Himno de Jesús )
El Códice Bruce (comprado en 1769 por James Bruce ):
- Libros de Jeu , también conocidos como La Gnosis del Dios Invisible
- El texto sin título
El Códice Askew ( Museo Británico , comprado en 1784):
- Pistis Sophia : Libros del Salvador
El Códice de Berlín o Códice Akhmim (encontrado en Akhmim , Egipto ; comprado en 1896 por Carl Reinhardt):
- Apócrifo de Juan
- Un epítome de los Hechos de Pedro
- La sabiduría de Jesucristo
Origen desconocido:
- El evangelio secreto de Marcos
- La Hermética

Lista completa de códices encontrados en Nag Hammadi

Códice I (también conocido como El Códice Jung ):
- La oración del apóstol Pablo
- El Apócrifo de Santiago (también conocido como el Libro Secreto de Santiago)
- El evangelio de la verdad
- El tratado sobre la resurrección
- El Tratado Tripartito
Códice II :
- El Apócrifo de Juan
- El Evangelio de Tomás es un evangelio de dichos
- El evangelio de Felipe
- La Hipóstasis de los Arcontes
- Sobre el origen del mundo
- La exégesis sobre el alma
- El libro de Tomás el Contendiente
Códice III:
- El Apócrifo de Juan
- El evangelio de los egipcios
- Eugnostos el Bendito
- La Sofía de Jesucristo
- El diálogo del Salvador
Códice IV:
- El Apócrifo de Juan
- El evangelio de los egipcios
Códice V:
- Eugnostos el Bendito
- El Apocalipsis de Pablo
- El primer Apocalipsis de Santiago
- El segundo Apocalipsis de Santiago
- El Apocalipsis de Adán
Códice VI:
- Los Hechos de Pedro y los Doce Apóstoles (incluye el Himno de la Perla )
- El Trueno, Mente Perfecta
- Enseñanza autoritaria
- El concepto de nuestro gran poder
- La República de Platón : el original no es gnóstico, pero la versión de la biblioteca de Nag Hammadi está muy modificada con conceptos gnósticos vigentes en ese momento.
- El discurso sobre la octava y la novena – untratado hermético
- La oración de acción de gracias (con una nota escrita a mano) – unaoración hermética
- Asclepio 21–29 – otrotratado hermético
Códice VII:
- La paráfrasis de Sem
- El segundo tratado del Gran Set
- Apocalipsis gnóstico de Pedro
- Las enseñanzas de Silvanus
- Las tres estelas de Seth
Códice VIII:
- Zostrianos
- La carta de Pedro a Felipe
Códice IX:
- Melquisedec
- El pensamiento de Norea
- El testimonio de la verdad
Códice X:
- Marsanes
Códice XI:
- La interpretación del conocimiento
- Exposición Valentiniana sobre la Unción , sobre el Bautismo (A y B) y sobre la Eucaristía (A y B)
- Alógenos
- Hipsifrona
Códice XII
- Las sentencias de Sexto
- El evangelio de la verdad
- Fragmentos
Códice XIII :
- Protennoia trimórfica
- Sobre el origen del mundo
- Fragmentos

El llamado "Códice XIII" no es un códice, sino más bien el texto de Protennoia trimórfica , escrito en "ocho hojas extraídas de un decimotercer libro en la antigüedad tardía y metidas dentro de la portada del sexto". (Robinson, NHLE, p. 10) Solo unas pocas líneas del comienzo de Origen del mundo son discernibles en la parte inferior de la octava hoja.

Textos mandeos

Ginza Rabba ( El Gran Tesoro , también conocido como El Libro de Adán ) (DC 22)
Qulasta ( Libro de Oración Canónico ) (DC 53) (ver también la lista de oraciones de Qulasta )
- Sidra d-Nišmata ( Libro de las Almas ) (primera parte del Qulasta)
- ʿNiania [fa] ( Las Respuestas ) (parte de Qulasta)
Drašâ d-Jōhânā ( Libro mandeo de Juan , también conocido como El libro de los reyes )
Diwan Abathur ( Pergamino de Abatur ) (DC 8)
Harran Gawaitha ( Pergamino de la Gran Revelación ) (DC 9, 36)
Diwan Maṣbuta d-Hibil Ziwa ( El bautismo de Hibil Ziwa ) (DC 35)
Alf trisar šuialia ( Las 1012 preguntas ) (DC 36 [completo, con los 7 libros], DC 6 [incompleto])
Šarh d-qabin d-Šišlam Rabbā ( La boda del gran Šišlam ) (DC 38)
Šarh d-Traṣa d-Taga d-Šišlam Rabbā ( La coronación del gran Šišlam : describe un ritual para la ordenación del clero mandeo)
Asfar Malwāšē ( El libro del zodíaco ) (DC 31)
Diwan Malkuta ʿLaita ( Pergamino de la Realeza Exaltada ) (DC 34)

Otro

Citado o aludido

Estos textos son mencionados o citados parcialmente en los escritos de los Padres de la Iglesia.

Evangelio de Basílides mencionado por Orígenes , Jerónimo , Ambrosio , Felipe de Side y Beda .
Basílides ' Exegetica mencionada en Hipólito de Roma ( Refutatio Omnium Haeresium VII, ixv y X, x) y Clemente de Alejandría ( Stromata IV, xii y IV, xxiv-xxvi)
Sobre la justicia de Epífanes , mencionado en Clemente de Alejandría ( Str. III, ii).
Heracleón , Fragmentos de su Comentario al Evangelio de Juan, mencionado en Orígenes ( Comentario al Evangelio de Juan )
Fragmento de Naasene mencionado en Hipólito ( Ref. 5.7.2–9).
Diagramas ofitas mencionados en Celso y Orígenes
Comentario de Ptolomeo al Evangelio de Juan Prólogo , mencionado en Ireneo . ^[2]
Carta de Ptolomeo a Flora , mencionada en Epifanio . ^[3]
Teodoto: Excerpta Ex Theodoto mencionado en Clemente de Alejandría.

Manuscritos

El Códice Askew contiene Pistis Sophia y algunos otros textos desconocidos.
Códice de Berlín , siglo V, contiene un Evangelio fragmentario de María (de diecinueve páginas, faltan por completo las páginas 1 a 6 y 11 a 14), el Apócrifo de Juan , La Sofía de Jesucristo y un epítome del Acto de Pedro .
El Códice Bruce contiene el primer y segundo Libro de Jeu y tres fragmentos: un texto sin título, un himno sin título y el texto "Sobre el Paso del Alma a Través de los Arcontes del Medio".
El Códice Tchacos , siglo IV, contiene el Evangelio de Judas , el Primer Apocalipsis de Santiago , la Carta de Pedro a Felipe y un fragmento de Alógenes .
La biblioteca de Nag Hammadi contiene una gran cantidad de textos (para una lista completa, consulte el listado )
Tres papiros de Oxirrinco contienen porciones del Evangelio de Tomás :
- Oxirrinco 1 : se trata de media hoja de papiro que contiene fragmentos de los logion 26 al 33.
- Oxirrinco 654 : contiene fragmentos del comienzo hasta el logion 7, logion 24 y logion 36 en el reverso de un papiro que contiene datos topográficos .
- Oxirrinco 655 : contiene fragmentos del logion 36 al logion 39 y en realidad son 8 fragmentos llamados a hasta h , de los cuales f y h se han perdido desde entonces.

Véase también

Notas

^ Dillon, Matthew J. (2016), "El gnosticismo teorizado: tendencias y enfoques principales para el estudio del gnosticismo", en DeConick, April D. (ed.), Religion: Secret Religion , MacMillan Reference US, págs. 23–38
^ Adversus haereses , I, viii, 5.
^ Hear. XXXIII, 3–7.

Enlaces externos

La biblioteca de la Sociedad Gnóstica
Gnósticos, evangelios gnósticos y gnosticismo – de earlychristianwritings.com

[1] ^ Dillon, Matthew J. (2016), "El gnosticismo teorizado: tendencias y enfoques principales para el estudio del gnosticismo", en DeConick, April D. (ed.), Religion: Secret Religion , MacMillan Reference US, págs. 23–38

[2] Adversus haereses , I, viii, 5.

[3] Hear. XXXIII, 3–7.