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Cultura de Israel

La cultura de Israel está estrechamente ligada a la cultura judía y arraigada en la historia judía de la diáspora y el movimiento sionista . Asimismo, ha recibido la influencia ...

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La cultura de Israel está estrechamente ligada a la cultura judía y arraigada en la historia judía de la diáspora y el movimiento sionista . Asimismo, ha recibido la influencia de la cultura árabe , la historia y las tradiciones de la población árabe israelí y otras minorías étnicas que residen en Israel, entre ellas los drusos , los circasianos , los armenios y otros .

Tel Aviv y Jerusalén son consideradas los principales centros culturales de Israel. El New York Times ha descrito a Tel Aviv como la "capital del estilo mediterráneo", Lonely Planet la clasificó entre las diez mejores ciudades para la vida nocturna , y National Geographic la nombró una de las diez mejores ciudades de playa . [ 1 ] De manera similar, Jerusalén ha obtenido reconocimiento internacional; la revista Time la incluyó en su lista de los "Mejores Lugares del Mundo", y Travel+Leisure la clasificó como la tercera ciudad favorita de Oriente Medio y África entre sus lectores. [ 2 ]

Los museos de Israel , que suman más de 200, atraen a millones de visitantes anualmente. [ 3 ] El desarrollo del arte israelí , fuertemente influenciado por las tendencias europeas del siglo XX, se centró principalmente en Tel Aviv y Jerusalén. Los principales museos de arte operan en Tel Aviv, Jerusalén, Haifa y Herzliya , así como en muchas ciudades y kibutzim . La Orquesta Filarmónica de Israel se presenta en lugares de todo el país y en el extranjero, y casi todas las ciudades tienen su propia orquesta , muchos de cuyos músicos provienen de la antigua Unión Soviética . La danza folclórica es popular en Israel, y las compañías de danza moderna israelíes , entre ellas la Compañía de Danza Batsheva , son muy aclamadas en el mundo de la danza. El Teatro Habima , considerado el teatro nacional de Israel, fue fundado en 1917. Cineastas [ 4 ] y actores [ 5 ] israelíes han ganado premios en festivales internacionales de cine en los últimos años. [ 6 ] Desde la década de 1980, la literatura israelí ha sido ampliamente traducida y varios escritores israelíes han alcanzado reconocimiento internacional. [ 7 ]

Ha habido un intercambio cultural mínimo entre las poblaciones judía y árabe de Israel. Los judíos de las comunidades árabe-musulmanas de Oriente Medio trajeron consigo elementos de las culturas mayoritarias en las que vivían. La mezcla de tradiciones asquenazíes , sefardíes y de Oriente Medio ha impulsado la cultura israelí moderna, junto con las tradiciones aportadas por inmigrantes rusos, de la antigua Unión Soviética, de Europa Central y de Estados Unidos. El resurgimiento del idioma hebreo también ha contribuido al desarrollo de la cultura moderna de Israel. La cultura israelí se basa en su diversidad cultural, su idioma compartido y su tradición religiosa e histórica judía común. [ 8 ]

Historia

Con una población diversa de inmigrantes de cinco continentes y más de 100 países, y subculturas significativas como la de los mizrajíes , los árabes , los judíos rusos , los judíos etíopes , los judíos seculares y los ultraortodoxos , cada una con sus propias redes culturales, la cultura israelí es sumamente variada. Sigue las tendencias y los cambios culturales a nivel mundial, a la vez que expresa un espíritu propio y único. Además, Israel es una sociedad orientada a la familia con un fuerte sentido de comunidad. [ 9 ]

Influencias e impacto

Civilizaciones del antiguo Cercano Oriente

El antiguo Israel , como civilización del antiguo Cercano Oriente , recibió influencias de otras culturas regionales. El alfabeto paleohebreo se adaptó del alfabeto fenicio , y la escritura cuadrada deriva del alfabeto arameo . Se cree que el zoroastrismo del antiguo Irán influyó en la escatología judía . La mitología judía presenta similitudes con las mitologías mesopotámicas , como el Enūma Eliš de Babilonia , el relato de la creación del Génesis , la Epopeya de Gilgamesh y el relato del diluvio del Génesis .

Judaísmo, cristianismo y civilización occidental

Las estatuas de Moisés de Miguel Ángel (izquierda) y de David de Nicolas Cordier son ejemplos de arte occidental influenciado por la Biblia hebrea. La Biblia es uno de los pilares de la cultura occidental. [ 10 ]

El judaísmo , originario del antiguo Israel, representa el fundamento de muchos rasgos de la civilización occidental , gracias a su relación con el cristianismo . [ 11 ] [ 12 ] Impactó a Occidente de múltiples maneras, desde su ética hasta sus prácticas y el monoteísmo ; [ 13 ] todos sus beneficios impactaron en gran medida al mundo a través del cristianismo . [ 14 ] La Biblia hebrea , escrita por judíos en la Tierra de Israel entre los siglos VIII y II a. C. , [ 15 ] es una piedra angular de la civilización occidental. [ 10 ] Alrededor del 63 a. C., Judea pasó a formar parte del Imperio romano ; alrededor del 6 a. C., Jesús nació en el seno de una familia judía en la ciudad de Nazaret , y décadas después, fue crucificado bajo Poncio Pilato . Sus seguidores creyeron posteriormente que había resucitado , lo que los inspiró a difundir la nueva religión cristiana por todo el mundo. El cristianismo se arraigó en el mundo grecorromano helenístico , que con el tiempo se extendió por toda Europa gracias a la expansión romana. Estas naciones se convirtieron posteriormente en la base misma del actual «mundo occidental». [ 16 ]

El cristianismo, la religión de Occidente y religión esencial del mundo occidental, [ 10 ] surgió del judaísmo, [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] y comenzó como una secta judía del Segundo Templo a mediados del siglo I. [ 20 ] [ 21 ] El Nuevo Testamento , escrito por judíos del siglo I , [ 22 ] es también uno de los textos fundamentales de la civilización occidental. [ 23 ]

civilización islámica

El islam estuvo fuertemente influenciado por el judaísmo en su perspectiva religiosa fundamental, estructura, jurisprudencia y práctica. [ 24 ] El islam deriva sus ideas sobre el texto sagrado , el Corán , en última instancia del judaísmo, [ 25 ] y contiene referencias a más de cincuenta personas y eventos que también se encuentran en la Biblia, incluyendo el relato de la creación , Adán y Eva , Caín y Abel , el relato del diluvio del Génesis , Abraham , Sodoma y Gomorra , Moisés y el Éxodo , el rey David y los profetas judíos . El Nuevo Testamento , escrito por judíos en la Judea romana, también influyó en el islam. Además, el Corán menciona figuras como Jesús, María y Juan el Bautista . Los códigos dietéticos y legales del islam, el diseño básico de la mezquita y los servicios de oración comunitaria del islam, incluyendo sus rutinas devocionales, derivan del judaísmo. [ 25 ]

Enfoque de "crisol de culturas"

Mapa cultural del mundo según la Encuesta Mundial de Valores, que describe a Israel en su conjunto como un país en igualdad de condiciones en cuanto a "valores racionales y seculares" y también en igualdad de condiciones en cuanto a "valores de autoexpresión".

Con las oleadas de aliá judía en los siglos XIX y XX, la cultura existente se complementó con la cultura y las tradiciones de la población inmigrante. El sionismo vincula al pueblo judío con la Tierra de Israel , la patria de los judíos entre aproximadamente el 1200 a. C. y el 70 d. C. (final de la era del Segundo Templo ). Sin embargo, el sionismo moderno evolucionó tanto política como religiosamente. [ 26 ] Si bien los grupos sionistas inicialmente competían con otros movimientos políticos judíos , el sionismo se convirtió en un equivalente del judaísmo político durante y después del Holocausto .

El primer ministro israelí, David Ben-Gurion , impulsó la idea de integrar a los numerosos inmigrantes que, en los primeros años del Estado, habían llegado de Europa, el norte de África y Asia, en un crisol de culturas que no hacía distinción entre los residentes más antiguos del país y los nuevos inmigrantes. El objetivo original era unificar a los inmigrantes recién llegados con los israelíes veteranos, para crear una cultura hebrea común y construir una nueva nación en el país.

Dos herramientas fundamentales empleadas para este fin fueron las Fuerzas de Defensa de Israel y el sistema educativo. Las Fuerzas de Defensa de Israel, mediante su transformación en un ejército nacional , constituirían un terreno común para todos los civiles del país, independientemente de su ubicación. El sistema educativo, unificado bajo la ley israelí, permitió que estudiantes de distintos sectores estudiaran juntos en las mismas escuelas. Gradualmente, la sociedad israelí se volvió más pluralista y el crisol de culturas se fue atenuando con el paso de los años.

Algunos críticos del «crisol de culturas» consideran que fue necesario en los primeros años del Estado para construir una sociedad inclusiva, pero ahora afirman que ya no lo es. En cambio, ven la necesidad de que la sociedad israelí permita a las personas expresar las diferencias y la singularidad de cada corriente y sector. Otros, principalmente judíos mizrajíes más observantes del masoret y supervivientes del Holocausto , han criticado el proceso inicial del «crisol de culturas». Según ellos, se vieron obligados a renunciar u ocultar su masoret judío , así como su herencia y cultura de la diáspora, traídas de sus países de origen , y a adoptar la nueva cultura secular « Sabra ».

Hoy en día, se celebra la diversidad cultural; muchos hablan varios idiomas , siguen comiendo la comida de sus orígenes culturales y tienen perspectivas diversas. [ 27 ]

Idioma

Ulpán hebreo en Dimona , 1955

Aunque el hebreo es el idioma oficial del Estado de Israel, en el país se hablan más de 83 idiomas. [ 28 ]

Con la llegada de nuevos inmigrantes, la enseñanza del hebreo cobró gran importancia. Eliezer Ben-Yehuda , fundador del Comité de la Lengua Hebrea , acuñó miles de palabras y conceptos nuevos basados ​​en fuentes bíblicas, talmúdicas y de otro tipo, para responder a las necesidades y exigencias de la vida en el siglo XX. Aprender hebreo se convirtió en un objetivo nacional, con el lema «Yehudi, daber Ivrit» («Judío, habla hebreo»). Se establecieron escuelas especiales para el aprendizaje del hebreo, los ulpanim , por todo el país. [ 29 ]

La hebraización de los apellidos era común en el período anterior a la formación del Estado y se generalizó en la década de 1950. En los primeros años del Estado, se publicó un folleto sobre cómo elegir un nombre hebreo. El primer ministro, David Ben-Gurion , instó a todo aquel que representara al Estado formalmente a adoptar un apellido hebreo. [ 30 ]

Educación

En 2012, Israel fue nombrado el segundo país con mayor nivel educativo del mundo, según el informe «Panorama de la Educación» de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos ( OCDE ), publicado ese mismo año. El informe reveló que el 78 % del dinero invertido en educación proviene de fondos públicos y que el 45 % de la población posee un título universitario o de educación superior . [ 31 ]

Filosofía

El antiguo Israel

Eclesiastés es conocido por su inicio vanidad de vanidades; todo es vanidad y conceptos de Vanitas [ 32 ]
David dictando los Salmos . La práctica de los salmos se considera un problema filosófico y teológico [ 33 ].

Las ideas y el enfoque filosófico del antiguo Israel se encuentran en la Biblia. [ 34 ] Los Salmos contienen invitaciones a admirar la sabiduría de Dios a través de sus obras; a partir de esto, algunos estudiosos sugieren que el judaísmo alberga una corriente filosófica subyacente. [ 35 ] La obra exegética del Salmo 132 se sitúa entre la filosofía del lenguaje y la filosofía lingüística . [ 33 ]

Eclesiastés suele considerarse la única obra filosófica genuina de la Biblia hebrea ; su autor busca comprender el lugar del ser humano en el mundo y el sentido de la vida . [ 36 ] Eclesiastés y el Libro de Job fueron obras predilectas de los filósofos medievales, quienes las consideraron discusiones filosóficas independientes de la revelación histórica. [ 37 ] Eclesiastés ha ejercido una profunda influencia en la literatura occidental. Contiene varias frases que han resonado en la cultura británica y estadounidense, como « comed, bebed y alegraos », « nada nuevo bajo el sol », « tiempo de nacer y tiempo de morir » y «vanidad de vanidades; todo es vanidad ». [ 32 ]

En otros libros como Proverbios o Sirácides y el Libro de la Sabiduría de los apócrifos judíos , hay referencias y elogios al concepto de sabiduría, que debía tener un significado primordial para el pensamiento judío. [ 37 ]

Judea romana

La especulación filosófica no era una parte central del judaísmo rabínico , aunque algunos han visto la Mishná como una obra filosófica. [ 38 ] El rabino Akiva también ha sido visto como una figura filosófica: [ 39 ] sus declaraciones incluyen 1.) "Cuán favorecido es el hombre, porque fue creado a imagen "porque a imagen, Elohim hizo al hombre" (Gen. 9. 6); 2.) "Todo está previsto; pero la libertad [de voluntad] se le da a cada hombre"; 3.) "El mundo se rige por la misericordia... pero la decisión divina se toma por la preponderancia del bien o del mal en las acciones de uno". Al igual que Filón , [ 40 ] quien vio en la construcción hebrea del infinitivo con la forma finita del mismo verbo y en ciertas partículas (adverbios, preposiciones, etc.) una profunda referencia a doctrinas filosóficas y éticas, Akiva percibió en ellas indicios de muchas leyes ceremoniales importantes, estatutos legales y enseñanzas éticas. [ 41 ] [ 42 ]

Una tradición tanaítica menciona que de los cuatro que entraron al paraíso, Akiva fue el único que regresó ileso. [ 41 ] [ 43 ] Esto sirve al menos para mostrar cuán fuerte fue en épocas posteriores el recuerdo de la especulación filosófica de Akiva. [ 41 ] La antropología de Akiva se basa en el principio de que el hombre fue creado בצלם, es decir, no a imagen de Dios —que sería בצלם אלהים— sino según una imagen, según un tipo primordial; o, filosóficamente hablando, según una Idea —lo que Filón llama, de acuerdo con la teología judía, "el primer hombre celestial" (véase Adam ḳadmon ).

Israel moderno

La filosofía israelí moderna ha estado influenciada tanto por el pensamiento judío secular como por el religioso.

Un ex libris realizado para Martin Buber; la lámina está adornada con las murallas de Jerusalén en forma de escudo de David, vistas desde arriba.

Martin Buber es conocido principalmente por su filosofía del diálogo , una forma de existencialismo centrada en la distinción entre la relación yo-tú y la relación yo-ello. [ 44 ] En Yo y Tú , Buber introdujo su tesis sobre la existencia humana; Ich-Du es una relación que enfatiza la existencia mutua y holística de dos seres. Es un encuentro concreto, porque estos seres se encuentran en su existencia auténtica, sin ninguna calificación u objetivación del otro. Ni siquiera la imaginación y las ideas juegan un papel en esta relación. En un encuentro yo-tú, el infinito y la universalidad se hacen reales (en lugar de ser meros conceptos). [ 45 ] La relación Ich-Es ("yo-ello") es casi lo opuesto a Ich-Du . [ 45 ] Mientras que en Ich-Du los dos seres se encuentran, en una relación Ich-Es los seres no se encuentran realmente. En cambio, el "yo" confronta y califica una idea, o conceptualización, del ser que tiene presente y trata a ese ser como un objeto. Todos esos objetos se consideran meras representaciones mentales, creadas y sostenidas por la mente individual.

Yeshayahu Leibowitz fue un judío ortodoxo con opiniones controvertidas sobre la halajá , o ley rabínica judía. Escribió que el único propósito de los preceptos religiosos era obedecer a Dios, y no recibir recompensa alguna en este mundo ni en el venidero. Sostenía que las razones de los preceptos religiosos estaban más allá de la comprensión humana, además de ser irrelevantes, y que cualquier intento de atribuir significado emocional al cumplimiento de las mitzvot era erróneo y similar a la idolatría . La esencia de la perspectiva religiosa de Leibowitz radica en que la fe de una persona es su compromiso de obedecer a Dios, es decir, sus mandamientos, y esto no tiene nada que ver con la imagen que una persona tenga de Dios. Esto es posible porque Leibowitz pensaba que Dios no puede ser descrito, que la comprensión de Dios no es la del hombre, y por lo tanto, todas las preguntas que se le hacen a Dios están fuera de lugar. [ 46 ] Una consecuencia de este enfoque es que la fe , que es un compromiso personal de obedecer a Dios, no puede ser cuestionada por el problema filosófico habitual del mal, ni por acontecimientos históricos que aparentemente contradicen una presencia divina. Si una persona deja de creer después de un suceso terrible, demuestra que solo obedeció a Dios porque creía comprender su plan o porque esperaba una recompensa. Pero «para Leibowitz, la creencia religiosa no es una explicación de la vida, la naturaleza o la historia, ni una promesa de un futuro en este mundo o en otro, sino una exigencia».

Joseph Raz es un filósofo jurídico , moral y político . Su primer libro, El concepto de un sistema jurídico , se basó en su tesis doctoral . Un libro posterior, La moralidad de la libertad , desarrolla una concepción del liberalismo perfeccionista . Raz ha defendido una comprensión particular de los mandatos legales como razones excluyentes para la acción y la «concepción de servicio» de la autoridad, según la cual quienes están sujetos a una autoridad «solo pueden beneficiarse de sus decisiones si pueden establecer su existencia y contenido de maneras que no dependan de plantear las mismas cuestiones que la autoridad está ahí para resolver». [ 47 ] Esto, a su vez, apoya el argumento de Raz a favor del positivismo jurídico , en particular «la tesis de las fuentes», «la idea de que una prueba adecuada para la existencia y el contenido del derecho debe basarse únicamente en hechos sociales, y no en argumentos morales». [ 47 ] Raz es reconocido por sus contemporáneos como uno de los filósofos jurídicos vivos más importantes. Hasta la fecha, ha escrito y editado once libros, entre ellos: El concepto de un sistema jurídico , Razón práctica y normas , La autoridad de la ley , La moralidad de la libertad , Autoridad , Ética en el ámbito público , Compromiso con la razón , Valor, respeto y apego , La práctica del valor , Entre autoridad e interpretación y De la normatividad a la responsabilidad . En teoría moral, Raz defiende el pluralismo de valores y la idea de que los distintos valores son inconmensurables .

Otros filósofos israelíes notables incluyen a Avishai Margalit , Hugo Bergmann , Yehoshua Bar-Hillel , Pinchas Lapide , Israel Eldad y Judea Pearl .

Literatura y poesía

El antiguo Israel

Illustration for the Song of Songs. Along with the Book of Esther, the ancient poem is an example of an ancient Israeli literature with no mention of God, and is traditionally read as an allegory of the relationship between God and Israel
A portion of the Isaiah Scroll. One of the earliest known manuscripts of biblical literature

The earliest known inscription in Hebrew is the Khirbet Qeiyafa Inscription (11th — 10th century BCE),[48] if it can indeed be considered Hebrew at that early a stage. This inscription is by far the most varied, extensive, and historically significant body of literature written in the old Classical Hebrew, and is the canon of the Hebrew Bible. The Bible is not a single, monolithic piece of literature, because each of these three sections, in turn, contains books written at different times by different authors,[49] written from the 8th to the 2nd century BCE. It is the primary source of ancient Israelite mythology, literature, philosophy and poetry. All books of the Bible are not strictly religious in nature; for example, The Song of Songs is a love poem, and, along with The Book of Esther, does not explicitly mention God.[50]

The Ketuvim sector of the Hebrew Bible is a collection of philosophical and artistic literature believed to have been written under the influence of Ruach ha-Kodesh (the Holy Spirit). The Book of Job, for instance, addressing the problem of theodicy – the vindication of the justice of God in the light of humanity's suffering[51] – it is a rich theological work setting out a variety of perspectives.[52] It has been widely and often extravagantly praised for its literary qualities, with Alfred, Lord Tennyson calling it "the greatest poem of ancient and modern times".[53]

Some content reflects historical events in ancient Israel such as the Kingdoms of Israel and Judah, the siege of Jerusalem, the Babylonian captivity and the Maccabean Revolt.

Los Rollos del Mar Muerto son miles de manuscritos judíos, predominantemente hebreos , que datan de los últimos tres siglos a. C. y del siglo I d. C. [ 54 ] Los textos tienen una gran importancia histórica, religiosa y lingüística, ya que incluyen los segundos manuscritos más antiguos que se conservan de obras que posteriormente se incorporaron al canon de la Biblia hebrea, junto con manuscritos deuterocanónicos y extrabíblicos, que preservan evidencia de la diversidad del pensamiento religioso y filosófico en el judaísmo del Segundo Templo tardío. Los arqueólogos han asociado durante mucho tiempo los rollos con la antigua secta judía llamada los esenios , aunque algunas interpretaciones recientes han cuestionado esta conexión y argumentan que sacerdotes de Jerusalén , o zadokitas , u otros grupos judíos desconocidos escribieron los rollos. [ 55 ] [ 56 ]

Judea romana

Los escritos hebreos postbíblicos incluyen las primeras obras rabínicas del Midrash y la Mishná . La Mishná es la primera redacción escrita importante de las tradiciones orales judías conocidas como la " Torá Oral ". Es también la primera obra importante de la literatura rabínica , [ 57 ] [ 58 ] escrita en centros religiosos como Yavneh , Lod y Bnei Brak , bajo la ocupación romana de Judea. Contiene las tradiciones orales de los fariseos del período del Segundo Templo, particularmente del período de los Tanaítas . La mayor parte de la Mishná está escrita en hebreo mishnáico , mientras que algunas partes están en arameo judío .

Sermón de la Montaña . El Nuevo Testamento fue escrito por judíos cristianos durante el dominio romano en Judea.

El movimiento judeocristiano se formó en Judea a principios del siglo I. Los libros del Nuevo Testamento fueron escritos todos o casi todos por judeocristianos, es decir, discípulos judíos de Jesús , durante los siglos I y principios del II [ 59 ]. Lucas, quien escribió el Evangelio de Lucas y el Libro de los Hechos, suele considerarse una excepción; los estudiosos están divididos sobre si Lucas era gentil o judío helenístico . [ 60 ] Los Evangelios fueron escritos entre el 68 y el 110 d. C., [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] los Hechos entre el 95 y el 110, [ 65 ] las Epístolas entre el 51 y el 110 d. C. y el Apocalipsis alrededor del 95 d. C. [ 62 ]

Josefo fue un erudito, historiador y hagiógrafo nacido en el año 37 d. C. en Jerusalén , Judea. Registró la historia judía , con especial énfasis en el siglo I d. C. y la Primera Guerra Judeo-Romana, incluyendo el asedio de Masada . Sus obras más importantes fueron La Guerra Judía ( c.  75), Antigüedades de los Judíos ( c.  94) [ 66 ] y Contra Apión . La Guerra Judía narra la revuelta judía contra la ocupación romana (66-70 ) . Antigüedades de los Judíos relata la historia del mundo desde una perspectiva judía para un público aparentemente romano. Estas obras ofrecen valiosas perspectivas sobre el judaísmo del siglo I y los antecedentes del cristianismo primitivo . [ 66 ]

Viejo Yishuv

Tras la expulsión de España y Portugal, muchos judíos se asentaron en el Imperio Otomano, incluyendo Palestina, contribuyendo enormemente a la cultura de la comunidad judía, especialmente en literatura, poesía , filosofía y misticismo. La ciudad de Safed fue un centro de una extensa actividad espiritual y mística. Joseph Karo , autor y cabalista, se estableció en Safed en 1563. Allí escribió el Shulján Aruj , el más consultado de los diversos códigos legales del judaísmo. Shlomo Halevi Alkabetz , cabalista y poeta, se estableció en 1535, donde compuso el poema judío Lejá Dodi . Isaac Luria (1534-1572), nacido en Jerusalén, fue un destacado rabino y místico judío en la comunidad de Safed. Se le considera el padre de la Cábala contemporánea , [ 67 ] y sus enseñanzas se conocen como Cábala Luriana . Las obras de sus discípulos recopilaron sus enseñanzas orales por escrito. Cada una de sus costumbres fue examinada minuciosamente, y muchas fueron aceptadas, incluso en contra de la práctica anterior. [ 68 ]

Hacia 1550, Moses ben Jacob Cordovero fundó una academia de Cábala en Safed. Entre sus discípulos se encontraban muchas de las figuras más destacadas de Safed, como el rabino Eliyahu de Vidas , autor de Reshit Chochmah ("El comienzo de la sabiduría"), y el rabino Chaim Vital , quien más tarde se convirtió en el registrador y difusor oficial de las enseñanzas del rabino Isaac Luria . Otros cabalistas en la Tierra de Israel en aquella época fueron Isaías Horowitz , Moshe Chaim Luzzatto , Abraham Azulai , Chaim ibn Attar , Shalom Sharabi , Chaim Yosef David Azulai y Abraham Gershon de Kitov .

Israel moderno

Semana del Libro Hebreo 2005, Museo de Israel , Jerusalén

Las primeras obras de la literatura hebrea en Israel fueron escritas por autores inmigrantes arraigados en el mundo y las tradiciones del judaísmo europeo. Yosef Haim Brenner (1881-1921) y Shmuel Yosef Agnon (1888-1970) son considerados por muchos como los padres de la literatura hebrea moderna. [ 7 ] Brenner, dividido entre la esperanza y la desesperación, luchó contra la realidad del proyecto sionista en la Tierra de Israel. Agnon, contemporáneo de Brenner, fusionó su conocimiento de la herencia judía con la influencia de la literatura europea de los siglos XIX y principios del XX. Produjo ficción que abordaba la desintegración de las formas de vida tradicionales, la pérdida de la fe y la consiguiente pérdida de identidad. En 1966, Agnon fue co-receptor del Premio Nobel de Literatura. [ 7 ]

Los escritores nacidos en el país que publicaron sus obras en las décadas de 1940 y 1950, a menudo denominados la "generación de la Guerra de Independencia", aportaron una mentalidad y cultura sabra a su escritura. S. Yizhar, Moshe Shamir, Hanoch Bartov y Benjamin Tammuz oscilaron entre el individualismo y el compromiso con la sociedad y el Estado. A principios de la década de 1960, A.B. Yehoshua , Amos Oz y Yaakov Shabtai se distanciaron de las ideologías para centrarse en el mundo del individuo, experimentando con formas narrativas y estilos de escritura como el realismo psicológico, la alegoría y el simbolismo.

Desde los años ochenta y principios de los noventa, la literatura israelí ha sido ampliamente traducida y varios escritores israelíes han alcanzado reconocimiento internacional. [ 7 ]

Ciencia y tecnología

El antiguo Israel

La actividad científica temprana en el antiguo Israel se encuentra en la Biblia hebrea , donde algunos libros contienen descripciones del mundo físico . La cosmología bíblica proporciona atisbos esporádicos que pueden unirse para formar una impresión bíblica del universo físico. Se han hecho comparaciones entre la Biblia, con pasajes como el relato de la creación del Génesis , y la astronomía de la antigüedad clásica en general. [ 69 ] El Antiguo Testamento también contiene varios rituales de purificación. Un ritual sugerido, por ejemplo, trata sobre el procedimiento adecuado para purificar a un leproso ( Levítico 14:1–32 ). Es un proceso bastante elaborado, que debe realizarse después de que un leproso ya haya sido curado de la lepra ( Levítico 14:3 ), que implica pureza espiritual (los conceptos de tumah y taharah ), una limpieza física extensa e higiene personal , pero también incluye el sacrificio de un ave y corderos, con la adición de usar su sangre para simbolizar que el afligido ha sido purificado. Al igual que en otras ceremonias de purificación descritas en la Torá , durante el ritual también se queman madera de cedro y la hierba hisopo .

La Torá proscribe el cultivo intercalado (Lev. 19:19, Deut 22:9), una práctica a menudo asociada con la agricultura sostenible y la agricultura orgánica en la ciencia agrícola moderna . [ 70 ] [ 71 ] El código mosaico tiene disposiciones relativas a la conservación de los recursos naturales, como los árboles ( Deuteronomio 20:19–20 ) y las aves ( Deuteronomio 22:6–7 ).

Israel moderno

Vista simulada de un agujero negro . Jacob Bekenstein predijo y codescubrió la entropía de los agujeros negros [ 72 ].

Israel es un país desarrollado y altamente avanzado, y ocupa el quinto lugar entre los países más innovadores en el Índice de Innovación de Bloomberg . [ 73 ] [ 74 ] Israel cuenta con 140 científicos y técnicos por cada 10 000 empleados, una de las proporciones más altas del mundo, [ 75 ] y 8 337 investigadores equivalentes a tiempo completo por millón de habitantes. [ 76 ] También tiene una de las tasas per cápita más altas de patentes registradas. [ 77 ] La industria de alta tecnología de Israel se ha beneficiado tanto de la mano de obra altamente educada y tecnológicamente capacitada del país como de la fuerte presencia de empresas extranjeras de alta tecnología y centros de investigación sofisticados. [ 78 ] [ 76 ]

Lanzamiento del satélite Ofek-7 mediante el vehículo Shavit .

Durante las décadas de 1970 y 1980, Israel comenzó a desarrollar la infraestructura necesaria para la investigación y el desarrollo en exploración espacial y ciencias relacionadas. Israel lanzó su primer satélite, Ofeq-1 , desde el vehículo de lanzamiento Shavit de fabricación local el 19 de septiembre de 1988, y ha realizado importantes contribuciones en varias áreas de la investigación espacial, incluyendo la comunicación láser , la investigación sobre el desarrollo embrionario y la osteoporosis en el espacio, el monitoreo de la contaminación y el mapeo de la geología , el suelo y la vegetación en entornos semiáridos . [ 79 ] Israel se encuentra entre los pocos países capaces de lanzar satélites a órbita y los satélites diseñados y fabricados localmente han sido producidos y lanzados por Israel Aerospace Industries (IAI), la mayor empresa de ingeniería militar de Israel, en cooperación con la Agencia Espacial de Israel . El satélite geoestacionario AMOS-1 comenzó a operar en 1996 como el primer satélite de comunicaciones comerciales de Israel. Fue construido principalmente para la transmisión de televisión directa al hogar, la distribución de TV y los servicios VSAT. La empresa Spacecom Satellite Communications , que presta servicios de telecomunicaciones por satélite a países de Europa, Oriente Medio y África, opera o desarrolla otras series de satélites de comunicaciones AMOS ( AMOS 2-5i). [ 80 ] Israel también desarrolla, fabrica y exporta una gran cantidad de productos aeroespaciales relacionados, incluidos cohetes y satélites, sistemas de visualización, ordenadores aeronáuticos, sistemas de instrumentación, drones y simuladores de vuelo. La segunda mayor empresa de defensa de Israel es Elbit Systems, que fabrica sistemas electroópticos para fuerzas aéreas, marítimas y terrestres; drones; sistemas de control y monitorización; sistemas de comunicaciones y más. [ 81 ]

El crecimiento de la producción agrícola se basa en la estrecha cooperación de científicos, agricultores e industrias relacionadas con la agricultura y ha dado como resultado el desarrollo de tecnología agrícola avanzada, métodos de riego que conservan el agua, digestión anaeróbica , tecnología de invernaderos , agricultura desértica e investigación sobre salinidad. [ 82 ] Las empresas israelíes también suministran tecnologías y conocimientos sobre riego, conservación del agua e invernaderos a otros países. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] La tecnología moderna de riego por goteo fue inventada en Israel por Simcha Blass y su hijo Yeshayahu. Su primer sistema experimental se estableció en 1959 cuando se fundó la empresa llamada Netafim . Desarrollaron y patentaron el primer emisor práctico de riego por goteo superficial. [ 86 ] Este método tuvo mucho éxito y se extendió a Australia, América del Norte y América del Sur a finales de la década de 1960.

Intel Core i7-940. Intel desarrolló su procesador Core Duo de doble núcleo en su Centro de Desarrollo de Israel en Haifa . [ 87 ]

Las empresas israelíes destacan en el desarrollo de software y hardware informático, en particular en tecnologías de seguridad informática, semiconductores y comunicaciones. Entre las empresas israelíes se incluyen Check Point , una empresa líder en cortafuegos; Amdocs , que fabrica sistemas de soporte empresarial y operativo para telecomunicaciones; Comverse , una empresa de correo de voz; y Mercury Interactive , que mide el rendimiento del software. [ 88 ] Una alta concentración de industrias de alta tecnología en la llanura costera de Israel ha dado lugar al apodo de Silicon Wadi ( lit : "Valle del Silicio"). [ 89 ] Se han establecido más de 3.850 empresas emergentes en Israel, lo que lo convierte en el segundo país después de Estados Unidos en este sector [ 90 ] y tiene el mayor número de empresas que cotizan en el NASDAQ fuera de Norteamérica. [ 91 ] La óptica, la electroóptica y los láseres son campos importantes e Israel produce fibra óptica , sistemas de inspección electroóptica para placas de circuitos impresos, sistemas de visión nocturna por imágenes térmicas y sistemas de fabricación robótica basados ​​en electroóptica. [ 92 ] La investigación en robótica, que comenzó a finales de la década de 1970, ha dado como resultado la producción de robots diseñados para realizar una amplia variedad de tareas de fabricación asistida por computadora , incluyendo pulido de diamantes, soldadura, empaquetado y construcción. También se lleva a cabo investigación sobre la aplicación de la inteligencia artificial a los robots. [ 92 ]

Los científicos israelíes contribuyeron con muchos inventos y descubrimientos en una variedad de campos, entre ellos Joram Lindenstrauss ( lema de Johnson-Lindenstrauss ); Abraham Fraenkel ( teoría de conjuntos de Zermelo-Fraenkel ); Shimshon Amitsur ( teorema de Amitsur-Levitzki ) ; Saharon Shelah ( lema de Sauer-Shelah ); Elon Lindenstrauss ( teoría ergódica ); Nathan Rosen ( agujero de gusano ); Yuval Ne'eman (predicción de quarks ); Yakir Aharonov y David Bohm ( efecto Aharonov-Bohm ); Jacob Bekenstein (formulación de la entropía de los agujeros negros ); Dan Shechtman (descubrimiento de los cuasicristales ); Avram Hershko y Aaron Ciechanover (descubrimiento del papel de la proteína ubiquitina ); Arieh Warshel y Michael Levitt (desarrollo de modelos multiescala para sistemas químicos complejos); Ariel Rubinstein ( modelo de negociación de Rubinstein ); Moussa BH Youdim ( Rasagilina ); Robert Aumann ( Teoría de juegos ); Michael O. Rabin ( Autómata finito no determinista ); Amir Pnueli ( Lógica temporal ); Judea Pearl ( Inteligencia artificial ); Shafi Goldwasser ( Sistema de prueba interactivo ); Asher Peres ( Información cuántica ); Adi Shamir ( RSA , Criptoanálisis diferencial , Compartición secreta de Shamir ); Yaakov Ziv y Abraham Lempel ( Lempel-Ziv-Welch ); Entre los inventos notables se incluyen ReWalk , Given Imaging , Notación de movimiento de Eshkol-Wachman , Taliglucerase alfa , Unidad flash USB , Intel 8088 , Teclado de proyección , TDMoIP , Mobileye , Waze , Wix.com , Gett , Viber , Uzi, Cúpula de Hierro , Misil Flecha , Batería de Súper Hierro , Depiladora .

artes visuales

Azulejos al estilo Bezalel , década de 1920.
Primera exposición de arte moderno en Israel en el Teatro Ohel en 1926, organizada principalmente por el estudio de arte Histadrut.

Desde principios del siglo XX, las artes visuales en Israel han mostrado una orientación creativa influenciada tanto por Occidente como por Oriente , así como por el propio territorio, su desarrollo, el carácter de las ciudades y las tendencias estilísticas provenientes de centros artísticos extranjeros. En la pintura , la escultura , la fotografía y otras formas artísticas , el variado paisaje del país es protagonista: las terrazas y crestas de las colinas generan dinámicas especiales de línea y forma; las estribaciones del Néguev, la vegetación predominante de tonos verde grisáceos y la luz nítida dan como resultado efectos cromáticos distintivos; y el mar y la arena influyen en las superficies. En definitiva, los paisajes, las inquietudes y la política locales se encuentran en el centro del arte israelí y garantizan su singularidad.

El primer movimiento artístico israelí fue la escuela de Bezalel, del período otomano y de principios del Mandato Británico, en la que los artistas representaron temas bíblicos y sionistas con un estilo influenciado por el movimiento Art Nouveau europeo , el simbolismo y el arte tradicional persa , judío y sirio.

Durante la década de 1920, la escena artística experimentó un cambio drástico con la creciente influencia del arte moderno europeo, entre ellos la influencia de la Escuela de París francesa en el Yishuv . Yitzhak Frenkel Frenel fue el precursor de este movimiento y el primero en enseñar en un estilo moderno similar al de Francia. [ 93 ] [ 94 ] El primer pintor abstracto en Israel, [ 95 ] abrió el Estudio de Arte Histadrut en Tel Aviv (1926-1929). [ 96 ] Artistas que aprendieron con Frenkel, como Moshe Castel , Shimshon Holzman y otros, se aventuraron a ir a París y regresaron, aumentando la influencia de París en la escena artística israelí temprana. [ 93 ] Al mismo tiempo, la escena artística israelí se trasladó de Jerusalén a Tel Aviv . [ 97 ] Este último, que se convirtió en el centro de la literatura y el teatro hebreos, fue también el nuevo centro del arte moderno en el país (esto se expresó en la apertura del estudio de arte de Frenkel en Tel Aviv, así como en exposiciones de arte moderno como la Exposición de Artistas Modernos de Ohel ). [ 98 ]

La ciudad de Safed contaba con un vibrante barrio de artistas debido a su atractivo artístico, que atraía a pintores de todos los movimientos artísticos durante el verano hasta finales de los años 70. [ 99 ] Hoy en día, los artistas israelíes se han aventurado en el arte óptico , el arte digital , el arte con IA y más. Israel también tiene una vibrante escena de arte callejero ; el sur de Tel Aviv es un punto neurálgico de la cultura del arte callejero. [ 100 ]

Símbolos

Símbolos judíos en obras de arte israelíes

Los diversos símbolos judíos están omnipresentes en la cultura de Israel. La diversidad judía de Israel enriquece la cultura con una variedad de tradiciones, símbolos y artesanías.

Los símbolos nacionales de Israel están influenciados por los símbolos y la historia judía para representar al país y a su gente.

Arte escénico

Música

Orquesta Filarmónica de Israel , 2006

La música clásica en Israel ha sido vibrante desde la década de 1930, cuando cientos de profesores y estudiantes de música, compositores, instrumentistas y cantantes, así como miles de amantes de la música, llegaron al país atraídos por la amenaza del nazismo en Europa. Israel también alberga varias agrupaciones de música clásica de renombre mundial , como la Filarmónica de Israel y la Nueva Ópera de Israel . La fundación de la Orquesta Filarmónica de Palestina (hoy la Orquesta Filarmónica de Israel) en 1936 marcó el inicio de la escena de la música clásica en Israel . A principios de la década de 1980, la Nueva Ópera de Israel comenzó a presentar producciones, reavivando el entusiasmo del público por las obras operísticas. La inmigración rusa en la década de 1990 impulsó el panorama de la música clásica con nuevos talentos y amantes de la música.

La escena musical moderna en Israel abarca todo el espectro de géneros musicales y a menudo fusiona numerosas influencias, desde el soul etíope y de Oriente Medio hasta el rock , el jazz , el hip-hop , la electrónica , la música árabe , el pop y la música comercial. La música israelí es versátil y combina elementos de la música occidental y oriental. Tiende a ser muy ecléctica y contiene una amplia variedad de influencias de la diáspora , así como importaciones culturales más modernas: canciones jasídicas , pop asiático, folk árabe (especialmente de cantantes yemeníes) y hip hop o heavy metal israelí . También son populares diversas formas de música electrónica, como el trance , el hard trance y el goa trance . Los artistas israelíes más destacados en este campo son pocos, pero incluyen al dúo de trance psicodélico Infected Mushroom .

Bailar

La Compañía de Danza Batsheva fue cofundada por Martha Graham y la baronesa Batsheva De Rothschild en 1964.

Entre las danzas folclóricas tradicionales de Israel se encuentran la Horah y danzas que incorporan el Tza'ad Temani . Actualmente, las danzas folclóricas israelíes se coreografían para grupos de danza recreativa y de espectáculos.

Jóvenes judíos bailando la Horah en el kibutz Ein Harod en 1936.

La danza moderna en Israel ha obtenido reconocimiento internacional. Coreógrafos israelíes, entre ellos Ohad Naharin y Barak Marshall , son considerados entre los creadores internacionales más versátiles y originales que trabajan en la actualidad. Entre las compañías de danza israelíes más destacadas se encuentran la Compañía de Danza Batsheva , la Compañía de Danza Contemporánea Kibbutz , [ 101 ] la Compañía de Danza Inbal Pinto & Avshalom Pollak y la Compañía de Danza Kamea. Personas de todo Israel y de muchas otras naciones acuden al festival anual de danza en Karmiel , que se celebra en julio. Celebrado por primera vez en 1988, el Festival de Danza de Karmiel es la mayor celebración de danza en Israel, con tres o cuatro días y noches de baile, con 5000 o más bailarines y un cuarto de millón de espectadores en la capital de Galilea . [ 102 ] [ 103 ] Lo que comenzó como un evento de danza folclórica israelí, ahora incluye espectáculos, talleres y sesiones de danza abiertas para una variedad de formas de danza y nacionalidades. [ 104 ] El coreógrafo Yonatan Karmon creó el Festival de Danza Karmiel para continuar la tradición del Festival Dalia de danza israelí de Gurit Kadman , que terminó en la década de 1960. [ 105 ] [ 106 ]

Compañías y coreógrafos famosos de todo el mundo han venido a Israel para actuar e impartir clases magistrales. En julio de 2010, Mikhail Baryshnikov vino a actuar a Israel. [ 107 ]

Teatro

Judea romana

Restos del teatro romano en Cesarea Marítima.

Durante el dominio romano, se construyeron algunos teatros en Judea, ubicados en lugares como Cesarea , Bet Shean y Jerusalén . El teatro de Cesarea Marítima fue construido por Herodes el Grande y tenía una capacidad para aproximadamente 4000 personas en su etapa final. [ 108 ] Otro teatro, en Bet Shean, fue construido a finales del siglo II d. C. con una capacidad para 7000 personas. [ 109 ]

Israel moderno

Teatro Habimah en Tel Aviv

El surgimiento del teatro hebreo precedió al Estado por casi 50 años. El primer grupo de teatro hebreo amateur estuvo activo en la Palestina otomana de 1904 a 1914. El primer teatro hebreo profesional, Habimah , se fundó en Moscú en 1917 y se trasladó a la Palestina del Mandato Británico en 1931, donde se convirtió en el teatro nacional del país. [ 110 ] El Teatro Ohel se fundó en 1925 como un teatro obrero que exploraba temas socialistas y bíblicos. Las primeras obras hebreas giraban en torno al tema de los pioneros.

Después de 1948, dos temas principales fueron el Holocausto y el conflicto árabe-israelí. La obra de Moshe Shamir, *He Walked in the Fields* , de 1949, fue la primera escrita por un sabra sobre sabras en hebreo idiomático y contemporáneo. En la década de 1950, los dramaturgos retrataron la brecha entre los sueños previos a la creación del Estado y la desilusión. Otras obras enfrentaron a israelíes nativos con sobrevivientes del Holocausto. [ 110 ] A partir de la década de 1960, Hanoch Levin escribió 56 obras de teatro y sátiras políticas. Durante la década de 1970, el teatro israelí se volvió más crítico, contrastando imágenes extremas de la identidad israelí, como el hombre musculoso y el judío espiritual. En la década de 1980, Joshua Sobol exploró cuestiones de identidad israelí-judía. Hoy en día, el teatro israelí es extremadamente diverso en contenido y estilo, y la mitad de todas las obras son producciones locales. [ 110 ]

Otras compañías teatrales importantes son el Teatro Cameri , el Teatro Bet Lessin , el Teatro Gesher (que representa obras en hebreo y ruso), el Teatro Haifa y el Teatro Beersheba .

Fundado en 1980, el Festival Acco de Teatro Alternativo Israelí es un festival de artes escénicas de cuatro días que se celebra anualmente a principios de otoño en la ciudad de Acre . El festival se convirtió en un símbolo de coexistencia entre los habitantes judíos y árabes de la ciudad.

Cine

Cinemateca de Tel Aviv

La producción cinematográfica en Israel ha experimentado importantes avances desde sus inicios en la década de 1950. Los primeros largometrajes producidos y dirigidos por israelíes, como " Hill 24 Doesn't Answer " y "They Were Ten", tendían, al igual que la literatura israelí de la época, a adoptar un enfoque heroico. Algunas películas recientes siguen profundamente arraigadas en la experiencia israelí, abordando temas como los supervivientes del Holocausto y sus hijos ( como "The Summer of Aviya" de Gila Almagor y su secuela, "Under the Domim Tree") y las dificultades de los nuevos inmigrantes ("Sh'hur", dirigida por Hannah Azoulai y Shmuel Hasfari, y "Late Marriage", dirigida por Dover Koshashvili ).

Otras obras abordan temas de la vida israelí contemporánea, como el conflicto árabe-israelí («El limonero» de Eran Riklis, « Ajami » de Scandar Copti y Yaron Shani) y el servicio militar ( « Beaufort » de Joseph Cedar , «Líbano» de Samuel Maoz, «Yossi y Jagger» de Eytan Fox ). Algunas se sitúan en el contexto de una sociedad universalista, alienada y hedonista («El canto de la sirena» y «La burbuja» de Eytan Fox, «Historias de Tel Aviv» de Ayelet Menahemi y Nirit Yaron).

La industria cinematográfica israelí continúa ganando reconocimiento mundial a través de nominaciones a premios internacionales. Durante tres años consecutivos, películas israelíes ( Beaufort (2008), Vals con Bashir (2009) y Ajami (2010)) fueron nominadas a los Premios Óscar. El Archivo Cinematográfico Spielberg de la Universidad Hebrea de Jerusalén es el mayor repositorio mundial de material fílmico sobre temas judíos, así como sobre la vida judía e israelí. [ 111 ]

Los principales festivales internacionales de cine en Israel son el Festival de Cine de Jerusalén y el Festival de Cine de Haifa .

Museos

Santuario del Libro , Museo de Israel , Jerusalén

Los museos de Israel, que suman más de 200, atraen a millones de visitantes anualmente. [ 3 ]

El Museo de Israel en Jerusalén cuenta con un pabellón especial que exhibe los Rollos del Mar Muerto y una extensa colección de arte religioso judío, arte israelí, esculturas y pinturas de grandes maestros. Los periódicos se publican en decenas de idiomas, y cada ciudad y pueblo tiene su propio boletín informativo local.

Arquitectura

Sinagoga Menahem Zion, Barrio Judío de Jerusalén

El casco antiguo de las ciudades de Israel se compone de una variedad de estilos arquitectónicos, lo que se refleja en la arquitectura de las sinagogas de los barrios judíos .

Después de 1850, la arquitectura judía comenzó a abrirse a las influencias europeas y a intentar restaurar la arquitectura bíblica antigua. Cabe destacar la construcción de Mishkenot Sha'ananim , inspirada en la arquitectura mediterránea . Hasta la década de 1920, la mayoría de las estructuras se construyeron en estilo ecléctico y, posteriormente, la arquitectura moderna se desarrolló aún más, especialmente en la " Ciudad Blanca ", conocida por su estilo internacional .

La arquitectura rural de las comunidades de kibutzim y moshavim consiste en casas pequeñas de paredes blancas con techos rojos, y son un símbolo de Israel. [ 112 ]

Cocina

La naturaleza heterogénea de la cultura en Israel también se manifiesta en la gastronomía israelí , una combinación diversa de ingredientes y platos locales, con platos de la diáspora de todo el mundo. [ 113 ] Se ha desarrollado una cocina de fusión israelí , con la adopción y continua adaptación de elementos de varios estilos de cocina judía, incluyendo la mizrají , la sefardí , la judía yemenita y la asquenazí , [ 114 ] y muchos alimentos consumidos tradicionalmente en Oriente Medio. [ 115 ] [ 116 ] La gastronomía israelí también está influenciada por la geografía, dando prominencia a alimentos comunes en la región mediterránea como aceitunas, garbanzos, productos lácteos, pescado y frutas y verduras frescas. La comida principal suele ser el almuerzo en lugar de la cena. Las festividades judías influyen en la gastronomía, con muchos platos tradicionales servidos en estas fechas. La cena de Shabat , que se consume el viernes por la noche, es una comida importante en una gran proporción de hogares israelíes. Si bien no todos los judíos en Israel observan el kashrut , la observancia de la kashrut influye en el menú de los hogares, las instituciones públicas y muchos restaurantes. [ 113 ]

En 2013, un libro de cocina israelí, Seafoodpedia , ganó el premio "Mejor del Mundo" en su categoría en el Gourmand World Cookbook Award en París, y Jerusalem: A Cookbook , publicado por el equipo israelí-palestino de Yotam Ottolenghi y Sami Tamimi , ganó el premio "Mejor del Mundo" en la categoría de cocina mediterránea. [ 117 ]

Moda

Israel se ha convertido en un centro internacional de moda y diseño. [ 118 ] Tel Aviv ha sido denominada el “próximo destino de moda”. [ 119 ] Diseñadores israelíes, como la empresa de trajes de baño Gottex , presentan sus colecciones en los principales desfiles de moda, incluido el desfile de moda de Bryant Park en Nueva York . [ 120 ] En 2011, Tel Aviv fue sede de su primera Semana de la Moda desde la década de 1980, con el diseñador italiano Roberto Cavalli como invitado de honor. [ 121 ]

Deportes

Gal Fridman , ganador de la primera medalla de oro olímpica de Israel.

La aptitud física recibió un gran impulso en el siglo XIX gracias a la campaña de cultura física de Max Nordau . Los Juegos Macabeos , un evento de estilo olímpico para atletas judíos , se inauguraron en la década de 1930 y desde entonces se celebran en Israel cada cuatro años.

En 1964, Israel fue sede y ganó la Copa Asiática de la AFC ; en 1970, la selección nacional de fútbol de Israel logró clasificarse para la Copa Mundial de la FIFA , lo que aún se considera el mayor logro del fútbol israelí . Israel fue excluido de los Juegos Asiáticos de 1978 debido a la presión árabe, y desde 1994 todas las organizaciones deportivas israelíes compiten en Europa.

El fútbol y el baloncesto son los deportes más populares en Israel. La Liga Premier de Israel es la principal liga de fútbol del país, y la Ligat ha'Al es la principal liga de baloncesto. Maccabi Haifa , Maccabi Tel Aviv , Hapoel Tel Aviv y Beitar Jerusalén son los clubes deportivos más grandes. Maccabi Tel Aviv, Maccabi Haifa y Hapoel Tel Aviv han competido en la Liga de Campeones de la UEFA , y Hapoel Tel Aviv llegó a los cuartos de final de la Copa de la UEFA . El Maccabi Tel Aviv BC ha ganado el Campeonato Europeo de Baloncesto seis veces. La campeona de tenis israelí Shahar Pe'er alcanzó el puesto número 11 en el ranking WTA, un récord nacional. Beersheba se ha convertido en un centro nacional de ajedrez ; como resultado de la inmigración soviética, alberga la mayor cantidad de grandes maestros de ajedrez de cualquier ciudad del mundo. La ciudad fue sede del Campeonato Mundial de Ajedrez por Equipos en 2005. Los equipos israelíes de ajedrez ganaron la medalla de plata en la Olimpiada de Ajedrez de 2008 y la medalla de bronce en la Olimpiada de Ajedrez de 2010. [ 122 ] El Gran Maestro israelí Boris Gelfand ganó la Copa Mundial de Ajedrez de 2009 , [ 123 ] y compitió por el título de Campeón Mundial en el Campeonato Mundial de Ajedrez de 2012. [ 124 ]

Hasta la fecha, Israel ha ganado siete medallas olímpicas desde su primera victoria en 1992 , incluyendo una medalla de oro en windsurf en los Juegos Olímpicos de Verano de 2004. Israel ha ganado más de 100 medallas de oro en los Juegos Paralímpicos y ocupa aproximadamente el puesto 15 en el medallero histórico de los Juegos Paralímpicos . Israel fue sede de los Juegos Paralímpicos de Verano de 1968 .

Movimientos juveniles

Los movimientos juveniles fueron una característica importante de Israel desde sus inicios. En la década de 1950, estos movimientos se clasificaron en tres grupos: grupos juveniles sionistas que promovían ideales sociales y la importancia de la agricultura y el asentamiento comunitario; jóvenes trabajadores que promovían metas educativas y el progreso profesional; y grupos recreativos con un fuerte énfasis en los deportes y las actividades de ocio. [ 125 ]

Ceremonia de fuego del movimiento scout israelí Tzofim en Tel Aviv.

Cultura al aire libre y vacacional

Senderismo cerca del lago Kinneret

El senderismo en Israel , llamado tiyul , ha sido una parte integral de la cultura israelí, representando el ethos Sabra . Practicado por primera vez por los pioneros sionistas como una forma de vincularse con la Tierra de Israel , se ha cargado de gran significado cultural. [ 126 ] Actividades como el senderismo durante las festividades judías (en particular Tu Bishvat ) o el senderismo en el Sendero Nacional de Israel , son parte de la identidad nacional, la cultura y la historia israelíes. [ 127 ] Los parques nacionales y las reservas naturales de Israel registran unos 6,5 millones de visitas al año. Las escuelas y los grupos juveniles realizan viajes anuales de senderismo por todo el país, criando a los niños con una afinidad por el senderismo y otras actividades al aire libre. En consecuencia, muchos jóvenes israelíes se toman varios meses o un año libre para viajar por el mundo, principalmente para practicar senderismo y disfrutar de la naturaleza en zonas montañosas remotas, como Nepal , India , China , Chile y Perú .

A lo largo de los 190 kilómetros (120 millas) de la costa mediterránea israelí , dos tercios son accesibles para actividades de baño. Israel cuenta con 100 playas aptas para el surf, vigiladas por socorristas profesionales . [ 128 ] El matkot es un popular juego de palas similar al tenis playa , a menudo considerado el deporte nacional del país. [ 129 ] 

Costumbres nupciales

Novia judía yemenita con vestimenta nupcial tradicional, adornada con una corona de henna, 1958.

Todos los matrimonios entre judíos en Israel se registran en el Gran Rabinato y la ceremonia sigue la práctica judía tradicional . [ 130 ] No se realizan ceremonias civiles en Israel, [ 131 ] aunque un número creciente de parejas seculares lo evitan viajando a lugares cercanos, como Chipre . [ 132 ] Si bien algunos judíos en Israel han adoptado estilos de vestimenta occidentales, a veces se utilizan ropa y joyas tradicionales para los rituales previos a la boda, incluida la Noche de la Henna , que es una práctica habitual entre los judíos mizrajíes . [ 133 ]

Véase también

Referencias

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  • ACUM—Sociedad de Autores, Compositores y Editores Musicales de Israel
  • El Instituto para la Traducción de la Literatura Hebrea
  • Música de Israel sdfgfte
  • Cultura israelí Ynetnews
  • Cultura judía e israelí , revista Eretz Acheret