Marte en la ficción

La cuestión de cómo llegarían los humanos a Marte se abordó de varias maneras: cuando no viajaban allí en una nave espacial como en la novela de 1911 To Mars via the Moon: An Astronomical Story de Mark Wicks, ^{[ 24 ]} podrían usar una alfombra voladora como en la novela de 1905 Lieut. Gullivar Jones: His Vacation de Edwin Lester Arnold , ^{[ 14 ] [ 18 ] [ 20 ]} un globo como en A Narrative of the Travels and Adventures of Paul Aermont among the Planets , ^{[ 2 ]} o un "aeroplano" como en la novela de 1893 Unveiling a Parallel : A Romance de Alice Ilgenfritz Jones y Ella Robinson Merchant (que escribían conjuntamente como "Two Women of the West"). ^{[ 24 ]} También podrían visitar en un sueño como en la obra de teatro de 1899 Un mensaje de Marte de Richard Ganthony , ^{[ 24 ]} teletransportarse a través de proyección astral como en Una princesa de Marte de Burroughs , ^{[ 25 ] [ 26 ]} o usar un dispositivo de comunicación de largo alcance mientras permanecen en la Tierra como en Mensajes de Marte, con la ayuda de la planta del telescopio de Braine y la novela de 1894 W nieznane światy ( A los mundos desconocidos ) del escritor polaco de ciencia ficción Władysław Umiński . ^{[ 2 ] [ 13 ] [ 27 ] [ 28 ]} La antigravedad se emplea en varias obras, incluyendo Across the Zodiac de Greg , Mr. Stranger's Sealed Packet de MacColl y la novela de 1890 A Plunge into Space de Robert Cromie . ^{[ 8 ] [ 18 ] [ 29 ]} En ocasiones, el método de transporte no se aborda en absoluto. ^{[ 24 ]} Algunas historias adoptan el enfoque opuesto de hacer que los marcianos vengan a la Tierra; ejemplos incluyen la novela de 1891 El hombre de Marte: su moral, política y religión de Thomas Blot (seudónimo de William Simpson) y la novela de 1893 Un mundo sin ciudad ni país porHenry Olerich . ^{[ 2 ] [ 24 ]}

Durante la oposición de Marte en 1877 , el astrónomo italiano Giovanni Schiaparelli anunció el descubrimiento de estructuras lineales que denominó canali (literalmente canales , pero ampliamente traducido como canales ) en la superficie marciana. ^{[ 2 ] [ 13 ]} Estas fueron generalmente interpretadas —por aquellos que aceptaban su disputada existencia— como vías fluviales, ^{[ 31 ]} y aparecieron por primera vez en la ficción en la novela anónima publicada en 1883 Política y vida en Marte , donde los marcianos viven en el agua. ^{[ 24 ]} Las observaciones de Schiaparelli, y quizás la traducción de canali como "canales" en lugar de "canales", inspiraron a Percival Lowell a especular que se trataba de construcciones artificiales y a escribir una serie de libros de no ficción — Marte en 1895, Marte y sus canales en 1906 y Marte como morada de la vida en 1908 — popularizando la idea. ^{[ 10 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} Lowell postuló que Marte era el hogar de una civilización marciana antigua y avanzada, pero moribunda o ya muerta, que había construido estos vastos canales para irrigación para sobrevivir en un planeta cada vez más árido, ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 33 ]} y esta se convirtió en una visión perdurable de Marte que influyó en escritores durante varias décadas. ^{[ 2 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 35 ]} El estudioso de la ciencia ficción Gary Westfahl , basándose en el catálogo de las primeras obras de ciencia ficción compilado por EF Bleiler y Richard Bleiler en las obras de referencia Science-Fiction: The Early Years de 1990 y Science-Fiction: The Gernsback Years de 1998, concluye que Lowell, por lo tanto, "estableció efectivamente los límites para las narrativas posteriores sobre un Marte habitado". ^{[ 32 ]}

Los canales se convirtieron en un elemento característico de las representaciones románticas de Marte, como la serie Barsoom de Burroughs . ^{[ 2 ] [ 35 ] [ 36 ]} Las primeras obras que no representaban vías fluviales en Marte explicaban la aparición de líneas rectas en la superficie de alguna otra manera, como simún o grandes extensiones de vegetación. ^{[ 13 ]} Aunque rápidamente cayeron en desuso como teoría científica seria, en gran parte como resultado de que las observaciones telescópicas de mayor calidad de astrónomos como EM Antoniadi no lograron detectarlos, ^{[ 31 ] [ 35 ] [ 36 ]} los canales continuaron apareciendo esporádicamente en la ficción durante un tiempo en obras como la novela Planet Plane de John Wyndham de 1936 , la novela Out of the Silent Planet de CS Lewis de 1938 y la novela Red Planet de Robert A. Heinlein de 1949 . ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 19 ] [ 35 ]} Lewis dijo en respuesta a las críticas del biólogo JBS Haldane : "Los canales en Marte están ahí no porque yo crea en ellos, sino porque son parte de la tradición popular". ^{[ 19 ] [ 35 ]} Finalmente, el sobrevuelo de Marte por Mariner 4 en 1965 determinó de manera concluyente que los canales eran meras ilusiones ópticas . ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 33 ]}

Debido a que las primeras versiones de la hipótesis nebular de la formación del Sistema Solar sostenían que los planetas se formaron secuencialmente comenzando por los planetas más externos, algunos autores imaginaron a Marte como un mundo más antiguo y maduro que la Tierra, y se convirtió en el escenario de muchas obras de ficción utópicas . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 25 ] [ 31 ]} Este género constituyó la mayoría de las historias sobre Marte a finales del siglo XIX y continuó estando representado hasta principios del siglo XX. ^{[ 2 ] [ 10 ]} La más antigua de estas obras fue la novela de 1880 Across the Zodiac de Percy Greg. ^{[ 15 ]} La novela de 1887 Bellona's Husband: A Romance de William James Roe retrata una sociedad marciana donde todos envejecen hacia atrás. ^{[ 13 ] [ 37 ]} La novela de 1890 A Plunge into Space de Robert Cromie describe una sociedad tan avanzada que la vida allí se ha vuelto aburrida y, como resultado, los humanos que la visitan sucumben al aburrimiento y se van antes de tiempo, con la aprobación de los marcianos, que han llegado a verlos como una influencia corruptora. ^{[ 13 ] [ 15 ]} La novela de 1892 Messages from Mars, By Aid of the Telescope Plant de Robert D. Braine es inusual al retratar una utopía marciana completamente rural sin ciudades. ^{[ 13 ]} Una obra temprana de ciencia ficción feminista , la novela de 1893 de Jones y Merchant Unveiling a Parallel: A Romance , describe a un hombre de la Tierra que visita dos sociedades igualitarias en Marte: una donde las mujeres han adoptado vicios masculinos y otra donde la igualdad ha sacado a relucir las mejores cualidades de todos. ^{[ 15 ] [ 38 ]} La novela de 1897 Auf zwei Planeten ( Dos planetas ), del pionero alemán de la ciencia ficción Kurd Lasswitz, contrasta una sociedad utópica en Marte con las acciones colonialistas de esa sociedad en la Tierra. El libro fue traducido a varios idiomas y tuvo una gran influencia en Europa continental , e incluso inspiró al científico espacial Wernher von Braun., pero no recibió una traducción al inglés hasta la década de 1970, lo que limitó su impacto en la anglosfera . ^{[ 2 ] [ 15 ] [ 24 ]} La novela de 1910 El hombre de Marte, o Servicio por el bien del servicio, de Henry Wallace Dowding, retrata una civilización en Marte basada en una variación del cristianismo donde la mujer fue creada primero, en contraste con la narrativa convencional de la creación del Génesis . ^{[ 24 ]} Hugo Gernsback representó una utopía basada en la ciencia en Marte en la serie de 1915-1917 Las nuevas aventuras científicas del barón Münchhausen , ^{[ 32 ]} pero en general, la Primera Guerra Mundial marcó el fin de la ficción utópica marciana. ^{[ 19 ]}

En la ciencia ficción rusa , Marte se convirtió en el escenario de utopías y revoluciones socialistas . ^{[ 39 ] [ 40 ]} La novela Estrella Roja ( Красная звезда ) de Alexander Bogdanov, de 1908 , es el principal ejemplo de esto e inspiró a muchos otros. ^{[ 39 ]} Estrella Roja retrata una sociedad socialista en Marte desde la perspectiva de un bolchevique ruso invitado allí, donde la lucha entre clases ha sido reemplazada por una lucha común contra la dureza de la naturaleza. ^{[ 15 ] [ 24 ]} La precuela de 1913 Ingeniero Menni ( Инженер Мэнни ), también de Bogdanov, se sitúa varios siglos antes y sirve como historia de origen para la sociedad marciana al detallar los eventos de la revolución que la produjo. ^{[ 15 ] [ 24 ] [ 39 ] [ 41 ]} Otro ejemplo destacado es la novela de 1922 Aelita ( Аэлита ) de Aleksey Nikolayevich Tolstoy —junto con su adaptación cinematográfica de 1924 , la primera película soviética de ciencia ficción— que adapta la historia de la Revolución Rusa de 1905 a la superficie marciana. ^{[ 15 ] [ 25 ] [ 42 ]} Estrella Roja y Aelita son en cierto modo opuestos. Estrella Roja , escrita entre la revolución fallida de 1905 y la exitosa Revolución Rusa de 1917 , ve a Marte como una utopía socialista de la que la Tierra puede aprender, mientras que en Aelita la revolución socialista se exporta desde la Rusia soviética temprana a Marte. Estrella Roja describe una utopía en Marte, en contraste con la distopía que se encuentra inicialmente en Marte en Aelita —aunque ambas son tecnocracias . Red Star es una obra sincera e idealista de ficción utópica tradicional, mientras que Aelita es una parodia . ^{[ 19 ] [ 39 ] [ 41 ]}

La novela de 1897, La guerra de los mundos, de H.G. Wells , que describe una invasión alienígena de la Tierra por marcianos en busca de recursos, representó un punto de inflexión en la ficción sobre Marte. En lugar de ser retratados como esencialmente humanos, los marcianos de Wells tienen una apariencia completamente inhumana y no se puede comunicar con ellos. En lugar de ser criaturas nobles dignas de imitar, los marcianos matan y explotan desapasionadamente a los terrícolas como si fueran ganado, una crítica al colonialismo británico contemporáneo en general y a sus efectos devastadores sobre los aborígenes de Tasmania en particular. ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 15 ] [ 16 ]} La novela marcó la pauta para la mayoría de las representaciones de ciencia ficción de Marte en las décadas siguientes, al retratar a los marcianos como malévolos y a Marte como un mundo moribundo. ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 25 ]} Más allá de la ficción marciana, la novela tuvo una gran influencia en el género de la ciencia ficción en general, ^{[ 2 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} e inspiró al científico espacial Robert H. Goddard . ^{[ 1 ] [ 46 ]} Según el ensayista de ciencia ficción Bud Webster , "Es imposible exagerar la importancia de La guerra de los mundos y la influencia que ha tenido a lo largo de los años". ^{[ 18 ]}

Una secuela no autorizada — Edison's Conquest of Mars de Garrett P. Serviss — se publicó en 1898, ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 47 ]} como una parodia de Charles L. Graves y EV Lucas titulada The War of the Wenuses . ^{[ 13 ] [ 48 ]} La historia de Wells ganó más notoriedad en 1938 cuando una adaptación radiofónica de Orson Welles al estilo de una transmisión de noticias fue confundida con una transmisión de noticias real por algunos oyentes en los EE. UU., lo que provocó pánico; ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 14 ] [ 22 ]} menos famosa, una transmisión de 1949 en Quito , Ecuador, también resultó en un disturbio. ^{[ 29 ] [ 43 ] [ 49 ]} Varias secuelas y adaptaciones de otros autores se han escrito desde entonces, incluyendo la historia del cómic de Superman de 1950 " Magia negra en Marte " de Alvin Schwartz y Wayne Boring donde Orson Welles intenta advertir a la Tierra de una inminente invasión marciana pero es desestimado, ^{[ 3 ] [ 32 ]} la novela de 1968 La segunda invasión de Marte ( Второе нашествие марсиан ) de los escritores soviéticos de ciencia ficción Arkady y Boris Strugatsky donde los marcianos renuncian a la conquista militar en favor de la infiltración, ^{[ 32 ]} la novela de 1975 La guerra de los mundos de Sherlock Holmes de Manly Wade Wellman y Wade Wellman y la novela de 1976 La segunda guerra de los mundos de George H. Smith que combinan La historia de Wells con los personajes de Sherlock Holmes de Arthur Conan Doyle , ^{[ 14 ] [ 50 ] [ 51 ]} la novela de 1976 The Space Machine de Christopher Priest que combina la historia de La guerra de los mundos con la de la novela de Wells de 1895 La máquina del tiempo , ^{[ 14 ] [ 50] [ 52 ]} el cuento de 2002 "Ulla, Ulla" deEric Brownque replantea la invasión como una huida desesperada de una raza pacífica de un mundo moribundo, ^{[ 14 ] [ 53 ]} y la novela de 2005La guerra marcianadeKevin J. Andersondonde el propio Wells va a Marte e instiga unlevantamiento de esclavos. ^{[ 54 ]} La secuela autorizada de 2017,La masacre de la humanidaddeStephen Baxter,está ambientada en 1920 en unalínea temporal alternativadonde los eventos de la novela original hicieron que la Primera Guerra Mundial nunca ocurriera al hacer que Gran Bretaña estuviera cansada de la guerra y aislacionista, y los marcianos atacan una vez más después de inocularse contra los microbios que fueron su perdición la primera vez. ^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

La representación de los marcianos como superiores a los terrícolas apareció a lo largo de la ficción utópica de finales del siglo XIX. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 15 ] [ 25 ]} El tratamiento profundo de los matices del concepto fue iniciado por Kurd Lasswitz con la novela de 1897 Auf zwei Planeten , en la que los marcianos visitan la Tierra para compartir su conocimiento más avanzado con los humanos y gradualmente terminan actuando como una potencia colonial ocupante. ^{[ 2 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 47 ]} Los marcianos compartiendo sabiduría o conocimiento con los humanos es un elemento recurrente en estas historias, y algunas obras como la novela de 1952 David Starr, Space Ranger de Isaac Asimov representan a los marcianos compartiendo su tecnología avanzada con los habitantes de la Tierra. ^{[ 3 ] [ 25 ]} Varias representaciones de marcianos iluminados tienen una dimensión religiosa: ^{[ 8 ]} en la novela de 1938 Out of the Silent Planet de CS Lewis , los marcianos son representados como seres cristianos libres del pecado original , ^{[ 3 ] [ 25 ]} el marciano Klaatu ^{[ a ]} ​​que visita la Tierra en la película de 1951 The Day the Earth Stood Still es una figura de Cristo , ^{[ 32 ] [ 63 ] [ 64 ]} y la novela de 1961 Stranger in a Strange Land de Robert A. Heinlein gira en torno a un humano criado por marcianos que trae a la Tierra una religión basada en sus ideales como profeta . ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 65 ]} En los cómics , el superhéroe Martian Manhunter apareció por primera vez en 1955. ^{[ 2 ] [ 3 ]} En la novela de 1956 No Man Friday de Rex Gordon , un astronauta varado en Marte se encuentra con marcianos pacifistas y se siente obligado a omitir la historia humana de la guerra para que no piensen en los humanos como criaturas salvajes parecidas a caníbales . ^{[ 61 ]}En televisión, la comedia de situación de 1963-1966 My Favorite Martian —adaptada posteriormente a animación infantil en 1973 y al cine en 1999— retrató a un marciano de forma cómica; las series de antología de ciencia ficción contemporáneas The Twilight Zone y The Outer Limits también presentaron ocasionalmente personajes marcianos, ^{[ 32 ]} como en " Mr. Dingle, the Strong ", donde encuentran decepción en la falta de altruismo humano ^{[ 49 ]} y en " Controlled Experiment ", donde el asesinato es un concepto ajeno para ellos. ^{[ 66 ]}

Hay una larga tradición de representar a los marcianos como belicosos, quizás inspirada por la asociación del planeta con el dios romano de la guerra . ^{[ 48 ] [ 54 ]} La representación seminal de los marcianos como criaturas malvadas fue la novela de 1897 La guerra de los mundos de H.G. Wells, en la que los marcianos atacan la Tierra. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 10 ]} Esta caracterización dominó la era pulp de la ciencia ficción , apareciendo en obras como el cuento de 1928 " La amenaza de Marte " de Clare Winger Harris , el cuento de 1931 " Monstruos de Marte " de Edmond Hamilton y el cuento de 1935 "Marte coloniza" de Miles J. Breuer . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 32 ]} Rápidamente se convirtió en un cliché e inspiró una especie de contramovimiento que retrataba a los marcianos como mansos en obras como el cuento de 1933 " El hombre olvidado del espacio " de P. Schuyler Miller y el cuento de 1934 " Old Faithful " de Raymond Z. Gallun . ^{[ 2 ] [ 10 ]} La novela de 1946 El hombre de Marte del escritor polaco de ciencia ficción Stanisław Lem también describe a un marciano maltratado por los humanos. ^{[ 27 ] [ 67 ]}

Fuera de las revistas pulp, el tema de la invasión alienígena iniciado por Wells apareció en la novela de Olaf Stapledon de 1930, Last and First Men , con el giro de que los marcianos invasores son transportados por las nubes y microscópicos, y ni los alienígenas ni los humanos reconocen al otro como una especie sensible. ^{[ 3 ] [ 19 ] [ 25 ] [ 68 ]} En el cine, este tema ganó popularidad en 1953 con los estrenos de The War of the Worlds e Invaders from Mars ; Películas posteriores sobre invasiones marcianas de la Tierra incluyen la película de 1954 Devil Girl from Mars , la película de 1962 The Day Mars Invaded Earth , una nueva versión de 1986 de Invaders from Mars y tres adaptaciones diferentes de The War of the Worlds en 2005. ^{[ 2 ] [ 14 ] [ 22 ] [ 25 ]} Los marcianos que atacan a los humanos que vienen a Marte aparecen en el cuento de 1948 "¡ Marte es el cielo! " de Ray Bradbury (más tarde revisado e incluido en The Martian Chronicles como "The Third Expedition"), donde usan habilidades telepáticas para suplantar a los seres queridos fallecidos de los humanos antes de matarlos. ^{[ 41 ] [ 43 ] [ 62 ]} Representaciones cómicas de marcianos malvados aparecen en la novela de 1954 Martians, Go Home de Fredric Brown , donde son pequeños hombrecitos verdes que causan estragos al exponer secretos y mentiras; ^{[ 61 ]} en la forma del personaje de dibujos animados Marvin el Marciano presentado en el cortometraje de 1948 " Haredevil Hare ", que busca destruir la Tierra para obtener una mejor vista de Venus; ^{[ 2 ] [ 14 ] [ 42 ] [ 49 ]} y en la película de 1996 ¡Mars Attacks!, un pastiche de las películas de invasión alienígena de la década de 1950. ^{[ 2 ] [ 25 ] [ 69 ]}

La concepción de los marcianos como decadentes se derivó en gran medida de la visión de Marte de Percival Lowell . ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 33 ]} La primera aparición de marcianos caracterizados por la decadencia en una obra de ficción fue en la novela de 1905 El teniente Gullivar Jones: Sus vacaciones de Edwin Lester Arnold, considerada por varios como uno de los primeros ejemplos o un precursor importante del subgénero de romance planetario . ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 70 ] [ 71 ]} La idea fue desarrollada y popularizada por Edgar Rice Burroughs en la serie Barsoom de 1912-1943 , comenzando con Una princesa de Marte . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 10 ]} Burroughs presenta un Marte que necesita la intervención humana para recuperar su vitalidad, ^{[ 3 ] [ 25 ]} un lugar donde la violencia ha reemplazado el deseo sexual. ^{[ 20 ]} El crítico de ciencia ficción Robert Crossley , en el libro de no ficción de 2011 Imagining Mars: A Literary History , identifica la obra de Burroughs como el ejemplo arquetípico de lo que él llama "fantasías masculinistas", donde "los viajeros masculinos esperan encontrar princesas en Marte y dedican gran parte de su tiempo a cortejarlas o a protegerlas". ^{[ 20 ]} Esta versión de Marte también funciona como una especie de sustituto de la antigua frontera estadounidense , donde el protagonista John Carter —un veterano confederado de la Guerra Civil estadounidense que se vuelve sobrehumanamente fuerte debido a la menor gravedad de Marte— se encuentra con marcianos indígenas que representan a los nativos americanos . ^{[ 20 ] [ 22 ] [ 23 ]}

La visión de Marte de Burroughs tendría una influencia que se acercaba, pero no llegaba a alcanzar, a la de Wells, ^{[ 1 ]} inspirando las obras de muchos otros autores; por ejemplo, las historias de C.L. Moore sobre Northwest Smith, comenzando con el cuento de 1933 " Shambleau ". ^{[ 72 ]} Otra autora que siguió el ejemplo de Burroughs en la representación decadente de Marte y sus habitantes, actualizando la política para reflejar las actitudes cambiantes hacia el colonialismo y el imperialismo en los años intermedios, fue Leigh Brackett , ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 25 ]} la "Reina del romance planetario". ^{[ 8 ]} Las obras de Brackett en esta línea incluyen el cuento de 1940 " Martian Quest " y la novela de 1944 Shadow Over Mars , así como los cuentos sobre Eric John Stark, incluyendo el cuento de 1949 " Queen of the Martian Catacombs " y el cuento de 1951 " Black Amazon of Mars " (que luego se expandieron en las novelas de 1964 The Secret of Sinharat y People of the Talisman , respectivamente). ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 23 ]}

Los marcianos decadentes aparecieron también en muchas otras historias. La novela de 1933 Cat Country (貓城記) del escritor chino de ciencia ficción Lao She retrata a marcianos felinos dominados por vicios como la adicción al opio y la corrupción como un vehículo para la sátira de la sociedad china contemporánea. ^{[ 73 ] [ 74 ]} En la película de 1950 Rocketship XM , los marcianos son representados como cavernícolas desfigurados que habitan un páramo estéril, descendientes de los pocos supervivientes de un holocausto nuclear ; ^{[ 22 ] [ 75 ] [ 76 ]} en la novela de 1963 The Man Who Fell to Earth de Walter Tevis un superviviente de un holocausto nuclear en Marte llega a la Tierra en busca de refugio, pero la encuentra igualmente corrupta y degenerada. ^{[ 2 ] [ 65 ] [ 77 ]} Invirtiendo la premisa de Un extraño en tierra extraña de Heinlein , el cuento de 1963 " Una rosa para Eclesiastés " de Roger Zelazny muestra a marcianos decadentes visitados por un predicador de la Tierra. ^{[ 18 ]}

En algunas historias donde Marte no está habitado por formas de vida humanoides, lo estuvo en el pasado o está habitado por otros tipos de vida. Las ruinas de civilizaciones marcianas extintas se representan en el cuento de 1943 " Lost Art " de George O. Smith, donde se recrea su máquina de movimiento perpetuo , y en el cuento de 1957 " Omnilingual " de H. Beam Piper, en el que los científicos intentan descifrar su idioma de cincuenta mil años de antigüedad; ^{[ 22 ] [ 25 ]} la novela de 1933 "The Outlaws of Mars" de Otis Adelbert Kline y la novela de 1949 " The Sword of Rhiannon" de Leigh Brackett emplean viajes en el tiempo para ambientar historias en el pasado cuando Marte aún estaba vivo. ^{[ 22 ] [ 61 ]}

El cuento de 1934 " Una odisea marciana " de Stanley G. Weinbaum contiene lo que Webster describe como "los primeros alienígenas realmente alienígenas" en la ciencia ficción, en contraste con las representaciones anteriores de los marcianos como monstruos o esencialmente humanos. ^{[ 18 ]} El cuento abrió nuevos caminos al retratar un ecosistema marciano completo totalmente diferente al de la Tierra, habitado por especies que son alienígenas en anatomía e inescrutables en comportamiento, y al representar vida extraterrestre que es no humana e inteligente sin ser hostil. ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]} En particular, se descubre que una criatura marciana llamada Tweel es inteligente pero tiene procesos de pensamiento que son completamente inhumanos. ^{[ 19 ] [ 79 ]} Esto crea una barrera lingüística impenetrable entre el alienígena y el humano con el que se encuentra, y están limitados a comunicarse a través del lenguaje universal de las matemáticas . ^{[ 22 ] [ 78 ]} Asimov diría más tarde que esta historia cumplía el reto que el editor de ciencia ficción John W. Campbell planteó a los escritores de ciencia ficción en la década de 1940: escribir una criatura que pensara al menos tan bien como los humanos, pero no como los humanos. ^{[ 81 ] [ 82 ]}

Tres especies diferentes de formas de vida inteligentes aparecen en Marte en la novela de CS Lewis de 1938 , Out of the Silent Planet , de las cuales solo una es humanoide. ^{[ 22 ] [ 83 ]} En el cuento de 1943 " The Cave " de P. Schuyler Miller, las formas de vida perduran en Marte mucho después de que la civilización que solía existir allí se haya extinguido a través del colapso ecológico . ^{[ 2 ] [ 22 ]} La novela de 1951 , The Sands of Mars, de Arthur C. Clarke, presenta algo de vida indígena en forma de plantas productoras de oxígeno y criaturas marcianas parecidas a los marsupiales terrestres , pero por lo demás describe un entorno mayormente desolado, lo que refleja los datos emergentes de entonces sobre la escasez de recursos que sustentan la vida en Marte. ^{[ 3 ] [ 25 ] [ 32 ] [ 53 ]} Otras novelas de la década de 1950 también se limitaron a formas de vida rudimentarias como líquenes y plantas rodadoras que podrían existir en ausencia de atmósfera o cantidades apreciables de agua. ^{[ 84 ]}

A la luz de las sondas Mariner y Viking a Marte entre 1965 y 1976 que revelaron las condiciones inhóspitas del planeta, casi toda la ficción comenzó a retratar a Marte como un mundo sin vida. ^{[ 2 ] [ 36 ]} La decepción de encontrar a Marte hostil a la vida se refleja en la novela de 1970 Die Erde ist nah ( La Tierra está cerca ) del escritor checo de ciencia ficción Luděk Pešek , que describe a los miembros de una expedición astrobiológica en Marte llevados a la desesperación al darse cuenta de que su búsqueda de vida allí es inútil. ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 65 ]} Un puñado de autores todavía encontraron formas de ubicar vida en el planeta rojo: existe vida microbiana en Marte en la novela de 1977 The Martian Inca de Ian Watson , y se encuentra vida inteligente en hibernación allí en el cuento de 1977 " En el salón de los reyes marcianos " de John Varley . ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 36 ] [ 65 ]} A principios del milenio, la idea de vida microbiana en Marte ganó popularidad, apareciendo en la novela de 1999 The Martian Race de Gregory Benford y en la novela de 2001 The Secret of Life de Paul J. McAuley . ^{[ 36 ]}

La colonización de Marte se convirtió en un tema importante en la ciencia ficción en la década de 1950. ^{[ 2 ]} La obra central de ficción marciana en esta época fue la novela de Ray Bradbury de 1950, Las crónicas marcianas , que contiene una serie de historias vagamente conectadas que describen las primeras décadas de los esfuerzos humanos por colonizar Marte. ^{[ 22 ] [ 61 ] [ 85 ] [ 86 ]} A diferencia de obras posteriores sobre este tema, Las crónicas marcianas no intenta ser realista (Marte tiene una atmósfera respirable, por ejemplo, aunque el análisis espectrográfico en ese momento no había revelado cantidades detectables de oxígeno ); Bradbury dijo que "Marte es un espejo, no un cristal", un vehículo para el comentario social más que para intentar predecir el futuro. ^{[ 2 ] [ 35 ] [ 61 ]} Los temas contemporáneos abordados en el libro incluyen el macartismo en " Usher II ", la segregación racial y los linchamientos en los Estados Unidos en " Way in the Middle of the Air ", y la ansiedad nuclear a lo largo de la obra. ^{[ 61 ] [ 87 ]} También hay varias alusiones a la colonización europea de las Américas : las primeras misiones a Marte en el libro se encuentran con marcianos, con referencias directas tanto a Hernán Cortés como al Sendero de las Lágrimas , pero la población indígena pronto se extingue debido a la varicela en un paralelismo con las epidemias de suelo virgen que devastaron a las poblaciones nativas americanas como resultado del intercambio colombino . ^{[ 22 ] [ 25 ] [ 41 ] [ 61 ]}

La mayoría de las obras sobre la colonización de Marte se esforzaron por retratar los desafíos de hacerlo de manera realista. ^{[ 2 ]} El entorno hostil del planeta se contrarresta con los sistemas de soporte vital que traen los colonos en obras como la novela de 1951 Las arenas de Marte de Arthur C. Clarke y el cuento de 1966 " Podemos recordarlo por usted al por mayor " de Philip K. Dick , ^{[ 3 ] [ 65 ]} los primeros colonos durante el proceso de terraformación de siglos de duración en el cuento de 1953 " Crucifixus Etiam " de Walter M. Miller Jr. dependen de una máquina que oxigena su sangre de la delgada atmósfera, ^{[ 53 ] [ 88 ]} y la escasez de oxígeno incluso después de generaciones de terraformación obliga a los colonos a vivir en una ciudad con cúpula en la novela de 1953 Police Your Planet de Lester del Rey . ^{[ 22 ]} En la novela de 1955 Alien Dust de Edwin Charles Tubb , los colonos no pueden regresar a una vida en la Tierra porque la inhalación del polvo marciano les ha causado neumoconiosis y la menor gravedad ha atrofiado sus músculos . ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 89 ]} La novela de 1952 Outpost Mars de Cyril Judd (seudónimo conjunto de Cyril M. Kornbluth y Judith Merril ) gira en torno a un intento de hacer que una colonia en Marte sea económicamente sostenible mediante la extracción de recursos. ^{[ 8 ]}

Las colonias de Marte que buscan la independencia de la Tierra o se rebelan abiertamente contra ella es un motivo recurrente; ^{[ 2 ] [ 61 ]} en Police Your Planet de del Rey, una revolución es precipitada por la Tierra usando el descontento contra el alcalde corrupto de la colonia como pretexto para poner a Marte bajo un control terrano más firme , ^{[ 22 ] [ 54 ] [ 65 ]} y en Alien Dust de Tubb , los colonos amenazan a la Tierra con armas nucleares a menos que se satisfagan sus demandas de recursos necesarios. ^{[ 89 ]} En el cuento de 1952 " The Martian Way " de Isaac Asimov , los colonos marcianos extraen agua de los anillos de Saturno para no depender de importar agua de la Tierra. ^{[ 53 ] [ 54 ] [ 61 ]} Además de los conflictos directos con la Tierra, las colonias de Marte reciben otros tipos de trato desfavorable en varias obras. Marte es una colonia destartalada y descuidada en favor de lugares fuera del Sistema Solar en la novela de 1967 Nacido bajo Marte de John Brunner , ^{[ 2 ]} un lugar donde se exilian disidentes políticos y criminales en Police Your Planet , ^{[ 65 ]} y el sitio de una colonia penitenciaria en toda regla en la novela de 1966 Adiós, felicidad de la Tierra de David G. Compton . ^{[ 2 ] [ 25 ]} La visión de Marte como una colonia penitenciaria se repite en la serie de manga de 1978-1979 del autor japonés de ciencia ficción Moto Hagio , Star Red (スター・レッド), un homenaje a Las crónicas marcianas de Bradbury . ^{[ 90 ]} El tema de la independencia fue adoptado por las representaciones en pantalla de colonias en Marte en la década de 1990 en obras como la película de 1990 Total Recall (una adaptación libre de "We Can Remember It for You Wholesale" de Dick ) y la serie de televisión Babylon 5 de 1994-1998 , ahora tanto en términos de gobiernos terrestres como —probablemente inspirados por el surgimiento de la Reaganomics— especialmente corporaciones. ^{[ 91 ]}

La novela Las arenas de Marte de Clarke presenta una de las primeras representaciones de la terraformación de Marte para hacerlo más habitable para la vida humana; en la novela, la atmósfera de Marte se vuelve respirable gracias a plantas que liberan oxígeno de los minerales del suelo marciano , y el clima mejora mediante la creación de un sol artificial. ^{[ 14 ] [ 32 ]} El tema apareció ocasionalmente en otras obras de la década de 1950, como la ya mencionada "Crucifixus Etiam" y Police Your Planet , pero cayó en desuso en la década de 1960 a medida que se hizo evidente la magnitud de los desafíos asociados. ^{[ 44 ] [ 53 ] [ 92 ]} Para la década de 1970, la literatura marciana en su conjunto había sucumbido en gran medida al desaliento de encontrar las condiciones del planeta tan hostiles, y las historias ambientadas en Marte se volvieron mucho menos comunes que en décadas anteriores. ^{[ 2 ] [ 32 ]}

Un resurgimiento de la popularidad del tema de la terraformación comenzó a surgir a finales de la década de 1970 a la luz de los datos de las sondas Viking que sugerían que podría haber cantidades sustanciales de agua no líquida y subterránea en Marte ; entre las primeras obras de este tipo se encuentran la novela de 1977 The Martian Inca de Ian Watson y la novela de 1978 A Double Shadow de Frederick Turner . ^{[ 2 ] [ 53 ] [ 84 ] [ 93 ]} Las obras que describían la terraformación de Marte continuaron apareciendo a lo largo de la década de 1980. La novela de 1984 The Greening of Mars de James Lovelock y Michael Allaby , un estudio sobre cómo se podría colonizar y terraformar Marte presentado en forma de narrativa de ficción, fue influyente tanto en la ciencia como en la ficción. ^{[ 44 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]} Kim Stanley Robinson fue un escritor prolífico de los inicios del tema con el cuento de 1982 " Explorando el Cañón de los Fósiles ", la novela de 1984 Icehenge y el cuento de 1985 " Marte Verde ". Turner retomó el concepto en 1988 con Génesis , un poema épico de 10.000 versos escrito en pentámetro yámbico , e Ian McDonald combinó la terraformación con el realismo mágico en la novela de 1988 Camino de la Desolación . ^{[ 2 ] [ 53 ] [ 93 ] [ 96 ]}

Para la década de 1990, la terraformación se había convertido en el tema predominante en la ficción marciana. ^{[ 2 ]} Se representaron varios métodos para lograrla, incluyendo antiguos artefactos alienígenas en la película de 1990 Total Recall y la novela de 1997 Mars Underground de William Kenneth Hartmann , ^{[ 25 ] [ 53 ]} utilizando formas de vida animal autóctonas en la novela de 1991 Martian Rainbow de Robert L. Forward , ^{[ 65 ]} y reubicando todo el planeta a un nuevo sistema solar en la novela de 1993 Moving Mars de Greg Bear . ^{[ 25 ] [ 97 ]} La novela de 1993 Red Dust de Paul J. McAuley retrata a Marte en el proceso de volver a su estado natural después de un intento abandonado de terraformarlo. ^{[ 2 ] [ 29 ] [ 65 ]} Con un Marte colonizado principalmente por China, Polvo Rojo también pertenece a una tradición de retratar un Marte multicultural que se desarrolló paralelamente al auge del tema de la terraformación. Otras obras de este tipo incluyen la novela de 1989 Crescent in the Sky de Donald Moffitt , donde los árabes aplican su experiencia de supervivencia en condiciones desérticas a la vida en su nuevo califato en un Marte parcialmente terraformado, y la novela de 1991 The Martian Viking de Tim Sullivan donde Marte es terraformado por los Geatas liderados por Hygelac . ^{[ 29 ] [ 53 ] [ 93 ]}

La obra de ficción más destacada que trata el tema de la terraformación de Marte es la trilogía de Marte de Kim Stanley Robinson (que consta de las novelas Marte Rojo de 1992, Marte Verde de 1993 y Marte Azul de 1996), ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 25 ]} una historia de ciencia ficción dura sobre un proyecto de las Naciones Unidas en el que 100 científicos cuidadosamente seleccionados son enviados a Marte para comenzar el primer asentamiento allí. ^{[ 98 ] [ 99 ]} La serie explora en profundidad las consideraciones prácticas e ideológicas involucradas, siendo la principal si convertir Marte en "verde" mediante la terraformación o mantenerlo en su estado prístino "rojo". ^{[ 94 ] [ 99 ]} Otros temas importantes además de la ética de la terraformación incluyen la organización social y económica de la emergente sociedad marciana y su relación política con la Tierra y los intereses económicos multinacionales que financian la misión, retomando los temas anteriores de Marte como escenario para una utopía —aunque en este caso una en construcción en lugar de una preexistente— y la lucha marciana por la independencia de la Tierra. ^{[ 35 ] [ 94 ] [ 100 ] [ 101 ]}

También se han explorado alternativas a la terraformación. El enfoque opuesto de modificar a los humanos para adaptarlos al entorno existente, conocido como pantropía , aparece en la novela de 1976 Man Plus de Frederik Pohl, pero por lo demás se ha representado escasamente. ^{[ 25 ] [ 98 ]} El conflicto entre la pantropía y la terraformación se explora en la novela de 1994 Climbing Olympus de Kevin J. Anderson , ya que los humanos que han sido "areoformados" para sobrevivir en Marte no desean que el planeta sea alterado para acomodar a los humanos no modificados a su costa. ^{[ 2 ] [ 99 ] [ 102 ]} Otras obras donde se rechaza la terraformación en favor de alternativas incluyen la novela de 1996 Río de polvo de Alexander Jablokov , donde los colonos crean un entorno habitable excavando bajo tierra, ^{[ 10 ] [ 103 ]} y la novela de 1999 Marte blanco, o, La mente liberada: Una utopía del siglo XXI de Brian Aldiss y Roger Penrose donde se prioriza la preservación ambiental y los humanos viven en ciudades con cúpulas. ^{[ 99 ]}

Las robinsonadas marcianas —historias de astronautas varados en Marte— surgieron en la década de 1950 con obras como la novela de 1952 Marooned on Mars de Lester del Rey, la novela de 1956 No Man Friday de Rex Gordon y el cuento de 1959 " The Man Who Lost the Sea " de Theodore Sturgeon . ^{[ 2 ] [ 10 ]} Crossley escribe que No Man Friday es en algunos aspectos una "antirobinsonada", ya que rechaza las actitudes colonialistas subyacentes y retrata a los marcianos como más avanzados que los humanos en lugar de menos. ^{[ 61 ]} Las robinsonadas siguieron siendo populares durante la década de 1960; ejemplos incluyen la novela de 1966 Welcome to Mars de James Blish y la película de 1964 Robinson Crusoe on Mars , esta última basada significativamente, aunque no oficialmente, en No Man Friday . ^{[ 2 ] [ 25 ]} El subgénero fue retomado posteriormente con la novela de 2011 El marciano de Andy Weir y su adaptación cinematográfica de 2015 , ^{[ 3 ]} en la que un astronauta accidentalmente abandonado por la tercera misión a Marte utiliza los recursos disponibles para sobrevivir hasta que pueda ser rescatado. ^{[ 104 ]}