Hispanopedia WikiSe han documentado relatos de personas transgénero (incluidas las no binarias y las de tercer género ) en culturas de todo el mundo desde el año 1200 a. C. en Egipto . Existen diversas opiniones sobre cómo categorizar los relatos históricos de personas e identidades de género diversas.
Los galli , sacerdotes eunucos de la antigüedad clásica , han sido interpretados por algunos estudiosos como transgénero o de tercer género. Los roles de género transfemeninos kathoey e hijra han persistido durante miles de años en Tailandia y el subcontinente indio , respectivamente. En Arabia, los khanith (al igual que los mukhannathun anteriores ) han ocupado un tercer rol de género atestiguado desde el siglo VII d. C. Los roles tradicionales para mujeres y hombres transgénero han existido en muchas sociedades africanas, y algunos persisten hasta nuestros días. Los roles de género fluidos y de tercer género de los pueblos indígenas de Norteamérica , incluidos los nádleehi navajos y los lhamana zuni , han existido desde la época precolonial .
Algunos documentos europeos medievales se han estudiado como posibles relatos de personas transgénero. El lamento de Kalonymus ben Kalonymus por haber nacido hombre en lugar de mujer se ha considerado un relato temprano de disforia de género . John/Eleanor Rykener , un británico con cuerpo masculino arrestado en 1394 mientras vivía y ejercía la prostitución vestido de mujer, ha sido interpretado por algunos estudiosos contemporáneos como transgénero. En Japón, los relatos de personas transgénero se remontan al período Edo . En Indonesia, hay millones de waria trans/tercer género, y la sociedad bugis preislámica existente de Sulawesi reconoce cinco roles de género .
En Estados Unidos, en 1776, la organización Public Universal Friend, de género neutro , rechazó tanto el nombre de nacimiento como los pronombres de género. Existen registros de hombres y mujeres transgénero estadounidenses a lo largo del siglo XIX. La primera organización informal conocida de defensa de los derechos de las personas transgénero en Estados Unidos, Cercle Hermaphroditos , se fundó en 1895.
Las primeras cirugías de afirmación de género modernas , incluyendo un trasplante de ovario y útero , se realizaron a principios del siglo XX en el Institut für Sexualwissenschaft en Alemania, que posteriormente fue asaltado y destruido por la Alemania nazi . Las respectivas transiciones de las mujeres transgénero Christine Jorgensen y Coccinelle en la década de 1950 llevaron una mayor conciencia sobre la cirugía de afirmación de género a América del Norte y Europa, respectivamente. La lucha política de base por los derechos de las personas transgénero en los Estados Unidos produjo varios disturbios contra la policía, incluyendo el motín de Cooper Donuts de 1959 , el motín de la cafetería Compton's de 1966 y los disturbios de Stonewall de varios días de 1969. En la década de 1970, Lou Sullivan se convirtió en el primer hombre trans gay que se identificó públicamente y fundó la primera organización para hombres transgénero . Al mismo tiempo, algunas feministas radicales se opusieron a las definiciones de feminidad que incluían a las mujeres transgénero, dando origen a lo que más tarde se denominaría feminismo radical transexcluyente . En las décadas de 1990 y 2000, se estableció el Día Internacional de la Memoria Transgénero en Estados Unidos, y se eligieron políticos transgénero para diversos cargos públicos. En algunos países, las acciones legislativas y judiciales comenzaron a reconocer los derechos de las personas transgénero, mientras que otros países y sociedades han continuado restringiendo dichos derechos .
Historiografía
Es difícil elaborar una historia precisa de la aparición global de personas transgénero porque el concepto moderno de ser transgénero, y de género en general como relevante para la identidad transgénero, no se desarrolló hasta mediados del siglo XX. Por lo tanto, las comprensiones históricas están inherentemente filtradas por principios modernos y se vieron en gran medida a través de una lente médica hasta finales del siglo XX. [ 1 ] [ 2 ] La académica LGBTQ+ Genny Beemyn escribe: [ 3 ] : 1
¿Puede hablarse de una «historia transgénero» cuando «transgénero» es un término contemporáneo y cuando personas de siglos pasados que, desde nuestra perspectiva, podrían parecer transgénero, tal vez no concibieron sus vidas de esa manera? ¿Y qué ocurre con las personas de hoy que tienen la capacidad de describirse como transgénero, pero eligen no hacerlo por diversas razones, como la percepción de que es un término occidental, blanco y de clase media, y la creencia de que implica una transición de un género a otro? ¿Deberían quedar excluidas de la «historia transgénero» por no identificarse específicamente como tales?
Genny Beemyn argumenta que la historia transgénero también ha sido filtrada a través de la historia gay, identificando a Billy Tipton como un ejemplo de una figura histórica mal representada por los académicos como gay cuando una lectura transgénero de su vida sería más apropiada. [ 3 ] : 3
La ausencia de relatos autobiográficos ha llevado a los historiadores a asignar identidades a figuras históricas, lo cual, por supuesto, puede ser inexacto. [ 3 ] : 3 El autor Jason Cromwell sostiene que si una persona del sexo femenino indicaba ser hombre, modificaba su cuerpo para tener una apariencia más tradicionalmente masculina y vivía como tal, entonces era un hombre trans; el mismo enfoque se ha utilizado para identificar a las mujeres trans. Genny Beemyn distingue a las personas trans de los travestis en el registro histórico al considerar que a una persona que se vestía con ropa del sexo opuesto solo en público no le importaba exponer su doble vida como travesti, mientras que quienes se vestían con ropa del sexo opuesto de forma constante (también en privado) y buscaban mantener su sexo en secreto tenían más probabilidades de ser trans. [ 3 ] : 4
Beemyn también distingue a las personas no binarias en los registros históricos. Señala las sociedades indígenas del "Nuevo Mundo" que históricamente tenían roles de género no binarios consagrados en su sociedad, lo que enfureció a los exploradores europeos. Por ejemplo, en 1513, Vasco Núñez de Balboa asesinó a 40 nativos en el istmo de Panamá por ser sodomitas, ya que habían sido asignados varones al nacer pero practicaban roles de género femeninos. No todos los europeos fueron tan prejuiciosos: una narración objetiva de 1564 describe a los "hermafroditas" como "bastante comunes". Un relato de Edwin Thompson Denig de la primera mitad del siglo XIX describe un género "neutro" entre el pueblo Crow . Denig dijo al respecto: "¡Qué país tan extraño, donde los varones asumen la vestimenta y realizan los deberes de las mujeres, mientras que las mujeres se convierten en varones y se aparean con su propio sexo!". Beemyn concluye que los escritores europeos carecían del lenguaje o la comprensión cultural para describir adecuadamente las prácticas que presenciaban. En general, advierten que no se deben hacer generalizaciones sobre las prácticas nativas, ya que los roles del tercer género eran extremadamente diversos y abarcaban desde posiciones elevadas a quienes se les atribuían poderes sobrenaturales hasta subordinados denigrados. [ 3 ] : 5–7
África
El antiguo Egipto
El antiguo Egipto tenía categorías de tercer género, incluidos los eunucos. [ 4 ] En el Cuento de los dos hermanos (de hace 3200 años), Bata se quita el pene y le dice a su esposa: "Soy una mujer igual que tú"; un erudito moderno lo llamó temporalmente (antes de que su cuerpo fuera restaurado) " transgénero ". [ 4 ] [ 5 ] : 170–173 [ 6 ]
La faraona Hatshepsut aparentemente cambió de género en cierta medida por necesidad política, para adaptarse a la sociedad patriarcal del antiguo Egipto. A medida que su papel se fortalecía, pasando de regente a diosa, sus representaciones se volvieron más masculinas, en consonancia con las convenciones del arte y la escritura egipcios. Con el tiempo, estas representaciones pasaron del amarillo al rojo, de estáticas a dinámicas, y gradualmente reemplazaron la vestimenta y los atributos corporales femeninos por masculinos. Inscripciones posteriores mezclaron pronombres masculinos y femeninos, describiendo a una mujer rey en lugar de una reina. [ 7 ]
África del Norte
Los pueblos Nuba de Sudán (incluidos los Otoro Nuba , Nyima , Tira , Krongo y Mesakin ) tienen roles tradicionales para personas asignadas como hombres que se visten y viven como mujeres y pueden casarse con hombres, roles que se han considerado transgénero. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Las personas trans enfrentan discriminación en el estado sudanés moderno, donde el travestismo es ilegal. [ 11 ] [ 12 ]
África Occidental
En la época moderna, los igbo tenían roles de tercer género y transgénero, [ 8 ] [ 13 ] incluyendo a mujeres que adoptan el estatus masculino y se casan con mujeres, una práctica que también existe entre los dahomey ( fon ) de Benín y que se ha visto desde perspectivas tanto transgénero como homosexuales. [ 14 ] El antropólogo John McCall documentó a un igbo ohafia asignado como mujer llamado Nne Uko Uma Awa, quien se vestía y se comportaba como un niño desde la infancia, se unió a grupos de hombres y fue esposo de dos mujeres; en 1991, Awa declaró: "Por creación, estaba destinado a ser un hombre. Pero sucedió que, al venir a este mundo, vine con un cuerpo de mujer. Por eso me vestí [como un hombre]". [ 13 ] [ 15 ]
África Oriental
Entre algunos pueblos kenianos, los sacerdotes varones (llamados mugawe entre los meru y los kikuyu ) se visten y se peinan como mujeres y pueden casarse con hombres, [ 16 ] y se les ha comparado con mujeres trans. [ 8 ] [ 10 ]
Entre el pueblo Nuer (en lo que ahora es Sudán del Sur y Etiopía ), las viudas que no han tenido hijos pueden adoptar un estatus masculino, casarse con una mujer y ser consideradas como el padre de cualquier hijo que tengan (una práctica que se ha visto como transgénero u homosexual); [ 10 ] [ 17 ] [ 18 ] también se informa que los Nuer tienen un rol de hombre a mujer. [ 8 ] El pueblo Maale de Etiopía también tiene un rol tradicional para los ashtime asignados como hombres que asumen roles femeninos; tradicionalmente, servían como parejas sexuales para el rey en los días en que ritualmente se le prohibía tener relaciones sexuales con mujeres. [ 19 ] El pueblo Amhara de Etiopía estigmatiza a los hombres de sus comunidades que adoptan vestimenta femenina. [ 20 ] [ 21 ]
En Uganda hoy, la transfobia y la homofobia están aumentando, introducidas en los siglos XIX y XX por misioneros cristianos [ 22 ] y avivadas en el siglo XXI por evangélicos estadounidenses conservadores ; [ 23 ] las personas trans ahora a menudo son expulsadas por sus familias y se les niega el trabajo, y enfrentan discriminación al acceder a la atención médica. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Antes de su cristianización, los pueblos ugandeses eran en gran medida tolerantes con las personas trans y homosexuales; [ 22 ] El pueblo Lango aceptaba a las mujeres trans —personas asignadas como hombres llamadas jo apele o jo aboich que se creía que habían sido transformadas en mujeres en la concepción por la deidad andrógina Jok, y que adoptaban nombres, vestimenta y adornos faciales de mujeres, se dejaban crecer el cabello, simulaban la menstruación y podían casarse con hombres [ 10 ] [ 22 ] —al igual que los Karamojong y los Teso , [ 22 ] y el pueblo Lugbara tenía roles tanto para mujeres trans ( okule ) como para hombres trans ( agule ). [ 27 ] [ 28 ]
África meridional
Terceros géneros tradicionales bantúes
Varios pueblos bantúes del sur de África , incluidos los zulúes , basotho , mpondo y tsonga , tenían una tradición de hombres jóvenes ( inkotshane en zulú, boukonchana en sesotho , tinkonkana en mpondo y nkhonsthana en tsonga; llamados "boy-wives" en inglés) que se casaban o tenían sexo intercrural o anal con hombres mayores, y a veces se vestían como mujeres, usaban prótesis mamarias, no se dejaban crecer la barba y realizaban trabajos femeninos; [ 8 ] [ 29 ] estas relaciones se hicieron comunes entre los mineros sudafricanos y continuaron hasta la década de 1950, [ 30 ] y aunque a menudo se interpretan como homosexuales, a los boy-wives a veces se les considera transgénero. [ 31 ]
Botsuana
En dos casos de 2017, el Tribunal Superior de Botsuana dictaminó que los hombres y mujeres trans tienen derecho a que el gobierno reconozca su identidad de género y a cambiar sus marcadores de género; el tribunal afirmó que la negativa del registrador a cambiar un marcador era irrazonable y violaba los derechos de la persona a la dignidad, la privacidad, la libertad de expresión, la igualdad ante la ley, la no discriminación y la no discriminación por tratos inhumanos y degradantes. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
Sudáfrica
Desde la década de 1960 hasta la de 1980, las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica obligaron a algunos soldados blancos homosexuales y lesbianas a someterse a cirugías de reasignación de sexo . [ 35 ]
Desde marzo de 2004, las personas trans e intersexuales pueden cambiar su sexo legal [ 36 ] después de un tratamiento médico como la terapia de reemplazo hormonal . [ 37 ] Varias sentencias del Tribunal Laboral han fallado en contra de los empleadores que maltrataron a empleados que hicieron la transición. [ 38 ]
América
América del norte
Historia temprana
Antes del contacto occidental, algunos pueblos indígenas de Norteamérica tenían roles de tercer género , [ 40 ] como los Diné (Navajo) nádleehi y los Zuni lhamana . Los antropólogos europeos solían referirse a estas personas como berdaches , que los pueblos indígenas siempre han considerado un insulto ofensivo. [ 41 ] [ 42 ] En 1990, los participantes en la Tercera Conferencia Anual Intertribal de Nativos Americanos, Primeras Naciones, Gays y Lesbianas Americanos en Winnipeg, Canadá, adoptaron el neologismo panindio two-spirit ; esto fue en gran medida un esfuerzo por reemplazar el insulto ofensivo berdache , así como un intento de organizarse intertribalmente. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] Aunque la aceptación de este término en las comunidades nativas tradicionales (que ya tienen sus propios términos para esas personas en sus propios idiomas, si es que tienen roles para ellas) ha sido limitada, en general ha encontrado mayor aceptación que el insulto que reemplazó. [ 41 ]
Uno de los primeros relatos europeos sobre las prácticas de género de los iroqueses fue realizado por el misionero Joseph-François Lafitau , quien pasó seis años entre los iroqueses a partir de 1711, [ 45 ] y observó a "mujeres con valentía varonil que se enorgullecían de la profesión de guerrera, [y parecían] convertirse en hombres solamente", y a personas a las que llamó "hombres lo suficientemente cobardes como para vivir como mujeres". [ 46 ]
Lynn Meskell y Karen Olsen Bruhns escriben que hay evidencia arqueológica de que personas de tercer género o similares existieron en California hace 2500 años en tasas comparables a las que existen actualmente entre los pueblos indígenas de la región, [ 47 ] [ 48 ] y Barbara Voss afirma que la evidencia arqueológica y etnográfica sugiere que las categorías de tercer género en América del Norte pueden remontarse a las primeras migraciones de personas del este de Asia y Siberia hace más de 10 000 años. [ 49 ]
Canadá
En 1970, Dianna Boileau se sometió a una cirugía de reasignación de sexo en el Hospital General de Toronto , convirtiéndose posiblemente en la primera en Canadá en hacerlo. Durante los dos años siguientes, Boileau compartió su historia con algunos medios de comunicación y publicó unas memorias en 1972, tituladas Behold, I Am a Woman (Mirad, soy una mujer) , antes de retirarse de la vida pública. [ 50 ]
En 2002, la orientación sexual y la identidad de género se incluyeron en la Ley de Derechos Humanos de los Territorios del Noroeste .
En junio de 2012, la identidad y expresión de género se añadieron al Código de Derechos Humanos de Ontario, y la identidad de género se añadió al Código de Derechos Humanos de Manitoba. [ 51 ] En diciembre de 2012, Nueva Escocia añadió la identidad y expresión de género a la lista de cosas explícitamente protegidas contra el acoso en la Ley de Derechos Humanos de esa provincia. [ 52 ] En mayo de 2012, después de una batalla legal para revertir su descalificación por no ser una "mujer nacida naturalmente", Jenna Talackova , residente de Vancouver, se convirtió en la primera mujer trans en competir en un concurso de Miss Universo , y fue una de las cuatro concursantes en ganar "Miss Simpatía". [ 53 ]
En marzo de 2013, la Cámara de los Comunes aprobó el Proyecto de Ley C-279 para extender oficialmente las protecciones de derechos humanos a las personas trans en Canadá. [ 54 ] En febrero de 2015, el Senado de Canadá enmendó el proyecto de ley de maneras que fueron criticadas como transfóbicas . [ 55 ]
En diciembre de 2015, la legisladora Estefania Cortes-Vargas se declaró no binaria en la Asamblea Legislativa de Alberta durante un debate sobre la inclusión de los derechos de las personas transgénero en el código provincial de derechos humanos. [ 56 ] Si bien el Hansard provincial normalmente registra los discursos de los miembros con los títulos honoríficos de género "Sr." o "Sra.", Cortes-Vargas aparece registrada como "Miembro Cortes-Vargas". [ 56 ] El 17 de diciembre de 2015, Kael McKenzie fue nombrado juez del Tribunal Provincial de Manitoba , convirtiéndose en el primer juez abiertamente transgénero de Canadá. [ 57 ]
En 2016, la identidad o expresión de género se incorporó a la Carta de Derechos y Libertades de Quebec . Ese mismo año, Jennifer Pritzker donó 2 millones de dólares para establecer la primera cátedra académica dotada del mundo en estudios transgénero en la Universidad de Victoria, en la Columbia Británica ; Aaron Devor fue nombrado titular inaugural. [ 58 ] En mayo de 2016, se presentó el proyecto de ley C-16 con el objetivo de actualizar la Ley de Derechos Humanos y el Código Penal de Canadá para incluir la identidad y expresión de género como motivos protegidos contra la discriminación, la publicación de odio y la apología del genocidio, y para añadir la selección de víctimas por motivos de identidad y expresión de género a la lista de factores agravantes en la imposición de penas, [ 59 ] siendo la primera vez que un partido gobernante presentaba un proyecto de ley de este tipo en la Cámara de los Comunes. [ 59 ] Desde junio de 2017, en todos los lugares de Canadá, la Ley de Derechos Humanos de Canadá o la legislación sobre igualdad de oportunidades o antidiscriminación prohíben explícitamente la discriminación por motivos de identidad o expresión de género. [ 60 ]
Desde agosto de 2017, los canadienses pueden indicar en sus pasaportes que no son ni hombres ni mujeres, utilizando una marca 'x'. [ 61 ]
En enero de 2018, la jugadora de la Liga Canadiense de Hockey Femenino, Jessica Platt , hizo pública su identidad de género, convirtiéndose en la primera mujer transgénero en hacerlo en el hockey profesional norteamericano. [ 62 ]
Haití
En 1791, al comienzo de la Revolución Haitiana , un plantador negro que había sido criado como un niño lideró un levantamiento en el sur de Haití [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] bajo el nombre de Romaine-la-Prophétesse ("Romaine la Profetisa"). [ 66 ] [ 67 ] Romaine se vestía como una mujer [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] y hablaba de estar poseída por un espíritu femenino, [ 66 ] [ 71 ] puede haber sido transgénero o de género fluido , y ha sido comparada con las figuras religiosas femeninas transgénero de África Occidental , la zona de donde descendían muchos haitianos negros. [ 67 ] [ 68 ] [ 72 ] Mary Grace Albanese y Hourya Bentouhami incluyen a Romaine entre las mujeres que lideraron la Revolución Haitiana, mientras que Terry Rey argumenta que llamar a Romaine transgénero podría ser anacrónico. [ 72 ] [ 68 ] [ 73 ] Romaine ha sido comparado con Kimpa Vita , quien profesaba ser la encarnación de un santo católico masculino. [ 66 ] [ 67 ]
En la era moderna, la discriminación y la violencia contra las personas transgénero son comunes en la sociedad haitiana, aunque a muchas personas LGBT les resulta más fácil ser abiertas sobre su género dentro de la subcultura del vudú , [ 74 ] [ 75 ] en la que se cree, por ejemplo, que las divinidades del sexo opuesto pueden poseer a las personas. [ 71 ] El código penal de Haití prohíbe la vagancia, con una mención específica a los travestis . [ 76 ]
México
En varias comunidades precolombinas de México, los antropólogos y los relatos coloniales documentan la aceptación de categorías de tercer género. [ 77 ]
El pueblo zapoteca de Oaxaca tiene un tercer rol de género para los muxes , personas que se visten, se comportan y realizan trabajos asociados con el otro género binario ; [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] las vestidas usan ropa femenina, mientras que las pintadas usan ropa masculina, pero también maquillaje y joyas. [ 81 ] Pueden casarse con mujeres u hombres. [ 79 ] Se ha sugerido que si bien el sistema de tres géneros es anterior a la colonización española, el fenómeno de los muxes que se visten como mujeres puede ser más reciente. Juchitán de Zaragoza , una comunidad indígena en el Istmo de Tehuantepec , tiene tantos muxes bien aceptados que existe un mito que atribuye su número a una bolsa de personas de tercer género que llevaba San Vicente, la cual se rompió y accidentalmente derramó muchas sobre el pueblo; [ 82 ] Un estudio estimó que el 6% de los hombres en la comunidad en la década de 1970 eran muxes. [ 83 ]
Durante la Revolución Mexicana , Amelio Robles Ávila comenzó a vestirse y a exigir ser tratado como un hombre [ 84 ] y, ganándose el respeto como un líder capaz, fue ascendido a coronel. [ 85 ] La masculinidad de Robles fue aceptada por su familia, la sociedad y el gobierno mexicano, y vivió como un hombre desde los 24 años hasta su muerte; [ 84 ] un vecino dijo que si alguien llamaba mujer a Robles, Robles los amenazaba con una pistola, [ 86 ] [ 87 ] y mató a dos hombres que lo atacaron e intentaron revelar su anatomía. [ 88 ]
Estados Unidos
Thomas(ine) Hall , una sirvienta contratada en Virginia, declaró ser tanto hombre como mujer y adoptó la vestimenta y los roles de cada uno en diferentes momentos hasta que un tribunal le ordenó en 1629 usar pantalones de hombre y delantal de mujer; se cree que Hall era intersexual y se la cita como un ejemplo temprano de "un individuo no conforme con el género en la América colonial". [ 89 ] [ 90 ]
En 1776, el Public Universal Friend declaró ser de género neutro, vestía de forma andrógina y pidió a los seguidores que había ganado predicando por toda Nueva Inglaterra durante las siguientes cuatro décadas que no usaran su nombre de nacimiento ni pronombres de género; [ 91 ] algunos estudiosos han llamado al Friend un capítulo en la historia trans "antes [de la palabra] 'transgénero'". [ 92 ] También hubo casos de personas que vivieron como el sexo opuesto en los primeros años de la República, como Joseph Lobdell , a quien se le asignó el sexo femenino al nacer en 1829, vivió como hombre durante sesenta años y se casó con una mujer. Charley Parkhurst era un conductor de diligencias a quien se le asignó el sexo femenino al nacer, pero vivió su vida profesional como hombre. [ 93 ]
Durante la Guerra Civil, más de 200 personas que habían sido asignadas como mujeres al nacer se vistieron con ropa de hombre y lucharon como soldados; algunas vivieron el resto de sus vidas como hombres y se cree que eran transgénero, como Albert Cashier . [ 94 ] Después de la guerra, Frances Thompson , una mujer trans negra que había sido esclavizada, testificó ante la investigación del Congreso sobre los disturbios de Memphis de 1866 ; diez años después, fue arrestada por "ser un hombre vestido con ropa de mujer". [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]
A finales del siglo XIX, We'wha , artista textil y alfarero zuni lhamana , se convirtió en un destacado embajador cultural, visitando Washington, D.C. en 1896 y reuniéndose con el presidente Grover Cleveland . Los lhamana son personas con cuerpo masculino que en ocasiones asumen los roles sociales y ceremoniales que suelen desempeñar las mujeres en su cultura, y en otras ocasiones los roles tradicionalmente asociados a los hombres. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]
En 1895, un grupo de personas que se autodenominaban andróginas en Nueva York organizó un club llamado Cercle Hermaphroditos , "para unirse en defensa contra la amarga persecución del mundo". [ 101 ] Entre ellas se encontraba Jennie June (a quien se le asignó el sexo masculino al nacer en 1874), cuya obra The Autobiography of an Androgyne (1918) fue uno de los pocos relatos en primera persona de principios del siglo XX que arrojaron luz sobre cómo era la vida de una persona transgénero en aquel entonces. [ 102 ]
En algunos casos, los inmigrantes cambiaban su identidad de género al llegar a Estados Unidos, especialmente aquellos a quienes se les asignó el sexo femenino al nacer, supuestamente para lograr movilidad social, como Frank Woodhull , un inmigrante canadiense que vivió durante unos 15 años como hombre en California y en 1908 se vio obligado a revelar esto durante el proceso de inmigración en Ellis Island . [ 103 ]
El músico de jazz y director de orquesta estadounidense Billy Tipton (a quien se le asignó el sexo femenino al nacer en 1914) vivió como hombre desde la década de 1940 hasta su muerte, [ 104 ] mientras que la socialité y chef Lucy Hicks Anderson insistió de niña en que era niña y fue apoyada por sus padres y médicos y más tarde por la comunidad de Oxnard, California, en la que fue una anfitriona popular desde la década de 1920 hasta la de 1940. [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] En 1917, Alan L. Hart fue uno de los primeros hombres trans en someterse a una histerectomía y gonadectomía , y más tarde se convirtió en un médico y radiólogo pionero . [ 108 ]
La posibilidad de que alguien cambiara de sexo se hizo ampliamente conocida cuando Christine Jorgensen en 1952 se convirtió en la primera persona ampliamente publicitada por someterse a una cirugía de reasignación de sexo . [ 109 ] Casi al mismo tiempo, comenzaron a formarse organizaciones y clubes, como la publicación Transvestia de Virginia Prince para una organización internacional de travestis , [ 110 ] pero esto operaba en las mismas sombras que la subcultura gay aún en formación. A finales de la década de 1950 y en la década de 1960, el activismo moderno transgénero y gay comenzó con el motín de Cooper Donuts de 1959 en Los Ángeles, el motín de Compton's Cafeteria de 1966 en San Francisco y un evento definitorio en el activismo gay y transgénero, los disturbios de Stonewall de 1969 en Nueva York; entre los activistas prominentes se encontraba Sylvia Rivera .
En las décadas de 1970 y 1980, organizaciones dedicadas a actividades sociales o activismo transgénero surgieron y desaparecieron, incluido el grupo de apoyo FTM del activista Lou Sullivan, que se convirtió en FTM International , el principal grupo de defensa de los hombres trans. [ 110 ] Algunas organizaciones e individuos feministas y lesbianas comenzaron a debatir si las mujeres transgénero debían ser aceptadas en grupos y eventos de mujeres. En 1972, la sección de San Francisco del grupo político lésbico Daughters of Bilitis votó para no incluir más a mujeres trans, expulsando a Beth Elliott , una lesbiana trans que había sido vicepresidenta del grupo, [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] y en 1973, una minoría de asistentes se opuso a la presencia de Elliott en la Conferencia Lésbica de la Costa Oeste que ella había ayudado a crear. [ 111 ] [ 113 ] En 1976, comenzó el Festival de Música de Mujeres de Michigan y su política de " mujeres nacidas mujeres ", y en 1979, Janice Raymond atacó a la mujer trans Sandy Stone , quien había trabajado en el colectivo de música femenina Olivia Records . [ 114 ] En 1987, Stone escribió " El Imperio Contraataca: Un Manifiesto Posttranssexual " en respuesta, un texto fundacional de los estudios transgénero . [ 115 ]
En la década de 1990 se estableció el Día Internacional de la Memoria Transgénero para honrar a quienes perdieron la vida a causa de la violencia, Paris is Burning documentó la cultura ballroom gay y trans de Nueva York , se realizaron marchas y desfiles transgénero en torno a las celebraciones del Orgullo y, cada vez más en la década de 2000 y después, aumentó la visibilidad de las personas transgénero, con Monica Roberts fundando TransGriot a mediados de la década de 2000 para modelar una cobertura mediática precisa de la comunidad trans, [ 116 ] la actriz Laverne Cox en la portada de TIME en 2014 [ 117 ] [ 118 ] y Caitlyn Jenner saliendo del armario en 2015. [ 119 ] Las primeras funcionarias trans como Joanne Conte (elegida en 1991 para el Consejo Municipal de Arvada, Colorado ) [ 120 ] y Althea Garrison (elegida para la Cámara de Representantes de Massachusetts en 1992, donde sirvió de 1993 a 1995) [ 121 ] no eran abiertamente trans cuando fueron elegidos en la década de 1990; mientras que Kim Coco Iwamoto se convirtió en la primera persona abiertamente trans elegida para un cargo estatal cuando ganó las elecciones a la Junta de Educación de Hawái en 2006 (y más tarde a la Comisión de Derechos Civiles de Hawái en 2012), [ 122 ] [ 123 ] y Danica Roem se convirtió en la primera persona abiertamente trans en servir en una legislatura estatal cuando ganó un escaño en la Cámara de Representantes de Virginia en 2017. [ 124 ]
Organizaciones como las Girl Scouts [ 125 ] y la Iglesia Episcopal anunciaron la aceptación de miembros transgénero [ 126 ] en la década de 2010. En 2016, la administración Obama emitió directrices que aclararon las protecciones del Título IX para estudiantes transgénero, siendo la más conocida la que permite a los estudiantes trans usar los baños y vestuarios que coinciden con su identidad de género. [ 127 ] Algunos órganos legislativos aprobaron proyectos de ley discriminatorios, como el HB 2 de Carolina del Norte (en 2016), y a partir de 2017 la administración Trump rescindió las protecciones de la era Obama para estudiantes trans, [ 128 ] rescindió las normas contra los proveedores de atención médica que discriminaban a los pacientes trans, [ 129 ] [ 130 ] y emitió una serie de órdenes contra el empleo de personas trans por parte del departamento de defensa . [ 131 ] En 2020, la Corte Suprema dictaminó en Bostock v. Clayton County que el Título VII de la Ley de Derechos Civiles protege a los empleados contra la discriminación por motivos de identidad de género (u orientación sexual). [ 132 ]
Sudamerica
Argentina
Bolivia
En 2016, Bolivia aprobó la Ley de Identidad de Género, que permitió a las personas mayores de 18 años cambiar su nombre, género y fotografía en documentos legales. [ 133 ]
Brasil
Los exploradores europeos informaron de identidades transmasculinas y transfemeninas entre las poblaciones indígenas en el siglo XVI. [ 134 ] [ 135 ] A partir de mediados del siglo XVIII, el sexo y el género en la vida cotidiana de los pueblos indígenas fueron sistemáticamente reestructurados por el Estado para alinearse con las estructuras familiares europeas heteronormativas . [ 136 ] Durante los siguientes 100 años hubo repetidos arrestos por travestismo, dirigidos principalmente a travestis negros . [ 135 ]
En las décadas de 1950 y 1960, comenzaron a abrirse bares gay en Río de Janeiro , y los travestis ganaron mayor prominencia en el teatro, habiendo sido previamente relegados al Carnaval y a los bailes de drag . [ 137 ] La dictadura militar (1964-1985) persiguió y censuró severamente a los travestis; muchos fueron sistemáticamente presionados para ejercer el trabajo sexual. [ 137 ] El período de apertura (1975-1985) vio el crecimiento de los diversos movimientos LGBT, aunque el movimiento homosexual brasileño excluyó a los travestis por un tiempo. [ 137 ] Los travestis comenzaron a protagonizar programas de televisión y se hicieron famosos. [ 138 ]
A principios de la década de 1990, las personas travestis y transexuales organizaron organizaciones políticas que se movilizaron contra la violencia policial y para obtener una mejor atención para las personas con VIH/SIDA. [ 139 ] A finales de la década de 1990, se incorporaron al movimiento homosexual brasileño, y destacadas organizaciones de gays y lesbianas ampliaron su alcance para incluir a gays, lesbianas y travestis/transexuales. [ 137 ] [ 139 ] Las décadas siguientes vieron un mayor reconocimiento por parte del Estado, que culminó con la aprobación de legislación en la década de 2010 que protegía la atención de afirmación de género , establecía el derecho al cambio de nombre y género, y establecía protecciones contra la discriminación basadas en el género. [ 140 ] Al mismo tiempo, la violencia contra las personas travestis ha continuado en Brasil, que en 2021 tuvo el mayor número de personas trans y queer asesinadas en todo el mundo por decimotercer año consecutivo, y la mayoría de la población continúa dedicada a la prostitución. [ 140 ] [ 141 ]
Chile
Durante la época de la colonización española , Antonio de Erauso , nacida Catalina de Arauso, se vistió de hombre para luchar en la Guerra de Arauco y fue conocida como "la monja alférez". Tras ser expulsada de un convento en San Sebastián , Erauso zarpó hacia el Nuevo Mundo como hombre para luchar contra los ejércitos mapuches en 1619. Erauso fue condecorada por su valentía y ascendida al rango de alférez, sin que nadie dudara de su sexo. En 1623, Erauso reveló la verdad y, tras un examen médico para demostrar su virginidad, fue enviada a España y entrevistada por el rey Felipe IV y el papa Urbano VIII , quienes le concedieron el derecho a ser tratada como un hombre. [ 142 ]
En marzo de 1973, se realizó en Chile la primera cirugía de afirmación de género en América Latina, cuando Marcia Torres se sometió a ella en un hospital de Santiago. [ 143 ] [ 144 ] Esto ocurrió pocos meses antes del golpe de Estado chileno de 1973 , y la nueva dictadura de Augusto Pinochet comenzó a adoptar políticas que criminalizaban y marginaban las actividades de las personas gay y trans. [ 145 ] Torres obtuvo los documentos de identidad modificados que solicitó a los tribunales después de su cirugía. [ 146 ]
En 2018, el presidente Sebastián Piñera promulgó la Ley de Identidad de Género, que permite a las personas transgénero mayores de 14 años "actualizar sus nombres en documentos legales y garantiza su derecho a ser dirigidas oficialmente según su verdadero género". [ 147 ]
Colombia
En diciembre de 2018, Davinson Stiven Erazo Sánchez fue acusado del asesinato de Anyela Ramos Claros, una mujer transgénero, como crimen de odio por motivos de género. Según la ley Rosa Elvira Cely, el feminicidio, definido como "el asesinato de una mujer por razón de su género, o cuando existieron antecedentes de violencia entre la víctima y el acusado, incluyendo violencia sexual", se castigaba con una pena de prisión de 20 a 50 años. Claros fue la segunda mujer transgénero cuyo asesino fue castigado bajo esta ley. [ 148 ]
Perú
Antes de la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, el Imperio Inca y sus predecesores Moche veneraban a las personas del tercer género. Organizaban su sociedad en torno a una cosmovisión andina que permitía la ambigüedad masculino-femenina basada en el "dualismo complementario". Los chamanes del tercer género, como practicantes rituales, eran víctimas de violencia, ya que los españoles reprimían las cosmovisiones precoloniales. [ 149 ]
En 2014, la Corte Constitucional peruana falló en contra de la solicitud de una mujer transgénero para cambiar el género en su documento nacional de identidad. Sin embargo, en octubre de 2016, la corte revocó la decisión anterior, reconociendo que "las personas no se definen únicamente por su sexo biológico, sino que también se debe considerar su realidad psíquica y social". A raíz de esto, las personas transgénero en Perú pueden solicitar ante un juez un cambio legal de género sin haberse sometido a una cirugía de reasignación de sexo. [ 150 ]
Uruguay
En 2018, Uruguay promulgó una ley que otorga derechos a las personas transgénero, permitiéndoles acceder a cirugías de reasignación de género y tratamientos hormonales financiados por el Estado. La ley también estipula que algunas personas transgénero pueden acceder a empleos públicos. [ 151 ] Las personas transgénero ahora pueden especificar su identidad de género y cambiar su nombre legal sin necesidad de aprobación judicial. Además, las personas transgénero que sufrieron persecución durante la dictadura militar uruguaya de 1973 a 1985 recibirán una indemnización. [ 152 ] La ley también permite a los menores de edad (menores de 18 años) cambiar su nombre legalmente sin la aprobación previa de sus padres o de un tribunal. [ 153 ]
Asia
Asia Occidental (Oriente Medio)
Para la historia de Asia romana y bizantina, véase § Roma y Bizancio .
Península arábiga
Los khanith son una categoría de género en Omán y Arabia que funcionan de maneras sexuales y sociales como mujeres, [ 154 ] y son considerados de diversas maneras como personas que desempeñan un "rol de género alternativo", [ 155 ] como personas transgénero, o (ya que todavía son considerados hombres según los estándares y leyes omaníes) como travestis. [ 156 ] Al hablar de los khanith (asignados como masculinos), los mukhannathun más antiguos y los khawalat egipcios, y los ghulamiyat (asignados como femeninos), Everett Rowson escribe que hay "evidencia considerable de travestismo institucionalizado y otros comportamientos de género cruzado en las sociedades musulmanas premodernas, tanto entre hombres como en cierta medida entre mujeres" que existieron desde la época de Mahoma y continuaron en losperíodos omeya y abasí [ 157 ] y, en los khanith, hasta el presente.
Irán
Bajo el reinado del Shah Mohammad Reza Pahlavi , los transexuales y los travestis eran clasificados junto con los gais y las lesbianas y se enfrentaban a latigazos o la muerte.
A partir de la década de 1970, la mujer trans Maryam Khatoon Molkara escribió a Ruhollah Khomeini pidiéndole apoyo para vivir como mujer, y basándose en una decisión de 1963 que establecía que la cirugía correctiva para personas intersexuales no contravenía la ley islámica, él accedió. [ 158 ] Después de la Revolución Islámica , Molkara fue internada en una institución y obligada a revertir su transición , pero posteriormente fue liberada, y en 1985 convenció personalmente a Ahmad Khomeini para que decretara que la transición y la cirugía de reasignación de sexo estaban permitidas en la ley islámica; abogó por los derechos de las personas transgénero hasta su muerte en 2012.
El gobierno paga hasta la mitad del costo para quienes necesitan asistencia financiera, y el cambio de sexo se reconoce en el certificado de nacimiento. [ 159 ] Algunas personas homosexuales también son presionadas para que se sometan a una reasignación de sexo. [ 160 ]
Israel y Palestina
En 1998, la cantante pop israelí Dana International se convirtió en la primera persona trans en participar y ganar el Festival de Eurovisión . [ 161 ] [ 162 ] En 2008, la cantante y mujer trans Aderet se hizo popular en Israel y el vecino Líbano. [ 163 ]
La segunda semana de junio se celebra el Desfile del Orgullo de Tel Aviv , durante el mes internacional del Orgullo LGBT . En 2008 coincidió con la construcción de un Centro LGBT en Tel Aviv. [ 164 ] En 2015, el desfile fue encabezado por Gila Goldstein , quien en la década de 1960 se convirtió en una de las primeras israelíes en someterse a una cirugía de reasignación de sexo. [ 165 ] El festival es popular, con más de 200 000 participantes en 2016. [ 166 ]
Imperio Otomano
Los eunucos, que sirvieron en el Imperio Otomano desde el siglo XVI hasta finales del siglo XIX [ 167 ] (y que comúnmente eran exiliados a Egipto después de sus períodos, [ 168 ] donde los eunucos negros habían servido a gobernantes preotomanos como funcionarios públicos desde el siglo X) [ 169 ] han sido vistos a veces como una especie de tercer género o un género masculino alternativo. [ 170 ]
Asia del Norte
Los primeros etnógrafos rusos observaron que, según se decía, los chamanes chukchi de Siberia eran llamados por fuerzas místicas a participar en una forma de relaciones homosexuales ritualizadas con otros hombres. Este ritual generalmente implicaba un cambio de género : una ceremonia religiosa que, se creía, transformaba los genitales del chamán en los de una mujer. Tras el cambio, el chamán podía vestirse con ropa de mujer y comportarse de manera femenina. Se creía entonces que "perdía" rasgos masculinos, como las habilidades de caza, y en su lugar adquiría rasgos "femeninos", como la curación y el cuidado. Algunos de estos chamanes tenían amantes masculinos e incluso podían casarse con otros hombres, asumiendo el rol de "esposa". Al parecer, las relaciones homosexuales fuera de este rol especializado no eran toleradas. [ 171 ] [ 172 ]
Asia oriental
Porcelana
Los eunucos existieron en China hace más de 3000 años. Fueron sirvientes imperiales y funcionarios públicos desde la época de la dinastía Qin hasta hace un siglo. [ 173 ] [ 174 ] A veces se ha considerado a los eunucos como un tercer sexo [ 175 ] [ 176 ] o una práctica transgénero, y las historias chinas a menudo han expresado la relación de un gobernante con sus funcionarios en términos de una relación de hombre con mujer. [ 177 ]
El comportamiento de género cruzado ha sido común durante mucho tiempo en el teatro chino, especialmente en los papeles dan , al menos desde las dinastías Ming y Qing . [ 177 ] [ 178 ] [ 179 ] Hoy, Jin Xing es una artista muy conocida y una mujer trans. [ 180 ]
A mediados de la década de 1930, después de que el padre de Yao Jinping desapareciera durante la guerra con Japón, el joven de 19 años afirmó haber perdido todos sus rasgos femeninos y haberse convertido en hombre (y se decía que tenía nuez de Adán y senos aplanados), y partió en su búsqueda; la prensa informó ampliamente sobre el evento. [ 181 ] [ 182 ] Du He, quien escribió un relato al respecto, insistió en que Yao se convirtió en hombre; Yao ha sido comparado tanto con Lili Elbe (quien se sometió a una reasignación de sexo en la misma década) como con Hua Mulan (un personaje mítico que se vistió de hombre durante la guerra). [ 181 ] [ 182 ]
En la década de 1950, los médicos de Taiwán obligaron a Xie Jianshun , un hombre intersexual, a someterse a una cirugía de reasignación de sexo de hombre a mujer; la prensa taiwanesa comparó al exsoldado con Christine Jorgensen , quien había buscado la cirugía, [ 183 ] [ 184 ] y el frenesí mediático que duró una década en torno a Xie condujo a una mayor cobertura de las personas intersexuales y transgénero en general. [ 185 ]
En la década de 1990, los estudios transgénero se establecieron como disciplina académica. Las personas transgénero son consideradas una "minoría sexual" en China, [ 186 ] donde la transfobia generalizada significa que las personas trans enfrentan discriminación al acceder a vivienda, educación, trabajo y atención médica. [ 178 ] [ 187 ] [ 188 ] China exige que las personas trans obtengan el consentimiento de sus familias antes de la cirugía de reasignación de sexo, lo que lleva a muchas a comprar hormonas en el mercado negro e intentar operarse por sí mismas. [ 187 ] [ 188 ]
El 31 de octubre de 2024, el Tribunal Popular del Condado de Changli, en Qinhuangdao, aprobó que una mujer transgénero china recibiera 60.000 yuanes (6.552 libras esterlinas) como indemnización de un hospital que le aplicó un tratamiento de electrochoque para la conversión de género en contra de su voluntad. Esta fue la primera vez que una persona transgénero en China ganó una demanda contra el uso de este tipo de tratamiento. [ 189 ]
Japón
La documentación histórica de personas transgénero asignadas como hombres y mujeres es extensa, especialmente en el período Edo . [ 190 ] Las personas transmasculinas se encontraban especialmente en Yoshiwara , el barrio rojo de Edo, y en la era moderna han trabajado en bares onabe desde la década de 1960. [ 190 ] A principios del período Edo en 1603, Izumo no Okuni fundó el kabuki (vestirse como un hombre apuesto para tener una cita con una mujer en una representación popular, y ser honrada con una estatua cerca de donde actuó que la representa como un samurái travestido con una espada y un abanico); en 1629, cuando el shogunato Tokugawa prohibió a las mujeres actuar, [ 190 ] los intérpretes masculinos asumieron los papeles de mujeres. Algunos, como el actor onnagata Yoshizawa Ayame I (1673–1729), se vestían, se comportaban y comían como mujeres incluso fuera del teatro. [ 191 ]
En 2004, Japón aprobó una ley que exigía que las personas que quisieran cambiar su marcador de género se sometieran a una cirugía de reasignación de sexo y se esterilizaran, fueran solteras y no tuvieran hijos menores de 20 años, ley que el Tribunal Supremo ratificó en 2019. [ 192 ] [ 193 ] En 2017, Japón se convirtió en uno de los primeros países del mundo moderno en elegir a un hombre abiertamente trans para un cargo público, eligiendo a Tomoya Hosoda como concejal de la ciudad de Iruma . [ 194 ] [ 195 ]
Asia meridional y sudoriental
Camboya
Bajo el régimen de los Jemeres Rojos , la comunidad trans de Phnom Penh fue expulsada o asesinada, y las mujeres y los hombres trans fueron violados, encarcelados o asesinados. [ 196 ] Algunos escaparon y viven como refugiados en los Estados Unidos. [ 197 ]
subcontinente indio
Textos indios que datan de hace unos 3000 años documentan un tercer género, que se ha asociado con las hijras , que han formado una categoría de personas de tercer género o transfemeninas en el subcontinente indio desde la antigüedad. [ 198 ] En el Rigveda (de hace aproximadamente 3500 años), se dice que antes de la creación el mundo carecía de toda distinción, incluyendo la de sexo y género, un estado que los poetas antiguos expresaron con imágenes como hombres con úteros o senos. [ 199 ] El Mahabharata (de hace 2000 a 3000 años) habla de un hombre trans, Shikhandi . [ 200 ] [ 201 ] En el Ramayana (de hace aproximadamente 2000 años), cuando Rama pide a "hombres y mujeres" que no lo sigan, las hijras permanecen y él las bendice. [ 202 ] [ 203 ] A la mayoría de las hijras se les asigna el sexo masculino al nacer (y pueden o no castrarse), [ 204 ] pero algunas son intersexuales y a unas pocas se les asigna el sexo femenino. [ 205 ] Las hijras visten ropa femenina y suelen adoptar nombres femeninos, a menudo viven juntas en hogares (a menudo sin importar las diferencias de casta o religión) y se relacionan entre sí como parientes ficticias femeninas (hermanas, hijas, etc.), y actúan en eventos como nacimientos y bodas. [ 202 ] [ 204 ]
El Tipitaka budista , compuesto hace unos 2100 años, documenta cuatro categorías de género: femenino, masculino, pandaka y ubhatobyanjanaka . [ 206 ] [ 207 ] Dice que Buda fue tolerante con los monjes que hacían la transición a monjas, [ 208 ] al menos inicialmente, aunque las personas trans sí enfrentaron cierto estigma, [ 207 ] y la posibilidad de la transición monástica se vio posteriormente restringida cuando la tradición del monacato femenino se extinguió en el budismo Theravada , [ 208 ] y entre los siglos III y V, los budistas indios fueron hostiles a las personas transgénero. [ 209 ] Estas categorías trans y de tercer género se han relacionado con los § kathoeys que existen en Tailandia. [ 208 ]
A partir de la década de 1870, las autoridades coloniales intentaron eliminar a las hijras, prohibiendo sus actuaciones y el travestismo. [ 204 ] En India, desde la independencia, varios gobiernos estatales han introducido programas de bienestar específicos para reparar la discriminación histórica contra las hijras y las personas transgénero. [ 210 ] Hoy en día, hay al menos 490 000 hijras en India, [ 211 ] y se estima que entre 10 000 y 500 000 en Bangladesh , [ 212 ] y son reconocidas legalmente como un tercer género en Bangladesh , India , Nepal y Pakistán . [ 211 ] [ 213 ] En 1999, Kamla Jaan se convirtió en la primera hijra elegida alcaldesa de una ciudad india, Katni , y casi al mismo tiempo Shabnam Mausi fue elegida legisladora de Gorakhpur . [ 198 ] En Bangladesh, en 2019, varias personas trans se postularon para el parlamento, que actualmente no tiene miembros trans o hijra. [ 214 ]
En el hinduismo, Ardhanarishvara , una fusión mitad masculina, mitad femenina de Shiva y Shakti , es una de varias deidades importantes para muchos hijras y personas transgénero hindúes, [ 215 ] [ 216 ] y ha sido llamada una deidad andrógina y transgénero. [ 217 ] [ 218 ]
Indonesia
Indonesia tiene una categoría de personas transgénero/de tercer género llamada waria . [ 219 ] Se ha estimado que hay más de 7 millones de waria en la población indonesia de 240 a 260 millones de personas. [ 220 ]
Los bugis de Sulawesi reconocen tres sexos (masculino, femenino e intersexual ) y cinco géneros : makkunrai , comparable a las mujeres cisgénero ; oroané , a los hombres cisgénero ; calabai , a las mujeres trans; calalai , a los hombres trans; y bissu , un género andrógino . [ 221 ] [ 222 ] [ 223 ]
Un equipo de netball compuesto íntegramente por personas transgénero de Indonesia compitió en los Juegos Gay de 1994 en la ciudad de Nueva York . El equipo había sido campeón nacional de Indonesia. [ 224 ]
Filipinas
Hoy en día, las personas asignadas como hombres que adoptan una expresión de género femenina y son transgénero o gays son llamadas bakla y a veces consideradas un tercer género. [ 225 ] [ 226 ] [ 227 ] Históricamente, los chamanes babaylan de género cruzado eran respetados y llamados bayog o bayoc en Luzón y asog en las Islas Visayas [ 225 ] hasta que fueron proscritos en 1625 y reprimidos por las autoridades coloniales españolas. [ 228 ] [ 229 ] El pueblo Teduray en Mindanao aceptó dos identidades trans, mentefuwaley lagey ("uno que se convirtió en hombre") y mentefuwaley libun ("uno que se convirtió en mujer") al menos hasta la década de 1960. [ 225 ] [ 230 ] El travestismo se practicaba durante el dominio colonial estadounidense. La cantante y actriz Helen Cruz fue una figura trans prominente, especialmente en la década de 1960, y pionera del Swardspeak . [ 231 ] [ 232 ]
Tailandia
Algunos eruditos (especialmente tailandeses) identifican las categorías de tercer y cuarto género documentadas en el Tipitaka con el kathoey , una categoría de tercer género que ya formaba parte de la cultura tradicional tailandesa y jemer cuando se compuso la escritura hace unos 2100 años. [ 208 ] Algunos budistas (especialmente tailandeses) dicen que Ananda (primo y asistente de Buda) nació como kathoey /transgénero en muchas vidas anteriores, [ 208 ] pero que fue para expiar una mala acción pasada. [ 233 ]
Históricamente, la categoría de kathoey estaba abierta a personas asignadas como hombres, asignadas como mujeres e intersexuales. [ 234 ] Desde la década de 1970, el término ha pasado a usarse (por otros) para denotar principalmente a travestis asignados como hombres o mujeres trans, [ 234 ] [ 235 ] quienes generalmente se refieren a sí mismas simplemente como phuying ("mujeres"); una minoría se refiere a sí misma como phuying praphet song ("mujeres de segundo tipo") o sao praphet song ("mujeres de segundo tipo"), y solo muy pocas se refieren a sí mismas como kathoey . [ 236 ] [ 237 ] Kathoey a menudo se traduce al inglés como "ladyboy".
Tailandia se ha convertido en un centro para realizar cirugías de reasignación de sexo , y ahora realiza más que cualquier otro país. [ 238 ] En 2015, el gobierno propuso reconocer a las personas de tercer género en la constitución, [ 239 ] pero en su lugar solo mantuvo protecciones personales independientemente del phet ("sexo"), lo que se interpretó que incluía a las personas trans; un tercer género no se reconoce en los documentos de identidad. [ 240 ] [ 241 ]
Europa
Historia más antigua
Ciertos dibujos y figuras del período neolítico y de la Edad del Bronce encontrados alrededor del Mediterráneo han sido interpretados como sin género. [ 242 ]
Cerca de lo que hoy es Praga , se encontró un entierro de hace entre 4900 y 4500 años de un esqueleto biológicamente masculino vestido con ropa de mujer y con ajuares funerarios femeninos, que algunos arqueólogos consideran un entierro transgénero temprano. [ 243 ] [ 244 ] [ 245 ] [ 246 ] [ 247 ]
Antigua Grecia, Antigua Roma y Bizancio
En la Antigua Grecia, Frigia y la República e Imperio Romano , Cibeles y Atis eran veneradas por sacerdotes galli (documentados desde alrededor del 200 a. C. hasta alrededor del 300 d. C.) [ 248 ] que vestían ropas femeninas, se referían a sí mismos como mujeres y a menudo se castraban , [ 249 ] [ 250 ] y por lo tanto han sido vistos como figuras transgénero tempranas. [ 251 ] [ 252 ]
En Roma, el travestismo también se practicaba durante las Saturnales , lo que, según algunos, reforzaba las identidades de género establecidas al hacer que tales prácticas fueran inaceptables fuera de ese rito. [ 253 ] Los romanos también veían el travestismo con malos ojos y lo imponían como castigo, como cuando Charondas de Catania decretó que los desertores vistieran ropa de mujer durante tres días o cuando, tras la derrota de Craso, los persas colgaron a un doble del general muerto vestido de mujer. [ 253 ] [ 254 ]
Algunos estudiosos han citado obras de Filón de Alejandría y Marco Manilio, escritas durante los inicios del Imperio Romano, en relación con las personas trans; el historiador clásico Paul Chrystal escribió que el relato de Filón «describe a los transexuales». [ 255 ] [ 256 ] En su tratado Sobre las leyes especiales , [ 257 ] Filón escribió que «dedicando todo el cuidado posible a su adorno exterior», algunas personas «no se avergonzaban ni siquiera de emplear cualquier artificio para cambiar artificialmente su naturaleza de hombres a mujeres». [ 255 ] [ 256 ] «Anhelando una transformación completa en mujeres», algunas incluso se hicieron extirpar el pene. [ 255 ] [ 256 ]
Las mujeres que se vestían de hombres podían tener acceso a oportunidades masculinas, como se muestra en la historia ficticia de una mujer ateniense que se viste de hombre para votar en la ekklesia en las Ekklesiazusae de Aristófanes , o cuando Agnódice de Atenas se vistió de hombre para obtener un título en medicina, Axiotea de Fliú se vistió de hombre para asistir a las conferencias de Platón, y Cornelia, la esposa del general Cayo Calvisio Sabino, se vistió de soldado para unirse a un campamento militar. [ 258 ]
Los historiadores romanos Casio Dio y Herodiano , el primero un oponente del emperador romano Heliogábalo ( c. 204-222 ), afirmaron que el gobernante se depilaba, usaba maquillaje y pelucas, rechazaba ser llamado señor y prefería ser llamado dama, y ofrecía grandes sumas de dinero a cualquier médico que pudiera proporcionar al cuerpo imperial genitales femeninos . [ 259 ] A pesar de casarse con varias mujeres, la relación más estable del sirio fue con el auriga Hierocles, y Casio Dio dice que Heliogábalo se deleitaba en ser llamado amante, esposa y reina de Hierocles. [ 259 ] Por lo tanto, algunos escritores han visto al emperador Severo como transgénero o transexual. [ 259 ] [ 260 ] [ 261 ] Otros escritores, sin embargo, han contrastado la naturaleza poco fiable de las fuentes supervivientes sobre Heliogábalo con las afirmaciones extrañamente específicas que hacen esas fuentes. Se ha observado que, si bien muchas figuras romanas han sido calumniadas en los registros históricos, no se dice que ninguna haya deseado una transición de género. En consecuencia, puede resultar difícil determinar si Heliogábalo expresó realmente estos deseos. [ 262 ] El Museo de North Hertfordshire comenzó a referirse a Heliogábalo con pronombres femeninos en 2023. [ 263 ]
En el siglo VI, Anastasia la Patricia huyó de la vida en la corte de Justiniano I en Constantinopla para pasar veintiocho años (hasta su muerte) vestida como monje en Egipto , [ 264 ] llegando a ser considerada por algunos como una santa transgénero. [ 265 ] [ 266 ] Textos coptos de esa época (siglos V al IX), al igual que textos de toda Europa, hablan de muchas personas asignadas como mujeres que hicieron la transición para vivir como hombres; en uno, un monje llamado Hilaria (hijo de Zenón ) se viste como hombre, logra una reducción del tamaño de los senos y el cese de la menstruación a través del ascetismo, y llega a ser aceptado por sus compañeros monjes como un hombre, Hilarion, y por algunos estudiosos modernos como trans; la historia de Marinos (Marina) , otro bizantino, que se convirtió en monje en el Líbano, es similar. [ 4 ] [ 267 ]
Otras hagiografías bizantinas describen a eunucos , que ocupaban una especie de estatus de tercer género, como Ignacio de Constantinopla (quien llegó a ser patriarca de Constantinopla y santo). [ 268 ] [ 269 ]
Britania romana
En 2002, el análisis de un esqueleto hallado en excavaciones anteriores en Catterick, Inglaterra, reveló que lo que originalmente se informó como una mujer con joyas ornamentales, pero que posteriormente se interpretó como un hombre y posiblemente un gallus en la Britania romana del siglo IV. [ 270 ]
Escandinavia temprana, nórdico de la época vikinga
La sociedad nórdica estigmatizaba la afeminación (especialmente la pasividad sexual , pero también —se dice a veces— el comportamiento transgénero y el travestismo), [ 271 ] [ 272 ] llamándola ergi , [ 273 ] Al mismo tiempo, las características que los nórdicos veneraban en sus dioses eran complejas; [ 272 ] Odín era hábil en la magia seiðr afeminada , [ 274 ] y asumió la forma de una mujer en varios mitos, [ 275 ] y Loki también cambió de género en varias ocasiones [ 276 ] [ 277 ] (por lo que algunas obras modernas etiquetan o representan a la deidad embaucadora como de género fluido ). [ 278 ] [ 279 ]
En 2017, los arqueólogos descubrieron que los huesos de un vikingo enterrado en Birka con ajuares funerarios masculinos eran de una mujer; algunos sugirieron que el entierro podría ser de un hombre trans, pero los arqueólogos originales dijeron que no querían aplicar un término "moderno" y preferían ver a la persona como una mujer. [ 280 ] [ 281 ]
Edad media
Gregorio de Tours, en su Historia de los francos del siglo VI , incluyó una historia sobre un hombre castrado que se vestía con ropa de mujer y supuestamente vivía como monja en el monasterio de la Santa Cruz en Poitiers . [ 282 ]
Un estudio de 2021 concluyó que una tumba de entre 1050 y 1300 en Hattula , Finlandia, que contenía un cuerpo enterrado con ropa femenina, broches, valiosas pieles y una espada sin empuñadura (con una segunda espada enterrada posteriormente sobre la tumba original), que investigadores anteriores habían especulado que se trataba de dos cuerpos (uno masculino y otro femenino) o de una mujer poderosa, pertenecía a una persona con síndrome de Klinefelter y que "el contexto general de la tumba indica que se trataba de una persona respetada cuya identidad de género bien pudo haber sido no binaria". [ 283 ] [ 284 ]
En el libro Even Boḥan de 1322 , Kalonymus ben Kalonymus (de Provenza , Francia) escribió un poema que expresaba lamento y maldición por haber nacido varón, llamando al pene un "defecto" y deseando haber sido creada como mujer, lo que algunos escritores ven como una expresión de disforia de género e identificación como mujer trans. [ 285 ] [ 286 ] [ 287 ] [ 288 ]
En 1394, las autoridades de Londres arrestaron a una trabajadora sexual con cuerpo masculino vestida con ropa de mujer que se hacía llamar Eleanor Rykener . [ 289 ] Rykener informó que primero obtuvo ropa de mujer y aprendió bordado (quizás completando un aprendizaje, como lo hacían las aprendices) y cómo acostarse con hombres a cambio de dinero, de Elizabeth Brouderer; [ 289 ] [ 290 ] Rykener también se acostó con mujeres. [ 290 ] El testimonio de Rykener ofrece una visión de las identidades sexuales medievales . [ 291 ] Carolyn Dinshaw sugiere que el hecho de que Rykener viviera y trabajara en Oxford como mujer durante algún tiempo indica que Rykener disfrutaba haciéndolo, [ 292 ] y Cordelia Beattie dice que "es evidente que [Rykener] podía hacerse pasar por mujer", y hacerse pasar "en la vida cotidiana habría implicado otro comportamiento de género"; [ 293 ] La historiadora Ruth Mazo Karras sostiene que Rykener era una mujer trans y que también podría describirse como bisexual. [ 294 ] [ 295 ] La historiadora Judith Bennett sostiene que la gente estaba lo suficientemente familiarizada con el hermafroditismo como para que "las repetidas incursiones de Rykener en el espacio entre 'hombre' y 'mujer' pudieran haber sido tan comunes en las calles del Londres del siglo XIV como lo serían en Soho hoy", [ 296 ] mientras que Robert Mills sostiene que a los funcionarios les habría preocupado aún más el cambio de roles de género de Rykener que el trabajo sexual. [ 297 ]
Algunas obras medievales exploran la transformación de mujer a hombre y las figuras trans. [ 298 ] En el Roman de Silence francés del siglo XIII , la Naturaleza y la Crianza personificadas intentan influir en una niña nacida niña pero criada niño, que anhela hacer algunas cosas femeninas pero también disfruta mucho de la vida como hombre antes de ser puesta en una identidad y vestimenta femeninas al final de la historia; [ 299 ] Silence ha sido vista como (al menos temporalmente) transgénero. [ 298 ] [ 300 ] [ 301 ] El Livre de la mutacion de Fortune (1403) de Christine de Pizan comienza con "Yo, que antes era mujer, ahora soy de hecho un hombre [...] mi autodescripción actual es la verdad. Pero describiré por medio de la ficción el hecho de mi transformación" utilizando la metáfora de Ifis e Ianthe [ 302 ] (un mito que también retoma Iphis e Ianthe de John Gower ), lo que lleva a algunos estudiosos modernos a considerar también al protagonista de Fortune (y al de Gower) como transgénero. [ 298 ] [ 300 ]
Iglesia cristiana medieval
La Iglesia medieval reconoció a las figuras trans y los rasgos de género no normativos, interpretándolos a menudo como expresiones del plan de Dios, en lugar de desviaciones del mismo. [ 268 ] Muchos santos y clérigos transgénero fueron celebrados y ensalzados por la Iglesia medieval. Las personas trans fueron canonizadas en los primeros tiempos del cristianismo debido a sus "vidas extraordinarias" y a la creencia de que Dios las bendijo extraordinariamente. [ 303 ] A medida que la Iglesia medieval desarrolló políticas y procedimientos más estrictos, su visión de las personas trans cambió.
Marina el Monje , o Marinos, fue una persona transgénero en el clero. Las fuentes varían, pero probablemente vivió entre los siglos V y VIII cerca de la actual Siria. [ 304 ] Marinos, aunque se le asignó el sexo femenino al nacer, eligió ingresar a un monasterio como monje, siguiendo el ejemplo de su padre y afirmando que la modestia y la abstinencia propias de la vida monástica protegerían su identidad. Fue expulsado del monasterio después de que una mujer lo acusara de haberla embarazado, pero nunca refutó las acusaciones, ya que hacerlo implicaría revelar sus genitales; en cambio, reconoció al niño y finalmente se le permitió regresar al monasterio junto con su hijo. Su sexo solo se descubrió después de su muerte. Es canonizado tanto por la Iglesia Católica Romana como por la Iglesia Ortodoxa Oriental. [ 305 ]
El tema del "disfraz sexual" [ 306 ] era popular, especialmente en el monacato primitivo. Numerosas ermitañas que vivían solas en el desierto se vestían de forma idéntica a los ermitaños. María de Egipto , nacida en Alejandría a principios del siglo V, es un ejemplo popular de una "santa emasculada" [ 307 ] . En las representaciones de ella después de su conversión a la vida ascética, tanto en el arte visual como en relatos personales, María es retratada como aparentemente sin género. Cuando se despojó de todos los aspectos de su identidad anterior, también pareció haber renunciado a su género. Tecla , contemporánea del apóstol Pablo, se rapó la cabeza y adoptó un vestido de hombre para demostrar su devoción y piedad [ 308 ] . Ella, al igual que María de Egipto, renunció a su identidad femenina en pos de un estilo de vida profundamente religioso.
La historiadora Caroline Walker Bynum ha explorado la idea de Jesús como una figura andrógina. En el siglo XII, la idea de "madre Jesús" comenzó a aparecer con mayor frecuencia en los textos religiosos. En muchos textos cistercienses, Jesús es descrito como el hijo de Dios y la madre de toda la humanidad. Se le atribuyen rasgos como la crianza y el afecto, que no se usaban para describir a los hombres en aquella época, presentando a Jesús como una figura intermedia entre lo claramente masculino y lo claramente femenino. [ 309 ]
Las ideas trans continuaron apareciendo en escritos religiosos a lo largo de la Edad Media. Un relato que tiende un puente entre las ideas seculares y religiosas sobre la transexualidad es la historia ficticia de Blanchandin, que ofrece una perspectiva de las actitudes hacia las personas transgénero en la Edad Media. La canción de gesta del siglo XIV, Tristan de Nanteuil, narra cómo Blanchandin se transformó físicamente de mujer a hombre para engendrar a San Gilles, después de que un ángel se le apareciera y le diera testículos y un pene. En lugar de ser retratada como una transgresión contra el orden natural, esta transición se considera una «expresión radiante de la voluntad de Dios». Se creía que Blanchandin tenía una relación especial con Dios y con su misión en la tierra. [ 268 ]
Hacia principios del siglo XIII, la visión de la Iglesia sobre las personas trans comenzó a cambiar. La Iglesia desarrolló una postura más firme sobre ciertos temas, incluidas las expresiones de género no normativas. A medida que aumentaban las tensiones entre el cristianismo y el judaísmo, también lo hacía la división entre quienes pertenecían a la Iglesia y quienes no. Quienes no encajaban perfectamente en el binarismo de género no pertenecían a la Iglesia. La doctrina religiosa insistía en que las personas intersexuales debían elegir un órgano sexual u otro para realizar actos sexuales, para evitar ser acusadas de sodomía. [ 310 ] Los cátaros , que eliminaron toda idea de sexo y género de su sistema de creencias, fueron tachados de herejes. [ 311 ] La reacción de la Iglesia ante los cátaros ejemplificó una tendencia más amplia dentro de la Iglesia medieval, una que no aceptaba el rechazo del binarismo de género.
Balcanes
Las vírgenes juramentadas de los Balcanes, como Stana Cerović, son mujeres que hacen voto de castidad y viven como hombres; se visten como hombres, socializan con hombres, realizan actividades masculinas y suelen ser referidas con pronombres masculinos tanto dentro como fuera de su presencia. [ 312 ] En algunos casos, esto se considera un tercer género aparte. [ 172 ] Toman su nombre del voto de celibato que tradicionalmente hacían. El rol de género, presente en varios grupos nacionales y religiosos de los Balcanes (incluidos musulmanes y cristianos en Albania, Bosnia, Macedonia y Dalmacia ), data al menos del siglo XV. [ 313 ] [ 314 ] Se cree que es el único rol de género transmasculino tradicional, formalmente definido socialmente , en Europa, pero se ha sugerido que podría ser una supervivencia de una categoría de género europea precristiana más extendida. [ 315 ]
Bélgica
El 1 de octubre de 2020, Petra De Sutter juró su cargo como viceprimera ministra de Bélgica bajo el mandato de Alexander De Croo , convirtiéndose en la política transgénero de mayor rango en Europa; [ 316 ] De Sutter fue anteriormente senadora belga y miembro del Parlamento Europeo , y es ginecóloga y jefa del departamento de medicina reproductiva del Hospital Universitario de Gante . [ 317 ]
Dinamarca
Lili Elbe fue una mujer trans danesa y una de las primeras personas en recibir cirugía de reasignación de sexo . [ 318 ] [ 319 ] Elbe fue asignada como hombre al nacer y fue una pintora exitosa antes de la transición. [ 320 ] Transicionó en 1930 y cambió su nombre legal a Lili Ilse Elvenes. [ 321 ] Murió en 1931 por complicaciones después de trasplantes de ovario y útero. [ 322 ] [ 323 ]
Dinamarca también es conocida por su papel en la transición de la estadounidense Christine Jorgensen , cuyas operaciones se realizaron en Copenhague a partir de 1951. [ 324 ]
En 2017, Dinamarca se convirtió en el primer país del mundo en eliminar las identidades transgénero de su lista de trastornos de salud mental. [ 325 ]
Francia
Christine de Pisan ofrece uno de los primeros relatos de transición de género en su poema alegórico autobiográfico Le Livre de la mutation de fortune . [ 326 ]
En el siglo XVI, Mary de Vitry , un tejedor que había nacido mujer, asumió una identidad masculina y se casó con una mujer. Pronto se descubrió que había nacido mujer y, tras negarse a volver a su identidad femenina, fue ejecutado . [ 327 ]
El Caballero d'Éon (1728-1810) fue un diplomático y soldado francés que se presentó públicamente como hombre y desempeñó ocupaciones masculinas durante 49 años, [ 328 ] pero durante ese tiempo logró infiltrarse en la corte de la emperatriz Isabel de Rusia haciéndose pasar por mujer, y posteriormente promovió (y posiblemente orquestó) rumores de que d'Éon había sido asignado como mujer al nacer, [ 329 ] [ 330 ] [ 331 ] y luego acordó con el gobierno francés vestirse con ropa de mujer, haciéndolo desde 1777 hasta su muerte. [ 328 ] Los médicos que examinaron el cuerpo de d'Éon después de su muerte descubrieron "órganos masculinos en todos los aspectos perfectamente formados", pero también características femeninas; los estudiosos modernos creen que d'Éon pudo haber sido una mujer trans y/o intersexual. [ 331 ] [ 332 ] [ 333 ]
Claude Cahun (nacida Lucy Renée Mathilde Schwob, 1894–1954) fue una fotógrafa, escultora y escritora surrealista que se definía como de género neutro y fluido. Tanto ella como su pareja de toda la vida, Marcel Moore (nacida Suzanne Alberte Malherbe), adoptaron seudónimos masculinos al inicio de su carrera artística. [ nota 1 ] La fotografía de Cahun difuminaba constantemente la representación de género y desafiaba las expectativas de género.
Herculine Barbin (1838-1868) fue una persona intersexual francesa a quien se le asignó el sexo femenino al nacer y fue criada como niña. Tras un examen médico a los 22 años, a Barbin se le reasignó el sexo masculino, y posteriormente se emitieron documentos legales que la declaraban oficialmente hombre. Barbin cambió su nombre a Abel Barbin y escribió unas memorias en las que utilizó pronombres femeninos para el período anterior a la transición y pronombres masculinos posteriormente. Estas memorias fueron recuperadas (tras el suicidio de Barbin a los 30 años) y publicadas en Francia en 1872 y en inglés en 1980. Judith Butler hace referencia al comentario de Michel Foucault sobre Barbin en su libro *El género en disputa* .
Coccinelle (Jacqueline Charlotte Dufresnoy, 1931–2006) fue una actriz, artista y cantante francesa que debutó como corista transgénero en 1953 y se convirtió en la primera persona ampliamente difundida por someterse a una cirugía de reasignación de género en la Europa de posguerra, donde se convirtió en una celebridad internacional y una reconocida cantante de clubes. [ 335 ] Coccinelle trabajó extensamente como activista en favor de las personas transgénero en sus últimos años, fundando la organización "Devenir Femme" ("Convertirse en mujer"). [ 336 ]
En marzo de 2020, Tilloy-lez-Marchiennes eligió —y en mayo, inauguró— a Marie Cau como alcaldesa, convirtiéndola en la primera alcaldesa abiertamente transgénero de Francia. [ 337 ]
Alemania
Una de las primeras referencias a personas transgénero en la literatura médica alemana apareció en 1829, en un breve artículo de revisión de Johann Baptist Friedreich . Este artículo también se republicó en 1830. [ 338 ] [ 339 ] El artículo especula sobre las causas de una «enfermedad femenina» entre los sacerdotes escitas , descrita por Hipócrates y posteriormente por Heródoto ; compara esto con casos de personas transgénero observados en diversas culturas. [ 340 ] Al artículo de Friedreich le siguió una descripción médica independiente que apareció en 1870. [ 339 ]
A principios del siglo XX, las personas transgénero se convirtieron en un tema de interés popular en Alemania, cubierto por varias biografías y la prensa liberal simpatizante en Berlín. [ 341 ] En 1906, Karl M. Baer se convirtió en uno de los primeros hombres trans conocidos en someterse a una cirugía de reasignación de sexo, y en 1907 obtuvo el pleno reconocimiento legal de su género con un nuevo certificado de nacimiento, se casó con su primera esposa y publicó una autobiografía semificticia, Aus eines Mannes Mädchenjahren ("Memorias de los años de juventud de un hombre"); en 1938, emigró a Palestina. [ 342 ] [ 343 ] Ese mismo año, la socialité brasileña Dina Alma de Paradeda se mudó a Breslau y se comprometió con un maestro, antes de suicidarse, después de lo cual un médico reveló que su cuerpo era masculino. [ 341 ] Esto la convirtió en una de las primeras mujeres trans conocidas por su nombre en Europa Central o de origen sudamericano. [ 344 ] Una biografía publicada en 1907, Tagebuch einer männlichen Braut ("Diario de un novio"), supuestamente se basó en su diario. [ 341 ] [ 344 ] [ 345 ]
Durante la República de Weimar , Berlín era una ciudad liberal con uno de los movimientos por los derechos LGBT más activos del mundo. Magnus Hirschfeld cofundó el Comité Científico-Humanitario en Berlín y buscó el reconocimiento social de hombres y mujeres homosexuales y transgénero; con filiales en varios países, el comité fue (a pequeña escala) la primera organización internacional LGBT. En 1919, Hirschfeld cofundó el Instituto de Ciencias Sexuales , un instituto de investigación sexológica con una biblioteca de investigación , un gran archivo y una oficina de asesoramiento matrimonial y sexual. El instituto fue pionero a nivel mundial en la defensa de los derechos civiles y la aceptación social de las personas homosexuales y transgénero. Hirschfeld acuñó el término travesti . En 1930 y 1931, con la ayuda de Hirschfeld (y otros médicos), Dora Richter se convirtió en la primera mujer trans conocida en someterse a una vaginoplastia , junto con la extirpación del pene (tras la extirpación de los testículos varios años antes), [ 346 ] y Lili Elbe se sometió a cirugías similares en Dresde, incluyendo un trasplante fallido de ovario y útero , cuyas complicaciones resultaron en su muerte. [ 322 ] [ 347 ] [ 348 ] [ 349 ] En 1933, los nazis quemaron la biblioteca del instituto. [ 350 ]
El 12 de junio de 2003, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos falló a favor de Van Kück, una mujer trans alemana cuya compañía de seguros le denegó el reembolso de la cirugía de reasignación de sexo y la terapia de reemplazo hormonal , quien presentó una demanda en virtud de los artículos 6 y 8 del Convenio Europeo de Derechos Humanos . [ 351 ]
Italia
La cultura tradicional napolitana reconocía a los femminielli , una especie de tercer género de personas asignadas como hombres al nacer con una expresión de género marcadamente femenina y una orientación andrófila/homosexual, que en gran medida no están estigmatizadas. [ 352 ] [ 353 ] [ 354 ]
En 2006, Vladimir Luxuria se convirtió en la primera mujer abiertamente transgénero elegida al Parlamento italiano y en la primera persona transgénero miembro de un Parlamento Europeo.
En 2015, el Tribunal de Casación dictaminó que la esterilización y la cirugía de reasignación de sexo no eran necesarias para obtener un cambio de género legal. [ 355 ]
Países Bajos
Maria van Antwerpen es considerada generalmente por los historiadores como una persona transgénero o transexual . Van Antwerpen se alistó en el ejército de los Estados Generales de los Países Bajos y vivió muchos años como hombre, casándose con dos mujeres y siendo bautizado como padre de su segunda esposa. Su primer matrimonio derivó en un juicio penal en 1751 por cargos de bigamia. [ 356 ]
Rusia
Después de 2013 [ 357 ] —cuando el gobierno aprobó una ley contra la "promoción" de "relaciones no tradicionales" [ 358 ] — Rusia se volvió "notoriamente hostil" hacia las personas transgénero. [ 357 ] [ 359 ] La clínica de Dmitri Isaev, que proporcionaba autorización médica para la mitad de las cirugías de reasignación de sexo, se vio obligada a operar en secreto. [ 360 ] En 2019, un tribunal de San Petersburgo, la ciudad más liberal de Rusia, [ 360 ] ordenó a una empresa que había despedido a una mujer cuando hizo la transición que la readmitiera. [ 361 ]
Itelmens de Siberia
Entre los itelmens de Siberia , se registró en los siglos XVIII y XIX una categoría de tercer género de koekchuch , para personas a las que se les asignó el género masculino al nacer y que se vestían como mujeres. [ 362 ]
Unión Soviética
Según los historiadores Dan Healey y Francesca Stella , los estudios sobre las identidades trans en la Unión Soviética han sido fragmentarios y "se necesita una historia completa del transexual soviético". [ 363 ]
Tras las revoluciones de 1917, los derechos LGBT en la Unión Soviética se expandieron enormemente, incluyendo una mayor conciencia de la diversidad de género. Nikolai Koltsov , director del Instituto de Biología Experimental , afirmó que había "una cantidad infinita de sexos intermedios", y Evgenii Fedorovich M. , un empleado de la Dirección Política del Estado que había nacido como Evgeniia Fedorovna M. y que se presentaba como hombre, afirmó que "entre nosotros viven personas que no encajan ni en un género ni en el otro" que "comenzarán a sentir un sentido de responsabilidad ante la sociedad y serán útiles para ella solo cuando esa sociedad deje de oprimirlas y estrangularlas debido a su falta de conciencia y su barbarie pequeñoburguesa". [ 364 ] En 1929, el Comisariado del Pueblo para la Salud organizó una conferencia sobre "travestis", que incluyó debates sobre personas que buscaban cambiar de sexo y culminó en una resolución que pedía que el matrimonio entre personas del mismo sexo fuera reconocido oficialmente. [ 365 ] Gran parte de la relativa apertura de la década de 1920 se revirtió en la década de 1930 bajo el mandato de Joseph Stalin , incluyendo la recriminalización de la homosexualidad en 1933. [ 366 ]
En 1961, la prensa publicó una entrevista con una mujer transgénero, en la que relató los abusos que sufrió por parte de los médicos , incluyendo el diagnóstico de esquizofrenia paranoide y palizas físicas. [ 367 ]
En 1968, en la República Socialista Soviética de Letonia , el cirujano Viktors Kalnbērzs , quien había inventado un implante de pene que ya se utilizaba de forma relativamente generalizada en la Unión Soviética y Europa para tratar la disfunción eréctil, fue contactado por un hombre transgénero para una cirugía de reasignación de sexo . Después de que el paciente consultara con varios especialistas, incluyendo un endocrinólogo y un psiquiatra, Kalnbērzs obtuvo la autorización del Ministerio de Salud de Letonia para realizar la cirugía entre 1970 y 1972. Posteriormente, las acciones de Kalnbērzs fueron revisadas por un comité especial, que determinó que la operación había sido médicamente necesaria, pero fue reprendido formalmente por el Ministerio de Salud soviético . [ 368 ] [ 369 ]
España
Existen registros de varias personas del siglo XVI en España que fueron criadas como niñas y posteriormente adoptaron identidades masculinas bajo diversas circunstancias, a quienes algunos historiadores consideran transgénero, entre ellos Eleno de Céspedes [ 370 ] [ 371 ] y Antonio de Erauso . [ 372 ] [ 373 ] [ 374 ]
Durante la época de Franco , miles de mujeres trans y hombres homosexuales fueron encarcelados, y hoy luchan por obtener una compensación. [ 375 ] En 2007, entró en vigor una ley que permite a las personas trans cambiar los marcadores de género en documentos como certificados de nacimiento y pasaportes sin someterse a esterilización ni cirugía de reasignación de sexo. [ 376 ] [ 377 ]
Pavo
Bülent Ersoy , un cantante turco al que se le asignó el sexo masculino al nacer, se sometió a una cirugía de reasignación de género en abril de 1981. [ 378 ] Rüzgar Erkoçlar , un actor turco al que se le asignó el sexo femenino al nacer, se declaró transgénero en febrero de 2013. [ 379 ]
Reino Unido
El cirujano de origen irlandés James Barry tuvo una larga carrera como cirujano y llegó a ocupar el segundo puesto médico más alto en el Ejército Británico , [ 380 ] mejorando las condiciones de los soldados heridos y los habitantes de Ciudad del Cabo , Sudáfrica , y realizando una de las primeras cesáreas practicadas por un médico europeo en la que tanto la madre como el niño sobrevivieron. [ 381 ] Barry fue asignado como mujer al nacer, pero vivió deliberadamente como hombre durante la mayor parte de su vida.
En 1946, la primera faloplastia de reasignación de sexo fue realizada por un cirujano británico a otro, Harold Gillies a Michael Dillon (una faloplastia anterior se realizó a un hombre cisgénero en 1936 en Rusia). [ 382 ]
Roberta Cowell , ex piloto de combate en la Segunda Guerra Mundial, fue la primera mujer trans conocida en someterse a una cirugía de afirmación de género en el Reino Unido, en 1951. [ 383 ]
En 1961, la modelo inglesa April Ashley fue identificada como transgénero. Es una de las primeras británicas conocidas que se sometió a una cirugía de reasignación de sexo y fue nombrada Miembro de la Orden del Imperio Británico (MBE) en 2012 por promover la igualdad de las personas trans. [ 384 ] [ 385 ] [ 386 ]
En 2004, se aprobó la Ley de Reconocimiento de Género , que otorgaba a las personas transgénero el reconocimiento legal de su género ante la ley, sujeto a ciertas condiciones. [ 387 ]
Oceanía
Australia
Edward de Lacy Evans (1830–1901) fue un sirviente, herrero y minero de carbón que se identificó públicamente como hombre durante la mayor parte de su vida, fue registrado como el padre de su hijo y sus familiares lo llamaban cariñosamente "Papá" y "Tío". [ 388 ] Fue internado en varios asilos de salud mental, como el Asilo para Lunáticos de Kew, en un intento por "curar" su identidad masculina trans. [ 389 ] Evans fue noticia internacional en 1879 cuando se descubrió que se le había asignado el sexo femenino al nacer. [ 388 ] Alrededor de 1880, dio a conocer públicamente su identidad, actuando en el Museo de Cera de Melbourne bajo el lema "El Maravilloso Imitador Masculino" [ 390 ] y en Sídney como "El Misterio Hombre-Mujer". [ 388 ]
El primer caso documentado de un australiano sometido a una operación de cambio de sexo fue el del ex sargento de personal de la RAAF, Robert James Brooks, en febrero de 1956. [ 391 ]
La Clínica de Disforia de Género del Hospital Queen Victoria de Melbourne fue fundada por la Dra. Trudy Kennedy y el Dr. Herbert Bower en 1975. Se trasladó al Centro Médico Monash en 1989 y cerró en 2009. [ 392 ]
Las primeras organizaciones de defensa y promoción de los derechos de las personas transgénero en Australia se establecieron en 1979: la Victorian Transsexual Coalition y la Victorian Transsexual Association, ambas con sede en Melbourne; seguidas en 1981 por la Australian Transsexual Association, con sede en Sídney, que incluía a la destacada activista, académica y autora Roberta Perkins . [ 393 ] [ 394 ]
Nueva Zelanda, las Islas Cook, Niue
En 1995, Georgina Beyer se convirtió en la primera alcaldesa abiertamente transgénero del mundo cuando Carterton, Nueva Zelanda, la eligió, y en 1999, se convirtió en la primera miembro transgénero de un parlamento, al ganar las elecciones para representar a Wairarapa ; en 2003, la ex trabajadora sexual ayudó a aprobar el Proyecto de Ley de Reforma de la Prostitución que despenalizó el trabajo sexual. [ 395 ]
Algunos maoríes usan los términos whakawahine ("como una mujer"), tangata ira tāne ("hombre humano") para referirse a categorías similares a mujeres y hombres trans. [ 396 ] El término relacionado fakafifine denota a las personas asignadas como hombres en Niue que cumplen con un tercer género femenino. [ 397 ] De manera similar, en las Islas Cook , akava'ine es una palabra maorí de las Islas Cook ( rarotongan ) que, debido al contacto intercultural con otros polinesios que viven en Nueva Zelanda (especialmente el samoano fa'afafine ), se ha usado desde la década de 2000 para referirse a las personas transgénero de ascendencia maorí de las Islas Cook. [ 398 ]
Samoa, Tonga, Fiji y Tahití
En Samoa , los fa'afafine ("a la manera de las mujeres") son un tercer género con orígenes inciertos que se remontan al menos a principios del siglo XX. [ 399 ] A los fa'afafine se les asigna el género masculino al nacer y expresan rasgos de género tanto masculinos como femeninos, [ 398 ] [ 400 ] desempeñando un rol que normalmente desempeñan las mujeres. [ 397 ] La palabra fa'atamaloa se usa a veces para una categoría o rol de género masculino trans o masculino. [ 396 ]
En Tonga , el término relacionado fakafefine o más comúnmente fakaleiti ("a la manera de las damas") designa a las personas asignadas como hombres que se visten y trabajan como mujeres y pueden tener parejas masculinas, y se llaman a sí mismas leiti ("damas"). [ 397 ] [ 401 ] Son comunes —uno de los hijos del ex rey Taufa'ahau Tupou IV (fallecido en 2006) es una leiti— y aún gozan de gran prestigio, aunque la colonización y la occidentalización han introducido cierta transfobia. [ 401 ]
En Fiyi, los vakasalewalewa (también escritos vaka sa lewa lewa ) [ 402 ] son personas asignadas como hombres que desempeñan roles que normalmente realizan las mujeres. [ 396 ] [ 403 ] En Tahití , los rae rae cumplen un rol similar. [ 397 ]
Véase también
- Archivo digital transgénero
- Día Internacional de la Visibilidad Transgénero
- Personas intersexuales en la historia
- Historia LGBTQ
- Historia transgénero (libro)
- Cronología de la historia LGBTQ
- Cronología de la historia transgénero
- Historia jurídica de las personas transgénero en los Estados Unidos
- Derechos de las personas transgénero
- Estudios sobre personas transgénero
- Historia del travestismo
Referencias
- Notas
- Citas
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- Historia transgénero
- Historia LGBTQ
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