Internamiento de estadounidenses de origen japonés

El Gobierno de los Estados Unidos había empleado previamente políticas de internamiento de civiles en diversas circunstancias. Durante la década de 1830, civiles pertenecientes a la nación indígena Cherokee fueron desalojados de sus hogares y detenidos en "depósitos de emigración" en Alabama y Tennessee antes de su deportación a Oklahoma tras la aprobación de la Ley de Remoción de Indios en 1830. Políticas de internamiento similares fueron llevadas a cabo por las autoridades territoriales estadounidenses contra los pueblos Dakota y Navajo durante las Guerras Indias Americanas en la década de 1860. ^{[ 8 ] [ 9 ]} En 1901, durante la Guerra Filipino-Estadounidense , el general J. Franklin Bell ordenó la detención de civiles filipinos en las provincias de Batangas y Laguna en campos de concentración administrados por el Ejército de los Estados Unidos para impedir que colaboraran con la guerrilla del general filipino Miguel Malvar ; más de 11.000 personas murieron en los campos por desnutrición y enfermedades. ^{[ 10 ]}

Tras la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial en 1917, aproximadamente 6300 residentes estadounidenses nacidos en Alemania fueron arrestados, de los cuales 2048 fueron encarcelados en dos bases del Ejército estadounidense, donde permanecieron internados hasta 1920. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Sin embargo, estas políticas no se aplicaron a los ciudadanos estadounidenses de origen alemán , ya que solo se dirigieron a una pequeña fracción de los estadounidenses nacidos en Alemania. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Debido en gran parte a los cambios sociopolíticos derivados de la Restauración Meiji —y a una recesión causada por la abrupta apertura de la economía japonesa a la economía mundial— , muchas personas emigraron del Imperio de Japón después de 1868 en busca de empleo. ^{[ 15 ]} Entre 1869 y 1924, aproximadamente 200 000 japoneses emigraron a las islas de Hawái, en su mayoría trabajadores que esperaban trabajar en las plantaciones de azúcar de las islas . Unos 180 000 se dirigieron al territorio continental de Estados Unidos, y la mayoría se estableció en la costa oeste, creando granjas o pequeños negocios. ^{[ 16 ] [ 17 ]} La mayoría llegó antes de 1908, cuando el Acuerdo de Caballeros entre Japón y Estados Unidos prohibió la inmigración de trabajadores no cualificados. Una laguna legal permitió que las esposas de hombres que ya vivían en Estados Unidos se reunieran con sus maridos. La práctica de que las mujeres se casaran por poder e inmigraran a Estados Unidos resultó en un gran aumento del número de " novias por correspondencia ". ^{[ 15 ] [ 18 ]}

A medida que la población japonesa-estadounidense seguía creciendo, los estadounidenses de origen europeo que vivían en la costa oeste se resistieron a la llegada de este grupo étnico, temiendo la competencia y afirmando, de forma exagerada, que hordas de asiáticos se apoderarían de las tierras agrícolas y los negocios propiedad de blancos. Grupos como la Liga de Exclusión Asiática , el Comité Conjunto de Inmigración de California y los Hijos Nativos del Oeste Dorado se organizaron en respuesta al auge de este " Peligro Amarillo ". Lograron presionar con éxito para restringir los derechos de propiedad y ciudadanía de los inmigrantes japoneses, tal como grupos similares se habían organizado previamente contra los inmigrantes chinos. ^{[ 19 ]} A partir de finales del siglo XIX, se introdujeron varias leyes y tratados que intentaron frenar la inmigración procedente de Japón. La Ley de Inmigración de 1924 , que siguió el ejemplo de la Ley de Exclusión China de 1882 , prohibió efectivamente toda la inmigración procedente de Japón y otros países asiáticos "indeseables". ^{[ 20 ]}

La prohibición de inmigración de 1924 produjo grupos generacionales inusualmente bien definidos dentro de la comunidad japonesa-estadounidense. Los Issei eran exclusivamente aquellos japoneses que habían inmigrado antes de 1924; algunos de ellos deseaban regresar a su tierra natal. ^{[ 21 ]} Dado que no se permitía la entrada de más inmigrantes, todos los japoneses-estadounidenses nacidos después de 1924 nacieron en los EE. UU. y, por ley, fueron considerados automáticamente ciudadanos estadounidenses. Los miembros de esta generación Nisei constituían una cohorte distinta de la cohorte a la que pertenecían sus padres. Además de las diferencias generacionales habituales, los hombres Issei solían ser entre diez y quince años mayores que sus esposas, lo que los hacía significativamente mayores que los niños más pequeños en sus familias, a menudo numerosas. ^{[ 18 ]} La ley estadounidense prohibía a los inmigrantes japoneses naturalizarse como ciudadanos, lo que los hacía dependientes de sus hijos cuando alquilaban o compraban una propiedad. La comunicación entre los niños angloparlantes y los padres que hablaban mayoritariamente o completamente japonés solía ser difícil. Un número significativo de nisei mayores, muchos de los cuales nacieron antes de la prohibición de inmigración, se habían casado y ya habían formado sus propias familias cuando Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 22 ]}

A pesar de la legislación racista que impedía a los Issei naturalizarse como ciudadanos (o poseer propiedades , votar o postularse para cargos políticos), estos inmigrantes japoneses establecieron comunidades en sus nuevas ciudades de residencia. Los estadounidenses de origen japonés contribuyeron a la agricultura de California y otros estados del oeste, introduciendo métodos de irrigación que les permitieron cultivar frutas, verduras y flores en tierras previamente inhóspitas. ^{[ 23 ]}

Tanto en zonas rurales como urbanas, los kenjinkai, grupos comunitarios para inmigrantes de la misma prefectura japonesa , y los fujinkai , asociaciones de mujeres budistas, organizaban eventos comunitarios, realizaban obras de caridad, proporcionaban préstamos y asistencia financiera, y construían escuelas de idioma japonés para sus hijos. Excluidos de establecerse en barrios blancos, los pequeños negocios propiedad de nikkei prosperaron en los Nihonmachi , o barrios japoneses, de centros urbanos como Los Ángeles, San Francisco y Seattle . ^{[ 24 ]}

En la década de 1930, la Oficina de Inteligencia Naval (ONI), preocupada por el creciente poder militar del Japón imperial en Asia, comenzó a realizar vigilancia en las comunidades japonesas-estadounidenses de Hawái. A partir de 1936, a petición del presidente Roosevelt, la ONI comenzó a compilar una "lista especial de aquellos japoneses-estadounidenses que serían los primeros en ser internados en un campo de concentración en caso de problemas" entre Japón y Estados Unidos. En 1939, nuevamente por orden del presidente, la ONI, la División de Inteligencia Militar y el FBI comenzaron a trabajar juntos para compilar un Índice de Detención Custodia más amplio . ^{[ 25 ]} A principios de 1941, Roosevelt encargó a Curtis Munson que realizara una investigación sobre los japoneses-estadounidenses que vivían en la Costa Oeste y en Hawái. Después de trabajar con funcionarios del FBI y la ONI y entrevistar a japoneses-estadounidenses y a personas que los conocían, Munson determinó que el "problema japonés" era inexistente. Su informe final al Presidente, presentado el 7 de noviembre de 1941, "certificó un grado de lealtad notable, incluso extraordinario, entre este grupo étnico generalmente sospechoso". ^{[ 26 ]} Un informe posterior de Kenneth Ringle (ONI), entregado al Presidente en enero de 1942, también encontró pocas pruebas que respaldaran las afirmaciones de deslealtad de los estadounidenses de origen japonés y argumentó en contra del internamiento masivo. ^{[ 27 ]}

Durante la década de 1920, Roosevelt escribió artículos en el Macon Telegraph en los que expresaba su oposición a los matrimonios mixtos entre blancos y japoneses, basándose en su temor de que, si no se prohibían, tales matrimonios fomentarían "la mezcla de sangre asiática con sangre europea o estadounidense". En esos artículos, también elogió la prohibición de California sobre la propiedad de tierras por parte de los japoneses de primera generación . En 1936, mientras era presidente de los Estados Unidos, escribió en privado, en referencia al contacto entre marineros japoneses y la población local japonesa-estadounidense en caso de guerra, que "todo ciudadano o no ciudadano japonés en la isla de Oahu que se encuentre con estos barcos japoneses o tenga alguna conexión con sus oficiales o tripulantes debería ser identificado secreta pero definitivamente y su nombre colocado en una lista especial de aquellos que serían los primeros en ser internados en un campo de concentración". ^{[ 28 ]}

En las semanas inmediatamente posteriores al ataque a Pearl Harbor, el presidente desoyó los consejos de sus asesores, en particular de John Franklin Carter , quien lo instó a pronunciarse en defensa de los derechos de los estadounidenses de origen japonés. ^{[ 29 ]}

El ataque sorpresa a Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941 llevó a los líderes militares y políticos a sospechar que el Japón imperial estaba preparando una invasión a gran escala de la costa oeste de los Estados Unidos. ^{[ 34 ]} Debido a la rápida conquista militar de Japón de una gran parte de Asia y el Pacífico, incluyendo una pequeña parte de la costa oeste de los Estados Unidos (es decir, la Campaña de las Islas Aleutianas ) entre 1937 y 1942, algunos estadounidenses temían que sus fuerzas militares fueran imparables.

La opinión pública estadounidense inicialmente apoyó a la numerosa población de estadounidenses de origen japonés que vivían en la costa oeste, y el Los Angeles Times los caracterizó como "buenos estadounidenses, nacidos y educados como tales". Muchos estadounidenses creían que su lealtad a los Estados Unidos era incuestionable. ^{[ 35 ]} Aunque algunos miembros de la administración (incluidos el fiscal general Francis Biddle y el director del FBI , J. Edgar Hoover ) desestimaron todos los rumores de espionaje de estadounidenses de origen japonés en favor del esfuerzo bélico japonés, la presión sobre la administración aumentó a medida que la opinión pública se volvía en contra de los estadounidenses de origen japonés.

Una encuesta de la Oficina de Datos y Cifras del 4 de febrero (dos semanas antes de la orden del presidente) informó que la mayoría de los estadounidenses expresaron satisfacción con los controles gubernamentales existentes sobre los estadounidenses de origen japonés. Además, en su autobiografía de 1962, Biddle, quien se oponía al internamiento, restó importancia a la influencia de la opinión pública en la decisión del presidente. Incluso consideró dudoso "si, dejando de lado la prensa política y de grupos especiales, la opinión pública, incluso en la Costa Oeste, apoyaba la evacuación". ^{[ 36 ]} Sin embargo, el apoyo a medidas más severas contra los estadounidenses de origen japonés aumentó con el tiempo, en parte porque Roosevelt hizo poco por usar su cargo para calmar las actitudes. Según una encuesta de marzo de 1942 realizada por el Instituto Estadounidense de Opinión Pública , después de que el internamiento se volviera inevitable, el 93% de los estadounidenses apoyaba la reubicación de los no ciudadanos japoneses de la Costa del Pacífico, mientras que solo el 1% se oponía. Según la misma encuesta, el 59% apoyaba la reubicación de los japoneses nacidos en el país que eran ciudadanos estadounidenses, mientras que el 25% se oponía.

Las medidas de encarcelamiento y reclusión tomadas contra los estadounidenses de origen japonés tras el ataque se enmarcan en una tendencia más amplia de actitudes antijaponesas en la costa oeste de Estados Unidos. ^{[ 37 ]} Con este fin, ya se habían realizado preparativos para recopilar los nombres de personas y organizaciones estadounidenses de origen japonés, junto con otros extranjeros como alemanes e italianos, que serían apartados de la sociedad en caso de conflicto. ^{[ 38 ]} El ataque del 7 de diciembre a Pearl Harbor, que llevó a Estados Unidos a la Segunda Guerra Mundial , permitió la implementación de la política gubernamental específica de encarcelamiento, cuya acción y metodología se habían preparado exhaustivamente antes del estallido de la guerra, a pesar de los múltiples informes consultados por Roosevelt que expresaban la idea de que los estadounidenses de origen japonés representaban una amenaza mínima. ^{[ 39 ]}

Además, el traslado forzoso y el internamiento de estadounidenses de origen japonés durante la Segunda Guerra Mundial tuvieron graves consecuencias económicas. Muchos estadounidenses de origen japonés tuvieron que abandonar sus hogares, negocios y pertenencias al ser reubicados en campos de internamiento. Esto también provocó el colapso de muchos negocios familiares, propiedades inmobiliarias y sus ahorros, ya que habían sido escoltados a los campos. "Los residentes de los campos perdieron unos 400 millones de dólares en propiedades durante su internamiento. El Congreso proporcionó 38 millones de dólares en reparaciones en 1948 y, cuarenta años después, pagó 20 000 dólares adicionales a cada persona sobreviviente que había estado detenida en los campos". ^{[ 40 ]} Además, los agricultores estadounidenses de origen japonés sufrieron enormemente debido a su reubicación forzosa. En 1942, el secretario gerente de la Western Growers Protective Association informó que el traslado de los estadounidenses de origen japonés generó importantes ganancias para los productores y transportistas. ^{[ 41 ]}

"Un japonés es un japonés"

DeWitt, quien administró el programa de encarcelamiento, declaró repetidamente a los periódicos que "un japonés es un japonés" y testificó ante el Congreso:

No quiero a ninguno de ellos [personas de ascendencia japonesa] aquí. Son un elemento peligroso. No hay forma de determinar su lealtad... Da igual que sea ciudadano estadounidense, sigue siendo japonés. La ciudadanía estadounidense no determina necesariamente la lealtad... Pero debemos preocuparnos por los japoneses constantemente hasta que desaparezcan del mapa. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

DeWitt también solicitó autorización para realizar operaciones de búsqueda e incautación destinadas a impedir que los extranjeros japoneses realizaran transmisiones de radio a barcos japoneses. ^{[ 48 ]} El Departamento de Justicia denegó la solicitud, argumentando que no existía causa probable para respaldar la afirmación de DeWitt, ya que el FBI concluyó que no existía ninguna amenaza a la seguridad. ^{[ 48 ]} El 2 de enero, el Comité Conjunto de Inmigración de la Legislatura de California envió un manifiesto a los periódicos californianos en el que atacaba a "los japoneses étnicos", a quienes acusaba de ser "totalmente inasimilables". ^{[ 48 ]} Este manifiesto argumentaba además que todas las personas de ascendencia japonesa eran súbditos leales del Emperador de Japón ; el manifiesto sostenía que las escuelas de idioma japonés eran bastiones del racismo que promovían doctrinas de superioridad racial japonesa. ^{[ 48 ]}

El manifiesto fue respaldado por los Hijos e Hijas Nativos del Oeste Dorado y el Departamento de California de la Legión Americana , que en enero exigió que todos los japoneses con doble ciudadanía fueran internados en campos de concentración. ^{[ 48 ]} Para febrero, Earl Warren , Fiscal General de California (y futuro Presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos), había comenzado sus esfuerzos para persuadir al gobierno federal de que expulsara a todas las personas de etnia japonesa de la Costa Oeste. ^{[ 48 ]}

Los que tenían tan solo 1/16 de ascendencia japonesa fueron internados en campos de concentración. ^{[ 49 ] [ 50 ]} Bendetsen, ascendido a coronel, dijo en 1942: «Estoy decidido a que si tienen una gota de sangre japonesa, deben ir al campo». ^{[ 51 ]}

La Orden Ejecutiva 9066, firmada por Roosevelt ^{[ 56 ]} el 19 de febrero de 1942, autorizó a los comandantes militares a designar "áreas militares" a su discreción, "de las cuales cualquier persona o todas ellas pueden ser excluidas". Estas "zonas de exclusión", a diferencia de las redadas de "extranjeros enemigos", eran aplicables a cualquier persona que un comandante militar autorizado pudiera elegir, ya fuera ciudadano o no ciudadano. Con el tiempo, dichas zonas incluirían partes de las costas este y oeste, abarcando aproximadamente un tercio del país en superficie. A diferencia de los programas posteriores de deportación y encarcelamiento que se aplicarían a un gran número de estadounidenses de origen japonés, las detenciones y restricciones directamente bajo este Programa de Exclusión Individual se impusieron principalmente a personas de ascendencia alemana o italiana, incluidos ciudadanos estadounidenses. ^{[ 57 ]} La orden permitía a los comandantes militares regionales designar "áreas militares" de las cuales "cualquier persona o todas ellas pueden ser excluidas". ^{[ 58 ]} Aunque la orden ejecutiva no mencionaba a los estadounidenses de origen japonés, esta autoridad se utilizó para declarar que todas las personas de ascendencia japonesa debían abandonar Alaska ^{[ 59 ]} y las zonas de exclusión militar de toda California y partes de Oregón, Washington y Arizona, con la excepción de aquellos reclusos que estaban recluidos en campos gubernamentales. ^{[ 60 ]} Los detenidos no eran solo personas de ascendencia japonesa, sino que también incluían un número relativamente pequeño —aunque aún sumaban más de diez mil— de personas de ascendencia alemana e italiana, así como alemanes que fueron expulsados ​​de América Latina y deportados a los EE. UU. ^{[ 61 ] : 124 [ 62 ]} Aproximadamente 5000 estadounidenses de origen japonés se reubicaron fuera de la zona de exclusión antes de marzo de 1942, ^{[ 63 ]} mientras que unos 5500 líderes comunitarios habían sido arrestados inmediatamente después del ataque a Pearl Harbor y, por lo tanto, ya estaban bajo custodia. ^{[ 16 ]}

El 2 de marzo de 1942, el general John DeWitt, comandante general del Comando de Defensa Occidental, anunció públicamente la creación de dos zonas militares restringidas. ^{[ 64 ]} El Área Militar N.° 1 consistía en la mitad sur de Arizona y la mitad occidental de California, Oregón y Washington, así como todo California al sur de Los Ángeles. El Área Militar N.° 2 cubría el resto de esos estados. La proclamación de DeWitt informaba a los estadounidenses de origen japonés que se les exigiría abandonar el Área Militar 1, pero establecía que podían permanecer en la segunda zona restringida. ^{[ 65 ]} La expulsión del Área Militar N.° 1 se produjo inicialmente mediante una "evacuación voluntaria". ^{[ 63 ]} Los estadounidenses de origen japonés eran libres de ir a cualquier lugar fuera de la zona de exclusión o dentro del Área 2, y los arreglos y costos de la reubicación corrían a cargo de los individuos. La política duró poco; DeWitt emitió otra proclamación el 27 de marzo que prohibía a los estadounidenses de origen japonés salir del Área 1. ^{[ 64 ]} Un toque de queda nocturno, también iniciado el 27 de marzo de 1942, impuso más restricciones a los movimientos y la vida cotidiana de los estadounidenses de origen japonés. ^{[ 61 ]}

Alaska, territorio incorporado a los Estados Unidos continentales, fue incluida en la reubicación forzosa. A diferencia de la costa oeste contigua, Alaska no estaba sujeta a zonas de exclusión debido a su escasa población japonesa. Sin embargo, en abril de 1942, el Comando de Defensa Occidental anunció que todos los japoneses y estadounidenses de ascendencia japonesa debían abandonar el territorio y ser enviados a campos de internamiento en el interior. A finales de mes, más de 200 residentes japoneses, independientemente de su ciudadanía, fueron exiliados de Alaska; la mayoría terminó en el Centro de Reubicación de Guerra de Minidoka, en el sur de Idaho . ^{[ 66 ]}

El desalojo de la Costa Oeste comenzó el 24 de marzo de 1942 con la Orden de Exclusión Civil n.° 1, que otorgó a los 227 residentes estadounidenses de origen japonés de Bainbridge Island, Washington, seis días para prepararse para su "evacuación" directamente a Manzanar. ^{[ 67 ]} El gobernador de Colorado, Ralph Lawrence Carr, fue el único funcionario electo que denunció públicamente el internamiento de ciudadanos estadounidenses (un acto que le costó la reelección, pero que le granjeó la gratitud de la comunidad estadounidense de origen japonés, hasta el punto de que se erigió una estatua en su honor en la plaza Sakura del barrio japonés de Denver ). ^{[ 68 ]} Un total de 108 órdenes de exclusión emitidas por el Comando de Defensa Occidental durante los siguientes cinco meses completaron la expulsión de los estadounidenses de origen japonés de la Costa Oeste en agosto de 1942. ^{[ 69 ]}

Además de encarcelar a personas de ascendencia japonesa en Estados Unidos, este país también internó a personas de ascendencia japonesa (y alemana e italiana) deportadas de Latinoamérica. Trece países latinoamericanos —Bolivia, Colombia, Costa Rica, República Dominicana, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá y Perú— cooperaron con Estados Unidos deteniendo y deportando a 2264 ciudadanos latinoamericanos de ascendencia japonesa y residentes permanentes de ascendencia japonesa. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

La deportación y el internamiento de los estadounidenses de origen japonés eran populares entre muchos agricultores blancos que sentían resentimiento hacia ellos. «Los agricultores blancos estadounidenses admitieron que su propio interés requería la expulsión de los japoneses». ^{[ 48 ]} Estas personas veían el internamiento como un medio conveniente para desarraigar a sus competidores estadounidenses de origen japonés. Austin E. Anson, secretario gerente de la Asociación de Productores y Distribuidores de Hortalizas de Salinas, declaró a The Saturday Evening Post en 1942:

Se nos acusa de querer deshacernos de los japoneses por razones egoístas. Y así es. Es una cuestión de quién vive en la costa del Pacífico: el hombre blanco o el hombre de piel morena. Vinieron a este valle a trabajar y se quedaron para apoderarse de él... Si todos los japoneses fueran expulsados ​​mañana, no los echaríamos de menos en dos semanas, porque los agricultores blancos pueden hacerse cargo de todo lo que cultivan los japoneses y producirlo. Y tampoco los queremos de vuelta cuando termine la guerra. ^{[ 72 ]}

La dirección de la Liga de Ciudadanos Japoneses Americanos no cuestionó la constitucionalidad de la exclusión de los japoneses americanos de la Costa Oeste . En cambio, argumentando que sería mejor para la comunidad acatar las órdenes del gobierno sin protestar, la organización aconsejó a los aproximadamente 120.000 afectados que se marcharan pacíficamente. ^{[ 73 ]}

El Informe de la Comisión Roberts , preparado a petición del presidente Franklin D. Roosevelt, ha sido citado como ejemplo del miedo y los prejuicios que subyacían al programa de internamiento. ^{[ 48 ]} El informe buscaba vincular a los estadounidenses de origen japonés con actividades de espionaje y asociarlos con el bombardeo de Pearl Harbor. ^{[ 48 ]} El columnista Henry McLemore , quien escribía para los periódicos de Hearst , reflejó el creciente sentimiento público alimentado por este informe:

Estoy a favor de la expulsión inmediata de todos los japoneses de la Costa Oeste a un punto en lo profundo del interior. Y no me refiero a una zona agradable del interior. Que los amontonen, los empaquen y les den espacio en las tierras baldías... Personalmente, odio a los japoneses. Y eso aplica a todos ellos. ^{[ 74 ]}

Otros periódicos de California también adoptaron este punto de vista. Según un editorial del Los Angeles Times ,

Una víbora sigue siendo una víbora dondequiera que nazca... Así pues, un estadounidense de origen japonés, nacido de padres japoneses, criado en las tradiciones japonesas y viviendo en un entorno japonés trasplantado... a pesar de su supuesta ciudadanía accidental, casi inevitablemente y con muy raras excepciones, crece siendo japonés y no estadounidense... Por lo tanto, si bien podría ser injusto para algunos tratarlos a todos como enemigos potenciales, no puedo evitar la conclusión de que tal trato debería aplicarse a todos y cada uno de ellos mientras estemos en guerra con su raza. ^{[ 75 ]}

El representante estadounidense Leland Ford ( republicano por California ) de Los Ángeles se unió a la corriente, exigiendo que "todos los japoneses, sean ciudadanos o no, sean internados en campos de concentración [en el interior del país]". ^{[ 48 ]}

El internamiento de estadounidenses de origen japonés, que proporcionaban mano de obra agrícola esencial en la costa oeste, creó una escasez de mano de obra que se vio agravada por la incorporación de muchos trabajadores estadounidenses blancos a las Fuerzas Armadas. Este vacío precipitó una inmigración masiva de trabajadores mexicanos a Estados Unidos para cubrir estos puestos de trabajo, ^{[ 76 ]} bajo el lema de lo que se conoció como el Programa Bracero . Muchos detenidos japoneses fueron liberados temporalmente de sus campos —por ejemplo, para cosechar remolacha en el oeste— para paliar esta escasez de mano de obra en tiempos de guerra. ^{[ 77 ]}

Al igual que muchos agricultores blancos estadounidenses, los empresarios blancos de Hawái tenían sus propios motivos para determinar cómo se debía tratar a los estadounidenses de origen japonés, pero se oponían a su internamiento. En cambio, lograron la aprobación de una ley que les permitió conservar la libertad de los casi 150 000 estadounidenses de origen japonés que, de otro modo, habrían sido enviados a campos de concentración ubicados en Hawái. ^{[ 78 ]} Como resultado, solo entre 1200 ^{[ 79 ]} y 1800 estadounidenses de origen japonés en Hawái fueron internados. ^{[ 79 ]}

Los poderosos empresarios de Hawái concluyeron que el encarcelamiento de una proporción tan grande de la población de las islas afectaría negativamente la prosperidad económica del territorio. ^{[ 80 ]} Los japoneses representaban "más del 90 por ciento de los carpinteros, casi todos los trabajadores del transporte y una porción significativa de los trabajadores agrícolas" en las islas. ^{[ 80 ]} El general Delos Carleton Emmons , gobernador militar de Hawái, también argumentó que la mano de obra japonesa era "absolutamente esencial" para reconstruir las defensas destruidas en Pearl Harbor . ^{[ 80 ]} Reconociendo la contribución de la comunidad japonesa-estadounidense a la prosperidad de la economía hawaiana, el general Emmons luchó contra el encarcelamiento de los japoneses-estadounidenses y contó con el apoyo de la mayoría de los empresarios de Hawái. ^{[ 80 ]} En comparación, el gobernador de Idaho, Chase A. Clark , en un discurso del Club de Leones el 22 de mayo de 1942, dijo: "Los japoneses viven como ratas, se reproducen como ratas y actúan como ratas. No los queremos... permanentemente ubicados en nuestro estado". ^{[ 81 ]}

Inicialmente, el gobernador de Oregón, Charles A. Sprague , se opuso al internamiento y, como resultado, decidió no aplicarlo en el estado y también disuadió a los residentes de acosar a sus conciudadanos, los Nisei . Se volvió en contra de los japoneses a mediados de febrero de 1942, días antes de que se emitiera la orden ejecutiva, pero más tarde lamentó esta decisión e intentó expiarla durante el resto de su vida. ^{[ 82 ]}

Si bien el encarcelamiento era una política generalmente popular en California, no contaba con el apoyo unánime. RC Hoiles , editor del Orange County Register , argumentó durante la guerra que el encarcelamiento era poco ético e inconstitucional.

Parecería que condenar a personas por deslealtad a nuestro país sin tener pruebas específicas en su contra es demasiado ajeno a nuestra forma de vida y demasiado similar al tipo de gobierno contra el que luchamos... Debemos comprender, como tan sabiamente dijo Henry Emerson Fosdick , que «la libertad siempre es peligrosa, pero es lo más seguro que tenemos». ^{[ 83 ]}

Miembros de algunos grupos religiosos cristianos (como los presbiterianos ), en particular aquellos que anteriormente habían enviado misioneros a Japón, se encontraban entre los opositores a la política de internamiento. ^{[ 84 ]} Algunas iglesias bautistas y metodistas, entre otras, también organizaron esfuerzos de ayuda a los campos, proporcionando a los reclusos suministros e información. ^{[ 85 ] [ 86 ]}

Una carta de DeWitt y Bendetsen que expresaba prejuicios racistas contra los estadounidenses de origen japonés circuló y luego fue editada apresuradamente entre 1943 y 1944. ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]} El informe final de DeWitt afirmaba que, debido a su raza, era imposible determinar la lealtad de los estadounidenses de origen japonés, lo que hacía necesaria su internamiento. ^{[ 107 ]} La versión original era tan ofensiva —incluso en el contexto de la guerra de la década de 1940— que Bendetsen ordenó la destrucción de todas las copias. ^{[ 108 ]}

En 1980, se encontró en los Archivos Nacionales una copia del Informe Final original: Evacuación Japonesa de la Costa Oeste – 1942 , junto con notas que muestran las numerosas diferencias existentes entre la versión original y la versión censurada. ^{[ 109 ]} Esta versión anterior, racista e incendiaria, así como los informes del FBI y de la Oficina de Inteligencia Naval (ONI), llevaron a los nuevos juicios coram nobis que anularon las condenas de Fred Korematsu , Gordon Hirabayashi y Minoru Yasui por todos los cargos relacionados con su negativa a someterse a la exclusión y el encarcelamiento. ^{[ 110 ]} Los tribunales determinaron que el gobierno había ocultado intencionalmente estos informes y otras pruebas cruciales, en juicios que llegaron hasta la Corte Suprema , lo que demostró que no existía necesidad militar para la exclusión y el encarcelamiento de los estadounidenses de origen japonés. En palabras de funcionarios del Departamento de Justicia que escribieron durante la guerra, las justificaciones se basaban en "imprecisiones históricas deliberadas y falsedades intencionales".

En mayo de 2011, el procurador general de los Estados Unidos, Neal Katyal , tras un año de investigación, descubrió que Charles Fahy había ocultado intencionadamente el Informe Ringle, elaborado por la Oficina de Inteligencia Naval, para justificar las acciones del gobierno de Roosevelt en los casos de Hirabayashi contra Estados Unidos y Korematsu contra Estados Unidos . El informe habría socavado la postura del gobierno sobre la necesidad militar de tales acciones, ya que concluía que la mayoría de los estadounidenses de origen japonés no representaban una amenaza para la seguridad nacional y que las acusaciones de espionaje de comunicaciones habían sido desestimadas por el FBI y la Comisión Federal de Comunicaciones . ^{[ 111 ]}

Ocho campos del Departamento de Justicia de los Estados Unidos (en Texas, Idaho, Dakota del Norte, Nuevo México y Montana) albergaban a estadounidenses de origen japonés, principalmente no ciudadanos y sus familias. ^{[ 124 ]} Los campos eran administrados por el Servicio de Inmigración y Naturalización , bajo la supervisión del Departamento de Justicia, y custodiados por agentes de la Patrulla Fronteriza en lugar de la policía militar. La población de estos campos incluía aproximadamente a 3800 de los 5500 ministros budistas y cristianos, maestros, trabajadores de periódicos, pescadores y líderes comunitarios que habían sido acusados ​​de actividades de quinta columna y arrestados por el FBI después de Pearl Harbor. (Los 1700 restantes fueron liberados a centros de reubicación de la WRA). ^{[ 16 ]} Inmigrantes y nacionales de ascendencia alemana e italiana también fueron recluidos en estas instalaciones, a menudo en los mismos campos que los estadounidenses de origen japonés. Aproximadamente 7000 estadounidenses de origen alemán y 3000 estadounidenses de origen italiano de Hawái y del territorio continental de EE. UU. fueron internados en campos del Departamento de Justicia, junto con 500 marineros alemanes que ya estaban bajo custodia tras ser rescatados del SS Columbus en 1939. ^{[ 125 ]} Además, 2264 japoneses, ^{[ 126 ]} 4058 alemanes y 288 italianos ^{[ 125 ]} fueron deportados de 19 países latinoamericanos para un programa de intercambio de rehenes con países del Eje , posteriormente abandonado, o para su confinamiento en campos del Departamento de Justicia. ^{[ 127 ] : 145–48}

Varios campos de internamiento del Ejército de los EE. UU. albergaron a hombres estadounidenses de origen japonés, italiano y alemán considerados "potencialmente peligrosos". El Campo Lordsburg, en Nuevo México, fue el único sitio construido específicamente para confinar a estadounidenses de origen japonés. En mayo de 1943, el Ejército asumió la responsabilidad de la detención de prisioneros de guerra y todos los internados civiles fueron transferidos a campos del Departamento de Justicia. ^{[ 124 ]}

La Orden Ejecutiva 9066 autorizó la expulsión de todas las personas de ascendencia japonesa de la Costa Oeste; sin embargo, se firmó antes de que se completaran las instalaciones para albergar a los estadounidenses de origen japonés desplazados. Tras el fracaso del programa de evacuación voluntaria, que logró que muchas familias abandonaran la zona de exclusión, el ejército se hizo cargo de la evacuación, ahora obligatoria. El 9 de abril de 1942, el Comando de Defensa Occidental estableció la Administración de Control Civil en Tiempo de Guerra (WCCA) ^{[ 128 ]} para coordinar el traslado forzoso de los estadounidenses de origen japonés a campos de concentración en el interior del país.

Los centros de reubicación se enfrentaron a la oposición de las comunidades del interior cercanas a los emplazamientos propuestos, que rechazaban la idea de tener nuevos vecinos "japoneses". Además, las fuerzas gubernamentales tenían dificultades para construir lo que serían esencialmente pueblos autosuficientes en regiones muy aisladas, subdesarrolladas y de difícil acceso del país; no estaban preparadas para albergar la afluencia de más de 110 000 reclusos. ^{[ 129 ]} Dado que los estadounidenses de origen japonés que vivían en la zona restringida eran considerados demasiado peligrosos para llevar a cabo sus actividades cotidianas, el ejército decidió alojarlos en centros temporales hasta que se completaran los centros de reubicación. ^{[ 130 ]}

Bajo la dirección del coronel Karl Bendetsen, ^{[ 51 ]} las instalaciones existentes habían sido designadas para su conversión al uso de la WCCA en marzo de 1942, y el Cuerpo de Ingenieros del Ejército terminó la construcción en estos sitios el 21 de abril de 1942. ^{[ 131 ]} Todos menos cuatro de los 15 sitios de confinamiento (12 en California y uno en cada uno de Washington, Oregón y Arizona) habían sido previamente pistas de carreras o recintos feriales. Los establos y las áreas de ganado fueron limpiados y convertidos apresuradamente en alojamientos para familias de hasta seis, ^{[ 132 ]} mientras que se construyeron barracones de madera y papel alquitranado para alojamiento adicional, así como letrinas comunitarias, instalaciones de lavandería y comedores. ^{[ 128 ] [ 131 ]} Un total de 92.193 ^{[ 131 ]} estadounidenses de origen japonés fueron trasladados a estos centros de detención temporales entre marzo y agosto de 1942. (18.026 ^{[ 131 ]} más habían sido llevados directamente a dos "centros de recepción" que se desarrollaron como los campos de Manzanar y Poston de la WRA). La WCCA se disolvió el 15 de marzo de 1943, cuando se convirtió en la Autoridad de Reubicación de Guerra y centró su atención en los centros de reubicación más permanentes. ^{[ 128 ]}

La Autoridad de Reubicación de Guerra (WRA, por sus siglas en inglés) fue la agencia civil estadounidense responsable de la reubicación y detención. La WRA fue creada por el presidente Roosevelt el 18 de marzo de 1942, mediante la Orden Ejecutiva 9102 , y dejó de existir oficialmente el 30 de junio de 1946. Milton S. Eisenhower , entonces funcionario del Departamento de Agricultura, fue elegido para dirigir la WRA. En la película del gobierno estadounidense de 1943, Japanese Relocation, dijo: «Esta película muestra cómo se llevó a cabo la migración masiva. Ni el Ejército ni la Autoridad de Reubicación de Guerra disfrutan la idea de sacar a hombres, mujeres y niños de sus hogares, sus tiendas y sus granjas. Por lo tanto, tanto las agencias militares como las civiles, decididas a hacer el trabajo como corresponde a una democracia, con verdadera consideración por las personas involucradas». ^{[ 134 ]} Dillon S. Myer reemplazó a Eisenhower tres meses después, el 17 de junio de 1942. Myer se desempeñó como Director de la WRA hasta el cierre de los centros. ^{[ 135 ]} En nueve meses, la WRA había abierto diez instalaciones en siete estados y transferido a más de 100.000 personas de las instalaciones de la WCCA.

El campamento de la WRA en Tule Lake fue fundamental para la producción de alimentos en su propio campamento, así como en otros. Casi 30 cultivos fueron cosechados en este lugar por trabajadores agrícolas. ^{[ 136 ]} A pesar de esto, el campamento de Tule Lake se utilizó finalmente como centro de detención para personas consideradas un riesgo para la seguridad. Tule Lake también sirvió como "centro de segregación" para individuos y familias considerados "desleales" y para aquellos que iban a ser deportados a Japón.

Existían tres tipos de campos. Los Centros de Reubicación Civil eran campos temporales, frecuentemente ubicados en hipódromos, donde se enviaba a los estadounidenses de origen japonés tras ser expulsados ​​de sus comunidades. Finalmente, la mayoría de los estadounidenses de origen japonés fueron enviados a Centros de Reubicación, también conocidos como campos de internamiento . En estos campos se alojaba a los Nikkei que el gobierno consideraba problemáticos, así como a aquellos que, según el gobierno, eran de especial interés. Cuando la mayoría de los Centros de Reubicación cerraron, se convirtieron en campos de entrenamiento para las tropas estadounidenses.

Centros de reubicación

• Centro de Reubicación de Guerra del Río Gila , Arizona
• Centro de Reubicación de Guerra de Granada , Colorado (también conocido como Amache)
• Centro de Reubicación de Guerra de Heart Mountain , Wyoming
• Centro de Reubicación de Guerra de Jerome , Arkansas
• Centro de Reubicación de Guerra de Manzanar , California
• Centro de Reubicación de Guerra de Minidoka , Idaho
• Centro de Reubicación de Guerra de Poston , Arizona
• Centro de Reubicación de Guerra de Rohwer , Arkansas
• Centro de Reubicación de Guerra Topaz , Utah
• Centro de reubicación de guerra de Tule Lake , California

En 1943, el Secretario del Interior, Harold L. Ickes, escribió: «La situación en al menos algunos de los campos de internamiento japoneses es mala y está empeorando rápidamente». ^{[ 146 ]} La calidad de vida en los campos dependía en gran medida de la entidad gubernamental responsable de ellos. Los campos del INS estaban regulados por un tratado internacional. La diferencia legal entre «internado» y «reubicado» tenía consecuencias significativas para quienes estaban encarcelados.

Según un informe de la Autoridad de Reubicación de Guerra de 1943 , los reclusos fueron alojados en barracones de estructura simple, cubiertos con papel alquitranado y sin instalaciones de plomería ni cocina de ningún tipo. Las instalaciones espartanas cumplían con las leyes internacionales, pero dejaban mucho que desear. Muchos campos fueron construidos rápidamente por contratistas civiles durante el verano de 1942, basándose en diseños de barracones militares, lo que hizo que los edificios estuvieran mal equipados para la vida familiar en espacios reducidos. ^{[ 147 ]} En muchos campos, veinticinco personas se vieron obligadas a vivir en un espacio construido para cuatro, sin dejar lugar a la privacidad. Hay muchos testimonios de que las comidas, en particular, causaban la separación de las familias. ^{[ 148 ] [ 149 ]} Miles de internos fueron incluso ubicados en establos que apestaban a estiércol de caballo, con un entorno insalubre y sin privacidad alguna entre las personas hacinadas en espacios diminutos que se modificaban rápidamente. ^{[ 150 ]} Muchos de los encarcelados eran niños, y algunas fuentes históricas describen efectos psicológicos a largo plazo, incluyendo miedo, vergüenza y trauma. ^{[ 151 ]}

El Centro de Reubicación de Guerra de Heart Mountain en el noroeste de Wyoming era un enclave rodeado de alambre de púas con letrinas sin divisiones, catres como camas y un presupuesto de 45 centavos diarios per cápita para raciones de comida. ^{[ 152 ] [ 153 ]}

Se apostaron guardias armados en los campos, todos ubicados en zonas remotas y desoladas, lejos de los centros de población. Por lo general, se permitía a los reclusos permanecer con sus familias. Existen casos documentados de guardias que dispararon contra reclusos que, según se informa, intentaron salir de los recintos. Uno de estos tiroteos, el de James Wakasa en Topaz, llevó a una reevaluación de las medidas de seguridad en los campos. Algunas administraciones de los campos finalmente permitieron una libertad de movimiento relativamente amplia fuera de los límites marcados. Casi una cuarta parte de los reclusos abandonaron los campos para vivir y trabajar en otros lugares de Estados Unidos, fuera de la zona de exclusión. Finalmente, a algunos se les autorizó a regresar a sus ciudades de origen en la zona de exclusión bajo la supervisión de una familia o agencia estadounidense patrocinadora cuya lealtad había sido garantizada. ^{[ 154 ]}

La frase « shikata ga nai » (que se traduce libremente como «no se puede evitar») se usaba comúnmente para resumir la resignación de las familias encarceladas ante su impotencia en estas condiciones. Esto fue percibido por sus hijos, como se menciona en las conocidas memorias « Adiós a Manzanar» de Jeanne Wakatsuki Houston y James D. Houston . Además, se observa que los padres pudieron haber interiorizado estas emociones para evitar que su decepción y angustia afectaran a sus hijos. Sin embargo, algunos informes indican que los niños aún eran conscientes de esta represión emocional. ^{[ 155 ]}

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  Juramento a la bandera en la escuela pública Raphael Weill, calles Geary y Buchanan, San Francisco, 20 de abril de 1942.
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  La maestra Lily Namimoto y su clase de segundo grado.
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  Clase de cuarto grado en el cuartel 3-4-B en Rohwer
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  Oficina general en la escuela secundaria de Rohwer
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  Clase de física avanzada en el barracón 11-F de las instalaciones provisionales de la escuela secundaria.
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  Parte de la sección de metales de la banda de la escuela secundaria.

De los 110.000 estadounidenses de origen japonés detenidos por el gobierno de Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, 30.000 eran niños. ^{[ 158 ]} La mayoría eran niños en edad escolar, por lo que se establecieron instalaciones educativas en los campos. ^{[ 159 ]} El gobierno no había planificado adecuadamente los campos, y no se destinó ningún presupuesto ni plan real para las nuevas instalaciones educativas de los campos. ^{[ 160 ]} Las escuelas de los campos estaban abarrotadas y tenían materiales, libros, cuadernos y pupitres insuficientes para los estudiantes. Los libros solo se entregaron un mes después de la apertura. ^{[ 161 ]} En el suroeste, las escuelas eran extremadamente calurosas en verano. ^{[ 160 ]} El tamaño de las clases era muy grande. En su momento de mayor asistencia, el Campo Rohwer de Arkansas llegó a tener 2.339 alumnos, con solo 45 maestros certificados. ^{[ 162 ]} La proporción de alumnos por maestro en los campos era de 48:1 en las escuelas primarias y de 35:1 en las escuelas secundarias, en comparación con el promedio nacional de 28:1. ^{[ 163 ]} En ese momento había una escasez general de maestros en los EE. UU., y se les exigía a los maestros que vivieran en los propios campos. ^{[ 161 ]} Aunque el salario en los campos era el triple que el de los trabajos docentes regulares, las autoridades aún no podían cubrir todos los puestos docentes con personal certificado, por lo que algunos maestros detenidos sin certificación fueron contratados como asistentes. ^{[ 161 ]} Estudiantes de todas las edades se graduaban y obtenían diplomas mientras estaban en el campo. Las celebraciones de graduación, como la que tuvo lugar en Santa Anita en 1942, contaban con una gran asistencia. ^{[ 164 ]} La banda de jazz del campo, The Starlight Serenaders, tocaba música para más de trescientos estudiantes, desde graduados de la escuela primaria hasta aquellos que obtenían títulos universitarios. ^{[ 164 ]}

Ya en la primavera de 1942, los reclusos en los campos de concentración de la WCCA comenzaron a organizar programas informales de educación musical, como en el Centro de Detención de Santa Anita. Para junio de ese año, el departamento de música empleaba a cuatro profesores que impartían clases a más de trescientos estudiantes y había obtenido seis pianos para la instrucción en el aula. ^{[ 165 ]} Ruth Watanabe , estudiante de musicología en la USC antes de la evacuación, organizó gran parte de la programación de educación musical de Santa Anita, incluyendo la coordinación de un sistema de "préstamo de discos" con amigos fuera del campo para proporcionar a los estudiantes una variedad de músicos clásicos europeos. ^{[ 166 ]} Durante el encarcelamiento en los campos de reubicación permanente, a menudo aquellos con experiencia en canto y danza clásica japonesa eran empleados directamente por la WRA. ^{[ 167 ]} Bando Misa, un recluso en Tule Lake e instructor de danza clásica japonesa, ganaba un salario de diecinueve dólares al mes a través del Departamento de Recreación del campo. ^{[ 167 ]} En Poston, Haruo “Foozie” Fujisawa, miembro de The Music Makers, una de las muchas bandas de jazz presentes en 9 de los 10 campos de reubicación, transportó su batería desde casa e impartió clases a través del Departamento de Música del campo. ^{[ 168 ]} El tamaño de las clases variaba entre los campos; generalmente, la matrícula era de dos dígitos, pero podía llegar a alcanzar los 140 estudiantes en una sola clase. ^{[ 169 ]} Las edades de los estudiantes se extendían más allá de la demografía típica de las aulas de jóvenes Nisei y Sansei; la inclusión de adultos y ancianos Issei no era infrecuente. ^{[ 169 ]}

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  Un partido de béisbol en Manzanar. Fotografía de Ansel Adams , c. 1943.
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  Fotografía del Smithsonian de una pelota de sóftbol del Centro de Reubicación de Heart Mountain.
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  Un partido de baloncesto en el Centro de Reubicación de Rohwer.
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  Un grupo de chicas alrededor de un cachorro en un partido de fútbol.
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  Un momento de tensión en un partido de fútbol entre los equipos de Stockton y Santa Anita.
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  Clases de judo en Rohwer. Las clases se impartían todas las tardes y noches.

Aunque la vida en los campos era muy difícil, los estadounidenses de origen japonés formaron muchos equipos deportivos diferentes, incluyendo equipos de béisbol y fútbol americano. ^{[ 170 ]} En enero de 1942, el presidente Franklin D. Roosevelt emitió lo que se conoció como la "Carta de Luz Verde" al comisionado de la MLB, Kenesaw Mountain Landis , instándolo a continuar jugando partidos de las Grandes Ligas de Béisbol a pesar de la guerra en curso. En ella, Roosevelt dijo que "el béisbol proporciona recreación", y esto también era cierto para los estadounidenses de origen japonés internados. Se formaron más de 100 equipos de béisbol en el campo de Manzanar para que los estadounidenses de origen japonés pudieran tener algo de recreación, y algunos de los nombres de los equipos eran los mismos que los de equipos formados antes del internamiento. ^{[ 171 ]}

Tanto hombres como mujeres participaron en los deportes. En algunos casos, los equipos de béisbol de estadounidenses de origen japonés de los campos viajaban a comunidades externas para jugar contra otros equipos. Los internos de Idaho compitieron en el torneo estatal en 1943, y hubo partidos entre los guardias de la prisión y los equipos de estadounidenses de origen japonés. ^{[ 172 ]} Branch Rickey , quien sería responsable de llevar a Jackie Robinson a las Grandes Ligas de Béisbol en 1947, envió una carta a todos los campos de la WRA expresando interés en observar a algunos de los jugadores Nisei. En el otoño de 1943, tres jugadores hicieron una prueba para los Brooklyn Dodgers frente al cazatalentos de la MLB George Sisler , pero ninguno de ellos entró al equipo. ^{[ 172 ]}

El programa agrícola de Tule Lake se creó con el propósito de cultivar alimentos para alimentar tanto a los detenidos en su campamento como en otros campamentos. Se dice que cualquier excedente se vendía en el mercado libre. ^{[ 173 ]} El programa agrícola era una forma de que los reclusos se emplearan mientras estaban en el centro, así como una manera para que algunos aprendieran técnicas agrícolas. Se estableció un programa 4-H para que los niños pudieran ayudar en el proceso agrícola del centro. ^{[ 173 ]} Entre 1942 y 1945, Tule Lake produjo 29 cultivos diferentes, incluyendo verduras japonesas como el daikon, el gobo y la napa. ^{[ 173 ]}

A los estudiantes estadounidenses de origen japonés ya no se les permitía asistir a la universidad en el Oeste durante el internamiento, y muchos encontraron maneras de transferirse o asistir a escuelas en el Medio Oeste y el Este para continuar su educación. ^{[ 174 ]}

La mayoría de los estudiantes universitarios Nisei siguieron a sus familias al campo de internamiento, pero un pequeño número logró ser transferido a escuelas fuera de la zona de exclusión. Sus esfuerzos iniciales se ampliaron cuando administradores universitarios comprensivos y el Comité de Servicio de los Amigos Americanos comenzaron a coordinar un programa de reubicación estudiantil más amplio. Los Amigos solicitaron al director de la WRA, Milton Eisenhower, que ubicara a los estudiantes universitarios en instituciones académicas del este y del medio oeste. ^{[ 175 ]}

El Consejo Nacional de Reubicación de Estudiantes Japoneses Americanos se formó el 29 de mayo de 1942, y el AFSC administró el programa. ^{[ 175 ]} El proceso de admisión evaluaba a estudiantes universitarios y estudiantes de último año de secundaria a través de sus logros académicos y un cuestionario centrado en su relación con la cultura estadounidense. ^{[ 174 ]} Algunos estudiantes de secundaria también pudieron salir de los campos de internamiento a través de internados. ^{[ 176 ]} El 39 por ciento de los estudiantes Nisei eran mujeres. ^{[ 174 ]} La matrícula, los costos de los libros y los gastos de manutención de los estudiantes fueron cubiertos por el gobierno de los Estados Unidos, fundaciones privadas (como la Fundación Columbia y la Corporación Carnegie ) y becas de iglesias, además de importantes esfuerzos de recaudación de fondos liderados por padres Issei en el campo. ^{[ 175 ]}

Fuera del campamento, los estudiantes asumieron el papel de "embajadores de buena voluntad", y la NJASRC y la WRA promovieron esta imagen para atenuar los prejuicios antijaponeses y preparar al público para el reasentamiento de los estadounidenses de origen japonés en sus comunidades. Algunos estudiantes trabajaron como empleados domésticos en comunidades cercanas durante el año escolar. ^{[ 174 ]}

En Earlham College , el presidente William Dennis ayudó a instituir un programa que matriculó a varias docenas de estudiantes estadounidenses de origen japonés para evitar su internamiento. Si bien esta acción fue controvertida en Richmond, Indiana , ayudó a fortalecer los lazos de la universidad con Japón y la comunidad estadounidense de origen japonés. ^{[ 177 ]} En Park College , en Missouri, el Dr. William Lindsay Young intentó matricular a estudiantes Nisei a pesar de la oposición de la ciudad de Parkville. ^{[ 178 ]}

En Oberlin College , se matricularon unos 40 estudiantes Nisei evacuados. Uno de ellos, Kenji Okuda, fue elegido presidente del consejo estudiantil. ^{[ 179 ]} Tres estudiantes Nisei se matricularon en Mount Holyoke College durante la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 180 ]}

En total, más de 500 instituciones al este de la zona de exclusión abrieron sus puertas a más de 3000 jóvenes en edad universitaria que habían estado confinados tras alambradas, muchos de los cuales estaban matriculados en escuelas de la Costa Oeste antes de su reubicación. Estas incluían una variedad de escuelas, desde pequeñas universidades de artes liberales hasta grandes universidades públicas. ^{[ 176 ] [ 180 ]}

El NJASRC cesó sus operaciones el 7 de junio de 1946. ^{[ 175 ]} Después de que los campos de internamiento fueron clausurados, liberando a muchos padres Issei con pocas pertenencias, muchas familias siguieron a los estudiantes universitarios a las ciudades del este donde asistieron a la escuela. ^{[ 176 ]} En 1980, antiguos estudiantes Nisei formaron el Fondo Conmemorativo de Reubicación de Estudiantes Nisei del NSRC. ^{[ 180 ]} En 2021, la Universidad del Sur de California se disculpó por discriminar a los estudiantes Nisei. ^{[ 181 ]} Otorgó títulos póstumos a los estudiantes cuya educación fue interrumpida o ilegítima, habiendo ya otorgado títulos a los sobrevivientes. ^{[ 181 ]}

A principios de 1943, funcionarios de la Autoridad de Reubicación de Guerra, en colaboración con el Departamento de Guerra y la Oficina de Inteligencia Naval, ^{[ 183 ]} distribuyeron un cuestionario para intentar determinar la lealtad de los hombres Nisei encarcelados que esperaban reclutar para el servicio militar. La "Declaración de Ciudadano Estadounidense de Ascendencia Japonesa" se entregó inicialmente solo a los Nisei que eran elegibles para el servicio (o lo habrían sido, de no ser por la clasificación 4-C que se les impuso al comienzo de la guerra). Las autoridades pronto revisaron el cuestionario y exigieron que todos los adultos del campamento lo completaran. La mayoría de las 28 preguntas estaban diseñadas para evaluar la "identidad estadounidense" del encuestado: ¿se habían educado en Japón o en los EE. UU.? ¿eran budistas o cristianos? ¿practicaban judo o jugaban en un equipo de béisbol? ^{[ 183 ]} Las dos últimas preguntas del formulario, que pronto se conoció como el "cuestionario de lealtad", eran más directas:

Pregunta 27: ¿Está dispuesto a servir en las fuerzas armadas de los Estados Unidos en combate, dondequiera que se le ordene? Pregunta 28: ¿Jurará lealtad incondicional a los Estados Unidos de América y defenderá fielmente a los Estados Unidos de cualquier ataque de fuerzas extranjeras o nacionales, y renunciará a cualquier forma de lealtad u obediencia al emperador japonés u otro gobierno, poder u organización extranjeros?

En todos los campamentos, las personas que respondieron "No" a ambas preguntas pasaron a ser conocidas como "No Nos".

Si bien la mayoría de los internos del campo simplemente respondieron "sí" a ambas preguntas, varios miles —el 17 por ciento del total de los encuestados, el 20 por ciento de los Nisei ^{[ 184 ]} — dieron respuestas negativas o ambiguas debido a la confusión, el miedo o la ira por la redacción y las implicaciones del cuestionario. Con respecto a la pregunta 27, muchos temían que expresar su voluntad de servir se equiparara con ofrecerse como voluntario para el combate, mientras que otros se sintieron insultados al tener que arriesgar sus vidas por un país que los había encarcelado a ellos y a sus familias. Una respuesta afirmativa a la pregunta 28 planteó otros problemas. Algunos creían que renunciar a su lealtad a Japón sugeriría que en algún momento habían sido leales a Japón y desleales a los Estados Unidos. Muchos creían que serían deportados a Japón sin importar cómo respondieran, y temían que una negación explícita del Emperador se hiciera pública y dificultara enormemente su reasentamiento. ^{[ 185 ] [ 186 ]}

El 15 de julio de 1943, Tule Lake, el lugar con el mayor número de respuestas negativas al cuestionario, fue designado para albergar a los reclusos cuyas respuestas sugerían que eran "desleales". ^{[ 184 ]} Durante el resto de 1943 y principios de 1944, más de 12.000 hombres, mujeres y niños fueron trasladados desde otros campos al Centro de Segregación de máxima seguridad de Tule Lake.

Posteriormente, el gobierno promulgó la Ley de Renuncia de 1944 , una ley que permitió a los Nisei y Kibei renunciar a su ciudadanía estadounidense . ^{[ 183 ] [ 187 ] [ 188 ]} Un total de 5589 detenidos optaron por hacerlo; 5461 de ellos fueron enviados a Tule Lake. ^{[ 189 ]} De quienes renunciaron a la ciudadanía estadounidense, 1327 fueron repatriados a Japón. ^{[ 189 ]} Quienes permanecieron en Estados Unidos sufrieron discriminación por parte de la comunidad japonesa-estadounidense, tanto durante como después de la guerra, por haber optado por la renuncia. En ese momento, temían lo que les depararía el futuro si seguían siendo estadounidenses y permanecían encarcelados. ^{[ 189 ]}

Estas renuncias a la ciudadanía estadounidense han sido muy controvertidas por varias razones. Algunos apologistas del encarcelamiento han citado las renuncias como prueba de que la "deslealtad" o el antiamericanismo estaban bien representados entre las personas encarceladas, justificando así el encarcelamiento. ^{[ 190 ]} Muchos historiadores han rechazado este último argumento, por no tener en cuenta que el pequeño número de individuos en cuestión habían sido maltratados y perseguidos por su propio gobierno en el momento de la "renuncia": ^{[ 191 ] [ 192 ]}

Las renuncias tenían poco que ver con la "lealtad" o la "deslealtad" a los Estados Unidos, sino que eran el resultado de una serie de condiciones y factores complejos que escapaban al control de los involucrados. Antes de renunciar a la ciudadanía, la mayoría o la totalidad de los renunciantes habían experimentado las siguientes desgracias: expulsión forzosa de sus hogares; pérdida de empleos; presunción por parte del gobierno y la sociedad de deslealtad a la tierra donde nacieron basada únicamente en su raza; y encarcelamiento en un "centro de segregación" para ISSEI o NISEI "desleales"... ^{[ 192 ]}

Minoru Kiyota, quien estuvo entre los que renunciaron a su ciudadanía y pronto se arrepintió de la decisión, ha dicho que solo quería "expresar mi furia hacia el gobierno de los Estados Unidos" por su encarcelamiento y por el maltrato físico y mental, así como por la intimidación a la que fue sometido. ^{[ 193 ]}

Mi renuncia había sido una expresión de desafío emocional momentáneo en reacción a años de persecución sufrida por mí y otros estadounidenses de origen japonés y, en particular, al degradante interrogatorio del agente del FBI en Topaz y al terror infligido por los guardias y las pandillas en Tule Lake . ^{[ 194 ]}

El abogado de derechos civiles Wayne M. Collins impugnó con éxito la mayoría de estas renuncias por considerarlas inválidas, debido a las condiciones de coacción e intimidación bajo las cuales el gobierno las obtuvo. ^{[ 193 ] [ 195 ]} Muchos de los deportados eran Issei (de primera generación) o Kibei, quienes a menudo tenían dificultades con el inglés y no comprendían las preguntas que se les formulaban. Incluso entre aquellos Issei que comprendían claramente, la Pregunta 28 planteaba un dilema incómodo: a los inmigrantes japoneses se les negaba la ciudadanía estadounidense en ese momento, por lo que, al pedirles que renunciaran a su ciudadanía japonesa, responder "Sí" los habría convertido en apátridas . ^{[ 196 ]}

Cuando el gobierno comenzó a buscar voluntarios para el ejército entre los campos, solo el 6% de los reclusos varones en edad militar se ofrecieron como voluntarios para servir en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos. ^{[ 197 ]} La mayoría de los que se negaron atenuaron su negativa con declaraciones de disposición a luchar si se les restituían sus derechos como ciudadanos estadounidenses. Finalmente, 33 000 hombres y muchas mujeres estadounidenses de origen japonés sirvieron en el ejército estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial, de los cuales 20 000 sirvieron en el Ejército de los Estados Unidos. ^{[ 198 ] [ 199 ]}

El 100.º Batallón de Infantería , formado en junio de 1942 con 1432 hombres de ascendencia japonesa de la Guardia Nacional de Hawái , fue enviado a los campamentos McCoy y Shelby para recibir entrenamiento avanzado. ^{[ 200 ]} Debido al excelente historial de entrenamiento del 100.º, el Departamento de Guerra autorizó la formación del 442.º Equipo de Combate Regimental . Cuando se hizo el llamado, 10 000 jóvenes de Hawái se ofrecieron como voluntarios, de los cuales finalmente se eligieron 2686 junto con 1500 de los Estados Unidos continentales. ^{[ 201 ]} El 100.º Batallón de Infantería desembarcó en Salerno, Italia, en septiembre de 1943 y se le conoció como el Batallón Corazón Púrpura. A esta legendaria unidad se unió el 442.º RCT en junio de 1944, y esta unidad combinada se convirtió en la unidad militar estadounidense más condecorada de su tamaño y duración en la historia militar de los Estados Unidos . ^{[ 202 ]} El batallón de artillería de campaña segregado Nisei del 442.º , que entonces prestaba servicio destacado dentro del Ejército de los EE. UU. en Baviera, liberó al menos uno de los campos de trabajo satélite del campo de concentración original de Dachau de los nazis el 29 de abril de 1945, ^{[ 203 ]} y solo unos días después, el 2 de mayo, detuvo una marcha de la muerte en el sur de Baviera . ^{[ 204 ] [ 205 ]}

Muchos Nisei trabajaron para demostrar su lealtad como ciudadanos estadounidenses. De los 20.000 estadounidenses de origen japonés que sirvieron en el Ejército durante la Segunda Guerra Mundial , ^{[ 198 ]} "muchos soldados estadounidenses de origen japonés habían ido a la guerra para luchar contra el racismo en su país" ^{[ 206 ]} y estaban "demostrando con su sangre, sus extremidades y sus cuerpos que eran verdaderamente estadounidenses". ^{[ 207 ]} Unas cien mujeres Nisei se ofrecieron como voluntarias para el WAC ( Cuerpo Femenino del Ejército ), donde, tras someterse a un riguroso entrenamiento básico, fueron asignadas como mecanógrafas, oficinistas y conductoras. ^{[ 149 ]} Un número menor de mujeres también se ofreció como voluntaria para servir como enfermeras en el ANC ( Cuerpo de Enfermeras del Ejército ). ^{[ 208 ]} Satoshi Ito, un recluso de un campo de internamiento, refuerza la idea de que los hijos de los inmigrantes se esforzaban por demostrar su patriotismo a los Estados Unidos. Él señala que su madre le decía: « Estás aquí en Estados Unidos, tienes que sacar buenas notas en la escuela, tienes que prepararte para conseguir un buen trabajo cuando te incorpores a la sociedad » . ^{[ 209 ]} Dijo que ella le decía: « No seas un granjero tonto como yo, como nosotros » ^{[ 210} ] para animar a Ito a integrarse con éxito en la sociedad estadounidense. Como resultado, se esforzó muchísimo por sobresalir en la escuela y más tarde se convirtió en profesor en el College of William & Mary . Su historia, junto con la de innumerables estadounidenses de ^origen japonés dispuestos a arriesgar sus vidas en la guerra, demuestra hasta dónde llegaron muchos en su comunidad para demostrar su patriotismo estadounidense.

Ya en septiembre de 1931, tras la invasión japonesa de Manchuria , los funcionarios estadounidenses comenzaron a recopilar listas de individuos, listas que se centraban particularmente en los Issei. ^{[ 61 ] : 16} Estos datos se incluyeron finalmente en el Índice de Detención Custodia (CDI). Los agentes de la Unidad de Defensa Especial del Departamento de Justicia clasificaron a los sujetos en tres grupos: A, B y C, siendo A el "más peligroso" y C el "posiblemente peligroso". ^{[ 211 ]}

Tras el ataque a Pearl Harbor, Roosevelt autorizó a su fiscal general a poner en marcha un plan para el arresto de miles de personas cuyos nombres figuraban en las listas de extranjeros potencialmente enemigos. La mayoría de estas personas eran líderes de la comunidad japonesa-estadounidense. Armado con una orden de arresto general, el FBI detuvo a estos hombres en la víspera del 8 de diciembre de 1941. Estos hombres fueron recluidos en cárceles y prisiones municipales hasta que fueron trasladados a campos de detención del Departamento de Justicia, campos que eran distintos de los operados por la Autoridad de Reubicación en Tiempo de Guerra (WRA). Estos campos funcionaban bajo condiciones mucho más estrictas y también eran patrullados por guardias con un nivel de vigilancia más elevado, al estilo de los delincuentes, a pesar de la ausencia de procesos penales. ^{[ 61 ] : 43–66} Las memorias sobre los campos incluyen las de Keiho Soga ^{[ 212 ]} y Toru Matsumoto. ^{[ 213 ]}

Crystal City, Texas , fue uno de esos campos donde los estadounidenses de origen japonés, alemán e italiano fueron internados junto con un gran número de nacionales descendientes del Eje que fueron capturados en varios países latinoamericanos por los EE. UU. ^{[ 138 ] [ 214 ]}

El gobierno canadiense también confinó a sus ciudadanos de ascendencia japonesa durante la Segunda Guerra Mundial (véase Internamiento de canadienses de origen japonés ), por muchas razones que también se basaban en el miedo y los prejuicios. Algunos países latinoamericanos de la costa del Pacífico, como Perú , internaron a japoneses de origen étnico o los enviaron a Estados Unidos para su encarcelamiento. ^{[ 214 ]} Brasil también impuso restricciones a su población de origen japonés . ^{[ 215 ]}

Aunque los estadounidenses de origen japonés en Hawái constituían más de un tercio de la población total de Hawái, los empresarios impidieron su internamiento o deportación a los campos de concentración ubicados en el continente, ya que reconocían sus contribuciones a la economía de Hawái. ^{[ 216 ]} En la histeria de la época, algunos congresistas del continente (Hawái era solo un territorio incorporado de los EE. UU . en ese momento, y a pesar de ser parte integral de los EE. UU., no tenía un representante con derecho a voto ni un senador en el Congreso) promovieron la expulsión de todos los estadounidenses de origen japonés e inmigrantes japoneses de Hawái, pero no tuvieron éxito. Se estima que entre 1200 y 1800 ciudadanos japoneses y japoneses nacidos en Estados Unidos, procedentes de Hawái, fueron internados o encarcelados, ya sea en cinco campos en las islas o en uno de los campos de concentración del continente, pero esto representaba bastante menos del dos por ciento del total de residentes estadounidenses de origen japonés en las islas. ^{[ 217 ]} "No se ofrecieron explicaciones serias sobre por qué... el internamiento de individuos de ascendencia japonesa era necesario en el continente, pero no en Hawái, donde la gran población japonesa-hawaiana permaneció en gran medida sin ser molestada." ^{[ 218 ]}

La gran mayoría de los estadounidenses de origen japonés y sus padres inmigrantes en Hawái no fueron encarcelados porque el gobierno ya había declarado la ley marcial en Hawái, una medida legal que le permitió reducir significativamente los supuestos riesgos de espionaje y sabotaje por parte de los residentes de Hawái con ascendencia japonesa. ^{[ 219 ]} Además, los estadounidenses de origen japonés constituían más del 35 % de la población total del territorio: eran 157 905 de una población total de 423 330 en el momento del censo de 1940, ^{[ 220 ]} lo que los convertía en el grupo étnico más numeroso en ese momento; detener a tantas personas habría sido enormemente difícil en términos logísticos. Adicionalmente, toda la sociedad hawaiana dependía de su productividad. Según informes de inteligencia publicados en aquel entonces, «los japoneses, mediante la concentración de esfuerzos en industrias selectas, habían logrado un control prácticamente absoluto sobre varios sectores clave de la economía de Hawái» ^{[ 221 ]} y «tenían acceso a prácticamente todos los empleos, incluidos los de alto estatus y bien remunerados (por ejemplo, puestos profesionales y directivos)» ^{[ 222 ]} . Encarcelar a un porcentaje tan elevado de la fuerza laboral de las islas habría paralizado la economía hawaiana. Por lo tanto, el temor infundado a que los estadounidenses de origen japonés se volvieran contra Estados Unidos fue superado por el temor, basado en la realidad, a una pérdida económica masiva.

A pesar de los obstáculos financieros y logísticos, el presidente Roosevelt persistió durante bastante tiempo en instar al internamiento de los estadounidenses de origen japonés en Hawái. Incluso el 26 de febrero de 1942, informó al secretario de Marina, Knox, que hacía tiempo que consideraba que la mayoría de los japoneses debían ser trasladados de Oahu a alguna de las otras islas. Si bien Roosevelt admitió que tal empresa implicaba «mucha planificación, mucha construcción provisional y una supervisión cuidadosa una vez que llegaran a su nuevo emplazamiento», no le preocupaba «la cuestión constitucional, primero, debido a mi reciente orden y, segundo, porque Hawái se encontraba bajo la ley marcial». Instó a Knox a trabajar con Stimson y a «llevarlo a cabo como un proyecto militar». Finalmente, él también abandonó el proyecto. ^{[ 223 ]}

El teniente general Delos C. Emmons , comandante del Departamento de Hawái, prometió que la comunidad local estadounidense de origen japonés recibiría un trato justo siempre y cuando permaneciera leal a los Estados Unidos. Logró impedir los intentos de reubicarla en las islas exteriores o en el continente, señalando las dificultades logísticas de tal traslado. ^{[ 224 ]} Entre el pequeño número de personas encarceladas se encontraban líderes comunitarios y políticos prominentes, incluidos los legisladores territoriales Thomas Sakakihara y Sanji Abe . ^{[ 225 ]}

Cinco campos de concentración funcionaron en el territorio de Hawái, conocidos como los "Campos de Detención de las Islas Hawaianas". ^{[ 226 ] [ 227 ]} Un campo estaba ubicado en Sand Island , en la desembocadura del puerto de Honolulu . Este campo fue construido antes del estallido de la guerra. Todos los prisioneros que estuvieron allí fueron "detenidos bajo custodia militar... debido a la imposición de la ley marcial en todas las islas". Fue reemplazado por el Campo de Internamiento de Honouliuli , cerca de Ewa, en la costa suroeste de Oahu en 1943. Otro estaba ubicado en Haiku , Maui , ^{[ 228 ]} además del Centro de Detención de Kilauea en Hawái y el Campo Kalaheo en Kauai . ^{[ 229 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, más de 2200 japoneses de América Latina fueron recluidos en campos de concentración administrados por el Servicio de Inmigración y Naturalización (INS) , parte del Departamento de Justicia. A partir de 1942, los latinoamericanos de ascendencia japonesa fueron detenidos y transportados a campos de concentración estadounidenses administrados por el INS y el Departamento de Justicia de los Estados Unidos. ^{[ 126 ] [ 127 ] [ 230 ] [ 231 ]} La mayoría de estos internados, aproximadamente 1800, provenían de Perú. Otros 250 eran de Panamá, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, México, Nicaragua y Venezuela. ^{[ 232 ]}

El primer grupo de latinoamericanos de origen japonés llegó a San Francisco el 20 de abril de 1942 a bordo del Etolin , junto con 360 alemanes étnicos y 14 italianos étnicos procedentes de Perú, Ecuador y Colombia. ^{[ 233 ]} Los 151 hombres —diez de Ecuador y el resto de Perú— se habían ofrecido como voluntarios para la deportación creyendo que serían repatriados a Japón. Las autoridades de inmigración estadounidenses les negaron las visas y posteriormente fueron detenidos por intentar entrar ilegalmente al país, sin visa ni pasaporte. ^{[ 233 ]} Transportes posteriores trajeron a más "voluntarios", incluyendo a las esposas e hijos de hombres que habían sido deportados anteriormente. Un total de 2264 latinoamericanos de origen japonés, aproximadamente dos tercios de ellos procedentes de Perú, fueron internados en instalaciones en el territorio continental de Estados Unidos durante la guerra. ^{[ 126 ] [ 232 ] [ 234 ]}

Estados Unidos tenía la intención original de intercambiar a estos internados latinoamericanos como parte de un programa de intercambio de rehenes con Japón y otras naciones del Eje; ^{[ 235 ]} al menos un intercambio se llevó a cabo. ^{[ 127 ]} Más de 1300 personas de ascendencia japonesa fueron intercambiadas por un número similar de estadounidenses no oficiales en octubre de 1943, en el puerto de Marmagao , India. Más de la mitad eran latinoamericanos de origen japonés (el resto eran alemanes e italianos de etnia) y de ese número, un tercio eran peruanos de origen japonés.

El 2 de septiembre de 1943, el barco sueco MS Gripsholm partió de los EE. UU. con poco más de 1300 ciudadanos japoneses (incluidos casi cien de Canadá y México) rumbo al lugar de intercambio, Marmagao , el puerto principal de la colonia portuguesa de Goa en la costa oeste de la India. ^{[ 127 ] : Tabla 13-1 [ 236 ]} Después de dos escalas más en Sudamérica para recoger a más ciudadanos japoneses, el manifiesto de pasajeros llegó a 1340. ^{[ 127 ]} De ese número, los japoneses latinoamericanos representaban el 55 por ciento de los viajeros del Gripsholm, el 30 por ciento de los cuales eran japoneses peruanos. ^{[ 127 ]} Al llegar a Marmagao el 16 de octubre de 1943, los pasajeros del Gripsholm desembarcaron y luego abordaron el barco japonés Teia Maru . A cambio, estadounidenses "no oficiales" (secretarios, mayordomos, cocineros, personal de embajadas, etc.) previamente retenidos por el Ejército japonés abordaron el Gripsholm mientras el Teia Maru se dirigía a Tokio. ^{[ 127 ]} Debido a que este intercambio se realizó con personas de ascendencia japonesa descritas oficialmente como "voluntarias" para regresar a Japón , no se presentaron desafíos legales. El Departamento de Estado de EE. UU. quedó satisfecho con el primer intercambio e inmediatamente comenzó a organizar un segundo intercambio de no oficiales para febrero de 1944. Este intercambio involucraría a 1500 japoneses no voluntarios que serían intercambiados por 1500 estadounidenses. ^{[ 127 ]} EE. UU. estaba ocupado con la actividad naval en el Pacífico y los planes comerciales futuros se estancaron. El programa se ralentizó aún más debido a las disputas legales y políticas entre el Departamento de Estado, la administración Roosevelt y el Departamento de Justicia, cuyos funcionarios no estaban convencidos de la legalidad del programa.

El intercambio, que se completó en octubre de 1943, tuvo lugar en pleno apogeo del Programa de Deportación de Extranjeros Enemigos. Se seguía deteniendo a peruanos de ascendencia japonesa para su envío a Estados Unidos en cantidades nunca antes vistas. A pesar de los desafíos logísticos que enfrentaba el tambaleante programa de intercambio de prisioneros, los planes de deportación seguían adelante. Esto se explica en parte por una revelación al comienzo de la guerra sobre el objetivo general del Programa de Deportación de Extranjeros Enemigos para los latinoamericanos de ascendencia japonesa. El secretario de Estado, Cordell Hull, escribió al presidente Roosevelt, quien estaba de acuerdo, que Estados Unidos debía continuar sus esfuerzos para expulsar a todos los japoneses de estas repúblicas americanas para su internamiento en Estados Unidos. ^{[ 127 ] [ 237 ]}

Los peruanos nativos expresaron una animosidad extrema hacia sus ciudadanos y expatriados japoneses , y Perú se negó a aceptar el regreso de los peruanos de ascendencia japonesa desde Estados Unidos después de la guerra. Aunque un pequeño número que alegó circunstancias especiales, como el matrimonio con un peruano no japonés, ^{[ 126 ]} sí regresó, la mayoría quedó atrapada. Su país de origen se negó a recibirlos de vuelta (una postura política que Perú mantuvo hasta 1950 ^{[ 232 ]} ), en general eran hispanohablantes en los Estados Unidos anglosajones, y en los Estados Unidos de la posguerra, el Departamento de Estado comenzó a expatriarlos a Japón. El abogado de derechos civiles Wayne Collins presentó órdenes judiciales en nombre de los internados restantes, ^{[ 214 ] [ 238 ]} ayudándolos a obtener la reubicación bajo libertad condicional a Seabrook Farms en Nueva Jersey, una zona con escasez de mano de obra. ^{[ 239 ]} Inició una batalla legal que no se resolvió hasta 1953, cuando, después de trabajar como inmigrantes indocumentados durante casi diez años, a los peruanos de ascendencia japonesa que permanecían en Estados Unidos finalmente se les ofreció la ciudadanía. ^{[ 127 ] [ 232 ]}

Muchos detenidos perdieron bienes personales irremplazables debido a las restricciones que les prohibían llevar consigo más de lo que podían cargar en los campos. Estas pérdidas se agravaron por el robo y la destrucción de artículos almacenados por el gobierno. Antes de su encarcelamiento, a los Nikkei se les prohibía salir de las Zonas Militares o viajar a más de 8 km de sus hogares, lo que obligó a quienes tenían que viajar por trabajo, como los agricultores y los residentes de pueblos rurales, a renunciar a sus empleos. ^{[ 257 ]} Muchos otros fueron simplemente despedidos por su origen japonés. ^{[ 258 ] [ 259 ] [ 260 ]} 

Muchos estadounidenses de origen japonés sufrieron injusticias habitacionales continuas después de la guerra. ^{[ 261 ]} Las leyes de tierras para extranjeros en California, Oregón y Washington les prohibieron a los Issei ser dueños de sus casas y granjas anteriores a la guerra. Muchos habían cultivado la tierra durante décadas como arrendatarios , pero perdieron sus derechos sobre esas tierras cuando fueron obligados a marcharse. Otros Issei (y Nisei que alquilaban o no habían completado los pagos de sus propiedades) encontraron familias dispuestas a ocupar sus casas o cuidar sus granjas durante su internamiento. Sin embargo, aquellos que no pudieron llegar a un acuerdo con los cuidadores tuvieron que vender sus propiedades, a menudo en cuestión de días y con grandes pérdidas económicas a manos de especuladores de tierras depredadores, que obtuvieron enormes ganancias.

Además de estas pérdidas monetarias y materiales, hubo siete personas que fueron asesinadas a tiros por centinelas: Kanesaburo Oshima, de 58 años, durante un intento de fuga de Fort Sill, Oklahoma; Toshio Kobata, de 58 años, y Hirota Isomura, de 59 años , durante su traslado a Lordsburg, Nuevo México; James Ito, de 17 años, y Katsuji James Kanegawa, de 21 años, durante el motín de Manzanar en diciembre de 1942 ; James Hatsuaki Wakasa, de 65 años, mientras caminaba cerca del perímetro de Topaz; y Shoichi James Okamoto, de 30 años, durante una discusión con un centinela en el Centro de Segregación de Tule Lake. ^{[ 5 ]}

La granja Hatano se encuentra al sur de Los Ángeles. Fue clausurada en 2022 por las autoridades municipales, pero recientemente fue declarada sitio de interés histórico por votación de la Comisión de Recursos del Estado de California. Tras salir de prisión, James Hatano, veterano del ejército estadounidense, se estableció allí y comenzó a cultivar flores. Su terreno se ubicaba en Rancho Palos Verdes y fue adquirido mediante un contrato de arrendamiento federal en 1953. ^{[ 262 ]}

Dillon S. Myer , director de los campos de la WRA, observó daños psicológicos . En junio de 1945, Myer describió cómo los estadounidenses de origen japonés se habían deprimido cada vez más y se sentían abrumados por la impotencia y la inseguridad personal. ^{[ 263 ]} La autora Betty Furuta explica que los japoneses utilizaban gaman , que significa aproximadamente "perseverancia", para superar las dificultades; esto fue malinterpretado por los no japoneses como introversión y falta de iniciativa. ^{[ 264 ]}

Los estadounidenses de origen japonés también se enfrentaron a la hostilidad e incluso a la violencia al regresar a la costa oeste. Concentrados principalmente en las zonas rurales del centro de California, se registraron decenas de informes de disparos, incendios y explosiones dirigidos contra hogares, negocios y lugares de culto de estadounidenses de origen japonés, además de delitos no violentos como vandalismo y profanación de tumbas japonesas. En uno de los pocos casos que llegaron a juicio, cuatro hombres fueron acusados ​​de atacar a la familia Doi del condado de Placer, California , provocando una explosión e incendiando la granja familiar en enero de 1945. A pesar de la confesión de uno de los hombres que implicó a los demás, el jurado aceptó la versión de su abogado defensor, quien presentó el ataque como un intento justificado de mantener a California como "un país de blancos", y absolvió a los cuatro acusados. ^{[ 265 ]}

Para compensar a los exdetenidos por la pérdida de sus propiedades, el Congreso aprobó la Ley de Reclamaciones de Estadounidenses de Origen Japonés el 2 de julio de 1948, que permitía a los estadounidenses de origen japonés solicitar una compensación por las pérdidas de propiedades ocurridas como "una consecuencia razonable y natural de la evacuación o exclusión". Para cuando se aprobó la Ley, el IRS ya había destruido la mayoría de los registros fiscales de los detenidos correspondientes al período 1939-1942. Debido a la presión del tiempo y a las estrictas limitaciones sobre la cantidad de pertenencias que podían llevar a los campos, pocos pudieron conservar registros fiscales y financieros detallados durante el proceso de evacuación. Por lo tanto, fue extremadamente difícil para los reclamantes demostrar la validez de sus reclamaciones. En virtud de la Ley, las familias estadounidenses de origen japonés presentaron 26.568 reclamaciones por un total de 148  millones de dólares; se aprobaron y desembolsaron aproximadamente 37  millones de dólares. ^{[ 266 ]}

La diferente ubicación de los detenidos tuvo consecuencias significativas para sus resultados a lo largo de su vida. ^{[ 267 ]} Un estudio de 2016, que utilizó la dispersión aleatoria de detenidos en campos en siete estados diferentes, encontró que las personas asignadas a lugares más ricos tuvieron mejores resultados en términos de ingresos, educación, estatus socioeconómico, precios de la vivienda y calidad de la vivienda aproximadamente cincuenta años después. ^{[ 267 ]}

A partir de la década de 1960, una generación más joven de estadounidenses de origen japonés, inspirada por el movimiento por los derechos civiles , inició lo que se conoce como el "Movimiento de Reparación", un esfuerzo por obtener una disculpa oficial y reparaciones del gobierno federal por el encarcelamiento de sus padres y abuelos durante la guerra. Se centraron no en las pérdidas materiales documentadas, sino en la injusticia más amplia y el sufrimiento psicológico causado por el encarcelamiento. El primer éxito del movimiento se produjo en 1976, cuando el presidente Gerald Ford proclamó que el encarcelamiento había sido "un error" y un "error nacional" que "jamás se repetiría". ^{[ 268 ]} El presidente Ford firmó una proclamación que ponía fin formalmente a la Orden Ejecutiva 9066 y se disculpó por el internamiento, declarando: «Ahora sabemos lo que deberíamos haber sabido entonces: no solo fue un error esa evacuación, sino que los estadounidenses de origen japonés eran y son estadounidenses leales. En el campo de batalla y en casa, los nombres de los estadounidenses de origen japonés han sido y siguen siendo escritos en la historia por los sacrificios y las contribuciones que han hecho al bienestar y a la seguridad de esta, nuestra nación común». ^{[ 269 ] [ 270 ]}

La campaña de reparación fue lanzada por estadounidenses de origen japonés en 1978. La Liga de Ciudadanos Estadounidenses de Origen Japonés (JACL, por sus siglas en inglés), que había cooperado con la administración durante la guerra, se unió al movimiento. Solicitó tres medidas: el pago de 25 000 dólares a cada persona detenida, una disculpa del Congreso reconociendo públicamente el error del gobierno estadounidense y la asignación de fondos para la creación de una fundación educativa para los hijos de familias estadounidenses de origen japonés.

En 1980, durante la administración Carter , el Congreso creó la Comisión sobre Reubicación e Internamiento de Civiles en Tiempo de Guerra (CWRIC) para estudiar el asunto. El 24 de febrero de 1983, la comisión publicó un informe titulado « Justicia personal denegada» , en el que condenaba el internamiento como injusto y motivado por el racismo y la xenofobia, en lugar de por una necesidad militar real. ^{[ 271 ]} Los supervivientes de los campos de concentración demandaron al gobierno federal por 24  millones de dólares en concepto de daños materiales, pero perdieron el caso. Sin embargo, la Comisión recomendó el pago de 20 000 dólares en concepto de indemnización a los estadounidenses de origen japonés que habían sufrido internamiento. ^{[ 272 ]}

La Ley de Libertades Civiles de 1988 ejemplificó el movimiento de reparación para los estadounidenses de origen japonés que influyó en el amplio debate sobre el proyecto de ley de reparaciones. Durante la década de 1980, existían dudas sobre la aprobación del proyecto de ley debido a la precaria situación del presupuesto federal y al escaso apoyo de los estadounidenses de origen japonés, que representaban el 1% de la población de Estados Unidos. Sin embargo, cuatro influyentes estadounidenses de origen japonés, demócratas y republicanos con experiencia en la guerra, con el apoyo del congresista demócrata Barney Frank , patrocinaron el proyecto de ley e impulsaron su aprobación como su máxima prioridad. ^{[ 273 ]}

El 10 de agosto de 1988, el presidente estadounidense Ronald Reagan firmó la Ley de Libertades Civiles de 1988, patrocinada por varios representantes, entre ellos Barney Frank, Norman Mineta y Bob Matsui en la Cámara de Representantes, y por Spark Matsunaga , quien obtuvo 75 copatrocinadores en el Senado. Dicha ley otorgaba una compensación económica de 20 000 dólares a cada exdetenido que aún estuviera vivo al momento de su aprobación, lo que sumaba un total de 1200  millones de dólares. La cuestión de a quién debían otorgarse las reparaciones, cuánto debían pagarse e incluso si las reparaciones monetarias eran apropiadas fue objeto de debates a veces polémicos dentro de la comunidad estadounidense de origen japonés y en el Congreso. ^{[ 274 ]}

 El 27 de septiembre de 1992, el presidente George H. W. Bush promulgó las Enmiendas a la Ley de Libertades Civiles de 1992, que asignaban 400 millones de dólares adicionales para garantizar que todos los detenidos restantes recibieran sus pagos de indemnización de 20.000 dólares. El 7 de diciembre de 1991, en el 50 aniversario del ataque a Pearl Harbor, emitió otra disculpa formal del gobierno estadounidense, en la que declaró:

Al recordar, es importante confrontar el pasado. Ninguna nación puede comprenderse plenamente ni encontrar su lugar en el mundo si no examina con objetividad todas las glorias y desgracias de su historia. En Estados Unidos reconocemos esta injusticia histórica. El internamiento de estadounidenses de ascendencia japonesa fue una gran injusticia que jamás se repetirá.

Más de 81.800 personas cumplían los requisitos para 1998 y  se distribuyeron entre ellas 1.600 millones de dólares. ^{[ 275 ]}

En el presupuesto de Estados Unidos de 2001, el Congreso autorizó la preservación de diez centros de detención como monumentos históricos: «lugares como Manzanar, Tule Lake, Heart Mountain, Topaz, Amache, Jerome y Rohwer permanecerán para siempre como recordatorios de que esta nación fracasó en su deber más sagrado de proteger a sus ciudadanos contra los prejuicios, la codicia y el oportunismo político». ^{[ 276 ]}

El presidente Bill Clinton otorgó la Medalla Presidencial de la Libertad , el máximo honor civil en los Estados Unidos, a Korematsu en 1998, diciendo: "En la larga historia de la constante búsqueda de justicia de nuestro país, algunos nombres de ciudadanos comunes representan a millones de almas: Plessy , Brown , Parks  ... a esa distinguida lista, hoy agregamos el nombre de Fred Korematsu". Ese año, Korematsu se desempeñó como Gran Mariscal del desfile anual del Festival de los Cerezos en Flor de San Francisco. ^{[ 277 ]} El 30 de enero de 2011, California observó por primera vez un " Día anual de Fred Korematsu de las Libertades Civiles y la Constitución", la primera ceremonia de este tipo que se realizó en conmemoración de un estadounidense de origen asiático en los Estados Unidos. ^{[ 278 ]} El 14 de junio de 2011, el presidente peruano Alan García se disculpó por el internamiento de inmigrantes japoneses por parte de su país durante la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de los cuales fueron transferidos a los Estados Unidos . ^{[ 215 ]}

Tras la guerra, y una vez concluido el proceso de internamiento, los estadounidenses de origen japonés se vieron afectados socialmente por la guerra y sus experiencias con las políticas del gobierno estadounidense. Rechazaron su identidad racial como requisito previo para diversas organizaciones que existían antes de su internamiento, con el fin de reintegrarse a la sociedad estadounidense. Tanto la Asociación Japonesa como la Cámara de Comercio Japonesa desaparecieron en los años de la posguerra. ^{[ 279 ]} El distanciamiento de los estadounidenses de origen japonés de cualquier institución colectiva con connotaciones raciales era algo que consideraban necesario para preservar su estatus en Estados Unidos tras sus experiencias. ^{[ 279 ]}

Además, los estadounidenses de origen japonés también se vieron afectados socialmente por una estructura religiosa cambiante en la que se suprimieron las iglesias étnicas, y la membresía en la iglesia disminuyó del 25% de la población estadounidense de origen japonés en 1942 al 6% en 1962. ^{[ 279 ]}

El término legal «internamiento» se ha utilizado en relación con el encarcelamiento masivo de estadounidenses de origen japonés. Sin embargo, este término deriva de las convenciones internacionales sobre el trato a los nacionales enemigos en tiempos de guerra y limita específicamente el internamiento a aquellos nacionales enemigos (no ciudadanos) que amenazan la seguridad de la potencia detenedora. El internamiento de beligerantes extranjeros enemigos seleccionados, a diferencia del encarcelamiento masivo, es legal tanto según el derecho estadounidense como el derecho internacional. ^{[ 280 ]} Lane Hirabayashi, profesor de estudios asiático-americanos de la UCLA , señaló que la historia del término «internamiento», para referirse al arresto y la detención de no ciudadanos, solo podría aplicarse correctamente a los Issei, personas japonesas que no eran ciudadanos legales. Estas personas eran una minoría durante el encarcelamiento de japoneses y, por lo tanto, Roger Daniels, profesor emérito de historia de la Universidad de Cincinnati, ha concluido que esta terminología es utilizada erróneamente por cualquier gobierno que desee incluir a grupos distintos de los Issei. ^{[ 281 ]}

El 22 de abril de 2022, Associated Press editó su entrada sobre el internamiento de japoneses , ^{[ 282 ]} cambiando el encabezado de la entrada a Internamiento y encarcelamiento de japoneses, y agregando el siguiente texto: ^{[ 283 ]}

Si bien el término "internamiento" se ha aplicado históricamente a todas las detenciones de estadounidenses de origen japonés y ciudadanos japoneses durante la Segunda Guerra Mundial, su uso más generalizado es inexacto: aproximadamente dos tercios de los reubicados eran ciudadanos estadounidenses y, por lo tanto, no podían considerarse internos; además, a muchos estadounidenses de origen japonés les resulta inaceptable.

Es mejor decir que fueron encarcelados o detenidos y definir el evento en su conjunto como el encarcelamiento de estadounidenses de origen japonés .

Durante la Segunda Guerra Mundial, los funcionarios gubernamentales y la prensa se referían a los campos como centros de reubicación y campos de concentración. ^{[ 284 ]} El propio Roosevelt se refirió a los campos como campos de concentración en diferentes ocasiones, incluso en una conferencia de prensa celebrada el 20 de octubre de 1942. ^{[ 285 ] [ 284 ]} En 1943, su fiscal general Francis Biddle lamentó que «La práctica actual de mantener a ciudadanos estadounidenses leales en campos de concentración durante más tiempo del necesario es peligrosa y repugnante para los principios de nuestro gobierno». ^{[ 286 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, otros funcionarios gubernamentales hicieron declaraciones en las que sugirieron que el uso del término "centro de reubicación" era en gran medida un eufemismo . En 1946, el exsecretario del Interior, Harold Ickes, escribió: "Les dimos el nombre elegante de 'centros de reubicación' a estas zonas desérticas, pero no dejaban de ser campos de concentración". ^{[ 287 ]} En una entrevista de 1961, Harry S. Truman declaró: "Eran campos de concentración. Lo llamaron reubicación, pero los metieron en campos de concentración, y yo estaba en contra. Estábamos en un período de emergencia, pero aun así fue un error". ^{[ 288 ]}

En las décadas siguientes, surgió un debate sobre la terminología utilizada para referirse a los campos donde estadounidenses de ascendencia japonesa y sus padres inmigrantes fueron internados por el gobierno estadounidense durante la guerra. ^{[ 289 ] [ 290 ] [ 291 ]} Estos campos han sido denominados "centros de reubicación de guerra", "campos de reubicación", "centros de reubicación", " campos de internamiento " y " campos de concentración ", y la controversia sobre cuál término es el más preciso y apropiado continúa. ^{[ 120 ] [ 292 ] [ 293 ] [ 294 ] [ 295 ]}

En 1998, el uso del término «campos de concentración» adquirió mayor credibilidad antes de la inauguración de una exposición sobre los campos estadounidenses en Ellis Island . Inicialmente, el Comité Judío Estadounidense (AJC) y el Servicio de Parques Nacionales , que administra Ellis Island, se opusieron al uso del término en la exposición. ^{[ 296 ]} Sin embargo, durante una reunión posterior celebrada en las oficinas del AJC en la ciudad de Nueva York, los líderes que representaban a los estadounidenses de origen japonés y a los estadounidenses de origen judío llegaron a un acuerdo sobre el uso del término. ^{[ 297 ]}

Tras la reunión, el Museo Nacional Japonés-Estadounidense y el AJC emitieron un comunicado conjunto (que se incluyó en la exposición) que decía, en parte:

Un campo de concentración es un lugar donde las personas son encarceladas no por ningún delito que hayan cometido, sino simplemente por quienes son. Aunque muchos grupos han sido objeto de tal persecución a lo largo de la historia, el término «campo de concentración» se utilizó por primera vez a principios del siglo XX durante las guerras hispanoamericana y bóer . Durante la Segunda Guerra Mundial, los campos de concentración estadounidenses se distinguían claramente de los de la Alemania nazi . Los campos nazis eran lugares de tortura, experimentos médicos bárbaros y ejecuciones sumarias ; algunos eran centros de exterminio con cámaras de gas . Seis millones de judíos fueron masacrados en el Holocausto . Muchos otros, incluidos gitanos , polacos , homosexuales y disidentes políticos, también fueron víctimas de los campos de concentración nazis. En los últimos años, han existido campos de concentración en la antigua Unión Soviética , Camboya y Bosnia . A pesar de las diferencias, todos tenían algo en común: quienes ostentaban el poder separaban a un grupo minoritario de la población general y el resto de la sociedad lo permitía. ^{[ 298 ] [ 299 ]}

El New York Times publicó un editorial anónimo que apoyaba el uso de "campo de concentración" en la exposición. ^{[ 300 ]} Un artículo citaba a Jonathan Mark, columnista de The Jewish Week , quien escribió: "¿Acaso nadie más puede hablar de esclavitud, gas, trenes, campos? Es una mala práctica judía monopolizar el dolor y minimizar a las víctimas". ^{[ 301 ]} El director ejecutivo del AJC, David A. Harris, declaró durante la controversia: "No hemos reclamado la exclusividad judía del término 'campos de concentración'", ^{[ 302 ]} mientras que también afirmó: "Desde la Segunda Guerra Mundial, estos términos han adquirido una especificidad y un nuevo nivel de significado que merece protección. Es necesario ejercer cierto cuidado". ^{[ 303 ]}

Deborah Schiffrin escribió que, en la inauguración de la exposición titulada "Campos de concentración de Estados Unidos: Recordando la experiencia de los japoneses-estadounidenses", "algunos grupos judíos" se sintieron ofendidos por el uso del término. Sin embargo, Schiffrin también señala que se llegó a un acuerdo al añadir una nota a pie de página apropiada al folleto de la exposición. ^{[ 304 ]}

El 7 de julio de 2012, en su convención anual, el Consejo Nacional de la Liga de Ciudadanos Japoneses Americanos ratificó por unanimidad el Manual del Poder de las Palabras, que aboga por el uso de "...términos veraces y precisos, y por el abandono de los eufemismos engañosos creados por el gobierno para encubrir la negación de los derechos constitucionales y humanos, la fuerza, las condiciones opresivas y el racismo contra 120.000 personas inocentes de ascendencia japonesa encerradas en los campos de concentración estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial". ^{[ 305 ]} Además, el propio Roosevelt utilizó públicamente el término "campos de concentración" sin ningún calificativo para describir el internamiento de los japoneses americanos en una conferencia de prensa en noviembre de 1944. ^{[ 306 ]}

Several significant legal decisions were made in response to the mass-incarceration of Japanese Americans, all of them were related to the government's power to detain citizens in wartime. Among the cases which reached the US Supreme Court were Ozawa v. United States (1922), Yasui v. United States (1943), Hirabayashi v. United States (1943), ex parte Endo (1944), and Korematsu v. United States (1944). In Ozawa, the court established that peoples defined as 'white' were specifically of Caucasian descent; In Yasui and Hirabayashi, the court upheld the constitutionality of curfews based on Japanese ancestry; in Korematsu, the court upheld the constitutionality of the exclusion order. In Endo, the court accepted a petition for a writ of habeas corpus and ruled that the WRA had no authority to subject a loyal citizen to its procedures.

Korematsu's and Hirabayashi's convictions were vacated in a series of coram nobis cases in the early 1980s.^[374] In the coram nobis cases, federal district and appellate courts ruled that newly uncovered evidence revealed an unfairness which, had it been known at the time, would likely have changed the Supreme Court's decisions in the Yasui, Hirabayashi, and Korematsu cases.^[375][376]

These new court decisions rested on a series of documents recovered from the National Archives showing that the government had altered, suppressed, and withheld important and relevant information from the Supreme Court, including the Final Report by General DeWitt justifying the incarceration program.^[374] The Army had destroyed documents in an effort to hide alterations that had been made to the report to reduce their racist content.^[376] The coram nobis cases vacated the convictions of Korematsu and Hirabayashi (Yasui died before his case was heard, rendering it moot), and are regarded as part of the impetus to gain passage of the Civil Liberties Act of 1988.^[374]

The ruling of the US Supreme Court in the Korematsu case was overturned in the 2018 majority opinion of Trump v. Hawaii (upholding a ban on immigration of nationals from several Muslim majority countries).^[377][378] Regarding the Korematsu case, Chief Justice Roberts wrote: "The forcible relocation of U.S. citizens to concentration camps, solely and explicitly on the basis of race, is objectively unlawful and outside the scope of Presidential authority."^{[379]:38[380][381]}

Former Supreme Court Justice Tom C. Clark, who represented the US Department of Justice in the "relocation", writes in the epilogue to the book Executive Order 9066: The Internment of 110,000 Japanese Americans (1992):^[382][375]

The truth is—as this deplorable experience proves—that constitutions and laws are not sufficient of themselves... Despite the unequivocal language of the Constitution of the United States that the writ of habeas corpus shall not be suspended, and despite the Fifth Amendment's command that no person shall be deprived of life, liberty or property without due process of law, both of these constitutional safeguards were denied by military action under Executive Order 9066.^[383]