Grupos étnicos en Filipinas

Filipinas está habitada por más de 185 grupos etnolingüísticos , ^[¹^]^:⁵ muchos de los cuales están clasificados como "Pueblos Indígenas" según la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997 del país . Las minorías tradicionalmente musulmanas del grupo de islas más meridional de Mindanao suelen agruparse como pueblos moros , independientemente de si están clasificados como pueblos indígenas o no. Alrededor de 142 están clasificados como grupos indígenas no musulmanes. Los grupos etnolingüísticos conocidos colectivamente como cristianos de las tierras bajas forman el grupo étnico mayoritario. ^[¹^]^:⁶

Los grupos etnolingüísticos musulmanes de Mindanao, Sulu y Palawan se denominan colectivamente pueblo moro , ^{[ 2 ]} una categoría amplia que incluye algunos grupos indígenas y algunos grupos no indígenas. ^{[ 1 ]}^{: 6} Con una población de más de 5 millones de personas, comprenden aproximadamente el 5% de la población total del país. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Alrededor de 142 de los grupos indígenas de Filipinas no se clasifican como pueblos moros. ^{[ 1 ]}^{: 6} Algunos de estos grupos se agrupan comúnmente debido a su fuerte asociación con un área geográfica compartida, aunque estas categorizaciones amplias no siempre son bien recibidas por los propios grupos étnicos. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Por ejemplo, a los pueblos indígenas de la Cordillera en el norte de Luzón se les suele hacer referencia con el exónimo ^{[ 5 ]} "pueblo igorot", o más recientemente, como los pueblos de la Cordillera . ^{[ 5 ]} Mientras tanto, a los pueblos no moros de Mindanao se les denomina colectivamente Lumad , un autoónimo colectivo concebido en 1986 como una forma de distinguirlos de sus vecinos indígenas moros y visayanos . ^{[ 8 ]} Las pequeñas comunidades étnicas indígenas siguen marginadas y a menudo son más pobres que el resto de la sociedad. ^{[ 9 ]}

Aproximadamente entre el 86 y el 87 por ciento de la población filipina pertenece a los 19 grupos etnolingüísticos que no se clasifican como indígenas ni moros. ^{[ 1 ]}^{: 6} Estos grupos se denominan colectivamente " grupos cristianizados de las tierras bajas " para distinguirlos de los demás grupos etnolingüísticos. ^{[ 10 ]} Los más numerosos de estos grupos, con poblaciones que superan el millón de individuos, son los ilocanos , los pangasinenses , los kapampangan , los tagalos , los bicolanos y los visayanos (incluidos los cebuanos , los boholanos , los hiligaynon/ilonggo y los waray ). ^{[ 1 ]}^{: 16} Estos grupos costeros nativos y migrantes de las tierras bajas se convirtieron al cristianismo durante la colonización española, lo que los unificó culturalmente ^{[ 11 ]} y adoptaron fuertes elementos de la cultura occidental a lo largo de la historia del país.

Debido a la historia pasada de Filipinas desde la era colonial española , también existen algunos grupos de herencia migrante histórica como los filipinos chinos y los filipinos españoles , los cuales se mezclaron con los grupos étnicos de las tierras bajas de habla austronesia mencionados anteriormente, lo que produjo los mestizos filipinos . Estos grupos también comprenden y contribuyen con una proporción considerable de la población del país, ^{[ 12 ]} especialmente su burguesía , ^{[ 13 ]} y economía ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} y fueron integrales para el establecimiento del país, ^{[ 11 ]} desde el surgimiento del nacionalismo filipino por la intelectualidad ilustrada hasta la Revolución Filipina . ^[¹⁷^] Otros pueblos de ascendencia migrante y/o mixta incluyen a los filipinos estadounidenses , los filipinos indios , ^[¹⁸^] y los filipinos japoneses . ^[¹⁹^]

Aparte de los grupos migrantes que hablan sus propios idiomas, la mayoría de los filipinos hablan lenguas clasificadas dentro de la familia de lenguas austronesias , incluyendo los diversos pueblos negritos del archipiélago, que son genética y fenotípicamente distintos de los demás grupos étnicos de Filipinas. ^{[ 20 ]} Si bien estos grupos han mantenido una cultura e identidad distintas de los grupos étnicos vecinos, durante mucho tiempo han adaptado las lenguas austronesias de sus vecinos. ^{[ 21 ]} Tradicionalmente subcategorizada geográficamente como el pueblo Ati de Visayas y Mindanao, y el Aeta de Luzón, la población negrita se estimaba en 31.000 en 2004. ^{[ 22 ]}

Orígenes

Tierras ancestrales de los **pueblos indígenas de Filipinas**

Existen varias teorías opuestas sobre los orígenes de los antiguos filipinos, comenzando con la hipótesis de las " olas de migración " de H. Otley Beyer en 1948, que afirmaba que los filipinos eran "indonesios" y "malayos" que emigraron a las islas. Esta teoría es completamente rechazada por los antropólogos modernos y carece de respaldo empírico, pero aún se enseña ampliamente en las escuelas primarias y públicas filipinas, lo que genera la idea errónea generalizada entre los filipinos de que son " malayos ". ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Sin embargo, la teoría más ampliamente aceptada es el modelo "Fuera de Taiwán", que sigue la expansión austronesia durante el Neolítico en una serie de migraciones marítimas originadas en Taiwán que se extendieron a las islas del Indo-Pacífico ; llegando finalmente hasta Nueva Zelanda , la Isla de Pascua y Madagascar . ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Los austronesios mismos se originaron de las civilizaciones preaustronesias neolíticas cultivadoras de arroz del delta del río Yangtze en la costa sureste de China, anteriores a la conquista de esas regiones por los chinos Han . Esto incluye civilizaciones como la cultura Liangzhu , la cultura Hemudu y la cultura Majiabang . ^{[ 27 ]} Conecta a los hablantes de lenguas austronesias en un linaje lingüístico y genético común, incluidos los pueblos indígenas taiwaneses , los isleños del sudeste asiático , los chams , los melanesios isleños , los micronesios , los polinesios y el pueblo malgache . Además del idioma y la genética, también comparten marcadores culturales comunes como embarcaciones multicasco y con balancín , tatuajes , cultivo de arroz , agricultura en humedales , ennegrecimiento de los dientes , tallado de jade , masticación de nuez de betel , culto a los ancestros y las mismas plantas y animales domesticados (incluidos perros, cerdos, gallinas, ñames, plátanos, caña de azúcar y cocos). ^[²⁵^]^[²⁶^]^[²⁸^]

El Hombre de Tabon , hallado en Palawan en 1962, fue, hasta 2007, el resto humano más antiguo descubierto por antropólogos en Filipinas. La evidencia arqueológica indica similitudes con dos fósiles humanos primitivos hallados en Indonesia y China, conocidos como el Hombre de Java y el Hombre de Pekín . En 2007, se descubrió un metatarsiano de un fósil anterior en la cueva de Callao , Peñablanca, Cagayan . Dicho fósil fue bautizado como el Hombre de Callao .

Los negritos llegaron hace unos 30.000 años y ocuparon diversas zonas dispersas por las islas. Recientes hallazgos arqueológicos, descritos por Peter Bellwood, sugieren que los antepasados de los filipinos, malayos e indonesios cruzaron el estrecho de Taiwán durante la prehistoria. Se cree que estos primeros navegantes eran los pueblos austronesios . Utilizaban embarcaciones para cruzar los océanos y se asentaron en numerosas regiones del sudeste asiático, las islas de la Polinesia y Madagascar.

Se detectaron dos oleadas tempranas del este de Asia ( austroasiática y posiblemente austriaca ), una evidenciada con mayor fuerza entre el pueblo manobo que habita el interior de Mindanao, y la otra entre los sama-bajau y pueblos emparentados del archipiélago de Sulu, la península de Zamboanga y Palawan. La mezcla genética encontrada en el pueblo sama indica una relación con los pueblos lua y mlabri del sudeste asiático continental, y refleja una señal genética similar hallada en el oeste de Indonesia. Estas ocurrieron en algún momento después de hace 15 000 y 12 000 años, respectivamente, alrededor del final del último período glacial . ^[²⁹^]

Los primeros austronesios llegaron a Filipinas alrededor del 2200 a. C., estableciéndose en las islas Batanes y el norte de Luzón . Desde allí, se extendieron rápidamente hacia el sur por el resto de las islas de Filipinas y el sudeste asiático , además de viajar más al este para llegar a las Islas Marianas del Norte alrededor del 1500 a. C. ^{[ 25 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} Asimilaron a los grupos negritos más antiguos que llegaron durante el Paleolítico , dando como resultado los grupos étnicos filipinos modernos, que muestran diversas proporciones de mezcla genética entre grupos austronesios y negritos. ^{[ 32 ]} Para el siglo XIV, los grupos etnolingüísticos malayo-polinesios habían dominado y desplazado a la población negrito en la mayoría de las áreas. Comerciantes del sur de China, Japón , India y Arabia también contribuyeron al desarrollo étnico y cultural de las islas. ^{[ 33 ]} También se detectó ascendencia papú entre los pueblos étnicos Blaan y Sangir de Mindanao, lo que sugiere que hubo una expansión hacia el oeste de pueblos desde Papúa Nueva Guinea hacia Filipinas. La integración del sudeste asiático en las redes comerciales del océano Índico hace unos 2000 años también muestra cierto impacto, con señales genéticas del sur de Asia presentes en algunas comunidades Sama-Bajau. ^{[ 29 ]}

En el siglo XVI, la colonización española trajo nuevos grupos de personas a Filipinas, principalmente españoles e indígenas mexicanos. Muchos se establecieron en Filipinas y se casaron con la población indígena. Esto dio origen al mestizo filipino , es decir, individuos de ascendencia mixta austronesia y blanca o indígena americana. Hubo una migración de carácter militar desde América a Filipinas, originalmente planeada para incluir solo a españoles y mestizos, pero que progresivamente incluyó a la mayoría de los demás grupos a finales del siglo XVII. El reclutamiento se realizó principalmente mediante levas generales en las ciudades de Nueva España, pero alrededor del 25% de los soldados eran prisioneros comunes o inmigrantes ilegales llegados de España obligados a servir en Filipinas como soldados, como describe Stephanie J. Mawson en su artículo "¿Convictos o conquistadores? Soldados españoles en el Pacífico del siglo XVII". ^{[ 34 ]} En ese artículo, así como en su trabajo de disertación titulado «Entre la lealtad y la desobediencia: los límites de la dominación española en el Pacífico del siglo XVII», registró un número acumulado de 15.600 soldados enviados a Filipinas desde América durante el siglo XVII, superando en número a los civiles en una proporción de 7 a 1. ^{[ 35 ]} En contraste, la inmigración civil fue mucho menor, con apenas unos 5.000 civiles que partieron de España hacia Filipinas entre 1571 y 1799, aproximadamente la mitad de esa cantidad durante el siglo XVII. Los clérigos constituían más de la mitad de la población civil migrante legal durante el siglo XVII. Solo unas doscientas mujeres españolas emigraron a Filipinas hasta el siglo XIX, casi todas ellas en el período temprano anterior a 1630. ^{[ 36 ]} La población total de Filipinas en el primer censo español era de aproximadamente 667.612 . ^{[ 37 ]}

Otros 35.000 inmigrantes mexicanos llegaron en el siglo XVIII ^{[ 40 ]}^{[ 39 ]} y formaban parte de una población filipina de tan solo 1,5 millones, lo que representaba aproximadamente el 2,3% de la población.

A finales del siglo XVIII y principios del XIX, Joaquín Martínez de Zúñiga, un fraile agustino de España, en su libro de dos volúmenes: "Estadismo de las islas Filipinas" ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} compiló un censo de las Filipinas españolas basado en los recuentos de tributos (que representan una familia promedio de siete a diez hijos ^{[ 43 ]} y dos padres por tributo) ^{[ 44 ]} y llegó a las siguientes estadísticas:

La proporción de población hispano-filipina en las provincias variaba considerablemente; con hasta un 19% de la población de la provincia de Tondo ^{[ 41 ]}^{: 539} (la provincia más poblada y antiguo nombre de Manila), a Pampanga 13,7%, ^{[ 41 ]}^{: 539} Cavite al 13%, ^{[ 41 ]}^{: 539} Laguna 2,28%, ^{[ 41 ]}^{: 539} Batangas 3%, ^{[ 41 ]}^{: 539} Bulacan 10,79%, ^{[ 41 ]}^{: 539} Bataan 16,72%, ^{[ 41 ]}^{: 539} Ilocos 1,38%, ^{[ 42 ]}^{: 31} Pangasinan 3,49%, ^{[ 42 ]}^{: 31} Albay 1,16%, ^{[ 42 ]}^{: 54} Cebu 2,17%, ^{[ 42 ]}^{: 113} Samar 3,27%, ^{[ 42 ]}^{: 113} Iloilo 1%, ^{[ 42 ]}^{: 113} Capiz 1%, ^{[ 42 ]}^{: 113} Bicol 20%, ^{[ 45 ]} y Zamboanga 40%. ^{[ 45 ]} Según los datos, en la Arquidiócesis de Manila, que administra gran parte de Luzón, alrededor del 10% de la población era hispano-filipina. ^{[ 41 ]}^{: 539} En general, en todas las Filipinas, incluso incluyendo las provincias sin asentamiento español, como se resume, el porcentaje promedio de tributos hispano-filipinos asciende al 5% de la población total. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

Los actuales chinos filipinos modernos son en su mayoría descendientes de inmigrantes del sur de Fujian en China del siglo XX y finales del siglo XIX, posiblemente alrededor de 2 millones, aunque hay un estimado de 27 por ciento de filipinos que tienen ascendencia china parcial, ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} proveniente de migrantes chinos ( Sangley ) precoloniales y coloniales de siglos pasados, especialmente durante la Era Colonial Española . ^{[ 49 ]} El matrimonio mixto entre los grupos es evidente en las principales ciudades y áreas urbanas, ^{[ 50 ]} y se remonta a la época colonial española , de donde desciende un grupo de clase media colonial conocido como el Mestizo de Sangley ( mestizos chinos ). ^[⁵¹^] Sus descendientes durante finales del siglo XIX produjeron una parte importante de la intelectualidad ilustrada de las Filipinas coloniales españolas tardías , que fueron muy influyentes en la creación del nacionalismo filipino y el estallido de la Revolución Filipina . ^[¹¹^] En 2013, según el Senado de Filipinas , había aproximadamente 1,35 millones de chinos étnicos (o puros) dentro de la población filipina, mientras que los filipinos con cualquier ascendencia china comprendían 22,8 millones de la población. ^[¹²^]

Filipinas fue una antigua colonia estadounidense y, durante la época colonial estadounidense, nacieron en Filipinas más de 800.000 estadounidenses. ^{[ 52 ]} A partir de 2013Había entre 220.000 y 600.000 ciudadanos estadounidenses viviendo en el país. ^{[ 53 ]} En 2025, el número de estadounidenses que vivían en Filipinas aumentó a al menos 750.000, formando el 0,75% de la población ^{[ 54 ]} y también hay 250.000 amerasiáticos dispersos en las ciudades de Ángeles , Manila y Olongapo , formando aproximadamente el 0,25% de la población filipina. ^{[ 55 ]} En conjunto, tanto los estadounidenses como los amerasiáticos forman el 1% de Filipinas. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

También hay japoneses , entre los que se incluyen cristianos fugitivos (kirishitan) que huyeron de las persecuciones del shogun Tokugawa Ieyasu, a quienes las autoridades españolas en Filipinas ofrecieron asilo para formar parte del asentamiento japonés en Filipinas . ^{[ 56 ]} En los siglos XVI y XVII, miles de comerciantes japoneses también emigraron a Filipinas y se asimilaron a la población local. ^{[ 57 ]}

Practicando la antropología forense , mientras exhumaba huesos craneales en varios cementerios filipinos, el investigador Matthew C. Go estimó que el 7% de la cantidad media, entre las muestras exhumadas, tienen atribución a ascendencia europea. ^{[ 58 ]} El trabajo de investigación publicado en el Journal of Forensic Anthropology, que recopila datos antropológicos contemporáneos muestra que el porcentaje de cuerpos filipinos que fueron muestreados de la Universidad de Filipinas , que se clasifican fenotípicamente como asiáticos ( asiáticos orientales , del sur y del sudeste asiático ) es del 72,7%, hispanos (mixtos españoles-indígenas americanos y mixtos españoles-asiáticos) es del 12,7%, indígenas americanos ( nativos americanos ) del 7,3%, africanos del 4,5% y europeos del 2,7%. ^{[ 59 ]} Sin embargo, esto es solo de acuerdo con una interpretación de los datos en la que los grupos de referencia, que fueron cotejados con las muestras filipinas; para la categoría hispana, fueron los mexicano-americanos , y los grupos de referencia para las categorías europea, africana e indígena americana, fueron: estadounidenses blancos , estadounidenses negros y nativos americanos de los EE. UU. , mientras que los grupos de referencia asiáticos se obtuvieron de orígenes chinos , japoneses y vietnamitas . ^{[ 58 ]} En contraste, un estudio antropológico diferente que utiliza estimaciones de ascendencia morfoscópica en cráneos filipinos utilizando modelos de regresión probit multivariados por JT Hefner, mientras analiza muestras históricas y modernas de esqueletos filipinos, pinta un panorama diferente, ^{[ 60 ]} en que, cuando el grupo de referencia para "asiático" fue Tailandia (asiáticos del sudeste) en lugar de chinos, japoneses y vietnamitas; y el grupo de referencia para hispanos fueron colombianos (sudamericanos) en lugar de mexicanos, ^{[ 60 ]} los resultados de la muestra histórica y moderna para filipinos arrojaron las siguientes proporciones: asiáticos en 48,6%, africanos en 32,9%, y solo una pequeña porción clasificada como europea en 12,9%, y finalmente para hispanos en 5,7%. ^{[ 60 ]}

Genética

Los resultados de un estudio masivo de ADN realizado por el "Proyecto Genográfico" de National Geographic , basado en pruebas genéticas de 80.000 filipinos realizadas por National Geographic entre 2008 y 2009, revelaron que los genes del filipino promedio son aproximadamente un 53% del sudeste asiático y Oceanía, un 36% del este de Asia, un 5% del sur de Europa, un 3% del sur de Asia y un 2% de nativos americanos. ^{[ 61 ]}

grupos etnolingüísticos moros

Un grupo minoritario comprende aproximadamente el 5% de la población total de Filipinas, o 5 millones de personas. El término colectivo pueblo moro o pueblo bangsamoro se refiere a los, al menos, 13 grupos etnolingüísticos islamizados de Mindanao , Sulu y Palawan . Como grupos étnicos de mayoría musulmana, forman la mayor población mayoritaria no cristiana del país. La mayoría de los moros son seguidores del islam sunita de la madhhab shafi'i . Los moros musulmanes originalmente tenían algunos estados independientes, como el Sultanato de Maguindanao y el Sultanato de Buayan para los maguindanao , los sultanatos de Lanao para los maranao y el Sultanato de Sulu para los tausug . El Sultanato de Sulu alguna vez ejerció soberanía sobre las actuales provincias de Basilan , Palawan , Sulu , Tawi-Tawi , la parte oriental del estado malasio de Sabah (anteriormente Borneo Septentrional) y Kalimantan Septentrional en Indonesia.

Molbog

Los molbog (conocidos en la literatura como molebugan o molebuganon) se concentran en el sur de Palawan , alrededor de Balabac y Bataraza , y también se encuentran en otras islas de la costa de Palawan, hasta Panakan, al norte. Son el único pueblo indígena de Palawan donde la mayoría de la población es musulmana . Esta zona constituye la tierra natal del pueblo molbog desde la época clásica, antes de la colonización española. Los molbog son conocidos por su fuerte conexión con la naturaleza, especialmente con el sagrado pilandok ( ciervo ratón filipino ), que solo se encuentra en las islas Balabac. El coco es particularmente importante en la cultura molbog, ya que es su cultivo agrícola más preciado. La palabra malubog significa "agua turbia o turbia". Es probable que los molbog sean un pueblo migrante de la cercana Sabah , en el norte de Borneo . Basándose en su dialecto y algunas prácticas socioculturales, parecen estar emparentados con los Orang Tidung o Tirum (Camucone en español), un grupo etnolingüístico islamizado originario de la costa este de Sabah y el norte de Kalimantan Oriental . Hablan el idioma Molbog , que está relacionado con el Bonggi , hablado en Sabah, Malasia . Sin embargo, algunas palabras Sama (de la variante Jama Mapun) y Tausug se encuentran en el dialecto Molbog tras un largo período de convivencia con estos grupos étnicos. Esto, junto con algunas características de su estilo de vida sociocultural, los distingue de los Orang Tidung . El sustento de los Molbog incluye la agricultura de subsistencia, la pesca y el trueque ocasional con los Moros y los grupos etnolingüísticos vecinos de Sabah. En el pasado, tanto los Molbog como los musulmanes Palawanon fueron gobernados por datus de Sulu , formando así la periferia política exterior del Sultanato de Sulu . Los matrimonios mixtos entre los Tausug y los Molbog aceleraron la islamización de estos últimos. Los descendientes de estos matrimonios mixtos son conocidos como kolibugan o "mestizos".

Kolibugan Subanon

Los Kolibugan surgieron de la mezcla de las poblaciones indígenas Subanon con las poblaciones musulmanas en las zonas costeras de Zamboanga . Los Subanon conversos también contribuyeron a la formación de los Kolibugan. La población se concentra a lo largo del lado occidental de las provincias del norte (6495) y del sur de Zamboanga (3270), y el censo nacional supera los 11 000. Las concentraciones se encuentran en Siocon (2040), Sirawai (1960) y Sibuco (1520) (NSO 1980). El censo total de la población se estima en 32 227 (NM 1994). La cultura generalizada es la de las tierras bajas del centro de Filipinas, centrada en el cultivo de arroz en campos inundados y algunos cultivos de roza y quema localizados. Se han adaptado al medio marino, pero principalmente en términos de pesca doméstica. ^{[ 62 ]}

Maranao

El pueblo maranao ( Maranao: [ ˈməranaw ] ; Filipino : Maranaw ), también escrito Meranao, Maranaw y Mëranaw, es el término utilizado por el gobierno filipino para referirse a la tribu del sur conocida como el "pueblo del lago", una región predominantemente musulmana de la provincia de Lanao en la isla filipina de Mindanao . Son conocidos por sus obras de arte, tejidos, artesanías en madera, plástico y metal, y su literatura épica, el Darengen . Viven alrededor del lago Lanao , la tierra ancestral del pueblo maranao. Están emparentados con los pueblos maguindanao e iranun modernos . Hablan maranao y viven en las provincias de Lanao del Norte y Lanao del Sur . Debido a la afluencia masiva de migrantes cebuanos a Mindanao, muchos maranaos también dominan el cebuano . También utilizan el árabe como lengua litúrgica del islam . Sin embargo, la mayoría de los maranaos no conocen el árabe más allá de su uso religioso. Algunos también conocen el chavacano , un criollo español filipino que ganó popularidad como lengua principal durante la efímera República de Zamboanga . La mayoría de los maranaos con ascendencia tausug o yakan de Zamboanga y Basilan lo dominan, en particular el dialecto de Zamboanga conocido como zamboangueño .

Iranun/Ilanun

Los Iranun /Ilanun son un grupo étnico Moro originario de Mindanao , Filipinas , y la costa oeste de Sabah . Se cree que los Iranun modernos son descendientes de los Maranao que abandonaron el lago Lanao y se asentaron en otros lugares. Estas migraciones solían ser de clanes comerciantes Maranao que establecieron rutas comerciales cerca de la costa. Sin embargo, algunos clanes Iranun son descendientes de clanes marginados que abandonaron el lago Lanao después de que uno de sus miembros cometiera un asesinato. Durante varios siglos, los Iranun en Filipinas formaron parte del Sultanato de Maguindanao . En el pasado, la sede del Sultanato de Maguindanao se encontraba en Lamitan y Malabang , ambos bastiones de la sociedad Iranun. Los Iranun lucharon contra los invasores occidentales bajo la bandera del Sultanato de Maguindanao. Formaron parte de la resistencia Moro contra la ocupación estadounidense de Filipinas de 1899 a 1913. Los Iranun eran excelentes en actividades marítimas, ya que tradicionalmente eran marineros y piratas . Solían recorrer la ruta que conectaba el mar de Sulu , el golfo de Moro con el mar de Célebes , y saqueaban los territorios controlados por los españoles a lo largo del camino.

Maguindanaon

El pueblo maguindanao es el pueblo histórico del Sultanato de Maguindanao . La palabra maguindanao o magindanaw significa "gente de las llanuras aluviales", de la palabra magi'inged , que significa "gente o ciudadano", y danaw , que significa "lago o marisma". Por lo tanto, maguindanao o magindanaw también puede traducirse como "gente del lago", idéntico a sus vecinos estrechamente relacionados, los maranao e iranun . Estos tres grupos hablan lenguas relacionadas que pertenecen a la familia lingüística danao . Viven principalmente en Maguindanao , Soccsksargen , la región de Davao y la península de Zamboanga , y hablan maguindanao con segundas lenguas como hiligaynon , cebuano , tagalo y árabe y/o inglés . Debido a la afluencia masiva de migrantes cebuanos e hiligaynon a Mindanao, muchos maguindanao tienden a estar expuestos a las lenguas cebuano o hiligaynon de Visayas con suficiente facilidad como para poder hablarlas. El árabe es hablado por una minoría del pueblo moro, siendo la lengua litúrgica del Islam . Algunos también hablan chabacano, un criollo español filipino que ganó popularidad como lengua principal durante el dominio español y durante la efímera República de Zamboanga, más específicamente el dialecto cotabateño, hablado en la ciudad de Cotabato .

Sangil/Sangirese

El pueblo Sangil (también llamado Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen o Talaoerezen) es originario de las islas Sangihe y Talaud (ahora parte de Indonesia ) y partes de Davao Occidental (particularmente en las islas Sarangani ), Davao del Norte , Davao del Sur , Sultan Kudarat , Cotabato del Sur y Cotabato . Sus poblaciones (al igual que los Sama-Bajau ) se separaron cuando se trazaron fronteras entre Filipinas e Indonesia durante la era colonial . El pueblo Sangil es tradicionalmente animista, al igual que otros pueblos Lumad . Durante la era colonial, los Sangil (que normalmente se llaman a sí mismos "Sangir") en las islas Sangihe se convirtieron en su mayoría al cristianismo protestante debido a la proximidad y el contacto con el pueblo cristiano Minahasa de Sulawesi . En Filipinas, la mayoría de los Sangil se convirtieron al Islam debido a la influencia del vecino Sultanato de Maguindanao . Sin embargo, aún quedan elementos de rituales animistas. Los grupos indonesio y filipino aún mantienen vínculos y tanto el malayo manado como el cebuano se hablan tanto en indonesio sangir como en filipino sangil, además del idioma sangirese . Se desconoce la población exacta del pueblo Sangil en Filipinas, pero se estima en unas 10.000 personas. Los Sangir indonesios viven en Filipinas, particularmente en la isla Balut, Davao del Sur , Davao del Norte , Davao Oriental , Sarangani , Sultan Kudarat , Cotabato , Cotabato del Sur , General Santos y la ciudad de Davao , ^[⁶³^]^[⁶⁴^] debido a su proximidad a Indonesia; hablan cebuano y tagalo como segundos idiomas y son cristianos protestantes por fe.

Yakan

El pueblo Yakan se encuentra entre los principales grupos etnolingüísticos indígenas filipinos del archipiélago de Sulu . Con un número significativo de seguidores del Islam , los Yakan se incluyen entre los 13 grupos Moro de Filipinas . Los Yakan residen principalmente en Basilan , pero también en la ciudad de Zamboanga . Hablan una lengua conocida como Bissa Yakan , que presenta características tanto del Sama-Bajau Sinama como del Tausug . Se escribe con el alfabeto árabe malayo, con adaptaciones de sonidos que no existen en el árabe . Los Yakan hablan Chabacano , que es la lengua franca de Basilan, lo que facilita su adaptación a la sociedad de la ciudad de Zamboanga. Debido a la afluencia masiva de migrantes cebuanos a Mindanao, muchos Yakan también tienden a estar expuestos al idioma cebuano de Visayas con suficiente facilidad como para poder hablarlo. Los Yakan tienen una cultura ecuestre tradicional . Son reconocidos por sus tradiciones de tejido.

Tausug

El pueblo Tausūg (conocido como Suluk en Sabah ) es un grupo étnico de Filipinas , Malasia e Indonesia . Los Tausūg son un subgrupo visayo que se convirtió mayoritariamente al islam a finales del siglo XIV d. C. y están estrechamente relacionados con los pueblos Surigaonon y Butuanon . Los Tausug musulmanes originalmente tenían un estado independiente conocido como el Sultanato de Sulu , que alguna vez ejerció soberanía sobre las actuales provincias de Sulu , las zonas costeras de Basilan , el sur de Palawan , Tawi-Tawi , algunas zonas costeras de la península de Zamboanga y la parte oriental del estado malasio de Sabah (anteriormente Borneo Septentrional ) y Kalimantan Septentrional en Indonesia. "Tausug" significa "el pueblo de la corriente", de la palabra tau que significa "hombre" o "pueblo" y sūg (también escrito sulug o suluk ) que significa "corrientes [marinas]". Esto hace referencia a sus tierras de origen en el archipiélago de Sulu . Los Tausūg en Sabah se refieren a sí mismos como Tausūg, pero llaman a su grupo étnico "Suluk", como consta en documentos oficiales como los certificados de nacimiento en Sabah , que están escritos en malayo . Debido a la llegada masiva de colonos cebuanos a Mindanao, muchos Tausug se exponen al idioma cebuano con la suficiente facilidad como para hablarlo, ya que los idiomas Tausug y cebuano pertenecen a las lenguas visayas. Algunos Tausug en Sulu y Tawi-Tawi hablan Chabacano, específicamente el dialecto de Zamboanga; la mayoría de los que lo dominan son residentes de Basilan y la ciudad de Zamboanga. La mayoría de los Tausug en Sabah y Kalimantan del Norte, y algunos Tausug en el archipiélago de Sulu y el sur de Palawan, hablan malayo de Sabah .

Jama Mapun

Los Jama Mapun son conocidos a veces por los exónimos «Sama Mapun», «Sama Kagayan» o «Bajau Kagayan». Forman parte del pueblo Sama-Bajau . Son originarios de la isla de Mapun, Tawi-Tawi (antes conocida como Cagayan de Sulu). Su cultura está fuertemente influenciada por el Sultanato de Sulu . Viven relativamente aislados y no suelen considerarse a sí mismos como Sama.

Banguingui

Banguingui , también conocido como Sama Banguingui o Samal Banguingui (otras grafías incluyen Bangingi', Bangingi, Banguingui, Balanguingui y Balangingi), es un grupo etnolingüístico distinto disperso por todo el archipiélago del Gran Sulu y las regiones costeras del sur y oeste de la península de Zamboanga en Mindanao , Filipinas . Son uno de los grupos étnicos generalmente conocidos colectivamente como los pueblos Sama-Bajau .

Sama Dea (Samal/Sama)

Los Sama Dea (Samal/Sama) son parte de los pueblos Sama-Bajau , más precisamente un subgrupo general de "Land Sama" nativos de Filipinas. Son conocidos popularmente como Samal (también escrito "Siamal" o "Siyamal"), que es un término tausūg y cebuano que a veces se considera ofensivo. Su endónimo preferido es simplemente "Sama", pero también se les puede llamar Sama Deya o Sama Darat. Estos son los Sama-Bajau que tradicionalmente vivían en el interior de las islas. Algunos ejemplos son los Sama Sibutu y los Sama Sanga-Sanga. Suelen ser agricultores que cultivan arroz , batata , yuca y cocos para copra mediante la agricultura tradicional de tala y quema (a diferencia de la tecnología agrícola de arado introducida por los tausūg). Son originarios de las islas más grandes de Tawi-Tawi y Pangutaran . En Filipinas, los Sama Dea suelen diferenciarse completamente de los Sama Dilaut. Un gran número reside actualmente en las costas del norte de Sabah , aunque muchos también han emigrado al norte, a las Visayas y al sur de Luzón . Son predominantemente terrestres. Constituyen el grupo más numeroso de los Sama-Bajau . En Davao del Norte , la ciudad insular de Samal posiblemente recibió su nombre en su honor. Un estudio genético de 2021 muestra que los Sama comparten un ancestro común con los pueblos austroasiáticos Mlabri y Htin del sudeste asiático continental. ^{[ 65 ]}

Sama Bihing/Sama Lipid

Los Sama Bihing o Sama Lipid también son conocidos como "Sama costeros" o " Sama litorales ". Son Sama-Bajau, quienes tradicionalmente vivían en casas sobre pilotes en zonas costeras y de poca profundidad. Un ejemplo son los Sama Simunul. Son originarios de las islas más grandes de Tawi-Tawi . Tienen un estilo de vida más flexible que los Sama-Gimba (de origen Sama Dilaut) y cultivan la tierra cuando está disponible. Suelen actuar como intermediarios en el comercio entre los Sama Dilaut y otros pueblos que viven en la tierra.

Sama Dilaut (Bajau)

Los Sama Dilaut (Bajau) forman parte del pueblo Sama-Bajau y son el grupo étnico dominante de las islas Tawi-Tawi en Filipinas . Se les conoce como los "Sama del mar" o "Sama del océano". En Filipinas, son más conocidos como Bajau o Badjao/Bajaw, pero su etnónimo preferido es Sama Dilaut o Sama Mandilaut/Sama Pala'u; mientras que en Malasia, suelen identificarse como Bajau Laut. Este subgrupo originalmente vivía exclusivamente en casas flotantes elaboradamente construidas llamadas lepa , pero casi todos se han asentado en tierra firme en Filipinas. Sus islas de origen incluyen Sitangkai y Bongao . A veces se autodenominan "Sama To'ongan" (literalmente "Sama verdadero" o "Sama auténtico"), para distinguirse de los subgrupos Sama-Bajau que habitan en tierra. También se encuentran en otras islas del archipiélago de Sulu , zonas costeras de Mindanao , el norte y el este de Borneo , Sulawesi y en todas las islas del este de Indonesia . En los últimos cincuenta años, muchos de los Sama-Bajau filipinos han emigrado a la vecina Malasia y a las islas del norte de Filipinas, debido al conflicto en Mindanao . Un estudio genético publicado en PNAS muestra que el pueblo Dilaut de Filipinas tiene ascendencia del sur de Asia o de la India. ^{[ 65 ]} En 2010, eran el segundo grupo étnico más grande en el estado malasio de Sabah . A los Sama-Bajau a veces se les ha llamado los "gitanos del mar" o "nómadas del mar". Suelen vivir un estilo de vida marítimo y utilizan pequeñas embarcaciones de vela de madera como el perahu ( layag en meranau ), djenging , balutu , lepa , pilang y vinta (o lepa-lepa ).

Moros con ascendencia árabe

Los comerciantes árabes visitaron Filipinas por primera vez durante la época precolonial. Navegaron por el sudeste asiático, incluyendo Filipinas, para comerciar en su camino hacia China, al igual que los comerciantes persas e indios. Estos primeros comerciantes árabes profesaban las religiones preislámicas del cristianismo árabe , el paganismo y el sabeísmo . Tras la llegada del islam , en 1380, Karim ul' Makhdum , el primer misionero islámico en llegar al archipiélago de Sulu , introdujo el islam en lo que hoy son las Filipinas, llegando primero a Jolo . Las visitas posteriores de misioneros musulmanes árabes fortalecieron la fe islámica en Filipinas, concentrándose en el sur y extendiéndose hasta Manila . A partir de la conquista de Malasia por los portugueses e Indonesia por los holandeses , Filipinas comenzó a recibir a numerosos refugiados malayos-árabes, incluyendo varios príncipes malayos y consejeros de la corte desplazados. Pronto se establecieron vastos sultanatos que se superponían al sistema de gobierno indígena filipino existente, el barangay (aldea), y a la realeza indianizada. Los dos sultanatos más grandes fueron el Sultanato de Maguindanao , que gobernaba de forma laxa la mayor parte del sur de Mindanao, y el Sultanato de Sulu , que incluía Basilan , Jolo y partes de Borneo . También se establecieron otros sultanatos más pequeños pero famosos, como el de Lanao en Mindanao, que posteriormente fue conquistado por los españoles en el siglo XVI. Los lazos entre los sultanatos de Mindanao se mantuvieron estrechos económica y culturalmente con Indonesia , Brunéi y Malasia hasta finales del siglo XIX, cuando los sultanatos se debilitaron por la acción militar española y, posteriormente, estadounidense durante el período colonial español y estadounidense. Hoy en día, existen numerosas familias filipinas de ascendencia árabe, especialmente familias musulmanas reales o nobles en Mindanao. En tiempos modernos, también ha habido inmigración procedente de países árabes de Oriente Medio , especialmente de aquellos recientemente devastados por la guerra en las últimas décadas, como Líbano y Siria .

grupos etnolingüísticos igorot

El pueblo igorot , también conocido como pueblo de la Cordillera, es un grupo étnico indígena de Filipinas que habita principalmente la Cordillera , así como partes de las montañas Caraballo y la Sierra Madre en el norte de Luzón . ^{[ 66 ]} Se encuentran predominantemente en la Región Administrativa de la Cordillera (CAR), con comunidades también presentes en las regiones de Ilocos y el Valle de Cagayán . ^{[ 67 ]} A principios del siglo XXI, su población se estimaba en alrededor de 1,8 millones. ^{[ 68 ]}

El pueblo igorot está compuesto por 10 grupos etnolingüísticos principales , cuyas lenguas pertenecen al subgrupo de Luzón Septentrional de la familia lingüística austronesia ( malayo-polinesia ). El término igorot proviene de la raíz golot , que significa "montaña", y se refiere a "gente de las montañas". ^[⁶⁹^] Históricamente, los igorots se han distinguido por sus tradiciones de cultivo en terrazas de arroz , particularmente en las zonas sur, central y occidental, mientras que los grupos del este y del norte se han dedicado tradicionalmente a otras formas de subsistencia. ^[⁷⁰^]

Bontoc

Los Bontoc viven a orillas del río Chico, en la provincia de la Montaña Central, en la isla de Luzón . Hablan Bontoc e Ilocano . Antiguamente practicaban la caza de cabezas y tenían tatuajes corporales distintivos . Los Bontoc actuales son un pueblo agrícola pacífico que, por elección propia, ha conservado la mayor parte de su cultura tradicional a pesar del contacto frecuente con otros grupos. La estructura social Bontoc solía centrarse en barrios ( ato ) que contenían entre 14 y 50 casas. Tradicionalmente, los jóvenes vivían en dormitorios y comían con sus familias. Esto cambió gradualmente con la llegada del cristianismo . En general, sin embargo, se puede decir que todos los Bontoc son muy conscientes de su propio modo de vida y no están demasiado dispuestos a cambiar.

balangao

Los balangao (endónimo: ifarangao ) habitan predominantemente el municipio de Natonin y partes de Paracelis en la provincia oriental de Mountain Province . Si bien la literatura colonial temprana a menudo confundía a los balangao con los vecinos bontoc o kalinga basándose en amplias generalizaciones geográficas, la evidencia lingüística y cultural moderna los identifica como un grupo distinto con una etnogénesis independiente. ^{[ 71 ]} La cartografía antropológica de principios del siglo XX, en particular la de Albert Jenks (1905), definió explícitamente el "Área Cultural Bontoc" como centrada en el río Chico , excluyendo los territorios orientales que comprenden el corazón del territorio balangao. Ambos grupos mantienen límites territoriales distintos y no reclaman históricamente una afiliación tribal común. La lengua balangao se clasifica como una rama primaria del grupo Cordillerano Nuclear , lo que la convierte en una rama hermana de los complejos bontoc , kankanaey e ifugao . ^{[ 72 ]} Según el árbol genealógico de las lenguas del norte de Luzón , esta divergencia representa una división temprana dentro del subgrupo de la Cordillera Central, más que una migración reciente o una variación dialectal. ^{[ 72 ]} La cultura material de Balangao es morfológicamente distinta de la de sus vecinos occidentales. Las mujeres visten el petay , una falda envolvente con rayas horizontales alternas de índigo y rojo. Los hombres visten el teyay , un taparrabos rojo vibrante con rayas horizontales amarillas. La danza comunal tradicional, el torayan , se caracteriza por un ritmo acelerado y enérgico y una postura rígida en forma de "T". Esto contrasta con las danzas más fluidas del águila o las representaciones de imitación de aves comunes entre las tribus Bontoc y Kalinga.

Ibaloi

El pueblo Ibaloi (Ibaloi: ivadoy, /ivaˈdoj/) es un grupo étnico indígena que se encuentra en la provincia de Benguet , en el norte de Filipinas. Su lengua materna es el Ibaloi , también conocido como Inibaloi o Nabaloi . El término Ibaloi deriva de i- , un prefijo que significa "relativo a", y badoy , que significa "casa", lo que en conjunto significa "personas que viven en casas". Los Ibaloi habitan principalmente la parte sureste de Benguet, con una población de 209.338 habitantes en 2020. También viven en la parte occidental de Nueva Vizcaya y en la parte oriental de La Unión . Los Ibaloi se distribuyen en los valles y asentamientos de las montañas. Las reclamaciones de tierras ancestrales de las comunidades Ibaloi incluyen partes de Baguio . ^{[ 73 ]}

Los Ibaloi tienen una rica cultura material, en la que destaca su proceso de momificación , sus tatuajes llamados "burik " y sus terrazas de arroz. La sociedad ibaloi está compuesta por los ricos ( baknang ) y tres clases pobres, los vaqueros ( pastel ), los peones agrícolas ( silbi ) y los esclavos no ibaloi ( bagaen ). La lengua nativa del pueblo Ibaloi tiene tres dialectos: bokod , daklan y kabayan . Además de su lengua materna, los ibaloi suelen hablar ilocano y tagalo como segundas lenguas. La lengua ibaloi está estrechamente relacionada con la lengua pangasinan , que se habla principalmente en la provincia de Pangasinan , situada al suroeste de Benguet.

Ifugao

Hombres ifugao con el tradicional wanoh (taparrabos) montando patinetes de madera hechos a mano.

Mujeres Ifugao con atuendos tradicionales, vistiendo ampuyo (falda), lamma (blusa) y ginuttu (cinturón).

Los Ifugao (también conocidos por los nombres de sus respectivos grupos tribales como Amganad, Ayangan, Kiangan, Gilipanes, Quiangan, Tuwali Ifugao, Mayoyao y Mayaoyaw ) son el pueblo que habita la provincia de Ifugao, con una población de 82.718 habitantes según datos de 2020. El término Ifugao deriva de ipugo , que significa "gente de la tierra", "mortales" o "humanos", en contraposición a los espíritus y las deidades. También significa "de la colina", ya que pugo significa colina. ^{[ 74 ]} Los Ifugao se dividen en subgrupos según las diferencias en dialectos, tradiciones y diseño/color de sus vestimentas. Los principales subgrupos son Ayangan, Kalanguya y Tuwali. ^{[ 74 ]}

El país de Ifugao, situado en la parte sureste de la Cordillera, es famoso por sus terrazas de arroz de Banaue , que en la actualidad se han convertido en uno de los principales atractivos turísticos de Filipinas. Los ifugaos también hablan cuatro dialectos distintos y son conocidos por sus ricas tradiciones literarias orales, como el hudhud y el alim, que fueron seleccionadas como una de las Once Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad . Posteriormente, en 2008, fueron inscritas formalmente como Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.

Isnag

Isnag de la subtribu Imanllod con su atuendo tradicional

Isnag de la subtribu Ymandaya con su atuendo tradicional

El pueblo Isnag (también Isneg o Apayao ) es nativo de la provincia de Apayao en la Región Administrativa de Cordillera , con una población de 54.307 en 2020. ^{[ 68 ]} Isnag se deriva de una combinación de'es,'significado'alejarse,'y'unag,'significado'interior.'Por lo tanto, se traduce en'gente que vive tierra adentro.' Su lengua materna es el isneg (también llamado isnag), aunque la mayoría de los isnag también hablan ilocano .

Se conocen dos subgrupos principales entre los Isnag: los Ymandaya, concentrados principalmente en el municipio de Calanasan; y los Imallod, cuyas poblaciones se distribuyen entre los demás municipios de la provincia. También se pueden encontrar poblaciones Isnag en la parte oriental de las provincias vecinas de Ilocos Norte y Cagayan .

Las subtribus Isnag se clasifican según sus acentos dialectales. A pesar de las variaciones de acento, todavía pueden entenderse y comunicarse entre sí, a saber: Imandaya, Imallod, Itawit, Ingahan, Isnag (Isneg) de Katablangan, Conner, Iyapayao (Ehapayao/Yapayao) e Imalawa.

Itneg

También conocidos como Itineg, que significa "gente que vive cerca del río Tineg" (exónimos: Tinguian , Tinguianes, Itinek, Mandaya, Tingian), son un grupo étnico austronesio de las provincias montañosas de Abra e Ilocos Sur en el noroeste de Luzón, Filipinas. La lengua nativa Itneg es un dialecto de la Cordillera Centro-Sur . El grupo ha sido clasificado en varios subgrupos: Adassen, Binongan, Inlaod, Masadiit, Aplai, Banao, Gubang, Maeng, Luba y Balatok, aunque este último podría ser un grupo Kalinga .

A partir de 2020, la población total de los Itnegs es 140.944. ^{[ 68 ]} La población de Inlaod Itneg se estimó en 14.000. La población de Binongan Tinguian/Itneg se estimó en 11.000. La población de Adasen Tinguian/Itneg se estimó en 6.600. ^{[ 75 ]} En 2020, la población de Itneg/Tingguian en la Región Administrativa de la Cordillera (CAR) se estimó en 100.806. Hay dos grupos generales: los Tinggian del valle, que es una población homogénea y concentrada que se encuentra en las zonas bajas de Abra, que prospera con el cultivo de arroz de regadío, y los Tinggian de montaña, que dependen del cultivo de secano y de cultivos de raíces en las elevaciones más altas.

Tradicionalmente, los tinggian viven en aldeas fortificadas adyacentes a sus campos de cultivo itinerante. Se diferencian de otros grupos étnicos filipinos en que su vestimenta tradicional es principalmente blanca, y las mujeres son conocidas por sus elaborados adornos de cuentas y adornos que cubren completamente los antebrazos. ^{[ 76 ]}

Iwak

El pueblo Iwak (Oak, Iguat, Iwaak, etc.) es un pequeño grupo étnico, que tiene una población de aproximadamente 3274, dispersos en pequeñas aldeas cercadas que suelen ser enclaves en comunidades de grupos étnicos mayores circundantes como los Ibaloy y los Ikalahan . Las características cercas que rodean las aldeas a veces forman parte de las casas con la entrada principal hacia adentro. Los corrales de cerdos son parte de la arquitectura residencial. Los Iwak se encuentran principalmente en los municipios de Boyasyas y Kayapa , provincia de Nueva Vizcaya . Los subgrupos son: (1) Lallang ni I'Wak, (2) Ibomanggi, (3) Italiti, (4) Alagot, (5) Itangdalan, (6) Ialsas, (7) Iliaban, (8) Yumanggi, (9) Ayahas y (10) Idangatan. ^{[ 77 ]} Hablan el idioma Iwaak , que es un idioma de la Cordillera del Sur nuclear, lo que lo hace estrechamente relacionado con el Ibaloi , el Kalanguya y el Karao . ^{[ 78 ]}

Kalanguya

Los Kalanguya (también llamados Ikalahan) viven en la Región Administrativa de la Cordillera , pero también se pueden encontrar en Nueva Vizcaya , Nueva Ecija y Pangasinan . En 2020, su población es 116.882. ^{[ 68 ]} Hablan el idioma Kalanguya o "Kallahan", que alguna vez fue el idioma más hablado en la mayor parte de lo que hoy es Benguet , Nueva Vizcaya, Ifugao , la Provincia del Monte y algunas partes de Nueva Ecija, pero ya no se debe al etnocentrismo. La población Kalanguya en Nueva Vizcaya también ha sido identificada en la literatura antropológica como "Ikal-lahan". Los que residen en Tinoc y Buguias se llaman Kalangoya. Los que residen en Nueva Vizcaya y Quirino se llaman a sí mismos Ikalahans. En el pasado, este grupo etnolingüístico se conocía como Kalanggutan, Keley'I, Mandek'ey, Yatukka o Kalangoya. Inicialmente considerados por algunos investigadores como un subgrupo del pueblo Ifugao , ^{[ 79 ]} estudios extensos han demostrado ahora que los Kalanguya son distintos de los Ifugao. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}

Kalinga

El pueblo Kalinga , también conocido como "iKalinga ", habita la cuenca de drenaje del río Chico medio en la provincia de Kalinga , con una población de 212.983 en 2020. ^{[ 68 ]} Algunos han migrado a la provincia montañosa , Apayao , Cagayán y Abra . ^{[ 82 ]} El nombre Kalinga es un exónimo derivado del término kalinga de Ibanag y Gaddang , que significa " cazador de cabezas ". ^[⁸³^]

Los Kalinga se subdividen en grupos del sur y del norte, siendo estos últimos considerados los más ornamentados del norte de Filipinas. Practican tanto el cultivo de arroz de regadío como de secano y han desarrollado una institución de pactos de paz llamada Bodong , que ha minimizado la guerra tradicional y la caza de cabezas. Este sistema también sirve como mecanismo para la iniciación, el mantenimiento, la renovación y el fortalecimiento de los lazos de parentesco y sociales. El pueblo Kalinga habla varias lenguas tribales Kalinga, así como ilocano , tagalo e inglés . Una de las figuras más renombradas del pueblo Kalinga es Apo Whang-Od , el último y más anciano mambabatok (artista tradicional del tatuaje) de la tribu Butbut . ^{[ 82 ]}

Kankanaey

El pueblo Kankanaey ( Kankanai o Kankana-ey ) es nativo de la Provincia de las Montañas Occidentales , el norte de Benguet , el noreste de La Unión y el sureste de Ilocos Sur , con una población de 466.970 en 2020. ^{[ 68 ]} Los Kankanaey tienen dos subgrupos distintos: los Kankanaey del Norte, o Applai, que viven en Sagada y Besao en la Provincia de las Montañas occidentales y constituyen un grupo lingüístico, y los Kankanaey del Sur, que viven en las regiones montañosas de Mountain Province y Benguet, específicamente en los municipios de Tadian , Bauko , Sabangan , Bakun , Kibungan , Buguias y Mankayan .

Como la mayoría de los grupos étnicos igorot, los kankanaey construyeron terrazas inclinadas para maximizar el espacio agrícola en el terreno accidentado de la Cordillera. Hablan el idioma kankanaey, con diferencias principalmente en la entonación y el vocabulario. En cuanto a la entonación, se distingue entre quienes hablan kankanaey duro ( Applai ) y kankanaey suave. Los hablantes de kankanaey duro provienen de Sagada y Besao, en la provincia occidental de Mountain Province, y sus alrededores. Hablan con una entonación más fuerte, diferenciándose en algunas palabras de quienes hablan kankanaey suave. Los hablantes de kankanaey suave provienen del norte y otras partes de Benguet, así como de los municipios de Sabangan, Tadian y Bauko, en Mountain Province. Estos subgrupos también difieren en ciertas formas de vida y, a veces, en su cultura.

Bago

Los Bago ( Bago Igorot o Vago ) fueron identificados por primera vez en el municipio de Pugo , ubicado en el sureste de La Unión . Históricamente, son los Igorot cristianizados o Nuevo Cristianos , a quienes a menudo se les llamaba Vagos o Bago durante la colonización española en la región de Ilocos . En 2020, la población Bago era de 101.965 personas, siendo Ilocos Sur la región con mayor población, con 38.692 habitantes. Se trata de un grupo altamente aculturado cuyos poblados se ubican a lo largo de las principales rutas de transporte entre las tierras bajas y los mercados de Abatan, Benguet, en las tierras altas. Sus principales prácticas y creencias rituales están relacionadas en cierta medida con las de los Kankanay del norte , lo que sugiere que fueron migrantes debido al comercio con la provincia occidental de Mountain Province . Los Kankanay los consideran como tales y no como un grupo étnico específico. Su idioma es una mezcla de Kankanay del norte con influencias de dialectos de las tierras bajas. La mayoría de sus habitantes son bilingües, siendo el ilocano su lengua de comercio. Sus actividades agrícolas giran en torno a una mezcla de cultivos de raíces de tierras altas como batatas, ñames y taro, y hortalizas y frutas de tierras bajas. ^{[ 84 ]}

Karao

La tribu Karao (Karaw) vive en el municipio de Bokod , Benguet . Los antepasados de los Karaos son los Panuy-puys (puypuys), quienes emigraron de Palileng, Bontoc a Diyang en Nueva Viscaya , y finalmente se establecieron en Karao a finales del siglo XIX. Hablan el idioma Karao (también escrito Karaw). Se habla en las áreas de Karao, Ekip y Bokod en la provincia occidental de Benguet y en la esquina suroeste de la provincia de Ifugao . El idioma lleva el nombre del barangay de Karaw en el municipio de Bokod , Benguet . ^{[ 85 ]}

Valle de Cagayán y grupo Caraballo

El grupo étnico Caraballo, perteneciente al Valle de Cagayán, está formado por personas originarias de la región de Sierra Madre. Culturalmente distintos de los igorotes, se enorgullecen de su identidad, tradiciones y cultura propias.

Ilongot

Los Ilongot (Bugkalot) son una tribu que habita la Sierra Madre del Sur y las montañas Caraballo , en el lado este de Luzón en Filipinas , principalmente en las provincias de Nueva Vizcaya y Nueva Ecija y a lo largo de la frontera montañosa entre las provincias de Quirino y Aurora . ^{[ 86 ]} Un nombre alternativo para esta tribu y su idioma es "Bugkalot". Son conocidos como una tribu de cazadores de cabezas. Actualmente, hay alrededor de 18.000 Ilongots. Los Ilongots tienden a habitar áreas cercanas a los ríos, ya que proporcionan una fuente de alimento y un medio de transporte. Su idioma nativo es el idioma Ilongot , el número de hablantes se reporta en 5.710 según el censo de 2010, clasificando el idioma como amenazado (EGIDS 6b). ^{[ 87 ]} También hablan los idiomas ilocano y tagalo , este último se habla en Nueva Ecija y Aurora tanto como el ilocano.

Isinai

Los Isinai /Isinay son un pequeño grupo étnico que habita en el Valle de Cagayán , específicamente en los municipios de Bambang , Dupax del Sur , Aritao en Nueva Vizcaya , así como en los alrededores de la provincia de Quirino , y en las zonas norte de Nueva Ecija y Aurora. Sus comunidades étnicas muestran una disminución de la población, con sólo unos 12.600 miembros registrados. Hablan el idioma isinai (también escrito isinay), que es un idioma del norte de Luzón que se habla principalmente en la provincia de Nueva Vizcaya en el norte de Filipinas . Por clasificación lingüística , difiere más de otras lenguas de la Cordillera Centro-Sur , como el kalinga , el itneg o el ifugao y el kankanaey . ^[⁸⁸^]

Ibanag

Los ibanag son un grupo étnico de las tierras bajas, predominantemente cristiano, que cuenta con alrededor de medio millón de personas y que habita principalmente las provincias de Cagayan e Isabela , en el valle de Cagayan , al norte de Luzón . Hablan la lengua ibanag , lejanamente emparentada con el ilocano , que hablan como segunda lengua.

Itawes/Itawis/Itawit

Los Itawes/Itawis/Itawit se encuentran entre los primeros habitantes del Valle de Cagayan, en el norte de Luzón . Su nombre deriva del prefijo Itawes i-, que significa "gente de", y tawid , que significa "al otro lado del río". Además de su propio idioma, el Itawis , hablan Ibanag e Ilocano . Los Itawes contemporáneos son encantadores, amigables y sociables. No se diferencian mucho de otros grupos étnicos filipinos cristianizados de las tierras bajas en cuanto a sus medios de subsistencia, vivienda y tradiciones. Sus vestimentas tradicionales son coloridas, predominando el rojo. La agricultura es su principal fuente de sustento. Las familias, en promedio, valoran la educación.

Malaweg

Los malaweg se ubican en secciones del valle de Cagayan y las provincias de Kalinga - Apayao , así como en el municipio de Rizal . Sus principales cultivos son el arroz de tierras bajas y el maíz. El tabaco se cultivaba como cultivo comercial en una ladera al oeste de Piat, en el río Matalag , cerca del límite sureste de la provincia de Kalinga-Apayao, atrayendo a los ibanag del este. Culturalmente, son similares a los grupos vecinos: ibanag e itawis . Lingüísticamente, hablan un dialecto del itawis . ^{[ 89 ]}

Gaddang

Los Gaddang suman alrededor de 25.000 personas. Se sabe que habitaron el valle superior de Cagayan y el valle de Magat, al sur de Aritao, en Nueva Vizcaya e Isabela, desde antes de la llegada de los españoles. Los principales centros de su lengua se encuentran en Ilagan , Santiago , Cauayan , Solano , Bagabag y Bayombong , así como en los pueblos aledaños. Los hablantes de cada municipio poseen un vocabulario, usos y pronunciación significativamente característicos, aunque se entienden bien entre sí. Su lengua está relacionada con el Ibanag y el Itawis ; también la hablan los Ga'dang de las tierras altas, etnia emparentada, en las provincias de Ifugao , Kalinga y Mountain .

Yogad

Los Yogad son cristianos en un 15,00% y constituyen uno de los grupos minoritarios más pequeños de la región del Valle de Cagayán . Antiguamente habitaban Diffun , Quirino, en el Valle de Cagayán. Actualmente, se concentran en Echague , Camarag, Angadanan , Santiago y Jones , en Isabela . Los Yogad hablan la lengua Yogad , uno de los cinco dialectos reconocidos del Gaddang , y se les identifica como parte de los Kalingas cristianizados del oeste de Isabela. ^{[ 90 ]}

grupos etnolingüísticos mangyan

Mujer mangyan, alrededor de 1912.

Dalman, hombre Mangyan alrededor de 1904

Mangyan es el nombre genérico de los ocho grupos indígenas que habitan la isla de Mindoro , al suroeste de la isla de Luzón, en Filipinas. Cada grupo posee su propio nombre tribal, idioma y costumbres. Ocupan casi la totalidad del interior de la isla de Mindoro. La población total podría rondar los 280 000 habitantes, pero las estadísticas oficiales son difíciles de determinar debido a la lejanía de la zona, el aislamiento de los grupos tribales y el escaso o nulo contacto con el mundo exterior. Además, hablan tagalo como segunda lengua debido a la llegada de colonos tagalos procedentes de Batangas. ^{[ 91 ]}

Iraya

Los iraya son mangyan que viven en municipios del norte de Mindoro , como Paluan , Abra de Ilog , el norte de Mamburao y Santa Cruz en Mindoro Occidental , y Puerto Galera y San Teodoro en Mindoro Oriental . También se les ha encontrado en Calamintao, en el límite noreste del municipio de Santa Cruz (a 7 km río arriba del río Pagbahan desde la carretera provincial). Hablan el idioma iraya , que forma parte del grupo mangyan septentrional de lenguas malayo-polinesias , aunque presenta diferencias considerables con el tadyawan y el alangan, las otras lenguas de este grupo. Hay entre 6.000 y 8.000 hablantes de iraya, y este número va en aumento. El estatus lingüístico del iraya está en desarrollo, lo que significa que sus hablantes lo utilizan de forma sólida y saludable, y además posee su propio sistema de escritura (aunque todavía no es completamente común ni sostenible).

Alangan

Los Alangan son mangyans que viven principalmente en los municipios de Naujan y Victoria en Mindoro Oriental , y Sablayan en Mindoro Occidental . Hablan el idioma Alangan y suman unas 2.150 personas en el centro-norte de Mindoro. Los hablantes de Alangan de toda la zona entienden el dialecto Ayan Bekeg que se habla en las laderas noreste del monte Halcón . También se pueden encontrar alrededor de Casague, Santa Cruz, Mindoro Occidental y Kulasisi (afluente del río Mompong), cerca de Barrio Arellano, Sablayan, Mindoro Occidental .

Tadyawan

Los tadyawan son mangyans que viven principalmente en el sur del lago Naujan en Mindoro Oriental . Se pueden encontrar en Barrio Talapaan, Socorro, Mindoro Oriental ; Valle Feliz, Socorro, Mindoro Oriental ; y Pahilaan, Calatagan, Pola, Mindoro Oriental . Hablan el idioma Tadyawan , que tiene 4 dialectos, a saber, Nauhan, East Aglubang, West Aglubang y Pola. Nauhan y East Aglubang están cerca uno del otro. El West Aglubang es el que se habla más lejos y tiene una fuerte influencia alanga .

Tawbuid

Los mangyan Tau-build (o Tawbuid ) viven en el centro de Mindoro . Hablan la lengua tawbuid , que se divide en dialectos oriental y occidental. Los mangyan Bangon también hablan el dialecto occidental del tawbuid. En Mindoro Oriental , el tawbuid oriental (también conocido como bangon) lo hablan 1130 personas en los municipios de Socorro , Pinamalayan y Gloria .

Bangon

El grupo mangyan conocido en el este de Mindoro como bangon podría ser un subgrupo de los tawbuid , ya que hablan el dialecto occidental de esa lengua. También poseen un tipo de poesía llamado ambahan .

Buhid

Los Buhid son mangyans que viven principalmente en Malfalon, Calintaan , Mindoro Occidental ; Bato Eli, Barrio Monte Claro, San José Pandurucan (en la margen sur del río Bugsanga (Bisanga)) en Mindoro Occidental; Barrio Rambida, Socorro, Mindoro Oriental ; y Barrio Batangan, Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental . Hablan el idioma buhid en la isla de Mindoro, Filipinas . Está dividido en dialectos orientales y occidentales y utiliza su propia escritura buhid única , que está codificada en Unicode-Block Buhid (Buid) (1740-175F) .

Hanunoo

Hanunuo , o Hanunó'o, son mangyans que viven en Barrio Tugtugin, San José, Mindoro Occidental ; Naluak, Magsaysay, Mindoro Occidental (en la parte superior del río Caguray); Bamban, Magsaysay, Occidental Mindoro (también con residentes en Ratagnon y Bisayan); y Barrio Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental (a unos 5 km de la carretera en las montañas al suroeste de Mansalay). Hablan el idioma Hanunó'o y utilizan su propia escritura Hanunuo , que está codificada en el bloque Unicode Hanunoo (1720-173F) .

Ratagnon

Los Ratagnon (también transliterados Datagnon o Latagnon) son mangyanes del extremo sur de Mindoro Occidental, en las islas Mindoro, a lo largo del mar de Sulu . Viven en la parte más meridional del municipio de Magsaysay , en Mindoro Occidental . El idioma Ratagnon es similar al visaya Cuyunon , hablado por los habitantes de la isla Cuyo, en el norte de Palawan . Las mujeres Ratagnon visten una tela de algodón que las envuelve desde la cintura hasta las rodillas, y algunos hombres aún usan el tradicional tanga. El corpiño de las mujeres está hecho de nito (vid) tejido. También usan accesorios hechos de cuentas y alambre de cobre. Los hombres visten una chaqueta con bordados sencillos durante las fiestas y llevan pedernal, yesca y otros utensilios para hacer fuego. Ambos sexos usan espirales de ratán teñido de rojo alrededor de la cintura. Al igual que otras tribus mangyan, también llevan betel y sus ingredientes en recipientes de bambú. En 2010, solo unas 310 personas hablaban la lengua ratagnon , que está prácticamente extinta , de una población étnica de 2000 personas, ya que los hablantes están migrando al tagalo . Al parecer, también se han mezclado con habitantes de las tierras bajas.

Grupos etnolingüísticos de Palawan

Los pueblos indígenas de Palawan son un grupo diverso de tribus indígenas y grupos de tierras bajas que históricamente migraron a la isla de Palawan y sus islas aledañas. Estos grupos etnolingüísticos se distribuyen ampliamente a lo largo de la extensa franja de islas continentales que atraviesa Luzón , Visayas y Mindanao . A continuación se enumeran específicamente los grupos tribales de Palawan, en contraposición a los grupos urbanos de tierras bajas que históricamente se asentaron en sus ciudades y pueblos. Palawan es hogar de muchos pueblos indígenas cuyos orígenes se remontan a miles de años. Descubrimientos prehistóricos revelan cómo la abundante vida cultural en Palawan sobrevivió antes de que ocupantes y colonizadores extranjeros llegaran al archipiélago filipino. Hoy en día, Palawan se esfuerza por preservar y conservar la riqueza de sus grupos culturales. El gobierno provincial trabaja para apoyar a los grupos de pueblos indígenas de Palawan.

Tagbanwa

El pueblo Tagbanwa/Tagbanua ( Tagbanwa : ᝦᝪᝯ), o "gente del mundo", es uno de los grupos étnicos más antiguos de Filipinas y se encuentra principalmente en el centro y norte de Palawan . Las investigaciones han demostrado que los Tagbanwa son posibles descendientes del Hombre de Tabon , lo que los convierte en uno de los habitantes originales de Filipinas. Son un grupo étnico de piel morena, delgados y de cabello liso. Hablan las lenguas Tagbanwa, que tienen su propia escritura Tagbanwa única con Unicode-Block Tagbanwa (1760–177F) , y se pueden clasificar en dos clasificaciones principales según la ubicación geográfica donde se encuentran. Los Tagbanwa centrales se encuentran en las zonas costeras occidentales y orientales del centro de Palawan. Se concentran en los municipios de Aborlan , Quezon y Puerto Princesa . Los Tagbanwa de Calamian , por otro lado, se encuentran en la costa de Baras, la isla de Busuanga , la isla de Coron , Linipacan Calibangbangan y en algunas partes de El Nido . Estos dos subgrupos Tagbanwa hablan idiomas diferentes y no tienen exactamente las mismas costumbres. Los Tagbanwa viven en aldeas compactas de 45 a 500 individuos. En 1987, había 129.691 Tagbanwa viviendo en Palawan. Actualmente, la tribu Tagbanwa tiene una población estimada de más de 10.000. 1.800 de ellos están en Calamianes . El cultivo itinerante de arroz de secano forma parte de sus prácticas culturales y económicas. El arroz es considerado un don divino y se fermenta para hacer vino de arroz , que utilizan en Pagdiwata , o ritual del vino de arroz. El culto a los muertos es la clave del sistema religioso de los Tagbanwa. Creen en varias deidades que se encuentran en el entorno natural. Su idioma y alfabeto, la práctica del kaingin y la creencia común en los parientes del alma forman parte de su cultura. Este grupo destaca en la cestería y la talla de madera. También son famosos por sus hermosos accesorios corporales. Sus peines, pulseras, collares y tobilleras suelen estar hechos de madera, cuentas, latón y cobre. El idioma tagbanwa central está desapareciendo, ya que las generaciones más jóvenes están aprendiendo el cuyonon y el tagalo.

Palawano

El pueblo tribal de Palawan , también conocido como Palawano (solo por los forasteros) o Palaw'an (o Palawan , según el subdialecto), es un grupo étnico indígena del grupo de islas Palawan en Filipinas. Tradicionalmente cazan con soars y cerbatanas de bambú. Hablan el idioma Palawano , que se divide en cuatro subgrupos etnolingüísticos: el Palawano de Quezon , también conocido como Palawano Central; el Palawano de Bugsuk o Palawano del Sur; el Palawano de Brooke's Point ; y el Palawano del Suroeste. Los Palawanos son más conocidos popularmente como Palawans, que se pronuncia más rápido que el nombre de la provincia. El subgrupo Palawano de Quezon se encuentra en el sur de Palawan, particularmente en la sección occidental del municipio de Quezon , incluyendo la parte oriental de Abo-abo del municipio de Sofronio Española , extendiéndose hacia el sur hasta la sección norte del municipio de Rizal . Un gran grupo de palawanos también se encuentra en los sitios Gugnan, Kambing, Tugpa y Kalatabog del barangay Panitian . Los Taw't Bato del municipio de Rizal, al pie del monte Matalingahan, también pertenecen a este mismo grupo tribal palawano, aunque su idioma difiere en un 15% del de los palawanos de Quezon. Los palawanos se parecen mucho a los tagbanwa , y en el pasado, sin duda, eran el mismo pueblo. Algunos residentes tausug de Palawan llaman a los palawanos traan , que significa "gente en lugares dispersos". Al igual que los yakan de Basilan , los palawanos viven en casas aisladas, dispersas entre sus parcelas de tierra agrícola. Su principal ocupación es la agricultura de subsistencia, cultivando principalmente arroz de secano. Su religión es una antigua creencia prehispánica que mezcla el animismo tradicional con elementos del hinduismo y la fe islámica . Algunos se han convertido al islam, influenciados por sus vecinos molbog y palawanos del sur . Un pequeño número de ellos son protestantes debido a las recientes campañas misioneras .

Taaw't Bato

El nombre Taaw't Bato significa "gente de la roca". Hablan el idioma Taaw't Bato , que es un 80% inteligible con el palawano . No constituyen una lengua o nación etnolingüística aparte, sino una pequeña comunidad de palawanos tradicionales del suroeste que residen en el cráter de un volcán extinto durante ciertas épocas del año, en casas construidas sobre pisos elevados dentro de cuevas, aunque otros han establecido sus hogares en las laderas abiertas. Se encuentran en la cuenca de Singnapan, un valle delimitado por el monte Mantalingajan al este y la costa al oeste. Al norte se encuentra el municipio de Quezon, Palawan , y al sur, las regiones aún inexploradas de Palawan. Conservan un estilo de vida primitivo, incluso en su vestimenta. Los hombres todavía usan tangas hechas de corteza y tela, y las mujeres usan una pieza de tela convertida en falda para cubrir la parte inferior del cuerpo. Ambos van semidesnudos, pero a veces las mujeres usan una blusa que no es autóctona, sino que se adquiere en mercados comerciales. Principalmente producen y consumen yuca , pero también cultivan batata , caña de azúcar , moringa , ajo , pimienta , judías verdes , calabaza , tomate , piña , etc. Durante todo el año, practican la caza y la recolección para complementar su dieta rica en carbohidratos. La mayoría de los jabalíes se capturan con trampas de resorte. También practican el trueque y el intercambio monetario. El comercio se centra en el pescado marino , que los habitantes de Candawaga ofrecen a cambio de productos hortícolas de los Taaw't-Bato. El intercambio incluye productos forestales como el almaciga , el ratán , etc. Esta tribu subsiste de la caza, la recolección de frutas y el cultivo de arroz cerca del bosque. Debido a su singularidad, el gobierno filipino declaró su territorio zona restringida para los forasteros con el fin de protegerlos de la explotación injustificada.

Grupos etnolingüísticos negritos

Los negritos son varios grupos australo-melanesios que habitan partes aisladas del sudeste asiático . ^{[ 92 ]} Todos viven en áreas remotas en todas las islas de Filipinas.

Aeta/Agta

Los aeta son un grupo diverso de indígenas negritos que habitan zonas montañosas aisladas y dispersas de la isla de Luzón . Como negritos, su piel varía de oscura a marrón muy oscura y poseen rasgos como una estatura y complexión pequeñas; cabello rizado o crespo, con mayor frecuencia de cabello naturalmente más claro ( rubio ) en comparación con la población general; nariz pequeña y ojos de color marrón oscuro.

Niños Aeta o Agta de Luzón Central sosteniendo un arco tradicional

Niños aeta con su carabao en la zona del monte Pinatubo

Se cree que fueron de los primeros habitantes de Filipinas, anteriores a las migraciones austronesias . Los aeta fueron incluidos en el grupo de personas llamadas " negritos " durante la época española . Varios grupos aeta en el norte de Luzón son llamados Pugut o Pugot , un término ilocano que también significa "duende" o "espíritu del bosque", y es el término coloquial para las personas de tez más oscura. Estos nombres son considerados en su mayoría inapropiados o despectivos por otros aeta del norte de Luzón. Los aeta hablan lenguas sambalicas , que forman parte de la familia lingüística de Luzón Central .

Dumagat

Los dumagats son uno de los principales grupos indígenas que habitan la región de Southern Tagalog y Central Luzon, al sur de Manila . Actualmente, los dumagats, que suman aproximadamente 43.143 personas, habitan la fértil Sierra Madre, en el extremo norte de la provincia de Quezon . Un gran grupo de esta etnia se concentra en el municipio de General Nakar, mientras que algunos se encuentran en tres municipios de la isla de Polillo . Los dumagats se dividen en cuatro grupos distintos: los dumagat-edimala, los dumagat-remontado y los dumagat-tagabolus. Su sustento principal proviene de la agricultura, la tala y quema (cultivo de frutales o agricultura de tala y quema), el trabajo remunerado y la venta de troncos y otros productos forestales. Además, dependen de la pesca, la caza, la recolección de cultivos y otros recursos naturales para sobrevivir. La usura ha sumido a muchos de ellos en una pobreza extrema. ^{[ 93 ]}

Batak

Los Batak son un grupo indígena filipino que reside en la parte noreste de Palawan . Según un censo de 1990, solo quedan unos 450 Batak. También llamados Tinitianes , los antropólogos consideran que los Batak están estrechamente emparentados con los Aeta de Luzón Central . Suelen ser de baja estatura, con piel oscura y cabello corto y rizado , rasgos que originalmente dieron nombre a los grupos " Negrito ".

Hablan el idioma batak , que es un idioma negrito que se habla en Palawan . A veces se elimina la ambigüedad de las lenguas batak de Indonesia como Palawan Batak . Se pueden encontrar en las comunidades de Babuyan, Maoyon, Tanabag, Langogan, Tagnipa, Caramay y Buayan en Palawan. También hablan los idiomas circundantes, incluidos el tagbanwa meridional , el tagbanwa central , el kuyonon y el agutaynen .

Ati

Los Ati son un grupo étnico negrito de las Visayas , la parte central del archipiélago filipino . Su pequeño número se concentra principalmente en las islas de Boracay , Panay y Negros . Están relacionados genéticamente con otros grupos étnicos negritos de Filipinas, como los Aeta de Luzón , los Batak de Palawan y los Mamanwa de Mindanao . Los Ati hablan una lengua visaya conocida como Inati . En 1980, los hablantes de Inati suman alrededor de 1.500. También se utilizan habitualmente Hiligaynon y Kinaray-a .

Mamanwa

Los Mamanwa son una tribu negrita que a menudo se agrupa con los Lumad . Provienen de las provincias de Leyte , Agusan del Norte y Surigao en Mindanao ; principalmente de Kitcharao y Santiago , Agusan del Norte, aunque son menos numerosos y más dispersos y nómadas que las tribus Manobos y Mandaya que también habitan la región. Como todos los negritos, los Mamanwa se distinguen fenotípicamente de los habitantes de las tierras bajas y de los Manobos que viven en las tierras altas, exhibiendo cabello rizado y tonos de piel mucho más oscuros. Estos pueblos son tradicionalmente cazadores-recolectores y consumen una amplia variedad de plantas, hierbas, insectos y animales silvestres de la selva tropical. Actualmente, las poblaciones Mamanwa viven en asentamientos sedentarios (" barangays ") cercanos a pueblos agrícolas y centros de mercado. Como resultado, una proporción sustancial de su dieta incluye alimentos domesticados ricos en almidón.

Los Mamanwa han estado expuestos a muchas de las modernidades que poseen y utilizan las poblaciones agrícolas mayoritarias, como teléfonos celulares, televisores, radio, alimentos procesados, etc. Su contacto con comunidades/poblaciones monoteístas ha tenido un impacto considerable en las prácticas religiosas de los Mamanwa. La tribu produce excelentes cestas para aventar el grano, hamacas de ratán y otros recipientes domésticos. Mamanwa (también escrito Mamanoa ) significa "primeros habitantes del bosque", de las palabras man (primero) y banwa (bosque). Hablan el idioma Mamanwa (o Minamanwa). Están genéticamente emparentados con los Denisovanos .

grupos etnolingüísticos lumad

Los lumad son los pueblos indígenas austronesios de Mindanao que no han sido islamizados ni cristianizados (o lo han sido recientemente) . Incluyen varios grupos etnolingüísticos como los manobo, los tasaday , los mamanwa, los mandaya, los b'laan , los t'boli y los kalagan . Habitan principalmente en las zonas orientales de Mindanao, como las regiones de Caraga y Davao .

Subanon

Subanon o Subanu (también llamado Subanen o Subanun) es una palabra Subanon que significa "del río". El término se deriva de la raíz soba o suba (que significa "río") y el sufijo -nun o -non que indica localidad o lugar de origen. Los subanon también se conocen como "Subanen" porque algunas lenguas subanen usan una vocal pepet mientras que otras usan o. El pueblo subanon es el grupo lumad (comunidad cultural indígena no musulmana o no cristiana) más grande de la isla de Mindanao . ^{[ 94 ]} Este grupo étnico eran los aborígenes del Mindanao occidental , particularmente en las áreas de la península de Zamboanga que se dividen en las provincias de Zamboanga del Sur , Zamboanga del Norte y Zamboanga Sibugay , Basilan , Misamis Occidental y se extienden hasta la provincia de Misamis Oriental . El pueblo subanon habla el idioma subanon . Algunos también hablan chavacano, zamboangueño y cebuano .

Como su nombre lo indica, estas personas originalmente vivían a lo largo de las riberas de los ríos en las tierras bajas; sin embargo, debido a las perturbaciones y la competencia de grupos afines como los musulmanes maguindanaon y los cristianos bisaya , estas personas amantes de la paz ahora residen en las montañas. ^{[ 95 ]} Los subanon se trasladan regularmente de un lugar a otro para despejar más bosque y convertirlo en campos de cultivo. Cultivan cosechas, siendo el arroz el cultivo más importante, pero también se sabe que crían ganado, incluyendo cerdos, pollos, vacas y búfalos de agua. Las casas subanon se construyen en las laderas y crestas que dominan los campos familiares. Las casas suelen ser rectangulares y se levantan sobre pilotes con techos de paja.

Mamanwa

Los Mamanwa son una tribu negrita que a menudo se agrupa con los Lumad . Provienen de las provincias de Leyte , Agusan del Norte y Surigao en Mindanao ; principalmente de Kitcharao y Santiago , Agusan del Norte, aunque son menos numerosos y más dispersos y nómadas que las tribus Manobos y Mandaya que también habitan la región. Como todos los negritos, los Mamanwa se distinguen fenotípicamente de los habitantes de las tierras bajas y de los Manobos que viven en las tierras altas, ya que presentan cabello rizado y tonos de piel mucho más oscuros. Tradicionalmente, estos pueblos son cazadores-recolectores y consumen una gran variedad de plantas, hierbas, insectos y animales silvestres de la selva tropical. Actualmente, las poblaciones Mamanwa viven en asentamientos sedentarios ("barangays") cercanos a pueblos agrícolas y centros de mercado. Como resultado, una proporción sustancial de su dieta incluye alimentos domesticados ricos en almidón. Los Mamanwa han estado expuestos a muchas de las modernidades que poseen y utilizan las poblaciones agrícolas mayoritarias, como teléfonos celulares, televisores, radio, alimentos procesados, etc. Su contacto con comunidades monoteístas ha tenido un impacto considerable en las prácticas religiosas de los Mamanwa. La tribu produce excelentes cestas para aventar el grano, hamacas de ratán y otros recipientes domésticos. Mamanwa (también escrito Mamanoa ) significa "primeros habitantes del bosque", de las palabras man (primero) y banwa (bosque). Hablan la lengua Mamanwa (o Minamanwa). Están emparentados genéticamente con los denisovanos.

Manobo/Banobo

Los manobo son una población indígena austronesia , dedicada a la agricultura, que convive con el grupo mamanwa en Surigao del Norte y Surigao del Sur . Viven en barangays como los mamanwa; sin embargo, son más numerosos. Ambos grupos interactúan frecuentemente, aunque la frecuencia varía entre asentamientos, y los matrimonios mixtos son comunes entre ellos. Se desconoce la población total de manobo, aunque ocupan áreas centrales desde la isla de Sarangani hasta la parte continental de Mindanao , en las provincias de la Región de Davao , Agusan del Sur , Bukidnon , Cotabato y Cotabato del Sur . Estos grupos ocupan una zona de distribución tan extensa que algunos grupos locales han adquirido características distintivas como agrupaciones étnicas separadas, como los bagobo, los higaonon y los atta. Los manobo están genéticamente emparentados con los denisovanos , al igual que los mamanwa. Hablan lenguas manobo . Un estudio genético de 2021 muestra que los manobos tienen afinidad ancestral con los pueblos austroasiáticos mlabri y htin del sudeste asiático continental. ^{[ 65 ]}

Higaonon

El pueblo Higaonon se ubica en las provincias de Bukidnon , Agusan del Sur , Misamis Oriental , Camiguin (antes Kamiguing), Rogongon en la ciudad de Iligan y Lanao del Norte . Los Higaonon tienen un estilo de vida bastante tradicional. La agricultura es su principal actividad económica. La palabra Higaonon deriva de "Higad", en el dialecto Higaonon, que significa llanuras costeras, y "Gaon", que significa ascender a las montañas. En conjunto, Higaonon significa "gente de las llanuras costeras que ascendió a las montañas". Los Higaonon eran originalmente habitantes costeros de las provincias, como se mencionó, que resistieron la ocupación española y posteriormente evitaron el contacto con la afluencia de colonos marineros de Luzón y Visayas, a quienes se referían como Dumagats. Expulsados a las colinas y montañas, estos pueblos continuaron existiendo y lucharon por la preservación de su pueblo, patrimonio y cultura. Hablan el idioma Higaonon , que es parcialmente inteligible con el Binukid . Sin embargo, debido a la afluencia masiva de migrantes cebuanos a Mindanao, muchos de los higaonons tienden a estar expuestos al idioma cebuano de Visayas con la suficiente facilidad como para poder hablarlo.

Bukidnon

El pueblo bukidnon lumad es una de las siete tribus de la meseta de Bukidnon , en Mindanao . Bukidnon significa «de las montañas o tierras altas» (es decir, «gente de las montañas o tierras altas»), a pesar de que la mayoría de las tribus bukidnon se asientan en las tierras bajas. Hablan el idioma bukid , también llamado binukid o bukidnon. Es un idioma cooficial de facto en la provincia de Bukidnon, donde se le conoce como higaonon . Existen muchos dialectos, pero hay inteligibilidad mutua . El dialecto malaybalay , en la zona de Pulangi , se considera la variedad estándar y de prestigio . El pueblo bukidnon cree en un solo dios, Magbabaya (Gobernante de Todo), aunque también veneran a varios dioses y diosas menores. Los ritos religiosos son presididos por un baylan , cuya ordenación es voluntaria y puede provenir de cualquier sexo. Los Bukidnon tienen ricas tradiciones musicales y orales que se celebran anualmente en el Festival Kaamulan de la ciudad malaybalay , con otras tribus en Bukidnon (las tribus Manobo, Higaonon, Matigsalug, Talaandig, Umayamnom y Tigwahanon).

Los lumad de Bukidnon son distintos y no deben confundirse con algunos pueblos indígenas dispersos en la zona de Visayas, a los que también se les denomina bukidnon.

Talaandig

Los talaandig son originarios de las estribaciones del monte Kitanglad en Bukidnon , concretamente en los municipios de Talakag y Lantapan . Hablan el idioma talaandig , que es un dialecto del idioma bukid .

Umayamnon

Los Umayamnon son originarios de la cuenca del río Umayam y de las cabeceras del río Pulangi . Residen en Bukidnon y son un subgrupo de los Manobo .

Tigwahonon

Los Tigwahonon son un subgrupo de Manobo originarios de la cuenca del río Tigwa cerca de San Fernando , Bukidnon . Hablan Tigwa , que es un dialecto de Matigsalug .

Matigsalug

Los Matigsalug son grupos bukidnon que habitan el valle de Tigwa - Salug en San Fernando , provincia de Bukidnon , Filipinas . "Matigsalug" es un término que significa "gente a lo largo del río Salug (afluente del río Davao )". Aunque a menudo se les clasifica dentro del grupo etnolingüístico manobo , los Matigsalug constituyen un subgrupo distinto de pueblos indígenas de los manobo . La población aproximada de los Matigsalug de Bukidnon es de 146.500 personas. Hablan el idioma matigsalug , que pertenece a la familia de lenguas manobo .

Manguwangan

Los Manguwangan/Manguangan/Mangguangan se encuentran en las montañas de la Cordillera Sugut en Mindanao , dispersándose hasta los grandes lagos de Rajah Buayan , Maguindanao del Sur y en el territorio entre lo que ocupan los Manobo y los Mandaya en Davao y Cotabato del Sur . ^{[ 96 ]} Hablan el idioma mangguangan , que es un idioma agusan manobo .

Kamayo

Los Kamayo se concentran en Bislig , Lianga , Marihatag y San Agustín en Surigao del Sur , Mindanao . También se encuentra una población dispersa en Cateel y Baganga , Davao Oriental . Hablan el idioma Kamayo , que también se llama Kinamayo, Camayo, Kadi, Kinadi o Mandaya. Es una lengua muy utilizada por los mandayas en las zonas de Davao Oriental . Está estrechamente relacionado con Tandaganon y Surigaonon . Las variaciones dialectales son causadas por comunicaciones dialectales mixtas, como el idioma cebuano en los barangays Mangagoy y Pob. Bislig. Los pueblos de Barobo , Hinatuan y Lingig tienen una versión hablada distinta. ^{[ 97 ]}

Kalagan

Los kalagans son el pueblo indígena islamizado de la zona occidental del golfo de Davao . Se convirtieron al islam a mediados del siglo XIX debido a una combinación de factores, entre ellos la presión política y/o la influencia de los migrantes tausug de Davao, el contacto con las comunidades de sus vecinos maguindanaon y los matrimonios mixtos entre kalagans y maguindanaon y/o tausug. Se encuentran principalmente en la ciudad de Davao , el distrito de Sirawan, alrededor de Tagum , Davao del Norte , Mati en Davao Oriental , algunos lugares de Davao del Sur y otras dos provincias de Davao . El idioma kalagan es similar al tagakaolo , pero ha incorporado cada vez más palabras tausug y maguindanaon . Son conocidos por su actividad agrícola, cultivando arroz, maíz, abacá y coco para la venta, mientras que sus congéneres que viven en la costa se dedican a la pesca. Algunos también conocen cebuano , filipino (tagalo) , inglés y árabe . ^{[ 98 ]}

Mansaka

El término " Mansaka " deriva de "hombre", que literalmente significa "primero" y "saka", que significa "ascender", y significa "las primeras personas en ascender montañas/corriente arriba". El término probablemente describe el origen de estas personas que se encuentran hoy en Davao del Norte y Davao del Sur . Concretamente en el río Batoto, el valle de Manat, Caragan, Maragusan , el valle del río Hijo y las costas de Kingking, Maco, Kwambog, Hijo, Tagum , Libuganon, Tuganay, Ising y Panabo . Hablan el idioma mansaka , que puede ser inteligible con mandaya .

Mandaya

« Mandaya » deriva de «man», que significa «primero», y «daya», que significa «río arriba» o «parte superior de un río», y por lo tanto significa «los primeros habitantes río arriba». Se refiere a varios grupos que se encuentran a lo largo de las cordilleras de Davao Oriental , así como a sus costumbres, idioma y creencias. Los mandaya también se encuentran en Compostela y Nueva Bataan en Davao de Oro (anteriormente parte de la provincia de Davao del Norte ). Hablan el idioma mandaya , que puede ser inteligible con el mansaka .

Giangan

El pueblo Giangan (también conocido como Bagobo, Clata, Atto, Eto, Guanga, Gulanga, Jangan) vive en las laderas orientales del monte Apo en la provincia de Davao del Sur , así como en la ciudad de Davao . Ocupan un territorio muy pequeño que se extiende desde Catalunan hasta Calinan dentro de la ciudad de Davao. Hablan las lenguas giangan del sur de Mindanao o lenguas bilic . El río Lipadas separaba los territorios tradicionales de Tagabawa y Clata, mientras que el río Talomo (Ikawayanlinan) era el límite que separaba a Tagabawas, Clatas y Obos. El río Davao separó los territorios tradicionales de Bagobo y Clata.

Tagabawa

Tagabawa o Bagobo-Tagabawa son una tribu indígena de Mindanao. Hablan el idioma Tagabawa , que es un idioma manobo , y viven en Cotabato , Davao del Sur y en las zonas circundantes del monte Apo junto a la ciudad de Davao . Tienen una cultura de gran respeto hacia las águilas filipinas , conocidas en su idioma como banog .

Teduray

El pueblo Teduray/Tiruray vive en los municipios de Datu Blah T. Sinsuat , Upi y Upi Sur, en el suroeste de Maguindanao del Sur ; y en el municipio de Lebak , en el noroeste de la provincia de Sultan Kudarat . Hablan el idioma tiruray , emparentado con el bagobo , el b'laan y el t'boli . Los tiruray costeros se dedican principalmente a la agricultura, la caza, la pesca y la cestería; los que viven en las montañas practican la agricultura de secano, complementada con la caza y la recolección de productos forestales. Los tiruray son famosos por su artesanía en la elaboración de cestas con diseños geométricos bicolores. Si bien muchos han adoptado las culturas de los pueblos vecinos musulmanes y cristianos , un alto porcentaje de su población aún cree y practica sus costumbres y rituales indígenas. ^{[ 99 ]}

Tagakaulo

Tagakaulo es una de las tribus Lumad de Mindanao . Sus territorios tradicionales se encuentran en Davao del Sur y Sarangani particularmente en las localidades de Malalag , Lais, Talaguton Rivers, Sta. María y Malita de Davao Occidental y Malungon de la provincia de Sarangani. Tagakaulo significa vivir en la montaña. La tribu Tagakaulo vino originalmente de las costas occidentales del golfo de Davao y del sur del monte Apo . hace mucho tiempo. Hablan el idioma Tagakaulo , que forma parte de los idiomas Kalagan .

Tasaday

Los Tasaday ([tɑˈsɑdɑj]) son un pueblo indígena Lumad de Mindanao . Atrajeron la atención de los medios de comunicación en 1971, cuando un periodista del jefe de la oficina de Associated Press en Manila informó sobre su descubrimiento, en medio de una aparente tecnología de la " Edad de Piedra " y en completo aislamiento del resto de la sociedad filipina. Volvieron a atraer la atención en la década de 1980 cuando algunos acusaron a los Tasaday de vivir en la selva y hablar su dialecto de ser parte de un elaborado engaño , y se plantearon dudas sobre su aislamiento e incluso sobre si eran un grupo étnico separado. Investigaciones posteriores han tendido a respaldar que se trata de una tribu que estuvo aislada hasta 1971 y que vivía como cazadores-recolectores nómadas. El idioma Tasaday es distinto del de las tribus vecinas, y los lingüistas creen que probablemente se separó de las lenguas Manobo adyacentes hace 200 años. Algunos también conocen el cebuano y el tagalo .

B'laan

El pueblo Blaan , también escrito como "B'laan", es uno de los pueblos indígenas del sur de Mindanao en Filipinas . Su nombre podría derivar de "bla", que significa "oponente", y el sufijo "an", que significa "pueblo". Otros términos utilizados para referirse a este grupo son Blaan, Bira-an, Baraan, Vilanes y Bilanes. Algunos nativos Blaan fueron desplazados cuando se fundó General Santos en 1939. Otros se asentaron en la ciudad. Hablan el idioma Blaan, que se dice que es el origen del nombre de la ciudad de Koronadal , de dos palabras Blaan: kalon , que significa hierba cogón , y nadal o datal , que significa llanura, lo que describía acertadamente el lugar para los nativos. Por otro lado, Marbel , que es otro nombre para la población , es un término Blaan, Malb-el, que significa "aguas turbias", en referencia a un río, ahora llamado río Marbel .

La tribu practica rituales indígenas mientras se adapta al estilo de vida de los filipinos modernos. Algunos también hablan cebuano , filipino e inglés . Un estudio genético de 2021 realizado por Maxmilian Larena muestra que el pueblo Blaan tiene ascendencia papú . ^{[ 65 ]}

T'boli

Los t'boli son uno de los pueblos indígenas del sur de Mindanao, en la región de Soccsksargen y Davao . Se les conoce con diversos nombres, como tboli, teboli, tau bilil, tau bulul o tagabilil. Ellos se autodenominan tboli. Su paradero e identidad se encuentran, en cierta medida, confusos en la literatura; algunas publicaciones presentan a los teboli y a los tagabilil como pueblos distintos; otras sitúan a los t'boli en las cercanías del lago Buluan, en la cuenca de Cotabato , o en Agusan del Norte . Los t'boli residen, por lo tanto, en las laderas de las montañas a ambos lados del valle superior de Alah y en la zona costera de Maitum , Maasim y Kiamba . Antiguamente, los t'boli también habitaban el fondo del valle superior de Alah. Hablan el idioma t'boli ; algunos también conocen el cebuano , el hiligaynon y el tagalo .

Sangil

El pueblo Sangil (también llamado Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen o Talaoerezen) es originario de las islas Sangihe y Talaud (ahora parte de Indonesia ) y partes de Davao Occidental (particularmente en las islas Sarangani ), Davao del Norte , Davao del Sur , Sultan Kudarat , Cotabato del Sur y Cotabato . Sus poblaciones (al igual que los Sama-Bajau ) se separaron cuando se trazaron fronteras entre Filipinas e Indonesia durante la era colonial . El pueblo Sangil es tradicionalmente animista, al igual que otros pueblos Lumad . Durante la era colonial, los Sangil (que normalmente se llaman a sí mismos "Sangir") en las islas Sangihe se convirtieron en su mayoría al cristianismo protestante debido a la proximidad y el contacto con el pueblo cristiano Minahasa de Sulawesi . En Filipinas, la mayoría de los Sangil se convirtieron al Islam debido a la influencia del vecino Sultanato de Maguindanao . Sin embargo, aún quedan elementos de rituales animistas. Los grupos indonesio y filipino aún mantienen vínculos y tanto el malayo manado como el cebuano se hablan tanto en indonesio sangir como en filipino sangil, además del idioma sangirese . Los Sangir indonesios incluso viven en Filipinas, particularmente en la isla Balut, Davao del Sur , Davao del Norte , Davao Oriental , Sarangani , Sultan Kudarat , Cotabato , Cotabato del Sur , General Santos y la ciudad de Davao , ^[⁶³^]^[⁶⁴^] debido a su proximidad a Indonesia; hablan cebuano y tagalo como segundos idiomas y son cristianos protestantes por fe. Se desconoce la población exacta del pueblo Sangil en Filipinas, pero se estima en unas 10.000 personas. Un estudio de Larena publicado en PNAS muestra que el pueblo sangirese también posee una mezcla papú. ^[⁶⁵^]

Grupo etnolingüístico Suludnon

Los Suludnon son pueblos de las tierras altas de Visayas , relacionados con las tierras bajas de Kinaray-a , Aklanon e Hiligaynon de la isla de Panay , Visayas .

Suludnon/Sulod/Tumandok

Los Suludnon , también conocidos como Tumandok, Sulod, Panay-Bukidnon o Panayanon Sulud, son un grupo indígena visayo que reside en la zona montañosa de Capiz - Lambunao y en la zona montañosa de Antique - Iloilo , en el centro de Panay, en las islas Visayas de Filipinas . Son uno de los dos únicos grupos culturalmente indígenas de hablantes de lenguas visayas en las Visayas Occidentales , junto con los Iraynon-Bukidnon de Antique . Aunque en el pasado estuvieron culturalmente emparentados con los hablantes de las lenguas Kinaray-a , Aklanon e Hiligaynon , todos ellos habitantes de las tierras bajas de Panay, su aislamiento del dominio español propició la continuidad de una cultura y creencias prehispánicas . Hablan la lengua Igbok (también conocida como Ligbok o Sulod), perteneciente a la subdivisión Visayas Occidental de las lenguas visayas, dentro de la familia de lenguas austronesias . Son el grupo indígena más grande de Panay, con una población de aproximadamente 94.000 personas en 2011. Se dedican principalmente a la agricultura de tala y quema, siendo el arroz bisaya su cultivo principal. Los Tumandok también se dedican a la caza, la pesca y la recolección de frutas y tubérculos. ^{[ 100 ]}

Grupos etnolingüísticos de las tierras bajas

Aproximadamente entre el 86 y el 87 % de la población filipina pertenece a los grupos etnolingüísticos mayoritarios que no se clasifican ni como indígenas ni como moros. ^{[ 1 ]}^{: 6} A estos grupos se les denomina a veces colectivamente « grupos cristianizados de las tierras bajas », para distinguirlos de los grupos indígenas («de las tierras altas») y de los pueblos moros. ^{[ 10 ]} Estos grupos étnicos fueron anexados por el Imperio español y crearon una cultura distintivamente unificada, caracterizada por la mezcla de culturas austronesias, españolas, de Asia oriental y de América.

Grupos en la parte continental de Luzón

Ivatan

Un hombre de Ivatan con un 'Kanay-i', un sombrero tradicional para hombres.

Una mujer ivatan con un ' vakul ', un tocado tradicional para mujeres.

Los ivatan (también escritos como ibatan) son el grupo etnolingüístico predominante en las islas Batanes de Filipinas. Mantienen estrechos vínculos culturales con los aborígenes taiwaneses , especialmente con el pueblo yami/tao de la isla Orquídea, bajo jurisdicción de Taiwán . Hablan ivatan y también ilocano como segunda lengua. Además de su tierra natal regional, los ivatan también se encuentran en la isla principal de Luzón e incluso en Mindanao debido a las migraciones, donde hablan otros idiomas en el entorno de otros grupos étnicos en las áreas donde se asentaron y crecieron, especialmente cebuano e hiligaynon (ambos en Mindanao).

Ilocano

El pueblo ilocano es el tercer grupo étnico más grande de Filipinas con 8.746.169 habitantes en 2020, ^{[ 101 ]} son un grupo predominantemente cristiano que reside en las tierras bajas y las zonas costeras del noroeste de Luzón, principalmente en la región de Ilocos . ^{[ 102 ]} Otros ilocanos también se encuentran en la Región Administrativa de la Cordillera y el Valle de Cagayán , así como en el oeste y el este de Pangasinan. También se encuentran focos menores de ilocanos en partes dispersas de Luzón central , como Zambales , Tarlac , Bataan , ^{[ 103 ]} Nueva Ecija y Aurora , ^{[ 91 ]}^{[ 104 ]} en Metro Manila y en algunos municipios de Mindanao , principalmente en Sultan Kudarat . ^{[ 102 ]}^{[ 105 ]}

Hablan Iloco o Iloko con dos dialectos distintos: los dialectos Amianan (norte) y Abagatan (sur). Los ilocanos incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en áreas en las que se asentaron y crecieron, como Ibanag, Pangasinan, Ivatan, Kapampangan y Tagalo en Luzón Central, Chavacano, Hiligaynon, Cebuano, Butuanon, Surigaonon, así como los idiomas Lumad y Moro en Mindanao. Su literatura popular más destacada es Biag ni Lam-ang (La vida de Lam-ang), un poema épico con similitudes con el Ramayana .

Bolinao

El pueblo Bolinao vive en Bolinao y Anda , Pangasinan . Hablan el idioma bolinao o binubolinao, que es el segundo idioma sambalico más hablado en Pangasinan (después de Sambal ), y está relacionado con Kapampangan . El idioma, que cuenta con más de 50.000 hablantes, ha sido influenciado por el pangasinense , el tagalo , el español y el inglés . Los residentes también pueden hablar tagalo, pangasinense, ilocano y, a menudo, también inglés. ^{[ 106 ]}

Pangasinan

Los pangasinenses son el octavo grupo etnolingüístico más grande de Filipinas. Predominan en la parte noroccidental de Luzón Central (centro y este de Pangasinan , norte de Tarlac , norte de Nueva Ecija y norte de Zambales , y áreas selectas de Aurora, ^{[ 107 ]} Bataan y Bulacán), así como en partes meridionales de La Unión , Benguet y partes dispersas de Mindanao. Son predominantemente cristianos (principalmente católicos romanos). Utilizan principalmente el idioma pangasinense , hablado por más de 1,2 millones de personas, y en su mayoría hablan ilocano como segunda lengua.

Sambal

Los Sambals son los habitantes de la provincia de Zambales , incluida la ciudad independiente de Olongapo . También se encuentran en los municipios vecinos de Bolinao y Anda en el noroeste de Pangasinan , que estaban bajo jurisdicción de Zambales y hasta Palawan , especialmente en Barangay Panitian en Quezón y Barangay Mandaragat en Puerto Princesa . Los sambales constituyen actualmente una gran proporción de la población en los municipios de Zambales al norte de Iba , la capital provincial. Su idioma, Sambal , está relacionado con Kapampangan . Incluso hablan tagalo, ilocano, pangasinan y kapampangan como segundos idiomas.

Kapampangan

El pueblo kapampangan es el séptimo grupo étnico más grande de Filipinas. Predominan en la parte suroeste de Luzón Central (toda Pampanga , el sur de Tarlac , el suroeste de Nueva Ecija , el sureste de Zambales , el oeste de Bulacán y el noreste de Bataán , y en áreas seleccionadas de Aurora ^{[ 107 ]} ) y tienen diásporas en Metro Manila y Mindanao . Son predominantemente cristianos (principalmente católicos romanos). Utilizan principalmente el idioma kapampangan , hablado por más de 1,4 millones de personas. Los kapampangans incluso hablan otros idiomas en el entorno de otros grupos étnicos en las áreas donde se asentaron y crecieron, como sambal, pangasinán, ilocano y tagalo (todos en Luzón Central), así como hiligaynon y cebuano (ambos en Mindanao, donde también se asentaron los kapampangans). En la época colonial española, Pampanga era conocida por ser una fuente de valientes soldados. Había un contingente kapampangan en el ejército colonial que ayudó a defender Manila contra el pirata chino Limahon . También ayudaron en batallas contra los holandeses , los ingleses y los asaltantes musulmanes. ^{[ 108 ]}^{: 3} Los kapampangans, junto con los tagalos, desempeñaron un papel importante en la Revolución Filipina . ^{[ 109 ]}

Kasiguranin

Los Kasiguranin viven en Casiguran en la provincia de Aurora . El idioma kasiguranin desciende de un dialecto tagalo temprano que había tomado prestado en gran medida de las lenguas Agta del noreste de Luzón, como el Paranan Agta , y de las lenguas de inmigrantes filipinos como el ilocano, las lenguas visayas, las lenguas Bikol, el Kapampangan y el Paranan. Es mutuamente inteligible en un 82% con el paranán, un idioma del este de Isabela , ya que Aurora e Isabela se encuentran muy cerca. Los kasiguranin hablan ilocano y tagalo como idiomas adicionales. Dependen principalmente de la pesca y la agricultura, al igual que otros grupos de Casiguran. ^{[ 110 ]}

Paraná

Los paranan o palanan son un grupo que se concentra principalmente en la costa del Pacífico de la provincia de Isabela , alrededor de la bahía de Palanan . Las áreas de población se encuentran en Palanan (9933) con una población total de aproximadamente 10925 (NSO 1980). Esta es probablemente la extensión más nororiental del idioma tagalo . Sin embargo, existe una considerable mezcla con la cultura negrito del idioma agta paranan . ^{[ 111 ]} Los paranan hablan ibanag, ilocano y tagalo como idiomas adicionales.

Tagalo

Los tagalos son el grupo étnico más extendido en Filipinas. Predominan en la totalidad de Manila , las regiones continentales del sur de Luzón y la totalidad de Marinduque , con una pluralidad en Luzón Central (principalmente en su porción sureste [Nueva Ecija , Aurora y Bulacan ], así como partes de las provincias de Zambales y Bataan excepto Pampanga y Tarlac ), partes costeras de Mindoro , la mayor parte de Palawan e incluso muchas partes de Mindanao . ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 91 ]} El idioma tagalo fue elegido como idioma oficial de Filipinas en 1935. Hoy en día, el filipino , una versión de facto del tagalo, se enseña en todo el archipiélago. ^{[ 114 ]} A partir del censo de 2019Había aproximadamente 22,5 millones de hablantes de tagalo en Filipinas y 23,8 millones en todo el mundo. ^{[ 115 ]} Los tagalos incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en las áreas donde se asentaron y crecieron, como ilocano, pangasinan, kapampangan (todos en Luzón Central) y bicolano (en la región de Bicol), así como cebuano, hiligaynon, zamboanga chavacano, butuanon, surigaonon y lenguas indígenas lumad , así como lenguas moro en Mindanao, donde también hicieron una diáspora significativa. Hablan tagalo como segunda lengua ya fuera de su tierra natal regional debido a la asimilación a los otros grupos etnolingüísticos que forman la mayoría en estas áreas donde se asentaron y crecieron.

Caviteño

Los caviteños viven principalmente en la ciudad de Cavite y en la costa de Ternate , Cavite . Hablan el dialecto caviteño del chavacano , que alcanzó su mayor difusión y esplendor durante el período español y estadounidense de la historia filipina, cuando florecieron los periódicos y la producción literaria. Los residentes de Paco , Ermita , Quiapo y Malate compartían esta lengua con los de San Nicolás , Santa Cruz y Trozo. Durante el régimen español, era común que los españoles , tanto peninsulares como insulares, utilizaran el criollo en sus negociaciones con los habitantes de los pueblos. El chavacano de Cavite se hablaba con relativa facilidad porque era esencialmente una simplificación de la morfología castellana , modelada según la sintaxis del tagalo . Gradual y naturalmente, adquirió los sonidos presentes en el sistema fonológico español, que tenía como base la fonética autóctona. Después de la Segunda Guerra Mundial, los hablantes de español criollo en la capital y las regiones circundantes disminuyeron o desaparecieron por completo, dejando al caviteño y al ternateño como los dialectos chavacanos de base tagala restantes en Luzón. ^{[ 116 ]} Un gran número de hombres mexicanos se habían asentado en Cavite, se habían extendido por toda Luzón y se habían integrado con la población local filipina. Algunos de estos mexicanos se convirtieron en tulisanes (bandidos) que lideraron revueltas campesinas contra España. ^{[ 117 ]}

Ternateño

Los chavacanos de Ternate se encuentran en el municipio de Ternate en Cavite . Hablan un dialecto del chavacano con el tagalo como sustrato , al igual que el caviteño y el extinto ermiteño . Se estima que actualmente hay 3000 hablantes de la lengua. ^{[ 118 ]} Los mérdicas (también escritos mardicas o mardikas) eran nativos católicos de las islas de Ternate y Tidore de las Molucas , convertidos durante la ocupación portuguesa de las islas por misioneros jesuitas . Las islas fueron posteriormente capturadas por los españoles , quienes compitieron por su control con los holandeses . En 1663, la guarnición española en Ternate se vio obligada a retirarse para defender Manila de una inminente invasión del gobernante chino, Koxinga , del Reino de Tungning en Formosa (Taiwán) (sacrificando las Molucas a los holandeses al hacerlo). Varios miembros de la comunidad Mérdica se ofrecieron como voluntarios para ayudar, y finalmente fueron reubicados en un banco de arena cerca de la desembocadura del río Maragondon (conocido como Bahra de Maragondon ) y Tanza , Cavite . ^{[ 119 ]} La comunidad Mérdica se integró con la población local. Hoy en día, el lugar se llama Ternate, en honor a la isla de Ternate en las Molucas, y los descendientes de los Mérdica continúan utilizando su criollo español (con influencia portuguesa y papú), que llegó a conocerse como ternateño chabacano . ^{[ 119 ]}

Bicolano

Los bicolanos son un grupo étnico predominantemente católico romano originario de la región de Bicol, en el sur de Luzón. Son el quinto grupo etnolingüístico más grande de Filipinas . Existen varias lenguas bikol, con un total de aproximadamente 3,5 millones de hablantes. La lengua bikol más extendida es el bikol central, que comprende los dialectos naga, legazpi, daet y partido (el virac a veces se considera una lengua aparte). Son conocidos por su gastronomía, que utiliza abundantemente chiles y leche de coco . Los bicolanos presentan un alto porcentaje de introgresión española; un estudio patrocinado por el gobierno mostró que 2 de cada 10 bicolanos son de ascendencia española. ^{[ 65 ]}

Masbateño

Masbateños live in Masbate province of the Philippines. Masbate is part of the Bicol Region. They number about more than 623,000. Masbateños may be considered Visayans by language but are Bicolanos by region. They speak the Masbateño language and almost all practice Roman Catholicism. The Masbateño language is closely related to Hiligaynon and Capiznon. However, in various municipalities of the island, various other languages are spoken. In the vicinity of the towns of Cataingan, Palanas and Dimasalang, most residents speak Waray-Waray. In Pio Corpuz the people speak Cebuano, while in Placer and in the west coast along coast of Mandaon, Hiligaynon (Ilonggo) and Capiznon are spoken. Bicolano is also spoken by the residents.

Groups in the Mimaropa Region

Lowland Christianized groups of the region of Mimaropa, consisting of the islands or provinces of Mindoro, Marinduque, Romblon, Palawan, and other surrounding islands. They also speak Tagalog as their second language because of arrival of Tagalog settlers from South Luzon.^[91]

Bantoanon

The Bantoanon or "people from Banton (Island)" actually reside mostly in Odiongan, Corcuera, Calatrava, and Concepcion in Romblon, an archipelagic province in the Mimaropa region. They speak Asi, also known as Bantoanon, a Visayan language that is lexically similar to the language of Romblomanon. Asi is spoken along with the Romblomanon and Inonhan languages and is classified under the same level as Cebuano. One way to identify a Bantoanon is through his or her family name, which usually starts with the letter "f". Bantoanons value education, as most of them consider it a way to improve their lives. Their usual means of livelihood are trade, business, fishing, and agriculture.

Inonhan

The Inonhan people are found in southern Tablas Island of the Romblon archipelago in the Mimaropa Region, particularly in the municipalities of Santa Fe, Looc, Alcantara, Santa Maria, and San Andres. There are around 85,000 Inonhans, and they speak the Onhan language, a Western Visayan language. It is one of the three distinct languages spoken by the natives of Romblon.

Romblomanon

The Romblomanon people are the indigenous inhabitants of Romblon province. However, due to population increase, which the island province's small area could not sustain, there are also significant numbers of Romblomanons in Occidental Mindoro, Oriental Mindoro, Masbate, Aklan, Palawan, Capiz, and possible parts of Luzon and Mindanao. They speak one of three languages, the Romblomanon language, Asi language, and the Onhan language. Most are Roman Catholics. Due to its distance from Capiz and Aklan, most Romblomanons can speak Hiligaynon.

Mangyan

Mangyan is the generic name for the eight indigenous groups found on the island of Mindoro, around 10% have embraced Christianity, both Catholicism and Evangelical Protestantism (The New Testaments have been published in six of the Mangyan languages).southwest of the island of Luzon in the Philippines, each with its own tribal name, language, and customs. They occupy nearly the whole of the interior of the island of Mindoro. The total population may be around 280,000, but official statistics are difficult to determine under the conditions of remote areas, reclusive tribal groups and some having little if any outside world contact. They also speak Tagalog as their second language because of arrival of Tagalog settlers from Batangas.^[91]

Iraya

The Iraya are Mangyans that live in municipalities in northern Mindoro, such as Paluan, Abra de Ilog, northern Mamburao, and Santa Cruz municipalities in Occidental Mindoro, and Puerto Galera and San Teodoro municipalities in Oriental Mindoro. They have also been found in Calamintao, on the northeastern boundary of Santa Cruz municipality (7 km up the Pagbahan River from the provincial highway). They speak the Iraya language though the younger Iraya Mangyans are slowly becoming more accustomed to using Tagalog and have now mostly discarded their animistic religion in favor of Roman Catholicism, Evangelical Christianism.

Alangan

The Alangan who are 70 percent christians, are mangyans that primarily live in the municipalities of Naujan and Victoria in Oriental Mindoro, and Sablayan in Occidental Mindoro. They speak the Alangan language and number about 2,150 people around north-central Mindoro. The Ayan Bekeg dialect spoken on the northeast slopes of Mount Halcon is understood by Alangan speakers throughout the area. They may also be found around Casague, Santa Cruz, Occidental Mindoro and Kulasisi (tributary of the Mompong River), near Barrio Arellano, Sablayan, Occidental Mindoro.

Tawbuid

Contrary to the Eastern Tawbuid, primary religion of Western Tawbuid is christianity.^[120] They speak the Western Tawbuid dialect. The Bangon Mangyans also speak the western dialect of Tawbuid. In Occidental Mindoro, Western Tawbuid (also known as Batangan) is spoken by 6,810 people in the municipalities of Sablayan and Calintaan.

Buhid

The Buhid are mangyans that primarily live in Malfalon, Calintaan, Occidental Mindoro; Bato Eli, Barrio Monte Claro, San José Pandurucan (on the southern bank of the Bugsanga (Bisanga) River) in Occidental Mindoro; Barrio Rambida, Socorro, Oriental Mindoro; and Barrio Batangan, Panaytayan, Mansalay, Oriental Mindoro. They speak the Buhid language in the island of Mindoro, Philippines. In the 1950s, evangelical missionaries introduced Christianity to the Buhid people. The missionaries encouraged the Buhid to move to the flatter areas of Batangan to establish a local congregation. Some Buhid people were receptive to this suggestion and moved to the central region of Batangan.

Ratagnon

about 10% of Ratagnon have converted to Christianity, Ratagnon (also transliterated Datagnon or Latagnon) are mangyans of the southernmost tip of Occidental Mindoro in the Mindoro Islands along the Sulu Sea. They live in the southernmost part of the municipality of Magsaysay in Occidental Mindoro. The Ratagnon language is similar to the Visayan Cuyunon language, spoken by the inhabitants of Cuyo Island in Northern Palawan.

Tribal Palaweño

The indigenous peoples of Palawan are a diverse group of both indigenous tribes and lowland groups that historically migrated to the island of Palawan and its outlying islands. These ethnolinguistic groups are widely distributed to the long strip of mainland island literally traversing Luzon, Visayas and Mindanao. Listed below are specifically the tribal groups of Palawan, as opposed to its urban lowland groups that historically settled its cities and towns. Palawan is home to many indigenous peoples whose origins date back thousands of centuries. Pre-historic discoveries reveal how abundant cultural life in Palawan survived before foreign occupiers and colonizers reached the Philippine archipelago. Today, Palawan is making its best to preserve and conserve the richness of its cultural groups. The provincial government strives to support the groups of indigenous peoples of Palawan.

Agutaynon

Agutaynon are lowland dwellers of Agutaya Island, Palawan that also call themselves as Palaweños, like the Cuyunons, much to the amusement and distress of the original tribal groups, such as the Palawan, who are called Palawano by outsiders. The Agutayanons practice a simpler island lifestyle, with fishing and farming as their main source of livelihood. They speak the Agutaynen language which is spoken by about 15,000 people on Agutaya Island and six of the smaller Cuyo Islands, namely Diit, Maracañao, Matarawis, Algeciras, Concepcion, and Quiniluban. After World War II, Agutaynen speakers were also moved to San Vicente, Roxas, Brooke's Point, Balabac, Linapacan, and Puerto Princesa City on Palawan Island.

Kagayanen

The Kagayanen are from the municipality of Cagayancillo, Palawan province. There are about 36,000 Kagayanen in the Philippines. They speak the Kagayanen language, which belongs to the Manobo languages found mostly in Mindanao. They can also be found in coastal communities across Palawan, and around Balabac, Busuanga, Coron, and other areas around the Philippines, such as Iloilo Province; Silay, Negros Occidental; Manila; Quezon and Rizal areas. Some can also speak in Hiligaynon, Filipino (Tagalog), Cuyonon, Kinaray-a, Cebuano, or English.

Cuyunon

Cuyunon are lowland dwellers hailing originally from the island town of Cuyo and other surrounding islands. They claim descent from the Kadatuan of Taytay and have historically spread to northern and central Palawan. They also call themselves as Palaweños, like the Agutaynon, much to the amusement and distress of the original tribal groups, such as the Palawan, who are called Palawano by outsiders. They are considered an elite class among the hierarchy of native Palaweños. Their conversion to Christianity has led to the merger of the animistic beliefs of the Cuyunon with the Christian elements to produce a folk Christianity which is the prevailing belief of the Cuyunon. They speak the Cuyonon language, which is a Visayan language, but have recently also adopted Tagalog and Hiligaynon due to an increase of Tagalog-speaking migrants from Luzon and ethnic Hiligaynons from Panay

Palawano

The Palawan tribal people, 40.00% christian, are an indigenous ethnic group of the Palawan group of islands in the Philippines. They traditionally hunt using soars and bamboo blowguns. They speak the Palawano language, which is divided into four ethno-linguistic subgroupings: the Quezon Palawano which is also known as the Central Palawano; the Bugsuk Palawano or South Palawano; Brooke's Point Palawano; and Southwest Palawano. Palawanos are more popularly known as Palawans, which is pronounced faster than the name of the province. The Quezon Palawano subgroup are found in Southern Palawan, particularly on the western section of the municipality of Quezon including the eastern part of Abo-abo of the municipality of Sofronio Española, going southward down to the northern section of the municipality of Rizal. A large group of Palawans can also be found in Sitios Gugnan, Kambing, Tugpa, and Kalatabog of Barangay Panitian. The Taw't Bato of the municipality of Rizal at the foot of Mt. Matalingahan also belongs to this same Palawan tribal group although their language is 15 percent different from the Quezon Palawanos. The Palawano closely resemble the Tagbanwa, and in the past, they were doubtless the same people. Some Tausug residents in Palawan call the Palawano Traan, which means "people in scattered places". Like the Yakan of Basilan, the Palawano live in houses out of sight of each other, scattered among their plots of farm lands. Their main occupation is subsistence farming, cultivating mainly upland rice. A number of them are Protestant due to recent missionary campaigns.

Groups in the Visayas

Lowland Christianized groups of the Visayas archipelago. The Visayans are a metaethnicity race native to the whole Visayas, to the southernmost islands of Luzon and the northern and eastern coastal parts of Mindanao. They are speakers of one or more Visayan languages, the most widely spoken being Cebuano, Hiligaynon and Waray-Waray.^[121] Other groups speak smaller languages such as Aklanon, Boholano, Butuanon, Capiznon, Eskaya, Kinaray-a, Masbateño, Porohanon, Romblomanon, and Surigaonon. If speakers of the Visayan languages are to be grouped together, they would comprise the largest ethnic group in the nation, numbering at around 33 million as of 2010.

Abaknon

The Abaknon (Capul Samal, Capuleño) live on the island of Capul on the northern tip of Samar in the San Bernardino Straits, south of the province of Sorsogon. Although set across Central Philippines from the Sulu and Tawi-Tawi archipelagoes where the Sama groups live, the Abaknon speak the Inabaknon language, also known as Abaknon, Abaknon Sama, Capuleño, Kapul, or Capul Sinama, that is related to the Sama language, and not to the languages of the peoples around them like the Bikol and Waray languages, the latter is the Abaknon speak as second language. The largest concentrations of this population are in northern Samar (8,840), and in Capul (8,735) with a total population of some 9,870 (NSO 1980). The orientation of the people is marine with the basic industry focused on fishing, with set rice farming toward the interior. The communities are highly acculturated and practically indistinguishable from the surrounding communities of mainstream ethnic groups.^[122]

Waray

The Waray people refers to the group of people whose primary language is the Waray language (also called Lineyte-Samarnon). They are native to the islands of Samar, Leyte and Biliran, which together comprise the Eastern Visayas Region of the Philippines. Waray people inhabit the whole island of Samar where they are called Samarnons, the northern part of the island of Leyte where they are called Leytenyos, and the island of Biliran. On Leyte island, the Waray people occupy the northern part of the island, separated from the Cebuano language-speaking Leyteños by a mountain range in the middle of the island. On the island of Biliran, Waray-Waray-speaking people live on the eastern part of the island facing the island of Samar; their Waray-Waray dialect is commonly referred to as Biliranon. On the island of Ticao, which belongs to the province of Masbate in the Bicol Region, Waray-Waray-speaking people live on most parts of the island; they are commonly referred to as Ticaonon. However, the Ticaonon have more affinity with the Masbateño-speaking people of Masbate, being their province-mates. The Bicolano language has more common vocabulary with the Waray-Waray language than with other Visayan languages (i.e. Cebuano or Ilonggo). They are historically known to be part of the Pintados people of the Visayas encountered by the Spanish and were regarded to have an established pre-Hispanic maritime militia. They are known to have cuisine with coconut milk and meat and have a slightly sweeter palette than Visayan neighbors. Animism is still a noticeable culture among the Warays and are usually practice based and alongside dominant religions.

Caluyanon

The Caluyanon people are found on the Caluya Islands of Antique Province in the Western Visayas Region. They speak the Caluyanon language, but many speakers use either Kiniray-a or Hiligaynon as their second language. According to a recent survey, around 30,000 people speak Caluyanon.^[123]

Aklanon

Aklanon form the majority in the province of Aklan in Panay. They are also found in other Panay provinces such as Iloilo, Antique, and Capiz, as well as Romblon. Like the other Visayans, Aklanons have also found their way to Metro Manila, Mindanao, and even the United States. Aklanons number about 500,000. They are culturally close to the Karay-a and Hiligaynons. This similarity has been shown by customs, traditions, and language. Aklanons speak the Aklan languages, which includes Aklanon and Malaynon. Ati and Kinaray-a are also spoken to some extent. Meanwhile, Hiligaynon is used as a regional language. Aklanon and Hiligaynon are spoken by Aklanons in Metro Manila, while the official languages of the Philippines, Filipino and English are taught at school.

Capiznon

The Capiznons or Capizeños refer to the people who are native to or have roots in Roxas City and the province of Capiz, located in the region of Western Visayas in the central section of the Philippines. located in the region of Western Visayas in the central section of the Philippines. It is located at the northeastern portion of Panay Island. They speak the Capiznon language, which is often confused with Hiligaynon due to dialectological comprehension similarities and as high as 91% mutual intelligibility, but it has its certain unique accent and vocabulary that integrates Aklanon and Waray lexicon.

Karay-a

The Karay-a people speak the Karay-a language, also known as Kinaray-a. The name of this group was derived from the word iraya, which means "upstream". The Karay-a number about 363,000. Meanwhile, Hiligaynon, Tagalog, and English are used as second languages. Most are Christians. About half are Roman Catholics, and the remaining half are Protestants. Some people belonging to the Suludnon tribe, are animists. As of 2015, there are about 1,300,000 Karay-a speakers all over the country. About 45% from Antique, 38% from Iloilo and 7% in Mindanao specifically Sultan Kudarat and Cotabato.

Hiligaynon

The Hiligaynon people, often referred to as Ilonggo people (Hiligaynon: Mga Hiligaynon/Mga Ilonggo), refers to the ethnic race whose primary language is the Hiligaynon language, an Austronesian language native to Panay, Guimaras, and Negros Occidental. Other Hiligaynons lived in Romblon, southern Mindoro, Palawan, Masbate and Soccsksargen. Over the years, inter-migrations and intra-migrations have contributed to the diaspora of the Hiligaynons to different parts of the Philippines. Now, the Hiligaynon form the majority in the provinces of Iloilo, Negros Occidental, Guimaras, Capiz, South Cotabato, Sultan Kudarat, and Cotabato. Hiligaynons also tend to speak and understand other languages within the environment they settled and grew up such as Cebuano (a related Visayan language spoken within the borders of Cebuano-speaking provinces of Negros Oriental, Bukidnon, Davao del Sur and Davao Occidental in Visayas and Mindanao respectively that has 80% mutual intelligibility with Hiligaynon), Ilocano, Maguindanaon and other languages native in Soccsksargen such as T'boli, Blaan and Teduray.

Magahat

The Magahat are also known as the Ati-Man and Bukidnon. There are concentrations of Magahat found in southwestern Negros, Santa Catalina, Bayawan, and Siaton in Negros Oriental; and in Negros Occidental. They speak the Magahat language (also called Southern Binukidnon), which is a mixture of Hiligaynon and Cebuano. The Magahat practice swidden agriculture, because their settlements are in mountainous areas. They are food gatherers and good hunters as well.

Porohanon

Porohanon are the people of Poro Island in the Camotes Islands, Cebu in the Philippines. They are part of the Visayan metaethnicity. They speak the Porohanon language, and Cebuano as their second language. Interestingly, though, the Porohanon language has few similarities with Cebuano. It is closer to Masbateño and the Hiligaynon languages.^[124]

Cebuano

The Cebuano people (Cebuano: Mga Sugbuanon) are the second most widespread ethnic group in the Philippines after the Tagalog people. They are originally native to the province of Cebu in the region of Central Visayas whose primary language is the Cebuano language and later spread out to other places in the Philippines, such as Siquijor, Bohol, Negros Oriental, southwestern Leyte, western Samar, Masbate, and large parts of Mindanao. The majority of Cebuanos are Roman Catholic. Despite being one of the majority ethnicities in Mindanao as well as southwestern Leyte, western Samar and Masbate, Cebuanos also tend to speak and understand other languages within the environment they settled and grew up such as Waray, Masbateño, Hiligaynon (a related Visayan language spoken within the borders of Hiligaynon-speaking areas of Negros Occidental and Soccsksargen in Visayas and Mindanao respectively that has 80% mutual intelligibility with Cebuano), and other languages native in Mindanao such as various Lumad languages, Zamboanga Chavacano, Maranao, Maguindanaon, Iranun, Tausug, Butuanon and Surigaonon with the latter three being related to Visayan languages.

Boholano

The Boholano people, also called Bol-anon, refers to the people who live in the island province of Bohol. They speak the Boholano dialect of Cebuano Bisaya, which is a Visayan speech variety, although it is sometimes described as a separate language by some linguists and native speakers. The population of Bohol is 1,137,268 according to the 2000 census. Some also live in Southern Leyte and Mindanao (mainly in the northeastern portion). The majority of the population is Roman Catholic adherents or other Christian denominations. Others practices traditional indigenous religions.

Eskaya

The Eskaya, less commonly known as the Visayan-Eskaya, are the members of a cultural minority found in Bohol, Philippines, which is distinguished by its cultural heritage, particularly its literature, language, dress and religious observances. The unique Eskayan language and writing system in particular has been a source of fascination and controversy. Today, the Eskaya are officially classified as an Indigenous Cultural Community under The Indigenous Peoples Rights Act of 1997 (Republic Act No. 8371).

Groups in Mindanao

Lowland Christianized groups of the island of Mindanao.

Surigaonon

Surigaonons populate the eastern coastal plain of Mindanao, particularly the provinces of Surigao del Norte, Surigao del Sur and Dinagat Islands. They are also present in the provinces of Agusan del Norte, Agusan del Sur, and in Davao Oriental. They speak the Surigaonon language which closely resembles Cebuano, albeit with some local words and phrases. Because of the mass influx of Cebuano settlers to Mindanao, they also speak Cebuano as second language since Surigaonon is a Visayan language, other languages are Tagalog, and English as third languages. The vast majority of Surigaonons are Roman Catholics, very few are Muslims in contrast to its very closely related Tausug brothers which are predominantly Muslims.

Kamiguin

The Kamiguin/Kamigin people inhabit the oldest town of the island of Camiguin—Guinsiliban—just off the northern coast of Mindanao. They spoke the Kamigin/Kinamigin language (Quinamiguin, Camiguinon) that is derived from Manobo with an admixture of Boholano. Sagay is the only other municipality where this is spoken. The total population is 531 (NSO 1990). Boholano predominates in the rest of the island. The culture of the Kamiguin has been subsumed within the context of Boholano or Visayan culture. The people were Christianized as early as 1596. The major agricultural products are abaca, cacao, coffee, banana, rice, corn, and coconut. The production of hemp is the major industry of the people since abaca thrives very well in the volcanic soil of the island. The plant was introduced in Bagacay, a northern town of Mindanao, but it is no longer planted there. Small-scale trade carried out with adjoining islands like Cebu, Bohol, and Mindanao.^[125] Nowadays, the language is declining as most inhabitants have shifted to Cebuano.

Butuanon

The Butuanon are an ethnic group descended from Visayans. As with the Surigaonons, the Butuanons are also previously considered as Cebuanos. They live in the provinces of Agusan del Norte and Agusan del Sur. Some live in Misamis Oriental or in Surigao del Norte, all of which are in the northeastern corner of Mindanao. They number about 1,420,000 and speak the Butuanon language, but most Butuanon nowadays primarily speak the Cebuano language, because of the mass influx of Cebuano settlers to Mindanao, and Filipino, English as second languages. Most are Roman Catholics, while some are Protestants.

Zamboangueño

The Zamboangueño people (Chavacano/Spanish: Pueblo Zamboangueño) are a creole ethnic group of mixed Spanish and native Austronesian descent that mostly speak Chavacano, a Spanish-based creole. They originate from the Zamboanga Peninsula, especially in Zamboanga City. Spanish censuses record that as much as one third of the inhabitants of the city of Zamboanga possess varying degrees of Spanish and Hispano-American admixture.^[126] The Zamboangueño constitute an authentic and distinct ethnic identity because of their coherent cultural and historical heritage, most notably the Old Castilian-based creole language "Chavacano" language, that distinguishes them from neighbouring ethnic groups. The region historically received immigrants from Mexico and Peru.^[127] Chavacanos are the Philippine native ethnic group which holds the most Spanish descent, a government sponsored genetic study discovered that 4 out of 10 Chavacanos or 40% of the population, are in fact Spanish in descent.^[65]^{:Appendix page 35}

Cotabateño

Cotabateños live in Cotabato, Mindanao. They speak the Cotabateño dialect of Chavacano, just like Zamboangueño and Chavacano Davaoeño, which are recognized as the Mindanao-based Spanish creoles, with Cebuano as their substrate language. Cotabateño is a derivative of the extinct Zamboangueño dialect of Chavacano due to the large shared vocabulary derived from Hiligaynon, a Central Visayan language. The ancestors of the present Zamboangueño-speaking population were in contact with the Hiligaynons at the time of the creole's formation. Cotabateño has also borrowed words from the Maguindanao and Tiruray languages.^[128]

Historical foreign migrants and intermixed peoples

The Philippines consists of a wide number of settlers that form part of the national population. They historically immigrated or descended from various countries or lands throughout the history of the Philippines, from as early as the precolonial period, the Spanish colonial period, the American colonial period, Japanese occupation, and modern era. Historically in the context of modern countries, they most notably came from Spain, Mexico, China, the United States, Japan, and India. Much of these immigrant peoples throughout the centuries eventually integrated or assimilated into the country's population, producing new groups of intermixed people that many identify as part of their Filipino identity.

Across the Philippines for the past centuries especially since the Spanish Colonial Era, the main historical migrant heritage groups are also the Chinese Filipinos and Spanish Filipinos who in Spanish Colonial Times later intermixed with the above lowland native Filipino ethnic groups, which produced the Mestizo de Sangley (Chinese Mestizo) and Mestizo de Español (Spanish Mestizo) respectively. A Spanish groups known as Insulares or Criollos are so integrated to the lowlanders that they identified with this culture calling themselves Los hijos del país (lit. "sons of the country") and identifying the Philippines as their motherland.^[129]^[130]^[131] One eye witness of this integration was an English engineer, Frederic H. Sawyer, who had spent most of his life in different parts of Asia and lived in Luzon for fourteen years quoted.

... Spaniards and natives lived together in great harmony, and do not know where I could find a colony in which Europeans mixes as much socially with the natives. Not in Java, where a native of position must dismount to salute the humblest Dutchman. Not in British India, where the Englishwoman has now made the gulf between British and native into a bottomless pit.^[132]

Sir John Bowring, Governor General of British Hong Kong who is also a witnessed to this phenomenon in the Philippines concluded:

"...There is no doubt that having one Religion forms great bonding. And more so to the eyes of one that has been observing the repulsion and differences due to race in many parts of Asia. ^[133]

There was also the mix of Tornatrás during the Spanish Colonial Era, who were either the mix of both the Spanish and Chinese (Sangley) in Spanish Colonial Philippines or the mix of the Chinese mestizo and Spanish mestizo, resulting in carrying all three ancestries from Spanish, Chinese, and native Filipino ancestry. Historically though, it was the Mestizo de Sangley (Chinese Mestizo) that numbered the most among mestizos.^[134] Many Filipinos today associate the term "mestizo" with Spanish mestizos. Most descendants of the Mestizo de Sangley (Chinese Mestizo), despite assuming many of the important roles in the economic, social, and political life of the nation, also later readily assimilated into the fabric of Philippine society.^[11]

These groups are the historical foreign migrant peoples and the intermixed peoples they produced with the lowland peoples of the Philippines.

Spanish Filipino

Spanish Filipinos (Español/Espanyol/Kastila/Tisoy/Conyo) are any citizen or resident of the Philippines who is of pure or mostly Spanish origin. While there are Spanish Filipinos of Andalusian and Catalan descent, majority of the Filipinos of Spanish descent are of Basque descent.^[135] Historically, they first settled in the Philippines, as soon as, Spanish colonization commenced in the disunited archipelago of the time. They have historically composed the ruling upper class of the Spanish colonial era and their legacy includes the Mestizos de Español and Tornatrás, which combined with them, are represented in all levels of Philippine society and are integrated politically and economically, in the private and government sector. In the Spanish colonial era, they used to also be classified as either Peninsulares (pure Spanish descent born in Spain or the Iberian Peninsula), Americano (Criollo, Castizo, or Mestizo descent born in Spanish America), or Filipino/Insulares (pure Spanish descent born in the Philippines). Currently, they mostly speak and can code-switch between English and Filipino (Tagalog) or other Philippine languages, just like other Filipinos, but some families can still speak Philippine Spanish, the historical Spanish dialect of the Philippines, mostly as second or third language. They historically brought Philippine Spanish into the Philippines, which is very similar to Mexican Spanish, because of Mexican emigration to the Spanish East Indies (Philippines) over the years. It is spoken mostly among Spanish Filipinos and was the prestige language during the Spanish colonial period. This Spanish dialect went into decline and has largely been taken out of the mainstream languages of the Philippines during the American colonial era, but it has left a large linguistic imprint into most if not all Philippine languages. Some parts of the country with a larger Spanish Filipino influence produced a Spanish-based creole called Chavacano, that is still spoken in Zamboanga, Cavite city, and Ternate. Some of the richest Spanish Filipino families are families that have inherited the fortunes of their family owned companies or conglomerates. According to an 1818 study by the renowned German ethnologist Fëdor Jagor entitled The Former Philippines thru Foreign Eyes, not less than one third of the inhabitants of the island of Luzon were descendants of Spaniards, mixed with varying degrees of South American, Chinese, and Indian ancestry and the vast majority of military personnel then had Pan-American origins.^[136] According to the tribute-census in the 1700s, 5% of the population were Spanish-Filipinos.^[41]^[42]

Mexican Filipino

Mexican immigration to the Philippines mainly occurred during the Hispanic period. Between 1565-1821, the Philippines were in fact administered from the Viceroyalty of New Spain's capital, Mexico City. During this period trans-Pacific trade brought many Mexicans and Spaniards to the Philippines as sailors, crew, prisoners, slaves, adventurers and soldiers^[137] in the Manila-Acapulco Galleons which was the main form of communication between the two Spanish territories. Similarly the route brought various different Filipinos, such as native Filipinos, Spanish Filipinos (Philippine-born Insulares), Chinese Filipinos (See Chinese immigration to Mexico), and other Asian groups to Mexico. According to Stephanie Mawson in her M.Phil thesis entitled Between Loyalty and Disobedience: The Limits of Spanish Domination in the Seventeenth Century Pacific, in the 1600s there were thousands of Latin American settlers sent to the Philippines by the Spaniards per year and around that time frame the Spaniards had cumulatively sent 15,600 settlers from Peru and Mexico^[138] while there were only 600 Spaniards from Spain,^[139] that supplemented a Philippine population of only 667,612 people.^[140] Due to the initial low population count, people of Latin American and Hispanic descent quickly spread across the territory.^[141] Several hundred Tlaxcalan soldiers sailed to the islands in the 16th century, with some settling permanently and contributing numerous Nahuatl words to the Filipino languages.^[142] It was royal policy to use Peruvian and Mexican soldiers as colonists to the Philippines.^[143]

The book Intercolonial Intimacies Relinking Latin/o America to the Philippines, 1898–1964 by Paula C. Park cites "Forzados y reclutas: los criollos novohispanos en Asia (1756-1808)" gave a higher number of later Mexican soldier-immigrants to the Philippines, pegging the number at 35,000 immigrants in the 1700s,^[144] in a Philippine population which was only around 1.5 Million,^[145] thus forming 2.33% of the population.^[146]

Chinese Filipino

Chinese Filipinos (Intsik/Tsinoy/Chinito/Chinita/Pilipinong Tsino/Lannang) are Filipinos of Chinese descent, mostly born and raised in the Philippines. Most migrations of Chinese to the Philippines started even before the Spanish colonial period, when foreign trade with other countries were opened to the Philippines.^[147]^[148]^[149] Ethnic Chinese sailed around the Philippine Islands from the 9th century onward and frequently interacted with the local Filipinos. Some datus, rajahs, and lakans (indigenous rulers) in the Philippines were themselves a product of the intermarriage between the Chinese merchant-settlers and the local Filipinos.^[147]^[148]^[149] Chinese Filipinos are one of the largest overseas Chinese communities in Southeast Asia. There are approximately at least 1.35 million Filipinos or more with Chinese ancestry, which is at least 1.3% of the population. In addition, Mestizos de Sangley—Filipinos with at least some Chinese ancestry—comprise a substantial proportion of the Philippine population, although the actual figures are not known, however there are some statistics published by the Philippine Senate, showing how 20% of the population was part Chinese.^[12]^[150] The majority of the Filipinos of Chinese descent are of Hokkien origin, while a small minority are Cantonese or Teochew descents. Chinese Filipinos of Hokkien descent mostly trace roots from Fujian province, specifically mostly from Quanzhou and Xiamen and to a lesser extent from Zhangzhou, thus the Philippine Hokkien dialect mostly takes from the Quanzhou dialect with influences from the Xiamen (Amoy) dialect and the Zhangzhou dialect. Some Hokkien Chinese Filipinos before moving to the Philippines also initially moved from Hong Kong, despite originally being from Fujian province, thus many carry family names spelled in the Cantonese style despite being Hokkien themselves. Meanwhile, the Chinese Filipinos of Cantonese descent mostly trace roots from Guangdong province, specifically Taishan, Guangzhou, and Macau, thus many speak the Taishanese or mainstream Cantonese. Lastly, Chinese Filipinos of Teochew descent are a rare minority, where not much is known about them except that they are frequently confused with those of Hokkien ancestry but may instead have Teochew as heritage language. Historically, the Chinese have been trading and settling with the peoples of the Philippines even during the precolonial era, ever since the Tang dynasty era in China, but it was during the first few centuries of the early Spanish colonial period, when they settled in larger numbers. In Spanish colonial times, Chinese immigrants used to be called "Sangley" which in Hokkien means "business", but centuries later, they eventually intermixed with natives and Spanish Filipinos, producing Mestizo de Sangley and Tornatrás Filipinos. Over the centuries, generations have both been gradually assimilated and replenished from occasional fresh immigration from family or village contacts in their Hokkien home province of Fujian in China or Taiwan, so they are still well represented in all levels of Filipino society, while leaving many historical contributions to Philippine society. Many Chinese Filipinos also play an important role in the Philippine business sector. Many of the richest families in the country are from Chinese Filipino families that run big conglomerate companies. Currently, they mostly speak and can code-switch between English and Filipino (Tagalog) or other Philippine languages, just like other Filipinos, but some families can still speak Philippine Hokkien, the historical Hokkien dialect of the Philippines. Some have also studied Mandarin, but currently, the youth are usually not fluent due to lack of practical exposure. Philippine Hokkien has vocabulary with that shares similarities with other Southeast Asian Hokkien dialects to its south, like Singaporean Hokkien, Penang Hokkien, and Medan Hokkien, and to its north, like Taiwanese Hokkien. Philippine Hokkien has preserved vocabulary that most Hokkien speakers in China would regard as old-fashioned.

Mestizo de Español (Spanish Mestizo)

These are the mixed descendants of the native peoples of the Philippines with the native Spanish or the Spanish diaspora in the Americas settlers who settled in the Spanish East Indies (Philippines) during the Spanish Era. Most were of either Spanish ancestry or Amerindian-Spanish ancestry (The term 'Mestizo' originated in Spanish American colonies). The first groups of Spaniards sailed in 1565 with Miguel López de Legazpi from New Spain, in what is now Jalisco state, Mexico to colonize the Philippines. In addition to this, select cities such as Manila, Vigan, Bauang, Naga, Iriga, Iloílo, Bacólod, Cebú and Zamboanga, which were home to military fortifications or commercial ports during the Spanish era, also hold sizable mestizo communities.^[151]

Mestizo de Sangley (Chinese Mestizo)

Mestizo de sangley are the mixed descendants of the native peoples of the Philippines with the Sangley (Chinese) and sometimes Japanese migrants who settled in the Spanish East Indies (Philippines) during the Spanish Era. Most were of Hokkien ancestry, with a few being of Cantonese, Taishanese or Japanese ancestry. Sangley is a Hokkien word from sng-lí (生理) meaning "business",

Tornatrás (Spanish-Chinese Mestizo)

Torna atrás are the mixed descendants of the above Spanish Filipinos and Mestizos de Español with Chinese Filipinos and Mestizos de Sangley, who settled in the Spanish East Indies (Philippines) during the Spanish Era. Most now have native ancestry along with Hokkien or other Han Chinese/Japanese ancestry as well as Spanish ancestry.

American Filipino/Filipino American

Americans (Amerikano/Kano) usually consist of various ethnicities such as whites (mostly descendants of European immigrants from Great Britain and Ireland), native Americans (aboriginal Americans who existed prior to European colonization) and black Americans (who descended from African slaves brought to America during the 1700s). American settlement in the Philippines began during the Spanish colonial period, when Americans came to the islands primarily to conduct business and trade. They owned many businesses in the sugar industry. There was not much American inflow to the Philippines until after the Philippine–American War. After the USA won the war and colonized the Philippines, thousands of Americans settled there temporarily or permanently. Most were either members of the U.S. military or Christian missionaries. After independence in 1946, many Americans chose to remain in the Philippines while maintaining relations with relatives in the US. Most of them were professionals, but missionaries continued to settle the country. In 2015, the U.S. State Department estimated that there were more than 220,000 U.S. citizens living in the Philippines, with a significant mixed population of Amerasians and descendants from the colonial era as well. Since 1898, when the United States annexed the Philippines from Spain, there were as many as 21 U.S. bases and 100,000 U.S. military personnel stationed there. The bases closed in 1992 leaving behind thousands of Amerasian children. There are an estimated 52,000 Amerasians in the Philippines, but an academic research paper presented in the U.S. (in 2012) by an Angeles, Pampanga, Philippines Amerasian college research study unit suggests that the number could be a lot more, possibly reaching 250,000 and thus forming 0.25% of the population.^[152] This is also partially due to the fact that almost all Amerasian intermarried with other Amerasian and Filipino natives. This group also includes Filipino American (Fil-Am), and sometimes Filipino Canadian, returnee migrants from the United States and Canada. During year 2025, there were a recorded number of 750,000 American citizens living in the Philippines, forming 0.75% of the population and when this is combined with the 0.25% of the population who are Amerasians, 1% of the Philippine population has American descent.^[54]

Indian Filipino/Mestizo de Bombay (Indian Mestizo)

General Juan Cailles, leading insurgent officer, Laguna, 1899-1901

The Philippines has had historical connections with Indianized kingdoms, most notably with Srivijaya from the 7th century, but also in earlier eras. Indian culture, language, scripture, food, belief, arts, martial arts, and epics have had a profound impact on the pre-Spanish Philippines which is still visible today. They have contributed to the unique blend of cultures in the Philippines. One source has estimated the size of the Indian community in the Philippines at 150,000 persons in 2008 .^[153] Most Indians in the Philippines belong to either Sindhi or Punjabi ethnic groups, and are largely businessmen and traders. A smaller population of Indians belonging to the Marathi ethnic group form part of the clergy of Roman Catholic dioceses in the country.^[154]^[155] Besides age old indianized influences from indianized history of precolonial states inherited from neighboring Indonesia and Malaysia, Indian Filipinos (Bombay or Turko [Cebuano-speaking reference to Indian residents of Cebuano-speaking areas, probably mistaken for Turkic people especially from Turkey]) or Mestizo deBombay are the mixed colonial descendants of the native peoples of the Philippines with the Indian or Bumbay migrants from Bombay (now Mumbai, Maharashtra) or Sepoy soldiers from Madras (now Chennai, Tamil Nadu) who settled in the Spanish East Indies (Philippines) during the Spanish Era, especially during the British occupation of Manila in the Seven Years' War. Many settled in what is Cainta, in what was then the Province of Manila (currently part of Rizal Province). As of 2006, between 70 and 75 percent of Indians in the Philippines lived in Metro Manila, with the largest community outside of Manila being in Isabela province. The region in and around Cainta still has many Sepoy descendants. However, Indian business people started to arrive in larger numbers in The Philippines during the American colonial period (1898–1930s) – especially during the 1930s and 1940s, when many Indians and Indian Filipinos lived in Filipino provinces, including Davao. The longest serving Mayor of Manila, Ramon Bagatsing, was of Indian-Punjabi descent, having moved to Manila from Fabrica, Negros Occidental before the second world war. A second surge of Indian businessmen, especially Sindhis arrived in the Philippines during the 1947 India-Pakistan partition. In the present day, most of the Indians and Indian Filipinos in the Philippines are Sindhi and Punjabi with a large Tamil population also existing. Many are fluent in Filipino (Tagalog) and English as well as other local languages of the provinces and islands. Many are prosperous middle-class citizens, with their main occupations being in clothing sales and marketing. Sikhs are involved largely in finance, money lending (locally called five-six), sales and marketing.

Japanese Filipino

Japanese people have been settling in the Philippines for centuries even before World War II, therefore there has been much cultural and genetic blending. The Ryukyu Kingdom (located in modern-day Okinawa Prefecture) also had heavy trade and mixing in the Philippines, particularly in Northern Luzon, as depicted in the Boxer Codex.^[156]^[157]

Japanese Filipinos (Nikkei / Nikkeijin / Hapones / Haponesa / Japino) have an extensive history in the Philippines, such as trading during precolonial times like the extensive Rusun jar trade, the Japanese settlements found in Northern Luzon, and the Catholic Christian kirishitan exiles during the Edo period, but throughout the centuries, their numbers have dwindled as generations assimilated without much replenishment from Japan. In Spanish colonial times, they were called Iapon/Japon/Hapon or Xaponese/Japonés/Hapones^[158] or were sometimes also confused with Sangleys (Chinese mestizos), so their children too would sometimes be regarded as Mestizos de Sangley or Tornatrás. During the American colonial era, Japanese laborers were brought in to build the Benguet Road (Kennon Road) to Baguio, but eventually after the project, many moved to work in abaca plantations in Davao, where Davao soon became dubbed as Davaokuo (in Philippine and American media) or (in Japanese: 小日本國「こにっぽんこく」, romanized: Ko Nippon Koku, lit.'Little Japan') with a Japanese school, a Shinto shrine and a diplomatic mission from Japan. The place that used to be "Little Tokyo" in Davao was Mintal.^[159] Many have roots from either Okinawa (Ryukyu) or Mainland Japan. When World War II broke out, many were killed or expelled because of their unwilling or willing fifth column collaboration with the Japanese Imperial Army (mostly as translators). This led to many Japanese mestizos who tended to deny their Japanese heritage and changed their family names in order to avoid discrimination. Eventually, many either intermarried and assimilated into the Filipino populace, such as those in Davao who intermarried with the Bagobo, and those in Baguio with the Igorot.^[160] Many eventually completely lost their Japanese identity while others have immigrated to the US or "returned" to Japan, the homeland of their forebears. Most Japanese Filipinos in the modern times (colloquially called Japino) are now fresh new immigrants from Japanese businessmen who went with female OFW entertainers in Japan. The Filipina mothers usually return to the Philippines with their children along with them. Other Japanese who stayed in the country initially came to the Philippines to learn English or set up businesses. These days, most Japanese Filipinos can be found around Davao, Baguio, Iloilo or Cebu, as well other cities and towns, with only a few around Metro Manila, though historically there were many around Manila, such as Plaza Dilao in Paco, Manila.^[161]^[162]

Sangil/Sangirese

The Sangil people (also called Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen, or Talaoerezen) are originally from the Sangihe and Talaud Islands (now part of Indonesia) and parts of Davao Occidental (particularly in the Sarangani Islands), Davao del Norte, Davao del Sur, Sultan Kudarat, South Cotabato, and Cotabato. Their populations (much like the Sama-Bajau) were separated when borders were drawn between the Philippines and Indonesia during the colonial era. The Sangil people are traditionally animistic, much like other Lumad peoples. During the colonial era, the Sangil (who usually call themselves "Sangir") in the Sangihe Islands mostly converted to Protestant Christianity due to proximity and contact with the Christian Minahasa people of Sulawesi. In the Philippines, most Sangil converted to Islam due to the influence of the neighboring Sultanate of Maguindanao. However, elements of animistic rituals still remain. The Indonesian and Filipino groups still maintain ties and both Manado Malay and Cebuano are spoken in both Indonesian Sangir and Filipino Sangil, in addition to the Sangirese language. Indonesian Sangir even live in the Philippines, particularly Balut Island, Davao del Sur, Davao del Norte, Davao Oriental, Sarangani, Sultan Kudarat, Cotabato, South Cotabato, General Santos and Davao City,^[63]^[64] because of its proximity to Indonesia; they speak Cebuano & Tagalog as second languages & are Protestant Christians by faith. The exact population of Sangil people in the Philippines is unknown, but is estimated to be around 10,000 people.

Jewish Filipino

As of 2005, Filipino Jews numbered at the most 500 people.^[163] Other estimates range between 100 and 18,500 people (0.000001% and 0.005% of the country's total population). As of 2011, Metro Manila has the largest Jewish community in the Philippines, which consists of roughly seventy families. The country's only synagogue, Beth Yaacov, is located in Makati, as is the Chabad House. There are, of course, other Jews elsewhere in the country, like the Bagelboys of Subic and Angeles City^[163] but these are obviously fewer and almost all transients,^[164] either diplomats or business envoys, and their existence is almost totally unknown in mainstream society. There are a few Israelis in Manila working at call centers and a few other executives. There are also a number of converts to Judaism.

Recent modern immigrants and expatriates

These migrant groups are relatively recent immigrants and expatriate groups that mostly immigrated in the modern era, specifically around the 20th century especially from post-WW2 Philippine independence to the present era. Recent modern immigrants, expatriates, foreign students, foreign citizens with work permits and resident aliens are all included. Common reasons for modern immigration into the Philippines include employment, education, tourism, marriage migration counter flow from returning overseas Filipino workers and emigrants, etc. According to a 2013 country migration report, the recent most notable nationalities of foreign aliens with work permits include Koreans, Chinese, Japanese, Americans, Germans and British (either British citizen or British National (Overseas) – from British Hong Kong). Most of these foreign aliens with work permits are based in the National Capital Region (Metro Manila), followed by Calabarzon (Southern Tagalog), and Central Visayas, representing the more developed regions of the country. Most of them are employed in the manufacturing sector, although they tend to be involved in other sectors as well. The majority work in administrative, executive and managerial positions. The top three nationalities of registered aliens are Chinese (59,000), Koreans (39,000) and Americans (26,000).^[165] According to the 2010 Census of Population and Housing, the top five countries of origin of foreign citizens were: the United States of America (29,959), China, (28,750), Japan (11,583), and India (8,963) (NSO, 2012).^[166] Europeans, Africans, or those from other American countries are often confused with Americans in the Philippines, leading to many being referred to as Kano (short for Amerikano).

Notes

↑Including others such as Latin-Americans and Chinese-Mestizos, pure Chinese paid tribute but were not Philippine citizens as they were transients who returned to China, and Spaniards were exempt

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Enlaces externos

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[143] "When Tlaxcalan Natives Went to War in the Philippines". LATINO BOOK REVIEW. Retrieved September 23, 2024.

[144] "Orden de enviar hombres a Filipinas desde México" (Consejo de Indias España)(English Translation from Spanish original: "Royal Decree to the Count of Coruña, Viceroy of New Spain, informing him that, according to information from Captain Gabriel de Rivera who came from the Philippines, on a journey made by Governor Gonzalo Ronquillo to the Cagayan River some Spaniards were lost, and that to make up for this lack and populate these islands it was necessary to take up to two hundred men to them. The viceroy is ordered to attend to this request and send them from New Spain, in addition to another two hundred that were entrusted to him from Lisbon."

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