Lista de personajes menores de la Biblia hebrea, A–K

Abagtha ( en hebreo : אֲבַגְתָא ) era un funcionario de la corte o eunuco del rey persa Asuero, a quien se le ordenó, junto con otros 6 funcionarios, hacer desfilar a la reina Vasti ante el rey ( Ester 1:10 ). ^{[ 1 ]}

El nombre Abda ( hebreo: עַבְדָּא ) significa siervo , o tal vez sea una forma abreviada de siervo de YHWH . ^{[ 2 ]} Hay dos personas con este nombre en la Biblia hebrea .

• Se menciona a Abda de pasada cuando Salomón puso a Adoniram, hijo de Abda, a cargo del trabajo forzado para los proyectos de construcción de Salomón ( 1 Reyes 4 :6). ^{[ 3 ]}
• Un levita de la familia de Jedutún ( Nehemías 11:17 ), ^{[ 4 ]} también llamado Abdías ( 1 Crónicas 9:16 ). ^{[ 5 ]} Era hijo de Shammua y sirvió en Jerusalén bajo Nehemías . ^{[ 6 ]}

Donde el Texto Masorético tiene Abda , la Septuaginta , dependiendo de la ubicación y el manuscrito, tiene nombres como Abao , Ephra , Edram , Ioreb , Obeb y Abdias. ^{[ 7 ]}

Abdeel ( hebreo: עַבְדְּאֵל , literalmente ' siervo [de] Dios ' ; similar al árabe عبد الله , Abdullah ^{[ 8 ]} ) es mencionado en Jeremías 36:26 como el padre de Selemías , ^{[ 9 ]} uno de los tres hombres a quienes el rey Joacim ordenó capturar al profeta Jeremías y a sus secretario, Baruch ben Nerías . ^{[ 10 ]} La Septuaginta omite la frase "y Selemías hijo de Abdeel", probablemente un error de los escribas debido al homoioteleuton . ^{[ 11 ]}

El nombre Abdi ( hebreo: עַבְדִּי ) es probablemente una abreviatura de Abdías , que significa "siervo de YHWH ", según la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional . ^{[ 12 ]} La Enciclopedia Bíblica de Easton , por otro lado, sostiene que significa "mi siervo". El nombre "Abdi" aparece tres veces en formas de la Biblia hebrea utilizadas entre judíos , protestantes y católicos romanos . También hay una aparición adicional en 1 Esdras , que se considera canónica en las Iglesias ortodoxas orientales :

• 1 Crónicas 6:29 : «Y a la izquierda, sus hermanos, los hijos de Merari: Etán, hijo de Cisi, hijo de Abdi, hijo de Malluc». ^{[ 13 ] [ 14 ]} En la versión King James y algunas otras traducciones cristianas de la Biblia, 1 Crónicas 6:29 aparece como el versículo 44 del capítulo 6.
• 2 Crónicas 29:12 . «Entonces se levantaron los levitas: Mahat, hijo de Amasai, y Joel, hijo de Azarías, de los hijos de Coat; y de los hijos de Merari, Cis, hijo de Abdi, y Azarías, hijo de Jehallelel; y de los gersonitas, Joa, hijo de Zimma, y ​​Edén, hijo de Joa.» ^{[ 13 ] [ 15 ]}
• Esdras 10:26 . "Y de los hijos de Elam: Matanías, Zacarías, Jehiel, Abdi, Jeremot y Elías". ^{[ 13 ] [ 16 ]}
• 1 Esdras 9:27, ^{[ 17 ]} en el que el nombre aparece en la forma helenizada Oabd[e]ios : "De los hijos de Elam: Matanías y Zacarías y Iezrielos y Obadios y Jeremoth y Elías." ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Según Cheyne y Black (1899), las dos apariciones en los libros de Crónicas se refieren a un solo individuo, y las referencias en el libro de Esdras y 1 Esdras se refieren a un segundo individuo. ^{[ 20 ]}

Abdiel ( hebreo: עַבְדִּיאֵל , lit. ' siervo [de] Dios ' ) era hijo de Guni y padre de Ahi , según 1 Crónicas 5:15 . ^{[ 21 ]} Provenía de la tribu de Gad , vivía en Galaad o Basán, y fue contado en las genealogías de la época de Jotam , rey de Judá , o de Jeroboam II , rey de Israel .

Abdón ( hebreo: עַבְדּוֹן , iluminado. ' servil ' , de לַעֲבוֹד , la'avōd , ' servir ' ) es el nombre de cuatro individuos bíblicos. Es una forma diminutiva del nombre Ebed ( עֶבֶד , ' esclavo ' ). ^{[ 22 ]}

1. Un Abdón en el libro de los Jueces .
2. El primogénito de Gabaón de la tribu de Benjamín , mencionado solo de pasada en las genealogías ( 1 Crónicas 8:30 y 9:36 ). ^{[ 23 ]}
3. Abdón, hijo de Miqueas. El rey Josías lo envió, entre otros, a la profetisa Hulda para discernir el significado del libro de la ley recientemente redescubierto ( 2 Crónicas 34:20 ). ^{[ 24 ]} Se le menciona como Achbor ( עַכְבּוֹר , ʿAḵbōr , ' ratón ' ) en 2 Reyes 22:12 como hijo de Miqueas. ^{[ 25 ]}
4. Abdón, hijo de Shashak —mencionado en una genealogía ( 1 Crónicas 8:23 ). ^{[ 26 ]}

Además de su uso como nombre propio, el nombre propio "Abdón" se usa para una ciudad levítica mencionada en Josué 21:30 y 1 Crónicas 6:59 . ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

Ver Abías

Ver Abías

Ver a Abiel

Abiasaph ( hebreo: אֲבִיאָסָף , lit. ' mi padre ha reunido ' ) era un hijo de Coré de la tribu de Leví , según Éxodo 6:24 , y nacido en Egipto. ^{[ 30 ]} Ebiasaph es una variación ortográfica de Abiasaph.

Abida , Abidah o Abeida ( hebreo: אֲבִידָע , lit. ' mi padre sabe ' ) ^{[ 31 ]} fue hijo de Madián y descendiente de Abraham y Cetura , quien aparece dos veces en la Biblia hebrea, en Génesis 25 :4 y 1 Crónicas 1:33 . ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} Los hijos de las concubinas de Abraham fueron enviados al este con regalos de Abraham. ^{[ 35 ]} Fue el padre de Hudino, el bisabuelo de Jetró .

Abiel ( en hebreo: אֲבִיאֵל , lit. ' mi padre [es] Dios ' ) era el nombre de dos individuos mencionados en la Biblia hebrea:

• Hijo de Zeror , de la tribu de Benjamín : fue abuelo del rey Saúl y de su comandante Abner ( 1 Samuel 9 :1). ^{[ 36 ]}
• Un arbatita; uno de los guerreros del rey David conocido por su valentía ( 1 Crónicas 11:32 ). ^{[ 37 ]}

Abiezer , Abie-ezer o Abieezer es el nombre de tres personajes bíblicos . El nombre significa "Mi padre es mi ayuda". Los personajes son:

• El segundo de los tres hijos de Hammoleketh, la hermana de Galaad , también llamada Jeezer ( Números 26:30 ). Era nieto de Manasés ( 1 Crónicas 7:18 ). De su familia descendió Gedeón ( Josué 17:2 ; Jueces 6:34 y 8:2 ). En Jueces 6:15 , Gedeón describe a su clan, los abiezeritas , como «el más débil de [la tribu de] Manasés ».
• Uno de los treinta guerreros del rey David ( 2 Samuel 23:27 ; 1 Crónicas 27:12 ) un benjamita de Anatot .

Abihail (en hebreo אֲבִיחָ֑יִל, "mi padre es poder") ^{[ 38 ]} puede referirse a una de las cinco personas diferentes mencionadas en la Biblia:

• Abihail el levita vivió durante la época en que los israelitas peregrinaban por el desierto. Era el cabeza de la casa de Merari y el hijo menor de Leví . (Números 3:35)
• Abihail era la esposa de Abisur de la tribu de Judá . (1 Crónicas 2:29)
• Abihail, de Galaad de Basán , era jefe de la tribu de Gad. (1 Crónicas 5:14)
• Abihail era hija de Eliab, hermano de David . Se casó con Jerimot, hijo de David , y fue madre de Mahalat, esposa de Roboam . (2 Crónicas 11:18)
• Abihail fue el padre de la reina Ester y tío de Mardoqueo . (Ester 2:15; Ester 9:29)

Abihud (en hebreo אֲבִיהֽוּד, «mi padre es majestad») ^{[ 39 ]} fue una figura mencionada en 1 Crónicas 8:3 como hijo de Bela, hijo de Benjamín . También se le llama Ahihud. Otro individuo llamado Abihud es mencionado en el Evangelio de Mateo como antepasado de Jesús . Pero este Abihud no aparece en el Antiguo Testamento .

Abías (en hebreo אֲבִיָּה "mi padre es YHWH") es el nombre de cinco personajes bíblicos menores :

• Abías , ^{[ 40 ]} quien se casó con el rey Acaz de Judá. También se la llama Abi. ^{[ 41 ]} El nombre de su padre era Zacarías; ella fue la madre del rey Ezequías. ^{[ 42 ]}
• Una esposa de Hezrón , uno de los nietos de Judá ^{[ 43 ]}
• Un hijo de Becher , hijo de Benjamín ^{[ 44 ]}
• El segundo hijo de Samuel . ^{[ 45 ]} Su conducta, junto con la de su hermano, como juez en Beerseba , cargo para el cual su padre lo había designado, provocó descontento popular y, finalmente, llevó al pueblo a exigir una monarquía .
• Descendiente de Eleazar , hijo de Aarón , jefe del octavo de los veinticuatro órdenes en que David dividió el sacerdocio y antepasado de Zacarías , el sacerdote padre de Juan el Bautista . ^{[ 46 ]} La orden de Abías figura entre los sacerdotes y levitas que regresaron con Zorobabel, hijo de Salatiel, y con Josué. ^{[ 47 ]}

Este nombre (posiblemente) apareció en el Calendario de Gezer , una inscripción paleohebrea que data del siglo IX o X a. C., lo que lo convierte en uno de los nombres teofóricos yahvistas más antiguos, si no el más antiguo, fuera de la Biblia. ^{[ 48 ]}

En Génesis 10:28 , Abimael (en hebreo אֲבִֽימָאֵ֖ל) es el noveno de los trece hijos de Joctán , descendiente de Sem . También se le menciona en 1 Crónicas 1:22 . Abimael significa «Dios es padre». ^{[ 49 ]}

Abinadab (hebreo אֲבִינָדָב "mi padre reparte" o "el padre [ es decir , el dios del clan] es munífico") ^{[ 50 ]} se refiere a cuatro personajes bíblicos. Donde el texto hebreo dice Avinadav , los manuscritos griegos de la Septuaginta leen Am(e)inadab o Abin . ^{[ 50 ]} pero la traducción de Brenton de la Septuaginta dice "Abinadab".

1. Un hombre de Quiriat-Jearim , en cuya casa sobre una colina se depositó el Arca de la Alianza después de haber sido traída de regreso de la tierra de los filisteos . ^{[ 51 ]} «Es muy probable que este Abinadab fuera levita ». ^{[ 52 ]} El arca permaneció bajo su cuidado durante veinte años, custodiada por su hijo Eleazar , hasta que finalmente fue trasladada por David . ^{[ 53 ]}
2. El segundo de los ocho hijos de Jesé . ^{[ 54 ]} Estuvo con Saúl en la campaña contra los filisteos en la que murió Goliat . ^{[ 55 ]}
3. Uno de los hijos de Saúl , que pereció con su padre en la batalla de Gilboa . ^{[ 56 ]}

Abinoam (en hebreo אֲבִינֹעַם) fue el padre de Barac , el compañero de Débora . Se le menciona en los siguientes pasajes: Jueces 4:6,12 y Jueces 5:1,12 .

Abiram (en hebreo אֲבִירָם) fue el primogénito de Hiel, el habitante de Bet, mencionado en 1 Reyes 16:34 .

Abishua (hebreo אֲבִישׁוּעַ) era el nombre de dos individuos bíblicos menores que se encuentran en la Biblia hebrea .

• Abishua , sumo sacerdote de Israel , era hijo de Finehás y padre de Buqui . Se le menciona en varias fuentes extrabíblicas, como Flavio Josefo, quien sugiere que Abishua sucedió a su padre como sumo sacerdote de Israel.
• Benjamín, hijo de Bela y nieto de Benjamín, el fundador epónimo de la tribu de Benjamín . ( 1 Crónicas 8:4 )

Según la Biblia hebrea, Abisur o Abisur ben Shammai (hebreo אֲבִישׁוּר) era el cónyuge de Abihail y el padre de Molin y Ahban. Era directamente de la tribu de Judá como hijo de Samai, hijo de Onam, tataranieto de Judá. ( 1 Crónicas 2:28–29 )

En 2 Samuel 3:4 , Abital ( en hebreo : אֲבִיטַל 'Ăḇîṭāl ) es un personaje bíblico secundario en el libro de Samuel y una de las esposas del rey David . Abital dio a luz al quinto hijo de David, Sefatías , un personaje bíblico secundario. ^{[ 57 ] [ 58 ]}

El nombre Abitub o Abitob (hebreo אֲבִיטוּב) aparece solo una vez en la Biblia hebrea , en 1 Crónicas 8:11 , donde se usa para un personaje que se dice que es hijo de Shaharaim, en una sección sobre los descendientes de Benjamín . ^{[ 59 ]}

Achbor (en hebreo עַכְבּוֹר) es el nombre de dos personajes bíblicos.

• En las listas de reyes de los libros del Génesis y 1 Crónicas, Acbor es el padre de Baal-hanan , rey de Edom , pero no aparece como rey, aunque algunos comentarios lo dan por sentado. Véase Génesis 36:38 ; 1 Crónicas 1:49 .

En los Libros de los Reyes

• Hijo de Micaías, fue uno de los oficiales de Josías y uno de los cinco hombres enviados a la profetisa Hulda para preguntar acerca del libro de la ley recién descubierto en el Templo de Jerusalén ( 2 Reyes 22:12 , 14). Este Achbor también es llamado Abdón (en hebreo עַבְדּוֹן) en 2 Crónicas 34:20.

Este podría ser el mismo Achbor que se menciona como el padre de Elnatán (en hebreo אֶלְנָתָן) en el Libro de Jeremías 26:20–23 , y que vivió durante el reinado del rey Joacim de Judá .

Acsa o Acsa (en hebreo עַכְסָה), era hija de Caleb o Quelubai, hijo de Hezrón, de la tribu de Judá . ( 1 Crónicas 2:49 ^{[ 60 ]} ) Aunque a menudo se la identifica como Acsa, la hija de Caleb en tiempos de Josué . ^{[ 61 ]}

Ver Achsa

Hebreo : עָדָה , moderno : ʿAda , tiberiano : ʿĀḏā ; adorno ^{[ 62 ]}  

1. la primera esposa de Lamec y madre de Jabal y Jubal . ( Génesis 4:19–23 ^{[ 63 ]} )
2. La primera esposa de Esaú , hija de Elón el hitita. Algunos estudiosos bíblicos sugieren que se trata de la misma persona que « Basemat , hija de Elón el hitita», mencionada como esposa de Esaú en Génesis 26. ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]} Véase Esposas de Esaú . Dio a luz a Elifaz , el primogénito de Esaú , y se convirtió en la matriarca de los edomitas . ( Génesis 26:34, 36:2–4 )

La Orden de la Estrella de Oriente considera que Adah también es el nombre de la hija de Jefté , aunque la Biblia no la menciona por su nombre.

Adaías (en hebreo עֲדָיָה, /əˈdeɪjə/) fue el nombre de 8 personas bíblicas:

• Padre de la reina Jedidá, esposa de Manasés , y abuelo materno del rey Josías . ( 2 Reyes 22:1 ) Era natural de Boscat , en las tierras bajas de Judá.
• Un levita de la rama de Gersón ; era hijo de Etán y padre de Zera, lo que lo convierte en antepasado de Asaf . ( 1 Crónicas 6:41 ) En 1 Crónicas 6:21 , se le llama Iddo.
• Un benjamita, hijo de Shimhi. ( 1 Crónicas 8:21 ) Aparentemente, es el mismo que Shema en 1 Crónicas 8:13 .
• Un sacerdote mencionado en 1 Crónicas 9:12 y Nehemías 11:12 . Según Cheyne y Black, es posible que este mismo sacerdote aparezca en Nehemías 12:6 o 7, pero fue omitido por un error de escriba que dejó el nombre " Jedaías " en su lugar. ^{[ 67 ]}
• Antepasado de Maasías, uno de los capitanes que apoyaron a Joiada. ( 2 Crónicas 23:1 )
• Uno de los descendientes de Bani que se casó con mujeres extranjeras. ( Esdras 10:29 )
• Descendiente de otro Bani que también se casó con una extranjera. ( Esdras 10:39 )
• Hijo de Joiarib , de la estirpe de Fares . ( Nehemías 11:5 )

Mencionado únicamente en Ester 9:8 , Adalia (en hebreo אֲדַלְיָא) es el quinto de los diez hijos del noble persa Amán . ^{[ 68 ]} Adalia fue asesinado junto con sus nueve hermanos en Susa . En varios manuscritos de la Septuaginta, su nombre aparece como Barsa, Barel o Barea. ^{[ 68 ]}

Adbeel (en hebreo אַדְבְּאֵל, «disciplinado por Dios»), Nadbeel o Idiba'ilu , fue el tercer hijo de Ismael de entre doce. ( Génesis 25:13 ) El nombre Adbeel se asocia con el nombre propio y la tribu del noroeste de Arabia conocida como Idiba'ilu . (Kenneth A. Mathews, 2005, p. 361) 

Addar (en hebreo אַדָּר), según la Biblia hebrea , era hijo de Bela, hijo de Benjamín, el fundador epónimo de la tribu de Benjamín . Se le menciona brevemente en 1 Crónicas 8:3 .

Ver Eder

Adeel (hebreo עֲדִיאֵל) puede referirse a 3 personas:

1. El padre de Azmavet , que fue tesorero bajo David y Salomón , solo se menciona en 1 Crónicas 27:25.
2. Un jefe de familia de la tribu de Simeón , que participó en la expulsión de los meunim, mencionado únicamente en 1 Crónicas 4:36.
3. Ver Azareel

Adin (en hebreo עָדִין) era el cabeza de una familia que regresó de Babilonia con Zorobabel, según Esdras 2:15 y 8:6 . Sin embargo, según Nehemías 7:20 , sus descendientes fueron 655, una cifra completamente distinta a los 454 mencionados en Esdras. También se le encuentra en Nehemías 10:17 como uno de los firmantes del pacto de Nehemías.

En 1 Crónicas 11:42 , Adina (en hebreo עֲדִינָא, literalmente «delgada») aparece como uno de los «hombres valientes» del ejército de David . Adina era hijo de Shiza, un jefe de los rubenitas .

Adino (en hebreo עֲדִינוֹ) era un eznita y uno de los valientes de David , mencionado en 2 Samuel 23:8. Se le identifica con Jashobeam , nombre que no aparece en otras traducciones de la Biblia . Ginsburg propone una forma corregida, tomada sustancialmente del pasaje paralelo en 1 Crónicas 11:11: «Jashobeam, hijo de un hacmonita, jefe de los capitanes, alzó su lanza». Esta versión es plausible y está ampliamente aceptada, y elimina los nombres Adino y eznita, que no aparecen en ningún otro lugar de la Biblia. Sin embargo, algunos datos contradicen esta interpretación. La Septuaginta incluye los nombres Adino y eznita. La versión latina no encuentra nombres propios en el pasaje, pero traduce las palabras de tal manera que presupone el texto hebreo tal como lo conocemos. Esto podría justificar una decisión a la espera de la conclusión definitiva. ^{[ 69 ]}

Adlai , en hebreo עַדְלָי, significa «refugio». En 1 Crónicas 27:29 , se le menciona como el padre de Safat. Solo aparece en este versículo.

Admatha (en hebreo אַדְמָ֣תָא) es un consejero de Asuero de Persia , mencionado únicamente en Ester 1:14 . ^{[ 70 ]} Según una teoría, el versículo sufrió un error de copista, y en su forma original Admatha era en realidad Hamdatha, no un consejero de Asuero sino el padre de Amán . ^{[ 70 ]}

Adna (en hebreo עַדְנָא) es el nombre de dos personajes bíblicos. ^{[ 71 ]}

• Uno de los hombres de Pahath-Moav que tomó esposas extranjeras. ^{[ 72 ]}
• Un sacerdote, nombrado como jefe de la familia sacerdotal Harim en tiempos de Joacim. ^{[ 73 ]}

Adnah es el nombre de al menos dos individuos en la Biblia hebrea . ^{[ 74 ]}

1. Adnah (en hebreo עַדְנָה) se encuentra en 2 Crónicas 17:14 . En los manuscritos de la Septuaginta se le llama Ednaas o Ednas , y se le atribuye haber sido comandante de 300.000 soldados en el ejército de Josafat . ^{[ 74 ]} Su nombre se escribe con una He final , a diferencia de Adna, mencionado anteriormente, cuyo nombre se escribe con una alef . ^{[ 74 ]}
2. Adnah (en hebreo עַדְנַח) se encuentra en 1 Crónicas 12:20 . En la Septuaginta se le llama Edna , y se refiere a un miembro de la tribu de Manasés que abandonó a Saúl para apoyar a David . ^{[ 74 ]} Su nombre se escribe con una He final o con una Heth , según el manuscrito. ^{[ 74 ]}

Adonías (hebreo אֲדֹנִיָּה, "Dios mío YHVH") es el nombre de dos figuras bíblicas menores.

• Un levita enviado por Josafat para enseñar en las ciudades de Judá en 2 Crónicas 17:8 . ^{[ 75 ]}
• Un jefe del pueblo. Selló el pacto para guardar las leyes de Dios en tiempos de Nehemías, que se encuentra en Nehemías 10:17 . ^{[ 76 ]}

Adonikam (en hebreo אֲדֹנִיקָם, que significa «Mi Señor ha resucitado» ^{[ 77 ]} ) es una figura bíblica , uno de los que «vinieron con Zorobabel » ( Esdras 2:13 ). Sus «hijos», o sirvientes, que sumaban 666, llegaron a Jerusalén ( Esdras 8:13 ). En la Septuaginta, según el manuscrito y la ubicación, el nombre aparece como Adon[e]ikam, Adonikan, Adeikam, Adenikam, Adaneikam o Adoniakaim ^{[ 77 ]} . En Nehemías 7:18 , sus descendientes eran 667 en lugar de los 666 anteriores ^{[ 78 ].}

Adriel (en hebreo עַדְרִיאֵל) era hijo de Barzilai el meholatita, a quien Saúl dio en matrimonio a su propia hija, Merab . ^{[ 79 ]} Los cinco hijos que nacieron de esta unión fueron ejecutados por los gabaonitas. ( 1 Samuel 18:19 ; 2 Samuel 21:8–9 ). Aquí se dice que Mical dio a luz a estos cinco hijos; ya sea que los trató como si hubiera sido su propia madre, o que en lugar de «Mical» deberíamos leer «Merab», en 1 Samuel 18:19 . ^{[ 80 ]}

Agee (en hebreo אָגֵא) fue el padre de Shammah , uno de los valientes de David ( 2 Samuel 23:11 ). Según las interpretaciones de 1 Crónicas 11:34 y 2 Samuel 23:32-33, Agee era el abuelo de Jonatán o su hermano. Según Cheyne y Black, su nombre es un error de escriba y debería ser "Ela"; es el mismo Ela mencionado en 1 Reyes 4:18 . ^{[ 81 ]}

Acab (en hebreo: אָחאַב, que significa "hermano/padre") es el nombre de al menos un personaje bíblico menor:

• Acab, hijo de Kolías, quien, según Jeremías 29:21 , fue tildado de falso profeta por YHVH ^{[ 82 ]}

Ver Ehi

En 1 Crónicas 4:8 , Aharhel (en hebreo אֲחַרְחֵל "detrás de la muralla") es hijo de Harum de la tribu de Judá.

Véase Ahzai y Meshullam.

Ahasbai (hebreo אֲחַסְבַּי), hijo del maacatita, era el padre de Elifelet , uno de los guerreros del rey David ( 2 Samuel 23:34 ).

Acaz (en hebreo אָחָז) era hijo de Miqueas y bisnieto de Jonatán . ^{[ 83 ] [ 84 ]} ( 1 Crónicas 8:35, 9:42 )

Ahban (hebreo אַחְבָּן) fue el primer hijo de Abisur y Abihail. También era hermano de Molid y jerameelita. Se le menciona en el siguiente pasaje: 1 Crónicas 2:29 . ^{[ 85 ]}

Aher (hebreo אַחֵר, traducido como "otro") ^{[ 86 ]} era un benjamita y el padre de Hushim. ( 1 Crónicas 7:12 ) Podría ser el mismo que Ahiram y Aharah .

(hebreo אֲחִי "mi hermano")

• Ahi es hijo de Abdiel en 1 Crónicas 5:15.
• Ahi es hijo de Shomer en 1 Crónicas 7:34.

Ver Ahías

Ahiam (en hebreo אֲחִיאָם) es uno de los treinta héroes de David. Era hijo de Sharar ( 2 Samuel 23:33 ) o, según 1 Crónicas 11:35, de Sacar, el hararita. ^{[ 87 ]}

Ahian (en hebreo אַחְיָן) es el nombre que se le da a un descendiente de Manasés en las genealogías tribales de 1 Crónicas 7:19 . El nombre aparece solo una vez en la Biblia. ^{[ 88 ]}

Ahiezer (hebreo אֲחִיעֶזֶר) es el nombre de 2 figuras bíblicas:

• El hijo de Ammishaddai fue el líder de la tribu de Dan y uno de los líderes de las tribus de Israel mencionados en varios lugares del Libro de Números ( Números 1:12 , Números 2:25 ).
• Uno de los valientes guerreros de David , jefe de su ejército, que luchó con él en Siclag. Era hijo de Semaa. ( 1 Crónicas 12:3 )

Ver Abihud

Ahihud es el nombre de 3 o 2 personas bíblicas.

1. Ahihud (en hebreo אֲחִיחֻד). Hijo de Ehud, de la tribu de Benjamín . Puede que sea el mismo que el primero, pero el texto podría estar corrupto. ( 1 Crónicas 8:6-7 )
2. Ahihud (en hebreo אֲחִיהוּד), que significa hermano de Judá. Jefe de la tribu de Aser; uno de los designados por Moisés para supervisar la división de Canaán entre las tribus ( Números 34:27 ).

Ahías (en hebreo אֲחִיָּה "mi hermano es YHWH") es el nombre de 7 personajes bíblicos menores.

1. Uno de los hijos de Ehud ( 1 Crónicas 8:7 ).
2. Uno de los cinco hijos de Jerahmeel, que era bisnieto de Judá ( 1 Crónicas 2:25 ).
3. Pelonita, uno de los héroes de David ( 1 Cr. 11:36 ); también llamado Eliam ( 2 Sam. 23:34 ).
4. Un levita encargado del tesoro sagrado en el templo ( 1 Cr. 26:20 ).
5. Uno de los secretarios de Salomón ( 1 Reyes 4:3 ).
6. Hijo de Ahitub ( 1 Sam. 14:3-18 ), hermano de Icabod ; probablemente el mismo que Ahimelec , sumo sacerdote en Nob durante el reinado de Saúl ( 1 Sam. 22:11 ) y en Siló , donde se erigió el Tabernáculo . Algunos, sin embargo, suponen que Ahimelec era hermano de Ahías, y que ambos oficiaron como sumos sacerdotes: Ahías en Gabaa o Quiriat-jearim, y Ahimelec en Nob.
7. Padre del rey Baasa de Israel ( 1 Reyes 15:27 )

Ahikam ( en hebreo אחיקם, "Mi hermano ha resucitado") fue uno de los cinco a quienes, según la Biblia hebrea , Josías envió a consultar a la profetisa Hulda en relación con el descubrimiento del libro de la ley. ^{[ 89 ]}

Ahilud (en hebreo אֲחִילוּד) es el padre de Josafat , quien sirve como escribano de la corte de David ( 2 Samuel 8:16 ^{[ 90 ]} ) y Salomón ( 1 Reyes 4:3 ). En 1 Reyes 4:12 , Ahilud es el padre de Baana, un funcionario de la corte de Salomón enviado a reunir provisiones en Taanac , Megido y Bet-seán .

Ahimaaz (hebreo אֲחִימָעַץ) era el nombre de 2 o 1 individuos bíblicos.

• El padre de Ahinoam, la esposa de Saúl. ( 1 Samuel 14:50 )
• Ahimaaz, en Neftalí , fue uno de los doce comisarios de Salomón y se casó con Basemat, hija de Salomón. ( 1 Reyes 4:15 ) Es posible que sea Ahimaaz , hijo de Sadoc .

Ahiman (אֲחִימַן) es el nombre de dos individuos bíblicos.

• Uno de los tres gigantescos hermanos Anacim que Caleb y los espías vieron en el monte Hebrón ( Números 13:22 ) cuando fueron a explorar la tierra. Posteriormente fueron expulsados ​​y asesinados ( Josué 15:14 ; Jueces 1:10 ).
• Uno de los guardianes del templo después del exilio. ( 1 Crónicas 9:17 )

Ahimelec el hitita (אֲחִימֶלֶךְ הַחִתִּי "mi hermano es rey") es el nombre de un personaje bíblico menor al que se hace referencia en 1 Samuel 26:6 como compañero y amigo de David , cuando este se escondía de Saúl en el desierto.

Ver Mahath

Ahinadab (en hebreo: אחינדב Akhinadav «mi hermano es noble» o «mi hermano se ha consagrado»), ^{[ 91 ]} hijo de Iddo, es uno de los doce comisariados designados por Salomón para los distritos de su reino con el fin de obtener provisiones por rotación mensual para su casa. Fue designado para el distrito de Mahanaim ( 1 Reyes 4:14 ), al este del Jordán.

En la Biblia hay dos referencias a personas que llevan ese nombre;

• Una hija de Ahimaaz; que se convirtió en esposa de Saúl ^{[ 92 ]} y madre de sus cuatro hijos y dos hijas, una de las cuales es Mical , la primera esposa de David.
• Una mujer de Jezreel , que se convirtió en la segunda esposa de David , después de que este huyera de Saúl, dejando atrás a Mical , su primera esposa, ^{[ 93 ]} y madre de Amnón , el primogénito de David. ^{[ 94 ]}

Ahio (אַחְיוֹ "fraternal" o "hermano") ^{[ 95 ]} es el nombre de 3 individuos bíblicos.

• Uno de los hijos de Bería . ( 1 Crónicas 8:14 )
• Uno de los hijos de Jehiel el giebeonita. ( 1 Crónicas 8:31, 9:37 )
• Uno de los hijos de Abinadab el levita . Ayudó a sacar el Arca de la Alianza de la casa de su padre junto con su hermano Uzá. ( 1 Samuel 6:3–4 ; 1 Crónicas 13:7 )

Ahira (אֲחִירַע "mi hermano es malo") ^{[ 96 ]} era el líder de la tribu de Neftalí mencionada en el censo, y era el príncipe "hereditario" de su tribu que hacía sacrificios tribales a Yahvé , y comandante de su tribu en la marcha. ( Números 1:15; 2:29; 7:78,83; 10:27 )

Ahiram (אֲחִירָם) ^{[ 97 ]} era hijo de Benjamín según Números 26:38 .

Ahisamach o Ahisamakh, también Ahis'amach ( hebreo : אחיסמך "hermano de apoyo"), de la tribu de Dan , fue el padre de Aholiab según Éxodo 31:6 , Éxodo 35:34 y Éxodo 38:23 .

Ahishahar (אֲחִישַׁחַר "mi hermano es el amanecer" o "hermano del amanecer") ^{[ 98 ]} es el nombre que se le da a un descendiente de tercera generación de Benjamín (el antepasado epónimo de la tribu de Benjamín ) en 1 Crónicas 7:10. Esta figura no se menciona en ningún otro lugar de la Biblia hebrea . ^{[ 99 ]}

Ahishar (אחישר en hebreo; que significa Hermano del canto o cantor), el oficial que estaba "a cargo de la casa" de Salomón ( 1 Reyes 4:6 ).

Ahitub (אֲחִיטוּב)  ^{[ 100 ]} es el nombre de varias figuras bíblicas menores:

1. Ahitub , hijo de Finees , nieto de Eli y hermano de Ichabod . ( 1 Samuel 14:3, 22:9–20 )
2. Ahitub , hijo de Amarías y padre de Sadoc . ( 2 Samuel 8:15–17 )
3. Ahitub , descendiente por línea sacerdotal del primer Sadoc . Fue antepasado de sumos sacerdotes posteriores que sirvieron durante la caída de Jerusalén y después del exilio . ( 1 Crónicas 9:11 )

Ahlai (אַחְלַי "¡Oh, si eso fuera posible!") ^{[ 101 ]} es un nombre que se da a dos individuos en los Libros de las Crónicas . En opinión de Thomas Kelly Cheyne , el nombre probablemente deriva de "Ahiel" o un nombre similar. ^{[ 102 ]}

• El primero es hijo o hija de un hombre jerameelita llamado Sheshan . ^{[ 102 ]}
• El segundo es el padre o la madre de Zabad, quien figura como uno de los poderosos guerreros de David en 1 Crónicas 11:41. ^{[ 102 ]}

Ahoah (אֲחוֹחַ "hermano del descanso") ^{[ 103 ]} era hijo de Bela, hijo de Benjamín . ( 1 Crónicas 8:4 )

Aholibamah era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Era hija de Aná y nieta de Zibeón el heveo , ^{[ 104 ]} hijo de Seir el horeo . ^{[ 105 ]} Fue una de las dos mujeres cananeas que se casaron con Esaú , hijo de Isaac , cuando este tenía cuarenta y tantos años. Sin embargo, Isaac y su esposa Rebeca se opusieron firmemente a esta unión. ^{[ 106 ]} Así pues, según algunos eruditos bíblicos, Esaú cambió su nombre por el nombre hebreo «Judit» para apaciguar a sus padres. ^{[ 107 ]}
• Un duque de Edom . ( Génesis 36:41 )

Ahumai (אֲחוּמַי "hermano del agua") ^{[ 108 ]} era hijo de Shobal o Jabat de la tribu de Judá . Era jefe de una de las familias de los zoraitas. ( 1 Crónicas 4:2 )

Ver Ahuzzam

Ver Ahuzzath

Ver Ahuzzath

Ahuzzam o Ahuzam (אֲחֻזָּם "poseedor") ^{[ 109 ]} es el nombre de uno de los hijos de "Ashur, padre de Tecoa", en una genealogía que describe a los descendientes de la tribu de Judá . ^{[ 110 ]} Se le menciona únicamente en 1 Crónicas 4:6. ^{[ 111 ]}

Ahuzzath o Ahuzzah ^{[ 112 ]} (אֲחֻזַּת "posesión") ^{[ 113 ]} es el nombre que se le da a un asociado de Abimelec, rey de Gerar, en Génesis 26:26. Según el Libro del Génesis , Ahuzzath acompañó a Abimelec cuando este fue a hacer un tratado con Isaac . No se le menciona en ningún otro lugar de la Biblia hebrea . ^{[ 114 ]}

Ahzai ( en hebreo: אַחְזַי , «mi guardián, protector») es un nombre que aparece solo en Nehemías 11:13 , donde se menciona de pasada. ^{[ 115 ]} El versículo se refiere a un sacerdote llamado « Amasái, hijo de Azarel, hijo de Ahzai, hijo de Mesilemot, hijo de Immer». En el nombre paralelo de 1 Crónicas 9:12, el nombre «Jahzera» reemplaza a «Ahzai». ^{[ 115 ]}

Aías (איה "Halcón") fue el padre de Rizpa , mencionado en 2 Samuel 3:7.

En Génesis 36:24 y 1 Crónicas 1:40 , Ajah [איה] es hijo de Zibeon. Ajah significa halcón . Ortografía alternativa: Aiah .

En Génesis 36:27 Akan es hijo de Ezer y nieto de Seir el horeo. En 1 Crónicas 1:42 se le llama Jaakan .

Akkub (עַקּוּב) ^{[ 116 ]} era el nombre de 3 o 4 individuos bíblicos.

• En Esdras 2:45 , Akkub es el jefe de una familia de netineos .
• En 1 Crónicas 3:24 , Acub es hijo de Elionenai , descendiente de Salomón que vive en el Reino de Judá .
• En 1 Crónicas 9:17 , Esdras 2:42 , Nehemías 7:45 y Nehemías 11:19 , Akkub aparece mencionado como uno de los porteros levitas de Jerusalén después del regreso del cautiverio babilónico .
• Un levita que ayudó a Esdras a explicar la ley. ( Nehemías 8:7 )

Alameth es uno de los hijos de Becher, hijo de Benjamín . ( 1 Crónicas 7:8 )

Alemeth era hijo de Jarah y padre de Azmavet, mencionado en 1 Crónicas 9:42 .

En 1 Crónicas 4:37 , Allon (אַלּוֹן "roble") ^{[ 117 ]} es hijo de Jedaías, de la familia de los simeonitas, que expulsó a los camitas del valle de Gedor.

Almodad (אַלְמוֹדָד "no medido") ^{[ 118 ]} es uno de los hijos de Joktan según Génesis 10:26 y 1 Crónicas 1:20 . Si bien la Biblia no ofrece más información sobre Almodad, se considera que este patriarca fue el fundador de una tribu árabe en " Arabia Felix ". ^{[ 119 ]} Esto se basa en la identificación de los otros hijos de Joktan, como Saba y Havila , quienes también son identificados como provenientes de esa región. ^{[ 120 ]}

En Génesis 36:40 , Alvah (עַלְוָה) ^{[ 121 ]} es un jefe de Edom y descendiente de Esaú . En 1 Crónicas 1:51 se le llama Aliah .

En Génesis 36:23 , Alván es el hijo mayor de Sobal y descendiente de Seir el horeo. En 1 Crónicas 1:40 se le llama Alian .

Amal era hijo de Helem, de la tribu de Aser . ( 1 Crónicas 7:35 )

Amariah es el nombre de 8 o 9 personajes bíblicos.

• Un levita descendiente de Aarón-Eleazar; hijo de Meraiot y abuelo de Sadoc , que vivió en tiempos de David . ( 1 Crónicas 6:7, 52 )
• Un levita descendiente de Coat en la época en que David dividió las clases de los levitas . ( 1 Crónicas 23:19; 24:23 )
• Un levita descendiente de Eleazar, hijo de Azarías, que "ejercía el sacerdocio en la casa que Salomón construyó" ( 1 Crónicas 6:10 ). En Esdras 7:3 se le menciona como antepasado de Esdras .
• Sumo sacerdote y juez "en todos los asuntos de Yahvé", designado por Josafat . ( 2 Crónicas 19:11 ) Podría ser el mismo que el anterior Amarías.
• Descendiente de Judá, descendiente de Pérez y antepasado de Ataías, que vivió en Jerusalén después del exilio babilónico ( Nehemías 11:4 ). Podría ser el mismo que Imri en 1 Crónicas 9:4 .
• Un levita y un ayudante de Coré, designados por el rey Ezequías para las ofrendas de Yahvé a sus hermanos. ( 2 Crónicas 31:15 )
• Un hijo de Bani que se casó con una extranjera. ( Esdras 10:42 )
• Un sacerdote que, junto con Nehemías, selló el pacto; había regresado a Jerusalén con Zorobabel y era padre de Johanán en tiempos de Joacim. ( Nehemías 10:3; 12:2,13 )
• Antepasado del profeta Sofonías . ( Sofonías 1:1 )

En 2 Cr 28:1–4 , Amasa es hijo de Hadlai y uno de los líderes de Efraín ( 2 Cr 28:12 ) durante el reinado del malvado rey Acaz .

Amasai (עֲמָשַׂי "cargante") ^{[ 122 ]} era el nombre de 3 o 4 figuras bíblicas.

• Coatí, padre de Mahat y antepasado de Samuel ( 1 Crónicas 6:25,35 ).
• Jefe de los capitanes de Judá y Benjamín, que acudieron rápidamente a David mientras era un fugitivo en Siclag ( 1 Crónicas 12:18 ).
• Uno de los sacerdotes que tocaban las trompetas delante del Arca de la Alianza ( 1 Crónicas 15:24 ).
• Se le menciona en 2 Crónicas 29:12 como el padre de Mahat, uno de los levitas que tuvo un papel destacado a instancias de Ezequías en la limpieza del templo .

Ver Amashsai

Amashsai ( Amashai en la versión King James , hebreo: עֲמַשְׁסַי  ^{[ 123 ]} ), hijo de Azareel, fue designado por Nehemías para residir en Jerusalén y realizar la obra del templo. Merece ser mencionado solo una vez en toda la Biblia , en Nehemías 11:13 .

En 2 Crónicas 17:16 , Amasías (que significa carga de Jehová ) era hijo de Zicri , un capitán bajo el rey Josafat .

Amasías es el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• En Amós 7:10 , Amasías , sacerdote de Betel, confronta a Amós y rechaza su profecía contra el rey Jeroboam II . Como resultado, Amós profetiza la ruina de la familia de Amasías, la pérdida de su tierra y su muerte en el exilio. Jonathan Magonet describió a Amasías como «un líder espiritual que creía en su propio poder y no se atrevía a escuchar la palabra de Dios». ^{[ 124 ]}
• Hijo de Hilcías , descendiente de Etán el merarita ( 1 Crónicas 6:45 ).
• El padre de Josué, el jefe de los simeonitas en tiempos de Ezequías ( 1 Crónicas 4:34 ).

Ver a Amón

Ver Aminadab

Padre del profeta Jonás , natural de Gat-hefer ( 2 Reyes 14:25 ; Jonás 1:1 ). Mencionado en el Islam por Mahoma. Cuando Mahoma regresaba de predicar en Taif y decidió refugiarse en el jardín de dos líderes, Addas, un humilde sirviente, fue enviado a ofrecerle uvas. Al llegar Addas, Mahoma le preguntó de qué tierra venía. Addas respondió que de Nínive. Al oír esta respuesta, Mahoma exclamó: «¡La ciudad de Jonás, hijo de Amitai!». Lleno de alegría, Mahoma le contó a Addas que Jonás y él (Mahoma) eran hermanos proféticos.

Ammiel (עַמִּיאֵל "mi pariente es Dios") ^{[ 125 ]} era el nombre de 4 individuos bíblicos.

• Fue uno de los espías que Moisés envió a la tierra de Canaán , procedente de la tribu de Dan. También fue uno de los que perecieron por su informe desfavorable ( Números 13:12; 14:37 ).
• El padre de Maquir de Lo-debar, en cuya casa residía Mefiboset ( 2 Samuel 9:4–5; 17:27 ).
• Ver a Eliam
• El sexto hijo de Obed-edom, el levita y portero del templo, en 1 Crónicas 26:5 .

Ammihud (עַמִּיהוּד "mi pariente es majestad") ^{[ 126 ]} puede referirse a una cantidad de 5 personas en la Biblia hebrea :

• Un efraimita . Hijo de Laadán (hijo de Tahán, hijo de Telah, hijo de Resheph , hijo de Rephah, hijo de Beriah , hijo de José) y padre de Elisama (padre de Nun, padre de Josué ). Se le menciona en la genealogía de Josué en 1 Crónicas 7:23-27 .
• Simeonita. Padre de Samuel, jefe designado por Moisés en tiempos del Éxodo . ( Números 34:20 )
• El padre de Pedahel, un jefe designado por Moisés para gobernar la tribu de Neftalí . ( Números 34:28 )
• El padre de Talmai , rey de Gesur , a quien Absalón huyó en busca de refugio tras el asesinato de Amnón . ( 2 Samuel 13:37 )
• Hijo de Omri y padre de Uthai, descendiente de Pérez, hijo de Judá . ( 1 Crónicas 9:4 )

Aminadab era el nombre de tres personajes bíblicos.

• Padre de Nahshón, jefe de la tribu de Judá . Su hija Eliseba se casó con Aarón . También fue antepasado de David y Jesús . ( Números 1:7; 2:3; 7:12,17; 10:14 ; Éxodo 6:23 )
• Ver Izhar
• Jefe de los 112 descendientes de Uziel el levita . ( 1 Crónicas 5:11–12 )

Personaje mencionado en el Antiguo Testamento, en Cantar de los Cantares 6:12 , cuyos carros eran famosos por su velocidad. En la nota al margen se traduce como «mi pueblo dispuesto», y en la Versión Revisada como «mi pueblo principesco».

En el Libro de Números , Ammishaddai ( hebreo : עַמִּישַׁדָּי 'Ammīšadāy "pueblo del Todopoderoso") era el padre de Ahiezer , quien era jefe de la tribu de Dan en el momento del Éxodo (Números 1:12; 2:25).

Este es uno de los pocos nombres compuestos con el nombre de Dios, Shaddai .

Ammizabad (עַמִּיזָבָד "mi pueblo ha otorgado") ^{[ 127 ]} era hijo de Benaías , quien fue el tercer y capitán principal del ejército bajo David ( 1 Crónicas 27:6 ).

Amnón era uno de los hijos de Simón, de los hijos de Esdras . ( 1 Crónicas 4:20 )

Amok (עָמוֹק "ser profundo") fue un sumo sacerdote que llegó a Jerusalén con Zorobabel y el antepasado de Eber, quien fue sacerdote en tiempos de Joacim. ( Nehemías 12:7,20 )

Amón era el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• Gobernador de una ciudad en tiempos de los reyes Josafat y Acab ^{[ 128 ]}
• Amón , rey de Judá .
• El jefe de los «hijos de los siervos de Salomón » que regresaron del cautiverio; se les contaba junto con los netineos, o esclavos del templo. También llamados Amí. ( Nehemías 7:59 ; Esdras 7:52 )

Amoz / ˈ eɪ m ɒ z / ( hebreo : אָמוֹץ , moderno : ʼAmōṣ , tiberiano : ʼĀmōṣ ), también conocido como Amotz , ^{[ 129 ]} fue el padre del profeta Isaías , mencionado en Isaías 1:1; 2:1 y 13:1, y en 2 Reyes 19:2, 20; 20:1. La palabra "amoz" significa fuerte.  

En la tradición rabínica , existe una tradición talmúdica que afirma que cuando se menciona el nombre del padre de un profeta, este también era profeta, por lo que Amoz habría sido profeta como su hijo. Los rabinos del Talmud declararon, basándose en una tradición rabínica, que Amoz era hermano de Amasías (אמציה), rey de Judá en aquel entonces (y, por consiguiente, que el propio Isaías pertenecía a la familia real). Según algunas tradiciones, Amoz es el "hombre de Dios" mencionado en 2 Crónicas 25:7-9 (Seder Olam Rabbah 20), quien advirtió a Amasías que liberara a los mercenarios israelitas que había contratado.

Amram es un individuo menor que fue uno de los hijos de Bani que se casó con una esposa extranjera en Esdras 10:34 .

Amzi ('am-tsee') es un nombre hebreo masculino que significa "mi fuerza" o "fuerte". Dos personas con este nombre se mencionan en la Biblia:

• 1 Crónicas 6:31 indica que Amzi era un levita de la familia de Merari .
• Un hijo de Zacarías se llamaba Amzi. Fue antepasado del sacerdote levita Adaías ( Nehemías 11:12 ), quien fue uno de los exiliados israelitas bajo la dirección de Nehemías cuando este regresó a Jerusalén para reconstruir las murallas de la ciudad.

En el Libro del Génesis, hay dos hombres y una mujer llamados Anah (עֲנָה "respuesta"). ^{[ 130 ]}

• En Génesis 36:2,14,18,25 , Ana es hija de Zibeón , y su hija Aholibama es esposa de Esaú .
• En Génesis 36:20,29 y 1 Crónicas 1:38 , Anah es hijo de Seir y hermano de Zibeón, jefe de los horeos .
• En Génesis 36:24 y 1 Crónicas 1:40-41 , Anah es hijo de Zibeón y es famoso por descubrir aguas termales.

Anaías , un nombre que significa "Yahvé ha respondido", aparece solo dos veces en la Biblia hebrea , ambas en Nehemías . ^{[ 131 ]}

• Esdras , un reformador judío, se pone de pie para dar un discurso, con otras trece personas de pie a su lado. Anaías figura entre los que estaban de pie. ^{[ 132 ]}
• La segunda aparición del nombre se encuentra en una lista de personas que firmaron un pacto entre Dios y el pueblo judío. ^{[ 133 ]}

Anak fue el padre de Ahiman, Sheshai y Talmai en Números 13:22.

Anamim ( en hebreo : עֲנָמִים , 'Ănāmīm ) es, según la Biblia , o bien un hijo de Mizraim, hijo de Cam , o bien el nombre de un pueblo descendiente de él. El erudito bíblico Donald E. Gowan describe su identidad como «completamente desconocida». ^{[ 134 ]}

El nombre tal vez debería estar asociado a un pueblo del norte de África , probablemente de la zona circundante a Egipto . El exegeta bíblico medieval Saadia Gaon identificó a los Anamim con los pueblos indígenas de Alejandría , en Egipto. ^{[ 135 ]}

Anan fue uno de los israelitas que sellaron el pacto después del regreso de Babilonia ^{[ 136 ]} ( Nehemías 10:26 ). Si bien "Anan" (que significa "Nube") nunca se convirtió en un nombre muy común, una persona posterior con ese nombre, Anan Ben David (c. 715 - c. 795), es ampliamente considerado como uno de los principales fundadores del movimiento caraíta del judaísmo .

Anani (עֲנָנִי "mi nube") es un nombre que aparece en una genealogía en Crónicas . ^{[ 137 ]} Se refiere a un hijo de Elioenai y descendiente de Zorobabel. Según el Texto Masorético, Anani nació seis generaciones después de Zorobabel . Para los estudiosos, este lapso de seis generaciones después de Zorobabel es el terminus a quo para la fecha de Crónicas; implica que Crónicas no pudo haber sido escrita antes de aproximadamente el 400 a. C. ^{[ 138 ]} En la Septuaginta , Anani aparece como once generaciones después de Zorobabel. Para los estudiosos que creen que la lectura de la Septuaginta para la genealogía de Anani es correcta, esto sitúa la fecha más temprana posible para la escritura de Crónicas en alrededor del 300 a. C. ^{[ 138 ]}

Ananías (עֲנַנְיָה "YHWH nubes") ^{[ 139 ]} fue el padre de Maasías, el padre de Azarías (quien ayudó a reconstruir la muralla de la ciudad) fue mencionado en el Libro de Nehemías específicamente en Nehemías 3:23 .

Anat (עֲנָת "respuesta"), ^{[ 140 ]} descrito en la Biblia hebrea , fue el padre de Shamgar , un juez de Israel que mató a los filisteos con tan solo usar una aguijada de buey. Se le menciona en Jueces 3:31 y 5:6.

Anatot (עֲנָתוֹת "respuestas a la oración") era hijo de Becher, hijo de Benjamín, en 1 Crónicas 7:8 .

Aner ( / ˈ eɪ n ər / ; hebreo : עָנֵר 'Ānêr ) se refiere, en la Biblia hebrea , a uno de los tres confederados amorreos de Abram en la zona de Hebrón, que unieron sus fuerzas con las de Abraham en persecución de Quedorlaomer (Gén. 14:13, 24).

Aniam (אֲנִיעָם "Yo soy el pueblo" o "lamento del pueblo") ^{[ 141 ]} según 1 Crónicas 7:19 , fue uno de los hijos de Shemida, un manasésita .

Ver Anthothijah

Anthothijah (עַנְתֹתִיָּה "la respuesta de YHWH") ^{[ 142 ]} es un nombre que aparece solo una vez en la Biblia hebrea , en una sección genealógica que enumera a los descendientes de Benjamín . ^{[ 143 ] [ 144 ]} Es muy probable que sea un adjetivo usado para describir a una mujer de la ciudad de Anathoth . ^{[ 144 ]} Los manuscritos de la Septuaginta griega dan el nombre como Anothaith, Anathothia, Athein o Anathotha. ^{[ 144 ]}

Anub a'-nub (`anubh, "maduro") era hijo de Hakkoz o Coz ( 1 Crónicas 4:8 ).

Aphiah (אֲפִיחַ "Yo haré respirar"), de la tribu de Benjamín , fue antepasado del rey Saúl y de su comandante Abner . Según Saúl, su familia era la más humilde de la tribu de Benjamín. ^{[ 145 ]} Hijo de Shchorim, hijo de Uzziel (descendiente de Gera, hijo de Benjamín) y Matri (antepasado de Matrites y descendiente de Belah, hijo de Benjamín).

Ver Happizzez

Appaim (אַפַּיִם "fosas nasales") ^{[ 146 ]} es un personaje secundario que aparece en 1 Crónicas 2:30 y 31. Aparece brevemente en una genealogía de los jerameelitas , en la que es el padre de Ishi, hijo de Appaim, hijo de Nadab, hijo de Shammai, hijo de Onam, hijo de Jerahmeel . En los manuscritos de la Septuaginta , se le llama Efraín, Aphphaim u Opheim. ^{[ 147 ]}

Ara (אֲרָא "león") ^{[ 148 ]} fue uno de los hijos de Jeter de la tribu de Aser ( 1 Crónicas 7:38 ).

Arad (עֲרָד "un asno salvaje") fue uno de los hijos de Bería ( 1 Crónicas 8:15 ).

Arah es el nombre de dos personajes bíblicos menores. El nombre puede significar "viajero". ^{[ 149 ]}

• Arah, hijo de Ulla, aparece como miembro de la tribu de Aser en la parte de los Libros de las Crónicas dedicada a delinear la genealogía de las doce tribus de Israel . ^{[ 150 ]}
• En el Libro de Esdras y en el Libro de Nehemías , los «hijos de Ará» son un grupo que figura entre los que regresaron a Jerusalén en tiempos de Nehemías . ^{[ 151 ]} Secanías, un «hijo de Secanías», era el suegro de Tobías el amonita . ^{[ 152 ]}

Aram (אֲרָם) ^{[ 153 ]} es el nombre de 3 individuos bíblicos.

• Ver carnero
• Hijo de Kemuel y nieto de Nacor y Milca ( Génesis 22:21 ).
• Un asherita y uno de los hijos de Shamer ( 1 Crónicas 7:34 ).

Arán (אֲרָן "alegre") ^{[ 154 ]} es un horeo, hijo de Disán y hermano de Uz, y descendiente de Esaú ( Génesis 36;28 ; 1 ​​Crónicas 1:42 ).

Araunah ( en hebreo : אֲרַוְנָה ‎ ʾǍrawnā ) era un jebuseo mencionado en el Segundo Libro de Samuel , quien era dueño de la era en el Monte Moriah que David compró y usó como el lugar para construir un altar a Dios . El Primer Libro de Crónicas , un texto posterior, traduce su nombre como Ornan ( אָרְנָן ‎ ʾOrnān ).

Arba ( en hebreo : ארבע - literalmente "Cuatro") fue un hombre mencionado en el Libro de Josué . En Josué 14:15 , se le llama "el hombre más grande entre los anaquitas". Josué 15:13 dice que Arba fue el padre de Anak .

Ard (en hebreo ארד) fue el décimo hijo de Benjamín en Génesis 46:21. Es relativamente inusual entre los nombres hebreos que termine en un grupo de dos consonantes en lugar de como un segolato .

Es hijo de Benjamín, ya sea directa o indirectamente. Números 26:38-40 menciona a cinco hijos de Benjamín, junto con Ard y Naamán, hijos de Bela, el hijo mayor de Benjamín, contando a los siete como ancestros de familias benjaminitas. En 1 Crónicas 8:1-3 se menciona a Addar y Naamán, entre otros, como hijos de Bela; Addar y Ard son aparentemente el mismo nombre con las consonantes intercambiadas. En Génesis 46:21 se cuentan diez hijos de Benjamín, incluyendo al menos a los tres nietos: Ard, Naamán y Gera. ^{[ 155 ]}

Ardón (ארדון "Bronce"), hijo de Caleb y Jeriot, 1 Crónicas 2:18

Areli (אַרְאֵלִי "león de Dios") ^{[ 156 ]} era hijo de Gad según Génesis 46:16 y Números 26:17 . Fue una de las 70 personas que emigraron a Egipto con Jacob.

Argob fue uno de los hombres que vinieron con Pekah para derrotar al rey Pekahías mencionado en 2 Reyes 15:25 .

Aridai era uno de los hijos de Hamán ; todos sus parientes fueron asesinados por los judíos y exterminaron a quinientos hombres. ^{[ 157 ]}

Aridatha era hijo de Hamán y fue ejecutado por los judíos junto con sus hermanos. ^{[ 157 ]}

Arieh era el nombre de uno de los oficiales del rey Pekahías, de la casa de Manahen, cuando Peka, hijo de Remalías, se rebeló contra el rey.

Ariel (אֲרִיאֵל) ^{[ 158 ]} fue uno de los principales hombres enviados por Esdras para conseguir levitas para el santuario según Esdras 8:16 .

Arioc era el nombre de dos personajes bíblicos menores.

• El rey de Eliasar fue aliado del rey Quedorlaomer en su expedición a los territorios tributarios rebeldes. Las tablillas descubiertas recientemente por el Sr. Pinches muestran que la lectura correcta es Eri-Aku de Larsa. Este nombre elamita significaba "siervo del dios de la luna". Posteriormente se cambió a Rimsin, "Ten piedad, oh dios de la luna" ( Génesis 14:1 ).
• El capitán de la guardia personal de Nabucodonosor . ( Daniel 2:4 )

Arisai era uno de los hijos de Amán, según Ester 9:9 . Los judíos los matarían más tarde por temor a que surgiera una nueva amenaza para su pueblo. ^{[ 159 ]}

Armoni (אַרְמֹנִי "uno del palacio") fue uno de los dos hijos de Saúl con Rizpa . Fue entregado por los gabaonitas por David y luego ahorcado. ( 2 Samuel 21:8–9 )

Arnán (אַרְנָן) ^{[ 160 ]} era descendiente de David, padre de Abdías e hijo de Refaías .

Ver Arodi

Arodi o Arod era hijo de Gad según Génesis 46:16 y Números 26:17 . Fue uno de los 70 que emigraron a Egipto con Jacob.

Arza (en hebreo Artsa', אִרצָא, forma aramea, la tierra; Sept. ᾿Ωρσά vr Α᾿ρσᾶ) era mayordomo o prefecto del palacio de Tirzah de Elah , rey de Israel, a quien Zimri asesinó en su banquete. ( 1 Reyes 16:9 ) El texto no es del todo claro, y Arza podría haber sido un sirviente de Zimri.

Asa , que no debe confundirse con el rey Asa , era hijo de Elcana, un levita , que habitaba en una de las aldeas de los netofatitas. ( 1 Crónicas 9:16 )

Asahel era el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• Uno de los levitas del reinado de Josafat que recorría todas las ciudades de Judá instruyendo al pueblo sobre la ley. ( 2 Crónicas 17:8 )
• Un levita del reinado de Ezequías que estaba a cargo de los diezmos destinados a las cosas del templo. ( 2 Crónicas 31:13 )
• Un sacerdote y padre de Jonatán en tiempos de Esdras . ( Esdras 10:15 )

Ver Asaías

Asaías (עֲשָׂיָה "hecho por YHWH") era el nombre de 4 personas bíblicas.

• Un levita de la familia de Merari en tiempos de David y uno de los que ayudaron a llevar el arca desde la casa de Obed-edom a Jerusalén . ( 1 Crónicas 6:30; 15:6,11 )
• Un hombre importante de la tribu de Simeón en tiempos del rey Ezequías de Judá. Estuvo presente en la incursión que atacó y despojó a los meunim (véase), o el pueblo de los pastores, en el valle de Gedor. ( 1 Crónicas 4:36 )
• Un oficial de Josías , también llamado Asahías, a quien la profetisa Hulda envió para pedir consejo sobre el libro de leyes que Hilcías había hallado . ( 2 Reyes 22:12,14 )
• Véase Maaseiah

Asaf es el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• Fue uno de los levitas que dirigían el coro ( 1 Crónicas 6:39 ) y se le atribuye el capítulo 50 de los Salmos. Se le menciona junto con David como un músico experto y un vidente ( 2 Crónicas 29:30 ). Sus llamados «hijos», mencionados en 1 Crónicas 20:14 y Esdras 2:41, probablemente eran sus descendientes, poetas y músicos que lo consideraban su líder.
• El cronista de Ezequías ( 2 Reyes 18:18,37 ).
• El "guardián del bosque del rey", a quien Nehemías le legó de Artajerjes una carta para que le diera madera para el templo en Jerusalén ( Nehemías 2:8 ).

Asareel (אֲשַׂרְאֵל "Dios sostiene"), ^{[ 161 ]} según pasajes genealógicos del Libro de las Crónicas , era hijo de un personaje llamado Jehaleleel o Jehallelel. ^{[ 162 ]} Asareel y Jehaleleel se mencionan solo brevemente, en una sección de las genealogías adyacente a los descendientes de Caleb , aunque la relación entre ellos y los descendientes de Caleb es incierta. ^{[ 163 ] [ 164 ]}

Asarelah , Asharelah o Jesharelah es uno de los hijos de Asaf , nombrado músico del santuario por David. ( 1 Crónicas 25:2 )

Ver Asarelah

Ashbel (en hebreo, אשבל) es el tercero de los diez hijos de Benjamín mencionados en el Génesis . Fundó la tribu de los ashbelitas. ^{[ 165 ]}

Aspenaz era el jefe de los eunucos al servicio del rey Nabucodonosor , mencionado en Daniel 1:3 y posteriormente en Daniel 1 simplemente como «el jefe de los eunucos», quien seleccionó a Daniel , Hananías, Misael y Azarías, hijos de la familia real y la nobleza judía, para ser llevados a Babilonia a aprender la lengua y la literatura de los caldeos . Fue Aspenaz quien les dio a Daniel y a sus compañeros los nombres de Beltsasar, Sadrac, Mesac y Abed-Nego .

Mira a Asriel

Ashur (אַשְׁחוּר) ^{[ 166 ]} fue hijo póstumo de Hezrón y su esposa Abías. Se convirtió en el padre o «fundador» de la ciudad de Tecoa. ( 1 Crónicas 2:24; 4:5 )

Ashvath (עַשְׁוָת "elegante") ^{[ 167 ]} era de la tribu de Aser, de la familia de Jaflet. ( 1 Crónicas 7:33 )

Asiel (עֲשִׂיאֵל "hecho por Dios") ^{[ 168 ]} figura como uno de los descendientes de Simeón en 1 Crónicas 4:35. En el deuterocanónico Tobit 1:1, la familia de Tobit es descendiente de Asiel, de la tribu de Neftalí .

Asnah (אַסְנָה) ^{[ 169 ]} fue mencionado como el pueblo de la provincia que regresó del cautiverio de los exiliados, a quienes Nabucodonosor, rey de Babilonia , había llevado cautivos a Babilonia como siervos del templo. Sus descendientes se encontraban entre los netineos. ( Esdras 2:50 )

Aspata fue uno de los diez hijos de Amán ejecutados por los judíos . ( Ester 9:7 )

Asriel (אַשְׂרִיאֵל) era hijo de Manasés según Números 26:31 , Josué 17:2 y 1 Crónicas 7:14 .

Asur o Ashur (אַשּׁוּר) era hijo de Sem . Salió de Sinar y fundó Nínive . Probablemente dio su nombre a Asiria, que es la traducción habitual de la palabra, aunque a veces se conserva la forma Asur. ( Génesis 10:11-12, 22 ; 1 Crónicas 1:17 )

Ashurim se menciona en Génesis 25:3 como uno de los hijos de Dedán . Es probable que este término se refiera a los descendientes de Dedán. No es posible una identificación precisa, pero probablemente se trate de alguna tribu del norte de Arabia. Sin embargo, no deben confundirse con los asirios, descendientes de Asur, hijo de Sem. ^{[ 170 ]}

Hay 2 individuos bíblicos llamados Assir (אַסִּיר):

• Un hijo de Coré de la casa de Leví según Éxodo 6:24 , nacido en Egipto. También fue el primogénito de Joaquín , rey de Judá. Tal vez haya suficiente ambigüedad aquí para asumir que "Asir" es en realidad un adjetivo. El texto es demasiado vago para estar seguros... por ejemplo, 1 Crónicas 3:17. Joaquín fue el último rey libre de Judá antes de ser llevado al cautiverio... "prisionero" podría ser un uso más descriptivo de "Asir" en lugar del nombre de un hijo. Tal vez. Según 1 Crónicas 6 era hijo de Abiasaf en lugar de ser hijo de Coré .
• Primogénito del rey Joaquín, de la tribu de Judá . Se le menciona brevemente en 1 Crónicas 3:17, en la época del exilio babilónico en el año 587/6 a. C.

Atarah (עֲטָרָה "una corona") ^{[ 171 ]} era la esposa de Jerahmeel, hijo de Hezrón , según 1 Crónicas 2:26 , ​​y era la madre de Onam y la madrastra de los primogénitos de Jerahmeel.

Ater (אָטֵר "zurdo") ^{[ 172 ]} era el nombre de 2 o posiblemente 1 individuo bíblico en la época del exilio babilónico.

• El jefe de sus 98 descendientes que vinieron con Zorobabel de Babilonia. ( Esdras 2:16 ; Nehemías 7:21 ) La versión King James traduce su nombre como Ater de Ezequías mientras que la edición revisada de 1 Esdras 5:15 tiene Ater de Ezequías, margen, "Ater de Ezequías." la versión King James tiene "Aterezias." ^{[ 173 ]} El nombre también aparece en ( Esdras 2:42 ; ( Nehemías 7:45 ), posiblemente otro Ater, pero podría ser el mismo del número 1. Ater es mencionado además en Nehemías 10:17 , quien firmó el pacto de Nehemías.

Athaiah (עֲתָיָה), hijo de Uzías, es una persona mencionada en Nehemías como habitante de Jerusalén, de Judá . ^{[ 174 ]} El significado del nombre es incierto. ^{[ 175 ]}

Atalía era el nombre de dos personajes bíblicos menores.

• Un benjaminita que vivía en Jerusalén . ( 1 Crónicas 8:26 )
• El padre de Jeshaías que regresó con Esdras en Esdras 8:7 .

Athlai (עַתְלַי "a quien YHWH aflige"), ^{[ 176 ]} descendiente de Bebai, aparece en el libro de Esdras ^{[ 177 ]} como uno de los hombres que se casaron con mujeres extranjeras. El nombre es una contracción de "Atalía". ^{[ 178 ]} En la lista equivalente en 1 Esdras , ^{[ 179 ]} el nombre "Amatheis" o "Ematheis" aparece en el mismo lugar. ^{[ 178 ]}

Attai (עַתַּי "tiempo") era el nombre de dos individuos bíblicos:

• Hijo de Jarha y de una de las hijas de Sheshan, quien no tuvo hijos varones pero sí hijas. Fue el padre del profeta Natán mencionado en 1 Crónicas 2:36 .
• Uno de los hijos de Maacá , hija de Absalón, mencionado en 2 Crónicas 11:20 .

Azalías hijo de Mesulam se menciona de pasada como padre del escriba Safán en 2 Reyes 22 :3 y la copia del mismo versículo se encuentra en 2 Crónicas 34 :8. El nombre significa «Yahvé ha reservado». ^{[ 180 ]} Una bulla que dice «perteneciente a Azalías hijo de Mesulam» probablemente sea suya, según el arqueólogo Nahmán Avigad . ^{[ 181 ]}

Azanías se menciona de pasada en Nehemías 10:9 (10 en algunas Biblias) como el nombre del padre de Leví que firmó el pacto de Nehemías . El nombre significa "Yahvé escuchó". ^{[ 182 ]}

Ver Azarel

Azarel (en hebreo: עֲזַרְאֵל), Azareel o Azarael era el nombre de 6 individuos bíblicos que se encuentran en la Biblia hebrea :

• Un coraíta, uno de los valientes guerreros que acompañaron a David en Siclag, fue descrito junto con otros guerreros armados con flechas. ( 1 Crónicas 12:6 )
• Un músico que tocaba en el templo ( 1 Crónicas 25:17 )
• El hijo de Jeroham y líder de la tribu de Dan de los ejércitos de David mencionado en 1 Crónicas 27:22
• Un individuo que se casó con "esposas extrañas" (es decir, mujeres paganas) ^{[ 183 ]} y el hijo de Bani según Esdras 10:41 .
• El padre de Amasai, un sacerdote después del exilio, y su hijo Ahzai en Nehemías 11:13
• Un acompañante del sacerdote que tocaba las trompetas en la procesión cuando se dedicaron las murallas. ( Nehemías 12:36 )

Ver Azarel

Azarías (hebreo - עזריהו azaryahu "Dios ayudó"). Hay 20 figuras bíblicas menores llamadas Azarías

• Azarías, padre de Amarías e hijo de Meraiot, posiblemente fuera sumo sacerdote, ya que tanto su padre como sus hijos también lo fueron. Se le menciona en 1 Crónicas 6:11 y Esdras 7:3 .
• Azarías (profeta) , un profeta ( 2 Crónicas 15:1–8 )
• Azarías (sumo sacerdote) sumo sacerdote de Israel ( 1 Reyes 4:2 )
• Azarías II , otro sumo sacerdote, durante el reinado de Uzías ( 2 Crónicas 26:17–20 ).
• Azarías, hijo de Natán, estaba a cargo de los oficiales del distrito con Zabud, uno de los valientes soldados de David, padre de Salomón, quien era el consejero personal de Salomón . ^{[ 184 ]}
• Descendiente de Zera, hijo de Judá (hijo de Jacob), mencionado en 1 Crónicas 2:8 como hijo de Etán, hijo de Zera.
• Un príncipe de Judá que se unió a la procesión con Nehemías en Nehemías 12:32–33 .
• Azarías, hijo de Jehú y padre de Helez, era un jerameelita mencionado en 1 Crónicas 2:38–39 .
• Azarías IV era descendiente de Aarón y padre de Seraías, quien a su vez fue padre de Jozadac, padre de Josué, el sumo sacerdote, según 1 Crónicas 6:14 .
• Azarías, hijo de Jehaleelel, uno de los levitas que se levantaron, mencionado en 2 Crónicas 29:12 .
• Azarías, hijo de Maasías, hijo de Ananías, quien ayudó a reconstruir el templo, es mencionado en Nehemías 3:23–24 .
• Azarías, hijo de Johanán y jefe de la tribu de Efraín, es mencionado en 2 Crónicas 28:12 .
• Azarías, hijo de Hoshaías, junto con otros hombres que hablaron en contra de Jeremías, diciendo que sus palabras eran erróneas al decir que debían ir a Egipto y establecerse allí, según Jeremías 43:2 . Jeremías los describe como orgullosos.
• Azarías, hijo de Uzías o Sofonías y antepasado de Samuel .
• Uno de los israelitas que regresaron con Zorobabel en Nehemías 7:7 . También se le conoce como Seraías.
• Uno de los hijos del rey Josafat , probablemente fue uno de los hermanos que el rey Joram mató. ^{[ 185 ]}
• Otro hijo del rey Josafat , también llamado Azaríau en la Biblia NVI . Se le menciona en 1 Crónicas 21:2 .
• Uno de los levitas que instruía al pueblo en la Ley mientras el pueblo estaba allí de pie. ^{[ 186 ]}
• Dos "comandantes de las centenas" que formaron parte de la campaña de Joiada para restaurar el reinado a Joás en 2 Crónicas 23: Azarías, hijo de Jeroham y Azarías, hijo de Obed. ^{[ 187 ]}

Azaz (עָזָז "fuerte") ^{[ 188 ]} era de la tribu de Rubén . Fue padre de Bela e hijo de Sema. ( 1 Crónicas 5:8 )

Azaziah (עֲזַזְיָהוּ "YHWH es poderoso") ^{[ 189 ]} fue el nombre de 3 individuos bíblicos.

• Uno de los arpistas levitas en el templo durante el reinado de David , mientras se transportaba el arca desde Obed-edom a Jerusalén. ( 1 Crónicas 15:21 )
• El padre de Oseas, quien fue nombrado gobernante de los efraimitas cuando David realizó el censo. ( 1 Crónicas 27:20 )
• Persona encargada de las ofrendas del templo durante el reinado del rey Ezequías de Judá. ( 2 Crónicas 31:13 )

Azbuk (עַזְבּוּק "gran devastación") ^{[ 190 ]} fue el padre de Nehemías, gobernante del medio distrito de Bet-Zur, y realizó reparaciones hasta un punto frente a las tumbas de David, hasta el estanque artificial y la Casa de los Héroes. ( Nehemías 3:16 )

Azel (אָצֵל) ^{[ 191 ]} era un benjamita descendiente de Saúl y Jonatán, hijo de Eleasah y padre de 6 hijos: Azrikam, Bocheru, Ismael, Sheariah, Abdías y Hanan según 1 Crónicas 9:43–44 .

Azgad es el nombre de un levita que firmó el pacto de Esdras . ^{[ 192 ]} El nombre significa " Gad es fuerte". ^{[ 193 ]}

Ver Jaaziel .

Aziza (עֲזִיזָא "fuerte") ^{[ 194 ]} era un laico de la familia de Zattu que se casó con una extranjera. ( Esdras 10:27 ) También se le llama Zardeus en 1 Esdras 9:28.

Azmaveth (עַזְמָוֶת "fuerte hasta la muerte") ^{[ 195 ]} era el nombre de 4 individuos bíblicos.

• Uno de los valientes guerreros de David , natural de Bahurim y posiblemente benjaminita . ( 2 Samuel 23:31 ; 1 Crónicas 11:33 )
• Descendiente de Mefiboset . ( 1 Crónicas 8:36; 9:42 )
• Padre de Jeziel y Pelet, hábiles arqueros o honderos benjaminitas que se unieron a David en Siclag. ( 1 Crónicas 10:3 )
• Administrador de los tesoros de David. ( 1 Crónicas 27:25 )

Azriel (עַזְרִיאֵל "mi ayuda es Dios") ^{[ 196 ]} fue el nombre de 3 individuos bíblicos.

• El jefe de una casa de la media tribu de Manasés en Jordania. Es un hombre de renombre. ( 1 Crónicas 5:24 )
• Naftalita y antepasado de Jerimot, el cabeza del censo de David . ( 1 Crónicas 27:19 )
• El padre de Seraías, el oficial de la época de Joacim . ( Jeremías 36:26 )

Azrikam (עַזְרִיקָם "ayuda contra el enemigo") ^{[ 197 ]} era el nombre de 4 individuos bíblicos

• Hijo de Nearías y descendiente de Zorobabel .
• Benjamín, uno de los seis hijos de Azel y descendiente de Saúl en 1 Crónicas 8:38.
• Un levita , antepasado de Semaías en tiempos de Nehemías , mencionado en 1 Crónicas 9:14 .
• Prefecto de la casa de Acaz , asesinado por Zicri en el exitoso intento de Peka de evadir a Judá . ( 2 Crónicas 28:7 )

Azubah (עֲזוּבָה "abandonado") ^{[ 198 ]} era el nombre de dos individuos bíblicos.

• La esposa de Caleb, hijo de Hezrón . ( 1 Crónicas 2:18–19 )
• Esposa del rey Asa y madre de Josafat . Era hija de Shilhi. ( 1 Reyes 22:42 ; 2 Crónicas 20:31 )

Ver Azzur

Azzan (hebreo עַזָּן "fuerte") fue el padre de Paltiel , un príncipe de la tribu de Isacar . ( Números 34:26 ).

Azzur (עַזּוּר) era el nombre de 3 individuos bíblicos mencionados en la Biblia hebrea .

• Padre del falso profeta Hananías , quien cuestiona la profecía de Jeremías ( Jeremías 28:1 ). Jeremías predijo la muerte de Hananías, y dos meses después, la predicción se cumplió. También llamado Azur.
• Uno de los israelitas que firmaron el pacto de Nehemías en Nehemías 10:17 .
• El padre de Jaazenías, uno de los príncipes que dio un consejo perverso a la ciudad de Jerusalén . ( Ezequiel 11:1 ) Su nombre también puede traducirse como Azur en la versión Reina Valera.

Baal ( hebreo : בַּעַל baal ) era el nombre de dos individuos bíblicos menores.

• Benjamín, hijo de Jehiel. ( 1 Crónicas 8:30; 9:36 )
• Un rubenita, hijo de Reaías y padre de Beera, a quien Tiglat-Pileser, rey de Asiria, llevó al exilio. Beera era un líder de los rubenitas. ( 1 Crónicas 5:5 )

Baal-hanan (בַּעַל חָנָן "Baal es misericordioso") ^{[ 199 ]} era el nombre de dos individuos bíblicos.

• Fue uno de los primeros reyes de Edom , hijo de Acbor , mencionado en Génesis 36:38-39 . También se le menciona en la lista de reyes de 1 Crónicas 1:49-50 y sucedió a Saúl, siendo a su vez sucedido por Hanán.

No se menciona su ciudad natal. Por esta y otras razones, Joseph Marqaurt supone que «hijo de Achbor» es un duplicado de «hijo de Beor» en Génesis 36:2, y que «Baal-hanan» en los manuscritos originales se da como el nombre del padre del siguiente rey, Hadar. ^{[ 200 ]}

• Un jardinero de "olivos y sicomoros en las llanuras bajas" al servicio de David . De la ciudad de Geder. ( 1 Crónicas 27:28 )

Baana (בַּעֲנָה "respuesta") era el nombre de 3 o 2 figuras bíblicas:

• Un hombre que acompañó a Zorobabel desde el cautiverio ( Esdras 2:2 ; Nehemías 10:27 ). Posiblemente el mismo que Nehemías 7:7 .
• El padre de Sadoc el constructor ( Nehemías 3:4 ).

(hebreo: בַעֲנָא "en la pregunta")

• Uno de los capitanes del ejército de Is-boset ( 2 Samuel 4 :2)
• Baanah el netofatita fue el padre de Heleb, uno de los guerreros del rey David ( 2 Samuel 23:29 , 1 Crónicas 11:30 ).
• Baanah, hijo de Ahilud, era uno de los doce administradores regionales de Salomón , y tenía jurisdicción sobre Taanac , Meggido y Bet-seán (1 Reyes 4:12).
• Baanah, hijo de Husai, fue uno de los doce administradores regionales de Salomón, con jurisdicción sobre Aser y Alot (1 Reyes 4:16).

Baara (בָּעֲרָא "con prisa") era una de las tres esposas de Shaharaim , un benjamita, según 1 Crónicas 8:8 .

Baaseías ( en hebreo : באשעיה, que significa: el Señor es valiente ) era un levita gersonita, hijo de Miguel y padre de Malquías, según 1 Crónicas 6:25 . También fue antepasado de Asaf , el vidente o poeta.

Bakbakkar (בַּקְבַּקַּר "buscador"), ^{[ 201 ]} según la Biblia hebrea , era un levita que habitaba en las aldeas de los netofatitas y que más tarde fue llevado cautivo a Babilonia. ( 1 Crónicas 9:15 ) También es uno de los descendientes de Asaf.

Bakbuk (que significa: "botella", quizás onomatopéyico ), fue el antepasado de los hijos de Bakbuk que estaban entre los Netinim y regresaron de Babilonia ( Esdras 2:51 ; Nehemías 7:53 ).

Bakbukiah (בַּקְבֻּקְיָה) era el nombre de dos figuras bíblicas.

• Un levita que habitaba en Jerusalén y que regresó del cautiverio ( Nehemías 11:17 ); quizás el mismo en Nehemías 12:9 .
• Un portero vigilando el almacén de las puertas ( Nehemías 12:25 ).

Ver Bakbuk

Bani (בָּנִי "mi hijo") era el nombre de 16 individuos en la Biblia hebrea .

• Un gadita y uno de los valientes de David ( 2 Samuel 23:36 ).
• Un levita, cuyo hijo fue designado para servir en el tabernáculo durante el reinado de David ( 1 Crónicas 6:46 ).
• Un judío cuyo hijo vivió en Jerusalén después del exilio ( 1 Crónicas 9:4 ).
• Ver Binnui
• Uno que tomó una esposa extraña, junto con sus hermanos siendo hijo de Bani ( Esdras 10:34,38 ).
• Hijo de Bani, levita y constructor ( Nehemías 6:17 ).
• Instruyó al pueblo en tiempos de Esdras ( Nehemías 8:7 ).
• Tres levitas mencionados en relación con el culto del templo en tiempos de Esdras ( Nehemías 9:4,5 ).
• Un levita que selló el pacto ( Nehemías 10:13 ).
• Un líder de un pueblo que también firmó el pacto ( Nehemías 10:14 ).
• El padre de Uzzi, que fue supervisor en Jerusalén ( Nehemías 11:22 ).

Barachel (בָּרַכְאֵל "Dios bendice") ^{[ 202 ]} era un buzita y fue el padre de Eliú , un antagonista de Job , según Job 32:2 .

Barías (בָּרִיחַ "el que huye" o "fugitivo") era descendiente de la familia real de Judá , siendo uno de los tres hijos de Semaías ( 1 Crónicas 3:22 ).

Barkos (בַּרְקוֹס) fue un pintor que fue padre de algunos de los Nethinim y cabeza de una familia de esclavos del templo que regresaron del exilio con Zorobabel según Esdras 2:53 .

Baruc era el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• Un sacerdote, hijo de Zabbai, que ayudó a reconstruir la muralla de Jerusalén ( Nehemías 3:20 ).
• Un sacerdote que firmó el pacto con Nehemías ( Nehemías 10:6 ).
• El hijo de Col-hozeh, descendiente de Fares de la tribu de Judá ( Nehemías 11:5 ).

Barzillai [ברזלי "Parecido al hierro"] era el nombre de dos personajes bíblicos.

• El galaadita de Rogelim tenía 80 años cuando Absalón se rebeló contra el rey David . Barzilai suministró provisiones al ejército de David en Mahanaim ( 2 Samuel 17 :27-29). Tras la muerte de Absalón, siendo ya anciano, no pudo acompañar al rey de regreso a Jerusalén, pero llevó a Quimham a David para el viaje de vuelta ( 2 Samuel 19 :31-37).
• Otro personaje que se casó con una de las hijas de Barzillai fue llamado Barzellai ( Esdras 2:61 ; Nehemías 7:63 ). En 1 Esdras 5:38, se le llama Zorzelleus.

Hebreo : Dulce aroma o Dulce sonrisa

1. Basemat , esposa de Esaú e hija de Elón el hitita ( Génesis 26:34 ). Se cree que es idéntica a Ada, mencionada en Génesis 36, o hermana de ella. ^{[ 203 ]}
2. Basemath, another wife of Esau, daughter of Ishmael, sister to Nebajoth and mother of Reuel (Genesis 36:3). She is thought by some scholars to be the same as Mahalath of Genesis 28.
3. Basemath, the daughter of Solomon; a wife of Ahimaaz. (1 Kings 4:15)

Bavai (bawway; SeptuagintCodex Alexandrinus, Benei; Codex Vaticanus, Bedei; the King James Version Bavai, "wisher"), was mentioned as one of those who helped rebuilt the wall of Jerusalem.^[204]

Bazlith (בַצְלִית) or Bazluth (בַּצְלוּת) was the ancestor whose descendants were among the Nethinim, and returned with Zerubbabel (Nehemiah 7:54; Ezra 2:52)

See Bazlith^[205]

Bealiah (בְּעַלְיָה, Be‘alyah) or Baalyah, a Benjamite, was one of David's thirty heroes who went to Ziklag, mentioned in 1 Chronicles 12:5. The name derives from Baal and Jah, and according to the International Standard Bible Encyclopedia (1915) means "Yahweh is Lord."^[206]

Bebai (בֵּבַי) was the name of 3 biblical individuals.

• Ancestor of those who returned with Ezra, to Jerusalem (Ezra 8:11). His descendants were 623 which returned with Zerubbabel to Jerusalem (Ezra 2:11). Nehemiah 7:6, gives the number of 628. Most of his descendants married foreign wives (Ezra 10:28).
• Father of Zechariah and a descendant of Bebai (Ezra 8:11).
• Chief of the people who signed the covenant (Nehemiah 10:15).

Becher (בֶכֶר)^[207] was the name of two individuals mentioned in the Bible:

• The second of ten sons of Benjamin according to Genesis 46:21 and 1 Chronicles 7:6
• A son of Ephraim according to Numbers 26:35. His descendants were referred to as Bachrites.

Becorath (בְּכוֹרַת "first-born"),^[208] son of Aphiah, of the tribe of Benjamin, was an ancestor of King Saul and of his commander Abner. According to Saul, his family was the least of the tribe of Benjamin. (1 Samuel 9)

See Bechorath

Bedad (בְּדַד "solitary")^[209] was the father of Hadad of Edom, (Genesis 36:35). In 1 Chronicles 1:46, either he, his son or both defeated the Midianites in Moab and their city was named Avith.

Bedan (בְּדָן "in judging")^[210] was the name of 2 biblical figures.

• One of the leaders of Israel, mentioned along with Gideon, Jephthah and Samuel who was commemorated as one of the deliverers of the nation (1 Samuel 12:11). It is likely that the text refers to Barak in the Septuagint, Syriac and Arabic.^[211]
• One of the sons of Ulam of the tribe of Manasseh (1 Chronicles 7:17).

Bedeiah (בֵּדְיָה "servant of YHWH"),^[212] an Israelite exile, is a descendant of Bani who married a foreign wife (Ezra 10:35).

Beera (בְּאֵרָא "a well") was a son of Zophah and from the tribe of Asher (1 Chronicles 7:37).

Beerah (בְּאֵרָה "well")^[213] was one of the princes of Reuben whom Tiglath-Pileser III carried away to Assyria (1 Chronicles 5:6). He was the son of Baal.

Beeri (בְּאֵרִי "my well")^[214] was the name of 2 biblical individuals.

• The father of the prophet Hosea (Hosea 1:1). Jewish tradition says that he only uttered a few words of prophecy, and as they were insufficient to be embodied in a book by themselves, they were incorporated in the Book of Isaiah, viz., verses 19 and 20 of the 8th chapter. As such, Beeri is considered a prophet in Judaism.^[215]
• The Hittite father of Judith wife of Esau (Genesis 26:34).

See Becher.

Hebrew: בלע BeLa' "Crooked"

Bela was the name of three individuals mentioned in the Bible:

• Bela ben Beor, an Edomite king according to Genesis 36:32 and 1 Chronicles 1:43
• (also "Belah") The first of ten sons of Benjamin according to Genesis 46:21, Numbers 26:38, and 1 Chronicles 7 and 8.
• A son of Azaz according to 1 Chronicles 5:8

See Bela

See Jaaziel

BenAbinadab (Hebrew בנ אבינדב BeN ,'aḄYNaDaḄ "My Father is Liberal"), was one of King Solomon's twelve regional administrators; he was over Dor, and he was married to Taphath, a daughter of Solomon. 1 Kings 4:11 (RSV).

Ben-Ammi (Hebrew בן־עמי for "son of my people"^[216]) was the son of Lot and his youngest daughter. He became the father of the Ammonites (see Genesis 19:36–38).

Ben Dekar (Hebrew בנ דקר BeN DeQeR "Son of Pick"), was one of King Solomon's twelve regional administrators; he was over Makaz, Shaalbim, Beth-shemesh, and Elon-beth-hanan. 1 Kings 4:9 (RSV).

Ben Geber (Hebrew בנ גבר BeN GeḄeR "Son of He-Man"), was one of King Solomon's twelve regional administrators; he was responsible for Ramoth-Gilead and Argob (1 Kings 4:13).

Ben-hail (Hebrew: Ben-Cha'yil, בֶּןאּחִיַל, son of strength, i.e. warrior; Sept. translates οἱ υἱοὶ τῶν δυνατῶν), was one of the princes sent by king Jehoshaphat throughout the Kingdom of Judah, as to fulfill the king's reformation.

Ben-hanan (בֶּן־חָנָן "son of favor") was the son of Shimon in the line of Judah (1 Chronicles 4:20).

Ben Hesed (Hebrew בנ חסד ben hesed "Son of Grace"), was one of King Solomon's twelve regional administrators; he was over Aruboth, Sochoh, and Hepher. 1 Kings 4:10 (RSV).

Ben Hur (Hebrew בנ חור Ben Hur "Son of Hur") was one of King Solomon's twelve regional administrators; he was over Ephraim. 1 Kings 4:8 (RSV).

Ben-Zoheth (בֶּן־זוֹחֵת "son of Zoheth") was a descendant of Judah being a descendant of Ishi (1 Chronicles 4:20).

Benaiah was the name of 12 minor biblical individuals.

• A Pirathonite, and one of David's mighty men who was chief of the course in the 11th month, numbering 24,000 (2 Samuel 23:30; 1 Chronicles 11:31; 27:14).
• Chief over the house of Simeon (1 Chronicles 4:36).
• A Levite appointed as a singer with "psalteries set to Alamoth" (1 Chronicles 15:18,20; 16:5).
• A priest who was appointed by Yahweh to blow the trumpet before the Ark of the Covenant (1 Chronicles 15:24; 16:6).
• The father of Jehoiada (1 Chronicles 27:34). Possibly the same as the prominent Benaiah.
• An ancestor of Jahaziel of the house of Asaph (2 Chronicles 20:14).
• An overseer in the service of Hezekiah (2 Chronicles 31:13).
• Four different men who married foreign wives (Ezra 10:25,30,35,43).
• The father of Pelatiah seen in the visions of Ezekiel the prophet (Ezekiel 11:1,3).

Beninu (בְּנִינוּ "our son")^[217] was a returning Levite exile who sealed the covenant with Nehemiah (Nehemiah 10:13–14).

Benjamin was the name of 2 minor biblical individuals.

• A Benjamite being the son of Bilhan, and the head of the family of warriors (1 Chronicles 7:10).
• One of the sons of Harim, who married a foreign wife (Ezra 10:32).

Beno was the son of Merari and from Jaaziah 1 Chronicles 24:26–27.

Beor was the name of 2 biblical figures.

• The father of king Bela of Edom who was one of the kings of Edom who reigned "before there reigned any king over the children of Israel" (Genesis 36:31–32; 1 Chronicles 1:43).
• The father of Balaam who in Jewish Tradition is venerated as a prophet (Numbers 22–24; 31:8; Joshua 13:22).^[218] He and other men who were fathers of notable prophets is also mentioned and commemorated.

Berachah (בְּרָכָה "blessing") was one of the Benjamite warriors who joined David in Ziklag (1 Chronicles 12:3).

Beraiah (בְּרָאיָה "YHWH has created")^[219] was the son of Shimhi, chief man of Benjamin (1 Chronicles 8:21).

Berechiah was the name of 7 biblical figures.

• The father of the prophet Zechariah and son of Iddo (Zechariah 1:1; 11:7). Also called Jeberechiah or Jeberekiah in Isaiah 8:2.
• One of the sons of Zerubbabel (1 Chronicles 3:19–20).
• The father of Asaph the seer (1 Chronicles 6:39; 15:17).
• An inhabitant of Jerusalem and a Levite (1 Chronicles 9:16)
• The doorkeeper for the ark in David's time (1 Chronicles 15:23).
• One of the heads of the tribe of Ephraim (2 Chronicles 28:12).
• The father of Meshullam the builder during Nehemiah's time (Nehemiah 3:4,30; 6:18).

Beriah is the name of four different biblical individuals:

• One of Asher's four sons, and father of Heber and Malchiel.^[220]
• A son of Ephraim (1 Chr.7:20–23), born after the killing of Ephraim's sons Ezer and Elead, and so called by his father "because disaster had befallen his house."^[221] He was the father of Rephah, the ancestor of Joshua son of Nun son of Elishama.
• A Benjamite, son of Elpaal. He and his brother Shema expelled the Gittites, and were patriarchs to the inhabitants of Ajalon. His sons were Michael, Ishpah and Joha. (1 Chr.8:13)
• A Levite, the son of Shimei. He was jointly patriarch of a clan with his brother Jeush. (1 Chr.23:10–11)

Bered (בֶּרֶד "hail")^[222] was the son of Shulethah, being the grandson of Ephraim (1 Chronicles 7:20).

Beri (בֵּרִי "a well")^[223] was the son of Zophah of the tribe of Asher (1 Chronicles 7:36).

Besai (בֵּסַי "my treading")^[224] was the ancestor of the Nethinim who returned with Zerubbabel to Jerusalem (Ezra 2:49; Nehemiah 7:52).

Besodeiah (בְּסוֹדְיָה "with the counsel of YHWH" or "in the secret of the Lord")^[225] was the father of another Meshullam, who was another builder of the wall of Jerusalem in the time of Nehemiah (Nehemiah 3:6).

Beth-rapha (בֵּית רָפָא "house of healing") was a descendant of Judah being the son of Eshton (1 Chronicles 4:12).

Bethuel was the youngest son of Nahor and Milcah. Nephew of Abraham and father of Rebecca and Laban (Genesis 22:21–23).

Beth Zur (בֵּית צוּר "house of the rock")^[226] is mentioned in (1 Chr.2:45) as the son of Maon the son of Shammai. He is also a Jerahmeelite.

Bezai (בֵּצַי) was the name of 2 biblical individuals.

• A chief who sealed the covenant (Nehemiah 10:18).
• His 323 descendants (Nehemiah 7:23) or 324 (Ezra 2:17) returned with Zerubbabel to Jerusalem.

Bezalel (בְּצַלְאֵל)^[227] was an architect who constructed the ark in connection with the tabernacle in the wilderness, he was engaged principally in works of metal, wood, and stone; while Aholiab, who was associated with him and subordinate to him, had the charge of the textile fabrics (Exodus 31:2; 35:30; 36:1–2; 38:22).

Bezaleel (בְּצַלְאֵל) was one of the descendants of Pahath-Moab guilty of intermarriage (Ezra 10:30).

Bezer (בֶּצֶר "gold ore" or "remote fortress")^[228] was from the tribe of Asher being the son of Zophah (1 Chronicles 7:37).

Bichri (בִּכְרִי "youthful")^[229] was a Benjamite being the father of Sheba who led an insurrection against king David; whom Joab and his army pursued and lob his head over the town's wall (2 Samuel 20:1).

Bidkar (Hebrew: בדקר) was an officer of the Israelite king Jehu. Jehu ordered Bidkar to throw the body of the king he usurped, Jehoram, into the field of Naboth, fulfilling prophecy. 2 Kings 9:25

See Biztha

Bigthana (Hebrew: בִּגְתָן, בִּגְתָנָא Bīgṯān, Bīgṯānāʾ) was a eunuch of king Ahasuerus who in the Greek Septuagint translation of the Bible, they were known as Gabatha (Koine Greek: Γαβαθά καὶ Θαρρα). Bigthan's name is also spelled "Bigtan" or "Bigthana". It is a Persian name which means "Gift of God".^[230] He and Theresh were planning to kill the king whom Mordecai warned Ahasuerus of.

The name Bigvai (בִּגְוַי) occurs several times in Ezra-Nehemiah (Ezra 2:2, 14, 8:14, Nehemiah 7:7, 19 and 10:16).^[231] That refers to 3 people. In the last of these he is one of the "leaders of the people".^[232] By 408 B.C. the Elephantine papyri show that Sanballat was the governor of Samaria, and Bigvai the governor of Jerusalem but Wright says that "it is not suggested that any of these [referred to in Ezra-Nehemiah] is the man who later became governor.^[231]

Bilgah (בִּלְגַה) was allocated the fifteenth division of priestly service when lots were drawn in 1 Chronicles 24.

Bilhan (בִּלְהָן "their decrepitude")^[233] was the name of 2 biblical individuals.

• A Horite chief dwelling in Mount Seir, a descendant of Esau (Genesis 36:27; 1 Chronicles 1:42).
• A Benjamite being the son of Jediael and father of Jeush, Benjamin, Ehud, Kenaanah, Zethan, Tarshish and Ahishahar (1 Chronicles 7:10).

Bilshan (בִּלְשָׁן), one of the important men who came with Zerubbabel from Babylon. (Ezra 2:2;Nehemiah 7:7) In 1 Esdras 5:8 he is called Beelsarus. According to Rabbinical Literature, the name Bilshan is improper, but a surname to the preceding name Mordecai. The latter was given this epithet because of his linguistic attainments.^[234]

Bimhal (בִּמְהָל) was one of the sons of Japhlet in the tribe of Asher (1 Chronicles 7:33).

Binea (בִּנְעָא "fountain"),^[235] a descendant of Jonathan, was the son of Moza and the father of Rephaiah or Rapha. He is mentioned in two passages: 1 Chronicles 8:37 and 1 Chronicles 9:43.

Binnui (בִּנּוּי) was the name of 4 biblical individuals.

• A Levite, father of Noadiah and living in the time of Ezra (Ezra 8:33; Nehemiah 12:8).
• One of the descendants of Pahath-Moab guilty of intermarriage and Balnuus of 1 Esdras 9:31 (Ezra 10:30). He was also called Bani who was also mentioned being intermarried (Ezra 10:38).
• The son of Henadad who built the part of wall of Jerusalem; he also sealed the covenant with Nehemiah (Nehemiah 3:24; 10:9). He is identical with Bavvai son of Henadad mentioned in Nehemiah 3:18 which is either a corrupt version of Binnui. Or is a Levitical house which Bavvai was a chief. Nehemiah 10:9 supports this theory as Binnui is a leader and besides, the names in these verses are obviously of priests and Levites.
• One of the heads who went with Zerubbabel (Nehemiah 7:15; Ezra 2:10).

Birsha (בִּרְשַׁע) is the king of Gomorrah in Genesis 14 who joins other Canaanite city kings in rebelling against Chedorlaomer.

Bishlam was one of the three foreign colonists who wrote a complaint letter concerning the Jews to Artaxerxes (Ezra 4:7). The Septuagint renders Bishlam as ἐν εἰρήνῃ (en eirēnē), "in peace", as though it were a phrase rather than a proper name; this is clearly or possibly an error.^[236] In 1 Esdras, his name is given as Belemus.^[237]

Biztha was the second of the seven eunuchs of Ahasuerus; it may be possible that the name is derived from the Persian besteh, "bound," hence, "eunuch" (Esther 1:10).

Bocheru (בֹּכְרוּ "firstborn"),^[238] a Benjamite, was one of the 6 sons of Azel. He is mentioned two times in the Hebrew Bible: 1 Chronicles 8:38 and 1 Chronicles 9:44.

Bohan (בֹּהַן "thumb") was mentioned in Joshua 15:6; 18:17 as whose stone served as a boundary mark from Judah to Benjamin. He is neither mentioned in the lists of Reuben's sons. Some suggest he was the one who set that rock.^[239]

Bukki (בֻּקִּי) was the name of 2 biblical individuals.

• A prince of the tribe of Dan, son of Jogli; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:22).
• A son of Abishua, father of Uzzi, and a priest from the line of Aaron (1 Chronicles 6:5,51; Ezra 7:4).

Bukkiah (בֻּקִּיָּה "YHWH has emptied")^[240] was a Kohathite Levite being one of the sons of Heman one of the musicians of the first temple (1 Chronicles 25:4,13).

Bunah (בּוּנָה "intelligence")^[241] is mentioned in 1 Chronicles 2:25 as a son of Jerahmeel, a Judahite.

Bunni (בֻּנִּי) was the name of 2 biblical individuals.

• A Levite living in the time of described as "Standing on the stairs of the Levites were" (Nehemiah 9:4).
• The father of Hashabiah whose descendant, Shemaiah the Levite inhabited the newly recovered city Jerusalem (Nehemiah 11:15).

Buz (בּוּז) was the name of 2 biblical individuals.

• The second son of Nahor and Milcah (Genesis 22:21). Elihu, the Book of Job's antagonist was his prominent descendant (Job 32:2).
• One of the chiefs of the tribe of Gad (1 Chronicles 5:14).

Buzi (Hebrew: בּוּזִי, Būzī) was the father of Ezekiel and priest of Jerusalem (Ezekiel 1:3). Ezekiel, like Jeremiah, is said to have been a descendant of Joshua by his marriage with the proselyte Rahab (Talmud Meg. 14b; Midrash Sifre, Num. 78).

See Chalcol

This is about the Caleb mentioned only in 1 Chronicles 2:18. For the better-known Caleb son of Jephunneh, see Caleb.

The Canaanitish Woman can refer to one unnamed biblical individual.

• The mother of Shaul, son of Simeon. She was a Canaanite of Canaan whom Simeon was married to, it is unclear whether she was the mother of the other sons of Simeon (Genesis 46:10; Exodus 6:15).

Carkas or Carcas is one of the seven eunuchs whom Ahasuerus summoned to parade queen Vashti (Esther 1:10).

Carmi (כַּרְמִי "my vineyard")^[242] refers to two individuals mentioned in the Bible:

• The fourth son of Reuben and progenitor of the Carmites according to Genesis 46:9, Numbers 26:6, and 1 Chronicles 5:3.
• The son of Zabdi, grandson of Zerah of the Tribe of Judah, and the father of Achan, according to Joshua 7:1. He was present at the Battle of Jericho.

Carshena or Karshena is a name which appears in a list of high-ranking officials of Persia and Media in the court of king Ahasuerus in Esther 1:14. It is derived from the Persian warkačīnā, meaning "wolfish".^[243]

Chalcol, the brother of Darda (Hebrew כלכל kalkol – the same consonants with different vowel points (kilkayl) mean "maintain") is listed in 1 Kings 4:31 as an example of a very wise man who is, nevertheless, not as wise as Solomon. Another person with the same Hebrew name (though spelled Calcol in the King James Version) is listed in 1 Chronicles as the son of Zerah, the son of Judah (son of Jacob).^[244]

See Kelal.

Chelluh, Cheluhi, or Cheluhu (כְּלוּהַי "my accomplishment") is the name given in Ezra 10:35 for one of the men who married foreign women.^[245]

Two individuals by the name of Chelub (כְּלוּב "caged")^[246] are mentioned in the Hebrew Bible.

• A descendant of Judah, called "brother of Shuhah" in 1 Chronicles 4:11, in a genealogical passage listing descendants of Judah. According to the Encyclopaedia Biblica (1899), this "Chelub" is the biblical figure better known as Caleb.^[247]
• An Ezri son of Chelub was an overseer of agricultural work in the time of king David according to 1 Chronicles 27:26.

See #Caleb

See Kesed

Chenaanah (Hebrew:כְּנַעֲנָה "trader") is the name of two biblical figures.

• In a genealogical section of Chronicles concerned with the Tribe of Benjamin, a Chenaanah son of Bilhan is mentioned.^[248]
• The false prophet Zedekiah is called "son of Chenaanah".^[249]

Chenani (כְּנָנִי "my station")^[250] was one of the men mentioned in Nehemiah 9:4, in connection with the constitution of "congregation." If the names represent houses or families, eight Levitical houses probably sang some well-known psalm on this occasion.

Chenaniah (כְּנַנְיָה), according to Chronicles, was a Levite leader in the time of David.^[251] The Hebrew text is unclear as to whether he was in charge of something to do with singing or with the carrying of the ark.^[252]

Cheran or Keran (כְּרָן "lyre"),^[253] an Edomite, was the son of Dishon the Horite duke (Genesis 36:26; 1 Chronicles 1:41).

Chileab (Hebrew: כִלְאָב, Ḵīləʾāḇ) also known as Daniel, was the second son of David, King of Israel, according to the Bible. He was David's son with his third wife Abigail, widow of Nabal the Carmelite, and is mentioned in 1 Chronicles 3:1, and 2 Samuel 3:3. Unlike the other of David's three elder sons, Amnon, Absalom, and Adonijah who were important characters in 2 Samuel, Chileab is only named in the list of David's sons and no further mention is made of him. Though being the second son,...

Chimham, Chimhan^[254] or Kimham^[255] (כִּמְהָם "their longing")^[256] was a servant nominated by Barzillai to accompany King David to Gilgal during his return to Jerusalem from beyond the Jordan after the death of Absalom. (2 Samuel 19:37–40)

The name also refers to a place near Bethlehem where Johanan regrouped before departing to Egypt.^[257]

Chislon (Hebrew: כִּסְלוֹן "confidence") was the father of Elidad, a prince of the Tribe of Benjamin. (Num. 34:21)

Col-hozeh (כׇּל־חֹזֶה "all-seeing")^[258] was the father of Shallum (Nehemiah 3:15), who was the official of Mizpah at the time, and head of the repairs to certain walls and fountains. He is further mentioned as the father of Baruch though it is not explicitly mentioned that Baruch's brother was Shallum, distinguishing this Col-hozeh from the previous (Nehemiah 11:5).

Conaniah, also Konaniah, (כּוֹנַנְיָהוּ "YHWH has established")^[259] was the name of two individuals:

• a Levite appointed with his brother, Shimei, by Hezekiah and Azariah the priest, to be the overseer to the tithes to the temple (2 Chronicles 31:12–13)
• a later Levite placed over the tithes in the time of Josiah (2 Chronicles 35:9).

The concubine, Aramitess was the mother of Machir, the father of Gilead, she was the concubine of Ashriel (1 Chronicles 7:14).

Coz or Koz (קוֹץ) was the son of Helah and father of Anub and Hazzobebah (1 Chronicles 4:8).

Cushi (כּוּשִׁי) was the name of 2 biblical individuals found in the Hebrew Bible.

• The father of Shelemiah, and so as the great-grandfather of Jehudi who later joined Jeremiah and Baruch in the request of the men to read the scrolls of Jeremiah to the king's direct advisors. Some point afterwards, Jehoiachim demolishes the scroll by casting it to a pit of fire. (Jeremiah 36:14)
• The father of the Prophet Zephaniah in Zephaniah1:1; he was also the son of Gedaliah which was the son of Amariah the son of Hezekiah.

Another unnamed biblical figure called "the Cushite" is found in 2 Samuel 18:21 as a messenger from Joab who brought tidings to David, after the death of Absalom whom Joab killed. Shortly after David mourns for his beloved son. (2 Samuel 18:21–32) The King James Version translates his name as Cushi as a term for an Ethiopian descent.

See Delaiah

Dalphon (Hebrew דַּלְפוֹן "to weep") was one of the ten sons of Haman, killed along with Haman by the Jews of Persia, according to Esther 9:7.

See Darda

Darda (Hebrew דַּרְדַּע) was one of the exemplars of wisdom than whom Solomon was wiser.^[260] In 1 Chronicles 2:6, his name is misspelled as "Dara."^[261]

Darkon (דַּרְקוֹן "scatterer") was the ancestor of his descendants who were among the servants of Solomon who returned with Zerubbabel (Ezra 2:56; Nehemiah 7:58).

Dathan along with Korah and Abiram, being the son of Eliab rebelled against Moses (Numbers 16:1). He was sent to Sheol by Yahweh cause of his disobedience (Numbers 26:9).

The Daughter of Machir was an unnamed biblical figure mentioned in 1 Chronicles 2:21, she was the daughter of Machir the son of Manasseh and one of the wives of Hezron who bore him Segub which became the father of Jair.

The Daughter of Meshullam is an unnamed biblical individual whom Johanan, Tobiah's son married; her father was Meshullam (Nehemiah 6:18).

The Daughter of Putiel is an unnamed biblical individual whom Eleazar the son of Aaron married and bore him Phinehas (Exodus 6:25).

The Daughter of Shechaniah is a biblical figure unnamed and married to Tobiah, she was daughter to Shechaniah son of Arah, whom her father was widely respected; affecting her husband as feared (Nehemiah 6:18).

The Daughter of Shuah is an unnamed figure married to Judah, son of Jacob; she was the daughter of Shuah who bore Judah, Er, Onan and Shelah (Genesis 38:2). The reference to Judah's wife in Genesis 38:12 refers to her as the "daughter of Shuah", or "bat-Shuah" in Hebrew. This has led some to take Bat-Shuah (and variants) as her actual name.^[262] A midrashic tradition says her name was Aliyath.^[263] Bat-Shuah is also an alternative name for Bathsheba, wife of Judah's descendant, King David.^[264]

Debir was a king of Eglon, slain by Joshua and his valiant men, he camped before Gibeon and warred against it with the other kings, they hid in a cave and was hunged later (Joshua 18:1–26).

Deborah appears in the Hebrew Bible as the wet nurse of Rebecca (Genesis 35:8). She is first mentioned by name in the Torah when she dies in a place called Alon Bachot (אלון בכות), "Tree of Weepings" (Genesis 35:8), and is buried by Jacob, who is returning with his large family to Canaan. According to Rashi, Deborah was sent by Laban to care for his sister Rebecca when the latter went to marry Isaac (Genesis 24:59).

Dedan (Hebrew:דְּדָן‎) may refer to 2 biblical characters.

• A son of Raamah, son of Cush the son of Ham (Genesis 10:7; 1 Chronicles 1:9). His descendants is further mentioned in Isaiah 21:13, Ezekiel 27:15. They probably settled among the sons of Cush, on the northwest coast of the Persian Gulf (aka Arabian Gulf) and their descendants are likely among the Arabs of today.
• The son of Jokshan, the son of Abraham through Keturah and his sons, Leummim, Letushim and Asshurim (Genesis 25:3; 1 Chronicles 1:32).

Delaiah (דליהו "drawn out by YHWH").^[265] is the name of several biblical persons:

• Kohenic family, one of the Twenty-four Priestly divisions
• Son of Shemaiah, and officer to King Jehoiakim of Judah. He was one of the officers present at the delivery of a scroll sent by Jeremiah, (Jer.36:12) and one of those who asked the king not to burn the scroll. (ibid. 36:25)
• The head of a family that came up from the Babylonian exile with Zerubbabel, that was unable to give its ancestral genealogy. (Ezr.2:60, Neh.7:62)
• One of the sons of Elioenai, a descendant of the royal Davidic line through Jeconiah. (1 Chronicles3:24). He lived after the exile and was a descendant of Zerubbabel as a 3x great-grandson.
• Son of Mehetabel and father of Shemaiah. (Neh.6:10)

Deuel (Hebrew דְּעוּאֵל) was the father of Eliasaph the leader of the Tribe of Gad, as noted in four verses in the Book of Numbers: Numbers 1:14; 7:42,47; 10:20. However, in Numbers 2:14 this Eliasaph is called "the son of Reuel."

Diblaim (Hebrew דִּבְלָיִם "cakes of pressed figs") was the father of the prophet Hosea's wife, Gomer. His name means 'doubled cakes'. (Hosea 1:3)

Dibri, (דִּבְרִי "my word") a Danite, was the father of Shelomith, according to Leviticus 24:11. Shelomith's son was stoned to death by the people of Israel for blasphemy following Moses' issue of a ruling^[266] on the penalty to be applied for blasphemy.

Diklah (דִּקְלָה "palm grove") was a son of Joktan according to Genesis 10:27, 1 Chronicles 1:21.

Dishan (Hebrew דִּישׁוֹן dishon) was the youngest son of Seir the Horite. (Genesis 36:21)

Dishon may refer to 2 biblical individuals.

• The fifth son of Seir (Genesis 36:21; 1 Chronicles 1:38). In the original of Ge 36:26, where his four sons are mentioned, the name is, by some transposition, DISHAN, which our translators (following the Sept. and the parallel passage 1Ch 1:41) have correctly changed to "Dishon."
• A child of Anah (Genesis 36:25; 1 Chronicles 1:41).

Dodavahu or Dodavah (דּוֹדָוָהוּ "beloved of YHWH"),^[267] according to Chronicles, was a man of Mareshah in Judah and the father of Eliezer, a prophet who denounced Jehoshaphat's alliance with Ahaziah.^[268]

Dodo (Hebrew דּוֹדוֹ dodo "his beloved" or "his uncle" from דּוֹד dod meaning "beloved" or "father's brother") is a name given to three persons in the Bible:

• A descendant of Issachar (Judges 10:1).
• An Ahohite, father of Eleazar, who was one of David's three mighty men who were over the thirty. (2 Samuel 23:9; 1 Chronicles 11:12)
• A man from Bethlehem, and father of Elhanan, who was one of David's thirty heroes (2 Samuel 23:24).

Dumah (דּוּמָה "silence")^[269] was one of the sons of Ishmael (Genesis 25:14; 1 Chronicles 1:30). Some scholars identify Dumah with the ancient city of Duma in modern Saudi Arabia.^[270]

Ebal may refer to 2 biblical figures:

• A son of Shobal, a descendant of Seir the Horite, he was a relative to the Esauites in Genesis 36:23.
• SeeObal

• The father of Gaal, mentioned in Judges 9.
• The son of Jonathan, one of the heads of household who returned from the Babylonian exile in the Book of Ezra (Ezra 8:6).

Ebed-melech (Hebrew: עבד-מלך eved-melekh "servant of a king"^[271]), an Ethiopian eunuch, intervened with king Zedekiah on behalf of Jeremiah^[272]

Eber was the name of 5 biblical individuals of the Hebrew Bible.

• The third generation from Shem and the founder of the Hebrew race. The son of Salah and the father of Peleg. His named can be derived from the term Hebrew. (Genesis 10:24; 11:14)
• One of the seven heads of the descendants of Gad in 1 Chr 5:13.
• A benjaminite and the oldest of the three sons of Elpaal mentioned in 1 Chr 8:12.
• A benjaminite and one of the heads of the families of the tribe in Jerusalem. v.22
• A head of the family of Amok after the exile. (Nehemiah 12:20)

See Abiasaph

Eden may refer to the Garden of Eden or the singular person named Eden described in 2 Chr 29:12 as the son of Joah and one of the Levites who sanctified the Temple of the Lord by assisting in reforming the public worship of the sanctuary in the time of Hezekiah. In (2 Chronicles 31:15), Eden along with other people appointed, helped assisted Kore faithfully in the towns of the priests, distributing to their fellow priests according to their divisions, old and young alike.

Eder (Hebrew: עֶדֶר "flock") was a Benjaminite chief (Ader in the King James Version) (1 Chronicles 8:15)

Eglah (Hebrew: עֶגְלָה) was one of David's wives and the mother of Ithream, according to 2 Samuel 3:5.

In Genesis46:21, Ehi is the third son of Benjamin. In 1 Chronicles8:1 he is called Aharah, and in Numbers26:38 he is called Ahiram.

Ehud was one of the sons of Bilhan in a Benjamite clan (1 Chronicles 7:10).

Eker (Hebrew: עֵקֶר "offspring") was one of the sons of Ram the firstborn son of Jerahmeel the brother of Ram. He is mentioned in (1 Chronicles2:27).

Eladah (Hebrew: אֶלְעָדָה "God has adorned") was the son of Tahath and father of another Tahath, a descendant of Ephraim (1 Chronicles 7:20).

Elah is the name of 5 minor biblical individuals.

• Elah was the father of King Hoshea of Israel (2 Kings 17:1, 18:1)
• Elah was the name of an Edomite clan {the name of an eponymous chieftain} mentioned in Genesis 36:31–43.
• Elah was the second son of Caleb the son of Jephunneh (1 Chronicles 4:15).
• Elah was the father of Shimei comissary of Solomon (1 Kings 4:18).
• Elah was a Benjamite and son of one of the chiefs, Uzzi (1 Chronicles 9:8) Of the tribes where the country was settled.

Elasah or Eleasah (Hebrew: אלעשה meaning 'made by God') was the name of four individuals mentioned in the Bible:

• The son of Shaphan, who was chosen by King Zedekiah of Judah to be one of the two messengers to take Jeremiah's letter to Nebuchadnezzar (Jeremiah 29:3) He was probably the brother of Ahikam, who had taken Jermiah's part at the time of his arrest after the temple sermon ^[273]
• One of the sons of Pashur who was rebuked for marrying a foreign woman (Ezra 10:18–19)
• The son of Helez, a Jerahmeelite (1 Chronicles 2:39–40). He is called "Eleasah" in the King James Bible.^[274]
• A descendant of Saul according to 1 Chronicles 8:37. He is called "Eleasah" in the King James Bible.^[274]

Eldaah (Hebrew: אֶלְדָּעָה "God has known") appears as the last-named son or descendant of Midian, son of Abraham and Keturah, in Genesis 25:4 and 1 Chronicles 1:33.

Elead (Hebrew: אֶלְעָד "God has testified") appears in 1 Chronicles 7:21 as the name of a man who, along with his brother Ezer, is killed by farmers near Philistine the city of Gath. It is unclear whether Elead is intended by the Chronicler as the son or a later descendant of Ephraim, and it is likewise uncertain whether this Elead is the same figure as the Eleadah mentioned in the previous verse.^[275]

See Elasah.

Eliada (rendered once as Eliadah by the King James Bible) is the name of three individuals in the Hebrew Bible.

• The son of David, who was originally called Beeliada.^[276]
• A Benjamite captain in the time of king Jehoshaphat.^[277]
• The father of Rezon the Syrian, spelled "Eliadah" in the King James Version.

See Eliada.

Eliphal son of Ur is listed as one of David's Mighty Warriors in 1 Chronicles 11:35. In the corresponding place in Samuel's version of the list (2 Samuel 23:34), he is called "Eliphelet son of Ahasbai the Maachathite." According to the Encyclopaedia Biblica, the name "Eliphal" (Hebrew 'lypl) is copyist's error for "Eliphelet" ('lyplt) caused by dropping the final letter in the name.^[278][279]

Eliphelet is a Hebrew name meaning "God is a deliverance." ^[278] It is the name of several figures in the Hebrew Bible, and appears under several spellings.^[278][280]

• Eliphelet is the name given to a son of David in 2 Samuel 5:16, and 1 Chronicles 3:8 and 14:7. Due to a textual error, Chronicles records Eliphelet twice, as if it were the name of two different sons of David.^[278]
• Eliphal, son of Ur (2 Samuel 23:34) or Ahasbai (1 Chronicles 11:35), is listed as one of David's Mighty Warriors. The Encyclopaedia Biblica claims that "Eliphal" is likely a scribal error for "Eliphelet."^[278]
• Eliphal son of Eshek appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin (1 Chronicles 8:39).
• An Eliphelet is named among the "descendants of Adonikam," one of the groups that returned with Ezra from the Babylonian captivity according to Ezra 8:13.
• An Eliphelet, one of the "descendants of Hashum," is listed as one of the men who married foreign women according to Ezra 10:33.

Eliasaph was the name of two individuals mentioned in the Bible:

• The son of Deuel, the prince of the Tribe of Gad and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:14 and Numbers 10:20.
• The son of Lael and the chief of the house of Gershon according to Numbers 3:24.

Eliathah (Hebrew: אֱלִיאָתָה "God has come") is the name given in 1 Chronicles 25:4 to one of the "fourteen sons" of Heman. According to 25:27, he gave his name to one of the twenty-four classes of temple singers.

Elidad (Hebrew: אֱלִידָד "my God has loved") was a prince of the tribe of Benjamin; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Numbers 34: 21).

Elienai, one of the nine sons of Shimei, appears in a genealogical passage as a descendant of Benjamin in 1 Chronicles 8:20. The consonants which make up the Hebrew name are only in this one passage read as Elienai; elsewhere the pronunciation is Elioenai.^[281]

Elihoreph (Hebrew אליחרף) was a scribe in King Solomon's court. He was a son of Shisha and brother of Ahiah. (1 Kings: 4:3) The name means "'my God repays,' or 'my God is the giver of the autumn harvest.'"^[282]

Elijah (Hebrew: אליה) was the name of three minor biblical individuals aside from the famous prophet Elijah.

• One of the sons of Jeroham according to 1 Chronicles 8:27.
• One of the descendants of the Harim, of the tribe of Levi who had married strange wives in the guiltiness of intermarriage. (Ezra 10:21)
• A descendant of Elam, of the priestly line who is also listed as being guilty of intermarriage in Ezra 10:26.

Elimelech (Hebrew: אֱלִימֶלֶךְ "my God is king") was the husband of Naomi. Together they had two sons, Mahlon and Chilion. He was originally a resident of Bethlehem before moving to Moab with his family, where he died (see Ruth 1:1–3). All of his property was later purchased by Boaz (see Ruth 4:9).

Elioenai is the name of several minor persons found in the Hebrew Bible.

• An Elioenai appears in 1 Chronicles 3:23–24: the son of Neariah, the son of Shemaiah, the son of Shecaniah, a descendant of king Jeconiah.
• A clan leader in the Tribe of Simeon, according to 1 Chronicles 4:36.
• Elioenai son of Becher, a descendant of the Tribe of Benjamin according 1 Chronicles 7:8.
• A descendant of Pashhur, one of the priests listed as having married foreign women (Ezra 10:22).
• A descendant of Zattu, also listed with those who had foreign wives (Ezra 10:27).
• A priest involved in the dedication of the wall of Jerusalem according to Nehemiah 12:41. This may be the same as the descendant of Passhur (above).^[283]
• Elioenai or Elihoenai, son of Meshelemiah, son of Korah; a temple gatekeeper (1 Chronicles 26:3).
• Elioenai or Elionenai was a descendant of David. He was the father of Akkub, and son of Neariah.

Elishama (Hebrew: אלישמע my God heard) was the name of several biblical characters, including:

• Elishama, a son of Ammihud, a prince of the house of Ephraim and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:10.
• Elishama the scribe (Jeremiah 36:12)
• Elishama, son of David, born in Jerusalem, mentioned in the second Book of Samuel (2 Samuel 5:16)

Elishaphat (Hebrew: אֱלִישָׁפָט "my God has judged"), son of Zichri, was one of the "captains of hundreds" associated with Jehoiada in restoring king Jehoash to the throne 2 Chronicles23:1.

Elisheba ("God is my oath", cognate to the name Elizabeth) is the wife of Aaron and sister-in-law of Moses. Her sons were Nadab, Abihu, Eleazer and Ithamar. (Exodus 6:23).

Elizaphan was a prince of the tribe of Zebulun; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:25).

Elizur (Hebrew: אֱלִיצוּר) was a son of Shedeur and a prince of the House of Reuben according to Numbers 1:5, and one of the leaders of the tribes of Israel. He appears only in the Book of Numbers, in five verses (1:5; 2:10; 7:30, 35; 10:18).^[284]

Elnaam (Hebrew: אֶלְנַעַם), according to 1 Chronicles 11:46, was the father of Jeribai and Joshaviah, two of David's Mighty Warriors.

Elnathan (Hebrew אלנתן Elnathan "God gave") is a Hebrew name found in 2 Kings, Jeremiah and Ezra.

According to 2 Kings 24:8, Elnathan of Jerusalem was the father of Nehushta. Nehushta was the mother of KingJeconiah, whose father was King Jehoiakim. Despite this close relationship to the king, Elnathan was one of those who, according to Jeremiah36:25 opposed Jehoiakim when he cut up and burnt a scroll that had been brought to him, containing Jeremiah's prophesies of the forthcoming destruction of Judah. Elnathan's father Achbor was a strong supporter of the earlier reforms of King Josiah, which may have influenced Elnathan's behavior,^[285] although according to Jeremiah26:20–23 he had earlier been closely involved in the persecution of the prophet Uriah ben Shemaiah.

In Ezra 8:16, the name Elnathan occurs three times:

Then sent I for Eliezer, for Ariel, for Shemaiah, and for Elnathan, and for Jarib, and for Elnathan, and for Nathan, and for Zechariah, and for Meshullam, chief men; also for Joiarib, and for Elnathan, which were teachers. (Revised Version)

Donna Laird proposes that the repetition of "Elnathan", and the similarity between the names "Jarib" and "Joiarib", indicate a copyist's accidental repetition.^[286]

Elon (Hebrew: אֵילֹן, Modern: Elon, Tiberian: 'Êlōn, "Oak") was the name of two individuals mentioned in the Bible:

• A son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
• Elon, one of the judges of Israel.

Elpaal (Hebrew: אֶלְפַּעַל "God is maker") is a name mentioned briefly in 1 Chronicles 8, in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[287] He is recorded as the son of a woman named Hushim, the wife of a man named Shaharaim. The relationship between Shaharaim and Benjamin is not spelled out by the Chronicler. Elpaal is recorded as the father of people who included the builders or ancestors of the towns of Ono, Lod, and Ajalon.

See Eliphelet (biblical figure)

See Elpelet

Eluzai (Hebrew: אֶלְעוּזַי), in 1 Chronicles 12:6,^[288] is the name of a Benjamite warrior who joined the forces of David at Ziklag. The name may have meant "God is my refuge."^[289]

Elzabad is the name of two biblical figures.

• Elzabad appears ninth in a list of eleven warriors from the Tribe of Gad who, according to 1 Chronicles 12:12, joined forces with David "at the stronghold in the wilderness."
• Elzabad, the son of Shemaiah, the son of Obed-edom, is listed as a Korahite porter in 1 Chronicles 26:7.

Elzaphan was a son of Uzziel of the house of Levi according to Exodus 6:22, born in Egypt. He was a nephew of Amram and a cousin of Aaron, Miriam, and Moses. He and Mishael were asked by Moses to carry away Nadab's and Abihu's bodies to a place outside the camp. (Leviticus 10:4). In the wilderness of Sinai he was named chief of the house of Kohath (Numbers 3:30).

For the place-name containing Enan, see Hazar Enan.

Enan (Hebrew: עֵינָן "having eyes") is mentioned several by way of reference to his son, "Ahira the son of Enan," who according to the Book of Numbers was the tribal leader of the Tribe of Naphtali in the time of the wilderness wanderings following the Exodus.^[290]

In Genesis4:17–18, Enoch is the firstborn son of Cain and the father of Irad. Cain named the city of Enoch after his son.

Ephlal (Hebrew: אֶפְלָל "intercessor") is the name given to a Jerahmeelite found a genealogy in 1 Chronicles.^[291] He is identified as the son of Zabad, the son of Nathan, the son of Attai, the son of Jarha, the son-in-law of Sheshan, the son of Ishi, the son of Appaim, the son of Nadab, the son of Shammai, the son of Onam, the son of Jerahmeel. In various manuscripts of the Greek Septuagint, the name is found in the forms Aphamel,Aphamed, and Ophlad. Stanley Arthur Cook (1899) suggested that the name might originally have been either an abbreviated form of Eliphelet, or else the name "Elpaal."^[292]

Ephod was the father of Hanniel, a prince of the Tribe of Manasseh. (Num. 34:23).

Ephron the Hittite, son of Zohar, lived in Mamre among the children of Heth. Abraham came to the Hittites, who were strangers to him, and asked them to sell him a property that he could use as a burial site for Sarah, his wife. The Hittites, flattering Abraham by calling him a mighty prince, said that he could choose whichever tomb he wanted.^[293] Abraham then asked his hosts to contact Ephron, son of Zohar, who owned a field where the cave of Machpelah was located, which he was offering to buy for "the full price". Ephron slyly replies that he is prepared to give Abraham the field and the cave within, knowing that that would not result in Abraham having a permanent claim on it.^[294] Abraham politely refuses the offer and insists on paying for the field. Ephron replies that the field is worth four hundred shekels of silver, and Abraham agrees to the price without any further bargaining.^[294] He then proceeded to bury Sarah there.^[295]

Er (Hebrew: ער Observant) was the name of several biblical characters, including:

• A descendant of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in 1 Chronicles 4:21.
• The son of Joshua and father of Eliadah.^[296]

Eran (Hebrew: עֵרָן‎, romanized: /ˌɛrˈɑːn/err-AHN, lit.'vigilant') was a son of Shuthelah of the Tribe of Ephraim, according to Numbers 26:36.

In Genesis46:16Eri (עֵרי "watchful") is the son of Gad. He was the progenitor of the Erites. (Numbers26:16)

Eshek (Hebrew: עֵשֶׁק) is a name which appears only once in the Hebrew Bible, in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[297][298] The text of Chronicles identifies him as the brother of Azel.

Ethnan (Hebrew: אֶתְנַן), the son of Ashur the father of Tekoa, is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Judah in 1 Chronicles 4:7. He may be included in the genealogy to represent Ithnan, a Judahite city mentioned in Joshua 15:23.^[299]

See Ethni.

Evi (אֱוִי "my desire") was one of five Midianite kings killed during the time of Moses by an Israelite expedition led by Phinehas, son of Eleazar according to Numbers 31:8 and Joshua 13:21.

Ezbon is the name of two people mentioned in the Bible:

• A son of Gad (Genesis46:16). In Numbers26:16 his name is given as Ozni, whose descendants constitute the Oznite clan.
• A grandson of Benjamin (1 Chr.7:7).

• Ezer, son of Seir the Horite (Genesis 36:21, 1 Chronicles 1:38) and the father of Jaakan or Akan (Genesis 36:27, 1 Chronicles 1:42)
• Ezer, son of Ephraim, who was slain by inhabitants of Gath (1 Chronicles 7:21)
• Ezer, son of Jeshua and ruler of Mizpah, who aided in repairing the wall of Jerusalem (Nehemiah 3:19)

Ezrah is the father of Jether, Mered, Epher and Jalon, grandfather (through Mered) of Miriam, Shammai and Ishbah, and great-grandfather (through Ishbah) of Eshtemoa (1 Chr.4:17)

Gad, is mentioned as a prophet of David in Samuel 22 and 24. In 1 Chronicles 21 he is a seer who kept a chronicle of David's acts. 2 Chronicles 29:25 mentions Nathan as David's prophet and Gad as his seer.

Gaddi (גַּדִּי "my fortune"),^[300] the son of Susi of the House of Manasseh, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:11.

Gaddiel (גַּדִּיאֵל "God is my fortune"),^[301] the son of Sodi of the house of Zebulun, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:10.

Gaham (גַּחַם "burning"),^[302] was the second son of Nahor through his concubine, Reumah. Nothing else is known about this individual except for a certain genealogy in Genesis 22:24.

Gamaliel (גַּמְלִיאֵל "reward of God"), son of Pedahzur was leader of the tribe of Manasseh, one of the leaders of the tribes of Israel, mentioned several times in the Book of Numbers.

Gamul (Hebrew: גָמוּל; "rewarded" or "recompense") was head of the twentieth of twenty-four priestly divisions instituted by King David.^[303]

Gatam (גַּעְתָּם "a burnt valley") is a name which appears in Genesis and Chronicles in a genealogy of the Edomites. In Genesis 36:11 and 1 Chronicles 1:36, Gatam is described the "son" of Eliphaz, the son of Esau (who is according to the Bible the forefather of the Edomites). In the passages which describe Gatam as a "son" of Eliphaz, he is listed alongside his "brothers": Teman, Omar, Zepho, and Kenaz according to Genesis; a similar but slightly larger list of brothers in Chronicles (Chronicles includes Amalek as a brother of Gatam). However, in Genesis 36:16, Gatam and Amalek (along with a previously unmentioned Korah) are described not as individual sons but as "clans" of Eliphaz.^[304]

In the Masoretic Text of the Hebrew Bible, two individuals by the name of Gazez (גָּזֵז) appear in 1 Chronicles 2:46. The New International Version reads:

Caleb’s concubine Ephah was the mother of Haran, Moza and Gazez. Haran was the father of Gazez.^[305]

However, the Peshitta includes only one Gazez, and at least one biblical scholar has suggested that the second Gazez may have been included in the Masoretic Text by mistake.^[306]

Geber (Hebrew: גבר, geber), son of Uri, was one of King Solomon's regional administrators; his territory was Gilead.^[307]

Gemalli (גְּמַלִּי)^[308] of the house of Dan was the father of Ammiel, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:4.

Gemariah (Hebrew: גמריה) is the name of at least two biblical characters:

• Gemariah son of Shaphan in chapter 36 of Jeremiah. His own son Micaiah hears Jeremiah's secretary Baruch read Jeremiah's prophecies against the nation, and reports to a meeting of the court officials, including his father, nearby. This leads to the scroll being read before king Jehoiakim, who cuts it up and burns it despite the protestations of Gemariah and Elnathan ben Achbor.^[309]
• Gemariah son of Hilkiah, one of the envoys whom King Zedekiah sent to Babylonia (Jeremiah 29:3) Nothing else is known of him; he was hardly the brother of Jeremiah, whose father was also named Hilkiah.^[273]

Genubath (Hebrew: גנבת genubat "Stolen" ^[310]) is mentioned in 1 Kings 11:20 as the son born to Hadad the Edomite and the sister of Queen Tahpenes, Pharaoh's wife.

Hebrew: גרא Gera'

• In Genesis46:21 Gera is the fourth of ten sons of Benjamin.
• Gera is also the name of the father of Shimei (2 Samuel 19:16)
• Gera is also the name of two of the sons of Bela (see above), making both nephews of the earlier Gera. (1 Chronicles8:3,5)
• Gera is also the name of the father of Ehud, a "Benjamite, a man left-handed" – Book of Judges, 3:15.

Geuel (גְּאוּאֵל "majesty of God"),^[311] the son of Machi of the Tribe of Gad, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:15.

Ginath (גִּינַת "protection") is a name which is mentioned only in passing in a narrative describing the struggle for kingship between Omri and Tibni.^[312] Tibni is referred to in 1 Kings 16:21 and 22 as "son of Ginath," which taken literally, could be read as implying that a person named Ginath was Tibni's father.^[312] However, the Encyclopaedia Biblica suggests that the term "Ginath" is a place-name or clan-name, so that "Tibni son of Ginath" has the meaning "Tibni of Ginath."^[312]

Gideoni (Hebrew: גִּדְעֹנִי) was a member of the tribe of Benjamin according to Numbers 1:11. He was the father of Abidan, a tribal chief. He is mentioned five times in the Book of Numbers, with each reference stating his relation to Abidan (Num 1:11, Num 2:22, Num 7:60, Num 7:65, Num 10:24.)^[313] His name is variously understood as meaning "one with a disabled hand," "a youth," or "one who cuts down trees."^[313]

Giddalti (גִּדַּלְתִּי "I make great")^[314] was one of the sons of Heman the Levite (1 Chronicles 25:4), and chief of the twenty-two division of the temple musicians 1 Chronicles 25:29. He was also a Kohathite Levi.

Gilalai (גִּלֲלַי "weighty") is the name of a priest who participated as a musician in a procession led by Ezra.^[315][316]

Ginnethoi or Ginnethon (Hebrew גִּנְּתוֹן 'Ginnĕtôi' Meaning: gardener) was one of the priests who sealed the covenant according to Nehemiah 10:6 and perhaps the same as in Nehemiah 12:16.

Gishpa, (KJVGispa Hebrew: גִּשְׁפָּא) was one of two leaders of the Nethinim who lived in Ophel, according to Nehemiah 11:21. There are no other mentions of the name anywhere else in the Bible.^[317]

Gog (Hebrew: גּ֥וֹג) the Reubenite (separate from Gog and Magog), is the son of Shema, father of Shimei1 Chronicles 5:4.

Guni (גּוּנִי)^[318] was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:48. He was one of the 70 people to migrate to Egypt with Jacob according to the narrative.

Haahashtari or Ahashtari was one of the sons of Naarah, one of the two wives of Asshur (1 Chronicles 4:6). Because the name is used to refer to a family of Judahites who descend from Judah via Ashhur, Thomas Kelly Cheyne believed that the name "Haahashtari" arose from a confusion between Ha-Ashhuri ("the Ashhurite") with the obscure term ahashtranim which appears in Esther 8:10.^[319]

Habaiah (also called Hobaiah or Obdia) was the name given to a priestly family mentioned in Ezra 2:61: the b'ne habayah (literally "sons/descendants of Habaiah").^[320][321] Along with the families Hakkoz and Barzillai, the Habaiah family were priests whose names were not registered in the official genealogical records.^[322] As a result, Ezra ruled that their rights to serve as priests would be restricted until such time as a high priest could decide, using the oracular Urim and Thummim, whether they had divine approval to serve as priests.^[323]

The name "Habaiah" means "Yahweh hides" or "Yahweh protects," and appears in manuscripts of the Greek Septuagint in the forms Labeia,Obaia,Odogia,Ebeia,Ab(e)ia,Obbeia, and Obdia.^[321]

Habazziniah or Habaziniah (חֲבַצַּנְיָה) was either the head of a family of Rechabites (Jeremiah 35:3), or else a place name for the location that a Rechabite lived.^[324] According to Cheyne and Black, it may have been a scribal error where the name "Kabzeel," a place in the territory of Judah, was originally intended."^[324]

Hachmoni or Hakmoni (חַכְמוֹנִי) is mentioned in passing in 1 Chronicles 27:32, which records that his son Yechiel, a scribe, tutored David's sons.^[325]

According to I Kings 11:23, Hadadezer (Hebrew: הדדעזר hadad'ezer "Hadad helps"^[326]) was king of Zobah.

Hadad the Edomite was an adversary of Solomon (1 Kings 11:14).

Hadlai (חַדְלַי "rest of God")^[327] is mentioned in 2 Chronicles 28:12 as an Ephraimite, and the father of Amasa. In manuscripts of the Greek Septuagint, his name is given as Choab,Addi, or Adli.^[328]

Hagab (also Agaba, Accaba) (Hebrew: חָגָב "locust") is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonian exile.^[329] They appear in a list with other returnees in Ezra 2:46, but are omitted in the corresponding place in Nehemiah 7:48. A Hellenized version of this name appears in a similar context in 1 Esdras 5:30.^[329] In the New Testament, a prophet who appears in Acts 11:28 and 21:10 is named Agabus, a variant on the name Hagab.^[329]

Hagab is a different character from Hagabah, which appears in the preceding verse.

Hagabah (also Hagaba, Graba, or Aggaba) (Hebrew:חֲגָבָא) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonian captivity. They appear in a list with other returnees in Ezra 2:45, Nehemiah 7:48, and 1 Esdras 5:29.^[330]

Haggiah (חַגִּיָּה "festival of YHWH"), of the tribe of Levi through Merari, is described in 1 Chronicles 6:30 being the son of Shimea and the father of Asaiah, one of the last contemporaries of David.

Haggi (חַגִּי "festive") was a son of Gad according to Genesis 46:16 and Numbers 26:15. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

See Jehudijah.

Hakkatan (also Acatan, Akatan), meaning "the small one," is listed as the father of Johanan, a leader of the descendants of Azgad in Ezra 8:12 and 1 Esdras 8:38.^[331] Other than these two verses, the name Hakkatan appears nowhere in the Bible.^[331]

Hakkoz (הַקּוֹץ) is the name of two or three biblical individuals:

• Head of the seventh of twenty-four priestly divisions created by King David. (1 Chr.24:10)
• Head of a family of priests after the Babylonian exile. Unable to prove their lineage, the family lost its priesthood status. (Ezr.2:61, Neh.7:63)
• Father of Uriah and grandfather of Meremoth, who assisted Nehemiah in rebuilding the walls of Jerusalem. (Neh.3:4, 3:21) He is probably identical to the previous entry.

Hallohesh or Halohesh is a name which is used twice in the Bible.^[332] In a list of workers building the wall of Nehemiah, a man named "Shallum son of Hallohesh" is mentioned as having a leadership role.^[333] Also in the Book of Nehemiah, a person named Hallohesh is recorded as affixing his seal (an ancient form of signature) to Ezra's covenant between God and the people living around Jerusalem.^[334]

Thomas Kelly Cheyne believed that the name Hallohesh was a miswritten version of the name Hash-shilhi, (Shilhi).^[332]

Hammedatha was an Agagite and the father of Haman (see Esther 3:1).

Hammoleketh or Hammolecheth is the sister of Machir, the eponymous ancestor of the tribe or clan of Machir, which is reckoned as a part of the tribe of Manasseh in 1 Chronicles 7. The name appears to mean "she who reigns" if it is not a scribal error for some other name, such as Beth-Milcah.^[335]

Hammelech, in the King James Version is the name of the father of Jerahmeel (Jeremiah 36:26), and it is the name of the father of Malkijah (Jeremiah 38:6). In a number of more recent translations, the Hebrew ha-melekh is taken as the common noun "the king" instead of the proper noun "Hammelech."^[336]

Hamor (חֲמוֹר "he-ass")^[337] was the father of Shechem. Shechem defiled Dinah, according to Genesis 34

Hamul (חָמוּל "spared")^[338] was a son of Pharez of the Tribe of Judah according to Genesis 46:12 and Numbers 26:21. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Hamutal (חֲמוּטַל "father-in-law is protection")^[339] was the daughter of Jeremiah of Libnah and, the wife of King Josiah who bore him Jehoahaz and Zedekiah. She is mentioned in the following passages: 2 Kings 23:31, 2 Kings 24:18 and Jeremiah 52:1.

Hanameel or Hanamel (Hebrew: חנמאל, which means "Grace From God"),^[340] a cousin of Jeremiah from whom the latter bought a field at Anathoth in Jeremiah 32:5–16.

Hananiah (Hebrew: חנניה, which means "My Grace is the Lord")^[340] is the name of several biblical characters:

• Hananiah son of Zerubbabel, the father of Jeshaiah, was a descendant of David.
• Hananiah son of Azur, a prophet in the time of king Zedekiah. He prophesied a return from the exile in Babylon within two years and was denounced by Jeremiah as a false prophet as a result. He died within a year of the denunciation.^[341]
• Hananiah, appointed by Nehemiah, jointly with Hanani, to be responsible for the security of Jerusalem after its walls had been rebuilt. Nehemiah described him as "a faithful man [who] feared God more than many".^[342]

Hanniel (חַנִּיאֵל) Prince of the tribe of Manasseh; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:23).

Hanoch (חֲנוֹךְ "dedicated") is the name of two biblical figures:^[343]

1. A son of Midian, the eponymous forefather of the Midianites.^[344]
2. A son of Reuben, the eponymous forefather of the Tribe of Reuben.^[345]

According to Cheyne and Black, the presence of this clan name in the genealogies of Reuben and Midian may indicate that the clan Hanoch was considered a part of the Tribe of Reuben but had a Midianite origin.^[343]

Happizzez or Aphses (הַפִּצֵּץ) was a priest who fell on the eighteenth lot out of the twenty-four lots ordained by David for the temple service. (1 Chr 24:15)

Haran or Aran refers to three minor characters in the Hebrew Bible:

1. Haran (Hebrew: הָרָן – Hārān), son of Terah, from Ur of the Chaldees. He fathered Lot, Milcah and Iscah. (Genesis 11:27–29)
2. Haran (Hebrew: חָרָן – Ḥārān), son of Caleb, a descendant of Jacob, and Ephah his mother. Father of 1.Gazez, and brother of 2.Gazez. (1 Chronicles 2:46)
3. Haran (Hebrew: הָרָן – Hārān), son of Shimei, a Levite who lived in the age of King David and played one of the important religious or political roles set out in 1 Chronicles 23:1–9.

Harbona or Harbonah is the name given for one of the eunuchs of king Ahasuerus in Esther 1:10 and 7:9.^[346]

Hareph (חָרֵף "a plucking off"),^[347] according to 1 Chronicles 2:51, was a descendant of Caleb and the father of Beth-gader.^[348] The name "Hareph" in this case may refer to a group of people otherwise referred to by the term Hariphite.^[349]

Harhaiah (חַרְהֲיָה "fear of YHWH"), in the Masoretic Text of Nehemiah 3:8, is mentioned in passing, as being the father of Uzziel, a man responsible for the repair of part of the wall of Jerusalem. The awkward phrasing of the verse suggested to Stanley A. Cook (1899) that there had been some scribal mishandling of the verse, and that the verse originally did not contain the name "Harhaiah."^[350]

Harhas, according to 2 Kings 22:14 and 2 Chronicles 34:22, was an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Book of Kings has "Harhas," the Book of Chronicles reads "Hasrah."^[351][352]

Harim (Hebrew: חָרִם; "destroyed" or "dedicated to God") was the name of three biblical patriarchs:

• Head of the third of twenty-four priestly divisions instituted by King David. (1 Chr.24:8)
• Head of a non-priestly family, with 320 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr.2:32, Neh.7:35) Eight members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr.10:31) Harim's son Malchijah was one of those who helped repair the walls of Jerusalem, including the Tower of the Furnaces. (Neh.3:11) His seal was on the renewed covenant with God made by the Babylonian returnees. (Neh.10:28)
• Head of a priestly family, with 1017 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr.2:39, Neh.7:42) Five members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr.10:21) His seal was also on the renewed covenant. (Neh.10:6) The head of his family at the time of the return was Adna. (Neh.12:152)

Harnepher appears only once in the Bible, in 1 Chronicles 7:36, in a passage which surveys the descendants of Asher.^[353] The name may be of Egyptian origin, meaning "Horus is good."^[353]

Harum (הָרֻם "exalted") is recorded as the father of Aharhel in 1 Chronicles 4:8, which lists him as an ancestor of several clans in the Tribe of Judah.

Harumaph (חֲרוּמַף "split nose") is listed as the father of Jedaiah, a man responsible for making repairs to a part of Nehemiah's wall. He is only mentioned once in the Bible, in Nehemiah 3:10.^[354]

Haruz (Hebrew: חרוז) was the father of Queen Meshullemeth. According to 2 Kings 21:19 he was a citizen who dwelt in the land of Jotbah.

Hasadiah (Hebrew: חֲסַדְיָה "Jehovah has been faithful") is listed as one of the sons of Zerubabel in 1 Chronicles 3:20, and is therefore a member of the royal lineage of the Judahite kings.

Hashabiah (חֲשַׁבְיָה) is a biblical name which appears frequently for individuals mentioned both before and after the Babylonian captivity.^[355]

Because the name often appears in lists without any detailed description, it is sometimes difficult to tell whether different verses that use the name are referring to the same Hashabiah or to distinct persons.^[355] The following list of nine individuals is the number listed in the Encyclopaedia Biblica, although the encyclopedia does not claim that precisely nine people of this name are mentioned:

1. A Levite of the Merarite group, mentioned 1 Chronicles 6:45 (verse 30 in some Bibles).
2. Hashabiah son of Bunni, a Merarite Levite listed as living in Jerusalem in 1 Chronicles 9:14 and Nehemiah 11:15.
3. A leader of a large group of people in the time of David.^[356]
4. A musician, one of the musicians appointed by David for the musical service of the Temple.^[357]
5. Hashabiah son of Kemuel, identified as the leader of the Levites in the time of David.^[358]
6. A Levite leader in the time of Josiah.^[359]
7. A Levite identified as having signed the covenant between Ezra and God.^[360]
8. A ruler listed as one of the people responsible for repairing the wall of Jerusalem in Nehemiah 3:17.
9. The ruler of the clan of Hilkiah, according to Nehemiah 12:21.

Hashabnah (חֲשַׁבְנָה) is the name given for one of the men who signed the covenant between the people of Judah and God in Nehemiah 10:25 (verse 26 in some Bibles). According to Cheyne and Black, the name is likely a miswritten form of "Hashabniah."^[361]

Hashub (חַשּׁוּב) is mentioned in passing as the father of Shemaiah, a Levite who is listed among those living in Jerusalem after the end of the Babylonian captivity.^[362]

Hashubah (חֲשֻׁבָה "consideration")^[363] is listed as one of the children of Zerubabel, the governor of Yehud Medinata.^[364]

Hasrah, according to 2 Chronicles 34:22, is the name of an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Book of Chronicles has "Hasrah", 2 Kings 22:14 has "Harhas".^[352]

The sons of Hassenaah (הַסְּנָאָה) built the Fish Gate during the reconstruction of the walls of Jerusalem under the repair programme led by Nehemiah.^[365]

Hasupha (Hashupha in the King James Version) (Hebrew: חֲשׂוּפָא "stripped") is the name of a clan or family of Nethinim (temple assistants) returning from exile in the 1st caravan listed in Nehemiah 7:46 and Ezra 2:43.

Hathach or Hatach is the name of one of the eunuchs of Ahasuerus in the Book of Esther. He acts as a messenger between Esther and Mordecai.^[366]

Hathath (חֲתַת "fearful") is only mentioned in 1 Chronicles 4:13, in a genealogical passage where he is the son of Othniel, the son of Kenaz (brother of Caleb).^[367]

The descendants of Hattil (also called Agia or Hagia) (Hebrew:חַטִּיל "doubtful") are listed in Ezra 2:57 and Nehemiah 7:59 as a group of people returning from the Babylonian captivity (see Ezra–Nehemiah). They are categorized by Ezra as being descendants of "Solomon's servants" (see Nethinim). In the Greek text of 1 Esdras 5:34, a closely related work, Hattil is referred to as Agia or Hagia.^[368]

Hazaiah (חֲזָיָה "God has seen")^[369] is a figure mentioned in passing in Nehemiah 11:5 as an ancestor Maaseiah, a notable leader of the Tribe of Judah in Yehud Medinata.^[370]

Hazo(חֲזוֹ "vision")^[371] was the fifth son of Nahor and Milcah (Genesis22:22).

Heber or Chéver (Hebrew: חֶבֶר / חָבֶר, Modern Ḥéver / ḤáverTiberian Ḥéḇer / Ḥāḇer, "friend", "connected") is a name referring to two persons.

• The Kenite husband of Jael, the biblical heroine who killed Sisera (Book of Judges4:11, 4:17–22). ,
• The grandson of the patriarch Asher mentioned at Genesis46:17 and in Numbers26:45. Heber probably should not be confused with the Eber who was Abraham's ancestor.

Hebron: see 1 Chronicles 2:42–43

Helah (חֶלְאָה "rust")^[372] was one of the two wives of Ashur the son of Hezron mentioned in 1 Chronicles 4:5. Ashur's sons through Helah his wife were: Zereth, Jezoar and Ethnan.^[373]

Heldai is the name of two biblical figures.^[374] According to the Encyclopaedia Biblica, it should most likely be given alternate vowels as Holdai or Huldai.^[374]

1. Heldai son of Baanah the Netophathite is listed as one of David's Mighty Warriors, and also in a list of military leaders given in 1 Chronicles 27:15. He is called "Heled" in 1 Chronicles 11:30, and "Heleb" in 2 Samuel 23:29.^[374]
2. A Jew living in Babylonia, mentioned in Zechariah 6:10. He is called Helem in Zechariah 6:14.^[374]

Helek(חֵלֶק "portion") ^[375] was a son of Gilead of the Tribe of Manasseh according to Numbers 26:30 and Joshua 17:2.

There are two biblical figures named Helez (חֶלֶץ "he has saved"):^[376]

• A Jerahmeelite; the father of Eleasah and the son of Azariah mentioned in (1 Chronicles 2:39).
• An Ephraimite, one of the 30 of David's mighty warriors, and a captain in the seventh month mentioned in (1 Chronicles 27:10).

Helkai (חֶלְקַי "my portion is YHWH") ^[377] is a name used in Nehemiah 12:15, in a list of priestly clan leaders in the "days of Joiakim."^[378] The text refers to Helkai as leading a clan named Meraioth. According to the Encyclopaedia Biblica, the name is an abbreviated form of "Hilkiah."^[379]

Helon (חֵלֹן "strength")^[380] was a member of the house of Zebulun according to Numbers 1:9. He was the father of Eliab.

Hemam or Homam is the name of the son of Lotan and grandson of Seir the Horite, according to Genesis 36:22 and 1 Chronicles 1:39.

Henadad (חֵנָדָד "favor of Hadad")^[381] is a biblical name which appears only in Ezra–Nehemiah. In a passage which describes the rebuilding of the wall of Jerusalem, two "sons of Henadad", Bavai and Binnui, are named as taking responsibility for portions of the wall.^[382] Binnui reappears later, where he is described as a Levite and as one of the signatories of the covenant between Ezra, God, and the people of Judah.^[383] The "sons of Henadad," though without any specific individuals named, are mentioned in also in Ezra 3:9, a "difficult passage".^[384]

Hepher (חֵפֶר) was a son of Manasseh according to Numbers 26:32 and Joshua 17:2. See List of minor biblical places § Hepher.

Heresh (חֶרֶשׁ "mute"),^[385] along with Galal, Mattaniah and Bakbakkar, was a Levite and a descendant of Asaph described in 1 Chronicles 9:15 as one who returned from Babylon.

Hezekiah is the name of three minor figures in the Hebrew Bible. In some Bibles the variant spellings Hizkiah and Hizkijah occur.

• A son of Neariah and descendant of David mentioned in the royal genealogy of 1 Chronicles 3.^[386]
• A figure mentioned in passing in Ezra 2:16 and Nehemiah 7:21, as the ancestor of some of the exiles who returned from the Babylonian captivity.
• An ancestor of the prophet Zephaniah.^[387]

Hezir (חֵזִיר)^[388] is the name of 2 biblical individuals in the Hebrew Bible.

• A priest in the head of the seventeenth lot of the twenty-four lots ordained by David. (1 Chronicles 24:15)
• An individual who signed the covenant with Nehemiah. (Nehemiah 10:20)

Hezron or Hetzron (Hebrew: חֶצְרוֹן, Modern: Ḥetsron, Tiberian: Ḥeṣrôn, "Enclosed" ^[389]) is the name of two men in Genesis.

• In Genesis46:9, Hezron is a son of Reuben and the founder of the Hezronites.
• In Genesis46:12, Hezron is grandson of Judah and the son of Pharez.

Hiel the Bethelite (Heb. אֲחִיאֵל, חִיאֵל; "the [divine] brother, or kinsman, is God")^[390]) rebuilt Jericho during the reign of King Ahab. (1 Kings 16:34)

• The father of Abdon, in the Book of Judges (Judges 12:13–15).

Hiram (Hebrew: חירם Ḥiram) of Tyre, son of a widow of the tribe of Naphtali whose father was a craftsman in bronze, was given the metal work of King Soloman's temple. 1 Kings 7:13–14. According to The Interpreter's Bible, Hiram is a shortened form of אחירם (aḥîrām, "brother of Ram [the lofty one].")^[391]

Hobab (חֹבָב "cherished")^[392] was Moses's father-in-law (according to Numbers10:29) or brother-in-law (according to most English translations of Judges4:11)^[393]. The relevant part of Numbers 10:29 reads: "And Moses said unto Hobab, the son of Reuel the Midianite, Moses' father-in-law". Reuel (or Raguel) and Jethro may have been different persons from different narratives.^[394] That of Judges 4:11 reads: "Now Heber the Kenite had severed himself from the Kenites, even from the children of Hobab the father-in-law of Moses" (some versions say, "brother-in-law").^[395] Moses invited Hobab to take part in the Exodus journey into the Promised Land, wanting to make use of his local knowledge, but Hobab preferred to return home to Midian (Numbers10:29–31). Briefly, Hobab, Reuel/Raguel, and Jethro were all Moses' father-in-law,^[396] due to different traditions (and possibly corruptions of the text) which were syncretized in the interpretations of later commentators.^[397]

Hod (הוֹד "splendor")^[398] is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:37.^[399] He appears as one character, a son of Zophah in a genealogy of the Tribe of Asher.

Hodaviah (הוֹדַוְיָה) is the name of three individuals in the Bible.^[400] The Revised Version and King James Version of the Bible sometimes spell it as Hodaiah, Hodevah, or Hodeiah.^[400]

• Hodaviah, a clan leader in the Tribe of Manasseh, according to 1 Chronicles 5:24.
• Hodaviah son of Hassenuah appears as the ancestor of a Benjamite man living in Jerusalem after the Babylonian captivity.^[401] This Hodaviah is called "Judah son of Hassenuah" in Nehemian 11:9.^[400]
• Hodaviah son of Elioenai is described as a descendant of Zerubbabel in 1 Chronicles 3:24

Hodesh is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin in Chronicles.^[402] The name might mean "born at the feast of the new moon," or else it may be a misspelling of Ahishahar.^[403]

Hoham (הוֹהָם),^[404] according to the Book of Joshua, was the king of Hebron, defeated in Joshua's conquest.^[405]

See Hemam.

See On (biblical figure)

Hori (חֹרִי "cave dweller")^[406] is the personal name of two biblical individuals, as well as being the Hebrew term for a Horite.

• Hori of the house of Simeon was the father of Shaphat, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:5.
• Hori is recorded as the son of Lotan, the son of Seir the Horite, according to Genesis 36:22.

Hoshama (הוֹשָׁמָע "whom YHWH hears")^[407] is the name of one of the seven sons of Jeconiah, according to 1 Chronicles 3:18, the only place in the Bible that refers to him.^[408] It is a shortened version of the name "Jehoshama."^[408]

Hotham is the name for two individuals found in the BIble.^[409] A Hotham appears in a genealogy of the Tribe of Asher in 1 Chronicles 7:32, but this individual is referred to as "Helem" in verse 35.^[409] Another Hotham, though the KJV calls him Hothan, can be found in 1 Chronicles 11:44, where his sons Shama and Jeiel are listed among David's Mighty Warriors. This second Hotham is called an Aroerite.^[409]

Hothir (הוֹתִיר "abundance")^[410] is listed as a son of David's "seer" Heman and a Kohathite Levite in 1 Chronicles 25:4 and 28.

See Jehubbah.

Huppah (חֻפָּה "canopy")^[411] was a priest who was in charge of the 13th lot out of the twenty-four lots ordained by David. (1 Chronicles 24:13)

Huppim (חופים) or Hupham (חופם) was the ninth son of Benjamin in Genesis 46:21 and Numbers 26:39.

Hushim, according to Genesis 46:23, was the name of the sons of Dan, listed among the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob. Numbers 26:42 calls Dan's son Shuham, and his descendants the Shuhamites. The Talmud names him as the murderer of Esau.^[412]

Huzzab is either a name or a word which appears in Nahum 2:7 (verse 8 in some Bibles). In a passage in which Nahum is predicting the fall of Nineveh, the prophet says, "Huzzab shall be led away captive" in the King James Version. However, a number of more contemporary versions since the late nineteenth century have interpreted the word as a verb, meaning "and it has been decreed."^[413][414]